第一篇：《品德與社會》的學習心得體會[本站推薦]

品德在當今社會可以說是一張名片，有品德之人方能成就大業(yè)，以下是小編整理的《品德與社會》的學習心得體會，歡迎大家參考！《品德與社會》的學習心得體會1

通過學習《品德與生活》新課標，加深了我對新課程改革的理解與體會，進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。學習過程中，我也收獲頗多，倍受鼓舞。下面談談自己的收獲體會和一些感悟。

現(xiàn)在的《品德與社會》最大的改革是把學生良好品德、樂于探究、熱愛生活的培養(yǎng)目標切切實實地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計劃；真正遵循兒童生活的邏輯，密切聯(lián)系兒童生活，引導學生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。當我們翻開《品德與社會》這本教科書時，我們會發(fā)現(xiàn)這是一門全新的課程。它是伴隨我國新一輪基礎教育課程改革而開設的一門活動型綜合課程。它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動，對學生進行深入淺出的道德的、科學的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質和實際的生存能力打下初步的基礎。

《品德與社會》課程倡導“以兒童社會生活為基礎”，“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值”。我們的《品德與社會》教學不應該局限于課堂，脫離兒童的現(xiàn)實生活世界，局限于書本的世界，回避紛雜的現(xiàn)實生活，只是沒有生活的空談，這樣往往造成學生的思想跟行為截然不同，口是心非，德育也僅僅停留在口頭上，沒有真正落到實處。所以，《品德與社會》教學必須走出小課堂進入大社會，回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實的世界。唯有如此，才會有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會使《品德與社會》課成為學生喜歡的一門生活課程。

《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊，捕捉生活中的點滴信息對學生進行三維目標的教育。相信通過這次培訓，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實際行動踐行品德回歸生活這一理念。

通過學習使我深刻地認識到：在學習觀上，要以學生為本，將學生看成是學習的主體，學生是學習的主人；在教材觀上，教師由教材的忠實宣講者轉變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實施主體的意識，學會用教材來教，在內(nèi)容上關注兒童的實際，設計上注重以主體活動的方式呈現(xiàn)，將教學的目光更多的關注學生的生活實際，有針對性地調(diào)節(jié)教學內(nèi)容；在教學觀上，教學是師生交互、積極互動、共同發(fā)展的過程，讓學生主動地進行觀察、體驗與交流。新課程注重過程與方法，注重學生的感受、體驗和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應是學生學習的組織者、引導者和合作者。

通過本次學習讓我更懂得珍惜兒童生活的價值，尊重兒童的權利，引導兒童熱愛生活、學習做人；讓學生在實際生活的教育活動中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認知；重視兒童在真實生活中感受、體驗、領悟，突出活動，讓學生自主地、能動創(chuàng)造性活動，讓學生在活動中發(fā)展。

新學期，我將不斷加強自我反思，加強與其他同行教師之間的合作、交流與研討。站在一個真正的品德課程教育者的高度教我的學生，與學生共享品德課自身的魅力。

今年有幸成為思品工作室的一員，為了在教學中能不斷以課標的要求反省自己的教學行為、教學策略，呈現(xiàn)出優(yōu)質高效的課堂教學，我們?nèi)w工作室成員學習了小學《品德與社會》課程標準。通過學習，我對《品德與社會》課程標準有了更深的理解：品德與社會課程是以兒童的社會生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。

通過認真閱讀課程標準，我明白了本課程具有如下基本特征：

1、生活性。

2、開放性。

3、活動性。

其中“活動性”提出本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動。課程目標主要通過教師指導下的各種教學活動來實現(xiàn)?；顒邮墙毯蛯W共同的中介。教師的主要作用是指導兒童的活動，而非單純地只講教科書；兒童更多地是通過實踐參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學習。教學活動應源于兒童的生活又高于生活，用正確的價值觀引導兒童的生活。教師要善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到初步的培養(yǎng)。

《課程標準》在教學建議中提出了“豐富學生的生活經(jīng)驗”、“充實教學內(nèi)容”和“拓展教學空間”的要求。也就是在教學過程中，要克服脫離兒童生活實際，說教式的教育方式。要把本課程的教學內(nèi)容與學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。要知道小學生并不是一無所知的，學生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，他們經(jīng)過幼兒園和小學低年級的教育，已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應的態(tài)度和能力。

《品德與社會》課正是在學生這樣的發(fā)展基礎上建構，并予以繼續(xù)教育與培養(yǎng)的。學生已有的生活經(jīng)驗，就是可利用的課程資源。一張合家歡的照片，可以回憶起濃濃的親情；解讀自己的名字，可以體會父母對孩子的期望；某一次班隊活動成功或失敗的經(jīng)歷，有助于理解團結合作的重要……所以，教師應十分了解自己學生的實際情況，善于發(fā)掘和利用學生已有的生活經(jīng)驗，從學生的已有經(jīng)驗出發(fā)來組織教學。這樣，就能讓學生在教學活動中自己教育自己，提高學習的主動性，也能使教學更具有針對性。

工欲善其事必先利其器，我們應該積極嘗試新的課堂教學模式，反對過去那種程式化、教條化的做法，應該根據(jù)不同的教學內(nèi)容和教學對象，靈活變通，既講原則又不失靈活，既注重規(guī)范又體現(xiàn)課堂教學的藝術性，新教材無論是在教學內(nèi)容的設計還是在呈現(xiàn)方式的設計上，均具有開放性和實踐性的特點，為學生的自主學習提供了一個拓展、延伸的平臺。因此，新課程理念下的品德與社會課教學，應生成一種開放的教學運行環(huán)境，在開放中搞活。品德與社會課應把學生的個人知識、直接經(jīng)驗、生活世界看成重要的課程資源，尊重學生的發(fā)展，挖掘學生的心理因素，激發(fā)學習興趣的課程價值。

教學中要鼓勵學生對教科書的自我理解、自我解讀，尊重學生的個人感受和獨到見解，使學習過程成為一個富有個性化的課程。教育不應用僵化的形式作用于人，否則就會限制和束縛人的自由發(fā)展。品德與社會課教學是師生互動交往的過程，學生應在教師的幫助下主動地學習，主動地體驗和感受，這樣，教學與過程才能相互轉化、相互促進，彼此有機地融為一體，才能把品德與社會課堂變成一個關注學生成長的樂園。

總之，通過對新課標的學習，我感覺自己心里更有底氣了。在以后的教學中，我將努力把新課標中學到的新知識，新的教學方法、新的教學模式運用到課堂上，讓學生樂于學習，從而不斷提高課堂教學的實效性。

第二篇：品德與社會學習心得

《品德與社會》培訓心得體會

——李懷卉

通過這次培訓，使我對如何進行《小學品德與社會》課程教學有了更進一步較深刻的認識，讓我在思想觀念上也有了一定的轉變。在今后的教育教學工作中，我要繼續(xù)努力學習，不斷提升自己。下面我就淺談一下這次培訓心得。

一、從理論上提升了自己對《小學品德與社會》這一課程的認識。

聽了21位老師的優(yōu)質課和專家的點評與培訓，我認識到了《小學思品與社會》這一門課程開設的重要性。國家的昌盛，民族的興旺，靠的是我們中華人民共和國的每一個公民，他不僅就是知識的傳承與發(fā)展，還有我們每個公民的道德素質，等這些方面事件折射出我們教師責任之重大。民族的希望在于孩子，我們要關注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價值取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心，有責任心，有良好的行為習慣和個性品質的人。

二、提升教學水平，努力提高課堂教學實效

作為一名新時期的《小學品德與社會教師》我們應該努力地提升自己的教學水平，提高課堂教學實效?；叵脒^去自己的品德課教學，課堂教學沒有實效性。通過這次培訓，聽了專家的點評和方校長的講座，覺得自己的愧疚感油然而生，提升教學水平，提高課堂教學實效是當務之急，也給了我很好的指導作用。這次培訓，讓我了解到了一些關于教學設計要考慮的幾個要素：如設計的意圖，資源的開發(fā)等，如何去設計，還給我們提供了設計的幾個重要策略。品德課不光要上，還要有課堂實效，孩子的成長需要“感動”，有效教育的支點是藝術創(chuàng)新最難的是打動人的心靈;學術創(chuàng)新最難的是啟迪人的思想；教育創(chuàng)新最難的是改變?nèi)说囊簧?/p>

三、重新審視自己，反思不足

在培訓期間，除了感嘆每位老師知識淵博，旁征博引的同時，更羞愧于自己知識上的膚淺?，F(xiàn)在大部分老師在教育改革中都持有消極態(tài)度，安于現(xiàn)狀，停留于教參傳授，對教育教學的不中一味歸咎于應試，歸咎于學生天生的素質，處于這樣的環(huán)境中，時間長了，不注重自身文化素養(yǎng)的提高，教育技能的砥磨練，不注重教育理論的學習，不與教學實踐相結合，消化成自己的思想，讓自己在不經(jīng)意間成了新課程實施的阻礙者。

培訓后意識到，激情和創(chuàng)新是成就你走向成功的必要因素，教育的理論、方法、形勢日新月異，只有不斷學習，不斷更新，才能不斷吐故納新，棄莠汲良，才能使自己的教學工作達到最優(yōu)化。

四、更新教育觀念，提升自我。這次培訓，讓我們吃了一次營養(yǎng)豐富的大餐，并引發(fā)了我不斷反思，使我認識到，思品教師職業(yè)道德的重要性，明白了怎樣做一個道德教師，更讓我受到觸動的是他提出的“閃亮自己，幸福自己”，我將在以后的工作中幸福自己、快樂別人。我學到的不只是專業(yè)的知識和作學問的方法，更多是他們執(zhí)著干事業(yè)，嚴謹勤奮，潛心鉆研，孜孜不倦的高品位的生命形式，和作為教師，作為學者的閃光的人格魅力給我的感染。在這里，我開闊了眼界，拓寬了思路，轉變了觀念，能站在更高的層次上反思我們的教育，能更嚴肅地思考我們所面臨的挑戰(zhàn)，思考未來的路如何去走，同時我意識到了自己身上的責任，意識到了作為素質教育的具體實施者在教育中的力量。

總之，培訓是一轉變教育教學方法和教學理念的開端，它給我們搭建了一個交流探討的平臺。這次培訓讓我感觸很深，當然對我思想上的沖擊更是不可估量。在今后的工作中，我將繼續(xù)強化教師素質，樹立終身學習觀念，為自身修養(yǎng)的提高而不懈努力。

擬寫人：李懷卉

2015年4月25日

第三篇：《品德與社會》學習心得

《品德與社會》學習心得

六五 班 聶澤軒

指導老師 秦紅琳

我們在這個學期的《品德與社會》課上，學習了“漫游世界”這一課，通過這一課的學習，讓我知道了我們生活的世界，是一個五彩繽紛的世界，每個國家都有自己不同的歷史、文化。

我國是一個地域遼闊、礦產(chǎn)豐富的國家，我國周邊有許多鄰國，它們就好像我們的左鄰右舍。

國家的名字或別稱也有內(nèi)在含義。有的與地域特點、位置有關，有的于該國人的信仰有關，還有的國家與自己的歷史有關。例如：印度又被稱為“牛首之國”。是因為牛是印度教的神物，而且印度國土的形狀像牛首，因此而得名。而蒙古則是以本民族的名稱而得名，蒙古是游牧民族。

不同的國家的飲食文化也不同。日本人愛吃魚，其中“生魚片”是日本特有的佳肴。而在印度，因為牛被奉為神物，所以印度人不吃牛肉。泰國人喜歡吃富有刺激性的調(diào)味品，泰國民間就有“沒有辣椒不算菜”的俗語。

每個國家都有不同的建筑。如埃及的金字塔，胡夫金字塔是在這些金字塔中最有名的。它現(xiàn)高137米，據(jù)說，修筑這座塔時動用了數(shù)十萬人。巴黎一直有著藝術之都稱號，擁有許多世界聞名的歷史遺跡和宏偉壯麗的現(xiàn)代建筑，埃菲爾鐵塔是其中最具有代表性的一個。維也納有著音樂之都的美稱，曾經(jīng)有無數(shù)音樂家在此生活創(chuàng)造，如莫扎特、貝多芬等等。

不同的國家，文化風采也不一樣。感恩節(jié)是美國早期移民獨創(chuàng)的古老節(jié)日，它在每年十一月的第四個星期四。世界上不少國家都有狂歡節(jié)，而最負盛名的是巴西，巴西被譽為“狂歡節(jié)之鄉(xiāng)”。

“品德與社會”是一門多么有趣的課呀！它可以豐富我們的知識，讓我們知道一些新奇的知識；還增加我們的歷史和地理及人文知識；也可以讓我們了解各國的地域風俗；還能讓我們足不出戶的去各國觀光風景名勝。“品德與社會”，讓我們的學習生活變得五彩繽紛、多姿多彩，充滿趣味。書到用時方恨少，我們要勤學積累文化，用更美好的話語去描繪未來繽紛的世界。

學習《品德與社會》----“環(huán)球旅行去”心得體會

六五 班 王姝叢

指導老師秦紅琳

一學期的學習快要結束了，我也收獲了很多，在所學知識中我最感興趣的是第四單元“環(huán)球旅行去”。

通過第四單元的學習，讓我懂得了很多世界各地的國名的由來、各國流傳的美麗傳說、各國鄉(xiāng)土風情以及許多建筑物的藝術美和神奇。在對認識埃及金字塔中，使我大開眼界，真不愧是世界奇跡，在這些巨型墳墓中胡夫金字塔是所有塔中最有名的，也是最大的，現(xiàn)高137米，據(jù)說建造這座塔動用了數(shù)十萬人，歷史30年。若以現(xiàn)代的技術運送這些巨石，需要7000列每列載重1000噸的火車。看到這些數(shù)字你是不是也感到很了不起呢！還有古埃及的獅身人面像，獅身代表威嚴，人面代表權利。金字塔和獅身人面像都向人們展示了四千多年前古埃及人的智慧和國家的文明。

我還知道希臘神話中，智慧女神雅典與海神波塞冬欲爭奪一座城市保護神的位置，最后二神決定每人給市民一份禮物，然后有市民選擇誰來做保護神，最后市民選擇了獻出橄欖樹的雅典娜，于是這座城市就叫作雅典。這個神話讓我感到希臘是個熱愛和平的國家，和平是美好的、幸福的，每一個熱愛和平的國家都是讓人尊重的。

我還知道法國的首都巴黎，藝術之都，那里有許多世界的歷史遺跡、藝術品和宏偉壯麗的現(xiàn)代建筑。比如盧浮宮，勝利女神像，米洛斯的維納斯，埃菲爾鐵塔、著名畫家達?芬奇的稀世名畫《蒙娜麗莎》等。這些西方的藝術瑰寶深深吸引著我對美好未來的憧憬。

……

還有很多奧妙藏在《品德與社會》知識里，讓我們認真學習《品德與社會》，共同去認識、學習和探究那些奧妙吧！

《品德與社會》學習心得

六七 班 潘凱迪

指導老師 秦紅琳

不屈的中國人。人們常說，忘記過去就意味著背叛，我們中華民族更是這樣。從1840年開始，我們中國被迫發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭，隨后我們又簽訂了許許多多的不平等條約。如《南京條約》。1860年10月。侵略軍對圓明園進行了掠奪。可以搶的就全部奪走，搶不走的就用大火燒掉，圓明園從金碧輝煌變成一片廢墟。幾件珍品，在2000年時，被我們用重金從外國買回。這原本是中國的東西?，F(xiàn)在卻用重金買回。日本人用中國人當小白鼠，滅絕人性的向犧牲者身體里注射疾病的血清，這才是真正的慘絕人性。還有1937年12月日軍在南京進行大屠殺長達六周，有30萬軍民先后被殺害，事后，日本人甚至失口否認日本軍隊侵占南京后進行了大屠殺。這不正是日本的掩蓋事實嗎！

鴉片在中國影響著中國人的健康和意志，是林則徐上書皇帝，在1839年6月3日，林則徐親自指揮監(jiān)督，在虎門銷煙，摧毀鴉片這一行動進行了20多天。真是大快人心呀！在這之后，中華人民漸漸地站起來了，從三元里抗英到臺兒莊戰(zhàn)役，無不說明中國的愛國人士們站起來反抗了。當國家面臨內(nèi)憂外患之時。年輕人肩負起屈辱的重任拒絕在和約上簽字，外爭國權內(nèi)懲國賊廢除二十一條，這便是有名的“五四愛國運動”，從“五四愛國運動”后，很多青年踏上了革命的道路。希望通過革命行動使國家富強起來。讓中國富強起來。通過努力，在一九二一年七月中國共產(chǎn)黨成立了，第一次全國代表大會在上海召開，我們把每年的7月1日作為中國共產(chǎn)黨的誕辰紀念日。在這28年艱苦卓絕的斗爭中。54個民族，分別獻出了自己的力量。正是有楊靖宇、董存瑞、秋瑾、江姐、方志敏等這樣的革命戰(zhàn)士和毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等老一輩革命家締造者們的努力奮斗才換來了今天的和平，才有了我們現(xiàn)在的中國。感謝老一輩革命家和革命烈士們，向你們鞠躬致敬！

課前老師讓我們提前搜集了本課相關資料，在班上開展了“小小演講者活動”和“觀紅色經(jīng)典電影”活動，讓我們在課上分小組交流匯報，我們各個爭先恐后的踴躍回答著，都向把自己搜集的資料分享給大家。我非常喜歡這樣的學習氣氛，不僅鍛煉了自己的口才、提升了我的膽量，還鍛煉了我的思維邏輯能力和表達能力?！坝^紅色經(jīng)典電影”---《地雷戰(zhàn)》讓我們仿佛身臨其境，看到了日軍的膽顫心驚和奸詐猥瑣。我們連連叫好，真過癮。我很佩服當時的民兵們在那么艱苦的條件下表現(xiàn)出的機智勇敢，足智多謀。大家團結一致，一心抗日保衛(wèi)家鄉(xiāng)和百姓。

《品德與社會》學習心得

六三 班 朱慧楠

指導老師秦紅琳

如今，我們的祖國宛如一個巨人，屹立在世界的東方。但你可曾了解那段充滿著血淚的歷史。中國曾經(jīng)經(jīng)歷的戰(zhàn)火硝煙。

南京大屠殺那白白葬送的三十余萬同胞生命；上海日租界那華人與狗不能入內(nèi)的告示牌；那些被注射病菌血清的中國人。殘忍的侵略者，用中華兒女的鮮血染紅了這片神州大地，恐懼的烏云遮去了光芒。昔日遍地是牛羊，幸福安康的大地。陷入了無盡的黑暗之中。在這無邊的黑暗中一縷陽光悄然出現(xiàn)，那是七月的星火南湖的航船滿載光明駛來。久違的光明，重新照耀在了這片黑暗了太久太久的神州大地。是誰撥開了層層烏云。是誰用身軀筑成了成功的豐碑。是誰用胸膛擋住了子彈，是太多太多的革命烈士們。多到我們叫不上來他們的名字，他們是我們心中最可愛的人。不知道他們是否看得見如今祖國的繁榮與富強。我堅信現(xiàn)在的幸福的生活也是這些革命者曾經(jīng)的向往。感謝無數(shù)革命先烈們！感謝您們！

每個人都有過去，現(xiàn)在與未來，一個國家也是如此。我們雖不能改變過去。但我們可以鑄就未來中華！少年，壯哉我大中華。

第四篇：《品德與社會》聽課體會

《品德與社會》聽課體會

臨沂市品德與社會優(yōu)質課評比在我縣實驗三小舉行，我有幸在29日這一天聆聽了6位老師的精彩授課，這6節(jié)課似春雨滋潤了我的心田，自感受益匪淺：課堂上學生訓練有素，并且整節(jié)課學生的個性得到了張揚，課堂氣氛始終很熱烈，學生的思維始終很活躍，學生的主體地位得到了很好的體現(xiàn)。

一、游戲導入，激發(fā)課堂氣氛。

這幾位老師都是從游戲出發(fā)，這樣使得課堂氣氛一開始就被激發(fā)了！教師沒有照本宣科，而是從孩子的學習生活出發(fā)，以活動、游戲為載體，引導孩子們親身感受、體驗學習的樂趣。由于這次講課評比我們市規(guī)定了課題，所以難度比較大，但是即使這樣，6位老師還是能深挖教材內(nèi)涵，充分利用資源，真正做到讓學生在學習中感受規(guī)則與愛。

二、評價方式關注學生豐富的體驗和個性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。

一句具有親和力的話，一個鼓勵的眼神，一枚小小的“友誼之花”，都能激起孩子的成就感。教學中，幾位老師都在嘗試品德與社會教學中評價方式的改變，使用實用、貼切的語言，真正抓住學生的閃光點適時評價，并采用教師評價、師生評價、小組評價、生生評價等多樣化的評價方式，提高了教學的實效性?？梢哉f這些老師的課堂教學為我以后的品社教學積累了寶貴的經(jīng)驗。

三、有效的課件輔助，是多元解析教材的重要手段。

6堂課，都有教學課件，而且許多老師的課件都是經(jīng)過精心的制作。視頻錄象在課堂上經(jīng)常出現(xiàn)，因為《品社》課在課前需要收集很多的資料來充實課堂，并且與生活走得很近，如李艷秋老師執(zhí)教的《校園“紅綠燈”》，拍攝了升旗、衛(wèi)生及班級公約等畫面，這些都是學生平時生活的寫照，貼近學生生活，容易喚起學生共鳴。張靜老師執(zhí)教的《完不成的游戲》，從游戲入手，再讓學生尋找生活中規(guī)則的聲音，拓展了學生的視野。王通珍老師執(zhí)教的《“我”和“我們”》，讓學生需找身邊做好事的同學，還稱他們?yōu)橄阆愕摹爸ヂ椤?，然后讓學生展示特長，捏小動物，學生不僅動手能力提高了，而且體會到了合作意識。

四、行為落實，提高品社課的實效性。

在品德與社會性發(fā)展當中，情感、態(tài)度、價值觀、能力 等等占有極為重要的分量，而這些成分的形成、變化與提高，都是以個體的親身經(jīng)歷、主觀體驗為前提的，從這個意義上說，離開親身經(jīng)歷和主觀體驗，就不會有品德與社會課的有效性。本次聽課多節(jié)課中，教師都十分注重到這一點，在學生產(chǎn)生了豐富體驗后，繼續(xù)關注學習效果，組織延伸活動，強化學生的行為，促進學生的行為養(yǎng)成。

五、教師個人的素質優(yōu)秀

大家的風格各異，我切身體會到老師素質的重要性，教師的課堂駕御能力和教學機智，教師的語言，都顯得那么重要。教師熟練的操作多媒體，能讓課堂更加流暢；教師到位獨特的評價，能激發(fā)孩子的興趣；教師靈活的課堂調(diào)控，能讓課堂充滿活力；教師的語言有激情，能帶動孩子的情感。

一天的聽課時間轉眼就過去，但留給聽課教師及學生的遠不止我上面所講到的。教師們過硬的基本功，精湛的授課藝術，巧妙的教學設計，精彩的課件制作都給我留下深刻的印象。讓我明白了我們的品社課堂不僅要帶領學生走進班級，走進學校，走進家庭，更要帶領他們走近生活，走近社會，走近那些洗滌心靈的人和事。我們應該深刻地認識到，自己是學生的引路人，努力幫助他們形成良好的道德品德和積極美好的人生觀、世界觀，是我們每一位品社老師義不容辭的責任。在完善我們的教學方法、提高課堂效率的同時，在孩子心中播撒下一顆顆希望的種子，使品德教育水到渠成、潤物無痕。

于昌玉

第五篇：《品德與社會》聽課體會

《品德與社會》網(wǎng)絡學習體會

鶴山鄉(xiāng)中心小學：賀永芳

今年寒假學習班2013年2月18號至22號在我校多媒體教室里觀看了《品德與社會》的視頻學習，聽了幾位老師的品德與社會優(yōu)質課，收獲頗豐。課堂上學生訓練有素，并且整節(jié)課學生的個性得到了張揚，課堂氣氛始終很熱烈，學生的思維始終很活躍，學生的主體地位得到了很好的體現(xiàn)。

一、游戲導入，激發(fā)課堂氣氛。

這幾位老師都是從游戲出發(fā)，這樣使得課堂氣氛一開始就被激發(fā)了！教師沒有照本宣科，而是從孩子的學習生活出發(fā)，以活動、游戲為載體，引導孩子們親身感受、體驗學習的樂趣。由于這次講課評比我們市規(guī)定了課題，所以難度比較大，但是即使這樣，老師還是能深挖教材內(nèi)涵，充分利用資源，真正做到讓學生在學習中感受規(guī)則與愛。

二、評價方式關注學生豐富的體驗和個性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。

教學中，幾位老師都在嘗試品德與社會教學中評價方式的改變，使用實用、貼切的語言，真正抓住學生的閃光點適時評價，并采用教師評價、師生評價、小組評價、生生評價等多樣化的評價方式，提高了教學的實效性。可以說這些老師的課堂教學為我以后的品社教學積累了寶貴的經(jīng)驗。

三、有效的課件輔助，是多元解析教材的重要手段。

視頻錄象在課堂上經(jīng)常出現(xiàn)，因為《品社》課在課前需要收集很多的資料來充實課堂，并且與生活走得很近，這些都是學生平時生活的寫照，貼近學生生活，容易喚起學生共鳴。

四、行為落實，提高品社課的實效性。

在品德與社會性發(fā)展當中，情感、態(tài)度、價值觀、能力 等等占有極為重要的分量，而這些成分的形成、變化與提高，都是以個體的親身經(jīng)歷、主觀體驗為前提的，從這個意義上說，離開親身經(jīng)歷和主觀體驗，就不會有品德與社會課的有效性。本次聽課多節(jié)課中，教師都十分注重到這一點，在學生產(chǎn)生了豐富體驗后，繼續(xù)關注學習效果，組織延伸活動，強化學生的行為，促進學生的行為養(yǎng)成。

五、教師個人的素質優(yōu)秀

大家的風格各異，我切身體會到老師素質的重要性，教師的課堂駕御能力 和教學機智，教師的語言，都顯得那么重要。教師熟練的操作多媒體，能讓課堂更加流暢；教師到位獨特的評價，能激發(fā)孩子的興趣；教師靈活的課堂調(diào)控，能讓課堂充滿活力；教師的語言有激情，能帶動孩子的情感。

一天的聽課時間轉眼就過去，但留給聽課教師及學生的遠不止我上面所講到的。教師們過硬的基本功，精湛的授課藝術，巧妙的教學設計，精彩的課件制作都給我留下深刻的印象。讓我明白了我們的品社課堂不僅要帶領學生走進班級，走進學校，走進家庭，更要帶領他們走近生活，走近社會，走近那些洗滌心靈的人和事。我們應該深刻地認識到，自己是學生的引路人，努力幫助他們形成良好的道德品德和積極美好的人生觀、世界觀，是我們每一位品社老師義不容辭的責任。在完善我們的教學方法、提高課堂效率的同時，在孩子心中播撒下一顆顆希望的種子，使品德教育水到渠成、潤物無痕。