第一篇：樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,明確人生目標(biāo) 2

樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，明確人生目標(biāo)

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宇宙是無(wú)窮的，然而人生是有限的，以有限的生命涉足于無(wú)窮的宇宙中，人們?cè)趺茨軡M足呢?我們?cè)鯓硬拍軟Q定取舍呢?于是，人生的目的、人生的價(jià)值，便成為人們永遠(yuǎn)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，自然，也就有各種不同的答案，也就有各種人生觀。

有的人，感慨人生短暫，于是，拼命追求個(gè)人享受。這自然是一種生活態(tài)度，然而不免低級(jí)了些。有的人，感慨人生難以把握，于是自暴自棄，玩世不恭，無(wú)所作為。這也是一種生活態(tài)度，然而不免消極了些。有的人，感到時(shí)間緊迫，于是發(fā)奮圖強(qiáng)，追趕時(shí)間，超越生命．這種生活態(tài)度才是積極向上的。

人生是需要理想的，它是一種精神糧食，使生活更加完美。人生的理想有小有大，都能從不同角度影響一個(gè)人的人生軌跡。人活著，要有所追求，有所夢(mèng)想，要生活得開(kāi)心，快樂(lè)，這才是理想的人生。上天給我們機(jī)會(huì)，讓我們來(lái)到世間走一遭，我們要珍惜，因?yàn)樯侨绱说亩虝?，如果我們不知道珍惜，它將很快的逝去，到頭來(lái)我們將一事無(wú)成。

理想是什么？理想是人生中的追求，理想是對(duì)人生的考驗(yàn)；理想是一種能讓人上進(jìn)，而又讓人落淚的東西；理想是黑暗中的火炬，在黑暗中閃放光明，為迷失自我的人生指引道路；理想是天空中的雄鷹，無(wú)所畏懼知難而進(jìn)，為自己的人生樹(shù)立榜樣；理想是高飛的風(fēng)箏，越飛越高，努力向上。

理想是心中的燈，是指路的太陽(yáng)，理想應(yīng)該具有崇高的性質(zhì)。有句話說(shuō)得好：“人生并非盡是樂(lè)事?！碑?dāng)你在追求理想的旅途中，一定會(huì)遇到挫折與失敗，然而沒(méi)有理想的人生是不完美的!只有克服挫折與失敗，才能踏進(jìn)理想之門…… 人生恰似洪水在奔流，不遇到島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花；人生恰似時(shí)針一般，其完美不在于走得快，而在于走得準(zhǔn)；人生恰似杯子里的酒，不經(jīng)三番五次的提煉，就不會(huì)可口；人生恰似一杯茶，不能苦一輩子，但總要苦上一陣子…… 在失敗的染色體上，往往蘊(yùn)含著成功的基因！

初中時(shí)學(xué)過(guò)孟子的一篇文章《生于憂患，死于安樂(lè)》，文章中寫(xiě)道：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！边@段文字不正是說(shuō)明了人在要做大事之前，必須經(jīng)歷艱苦的磨煉，沒(méi)有危機(jī)感“怎么才能經(jīng)歷艱苦的磨煉，怎么會(huì)成就大事?“閉門家中坐，禍從天上來(lái)“這句話說(shuō)明了如果不思進(jìn)取，不求發(fā)展，一味地做“井底之蛙”，那么離墮落和失敗也不會(huì)太遠(yuǎn)了。

一個(gè)人．如果只幻想過(guò)豪華生活，追求享受，而在奮斗的路上沒(méi)有留下一個(gè)腳印,一滴汗水，當(dāng)他閉上眼睛，對(duì)自己一生的意義莫名其妙，這才是人生最大的悲劇。因?yàn)樯畹恼嬷B在于奮斗和開(kāi)拓。當(dāng)一個(gè)人樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想，他對(duì)生活就有一份美好的希冀與向往，即使生命的天空陰云密布，他也相信，明天會(huì)有一份燦爛的陽(yáng)光.實(shí)現(xiàn)

理想，需要的是勤奮學(xué)習(xí)、老老實(shí)實(shí)的好習(xí)慣，需更艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的實(shí)干家，需要扎扎實(shí)實(shí)的真知識(shí)、真本領(lǐng)，而不要那種睡大覺(jué)做美夢(mèng)的懶蟲(chóng)，不要說(shuō)大話、說(shuō)空話的吹牛家。讓“睡著想．何如起來(lái)干”成為我們的座右銘吧，只有這樣，你才能看到成功的曙光和希望，才能到達(dá)理想的彼岸。

人生的路漫長(zhǎng)而又曲折，只有目標(biāo)堅(jiān)定的向著自己的人生理想前進(jìn)，才不會(huì)因走錯(cuò)路而荒廢生命，才會(huì)有能力讓生命顯現(xiàn)輝煌?？傁矚g汪國(guó)真詩(shī)中的一句話：沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山。讓我們向著人生的目標(biāo)堅(jiān)定的前行，留給世界一個(gè)堅(jiān)毅的背影。

理想在我國(guó)古代被稱為志。理想是沙漠中的綠洲，是黑夜里的燈光，是吹響生命的號(hào)角。

我們共和國(guó)的第一位總理周恩來(lái)從小就樹(shù)立的遠(yuǎn)大理想是“為中華之崛起”。

樹(shù)立了遠(yuǎn)大理想，確立了人生目標(biāo)，我們就應(yīng)從小開(kāi)始打好基礎(chǔ)，刻苦學(xué)習(xí)，珍惜時(shí)間，提升自己各方面的素質(zhì)。只有這樣，我們長(zhǎng)大后才能去實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

我們的人生就象是在建造一幢高樓，我們小學(xué)階段正是打基礎(chǔ)造一層樓的時(shí)候。如果現(xiàn)在造得不好，將來(lái)幾十層的大樓會(huì)倒下。一位偉人這樣說(shuō)：“根基不牢的大樓是經(jīng)不住風(fēng)吹雨打的?！?/p>

讓我們從小樹(shù)立起遠(yuǎn)大理想，確立正確的人生目標(biāo)。相信大家長(zhǎng)大后一定會(huì)讓中國(guó)的未來(lái)大放異彩。

第二篇：樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,明確人生目標(biāo)

樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，明確人生目標(biāo)

大學(xué)生是國(guó)家的棟梁之材，將是未來(lái)建設(shè)祖國(guó)的主要力量，代表著祖國(guó)的未來(lái)和希望。而人生觀的樹(shù)立對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)代大學(xué)生能否樹(shù)立起正確的人生觀，將直接影響到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的成敗和中華民族的興衰。所以樹(shù)立正確的人生觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生起著至關(guān)重要的作用。

樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，明確人生目標(biāo)，而現(xiàn)在的大部分大學(xué)生的表現(xiàn)卻是反面的，比如：

（一）缺乏遠(yuǎn)大理想

缺乏遠(yuǎn)大理想，但又自負(fù)，沒(méi)有求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)?？陀^地講，現(xiàn)在的大學(xué)生，有相當(dāng)大比例的人沒(méi)有理想，沒(méi)有奮斗目標(biāo)，整天像一只無(wú)頭的蒼蠅，渾渾噩噩地混日子。但是這一部分人往往又很自負(fù)，目空一切，認(rèn)為自己今后一定會(huì)成就一番事業(yè)，不能理性地看待自己所掌握的“資本”，夸張地認(rèn)為自己肯定比他人強(qiáng)。但是，他們卻不行動(dòng)，整天沉溺于各種幻想中。他們只是“空想家”，但絕不是“實(shí)干家”。

（二）重個(gè)人利益輕集體利益。

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成正確人生價(jià)值觀的一個(gè)重要方面是為國(guó)家，為集體作出貢獻(xiàn)，贊同以集體主義為價(jià)值的核心。但目前個(gè)人主義，利己主義在部分大學(xué)生中也頗有市場(chǎng)。一些大學(xué)生認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，一當(dāng)前事，先為自己打算。一些人則把人與人之間的關(guān)

系視為等價(jià)交換關(guān)系，時(shí)時(shí)從“利己“出發(fā)，對(duì)同學(xué)漠不關(guān)心，對(duì)集體活動(dòng)毫不熱情，缺乏社會(huì)責(zé)任感。

（三）重才能輕道德品質(zhì)。

一些大學(xué)生認(rèn)為，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，僅決定于個(gè)人的學(xué)識(shí)，才能，機(jī)遇和人際關(guān)系，而與個(gè)人品質(zhì)無(wú)直接關(guān)系，故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強(qiáng)自身的專業(yè)知識(shí)方面，而在個(gè)人道德上出現(xiàn)滑坡，他們?cè)谡紊喜磺笊线M(jìn)，不講職業(yè)道德，為謀求個(gè)人利益而見(jiàn)利忘義。

（四）重奢侈享受輕艱苦奮斗。

隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，出現(xiàn)了高收入階層，不爆發(fā)者少者以高消費(fèi)為榮，大肆揮霍，加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導(dǎo)，造成社會(huì)心態(tài)的躁動(dòng)和失衡大學(xué)生們的價(jià)值觀念，消費(fèi)觀念也受次沖擊和影響，少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力，而追求超前消費(fèi)。在一些大學(xué)生中，講虛榮，穿名牌，互相攀比，追求高檔消費(fèi)成風(fēng)，他們把高消費(fèi)看作是一種排頭，一種個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。

三．在面對(duì)這些在如今大學(xué)生身上普遍存在的問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該反思自己，針對(duì)這些問(wèn)題，我們應(yīng)該思考如何樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀：

（一）樹(shù)立崇高的理想

部分大學(xué)生把“掙很多錢”，“當(dāng)官發(fā)財(cái)”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈，享樂(lè)作為人生追求的最大目標(biāo)。一些大學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)

情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，高唱“六十分萬(wàn)歲”；有的人甚至認(rèn)為“理想理想，見(jiàn)錢就想”，“前途前途，有利就圖”。這種理想只是建立于個(gè)人的享樂(lè)上，對(duì)社會(huì)沒(méi)有意義，甚至還有反面的影響。所以我們必須樹(shù)立崇高的理想。

理想是人生的奮斗目標(biāo)和精神支柱，是青春的光和熱，是人生航行的指南針。一個(gè)人一旦確立了崇高的理想并堅(jiān)定不移地付諸實(shí)踐，就會(huì)產(chǎn)生一種不達(dá)目的誓不罷休的意志。這種意志的力量，就是一種勇往直前、百折不撓的精神，就是一種視死如歸、大義凜然的英雄氣概。崇高的理想，可以點(diǎn)燃人們的生命之火，激發(fā)人們的聰明才智，喚起人們奮發(fā)向上的精神。

（二）要有腳踏實(shí)地的精神

一些大學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，高唱“六十分萬(wàn)歲”。這種想法是大錯(cuò)特錯(cuò)的。在我們有了崇高的理想之后，應(yīng)該腳踏實(shí)地的去朝這個(gè)目標(biāo)努力，而不是一味的空想。作為一個(gè)大學(xué)生，我們對(duì)自己的追求有了很明確的目標(biāo)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該積極進(jìn)取，在學(xué)校里主動(dòng)參加各項(xiàng)活動(dòng)，認(rèn)真的完成每一項(xiàng)學(xué)習(xí)上的任務(wù)。不光是在學(xué)習(xí)中，在生活中我們也要處處腳踏實(shí)地。無(wú)論做什么我們都應(yīng)該一步一個(gè)腳印的走下去，只有這樣我們今后才可以在社會(huì)上有一席之地。

（三）要有艱苦奮斗的精神

從當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，富有朝氣，總體上將積極向上和朝氣蓬勃，但從艱苦奮斗的角度來(lái)講，在新形勢(shì)下，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提高，人民生活水平的極大改善，目前在大學(xué)生中有相當(dāng)一部分出現(xiàn)了艱苦奮斗思想淡薄的現(xiàn)象。

在勞動(dòng)上，凡事不要怕苦怕累怕臟，對(duì)學(xué)校安排的公益勞動(dòng)積極參加，不要敷衍了事。在學(xué)習(xí)上，不要得過(guò)且過(guò)，應(yīng)該追求上進(jìn)，不滿足于只完成任務(wù)；遵守學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)，不逃課、曠課乘冪與網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)上聊天等。在未來(lái)面對(duì)就業(yè)中，要切合實(shí)際，不能因?yàn)楣ぷ骼刍蚴枪べY少，而造成高不成低不就的結(jié)果；不好高騖遠(yuǎn)、眼高手低，要有時(shí)間勇氣和團(tuán)隊(duì)精神。在生活上，不要貪圖安逸，不追求超前消費(fèi)；要自己的事情自己做，培養(yǎng)自理能力。

（四）修身養(yǎng)性，完善人格。，一個(gè)人要健康成長(zhǎng)、成才，離不開(kāi)科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德修養(yǎng)和身體心理素質(zhì)的有機(jī)結(jié)合。培養(yǎng)自身的高尚情操，提高自身修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。

心理健康是人才成長(zhǎng)的基石。大學(xué)生的心理正處于迅速走向成熟又沒(méi)有完全定型的人生“第二次心理斷乳期”。由于遠(yuǎn)離了父母親人，沒(méi)有了教育者的全面指導(dǎo)和督促，自己的生活尚未能完全自理，因此各種問(wèn)題紛至沓來(lái)，交織在一起。面對(duì)這一切突如其來(lái)的變化，大學(xué)生需要努力學(xué)習(xí)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，積極適應(yīng)新的環(huán)境，建立新的心理結(jié)構(gòu)，重樹(shù)生活信心，重建心理平衡。

“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”是做人應(yīng)有的風(fēng)骨。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該謹(jǐn)記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服

于人。”的古訓(xùn)，自覺(jué)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，修身養(yǎng)性，不斷提高自己的精神境界，完善道德人格。

（五）正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

人是生活在現(xiàn)實(shí)和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的?，F(xiàn)實(shí)世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動(dòng)力和價(jià)值取向。推動(dòng)任何一個(gè)世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個(gè)人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，反對(duì)的是將個(gè)人利益置于社會(huì)利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實(shí)、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來(lái)，將個(gè)人利益和集體利益結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個(gè)人的奮斗融入到為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，明確人生目標(biāo)，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個(gè)代表”等正確的理論為指導(dǎo)，更要勇于實(shí)踐，在具體的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中培養(yǎng)、形成和提升自己能力。大學(xué)生是作為未來(lái)社會(huì)建設(shè)者的一支重要生力軍，不僅需要調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個(gè)大學(xué)生自覺(jué)實(shí)踐，勇于探索，讀書(shū)好學(xué)，多思好問(wèn)，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，努力使自己成為 21 世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的那種會(huì)生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個(gè)大學(xué)生樹(shù)立正確的理想和人生觀，肩負(fù)起建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

總之，我們要樹(shù)立正確的人生觀，為我們的將來(lái)做好充分的準(zhǔn)備。如果我們不能為社會(huì)、為國(guó)家作出貢獻(xiàn)，但是我們也不能做出對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有害的事情。所以當(dāng)代大學(xué)生必須牢固樹(shù)立馬克思主義的人生觀。而樹(shù)立和堅(jiān)持正確的人生觀是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過(guò)程，必須要有堅(jiān)韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個(gè)人的利益，只有這樣，才能象毛澤東同志所說(shuō)的，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民的人。

機(jī)械類10-12班李志鵬

20100472

第三篇：樹(shù)立遠(yuǎn)大理想 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)（最終版）

樹(shù)立遠(yuǎn)大理想 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

有人說(shuō)，理想是對(duì)未來(lái)事物的想象或希望；也有人說(shuō)，理想是對(duì)美好未來(lái)的設(shè)想。列夫?托爾斯泰有句名言：“理想是指路明燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！?/p>

俗話說(shuō)“有志不在年高”，年輕的我們更應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。理想使我們擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志、豐富的想象和激蕩的熱情。

一個(gè)人如果具有崇高的理想追求和堅(jiān)定的信念，他的精神就不會(huì)空虛，精神充實(shí)了，學(xué)習(xí)起來(lái)自然更有干勁。

有理想才會(huì)有追求，有追求才會(huì)有動(dòng)力。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，實(shí)踐自己遠(yuǎn)大理想的最好行動(dòng)，就是刻苦學(xué)習(xí)，全面提高自己的素質(zhì)，增強(qiáng)自己將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。周恩來(lái)總理在年少時(shí)說(shuō)出的那句“為中華之崛起而讀書(shū)”，深深激勵(lì)了一代又一代學(xué)子。今天，我們的祖國(guó)正處在高速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，時(shí)代賦予了學(xué)生崇高而又神圣的使命。為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而刻苦學(xué)習(xí)是我們所肩負(fù)的任務(wù)?？炭鄬W(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)，是我們實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的必由之路，也是我們成長(zhǎng)動(dòng)力的源泉。

在樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想之后我們還要確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

盡管每個(gè)人對(duì)成功的看法不一樣，但是有一點(diǎn)很肯定，即成功就是達(dá)到既定的有意義的目標(biāo)。沒(méi)有目標(biāo)，就無(wú)所謂成功；沒(méi)有目標(biāo)，做任何事情都難以成功。學(xué)習(xí)更是如此，盲目的學(xué)習(xí)很容易使我們?cè)诒粍?dòng)，從而迷失自我。因此一定要明確自己的目標(biāo)，有目標(biāo)才會(huì)有動(dòng)力，有了動(dòng)力才能夠前進(jìn)。

有人打過(guò)形象的比喻：沒(méi)有目標(biāo)的學(xué)習(xí)像是飯后散步，有明確目標(biāo)的學(xué)習(xí)像是運(yùn)動(dòng)會(huì)上賽跑。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中有了明確的目標(biāo)，并能把自己的學(xué)習(xí)與目標(biāo)不斷地加以對(duì)照，進(jìn)而清楚地知道自己的行進(jìn)速度與目標(biāo)之間的距離，我們的學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)得到維持和提高，就會(huì)自覺(jué)地克服一切困難，努力達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。因而我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中心懷目標(biāo)，充滿激情地去學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)合理穩(wěn)妥的學(xué)習(xí)計(jì)劃，從小目標(biāo)到大目標(biāo)，從局部目標(biāo)到整體目標(biāo)一步步地前進(jìn)，一點(diǎn)點(diǎn)地品嘗學(xué)習(xí)的成功，建立學(xué)習(xí)信心，建立人生的信心。

當(dāng)我們因種種原因?qū)W(xué)習(xí)提不起勁兒，想要松懈的時(shí)候。就要及時(shí)調(diào)整和確立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣才能在新的起跑線上找到新的動(dòng)力，為自己的人生展開(kāi)一幅幅美麗的畫(huà)卷。學(xué)習(xí)目標(biāo)，來(lái)源于個(gè)人的志向、興趣和人生規(guī)劃。根據(jù)這三點(diǎn)，再結(jié)合自己的實(shí)際情況，做一份中學(xué)間的學(xué)習(xí)計(jì)劃，以及畢業(yè)時(shí)要達(dá)成的目標(biāo)，只有這樣我們的的學(xué)習(xí)才會(huì)有的放矢，動(dòng)力十足。

理想為我們確定了人生的方向，而目標(biāo)是前進(jìn)道路上的標(biāo)桿。我們要在理想的指引下不斷地為自己設(shè)立新目標(biāo)，不斷地在新的目標(biāo)的激勵(lì)下提高自己，完善自己。為自己，為祖國(guó)創(chuàng)造美好的未來(lái)。

字?jǐn)?shù)：1036

第四篇：樹(shù)立遠(yuǎn)大理想

正確認(rèn)識(shí)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的意義

許多人的平庸，原因在于沒(méi)有明確高尚的人生目的，只是昏頭昏腦的活著，不知道追求什么，許多學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，出現(xiàn)逃學(xué)現(xiàn)象，原因也在于沒(méi)有明確的、高尚的學(xué)習(xí)目的。

今天為了應(yīng)付家長(zhǎng)而學(xué)，明天為了應(yīng)付老師而學(xué)，過(guò)兩天為了應(yīng)付考試而學(xué)，更多的時(shí)候，是在教室里閑坐著，被老師和家長(zhǎng)逼得不得不學(xué)。但是要取得好成績(jī)，就應(yīng)由明確高尚的學(xué)習(xí)目的（也稱學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）。目的不明確的學(xué)生，如同沒(méi)有方向的航船，只是隨波逐流，不可能達(dá)到理想的彼岸。統(tǒng)計(jì)顯示，獨(dú)生子女最具代表性的情感體驗(yàn)是孤獨(dú)，他們強(qiáng)烈的渴求與外界聯(lián)系，因此很容易被一些淺表的、物質(zhì)性的事物所吸引而沉溺其中，例如網(wǎng)吧問(wèn)題少年就是這種情感體驗(yàn)的產(chǎn)物，因此學(xué)校、家庭要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的正確認(rèn)識(shí)與引導(dǎo)，并創(chuàng)造良好健康的氛圍，弘揚(yáng)社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育。

樹(shù)立遠(yuǎn)大理想確實(shí)很有號(hào)召力，許多勵(lì)志和有關(guān)實(shí)現(xiàn)自我的書(shū)籍也是這么號(hào)召的，但并不是每個(gè)人都適合這種從一而終式的生活和奮斗方式。況且，很多人對(duì)這句話存在不同的理解。

在中學(xué)時(shí)代，包括初中和高中。甚至到了大學(xué)還是如此受過(guò)這樣的困惑，一方面，求知欲很強(qiáng)烈，另一方面由于一直沒(méi)有確定自己長(zhǎng)大后要做什么工作，也就是長(zhǎng)大后當(dāng)什么。很是令我苦惱了一陣子，那時(shí)候，自己就受到了這句話的影響，內(nèi)心認(rèn)為人應(yīng)該從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，并為之努力奮斗，這樣才能少走彎路，免于迷茫，盡早的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，但是，那時(shí)候就是想不到自己的確定的目標(biāo)職業(yè)。由于接觸的或者了解的職業(yè)也很少，除了老師就是當(dāng)官的，其次就是農(nóng)民了。其他的很多職業(yè)還是了解的不夠深入，于是，就開(kāi)始了漫長(zhǎng)的尋求目標(biāo)的階段。還好，這只是內(nèi)心的掙扎，學(xué)習(xí)還是依舊，書(shū)籍還是照看，但那時(shí)卻是對(duì)內(nèi)心很是不好受，主要是怕走彎路。初二的時(shí)候，覺(jué)得老師每天可以領(lǐng)四五十元的工資，意味著每天都可以買一雙好鞋??！對(duì)于那時(shí)一個(gè)貧窮的初中生，誘惑力實(shí)在不??！那時(shí)候也曾樹(shù)立了當(dāng)老師的理想吧。

有些人或許從小就有明確的理想，并且為之奮斗，但是大多數(shù)人，隨著年齡的成長(zhǎng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)小時(shí)候的理想只是幻想罷了。比如飛行員，工程師，解放軍之類的。隨著自身的成熟，理想也不斷變得現(xiàn)實(shí)，不斷地被修正。直到開(kāi)始工作或者結(jié)婚，這就標(biāo)志著人生的基本定型了。此時(shí)此刻，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，理想讓位給了現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確的說(shuō)，是讓位給了金錢，讓位給了吃喝拉撒。終至于變得泯然眾人矣，成了碌碌一輩，回歸到了真實(shí)的家庭生活中。這才是我們的軌跡，也正是這每一個(gè)軌跡才構(gòu)成了這整個(gè)社會(huì)并且維系著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系的穩(wěn)定。

有時(shí)候，樹(shù)立起遠(yuǎn)大理想是經(jīng)不住現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)的，比如：現(xiàn)實(shí)不斷地給你打擊，而閱歷的增加在提示你知難而退，一些突發(fā)事件的影響，至于路似乎旁唾手可得的果實(shí)難道你會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。而且社會(huì)也沒(méi)有環(huán)境適應(yīng)你的一路走下去的遠(yuǎn)大理想，即使假如你僥幸達(dá)到了你的所謂遠(yuǎn)大理想，很可能你會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂的現(xiàn)實(shí)中你的遠(yuǎn)大理想根本就不是你理想中的樣子。已然有種早知如此的感覺(jué)。更何況，我們要考慮的不止是我們自己，還有親人，朋友，以及自身的責(zé)任。所以，我們要不斷的校正自己，通過(guò)提升自己的認(rèn)識(shí)和能力來(lái)加強(qiáng)自己實(shí)現(xiàn)自身抱負(fù)的能力。更重要的是了解自己也就是自己真正渴求的需要的是什么，自己的責(zé)任和義務(wù)是什么，以及自己肩負(fù)的使命。并且要把自己放在社會(huì)這個(gè)環(huán)境中去考慮，我認(rèn)為這才是人們實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的途徑，也是我們可以在社會(huì)立足，貢獻(xiàn)出自己的一份力的根本原則。在班集體中培養(yǎng)分擔(dān)風(fēng)雨意識(shí)，更要上升到國(guó)家意識(shí)，做到心中有祖國(guó)，培養(yǎng)同學(xué)們“大愛(ài)之心”，確立明確高尚的學(xué)習(xí)目的，形成學(xué)習(xí)強(qiáng)大的推動(dòng)力。

人的理想，當(dāng)然可以進(jìn)行具體化，但是，有時(shí)候具體化反而會(huì)增加你陷入彎路或者迷茫的機(jī)率。其實(shí)，作為一個(gè)社會(huì)中的人，終歸是要實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，完成自己所肩負(fù)的責(zé)任

和義務(wù)，并為社會(huì)和國(guó)家做出自己力所能及的一份力。這就是我們活著的意義。

理想遠(yuǎn)大的人，學(xué)習(xí)目的才高尚，學(xué)習(xí)動(dòng)力才能持久，理想遠(yuǎn)大的人活得才開(kāi)朗、豁達(dá)、樂(lè)觀、有為。學(xué)生應(yīng)從小樹(shù)立為祖國(guó)學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想。

現(xiàn)在，如果有人問(wèn)我你的理想是什么，我也只能說(shuō)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，而不是成為什么什么具體的職位。因?yàn)樵诋?dāng)前的社會(huì)環(huán)境中，考慮到當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的轉(zhuǎn)型，不僅自己，任何人想要在一個(gè)職位上走下去也只是給自己價(jià)值的實(shí)現(xiàn)加了許多枷鎖和障礙吧。

第五篇：樹(shù)立遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)

樹(shù)立遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)

當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編精心整理的樹(shù)立遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

一次，央視著名主持人崔永元在美國(guó)錄制節(jié)目。在馬路上，他看到一輛大卡車停在路邊。他發(fā)現(xiàn)這輛卡車很大、很漂亮、很氣派，車上裝著滿滿的貨物，但這輛卡車卻很干凈，車上還掛著許多小裝飾，可以看出主人對(duì)這輛車十分愛(ài)惜。

卡車司機(jī)大約四十多歲的樣子，身體很壯，戴著一頂棒球帽，穿著西裝，胡子刮得很干凈，刮過(guò)的皮膚泛著鐵青色。他的這一身行頭，如果不說(shuō)，你無(wú)法想到他是一名重型卡車司機(jī)。

當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)崔永元要采訪他，便熱情地拉著崔永元的手，讓他上了他的這輛卡車。

這輛卡車駕駛室的后面，有一個(gè)書(shū)桌，書(shū)桌上有一臺(tái)筆記本電腦和幾本書(shū)，車壁上有書(shū)柜、液晶電視、電冰箱、沙發(fā)，里面甚至還有衛(wèi)生間和洗澡間。

崔永元羨慕地說(shuō)，這輛卡車簡(jiǎn)直就像是一個(gè)流動(dòng)的.家。

卡車司機(jī)說(shuō)，對(duì)，它就是我流動(dòng)的家，我人到哪，我的家就跟著我到哪，我已經(jīng)快走遍全美洲了?？ㄜ囁緳C(jī)一臉興奮和自豪的神色。

崔永元被這位卡車司機(jī)的熱情和開(kāi)朗性格感染了，問(wèn)道，你是什么時(shí)候開(kāi)始萌發(fā)要開(kāi)卡車的理想。

卡車司機(jī)柔聲地說(shuō)道，在我6歲的時(shí)候，就有長(zhǎng)大了要開(kāi)大卡車的理想。那時(shí)，我常常遐想，開(kāi)著大卡車跑遍全國(guó)各地，是一件多么令人高興和幸福的事。

崔永元大吃一驚，心想，他怎么沒(méi)有將來(lái)當(dāng)科學(xué)家、律師、醫(yī)生、教師這些理想？而只想將來(lái)要開(kāi)大卡車這樣卑微的理想？

看到崔永元疑惑的目光，卡車司機(jī)笑道，在我6歲的時(shí)候，一天，爸爸給我買了一輛卡車玩具。我看到，那輛卡車很氣派，又大又長(zhǎng)，開(kāi)關(guān)一開(kāi)，它就非常靈活地在地上跑了起來(lái)，還會(huì)爬坡、拐彎。我興奮地將這輛玩具卡車緊緊地抱在懷里，對(duì)爸爸說(shuō)道，我長(zhǎng)大了，也要開(kāi)卡車，跑遍全國(guó)許多地方。爸爸高興地將我緊緊地?fù)г趹牙?，說(shuō)道，好兒子，有志氣，只要好好努力，將來(lái)一定會(huì)開(kāi)上大卡車的。

就這樣，在我幼小的心靈里，就樹(shù)立了將來(lái)要開(kāi)大卡車的遠(yuǎn)大理想。之后，爸爸就給我買了許多玩具大卡車。這些玩具卡車，我會(huì)自己拆卸和安裝。親朋好友、左鄰右舍，還有學(xué)校的老師們，聽(tīng)說(shuō)我將來(lái)想開(kāi)大卡車的理想后，都紛紛夸獎(jiǎng)我，還要同學(xué)和他們家的孩子向我學(xué)習(xí)。

中學(xué)畢業(yè)后，我報(bào)考了汽車職業(yè)學(xué)校，父母都非常支持我。畢業(yè)后，我順利地進(jìn)了一家汽車運(yùn)輸公司，終于開(kāi)上了夢(mèng)寐以求的大卡車。當(dāng)爸爸、媽媽看到我真開(kāi)上了大卡車，激動(dòng)得熱淚盈眶。

說(shuō)起開(kāi)卡車的經(jīng)歷，這位卡車司機(jī)仿佛沉浸在一種巨大的幸福和喜悅之中。

崔永元不無(wú)感慨地說(shuō)道，理想沒(méi)有高低貴賤之分，能將衛(wèi)星送上天的人，受到人們尊重；能將自己開(kāi)的大卡車裝扮成像一個(gè)流動(dòng)的家的人，同樣受到人們的尊重，這是一個(gè)社會(huì)文明和進(jìn)步的生動(dòng)體現(xiàn)。