第一篇：一靠理想二靠紀(jì)律（大全）

一靠理想二靠紀(jì)律

我認(rèn)真選讀了鄧小平同志的《一靠理想二靠紀(jì)律才能團結(jié)起來》這篇文章，文章雖然篇幅不長，但意義深遠，我結(jié)合自己的實際來談?wù)勎易x完后的感想。

“我們正在建設(shè)具有中國特色的社會主義社會。，教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。這四條里面，理想和紀(jì)律特別重要。我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念”——鄧小平。隨著改革的不斷深入，中國開始融入世界經(jīng)濟的潮流，改革開放在各個領(lǐng)域都取得了顯著的成就。社會的進步物質(zhì)文明和精神文明的極大豐富，那充滿欲望與貪婪的霧都里到處都可以看到少男少女的影子，他們在彷徨、在沉迷、在墮落??而在當(dāng)我問到那些少那邊少女的理想時，都會支支吾吾的說不出來。因為在他們的腦袋里只有理想這個詞語而已，并沒有把它擴展開來，試問一個沒有理想的年輕人他還能做什么、還會做什么，就像行尸坐肉一樣在一天一天的歲月中混吃混喝慢慢地等待生命的終結(jié)嗎？難以想象在這樣一個環(huán)境下如何實現(xiàn)具有中國特色的社會主義。都說青年人是祖國發(fā)展的希望，但是現(xiàn)在的青年人都在做什么呢？

因此我們需要理想。它不只是個詞語那么簡單，它是有內(nèi)容的，它是我們的航標(biāo)，是我們奮斗的動力。有了理想，還要有紀(jì)律才能實

現(xiàn)。紀(jì)律和自由是對立統(tǒng)一的關(guān)系，兩者是不可分的，缺一不可。在這樣的霧都里我們不可能會一帆風(fēng)順，它隱藏著許許多多的誘惑，因此我們還必須具有一定的自律性。它就像一口警鐘在時時刻刻提醒著你，讓你不再迷戀征途中的那些安逸，快速的奔向終點。

樹立正確的理想信念，是事業(yè)取得成功的基礎(chǔ)。什么是理想信念，理想信念是人們對未來的向往和追求，以及對一種理論的真實性和一種實踐行為的正確性的確認(rèn)，它一旦形成，就會成為支配和左右人們活動的持久的精神動機。毛澤東同志說過：“中華民族有光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”有理想，就是指對馬克思主義和共產(chǎn)主義的堅定信仰，對黨和人民事業(yè)的科學(xué)信念。中國共產(chǎn)黨人的理想信念，是中華民族五千年文化傳統(tǒng)的延續(xù)和升華，是對馬克思主義理論的真實性和在黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義實踐的正確性的一種確認(rèn)。這樣的理想信念是中國革命和建設(shè)獲得勝利的強大精神動力和根本保證。無數(shù)革命先烈在戰(zhàn)爭年代之所以拋頭顱、灑熱血，靠的就是對社會主義的向往和忠誠，雖然他們未必能夠看到社會主義的實現(xiàn)，但卻堅信社會主義是合乎社會發(fā)展規(guī)律的美好事業(yè)，堅信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下這一事業(yè)一定會取得勝利。鄧小平同志多次用自己的切身體驗來說明這個問題：“為什么我們能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！眻远ǖ睦硐胄拍?，還是我們維護國家獨立和安全的保證。“人們信念，從而激勵人們同心同德，合力奮斗，爭取共同利益的實現(xiàn)。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切”

理想和信念是為之奮斗的基礎(chǔ)；自律是我們克服困難，增強戰(zhàn)斗力的保證。相信自己，努力拼搏吧！

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董志宇

第二篇：學(xué)習(xí)《一靠理想二靠紀(jì)律》心得體會

通過參加保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動，深入學(xué)習(xí)鄧小平同志《一靠理想二靠紀(jì)律才能團結(jié)起來》講話，使我對理想與紀(jì)律有了新的認(rèn)識和看法，下面我就學(xué)習(xí)的一些心得和體會與大家共同討論，希望大家提出寶貴意見。今天，我發(fā)言的題目為：堅定理想信念、嚴(yán)守黨的紀(jì)律。主要從四個方面對理想信念和黨的紀(jì)律，與大家共同學(xué)習(xí)：一是講話發(fā)表的背景；二是樹立正確的理

想信念，是事業(yè)取得成功的基礎(chǔ)；三是嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，是成功實現(xiàn)理想信念的堅實保障；最后結(jié)合本職工作談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、講話發(fā)表的背景

1985年3月2日至7日，全國科學(xué)技術(shù)工作會議在北京召開。會議對科技體制的改革問題進行了討論。鄧小平在會上發(fā)表重要講話，指出：經(jīng)濟體制，科技體制，這兩方面的改革都是為了解放生產(chǎn)力。新的經(jīng)濟體制，應(yīng)該是有利于技術(shù)進步的體制。新的科技體制，應(yīng)該是有利于經(jīng)濟發(fā)展的體制。雙管齊下，長期存在的科技與經(jīng)濟脫節(jié)的問題，有可能得到比較好的解決。在隨后的即席講話中又說：在建設(shè)具有中國特色的社會主義社會時，一定要堅持發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明，教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。這四條里面，理想和紀(jì)律特別重要。作為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的總設(shè)計師，鄧小平同志除了明確地指出了科技體制改革的任務(wù)與目標(biāo)外，同時，還提出了一靠理想二靠紀(jì)律才能團結(jié)起來的科學(xué)論斷。

二、樹立正確的理想信念，是事業(yè)取得成功的基礎(chǔ)

（一）什么是理想信念

理想信念，是人們對未來的向往和追求，以及對一種理論的真實性和一種實踐行為的正確性的確認(rèn)，它一旦形成，就會成為支配和左右人們活動的持久的精神動機。毛澤東同志說過：“中華民族有光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！?/p>

有理想，就是指對馬克思主義和共產(chǎn)主義的堅定信仰，對黨和人民事業(yè)的科學(xué)信念。

（二）共產(chǎn)黨人的理想信念

中國共產(chǎn)黨人的理想信念，是中華民族五千年文化傳統(tǒng)的延續(xù)和升華，是對馬克思主義理論的真實性和在黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義實踐的正確性的一種確認(rèn)。這樣的理想信念是中國革命和建設(shè)獲得勝利的強大精神動力和根本保證。無數(shù)革命先烈在戰(zhàn)爭年代之所以拋頭顱、灑熱血，靠的就是對社會主義的向往和忠誠，雖然他們未必能夠看到社會主義的實現(xiàn)，但卻堅信社會主義是合乎社會發(fā)展規(guī)律的美好事業(yè)，堅信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下這一事業(yè)一定會取得勝利。鄧小平同志多次用自己的切身體驗來說明這個問題：“為什么我們能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！眻远ǖ睦硐胄拍睿€是我們維護國家獨立和安全的保證。相對而言中國是個落后的國家，能在世界政治格局中占有重要的地位，是因為我們是獨立自主的國家。為什么中國能夠獨立自主？最根本的是因為我們堅持了自己的理想信念，走的是社會主義道路。鄧小平同志說得好，如果我們不堅持社會主義，最終發(fā)展起來也不過成為資本主義的附庸，而且就連想發(fā)展起來也很不容易。

理想信念之所以成為中國革命和建設(shè)獲得勝利的精神動力和根本保證，說到底是與它作為凝聚人心的精神支柱作用分不開的。一個黨的戰(zhàn)斗力離不開它的成員的團結(jié)意識，一個民族的自立能力離不開它的成員的凝聚意識。馬克思指出：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)。”當(dāng)人們從共同目標(biāo)中看到了一致的利益，目標(biāo)就會變成每個人的理想信念，從而激勵人們同心同德，合力奮斗，爭取共同利益的實現(xiàn)。我們黨的事業(yè)反映了最廣大人民的根本利益，因而黨的理想信念也完全能夠成為整個民族的理想信念，成為凝聚黨心軍心民心的精神支柱。鄧小平同志深刻闡明了這一道理，他說：“根據(jù)我長期從事政治和軍事活動的經(jīng)驗，我認(rèn)為，最重要的是人的團結(jié)，要團結(jié)就要有共同的理想和堅定的信念。我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠堅定的信念把人民團結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！?/p>

現(xiàn)在我們的黨員干部隊伍中，確實有一些人理想信念不堅定，對建設(shè)中國特色社會主義信心不足，在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能潔身自好，有的甚至存在“信仰危機”。說到底，還是共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念不堅定。

當(dāng)前進行的保持共產(chǎn)黨員先進性教育，就是要進一步堅定共產(chǎn)黨員的理想信念，教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅定不移地為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗。我們要努力學(xué)習(xí)和自覺運用辯證唯物主義的立場、觀點、方法來認(rèn)識世界，認(rèn)識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，不斷堅定自己的理想信念。

（三）怎樣堅定理想信念

首先，馬克思主義、社會主義不僅僅是人們信奉的“主義”，而首先是一種“科學(xué)”。如果只知道它是主義，沒有認(rèn)識到它是科學(xué)，那么這種信仰是不成熟、靠不住的。只有認(rèn)識到馬克思主義、社會主義是科學(xué)，進而把它作為信奉的主義，也就是說把

第三篇：學(xué)習(xí)《一靠理想二靠紀(jì)律》心得體會

通過參加保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動，深入學(xué)習(xí)鄧小平同志《一靠理想二靠紀(jì)律才能團結(jié)起來》講話，使我對理想與紀(jì)律有了新的認(rèn)識和看法，下面我就學(xué)習(xí)的一些心得和體會與大家共同討論，希望大家提出寶貴意見。

今天，我發(fā)言的題目為：堅定理想信念、嚴(yán)守黨的紀(jì)律。主要從四個方面對理想信念和黨的紀(jì)律，與大家共同學(xué)習(xí)：一是講話發(fā)表的背景；二是樹立正確的理想信念，是事業(yè)取得成功的基礎(chǔ)；三是嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，是成功實現(xiàn)理想信念的堅實保障；最后結(jié)合本職工作談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、講話發(fā)表的背景

1985年3月2日至7日，全國科學(xué)技術(shù)工作會議在北京召開。會議對科技體制的改革問題進行了討論。鄧小平在會上發(fā)表重要講話，指出：經(jīng)濟體制，科技體制，這兩方面的改革都是為了解放生產(chǎn)力。新的經(jīng)濟體制，應(yīng)該是有利于技術(shù)進步的體制。新的科技體制，應(yīng)該是有利于經(jīng)濟發(fā)展的體制。雙管齊下，長期存在的科技與經(jīng)濟脫節(jié)的問題，有可能得到比較好的解決。在隨后的即席講話中又說：在建設(shè)具有中國特色的社會主義社會時，一定要堅持發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明，教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。這四條里面，理想和紀(jì)律特別重要。作為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的總設(shè)計師，鄧小平同志除了明確地指出了科技體制改革的任務(wù)與目標(biāo)外，同時，還提出了一靠理想二靠紀(jì)律才能團結(jié)起來的科學(xué)論斷。

二、樹立正確的理想信念，是事業(yè)取得成功的基礎(chǔ)

（一）什么是理想信念

理想信念，是人們對未來的向往和追求，以及對一種理論的真實性和一種實踐行為的正確性的確認(rèn)，它一旦形成，就會成為支配和左右人們活動的持久的精神動機。毛澤東同志說過：“中華民族有光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！?/p>

有理想，就是指對馬克思主義和共產(chǎn)主義的堅定信仰，對黨和人民事業(yè)的科學(xué)信念。

（二）共產(chǎn)黨人的理想信念

中國共產(chǎn)黨人的理想信念，是中華民族五千年文化傳統(tǒng)的延續(xù)和升華，是對馬克思主義理論的真實性和在黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義實踐的正確性的一種確認(rèn)。這樣的理想信念是中國革命和建設(shè)獲得勝利的強大精神動力和根本保證。無數(shù)革命先烈在戰(zhàn)爭年代之所以拋頭顱、灑熱血，靠的就是對社會主義的向往和忠誠，雖然他們未必能夠看到社會主義的實現(xiàn)，但卻堅信社會主義是合乎社會發(fā)展規(guī)律的美好事業(yè)，堅信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下這一事業(yè)一定會取得勝利。鄧小平同志多次用自己的切身體驗來說明這個問題：“為什么我們能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！眻远ǖ睦硐胄拍?，還是我們維護國家獨立和安全的保證。相對而言中國是個落后的國家，能在世界政治格局中占有重要的地位，是因為我們是獨立自主的國家。為什么中國能夠獨立自主？最根本的是因為我們堅持了自己的理想信念，走的是社會主義道路。鄧小平同志說得好，如果我們不堅持社會主義，最終發(fā)展起來也不過成為資本主義的附庸，而且就連想發(fā)展起來也很不容易。

理想信念之所以成為中國革命和建設(shè)獲得勝利的精神動力和根本保證，說到底是與它作為凝聚人心的精神支柱作用分不開的。一個黨的戰(zhàn)斗力離不開它的成員的團結(jié)意識，一個民族的自立能力離不開它的成員的凝聚意識。馬克思指出：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！碑?dāng)人們從共同目標(biāo)中看到了一致的利益，目標(biāo)就會變成每個人的理想信念，從而激勵人們同心同德，合力奮斗，爭取共同利益的實現(xiàn)。我們黨的事業(yè)反映了最廣大人民的根本利益，因而黨的理想信念也完全能夠成為整個民族的理想信念，成為凝聚黨心軍心民心的精神支柱。鄧小平同志深刻闡明了這一道理，他說：“根據(jù)我長期從事政治和軍事活動的經(jīng)驗，我認(rèn)為，最重要的是人的團結(jié)，要團結(jié)就要有共同的理想和堅定的信念。我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠堅定的信念把人民團結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！?/p>

現(xiàn)在我們的黨員干部隊伍中，確實有一些人理想信念不堅定，對建設(shè)中國特色社會主義信心不足，在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能潔身自好，有的甚至存在“信仰危機”。說到底，還是共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念不堅定。

當(dāng)前進行的保持共產(chǎn)黨員先進性教育，就是要進一步堅定共產(chǎn)黨員的理想信念，教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅定不移地為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗。我們要努力學(xué)習(xí)和自覺運用辯證唯物主義的立嘗觀點、方法來認(rèn)識世界，認(rèn)識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，不斷堅定自己的理想信念。

（三）怎樣堅定理想信念

首先，馬克思主義、社會主義不僅僅是人們信奉的“主義”，而首先是一種“科學(xué)”。如果只知道它是主義，沒有認(rèn)識到它是科學(xué)，那么這種信仰是不成熟、靠不住的。只有認(rèn)識到馬克思主義、社會主義是科學(xué)，進而把它作為信奉的主義，也就是說把對它的信仰建立在科學(xué)認(rèn)識的基礎(chǔ)之上，對馬克思主義、社會主義的信仰才是成熟的，才是靠得住的。馬克思主義、社會主義的理想信念，是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的。它不可能與生俱來，必須通過長期的學(xué)習(xí)和實踐才能確立。馬克思主義、社會主義作為理論，從誕生、發(fā)展到今天，懷疑、非議、否定的態(tài)度始終不斷，而且今后還會持續(xù)下去。但是只要我們努力學(xué)習(xí)，深入地理解了馬克思主義、社會主義的科學(xué)實質(zhì)，把對它的信仰由感性升華到理性，我們就能夠經(jīng)受各種風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗。

是教條主義地還是歷史主義地看待馬克思主義、社會主義，對于人們堅定對它的信仰是至關(guān)重要的。從歷史主義的角度去思考，我們不難體會到，馬克思主義的生命力就在于它要隨著時代、實踐的發(fā)展而不斷地發(fā)展；馬列主義、毛澤東思想、鄧

小平理論，由于它們具體、歷史地依次回答了社會主義運動的一系列重大時代課題，從而成為統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。按照這種角度去思考，就會認(rèn)識到，馬克思主義、社會主義既有一般性的原理，又有特殊性的原理，還有一些在特殊情況下做出的個別結(jié)論。馬克思主義、社會主義理論中的某些個別結(jié)論當(dāng)然會隨著時代的發(fā)展而失去意義；某些特殊性原理也將隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，以致被新的實踐所修正；但馬克思主義、社會主義的一般原理，則是始終起作用、始終動搖不了的。因而我們既不能因為要堅持馬克思主義的一般原理而拒絕拋棄應(yīng)該拋棄的個別結(jié)論，也不能因為拋棄馬克思主義經(jīng)典作家的某些個別結(jié)論而否定馬克思主義的一般原理。有了這種認(rèn)識，對馬克思主義、社會主義的態(tài)度就會更加清醒，對馬克思主義、社會主義的信仰就會更加堅定。

堅定對馬克思主義、社會主義的信仰，還必須對理論和現(xiàn)實的差距加以冷靜的思索。由于國際社會主義處于低潮，如果不冷靜地思索理論與實際的差距，就很容易把社會現(xiàn)實中不如人愿的東西都簡單地歸結(jié)于馬克思主義、社會主義，從而動搖對它的信仰。從客觀上講，當(dāng)前社會主義陷入低潮，以美國為首的西方社會霸氣十足，這種情況不能不影響到我們隊伍中的一些意志薄弱者；我們正處于由計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變的過程中，市場經(jīng)濟的有些具體作法從形式上看和資本主義市場經(jīng)濟差不多，于是有人就以為社會主義和資本主義“趨同”了；與建立社會主義市場經(jīng)濟體制相聯(lián)系，經(jīng)過20多年的改革，我們的社會生活發(fā)生了很大變化，所有制形式多樣化，人們的就業(yè)方式多樣化，分配方式多樣化，社會組織方式多樣化。這些變化的積極方面是主要的，但其負面效應(yīng)也不可避免地會影響人們的思想；另外就是黨內(nèi)～現(xiàn)象的滋生，使黨組織的凝聚力相對減弱。從主觀認(rèn)識上講，一個重要原因就是對理論與實際做簡單的對比。其實冷靜地思考，理論和實際并不是直接等同的，理論轉(zhuǎn)化為實際是要經(jīng)過一系列中間環(huán)節(jié)的，社會生活中好多不如人愿的地方，并不是馬克思主義、社會主義理論指導(dǎo)的結(jié)果，恰恰相反，是偏離甚至違背了馬克思主義、社會主義理論的結(jié)果。如果我們能夠自覺地把理論與實際之間的過渡環(huán)節(jié)搞清楚，就不會簡單地用社會生活中那些不如人愿的東西來否定馬克思主義、社會主義。

三、嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，是成功實現(xiàn)理想信念的堅實保障

有紀(jì)律，是指社會主義公民應(yīng)當(dāng)增強法紀(jì)觀念，自覺地遵紀(jì)守法。作為共產(chǎn)黨員，我們就應(yīng)該嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。

（一）黨的紀(jì)律建設(shè)

在中國革命和建設(shè)的歷程中，黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心都十分注意加強黨的紀(jì)律建設(shè)。早在1927年底，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊向井岡山轉(zhuǎn)移時，就親自制定了三大紀(jì)律。1928年初，又制定了“六項注意”。其后形成了“三大紀(jì)律、八項注意”。毛澤東在《關(guān)于糾正黨內(nèi)錯誤思想》、《反對自由主義》、《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》等著作中都精辟論述了紀(jì)律的重要作用。進入改革開放的新時期后，鄧小平多次強調(diào)：“為了堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須加強黨的紀(jì)律”；“一靠理想，二靠紀(jì)律”；“不許任何違反黨紀(jì)的人逍遙于紀(jì)律制裁之外”。江澤民同志也多次強調(diào)黨風(fēng)黨紀(jì)和反～問題。他在《堅決維護黨的紀(jì)律的嚴(yán)肅性》一文中，明確指出：“黨的紀(jì)律極為重要，它的政治作用，就是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，保持黨的先進性和純潔性，增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，保證黨的綱領(lǐng)、路線和任務(wù)的實現(xiàn)。如果容許和聽任黨組織或黨員無視組織紀(jì)律，為所欲為，那么，我們黨就不成其為馬克思主義的政黨，就會喪失戰(zhàn)斗力，甚至瓦解?！笔鍖昧腥珪稕Q定》又把“堅持黨的紀(jì)律，反對自由主義”作為“八個堅持、八個反對”的一個重要內(nèi)容，提到了全黨同志的面前。

黨章第七章第三十七條明確規(guī)定：黨的紀(jì)律是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。黨組織必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護黨的紀(jì)律，共產(chǎn)黨員必須自覺接受黨的紀(jì)律的約束。

（二）怎樣才能遵守和維護黨的紀(jì)律

我們黨是按照民主集中制原則建立起來的馬克思主義政黨，黨的紀(jì)律具有三個明顯特征：自覺性、嚴(yán)肅性和統(tǒng)一性。這三個特征，客觀上對黨員和黨的組織在遵守紀(jì)律方面提出了相應(yīng)的要求。

黨的紀(jì)律集中反映了全黨共同的信仰、共同的目標(biāo)和意志，它要靠廣大黨員的自覺性來維護。這種自覺性來源于共產(chǎn)黨員堅強的黨性，來源于對黨的事業(yè)的忠誠和堅定的信念，來源于把人民的利益置于高于一切的地位的崇高境界。黨員具備了這種覺悟，就會把遵守和維護黨的紀(jì)律當(dāng)作自己應(yīng)盡的義務(wù)。但是，黨員的這種覺悟不是自發(fā)產(chǎn)生的，而必須靠加強馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，靠黨組織的不斷教育。只有通過思想政治教育、黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育和遵紀(jì)守法的警示教育，才能不斷提高黨員干部遵守和維護黨的紀(jì)律的自覺性。

黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律，具有強制性和約束力。無論誰違反了紀(jì)律，都必須受到懲處，不能有一絲一毫的含糊。中央紀(jì)委五次全會明確提出：“要對幾年來查結(jié)案件的處分決定執(zhí)行情況進行全面檢查，對執(zhí)行處分決定陽奉陰違的，要嚴(yán)肅查處?！睂嵺`證明，只有從嚴(yán)執(zhí)紀(jì)，才能有效地維護紀(jì)律的嚴(yán)肅性。

黨的紀(jì)律是統(tǒng)一的紀(jì)律，它表現(xiàn)在兩個方面：一是紀(jì)律的標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一。不論黨員的黨齡長短、資歷深淺、職務(wù)高低、功勞大小，也不論中央機關(guān)還是基層組織，都必須按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)遵守和執(zhí)行紀(jì)律。二是紀(jì)律的約束力統(tǒng)一。黨員在紀(jì)律面前人人平等，不允許有凌駕于黨的紀(jì)律之上的特殊黨員，特別是對那些會辦事的“能人”，有影響的“名人”，處在重要崗位上的“要人”，都要一視同仁，只要違反了黨的紀(jì)律，就按照其錯誤性質(zhì)和情節(jié)輕重，給予批評教育和紀(jì)律處分。

為了更好地遵守和維護黨的紀(jì)律，還應(yīng)做到：

正確認(rèn)識開拓創(chuàng)新與遵守紀(jì)律的關(guān)系。黨的紀(jì)律是在充分發(fā)揚民主的基礎(chǔ)上制定出來的，它充分尊

第四篇：學(xué)習(xí)《一靠理想二靠紀(jì)律》心得體會

學(xué)習(xí)《一靠理想二靠紀(jì)律》心得體會

通過參加保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動，深入學(xué)習(xí)鄧小平同志《一靠理想二靠紀(jì)律才能團結(jié)起來》講話，使我對理想與紀(jì)律有了新的認(rèn)識和看法，下面我就學(xué)習(xí)的一些心得和體會與大家共同討論，希望大家提出寶貴意見。今天，我發(fā)言的題目為：堅定理想信念、嚴(yán)守黨的紀(jì)律。主要從四個方面對理想信念和黨的紀(jì)律，與大家共同學(xué)習(xí)：一是講話發(fā)表的背景；二是樹立正確的理想信念，是事業(yè)取得成功的基礎(chǔ)；三是嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，是成功實現(xiàn)理想信念的堅實保障；最后結(jié)合本職工作談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、講話發(fā)表的背景 1985年3月2日至7日，全國科學(xué)技術(shù)工作會議在北京召開。會議對科技體制的改革問題進行了討論。鄧小平在會上發(fā)表重要講話，指出：經(jīng)濟體制，科技體制，這兩方面的改革都是為了解放生產(chǎn)力。新的經(jīng)濟體制，應(yīng)該是有利于技術(shù)進步的體制。新的科技體制，應(yīng)該是有利于經(jīng)濟發(fā)展的體制。雙管齊下，長期存在的科技與經(jīng)濟脫節(jié)的問題，有可能得到比較好的解決。在隨后的即席講話中又說：在建設(shè)具有中國特色的社會主義社會時，一定要堅持發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明，教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。這四條里面，理想和紀(jì)律特別重要。作為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的總設(shè)計師，鄧小平同志除了明確地指出了科技體制改革的任務(wù)與目標(biāo)外，同時，還提出了一靠理想二靠紀(jì)律才能團結(jié)起來的科學(xué)論斷。

二、樹立正確的理想信念，是事業(yè)取得成功的基礎(chǔ)

（一）什么是理想信念 理想信念，是人們對未來的向往和追求，以及對一種理論的真實性和一種實學(xué)子網(wǎng) 004km.cn 工作總結(jié)

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演講口才 踐行為的正確性的確認(rèn)，它一旦形成，就會成為支配和左右人們活動的持久的精神動機。毛澤東同志說過：“中華民族有光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！?有理想，就是指對馬克思主義和共產(chǎn)主義的堅定信仰，對黨和人民事業(yè)的科學(xué)信念。

（二）共產(chǎn)黨人的理想信念 中國共產(chǎn)黨人的理想信念，是中華民族五千年文化傳統(tǒng)的延續(xù)和升華，是對馬克思主義理論的真實性和在黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義實踐的正確性的一種確認(rèn)。這樣的理想信念是中國革命和建設(shè)獲得勝利的強大精神動力和根本保證。無數(shù)革命先烈在戰(zhàn)爭年代之所以拋頭顱、灑熱血，靠的就是對社會主義的向往和忠誠，雖然他們未必能夠看到社會主義的實現(xiàn)，但卻堅信社會主義是合乎社會發(fā)展規(guī)律的美好事業(yè)，堅信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下這一事業(yè)一定會取得勝利。鄧小平同志多次用自己的切身體驗來說明這個問題：“為什么我們能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！眻远ǖ睦硐胄拍睿€是我們維護國家獨立和安全的保證。相對而言中國是個落后的國家，能在世界政治格局中占有重要的地位，是因為我們是獨立自主的國家。為什么中國能夠獨立自主？最根本的是因為我們堅持了自己的理想信念，走的是社會主義道路。鄧小平同志說得好，如果我們不堅持社會主義，最終發(fā)展起來也不過成為資本主義的附庸，而且就連想發(fā)展起來也很不容易。理想信念之所以成為中國革命和建設(shè)獲得勝利的精神動力和根本保證，說到底是與它作為凝聚人心的精神支柱作用分不開的。一個黨的戰(zhàn)斗力離不開它的成員的團結(jié)意識，一個民族的自立能力離學(xué)子網(wǎng) 004km.cn 工作總結(jié)

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演講口才 不開它的成員的凝聚意識。馬克思指出：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！碑?dāng)人們從共同目標(biāo)中看到了一致的利益，目標(biāo)就會變成每個人的理想信念，從而激勵人們同心同德，合力奮斗，爭取共同利益的實現(xiàn)。我們黨的事業(yè)反映了最廣大人民的根本利益，因而黨的理想信念也完全能夠成為整個民族的理想信念，成為凝聚黨心軍心民心的精神支柱。鄧小平同志深刻闡明了這一道理，他說：“根據(jù)我長期從事政治和軍事活動的經(jīng)驗，我認(rèn)為，最重要的是人的團結(jié)，要團結(jié)就要有共同的理想和堅定的信念。我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠堅定的信念把人民團結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！?現(xiàn)在我們的黨員干部隊伍中，確實有一些人理想信念不堅定，對建設(shè)中國特色社會主義信心不足，在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能潔身自好，有的甚至存在“信仰危機”。說到底，還是共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念不堅定。當(dāng)前進行的保持共產(chǎn)黨員先進性教育，就是要進一步堅定共產(chǎn)黨員的理想信念，教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅定不移地為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗。我們要努力學(xué)習(xí)和自覺運用辯證唯物主義的立場、觀點、方法來認(rèn)識世界，認(rèn)識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，不斷堅定自己的理想信念。

（三）怎樣堅定理想信念 首先，馬克思主義、社會主義不僅僅是人們信奉的“主義”，而首先是一種“科學(xué)”。如果只知道它是主義，沒有認(rèn)識到它是科學(xué)，那么這種信仰是不成熟、靠不住的。只有認(rèn)識到馬克思主義、社會主義是科學(xué)，進而把它作為信奉的主義，也就是說把對它的學(xué)子網(wǎng) 004km.cn 工作總結(jié)

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演講口才 信仰建立在科學(xué)認(rèn)識的基礎(chǔ)之上，對馬克思主義、社會主義的信仰才是成熟的，才是靠得住的。馬克思主義、社會主義的理想信念，是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的。它不可能與生俱來，必須通過長期的學(xué)習(xí)和實踐才能確立。馬克思主義、社會主義作為理論，從誕生、發(fā)展到今天，懷疑、非議、否定的態(tài)度始終不斷，而且今后還會持續(xù)下去。但是只要我們努力學(xué)習(xí)，深入地理解了馬克思主義、社會主義的科學(xué)實質(zhì)，把對它的信仰由感性升華到理性，我們就能夠經(jīng)受各種風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗。是教條主義地還是歷史主義地看待馬克思主義、社會主義，對于人們堅定對它的信仰是至關(guān)重要的。從歷史主義的角度去思考，我們不難體會到，馬克思主義的生命力就在于它要隨著時代、實踐的發(fā)展而不斷地發(fā)展；文章來源：http://004km.cn/馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，由于它們具體、歷史地依次回答了社會主義運動的一系列重大時代課題，從而成為統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。按照這種角度去思考，就會認(rèn)識到，馬克思主義、社會主義既有一般性的原理，又有特殊性的原理，還有一些在特殊情況下做出的個別結(jié)論。馬克思主義、社會主義理論中的某些個別結(jié)論當(dāng)然會隨著時代的發(fā)展而失去意義；某些特殊性原理也將隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，以致被新的實踐所修正；但馬克思主義、社會主義的一般原理，則是始終起作用、始終動搖不了的。因而我們既不能因為要堅持馬克思主義的一般原理而拒絕拋棄應(yīng)該拋棄的個別結(jié)論，也不能因為拋棄馬克思主義經(jīng)典作家的某些個別結(jié)論而否定馬克思主義的一般原理。有了這種認(rèn)識，對馬克思主義、社會主義的學(xué)子網(wǎng) 004km.cn 工作總結(jié)

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演講口才 態(tài)度就會更加清醒，對馬克思主義、社會主義的信仰就會更加堅定。堅定對馬克思主義、社會主義的信仰，還必須對理論和現(xiàn)實的差距加以冷靜的思索。由于國際社會主義處于低潮，如果不冷靜地思索理論與實際的差距，就很容易把社會現(xiàn)實中不如人愿的東西都簡單地歸結(jié)于馬克思主義、社會主義，從而動搖對它的信仰。從客觀上講，當(dāng)前社會主義陷入低潮，以美國為首的西方社會霸氣十足，這種情況不能不影響到我們隊伍中的一些意志薄弱者；我們正處于由計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變的過程中，市場經(jīng)濟的有些具體作法從形式上看和資本主義市場經(jīng)濟差不多，于是有人就以為社會主義和資本主義“趨同”了；與建立社會主義市場經(jīng)濟體制相聯(lián)系，經(jīng)過20多年的改革，我們的社會生活發(fā)生了很大變化，所有制形式多樣化，人們的就業(yè)方式多樣化，分配方式多樣化，社會組織方式多樣化。這些變化的積極方面是主要的，但其負面效應(yīng)也不可避免地會影響人們的思想；另外就是黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象的滋生，使黨組織的凝聚力相對減弱。從主觀認(rèn)識上講，一個重要原因就是對理論與實際做簡單的對比。其實冷靜地思考，理論和實際并不是直接等同的，理論轉(zhuǎn)化為實際是要經(jīng)過一系列中間環(huán)節(jié)的，社會生活中好多不如人愿的地方，并不是馬克思主義、社會主義理論指導(dǎo)的結(jié)果，恰恰相反，是偏離甚至違背了馬克思主義、社會主義理論的結(jié)果。如果我們能夠自覺地把理論與實際之間的過渡環(huán)節(jié)搞清楚，就不會簡單地用社會生活中那些不如人愿的東西來否定馬克思主義、社會主義。

三、嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，是成功實現(xiàn)理想信念的堅實保障 有紀(jì)律，是指社會主義公民應(yīng)當(dāng)增強學(xué)子網(wǎng) 004km.cn 工作總結(jié)

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演講口才 法紀(jì)觀念，自覺地遵紀(jì)守法。作為共產(chǎn)黨員，我們就應(yīng)該嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。

（一）黨的紀(jì)律建設(shè) 在中國革命和建設(shè)的歷程中，黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心都十分注意加強黨的紀(jì)律建設(shè)。早在1927年底，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊向井岡山轉(zhuǎn)移時，就親自制定了三大紀(jì)律。1928年初，又制定了“六項注意”。其后形成了“三大紀(jì)律、八項注意”。毛澤東在《關(guān)于糾正黨內(nèi)錯誤思想》、《反對自由主義》、《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》等著作中都精辟論述了紀(jì)律的重要作用。進入改革開放的新時期后，鄧小平多次強調(diào)：“為了堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須加強黨的紀(jì)律”；“一靠理想，二靠紀(jì)律”；“不許任何違反黨紀(jì)的人逍遙于紀(jì)律制裁之外”。江澤民同志也多次強調(diào)黨風(fēng)黨紀(jì)和反腐敗問題。他在《堅決維護黨的紀(jì)律的嚴(yán)肅性》一文中，明確指出：“黨的紀(jì)律極為重要，它的政治作用，就是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，保持黨的先進性和純潔性，增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，保證黨的綱領(lǐng)、路線和任務(wù)的實現(xiàn)。如果容許和聽任黨組織或黨員無視組織紀(jì)律，為所欲為，那么，我們黨就不成其為馬克思主義的政黨，就會喪失戰(zhàn)斗力，甚至瓦解?！笔鍖昧腥珪稕Q定》又把“堅持黨的紀(jì)律，反對自由主義”作為“八個堅持、八個反對”的一個重要內(nèi)容，提到了全黨同志的面前。黨章第七章第三十七條明確規(guī)定：黨的紀(jì)律是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。黨組織必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護黨的紀(jì)律，共產(chǎn)黨員必須自覺接受黨的紀(jì)律的約束。

（二）怎樣才能遵守和維護黨的紀(jì)律 我們黨是按照民主集中制原則建立起來的馬克思主義政黨，黨的紀(jì)律具學(xué)子網(wǎng) 004km.cn 工作總結(jié)

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演講口才 有三個明顯特征：自覺性、嚴(yán)肅性和統(tǒng)一性。這三個特征，客觀上對黨員和黨的組織在遵守紀(jì)律方面提出了相應(yīng)的要求。

黨的紀(jì)律集中反映了全黨共同的信仰、共同的目標(biāo)和意志，它要靠廣大黨員的自覺性來維護。

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第五篇：一靠理想二靠紀(jì)律才能團結(jié)起來

一靠理想二靠紀(jì)律才能團結(jié)起來

現(xiàn)在我們國內(nèi)形勢很好。有一點要提醒大家，就是我們在建設(shè)具有中國特色的社會主義社會時，一定要堅持發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明，堅持五講四美三熱愛（1），教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。這四條里面，理想和紀(jì)律特別重要。我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會主義事業(yè)，最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一點，我希望宣傳方面任何時候都不要忽略?，F(xiàn)在我們搞四個現(xiàn)代化，是搞社會主義的四個現(xiàn)代化，不是搞別的現(xiàn)代化。我們采取的所有開放、搞活、改革等方面的政策，目的都是為了發(fā)展社會主義經(jīng)濟。我們允許個體經(jīng)濟發(fā)展，還允許中外合資經(jīng)營和外資獨營的企業(yè)發(fā)展，但是始終以社會主義公有制為主體。社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級，那我們就真是走了邪路了。我們提倡一部分地區(qū)先富裕起來，是為了激勵和帶動其他地區(qū)也富裕起來，并且使先富裕起來的地區(qū)幫助落后的地區(qū)更好地發(fā)展。提倡人民中有一部分人先富裕起來，也是同樣的道理。對一部分先富裕起來的個人，也要有一些限制，例如，征收所得稅。還有，提倡有的人富裕起來以后，自愿拿出錢來辦教育、修路。當(dāng)然，決不能搞攤派，現(xiàn)在也不宜過多宣傳這樣的例子，但是應(yīng)該鼓勵。

總之，一個公有制占主體，一個共同富裕，這是我們所必須堅持的社會主義的根本原則。我們就是要堅決執(zhí)行和實現(xiàn)這些社會主義的原則。從長遠說，最終是過渡到共產(chǎn)主義?，F(xiàn)在有人擔(dān)心中國會不會變成資本主義。這個擔(dān)心不能說沒有一點道理。我們不能拿空話而是要拿事實來解除他們的這個憂慮，并且回答那些希望我們變成資本主義的人。我們的報刊、電視和所有的宣傳工作都要注意這個問題。我們這些人的腦子里是有共產(chǎn)主義理想和信念的。要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠大理想。一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行。

有了理想，還要有紀(jì)律才能實現(xiàn)。紀(jì)律和自由是對立統(tǒng)一的關(guān)系，兩者是不可分的，缺一不可。我們這么大一個國家，怎樣才能團結(jié)起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀(jì)律。組織起來就有力量。沒有理想，沒有紀(jì)律，就會像舊中國那樣一盤散沙，那我們的革命怎么能夠成功？我們的建設(shè)怎么能夠成功？現(xiàn)在有一些值得注意的現(xiàn)象，就是沒有理想、沒有紀(jì)律的表現(xiàn)，比如說，一切向錢看。對這種現(xiàn)象的批評當(dāng)然要準(zhǔn)確，不要不適當(dāng)，但是這種現(xiàn)象確實存在。有的黨政機關(guān)設(shè)了許多公司，把國家撥的經(jīng)費拿去做生意，以權(quán)謀私，化公為私。還有其他的種種不正之風(fēng)。對于這些，群眾很不滿意。我們要提醒人們，尤其是共產(chǎn)黨員們，不能這樣做。不是在整黨嗎？應(yīng)該首先把這些不正之風(fēng)整一整。

當(dāng)前在經(jīng)濟改革中出現(xiàn)了一些歪門邪道。“你有政策，我有對策?！边`反法紀(jì)和政策的種種“對策”，可多了。共產(chǎn)黨員一定要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。無論是不是黨員，都要遵守國家的法律，對于共產(chǎn)黨員來說，黨的紀(jì)律里就包括這一條。遵守紀(jì)律的最高標(biāo)準(zhǔn)，是真正維護和堅決執(zhí)行黨的政策，國家的政策。所以，有理想，有紀(jì)律，這兩件事我們務(wù)必時刻牢記在心。一定要讓我們的人民，包括我們的孩子們知道，我們是堅持社會主義和共產(chǎn)主義的，我們采取的各方面的政策，都是為了發(fā)展社會主義，為了將來實現(xiàn)共產(chǎn)主義。