第一篇：學(xué)習(xí)《一靠理想二靠紀(jì)律》心得體會(huì)

通過參加保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)鄧小平同志《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來》講話，使我對(duì)理想與紀(jì)律有了新的認(rèn)識(shí)和看法，下面我就學(xué)習(xí)的一些心得和體會(huì)與大家共同討論，希望大家提出寶貴意見。今天，我發(fā)言的題目為：堅(jiān)定理想信念、嚴(yán)守黨的紀(jì)律。主要從四個(gè)方面對(duì)理想信念和黨的紀(jì)律，與大家共同學(xué)習(xí)：一是講話發(fā)表的背景；二是樹立正確的理

想信念，是事業(yè)取得成功的基礎(chǔ)；三是嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，是成功實(shí)現(xiàn)理想信念的堅(jiān)實(shí)保障；最后結(jié)合本職工作談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、講話發(fā)表的背景

1985年3月2日至7日，全國科學(xué)技術(shù)工作會(huì)議在北京召開。會(huì)議對(duì)科技體制的改革問題進(jìn)行了討論。鄧小平在會(huì)上發(fā)表重要講話，指出：經(jīng)濟(jì)體制，科技體制，這兩方面的改革都是為了解放生產(chǎn)力。新的經(jīng)濟(jì)體制，應(yīng)該是有利于技術(shù)進(jìn)步的體制。新的科技體制，應(yīng)該是有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制。雙管齊下，長期存在的科技與經(jīng)濟(jì)脫節(jié)的問題，有可能得到比較好的解決。在隨后的即席講話中又說：在建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義社會(huì)時(shí)，一定要堅(jiān)持發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明，教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。這四條里面，理想和紀(jì)律特別重要。作為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平同志除了明確地指出了科技體制改革的任務(wù)與目標(biāo)外，同時(shí)，還提出了一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來的科學(xué)論斷。

二、樹立正確的理想信念，是事業(yè)取得成功的基礎(chǔ)

（一）什么是理想信念

理想信念，是人們對(duì)未來的向往和追求，以及對(duì)一種理論的真實(shí)性和一種實(shí)踐行為的正確性的確認(rèn)，它一旦形成，就會(huì)成為支配和左右人們活動(dòng)的持久的精神動(dòng)機(jī)。毛澤東同志說過：“中華民族有光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！?/p>

有理想，就是指對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)黨和人民事業(yè)的科學(xué)信念。

（二）共產(chǎn)黨人的理想信念

中國共產(chǎn)黨人的理想信念，是中華民族五千年文化傳統(tǒng)的延續(xù)和升華，是對(duì)馬克思主義理論的真實(shí)性和在黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義實(shí)踐的正確性的一種確認(rèn)。這樣的理想信念是中國革命和建設(shè)獲得勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力和根本保證。無數(shù)革命先烈在戰(zhàn)爭年代之所以拋頭顱、灑熱血，靠的就是對(duì)社會(huì)主義的向往和忠誠，雖然他們未必能夠看到社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)，但卻堅(jiān)信社會(huì)主義是合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律的美好事業(yè)，堅(jiān)信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下這一事業(yè)一定會(huì)取得勝利。鄧小平同志多次用自己的切身體驗(yàn)來說明這個(gè)問題：“為什么我們能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！眻?jiān)定的理想信念，還是我們維護(hù)國家獨(dú)立和安全的保證。相對(duì)而言中國是個(gè)落后的國家，能在世界政治格局中占有重要的地位，是因?yàn)槲覀兪仟?dú)立自主的國家。為什么中國能夠獨(dú)立自主？最根本的是因?yàn)槲覀儓?jiān)持了自己的理想信念，走的是社會(huì)主義道路。鄧小平同志說得好，如果我們不堅(jiān)持社會(huì)主義，最終發(fā)展起來也不過成為資本主義的附庸，而且就連想發(fā)展起來也很不容易。

理想信念之所以成為中國革命和建設(shè)獲得勝利的精神動(dòng)力和根本保證，說到底是與它作為凝聚人心的精神支柱作用分不開的。一個(gè)黨的戰(zhàn)斗力離不開它的成員的團(tuán)結(jié)意識(shí)，一個(gè)民族的自立能力離不開它的成員的凝聚意識(shí)。馬克思指出：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！碑?dāng)人們從共同目標(biāo)中看到了一致的利益，目標(biāo)就會(huì)變成每個(gè)人的理想信念，從而激勵(lì)人們同心同德，合力奮斗，爭取共同利益的實(shí)現(xiàn)。我們黨的事業(yè)反映了最廣大人民的根本利益，因而黨的理想信念也完全能夠成為整個(gè)民族的理想信念，成為凝聚黨心軍心民心的精神支柱。鄧小平同志深刻闡明了這一道理，他說：“根據(jù)我長期從事政治和軍事活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，最重要的是人的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念。我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！?/p>

現(xiàn)在我們的黨員干部隊(duì)伍中，確實(shí)有一些人理想信念不堅(jiān)定，對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義信心不足，在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能潔身自好，有的甚至存在“信仰危機(jī)”。說到底，還是共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念不堅(jiān)定。

當(dāng)前進(jìn)行的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，就是要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)黨員的理想信念，教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)定不移地為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而奮斗。我們要努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，不斷堅(jiān)定自己的理想信念。

（三）怎樣堅(jiān)定理想信念

首先，馬克思主義、社會(huì)主義不僅僅是人們信奉的“主義”，而首先是一種“科學(xué)”。如果只知道它是主義，沒有認(rèn)識(shí)到它是科學(xué)，那么這種信仰是不成熟、靠不住的。只有認(rèn)識(shí)到馬克思主義、社會(huì)主義是科學(xué)，進(jìn)而把它作為信奉的主義，也就是說把

第二篇：學(xué)習(xí)《一靠理想二靠紀(jì)律》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《一靠理想二靠紀(jì)律》心得體會(huì)

通過參加保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)鄧小平同志《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來》講話，使我對(duì)理想與紀(jì)律有了新的認(rèn)識(shí)和看法，下面我就學(xué)習(xí)的一些心得和體會(huì)與大家共同討論，希望大家提出寶貴意見。今天，我發(fā)言的題目為：堅(jiān)定理想信念、嚴(yán)守黨的紀(jì)律。主要從四個(gè)方面對(duì)理想信念和黨的紀(jì)律，與大家共同學(xué)習(xí)：一是講話發(fā)表的背景；二是樹立正確的理想信念，是事業(yè)取得成功的基礎(chǔ)；三是嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，是成功實(shí)現(xiàn)理想信念的堅(jiān)實(shí)保障；最后結(jié)合本職工作談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、講話發(fā)表的背景 1985年3月2日至7日，全國科學(xué)技術(shù)工作會(huì)議在北京召開。會(huì)議對(duì)科技體制的改革問題進(jìn)行了討論。鄧小平在會(huì)上發(fā)表重要講話，指出：經(jīng)濟(jì)體制，科技體制，這兩方面的改革都是為了解放生產(chǎn)力。新的經(jīng)濟(jì)體制，應(yīng)該是有利于技術(shù)進(jìn)步的體制。新的科技體制，應(yīng)該是有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制。雙管齊下，長期存在的科技與經(jīng)濟(jì)脫節(jié)的問題，有可能得到比較好的解決。在隨后的即席講話中又說：在建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義社會(huì)時(shí)，一定要堅(jiān)持發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明，教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。這四條里面，理想和紀(jì)律特別重要。作為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平同志除了明確地指出了科技體制改革的任務(wù)與目標(biāo)外，同時(shí)，還提出了一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來的科學(xué)論斷。

二、樹立正確的理想信念，是事業(yè)取得成功的基礎(chǔ)

（一）什么是理想信念 理想信念，是人們對(duì)未來的向往和追求，以及對(duì)一種理論的真實(shí)性和一種實(shí)學(xué)子網(wǎng) 004km.cn 工作總結(jié)

心得體會(huì) 工作計(jì)劃

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演講口才 踐行為的正確性的確認(rèn)，它一旦形成，就會(huì)成為支配和左右人們活動(dòng)的持久的精神動(dòng)機(jī)。毛澤東同志說過：“中華民族有光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。” 有理想，就是指對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)黨和人民事業(yè)的科學(xué)信念。

（二）共產(chǎn)黨人的理想信念 中國共產(chǎn)黨人的理想信念，是中華民族五千年文化傳統(tǒng)的延續(xù)和升華，是對(duì)馬克思主義理論的真實(shí)性和在黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義實(shí)踐的正確性的一種確認(rèn)。這樣的理想信念是中國革命和建設(shè)獲得勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力和根本保證。無數(shù)革命先烈在戰(zhàn)爭年代之所以拋頭顱、灑熱血，靠的就是對(duì)社會(huì)主義的向往和忠誠，雖然他們未必能夠看到社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)，但卻堅(jiān)信社會(huì)主義是合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律的美好事業(yè)，堅(jiān)信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下這一事業(yè)一定會(huì)取得勝利。鄧小平同志多次用自己的切身體驗(yàn)來說明這個(gè)問題：“為什么我們能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！眻?jiān)定的理想信念，還是我們維護(hù)國家獨(dú)立和安全的保證。相對(duì)而言中國是個(gè)落后的國家，能在世界政治格局中占有重要的地位，是因?yàn)槲覀兪仟?dú)立自主的國家。為什么中國能夠獨(dú)立自主？最根本的是因?yàn)槲覀儓?jiān)持了自己的理想信念，走的是社會(huì)主義道路。鄧小平同志說得好，如果我們不堅(jiān)持社會(huì)主義，最終發(fā)展起來也不過成為資本主義的附庸，而且就連想發(fā)展起來也很不容易。理想信念之所以成為中國革命和建設(shè)獲得勝利的精神動(dòng)力和根本保證，說到底是與它作為凝聚人心的精神支柱作用分不開的。一個(gè)黨的戰(zhàn)斗力離不開它的成員的團(tuán)結(jié)意識(shí)，一個(gè)民族的自立能力離學(xué)子網(wǎng) 004km.cn 工作總結(jié)

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演講口才 不開它的成員的凝聚意識(shí)。馬克思指出：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！碑?dāng)人們從共同目標(biāo)中看到了一致的利益，目標(biāo)就會(huì)變成每個(gè)人的理想信念，從而激勵(lì)人們同心同德，合力奮斗，爭取共同利益的實(shí)現(xiàn)。我們黨的事業(yè)反映了最廣大人民的根本利益，因而黨的理想信念也完全能夠成為整個(gè)民族的理想信念，成為凝聚黨心軍心民心的精神支柱。鄧小平同志深刻闡明了這一道理，他說：“根據(jù)我長期從事政治和軍事活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，最重要的是人的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念。我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！?現(xiàn)在我們的黨員干部隊(duì)伍中，確實(shí)有一些人理想信念不堅(jiān)定，對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義信心不足，在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能潔身自好，有的甚至存在“信仰危機(jī)”。說到底，還是共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念不堅(jiān)定。當(dāng)前進(jìn)行的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，就是要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)黨員的理想信念，教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)定不移地為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而奮斗。我們要努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，不斷堅(jiān)定自己的理想信念。

（三）怎樣堅(jiān)定理想信念 首先，馬克思主義、社會(huì)主義不僅僅是人們信奉的“主義”，而首先是一種“科學(xué)”。如果只知道它是主義，沒有認(rèn)識(shí)到它是科學(xué)，那么這種信仰是不成熟、靠不住的。只有認(rèn)識(shí)到馬克思主義、社會(huì)主義是科學(xué)，進(jìn)而把它作為信奉的主義，也就是說把對(duì)它的學(xué)子網(wǎng) 004km.cn 工作總結(jié)

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演講口才 信仰建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上，對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義的信仰才是成熟的，才是靠得住的。馬克思主義、社會(huì)主義的理想信念，是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的。它不可能與生俱來，必須通過長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能確立。馬克思主義、社會(huì)主義作為理論，從誕生、發(fā)展到今天，懷疑、非議、否定的態(tài)度始終不斷，而且今后還會(huì)持續(xù)下去。但是只要我們努力學(xué)習(xí)，深入地理解了馬克思主義、社會(huì)主義的科學(xué)實(shí)質(zhì)，把對(duì)它的信仰由感性升華到理性，我們就能夠經(jīng)受各種風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)。是教條主義地還是歷史主義地看待馬克思主義、社會(huì)主義，對(duì)于人們堅(jiān)定對(duì)它的信仰是至關(guān)重要的。從歷史主義的角度去思考，我們不難體會(huì)到，馬克思主義的生命力就在于它要隨著時(shí)代、實(shí)踐的發(fā)展而不斷地發(fā)展；文章來源：http://004km.cn/馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，由于它們具體、歷史地依次回答了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的一系列重大時(shí)代課題，從而成為統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。按照這種角度去思考，就會(huì)認(rèn)識(shí)到，馬克思主義、社會(huì)主義既有一般性的原理，又有特殊性的原理，還有一些在特殊情況下做出的個(gè)別結(jié)論。馬克思主義、社會(huì)主義理論中的某些個(gè)別結(jié)論當(dāng)然會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而失去意義；某些特殊性原理也將隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，以致被新的實(shí)踐所修正；但馬克思主義、社會(huì)主義的一般原理，則是始終起作用、始終動(dòng)搖不了的。因而我們既不能因?yàn)橐獔?jiān)持馬克思主義的一般原理而拒絕拋棄應(yīng)該拋棄的個(gè)別結(jié)論，也不能因?yàn)閽仐夞R克思主義經(jīng)典作家的某些個(gè)別結(jié)論而否定馬克思主義的一般原理。有了這種認(rèn)識(shí)，對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義的學(xué)子網(wǎng) 004km.cn 工作總結(jié)

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演講口才 態(tài)度就會(huì)更加清醒，對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義的信仰就會(huì)更加堅(jiān)定。堅(jiān)定對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義的信仰，還必須對(duì)理論和現(xiàn)實(shí)的差距加以冷靜的思索。由于國際社會(huì)主義處于低潮，如果不冷靜地思索理論與實(shí)際的差距，就很容易把社會(huì)現(xiàn)實(shí)中不如人愿的東西都簡單地歸結(jié)于馬克思主義、社會(huì)主義，從而動(dòng)搖對(duì)它的信仰。從客觀上講，當(dāng)前社會(huì)主義陷入低潮，以美國為首的西方社會(huì)霸氣十足，這種情況不能不影響到我們隊(duì)伍中的一些意志薄弱者；我們正處于由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的過程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有些具體作法從形式上看和資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)差不多，于是有人就以為社會(huì)主義和資本主義“趨同”了；與建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相聯(lián)系，經(jīng)過20多年的改革，我們的社會(huì)生活發(fā)生了很大變化，所有制形式多樣化，人們的就業(yè)方式多樣化，分配方式多樣化，社會(huì)組織方式多樣化。這些變化的積極方面是主要的，但其負(fù)面效應(yīng)也不可避免地會(huì)影響人們的思想；另外就是黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象的滋生，使黨組織的凝聚力相對(duì)減弱。從主觀認(rèn)識(shí)上講，一個(gè)重要原因就是對(duì)理論與實(shí)際做簡單的對(duì)比。其實(shí)冷靜地思考，理論和實(shí)際并不是直接等同的，理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際是要經(jīng)過一系列中間環(huán)節(jié)的，社會(huì)生活中好多不如人愿的地方，并不是馬克思主義、社會(huì)主義理論指導(dǎo)的結(jié)果，恰恰相反，是偏離甚至違背了馬克思主義、社會(huì)主義理論的結(jié)果。如果我們能夠自覺地把理論與實(shí)際之間的過渡環(huán)節(jié)搞清楚，就不會(huì)簡單地用社會(huì)生活中那些不如人愿的東西來否定馬克思主義、社會(huì)主義。

三、嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，是成功實(shí)現(xiàn)理想信念的堅(jiān)實(shí)保障 有紀(jì)律，是指社會(huì)主義公民應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)學(xué)子網(wǎng) 004km.cn 工作總結(jié)

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演講口才 法紀(jì)觀念，自覺地遵紀(jì)守法。作為共產(chǎn)黨員，我們就應(yīng)該嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。

（一）黨的紀(jì)律建設(shè) 在中國革命和建設(shè)的歷程中，黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心都十分注意加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)。早在1927年底，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)向井岡山轉(zhuǎn)移時(shí)，就親自制定了三大紀(jì)律。1928年初，又制定了“六項(xiàng)注意”。其后形成了“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”。毛澤東在《關(guān)于糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想》、《反對(duì)自由主義》、《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》等著作中都精辟論述了紀(jì)律的重要作用。進(jìn)入改革開放的新時(shí)期后，鄧小平多次強(qiáng)調(diào)：“為了堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須加強(qiáng)黨的紀(jì)律”；“一靠理想，二靠紀(jì)律”；“不許任何違反黨紀(jì)的人逍遙于紀(jì)律制裁之外”。江澤民同志也多次強(qiáng)調(diào)黨風(fēng)黨紀(jì)和反腐敗問題。他在《堅(jiān)決維護(hù)黨的紀(jì)律的嚴(yán)肅性》一文中，明確指出：“黨的紀(jì)律極為重要，它的政治作用，就是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，保證黨的綱領(lǐng)、路線和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。如果容許和聽任黨組織或黨員無視組織紀(jì)律，為所欲為，那么，我們黨就不成其為馬克思主義的政黨，就會(huì)喪失戰(zhàn)斗力，甚至瓦解。”十五屆六中全會(huì)《決定》又把“堅(jiān)持黨的紀(jì)律，反對(duì)自由主義”作為“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”的一個(gè)重要內(nèi)容，提到了全黨同志的面前。黨章第七章第三十七條明確規(guī)定：黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。黨組織必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律，共產(chǎn)黨員必須自覺接受黨的紀(jì)律的約束。

（二）怎樣才能遵守和維護(hù)黨的紀(jì)律 我們黨是按照民主集中制原則建立起來的馬克思主義政黨，黨的紀(jì)律具學(xué)子網(wǎng) 004km.cn 工作總結(jié)

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演講口才 有三個(gè)明顯特征：自覺性、嚴(yán)肅性和統(tǒng)一性。這三個(gè)特征，客觀上對(duì)黨員和黨的組織在遵守紀(jì)律方面提出了相應(yīng)的要求。

黨的紀(jì)律集中反映了全黨共同的信仰、共同的目標(biāo)和意志，它要靠廣大黨員的自覺性來維護(hù)。

學(xué)子網(wǎng) 004km.cn 工作總結(jié)

心得體會(huì) 工作計(jì)劃

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演講口才

第三篇：學(xué)習(xí)《一靠理想二靠紀(jì)律》心得體會(huì)

通過參加保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)鄧小平同志《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來》講話，使我對(duì)理想與紀(jì)律有了新的認(rèn)識(shí)和看法，下面我就學(xué)習(xí)的一些心得和體會(huì)與大家共同討論，希望大家提出寶貴意見。

今天，我發(fā)言的題目為：堅(jiān)定理想信念、嚴(yán)守黨的紀(jì)律。主要從四個(gè)方面對(duì)理想信念和黨的紀(jì)律，與大家共同學(xué)習(xí)：一是講話發(fā)表的背景；二是樹立正確的理想信念，是事業(yè)取得成功的基礎(chǔ)；三是嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，是成功實(shí)現(xiàn)理想信念的堅(jiān)實(shí)保障；最后結(jié)合本職工作談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、講話發(fā)表的背景

1985年3月2日至7日，全國科學(xué)技術(shù)工作會(huì)議在北京召開。會(huì)議對(duì)科技體制的改革問題進(jìn)行了討論。鄧小平在會(huì)上發(fā)表重要講話，指出：經(jīng)濟(jì)體制，科技體制，這兩方面的改革都是為了解放生產(chǎn)力。新的經(jīng)濟(jì)體制，應(yīng)該是有利于技術(shù)進(jìn)步的體制。新的科技體制，應(yīng)該是有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制。雙管齊下，長期存在的科技與經(jīng)濟(jì)脫節(jié)的問題，有可能得到比較好的解決。在隨后的即席講話中又說：在建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義社會(huì)時(shí)，一定要堅(jiān)持發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明，教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。這四條里面，理想和紀(jì)律特別重要。作為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平同志除了明確地指出了科技體制改革的任務(wù)與目標(biāo)外，同時(shí)，還提出了一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來的科學(xué)論斷。

二、樹立正確的理想信念，是事業(yè)取得成功的基礎(chǔ)

（一）什么是理想信念

理想信念，是人們對(duì)未來的向往和追求，以及對(duì)一種理論的真實(shí)性和一種實(shí)踐行為的正確性的確認(rèn)，它一旦形成，就會(huì)成為支配和左右人們活動(dòng)的持久的精神動(dòng)機(jī)。毛澤東同志說過：“中華民族有光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！?/p>

有理想，就是指對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)黨和人民事業(yè)的科學(xué)信念。

（二）共產(chǎn)黨人的理想信念

中國共產(chǎn)黨人的理想信念，是中華民族五千年文化傳統(tǒng)的延續(xù)和升華，是對(duì)馬克思主義理論的真實(shí)性和在黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義實(shí)踐的正確性的一種確認(rèn)。這樣的理想信念是中國革命和建設(shè)獲得勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力和根本保證。無數(shù)革命先烈在戰(zhàn)爭年代之所以拋頭顱、灑熱血，靠的就是對(duì)社會(huì)主義的向往和忠誠，雖然他們未必能夠看到社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)，但卻堅(jiān)信社會(huì)主義是合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律的美好事業(yè)，堅(jiān)信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下這一事業(yè)一定會(huì)取得勝利。鄧小平同志多次用自己的切身體驗(yàn)來說明這個(gè)問題：“為什么我們能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！眻?jiān)定的理想信念，還是我們維護(hù)國家獨(dú)立和安全的保證。相對(duì)而言中國是個(gè)落后的國家，能在世界政治格局中占有重要的地位，是因?yàn)槲覀兪仟?dú)立自主的國家。為什么中國能夠獨(dú)立自主？最根本的是因?yàn)槲覀儓?jiān)持了自己的理想信念，走的是社會(huì)主義道路。鄧小平同志說得好，如果我們不堅(jiān)持社會(huì)主義，最終發(fā)展起來也不過成為資本主義的附庸，而且就連想發(fā)展起來也很不容易。

理想信念之所以成為中國革命和建設(shè)獲得勝利的精神動(dòng)力和根本保證，說到底是與它作為凝聚人心的精神支柱作用分不開的。一個(gè)黨的戰(zhàn)斗力離不開它的成員的團(tuán)結(jié)意識(shí)，一個(gè)民族的自立能力離不開它的成員的凝聚意識(shí)。馬克思指出：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！碑?dāng)人們從共同目標(biāo)中看到了一致的利益，目標(biāo)就會(huì)變成每個(gè)人的理想信念，從而激勵(lì)人們同心同德，合力奮斗，爭取共同利益的實(shí)現(xiàn)。我們黨的事業(yè)反映了最廣大人民的根本利益，因而黨的理想信念也完全能夠成為整個(gè)民族的理想信念，成為凝聚黨心軍心民心的精神支柱。鄧小平同志深刻闡明了這一道理，他說：“根據(jù)我長期從事政治和軍事活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，最重要的是人的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念。我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！?/p>

現(xiàn)在我們的黨員干部隊(duì)伍中，確實(shí)有一些人理想信念不堅(jiān)定，對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義信心不足，在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能潔身自好，有的甚至存在“信仰危機(jī)”。說到底，還是共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念不堅(jiān)定。

當(dāng)前進(jìn)行的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，就是要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)黨員的理想信念，教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)定不移地為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而奮斗。我們要努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用辯證唯物主義的立嘗觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，不斷堅(jiān)定自己的理想信念。

（三）怎樣堅(jiān)定理想信念

首先，馬克思主義、社會(huì)主義不僅僅是人們信奉的“主義”，而首先是一種“科學(xué)”。如果只知道它是主義，沒有認(rèn)識(shí)到它是科學(xué)，那么這種信仰是不成熟、靠不住的。只有認(rèn)識(shí)到馬克思主義、社會(huì)主義是科學(xué)，進(jìn)而把它作為信奉的主義，也就是說把對(duì)它的信仰建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上，對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義的信仰才是成熟的，才是靠得住的。馬克思主義、社會(huì)主義的理想信念，是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的。它不可能與生俱來，必須通過長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能確立。馬克思主義、社會(huì)主義作為理論，從誕生、發(fā)展到今天，懷疑、非議、否定的態(tài)度始終不斷，而且今后還會(huì)持續(xù)下去。但是只要我們努力學(xué)習(xí)，深入地理解了馬克思主義、社會(huì)主義的科學(xué)實(shí)質(zhì)，把對(duì)它的信仰由感性升華到理性，我們就能夠經(jīng)受各種風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)。

是教條主義地還是歷史主義地看待馬克思主義、社會(huì)主義，對(duì)于人們堅(jiān)定對(duì)它的信仰是至關(guān)重要的。從歷史主義的角度去思考，我們不難體會(huì)到，馬克思主義的生命力就在于它要隨著時(shí)代、實(shí)踐的發(fā)展而不斷地發(fā)展；馬列主義、毛澤東思想、鄧

小平理論，由于它們具體、歷史地依次回答了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的一系列重大時(shí)代課題，從而成為統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。按照這種角度去思考，就會(huì)認(rèn)識(shí)到，馬克思主義、社會(huì)主義既有一般性的原理，又有特殊性的原理，還有一些在特殊情況下做出的個(gè)別結(jié)論。馬克思主義、社會(huì)主義理論中的某些個(gè)別結(jié)論當(dāng)然會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而失去意義；某些特殊性原理也將隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，以致被新的實(shí)踐所修正；但馬克思主義、社會(huì)主義的一般原理，則是始終起作用、始終動(dòng)搖不了的。因而我們既不能因?yàn)橐獔?jiān)持馬克思主義的一般原理而拒絕拋棄應(yīng)該拋棄的個(gè)別結(jié)論，也不能因?yàn)閽仐夞R克思主義經(jīng)典作家的某些個(gè)別結(jié)論而否定馬克思主義的一般原理。有了這種認(rèn)識(shí)，對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義的態(tài)度就會(huì)更加清醒，對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義的信仰就會(huì)更加堅(jiān)定。

堅(jiān)定對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義的信仰，還必須對(duì)理論和現(xiàn)實(shí)的差距加以冷靜的思索。由于國際社會(huì)主義處于低潮，如果不冷靜地思索理論與實(shí)際的差距，就很容易把社會(huì)現(xiàn)實(shí)中不如人愿的東西都簡單地歸結(jié)于馬克思主義、社會(huì)主義，從而動(dòng)搖對(duì)它的信仰。從客觀上講，當(dāng)前社會(huì)主義陷入低潮，以美國為首的西方社會(huì)霸氣十足，這種情況不能不影響到我們隊(duì)伍中的一些意志薄弱者；我們正處于由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的過程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有些具體作法從形式上看和資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)差不多，于是有人就以為社會(huì)主義和資本主義“趨同”了；與建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相聯(lián)系，經(jīng)過20多年的改革，我們的社會(huì)生活發(fā)生了很大變化，所有制形式多樣化，人們的就業(yè)方式多樣化，分配方式多樣化，社會(huì)組織方式多樣化。這些變化的積極方面是主要的，但其負(fù)面效應(yīng)也不可避免地會(huì)影響人們的思想；另外就是黨內(nèi)～現(xiàn)象的滋生，使黨組織的凝聚力相對(duì)減弱。從主觀認(rèn)識(shí)上講，一個(gè)重要原因就是對(duì)理論與實(shí)際做簡單的對(duì)比。其實(shí)冷靜地思考，理論和實(shí)際并不是直接等同的，理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際是要經(jīng)過一系列中間環(huán)節(jié)的，社會(huì)生活中好多不如人愿的地方，并不是馬克思主義、社會(huì)主義理論指導(dǎo)的結(jié)果，恰恰相反，是偏離甚至違背了馬克思主義、社會(huì)主義理論的結(jié)果。如果我們能夠自覺地把理論與實(shí)際之間的過渡環(huán)節(jié)搞清楚，就不會(huì)簡單地用社會(huì)生活中那些不如人愿的東西來否定馬克思主義、社會(huì)主義。

三、嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，是成功實(shí)現(xiàn)理想信念的堅(jiān)實(shí)保障

有紀(jì)律，是指社會(huì)主義公民應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)法紀(jì)觀念，自覺地遵紀(jì)守法。作為共產(chǎn)黨員，我們就應(yīng)該嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。

（一）黨的紀(jì)律建設(shè)

在中國革命和建設(shè)的歷程中，黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心都十分注意加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)。早在1927年底，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)向井岡山轉(zhuǎn)移時(shí)，就親自制定了三大紀(jì)律。1928年初，又制定了“六項(xiàng)注意”。其后形成了“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”。毛澤東在《關(guān)于糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想》、《反對(duì)自由主義》、《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》等著作中都精辟論述了紀(jì)律的重要作用。進(jìn)入改革開放的新時(shí)期后，鄧小平多次強(qiáng)調(diào)：“為了堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須加強(qiáng)黨的紀(jì)律”；“一靠理想，二靠紀(jì)律”；“不許任何違反黨紀(jì)的人逍遙于紀(jì)律制裁之外”。江澤民同志也多次強(qiáng)調(diào)黨風(fēng)黨紀(jì)和反～問題。他在《堅(jiān)決維護(hù)黨的紀(jì)律的嚴(yán)肅性》一文中，明確指出：“黨的紀(jì)律極為重要，它的政治作用，就是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，保證黨的綱領(lǐng)、路線和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。如果容許和聽任黨組織或黨員無視組織紀(jì)律，為所欲為，那么，我們黨就不成其為馬克思主義的政黨，就會(huì)喪失戰(zhàn)斗力，甚至瓦解?！笔鍖昧腥珪?huì)《決定》又把“堅(jiān)持黨的紀(jì)律，反對(duì)自由主義”作為“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”的一個(gè)重要內(nèi)容，提到了全黨同志的面前。

黨章第七章第三十七條明確規(guī)定：黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。黨組織必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律，共產(chǎn)黨員必須自覺接受黨的紀(jì)律的約束。

（二）怎樣才能遵守和維護(hù)黨的紀(jì)律

我們黨是按照民主集中制原則建立起來的馬克思主義政黨，黨的紀(jì)律具有三個(gè)明顯特征：自覺性、嚴(yán)肅性和統(tǒng)一性。這三個(gè)特征，客觀上對(duì)黨員和黨的組織在遵守紀(jì)律方面提出了相應(yīng)的要求。

黨的紀(jì)律集中反映了全黨共同的信仰、共同的目標(biāo)和意志，它要靠廣大黨員的自覺性來維護(hù)。這種自覺性來源于共產(chǎn)黨員堅(jiān)強(qiáng)的黨性，來源于對(duì)黨的事業(yè)的忠誠和堅(jiān)定的信念，來源于把人民的利益置于高于一切的地位的崇高境界。黨員具備了這種覺悟，就會(huì)把遵守和維護(hù)黨的紀(jì)律當(dāng)作自己應(yīng)盡的義務(wù)。但是，黨員的這種覺悟不是自發(fā)產(chǎn)生的，而必須靠加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，靠黨組織的不斷教育。只有通過思想政治教育、黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育和遵紀(jì)守法的警示教育，才能不斷提高黨員干部遵守和維護(hù)黨的紀(jì)律的自覺性。

黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律，具有強(qiáng)制性和約束力。無論誰違反了紀(jì)律，都必須受到懲處，不能有一絲一毫的含糊。中央紀(jì)委五次全會(huì)明確提出：“要對(duì)幾年來查結(jié)案件的處分決定執(zhí)行情況進(jìn)行全面檢查，對(duì)執(zhí)行處分決定陽奉陰違的，要嚴(yán)肅查處?！睂?shí)踐證明，只有從嚴(yán)執(zhí)紀(jì)，才能有效地維護(hù)紀(jì)律的嚴(yán)肅性。

黨的紀(jì)律是統(tǒng)一的紀(jì)律，它表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是紀(jì)律的標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一。不論黨員的黨齡長短、資歷深淺、職務(wù)高低、功勞大小，也不論中央機(jī)關(guān)還是基層組織，都必須按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)遵守和執(zhí)行紀(jì)律。二是紀(jì)律的約束力統(tǒng)一。黨員在紀(jì)律面前人人平等，不允許有凌駕于黨的紀(jì)律之上的特殊黨員，特別是對(duì)那些會(huì)辦事的“能人”，有影響的“名人”，處在重要崗位上的“要人”，都要一視同仁，只要違反了黨的紀(jì)律，就按照其錯(cuò)誤性質(zhì)和情節(jié)輕重，給予批評(píng)教育和紀(jì)律處分。

為了更好地遵守和維護(hù)黨的紀(jì)律，還應(yīng)做到：

正確認(rèn)識(shí)開拓創(chuàng)新與遵守紀(jì)律的關(guān)系。黨的紀(jì)律是在充分發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上制定出來的，它充分尊

第四篇：學(xué)習(xí)鄧小平同志《一靠理想二靠紀(jì)律》心得體會(huì)

理想信念是一個(gè)人的靈魂和基礎(chǔ)，是人生的坐標(biāo)和航向，是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的核心。共產(chǎn)主義的理想信念，是指對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)制度的信仰、向往和追求。牢固樹立共產(chǎn)主義的理想信念，是做一名合格黨員的首要條件，也是一個(gè)共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的根本問題。共產(chǎn)黨員為建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的共同理想而奮斗，就是為共產(chǎn)主義最高理想

而奮斗，堅(jiān)定建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的信念，就是堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。這是對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)無限忠誠的集中體現(xiàn)，也是檢驗(yàn)黨員是否真正確立了共產(chǎn)主義信念的重要標(biāo)志。

一、堅(jiān)定理想信念，是共產(chǎn)黨人永葆政治本色的根本

偉大的理想必然產(chǎn)生偉大的動(dòng)力，堅(jiān)定的信念必然激發(fā)不懈的追求和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。確立了共產(chǎn)主義理想信念，就有了堅(jiān)定的奮斗目標(biāo)，強(qiáng)大的精神支柱和用之不竭的力量源泉。正像鄧小平同志所指出的：“為什么我們過去在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！崩硐胄拍顝母旧蠜Q定著一個(gè)人的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、政治態(tài)度和人生追求。在今天，共產(chǎn)黨員樹立起堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，自覺投身于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗，是永葆政治本色的根本。

1、只有具有堅(jiān)定的理想信念，才能保持堅(jiān)定正確的政治方向

理想信念就好象茫茫大海中為艦船導(dǎo)航的燈塔，指引和確定著人生的方向和道路。有了共產(chǎn)主義理想信念，共產(chǎn)黨員才能保持正確的政治方向，才能在大是大非面前旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定；在艱難困苦面前，吃苦在前，享受在后；在挫折面前，意志堅(jiān)定，百折不撓；在燈紅酒綠面前頭腦清醒、拒腐防變。

2、只有具有堅(jiān)定的理想信念，才能帶領(lǐng)群眾為建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，為全面建設(shè)小康目標(biāo)而奮斗

建設(shè)中國特色社會(huì)主義，全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，是億萬人民群眾從事的宏偉事業(yè)，只有調(diào)動(dòng)群眾的積極性、創(chuàng)造性，依靠群眾的力量和智慧，才能取得勝利。因此，共產(chǎn)黨員只有牢固樹立共產(chǎn)主義理想，才能自覺堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起組織、影響和帶領(lǐng)群眾為之奮斗的責(zé)任。

3、只有具有堅(jiān)定的理想信念，才能抵制各種錯(cuò)誤思想的侵蝕

共產(chǎn)主義理想信念，是共產(chǎn)黨人凈化靈魂的防腐劑，人的思想文化陣地毛澤東早就說過，無產(chǎn)階級(jí)不去占領(lǐng)，非無產(chǎn)階級(jí)就要去占領(lǐng)。

在今天黨所面臨的國際國內(nèi)形勢(shì)發(fā)生深刻變化，國際競(jìng)爭日趨激烈，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，各種思想相互激蕩的挑戰(zhàn)面前，要抵制各種錯(cuò)誤思想的侵蝕，始終保持共產(chǎn)黨人的本色，仍然要靠這種堅(jiān)定的理想信念，靠鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)。只有積極倡導(dǎo)共產(chǎn)主義理想，身體力行社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想道德，培養(yǎng)健康的生活情趣和高尚的道德情操，弘揚(yáng)科學(xué)精神，傳播科學(xué)知識(shí)，以高尚的人生追求不斷激勵(lì)和鞭策自己，才能旗幟鮮明地與各種錯(cuò)誤思想和不正風(fēng)氣作斗爭。

二、強(qiáng)化黨性觀念，是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的時(shí)代要求

黨員只有具備了強(qiáng)烈的黨性觀念，才能珍惜黨員稱號(hào)，自覺履行黨員義務(wù)，時(shí)刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)約束自己，真正發(fā)揮先鋒模范作用。共產(chǎn)黨員要在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)面前明辨是非，提高鑒別力；在各種風(fēng)浪考驗(yàn)面前堅(jiān)定立場(chǎng)，站穩(wěn)腳跟就必須強(qiáng)化黨性觀念，踐行先進(jìn)性要求，就必須緊密結(jié)合思想、工作、作風(fēng)等一切社會(huì)生活的實(shí)際，始終保持先鋒戰(zhàn)士的本色，才能適應(yīng)時(shí)代要求。

首先，在思想上保持先進(jìn)性，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論武裝頭腦。理論上的成熟是思想上成熟的基礎(chǔ)，思想上先進(jìn)是其他各方面先進(jìn)的根基。保持思想先進(jìn)的關(guān)鍵在于用與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論武裝頭腦。每一名共產(chǎn)黨員都要掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，以當(dāng)代中國的馬克思主義——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，努力提高理論素養(yǎng)，提升思想境界，掌握先進(jìn)文化，提高自身素質(zhì)。要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，緊密結(jié)合保護(hù)資源，保障發(fā)展，經(jīng)營城市土地資產(chǎn)的目標(biāo)任務(wù)，積極應(yīng)對(duì)市場(chǎng)出現(xiàn)的新情況、新問題，研究新辦法、探索新舉措。

其次，在工作上保持先進(jìn)性，堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)發(fā)展和全心全意為人民服務(wù)。履行崗位職責(zé)，作好本職工作，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基本要求。共產(chǎn)黨員要保持工作上的先進(jìn)性，一要積極投身到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)中，站在改革開放的第一線，身體力行，埋頭苦干，特別是要在履行崗位職責(zé)，完成工作任務(wù)，實(shí)現(xiàn)蘇州“兩個(gè)率先”的實(shí)踐舞臺(tái)中有所作為；二要認(rèn)真實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨，做服務(wù)群眾的表率。人民群眾看我們黨是否先進(jìn)，不只是看理論、綱領(lǐng)和路線，更重要的是看共產(chǎn)黨員的行動(dòng)，從黨員身上感受黨的先進(jìn)性。如群眾所言：共產(chǎn)黨員要在平時(shí)工作中能看出來，關(guān)鍵時(shí)刻能站出來，危險(xiǎn)時(shí)刻能豁出來；三要愛崗敬業(yè)，增強(qiáng)服務(wù)素質(zhì)，提高服務(wù)“兩個(gè)率先”能力和水平，增強(qiáng)工作的事業(yè)心、責(zé)任心，加強(qiáng)工作的積極性和主動(dòng)性，努力在工作崗位上爭先進(jìn)、創(chuàng)一流。在工作、學(xué)習(xí)和一切社會(huì)活動(dòng)中

第五篇：一靠理想二靠紀(jì)律

一靠理想二靠紀(jì)律

我認(rèn)真選讀了鄧小平同志的《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來》這篇文章，文章雖然篇幅不長，但意義深遠(yuǎn)，我結(jié)合自己的實(shí)際來談?wù)勎易x完后的感想。

“我們正在建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義社會(huì)。，教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。這四條里面，理想和紀(jì)律特別重要。我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念”——鄧小平。隨著改革的不斷深入，中國開始融入世界經(jīng)濟(jì)的潮流，改革開放在各個(gè)領(lǐng)域都取得了顯著的成就。社會(huì)的進(jìn)步物質(zhì)文明和精神文明的極大豐富，那充滿欲望與貪婪的霧都里到處都可以看到少男少女的影子，他們?cè)卺葆?、在沉迷、在墮??而在當(dāng)我問到那些少那邊少女的理想時(shí)，都會(huì)支支吾吾的說不出來。因?yàn)樵谒麄兊哪X袋里只有理想這個(gè)詞語而已，并沒有把它擴(kuò)展開來，試問一個(gè)沒有理想的年輕人他還能做什么、還會(huì)做什么，就像行尸坐肉一樣在一天一天的歲月中混吃混喝慢慢地等待生命的終結(jié)嗎？難以想象在這樣一個(gè)環(huán)境下如何實(shí)現(xiàn)具有中國特色的社會(huì)主義。都說青年人是祖國發(fā)展的希望，但是現(xiàn)在的青年人都在做什么呢？

因此我們需要理想。它不只是個(gè)詞語那么簡單，它是有內(nèi)容的，它是我們的航標(biāo)，是我們奮斗的動(dòng)力。有了理想，還要有紀(jì)律才能實(shí)

現(xiàn)。紀(jì)律和自由是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，兩者是不可分的，缺一不可。在這樣的霧都里我們不可能會(huì)一帆風(fēng)順，它隱藏著許許多多的誘惑，因此我們還必須具有一定的自律性。它就像一口警鐘在時(shí)時(shí)刻刻提醒著你，讓你不再迷戀征途中的那些安逸，快速的奔向終點(diǎn)。

樹立正確的理想信念，是事業(yè)取得成功的基礎(chǔ)。什么是理想信念，理想信念是人們對(duì)未來的向往和追求，以及對(duì)一種理論的真實(shí)性和一種實(shí)踐行為的正確性的確認(rèn)，它一旦形成，就會(huì)成為支配和左右人們活動(dòng)的持久的精神動(dòng)機(jī)。毛澤東同志說過：“中華民族有光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”有理想，就是指對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)黨和人民事業(yè)的科學(xué)信念。中國共產(chǎn)黨人的理想信念，是中華民族五千年文化傳統(tǒng)的延續(xù)和升華，是對(duì)馬克思主義理論的真實(shí)性和在黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義實(shí)踐的正確性的一種確認(rèn)。這樣的理想信念是中國革命和建設(shè)獲得勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力和根本保證。無數(shù)革命先烈在戰(zhàn)爭年代之所以拋頭顱、灑熱血，靠的就是對(duì)社會(huì)主義的向往和忠誠，雖然他們未必能夠看到社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)，但卻堅(jiān)信社會(huì)主義是合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律的美好事業(yè)，堅(jiān)信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下這一事業(yè)一定會(huì)取得勝利。鄧小平同志多次用自己的切身體驗(yàn)來說明這個(gè)問題：“為什么我們能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！眻?jiān)定的理想信念，還是我們維護(hù)國家獨(dú)立和安全的保證。“人們信念，從而激勵(lì)人們同心同德，合力奮斗，爭取共同利益的實(shí)現(xiàn)。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切”

理想和信念是為之奮斗的基礎(chǔ)；自律是我們克服困難，增強(qiáng)戰(zhàn)斗力的保證。相信自己，努力拼搏吧！

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董志宇