第一篇：假期讀書報告　歸宿

假期讀書報告范文　歸宿

文／顧昱豐 江蘇省蘇州中學(xué)“偉長計(jì)劃2011”

當(dāng)不知懷著何種心情讀完“離別”的最后一行，那個時代的背影確實(shí)在迷蒙的霧靄中逐漸清晰，只覺如同一首悠長的悲歌，久久回旋在江天之上。

只覺那并不是一種可以用吶喊或是哭泣來表達(dá)的深沉悲痛，但是卻浩大到讓整個靈魂深陷其中，是沉重而柔軟的質(zhì)地。這是一個需要悼念的時代，懷著虔誠的心憑吊那段濃厚得化不開的歲月。不知道畫中的人是否了解呢？

他們當(dāng)然不會了解，身處其中的人大概只會在歷史的洪流中感到迷惘吧。

南渡的人流在廣闊的土地上留下了或深或淺的腳印，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，終于來

到了云南李莊。當(dāng)抗戰(zhàn)的前線在血雨風(fēng)中變得撲朔迷離，這里彌漫的應(yīng)該淡淡的哀傷。平淡而艱辛的生活，涌于李莊屋舍樓宇之間的人流，這一份靜或許較之紛亂的時代更顯得難能貴。生活雖然艱難，卻依稀看到傅斯年在危難中對梁思成夫婦的相扶相攜，金岳霖在林徽因病榻旁的守護(hù)，夏鼐、李濟(jì)、吳金鼎師徒三人為鐘愛的考古事業(yè)無悔地獻(xiàn)出自己最寶貴的光陰。流轉(zhuǎn)的光陰鐫刻了真實(shí)之美，雖然艱難，卻并不痛苦絕望，因?yàn)樗麄儶?dú)立自由，肆意擁抱自己的歡喜或者悲痛，在災(zāi)難的背景中見證著愛與美。

希望的光芒再臨，歸去的日子如在眼前，孰知不是更大的劫難？在經(jīng)歷無數(shù)艱辛，最終重歸故土之日，或許他們已經(jīng)意識到，這一次的回歸毫無意義。它只是把他們推向了一個更大的抉擇面前。而這個抉擇的答案早已寫好。

答案只有離別。一路散落，一路流離。當(dāng)逃亡臺灣的胡適、李濟(jì)、傅斯年經(jīng)歷著難以言說的失落無奈，當(dāng)留在大陸的吳金鼎、胡思杜、陶孟和相繼故去，吳晗、曾昭掄、穆旦等在文化大革命中獻(xiàn)出了生命，當(dāng)他們同時走入了死亡這座巨大的墳塋，他們是否會懷念李莊的生活，然后想起那樣一句話——“生活在別處”呢？

理想的生活永遠(yuǎn)在彼岸。但我們只是渺小的人類，當(dāng)我們同時因?yàn)閼嵑薅蛱炜?，?dāng)我們的目光同時停留在這片廣闊、公平、永久的天空之中時，是否感到了歷史或是命運(yùn)的不甘？然而，有一種超越生命的東西，在苦難面前對人性的悲憫，把所有人緊緊連在一起。

始終記得梅貽琦，這位身材頎長、風(fēng)度翩翩、棱角分明的清華大學(xué)校長。李約瑟曾稱之為中國學(xué)者的理想化身。只覺在波譎云詭的歷史畫卷中，他猶如一尊雕塑，帶著令人仰視的高傲與尊貴，看著小丑來去匆匆，面對歷史，神情安然。他總喜歡安靜思考，面對轟炸中面無血色的吳晗，他從容不迫地疏散學(xué)生，鎮(zhèn)定自若地緩步前行。他平等對待面前的每一個人，即便面對歷史，他也總和它站在同一高度。他心如止水，因?yàn)樗凶陨淼睦硐肴烁瘢驗(yàn)樗私狻皬?qiáng)極則辱，情深不壽，慧極必傷”，因?yàn)樗飨颉爸t謙君子，溫潤如玉”。面對歷史洪流，我們只不過是永遠(yuǎn)追求著自身的潔凈。

人事總不會如人所愿。不如帶著自由的人格，相忘于江湖。末頁上寫著穆旦的詩句，“但如今，突然面對著墳?zāi)?，我冷眼向過去稍稍回顧，只見它曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亙古的荒漠。我這才知道我的全部努力，不過完成了普通的生活”。到最后才發(fā)現(xiàn)，我們終究是為自己而活的。當(dāng)某一個時刻，我們聽到自己內(nèi)心的聲音遠(yuǎn)強(qiáng)于外界時，或許我們的生命才真正屬于我們自己。

《不朽》中的阿涅絲，驅(qū)車在寧靜的公路上。面對遙遠(yuǎn)、無限的星空，她心想，生活，?；畈o任何幸福而言。生活，就是在塵世中帶著痛苦的自我。然而，存在就是幸福。存在，變成噴泉，在石頭的盛水盤中，如熱雨一般傾瀉而下。

一句提示

本文重在追索“南渡”諸人之“歸宿”，充滿對自由、理想人格的肯定。文未強(qiáng)烈的議論、抒情，撼動人心。

（張永剛）

第二篇：假期_教師讀書報告

《教師的使命》讀書報告

有效教學(xué)一直以來都是我們每個教育工作者努力追求的目標(biāo)，回想起來發(fā)現(xiàn)問題很多，比如：學(xué)生基礎(chǔ)好壞不一，參差不齊，個別學(xué)生甚至喪失了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣和愿望等等，作為教師我也感到很困惑，教師教得這么累，學(xué)生學(xué)得這么苦，為什么效果卻不盡人意呢？經(jīng)過幾番思考，我從中得出：我們在教學(xué)中很多是無效的或低效的教學(xué)行為。

為了更新自身的教育理念，提高業(yè)務(wù)水平，利用課余時間，我根據(jù)自身的實(shí)際情況制定了三個專業(yè)發(fā)展方面的目標(biāo)：使用更加有效的教學(xué)模式，提高課堂的有效性。在課堂上為學(xué)生留出思考的時間。熱愛、賞識每個學(xué)生，多加觀察學(xué)生，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)、有針對性的指導(dǎo)和訓(xùn)練。在這三個目標(biāo)的指導(dǎo)下，我有選擇的讀了些相關(guān)書籍 —— 《有效教學(xué)模式》、《給教師的建議》和《教師的使命》，讀過這些書后，使我受益非淺，尤其是《教師的使命》這部書，使我收獲更大。

《教師的使命》一書是北京師范大學(xué)課程與教學(xué)論博士吳效峰所著，書中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸，有種豁然開朗的感覺。

一、清晰授課——教師對學(xué)生進(jìn)行高效指導(dǎo)

“高效的講授是任何課堂教學(xué)中必不可少的一個重要環(huán)節(jié)，也是教師對學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行高效率指導(dǎo)的一個重要手段。特別是當(dāng)教學(xué)目標(biāo)主要是傳遞信息時，講授是最有效的一種教學(xué)方式。這種講授必須是一種過程啟發(fā)式的講授?！蹦苁挂c(diǎn)易于理解；清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解；口齒清楚不含糊。在看清晰授課這部分內(nèi)容前，我想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事，應(yīng)該容易做到?？催^書之后才清楚要做到清晰授課自己還有很大差距。一方面，由于對教材的熟悉程度還存在欠缺，那么在授課的過程中重點(diǎn)和難點(diǎn)并不突出，對此講解的還不夠充分，而且對于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段過于單調(diào)，沒有很好地運(yùn)用比如舉例、圖解、示范等方法；另一方面，沒有很好地去了解學(xué)生的知識水平和理解能力，這樣使得所提出的問題缺乏足夠的針對性。無論是課堂提問還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識方面做的都不夠好

二、合作學(xué)習(xí)——培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。

“合作的本質(zhì)是分享。學(xué)生在獨(dú)立的學(xué)習(xí)之后需要檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)的效果，也需要了解別人學(xué)習(xí)的情況。這就需要學(xué)生將自己獨(dú)立學(xué)習(xí)的結(jié)果與別人進(jìn)行交流，在與別人的交流中受到別人思考、分析與解決問題思路的啟發(fā)，同時也將自己思考分析與解決問題的思路與方法，與別人進(jìn)行交流與分享。”合作學(xué)習(xí)不僅能夠拓展學(xué)生的思路，促進(jìn)學(xué)生多元的思考，學(xué)生的潛能會被充分激活；另外，學(xué)生在參與討論、探究、交流時，需要以自己的獨(dú)立見解與認(rèn)識活動作為支撐，這對學(xué)生的分析能力、語言表達(dá)的能力、小組合作能力等都有所提高。

三、任務(wù)導(dǎo)向——激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。

有研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會越多，學(xué)習(xí)效率越高，思維能力越強(qiáng)。如果課堂上師生的互動集中于思維內(nèi)容，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會，那么這個課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。我覺得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開始上課時，教師三言兩語，簡潔而準(zhǔn)確地揭示教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如看書，是獨(dú)立圍繞思考題看書，找答案，還是邊看書，邊討論，邊解疑等等，這都有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng)。

四、自主學(xué)習(xí)——提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

書中說了每一位教師都遇到過的現(xiàn)象：昨天上課時，大家都很好地理解了所學(xué)的規(guī)則(定義、定理、公式)，回答得也很好，還舉出了例子；可是今天上課時，你瞧，班上大半的學(xué)生對學(xué)過的東西就有些模糊了，個別的竟把教材全忘了。還發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在完成家庭作業(yè)時遇到了很大的困難。而在昨天上課時，并沒有察覺到這些困難呀。這是為什么呢？這是因?yàn)椋憾眠€不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。怎樣進(jìn)行思考呢？就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運(yùn)用于實(shí)踐。留出時間讓學(xué)生思考什么呢？這里指的是要思考教材中的一些“點(diǎn)”，這些點(diǎn)實(shí)質(zhì)是知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，知識的因果關(guān)系，新舊知識的聯(lián)系等。這里是說不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實(shí)際作業(yè)。我對“實(shí)際作業(yè)”的理解是實(shí)踐性的作業(yè)，操作性的作業(yè)，知識運(yùn)用的作業(yè)。讓學(xué)生在實(shí)踐中、操作中、運(yùn)用中思考知識，掌握知識。這條建議就是說要在課堂上給學(xué)生留出一定的“空白”，學(xué)生可以用這些空白來思考自己不理解的知識。這樣看來一堂塞得滿滿的課，真的不是好課。要張弛有度。五．注意力集中——提高教學(xué)質(zhì)量。

把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。要使學(xué)生學(xué)起來有趣，必須調(diào)動頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營養(yǎng)生長和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”。對于首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識”，在學(xué)習(xí)新知時，再將儲存的意識加以調(diào)動出來，再次感知，理解，針對事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基就講過：只有當(dāng)隨意注意、隨意識記與不隨意注意、不隨意識記結(jié)合起來時，才能點(diǎn)燃學(xué)生意識中的“思維引火線”。要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識去獲取知識，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動，這樣在聽課時才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主動探索知識，提高課堂效率。六．保護(hù)好奇心——拓展學(xué)生思維。

“學(xué)生一旦有了求知的渴望，心靈就會有所作為；學(xué)生如果沒有求知的渴望，即使你塞給他知識，到頭來也是一無所得?！泵總€人都有其特殊的智能綜合形式和理解世界的方式，如語言的、邏輯的、數(shù)學(xué)的、空間的、音樂的、身體的和內(nèi)省的。每個人都有其不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格，有些人對視覺反應(yīng)極敏銳有些人對語言比較敏感，有些人則敏于觸覺。由此可見，每個孩子都有著自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，他們都會以自己獨(dú)特的方式來展示自己特有的天賦，因此，多加觀察孩子，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)、有針對性的指導(dǎo)和訓(xùn)練，使每個孩子的天賦潛能能得到最大程度的發(fā)揮。

每個孩子都有閃光點(diǎn),作為一名教育工作者需要具有伯樂的眼光,賞識每一個孩子,多給孩子一些寬容,讓他們在老師愛的眼光中充滿自信,健康地成長;或許我們真誠的愛會創(chuàng)造教育的奇跡呢!

張素玲

2013.1

讀 書 報 告

張素玲 2013.1

第三篇：假期讀書心得

繼承與創(chuàng)新，讓教與學(xué)更精彩

——讀《新時期小學(xué)語文教師素養(yǎng)十要:特級教師趙景瑞教學(xué)課例》有感

利用假期時間，我拜讀了特級教師趙景瑞的著作《新時期小學(xué)語文教師素養(yǎng)十要:特級教師趙景瑞教學(xué)課例》。趙老師從大量教學(xué)課例出發(fā)，從實(shí)踐中提升理念，把語文教學(xué)的理念融于鮮活教學(xué)故事中，走近教師、走進(jìn)課堂、貼近教學(xué)，有可讀性和實(shí)用性，讓我受益匪淺。

這本著作貼近教學(xué)實(shí)際，其中既有趙老師聽課、評課、備課的故事，又有精彩的課例，既有對語文教材的把握，也有教法，學(xué)法的滲透，多層次解讀了教師的素養(yǎng)，讀后油然而生一種茅塞頓開的快慰。

第二章《教師要做點(diǎn)燃創(chuàng)新精神的火炬手》課例1“趙老師的性別還用猜嗎? ”在眾多課例中讓我過目難忘，并從中感悟到了許多。

課例如下：一次，為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性聯(lián)想力，課上我向?qū)W生提出一個出平意料的問題。教學(xué)片斷如下: 師:同學(xué)們，你們知道我的性別嗎? 生:(大笑，意思是沒必要問，一看便知)。師:我知道你們會說“男”，但不許說“男”。生:您也不是“女”的。(眾笑)“男”字，也不許說“女”的反義詞

師:當(dāng)然了，現(xiàn)在要求你們不評說詞。用其他的表達(dá)，讓別人也能猜出我的性別。生:老師的性別很簡單，一看就知道，可不讓說那個字，這個字上下結(jié)構(gòu)，上面是“國”下面是“力”，合起來打一個字。猜猜? 師:用字謎，可以。但不說出這個字，還是圍繞這個字。能不能離開“男”來說。

生:老師的性別和我爸爸一樣。

師:好!這就是聯(lián)想的好處。由起老師聯(lián)想到他的父親。還有嗎? 生:老師您回到家里，兒子準(zhǔn)叫您:“爹?！?生:您的老伴稱您“老公”。生:老師留著胡子。師:這是直接看到的，你是怎么聯(lián)想的? 生:只有老師的那個性別才留胡子。生:老師夏天從來不穿裙子。生:您不會梳辮子吧。生:您進(jìn)廁所里有小便池。(笑)生:老師如果要出家，只能當(dāng)和尚。(笑)生:老師如果要出家，不能當(dāng)尼姑。生:老師夏天要是穿裙子就錯了。

生:老師回到家，您的孫子不會叫您“奶奶“。生:夏天，常穿裙子的絕不是您。

師：好，由此及彼的聯(lián)想、反方向的多有用。

讀到這，真是引發(fā)了我心靈的共鳴，語文課堂中創(chuàng)造力和聯(lián)想力的培養(yǎng)始終 是教學(xué)中的難題，如果我們的孩子都如統(tǒng)一的生產(chǎn)線上改造出的樣子該有多么可怕。記得一個廣告這樣說過“人類失去聯(lián)想，世界將會怎樣？”這節(jié)課看似和教材內(nèi)容不搭，卻另有深遠(yuǎn)的意義在其中。不由得讓我會心一笑聯(lián)想到了我校正在大力實(shí)踐的“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式?！皩W(xué)案導(dǎo)學(xué)”這種課堂教學(xué)模式符合“循序漸進(jìn)，因材施教，學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則，符合新課程改革“自主，合作，探究性學(xué)習(xí)”的方式，并優(yōu)化了這三者之間的關(guān)系。對小學(xué)生語文素養(yǎng)的養(yǎng)成大有裨益。新課程大大增加了課程實(shí)施的彈性和靈活性，“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”又給教師角色的定位提出了新的要求。他要求教師的角色必須是立體的、豐滿的、多元的。我們要打造優(yōu)質(zhì)課堂，就要彎下腰轉(zhuǎn)變角色，成為“師生平等”中首席，為學(xué)生服務(wù)與學(xué)生共同成長，而不是照本宣科，做一個教書匠就萬事大吉了。

“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式中的教師是主動學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，如何迅速、準(zhǔn)確地獲得知識、理解知識并能學(xué)以致用。

“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式中的教師是自主、探究學(xué)習(xí)的組織者。引導(dǎo)學(xué)生主動探究未知的世界，倡導(dǎo)學(xué)生形成良好的問題意識，潛移默化地幫助學(xué)生找到解決問題的靈感。

“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式中的教師是合作學(xué)習(xí)的參與者，融入到學(xué)生的世界，參與溝通、情感共鳴，鼓勵學(xué)生樂于交流，因我是團(tuán)隊(duì)的一員而發(fā)揮主動、而彰顯精彩。

“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式中的教師是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價者。他手中總是多拿著幾把衡量的尺子，用多維指標(biāo)和多樣方法對學(xué)生進(jìn)行評價。一句真誠的鼓勵，一個豎起的大拇指，一個欣賞的眼神，幾次由衷的鼓掌都能讓語文課更加有聲有色，有情有趣。只有教師明確了自己角色的轉(zhuǎn)變，“為人的可持續(xù)發(fā)展而教”，學(xué)生自然就知道“我是誰”，我有什么權(quán)力和職責(zé)，我是課堂這個戰(zhàn)場的突擊手，我有著重要的任務(wù)，占據(jù)著重要的位置，我應(yīng)自信、自強(qiáng)、自立、自律和老師、同學(xué)們共同在這里教學(xué)相長，樂于思考而喜于收獲??

“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的教學(xué)模式只是一個大的綱領(lǐng)，具體到課堂４０分鐘，應(yīng)有許多豐富多姿的子教學(xué)法為其增色，使其精彩。它們的共同特點(diǎn)是都要體現(xiàn)語文學(xué)科的性質(zhì)，把語文的“人文性”和“工具性”結(jié)合起來；適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)的需要；適合學(xué)生身心發(fā)展的需要和教師的水平與特長。范讀導(dǎo)入法、讀寫結(jié)合法、合作學(xué)習(xí)法、探究法??這些方法優(yōu)勢互補(bǔ)，在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)大顯神威。豐富、充盈了“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式。

我個人比較偏愛用“情境教學(xué)法”讓學(xué)生披文以入情。在教學(xué)朱自清的《匆匆》時，我通過聲情并茂的范讀，以聲帶情，引導(dǎo)學(xué)生在感悟時光的匆忙流逝中積累美文并在寫作實(shí)踐中嘗試運(yùn)用。教學(xué)契訶夫的《凡卡》，我化身可憐的小凡卡以形神兼?zhèn)涞谋硌輨尤?，讓學(xué)生深入人物靈魂產(chǎn)生情感共鳴。在教學(xué)老舍的《草原》時，我通過簡筆畫讓學(xué)生感受“只用綠色渲染，不用墨線勾勒的小丘”到底是什么形象。讓學(xué)生“身未動，心已遠(yuǎn)”以直觀的演示領(lǐng)略草原之柔美。在教學(xué)季羨林的《自己的花是讓別人看的》時，一曲“十七歲那年的回憶”的歌詞誦讀，引發(fā)學(xué)生對回憶體文章的初步理解。將學(xué)生帶入情境之后，再依次引出“學(xué)習(xí)目標(biāo)”、“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)”讓學(xué)生自學(xué)，自然事半功倍。

“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的課堂更是瞬息萬變，時刻充滿著挑戰(zhàn)，你也許猜不到學(xué)生在“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)”會學(xué)出什么，所以教師的“預(yù)設(shè)”應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變地適應(yīng)學(xué)生的“生成”，這是對教師教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)機(jī)智的考驗(yàn)，更需要教師在導(dǎo)入、講讀、組織、管理、評價等方面做好精心的準(zhǔn)備，做到“定體雖無，大體須有”，使預(yù)設(shè)與生成能融會貫通、相互支撐從而提高課堂教學(xué)的效率。

創(chuàng)新精神是一筆寶貴的財(cái)富，是開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力、邏輯思維能力、創(chuàng)新能力的金鑰匙。記得在教學(xué)《跨越百年的美麗》時,我用教室模擬了諾貝爾頒獎現(xiàn)場，讓同學(xué)們上臺發(fā)表獲獎感言，從而充分體悟居里夫人的科學(xué)精神和高尚人格。在教學(xué)《詹天佑》時，孩子們用漂亮的鋼筆字，在書中插圖詹天佑的塑像底座上寫上了深情的“塑像銘”，這讓他們真正沐浴了詹天佑的“民族英雄之光”。在教學(xué)《圓明園的毀滅》時，孩子們以一個個流落異國的奇珍異寶的角色訴說著內(nèi)心的感受，他們爭先恐后地說出了自己的悲憤,自己將來回歸祖國的雄心壯志??你看,大家說的多好啊!每個學(xué)生都有自己獨(dú)特的精神世界，這個世界是需要悉心呵護(hù)的。那些與眾不同的奇妙構(gòu)思，不同凡響的全新觀念，教學(xué)內(nèi)容的深化與升華都產(chǎn)生于“創(chuàng)新精神”。要想獲得教與學(xué)的成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。正如科學(xué)巨匠牛頓所說：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟??！?/p>

國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要指出:著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn):重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

這真是：善學(xué)時珍嘗百草，人有我優(yōu)爭趕超。點(diǎn)燃接力火炬棒，創(chuàng)新高峰回眸招。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)要善于打破常規(guī)，引起學(xué)生思維的“戰(zhàn)爭”。要想激發(fā)學(xué)生思維的碰撞，就要打破思維的平衡，猶如石微起千層浪。教師就要投石問路，石子要出乎學(xué)生的意料，激起學(xué)生的興趣，挑戰(zhàn)才能成功。

第四篇：假期讀書心得

讀《守望教育》心得體會

四道溝鎮(zhèn)中心小學(xué) 高潔

在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我有了豁然開朗的感覺。

書中對道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是?教化的困惑?，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性的思考，但實(shí)實(shí)在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑。在?關(guān)注我們時代的倫理覺悟?、?走向人對人的理解?、?道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始?等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。

每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。

?美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心。??優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。?臵身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)?，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。?愛心育人?不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！讀《為了自由呼吸的教育》心得體會

四道溝鎮(zhèn)中心小學(xué) 王傳利

最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)?自由?了。

細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的?傳道、授業(yè)、解惑也?，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是?教書匠?，更應(yīng)是心靈的?引路人?，?授人以魚，更應(yīng)授人以漁?，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。

李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實(shí)的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實(shí)踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨(dú)特感悟和思考。

書中，李希貴老師一再強(qiáng)調(diào)，?教育其實(shí)很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。??教育本來挺簡單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。?表揚(yáng)學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇。?多么樸實(shí)的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡單，一腔真愛，一份寬容。

反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長。

而我們在實(shí)施教育的時候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。

書中提出，教育的本質(zhì)是解放人－包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。

我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標(biāo)發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。

當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。

放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。

第五篇：假期讀書體會

真正的愛是“慢慢來”

——讀龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》的讀后感

今天下午利用兒子睡覺的兩個多小時的時間，粗讀了一遍龍應(yīng)臺的《孩子你慢慢來》，以前經(jīng)?？吹脚_灣作家龍應(yīng)臺著作，大多是與臺灣政治有關(guān)，當(dāng)時翻閱總感覺離自己很遠(yuǎn)，就一直沒有過借閱過。假期在教研主任王主任的讀書推薦下，我開始讀《孩子你慢慢來》這本書，20篇隨筆式的散文，記錄了她擁有的兩個孩子誕生、成長和童年趣事，還有她開展早期教育的點(diǎn)滴趣事，既詼諧幽默，又生動有趣，對于我來說，既是一種啟發(fā)和引導(dǎo)，更有許多我值得學(xué)習(xí)和努力的地方。

正如她的兒子華安在散文集最后所感悟的：“盡管我們之間有這種成長的‘拔河’，母親卻仍然以一種安靜的、潛移默化的方式，把我教育成了一個，用她的語言來說‘像一株小樹一樣正直’的人?！薄耙晕液偷艿堋⒑湍赣H的關(guān)系來說，我一點(diǎn)也不覺得這兩個人是我的‘家人’，反而比較覺得他們是我的摯友?！?這是一個泥沙俱下、萬馬奔騰的年代，生活是快節(jié)奏的，食物是速食的，知識是速成的??家庭教育、學(xué)校教育的急功近利，在今日中國已經(jīng)成為一個很嚴(yán)重的社會現(xiàn)象。在浮躁心態(tài)的驅(qū)使下，多少兒童充滿純真和快樂的童年沒有了，多少青少年充滿生氣和活力的青春沒有了??

現(xiàn)代社會的特點(diǎn)，一切都以“快”字當(dāng)頭，但是，作為一名教師，我深深的體會到，教育是一種漫長的藝術(shù)?！奥笔且环N心境，更是一種藝術(shù)，一種開始被我們遺忘的教育真諦。

在這樣的年代，在教育現(xiàn)狀帶來的矛盾痛苦中，《孩子你慢慢來》如一股清新的風(fēng)迎面吹來。書中一張照片下寫著“腳踏車經(jīng)過一片花開滿地的平野。將車往草地一倒，就坐下來，蒲公英年年都有，孩子那樣幼小卻只有一次”，真是心中一顫，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！笆堑?，我們都回不去了——必須珍惜孩子的每一天。”

想到剛剛步入教壇，那時的我們，是那樣開心地和孩子們一起上音樂課、美術(shù)課??而現(xiàn)在，家長、社會一方面在報怨孩子沒能全面發(fā)展，一方面又死死盯著語數(shù)外的成績。有多少老師還能靜下心來去對待體音美??這些課程呢？地處深山，師資力量饋乏，一專多能并不是人人都能做到的，即使有這樣的能力，有限的精心仍然會選擇成績。

我們希望孩子個個高分，希望班級的成績令人欣喜，但孩子的思維、智商、還有家庭環(huán)境的影響都是有差異的，總有那么一些學(xué)生不能如我們所愿。我班有幾個特殊學(xué)生，有一位同學(xué)智商偏低，會讀，但在寫字上有很大障礙；有一位男生特別懶，智商也不高，無論我怎么輔導(dǎo)，考試成績總是在30分左右；還有一個同學(xué)，總是記不住每天的家庭作業(yè)??無論你怎么著急，他們始終在低分徘徊，我的耐心因?yàn)樗麄兊某煽兌虩o可忍。

有多少個假期，在閑暇中我得以靜心思考：為了我們眼前的成績，忘記學(xué)生的差異，不考慮學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，算得上一個有責(zé)任感的教師嗎？

張文質(zhì)和錢理群先生都曾提出“教育是慢的藝術(shù)”，看似無心，實(shí)則有意。教育需要等待，它是一種固守，一種耐心；是一份信任，一份寬容。一切急功近利的做法，對于我們的孩子來說都是徒然的，甚至猶如拔苗助長，是有害的。

我要排除眼前成績帶來的焦躁心理，給予我的那些特殊生更多寬容和耐心，給予他們自我生長的空間和時間。只要他們和自身相比有了一點(diǎn)進(jìn)步，我就應(yīng)該為之欣喜并要大力地表揚(yáng)他們。我要和他們聊天，和他們游戲，傾聽他們的心聲，如春風(fēng)細(xì)雨般慢慢滋養(yǎng)他們的心田。也許他們的成績離我的期望還會很遠(yuǎn)，但至少能讓他們主動地接受我們的教育，心甘情愿地快快樂樂地去做他們應(yīng)該做的事情，這樣我們的心靈都會健康、快樂?；蛟S，人生本該是一趟旅行而不是一場賽跑！

能真正靜下心來，陪著孩子慢慢地走，一路慢慢地欣賞成長的快樂，耐心地等待著孩子長大，這何嘗不是一種睿智、一種氣度呢？作為一名真正有責(zé)任感的教師，縱使社會再浮躁，我們也必須學(xué)會放棄功利，選擇堅(jiān)持，學(xué)會從從容容讓孩子慢慢來，享受他們應(yīng)該享受的人生過程，理解孩子，尊重孩子，這才是真正的愛！