第一篇：觀看少年派奇的幻漂流反思親情、愛情、社會、職場、人生全過程

觀看少年派奇的幻漂流反思親情、愛情、社會、職場、人生全過程

起語：拿出電子票給銷售員時，讓筆者任選一部，剛好朋友沒到，看到大屏幕出現(xiàn)有少年派，打電話給朋友接不通，剛好銷售票說定哪一部，于是馬上決定觀看少年派。從來沒看過，也不知道有這部電影存在，可能是因為奇幻漂流深深吸引著我，讓筆者想起《魯濱遜漂流記》，可是便決定觀看了，但是沒想朋友早已看過，于是獨自一個觀看。摘自（http:///）

情景陳述

分鐘結(jié)束后，整個影片進(jìn)入尾聲了，剛開始覺得一般沒啥好，直到國家要求要回地土地，派的父親(阿迪勒及母親全家為了讓派過上更好生活與更好學(xué)習(xí)深造，對信仰與人的本性自有一套看法。在派17歲那一年，他的父母決定舉家移民加拿大以追求更好的生活，而他也必須離開他的初戀情人。

在后來舉家遷往加拿大時，在船上他們遇見一位殘忍成性的法國廚師與他們同船的還有動物園里的一些動物，因為父親打算把它們趁機(jī)以高價賣掉。然而貨船中途沉沒，派的家人全部遇難。

日本貨輪失事，派和救生艇被船上掉落的斑馬砸進(jìn)海里，他僥幸落在救生艇的艙蓋布上得以生存。觀看少年派奇幻漂流反思親情

求生船之變

派經(jīng)歷了輪船沉海之后，經(jīng)歷了全家人遇難后以及海面上狂風(fēng)暴雨之后，當(dāng)天一切**都停止之后，派發(fā)現(xiàn)他還活著，同時處在救生艇上。幸運的是他還有只斷了一條腿的斑馬外，還有一只鬣狗、一只猩猩以及一只成年孟加拉虎共同生活在一只小船上。

隨著海面漂流時長，鬣狗餓了開始出來尋食，剛開始吃老鼠，后來因餓無法確保體內(nèi)能量來源，開始打斑馬主意，此時猩猩身受重傷已無力反抗，派經(jīng)歷輪船之變以及全家喪失之痛還沒緩過神來，親眼看到鬣狗把斑馬活生生給吃掉，當(dāng)派受到鬣狗襲擊時，猩猩犧牲自己保護(hù)了派，被鬣狗吃掉。派處于驚恐與寂寞當(dāng)中，此時成年孟加拉虎突然涌身出現(xiàn)更讓派驚恐不已。為了保護(hù)好自己安全，派只好遠(yuǎn)離成年孟加拉虎并且保障自己飲食來源，一方面確保自己安全，一方面還要提供成年孟加拉虎飲食來源，只要成年孟加拉虎處于飽和狀態(tài)是不會輕意吃掉派，再加上求生船上存在大量餅干以及淡水，加上海上遇難求生手冊，加上成年孟加拉虎。讓派在驚恐、害怕中戰(zhàn)勝成年孟加拉虎恐懼，以頑強(qiáng)的毅力在海上漂流了227天的歷程，并且與成年孟加拉虎作伴。

在漂流的日子里，派經(jīng)歷了成年孟加拉虎幾次襲擊，幾次險些送命。為了保護(hù)好自己，派回想小時候爸爸和媽媽教他的動物習(xí)性，回想起爸爸從小到他的教導(dǎo)。

經(jīng)歷了飛魚襲擊

本來就一條飛魚被派抓到本想給成年孟加拉虎吃，結(jié)果扔給他吃之后，幾秒后成千上萬條飛魚如涌水盤撲來。

經(jīng)歷成年孟加拉虎跳出救生船，派本應(yīng)獨自享受救生船不再害怕成年孟加拉虎威脅

當(dāng)理查德·帕克饑餓無比時，派又沒辦法提供充足的食物給它吃時，理查德·帕克開始四處尋找食物，由于饑餓，看到海面上的水中動物時，它開始跳出救生船，派看到理查德·帕克在水中自如游來游去，突然間沖上他來，派趕緊跳回救生船。

由于理查德·帕克(孟加拉虎)屬于動物，一直在爬不上船，當(dāng)派想把它殺掉，理查德·帕克露出豈求的眼神與無助眼神，派心中猶豫。派開始犧牲自己的安身場所，讓理查德·帕克回到救生船上。派本身搭建一個臨時救生圈，把救生船扔給了理查德·帕克的孟加拉虎。

經(jīng)歷狂風(fēng)暴雨，成年孟加拉虎奄奄一息卻相依相守

隨著海上漂流時長，派開始一邊返回救生船拿食物，一邊與理查德·帕克進(jìn)行博斗，一邊還給它捕捉食物供它食用。一邊看海上遇難求生手冊說明，開始一邊把自己當(dāng)成訓(xùn)練師開始訓(xùn)練經(jīng)歷狂風(fēng)暴雨，一直延續(xù)到忽然間遇上了狂風(fēng)暴雨。派和理查德·帕克備受襲擊，當(dāng)狂風(fēng)暴雨停止時，派發(fā)理查德·帕克身受重傷，派顧不上害怕它，而是把它當(dāng)成親人一樣照顧著、痛著、愛著、保護(hù)著。

筆者感悟

從派驚受輪船之就，全家遇難后陰影沒消除，再加上求生船之變、飛魚襲擊、成年孟加拉虎跳出救生船后放回救生船、經(jīng)歷狂風(fēng)暴雨依然相守著。

理查德·帕克雖然是動物，但它畢竟是森森中“獸中之王”。派與它共同生活在寬闊的海面上，就像親人一樣互相扶持著，不管理查德·帕是否聽得懂人話，但派始終把它當(dāng)作親人對待，因為如果沒有它的存在，沒有面對它的恐懼，派也許早就已經(jīng)死于海面上，在寬闊的海面上只有遇到驚恐的事情，才會想辦法如何在驚恐面前保護(hù)好自己，才會想辦法不停與它抵抗。

派在于理查德·帕進(jìn)行對抗幾次喊到爸爸、媽媽、喊初戀情人，可見親人力量對于一個經(jīng)常面對驚恐起到促進(jìn)精神支持與加臺堅強(qiáng)毅力提供強(qiáng)有力能量來源。

現(xiàn)實生活中，如今的社會，80后面對房價高、物價高、生活壓力大、來自父母階層的壓力、來自工作壓力、來自社會的壓力、來自感情的壓力、來自其它層次的壓力，都壓得喘不過。有一些人會因為某一些事情想不開，甚至想到輕生或者想到虐待自己，或想到放棄理想與追求，平庸過一生。80后羨慕90后瀟灑、嫉妒90后幸福什么都不用愁，有人愛著、有人疼著、有人守護(hù)。

而60后和70后什么苦都吃過，經(jīng)歷改革開放，基本上把重心都放在80后身上，希望80后能夠承擔(dān)父母給予的后望，男望子成龍，望女成鳳。但是過度強(qiáng)加壓力以子女身上，過度替她(他)們安排好一切，甚至職場路線、婚姻、以及整個人生規(guī)劃，在父母眼里，80后只能服眾、聽眾、忍受著，沒有一點反抗意識。而在《少年派奇幻漂流》講述當(dāng)人遇到絕望時、當(dāng)人遇到驚恐時總會呼喊自己的爸爸和媽媽、自己最愛的那個人的名字，希望這些人給能他精神力量支持以及心靈安慰，至少告訴他接下來的路怎么走，他需要指點與引導(dǎo)，需要一點點生存下去的意識，就在派快絕望時，整個影片中出現(xiàn)幻想情景，讓派看到他最想看到的情景、他看到爸爸和媽媽、看到他的初戀情人，看到一切美好景物。

觀看少年派的奇幻漂流反思愛情

派與初戀女友相處時間非常緊短，而因為輪船沉陷，讓她與女友永遠(yuǎn)相隔了，當(dāng)他絕望時，腦海總會浮出一些美好情景，派已經(jīng)分不開白天和晚上，已經(jīng)分不清楚是真實情景還是幻想。

心中僅存一份美好對愛情憧憬加強(qiáng)派求生意識，如果沒有這些美好情景，也許派早已斷絕了求生的意識，開始接受命運的安排，準(zhǔn)備去見爸爸、媽媽和她的初戀情人。

筆者感悟

也許在現(xiàn)實生活中，可能人們已經(jīng)淡忘這人世間還會存在愛情嗎?現(xiàn)在很多男士紛紛抱怨現(xiàn)在的女人太現(xiàn)實，找男友不是找男人而是在找錢包。沒時間陪逛街、沒錢支付包包、衣服、鞋子、項鏈?zhǔn)诛椧淳汪[和你分手。要么你就乖乖聽話，要么就請找別的女人。是女人變了，還是男人變了，現(xiàn)在的社會男人紛紛抱怨道，現(xiàn)在的女人翻臉比翻書都快，找男人就等于找錢包，有錢就有女人，沒錢只能抱枕頭。與古代相比，女人三從四德，現(xiàn)在女人都能頂半邊天。

女朋友還好說，至少不合適就分手，如果結(jié)婚了婚，要么天天讓你睡不著覺，不是跟婆婆吵就是跟公公吵要么就直接跟你吵，動不動就拿打胎、離婚來威脅男人。男人為了整個家庭、天天忙著工作、忙著應(yīng)酬、在公司對領(lǐng)導(dǎo)低三下氣、裝孫子，回到家還要受老婆氣，要么就查你手機(jī)短信、要么就天天在你耳邊嘮叨個不停，天天查崗，像看著狂人看著你，還讓不讓男人活。

這時候男人開始反思自己，為什么自己的老婆都不如別人的老婆好，開始婚后出現(xiàn)各種各樣出軌、精神上出軌、肉體上出軌、甚至在外面包小三，小

四、小五……

筆者只能感慨一句，很正常?，F(xiàn)在的社會情人容易找、老婆難找啊，一個識大體、溫柔孝順、持家有道的老婆真不好找，多數(shù)都是讓男人三經(jīng)半夜睡不著。

筆者送給天下男人送一句良言

男人結(jié)婚就等于給自己送上判決書，女人結(jié)婚就等于給自己送上上崗監(jiān)督證。

男人以世界為家，女人以家為世界，男人以征服世界來征服女人，女人以征服家來征服男人。

男人結(jié)婚要慎重，結(jié)婚難，離婚更難，什么財產(chǎn)分割、什么婚姻賠償費，算算一大筆，離婚傷不起，結(jié)婚更傷不起，找一個愛你、了解你、理解你、包容你女人過一生，別輕意結(jié)婚，什么父母之命，什么三姑六禮統(tǒng)統(tǒng)不要想，否則一生后悔，先聲明這個世界上沒有后悔藥可吃。

筆者送給天下女人一句良言

女人應(yīng)該聽一下梅艷芳《下輩子別做女人》，現(xiàn)代的女人是要嫁男人還是嫁他的物質(zhì)條件，女人結(jié)婚前要明白自己追求是物質(zhì)生活、還是愛情、還是命運。

筆者認(rèn)為女人應(yīng)該有幾個等級

1、追求理想

2、追求物質(zhì)

3、愛慕虛榮

4、嬌小小女人

5、奉獻(xiàn)型

6、吃苦型

女人啊，一生苦短，嫁給一個沒有安全感的男人就是在跟自己過不去，筆者有時候在想為什么梅艷芳一生不嫁，最后在自己生命臨近盡頭時才把自己嫁給舞臺、嫁給好她的歌曲、嫁給她夢想，最后她都沒有

時間看2004年的春天，在2003年冬天與我們告別。

女人真應(yīng)該聽一下梅艷芳《下輩子別做女人》女人一生不容易、出道難、生孩子難、當(dāng)媳婦當(dāng)婆婆難。難遇上自己一生知己真不該輕易說放手，就算有再大障礙，再大阻力也要hot住。因為女人可以做到有情有義，這一點是天下所有的男人都比不上。筆者祝愿天下女人都幸福快樂，男人們好好珍惜眼前人，能在一起不容易，相親相愛一起過更不容易，多一些理解與包容，多一些關(guān)懷與守護(hù)，讓愛更加完美。漂流到海面上浮島嶼反思是追求安身場所還是重返人類生活空間

派理查德·帕克漂流到浮島時，他發(fā)現(xiàn)這個浮島出有淡水，有食物，看起來很美，派差點就想在這里度過余生。忽然間他發(fā)現(xiàn)有人類牙齒，他思考曾經(jīng)也有像他這樣在海上遇難的人，曾經(jīng)到過這個浮島并且生活過，決定在此度過余生，于是派開始決定與命運博斗，不甘心就這樣度過余生，于是他準(zhǔn)備充足的食物，開始邁向人類家園。

當(dāng)派和理查德·帕克隨著海浪漂流回到墨西哥時，身體無力、又因饑餓導(dǎo)致他直接從求生船下倒下來，而這時理查德·帕克從船上跳下來，比他邁出幾步，一直往往叢林走出，頭也不回看他一下。幾個小時后浙比他的同伴發(fā)現(xiàn)，他原來以為理查德·帕克會回頭看他一下，至少他們在海面一起生活過，認(rèn)為動物與人類也有感情，但結(jié)果他走入?yún)擦诸^也不回，這讓派非常絕望而且對曾經(jīng)共度患難且把它當(dāng)著親人一樣對待，結(jié)果會是這個樣子，讓派很痛心。

筆者感悟

派和理查德·帕克在海面上漂泊227天，一起經(jīng)歷求生船之變、飛魚襲擊、成年孟加拉虎跳出救生船后放回救生船、經(jīng)歷狂風(fēng)暴雨依然相守著、漂流到浮島。為什么重返人類生活家園時，理查德·帕克為什么不回頭看他一眼，哪怕就是一眼，至少證明他們之間還有感情存在，理查德·帕克作為森林中“獸中之王”。它們又怎么會有感情，當(dāng)利益被侵犯時，它們就會互相撕殺，體現(xiàn)強(qiáng)者為王，弱者被吃掉局面。

當(dāng)筆者想2011年10月13日，2歲的小悅悅(本名王悅)在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時32分離世。這條新聞?wù)痼@海內(nèi)外，是社會進(jìn)步，還是退步了，生活質(zhì)量提高、生活水平提高、但是人的素質(zhì)怎么下降。

觀看少年派的奇幻漂流反思社會

派和理查德·帕克重返人類家園，但是理查德·帕克跳下求生船，直接走近叢林，頭也不回看一下派，這讓派非常傷心絕望，一起在海面上生活了227天，至少也要感情，一起經(jīng)歷了生與死，一生經(jīng)歷快樂與孤獨，最后卻換來頭也不回，直接走了。

因此借助佛山小悅悅事件反射社會，社會是進(jìn)步了還是退步，人的素質(zhì)是越來越好，還是越來越好，社會職責(zé)在哪里，社會體積在哪里。

如果派的父母沒有高價銷售這些動物，在利益上不會與廚師產(chǎn)生沖突，也許派全家不會遭受沉輪之害如果當(dāng)時印度沒有收到土地，派全家也不會被逼無耐移民加拿大

如果派在海面上漂流227天沒有理查德·帕克陪伴，沒有理查德·帕克驚恐他又怎能在度過孤獨與寂寞，具備頑強(qiáng)求生意識，與超凡的毅力戰(zhàn)勝了一切困難。

如今的社會有太多制度約束著，但是也有太多破壞因素在影響著。

是社會影響了生活質(zhì)量，影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、影響文化發(fā)展、影響素養(yǎng)，還是人類本身自己。筆者感悟

很多人都在抱怨這個社會、房價太高、物價太高、生活節(jié)奏太快、生活壓力太大、家庭壓力、工作壓力壓得都喘不過氣了。

如美國道格拉斯·勒爾頓《不抱怨的世界》，俄羅斯詩人普希金的詩歌《假如生活欺騙了你》。

社會我們無法改變，這個世界不會因為少了你，地球就不會轉(zhuǎn)，地球也不會因為你而改變，我們無法改變地球，我們唯有改變自己，心態(tài)、命運、理想、生活我們是可以改變，我們無法改變自己姓名、無性性別、改變親生父母、但是我們唯一能改變就是自己的命運。

社會我們不能去改變它，但是我們能適應(yīng)它，凡事都遵守有度、有自己做人標(biāo)準(zhǔn)即可，既在不傷害他人利益下快速成長，這才是社會所需要。

觀看少年派的奇幻漂流反思職場

在整體影片當(dāng)中，最后在職場上贏勝利是派和理查德·帕克，派經(jīng)歷海難種種考驗，最后回到人類，接受日本記得采訪，接受蒙特利爾作家采訪，從海難回來之后，他瞬間成名，各方面記者和媒體都報道他的事跡，他瞬間贏得了社會尊重、贏得人們對他尊重，他開始被各個層次機(jī)構(gòu)賦予不同榮譽稱呼。

而理查德·帕克作為一只動物陪伴他度過227天，仍然受用人員關(guān)注，同樣贏得職場上最高榮譽與稱呼

頒發(fā)。

筆者感悟

從職場叢觀如今的社會，不同企業(yè)有著不同類型職場，職場上最常見存在明爭暗斗、勾心斗角、撕殺、暗箭傷人、踩著別人肩膀爬上去、同歸于盡。

這很正常，在職場上混無非只有三種人

第一種追求名利、地位、權(quán)力、財富

第二種追求事業(yè)、理想、抱負(fù)

第三種追求實現(xiàn)自我價值觀

不管在職場上男女，來自農(nóng)村也罷，來自城市也罷，來自富二代、官二代也罷，多多少少的人在職場上打拼都會存在一些心計、策略、手段。

不管采用哪種手法，筆者都希望公平竟?fàn)?，別傷人太多，寧愿多一個朋友，少一個敵人。在這個世界上最大最可怕的敵人是自己。打敗自己就是打敗所有敵人，因為到目前為止沒有哪個人敢說他打敗了自己。觀看少年派的奇幻漂流反思人生

影片講述了少年派和一只名叫理查德·帕克的孟加拉虎在海上漂泊227天的歷程，影片時長127 分鐘，語言對白英語，短短127分鐘，卻讓筆者縱觀影片反思人生親情、愛情、社會、職場、人生全過程。

筆者也是北漂過來，在北京一年多，回想15歲出社會種種經(jīng)歷，可見如今的自己與昔日相比，進(jìn)步很多，成長很多，別人笑我是90后，很幸福，很羨慕。但筆者從來不認(rèn)為自己幸福，因為我從來沒有得到親情溫暖，從來沒有被人愛過、被人寵過、被人守護(hù)過，因為害怕被人打，因為害怕過著命運安排的生活，所以筆者反抗了父親虐待，遠(yuǎn)離家，獨自一個北上，來自這個陌生而又充滿希望的城市——北京。

筆者還挺感謝這位朋友，從來沒有去過電影院看過電影，因為他讓我感覺到其實人生可以換種活法，有些事情可以換種角度考慮或者去處理，也許會更好，我的人生才剛剛開始，也許我會走男性化路線、獨立化路線，但是會放棄很多女人原本應(yīng)有待遇，這就是我要過的人生，可能到直我生命結(jié)束時也會像梅艷芳一樣，把美麗留給世人，自己帶走屬于自己的憂傷。

摘自（http:///）

第二篇：淺析少年派奇幻漂流

淺析少年派奇幻漂流

派問作家，你愿意相信第一個故事還是第二個？作家想了一下，說，第一個。于是派說，那么你選擇了相信上帝。

如果不是結(jié)尾令人稱奇的劇情反轉(zhuǎn)，這部電影將不幸淪為一部制作一流的奇觀風(fēng)光片，但顯然，少年派講出最后那個所謂杜撰出來的第二個故事之后，往復(fù)的鏡頭便一幕一幕在腦海中閃現(xiàn)，之前的所有好像并無深意的打趣的細(xì)節(jié)都成為了伏筆，使這整個故事融會貫通的串聯(lián)起來，打破了原本充滿和諧和愛心并且奇幻的冒險故事，而只一個有些殘酷無情的血淋淋的故事展現(xiàn)在眼前。

實際上這部著作是非常不適合拍成電影的。沒有大的起承轉(zhuǎn)合，沒有復(fù)雜的人物關(guān)系或者角色沖突，僅僅一個男孩和一只老虎，在一艘小小的船，除了求生之外，讓人很難想象應(yīng)該用什么東西填充起整個故事。因此在時空結(jié)構(gòu)上，導(dǎo)演下足了功夫，主角和作家交談的現(xiàn)在時，航海前的童年和青少年的成長背景，少年與虎的航海歷險，讓整個電影呈現(xiàn)出了三個時空序列。倒敘式的開場，漫談式的鋪墊，那些關(guān)于家庭和成長的記憶，不管是派的初戀阿楠蒂還是剛開始提到派的父親為了教育他認(rèn)識猛獸，都調(diào)整了故事的節(jié)奏，用了一匹活山羊，羊是系在籠子外面的，可是下一個鏡頭，羊卻被拖走了。這個點顯然也有別有寓意的，而主角父親對他所傳遞的關(guān)于生存和動物的觀念，也是故事結(jié)尾處拔高人生“遺憾”的鋪墊。最后派和老虎終于飄到陸地上，不管派怎么哭，老虎終于頭也不回的回到了叢林中，或許從剛開始起，真實和幻想已經(jīng)分的不那么明晰了。

再有不得不提的是，畫面、特效和配樂是做到極致的美輪美奐，讓電影重新成為一件“藝術(shù)品”。其拍攝的手法既不同于傳統(tǒng)意義上的劇情片，也不同于動畫電影那般夸張，很好的依靠三維技術(shù)，把寫意和寫實，把浪漫和現(xiàn)實巧妙地雜糅的天衣無縫這些嘗試，創(chuàng)作技巧角度的一種貢獻(xiàn)，首先是對于大海的描繪，是那么萬變風(fēng)情，從暴風(fēng)驟雨到平靜深邃，海洋中的奇妙生物，那銀光閃閃的鬼頭刀，成群起拍子的飛魚，躍起水面的鯨鯊，熒光浮動的水母海洋，整個影片對于大海的表現(xiàn)是認(rèn)真而細(xì)致的，把大海拍的并不殘酷，例如觀眾們會擔(dān)心派與鯊魚的一場惡戰(zhàn)，卻是匆匆?guī)讉€鏡頭帶過，而壞天氣暴風(fēng)雨則成了主角吶喊的理由與場所，這么看，李安無疑是敬重而熱愛大海的。最后，與前面的寫實相比，這個食人島要夢幻很多。這是抒情的意象為主，那些盲動的黃鼠狼，無根的漂浮之樹，樹生蓮花美麗的花瓣內(nèi)卻藏著人的牙齒，這些詩意的夢幻的情境，你可以聯(lián)想到很多玄妙的東西。但是你不覺得更接近故事嗎？在派站在暴風(fēng)雨中向神責(zé)問之后，很可能這個島完全是他內(nèi)心世界的外化吧。由于技術(shù)效果的美妙，海上漂流的特定情景，以及動物角色本身的神奇魔力，都對故事的單調(diào)性進(jìn)行了一定的彌補。其實，不論哪一個版本的故事，也不論真相為何，有多殘酷，少年派在海上歷盡險阻，他的起死回生本身就是一個奇跡。所以，派強(qiáng)調(diào)的重點，顯然不在他神奇生還的結(jié)果，而在于這個結(jié)果的形成方式。派信仰三個宗教顯得如此刻意，對命運的追問如此執(zhí)著，在暴風(fēng)雨中如此快樂的舞蹈，這些情節(jié)，已經(jīng)讓影片在精神層面飄得更遠(yuǎn)。

第三篇：少年派的奇幻漂流

《少年派的奇幻漂流》

心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。

一直忘不了電影給我?guī)淼恼鸷?，無論是在電影現(xiàn)場的視覺沖擊還是觀影過后對劇情的思考和回味。我不敢確定我能夠準(zhǔn)確捕捉到原作揚-馬特爾想要表達(dá)的中心思想，于是在寒假里特地捧起這本充滿奇幻色彩的書，寫下我的一二感受。另外，向李安致敬，很完滿的將原文通過影視語言翻譯的那么立體真實。

這是一個懵懂少年歷經(jīng)苦難走向成熟的故事，一個關(guān)于成長的故事，也是我們每個人對待一件事物，從無知到感知，再到認(rèn)知的故事，是每個人和我們每段人生都會經(jīng)歷或正在經(jīng)歷的故事，好像π的名字一樣永無止境，沒有停止。

故事內(nèi)容并不復(fù)雜，人物環(huán)境相當(dāng)?shù)膯渭?，正是因為這樣的單純才更容易將它安插在我們每個人的人生段落中。一片大海、一葉方舟、一頭野獸和一個信念。肉身的苦難磨礪出人生的精彩，生命的意義在于精神的感悟和成長，在于對信念的執(zhí)著。

對于自然來說，人類實在太過渺小，我們無法對抗，可是當(dāng)我們沒有經(jīng)歷的時候，我們會笑眼旁觀，會覺得一切危險、困境、挫折都是美麗的。無知者無畏，我們總會像個孩子一樣向未知挑釁，就像少年派去船艙外看到海船將要遭受的暴風(fēng)雨時，海天巨浪的狂暴氣勢讓派感到的不是害怕，而是興奮，他多么期望那些風(fēng)暴的怒吼聲能大些，再大一些。于是自然讓我們遭受苦難，接受懲罰，感知體悟。當(dāng)苦難真的降臨到我們自身時，孤獨、疲憊、無助、期望、絕望就會一步步的侵襲、吞噬我們的身體和心靈。我們會懷疑，懷疑心中的信仰，我們會責(zé)備，責(zé)備自然的無情，最終我們也會和少年派一樣大聲道：“神呀，我把自己交給你了，你還要我怎么樣？”可是神靈不聲不響，它讓我們自己克服。當(dāng)我們一次次面對困難而不屈服，堅守永不放棄的信念時，自然會給我們最合理的結(jié)果。

在困難中，我們總是孤獨的，但是我們應(yīng)該感謝我們的恐懼，好像和派一起的理查德?帕克。與虎同行就是與恐懼同行，不要討厭恐懼，憎惡恐懼，拋棄恐懼，因為恐懼讓我們警醒，讓我們了然我們的存在，讓我們明白我們并不孤單。沒有人能和我們一直走下去，哪怕是恐懼，一切都是暫時的。人長大了，要學(xué)會獨立的面對未來，解決問題，困惑、無助的時候，親人、朋友會給你暫時的肩膀，如果因為太過舒適、滿足而放棄獨立成長、面對挑戰(zhàn)的機(jī)會，將依靠變成依賴，那么人就會無聲無息的死在其中，就像故事中少年派暫時停靠的海藻島一樣，那個將安逸變成永遠(yuǎn)的人，結(jié)果只能被留下牙齒。

風(fēng)雨雷電、晝夜交替、困難險境、幸福港灣??一切都在順應(yīng)自然的發(fā)展，永無止境的進(jìn)行著。對于我們未知的事物，我們會好奇、向往、追尋、了解、感受、困惑、迷茫、希望、失望、否定??但只要我們有永不放棄的信念，一段一段的經(jīng)歷和體會過后，我們就會自然地成長、成熟。世界萬變但不離其宗，這個宗我以為就是一個“信”字，“信”是人言組成的單字，它代表著一個人對一種事物的了解和認(rèn)知。“永不放棄”是我們面對困境時的“信”，是相信，是信念。堅守“永不放棄”的信念，它就會帶給我們信心，克服一切困難、災(zāi)難和絕望的信心。

電影有非常多能讓人記憶深刻的鏡頭，或唯美，或驚險，但在全片結(jié)束時與Pi在海上

漂流了很多天的理查德-帕克頭也不回地走進(jìn)岸邊的叢林，這個給人無盡想象空間的片段尤為讓我不能忘記。每個人心中也許都住著一頭猛獸，它與你患難與共，或者帶你墜入無盡深淵，一切取決于你，你的內(nèi)心。

讓我們都能順應(yīng)自然，坦然接受成長，永不放棄！

第四篇：少年派的奇幻漂流

《少年派的奇幻漂流》

最近，有一本書叫《少年派的奇幻漂流》，在班里盛行，我便找過來看看。這部書叫講述的是一個叫派的印度少年，他的父親開了一家動物園。在派十七歲時，他的父親決定全家?guī)е鴦游锶ゼ幽么筮^更好的生活，認(rèn)為那里會帶給兩個兒子更大的發(fā)展空間。父親決定將動物園中的動物們也帶走然后賣掉。于是，派和他的家人以及動物們登上了日本貨船“齊姆楚姆號”這條死亡之船。在貨船進(jìn)入太平洋后的第四天遇上了風(fēng)暴。除了派自己他的家人全部遇難。跟隨他一起的還有一只斷腿的斑馬，一只婆羅洲雌猩猩‘橙汁’，一只斑點鬣狗，一只孟加拉虎‘理查德.帕克’。

他們在救生艇上飄蕩。其中，斑馬被鬣狗殺掉，鬣狗又殺了猩猩，最后老虎殺了鬣狗。派和‘理查德.帕克’在太平洋上漂流了227天。最終登陸了墨西哥海岸。這部書叫驚險離奇，讓我心驚肉跳的，一直為派的生命安全所擔(dān)憂著，捏一把冷汗。

派說過，“我在正在太平洋里的一艘救生艇上漂流，惟一的伴侶是一頭450磅重的孟加拉虎。怎么會這樣？一言難盡，就別提了?，F(xiàn)在我只想著一件事，如何對付這只叫理查德·帕克的老虎。

一號方案：把它推下救生艇。那有什么好處呢？老虎可是游泳健將，他會爬回船上，讓我為自己的背叛付出代價。

二號方案：用6支嗎啡注射器殺死他。他會乖乖讓我連續(xù)注射6支嗎啡？不可能。我只能用針刺他一下，而這會換來他的一虎掌。

三號方案：用所有能找得到的武器襲擊他?；奶啤Ｎ矣植皇侨嗽程┥?。四號方案：勒死他。一個聰明的自殺計劃

五號方案：毒死他，燒死他，電死他。如何實施？用什么實施？

六號方案：發(fā)動一場消耗戰(zhàn)。我只需順從無情的自然規(guī)律就能得救。等他漸漸衰弱、死亡。但是，我說實話吧，我要告訴你一個秘密：一部分的我很高興有理查德·帕克在。一部分的的根本不楊讓理查德·帕克死，因為如果他死了，我就得獨自面對絕望，那是比老虎更加可怕的敵人。因此我有了：

七號方案：讓他活著?！?/p>

最令我關(guān)注的便是：那只孟加拉虎上岸后，當(dāng)它走向森林入口時停了下來但沒有回頭，派醒來時放聲大哭這個片段。我想，此時它也有許多對派的留戀與不舍，畢竟在一起共度了兩百多個日日夜夜，但他最后還是走入了森林里，在他生命中，自由可能是排第一位的，所以他才沒有回頭來看派最后一眼，或者是因為看了之后會舍不得離開，從這，我知道了動物也是有感情的。

通過這書叫，我學(xué)會了勇氣，以后不管遇到了什么困難，我要堅強(qiáng)地面對！

第五篇：淺析《少年派的奇幻漂流》

淺析《少年派的奇幻漂流》

摘要:《少年派的奇幻漂流》自上映以來，就得到了大家的一致贊賞，在近期的奧斯卡獲獎作品中，更是囊括了幾項大獎，可謂實至名歸。這部作品能夠引起大家如此大反響的原因主要是由于其信息的可解讀性。本文從影視美學(xué)的角度來解讀這部作品。

關(guān)鍵詞:《少年派的奇幻漂流》 本我與自我 父法

李安導(dǎo)演的《少年派的奇幻漂流》以其唯美的畫面，緩緩的音樂以及富有哲理的話語贏得了廣大觀影者的喜愛。片中的海洋，美極了、神秘極了，李安完全把我所能想象出的海洋的美麗以擴(kuò)大十倍的手法勾勒出來：水母之夜鯨魚出水，晚幕下晶瑩剔透的綠色孤島，電閃雷鳴的暴風(fēng)雨等等，大海上的每一一個畫面都是一副視覺佳作。3D效果更是出色，感覺一切奇幻的美景就在你周圍，看到夜晚靜逸的海洋會讓你也變的安靜，看到猛虎出現(xiàn)，你也會忍不住閃躲，大叫。有很多人說，這是繼《阿凡達(dá)》之后又一部視覺盛宴。

一、劇情簡介

《少年派的奇幻漂流》敘述的是一名在找尋靈感的作家，無意間得知皮辛·墨利多·派特爾（派）經(jīng)歷過一件不可思議的事件，特意前來拜訪他。于是派開始講他的故事。他成長于1970年代的印度朋迪榭里。他的父親開了一家動物園，派整天與老虎、斑馬、河馬和其他異國動物為伍。他從小就接觸宗教信仰，并且信仰了不同的派別。在宗教的影響下，他對動物有自己獨特的看法。然而當(dāng)他試圖與孟加拉國虎理查德·帕克交好的舉動，卻引來父親勃然大怒。派的父親當(dāng)場以血淋淋的教訓(xùn)讓他知道：動物與人的思考模式不同，一旦忘記這一點就會送命。這次的教訓(xùn)沖擊了派對世界無止盡的好奇心，令他永遠(yuǎn)無法輕視。在派17歲那一年，印度發(fā)生了全面性的改變，他的父母決定舉家移民以追求更好的生活。派不得不離開他的初戀情人。在選擇移民加拿大之后，派的父母關(guān)閉動物園、收拾所有家當(dāng)以及動物、搭上一艘日籍貨船。在船上，他們與一位殘忍成性的法國廚師發(fā)生了爭執(zhí)，經(jīng)一位佛教徒的勸阻下，才得以平息。當(dāng)天深夜在茫茫大海中，原本令派感到刺激無比的暴風(fēng)雨，一瞬間就成了吞噬貨船的大災(zāi)難。船沉了，然而派卻奇跡似的活了下來，與他同處一艇的還有一條鬣狗、一只斷了一條腿的斑馬、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎理查德-帕克。在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑馬，老虎又殺死了鬣狗。接下來，這個少年清楚的認(rèn)識到，要想生存，就必須知道該如何對付理查德-帕克。自知無法戰(zhàn)勝老虎的派最終選擇與它一起面對漂流生活。7個月中，他要收集淡水、捕魚捉蝦，他要使用一切海上生存技能喂飽老虎，也讓自己活下來。當(dāng)然，這場漂流也遇到了暴風(fēng)雨、鯊魚的襲擊以及各種驚險而血腥的險境。在派與老虎所剩的食物耗盡，快要陷入絕望的時候，他們奇跡般的漂到了一座島嶼上。派本打算在此度過他的余生，但他發(fā)現(xiàn)這是個食人島。驚恐的派與老虎再次開始了漂流，直到在墨西哥的海灘上獲救。而那只老虎卻頭也不回地走了，再也沒有出現(xiàn)過。

如果電影就此結(jié)束，那它就是一部對派奇幻漂流的簡單表現(xiàn)，可事實上，李安所要講的并非如此簡單，在影片快要接近尾聲的時候，派講到，他住院期間，日本公司派人來調(diào)查沉船原因以及派是如何存活下來的，他們并不相信派所講的故事，于是派講了另一個故事：他、廚子，母親，斷了腿的水手一起上了救生艇，廚子先把水手殺了，然后由于派放走一只海龜，廚子就打了派一巴掌，母親很生氣，就與他廝打起來，并把母親殺害，扔入海中。派為了為母親報仇，把廚子殺死。影片最后，派問作者：這兩個故事，你相信哪個？記者說，有老虎的那個。派回答：所以你跟隨上帝。第二個故事出現(xiàn)后，以前的鏡頭就不再是隨意打趣的畫面，而成了富有深意的伏筆，這使整個故事融會貫通起來，打破了原本充滿和諧和愛心并且奇幻的冒險故事，變成一個有些殘酷無情的血

淋淋的故事。

二、本我與自我從表面看，李安只是在談?wù)撔叛龅慕⑴c毀滅?？杉?xì)想，其實不然。影片在最后，提出了對整個劇情真實性的質(zhì)疑，那絢麗的海洋，生動的生物，驚心的斗爭突然變的不再那么簡單。就仿佛是一場夢。由于長期缺乏食物，饑餓頻頻觸及著人的底線，激發(fā)著人的潛意識——獸性。所以我們可以把整部影片看做是在對人性進(jìn)行的反思，是在描寫一場理性與欲望的斗爭。

弗洛伊德學(xué)說的無意識論認(rèn)為，人的意識是由意識、前意識、無意識共同形成的一個動態(tài)結(jié)構(gòu)。無意識遵循快樂原則，只顧自己快樂，毫不顧忌現(xiàn)實是否允許，這也就是“本我”?！氨疚摇笔侨说母鞣N原始本能、沖動和欲望在無意識領(lǐng)域的總和，其核心是生的本能和死的本能，生的本能包括生存本能和性本能，死的本能則是以破壞為目的的攻擊本能。意識遵循的則是現(xiàn)實原則，只讓本能按照現(xiàn)實所允許的方式出現(xiàn)，即“自我”。它同“本我”相對立，因為本能沖動在人類文明社會中是不能夠肆無忌憚、為所欲為的，“自我”就如一個看門人，專門控制和壓抑各種不符合現(xiàn)實標(biāo)準(zhǔn)的本能

①沖動。而無意識時刻想沖破意識的防線，意識則時刻加強(qiáng)防范和抵制。老虎在夢中是本能和欲望，是對食物的渴望，代表著人獸性的一面，即“本我”。而派在夢中是“自我”，代表理性和機(jī)智，他要時刻防衛(wèi)著本能，同時，又有中介職能，監(jiān)督“本我”的動靜，適時滿足一些本能的需要。而“超我”是最高層的，它是道德的、宗教的、審美的理想型態(tài)，“超我”一方面對“自我”起監(jiān)督作用，②另一方面又與“自我”一道，從道德理想的高度來管制“本我”的非理性沖動。在影片中，派信仰的宗教，就是超我般的存在。派在影片中同時信仰著三個教——基督教、伊斯蘭教和印度教，他認(rèn)為這些宗教是可以兼容的，他認(rèn)為自己這樣就接近了神，了解了神。其實這只是為派不斷原諒自己的行為埋下了伏筆，也是他原諒自己的出口。

影片在結(jié)尾簡單講述了第二個故事，顯然這個故事比較接近真實，可是它也有明顯的錯誤。第一，派說母親是坐香蕉來的，可一大把香蕉不可能浮在水面上的。第二，派說廚子把母親殺死后，扔入了海里?？稍诋?dāng)時非常饑餓的情況下，廚子已經(jīng)把水手吃了，怎么會放過母親。所以第二個故事也有所隱瞞。參照第一個故事，應(yīng)該是在廚子殺死母親后，派很氣憤，殺死了廚子，把他吃掉。派在吃廚子的時候也經(jīng)過了強(qiáng)烈的思想斗爭。在影片中表現(xiàn)為他捕到了一只大魚，在把魚打死后，他哭著說：毗濕奴，感謝你賜予我食物。他只是用信仰給自己內(nèi)心找了個避難所，一個借口。在饑餓的逼迫下，派不得已把水手也吃掉了。面對茫茫大海，掙扎于生死的邊緣，派生的本能不斷的與“自我”斗爭，而“自我”在不斷的為了“本我”而耗盡體力。最終，“本我”戰(zhàn)勝了“自我”——派吃掉了自己的母親。理性世界、信仰世界一瞬間崩塌，這是派不愿意面對的現(xiàn)實。

于是，派開始制造一場虛幻的夢境，來逃避良心的譴責(zé)。他將吃掉母親的“派”幻化成一只老虎，老虎是百獸之王，以此來說明“本我”戰(zhàn)勝“自我”的可能性。影片中的派試圖戰(zhàn)勝老虎，他學(xué)習(xí)各種方法，如以尿液來霸占領(lǐng)地，恐嚇老虎，把老虎趕下水、為老虎捕魚，以食物來馴服它等等。可食物并不多，捕到的魚已經(jīng)吃完，又來了一場暴風(fēng)雨，在這場暴風(fēng)雨中，派向上天喊道：“你帶走了我的所有，你還想要什么？！”此時，派的信仰已經(jīng)瓦解，派也與老虎和諧相處了，束縛“本我”的鏈條已經(jīng)被掙脫。在派和老虎都絕望的時候，他們登上了一個島，這個島白天美麗的不可思議，它給派和老虎提供了食物?？傻搅送砩?，派躺在樹上，摘下一朵類似蓮花的植物，一點一點的剝開后，里面有一顆牙齒。蓮花在影片中出現(xiàn)過很多次，并且都與母親有關(guān)，一次是在開頭，母親在地板上用粉筆畫蓮花給派和拉維看。另一次是派俯瞰海底，先是魚形成蓮花，然后又變成母親的容貌，最后疊加到了沉船等等。所以準(zhǔn)確地說，蓮花代表的是派對母親的思念和愛。派把女朋友阿南蒂離別時送給他的手鏈留在了島上，這條手鏈代表著告別，這是派在與母親道別，因為他即將要

吃掉她。到了夜晚，酸潮涌動，蓮花里只殘存一顆牙齒。等到派打開蓮花看到人牙時，他的理性之火終于覺醒，意識到自己做下的極恐怖的事。派自己說擔(dān)心被食人島吞噬，才決定離開，實際上擔(dān)心的是食母這件事吞噬掉他的精神，讓他瘋掉，乃至死亡。所以他選擇了逃離這個島，也就選擇了忘記。這同樣也在阿南蒂的情節(jié)里得到了呼應(yīng)：“我記得那一天發(fā)生的每一件事情，但是卻忘記了是如何告別的。”在離開食人島不久后，派和老虎在墨西哥著陸了，老虎消失在了叢林中，派獲得了新生。自我重新建立。

三、父法的建立

派同時信仰多個宗教，派的父親曾經(jīng)在飯桌上教導(dǎo)過派：一個人不能同時信仰這么多宗教，如果你什么都信就代表什么都不信。派的父親希望派擁有自己理性的思維，甚至與父親有沖突都沒關(guān)系，只要是出于理性的。在影片開頭，提到父親被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)救了一條性命，所以他相信科學(xué)，代表著理性。母親傾向于宗教，代表著信仰。電影里還特意強(qiáng)調(diào)，母親舍棄家庭跟隨父親，信仰是她與過去唯一的聯(lián)系。并且母親還說：科學(xué)解決外在的問題，而不是內(nèi)在的。父親和母親的說法不同，少年派面臨著抉擇。要理性還是要信仰，這是一個精神領(lǐng)域的經(jīng)典困境，少年派最終做出的選擇是：“我決定去受洗?！币簿褪钦f，他選擇了后者，也就意味著他認(rèn)同了母親的話。派選擇了父親的對立面，表達(dá)了對母親的依戀和認(rèn)同，從精神分析學(xué)角度來說，這是“俄狄浦斯情結(jié)”即戀母情結(jié)。可隨著年齡的增長，派的人生中遇到了各種挫折和苦難，在這些痛苦的經(jīng)歷中，派逐漸的與母親告別，走向了理性了。這是父法建立的一個過程。在影片的最后，派自己也成為一個父親，肩負(fù)起一個家庭。當(dāng)成為一名父親時，表明父法的真正建立。

四、結(jié)語

《少年派》是一部內(nèi)容豐富的影片，從不同的角度會有不同的理解。正所謂：一千個讀者有一千個哈姆萊特。以上是我從影視美學(xué)之精神分析學(xué)角度的淺析，如有不足之處，請予以改正。① 彭吉象《影視美學(xué)》，北京大學(xué)出版社2009年版，第97頁。

② 彭吉象《影視美學(xué)》，北京大學(xué)出版社2009年版，第98頁。