第一篇：用共同的理想信念凝聚力量

用共同的理想信念凝聚力量

共同的理想信念是一定社會(huì)主體共同價(jià)值目標(biāo)的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主體團(tuán)結(jié)奮斗的精神支柱和巨大動(dòng)力。對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是我們?nèi)鐣?huì)的共同理想。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，應(yīng)該用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想來(lái)統(tǒng)一思想、鼓舞人心、凝聚力量。

所謂理想，是指人們關(guān)于未來(lái)發(fā)展走向所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度的總和。在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個(gè)人生活的方方面面，人們內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么和追求什么，如何理解和對(duì)待所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在價(jià)值取向上持有什么樣的理念和原則，都普遍受到理想信念的引導(dǎo)和影響。一種理想是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底是看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進(jìn)步的趨勢(shì)相一致。中國(guó)特色社會(huì)主義作為一種符合歷史潮流的社會(huì)理想，是黨和人民做出的科學(xué)選擇，反映了我國(guó)最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要方面，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的必然要求。古往今來(lái)，人們總是對(duì)未來(lái)的“美好社會(huì)”心向往之，并作過(guò)種種描繪和設(shè)想。但長(zhǎng)期以來(lái)，廣大勞動(dòng)人民總是無(wú)法擺脫被剝削、被壓迫的命運(yùn)。特別是在近代，中國(guó)社會(huì)逐步陷入半封建半殖民地社會(huì)的深淵。中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立，為中國(guó)人民帶來(lái)了前所未有的希望。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持崇高的理想，堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合，在不同歷史階段提出代表中國(guó)人民根本利益的共同理想。經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)了贏得國(guó)家獨(dú)立和民族解放的社會(huì)理想。十一屆三中全會(huì)以后，黨根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際提出了中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。1982年，鄧小平同志首次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的命題。黨的十六屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”，是對(duì)這個(gè)共同理想的最新最完整的概括。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，不僅使中國(guó)人民長(zhǎng)期追求的崇高理想一步步走向現(xiàn)實(shí)，而且表明中國(guó)在建設(shè)現(xiàn)代化的偉大征程中正在探索人類社會(huì)新的發(fā)展道路和方向。

共同的理想信念和價(jià)值追求，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息的強(qiáng)大精神支柱。人類發(fā)展的歷史表明，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有共同理想，也就失去了民魂國(guó)魂，就失去了凝聚力和生命力。當(dāng)前，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)，必然要求有與之相適應(yīng)的共同理想，為偉大事業(yè)的成功提供精神動(dòng)力。在當(dāng)前社會(huì)生活多樣化、價(jià)值取向多元化的形勢(shì)下，更加需要尋求全社會(huì)共同的價(jià)值認(rèn)同，更加需要用共同理想引導(dǎo)和激勵(lì)全體社會(huì)成員向一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，既實(shí)在具體又鼓舞人心，昭示了我們要在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，在本世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會(huì)，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。這個(gè)共同理想，體現(xiàn)了現(xiàn)階段中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和中國(guó)人民的根本利益，集中代表了我國(guó)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、建設(shè)者、愛(ài)國(guó)者的利益和愿望，具有很大的廣泛性和包容性。這個(gè)共同理想，把國(guó)家、民族與個(gè)人緊緊地聯(lián)系在一起，國(guó)家要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，人民要過(guò)上富裕殷實(shí)的小康生活，有利于調(diào)動(dòng)全體人民共同為之奮斗，能夠在最大限度上統(tǒng)一社會(huì)意志、集中社會(huì)智慧、激發(fā)社會(huì)活力，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供有力的精神保證。

第二篇：用信念凝聚力量

用信念凝聚力量

——中青年干部黨性教育專題培訓(xùn)班綜述

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2010年11月29日）

金秋井岡，丹桂飄香;潺潺延河，生機(jī)勃勃。

7月中旬至10月底，來(lái)自全國(guó)各省區(qū)市、中央國(guó)家機(jī)關(guān)和中央金融機(jī)構(gòu)的中青年干部，分期在中央黨校、中國(guó)井岡山干部學(xué)院、中國(guó)延安干部學(xué)院，參加了以“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)”為主題的黨性教育培訓(xùn)。

“原以為黨性教育的課程會(huì)非?？菰锓ξ?，來(lái)了以后才發(fā)現(xiàn)，黨性教育也可以讓學(xué)員們感覺(jué)很快樂(lè)。”中央黨校中青二班學(xué)員、安徽省池州市委副書(shū)記張曙光感慨地說(shuō)。的確，在很多人心目中，黨性教育無(wú)非是馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論之類的課程；可在培訓(xùn)中，學(xué)員們發(fā)現(xiàn)，黨性教育課程被上活了，上得讓人愛(ài)聽(tīng)、愛(ài)學(xué)！

黨性教育至關(guān)重要

黨性和理想信念教育既是思想教育、理論教育，也是價(jià)值觀教育，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗。中央多次強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨性教育的緊迫性和重要性，要求各級(jí)黨委把加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、樹(shù)立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)作為重大政治任務(wù)抓緊抓好，把加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)作為重要內(nèi)容納入深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀和創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)。

今年6月，中組部專門下發(fā)通知，舉辦4期中青年干部黨性教育專題培訓(xùn)班，安排了理想信念、思想路線、宗旨意識(shí)、廉潔自律4個(gè)方面的內(nèi)容，教育引導(dǎo)中青年干部更加自覺(jué)地堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，牢固樹(shù)立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，切實(shí)做到政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔。

7月17日，第一期中青年干部黨性教育專題培訓(xùn)班在中國(guó)延安干部學(xué)院開(kāi)班。

“講堅(jiān)定理想信念，聽(tīng)起來(lái)似乎很空，但實(shí)際上是一個(gè)很實(shí)的話題。在任何時(shí)代，強(qiáng)調(diào)理想信念，對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族或個(gè)人，都是安身立命之本?！钡谝黄谘影舶鄬W(xué)員、安徽省國(guó)土資源廳廳長(zhǎng)、黨組書(shū)記張慶軍說(shuō)，“在新時(shí)期，作為一個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，就要把堅(jiān)定理想信念與黨的命運(yùn)、國(guó)家命運(yùn)和民族命運(yùn)連在一起，帶領(lǐng)人民群眾為國(guó)家、民族利益而奮斗?！?/p>

中組部干部教育局局長(zhǎng)孫學(xué)玉表示，加強(qiáng)中青年干部黨性教育，中央高度重視，干部積極參與，群眾熱切期盼。干部教育工作者使命光榮，責(zé)任重大，必須把加強(qiáng)黨性教育培訓(xùn)作為一項(xiàng)重要的政治任務(wù)，抓緊、抓實(shí)、抓出成效。

培訓(xùn)套餐震撼心靈

“如果光讓學(xué)員們被動(dòng)地聽(tīng)課，效果肯定不會(huì)好。中央黨校培訓(xùn)部結(jié)合多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在課程設(shè)置中將雙向交流、從政經(jīng)驗(yàn)交流、教學(xué)參觀、案例分析、警示教育等作為黨性教育的重要環(huán)節(jié)?！敝醒朦h校校委委員、培訓(xùn)部主任徐偉新說(shuō)，“這些生動(dòng)直觀、豐富多彩的活動(dòng)不僅形式活潑了，更重要的是調(diào)動(dòng)了學(xué)員的積極性，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中腦筋不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，不斷地思考和總結(jié)，真正把知識(shí)記進(jìn)心里去。”

浙江省金華市委常委、組織部部長(zhǎng)、黨校校長(zhǎng)蔡國(guó)春對(duì)“從政經(jīng)驗(yàn)交流”這個(gè)課程的設(shè)置感受很深?！懊课粚W(xué)員認(rèn)真回顧自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，特別是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部以來(lái)的經(jīng)歷，深入思考個(gè)人的從政經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，把自己工作中最深刻的體會(huì)和最精華的經(jīng)驗(yàn)與大家分享。大家在交流中坦誠(chéng)相見(jiàn)，敞開(kāi)心扉，實(shí)事求是，敢于自我剖析，敢于自我反省，交流的內(nèi)容涉及做官、做事、做人的方方面面，有成功的喜悅，也有挫折的反思，對(duì)我很有借鑒啟發(fā)意義?！?/p>

昔日戰(zhàn)場(chǎng)，今日課堂。紅色資源是馬克思主義中國(guó)化的歷史見(jiàn)證，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要精神源泉。中國(guó)井岡山、延安干部學(xué)院注重把握歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，抓住干部學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)，找準(zhǔn)觸發(fā)激情的切入點(diǎn)，增強(qiáng)黨性教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

南泥灣，一個(gè)響亮而光輝的名字！南泥灣，一塊英雄的熱土！第一期中青年干部黨性教育專題培訓(xùn)班97名學(xué)員懷著激動(dòng)、期待的心情，來(lái)到曾經(jīng)轟轟烈烈地開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的南泥灣，參加現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)教學(xué)。

陜西省咸陽(yáng)市委書(shū)記千軍昌說(shuō)：“以前也來(lái)過(guò)延安，但這次南泥灣體驗(yàn)式教學(xué)使我對(duì)延安精神有了更深層的理解。這種偉大的精神是由一個(gè)共產(chǎn)黨人鮮活的黨性、堅(jiān)強(qiáng)的理想信念組成的，共產(chǎn)黨人只要心中有著全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，只要恪守黨的理想信念，只要勇于帶頭吃苦，就沒(méi)有克服不了的困難，就沒(méi)有創(chuàng)造不出的奇跡?！?/p>

挑糧小道上揮汗如雨，勝過(guò)課堂上千言萬(wàn)語(yǔ)。9月11日上午，第三期黨性教育專題培訓(xùn)班的中青年干部開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)——重走朱毛紅軍挑糧小道。學(xué)員們身穿紅軍服、肩挎干糧袋，走完約3.1公里長(zhǎng)的崎嶇小道。

一位學(xué)員說(shuō)：“朱毛紅軍挑糧小道，是一條充滿艱辛與希望之路；是一條軍民緊密團(tuán)結(jié)、官兵一致、同甘共苦，走向革命勝利之路；是一條以毛澤東、朱德為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人率先垂范、身先士卒，鼓舞、激勵(lì)官兵艱苦奮斗、不怕?tīng)奚嘤齻ゴ蟮木畬骄裰??！?/p>

除了現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式教學(xué)外，中央黨校和中國(guó)井岡山、延安干部學(xué)院與時(shí)俱進(jìn)地豐富黨性教育的內(nèi)容，專題講座、社會(huì)實(shí)踐、激情教學(xué)、警示教育、學(xué)員論壇等多種形式，讓黨性教育真正做到“入心入腦”，學(xué)員“真學(xué)、真懂、真信、真用”，自覺(jué)把它內(nèi)化為信仰力量，真正成為自身成長(zhǎng)的思想基礎(chǔ)。

第三期井岡山班全體學(xué)員還驅(qū)車近800公里，先后來(lái)到興國(guó)、于都、瑞金等教學(xué)點(diǎn)開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。“共產(chǎn)黨的力量究竟在哪里？力量在毛主席為百姓挖的紅井里，在黨員干部訪貧問(wèn)苦的攀談中。共產(chǎn)黨執(zhí)政的基礎(chǔ)在哪里？基礎(chǔ)在黨全心全意為人民服務(wù)的踐行中，在百姓衷心擁護(hù)的心坎里?！敝袊?guó)中信集團(tuán)公司董事、中信信托有限責(zé)任公司總經(jīng)理蒲堅(jiān)感慨。

黨性教育終身必修

黨性教育是干部教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容，是黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重要工作。共產(chǎn)黨員一生都要進(jìn)行黨性修養(yǎng)，都要接受黨性教育。事實(shí)充分證明，講黨性猶如打造高樓大廈堅(jiān)實(shí)地基一樣，是黨員干部安身立命之本，黨性強(qiáng)則信念堅(jiān)，信念堅(jiān)則干實(shí)事，干實(shí)事則得民心，得民心則事業(yè)興。

據(jù)介紹，中組部已經(jīng)先后組織了近百期黨性教育專題培訓(xùn)班，15000多名司局級(jí)干部接受了培訓(xùn)。中央將在2012年下半年之前，完成對(duì)4萬(wàn)多名司局級(jí)干部的輪訓(xùn)。

“一日喝了延河水，終身不忘延安情。通過(guò)培訓(xùn)，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)動(dòng)力，堅(jiān)定了理想信念，增強(qiáng)了宗旨意識(shí)，樹(shù)立了良好作風(fēng)，強(qiáng)化了廉潔意識(shí)?！钡谝黄谘影舶鄬W(xué)員、水利部黨組成員、辦公廳主任陳小江說(shuō)。

第三期井岡山班學(xué)員、外交部新聞司司長(zhǎng)馬朝旭說(shuō)：“當(dāng)好合格黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，關(guān)鍵在黨性；黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提高黨性修養(yǎng)，關(guān)鍵在追求先進(jìn)和優(yōu)秀。作為一名黨的中青年領(lǐng)導(dǎo)干部，更要堅(jiān)定理想信念，積極開(kāi)拓進(jìn)取，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，堅(jiān)持求真務(wù)

實(shí)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)。”

不同歷史時(shí)期對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性有著不同要求，黨性教育的具體內(nèi)容和要求是隨著黨所面臨的形勢(shì)和任務(wù)的變化而變化的，只有緊扣時(shí)代主題，賦予黨性新的時(shí)代內(nèi)涵，黨性教育才會(huì)更具有現(xiàn)實(shí)意義。

“通過(guò)學(xué)習(xí)，心靈得到了洗禮，思想得到了提高，精神得到了升華。”第一期延安班學(xué)員、中央機(jī)構(gòu)編制委員會(huì)辦公室二司司長(zhǎng)何建中說(shuō)，“我們更加深刻認(rèn)識(shí)到了新時(shí)期加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性教育的極端重要性，更加清楚了中青年干部講黨性、重品行、作表率的具體要求。要把這次培訓(xùn)作為人生中的一個(gè)重要加油站，不斷提高自己的政治素質(zhì)，不斷提高自己的真實(shí)本領(lǐng)，努力為黨和人民做好工作?！?/p>

培訓(xùn)雖已結(jié)束，信念種子悄然發(fā)芽。學(xué)員們通過(guò)深入學(xué)習(xí)黨的歷史，感悟黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，精神家園得到凈化，黨性修養(yǎng)進(jìn)一步增強(qiáng)，理想信念更加堅(jiān)定，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)有所思、思有所悟、悟有所得。

第三篇：用愛(ài)心凝聚力量

用愛(ài)心凝聚力量

我校地處偏遠(yuǎn)的農(nóng)村小學(xué)，如何把這所學(xué)校辦好，辦成人民滿意的學(xué)校，作為一校之長(zhǎng)，就是提高教師的思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手，動(dòng)腦及實(shí)踐操作能力，講到科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，以教師發(fā)展為本，而學(xué)生的全面發(fā)展需要通過(guò)教師的發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)，因此我校實(shí)施把師生當(dāng)親人來(lái)管理，尊重人、關(guān)心人、激勵(lì)人、凝聚人，使全體教師為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的共同愿望而不遺余力。

作為一名校長(zhǎng)，我深知教育是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，因此，學(xué)校要通過(guò)實(shí)施科學(xué)化、人性化的管理，激發(fā)教師的工作積極性和創(chuàng)造性，首先是尊重教師，教師作為特殊的腦力勞動(dòng)者，普遍具有強(qiáng)烈的自尊心和自我表現(xiàn)欲望，他們對(duì)尊重的需要高于對(duì)物質(zhì)的需要，對(duì)現(xiàn)實(shí)價(jià)值的要求高于對(duì)金錢的要求，他們最大的愿望是取得事業(yè)上的成功，把尊重教師主人翁地位和民主權(quán)利作為治教要旨，尊重教師的人格，對(duì)年青教師多從教學(xué)上進(jìn)行交流，幫助他們?cè)诮虒W(xué)環(huán)節(jié)上如何下功夫，如何才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)年齡較大的教師，多從家庭及身體上關(guān)心。關(guān)心教師，俗話說(shuō)：士為知己者死。但我要說(shuō)：師為知己者用，關(guān)心愛(ài)護(hù)人才是校長(zhǎng)的重要工作之一，教師生活中的苦惱，家庭里的困難，都應(yīng)該進(jìn)入校長(zhǎng)的視野。董教師因患高血壓心臟病，視力衰退，雖然年齡大體弱，仍代二年級(jí)數(shù)學(xué)課，工作上兢兢業(yè)業(yè)，終因多病體弱倒在講臺(tái)上，學(xué)校先后幾次到醫(yī)院看望。從生活上細(xì)致入微的關(guān)心教師，是校長(zhǎng)博得教師信任的重要因素。學(xué)校教師家庭貧寒，又因房屋被燒，不僅學(xué)校拿錢看望，我本人拿200元現(xiàn)金表達(dá)了我的情意。一份關(guān)懷就會(huì)有一份愛(ài)，教師的愛(ài)就表現(xiàn)在滋潤(rùn)學(xué)生的心田里。無(wú)論我工作多忙，時(shí)間多緊，我都重視與教師之間的交流與溝通，只有這樣，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷能才如點(diǎn)點(diǎn)甘霖滋潤(rùn)教師心里，真心換來(lái)誠(chéng)心，熱情換來(lái)激情，教師們才能心往一處想，勁往一處使，忘我工作。

學(xué)校在關(guān)愛(ài)學(xué)生方面，為各班教師安裝了風(fēng)扇，鐵皮包裝了門，加固了窗戶，為三年級(jí)添置了三十套結(jié)實(shí)而擁的課桌凳，為各年級(jí)了滋性里板，學(xué)校堅(jiān)持把對(duì)學(xué)生的安全教育放在首位，利用班會(huì)、課間操、站絡(luò)隊(duì)抓住時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育，班主任每天把本班到校情況作好記載，真正體現(xiàn)出把學(xué)生當(dāng)親人，關(guān)愛(ài)子女、關(guān)愛(ài)學(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步，讓我們的校園充滿著生機(jī)和活力，用愛(ài)凝聚力量。

第四篇：凝聚就是力量

凝聚就是力量

“五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家?！蔽迨鶄€(gè)民族，在悠悠歷史長(zhǎng)河中，共同譜寫了華夏兒女不甘壓迫、追求和平，共創(chuàng)輝煌的首首贊歌。

一個(gè)國(guó)家之所以能夠成長(zhǎng)強(qiáng)大，之所以能生生不息，能夠以一種獨(dú)有的姿態(tài)屹立于世界民族之林，是因?yàn)樵谶@個(gè)國(guó)家的各族人民，用生命和鮮血愛(ài)著自己的祖國(guó)。詩(shī)人艾青曾發(fā)出這樣的呼喚：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉！因?yàn)檫@份愛(ài)，華夏五十六個(gè)民族創(chuàng)造了非常輝煌的古代文化；因?yàn)檫@份愛(ài)，各族革命先烈，在仁人義士的帶領(lǐng)下，拋頭顱，灑熱血，經(jīng)受住不斷地挫折與磨難，讓我們走過(guò)了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立之間的百年艱苦歲月。

“有國(guó)才有家，有家才有我”。新中國(guó)成立后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民同心協(xié)力，齊聚凝結(jié)，共同建設(shè)富強(qiáng)、民主、和諧的社會(huì)主義新中國(guó)。偉大的中華復(fù)興，自豪的大國(guó)崛起，正激勵(lì)著億萬(wàn)中華兒女。1964年10月，中國(guó)第一顆原子彈威震四方，外國(guó)列強(qiáng)再不敢欺凌我們愛(ài)好和平的中國(guó)人；1979年，黨的十一屆三中全會(huì)確立了改革開(kāi)放的總方針，中國(guó)這一沉睡數(shù)百年的東方雄獅正式覺(jué)醒；2008年，北京奧運(yùn)會(huì)向世界彰顯了熱情、善良的中國(guó)新面貌；2012年，黨的十八大勝利召開(kāi)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，帶領(lǐng)著全國(guó)各族人民全力、全面建設(shè)小康社會(huì)，奔向幸福。

然而，總有一種聲音，總有一種勢(shì)力，企圖破壞我們用血與淚換回的幸福。我們不能忘記，**集團(tuán)策劃實(shí)施的西藏拉薩打砸搶燒暴力事件；我們不能忘記，以熱比婭為首“東突分裂組織”，近年來(lái)實(shí)施的新疆烏魯木齊火車站爆炸恐怖襲擊、云南昆明火車站砍人嚴(yán)重暴力恐怖案件，多少無(wú)辜的人民失去生命，多少原本完整的家庭變得殘缺。他們，無(wú)非是想制造恐怖氣氛，挑起普通民眾的怒火，在社會(huì)上制造混亂和民族隔閡，妄圖在各民族之間打下仇恨的楔子，讓中國(guó)陷入萬(wàn)劫不復(fù)的民族仇恨中，然后在混亂之中達(dá)到他們分裂國(guó)家的目的。

歷史已經(jīng)說(shuō)明，只有團(tuán)結(jié)才能進(jìn)步，只有穩(wěn)定才會(huì)發(fā)展，只有凝聚才有力量！面對(duì)暴行，我們不懼怕；面對(duì)分裂，我們不答應(yīng)！作為當(dāng)代*******，我們應(yīng)當(dāng)加倍珍惜這來(lái)之不易的幸福生活，學(xué)好知識(shí)與技能，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大進(jìn)程中，付出都每一滴辛勤的汗水，讓我們?cè)谄椒仓袆?chuàng)造精彩，乘著黨的十八大、十八屆三中全會(huì)的春風(fēng)，并肩攜手、同心同德，共同擔(dān)負(fù)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的神圣使命，弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)精神，共創(chuàng)祖國(guó)輝煌的明天。

第五篇：依法治國(guó)——用法治中國(guó)凝聚復(fù)興力量

本科生課程論文

課程名稱：馬克思主義基礎(chǔ)原理概論 課程代碼： PTSS110054.09 姓 名： 保文宇

學(xué) 號(hào)： *** 學(xué) 院： 信息科學(xué)與工程學(xué)院 專 業(yè)： 電氣工程及其自動(dòng)化

依法治國(guó)——用法治中國(guó)凝聚復(fù)興力量

***·保文宇·2013級(jí)電氣工程及其自動(dòng)化

摘要：10月20日至23日在北京召開(kāi)的黨的十八屆四中全是歷來(lái)受社會(huì)各界關(guān)注的重要會(huì)議，這一次的十八屆四中全會(huì)上，總書(shū)記將依法治國(guó)提到了前所未有的高度。四中全會(huì)審議通過(guò)《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》，提出全面推進(jìn)依法治國(guó)，為建設(shè)法治中國(guó)而奮斗，在全省上下引起強(qiáng)烈反響。

本文就歷史原因和社會(huì)現(xiàn)狀兩方面探討實(shí)行依法治國(guó)的重要性，論證了依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路這一觀點(diǎn)，并著重闡述當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法的重要性這一命題。

關(guān)鍵詞： 十八屆四中全會(huì)；依法治國(guó)；憲法；當(dāng)代大學(xué)生；中華民族偉大復(fù)興

（一）中華法系的歷史淵源

依法治國(guó)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的莊嚴(yán)選擇。從開(kāi)國(guó)大典前夕的《共同綱領(lǐng)》播下法治的“種子”，到民主法制在經(jīng)歷曲折后的艱辛探索;從1997年黨的十五大提出“依法治國(guó)”基本方略，到十八屆四中全會(huì)研究“全面推進(jìn)依法治國(guó)”，法治是中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)定信念和執(zhí)著追求。我們欣喜地看到，中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)取得了巨大成就，法治面貌發(fā)生了巨大變化。

在人類法治史上，中華法系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，曾是世界主要法系之中流砥柱。憲法問(wèn)題之所以重要，是因?yàn)閼椃ㄊ菄?guó)家的根本法。如果國(guó)家在根本問(wèn)題上引入了法治，這個(gè)國(guó)家將發(fā)生根本的變化?！钡拇_，現(xiàn)在的憲法是法律的法律，國(guó)外某知名學(xué)者說(shuō)：憲法是對(duì)人類苦難生活的批判和總結(jié)。憲法是國(guó)家的根本法，立憲意義上的憲法強(qiáng)調(diào)保障人權(quán)。憲法具有廣泛性、原則性、歷史性和綱領(lǐng)性。所以如果在國(guó)家的根本法憲法中引入法律，國(guó)家將發(fā)生根本性的變化。《決定》提出：建立重大決策終身責(zé)任追究制度以及責(zé)任倒查機(jī)制。誰(shuí)是起訴人誰(shuí)是追究人，追究程序是什么，這些細(xì)節(jié)要建立起來(lái)。中共中央從三中全會(huì)以來(lái)就把司法改革作為推進(jìn)法治的重要措施，原因在于法治的特點(diǎn)就在于權(quán)利的授予和權(quán)利的主張。

中華民族制定成文法典的歷史淵源，可追溯至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代魏國(guó)的李悝所編纂的《法經(jīng)》六篇，是古代法制的重大成就。

到了漢代，我們的祖先發(fā)展出關(guān)于法理的解說(shuō)和注釋的“律學(xué)”，這是一門精確、細(xì)致的學(xué)問(wèn)，代表了當(dāng)時(shí)世界上最為先進(jìn)的法學(xué)研究水平。盛唐時(shí)代頒布的《唐律》以及《唐律疏議》，更是舉世聞名，標(biāo)志著中華古代法律文明達(dá)到巔峰。

然而，到了近代，封建文化與制度逐漸走向衰敗，法紀(jì)松弛，社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)凋敝，人民困苦。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)更是逐漸淪為半殖民地、半封建社會(huì)，開(kāi)始了近代的屈辱史。為了改變國(guó)家和民族的苦難命運(yùn)，一些民族精英曾試圖將近代西方國(guó)家的法治模式移植到中國(guó)，以實(shí)現(xiàn)變法圖強(qiáng)的夢(mèng)想。但由于各種歷史原因，他們的努力最終是無(wú)果而殤。

（二）新中國(guó)時(shí)期的法治建設(shè)

新中國(guó)的建立，宣告中華民族近代屈辱史的結(jié)束，也開(kāi)啟了中國(guó)法治建設(shè)的新紀(jì)元。1978年十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，更是開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的新時(shí)期。近30年來(lái)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，中國(guó)的法治建設(shè)取得了舉世矚目的成就，在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中留下了輝煌的篇章。而且，這一時(shí)期所積累下來(lái)的成果，也為我國(guó)社會(huì)的長(zhǎng)治久安，為經(jīng)濟(jì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記多次就法治建設(shè)發(fā)表重要論述，積極回應(yīng)了人民群眾對(duì)司法公正的關(guān)注和期待，明確提出了加強(qiáng)法治建設(shè)的新要求，表明了黨中央加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的堅(jiān)定信心與決心。

金秋十月，正在北京召開(kāi)的十八屆四中全會(huì)，把法治中國(guó)提升到前所未有的高度。這是我們黨首次以依法治國(guó)為主題的中央全會(huì)，在依法治國(guó)基本方略提出18個(gè)年頭之后，法治中國(guó)的建設(shè)將展開(kāi)新的藍(lán)圖、邁向更高境界。黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》不僅是為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)樹(shù)起的法治航標(biāo)，也是一份有著具體實(shí)現(xiàn)路徑、具體執(zhí)行舉措的法治中國(guó)“施工藍(lán)圖”。

總書(shū)記對(duì)于依法治國(guó)的重視，順應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，符合歷史的潮流。人類歷史已經(jīng)證明，“國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不安”，法治是最好的社會(huì)治理形態(tài)。中國(guó)歷史，尤其是近現(xiàn)代史，則更加清楚地告訴我們：法治衰，則國(guó)弱民窮；法治興，則國(guó)強(qiáng)民富，法治是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必由之路。

首先，法治是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的前提與基礎(chǔ)。國(guó)家強(qiáng)大、民族復(fù)興，其前提是社會(huì)穩(wěn)定，是各種社會(huì)矛盾能夠得到有效、及時(shí)地化解，而這必然要求構(gòu)建法治化的社會(huì)。應(yīng)該指出的是，法律的產(chǎn)生不是為了斗爭(zhēng)，而是為了化解矛盾。據(jù)《說(shuō)文解字》記載，“法”的古體字是“灋”。他指出：“法者，刑也，平之如水，從水；廌，所以觸不直者去之，從去?！狈g成白話就是，古代的“法”字，左邊以水作偏旁，比喻“平之如水”，代表公平；法字中右邊的“廌”，是一種頭長(zhǎng)獨(dú)角，秉性公正的奇獸，是裁判人間糾紛的裁判官，起著平息爭(zhēng)訟的作用，故而“古者決訟，令觸不值”?？梢?jiàn)，“法”字最早的含義及產(chǎn)生就是要解決糾紛、化解矛盾、裁判是非。管子對(duì)“法”的論述也頗為精辟，他認(rèn)為：“法者所以興功拒暴也，律者所以定分止?fàn)幰?，令者所以令人知事也?！?/p>

由此可見(jiàn)，法律的產(chǎn)生，是為了化解爭(zhēng)端，消弭矛盾，使社會(huì)歸于平和、穩(wěn)定。這一點(diǎn)，古今中外，概莫能外。需要強(qiáng)調(diào)的是，法律的完善與法治的加強(qiáng)，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)尤其重要。這是因?yàn)槲覈?guó)的改革目前已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)階段，整個(gè)社會(huì)正處于快速轉(zhuǎn)型期，在此期間，整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)不斷地變動(dòng)、分解和重組，產(chǎn)生了不同的利益群體，形成了多元化的利益格局。在此背景下，不同利益群體之間的矛盾大量出現(xiàn)，各類糾紛與沖突層出不窮，而法律，作為所有社會(huì)規(guī)范中最具明確性、確定性和強(qiáng)制性的規(guī)范，是化解社會(huì)矛盾、保障社會(huì)公平、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的最有效手段。因此，只有建立了以法律作為主要手段進(jìn)行治理的社會(huì)秩序，才能妥善地處理各種社會(huì)關(guān)系、調(diào)整各項(xiàng)社會(huì)利益、解決各類社會(huì)矛盾，才能創(chuàng)造出良好、公平的社會(huì)環(huán)境，才能為國(guó)家的富強(qiáng)與民族的復(fù)興打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，法治是建立、健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展與全民族共享繁榮的制度保障。從黨的十四大開(kāi)始，我國(guó)開(kāi)啟了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大門，這是一個(gè)偉大的歷史性跨越。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐漸確立與完善，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)高速發(fā)展時(shí)期，取得了驚人的進(jìn)步。事實(shí)已經(jīng)充分證明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于優(yōu)化資源配置、刺激全社會(huì)的創(chuàng)造力并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富總量的快速增長(zhǎng)具有無(wú)與倫比的優(yōu)越性；欲實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展與民族的偉大復(fù)興，舍此之外，別無(wú)他途。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種以市場(chǎng)為基礎(chǔ)配置社會(huì)資源的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式，具有開(kāi)放性、平等性、契約性、競(jìng)爭(zhēng)性、國(guó)際性等特征，它的有效運(yùn)轉(zhuǎn)，必須以良好、完善的法律規(guī)則為基礎(chǔ)，以公平、高效的行政與司法救濟(jì)機(jī)制為保障。

由此可見(jiàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與法治之間具有一種天然的親和性：一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為法治的生成與壯大提供豐厚的土壤，為國(guó)家推進(jìn)政治體制改革提供動(dòng)力與資源；另一方面，法治為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展鋪平道路，并不斷為其拓展生存與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)空間；如果失去了法治的依托與制度性保障，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只會(huì)走向畸形和變異，而永遠(yuǎn)不會(huì)走向成熟。從這個(gè)意義上說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)，法治是建立、健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的制度保障。

第三，法治是實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步、構(gòu)建和諧社會(huì)的基本途徑?？v觀人類歷史，尤其是近當(dāng)代史，我們可以看出，國(guó)家強(qiáng)大、民族復(fù)興，絕不是一個(gè)單純的經(jīng)濟(jì)概念，而是包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展在內(nèi)的社會(huì)全面進(jìn)步，是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明的并駕齊驅(qū)，其最終目的是社會(huì)各個(gè)層面獲得全面提升，從而變得更加自由和符合人性，并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“人的自由而全面發(fā)展”。

當(dāng)然，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，要在一個(gè)有著兩千余年封建專制統(tǒng)治和13億人口的大國(guó)建成法治國(guó)家，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，其任務(wù)之艱巨，其道路之曲折，是不言而喻的，可謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。就目前來(lái)看，我國(guó)的法治建設(shè)仍面臨諸多困難，仍有不少問(wèn)題亟待解決，中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)依然任重而道遠(yuǎn)。我認(rèn)為，在當(dāng)前的形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)法治，在全社會(huì)形成維護(hù)法治、崇尚法治的良好風(fēng)尚，是建設(shè)強(qiáng)大國(guó)家、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興尤為重要和迫切的任務(wù)。

“法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂?！秉h的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻總結(jié)歷史、著眼未來(lái)，提出全面推進(jìn)依法治國(guó)，對(duì)法治建設(shè)作出重大部署，積極回應(yīng)了人民群眾的關(guān)注和期待，表明了黨中央加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的堅(jiān)定決心和信心。

從提出“法治是治國(guó)理政的基本方式，全面推進(jìn)依法治國(guó)”，到明確“堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政”；從強(qiáng)調(diào)“建設(shè)法治中國(guó)，必須堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)”，到要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力”??以習(xí)近平同志為核心的黨中央高揚(yáng)法治精神、發(fā)展法治理論、運(yùn)用法治思維、創(chuàng)新法治方式，為中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路指明了方向，為我們黨治國(guó)理政提供了根本遵循。

（四）當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法的重要性和必要性

當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和社會(huì)的骨干，是未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量。他們的憲法意識(shí)水平如何，直接影響到憲法的貫徹和實(shí)施。培養(yǎng)大學(xué)生的憲法意識(shí)，使其充分認(rèn)識(shí)大憲法是我們社會(huì)行為的最高準(zhǔn)則，自覺(jué)地把憲法作為自己的政治修養(yǎng)、法律修養(yǎng)以及從事各種社會(huì)活動(dòng)的最高準(zhǔn)則，對(duì)實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此對(duì)大學(xué)生的憲法意識(shí)的培養(yǎng)顯得尤為重要。

北京日?qǐng)?bào)研究調(diào)查顯示：現(xiàn)在大學(xué)生憲法意識(shí)普遍較為低下，能說(shuō)出憲法的核心思想或是憲法其中幾條的人少之又少。美國(guó)人因其憲法條文簡(jiǎn)潔而幾乎人人都記得憲法的內(nèi)容，相比之下中國(guó)大學(xué)生對(duì)憲法的了解顯得十分不足。

以我自己為例，我目前是一名大二的學(xué)生，之前對(duì)憲法也不是十分了解，只知道它是國(guó)家大法，人人都應(yīng)該遵守憲法。直到今年選修了一門名為《憲政文明史》的通識(shí)選修課，才對(duì)憲法有了初步的了解。知道了憲法的第一句話便是：“中國(guó)是世界上歷史最悠久的國(guó)家之一”；懂得了憲法因其廣泛性、原則性、歷史性和綱領(lǐng)性而成為國(guó)家的根本法；憲法是對(duì)人類苦難的批判，憲法是憲政的表現(xiàn)和依據(jù)；立憲主義意義上的憲法強(qiáng)調(diào)保障人權(quán)。同時(shí)也接觸了西塞羅、托馬斯阿奎那、博丹等中世紀(jì)推動(dòng)憲政發(fā)展的權(quán)威學(xué)者和當(dāng)代英美法等國(guó)家一些著名的憲政思想家如哈耶克、羅爾斯等，初步了解了他們的思想，認(rèn)識(shí)到憲法淵源的博大精深，也體會(huì)到我們作為當(dāng)代大學(xué)生對(duì)憲法有深入了解的必要性。目前很多大學(xué)生由于沒(méi)有接受憲法學(xué)教育對(duì)憲法知識(shí)掌握少、興趣低。在高校中，法科學(xué)生為了在畢業(yè)以后獲取一個(gè)高薪的職位，往往熱衷于選修民法、經(jīng)濟(jì)法、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法等熱門課程，對(duì)憲法情有獨(dú)鐘者甚少。而和我一樣的非法科學(xué)生則更多地專注于本專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，接觸憲法的幾率更小，只能通過(guò)法律基礎(chǔ)課來(lái)獲得一些零星的認(rèn)識(shí)。在這樣的環(huán)境下，大學(xué)生從來(lái)就沒(méi)有機(jī)會(huì)獲得系統(tǒng)的憲法教育，顯然這不利于他們形成正確的憲法意識(shí)。

從以上決定中科研看出國(guó)家對(duì)憲法問(wèn)題十分重視，而作為國(guó)家未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀兏鼞?yīng)好好學(xué)習(xí)憲法，確立憲法意識(shí)，忠實(shí)地遵守憲法、捍衛(wèi)憲法。憲法意識(shí)不是自發(fā)形成的，必須經(jīng)過(guò)有意識(shí)的培養(yǎng)，使大學(xué)生形成遵守憲法、捍衛(wèi)憲法、崇尚憲法、信仰憲法的基本理念，使憲法意識(shí)真正成為大學(xué)生健康的人格心理結(jié)構(gòu)中必不可少的主體意識(shí)的重要內(nèi)容。

（五）結(jié)語(yǔ)

我們中華民族，歷經(jīng)五千年滄桑歲月，曾長(zhǎng)期雄踞世界領(lǐng)先地位，只是到近代才開(kāi)始衰落。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，回首近現(xiàn)代中國(guó)歷史不難看出，追尋民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)，始終是中華兒女傳承不絕的主題，始終是無(wú)數(shù)仁人志士堅(jiān)定不移的志向。這二百年來(lái)，中華民族通過(guò)不懈奮斗，逐漸從衰落走向偉大復(fù)興。現(xiàn)在，二百年的歷史進(jìn)程，我們已經(jīng)走過(guò)一百五十年。鄧小平同志設(shè)計(jì)的“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，已經(jīng)完成兩步。中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興的大業(yè)能否如期實(shí)現(xiàn)，新世紀(jì)、新階段的發(fā)展尤為重要。在此階段，我們既要繼承中華文明的傳統(tǒng)與精華，更要積極吸收世界上一切先進(jìn)的文明成果，尤其要大力弘揚(yáng)法治精神，加強(qiáng)法治建設(shè)。只有實(shí)現(xiàn)法治，社會(huì)才能安定，人民才能幸福，中華民族才能獲得生生不息的發(fā)展動(dòng)力與堅(jiān)強(qiáng)有力的發(fā)展保障，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、社會(huì)的長(zhǎng)治久安與民族的偉大復(fù)興。

在新的歷史起點(diǎn)上，法治中國(guó)的主線日益清晰?！叭嗣駥?duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。人民群眾的利益和愿望體現(xiàn)在哪里？在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民創(chuàng)造幸福的過(guò)程中，法治既是必要途徑，更是制度保障。唯有依靠法治，依靠憲法和法律體系才能凝聚共識(shí)和力量，保證中國(guó)社會(huì)可持續(xù)的發(fā)展與穩(wěn)定。堅(jiān)持依法治國(guó)，就是維護(hù)人民群眾的根本利益；建設(shè)法治中國(guó)，就是凝聚民族復(fù)興的力量。全面推進(jìn)依法治國(guó)，就是要以法治鞏固人民主體地位、維護(hù)人民合法權(quán)利，弘揚(yáng)和踐行法治這一價(jià)值理念，為法治中國(guó)的建設(shè)打牢深厚的群眾基礎(chǔ)。

法治興，則民族興；法治強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。法治，是包括中華民族在內(nèi)的世界各民族的共同理想，只有真正實(shí)現(xiàn)法治，我們每一個(gè)人才能平等享受應(yīng)有的權(quán)利，社會(huì)才能和諧、穩(wěn)定；中華民族的偉大復(fù)興，才能獲得堅(jiān)實(shí)有力的制度保障。不可否認(rèn)，由于各國(guó)歷史文化背景不同、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展差異，法治的發(fā)展進(jìn)程并不平衡。但是，毫無(wú)疑問(wèn)，作為人類政治文明的重要成果，法治已經(jīng)成為世界各國(guó)人民的向往和追求，是一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的必由之路，這是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

“法者，天下之準(zhǔn)繩也。”在我們這樣一個(gè)13億人口的大國(guó)，要實(shí)現(xiàn)政治清明、社會(huì)公平、民心穩(wěn)定、長(zhǎng)治久安，最根本的還是要靠法治。弘揚(yáng)法治精神，凝聚法治力量，我們就能在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡之后，創(chuàng)造具有中國(guó)特色的法治文明，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供有力法治保障，為人類政治文明作出新的更大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)： 1.《人民日?qǐng)?bào)》；2014年10月21日01版