第一篇：有趣的風(fēng)俗

有趣的風(fēng)俗

今年暑假，我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過程中，我發(fā)現(xiàn)廣西桂林的瑤族有很多非常有趣的風(fēng)俗。

同學(xué)們，你們知道嗎！假如你有一天去瑤族游玩，看到一位小姑娘脖子上戴著一漂亮的銀項圈，而且這銀項圈外人是不能碰的，這表示她還沒有結(jié)婚。因為每個瑤族小姑娘一出生，家長就為她訂做這個銀項圈為她戴上，只到她結(jié)婚那天才能由他丈夫為解下來。那么，如你看到脖子上沒有戴銀項圈的，就表示她已成婚了。

假如，你想問一瑤族小姑娘幾歲了，應(yīng)該問：“你家酸魚淹多久了”她就會告訴你淹多久了，那就是她的年齡。如你說“你幾歲了？”她理也不理你。原來，她們從剛生下來的那天，她阿爸阿媽就一定到街上買條大魚淹下，直到她結(jié)婚那天，這魚才能拿出來做給她舅舅吃，別人都不能吃的。

如你是一個小伙子，哪天你到瑤族玩，你可要啦！如有一姑娘踩了你一腳，你千萬別生氣的也揣她一腳。因為，她揣你一腳是表示她喜歡你，揣得越重說明她越是喜歡你。如你也踩她的話，說明你也喜歡她，同意娶她，那她家馬上就會請全寨的長老來訂親，你就走不了啦！要小心喔！那如果一小伙子看上誰家姑娘呢？他就會在晚上姑娘住的竹樓下唱歌，如姑娘喜歡他，就會和他對唱，如姑娘沒看上她，就會灑一盆冷水下來，那他就會知趣的走了。

同學(xué)們，你們說瑤族的風(fēng)俗有趣嗎？

第二篇：有趣的少數(shù)民族風(fēng)俗

藏族的藏歷年

藏歷年是藏族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。藏歷年初一，男女老少，見面都要互道“扎西得勒”（吉祥如意）、“洛薩爾?！保ㄐ履旰茫?。新年里，孩子們?nèi)挤疟夼冢蠹液惹囡?、酥油茶，相互祝酒，盡情歡樂。城鄉(xiāng)演唱藏戲，跳鍋莊和弦子舞。在牧區(qū)，牧民們點燃熊熊篝火，通宵達(dá)旦地盡情歌舞。節(jié)日期間，民間還有角力、投擲、拔河、跑馬射箭等一系列比賽活動。

侗族的春節(jié)

很多侗寨過春節(jié)已固定為一套程序：農(nóng)歷臘月廿七，殺豬祭祖，晚上青少年鳴鑼吹笙放炮，繞寨游行三圈。廿八日打糯米粑，并泡紅糖祭祀；晚上，青少年們又是興高采烈地游行。廿九日或三十日，人們放水捉魚，晚宴以鮮魚祭祖。三十夜，屋里香火蠟燭通明，鞭炮大作，夜宴開始。家長舉杯滴酒于地，然后逐一菜肴點嘗，表示請祖先魂靈食過，于是全家人即可食用。夜半亥時過，迎春鞭炮響起，全家凌晨喜宴迎春，并用青苔逐個在家庭成員額頭上點一下表示添歲。

土家族的“趕年”

土家族把春節(jié)稱為“趕年”，一般比漢族的春節(jié)提前一兩天，也有提前六七天的?！摆s年”的時間因其姓氏、家支、地域而異。以酉陽為例：居住于老寨鄉(xiāng)的彭氏臘月廿九過“趕年”，而居住于后溪鄉(xiāng)的彭姓則在臘月廿四過“趕年”。

土家族過“趕年”時，先給牛欄、豬圈、雞舍、犁鏵、果樹喂飯，在石磨、鋤頭等上貼上壓歲錢，以求五谷豐登、六畜興旺。

苗族的“苗年”

苗家人除了過農(nóng)歷臘月三十過年外，還過本民族的年。一般是臘月三十過“送年”，正月逢“午”過“祭年”，初七過“人年”。據(jù)說一次流官驅(qū)趕苗人時，苗人分散逃跑，直到正月才相聚在大山洞里，此日按甲子推算，正好逢“午”，于是苗人就有了逢午過年的習(xí)俗。過祭年時禁忌吹口哨、到菜園找菜或挑水，而且吃飯時要關(guān)門。晚上不能講血，睡覺不能講話，小孩不許啼哭。苗人認(rèn)為“人”為七，便定于農(nóng)歷正月初七過“人年”。

瑤族的春節(jié)

瑤族人民過春節(jié)有一項別致而風(fēng)趣的活動——演“耕作戲”。大年初一，人們聚集在村寨的廣場先要觀看“耕作戲”?！案鲬颉庇梢蝗税缗?，一人扮扶犁的農(nóng)夫，一人扮荷鋤的農(nóng)夫，三人載歌載舞，看完后，青年男女縱情歌舞。在歌舞中，姑娘們?nèi)绻粗幸庵腥?，就把自己精心繡制的花帶或自己佩戴的銀飾，掛在小伙子腰間，以示愛慕，有些地區(qū)的瑤族新婚夫婦則在新春佳節(jié)帶上禮品，到岳父家拜年，女家必須設(shè)宴招待。席間，岳父唱山歌祝愿新婚夫婦辛勤勞動，和睦相處，白頭到老。

達(dá)斡爾族：年年高

北方的達(dá)斡爾族有拜年的習(xí)慣，春節(jié)時，人們穿上節(jié)日盛裝，逐家走訪，互相祝賀。每家都備有蒸糕，拜年者一進(jìn)門，主人就用蒸糕款待蒙

古族：酒肉不盡

北方的蒙古族過春節(jié)卻是另一番景象，節(jié)前家家戶戶都備下了當(dāng)年生長的公羊和各種奶制品以及幾壇美酒。除夕之夜，人們穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到來

哈尼族：蕩秋千

春節(jié)前幾天，哈尼族居住的村寨就已經(jīng)熱鬧起來，婦女們都忙著舂粑粑。粑粑是用糯米做的餅子。而小伙子們則忙著上山砍竹子，準(zhǔn)備立秋千。

傣族：擲糠包

傣族青年男女喜愛甩糠包的游戲，春節(jié)期間，小伙子和姑娘們互相投擲糠包，看誰投得準(zhǔn)，看誰接得著。玩到一定的時候，姑娘們就悄悄搶走小伙子身上佩的腰刀、包頭布或拴著的馬，跑回家去。假如小伙子有情就追隨而來。父母見到女兒拿著頭布、牽著駿馬回來，便設(shè)宴款待。

高山族：“圍爐”

居住在中國臺灣省的高山族，他們在過春節(jié)時則是另一番情趣。除夕晚上，一家老少圍坐在放有火鍋的圓桌上聚餐，叫做“圍爐”。平常滴酒不沾的婦女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利?！皣鸂t”時吃的蔬菜不用刀切，洗凈后帶根煮熟，表示祝愿父母長壽。如果家里有人外出，也要空出一個席位，把這個人的衣服放在空位上，表示全家人對他的思念。

布依族

布依族在初一，各家要扎彩燈，晚上一起點燃。

朝鮮族

朝鮮族要舉行慶祝集會，被推選出來的幾位老人，登上木制的“望月架”，伴著長鼓、筒簫、嗩吶載歌載舞。

畬族

畬族姑娘在節(jié)日里，要把親手繡制的象征純潔愛情的彩帶系在情郎身上。

哈尼族 哈尼族喜歡在這幾天走親訪友，求婚訂婚。

滿族

滿族分紅、黃、藍(lán)、白四旗人，春節(jié)時，分別掛代表自己顏色的旗，這些旗色彩鮮艷，圖案精美，象征著一年的吉祥開端。

傈僳族

傈僳族最喜歡在這時舉行賽詩會，唱名調(diào)名詩。

阿昌族

男女老少則在這期間打甩秋（千）轉(zhuǎn)秋（千）。

苗族

苗族的主要活動是斗牛、賽馬、跳蘆笙、打年鼓。

彝族

彝族則進(jìn)行摔跤比賽。

黎族

黎族青年男子要在初一或初二，舉行一次“春節(jié)圍獵”活動，獵物全村共享。

土家族

土家族初三舉行有萬人參加的“擺手舞”會。

壯族

壯族在初

一、初二招待來客吃粽子，男女多在此時歡歌或打陀螺。

納西族

納西族的中青年最喜歡在此期間組織燈會，并與別村進(jìn)行競賽 白族 大年初一起得早的是白族小孩，起床開自己的“財門”；然后找還沒有開門的人家?guī)兔﹂_“財門”。在小孩開“財門”的時候，各家主人爭打第一桶井水；回家后燒泡米花茶喝。

蒙古族

春節(jié)一大早就跨上駿馬，串各家蒙古包，并借此機(jī)會賽馬。

佤族

大年初一是戒忌日，外人不能入戶，各家只能在家安閑。初二清早才熱鬧起來，親朋好友互相拜年，然后到舞場跳春舞，一跳就是五至七天。

第三篇：有趣的風(fēng)俗活動(三)

有趣的風(fēng)俗活動(三）

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過各種活動，使學(xué)生深刻地認(rèn)識和領(lǐng)會中華民族的傳統(tǒng)文化。

2、明確不同的節(jié)日有不同的活動。

3、培養(yǎng)學(xué)生珍視和熱愛生活、樂于與他人分享快樂的情感。

4、增進(jìn)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解，增強學(xué)生的文化底蘊，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操。教學(xué)重點：

1、學(xué)生對“傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗活動的理解和體會。

2、感受我國傳統(tǒng)節(jié)日深厚的文化底蘊。

教學(xué)難點：

1、學(xué)生對各種傳統(tǒng)節(jié)日活動的理解和體會。2：培養(yǎng)學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛之情。教學(xué)過程：

一、美麗的傳說

1、板凳龍的傳說。

從前有一位以打賣草鞋為生的老人，收養(yǎng)了兩女一男三個孫兒。某年春節(jié)，有錢人家的孩子舞龍燈，歡天喜地。三姊弟十分羨慕，回到家中后，聰明的小弟看到爺爺打草鞋用的長凳子，一端系著未打完的草鞋，活像一只龍頭，就高興地喊：“看這草鞋凳，活像一條龍！”兩姊妹一看確實像，三個人就各舉起凳子的一條腿舞了起來。他們舞得開心，村鄰們發(fā)現(xiàn)后也覺得有趣，就領(lǐng)他們到街道上去舞。從此，“板凳龍”這個民間舞蹈便形成和流傳開來。二：（拓展延伸）交流其他傳統(tǒng)節(jié)日：

1、師：同學(xué)們，剛才大家已將了解了許多有趣的風(fēng)俗活動，你還知道哪些有趣的風(fēng)俗活動？（學(xué)生回答）

2、學(xué)生了解其他有趣的風(fēng)俗活動。

三、課堂總結(jié): 經(jīng)過這堂課的學(xué)習(xí)，我想同學(xué)們對我們中國的節(jié)日又多了一層了解。然而，隨著中西方文化的交流，許多外國節(jié)日也進(jìn)入了我們的生活，所以在我們的身邊，又產(chǎn)生了許多新節(jié)日。每當(dāng)這些節(jié)日來臨，我們都會以各種各樣的方式來歡慶節(jié)日。在這里，老師希望大家在過西方節(jié)日的同時，不要忘了我們也有著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日，因為這些節(jié)日不僅是我們互相聯(lián)系的紐帶、還是促進(jìn)人間真情交流的扭結(jié)，其中還蘊含著極其豐富的中華傳統(tǒng)文化。

四、課后延伸：

同學(xué)們，剛才我們一起學(xué)習(xí)了很多中國傳統(tǒng)節(jié)日的知識，相信大家都有了一定的收獲。下面老師給同學(xué)們提個要求：同學(xué)們放學(xué)回家后，把今天學(xué)到的這些節(jié)日的知識講給爸爸媽媽聽，同時也讓爸爸媽媽給我們講一講我們不知道的一些過節(jié)的習(xí)俗。

有趣的風(fēng)俗活動(三）

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過各種活動，使學(xué)生深刻地認(rèn)識和領(lǐng)會中華民族的傳統(tǒng)文化。

2、明確不同的節(jié)日有不同的活動。

3、培養(yǎng)學(xué)生珍視和熱愛生活、樂于與他人分享快樂的情感。

4、增進(jìn)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解，增強學(xué)生的文化底蘊，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操。教學(xué)重點：

1、學(xué)生對“傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗活動的理解和體會。

3、感受我國傳統(tǒng)節(jié)日深厚的文化底蘊。

教學(xué)難點：

1、學(xué)生對各種傳統(tǒng)節(jié)日活動的理解和體會。2：培養(yǎng)學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛之情。教學(xué)過程：

二、美麗的傳說

2、板凳龍的傳說。

從前有一位以打賣草鞋為生的老人，收養(yǎng)了兩女一男三個孫兒。某年春節(jié)，有錢人家的孩子舞龍燈，歡天喜地。三姊弟十分羨慕，回到家中后，聰明的小弟看到爺爺打草鞋用的長凳子，一端系著未打完的草鞋，活像一只龍頭，就高興地喊：“看這草鞋凳，活像一條龍！”兩姊妹一看確實像，三個人就各舉起凳子的一條腿舞了起來。他們舞得開心，村鄰們發(fā)現(xiàn)后也覺得有趣，就領(lǐng)他們到街道上去舞。從此，“板凳龍”這個民間舞蹈便形成和流傳開來。二：（拓展延伸）交流其他傳統(tǒng)節(jié)日：

3、師：同學(xué)們，剛才大家已將了解了許多有趣的風(fēng)俗活動，你還知道哪些有趣的風(fēng)俗活動？（學(xué)生回答）

4、學(xué)生了解其他有趣的風(fēng)俗活動。

三、課堂總結(jié): 經(jīng)過這堂課的學(xué)習(xí)，我想同學(xué)們對我們中國的節(jié)日又多了一層了解。然而，隨著中西方文化的交流，許多外國節(jié)日也進(jìn)入了我們的生活，所以在我們的身邊，又產(chǎn)生了許多新節(jié)日。每當(dāng)這些節(jié)日來臨，我們都會以各種各樣的方式來歡慶節(jié)日。在這里，老師希望大家在過西方節(jié)日的同時，不要忘了我們也有著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日，因為這些節(jié)日不僅是我們互相聯(lián)系的紐帶、還是促進(jìn)人間真情交流的扭結(jié)，其中還蘊含著極其豐富的中華傳統(tǒng)文化。

四、課后延伸：

同學(xué)們，剛才我們一起學(xué)習(xí)了很多中國傳統(tǒng)節(jié)日的知識，相信大家都有了一定的收獲。下面老師給同學(xué)們提個要求：同學(xué)們放學(xué)回家后，把今天學(xué)到的這些節(jié)日的知識講給爸爸媽媽聽，同時也讓爸爸媽媽給我們講一講我們不知道的一些過節(jié)的習(xí)俗。

第四篇：世界上最有趣的嫁娶風(fēng)俗

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世界上最有趣的嫁娶風(fēng)俗

作者：邢逸群

來源：《閩南風(fēng)》2012年第08期

摩洛哥：柏柏爾族的 “新娘集市”

在摩洛哥的阿特拉斯山地，居住著古老的柏柏爾族。在柏柏爾人的生活地區(qū)，有一個名叫艾莫契爾的村莊，那里一年一度地舉辦著被稱為“新娘集市”的婚市。柏柏爾族姑娘年滿12歲，即可參加這樣的婚市，如果一位姑娘能在婚市上吸引住某個男性求婚者的目光，得到父母的同意后，他們便可以開始頗為漫長的戀愛時光了。依照摩洛哥法律，不滿16歲的少女是不能結(jié)婚的，但不少柏柏爾人都極力維護(hù)著自己的婚姻傳統(tǒng)，他們的女兒總是過早地去“集市”上迎候青年男子的挑選。對于寡婦和離過婚的女人，艾莫契爾村的婚市是一個可以再次把自己“出售”給某個心上人的公開的市場，因為已有生兒育兒的經(jīng)驗，相對而言，往住會更容易達(dá)成婚約。

在柏柏爾女人出嫁前，做母親的要把指甲花的汁液涂到女兒的雙腿上，這是一個必不可少的儀式。柏柏爾人相信，這樣做后，就可以驅(qū)開一切災(zāi)禍和妖魔鬼怪的幽靈。在把自己即將出嫁的姑娘送走之前，母親還要在女兒的膝蓋上留上一個長吻。這一儀式完成后，女兒還需獨居一段時間，而后才騎著一頭騾子（這是一種被認(rèn)為沒有“性別”的牲畜），去她丈夫的家里。一位娘家的女親戚要陪著她一塊去，到那兒后，女親戚負(fù)責(zé)把新娘抱到她的婚床上，新娘的雙腳不能沾地，不然的話，妖魔會進(jìn)入她的身體。新娘過門，載歌載舞的婚禮舉行之后，在新婚之夜，丈夫要向上天發(fā)誓永遠(yuǎn)保護(hù)自己的妻子。

埃塞俄比亞：卡洛族婚俗中的“瘋狂”女子

位于埃塞俄比亞腹地的奧莫河河谷風(fēng)景優(yōu)美，居住在那里的卡洛族姑娘的多情和愛美之舉也聞名遠(yuǎn)近。為了增加自己身體外觀的魅力，更能吸引異性，姑娘們常常是費盡心機(jī)?？遄迨且粋€非常小的民族，在物質(zhì)財富方面也非常貧窮，卡洛族女子為了找到一個好人家，往往要在自己身體上下很大本錢。她們在進(jìn)入青春期后，時常要忍受劇痛，在前胸和腹部做一些手術(shù)。比如，用刀片在皮膚上切割出一些口子，把大量竹簽插進(jìn)傷口，并使它們呈現(xiàn)一定的圖案。這樣，等傷口痊愈后，經(jīng)過精心制作的圖案便會保留在她們的前胸和肚皮上。據(jù)卡洛族的男子說，這樣做后，對男人們具有很大的誘惑，他們一致認(rèn)為，年輕姑娘的身子經(jīng)過這樣的處理后，會顯得越發(fā)性感。

夏天過去，玉米、大豆和高粱都收獲完畢后，卡洛族年輕人的求愛季節(jié)也就開始了。已到婚嫁年齡的卡洛族青年身上穿著很少的衣服，露出自己身上華麗的裝飾——除上文提到的竹簽圖案、臉部花紋外，還有戴在上臂和腕部的鋁合金鐲子、懸掛在腰部和下身處的珠串等。她們懷著極大的狂熱，去參加充滿了年輕人生命活力的舞會。在舞會上，如果一個青年男子看中了哪位姑娘，他會向她變著花樣地扭動自己的屁股。到了晚上，他們會跳起一種節(jié)奏非?？窳业奈璧福疫呂柽吀?。對于卡洛族男女青年來說，這往往是他們達(dá)成婚約、走向婚姻、以致終身廝守的開端。

尼日爾：沃達(dá)比族青年中的“瓦爾迪比”婚事

在一個沃達(dá)比族村落里，許多雙眼睛都投向了一位名叫莫泊布的年輕姑娘，她同時迷住了兩個向她求愛的年輕男子的心，他們是一對堂兄弟。兄弟二人同時愛上了莫泊布，他們佩戴著各自的護(hù)身符，爭相向姑娘展示自己身體的魅力，以求吸引住她的目光。沃達(dá)比人是終日游走于尼日爾的薩赫爾草原上的一個游牧部落。在他們中間，記者發(fā)現(xiàn)了一個非常獨特的婚俗：一對年齡相當(dāng)?shù)奶眯值芑虮硇值?，通常被人們稱作“瓦爾迪比”，他們在擁有特殊的血緣紐帶的同時，還可以共同分享同一位少女的愛情。在走向婚姻之前，二人可以同時與這位姑娘談戀愛，如果她后來嫁給了他倆當(dāng)中的一個，另一個也會繼續(xù)受這個新家庭的歡迎。在姑娘答應(yīng)的情況下，兩兄弟還可以共同跟她睡在一個床上。這種風(fēng)俗在非洲的其他任何一個民族都不存在。對于被稱作“瓦爾迪比”的兄弟倆而言，他們的行為是受沃達(dá)比人的社會道德規(guī)范許可的。這樣的兩兄弟在日常生活中必須勤勞、虛心，待人誠實。當(dāng)她決定嫁給其中一個時，按照民族慣例，在準(zhǔn)備出嫁前，她要戴上帶穗的面紗，并且不可通過面紗向外看人。結(jié)了婚的沃達(dá)比族女人每年都會參加一個名叫“沃爾索”的盛大聚會，以慶賀她們生兒育女的功勞。婦女在生了第一個孩子后，會在慶典舉行時把丈夫送給自己的產(chǎn)床裝飾一新，她們往往用竹子或塑料桿給床上加一些框架，再系上一些飄帶和幔形飾物，以及用桃子的圓核做成的珠串。如果一個婦女的產(chǎn)床在慶典中被評為第一名，沃達(dá)比人將會通過民間口口相傳的史詩，對她加以歌唱和贊美。南非：恩得波勒族的婚禮包含三重儀式

在南非布勒托里亞北部鄉(xiāng)村看到一棟由非常原始的顏料涂抹的裝飾而成的民舍后，記者馬上打聽到，這時的恩得波勒人將要完成一場為時頗為漫長的婚禮。恩得波勒人世代居住在附近的村莊，養(yǎng)殖牛馬，種植著苞谷和小米。恩得波勒族的婚禮由三重儀式組成，逐一完成后，往往要費時若干年。第一個儀式叫“洛巴拉”，這是男女雙方婚前的一次協(xié)商活動，通常男方要向未來新娘家里送一些定婚禮，禮物包括金錢和日常生活用品。

新娘在完婚前為期兩周的隔離獨居，是恩得波勒人婚禮中的第二重儀式。這一期間，會有別的已婚婦女前來教她如何成為一個好妻子。獨居的日子結(jié)束后，新娘穿著由大量珠串裝飾而成的盛裝，開始進(jìn)入她為期一年或者若干個月的“女人時代”。這一時期，她用珠串制成的裙環(huán)（恩得波勒人把它叫作“格爾瓦尼”）圍在自己的腰部和大腿上，裙環(huán)色彩繽紛，對她身體上發(fā)育成熟的女性特征起著很好的強調(diào)作用，據(jù)說這種裝扮很能激發(fā)恩得波勒男人的情欲。

而后，按照恩得波勒族對女人的要求，為顯示其羞澀溫柔的天性，這位未來的新娘要裹上一條毛毯，眼皮向下耷著站立于公眾面前。這條毛毯被恩波得勒人稱作“婚毯”，結(jié)婚之后，每逢盛大節(jié)日或者參加什么重要活動時，新娘都要披著它。在已被裝飾一新的新郎家的院落門前，新娘常常撐著一把傘，把自己遮起來。傘是東方國家人們的日常用品，傳到非洲后，被恩

得波勒女人用來表達(dá)她們的羞澀了。只有當(dāng)新娘生育了第一個孩子時，她才算是真正嫁給了那個娶她的男人。生下第一胎孩子是恩得波勒人婚禮中的第三重儀式，也是最為關(guān)鍵的一項儀式。

納米比亞：希姆巴族的“搶婚”

在其住房內(nèi)平靜的黑暗中，恩格洛洛把一件用皮革制成的婚禮頭飾“俄科利”戴在年已十五的克里卡赫頭上。前者是后者的母親，她們正在完成一種將俄科利從母親傳給女兒的婚前儀式。當(dāng)晚，按當(dāng)?shù)叵Ｄ钒腿说某苫橐?guī)矩，克里卡赫的未婚夫?qū)е募胰饲皝頁尰?。俄科利后部被弄成牛的耳朵和角的樣子，它們會落下來，罩住新娘的面孔?/p>

希姆巴人在納米比亞東北部的考科威爾德草原放牧牛馬，他們的婚禮也有許多象征性的儀式。女子在出嫁前，要用紅赭石、奶油脂、香草和樹脂和成一種香料，并親手把它們涂在自己身上，它們色彩鮮明，而紅色在其中尤其突出，象征著新娘婚后有極強的生命力和生殖能力。在婚禮上，克里卡赫身穿一身新做的衣服，上面灑滿了香水和桔子等果汁。

第五篇：2021芒種節(jié)氣有趣的風(fēng)俗

芒種，字面意思是“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”，因此“芒種”又叫“忙種”。那我們知道有哪些嗎?下面是小編整理的2021芒種節(jié)氣有趣的風(fēng)俗_芒種節(jié)氣的諺語，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

2021芒種節(jié)氣有趣的風(fēng)俗

芒種習(xí)俗：送花神

農(nóng)歷二月二花朝節(jié)上迎花神。芒種已近五月間，百花開始凋殘、零落，民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式，餞送花神歸位，同時表達(dá)對花神的感激之情，盼望來年再次相會。

芒種習(xí)俗：安苗

安苗系皖南的農(nóng)事習(xí)俗活動，始于明初。每到芒種時節(jié)，種完水稻，為祈求秋天有個好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動。家家戶戶用新麥面蒸發(fā)包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形狀，然后用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五谷豐登、村民平安。

芒種習(xí)俗：打泥巴仗

貴州東南部一帶的侗族青年男女，每年芒種前后都要舉辦打泥巴仗節(jié)。當(dāng)天，新婚夫婦由要好的男女青年陪同，集體插秧，邊插秧邊打鬧，互扔泥巴。活動結(jié)束，檢查戰(zhàn)果，身上泥巴最多的，就是最受歡迎的人。

芒種習(xí)俗：煮梅

在南方，每年五、六月是梅子成熟的季節(jié)，三國時有“青梅煮酒論英雄”的典故。青梅含有多種天然優(yōu)質(zhì)有機(jī)酸和豐富的礦物質(zhì)，具有凈血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調(diào)節(jié)酸堿平衡，增強人體免疫力等獨特營養(yǎng)保健功能。但是，新鮮梅子大多味道酸澀，難以直接入口，需加工后方可食用，這種加工過程便是煮梅。

芒種習(xí)俗：開犁節(jié)

浙江省云和縣有“開犁節(jié)”，在農(nóng)歷二十四節(jié)氣的芒種節(jié)那天舉辦。

在云和梅源一帶流傳著這樣的傳說：牛是天庭的司草官，因為同情人間饑荒，偷偷播下草籽，但結(jié)果導(dǎo)致野草瘋長拯救了牲畜，而農(nóng)田被野草淹沒使農(nóng)人無法耕種，上天為了懲罰牛，指令其下凡犁田，直至今日。

開犁是云和梅源一帶山區(qū)農(nóng)民啟動春耕的時令體現(xiàn)，過去把“開犁節(jié)”叫做“牛大王節(jié)”。

芒種習(xí)俗：端午節(jié)

此節(jié)氣里，我國有許多習(xí)俗，每隔兩年就有一次端午節(jié)出現(xiàn)在芒種期間，其中，端午節(jié)是我國民間四大節(jié)日之一。端午節(jié)又稱端陽、重午、天中、朱門、五毒日。端午節(jié)有喝雄黃酒、吃粽子、吃綠豆糕、煮梅子、賽龍舟的習(xí)俗。

芒種節(jié)氣習(xí)俗：掛艾草

如果你生活在農(nóng)村，那么應(yīng)該就知道艾草是一種到處都能找到的植物，而且它又有驅(qū)趕蚊蟲的作用。到了天氣炎熱的五月，細(xì)菌滋生的厲害，就是艾草出動的時候了。

人們會把艾草從田里割回來，然后擺放在自家的門口，還有些人會把艾草曬干，然后點燃，在屋子里轉(zhuǎn)上一周，蚊蟲也會被驅(qū)趕走。

因為芒種和端午兩個節(jié)氣距離的比較近，所以很多習(xí)俗是比較類似的，比如就是掛艾草的這個習(xí)慣。芒種和端午過去之后，就是真正的夏天了。

芒種節(jié)氣的諺語

1.芒種不種，再種無用

芒種既是麥?zhǔn)铡⑾氖盏臅r候，也是播種玉米、移栽水稻的時候。如果芒種的時候耽誤了農(nóng)活，錯過了農(nóng)作物的最佳時期，想要補種為時已晚，也很難有好收成了。這句話用來勸誡農(nóng)民把握好時節(jié)，把握好輕重。

2.芒種火燒天，夏至雨綿綿

這是在湖南、湖北等地流傳的一種說法，指的是在芒種期間天氣如果特別炎熱的話，那在夏至的時候就會雨水特別多，會出現(xiàn)陰雨連連的天氣。在有些地方還有著“芒種雨漣漣，夏至要旱田”、“芒種落雨，端午漲水”這樣的說法。

3.芒種到，狗伸舌，雞張嘴

這句俗語說的是在芒種節(jié)氣到來之后，天氣也就開始日漸炎熱了，而狗會熱得伸出舌頭來降溫，雞都熱得要張開嘴巴了。事實也如此，芒種是夏季的第三個節(jié)氣，從此以后天氣甚熱，雨水較多，濕度增大，北方進(jìn)入雷雨、陣雨天，南方則已進(jìn)入梅雨天，要注意防濕。

4.芒種芒種，碰到親家不說話

這是四川等地的俗語，意思就是芒種時期，農(nóng)民太忙了，農(nóng)活一刻也不能耽誤，走到路上碰到親戚都來不及搭話。

5.芒種刮北風(fēng)，旱情會發(fā)生

如果芒種時節(jié)刮北風(fēng)的話，那么這一年夏天的雨水就比較少，對秋收作物的生長極為不利，收成自然也就好不了了。

6.芒種怕雷公，夏至怕北風(fēng)

如果芒種時節(jié)打雷、夏至?xí)r節(jié)刮北風(fēng)的話，那么這一年的收成就不好。

7.芒種栽薯重十斤，夏至栽薯光根根

這句諺語是在提醒農(nóng)民，到了芒種時就要開始栽紅薯了，不然到時候晚了就沒有收成了。類似的諺語還有“芒種芒種，有芒的麥子快收，有芒的稻子可種?！薄ⅰ懊⒎N插秧谷滿尖，夏至插的結(jié)半邊”，都是提醒人們，在此節(jié)氣時要注意播種。

8.芒種熱得很，八月冷得早

這句話的意思是，如果芒種的時候天氣已經(jīng)變得非常炎熱，那么八月收獲玉米的時候，天氣可能會提前變冷。意味著玉米要提前收獲，農(nóng)民需要提前準(zhǔn)備好，以免耽誤收成。

9.芒種怕雷公，夏至怕北風(fēng)

這是在廣西地區(qū)流傳的一句農(nóng)諺，其字面意思也是比較通俗易懂的。說的是在芒種節(jié)氣這天，最好不要是雷雨天氣;而在夏至節(jié)氣的時候最好不要刮北風(fēng)，不然后面的天氣就不好，會影響到當(dāng)年作物的收成。因為在芒種節(jié)氣的時候，雨季也即將來臨了，如果芒種打雷又下雨了，那表示后面雨水多，或者是出現(xiàn)旱情，這樣就會影響到夏茬作物的播種，耽誤了農(nóng)時自然收成會受到影響。

10.芒種落雨，端午漲水

這是農(nóng)夫的家鄉(xiāng)湖南這邊流傳的農(nóng)諺，其意思是說在芒種節(jié)氣的時候如果降雨了，那到了端午節(jié)氣的時候就會降大雨，江河里面都會漲水。

芒種氣候

我國幅員遼闊，各地的氣候因地而異。芒種時節(jié)的氣候亦是如此。芒種時候的氣溫逐漸升高，除了黑龍江北部及青藏高原外，全國大部分地區(qū)都能體驗到初夏的威力。芒種還是很多地區(qū)一年中降雨最多的時節(jié)，尤其是長江中下游地區(qū)即將進(jìn)入潮濕多雨的梅雨季。

愛總結(jié)的中國農(nóng)民很早就發(fā)現(xiàn)了“芒種”與“夏至”的氣候存在著某種神秘的關(guān)系，他們總結(jié)出“芒種火燒天，夏至雨綿綿”這樣一句諺語。意思是芒種時天氣晴好，夏至節(jié)氣則更容易陰雨綿綿。反之如果芒種時煙雨蒙蒙，那么夏至?xí)r則更容易晴空萬里。