第一篇：集中學(xué)習(xí)發(fā)言

同志們：

在政治上保持先進(jìn)性，是這次教育活動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容。我理解，所謂政治上的先進(jìn)性，是指政治上的清醒、成熟、堅(jiān)定，即堅(jiān)定政治信念，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，遵守政治紀(jì)律，提高政治鑒別力，增強(qiáng)政治敏感性，在大是大非面前保持清醒頭腦，在關(guān)鍵時(shí)刻不迷失方向。根據(jù)縣委先進(jìn)性教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組的安排，圍繞這個(gè)課題，我結(jié)合個(gè)人的學(xué)習(xí)和思考，從三個(gè)方面談點(diǎn)體會(huì)。

一、堅(jiān)定理想信念，做徹底的唯物主義者

理想信念是人的精神支柱和精神動(dòng)力。在漫長的封建社會(huì)，一代代仁人志士可以“鞠躬盡瘁，死而后已”，可以“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，可以“富貴而不淫，貧賤而不移，威武而不屈”，他們這種“至大至剛”的浩然正氣，盡管不可能不帶有過去時(shí)代的烙印，但都源于振興中華的理想信念。中國共產(chǎn)黨人的理想信念，是中華民族五千年文化傳統(tǒng)的延續(xù)和升華，是對(duì)馬克思主義理論的真實(shí)性和在黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義實(shí)踐的正確性的一種確認(rèn)，是中國革命和建設(shè)取得勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力和根本保證。無數(shù)革命先烈在戰(zhàn)爭年代之所以拋頭顱、灑熱血，靠的就是對(duì)社會(huì)主義的向往和忠誠，盡管他們知道自己未必能夠看到社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)，但卻堅(jiān)信社會(huì)主義是合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律的美好事業(yè)，堅(jiān)信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下這一事業(yè)一定會(huì)取得勝利。鄧小平同志多次用自己的切身體驗(yàn)來說明這個(gè)問題：“為什么我們能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”他還說：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！币虼耍伯a(chǎn)黨員任何時(shí)候都要堅(jiān)定理想信念，這是最根本的。如果動(dòng)搖了，就意味著政治立場(chǎng)的改變、政治方向的偏離，就不再是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。

當(dāng)前在新的歷史條件下，我們黨員隊(duì)伍總體上是堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，并努力為之奮斗的。但也必須看到，由于黨所處的國內(nèi)外環(huán)境、肩負(fù)的歷史任務(wù)發(fā)生了很大變化，加上社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的許多新情況、新問題，使一些黨員的理想信念發(fā)生了動(dòng)搖，出現(xiàn)了這樣那樣的問題。有的只講“金錢”不講“信仰”，不是為共產(chǎn)主義奮斗，而是為個(gè)人利益奮斗；有的對(duì)社會(huì)主義前途喪失信心，千方百計(jì)給自己找“退路”，留“后路”；有的思想空虛，精神萎靡，不思進(jìn)取，消極頹廢，沉醉于吃喝玩樂，熱衷于宗教封建迷信活動(dòng)，有的甚至成了“QQQ”的骨干；有的宗旨觀念淡漠，嚴(yán)重脫離群眾，失職瀆職，弄虛作假，欺上瞞下，不擇手段追逐個(gè)人名利；有的革命意志衰退，以權(quán)謀私，晚節(jié)不保；有的完全背棄了共產(chǎn)主義理想信念，與黨離心離德，腐化墮落，最終滑進(jìn)了犯罪的深淵等等。出現(xiàn)這些問題，從主觀上講是忽視理論學(xué)習(xí)、放棄世界觀改造的結(jié)果。從客觀上講，主要與以下幾個(gè)方面的因素有關(guān)：一是社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益分配和就業(yè)方式的多樣化導(dǎo)致價(jià)值取向的多樣化。在多樣的價(jià)值觀、人生觀面前，在形形色色的人生哲學(xué)、社會(huì)思潮面前，由于缺乏必要的評(píng)價(jià)、引導(dǎo)，一些缺乏馬克思主義鑒別力的黨員干部的價(jià)值選擇出現(xiàn)困惑，產(chǎn)生誤區(qū)，進(jìn)而人生觀轉(zhuǎn)向、道德觀混亂、是非觀模糊、價(jià)值觀扭曲，最終導(dǎo)致正確的理想信念淡化、動(dòng)搖甚至喪失。二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響導(dǎo)致價(jià)值觀念向拜金主義和利己主義傾斜。少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部由于缺乏清醒的政治頭腦，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下迷失了方向，價(jià)值觀念在拜金主義影響下發(fā)生傾斜，把對(duì)共產(chǎn)主義信念的追求，變?yōu)閷?duì)金錢和個(gè)人利益的追求，最終庸俗化為“一切向錢看”，奉行“理想理想有利就想”、“前途前途有錢就圖”、“政治政治有掙就治”的信條。三是社會(huì)變革所引發(fā)的深層次矛盾和社會(huì)問題造成思想上的困惑和理想上的迷失。隨著改革的進(jìn)一步深化，許多深層次的矛盾和復(fù)雜的社會(huì)問題凸現(xiàn)出來，如國有企業(yè)面臨的困境、局部出現(xiàn)的貧富不均、黨內(nèi)～現(xiàn)象滋長蔓延等，使相當(dāng)一部分黨員干部感到迷惑和憂慮。有的看到國有企業(yè)長期不能解困，就認(rèn)為公有制不行了；有的看到一些人一夜暴富而心態(tài)失衡，產(chǎn)生攀比心理；還有的看到黨內(nèi)存在消極～現(xiàn)象，就對(duì)黨失去了信心，甚至產(chǎn)生了“不撈白不撈”的心態(tài)。與此相聯(lián)系，社會(huì)上出現(xiàn)了一種較普遍的理想失落的現(xiàn)象，一些人只顧眼前，只顧自己，甚至醉生夢(mèng)死，及時(shí)行樂，胡作非為，損公肥私。這些社會(huì)不正之風(fēng)必然對(duì)一些黨員干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生消極影響。四是蘇聯(lián)解體、東歐劇變對(duì)黨員干部心理上的沖擊強(qiáng)烈。蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，一部分人對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)、馬克思主義理論、共產(chǎn)主義理想信念產(chǎn)生懷疑、迷惑甚至動(dòng)遙有的產(chǎn)生了“紅旗到底能打多久”的疑問，認(rèn)為共產(chǎn)主義是渺茫的，遙遙無期；有的認(rèn)為社會(huì)主義經(jīng)過幾十年的實(shí)踐，隨著蘇聯(lián)的解體而宣告失??；還有的認(rèn)為馬克思主義理論過時(shí)了，社會(huì)主義與資本主義趨同了，對(duì)中國的社會(huì)主義前途喪失了信心。五是西方對(duì)中國實(shí)施“西化”和“分化”圖謀的消極作用。由于社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)嚴(yán)重挫折，國際上的敵對(duì)勢(shì)力加緊在思想、政治、文化、宗教等方面對(duì)我施加影響，妄圖瓦解我國社會(huì)主義制度，推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民政權(quán)。特別是通過各種渠道和傳媒加強(qiáng)其“價(jià)值觀”的滲透，向我們的黨員、干部推銷西方的個(gè)人主義、金錢崇拜和追求享樂等價(jià)值觀念，企圖用他們的價(jià)值觀來改變我們的價(jià)值觀。少數(shù)黨員干部面對(duì)西方“和平演變”的圖謀，喪失了應(yīng)有的政治警惕性，甚至自覺不自覺地接受了西方腐朽落后的價(jià)值觀念和生活方式。六是一段時(shí)間放松和忽視對(duì)黨員干部的教育和管理。鄧小平同志曾經(jīng)指出，十年最大的失誤在教育。一段時(shí)間以來，在思想政治教育上，一方面，理論與實(shí)際脫節(jié)，理論滯后于實(shí)踐。許多人對(duì)社會(huì)主義理想信念的理解還停留在傳統(tǒng)的教科書上，對(duì)國內(nèi)外發(fā)生的重大變化缺乏深入的理論思考，面對(duì)各種錯(cuò)誤思潮，缺乏應(yīng)有的鑒別力。另一方面，對(duì)黨員特別是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念教育重視不夠，缺乏有效的手段和措施，聯(lián)系實(shí)際不夠，針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)，使正確的理想信念難以牢固地樹立起來。在黨員的發(fā)展以及管理監(jiān)督上，一

些黨組織一直存在著不能堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，把關(guān)不嚴(yán)，審查不細(xì)致，管理不力等問題，使一些思想政治素質(zhì)本來就不高的人混入黨的隊(duì)伍，把非無產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)和庸俗風(fēng)氣帶入黨內(nèi)，對(duì)黨員干部的革命斗志和理想信念產(chǎn)生了瓦解作用。事實(shí)表明，忽視和放松對(duì)黨員干部的教育管理所帶來的危害和后果是十分嚴(yán)重的。

理想信念在今天的特定情況下，已經(jīng)不單是一個(gè)個(gè)人信仰問題，而且是一個(gè)嚴(yán)肅而重大的政治問題。面對(duì)東歐劇變、蘇聯(lián)解體的事實(shí)，我們不能不感到這一問題的緊迫。那么，如何加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育，堅(jiān)定廣大黨員干部的理想信念？我認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急就是要回答好影響、困擾黨員干部理想信念的深層次認(rèn)識(shí)問題，從思想上釋疑解惑。如果對(duì)這些問題不能給予有說服力的回答，黨員干部的思想“疙瘩”就難以解開，理想信念就難以真正樹立起來、堅(jiān)定起來。具體講，有以下幾個(gè)方面的問題：

（一）如何正確看待社會(huì)主義的發(fā)展。自《共產(chǎn)黨宣言》問世至今，科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐已經(jīng)有150多年的歷史。這150多年的歷史是億萬人民群眾為爭取自身解放和實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步而前仆后繼、英勇斗爭的歷史?？茖W(xué)社會(huì)主義從理論到運(yùn)動(dòng)，從一國實(shí)踐到多國實(shí)踐，極大地改變了世界歷史的面貌，開辟了無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民擺脫受剝削壓迫的歷史命運(yùn)、獲得社會(huì)解放、建設(shè)幸福生活的光明之路。在這150多年中，社會(huì)主義制度顯示出了巨大的優(yōu)越性和旺盛的生命力。以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為例，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展速度的快慢、增長持續(xù)的長短是衡量一種社會(huì)制度優(yōu)劣的主要標(biāo)志之一。十月革命前，～是歐洲生產(chǎn)力最落后的國家之一。但是，從1928-1938年只用了兩個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間，蘇聯(lián)制造業(yè)的產(chǎn)量就增加了7.5倍多，一躍到了僅次于美國的世界第二位。而同期的美國經(jīng)濟(jì)卻出現(xiàn)了嚴(yán)重危機(jī)。第二次世界大戰(zhàn)使蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)遭到巨大破壞，美國卻在戰(zhàn)爭中大發(fā)橫財(cái)。但是，戰(zhàn)后蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一直快于美國。從1951-1982年，蘇聯(lián)主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的增長速度比美國高出1-2倍。由于蘇聯(lián)的發(fā)展速度長期快于美國，使得蘇美之間經(jīng)濟(jì)實(shí)力的差距日益縮小，并一度成為兩個(gè)世界超級(jí)大國。社會(huì)主義新中國也創(chuàng)造了驚人的發(fā)展速度。眾所周知，在1951-1980年這30年間，我們的社會(huì)主義建設(shè)出現(xiàn)過失誤，包括像“文化大革命”那樣全局性的錯(cuò)誤。即使這樣，我國工業(yè)產(chǎn)值每年仍然平均增長12.5％，而同一時(shí)期，美國為4％、西德為5.8％、法國為5％、英國為2.3％，日本雖然較高，達(dá)到11.5％，但仍低于我國。我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)值年均增長4％，而同一時(shí)期，法國為2.5％、英國為2.3％、西德為1.9％，美國只有1.6％。僅“一五”期間，我們就投資建設(shè)了156個(gè)大型工業(yè)項(xiàng)目。這樣的建設(shè)魄力、增長速度和發(fā)展成就，在舊中國是不可想象的。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，從1961-1985年，社會(huì)主義國家的國民收入和工業(yè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的年均增長速度分別比發(fā)達(dá)國家高48.6％和81.6％、105％,工業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率同樣保持了高增長速度。社會(huì)主義國家不象資本主義那樣靠掠奪、販賣黑奴、剝奪農(nóng)民、壓榨工人、飲毛茹血來積累建設(shè)資金，為什么能夠在發(fā)展速度上大大高于資本主義發(fā)達(dá)國家？根本原因就在于社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。首先，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度適應(yīng)了先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。以公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度不僅消除了勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的分離和階級(jí)剝削，實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的統(tǒng)一，也消除了資本主義制度下企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾，能夠?qū)窠?jīng)濟(jì)實(shí)行有計(jì)劃的宏觀管理，做到全國上下一盤棋，集中力量辦大事。其次，社會(huì)主義政治制度代表了勞動(dòng)者的根本利益。人——這個(gè)生產(chǎn)力中最活躍的因素，由于獲得解放，必然要以空前的積極性和創(chuàng)造性去從事生產(chǎn)和建設(shè)。再次，

第二篇：集中學(xué)習(xí)發(fā)言

同志們：

在政治上保持先進(jìn)性，是這次教育活動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容。我理解，所謂政治上的先進(jìn)性，是指政治上的清醒、成熟、堅(jiān)定，即堅(jiān)定政治信念，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，遵守政治紀(jì)律，提高政治鑒別力，增強(qiáng)政治敏感性，在大是大非面前保持清醒頭腦，在關(guān)鍵時(shí)刻不迷失方向。根據(jù)縣委先進(jìn)性教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組的安排，圍繞這個(gè)課題，我結(jié)合個(gè)人的學(xué)習(xí)和思考，從三個(gè)

方面談點(diǎn)體會(huì)。

一、堅(jiān)定理想信念，做徹底的唯物主義者

理想信念是人的精神支柱和精神動(dòng)力。在漫長的封建社會(huì)，一代代仁人志士可以“鞠躬盡瘁，死而后已”，可以“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，可以“富貴而不淫，貧賤而不移，威武而不屈”，他們這種“至大至剛”的浩然正氣，盡管不可能不帶有過去時(shí)代的烙印，但都源于振興中華的理想信念。中國共產(chǎn)黨人的理想信念，是中華民族五千年文化傳統(tǒng)的延續(xù)和升華，是對(duì)馬克思主義理論的真實(shí)性和在黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義實(shí)踐的正確性的一種確認(rèn)，是中國革命和建設(shè)取得勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力和根本保證。無數(shù)革命先烈在戰(zhàn)爭年代之所以拋頭顱、灑熱血，靠的就是對(duì)社會(huì)主義的向往和忠誠，盡管他們知道自己未必能夠看到社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)，但卻堅(jiān)信社會(huì)主義是合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律的美好事業(yè)，堅(jiān)信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下這一事業(yè)一定會(huì)取得勝利。鄧小平同志多次用自己的切身體驗(yàn)來說明這個(gè)問題：“為什么我們能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”他還說：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！币虼?，共產(chǎn)黨員任何時(shí)候都要堅(jiān)定理想信念，這是最根本的。如果動(dòng)搖了，就意味著政治立場(chǎng)的改變、政治方向的偏離，就不再是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。

當(dāng)前在新的歷史條件下，我們黨員隊(duì)伍總體上是堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，并努力為之奮斗的。但也必須看到，由于黨所處的國內(nèi)外環(huán)境、肩負(fù)的歷史任務(wù)發(fā)生了很大變化，加上社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的許多新情況、新問題，使一些黨員的理想信念發(fā)生了動(dòng)搖，出現(xiàn)了這樣那樣的問題。有的只講“金錢”不講“信仰”，不是為共產(chǎn)主義奮斗，而是為個(gè)人利益奮斗；有的對(duì)社會(huì)主義前途喪失信心，千方百計(jì)給自己找“退路”，留“后路”；有的思想空虛，精神萎靡，不思進(jìn)取，消極頹廢，沉醉于吃喝玩樂，熱衷于宗教封建迷信活動(dòng)，有的甚至成了“法輪功”的骨干；有的宗旨觀念淡漠，嚴(yán)重脫離群眾，失職瀆職，弄虛作假，欺上瞞下，不擇手段追逐個(gè)人名利；有的革命意志衰退，以權(quán)謀私，晚節(jié)不保；有的完全背棄了共產(chǎn)主義理想信念，與黨離心離德，腐化墮落，最終滑進(jìn)了犯罪的深淵等等。出現(xiàn)這些問題，從主觀上講是忽視理論學(xué)習(xí)、放棄世界觀改造的結(jié)果。從客觀上講，主要與以下幾個(gè)方面的因素有關(guān)：一是社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益分配和就業(yè)方式的多樣化導(dǎo)致價(jià)值取向的多樣化。在多樣的價(jià)值觀、人生觀面前，在形形色色的人生哲學(xué)、社會(huì)思潮面前，由于缺乏必要的評(píng)價(jià)、引導(dǎo)，一些缺乏馬克思主義鑒別力的黨員干部的價(jià)值選擇出現(xiàn)困惑，產(chǎn)生誤區(qū)，進(jìn)而人生觀轉(zhuǎn)向、道德觀混亂、是非觀模糊、價(jià)值觀扭曲，最終導(dǎo)致正確的理想信念淡化、動(dòng)搖甚至喪失。二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響導(dǎo)致價(jià)值觀念向拜金主義和利己主義傾斜。少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部由于缺乏清醒的政治頭腦，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下迷失了方向，價(jià)值觀念在拜金主義影響下發(fā)生傾斜，把對(duì)共產(chǎn)主義信念的追求，變?yōu)閷?duì)金錢和個(gè)人利益的追求，最終庸俗化為“一切向錢看”，奉行“理想理想有利就想”、“前途前途有錢就圖”、“政治政治有掙就治”的信條。三是社會(huì)變革所引發(fā)的深層次矛盾和社會(huì)問題造成思想上的困惑和理想上的迷失。隨著改革的進(jìn)一步深化，許多深層次的矛盾和復(fù)雜的社會(huì)問題凸現(xiàn)出來，如國有企業(yè)面臨的困境、局部出現(xiàn)的貧富不均、黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象滋長蔓延等，使相當(dāng)一部分黨員干部感到迷惑和憂慮。有的看到國有企業(yè)長期不能解困，就認(rèn)為公有制不行了；有的看到一些人一夜暴富而心態(tài)失衡，產(chǎn)生攀比心理；還有的看到黨內(nèi)存在消極腐敗現(xiàn)象，就對(duì)黨失去了信心，甚至產(chǎn)生了“不撈白不撈”的心態(tài)。與此相聯(lián)系，社會(huì)上出現(xiàn)了一種較普遍的理想失落的現(xiàn)象，一些人只顧眼前，只顧自己，甚至醉生夢(mèng)死，及時(shí)行樂，胡作非為，損公肥私。這些社會(huì)不正之風(fēng)必然對(duì)一些黨員干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生消極影響。四是蘇聯(lián)解體、東歐劇變對(duì)黨員干部心理上的沖擊強(qiáng)烈。蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，一部分人對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)、馬克思主義理論、共產(chǎn)主義理想信念產(chǎn)生懷疑、迷惑甚至動(dòng)搖。有的產(chǎn)生了“紅旗到底能打多久”的疑問，認(rèn)為共產(chǎn)主義是渺茫的，遙遙無期；有的認(rèn)為社會(huì)主義經(jīng)過幾十年的實(shí)踐，隨著蘇聯(lián)的解體而宣告失敗；還有的認(rèn)為馬克思主義理論過時(shí)了，社會(huì)主義與資本主義趨同了，對(duì)中國的社會(huì)主義前途喪失了信心。五是西方對(duì)中國實(shí)施“西化”和“分化”圖謀的消極作用。由

于社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)嚴(yán)重挫折，國際上的敵對(duì)勢(shì)力加緊在思想、政治、文化、宗教等方面對(duì)我施加影響，妄圖瓦解我國社會(huì)主義制度，推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民政權(quán)。特別是通過各種渠道和傳媒加強(qiáng)其“價(jià)值觀”的滲透，向我們的黨員、干部推銷西方的個(gè)人主義、金錢崇拜和追求享樂等價(jià)值觀念，企圖用他們的價(jià)值觀來改變我們的價(jià)值觀。少數(shù)黨員干部面對(duì)西方“和平

演變”的圖謀，喪失了應(yīng)有的政治警惕性，甚至自覺不自覺地接受了西方腐朽落后的價(jià)值觀念和生活方式。六是一段時(shí)間放松和忽視對(duì)黨員干部的教育和管理。鄧小平同志曾經(jīng)指出，十年最大的失誤在教育。一段時(shí)間以來，在思想政治教育上，一方面，理論與實(shí)際脫節(jié)，理論滯后于實(shí)踐。許多人對(duì)社會(huì)主義理想信念的理解還停留在傳統(tǒng)的教科書上，對(duì)國內(nèi)外發(fā)生的重大變化缺乏深入的理論思考，面對(duì)各種錯(cuò)誤思潮，缺乏應(yīng)有的鑒別力。另一方面，對(duì)黨員特別是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念教育重視不夠，缺乏有效的手段和措施，聯(lián)系實(shí)際不夠，針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)，使正確的理想信念難以牢固地樹立起來。在黨員的發(fā)展以及管理監(jiān)督上，一些黨組織一直存在著不能堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，把關(guān)不嚴(yán)，審查不細(xì)致，管理不力等問題，使一些思想政治素質(zhì)本來就不高的人混入黨的隊(duì)伍，把非無產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)和庸俗風(fēng)氣帶入黨內(nèi)，對(duì)黨員干部的革命斗志和理想信念產(chǎn)生了瓦解作用。事實(shí)表明，忽視和放松對(duì)黨員干部的教育管理所帶來的危害和后果是十分嚴(yán)重的。

理想信念在今天的特定情況下，已經(jīng)不單是一個(gè)個(gè)人信仰問題，而且是一個(gè)嚴(yán)肅而重大的政治問題。面對(duì)東歐劇變、蘇聯(lián)解體的事實(shí)，我們不能不感到這一問題的緊迫。那么，如何加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育，堅(jiān)定廣大黨員干部的理想信念？我認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急就是要回答好影響、困擾黨員干部理想信念的深層次認(rèn)識(shí)問題，從思想上釋疑解惑。如果對(duì)這些問題不能給予有說服力的回答，黨員干部的思想“疙瘩”就難以解開，理想信念就難以真正樹立起來、堅(jiān)定起來。具體講，有以下幾個(gè)方面的問題：

（一）如何正確看待社會(huì)主義的發(fā)展。自《共產(chǎn)黨宣言》問世至今，科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐已經(jīng)有150多年的歷史。這150多年的歷史是億萬人民群眾為爭取自身解放和實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步而前仆后繼、英勇斗爭的歷史?？茖W(xué)社會(huì)主義從理論到運(yùn)動(dòng)，從一國實(shí)踐到多國實(shí)踐，極大地改變了世界歷史的面貌，開辟了無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民擺脫受剝削壓迫的歷史命運(yùn)、獲得社會(huì)解放、建設(shè)幸福生活的光明之路。在這150多年中，社會(huì)主義制度顯示出了巨大的優(yōu)越性和旺盛的生命力。以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為例，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展速度的快慢、增長持續(xù)的長短是衡量一種社會(huì)制度優(yōu)劣的主要標(biāo)志之一。十月革命前，俄國是歐洲生產(chǎn)力最落后的國家之一。但是，從1928-1938年只用了兩個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間，蘇聯(lián)制造業(yè)的產(chǎn)量就增加了7.5倍多，一躍到了僅次于美國的世界第二位。而同期的美國經(jīng)濟(jì)卻出現(xiàn)了嚴(yán)重危機(jī)。第二次世界大戰(zhàn)使蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)遭到巨大破壞，美國卻在戰(zhàn)爭中大發(fā)橫財(cái)。但是，戰(zhàn)后蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一直快于美國。從1951-1982年，蘇聯(lián)主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的增長速度比美國高出1-2倍。由于蘇聯(lián)的發(fā)展速度長期快于美國，使得蘇美之間經(jīng)濟(jì)實(shí)力的差距日益縮小，并一度成為兩個(gè)世界超級(jí)大國。社會(huì)主義新中國也創(chuàng)造了驚人的發(fā)展速度。眾所周知，在1951-1980年這30年間，我們的社會(huì)主義建設(shè)出現(xiàn)過失誤，包括像“文化大革命”那樣全局性的錯(cuò)誤。即使這樣，我國工業(yè)產(chǎn)值每年仍然平均增長12.5％，而同一時(shí)期，美國為4％、西德為5.8％、法國為5％、英國為2.3％，日本雖然較高，達(dá)到11.5％，但仍低于我國。我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)值年均增長4％，而同一時(shí)期，法國為2.5％、英國為2.3％、西德為1.9％，美國只有1.6％。僅“一五”期間，我們就投資建設(shè)了156個(gè)大型工業(yè)項(xiàng)目。這樣的建設(shè)魄力、增長速度和發(fā)展成就，在舊中國是不可想象的。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，從1961-1985年，社會(huì)主義國家的國民收入和工業(yè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的年均增長速度分別比發(fā)達(dá)國家高48.6％和81.6％、105％,工業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率同樣保持了高增長速度。社會(huì)主義國家不象資本主義那樣靠掠奪、販賣黑奴、剝奪農(nóng)民、壓榨工人、飲毛茹血來積累建設(shè)資金，為什么能夠在發(fā)展速度上大大高于資本主義發(fā)達(dá)國家？根本原因就在于社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。首先，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度適應(yīng)了先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。以公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度不僅消除了勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的分離和階級(jí)剝削，實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的統(tǒng)一，也消除了資本主義制度下企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾，能夠?qū)窠?jīng)濟(jì)實(shí)行有計(jì)劃的宏觀管理，做到全國上下一盤棋，集中力量辦大事。其次，社會(huì)主義政治制度代表了勞動(dòng)者的根本利益。人——這個(gè)生產(chǎn)力中最活躍的因素，由于獲得解放，必然要以空前的積極性和創(chuàng)造性去從事生產(chǎn)和建設(shè)。再次，社會(huì)主義文化代表了社會(huì)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。社會(huì)主義文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的文化。它著力于在全社會(huì)形成共同的理想和精神支柱，不斷滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化需要，全面提高整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，因而成為凝聚和激勵(lì)人民群眾的重要力量，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。這是資本主義永遠(yuǎn)也不可能具備的。

（二）如何正確看待西方資本主義的發(fā)展。第一，發(fā)達(dá)資本主義國家的發(fā)展并非全是制度的原因，其中有很多非制度的因素。①科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步促進(jìn)了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。從20世紀(jì)初開始，資本主義國家越來越重視科技，對(duì)科技開發(fā)的投入不斷增加，促進(jìn)了新技術(shù)、新材料的發(fā)明和應(yīng)用，從而幾倍、幾十倍甚至幾百倍地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。以美國為例，用于科技研究和開發(fā)的支出在國民生產(chǎn)總值中所占比重，1920年為0.2％，1940年為0.6％，1975年為1.5％，1990年上升到2.7％。②戰(zhàn)后西方資本主義國家不斷加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)節(jié)。最典型的是，20世紀(jì)40年代以復(fù)興經(jīng)濟(jì)為目的的復(fù)興計(jì)劃，50年代從宏觀上調(diào)節(jié)有效需求的短期計(jì)劃，60年代綜合性的長期發(fā)展計(jì)劃，70年代針對(duì)“膨脹”制定的穩(wěn)定計(jì)劃，這些都使資本主義變得不是完全“無計(jì)劃”、“無政府”，在一定程度上減緩了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)性、盲目性和破壞性，對(duì)戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展起了重要作用。③不少發(fā)達(dá)資本主義國家人口少，土地多，人均占有資源多，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，發(fā)達(dá)資本主義國家今天的發(fā)展，是建立在對(duì)發(fā)展中國家掠奪的基礎(chǔ)之上的。第三，不是所有的資本主義國家都發(fā)展得好。當(dāng)今世界絕大多數(shù)國家都在搞資本主義或宣稱在搞資本主義，但真正稱得上是發(fā)達(dá)國家的只有二、三十個(gè)，100年前世界強(qiáng)國就是美英法德意日，100年后世界強(qiáng)國仍是美英法德意日。而被聯(lián)合國列為最不發(fā)達(dá)的49個(gè)國家基本上都實(shí)行資本主義制度。對(duì)于這些窮國、弱國來說，資本主義連表面和暫時(shí)的繁榮都沒有帶給他們。相反，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入，由發(fā)達(dá)資本主義國家所主導(dǎo)的不平等的國際經(jīng)濟(jì)秩序，使資本主義發(fā)達(dá)國家與窮國、弱國之間呈現(xiàn)出越來越大的貧富差距。第四，資本主義暫時(shí)的繁榮背后是極度的貧富兩極分化。以最為發(fā)達(dá)的美國為例，1973-1992年間，占全國20％的高收入家庭的平均收入增加了20％，占全國20％的低收入家庭的平均收入?yún)s減少了12％。目前，美國約有20％的人生活在全國貧困線以下，760萬人靠救濟(jì)金度日，200萬人無家可歸。而百萬以上的富翁卻由80年代初的280萬增加到400萬。第五，資本主義的發(fā)展，并不能最終改變被社會(huì)主義所代替的歷史命運(yùn)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，資本主義發(fā)生了許多新的變化，從一般壟斷資本主義進(jìn)入國家壟斷資本主義、甚至國際壟斷資本主義。這些新變化是在不觸動(dòng)私有制的前提下了出現(xiàn)的，雖然能夠在一定程度上維持甚至在某個(gè)階段上刺激其發(fā)展，但是其與生俱來的對(duì)抗性矛盾，即生產(chǎn)資料的私人占有和生產(chǎn)的社會(huì)化的矛盾并沒有得到解決，壟斷資本追逐剩余價(jià)值的本性、工人階級(jí)和勞動(dòng)人民被剝削被壓迫的地位并沒有改變，資本主義社會(huì)仍然是貧富懸殊，充斥著貪婪、腐敗、犯罪現(xiàn)象，潛伏著巨大危機(jī)的社會(huì)。眼下資本主義基本矛盾發(fā)展的實(shí)際情形恰恰是，生產(chǎn)關(guān)系既沒有完全適應(yīng)也沒有完全不適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，而是處于相互對(duì)抗但尚未崩潰的地步。相互對(duì)抗的一面，表現(xiàn)為新變化外表下隱藏著的深刻危機(jī)；尚未崩潰的一面，表現(xiàn)為通過自我調(diào)節(jié)尚能造出具體演進(jìn)過程中的一些繁榮景象。這就是說，資本主義私人占有這件早年裁就的衣衫雖已相當(dāng)破舊、緊繃，但是經(jīng)過修補(bǔ)還可以容納生產(chǎn)力的肌體生長一段時(shí)間。然而，社會(huì)生產(chǎn)力的肌體還在生長，修補(bǔ)總要難以為繼，更換新衣是遲早都要發(fā)生的事。無論資本主義怎樣窮其伎倆，也無法改變它最終被社會(huì)主義所代替的歷史命運(yùn)。

（三）如何正確看待我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。現(xiàn)在西方一些別有用心的人，把我國20多年的改革開放曲解為與資本主義“趨同”。我們一些黨員干部也對(duì)黨在新時(shí)期的路線方針政策不理解，甚至產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為我們搞的不是社會(huì)主義而是資本主義，理由是我們引進(jìn)了一些資本主義的做法，出現(xiàn)了私有制和剝削。那么，怎么看待這個(gè)問題？第一，判斷一個(gè)國家的社會(huì)性質(zhì)，應(yīng)該看本質(zhì)的東西。我們探索建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，確實(shí)運(yùn)用了資本主義國家發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一些做法，如現(xiàn)代企業(yè)制度、公司制、股份制等，但這些只是適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的有效方式、方法，并不是資本主義社會(huì)本質(zhì)的東西。我們發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但社會(huì)主義的基本制度沒有變。在經(jīng)濟(jì)上，我國實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。在政治上，我國堅(jiān)持工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，以工人階級(jí)先鋒隊(duì)———共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心，實(shí)行人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。在文化上，我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，高度重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)，堅(jiān)持社會(huì)主義的共同理想，積極倡導(dǎo)社會(huì)主義道德，大力發(fā)展先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和文化教育事業(yè)。這些是與資本主義國家有本質(zhì)區(qū)別的。我國雖然存在私有經(jīng)濟(jì)，但公有制占主體地位，國有經(jīng)濟(jì)始終控制著國民經(jīng)濟(jì)命脈，發(fā)揮主導(dǎo)作用。第二，評(píng)價(jià)社會(huì)主義不應(yīng)當(dāng)從書本或觀念出發(fā)，而應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)。我國是在半殖民地半封建社會(huì)的基礎(chǔ)上進(jìn)入社會(huì)主義的，原有的生產(chǎn)力水平很低而且發(fā)展極不平衡，所以必須經(jīng)歷一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力得以充分發(fā)展的社會(huì)主義初級(jí)階段。這一歷史進(jìn)程中，在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，只要是有利于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展、反映現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)規(guī)律的有效組織形式和所有制形式，都可以運(yùn)用。當(dāng)前，我國堅(jiān)持以社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展個(gè)體、私營經(jīng)濟(jì)，允許外資進(jìn)入，是從我國生產(chǎn)力發(fā)展水平低的實(shí)際出發(fā)而作出的必然選擇，這完全符合實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的原則，符合馬克思主義的基本理論，并不是搞私有化、走資本主義道路。第三，社會(huì)主義是一個(gè)不斷變革的社會(huì)，不能用僵化的觀點(diǎn)來看待我國的改革。一些人之所以指責(zé)我國的改革不是搞社會(huì)主義，是因?yàn)槠湓u(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是在蘇聯(lián)模式下形成的關(guān)于社會(huì)主義的僵化觀念。馬克思主義歷來認(rèn)為，社會(huì)主義從來就沒有固定的模式，而是科學(xué)社會(huì)主義的基本理論與各國實(shí)際結(jié)合的產(chǎn)物。同時(shí)，建設(shè)社會(huì)主義也是一個(gè)不斷變革的歷史過程。我們黨關(guān)于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和方針政策，是在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原理的基礎(chǔ)上，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐模式的創(chuàng)新與發(fā)展。在現(xiàn)階段，我們把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)，就是為鞏固和發(fā)展社會(huì)主義、為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。這是對(duì)馬克思主義、對(duì)社會(huì)主義最好的堅(jiān)持。

（四）如何正確看待蘇聯(lián)解體和東歐劇變。蘇維埃社會(huì)主義共和國聯(lián)盟是世界上建立的第一個(gè)社會(huì)主義政權(quán)，在經(jīng)過70余年的發(fā)展后，于1991年解體。在蘇聯(lián)解體前后，東歐也發(fā)生了劇變。蘇聯(lián)解體和東歐劇變確實(shí)給全世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)帶來了很大打擊，但只要我們用歷史的、發(fā)展的、辯證的觀點(diǎn)來觀察、分析和看待，就應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)主義的前途充滿必勝的信心，而不應(yīng)悲觀失望。首先，建設(shè)社會(huì)主義、最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是社會(huì)歷史發(fā)展的必然。共產(chǎn)主義社會(huì)是人類最美好的社會(huì)。但是，任何一種先進(jìn)社會(huì)制度的建立和完善都要經(jīng)歷一個(gè)艱難曲折的過程，有時(shí)甚至出現(xiàn)反復(fù)。社會(huì)主義從理論到實(shí)踐、從一國勝利到多國發(fā)展，只有一百多年的時(shí)間，如果期望人類這一從未有過的偉大社會(huì)實(shí)踐一開始就十全十美，不遇到一點(diǎn)挫折，是不切實(shí)際的幻想，也是不符合社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的。由資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，是一個(gè)長期的艱難的歷史過程，需要十幾代人甚至幾十代人的不懈奮斗。在這一過程中，社會(huì)主義事業(yè)發(fā)生局部的、暫時(shí)的挫折并不會(huì)改變事物發(fā)展的根本規(guī)律。人類社會(huì)進(jìn)步的總趨勢(shì)是不可逆轉(zhuǎn)的，共產(chǎn)主義的美好理想終究要實(shí)現(xiàn)。這正如黃河盡管九曲十八彎，但“大河?xùn)|去”的總趨勢(shì)是不可改變的。其次，東歐劇變、蘇聯(lián)解體在于從根本上背離了馬克思主義、社會(huì)主義，但決不是馬克思主義“大失敗”、社會(huì)主義的“歷史終結(jié)”。蘇、東劇變是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、民族、外交等多種因素綜合作用的結(jié)果，但根本原因在于信仰、信念上改旗易幟、改弦更張，使執(zhí)政黨發(fā)生質(zhì)的嬗變。長期以來，蘇聯(lián)奉行的社會(huì)主義模式是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制為主框架的教條主義模式。這種教條主義的模式逐漸處于“僵化”的狀態(tài)，阻礙了社會(huì)主義的發(fā)展。理論上的教條主義和專制主義所造成的惡果，又使原蘇聯(lián)一些主要領(lǐng)導(dǎo)人跳到右傾取消主義的極端，搞指導(dǎo)思想上的多元化，取消馬克思主義的指導(dǎo)地位，最終導(dǎo)致了社會(huì)主義政權(quán)的喪失?？梢?，蘇、東劇變，是沒有完全搞清楚什么是馬克思主義、怎樣堅(jiān)持馬克思主義，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這兩個(gè)基本問題的結(jié)果。因此，蘇、東劇變不是馬克思主義、社會(huì)主義的失敗，而是理論教條主義、專制主義和取消主義的失??；不是社會(huì)主義制度的歷史終結(jié)，而是僵化的社會(huì)主義模式的歷史終結(jié)。

（五）如何正確看待當(dāng)前黨內(nèi)和社會(huì)上出現(xiàn)的各種消極腐敗現(xiàn)象。當(dāng)前在黨內(nèi)和社會(huì)上確實(shí)存在著形形色色的腐敗現(xiàn)象，而且還在滋長蔓延，對(duì)這個(gè)問題我們一要正視，不能回避；二要正確認(rèn)識(shí)和看待。第一，腐敗不是社會(huì)主義制度固有的，而是私有制的必然產(chǎn)物。私有觀念是腐敗產(chǎn)生的思想根源，私有制是腐敗產(chǎn)生的制度根源。當(dāng)前我國社會(huì)生活中存在的腐敗現(xiàn)象，是因?yàn)槲覈F(xiàn)在還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的管理體制和監(jiān)督制約機(jī)制還不夠健全，社會(huì)主義民主法制還不夠完善，行政行為、企業(yè)行為和市場(chǎng)行為還沒有受到嚴(yán)密規(guī)范和有效約束，為腐敗現(xiàn)象的發(fā)生留下了“空隙”。同時(shí)，在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種各樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀交互影響，有些人在思想上產(chǎn)生困惑和迷惘，助長了消極腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延。資本主義社會(huì)有腐敗，有的國家的腐敗現(xiàn)象比我國要猖獗得多。第二，我們黨的主流是好的，消極腐敗現(xiàn)象只存在于少數(shù)黨員干部之中。長期以來，廣大共產(chǎn)黨員牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在各條戰(zhàn)線上發(fā)揮先鋒模范作用，為黨和人民的事業(yè)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)?？追鄙?、李國安、李素麗、徐虎、鄭培民、任長霞、牛玉儒等就是新時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的杰出代表。而黨內(nèi)腐敗分子只是少數(shù)，并不是主流。對(duì)此，我們決不能一葉障目，被不正之風(fēng)擋住視線；也不能以偏概全，把腐敗現(xiàn)象夸大到不適當(dāng)?shù)某潭龋桓荒軣o辜其余，把社會(huì)上的不正之風(fēng)都混同到黨內(nèi)來。第三，對(duì)于各種消極腐敗現(xiàn)象，我們黨歷來是高度重視、認(rèn)真對(duì)待，采取各種措施與之進(jìn)行堅(jiān)決斗爭的。改革開放以來，黨中央一再強(qiáng)調(diào)“兩手抓、兩手都要硬”，加強(qiáng)精神文明建設(shè)和法制建設(shè)，特別是十五大以來，提出了依法治國的方針，反腐敗的力度明顯加大，取得了明顯效果。胡長清、成克杰、程維高等一批身居高位的腐敗分子被判處極刑,正如朱镕基同志在回答一名外國記者的提問時(shí)說：懲治腐敗，有哪個(gè)國家象中國這樣殺了這么多人？充分表明了我們黨反腐敗的決心和信心。第四，清除腐敗現(xiàn)象要靠全黨動(dòng)手，全社會(huì)齊心協(xié)力，依靠人民且必須在堅(jiān)持社會(huì)主義根本制度的前提下加以解決。改革開放所取得的巨大成就有力證明了這一點(diǎn)。

二、嚴(yán)守黨的紀(jì)律，做遵紀(jì)守法的模范

共產(chǎn)黨員在政治上保持先進(jìn)性，其中非常重要的一條就是要嚴(yán)守黨的紀(jì)律。黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，用通俗的話說，就是黨內(nèi)生活的各種規(guī)矩。堅(jiān)持黨的紀(jì)律，對(duì)于維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，完成黨的各項(xiàng)任務(wù)，都具有重要的作用。馬克思、恩格斯在創(chuàng)建無產(chǎn)階級(jí)政黨之初就明確指出：“必須絕對(duì)保持黨的紀(jì)律，否則將一事無成。”在８０多年的奮斗歷程中，我們黨能夠不斷戰(zhàn)勝困難、奪取勝利，除了依靠正確的理論和路線外，還依靠鐵的紀(jì)律作保證。在黨的歷史上，歷次黨章都對(duì)黨的紀(jì)律作出過明確規(guī)定。毛澤東同志深刻指出：“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝?！彼诰畬綍r(shí)期就親自為工農(nóng)紅軍制定了“三大紀(jì)律”：一是行動(dòng)聽指揮，二是不拿工人農(nóng)民一點(diǎn)東西，三是打土豪要?dú)w公。其中第一條是管總的，既是政治紀(jì)律，又是軍事紀(jì)律、組織紀(jì)律；后兩條分別規(guī)定了群眾工作紀(jì)律和經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律。后來發(fā)展成了“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，并譜成歌曲，一直唱到現(xiàn)在。鄧小平同志也多次強(qiáng)調(diào)，我們事業(yè)的成功，“一靠理想，二靠紀(jì)律”。江澤民同志曾在中央紀(jì)委全會(huì)上專題作過《切實(shí)加強(qiáng)和堅(jiān)決維護(hù)黨的紀(jì)律》的講話。幾代中央領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)這個(gè)問題的高度重視和清醒認(rèn)識(shí)表明，嚴(yán)明的紀(jì)律始終是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)，是不斷從勝利走向勝利的可靠保證，同時(shí)也是我們黨區(qū)別于其它政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志。

黨的紀(jì)律內(nèi)涵廣泛，涉及到黨內(nèi)生活的各個(gè)方面，主要包括政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律等，其中政治紀(jì)律是黨的最重要的紀(jì)律，因?yàn)樗蔷S護(hù)黨的政治方向和政治原則的紀(jì)律，是管總的。正如胡錦濤同志在中央紀(jì)委第二次全會(huì)的講話中指出的：“政治紀(jì)律加強(qiáng)了，有利于中央政令的貫徹執(zhí)行，也有利于減少腐敗問題的產(chǎn)生。”當(dāng)前從我縣的情況來看，絕大多數(shù)黨員干部是遵守黨的政治紀(jì)律的。這是主流，是基本的方面。如果沒有這一條，近幾年我們就不可能戰(zhàn)勝接二連三發(fā)生的自然災(zāi)害，經(jīng)濟(jì)社會(huì)也不可能發(fā)展得這么快。但也應(yīng)看到，目前確有少數(shù)黨員干部特別是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部存在不遵守政治紀(jì)律的傾向，違反政治紀(jì)律的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。有的黨員干部政治立場(chǎng)不堅(jiān)定，在原則問題上和大是大非面前旗幟不鮮明，態(tài)度不堅(jiān)決，甚至喪失黨性原則，跟著錯(cuò)誤的東西跑；有的信謠、傳謠、公開議論黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人；有的搞政治上的自由主義，不能完全在思想上、政治上和行動(dòng)上與黨組織保持一致，各自為政，我行我素；有的參與各種非法組織和非法活動(dòng)；有的不按照民主集中制原則辦事，或個(gè)人凌駕于組織之上，獨(dú)斷專行，或議而不決，決而不行，內(nèi)耗嚴(yán)重；有的對(duì)上級(jí)的決定陽奉陰違，說一套做一套，或者消極應(yīng)付，使之難以真正落實(shí)；有的奉行部門利益至上，執(zhí)行政策討價(jià)還價(jià)，打折扣，搞變通，合意的執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行；有的有令不行，有禁不止，頂風(fēng)違紀(jì)，明知故犯，等等。這些都是嚴(yán)重違反政治紀(jì)律的行為，必須引起我們的高度重視和警覺。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要從自我做起，自覺用科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)一步提高思想覺悟，增強(qiáng)紀(jì)律觀念，在指導(dǎo)思想、路線方針政策、重大原則問題上同黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子及其成員的團(tuán)結(jié)和形象，不講有損團(tuán)結(jié)的話，不做有損團(tuán)結(jié)的事，尤其是不能聽謠、傳謠、信謠、造謠，無中生有，挑撥是非，影響組織的團(tuán)結(jié)和形象。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高政治敏銳性和政治鑒別力，善于從政治上觀察和處理問題，始終保持堅(jiān)定的政治信念和清醒的政治頭腦。要通曉黨的紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨中央、中央紀(jì)委新近頒布的具體條例和規(guī)定，分清正確行為與錯(cuò)誤行為的界限，明辨是非，養(yǎng)成自覺遵守黨的紀(jì)律的習(xí)慣，經(jīng)受住考驗(yàn)。要增強(qiáng)維護(hù)黨的紀(jì)律的責(zé)任心和自覺性，勇于同違反和破壞黨的紀(jì)律的人與行為作斗爭。

黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律，具有強(qiáng)制性和約束力，在黨的紀(jì)律面前人人平等。這里有兩方面的含義：一是黨員都必須遵守黨的紀(jì)律，決不允許有任何人可以例外；二是黨員如果違反了黨的紀(jì)律，不論什么人都要受到追究，并按同樣的原則進(jìn)行處理，決不允許有任何特殊。堅(jiān)持人人平等原則，這是由黨的紀(jì)律的統(tǒng)一性所決定的。我們黨內(nèi)一切成員在政治上和履行黨員的義務(wù)方面，是完全平等的，黨內(nèi)也只能有一種為一切黨員所共同遵守的統(tǒng)一的紀(jì)律。如果黨的紀(jì)律只管一部分人，卻管不了另一部分人，那就破壞了黨內(nèi)同志間政治平等這一無產(chǎn)階級(jí)的政治原則，破壞了紀(jì)律的統(tǒng)一性和嚴(yán)肅性。從近年全國查處的違紀(jì)案件分析看，大量的違紀(jì)者并非因?yàn)椴欢o(jì)律。他們之所以敢于明知故犯，一個(gè)重要原因就是有些地方的黨組織紀(jì)律渙散，對(duì)違紀(jì)行為的查處失之于寬、失之于軟。有的替違紀(jì)者說情開脫、袒護(hù)包庇，該追究的不追究，該查處的不查處；有的口頭上也說要嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)，但一涉及具體的人和事，就怕查死了經(jīng)濟(jì)，查沒了政績，查壞了形象，往往下不了手；有的以批評(píng)教育代替紀(jì)律處分，以經(jīng)濟(jì)處罰代替黨紀(jì)處理。這樣一來，黨的紀(jì)律沒有了，黨的一系列大政策、大策略也沒有了。對(duì)此，我們要從中吸取教訓(xùn)，認(rèn)真堅(jiān)持黨紀(jì)面前人人平等的原則，不論黨員的黨齡長短、資歷深淺、職務(wù)高低，也不論是機(jī)關(guān)還是基層組織，都必須按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)遵守和執(zhí)行紀(jì)律，不允許有凌駕于黨的紀(jì)律之上的特殊黨員。

堅(jiān)持黨的紀(jì)律的同時(shí)，共產(chǎn)黨員還要自覺帶頭遵守國家的法律法規(guī)。黨章明確規(guī)定，“黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)”，共產(chǎn)黨員必須“模范遵守國家的法律法規(guī)”。十六屆四中全會(huì)提出的加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，一個(gè)重要方面，就是要提高黨員干部依法辦事的能力。因此，黨員干部一定要學(xué)法、知法、懂法，增強(qiáng)法律意識(shí)和法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威，嚴(yán)格按照法律規(guī)定的范圍、程序、內(nèi)容和手段來行使執(zhí)政權(quán)力。任何組織和個(gè)人都不能凌駕于法律之上，不得以權(quán)代法、以權(quán)壓法、以權(quán)亂法、以權(quán)廢法。

三、堅(jiān)持民主集中制，做維護(hù)統(tǒng)一的表率

民主集中制是我們黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度。黨內(nèi)民主是黨的生命，發(fā)展黨內(nèi)民主是政治體制和政治文明建設(shè)的重要內(nèi)容。實(shí)踐證明，什么時(shí)候黨內(nèi)民主氣氛濃厚，民主集中制執(zhí)行得好，黨的事業(yè)就蓬勃發(fā)展；什么時(shí)候黨內(nèi)民主受到削弱和破壞，黨的事業(yè)就會(huì)受到挫折。中國共產(chǎn)黨在堅(jiān)持民主集中制原則中經(jīng)歷了曲折復(fù)雜的過程，大體可以分為四個(gè)階段：第一階段，從黨的創(chuàng)建到遵義會(huì)議之前。在這一階段的前期，我們黨還是重視堅(jiān)持民主集中制的。黨在創(chuàng)建初期，當(dāng)時(shí)提交中共一大討論的黨綱就明確提出：“共產(chǎn)黨應(yīng)該是民主集權(quán)制”。中共二大通過的《中國共產(chǎn)黨加入第三國際決議案》宣布，“加入共產(chǎn)國際的黨，應(yīng)該是按照民主集中制的原則建立起來的?！?927年6月，在《中國共產(chǎn)黨第三次修正章程決議案》中，第一次把民主集中制寫入黨章。但黨當(dāng)時(shí)畢竟處在幼年階段，在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，由于黨內(nèi)民主發(fā)揚(yáng)得不夠，特別是陳獨(dú)秀在黨內(nèi)實(shí)行家長制領(lǐng)導(dǎo)，使革命遭受嚴(yán)重失敗。以后以王明為代表的三次“左”傾錯(cuò)誤也同樣把集中制推向極端，壓制黨內(nèi)民主，搞“一言堂”，對(duì)持不同意見的同志實(shí)行殘酷斗爭，無情打擊，又使革命遭到很大挫折。第二階段，從1935年五月遵義會(huì)議到1957年上半年。遵義會(huì)議結(jié)束了“左”傾錯(cuò)誤對(duì)黨內(nèi)的統(tǒng)治，我們黨開始建立一套健全的黨的生活制度，黨的集體領(lǐng)導(dǎo)制度也進(jìn)一步建立健全起來，并且逐步形成了以毛澤東同志為核心，包括周恩來、朱德等同志的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)集體，黨內(nèi)民主集中制有了很大發(fā)展。這以后，黨內(nèi)雖然也曾出現(xiàn)分散主義、自由主義傾向，但中央采取了很多措施，特別是1948年中央發(fā)出《關(guān)于建立報(bào)告制度》的黨內(nèi)指示，以及中央九月會(huì)議作出《關(guān)于健全黨委制》的決定，有效地克服了分散主義傾向，使民主集中制又有發(fā)展。一直到1957年上半年，由于黨較好地堅(jiān)持了民主集中制，保證了黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和黨的事業(yè)的迅速發(fā)展，黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命和社會(huì)主義革命都取得了偉大的勝利。第三階段，從1957年下半年到1978年“文化大革命”結(jié)束。這一階段，正如鄧小平同志所說，可惜好的傳統(tǒng)沒有能堅(jiān)持下來，形成嚴(yán)格完善的制度，以致從1958年批評(píng)反冒進(jìn)、1959年反右傾以來，黨和國家的民主生活逐漸不正常，“一言堂”、個(gè)人決定重大問題、個(gè)人崇拜、個(gè)人凌駕組織之上的家長制現(xiàn)象不斷滋長，終于導(dǎo)致“文化大革命”的發(fā)生，給黨和國家造成了極大的破壞和損失。第四階段，從黨的十一屆三中全會(huì)到現(xiàn)在。這個(gè)階段，我們黨充分吸取了歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)堅(jiān)持和健全民主集中制做了大量工作，不僅在原則的規(guī)定上更為全面準(zhǔn)確，例如十六大《報(bào)告》和新黨章對(duì)“民主集中制”的概括，就更加準(zhǔn)確，而且在制度建設(shè)上也取得很大進(jìn)展，因而黨內(nèi)的民主空氣一年比一年濃厚，黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)一年比一年加強(qiáng)，有力地保證了黨的基本路線的貫徹落實(shí)和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。

十六大黨章規(guī)定：“民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合?！逼鋬?nèi)容主要是“六項(xiàng)基本原則”，其中個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央的原則是建立黨內(nèi)生活正常秩序，保證全黨意志統(tǒng)一和行動(dòng)一致的準(zhǔn)則，其基本精神貫穿于其他五項(xiàng)基本原則之中。因此，每個(gè)共產(chǎn)黨員都必須按照“四個(gè)服從”的要求去做。在實(shí)際工作中，關(guān)鍵要處理好“三個(gè)關(guān)系”：一要正確處理個(gè)人與組織的關(guān)系。首先，必須擺正個(gè)人在組織中的位置。對(duì)于一名黨員來說，個(gè)人與組織的關(guān)系，是個(gè)人服從組織的關(guān)系，個(gè)人的意志和行動(dòng)在任何情況下都必須置身于黨組織之內(nèi)，不能游離黨組織之外，更不能凌駕于黨組織之上。正像通常說的那樣：是黨的人，聽黨的話。個(gè)人服從組織，不僅是對(duì)黨的紀(jì)律的服從，而且是對(duì)黨和人民根本利益的服從，是共產(chǎn)黨員自愿向黨組織承擔(dān)的政治責(zé)任。從這個(gè)角度講，正確處理個(gè)人與組織的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上是正確處理個(gè)人利益與黨和人民利益的關(guān)系問題。許多優(yōu)秀黨員之所以能在各種情況下都嚴(yán)守黨的紀(jì)律，根本在于他們具有把黨和人民的利益始終置于首位的政治覺悟；而少數(shù)黨員違反黨紀(jì)黨規(guī)，究其原因也大多是在處理個(gè)人與組織的關(guān)系上出現(xiàn)錯(cuò)位。事實(shí)證明，一事當(dāng)前，總是以個(gè)人利益為中心來權(quán)衡利弊得失，抱著狹隘的自私自利之心的人，就不可能自覺遵守黨的紀(jì)律。當(dāng)前在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們更要防止拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂主義的侵蝕，不能見利忘義，逐利違紀(jì)，貪利枉法。這就需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和自覺遵守黨規(guī)黨紀(jì)，學(xué)習(xí)和掌握民主集中制的基本知識(shí)，并以此規(guī)范自己的言行。其次，要堅(jiān)決執(zhí)行黨的政策和決定。這是共產(chǎn)黨員正確處理個(gè)人與組織的關(guān)系，自覺服從組織的最集中、最本質(zhì)的表現(xiàn)。具體到我縣，要求黨員干部在執(zhí)行縣委、縣政府的政策和決定時(shí)，要令行禁止，不曲解、不變通、不梗阻、不遲疑、不講價(jià)，不計(jì)較個(gè)人的利害得失，更不能憑個(gè)人的好惡有所取舍。單位和個(gè)人有不同意見，可以通過正常的組織渠道進(jìn)行反映，但在縣委、縣政府沒有改變決議之前，不得以任何借口阻撓、延緩、消極抵制決議的貫徹執(zhí)行，或擅自降低執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)和要求。尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更要身體力行，不僅自己要模范帶頭，而且要宣傳、組織、領(lǐng)導(dǎo)黨員群眾認(rèn)真貫徹落實(shí)縣委、縣政府的決策部署，使之變?yōu)槿h人民的自覺行動(dòng)，保證各項(xiàng)工作措施落到實(shí)處。一句話，黨組織作出決定后，共產(chǎn)黨員只有創(chuàng)造性執(zhí)行的責(zé)任，沒有拒不執(zhí)行的權(quán)力。二要正確處理民主與集中的關(guān)系。民主與集中是一個(gè)相互依存、相互制約、相輔相成的有機(jī)整體，講民主不能離開集中，講集中不能離開民主。鄧小平同志指出：“一個(gè)黨不集中不行，如果沒有中央的和各級(jí)黨委的集中領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)黨就沒有戰(zhàn)斗力。這種集中，如果沒有高度的民主作基礎(chǔ)，集中也是假的。全黨提倡民主、提倡批評(píng)與自我批評(píng)，就能真正把全黨的意志集中起來，真正做到萬眾一心。”鑒于此，在處理黨內(nèi)民主與集中的關(guān)系上，要注意防止和克服兩種傾向：一是由于民主不夠所導(dǎo)致的個(gè)人專斷；二是由于集中不夠所導(dǎo)致的極端民主化。這就要求每個(gè)共產(chǎn)黨員必須正確行使自己的民主權(quán)利，維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。十六大黨章規(guī)定了黨員享有的八項(xiàng)民主權(quán)利，特別強(qiáng)調(diào)“黨的任何一級(jí)組織直至中央都無權(quán)剝奪黨員的上述權(quán)利”。中央為了發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，健全黨內(nèi)生活，保障黨員權(quán)利的正常行使和不受侵犯，根據(jù)黨章規(guī)定制定了《中國共產(chǎn)黨黨員權(quán)利保障條例（試行）》。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要十分珍惜這些民主權(quán)利。從我縣一些單位組織生活情況看，都不同程度存在不經(jīng)常、不正常的現(xiàn)象，有的黨員對(duì)行使權(quán)利不重視，不按時(shí)參加組織生活會(huì)；有的奉行實(shí)用主義，對(duì)存在的問題不提，得罪人的話不講，一旦涉及到自身利益就要把權(quán)利用足用夠；有的甚至借行使黨員權(quán)利，發(fā)泄個(gè)人恩怨等等，必須切實(shí)加以糾正。今后在行使黨員權(quán)利時(shí)，我們首先要把立足點(diǎn)搞端正，要從黨的事業(yè)出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)，自覺地把行使民主權(quán)利的立足點(diǎn)放在維護(hù)黨的利益、堅(jiān)持黨性原則和遵守黨的紀(jì)律上。要嚴(yán)格按照黨內(nèi)生活的正常渠道，遵循有關(guān)組織程序進(jìn)行。黨員對(duì)黨組織，對(duì)黨的干部，對(duì)同志提出建議、批評(píng)，發(fā)表自己的意見，揭發(fā)、檢舉、申訴、控告問題，都要通過正常渠道來進(jìn)行，即在黨組織的會(huì)議上，或向上一級(jí)組織直至中央反映，決不允許采取不負(fù)責(zé)任的自由主義的態(tài)度，更不允許拉幫結(jié)伙，搞小團(tuán)體、小宗派。同時(shí)要防止分散主義和極端民主化。每個(gè)黨員在黨組織討論決定重大問題時(shí)，要襟懷坦白，積極發(fā)表個(gè)人的見解，做到“知無不言，言無不盡”。但是，黨組織一經(jīng)作出決定，就對(duì)每個(gè)黨員的言行具有約束性，不管是否同個(gè)人的意愿相符合，在行動(dòng)上都必須堅(jiān)決執(zhí)行、自覺維護(hù)，決不允許各行其是、各自為政、各取所需。三要正確處理自由與紀(jì)律的關(guān)系。在黨內(nèi)，黨員享有充分的自由，可以通過正常渠道，討論黨內(nèi)事務(wù)，批評(píng)黨的任何組織和個(gè)人。但是，任何自由都不是絕對(duì)的，不是想干什么就干什么，想怎樣干就怎樣干。黨內(nèi)的自由是以遵守黨的紀(jì)律為基本前提條件的。當(dāng)前，隨著改革的推進(jìn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種利益關(guān)系處于不斷調(diào)整之中。面對(duì)利益的再調(diào)整，少數(shù)黨員干部考慮局部多，考慮全局少。有的以尋求上級(jí)精神與本單位實(shí)際的結(jié)合點(diǎn)為借口，搞上有政策，下有對(duì)策。有的以“果斷決策”為理由，違反組級(jí)原則，個(gè)人決定重大問題。有的只講自由，不講紀(jì)律，只要組織照顧，不要組織約束。這些都是與民主集中制的要求背道而馳的。對(duì)此，廣大黨員干部要切實(shí)增強(qiáng)全局觀念，把本部門本單位的工作放到全縣改革發(fā)展的大局中來考慮，自覺顧全大局，保證大局，服從大局，服務(wù)大局，做到個(gè)人利益無條件地服從集體利益，局部利益無條件地服從全局利益，自覺犧牲個(gè)人和局部利益，維護(hù)全縣的整體利益。也只有這樣，才能搞好加快寧遠(yuǎn)發(fā)展的大合唱。

黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在貫徹執(zhí)行民主集中制方面負(fù)有更為重要的責(zé)任。我們要從戰(zhàn)略提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位的高度，從永葆黨員先進(jìn)性的高度，來認(rèn)識(shí)堅(jiān)持民主集中制的重要性，始終牢記毛澤東同志的至理名言：讓人講話，天不會(huì)塌下來，自己也不會(huì)垮臺(tái)。不讓人講話，那就難免有一天要垮臺(tái)。始終牢記鄧小平同志的諄諄告誡：一個(gè)革命政黨，就怕聽不到人民的聲音，最可怕的是鴉雀無聲。要帶頭發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，尊重群眾的智慧才能和首創(chuàng)精神，善于團(tuán)結(jié)同志，包括團(tuán)結(jié)同自己有不同意見的同志一道工作，做到同志之間真誠相待，彼此尊重，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。在領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部，要互相信任、互相支持、互相諒解，以寬闊無私的胸懷，正確認(rèn)識(shí)和處理同志之間的意見分歧，對(duì)持不同意見的同志要坦誠相見，溝通思想，求同存異；對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子成員的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，開展嚴(yán)肅的批評(píng)和自我批評(píng)，以達(dá)到在正確原則基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)。要經(jīng)常檢查總結(jié)民主集中制的執(zhí)行情況，把工作成效同貫徹民主集中制的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)聯(lián)系起來，更加卓有成效地把各項(xiàng)事業(yè)順利推向前進(jìn)。

第三篇：群眾路線集中學(xué)習(xí)發(fā)言提綱

群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)集中學(xué)習(xí)發(fā)言提綱

根據(jù)市委黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)要求和我局開展活動(dòng)安排，局黨組中心組進(jìn)行了為期三天的學(xué)習(xí)，通過學(xué)xxx省、市領(lǐng)導(dǎo)的講話原文，準(zhǔn)確理解上級(jí)精神，深刻把握實(shí)質(zhì)內(nèi)容，充分認(rèn)識(shí)重要意義，真正實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的目的。按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，以為民務(wù)實(shí)清廉為主題，開展對(duì)照自查，認(rèn)真查找自己在思想、作風(fēng)、工作等方面存在的差距，從而提高了思想認(rèn)識(shí)，明確了努力方向。我將在以后的工作中，堅(jiān)持以“五心”、“五做”為學(xué)習(xí)整改目標(biāo)：

一、忠心對(duì)黨，做合格黨員。忠心對(duì)黨，是一個(gè)合格共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì)要求。要對(duì)照黨章規(guī)定，堅(jiān)定理想信念，樹立宗旨意識(shí)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的基本理念。把自己的一言一行和黨的形象聯(lián)系在一起，時(shí)刻牢記自己是黨的人，履行黨員義務(wù)，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，聽從黨的指揮，服從黨的安排，始終保持一名共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。要認(rèn)真落實(shí)各級(jí)黨組織的決定、決議、政策。只有把黨的決定決議政策貫徹落實(shí)好了，人民群眾得到了實(shí)惠，才能表明我們對(duì)黨的忠心。具體來說，就是要做好本職工作，做出優(yōu)異成績，在思想、言論和行動(dòng)上自覺與

1黨的理論、路線、方針、政策和決議保持高度一致，確保政令暢通，決不允許各行其是。要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，真正熱情接待群眾，歡迎群眾監(jiān)督，讓權(quán)利在陽光下運(yùn)行，不以權(quán)謀私，真心為老百姓辦實(shí)事，辦好事。四要帶頭落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”，嚴(yán)守工作紀(jì)律，提高工作效能，厲行勤儉節(jié)約，樹立宗旨意識(shí)，落實(shí)便民措施，提升服務(wù)水平。

二、真心為民，做人民公仆。始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，人民群眾高度擁護(hù)是我們黨的偉大事業(yè)持久不衰的根本保證。全心全意為人民服務(wù)就是要始終堅(jiān)持黨的群眾路線，從群眾中來，到群眾中去。想問題辦事情必須堅(jiān)持群眾路線和群眾觀點(diǎn)，時(shí)刻把群眾放在心頭，把群眾的冷暖疾苦掛在心上。結(jié)合“下基層”活動(dòng)，要真正地沉下心來，走出機(jī)關(guān)，走出文山會(huì)海，深入基層、深入一線、深入聯(lián)系點(diǎn)、深入群眾，到群眾家中，掏心窩，拉家常，察民之情，體民之苦，排民之憂，解民之難，多聽民聲民意，多做好事實(shí)事，真正了解到群眾的所思、所想、所盼。圍繞群眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，從事關(guān)生產(chǎn)生活的小事、瑣事入手，著力幫助群眾解決實(shí)際困難、辦理具體事情。

三、清心律已，做廉潔表率。打鐵還需自身硬，作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，我深刻認(rèn)識(shí)廉潔奉公、勤政為民的重要意義，堅(jiān)持做到自重、自省、自警、自勵(lì)，自覺遵守《廉政準(zhǔn)則》及黨風(fēng)廉政建設(shè)有關(guān)制度規(guī)定，認(rèn)真執(zhí)行重大事項(xiàng)報(bào)告制度，講

黨性、重品行、作表率，不該拿的不拿，不該去的不去，不該做的不做；慎微慎獨(dú)，以身作則，不斷提高拒腐防變能力。認(rèn)真落實(shí)中央“八項(xiàng)規(guī)定”，勤政廉政，不搞特殊，不辦人情案，不搞權(quán)錢交易。在住房及乘坐公務(wù)車輛方面，自覺按照有關(guān)規(guī)定辦事，做到不超標(biāo)；不收受過任何單位和個(gè)人的現(xiàn)金、有價(jià)證券、支付憑證；嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格要求和管理家屬子女和身邊工作人員，不違反規(guī)定；不用公款大吃大喝；不從事高消費(fèi)娛樂活動(dòng)；不參與任何賭博活動(dòng)；嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)關(guān)于出國（境）有關(guān)規(guī)定，堅(jiān)持按規(guī)定和程序辦事；不多占辦公用房等。常修為官之道，常懷律己之心，常除非份之想，常省自身之過。培養(yǎng)健康情趣，對(duì)物欲要知足、節(jié)制，自覺做到利益面前不動(dòng)搖，誘惑面前不動(dòng)心。自覺堅(jiān)持自我教育、自我提高，努力培養(yǎng)高尚的人品官德。對(duì)同志、組織和事業(yè)真誠，厚道善良，與人為善；講官德，堅(jiān)持以德立身，以德治家，堅(jiān)守信念，牢記宗旨，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和清廉形象。

四、公心用權(quán)，做正派干部。權(quán)力是把雙刃劍，秉公用權(quán)能造福一方，以權(quán)謀私必將害人害己。自覺做到“慎權(quán)、慎獨(dú)”，要弄清權(quán)力是誰給的、權(quán)力如何用的基本問題，切實(shí)做到公開辦事、公平待事、公正處事。在行使權(quán)力的過程中，往往會(huì)面臨各種誘惑與困擾，經(jīng)歷“公與私”的考驗(yàn)。像習(xí)總書記講的那樣“要做到大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能

光明正大、堂堂正正。公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用?！睒淞⒄_的權(quán)力觀，堅(jiān)持權(quán)為民用，一切工作以群眾利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到行使權(quán)力不為面子所障礙、不為壓力所動(dòng)搖、不為利益所左右、不為人情所困擾，科學(xué)用權(quán)、謹(jǐn)慎用權(quán)、公心用權(quán)。真正做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律。

五、盡心干事，做發(fā)展功臣。干部的天職就是用心干事，不干事就是失職，干不成事就是無能。要堅(jiān)持認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，對(duì)工作盡心盡力，心無旁騖干事業(yè)、凝心聚力促發(fā)展，做到在其位、謀其政、盡其職、負(fù)其責(zé)，努力為人民群眾掌好權(quán)、盡好責(zé)、服好務(wù)；認(rèn)真傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，扎扎實(shí)實(shí)解決群眾的困難。在日常工作中切實(shí)做到實(shí)干、苦干、敢于干、創(chuàng)新干。要端正干事態(tài)度，珍惜工作崗位，干一份工作、盡一份責(zé)任。干事要講方法、講效果，盡心盡力，一以貫之，不達(dá)目標(biāo)不放手，努力爭創(chuàng)一流的工作業(yè)績。要敢于和善于攻堅(jiān)克難，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，努力提高駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和處理復(fù)雜矛盾的能力，在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前要勇于面對(duì)、敢于擔(dān)當(dāng)，善于攻堅(jiān)克難。堅(jiān)持原則，顧全大局，個(gè)人利益服從于集體利益，遇事及時(shí)向“一把手”匯報(bào)，堅(jiān)持做到既不越位，又要到位，當(dāng)好“班長”的助手，工作的推手。充分發(fā)揮職能作用，為黨組執(zhí)好紀(jì)、問好責(zé)、把好關(guān)，為全市科學(xué)有序發(fā)展當(dāng)好后盾，提供保障。

第四篇：第二次集中學(xué)習(xí)交流發(fā)言

勇于擔(dān)責(zé)

強(qiáng)化學(xué)習(xí)

——在2020年分公司黨委理論學(xué)習(xí)中心組

第二次集中（擴(kuò)大）學(xué)習(xí)會(huì)議上的交流發(fā)言

各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

根據(jù)會(huì)議的安排，這兩天通過反復(fù)研讀、深刻領(lǐng)悟習(xí)近平總書記考察云南重要講話，關(guān)于“堅(jiān)持新發(fā)展理念，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展”和關(guān)于“保障和改善民生、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)”的重要指示精神的幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)與各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。

習(xí)近平總書記到云南考察期間指出，要“堅(jiān)持新發(fā)展理念，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展”。貫徹好習(xí)近平總書記講話精神，要深刻領(lǐng)會(huì)重要指示，自覺把新發(fā)展理念貫穿到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過程，落實(shí)到脫貧攻堅(jiān)電力扶貧、保障和改善民生、推動(dòng)公司高質(zhì)量發(fā)展等具體工作中，不斷開創(chuàng)公司高質(zhì)量發(fā)展新局面。

通過這次中心組學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高了我對(duì)解放思想推動(dòng)國有企業(yè)電力行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展有了更深刻的理解。國有企業(yè)要認(rèn)真履行好政治責(zé)任、社會(huì)責(zé)任和經(jīng)濟(jì)責(zé)任，始終把脫貧攻堅(jiān)作為一項(xiàng)重要政治任務(wù)，緊緊圍繞全市打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的各項(xiàng)決策部署，壓實(shí)電力行業(yè)扶貧責(zé)任，全面查短板、補(bǔ)弱項(xiàng)，全力保障電力指標(biāo)達(dá)標(biāo)。

第一，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。思想解放的程度決定著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的速度，思想大解放，是能力大提升、工作大見效的前提和基礎(chǔ)，只有解決思想這個(gè)“總開關(guān)”上的問題，才能真正打破舊框框、建立新機(jī)制、錘煉好本領(lǐng)、提振精氣神、展現(xiàn)新作為、謀求新發(fā)展。堅(jiān)定不移全面執(zhí)行黨的基本路線、綱領(lǐng)方針政策，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺做到講政治、講規(guī)矩，錘煉對(duì)黨絕對(duì)忠誠的政治品格，始終與黨保持一個(gè)聲音、一個(gè)步調(diào)，自覺把思想統(tǒng)一起來，將工作落實(shí)到底。

第二，“勇于擔(dān)責(zé)”是解放思想的關(guān)鍵。思想上有新認(rèn)識(shí)，行動(dòng)上有新改觀，工作上有新起色，創(chuàng)新上有新突破，靈魂深處有新變化。要努力創(chuàng)新理念，積極謀劃新思路、新辦法，善于站位全局，審時(shí)度勢(shì)，見微知著。不能遇到困難繞道走，碰到矛盾就退縮，沾上問題就甩手。沒有責(zé)任心就沒有工作激情，沒有責(zé)任心就沒有工作動(dòng)力，沒有責(zé)任心就沒有工作效率，沒有責(zé)任心就沒有工作質(zhì)量，沒有責(zé)任心更沒有工作業(yè)績。責(zé)任心體現(xiàn)在工作崗位上不能僅僅是“過得去”，而必須是“過得硬”。在表現(xiàn)上應(yīng)該是有一種吃苦耐勞的干勁、出力流汗的拼勁、只爭朝夕的沖勁、敢督敢查的闖勁。

第三，“強(qiáng)化學(xué)習(xí)”是提升能力的基礎(chǔ)。樹立生活上要“知足”，工作上要“知不足”，學(xué)習(xí)上要“不知足”的觀念。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，及時(shí)充電，豐富自己，增強(qiáng)才能，上形勢(shì)。不能把學(xué)習(xí)只掛在嘴上，而要真正認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)學(xué)習(xí)的重要性和緊迫性。每天通過“云嶺先鋒”“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”APP,認(rèn)真學(xué)，結(jié)合本職工作學(xué)。做到干一行、愛一行、鉆一行、精一行。努力做一個(gè)學(xué)習(xí)達(dá)人。向師長、書本、實(shí)踐學(xué)習(xí)，增強(qiáng)能力儲(chǔ)備，才能在干事創(chuàng)業(yè)中取得完美成果。

第四，“主動(dòng)作為”是工作大見效的前提。干工作必須高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)、嚴(yán)要求。要么不干，干則必成，干則必精，干則顯效。主動(dòng)作為就是把自已的身心全部融入到工作中，把事業(yè)當(dāng)作施展自已才能的舞臺(tái)。牢固樹立“人民電業(yè)為人民”的理念和提升供電所優(yōu)質(zhì)供電服務(wù)的能力和水平，當(dāng)好“電保姆”，努力做到由做好當(dāng)前工作向善于從實(shí)際出發(fā)搞好超前服務(wù)的轉(zhuǎn)變；由被動(dòng)完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)向主動(dòng)服務(wù)、創(chuàng)造性開展工作方面轉(zhuǎn)變，努力為廣大電力用戶提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)。

我的發(fā)言完畢，如有不妥之處，請(qǐng)大家批評(píng)指正，謝謝大家！

第五篇：學(xué)習(xí)教育專題集中學(xué)習(xí)研討會(huì)發(fā)言材料

學(xué)習(xí)教育專題集中學(xué)習(xí)研討會(huì)發(fā)言材料

根據(jù)會(huì)議安排，我就XX學(xué)習(xí)教育情況做研討發(fā)言，不妥之處，請(qǐng)批評(píng)指正。

在中國共產(chǎn)黨成立100周年這一重大歷史時(shí)期，黨中央開展XX學(xué)習(xí)專題教育，對(duì)于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律掌握歷史主動(dòng)，在新的歷史起點(diǎn)上奮力奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利具有重要意義。通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神和習(xí)總書記視察指導(dǎo)XX、XX重要講話重要指示，以及學(xué)習(xí)相關(guān)文件資料，使我接受了一次深刻的理論教育和思想洗禮，對(duì)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。下面結(jié)合近期XX教育學(xué)習(xí)情況和日常分管工作，我談三點(diǎn)感受：

一、在勤學(xué)善思中堅(jiān)定政治方向

黨的十八大以來，面對(duì)前所未有的矛盾困難和發(fā)展繁重任務(wù)，我們黨之所以能戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，并取得歷史性成就，根本在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨百年歷史“就是一部踐行黨的初心使命的歷史”，總書記的這一論斷深刻揭示了百年大黨歷經(jīng)坎坷而依然風(fēng)華正茂的根本原因，同時(shí)為全黨從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)創(chuàng)造新的時(shí)代輝煌指明了奮進(jìn)方向。黨的十九屆六中全會(huì)明確指出：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位?！皟蓚€(gè)確立”是在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史條件下形成的最重要政治成果，也是對(duì)新時(shí)代所取得的最寶貴政治經(jīng)驗(yàn)的高度概括和集中提煉。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要把黨的歷史學(xué)習(xí)好總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好發(fā)揚(yáng)好，緊扣“學(xué)XX、悟思維、辦實(shí)事、開

新局”，開展好XX學(xué)習(xí)教育，深刻認(rèn)識(shí)黨的百年奮斗重大歷史成就，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，進(jìn)一步堅(jiān)定歷史自信，堅(jiān)守理想信念。切實(shí)做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做，自覺把XX發(fā)展放到全國、全省、全市的大局中來謀劃，確保黨中央政令暢通、令行禁止，確保省委、市委和縣委的決策部署全面貫徹、及時(shí)執(zhí)行。

二、在學(xué)以致用中汲取奮進(jìn)力量

奮斗是中國共產(chǎn)黨人鮮明的精神風(fēng)貌。進(jìn)入新時(shí)代、開啟新征程，我們要從黨的百年偉大征程中汲取前進(jìn)的智慧、奮進(jìn)的力量，持續(xù)增添動(dòng)力、激發(fā)活力。

一要錨定方向、把準(zhǔn)目標(biāo)。在推動(dòng)XX高質(zhì)量發(fā)展的過程中，要充分結(jié)合XX目前發(fā)展階段特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)條件和使命擔(dān)當(dāng)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)、著力點(diǎn)、突破點(diǎn)，圍繞縣委、縣政府確定的目標(biāo)任務(wù)，創(chuàng)新思路，強(qiáng)化舉措、狠抓落實(shí)，抓重點(diǎn)、突難點(diǎn)、出亮點(diǎn)。

二要解放思想、大膽創(chuàng)新。要打破思想藩籬，擺脫路徑依賴，強(qiáng)化破難服務(wù)意識(shí)，面對(duì)挑戰(zhàn)奮勇爭先、面對(duì)困難迎難而上、面對(duì)責(zé)任敢于負(fù)責(zé)，不斷拓展工作思路，做到一個(gè)問題多個(gè)解決辦法，多個(gè)角度找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)。

三要強(qiáng)化責(zé)任、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。為政之要，重在落實(shí)；落實(shí)之要，重在執(zhí)行。我覺得辦事只要有公心，任何事情都能做到，只要不是上級(jí)命令禁止的，就要想盡辦法去做，而不是互相推諉扯皮。各分管領(lǐng)導(dǎo)、各部門負(fù)責(zé)人，特別是主政者，要敢于擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，只想保險(xiǎn)，怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)，這樣是干不成事的。當(dāng)然，擔(dān)當(dāng)作為不是膽大妄為，必須基于科學(xué)的決策、嚴(yán)密的程序。有多大的擔(dān)當(dāng)，干多大的事業(yè)。

四要轉(zhuǎn)變作風(fēng)、求真務(wù)實(shí)。部分黨員干部前怕狼，后怕虎，存在“老好人”思想，怕得罪人，造成工作推動(dòng)緩慢。我們要把XX學(xué)習(xí)教育激發(fā)出來的熱情和干勁轉(zhuǎn)化成直抓實(shí)干、銳意進(jìn)取的自覺行動(dòng)，一切從實(shí)際出發(fā)，保持雷厲風(fēng)行、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、誓爭一流的工作作風(fēng)，一級(jí)帶著一級(jí)干，一級(jí)作給一級(jí)看，扛硬活、連硬功、打硬仗，把解決當(dāng)前現(xiàn)實(shí)問題與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展相結(jié)合，以務(wù)實(shí)的作風(fēng)推動(dòng)各項(xiàng)決策部署落地生根，推動(dòng)XX走上高質(zhì)量發(fā)展的新路子。

三、在精準(zhǔn)服務(wù)中踐行初心使命

一要健全機(jī)制，激發(fā)干部擔(dān)當(dāng)作為。進(jìn)一步健全容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，健全明責(zé)、履責(zé)、督責(zé)、追責(zé)閉環(huán)落實(shí)機(jī)制，旗幟鮮明鼓勵(lì)開拓有為、支持善做能為、問責(zé)無所作為，切實(shí)為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐窝膭?，真正讓吃苦者吃香、讓有為者有位、讓出力者出彩，充分調(diào)動(dòng)廣大干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在全社會(huì)營造鼓勵(lì)改革創(chuàng)新、支持干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。

二要關(guān)注民生，提高群眾幸福指數(shù)。以“我為群眾辦實(shí)事”活動(dòng)為契機(jī)，樹立宗旨意識(shí)，厚植執(zhí)政根基。始終以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，始終與人民群眾想在一起、干在一起、奮斗在一起。認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)惠民政策，特別是要統(tǒng)籌推進(jìn)民生事業(yè)發(fā)展，切實(shí)把增強(qiáng)民生福祉落到實(shí)處，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

三要強(qiáng)化服務(wù)，持續(xù)優(yōu)化營商環(huán)境。招商引資很重要，引入新的血液、新的動(dòng)力，但是增強(qiáng)存量企業(yè)的存在感也很重要。要統(tǒng)籌做好增量與存量，把招商引資與“萬人助萬企”活動(dòng)相結(jié)合，在招引新項(xiàng)目的同時(shí)，緊盯存

量企業(yè)關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，著力解決制約企業(yè)發(fā)展的堵點(diǎn)、痛點(diǎn)問題。努力營造尊商、重商、親商的良好營商環(huán)境，充分發(fā)揮存量企業(yè)作用，依托好的存量企業(yè)進(jìn)行招商引資，使增量項(xiàng)目與存量企業(yè)更好嫁接，不斷增強(qiáng)存量企業(yè)的擴(kuò)張和裂變能力，增強(qiáng)XX工業(yè)發(fā)展后勁，提振XX工業(yè)發(fā)展信心，推動(dòng)XX實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量跨越式發(fā)展。

“人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨”。在新時(shí)代的征程上，我們黨員干部必須深入學(xué)習(xí)了解黨的百年歷史，要自覺踏上“練兵場(chǎng)”，在斗爭中增長膽識(shí)和才干，練就真功夫、硬本領(lǐng)。把XX學(xué)習(xí)教育同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、觀照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來,同解決實(shí)際問題結(jié)合起來,同干事創(chuàng)業(yè)、履職盡責(zé)結(jié)合起來,將XX學(xué)習(xí)教育過程中激發(fā)出來的愛黨愛國熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位、發(fā)奮工作的實(shí)際行動(dòng),轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際成效，為加快XX國家中心城市東部新城建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力，努力在促進(jìn)XX更加出彩、支撐中部崛起中作出XX新的更大貢獻(xiàn)。