第一篇：品德與社會心得體會

經(jīng)過一年《品德與社會》執(zhí)教實踐過程，我覺得《品德與社會》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。在具體的教學(xué)中，我有以下感受。

一、把握課程特點(diǎn)、深鉆教材、充分準(zhǔn)備是上好品德課的前提。

現(xiàn)在的《品德與社會》課本，每一課都是幾幅圖配幾句話。如果照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長時間就可以上完。如果是從“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀”三個維度進(jìn)行設(shè)計。三個方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。上好一節(jié)課很難。在具體教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會老師，是越來越需要豐富的知識。在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實際情況，以及合理利用相關(guān)的社會資源。如備課時一定收集網(wǎng)上或?qū)W生預(yù)先實際中的一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的效果。

二、《品德與社會》課教學(xué)必須以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，才能享受成功

真實的生活有利于《品德與社會》課程的教學(xué)，這已是人人皆知的事實了，可在實際的課堂上，教師卻總是因為這樣或那樣的原因，不能夠把這種聯(lián)系體現(xiàn)在實處。有的擔(dān)心生活太大，無處著手；有的考慮學(xué)生的接觸有限，難以體驗；還有的顧慮生活太隨意，難得控制，會導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)一團(tuán)糟……凡凡點(diǎn)點(diǎn)，都有一定的道理，難道走進(jìn)生活，開展德育教育真的就那么難嗎？在教學(xué)《走進(jìn)殘疾人》這一課時，為了讓學(xué)生更好地感受到殘疾人需要大家的關(guān)愛，我設(shè)計真實的社會情境，開展體驗殘疾人生活艱難的活動。一是讓學(xué)生用一只手去收拾書包,體驗肢體殘疾給生活帶來的不便，二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走,體驗盲人行路的不便。學(xué)生們通過這兩個體驗活動后,真正體驗到了殘疾人生活的不便，感受到了殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛。課堂上短短幾分鐘的生活體驗，勝過了教師多少空泛的講解，可見生活對于德育知識的教學(xué)是何其重要，而聯(lián)系生活組織教學(xué)又是多么的簡單。我覺得，在條件允許的情況下，在品德與生活課教學(xué)中,教師都有必要結(jié)合學(xué)生的生活實際,利用多樣性的活動調(diào)動學(xué)生的積極性,盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自覺主動的去認(rèn)識生活,體驗生活,發(fā)展能力,形成良好的品德。

三、從課內(nèi)延伸到課外，突出課程的社會性

延伸課堂還要求教師開放課堂教學(xué)的空間，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會，去訪問，去調(diào)查，運(yùn)用所學(xué)知識去分析社會現(xiàn)象，展望未來的世界，讓他們在多種多樣的實踐活動中體驗，真正領(lǐng)悟生活的真諦，并從中認(rèn)識社會，獲得成功的愉悅感，使課堂真正延伸到學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活、社會生活和生命流程之中。這樣才能立足于各類富有積極意義的教育載體，著眼于學(xué)生未來的生活世界，服務(wù)于學(xué)生的全面終生發(fā)展。例如《貨比三家》就需要學(xué)生在課外調(diào)查某種商品在不同的商店或超市的價格，再進(jìn)行比較分析，讓他們知道同樣的商品，價格可能不一樣，影響價格的因素制約著商品的價格。如果不延伸課堂，不親自比較，光靠老師的說教，學(xué)生很難理解這些道理。

第二篇：品德與社會心得體會

經(jīng)過一年《品德與社會》執(zhí)教實踐進(jìn)程，我覺得《品德與社會》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，熟悉社會了解社會，同時構(gòu)成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激起學(xué)生酷愛生活的情感。在具體的教學(xué)中，我有以下感受。

一、掌控課程特點(diǎn)、深鉆教材、充分預(yù)備是上好品德課的條件。

現(xiàn)在的《品德與社會》課本，每課都是幾幅圖配幾句話。假如照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長時間就能夠上完。假如是從知識與能力、進(jìn)程與方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度進(jìn)行設(shè)計。三個方面相互滲透，融為一體，重視學(xué)生品德素養(yǎng)的進(jìn)步。上好一節(jié)課很難。在具體教學(xué)中，我深入的感遭到作為一位品德與社會老師，是愈來愈需要豐富的知識。在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分應(yīng)用教材上的內(nèi)容，發(fā)掘和拓展了很多相干知識和內(nèi)容，另外一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實際情況，和公道利用相干的社會資源。如備課時一定搜集網(wǎng)上或?qū)W生預(yù)先實際中的一些資料，豐富教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的間隔，才能收到較好的效果。

二、《品德與社會》課教學(xué)必須以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，才能享受成功

真實的生活有益于《品德與社會》課程的教學(xué)，這已經(jīng)是人人皆知的事實了，可在實際的課堂上，教師卻總是由于這樣或那樣的緣由，不能夠把這類聯(lián)系體現(xiàn)在實處。有的擔(dān)心生活太大，無處著手;有的斟酌學(xué)生的接觸有限，難以體驗;還有的顧慮生活太隨便，難得控制，會致使課堂學(xué)習(xí)一團(tuán)糟凡凡點(diǎn)點(diǎn)，都有一定的道理，難道走進(jìn)生活，展開德育教育真的就那末難嗎?在教學(xué)《走進(jìn)殘疾人》這一課時，為了讓學(xué)生更好地感遭到殘疾人需要大家的關(guān)愛，我設(shè)計真實的社會情境，展開體驗殘疾人生活艱巨的活動。一是讓學(xué)生用一只手往整理書包,體驗肢體殘疾給生活帶來的不便，二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走,體驗盲人行路的不便。學(xué)生們通過這兩個體驗活動后,真正體驗到了殘疾人生活的不便，感遭到了殘疾人需要我們正凡人的關(guān)愛。課堂上短短幾分鐘的生活體驗，勝過了教師多少空洞的講授，可見生活對德育知識的教學(xué)是何其重要，而聯(lián)系生活組織教學(xué)又是多么的簡單。我覺得，在條件答應(yīng)的情況下，在品德與生活課教學(xué)中,教師都有必要結(jié)合學(xué)生的生活實際,利用多樣性的活動調(diào)動學(xué)生的積極性,盡可能用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好,讓學(xué)生自覺主動的往熟悉生活,體驗生活,發(fā)展能力,構(gòu)成良好的品德。

三、從課內(nèi)延伸到課外，突出課程的社會性 延伸課堂還要請教師開放課堂教學(xué)的空間，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會，往訪問，往調(diào)查，應(yīng)用所學(xué)知識往分析社會現(xiàn)象，展看未來的世界，讓他們在多種多樣的實踐活動中體驗，真正領(lǐng)悟生活的真理，并從中熟悉社會，取得成功的愉悅感，使課堂真正延伸到學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活、社會生活和生命流程當(dāng)中。這樣才能立足于各類富有積極意義的教育載體，著眼于學(xué)生未來的生活世界，服務(wù)于學(xué)生的全面畢生發(fā)展。例如《貨比三家》就需要學(xué)生在課外調(diào)查某種商品在不同的商店或超市的價格，再進(jìn)行比較分析，讓他們知道一樣的商品，價格可能不一樣，影響價格的因素制約著商品的價格。假如不延伸課堂，不親身比較，光靠老師的說教，學(xué)生很難理解這些道理。

總之，通過這一年的教學(xué)實踐，我覺得《品德與社會》是進(jìn)步學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)習(xí)實踐，了解社會的綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。教學(xué)中要采取靈活多樣的方法，讓學(xué)生通過調(diào)查、訪問、搜集、整理、回納、討論、交換、表演等方式在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，獲得知識和能力。

第三篇：品德與社會心得體會范文

品德與社會心得體會

經(jīng)過一年《品德與社會》執(zhí)教實踐過程，我覺得《品德與社會》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。在具體的教學(xué)中，我有以下感受。

一、把握課程特點(diǎn)、深鉆教材、充分準(zhǔn)備是上好品德課的前提。

現(xiàn)在的《品德與社會》課本，每一課都是幾幅圖配幾句話。如果照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長時間就可以上完。如果是從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度進(jìn)行設(shè)計。三個方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。上好一節(jié)課很難。在具體教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會老師，是越來越需要豐富的知識。在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實際情況，以及合理利用相關(guān)的社會資源。如備課時一定收集網(wǎng)上或?qū)W生預(yù)先實際中的一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的效果。

二、《品德與社會》課教學(xué)必須以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，才能享受成功

真實的生活有利于《品德與社會》課程的教學(xué)，這已是人人皆知的事實了，可在實際的課堂上，教師卻總是因為這樣或那樣的原因，不能夠把這種聯(lián)系體現(xiàn)在實處。有的擔(dān)心生活太大，無處著手；有的考慮學(xué)生的接觸有限，難以體驗；還有的顧慮生活太隨意，難得控制，會導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)一團(tuán)糟&&凡凡點(diǎn)點(diǎn)，都有一定的道理，難道走進(jìn)生活，開展德育教育真的就那么難嗎？在教學(xué)《走進(jìn)殘疾人》這一課時，為了讓學(xué)生更好地感受到殘疾人需要大家的關(guān)愛，我設(shè)計真實的社會情境，開展體驗殘疾人生活艱難的活動。一是讓學(xué)生用一只手去收拾書包,體驗肢體殘疾給生活帶來的不便，二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走,體驗盲人行路的不便。學(xué)生們通過這兩個體驗活動后,真正體驗到了殘疾人生活的不便，感受到了殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛。課堂上短短幾分鐘的生活體驗，勝過了教師多少空泛的講解，可見生活對于德育知識的教學(xué)是何其重要，而聯(lián)系生活組織教學(xué)又是多么的簡單。我覺得，在條件允許的情況下，在品德與生活課教學(xué)中,教師都有必要結(jié)合學(xué)生的生活實際,利用多樣性的活動調(diào)動學(xué)生的積極性,盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自覺主動的去認(rèn)識生活,體驗生活,發(fā)展能力,形成良好的品德。

三、從課內(nèi)延伸到課外，突出課程的社會性 延伸課堂還要求教師開放課堂教學(xué)的空間，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會，去訪問，去調(diào)查，運(yùn)用所學(xué)知識去分析社會現(xiàn)象，展望未來的世界，讓他們在多種多樣的實踐活動中體驗，真正領(lǐng)悟生活的真諦，并從中認(rèn)識社會，獲得成功的愉悅感，使課堂真正延伸到學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活、社會生活和生命流程之中。這樣才能立足于各類富有積極意義的教育載體，著眼于學(xué)生未來的生活世界，服務(wù)于學(xué)生的全面終生發(fā)展。例如《貨比三家》就需要學(xué)生在課外調(diào)查某種商品在不同的商店或超市的價格，再進(jìn)行比較分析，讓他們知道同樣的商品，價格可能不一樣，影響價格的因素制約著商品的價格。如果不延伸課堂，不親自比較，光靠老師的說教，學(xué)生很難理解這些道理。

總之，通過這一年的教學(xué)實踐，我覺得《品德與社會》是提高學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)習(xí)實踐，了解社會的綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。教學(xué)中要采取靈活多樣的方法，讓學(xué)生通過調(diào)查、訪問、搜集、整理、歸納、討論、交流、表演等方式在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，獲取知識和能力。

品德與社會心得體會（2）： 九月十三日，我無比榮幸地來到重慶長江師范學(xué)院參加了小學(xué)品德學(xué)科的國培計劃的培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，我深深地被專家教授們的精辟見解所折服，也被來自宜賓市各區(qū)縣學(xué)員們的學(xué)習(xí)熱情所感染。雖是秋天，我們卻如沐春風(fēng)，十五天的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，現(xiàn)將所學(xué)總結(jié)如下: 此次培訓(xùn)，專家引領(lǐng)我們走進(jìn)新的教育教學(xué)理念，為我們今后的工作提供了源頭活水，讓我們走出老式教育的誤區(qū)。此次培訓(xùn)，內(nèi)容廣泛，圖文并茂。每個模塊都有許多優(yōu)秀教師進(jìn)行講解，學(xué)習(xí)了做一名智慧型的老師，比較了中西方的德育教育，感悟了品德課教學(xué)的新理念，以及如何提高教學(xué)技能。這次培訓(xùn)，給我思想的洗禮，心靈的震撼，理念的革新，讓我懂得要以情為紐帶，讓感情走進(jìn)課堂，給學(xué)生思考的空間，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師要與學(xué)生互動，要關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中成長，教師要充分挖掘品德課的課程資源，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，喚起孩子成長的渴望，給孩子一個夢想的天空。

培訓(xùn)中，我們還學(xué)習(xí)了品德課的備課、上課，評課技能，互動研討在借班演練中的得失，觀摩了郭老師的品德優(yōu)質(zhì)課。通過這一系列的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，不僅僅是對教師這個行業(yè)，以至于對全社會的每一個人都面臨著終身學(xué)習(xí)。作為一名優(yōu)秀的教師必須針對以下幾個方面進(jìn)行學(xué)。一是提高自己的教育教學(xué)理論水平，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的課程標(biāo)準(zhǔn)。同時加強(qiáng)必備知識的學(xué)習(xí)，如教育學(xué)、心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，使自己更好的解讀教材，更加深入的了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，更加合理的選擇合適的教育理論和方法。二是向有經(jīng)驗的專家學(xué)者、教師，甚至是學(xué)生學(xué)習(xí)，集百家之長為我所用，可以少走彎路，節(jié)省許多時間和精力。

一位教育家說過，教師的成長=經(jīng)驗+反思。通過此次培訓(xùn)，使我提高了認(rèn)識，理清了思路，在今后的工作中，將用所學(xué)知識不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，并努力做一名研究型的教師。感謝國培！

第四篇：品德與社會心得體會

《品德與社會》教學(xué)心得體會

教科102班32號學(xué)號：101160178

在準(zhǔn)備好說課稿并預(yù)先練習(xí)的基礎(chǔ)上，到了微格教室講臺上，雖然面對的是班里幾個熟悉的同學(xué)，講起來不免還有抖音和不順暢，第一次試講，我有點(diǎn)小緊張，其實自己的課前做了很多小預(yù)示，也看了很多優(yōu)秀教學(xué)視頻，但是在課堂上總會忘記或是不經(jīng)意沒有按原計劃進(jìn)行，此時我深知當(dāng)一個小學(xué)老師真的很不容易，在光遠(yuǎn)和肩一兩所小學(xué)見習(xí)時心里存在對那些小學(xué)老師的誤解和不好的印象評價而頓時覺得無地自容，試想自己能夠在講臺上流暢順利的上好每一節(jié)課嗎？教師真的要有豐富的專業(yè)知識，在課堂上才能駕馭得游刃有余。在課堂上教師主導(dǎo)學(xué)生主體的原則，必然要求教師要在言傳身教上花功夫，教師會在潛移默化地影響每一個學(xué)生。要把知識熟練流暢地講授是一種能力也是一種挑戰(zhàn)，目前我的能力確實還很不足。

我們習(xí)慣說教書育人，我覺得品德與社會這門課程真切反應(yīng)了育人教書，不育人怎么教書呢？而這一門課程總是與學(xué)生生活實際緊密相連，貼近生活，讓學(xué)生取材生活。思考生活與我們生活的周圍息息相關(guān)的事物，引發(fā)學(xué)生思考。所以在課堂上更多的是學(xué)會品德與生活的教育。記得老師在我們的微格教室對我們的課進(jìn)行評價的時候說過：明確課程目標(biāo)，一堂課需要達(dá)到什么樣的教學(xué)效果，一定要理解其實質(zhì)要解決的問題，多方面考慮教育意義，引導(dǎo)學(xué)生正確理解與認(rèn)知本質(zhì)問題。

我在四次的微格體驗中總結(jié)了自己的不足與優(yōu)點(diǎn)，從兩方面入手，一是從課堂講課上，二是從教學(xué)設(shè)計上。

1、課堂要召喚智慧，公共生活知識要內(nèi)化為學(xué)生個人的智慧，外化為其實踐經(jīng)驗和力量。教育即生活，教育要即時即刻保持生活的素材，彌漫生活的氣息，彰顯生活的色彩。在六年級下冊《學(xué)會和諧相處》教學(xué)過程中，我設(shè)計取材日常生活會遇到的相處問題讓學(xué)生親身體驗，進(jìn)而讓學(xué)生體會和諧相處的方法。在《我們能為地球做些什么》一課中，我設(shè)計從學(xué)生生活的環(huán)境出發(fā)，讓學(xué)生搜集生活對環(huán)境有影響的圖片和資料，為課堂做準(zhǔn)備。

2、思想品德課內(nèi)涵知識豐富，天文地理，詩詞歌賦，名言警句，歷史現(xiàn)狀，法律政策，心理修養(yǎng)行為舉止無所不包，而且課內(nèi)引用的教材典型生動，寓意深

刻。教學(xué)時，我在靈活動用課內(nèi)教材引導(dǎo)學(xué)生講故事受熏陶的同時，還補(bǔ)充一些課外材料，《學(xué)會和諧相處》中引用孔子等名人警句啟發(fā)相處規(guī)則，還有《我們能為地球做些什么》中給學(xué)生提供地球所受到的危害圖片與數(shù)據(jù)顯示，充分調(diào)查學(xué)生形象思維，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，以開啟學(xué)生的創(chuàng)新意識。因為自己閱歷不足，專業(yè)技能與知識不夠，在課堂上面對學(xué)生的提問不能熟練順暢的語言予以回答，這是我的缺陷。

3、教學(xué)要營造一種生動，活潑，民主，平等的教學(xué)氣氛，使學(xué)生在輕松的環(huán)境中性格開朗，興趣廣泛，思維活躍，富有創(chuàng)造精神，在教學(xué)中我多采用參與式，討論式，啟發(fā)式等教學(xué)形式。在《學(xué)會和諧相處》設(shè)計中我讓學(xué)生自導(dǎo)自演教材中的案例，獲得情感與身心上的體會。設(shè)計了用“悄悄話”信箱的形式讓學(xué)生把自己在生活上與人不和諧的情況寫下來在課堂上討論，在教學(xué)注意把學(xué)生放在教學(xué)主體位置，倡導(dǎo)主導(dǎo)的多樣學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生的方式得到同樣的尊重，給予學(xué)生足夠展示才華，表達(dá)自己的思想與情感的機(jī)會?？墒亲约涸谶@方面的能力還很欠缺，思想上希望課堂結(jié)束卻沒有真正把所以教授的知識深入讓學(xué)生體會，沒能從思想，意志，情感，行為等方面掌握。

4、心理學(xué)家皮亞杰指出：所有能力方向的工讓學(xué)生從作都依賴于興趣。所以在課堂教學(xué)過程中，在教學(xué)教案設(shè)計上，一定要抓住學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和結(jié)合他們的年齡特點(diǎn)，迎合他們的興趣愛好來教學(xué)設(shè)計，小學(xué)生喜歡玩耍游戲，所以在課堂上我把知識用游戲的形式表現(xiàn)出來，提高學(xué)生對課堂的興趣，讓我更好的駕馭課堂，提高課堂氣氛與效率。

5、提出問題解決問題是品德與社會教學(xué)中常用的方法。在課堂中問題設(shè)計得好，可以“一石激起千層浪”。充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，帶動整個教學(xué)過程的順利進(jìn)行。反之，如果提問不當(dāng)，課堂氣氛就有可能“石沉大海不見影”，會使教師處于十分被動的局面，就達(dá)不到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。我在課堂上，有時候會問些只是讓學(xué)生回答：是，不是，或是對，不對；這樣只是為問而問，為活躍而活躍，學(xué)生的參與是低層次的，學(xué)生的思維活動并沒有真正展開久而久之不僅影響課堂教學(xué)效果，而且還會挫傷學(xué)生的求學(xué)欲望，影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，不利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，養(yǎng)成主動動腦的習(xí)慣。這點(diǎn)需要好好改進(jìn)。

6、教師對學(xué)生的回答要及時做出評價，讓學(xué)生“知其然”，更“知其所以然”，不然課堂提問會流于形式，得不到應(yīng)有的效果。對他們的評價要以鼓勵為主，對她們回答正確的不應(yīng)該隨意奉送廉價表揚(yáng)，我在教學(xué)過程中難免也會這樣，我認(rèn)為要積極改進(jìn)，而應(yīng)進(jìn)一步設(shè)問，引導(dǎo)他們向更深層次思考。

7、教案設(shè)計總是把自己的想法加進(jìn)去，要考慮到學(xué)生對自己設(shè)計的方案有什么反應(yīng)，但是學(xué)生的思想是很微妙很千奇百怪，總會有一些出乎意料的回答出現(xiàn)，所以就考驗老師的應(yīng)變能力。而在這一方面我的確還欠缺很多，在《我們能為地球做些什么》設(shè)計中，我列了一個調(diào)查表，要學(xué)生填寫學(xué)生日常生活中的資源消耗情況，可惜自己事先沒有自己先填寫，學(xué)生對電的度數(shù)與水的噸數(shù)概念不清，而自己也沒有了解一個月所用情況以至于在課堂上啞語無言。所以在以后的設(shè)計上一定要在細(xì)節(jié)上考慮周到，才不會在課堂上失常。

課前二問，課后二思。一問：這堂課我得讓學(xué)生學(xué)到什么；二問：這堂課將采用何種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;二思：這堂課學(xué)生收獲到預(yù)期的效果呢？二：有沒有更好的教學(xué)效果。這是我們作為師范生應(yīng)該考慮的問題。

我在教學(xué)設(shè)計上多加了一項課堂延伸，讓學(xué)生可以利用本堂課的學(xué)習(xí)去應(yīng)用到其他學(xué)習(xí)生活中去。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考與應(yīng)用新知識的能力，養(yǎng)成主動動腦的習(xí)慣不過這部分需要與學(xué)校，家庭，社會三反面相結(jié)合，這樣才能真正把課堂延伸到實際生活中去，達(dá)到真正的教學(xué)目的。

第五篇：品德與社會心得體會

品德與社會培訓(xùn)心得體會

和平中心小學(xué)：陳露 能夠有幸參加了碧江區(qū)教研室的小學(xué)《品德與社會》優(yōu)質(zhì)課賽課活動，這次賽課讓我受益匪淺，尤其是石伶俐老師的那種對教學(xué)的熱情及對專業(yè)的執(zhí)著追求深深地感染了我，我感受到了身為教師，光有熱情還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更需要在專業(yè)方面多下功夫，多學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)。心得體會如下：

這次培訓(xùn)，石老師在多方面對新教材進(jìn)行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料。提出教學(xué)建議及操作策略，對我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的。

老師們分析了新課程標(biāo)準(zhǔn)下的實驗教材特點(diǎn)，讓我們對課程標(biāo)準(zhǔn)及教材把握更準(zhǔn)確。讓我們明確了在教學(xué)要注意以下幾個特點(diǎn)與策略：

一、因材施教現(xiàn)生活

教學(xué)材料的主要源泉來自兒童的現(xiàn)實生活。因而取舍材料均要以兒童的生活實際出發(fā)，選擇與兒童生活緊密相關(guān)、切實需要的內(nèi)容，以確保內(nèi)容生活化，絕不再是以本為本。作為教師應(yīng)該考慮如何用教材教而非教教材。

二、因地制宜要開放

課堂不再局限于教室，它還擴(kuò)展到銀行，并自告奮勇的擔(dān)任行長，學(xué)生以小組為單位形成的分行，銀行的任務(wù)就是收集生活中的快樂并

儲存在銀行里。而且體現(xiàn)課前、課中、課后、校內(nèi)外連續(xù)完整的活動過程。

三、探究合作重活動

通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動來實現(xiàn)，活動是教和學(xué)共同的中介，教師在教學(xué)時必須做到三個“為主”，即：一以學(xué)生為主；二以學(xué)生的活動為主；三以學(xué)生的主體活動為主。包括游戲、討論、交流、動手實踐、調(diào)查研究等形式。這樣為兒童創(chuàng)造更為廣闊的自主學(xué)習(xí)和實踐空間，達(dá)到“做”中學(xué)的目的，現(xiàn)兒童的自主探囊取物究和體驗性學(xué)習(xí)。

四、自主學(xué)習(xí)重感受

呈現(xiàn)形式主要是兒童直接參與的活動，通過挖掘一些平凡細(xì)微的生活事件，引導(dǎo)學(xué)生從習(xí)以為常的現(xiàn)象和事物中發(fā)現(xiàn)問題，提升心靈經(jīng)驗，重工業(yè)視兒童在真實生活中的感受、體驗收報告、探囊取物究、交流和領(lǐng)悟，讓兒童用自己的眼晴去觀察生活，以陶冶學(xué)生的生活情感。

五、形散神聚要綜合品德是各學(xué)科的融合，既有科學(xué)性，又有人文性，既要培養(yǎng)學(xué)生動腦的能力，還要培養(yǎng)他們動口、動手的能力，豐富學(xué)生的道德情感。

這次培訓(xùn)使我們更進(jìn)一步明確了教學(xué)是課程實施諸環(huán)節(jié)中的核心環(huán)節(jié)，是最關(guān)鍵、最重要的環(huán)節(jié)，它決定著課程的理念、目標(biāo)、內(nèi)容能否最終實現(xiàn)，課程的價值追求能否最終轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。在課堂設(shè)計上有了更合理的教學(xué)理念。