第一篇：三生教育（共）

1、“三生教育“的內(nèi)涵

所謂的“三生教育”，就是通過(guò)教育的力量，是受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育；通過(guò)整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量；最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過(guò)程。

2、云南省從2008年開(kāi)始實(shí)施的“三生教育”。

3、歸納生命教育的內(nèi)涵主要有四個(gè)方面：一是學(xué)會(huì)珍惜生命；二是生命教育要幫助學(xué)生能夠真正理解生命的意義，喚起對(duì)自身生命質(zhì)量的覺(jué)醒；三是用理性的思維對(duì)待死亡，培養(yǎng)健康的死亡態(tài)度及理性行為；四是生命教育要遵循個(gè)體生命發(fā)展規(guī)律，進(jìn)行多維度的教育。

4、生存教育的內(nèi)涵應(yīng)該堅(jiān)持歷史與邏輯相統(tǒng)一，既要揭示生存教育的目的，又要指出生存教育的內(nèi)容。

5、實(shí)存的生活或生活的實(shí)存性構(gòu)成了馬克思生活觀的第一重意蘊(yùn)；生活的現(xiàn)實(shí)性構(gòu)成了馬克思生活觀的第二重意蘊(yùn)；生活的自由性構(gòu)成馬克思生活觀的第三重意蘊(yùn)。

6、美國(guó)進(jìn)步主義教育家杜威認(rèn)為教育源于生活，并在生活中發(fā)展，以促進(jìn)生活水平提高為目標(biāo)。杜威在1897年發(fā)表的《我的教育信條》一問(wèn)中指出：“教育是生活的過(guò)程，而不是將來(lái)生活的預(yù)備?！彼凇睹裰髦髁x與教育》中提出：“教育是生活的必需”，“在廣泛的意義上，教育乃是社會(huì)生活延續(xù)的工具”。

7、生活教育首先關(guān)注的是人的真實(shí)存在8、生命教育讓人們關(guān)注人本身的生命存在，這是一切教育活動(dòng)

得以實(shí)現(xiàn)的必要條件。生命教育中對(duì)人存在的關(guān)注，應(yīng)該是其基本的核心內(nèi)容。

9、教育從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是一種生存教育，就是一種求善的教育；

美就是生活，這才是生活教育的核心所在。

10、2008年3月，云南省開(kāi)始推行以“生命教育、生存教育、生

活教育”為內(nèi)容的“三生教育”從2009年開(kāi)始在全省各級(jí)

各類(lèi)學(xué)校學(xué)生中全面實(shí)施。

11、我國(guó)大陸提出生命教育的原因主要是基于以下三個(gè)方面：

第一，基于對(duì)于對(duì)現(xiàn)代學(xué)校教育的反思

第二，基于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的青少年問(wèn)題的反思

第三，基于滿(mǎn)足學(xué)生全面發(fā)展需要的思考

12、我國(guó)大陸提出生命教育旨在解決兩大方面的問(wèn)題：一是生命的發(fā)展問(wèn)題，即減少青少年生命中存在的一些問(wèn)題（如自殺、暴力現(xiàn)

象嚴(yán)重，價(jià)值觀念模糊，生命意識(shí)薄弱，性越軌行為增多等），滿(mǎn)足

學(xué)生生命發(fā)展的需要。二是扭轉(zhuǎn)當(dāng)前學(xué)校教育漠視生命、脫離生命本

原的問(wèn)題。

生存的教育理論：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做事和學(xué)會(huì)生存。

13、杜威的生活教育理論 明確提出“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)“、做中學(xué)的生活教育理論。陶行知的生活教育理論“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”三個(gè)核心思想。

14、生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵；生活

教育是方向、是目標(biāo)。堅(jiān)持學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教

育有機(jī)統(tǒng)一的基本途徑。遵循人的身心發(fā)展規(guī)律、教育規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律“三生教育”一定會(huì)成為普惠學(xué)生、造福人民，功在當(dāng)代、利在千秋的偉大事業(yè)。

15、恩格斯在《自然辨證法》中深刻指出：生命是蛋白體的存在方式我國(guó)學(xué)者胡文耕對(duì)生命下了這樣的定義：“生

命是具有不斷自我更新能力的，主要有核酸與蛋白質(zhì)組成的多分子系

統(tǒng)，它具有自我調(diào)節(jié)、自我復(fù)制和對(duì)體內(nèi)外環(huán)境選擇性反應(yīng)的屬性。

三生教育堅(jiān)持以人為本原則

16、我們可以彰顯人的生命，但不能以所謂的“人類(lèi)中心主義”戕

害非人類(lèi)形態(tài)生命?！叭逃敝械纳粌H僅是指人的自

然生命，還指人的社會(huì)生命和精神生命。自然生命是生命的基本，是生命存在的物質(zhì)載體和本能的存在方式，自然生命是社會(huì)生命和精

神生命的首要前提，社會(huì)生命是自然生命在社會(huì)關(guān)系中的體現(xiàn)于提

升，這是作為社會(huì)性的“人”與其他生命形態(tài)的本質(zhì)區(qū)別所在。精神生

命則是人的自然生命與社會(huì)生命的升華，它賦予人的“靈性”“高級(jí)”，賦

予自然生命的意志，賦予社會(huì)生命的價(jià)值。

生命的存在首先是一個(gè)自然的生理存在，生命首先要滿(mǎn)足的是生

理需要，從生理學(xué)的角度來(lái)看，生命是脆弱的、有限的、受動(dòng)的。體味生命的有限性和脆弱性是我們尊重生命、發(fā)展生命的首要前提。

17、生命的社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性，主要包括：第一，人的社會(huì)性第二，人的能動(dòng)性

18、生命的精神屬性體現(xiàn)的是人的生命的價(jià)值取向，它使人有了

價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與判斷，使人的主觀性、目的性與客觀性、實(shí)踐性相統(tǒng)一。

生命的自然屬性，要求我們首先要珍惜一切生命；生命的社會(huì)

屬性，要求我們珍惜他人的生命，與他人生命和諧相處；生命的精神

屬性，則要求我們釋?xiě)焉睦Щ?，珍惜生命?/p>

19、生命的態(tài)度：珍惜自己的生命、尊重他人的生命和善待非人

類(lèi)形態(tài)的生命。

珍惜自己的生命：一是承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，接受真實(shí)的我二是喜歡

自己，接受成長(zhǎng)中的我三是承擔(dān)責(zé)任，接受有價(jià)值的我生命的價(jià)值

生命的價(jià)值不僅體現(xiàn)在珍惜自己的生命這層面上，更體

現(xiàn)在奉獻(xiàn)社會(huì)這個(gè)坐標(biāo)上。生命的價(jià)值不能僅僅看為個(gè)

人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更主要的是看生命能為社會(huì)作出什么樣的貢獻(xiàn)。

20、生命價(jià)值的定義：從宏觀講，生命價(jià)值是一切

形態(tài)生命的價(jià)值。從微觀上看，生命的價(jià)值特指人的生命價(jià)值。

原因則主要有四個(gè)：一是人的生命價(jià)值對(duì)人的存在與發(fā)展更具有

意義性。二是人的生命價(jià)值對(duì)社會(huì)的存在與發(fā)展更具有導(dǎo)向

性。三是人的生命價(jià)值對(duì)認(rèn)知其他形態(tài)的生命價(jià)值更具有指導(dǎo)

性。四是人的生命價(jià)值更具有終極性。

生命價(jià)值的定義絕大部分建立在“意義說(shuō)”上，即生命價(jià)值是

指人的生命對(duì)于自身與社會(huì)有何價(jià)值和意義。

生命價(jià)值的概念中都包含了四個(gè)要素：一是主體的人的需

要；二是客體生命的屬性；三是主體的人與客體的生命之間的關(guān)

系；四是主體的人對(duì)客體的生命的評(píng)價(jià)或態(tài)度。

生命價(jià)值的內(nèi)涵：從內(nèi)容上看，生命的價(jià)值是由兩大部分構(gòu)成：一是生命的自我價(jià)值；二是生命的社會(huì)價(jià)值一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿(mǎn)足，在多大程度上得到滿(mǎn)足，取決于他的生命活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)

生命的價(jià)值是一種客觀價(jià)值，主要是因?yàn)槠鋬r(jià)值客體、價(jià)值內(nèi)容以及價(jià)值主體都是物質(zhì)實(shí)體或物質(zhì)關(guān)系。

人的生命價(jià)值的普遍性實(shí)質(zhì)價(jià)值主體的普遍性和價(jià)值客體的普遍性

正是生命的唯一性、不可逆性、不克替代性決定了生命價(jià)值的至上性。

生命價(jià)值的平等性是指?jìng)€(gè)個(gè)體生命所具有的價(jià)值地位，既無(wú)質(zhì)的差異，也無(wú)量的差異，是人人平等的，他人和社會(huì)應(yīng)當(dāng)平等的尊重和保護(hù)每一個(gè)人的生命。生命價(jià)值的平等性是由生命標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一性和生命價(jià)值的至上性決定的。

生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)：

1、認(rèn)知生命，樹(shù)立正確的生命觀

2、關(guān)注心理健康，不斷健全人格

3、抵御挫折，走出生命的困惑

4、廣泛投身校內(nèi)為文化活動(dòng)，樹(shù)立正確的生命態(tài)度

5、積極參加社會(huì)實(shí)踐，發(fā)展生命的能力

生命的過(guò)程就是生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程

抵御挫折，走出生命的困惑：一方面是要讓自己正確認(rèn)識(shí)挫折的不可避免性，認(rèn)識(shí)到挫折是走向成熟的必需品，另一方面，還需要以積極的態(tài)度去看待挫折、面對(duì)挫折，提高自身挫折承受能力，增強(qiáng)自身挫折容忍力和心理調(diào)控能力

廣泛投身校內(nèi)為文化活動(dòng)，樹(shù)立正確的生命態(tài)度：

大學(xué)生要積極參與辯論賽、舞蹈表演、文化作品創(chuàng)作大賽、探險(xiǎn)等校內(nèi)外文化活動(dòng)，可以不斷豐富自己的生命體驗(yàn)，可以不斷幫助自己樹(shù)立自立、自信、自強(qiáng)的意識(shí)，可以不斷提升自身的思想觀念、價(jià)值取向、行為方式，人格素養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上，逐漸形成正確的生命態(tài)度，逐漸形成正確的生命價(jià)值觀，逐漸實(shí)現(xiàn)個(gè)性的完善，為將來(lái)生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)積淀深厚的基礎(chǔ)。

第二篇：三生教育

三生教育培訓(xùn)心得體會(huì)

武成小學(xué)

劉燕

“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡(jiǎn)稱(chēng)。所謂“三生教育”，就是要通過(guò)教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹(shù)立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過(guò)程。要通過(guò)整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過(guò)程。生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過(guò)生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類(lèi)自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過(guò)程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹(shù)立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義；要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過(guò)程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。

生命的教育，要求老師傳“道”、授“業(yè)”、解“惑”。傳授正確的生命觀，教授學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的生老病死，認(rèn)識(shí)生命的短暫與可貴，告訴他祖先的訓(xùn)導(dǎo)：身體發(fā)膚，受之父母。幫助他回憶自己成長(zhǎng)的點(diǎn)滴，讓其知道生命的來(lái)之不易以及自己的價(jià)值。使他記住一句話(huà)：人的生命只有一次。啟發(fā)他領(lǐng)悟生命的真正意義?！瓣P(guān)愛(ài)生命”是我一直都信仰的話(huà)語(yǔ)。生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹(shù)立正確生存觀念的教育。通過(guò)生存教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，樹(shù)立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問(wèn)題。生活的教育，都說(shuō)人是被自己打垮的，但我卻說(shuō)，人是被生活打倒的。因?yàn)?，被自己打垮的人注定是不?huì)生活的人。每個(gè)人，包括小孩子，都想做生活的強(qiáng)者，但連生活的真正意義都不了解，還談什么強(qiáng)者。所以，要做強(qiáng)者，必須先學(xué)會(huì)生活。學(xué)會(huì)生活，就是讓我們的老師，我們的學(xué)生??了解生活的規(guī)則，掌握生活的航標(biāo)，創(chuàng)造自己的未來(lái)，努力達(dá)到健康、幸福、和諧。小至個(gè)人，大到國(guó)家，生活總是扮演很重要的角色。風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安是國(guó)家?jiàn)^斗的生活，拼搏上進(jìn)、展翅高飛是個(gè)人追求的生活。生活的教育，是要讓每一個(gè)人成就自己健康的理想，成就綠色的生活。所以，我要說(shuō)：學(xué)會(huì)生活，讓我們行動(dòng)起來(lái)！“三生教育”著眼于學(xué)生的健康成長(zhǎng)、成人、成才，著力開(kāi)啟學(xué)生心智，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高健康水平，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、感恩之心和責(zé)任感、正義感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，與素質(zhì)教育的基本要求一脈相承。如今，許多孩子的生命意識(shí)淡漠，缺乏對(duì)生命應(yīng)有的熱愛(ài)、尊重與珍惜。不少人往往因?yàn)橐恍┪⒉蛔愕赖男∈路艞壣?，給家庭與社會(huì)帶來(lái)了悲劇與不幸?！叭逃?”，有利于讓學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀，培養(yǎng)對(duì)自己和他人生命珍惜和尊重的態(tài)度，增強(qiáng)愛(ài)心和社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生在人格上獲得健全發(fā)展。有利于學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹(shù)立正確生存觀。有利于學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過(guò)程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國(guó)家和人類(lèi)幸福生活的教育。作為一名教師，育人的根本就是要使學(xué)生有健康的心智，有實(shí)踐能力（包括生存能力、生活能力）、創(chuàng)造能力、富有愛(ài)心和責(zé)任感。我認(rèn)為，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)物質(zhì)貧困固然可怕，但精神貧困更為可怕。物質(zhì)貧困孩子上不了學(xué)，政府都在資助，但精神貧困卻是資助不了的。我們要通過(guò)“三生教育”，使我們的教育精神不流失，提高學(xué)生的精神素質(zhì)，提高他們的能力，健全他們的心智。

三生教育培訓(xùn)心得體會(huì)

武成小學(xué)

劉燕

“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡(jiǎn)稱(chēng)。所謂“三生教育”，就是要通過(guò)教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹(shù)立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過(guò)程。要通過(guò)整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過(guò)程。生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過(guò)生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類(lèi)自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過(guò)程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹(shù)立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義；要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過(guò)程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。

生命的教育，要求老師傳“道”、授“業(yè)”、解“惑”。傳授正確的生命觀，教授學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的生老病死，認(rèn)識(shí)生命的短暫與可貴，告訴他祖先的訓(xùn)導(dǎo)：身體發(fā)膚，受之父母。幫助他回憶自己成長(zhǎng)的點(diǎn)滴，讓其知道生命的來(lái)之不易以及自己的價(jià)值。使他記住一句話(huà)：人的生命只有一次。啟發(fā)他領(lǐng)悟生命的真正意義。“關(guān)愛(ài)生命”是我一直都信仰的話(huà)語(yǔ)。生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹(shù)立正確生存觀念的教育。通過(guò)生存教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，樹(shù)立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問(wèn)題。生活的教育，都說(shuō)人是被自己打垮的，但我卻說(shuō)，人是被生活打倒的。因?yàn)?，被自己打垮的人注定是不?huì)生活的人。每個(gè)人，包括小孩子，都想做生活的強(qiáng)者，但連生活的真正意義都不了解，還談什么強(qiáng)者。所以，要做強(qiáng)者，必須先學(xué)會(huì)生活。學(xué)會(huì)生活，就是讓我們的老師，我們的學(xué)生??了解生活的規(guī)則，掌握生活的航標(biāo)，創(chuàng)造自己的未來(lái)，努力達(dá)到健康、幸福、和諧。小至個(gè)人，大到國(guó)家，生活總是扮演很重要的角色。風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安是國(guó)家?jiàn)^斗的生活，拼搏上進(jìn)、展翅高飛是個(gè)人追求的生活。生活的教育，是要讓每一個(gè)人成就自己健康的理想，成就綠色的生活。所以，我要說(shuō)：學(xué)會(huì)生活，讓我們行動(dòng)起來(lái)！

“三生教育”著眼于學(xué)生的健康成長(zhǎng)、成人、成才，著力開(kāi)啟學(xué)生心智，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高健康水平，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、感恩之心和責(zé)任感、正義感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，與素質(zhì)教育的基本要求一脈相承。如今，許多孩子的生命意識(shí)淡漠，缺乏對(duì)生命應(yīng)有的熱愛(ài)、尊重與珍惜。不少人往往因?yàn)橐恍┪⒉蛔愕赖男∈路艞壣?，給家庭與社會(huì)帶來(lái)了悲劇與不幸?！叭逃?”，有利于讓學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀，培養(yǎng)對(duì)自己和他人生命珍惜和尊重的態(tài)度，增強(qiáng)愛(ài)心和社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生在人格上獲得健全發(fā)展。有利于學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹(shù)立正確生存觀。有利于學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過(guò)程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國(guó)家和人類(lèi)幸福生活的教育。作為一名教師，育人的根本就是要使學(xué)生有健康的心智，有實(shí)踐能力（包括生存能力、生活能力）、創(chuàng)造能力、富有愛(ài)心和責(zé)任感。我認(rèn)為，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)物質(zhì)貧困固然可怕，但精神貧困更為可怕。物質(zhì)貧困孩子上不了學(xué)，政府都在資助，但精神貧困卻是資助不了的。我們要通過(guò)“三生教育”，使我們的教育精神不流失，提高學(xué)生的精神素質(zhì)，提高他們的能力，健全他們的心智。

第三篇：三生教育

生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過(guò)生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類(lèi)自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，在與自我、他人、社會(huì)、自然建立和諧關(guān)系的過(guò)程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。使受教育者不僅認(rèn)識(shí)到生命的渺小也要認(rèn)識(shí)到生命的偉大，通過(guò)生命教育把珍愛(ài)生命內(nèi)化為人的品格。那么因人的行為而導(dǎo)致生命不受珍重的現(xiàn)象就會(huì)大大減少。

生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存之時(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹(shù)立正確生存觀的教育。幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，正確面對(duì)生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問(wèn)題。

生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過(guò)程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國(guó)家和人類(lèi)的幸福生活的教育。通過(guò)生活教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛(ài)生活、奮斗生活、幸福生活；幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)的生活追求；讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和家庭生活等組合的復(fù)合體。

實(shí)施“三生教育”有五個(gè)有效的基本方法：一是主體教育。整合學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的力量，鼓勵(lì)、引導(dǎo)受教育者成為“三生教育”的主體，把教育的過(guò)程和受教育者主動(dòng)積極地進(jìn)行自我認(rèn)知和行為實(shí)踐的過(guò)程統(tǒng)一起來(lái)，不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我發(fā)展能力，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的教育利益。二是認(rèn)知教育。根據(jù)受教育者知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律，著眼于知行統(tǒng)一，通過(guò)學(xué)校課堂教學(xué)、家庭教育和社會(huì)教育等，使學(xué)生對(duì)“三生教育”的意義、目的、內(nèi)容、方法等曉之以理，在此基礎(chǔ)上，為動(dòng)之以情、成之以意、固之以行奠定良好的基礎(chǔ)。三是行為教育。要學(xué)生進(jìn)行“三生教育”，教師和家長(zhǎng)首先就要認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命、發(fā)展生命，就要增強(qiáng)生存意識(shí)、保護(hù)生存環(huán)境、提高生存適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，就要熱愛(ài)生活、奮斗生活、幸福生活，樹(shù)立正確的生命觀、生存觀和生活觀，從而用自身的行為給學(xué)生作示范、樹(shù)榜樣，以此來(lái)教育學(xué)生、感染學(xué)生、影響學(xué)生。四是差異教育。在實(shí)施“三生教育”過(guò)程中，要充分考慮到不同區(qū)域之間、學(xué)校之間、家庭之間、學(xué)生個(gè)體之間的差異性，注意分類(lèi)指導(dǎo)、分層實(shí)施和因材施教。五是全面教育。實(shí)施“三生教育”要依靠和整合學(xué)校、家庭、社會(huì)各個(gè)方面的力量，面向全體學(xué)生，為了學(xué)生的全面發(fā)展。

第四篇：三生教育

三生教育教學(xué)隨想

時(shí)間飛逝，三生教育逐漸由一個(gè)陌生的概念滲透進(jìn)了學(xué)生生活的方方面面。

三生教育是一門(mén)全新的課程，它以獨(dú)特的視角去關(guān)注學(xué)生的生命、生存和生活，它既不同于以往的科學(xué)課，也不同于普通的品德課，它既注重

關(guān)注科學(xué)知識(shí)的傳授，又注重學(xué)生的品德及個(gè)體生命體驗(yàn)，是一門(mén)綜合性的學(xué)科?！叭逃卑ㄉ逃?、生存教育、生活教育。生命教育使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類(lèi)自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過(guò)程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹(shù)立正確的人生觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義，并在以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，與自我、他人、自然建立***關(guān)系的過(guò)程中，促進(jìn)生命的***發(fā)展；生存教育旨在幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問(wèn)題；生活教育幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過(guò)程，獲得生活體驗(yàn)，樹(shù)立正確生活觀念生活目標(biāo)，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣。使學(xué)生理解生命的終極意義就是追求幸福

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第五篇：——“三生教育”

開(kāi)學(xué)典禮“三生教育”演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！

非常榮幸能在這里和大家交流關(guān)于“三生教育”的話(huà)題“三生教育”即為生命教育、生活教育和生存教育。圍繞這幾個(gè)話(huà)題，今天我把和大家分享的題目確立為: 珍愛(ài)生命、學(xué)會(huì)生存、幸福生活。

同學(xué)們，當(dāng)你看到一株嫩綠的草芽在早春的寒冷中萌發(fā)，經(jīng)歷無(wú)數(shù)次雷電風(fēng)暴的嚴(yán)峻考驗(yàn)后仍然奇跡般地活了下來(lái)，以一個(gè)勝利者的姿態(tài)屹立，書(shū)寫(xiě)著它生長(zhǎng)的執(zhí)著時(shí)，你是否會(huì)為生命的頑強(qiáng)而驚詫?zhuān)磕闶欠裣脒^(guò)，當(dāng)一位母親懷胎十月，在經(jīng)歷無(wú)數(shù)痛苦的煎熬和漫長(zhǎng)等待的焦急后，隨著“哇”的一聲響亮啼哭，宣告著一個(gè)新的小生命誕生時(shí)，你是否會(huì)感嘆于生命的來(lái)之不易？所以，對(duì)于一個(gè)人而言，生命是寶貴的，是美好的，但同時(shí)也是脆弱的。因?yàn)樯鼘?duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)并不是永恒的，還記得，08年的雪災(zāi)和千年難遇的汶川 5.12 地震，09年的豬流感，這一切的一切，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，生命是一個(gè)會(huì)戛然而止的不確定狀態(tài)，所以我們一定要抓住生命的每一瞬間，利用好生命中的每一天。要知，如果一個(gè)人連生命都沒(méi)有了，你想還能做自己想做的事情嗎? 所以，為了來(lái)之不易的生命，我們必須珍惜生命。

擁有了生命，也就選擇了生存。因?yàn)橹挥猩婵梢詫⑸鼜囊粋€(gè)點(diǎn)延長(zhǎng)成一條線，然而在這條線上不可能沒(méi)有失敗。海倫凱勒，想必大家都并不陌生，他在一歲半的時(shí)候，因病失明、失聰又失聲，然而，她憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志考入哈佛大學(xué)，成為世界上第一個(gè)完成大學(xué)教育的聾盲人。海倫凱勒的生命經(jīng)歷告訴我們：一個(gè)人要正確地看待挫折、勇敢地接受現(xiàn)實(shí)。然而，在現(xiàn)

實(shí)生活中，不少學(xué)生生活在父母提供的優(yōu)越環(huán)境中，經(jīng)濟(jì)上的寬裕、生活上的無(wú)憂(yōu)，使得自己成為溫室里的花朵，一旦遇到困難和挫折，便無(wú)法理智的應(yīng)對(duì)。在此，老師衷心的希望孩子們都不是那溫室中的花朵，而是迎難而上的勇士！

當(dāng)然，選擇了生存，也就離不開(kāi)生活。一個(gè)人要生活得充實(shí)、快樂(lè)、有價(jià)值，我認(rèn)為首先我們要學(xué)會(huì)感恩?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，我們所學(xué)的這些詩(shī)句講的就是感恩。還有成語(yǔ)“ 滴水之恩，涌泉相報(bào)”告訴我們的也是感恩。感恩是每個(gè)人應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。為什么有些人不會(huì)感恩，有些人不懂得感恩，更有一些人不愿意感恩？因?yàn)樗麄儚膩?lái)就沒(méi)有愛(ài)的感情基礎(chǔ)。我認(rèn)為，感恩是人性善的反映，感恩是一種生活態(tài)度，是一種美德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠。所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的諄諄教誨。其次，生活中要學(xué)會(huì)寬容。寬容就是忘卻：忘記同學(xué)的誤解，忘記昨天的矛盾、昔日的糾紛，學(xué)會(huì)忘卻，生活才會(huì)有陽(yáng)光。寬容就是諒解，可能有人傷害過(guò)你，但“記仇”是心靈的腫瘤，多一份寬容就多一份理解，彼此間的隔閡就會(huì)化解。如果我們每一個(gè)人都能擁有一顆寬容的心，時(shí)時(shí)化解心中的愁緒，我們的心里就會(huì)少一份陰霾、多一縷陽(yáng)光，我們就會(huì)生活得更充實(shí)、更快樂(lè)、更美好！第三，生活中要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)。人生的價(jià)值不能僅僅看為個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更重要的是看生命能否為其所在的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。售票員李素麗說(shuō)過(guò)：公共汽車(chē)的路線有終點(diǎn)站，但為人民服務(wù)沒(méi)有終點(diǎn)站。李素麗的這句話(huà)讓我感悟到：即使工作崗位有高低，但創(chuàng)造的價(jià)值卻沒(méi)有大小。只要我們每一個(gè)人都能認(rèn)真地投入到自己的工作崗位及學(xué)習(xí)中，我們就會(huì)領(lǐng)悟到人生中的許多美好！

同學(xué)們，我們生在幸福里，長(zhǎng)在紅旗下，正處于人生的黃金時(shí)代。希望我們東二外的所有莘莘學(xué)子都能珍愛(ài)生命、學(xué)會(huì)生存，懷著一顆感恩之心、寬容之心、奉獻(xiàn)之心來(lái)熱愛(ài)這美好的生活和學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做“謙謙君子，陽(yáng)光少年”！

我的演講完畢，謝謝大家！