第一篇：社會主義新農(nóng)村背景下推進生態(tài)文明教育

社會主義新農(nóng)村背景下推進生態(tài)文明教育

內(nèi)容摘要：生態(tài)文明教育已成為新時期新農(nóng)村建設重要組成部分，在農(nóng)村中學中強化生態(tài)文明教育具有深遠的歷史意義。本文從科學把握和準確理解生態(tài)文明的豐富內(nèi)涵，尋找新農(nóng)村背景下生態(tài)文明教育的途徑，構(gòu)建社會主義新農(nóng)村生態(tài)文明教育的新舉措以及新農(nóng)村生態(tài)文明教育需要注意的問題四個方面分析如何推進生態(tài)文明教育，為社會主義新農(nóng)村建設做出貢獻。關鍵詞：新農(nóng)村；生態(tài)文明教育

黨的十八大報告提出：“建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！边@是我們黨繼提出建設物質(zhì)文明、精神文明、政治文明與構(gòu)建社會主義和諧社會之后，第一次把生態(tài)文明建設作為一項重大戰(zhàn)略任務明確提出來。中國是個農(nóng)業(yè)大國，如何讓8億農(nóng)民樹立生態(tài)文明觀是社會主義新農(nóng)村整體文明建設的艱巨任務。因此我們從以下幾個方面來探究社會主義新農(nóng)村背景下的生態(tài)文明教育。

一、科學把握和準確理解生態(tài)文明的豐富內(nèi)涵

生態(tài)文明，是人類遵循人與自然和諧發(fā)展規(guī)律，推進社會、經(jīng)濟和文化發(fā)展所取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指以人與自然、人與人和諧共生、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它是對人類長期以來主導人類社會的物質(zhì)文明的反思，是對人與自然關系歷史的總結(jié)和升華。其內(nèi)涵具體包括以下幾個方面：

一是人與自然和諧的文化價值觀。樹立符合自然生態(tài)法則的文化價值需求，體悟自然是人類生命的依托，自然的消亡必然導致人類生命系統(tǒng)的消亡，尊重生命、愛護生命并不是人類對其他生命存在物的施舍，而是人類自身進步的需要，把對自然的愛護提升為一種不同于人類中心主義的宇宙情懷和內(nèi)在精神信念。

二是生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)前提下的生產(chǎn)觀。遵循生態(tài)系統(tǒng)是有限的、有彈性的和不可完全預測的原則，人類的生產(chǎn)勞動要節(jié)約和綜合利用自然資源，形成生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)體系，使生態(tài)產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟增長的主要源泉。物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)，在原料開采、制造、使用至廢棄的整個生命周期中，對資源和能源的消耗最少、對環(huán)境影響最小、再生循環(huán)利用率最高。

三是滿足自身需要又不損害自然的消費觀。提倡“有限福祉”的生活方式。人們的追求不再是對物質(zhì)財富的過度享受，而是一種既滿足自身需要、又不

損害自然，既滿足當代人的需要、又不損害后代人需要的生活。這種公平和共享的道德，成為人與自然、人與人之間和諧發(fā)展的規(guī)范。

二、尋找新農(nóng)村背景下生態(tài)文明教育的途徑

（一）大力加強生態(tài)文明教育的領導班子建設，做好組織保障

1、建立有效的生態(tài)文明教育領導體制。生態(tài)文明教育是一項關系農(nóng)民切身利益的大工程，其對象廣泛、內(nèi)容豐富、層次復雜因而需要在鎮(zhèn)黨委政府的統(tǒng)一領導下，充分調(diào)動全鎮(zhèn)各方面的積極性和主動性，形成職責明確、齊抓共管、覆蓋全鎮(zhèn)的工作機制。鎮(zhèn)黨委作為其領導核心，應著重研究生態(tài)文明教育的指導思想工作方針任務等重大問題，主持制定總體規(guī)劃與實施計劃，定期分析農(nóng)村的生態(tài)文明狀況和生態(tài)文明教育的狀況，有序開展培訓和教育工作。

2、組建一支道德好、業(yè)務精、能吃苦的師資隊伍。鎮(zhèn)黨委和政府各部門對生態(tài)文明教育工作者要注意關心和培養(yǎng)，要按照高素質(zhì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)相對穩(wěn)定的要求，選拔一批樂于奉獻社區(qū)教育的工作者充實到隊伍中并給予師資在業(yè)務培訓、調(diào)查研究、業(yè)務提高等方面優(yōu)惠條件，同時還要建立表彰和獎懲制度，充分發(fā)揮教育者的積極性和主動性。

（二）新農(nóng)村生態(tài)文明教育的方法

生態(tài)文明教育領導班子確定以后，還有一個怎樣來實施教育的問題，這就涉及到教育路徑的問題。事實上，選擇什么樣的教育路徑將關系到生態(tài)文明教育的效果。根據(jù)教育的規(guī)律和農(nóng)村的實際，生態(tài)文明教育可以通過以下方法來實施：

1、利用村民學校平臺進行教育。生態(tài)文明教育是一個全面終身教育，加快發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)，加強對農(nóng)民的生態(tài)文明教育，要注意村民學校教育平臺的利用。目前我鎮(zhèn)有24個村、2個居委、1個社區(qū)建立了村民學校教學點，通過一定學時和內(nèi)容的課堂教育向農(nóng)民進行正面灌輸，起到一種“先入為主”的作用，幫助他們進行正確的思考和實踐，懂得為什么要這樣做和這樣做的意義，使他們逐步認識到生態(tài)文明教育在新農(nóng)村建設中的重要性。如在迎世博創(chuàng)國家環(huán)保模范城市市民培訓當中，從09年5月份試點到2010年5月份，青村成校累計培訓了29個單位，受訓人次達到6898人。環(huán)保培訓的形式不拘一格，有講座、影視、版面、小測試、宣傳欄、調(diào)查問卷等多形式宣傳。針對居民不同的需要側(cè)重不同的授課內(nèi)容，把綠色世博的理念送到大家的心里，深受百姓的喜愛，同時也樹立了他們的環(huán)保意識，使得他們在日常的生產(chǎn)、生活中注重環(huán)境保護，讓青村的“天更藍、水更清、地更綠，人更美”！

2、利用農(nóng)村村委會平臺進行教育。農(nóng)村村委會是對農(nóng)民進行教育、管

理的有效組織形式，也是農(nóng)村基層政權(quán)組織形式。在對農(nóng)民進行生態(tài)道德教育的過程中，應該利用好農(nóng)村村委會的平臺作用，抓住機會進行教育。比如：利用鄉(xiāng)、村、校召開會議之機，及時介入，見縫插針，把環(huán)保理念適時而有機地帶入會場；利用農(nóng)閑時節(jié)走村入戶，言傳身教；利用村委會的有線廣播、電化教育、村頭板報、科普報告會等載體進行教育。

3、利用農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的平臺進行教育生態(tài)文明教育要融入到農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展中去，發(fā)展新產(chǎn)業(yè)。當前，重點要根據(jù)當?shù)氐馁Y源優(yōu)勢、區(qū)位優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)特色，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。生態(tài)道德教育只有與增加農(nóng)民收入結(jié)合起來，給農(nóng)民帶來看得見、摸得著的物質(zhì)利益，才有說服力和感召力，才能激發(fā)農(nóng)民學習生態(tài)知識、運用生態(tài)知識的積極性。當前，生態(tài)文明教育重點要與改變農(nóng)村臟、亂、差的生態(tài)環(huán)境結(jié)合起來，鼓勵農(nóng)民參與到新農(nóng)村的規(guī)劃中來，建設新人居，促進人與自然的和諧。

4、利用職工學校平臺進行宣傳教育。青村鎮(zhèn)百人以上企事業(yè)單位有49家，全部掛牌成立了職工學校教學點，每個教學點都配備了2至3名來自社區(qū)學院、區(qū)總工會等處的辦學管理人員和志愿者教師隊伍。青村鎮(zhèn)以鎮(zhèn)職工學校為龍頭，充分利用鎮(zhèn)職工學校這個主陣地教育平臺，結(jié)合企業(yè)教學點和聯(lián)合工會教學點覆蓋面廣的特點，不斷深入廣泛的開展各種形式的環(huán)保知識講座、賢文化教育，家庭美德教育、文明禮儀教育、養(yǎng)生保健教育、道德素質(zhì)教育，食品交通消防生產(chǎn)安全、計劃生育教育、健康休閑講座等，職工學校和教學點專職教師、志愿者教師充分發(fā)揮各自的能力和特長，挖掘各類教育功能，開展形式多樣的學習和宣傳活動，注重實用性、多樣性、生動性，使鎮(zhèn)職工學校和教學點真正成為生態(tài)文明教育的重要陣地。同時通過舉辦“東方大講壇”，“三下鄉(xiāng)”、廣場文化演出等活動，廣播宣傳、流動車宣傳、發(fā)放傳單等宣傳活動，進行廣泛持續(xù)的發(fā)動和宣傳教育，推進生態(tài)文明教育，使職工學校、企業(yè)、家庭、個人感受到生態(tài)文明的無限魅力。

5、利用農(nóng)村中小幼學校平臺進行宣傳教育。新農(nóng)村生態(tài)文明教育僅僅靠教育農(nóng)民是不夠的，生態(tài)文明教育要從娃娃抓起，在農(nóng)村中小幼學校開展生態(tài)文明教育勢在必行。在農(nóng)村中小幼學校開展生態(tài)文明教育不能靠單純的說教，而是一個潛移默化的過程。如幼兒園開展環(huán)保時裝秀活動，讓孩子們和家長利用廢舊物品共同做環(huán)保服裝，這樣既增進孩子與家長的感情，又提高了孩子們的環(huán)保意識，可謂一舉兩得。在中小學的實際課堂教學過程中，結(jié)合不同學科的實際特點，可以將生態(tài)文明教育穿插其中，起到潤物細無聲的效果。這樣既能拓展學生的思路，又能增加學生學習的興趣。其實各科新教材的特色之一就是增加了一些以往被忽略的生態(tài)文明知識。例如，七年級歷

史上冊教材中，孟子主張不要過分捕撈魚鱉，要按時令進山伐樹，這樣自然資源才能持續(xù)利用。初中生物新課程中的實驗再也看不到解剖動物的實驗，取而代之的是收集觀察，即使是小規(guī)模采集，在觀察結(jié)束后也明確要求放回到大自然中去。提到藻類時，可以拓展到化肥的大量使用使得水體富營養(yǎng)化，造成藻類瘋長，大量藻類腐爛后引起水質(zhì)惡化通過這種方式，既能讓學生了解良好的生態(tài)環(huán)境對我們的生活是多么重要，又能讓他們認識到人類的生產(chǎn)生活對環(huán)境的影響有多大。

三、構(gòu)建社會主義新農(nóng)村生態(tài)文明教育的新舉措

1、以創(chuàng)建生態(tài)文明鎮(zhèn)為契機，帶動農(nóng)村生態(tài)文明教育

目前青村鎮(zhèn)大力開展創(chuàng)建上海市“生態(tài)文明鎮(zhèn)”的實事工程。區(qū)域經(jīng)濟和社會的發(fā)展，要求我們在新農(nóng)村建設過程中，必須不斷挖掘生態(tài)文明教育方面的內(nèi)容，使之系列化、科學化。為此，我們確立生態(tài)文明教育基地及教育培訓基本內(nèi)容，按地域、年齡、文化層次等要求，借助各教學點給居民百姓進行集中教育培訓或個體分散指導。針對人員分散特點，采用“移動辦學”的模式，開設菜單，進行點課教學，這是農(nóng)村社區(qū)教育常用的方式；鼓勵各村、各教學點根據(jù)實際開設綠色農(nóng)業(yè)知識和技術專業(yè)課；根據(jù)社區(qū)居民實際需求開設各類低碳節(jié)能、綠色環(huán)保、科學生活等課程，同時到全鎮(zhèn)各企業(yè)進行調(diào)研，了解企業(yè)特點，開展節(jié)能減排和科學生產(chǎn)的培訓；利用“東方大講壇”資源，為各層次的居民百姓開設綠色環(huán)保主題講座等。

2、抓好示范，典型引領

由于青村鎮(zhèn)各村經(jīng)濟發(fā)展水平、人文地理條件、工作基礎不盡相同，因此，在創(chuàng)建生態(tài)文明鎮(zhèn)的實踐中，我們始終堅持因地制宜、分階段實施、分層次推進和務求實效的原則，運用典型引領的辦法。全鎮(zhèn)開展生態(tài)文明村的創(chuàng)建，先篩選了5個自然村作為示范點，探索道路，積累經(jīng)驗，以實干聚民心、以實效促發(fā)展，影響、帶動、輻射、延伸到其他村。5個示范村出現(xiàn)的典型，產(chǎn)生了巨大感召力，點燃了人們對美好環(huán)境的追求，群眾中蘊藏著建設美好家園的積極性被調(diào)動起來。像北唐村小區(qū)整潔的環(huán)境，寬敞的健身活動場所，清清的河水；李窯村大力發(fā)展的水稻生態(tài)農(nóng)業(yè)；陶宅村的村史家史教育等都做出了很好的示范作用，調(diào)動其他村創(chuàng)建的熱情。

3、加強環(huán)保宣傳工作，營造良好氛圍

通過《今日青村》、流動廣播、“三下鄉(xiāng)”文藝演出等多種形式宣傳建設生態(tài)文明村的重要意義，調(diào)動群眾的積極性。舉辦鎮(zhèn)分管領導和各創(chuàng)建村的村長培訓班，使他們提高認識，增強責任感，明確創(chuàng)建工作的目的、意義和工作原則、方法。組織創(chuàng)建村的干部群眾實地參觀示范點，讓他們親身感受

改水改廁、人畜分離、整治“臟亂差”、清運生活垃圾和居民裝潢垃圾、規(guī)劃新農(nóng)村建設等帶來的好處，由“要我建”向“我要建”轉(zhuǎn)變，把告別落后、走向文明變成自覺行動。現(xiàn)在，廣大村民創(chuàng)建生態(tài)文明村的熱情高漲，積極學習生態(tài)文明知識，響應鎮(zhèn)政府的號召，營造了參與創(chuàng)建和努力學習的良好氛圍。

4、推廣生態(tài)農(nóng)業(yè)模式

通過探索具有區(qū)域特色的綠色農(nóng)業(yè)、環(huán)保農(nóng)業(yè)，加快推動農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，建立資源節(jié)約型的生態(tài)農(nóng)業(yè)體系。加大農(nóng)藥化肥畜禽糞便等農(nóng)業(yè)面源污染防治力度，降低對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的影響。培育本地特色農(nóng)業(yè)，發(fā)展無公害農(nóng)產(chǎn)品綠色食品和有機食品。把保護青村老街、陶宅村村史館建設與發(fā)展特色農(nóng)業(yè)特色旅游結(jié)合起來，獲取良好的社會經(jīng)濟和環(huán)境效益。讓農(nóng)民得到經(jīng)濟和生態(tài)上的雙重實惠，維護農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的平衡，獲得更大的效益。如青村鎮(zhèn)建立的申亞現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)、申隆生態(tài)園、世外桃源等生態(tài)農(nóng)業(yè)園。

四、新農(nóng)村生態(tài)文明教育需要注意的問題

1、突出創(chuàng)新效應

在社會主義新農(nóng)村建設的過程中,把農(nóng)業(yè)文明與生態(tài)文明教育結(jié)合起來,通過協(xié)調(diào)各個方面的關系,積極利用生態(tài)資源,努力促進農(nóng)村建設協(xié)調(diào)發(fā)展,是時代賦予的重大課題。從這個意義上看,社會主義新農(nóng)村建設需要有新的思路,需要通過創(chuàng)新,需要通過農(nóng)村思想文化相互激蕩、先進文化不斷發(fā)展、管理體制不斷完善,激發(fā)廣大農(nóng)民的創(chuàng)新精神,發(fā)揮社區(qū)居民的積極性、主動性、創(chuàng)造性,推進農(nóng)村科技、教育、衛(wèi)生、環(huán)保、文化等各個方面協(xié)調(diào)發(fā)展,推進農(nóng)村逐步擺脫落后、向著文明不斷發(fā)展。

2、抓住農(nóng)民利益這個突破口

農(nóng)民利益是事關農(nóng)村工作成敗的關鍵，也是生態(tài)文明教育的突破口。生態(tài)我們教育過程中首先要以農(nóng)民利益為導向要疏通農(nóng)民利益表達的渠道，健全農(nóng)民 利益表達的機制，協(xié)調(diào)農(nóng)民利益的沖突，聚合農(nóng)民利益的焦點；在生態(tài)文明教育的內(nèi)容中要以農(nóng)民利益為主線，明確闡述農(nóng)民關注的問題，率先解決農(nóng)民心頭之憂；在生態(tài)經(jīng)濟教育的時間安排上，要遵從農(nóng)民的需求，根據(jù)生產(chǎn)的季節(jié)性特點合理安排，使生態(tài)文明的教育與建設協(xié)調(diào)配合。

3、增強資金投入

教育經(jīng)費關系到生態(tài)文明教育范圍的大小、程度的深淺、受教育人數(shù)的多少，是制約生態(tài)經(jīng)濟教育的物質(zhì)因素。為保障生態(tài)文明教育工作的切實開展，必須從各方面籌集資金。首先地方政府要積極行動起來 增加投入教育培訓的費用，把生態(tài)我們教育資金的投入看成是促進本地經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展

必不可少的重要投，并將其作為地方政府每年預算中的必不可少的安排。這對吸引農(nóng)民增加農(nóng)民的積極性，起到一個很好的導向。其次，要積極吸引環(huán)保企業(yè)的資金投入和企業(yè)落戶，增加農(nóng)村生態(tài)文明教育的資金投入，使生態(tài)文明建設和教育配套協(xié)調(diào)地進行。再次，要積極調(diào)動農(nóng)民的積極性，特別是有開拓意識的農(nóng)民，引導其將資金投入到生態(tài)產(chǎn)業(yè)中去，起到率先示范的作用這也必將調(diào)動引導農(nóng)民增加教育經(jīng)費的投入。

4、協(xié)調(diào)利用好各種教學資源

首先，生態(tài)文明教育的基礎工作還可以由本地政府農(nóng)技部門組織把教學場地設在生態(tài)農(nóng)業(yè)示范基地，手把手地進行。其次，對黨政領導可以在鎮(zhèn)黨校、社區(qū)學校開設生態(tài)經(jīng)濟、環(huán)境保護等課程，使各級領導們接受系統(tǒng)而深入的教育。最后，定期舉辦農(nóng)村企業(yè)經(jīng)營管理者培訓班，全面進行生態(tài)文明教育和環(huán)境保護政策法規(guī)學習也是必要的。通過這些教學資源的利用，使全鎮(zhèn)的生態(tài)文明教育工作上一個新的臺階!

第二篇：生態(tài)文明視野下的社會主義新農(nóng)村建設的調(diào)查和研究.

生態(tài)文明視野下的社會主義新農(nóng)村建設的調(diào)查和研究

-----記常德市雙橋坪鎮(zhèn)大橋村社會主義新農(nóng)村建設現(xiàn)狀

一.調(diào)研背景

我國繼物質(zhì)文明、精神文明、政治文明之后，又提出生態(tài)文明。并且把它寫入黨的十七大政治報告之中，將人與自然的關系納入到社會發(fā)展目標中統(tǒng)籌考慮，成為中國共產(chǎn)黨對子孫后代和世界負責的莊重承諾。

生態(tài)文明是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它將使人類社會形態(tài)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。

生態(tài)文明是農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明發(fā)展的一個更高階段；從狹義的角度講，生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明是并列的文明形式，是協(xié)調(diào)人與自然關系的文明。在生態(tài)文明理念下的物質(zhì)文明,將致力于消除經(jīng)濟活動對大自然自身穩(wěn)定與和諧構(gòu)成的威脅，逐步形成與生態(tài)相協(xié)調(diào)的生產(chǎn)生活與消費方式；生態(tài)文明下的精神文明,更提倡尊重自然、認知自然價值，建立人自身全面發(fā)展的文化與氛圍，從而轉(zhuǎn)移人們對物欲的過分強調(diào)與關注；生態(tài)文明下的政治文明,尊重利益和需求多元化，注重平衡各種關系,避免由于資源分配不公、人或人群的斗爭以及權(quán)力的濫用而造成對生態(tài)的破壞。生態(tài)文明是對現(xiàn)有文明的超越，它將引領人類放棄工業(yè)文明時期形成的重功利、重物欲的享樂主義，擺脫生態(tài)與人類兩敗俱傷的悲劇。生態(tài)文明的一個重要表現(xiàn)就是可持續(xù)發(fā)展性，這種可持續(xù)發(fā)展性體現(xiàn)在了物質(zhì)文明的可持續(xù)、精神文明的可持續(xù)、政治文明的可持續(xù)，結(jié)合調(diào)研村的實際情況具體到我們的調(diào)研角度上我們是從農(nóng)村商業(yè)發(fā)展的情況，農(nóng)村社會風氣的情況、農(nóng)村基層民主的情況這三個方面進行的調(diào)研。

二、調(diào)研人員：丁海、黎玲、劉娟、熊宇明、鐘澤洲、劉美琪

三、調(diào)研分組：

農(nóng)村商業(yè)發(fā)展（物質(zhì)文明）調(diào)研小組：鐘澤洲、劉美琪 農(nóng)村社會風氣（精神文明）調(diào)研小組：丁海、劉娟 農(nóng)村基層民主（政治文明）調(diào)研小組：熊宇明、黎玲

四、調(diào)研時間：2008年7月12日～2008年7月16日

六、調(diào)研目的：

1、深入基層，實地調(diào)研社會主義新農(nóng)村建設的問題，從物質(zhì)文明、精神文明、政治文明三個大的方面著手在一定層面上進行調(diào)研，盡最大的努力真實的反映在生態(tài)文明視野下的社會主義新農(nóng)村建設的實際情況和存在的問題

2、作為黨員或是入黨積極分子參加社會實踐活動在基層農(nóng)民處了解農(nóng)民的疾苦，加強自己的黨性修養(yǎng)，提高自己的實踐水平

3、鍛煉我們吃苦耐勞的堅韌品質(zhì)和協(xié)調(diào)合作的精神

調(diào)研報告

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村是構(gòu)成農(nóng)業(yè)的最基層農(nóng)村居民單位，農(nóng)村建設的好壞將直接影響到國家的長治久安，影響到國計民生，因此如何建設農(nóng)村就一直是黨和國家最關心的一大問題。每年國家都會向農(nóng)村建設投入大量的人力、物力，財力，提供更多的惠農(nóng)政策，幫助建設農(nóng)村的基層物質(zhì)文明、精神文明和政治文明。社會主義國家有著社會制度上的巨大優(yōu)越性，因為工人階級和農(nóng)民階級有著手足般的兄弟情誼，所以這種社會主義制度的優(yōu)越性在中華大地的廣大農(nóng)村應該更需要體現(xiàn)，同時建設社會主義新農(nóng)村也是黨和國家最廣大農(nóng)民朋友的莊嚴承諾。經(jīng)過幾年甚至上十年的發(fā)展，農(nóng)村的面貌的確發(fā)生了巨大的、翻天覆地般的變化，正是在這樣的一個發(fā)展時期很多以前忽視的問題卻層出不窮的出現(xiàn)：農(nóng)藥化肥以次充好的現(xiàn)象開始蔓延、基層民主開始被把持、農(nóng)村樸實的風氣開始敗壞……在這樣的情況下，黨和國家提出了要建設生態(tài)文明視野下的社會主義新農(nóng)村，那么生態(tài)文明視野又將從哪些方面體現(xiàn)呢？我們調(diào)研小組討論認為應該從生態(tài)文明視野下的社會主義新農(nóng)村的物質(zhì)文明建設、生態(tài)文明視野下的社會主義新農(nóng)村的精神文明建設、生態(tài)文明視野下的社會主義新農(nóng)村的政治文明建設幾大方面入手，而將生態(tài)文明視野定義為是否可以進行可持續(xù)的發(fā)展。鑒于我們調(diào)研村的實際情況，我們將物質(zhì)文明建設局限在了農(nóng)村商業(yè)發(fā)展方面，將精神文明建設局限在了農(nóng)村社會風氣方面，將政治文明建設局限在了農(nóng)村基層民主方面。農(nóng)村商業(yè)發(fā)展調(diào)研小組主要的工作是辨別農(nóng)村小商店的商品的真?zhèn)?、在農(nóng)民朋友口中了解現(xiàn)在農(nóng)資物品的價格和實際的效果以及分析這些情況的可持續(xù)性，農(nóng)村社會風氣調(diào)研小組主要工作是挨家挨戶走訪了解現(xiàn)在農(nóng)村社會風氣的實際情況，并對結(jié)果做可持續(xù)性的分析，農(nóng)村基層民主調(diào)研小組主要工作是了解當?shù)剞r(nóng)村基層的民主情況從基層干部和農(nóng)民朋友口中得到最真實的情況。

三支調(diào)研隊伍經(jīng)過近一周的分頭了解得到了很多關于各自的一些非常有用的信息，并且也放映出了很多問題值得我們?nèi)ニ伎己吞剿鳌３５率卸Τ菂^(qū)雙橋坪鎮(zhèn)大橋村的社會主義新農(nóng)村建設的實際情況總體來說有明顯的變化也突出了社會主義新農(nóng)村的新風貌，但依然存在很多問題。

一、物質(zhì)文明建設方面：該調(diào)研村商業(yè)文明相對比較發(fā)達，在貫穿整個大橋村的主街道上有大大小小的日常用品商店4家，服飾店1家，鞋店1家，農(nóng)資店1家，小餐館2家，每月農(nóng)歷逢“2、5、8”都會在這個地方進行集市交易，當?shù)胤Q為“趕場”。為時約一天的集市上各個商戶會在沿街擺滿各種各樣的商品進行買賣，每次趕集的場景都是熱鬧非凡，周圍很多的其他村的人也會趕來趕集。但是由于是流動式的商業(yè)往來沒有一定的固定的交易場所和名目，因此在集市中往往會出現(xiàn)很多以次充好，甚至假冒偽劣的現(xiàn)象，而在固定的商家會出的現(xiàn)象是商品特別是食品過期、大量三無產(chǎn)品、眾多冒牌產(chǎn)品等等，就我們在大橋村生活的一周時間里我們共買到了電池、老干媽豆豉等假冒偽劣商品，在我們調(diào)查期間我們發(fā)現(xiàn)很多農(nóng)民不辨食品真?zhèn)?，收到了假貨也不會積極找商家調(diào)換，同時我們還了解到對于農(nóng)民朋友最重要的農(nóng)資商品價格漲幅非常大，并且質(zhì)量也越來越差，根本到不到相關的實際標準，我們與大橋村村支書交流的時候從他口中得知了一下的一些情況

1、遍存在的現(xiàn)象是“雙季改一季，一季變荒田”?？筛孛娣e大大減少，村支書預測兩年后田地將嚴重荒蕪

2、設施破舊、水利設施、交通方式落后。最大的問題是糧食運輸?shù)缆?、新型農(nóng)耕設施運輸?shù)缆凡煌?，田間灌溉水路不通，這兩個不通是最大的問題。因為政府對田地有補貼，農(nóng)民不讓出田修道路

3、化肥費用高、糧食收購價低，因而造成了這樣的一個現(xiàn)象：農(nóng)耕無收益甚至虧本，農(nóng)民農(nóng)耕積極性低落。自己只負責自己的幾畝田只管自己吃、不管銷售。

4、水嚴重欠缺和污染，最大的污染是鐵元素。自來水項目無法引進到有數(shù)千人的大橋村

二、精神文明建設方面：聽該村一些上了歲數(shù)的老人介紹該村以前的風氣相當好，很多老人因為當時的實際情況還有夜不閉戶的習慣，但是他們也對現(xiàn)在的情況表示扼腕，我們在調(diào)研時發(fā)現(xiàn)了一種叫做“茶館”場所（當?shù)厝藢郾娰€博場所的陳稱呼），并且“茶館”現(xiàn)象相當泛濫：聽人介紹一條街有10到20家茶館，多的時候平均每家茶館有7到8桌約計400、500人在茶館進行賭博活動，賭注從幾元到幾十元不等，輸贏有甚者上千元，這樣的賭博使農(nóng)村的風氣發(fā)生了很大的變化，調(diào)查期間屬農(nóng)村最繁忙的“雙搶”（搶收、搶種）時期但據(jù)我們初步觀察在大橋村一條1公里左右的街道便有大大小小“茶館”（一種對聚眾賭博場所的稱呼）10多家，每家6-7桌，有些商店門口都是擺著牌桌。很多年輕人不愿在家務農(nóng)都聚集在“茶館”賭博，賭注從1、2元到10、20元不等每天輸贏好幾百，村支書介紹因為種田無收益很多農(nóng)戶寧肯將國家補貼用于牌桌賭博上，現(xiàn)在農(nóng)村盛傳一句話“白頭發(fā)的種田、黑頭發(fā)的進茶館”，這種現(xiàn)象著實讓人相當擔心，無論年輕還是年老，反正能上桌的就打，不會打牌倒還會受鄙視，尤甚者將一年打工賺的錢統(tǒng)統(tǒng)輸?shù)簦@種現(xiàn)象還直接導致現(xiàn)在在家真正務農(nóng)的只有老人，造成老人生活艱苦，也造成了農(nóng)村游手好閑的年輕人的數(shù)量增多。另外部分村干部通過不民主的手段當選本身素質(zhì)就不高還欺負很多村民特別是獨住在家中的農(nóng)村老人?，F(xiàn)在農(nóng)村明偷、明搶現(xiàn)象比以前嚴重得多。

三、政治文明方面：我們在做政策宣講的時候發(fā)現(xiàn)這個村的農(nóng)民朋友都還是比較了解的相關政策的，但是他們也對農(nóng)村有些村干部表示了極大地憤慨，他們向我們反映有些村干部將國家的糧食補助款收入自己的口袋，有些村干部仗著自己的勢力占田霸地，更有人反映村干部將村里的公有產(chǎn)業(yè)變賣供自己揮霍，關于基層民主方面，他們說所謂的村民投票不過是走走過場，票都把握在了村干部的手中，又沒有監(jiān)票的人員，也沒有公示的情況，總之大家反映在這樣的一個農(nóng)村沒有真正意義上的民主，也沒有真正意義上的政治文明，這些其實在我們做政策宣講的時候就親身體會，有村干部詆毀我們說我們是搞得假事，是沒有意義的事情，這也讓我們很憤慨。

經(jīng)過小組成員討論并咨詢了當?shù)赜嘘P農(nóng)民朋友，覺得產(chǎn)生這樣現(xiàn)象的原因可以從一下幾個方面闡述：

一． 畸形的農(nóng)村市場經(jīng)濟的發(fā)展，當?shù)赜泻芏嗤獬龃蚬さ那嗄耆?，他們回到家鄉(xiāng)后將在打工地所見的市場經(jīng)濟發(fā)展模式片面的不加改造的直接搬到了農(nóng)村，在農(nóng)村這片地區(qū)缺少了發(fā)展高級市場經(jīng)濟的基礎，猛然的接觸沿海城市的市場經(jīng)濟模式，使很多人的思想產(chǎn)生了茫然的變化，盲目的改變原先自己的生活模式和生活狀態(tài)，使自己沉陷在了一種惡性的循環(huán)當中，有時候讓自己隨著畸形的市場經(jīng)濟模式運轉(zhuǎn)，將市場經(jīng)濟中的一些不好的東西全盤吸收，拜金主義和唯利主義成為農(nóng)村商業(yè)的一大弊病，并且可以從農(nóng)村風氣發(fā)生變化，青年人素質(zhì)下降等事實上得以表現(xiàn)。

二． 村干部素質(zhì)不高，把持農(nóng)村民主。有些村干部由于家族的原因或是家勢的原因當上了干部，那么為了保證自己的地位就只能通過把持民主保障自己的地位，這種極端的權(quán)利欲望就可以幻化成欺農(nóng)誤農(nóng)，通過自己的權(quán)力剝奪農(nóng)民們應該有的權(quán)利，改變了農(nóng)村人與人之間的平等關系

我們認為這樣的可以從一下幾個方面進行改變，并且關鍵在于運用生態(tài)文明的視野來建設。

一、建立可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)文明建設方案，從商業(yè)發(fā)展著手，通過合適的宣傳手段和強制法規(guī)糾正在農(nóng)村存在的市場經(jīng)濟的惡性循環(huán)，將社會主義的市場經(jīng)濟體制真正在農(nóng)村建設作為建設基層社會主義新農(nóng)村的關鍵問題來抓。國家嚴格控制農(nóng)資用品的價格和性能，使農(nóng)民朋友真正得到實惠，使社會主義新農(nóng)村的建設成為農(nóng)民朋友自覺自愿的一項自己的事來做。

二、建立可持續(xù)發(fā)展的精神文明建設方案，從我們調(diào)研村的實際出發(fā)就是整頓社會風氣、提供健康的休閑娛樂活動。積極響應政府的政策堅決取締“茶館”等聚眾賭博的場所，還農(nóng)村以清新之風，要做到監(jiān)管得力不能出現(xiàn)包庇現(xiàn)象，沒有任何理由的取締那些聚賭成風的場所，堅決執(zhí)行以教育為目的、罰款為手段、治安拘留為懲罰的方針，為拯救農(nóng)村民風必須讓我們堅定不移反對和取消“茶館”。為農(nóng)民提供一些喜聞樂見的娛樂活動而不是讓他們沉溺于賭博中不得自拔。加大農(nóng)村社會治安力度，請專門的青少年犯罪學專家實地指導如何解決那些青少年的心理和思想問題，教育他們使他們重新融入人生。

三、建立可持續(xù)發(fā)展的政治文明建設方案。就我們調(diào)研村的實際情況我們需要想辦法做到的是擴大基層民主范圍，設立專門的監(jiān)察人員確保每張選票都是選民的真實反映，定時召開群眾大會核實一段時間的工作和審核工作計劃；設立專門的監(jiān)督和監(jiān)察機制，對農(nóng)村基層干部做公正、公開、公平的監(jiān)督，讓農(nóng)民朋友真正知道村干部在干什么。

黨和國家始終是將農(nóng)業(yè)問題做為國家和政府的最大的一個問題在抓的，相信在生態(tài)文明視野下我們的社會主義新農(nóng)村會越建設越好，越建設越體現(xiàn)優(yōu)越性，希望我們的農(nóng)民兄弟能正真獲得實惠，國家越來越富強！全面發(fā)展的和諧的社會主義社會更完美的實現(xiàn)！

湖南師范大學生命科學學院

政策宣講與基層調(diào)研“三下鄉(xiāng)”小分隊

2008年7月15日

第三篇：新農(nóng)村建設背景下農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護研究

新農(nóng)村建設背景下農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護研究

摘要：我國是一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口占到全國人口總數(shù)的一半以上。農(nóng)村是農(nóng)民生活和生產(chǎn)的基地,也是全國人民的生活源泉、國民經(jīng)濟存在的根本。隨著我國對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的大力扶持和經(jīng)濟大規(guī)模展開的情況下，新農(nóng)村建設取得了很大的成就，同時我們又不得不面對一個現(xiàn)實，在城市環(huán)境問題得到日益重視的情況下,農(nóng)村的環(huán)境保護與治理相對來說正在日趨惡化，總體形勢非常嚴峻，這在一定程度上對我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展以及新農(nóng)村建設造成了一定程度的消極影響，嚴重阻礙我國農(nóng)村經(jīng)濟建設的可持續(xù)發(fā)展，也嚴重拖慢了全面建設小康社會的步伐。在這種情形之下，我國的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護自然而然的就被提上了議程，因此，我國新農(nóng)村建設必須樹立科學的環(huán)保意識，將環(huán)保建設放在頭等位置，與經(jīng)濟建設、村莊建設同步，全面進行規(guī)劃，研究中國農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護的保護現(xiàn)狀以及分析其成因，就顯得尤為重要了，并在此基礎上探索出有中國特色的農(nóng)村環(huán)境保護對策。關鍵詞：新農(nóng)村建設

生態(tài)環(huán)境保護

環(huán)保對策

緒論

黨的十八屆五中全會明確提出大力推進生態(tài)文明建設，扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，把生態(tài)文明納入全面小康建設的總體目標中，體現(xiàn)了對社會歷史規(guī)律的尊重和對科學發(fā)展觀的全面貫徹。建設生態(tài)文明，就是基本形成節(jié)約能源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式和消費模式?？倳浿赋?，當前和今后一個時期，要重點抓好四個方面的工作：一是要優(yōu)化國土空間開發(fā)格局；二是要全面促進資源節(jié)約；三是要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度；四是要加強生態(tài)文明制度建設。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！叭r(nóng)”問題是制約全面建設小康社會的瓶頸,而農(nóng)村環(huán)境問題已成為“三農(nóng)”問題的重要內(nèi)容。不破解環(huán)境問題，就難以破解“三農(nóng)”問題；不破解“三農(nóng)”問題，也就難以健康有序地搞好社會主義新農(nóng)村建設。因此，加強農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護，是社會主義新農(nóng)村建設的客觀要求和必由之路。我國是一個農(nóng)業(yè)人口大國，“三農(nóng)”問題至今也是今后政府必須解決的頭等大事，農(nóng)村環(huán)境問題則直接影響到新農(nóng)村的建設，影響到全面小康社會的建設，影響到中國整個現(xiàn)代化建設的步伐。要從根本上解決農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題，就必須加強農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護力度。環(huán)境保護是加強新農(nóng)村建設的一項重要內(nèi)容.本文主要就當前我國農(nóng)村環(huán)境的現(xiàn)狀及問題進行了分析了,并針對這些問題,提出了加強我國農(nóng)村環(huán)境保護工作的幾點建議和看法?！按迦菡麧崱笔巧鐣髁x新農(nóng)村建設的目標和要求之一，而隨著我國畜牧業(yè)的迅猛發(fā)展，其對水、空氣、土壤造成的污染已成為我國農(nóng)村面源污染的主要來源，防治工作刻不容緩。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我國農(nóng)村環(huán)境問題的嚴重性已日益凸顯出來，這不僅影響著農(nóng)民的基本生存權(quán)利，也成為阻礙農(nóng)業(yè)發(fā)展、制約新農(nóng)村建設的重要因素。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境惡化，原因眾多，但其實質(zhì)原因是農(nóng)村環(huán)境保護法制不健全，因此，應在分析農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀和形成原因的基礎上，為新農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的建設提供強有力的法制保障。能源緊張和環(huán)境惡化問題的日益突出，使以可再生能源為主的農(nóng)村能源建設越來越受到各國政府和人民的關注，成為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和農(nóng)村社會和諧的重要任務。建設社會主義新農(nóng)村是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要正確處理好科學規(guī)劃與分步實施,政府扶持和農(nóng)民集資，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟與保護生態(tài)環(huán)境，新農(nóng)村建設與加強管理，農(nóng)民基層干部與農(nóng)民群眾等多方面的關系問題。因此，處理好上述幾個問題，對于建設社會主義新農(nóng)村以及生態(tài)文明建設具有指導作用。我國提出的建設社會主義新農(nóng)村這一重大戰(zhàn)略決策，涉及人與自然、人與環(huán)境、人與人、人與社會等方方面面之間的關系。社會生態(tài)學的整體優(yōu)化、協(xié)調(diào)共生、平衡穩(wěn)定、高效和諧、可持續(xù)發(fā)展原則，可以為新農(nóng)村生態(tài)文明建設這一系統(tǒng)工程提供有益的借鑒。建設農(nóng)村生態(tài)文明是我國全面建設小康社會奮斗目標的新要求之一，是落實科學發(fā)展觀,建設社會主義新農(nóng)村政策的重大舉措，是我們建設社會主義和諧社會在農(nóng)村中的具體體現(xiàn)。在對我國農(nóng)村目前面臨的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀及存在問題剖析的基礎上，在“重發(fā)展，輕環(huán)保；重生產(chǎn)，輕生態(tài)”的思想影響下，分析了造成農(nóng)村生態(tài)環(huán)境復合污染的原因，最后，結(jié)合當前農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)和食品安全的實際問題，提出我國新農(nóng)村建設過程中生態(tài)環(huán)境保護的對策以及應注意的問題。

一 農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護的必要條件

1，農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展給農(nóng)村生態(tài)環(huán)境造成了巨大壓力

近年來，隨著改革開放的不斷深入，我國經(jīng)濟也進入到了前所未有的經(jīng)濟大規(guī)模開展模式，社會和經(jīng)濟的高速發(fā)展，鄉(xiāng)村面貌的現(xiàn)代化、城市化的進程在不斷加速，其中長江三角洲經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，發(fā)展速度尤其迅猛，鄉(xiāng)村居民對提高居住環(huán)境質(zhì)量的要求越來越強烈。但是由于缺乏規(guī)劃指導,導致鄉(xiāng)村面貌雜亂，失去了中國鄉(xiāng)村的固有風貌。“村容整潔”是社會主義新農(nóng)村建設的目標和要求之一，而隨著我國畜牧業(yè)的迅猛發(fā)展，其對水、空氣、土壤造成的污染已成為我國農(nóng)村面源污染的主要來源，防治工作刻不容緩。

2，城鄉(xiāng)體制的改革對生態(tài)文明建設提出了新的要求

城鄉(xiāng)一體化是指以城市為中心，小城鎮(zhèn)為紐帶，鄉(xiāng)村為基礎，城鄉(xiāng)依托、互利互惠、相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同繁榮的新型城鄉(xiāng)關系。

隨著我國城鄉(xiāng)建設一體化的不斷推進，農(nóng)村生態(tài)文明建設越來越得到人們的重視。我國城鄉(xiāng)一體化的提出與發(fā)展大致經(jīng)歷了三個時期：一是改革開放后到20世紀80年代中后期，城鄉(xiāng)一體化的提出與探索階段；二是20世紀80年代末到20世紀90年代初期開始對城鄉(xiāng)邊緣區(qū)進行研究；三是20世紀90年代中期至今，是城鄉(xiāng)一體化理論框架與理論體系開始建立；研究內(nèi)容日臻完善是2012年11月8日的黨的十八大上。2012年11月8日，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會在北京人民大會堂隆重開幕，胡錦濤總書記作十八大報告。胡錦濤總書記在十八大報告中強調(diào)，要加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。他指出，第一，全面深化經(jīng)濟體制改革；第二，實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略；第三，推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整；第四，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化；第五，全面提高開放型經(jīng)濟水平。當代中國研究所副所長、社科院研究生院博士生導師武力認為，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化將對解決“三農(nóng)”問題有極大的促進作用，這是十八大報告一大亮點。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃和布局是形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化新格局的前提，城鄉(xiāng)經(jīng)濟一體化發(fā)展是把農(nóng)村和城市作為一個有機整體，使城鄉(xiāng)發(fā)展能夠互相銜接、互相促進。黨的十八大報告指出：面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。黨的十八大報告指出，“大力推進生態(tài)文明建設”，要“堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻。

3農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護是新農(nóng)村建設的內(nèi)在要求。

生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基本條件，是經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎。保護和加強農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設是改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件、農(nóng)村生活環(huán)境，提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全水平，保障人民身體健康的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、落實科學發(fā)展觀的重要舉措，也是建設社會主義新農(nóng)村的有力保障。

二 新農(nóng)村建設背景下農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護現(xiàn)狀及存在的問題

農(nóng)村環(huán)境是指以農(nóng)村居民為中心的鄉(xiāng)村區(qū)范圍的各種天然的和經(jīng)過改造的自然因素的總和。近年來，隨著我國農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展和城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)模的不斷擴大，農(nóng)村環(huán)境污染問題日益突出，農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境破壞日趨嚴重，農(nóng)村的環(huán)境形勢十分嚴峻。農(nóng)村環(huán)境的破壞和污染不僅嚴重影響農(nóng)村居民的生活和身體健康，而且直接制約農(nóng)村工業(yè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展后勁，最終將影響整個國家的經(jīng)濟與社會的良性運行。當前突出的農(nóng)村環(huán)境問題主要有以下幾類：

（一）、化肥、農(nóng)藥的過量和不合理使用造成污染

我國化肥、農(nóng)藥施用量居世界之首，且單位面積施用量高于發(fā)達國家，不同化肥之間使用結(jié)構(gòu)不合理現(xiàn)象普遍。化肥使用率低、流失量高，據(jù)實驗統(tǒng)計，我國農(nóng)業(yè)化肥平均利用率低于30%，相當于施用10公斤化肥，就有7公斤多被分解、揮發(fā)、滲漏、淋溶，不僅導致農(nóng)田土壤污染，還通過農(nóng)田徑流造成周圍水體的有機污染和富營養(yǎng)化，甚至是大氣和地下水污染。農(nóng)藥的使用導致土壤的有害物質(zhì)殘留日益嚴重，以有機磷農(nóng)藥為例，其使用過程中僅有約10%被植物吸收，其余約90%擴散于大氣中，直接影響著人和其它生物的健康。[1]

（二）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的不合理發(fā)展帶來的污染

鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展改變了農(nóng)村經(jīng)濟的格局，帶動了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。但是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)基本以技術含量低、對環(huán)境影響大為特點，同時又因規(guī)模小、資金與技術有限而難以對環(huán)境污染進行防治，使得自然資源過度使用和生態(tài)環(huán)境破壞嚴重。此外，一些污染型大中型企業(yè)遷建于鄉(xiāng)鎮(zhèn)，盡管在環(huán)境保護方面采取了多種措施，但也成為了產(chǎn)生農(nóng)村環(huán)境問題的原因之一。據(jù)2007年國土資源部資料表明，我國10%以上的耕種土地面積已遭污染，約有1.5億畝，污水灌溉污染耕地3250 畝，固體廢棄物堆存占地和毀田200萬畝，全國每年因重金屬污染的糧食達 1200 萬噸，直接經(jīng)濟損失超過200億元。

（三）、農(nóng)村旅游業(yè)迅速發(fā)展對農(nóng)村造成的環(huán)境污染

依托當?shù)刈匀簧鷳B(tài)、名勝古跡、風情民俗等資源，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)已成為當今農(nóng)村發(fā)展地方經(jīng)濟的重要途徑。鄉(xiāng)村旅游帶來大量流動游客，使人口更為集中，但“農(nóng)家樂”等新型旅游形式對環(huán)境的破壞和污染令人擔憂，餐飲消費使清洗宰殺家畜的廢水、廢棄物大量增多，肆意破壞植被、任意蓋房搭棚、胡亂堆放垃圾的情況屢見不鮮。這就暴露出鄉(xiāng)村旅游環(huán)境管理處于散亂、不規(guī)范的狀態(tài)。

（四）、農(nóng)村養(yǎng)殖業(yè)的無序發(fā)展導致有機物質(zhì)污染嚴重

農(nóng)村生豬屠宰的廢物、廢水直接排入下水道、水渠、河流，懸浮物和含氮有機物分解使水質(zhì)變黑、變臭，致使蚊蠅繁生，危害人們健康，水中 BOD、COD嚴重超標，水體營養(yǎng)化，危害水生生物。農(nóng)民放養(yǎng)家禽、豬、羊、牛等牲畜任意在村中排泄糞尿；生物殘體固體廢物亂堆、亂放，雨水沖刷進入水體，生殘體腐爛發(fā)酵，有害藻類叢生，使小池塘營養(yǎng)化，嚴重影響水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展。

（五）、是環(huán)境保護機制與制度的缺失加重了農(nóng)村環(huán)境污染

長期以來，我國環(huán)境保護工作的重心放在了城市，而極少關注農(nóng)村，農(nóng)村環(huán)境保護政策法律存在嚴重問題，使得環(huán)境保護工作在農(nóng)村缺乏有效的機制與制度保證。具體體現(xiàn)在：環(huán)保意識淡薄，對環(huán)境保護重視不夠。環(huán)保意識淡薄、缺乏科學發(fā)展觀是導致污染產(chǎn)生的根本原因。

三新農(nóng)村建設中生態(tài)環(huán)境保護的重要性

新農(nóng)村建設是我國當前建設趨勢，是黨中央縮小城鄉(xiāng)差別，改善農(nóng)村面貌的新舉措。為適應新農(nóng)村規(guī)劃建謾需要，借鑒城市發(fā)展的經(jīng)驗，避免新農(nóng)村建設時農(nóng)村生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)村特色景觀的破壞，應建立新農(nóng)村環(huán)境景觀體系。構(gòu)建體系的重點是保護鄉(xiāng)土風貌，田園風情,以景觀生態(tài)學原理指導農(nóng)村建設，使農(nóng)村生產(chǎn)建設規(guī)劃、生活建設規(guī)劃、文化建設規(guī)劃與景現(xiàn)生態(tài)建設規(guī)劃相和諳和共生。本文從景觀生態(tài)學角度，對景觀生態(tài)問題在新農(nóng)村建設中的重要性進行探討。

1，生態(tài)文明建設為構(gòu)建和諧社會提供有力的生態(tài)支持

我國作為一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，解決好三農(nóng)問題，是全面實現(xiàn)建設小康社會的基礎，也是構(gòu)建和諧社會的關鍵。生態(tài)文明建設要貫徹落實科學發(fā)展觀，是走經(jīng)濟發(fā)展、人口、資源和環(huán)境相協(xié)調(diào)的文明發(fā)展道路的重要內(nèi)容，體現(xiàn)出了人與自然和諧相處的要求，為全面構(gòu)建小康社會以及社會主義和諧社會提供了不可或缺的生態(tài)支持。

農(nóng)村經(jīng)濟要實現(xiàn)可持續(xù)，很重要的一點就是要實現(xiàn)資源的合理配置以及可持續(xù)利用。長期以來，由于我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式不科學，導致土地、農(nóng)藥、水、化肥等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素未能得到有效利用，造成了嚴重的資源浪費以及生態(tài)環(huán)境破壞。尤其是在近十年的經(jīng)濟大規(guī)模開戰(zhàn)的情況下，很多地方都在片面追求著經(jīng)濟發(fā)展和GDP數(shù)量的增長，忽視了生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)文明建設，圍湖造田、開山造田、亂砍濫伐、資源過度開發(fā)、水域污染、超載放牧等等許多事例屢見不鮮，森林、水體、濕地、草原等生態(tài)系統(tǒng)功能大大降低，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境遭受到嚴重的破壞，以至于我們中國成為亞洲乃至全球自然災害頻發(fā)多發(fā)的國家以及水資源嚴重缺乏的國家。為此，我們必須負起生態(tài)環(huán)境的重任，而且還要負起建設生態(tài)文明的重任。在社會主義新農(nóng)村建設活動當中，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟須充分注重運用符合生態(tài)經(jīng)濟學、生態(tài)學、生態(tài)技術學原理和規(guī)律的方法、手段，來指導當前的中國農(nóng)村農(nóng)業(yè)經(jīng)濟形態(tài)，建立生態(tài)系統(tǒng)維護改善和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟增長的動態(tài)平衡機制。將農(nóng)村農(nóng)業(yè)經(jīng)濟活動與生態(tài)系統(tǒng)中的各種資源要素視為一個整體，以便實現(xiàn)良性循環(huán)。以濕地、森林、水域、草原等的保護為重點，加強新農(nóng)村農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護和建設，徹底把以“犧牲環(huán)境和破壞環(huán)境”為代價的粗放型經(jīng)濟增長方式改變掉，樹立生態(tài)型、可循環(huán)型和清潔型的農(nóng)業(yè)發(fā)展理念，創(chuàng)建綠色中國新農(nóng)村農(nóng)業(yè)經(jīng)濟增長模式，促進中國新農(nóng)村經(jīng)濟走向科學發(fā)展和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的道路，構(gòu)建環(huán)境友好型和資源節(jié)約型的和諧新農(nóng)村。

2，新農(nóng)村建設和生態(tài)環(huán)境保護是確保我國現(xiàn)代化建設順利推進的必然要求

建設社會主義新農(nóng)村并保護好生態(tài)環(huán)境，是確保我國現(xiàn)代化建設順利推進的必然要求。國際經(jīng)驗表明，工農(nóng)城鄉(xiāng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，是現(xiàn)代化建設成功的重要前提。一些國家較好地處理了工農(nóng)城鄉(xiāng)關系，經(jīng)濟社會得到了迅速發(fā)展，較快地邁進了現(xiàn)代化國家行列。也有一些國家沒有處理好工農(nóng)城鄉(xiāng)關系，導致農(nóng)村長期落后，致使整個國家經(jīng)濟停滯甚至倒退，現(xiàn)代化進程嚴重受阻。我們要深刻汲取國外正反兩方面的經(jīng)驗教訓，把農(nóng)村發(fā)展納入整個現(xiàn)代化進程，使社會主義新農(nóng)村建設與工業(yè)化、城鎮(zhèn)化同步推進，讓億萬農(nóng)民共享現(xiàn)代化成果，走具有中國特色的工業(yè)與農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展、城市與農(nóng)村共同繁榮的現(xiàn)代化道路。徹底把以“犧牲環(huán)境和破壞環(huán)境”為代價的粗放型經(jīng)濟增長方式改變掉。3，新農(nóng)村建設和生態(tài)環(huán)境保護是保持國民經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動力

農(nóng)村集中了我國數(shù)量最多、潛力最大的消費群體，是我國經(jīng)濟增長最可靠、最持久的動力源泉。通過推進社會主義新農(nóng)村建設，做好生態(tài)文明建設，可以加快農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，增加農(nóng)民收入，使億萬農(nóng)民的潛在購買意愿轉(zhuǎn)化為巨大的現(xiàn)實消費需求，拉動整個經(jīng)濟的持續(xù)增長。特別是通過加強農(nóng)村道路、住房、能源、水利、通信等建設，既可以改善農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件和消費環(huán)境，又可以消化當前部分行業(yè)的過剩生產(chǎn)能力，促進相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

四新農(nóng)村建設中農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護對策

1、建立健全農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護的相關法律法規(guī)。要把加強農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設作為貫徹落實科學發(fā)展觀、推進新農(nóng)村建設的重要而又緊迫的任務提升到一個新的戰(zhàn)略位置來抓。要將農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護放在和城市環(huán)保同等重要的地位，納入全國環(huán)保和生態(tài)建設的總體規(guī)劃并作為實施的重點，制定和完善相關法律、法規(guī)和政策。

2、建立健全農(nóng)村環(huán)境管理機構(gòu)與體系。各級黨委和政府要從戰(zhàn)略和全局的高度出發(fā)，切實加強對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設的領導，把農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護建設工作納入各級政府的重要議事日程，實行黨政一把手“親自抓，負總責”的環(huán)境保護責任制，做到責任到位、措施到位、投入到位。

3、科學種田，控制化學物質(zhì)污染。推廣科學合理的施肥方法，減少化肥損失和污染，提倡土中施肥和推廣測土施肥。通過宣傳和培訓提高農(nóng)民的農(nóng)藥使用技術掌握，科學用藥的技術。建立健全農(nóng)業(yè)環(huán)境監(jiān)測。尤其要加強對農(nóng)村飲用水源、蔬菜、糧食、畜產(chǎn)品的監(jiān)測，預防重大農(nóng)藥污染。

加強農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護是落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的必然要求；是促進農(nóng)村經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展、建設社會主義新農(nóng)村的重大任務;是建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的重要內(nèi)容；是全面實現(xiàn)小康社會宏偉目標的必然選擇。為此，要加強農(nóng)村環(huán)境保護工作意識，要與當前開展的農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生整治建設工程相結(jié)合，真正使我們的環(huán)境變得“山青水秀”。

第四篇：推進生態(tài)文明

推進生態(tài)文明，建設美麗中國

一個國家的發(fā)展，不僅僅表現(xiàn)在各個城市中鱗次櫛比的高樓大廈和高質(zhì)高效的經(jīng)濟增長，還應是生態(tài)文明建設帶來的天藍水清、惠澤民生。黨的十八大報告指出，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國、實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。

在十八大報告中，也首次提出了美麗中國的概念，把生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義建設總布局，這賦予了生態(tài)文明一張鮮活面孔。代表們認為，建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計，是歷史的必然，也是現(xiàn)實的選擇，他們認為，推進生態(tài)文明，建設美麗中國，就必須堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境并行，為子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。但是要真正走向生態(tài)文明新時代，就必須加強生態(tài)文明制度建設，控制開發(fā)強度，給自然留下更多修復空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田。我們要建設美麗中國，就必須堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策。

而建設生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。要真正實現(xiàn)人與自然和諧相處，需要大規(guī)模開發(fā)和使用清潔的可再生能源，實現(xiàn)對自然資源的高效、循環(huán)利用。這對于尚處于工業(yè)化時期的我國來說，挑戰(zhàn)是巨大的。作為發(fā)展中國家，我們必須抓住歷史機遇，采取有力措施，大力推進生態(tài)文明，建設美麗中國。

推進生態(tài)文明建設，首先要解決的就是思想上的問題。我們在思想上應正確認識環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的關系。主要有以下幾個方面：從重視經(jīng)濟發(fā)展輕環(huán)境保護轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟并重；從環(huán)境保護滯后于經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)榄h(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展同步；從主要用行政辦法保護環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合運用法律、經(jīng)濟、技術和必要的行政辦法解決環(huán)境問題。要牢固樹立保護環(huán)境、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的意識，將環(huán)境保護作為新階段推進發(fā)展的重要任務。

其次，應從國家發(fā)展戰(zhàn)略的層面解決環(huán)境問題。只有將環(huán)境保護上升到國家意志的戰(zhàn)略高度，融入經(jīng)濟社會發(fā)展全局，才能從源頭上減少環(huán)境問題。在發(fā)展政策上，抓緊擬訂有利于環(huán)境保護的價格、財政、稅收、金融、土地等方面的經(jīng)濟政策體系，采取總體制度一次性設計、分步實施到位的辦法，使鼓勵發(fā)展的政策與鼓勵環(huán)保的政策有機融合；在發(fā)展布局上，遵循自然規(guī)律，開展全國生態(tài)功能區(qū)劃工作，根據(jù)不同地區(qū)的環(huán)境功能與資源環(huán)境承載能力，按照優(yōu)化開發(fā)、重點開發(fā)、限制開發(fā)和禁止開發(fā)的要求確定不同地區(qū)的發(fā)展模式，引導各地合理選擇發(fā)展方向，形成各具特色的發(fā)展格局；在發(fā)展規(guī)劃上，進一步優(yōu)化重化工業(yè)的布局，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。

最后，實行最嚴格的環(huán)境保護制度。包括建設完善的法律制度，制定嚴格的環(huán)境標準，培養(yǎng)專業(yè)的執(zhí)法隊伍，采取行之有效的執(zhí)法手段等。建立健全與現(xiàn)階段經(jīng)濟社會發(fā)展特點和環(huán)境保護管理決策相一致的環(huán)境法規(guī)、政策、標準和技術體系，凡是污染嚴重的落后工藝、技術、裝備、生產(chǎn)能力和產(chǎn)品一律淘汰，凡是不符合環(huán)保要求的建設項目一律不允許新建，凡是超標或超總量控制指標排污的工業(yè)企業(yè)一律停產(chǎn)治理，凡是未完成主要污染物排放總量控制任務的地區(qū)一律實行“區(qū)域限批”，凡是破壞環(huán)境的違法犯罪行為一律嚴懲。核心要求是杜絕一切環(huán)境違法行為，任何對環(huán)境造成危害的個人和單位都要補償環(huán)境損失。

“美麗中國”，靠新經(jīng)濟新產(chǎn)業(yè)充實底氣，轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)面臨更高的品質(zhì)要求；靠生態(tài)自覺來劃定底線，讓生態(tài)意識深入骨髓，讓環(huán)保法制剛性有力；靠文化建設打好底色，傳承生態(tài)和諧的文化基因，引導珍愛自然的生活方式。我們應動員全社會力量共同參與保護環(huán)境，這是全民族的事業(yè)，必須緊緊依靠人民群眾，充分調(diào)動一切積極因素，齊心協(xié)力保護環(huán)境?！懊利愔袊奔仁撬{圖，也是路徑。秉持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)原則，中國的發(fā)展就能一路好風景。

第五篇：推進生態(tài)文明

推進生態(tài)文明、從自己身邊做起

生態(tài)環(huán)境一直以來都是我們?nèi)祟惿妗⑸a(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關？山不孤獨水孤獨,所以水繞著山；夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住；樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上??；我們不能讓水“孤獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力！朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游??如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應該走可持續(xù)發(fā)展道路；保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設綠色家園，應從身邊的事做起。

倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴??！它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，保護我們現(xiàn)在所擁有的自然資源，讓我們的生態(tài)環(huán)境更加美好，使我們的山川秀美，河水清澈！