第一篇：中國(guó)生態(tài)旅游創(chuàng)刊

《中國(guó)生態(tài)旅游》雜志創(chuàng)刊發(fā)行

正值“全面推動(dòng)生態(tài)旅游”納入國(guó)家“十二五”發(fā)展規(guī)劃綱要之際，《中國(guó)生態(tài)旅游》雜志創(chuàng)刊號(hào)近日正式出版發(fā)行。

《中國(guó)生態(tài)旅游》雜志由中國(guó)科學(xué)院主管，中國(guó)科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所主辦。是中科院地理所繼《中國(guó)國(guó)家地理》雜志之后，傾力打造的又一本面向旅游行業(yè)管理和生態(tài)旅游愛(ài)好者的行業(yè)月刊，《中國(guó)生態(tài)旅游》立志做旅游產(chǎn)業(yè)決策者和管理者的專(zhuān)業(yè)讀本和科學(xué)智庫(kù)。

在旅游媒體已經(jīng)進(jìn)入品牌同質(zhì)化消長(zhǎng)時(shí)期，《中國(guó)生態(tài)旅游》雜志倚靠中國(guó)科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所雄厚的地理和旅游研究實(shí)踐的優(yōu)勢(shì)，以及與業(yè)界廣泛合作的精神，以“獨(dú)特視角、權(quán)威解讀、科學(xué)精神、專(zhuān)業(yè)方法、趣味閱讀”為辦刊理念，解讀旅游經(jīng)濟(jì)與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，剖析旅游市場(chǎng)特征與變化趨勢(shì)，追蹤產(chǎn)業(yè)熱點(diǎn)話題，挖掘事件背后深度價(jià)值，闡述生態(tài)旅游發(fā)展理念、展示新興旅游發(fā)展業(yè)態(tài)，引導(dǎo)我國(guó)旅游業(yè)和旅游景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。她的創(chuàng)刊意味著：旅游管理者、行業(yè)協(xié)會(huì)、景區(qū)投資者及生態(tài)旅游者之間架起一個(gè)新的平臺(tái)。

雜志內(nèi)容120頁(yè)、圖文并茂，文風(fēng)輕松活潑、可讀性強(qiáng)。固定欄目設(shè)置包括新論、專(zhuān)題策劃、報(bào)道、生態(tài)故事、1＋6議事廳、管理、案例、生活等。該刊在創(chuàng)刊過(guò)程中，得到了國(guó)家新聞出版總署、中科院出版委、國(guó)家環(huán)保部、國(guó)家水利部、國(guó)家林業(yè)局、國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)協(xié)會(huì)、國(guó)家地質(zhì)公園協(xié)會(huì)以及中國(guó)旅游研究院、中國(guó)生態(tài)學(xué)會(huì)旅游生態(tài)分會(huì)等的大力支持。

第二篇：中國(guó)生態(tài)旅游的發(fā)展

中國(guó)生態(tài)旅游的發(fā)展

摘要：隨著工業(yè)的迅速發(fā)展，人們的生活水平日益提高，但隨之而來(lái)的是人類(lèi)生活環(huán)境質(zhì)量的惡化，為此，可持續(xù)發(fā)展與綠色消費(fèi)潮應(yīng)運(yùn)而生。在旅游業(yè)，生態(tài)旅游也逐漸發(fā)展起來(lái)。從傳統(tǒng)的大眾旅游到生態(tài)旅游是旅游業(yè)的一個(gè)大發(fā)展，是各國(guó)面臨環(huán)境質(zhì)量惡化的必然選擇。中國(guó)生態(tài)旅游發(fā)展時(shí)間較短，近幾年取得了巨大的發(fā)展，但同時(shí)在生態(tài)旅游實(shí)施過(guò)程中有種種問(wèn)題，這需要我們正確的應(yīng)對(duì)并解決。

關(guān)鍵詞：概念、背景、特征、內(nèi)容、發(fā)展目的、危害、措施、研究、分類(lèi)和分布、產(chǎn)品類(lèi)型

一、生態(tài)旅游的概念

生態(tài)旅游（ecotourism）是由國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）特別顧問(wèn)謝貝洛斯·拉斯喀瑞（Ceballas-Lascurain）於1983年首次提出。當(dāng)時(shí)就生態(tài)旅游給出了兩個(gè)要點(diǎn)，其一是生態(tài)旅游的物件是自然景物；其二是生態(tài)旅游的物件不應(yīng)受到損害。在全球人類(lèi)面臨生存的環(huán)境危機(jī)的背景下，隨著人們環(huán)境意識(shí)的覺(jué)醒，綠色運(yùn)動(dòng)及綠色消費(fèi)席卷全球，生態(tài)旅游作為綠色旅游消費(fèi)，一經(jīng)提出便在全球引起巨大反響，生態(tài)旅游的概念迅速普及到全球，其內(nèi)涵也得到了不斷的充實(shí)，針對(duì)目前生存環(huán)境的不斷惡化的狀況，旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點(diǎn)之一出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“回歸大自然旅游”和“綠色旅游”；針對(duì)現(xiàn)在旅游業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的種種環(huán)境問(wèn)題，旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點(diǎn)之二出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“保護(hù)旅游”和“可持續(xù)發(fā)展旅游”。同時(shí)，世界各國(guó)根據(jù)各自的國(guó)情，開(kāi)展生態(tài)旅游，形成各具特色的生態(tài)旅游。一是生態(tài)旅游首先要保護(hù)旅游資源，生態(tài)旅游是一種可持續(xù)的旅游。二是在生態(tài)旅游過(guò)程中身心得以解脫，并促進(jìn)生態(tài)意識(shí)的提高。但更強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自然景觀的保護(hù)，即是可持續(xù)發(fā)展的旅游。

二、生態(tài)旅游的背景

生態(tài)旅游興起的時(shí)代背景是人類(lèi)處于工業(yè)文明的后期。在物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富極大豐富的同時(shí)，資源問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、生態(tài)問(wèn)題等一系列全球性生存危機(jī)使人類(lèi)的環(huán)境意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，綠色運(yùn)動(dòng)及綠色消費(fèi)席卷全世界。人類(lèi)對(duì)自身生存方式、發(fā)展模式的思考比以往任何時(shí)候都來(lái)的多，于是可持續(xù)發(fā)展思想應(yīng)運(yùn)而生。而隨著可持續(xù)發(fā)展思想的傳播和滲透，旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展也日漸成為人們關(guān)注的問(wèn)題。生態(tài)旅游所闡發(fā)的人與自然和諧相處的理念依稀可以在我國(guó)古代先哲們那里找到思想的源泉，但是，作為明確的“生態(tài)旅游”這一提法，卻是完完全全的舶來(lái)品。生態(tài)旅游在我國(guó)的發(fā)展目前仍處于理論界研究發(fā)展，我國(guó)各地實(shí)際行為較少。

三、生態(tài)旅游的特征

(1)生態(tài)旅游的目的地是一些保護(hù)完整的自然和文化生態(tài)系統(tǒng)，參與者能夠獲得與眾不同的經(jīng)歷，這種經(jīng)歷具有原始性、獨(dú)特性的特點(diǎn)。

(2)生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)旅游規(guī)模的小型化，限定在承受能力范圍之內(nèi)，這樣有利于游人的觀光質(zhì)量，又不會(huì)對(duì)旅游造成大的破壞。

(3)生態(tài)旅游可以讓旅游者親自參與其中，在實(shí)際體驗(yàn)中領(lǐng)會(huì)生態(tài)旅游的奧秘，從而更加熱愛(ài)自然，這也有利于自然與文化資源的保護(hù)。

(4)生態(tài)旅游是一種負(fù)責(zé)任的旅游，這些責(zé)任包括對(duì)旅游資源的保護(hù)責(zé)任，對(duì)旅游的可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任等。由于生態(tài)旅游自身的這些特征能滿(mǎn)足旅游需求和旅游供給的需要，從而使生態(tài)旅游興起成為可能。

四、生態(tài)旅游的內(nèi)容

由于生態(tài)系統(tǒng)的對(duì)象主要是相對(duì)完整的自然生態(tài)系統(tǒng)，所以自然生態(tài)系統(tǒng)的可

持續(xù)發(fā)展必然成為生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。生態(tài)旅游系統(tǒng)主要有生物和非生物的環(huán)境兩大部分組成。系統(tǒng)內(nèi)的生物群落即生命系統(tǒng)，包括生產(chǎn)者、消費(fèi)者、分解者；非生物環(huán)境即非生命的系統(tǒng)，包括：陽(yáng)光、空氣、水、土壤和無(wú)機(jī)物等等，他們共同構(gòu)建了一個(gè)豐富多彩的相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，成為組成生態(tài)旅游的主要吸引物。良好豐富的自然生態(tài)環(huán)境是生態(tài)旅游的目的地。自然生態(tài)系統(tǒng)容不得任何耗竭性的消費(fèi)，因此，無(wú)論是經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)者、管理決策者，還是旅游者，對(duì)保護(hù)自然生態(tài)都有不可推卸的責(zé)任，都必須在生態(tài)旅游實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然。這種生態(tài)環(huán)境保護(hù)對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的正常發(fā)展、循環(huán)穩(wěn)定的維護(hù)，同時(shí)也包括對(duì)人類(lèi)與自然和諧相處系統(tǒng)的維護(hù)，即對(duì)當(dāng)?shù)匚幕淖鹬?。這種對(duì)旅游對(duì)象尊重與保護(hù)的責(zé)任是生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)涵。

五、生態(tài)旅游的發(fā)展目的促進(jìn)生態(tài)旅游地經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展是開(kāi)展生態(tài)旅游的重要目的，具體表現(xiàn)在旅游地居民個(gè)體層和旅游地社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化整體層次兩個(gè)層次上。旅游地居民是旅游地社會(huì)文化的主要組成部分，擁有維護(hù)自身良好發(fā)展的權(quán)利，因此，開(kāi)展生態(tài)旅游必須讓當(dāng)?shù)鼐用裰苯訁⑴c到管理和服務(wù)中去。從經(jīng)濟(jì)方面，這樣的參與使得他們獲得豐厚的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，能有效的促進(jìn)旅游地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；從社會(huì)方面，旅游業(yè)在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展與滲透使得當(dāng)?shù)鼐用耖_(kāi)闊了眼界，提高了素質(zhì)，可以更快的融入現(xiàn)代文明；從環(huán)境方面，當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)自然環(huán)境的維護(hù)與影響比旅游者更為直接?？傊?，生態(tài)旅游的發(fā)展使得當(dāng)?shù)鼐用裨诳茖W(xué)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)上對(duì)資源實(shí)施保護(hù)又了客觀的可能。在整體層上，生態(tài)旅游的健康發(fā)展在經(jīng)濟(jì)上有利于促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)，并不斷為地方經(jīng)濟(jì)注入新的發(fā)展資金；在環(huán)境保護(hù)方面可以對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)和管理給予資金的支持，提高旅游經(jīng)營(yíng)管理者、旅游者和當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)；在社會(huì)效益方面促進(jìn)公平分配，有利于居民就業(yè)機(jī)會(huì)的增加等，這一切將有效地促進(jìn)生態(tài)旅游地社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的全面進(jìn)步和協(xié)調(diào)發(fā)展。

六、生態(tài)旅游帶來(lái)的危害

人類(lèi)社會(huì)在過(guò)去的數(shù)百年的發(fā)展中一直表現(xiàn)為對(duì)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的追求，甚至不惜以犧牲環(huán)境為代價(jià)，在這樣的發(fā)展模式下，人類(lèi)的生存環(huán)境急劇惡化：水土流失和土壤沙化、森林資源減少、海洋資源的破壞、能源的急劇消耗、自然災(zāi)害頻繁、化學(xué)物質(zhì)的濫用、人口與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人口與資源環(huán)境的矛盾日益突出，等等。

七、生態(tài)旅游措施

面臨一系列的嚴(yán)重問(wèn)題與矛盾，人類(lèi)不得不重新認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，人類(lèi)必須繼承傳統(tǒng)的發(fā)展模式和重新探索新的發(fā)展模式之間做出選擇。論戰(zhàn)在擁護(hù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)派和反對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)派之間展開(kāi)，最終人們?cè)谏羁陶J(rèn)識(shí)了環(huán)境與資源可持續(xù)的基礎(chǔ)作用之后，將論戰(zhàn)歸結(jié)為可持續(xù)發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧與協(xié)調(diào)。（1）立法保護(hù)生態(tài)環(huán)境；（2）制定發(fā)展計(jì)劃和戰(zhàn)略；

（3）進(jìn)行旅游環(huán)保宣傳；（4）重視當(dāng)?shù)厝死?；?）多種技術(shù)手段加強(qiáng)管理

八、生態(tài)旅游的研究

早在70年代初，旅游與環(huán)境這個(gè)與生態(tài)旅游密切相關(guān)的問(wèn)題就引起了旅游界的注意，但是“生態(tài)旅游”這一概念是經(jīng)由國(guó)外傳入我國(guó)并逐漸被動(dòng)接受的。直到1993年9月份，在北京召開(kāi)“第一屆東亞地區(qū)國(guó)家公園和自然保護(hù)區(qū)會(huì)議”通過(guò)了《東亞保護(hù)區(qū)行動(dòng)計(jì)劃概要》的文件，才標(biāo)志著生態(tài)旅游概念在中國(guó)第一次以文件形式得到確認(rèn)，在政策的操作面上得到了支持。

由中國(guó)旅游協(xié)會(huì)、生態(tài)旅游專(zhuān)業(yè)委員會(huì)與有關(guān)單位共同組織的，1995年在西雙版納召開(kāi)了“中國(guó)首屆生態(tài)旅游研討會(huì)”，與會(huì)專(zhuān)家也只是就生態(tài)旅游的定義、內(nèi)涵；生態(tài)旅游與自然旅游保護(hù)的關(guān)系；如何在生態(tài)旅游中開(kāi)展環(huán)境教育；中國(guó)生態(tài)旅游資源的綜合評(píng)價(jià)和持續(xù)利用的總體戰(zhàn)略；生態(tài)旅游線路的優(yōu)選等問(wèn)題進(jìn)行了理論層面上的研討，雖然會(huì)上還發(fā)表了《發(fā)展我國(guó)生態(tài)旅游的倡議》，并被譽(yù)為標(biāo)志著我國(guó)對(duì)生態(tài)旅游的關(guān)注和生態(tài)旅游研究的起點(diǎn)。但是并沒(méi)有被專(zhuān)家和生態(tài)旅游景區(qū)所接受，恰恰相反，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的“生態(tài)旅游”的定義達(dá)幾十種之多，有些概念和定義還引起了廣泛的關(guān)注甚至是爭(zhēng)議，一時(shí)間對(duì)生態(tài)旅游的內(nèi)涵眾說(shuō)紛紜。對(duì)于中國(guó)實(shí)際的生態(tài)旅游的開(kāi)展并沒(méi)有多大的幫助。而2007中國(guó)國(guó)際生態(tài)旅游博覽會(huì)的舉辦，正是將理論與實(shí)際相結(jié)合、國(guó)內(nèi)與國(guó)外相結(jié)合、景區(qū)與線路相結(jié)合、普及生態(tài)旅游與發(fā)展會(huì)獎(jiǎng)旅游相結(jié)合的新型展會(huì)。她將給近期關(guān)注中國(guó)生態(tài)旅游實(shí)踐的研究，尤其是對(duì)我國(guó)開(kāi)展生態(tài)旅游條件的判斷和注意問(wèn)題的研究和針對(duì)特定區(qū)域的生態(tài)旅游規(guī)劃案例研究提供一個(gè)良好的合作平臺(tái)。

九、生態(tài)旅游的分類(lèi)和分布地域

我國(guó)的生態(tài)旅游是主要依托于自然保護(hù)區(qū)、森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)等發(fā)展起來(lái)的。1982年，我國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園——張家界國(guó)家森林公園建立，將旅游開(kāi)發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。此后，森林公園建設(shè)以及森林生態(tài)旅游突飛猛進(jìn)的發(fā)展，雖然這時(shí)候開(kāi)發(fā)的森林旅游不是嚴(yán)格意義上的生態(tài)旅游，但是為生態(tài)旅游的發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。至1999年初全國(guó)已經(jīng)建起不同類(lèi)型、不同層次的森林公園近900處。從1956年開(kāi)始建立第一批自然保護(hù)區(qū)以來(lái)，至1997年底，共建各類(lèi)自然保護(hù)區(qū)932處，其中國(guó)家級(jí)的有124處，被正式批準(zhǔn)加入世界生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò)的有14個(gè)。我國(guó)共有512處風(fēng)景名勝區(qū)，總面積達(dá)9.6萬(wàn)平方公里。

99昆明世博會(huì)和1999年國(guó)家旅游局的“99生態(tài)環(huán)境旅游”主題活動(dòng)雖然大幅度推進(jìn)了我國(guó)的生態(tài)旅游實(shí)踐，在1999年，四川成都借世界旅游日主會(huì)場(chǎng)之機(jī)推出了九寨溝、黃龍、峨眉山、樂(lè)山大佛等景點(diǎn)，開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游產(chǎn)品。隨后，湖南張家界國(guó)家森林公園舉辦國(guó)際森林保護(hù)節(jié)，推出武陵園等生態(tài)旅游區(qū)。以湖南和四川為起點(diǎn)，生態(tài)旅游逐漸在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)展起來(lái)。在2001年對(duì)全國(guó)100個(gè)省級(jí)以上自然保護(hù)區(qū)的調(diào)查結(jié)果顯示，已有82個(gè)保護(hù)區(qū)正式開(kāi)辦旅游，年旅游人次在10萬(wàn)元以上的保護(hù)區(qū)已達(dá)12 個(gè)。但是在具有眾多生態(tài)旅游資源的縣級(jí)城市，生態(tài)旅游由于受到旅游市場(chǎng)的冷落、缺少推介和宣傳，并沒(méi)有提升旅游經(jīng)濟(jì)，更沒(méi)有把具體的資源展示的機(jī)會(huì)。2007中國(guó)國(guó)際生態(tài)旅游博覽會(huì)，就提供了這樣的一個(gè)平臺(tái)，用于展示國(guó)內(nèi)豐富的生態(tài)旅游資源，并把它與會(huì)獎(jiǎng)旅游結(jié)合起來(lái)，走一條獨(dú)特的展示之路、目前，在國(guó)內(nèi)，開(kāi)放的生態(tài)旅游區(qū)主要有森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)等。生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)較早、開(kāi)發(fā)較為成熟的地區(qū)主要有香格里拉、中甸、西雙版納、長(zhǎng)白山、瀾滄江流域、鼎湖山、廣東肇慶、新疆哈納斯等地區(qū)。按開(kāi)展生態(tài)旅游的類(lèi)型劃分，我國(guó)目前著名的生態(tài)旅游景區(qū)可以分為以下九大類(lèi)，1）山岳生態(tài)景區(qū)，以五岳、佛教名山、道教名山等為代表。2）湖泊生態(tài)景區(qū) 以長(zhǎng)白山天池、肇慶星湖、青海的青海湖等為代表。3）森林生態(tài)景區(qū) 以吉林長(zhǎng)白山、湖北神農(nóng)架、云南西雙版納熱帶雨林等為代表。4）草原生態(tài)景區(qū) 以?xún)?nèi)蒙古呼倫貝爾草原等為代表。5）海洋生態(tài)景區(qū) 以廣西北海及海南文昌的紅樹(shù)林海岸等為代表。6）觀鳥(niǎo)生態(tài)景區(qū) 以江西鄱陽(yáng)湖越冬候鳥(niǎo)自然保護(hù)區(qū)、青海湖鳥(niǎo)島等為代表。

7）冰雪生態(tài)旅游區(qū) 以云南麗江玉龍雪山、吉林延邊長(zhǎng)白山等為代表。8）漂流生態(tài)景區(qū) 以湖北神農(nóng)架等為代表。9）徒步探險(xiǎn)生態(tài)景區(qū) 以西藏珠穆朗瑪峰、羅布泊沙漠、雅魯藏布江大峽谷等為代表。

十、生態(tài)旅游產(chǎn)品的主要類(lèi)型

早在99生態(tài)環(huán)境旅游年的時(shí)候，當(dāng)時(shí)推出的生態(tài)旅游的類(lèi)型主要包括了觀鳥(niǎo)、野生動(dòng)物旅游、自行車(chē)旅游、漂流旅游、沙漠探險(xiǎn)、保護(hù)環(huán)境、自然生態(tài)考察、滑雪旅游、登山探險(xiǎn)、香格里拉探秘游、海洋之旅等十大類(lèi)專(zhuān)項(xiàng)產(chǎn)品，共193項(xiàng)，向世界推薦開(kāi)展生態(tài)旅游的森林公園119個(gè)，《世界遺產(chǎn)名錄》中的中國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)7個(gè)，中國(guó)生物圈保護(hù)區(qū)19個(gè)，中國(guó)植物園11個(gè)。1999年，國(guó)家旅游局同有關(guān)部門(mén)逐步規(guī)劃開(kāi)發(fā)，建設(shè)了一批生態(tài)旅游區(qū)，主要類(lèi)型包括了海洋、山地、沙漠、草原、熱帶動(dòng)植物等。目前，我國(guó)生態(tài)旅游形式已從原生的自然景觀發(fā)展到半人工生態(tài)景觀，旅游對(duì)象包括原野、冰川、自然保護(hù)區(qū)、農(nóng)村田園景觀等，生態(tài)旅游形式包括游覽、觀賞、科考、探險(xiǎn)、狩獵、垂釣、田園采摘及生態(tài)農(nóng)業(yè)主體活動(dòng)等，呈現(xiàn)出多樣化的格局。

最后，旅游專(zhuān)家和2007中國(guó)國(guó)際生態(tài)旅游博覽會(huì)專(zhuān)家告訴我們：雖然生態(tài)旅游的實(shí)踐在不斷地進(jìn)行，但是針對(duì)我國(guó)目前的生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)，許多專(zhuān)家和學(xué)者仍存有異議。大多數(shù)研究者認(rèn)為真正意義上的生態(tài)旅游應(yīng)當(dāng)把生態(tài)保護(hù)作為既定的前提，把環(huán)境教育和自然知識(shí)普及作為核心內(nèi)容，是一種求知的高層次的旅游活動(dòng)。首先，在開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)上，生態(tài)旅游是科技含量很高的產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該在科學(xué)技術(shù)的密切參與下運(yùn)作，要求旅游開(kāi)發(fā)者和經(jīng)營(yíng)者必須要對(duì)所處地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的特點(diǎn)非常了解，具有生態(tài)環(huán)境保護(hù)的專(zhuān)門(mén)知識(shí)。其次，在市場(chǎng)方面，真正意義上的生態(tài)旅游要求參與者具有較高的環(huán)保意識(shí)。因此，參加生態(tài)旅游的旅游者需要旅游者具有一定環(huán)保意識(shí)，這也是與大眾旅游的明顯反差。而目前我國(guó)很多生態(tài)旅游實(shí)踐并沒(méi)有達(dá)到生態(tài)旅游的本質(zhì)要求，著重強(qiáng)調(diào)了生態(tài)旅游“認(rèn)識(shí)自然、走進(jìn)自然”的一面，而忽略了生態(tài)旅游“保護(hù)自然”的目標(biāo)，各地開(kāi)展的生態(tài)旅游產(chǎn)品并不是真正意義上的生態(tài)旅游產(chǎn)品，而是自然旅游或者是觀光旅游的另一種形式。

2007中國(guó)國(guó)際生態(tài)旅游博覽會(huì)是一次促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)旅游建設(shè)和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)化的產(chǎn)物，她的出現(xiàn)，不光是中國(guó)旅游新形勢(shì)的需要發(fā)展，更是世界格局下旅游發(fā)展的需要。同時(shí)，也是各地在旅游資源匱乏的時(shí)候，刺激各地旅游發(fā)展，提升旅游經(jīng)濟(jì)的新起點(diǎn)。

中國(guó)生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

雖然生態(tài)旅游所闡發(fā)的人與自然和諧相處的理念依稀可以在我國(guó)古代先哲們那里找到思想的源泉，但是，作為明確的“生態(tài)旅游”這一提法，卻是完完全全的舶來(lái)品。生態(tài)旅游在我國(guó)的發(fā)展可以從理論界的研究發(fā)展和我國(guó)各地實(shí)踐兩個(gè)方面來(lái)概括：

（一）關(guān)于生態(tài)旅游的研究 雖然旅游與環(huán)境這個(gè)與生態(tài)旅游密切相關(guān)的問(wèn)題早在70年代初就引起了旅游界的注意，但是“生態(tài)旅游”這一概念是經(jīng)由國(guó)外傳入我國(guó)并逐漸被接受的。直到1993年9月份，在北京召開(kāi)“第一屆東亞地區(qū)國(guó)家公園和自然保護(hù)區(qū)會(huì)議”通過(guò)了《東亞保護(hù)區(qū)行動(dòng)計(jì)劃概要》的文件，才標(biāo)志著生態(tài)旅游概念在中國(guó)第一次以文件形式得到確認(rèn)。1995年在西雙版納召開(kāi)了“中國(guó)首屆生態(tài)旅游研討會(huì)”，此次大會(huì)是由中國(guó)旅游協(xié)會(huì)、生態(tài)旅游專(zhuān)業(yè)委員會(huì)與有關(guān)單位共同組織的，有118位學(xué)者出席研討。會(huì)議就生態(tài)旅游的定義、內(nèi)涵；生態(tài)旅游與自然旅游保護(hù)的關(guān)系；如何在生態(tài)旅游中開(kāi)展環(huán)境教育；中國(guó)生態(tài)旅游資源的綜合評(píng)價(jià)和持續(xù)利用的總體戰(zhàn)略；生態(tài)旅游線路的優(yōu)選等問(wèn)題進(jìn)行了研討，會(huì)上還發(fā)表了《發(fā)展我國(guó)生態(tài)旅游的倡議》，標(biāo)志著我國(guó)對(duì)生態(tài)旅游的關(guān)注和生態(tài)旅游研究的起點(diǎn)。研討會(huì)后有關(guān)生態(tài)旅游研究的文

章在各個(gè)刊物上頻頻發(fā)表，使“生態(tài)旅游”這一概念迅速在國(guó)內(nèi)被普遍地接受。此后，在近十年中，有關(guān)生態(tài)旅游研究的大量文獻(xiàn)和資料都集中在對(duì)生態(tài)旅游概念的界定、內(nèi)涵的解釋、功能的探討、特征的描述等基礎(chǔ)理論研究方面，很多的專(zhuān)家和學(xué)者根據(jù)中國(guó)國(guó)情，賦予“生態(tài)旅游”概念以中國(guó)特色。國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的“生態(tài)旅游”的定義達(dá)幾十種之多，有些概念和定義還引起了廣泛的關(guān)注甚至是爭(zhēng)議，一時(shí)間對(duì)生態(tài)旅游的內(nèi)涵眾說(shuō)紛紜。近期更多的關(guān)注中國(guó)生態(tài)旅游實(shí)踐的研究。在對(duì)實(shí)踐的研究上，大致形成了兩個(gè)熱點(diǎn)，一個(gè)是對(duì)我國(guó)開(kāi)展生態(tài)旅游條件的判斷和注意問(wèn)題的研究，一個(gè)是針對(duì)特定區(qū)域的生態(tài)旅游規(guī)劃案例研究。參考文獻(xiàn)：

(1)大學(xué)選修課學(xué)習(xí)生態(tài)旅游的論文（）；

(2)中國(guó)生態(tài)旅游的現(xiàn)狀與發(fā)展出路

（）；

(3)生態(tài)旅游（http://baike.baidu.com/view/46782.htm#1）

第三篇：中國(guó)生態(tài)旅游的發(fā)展

中國(guó)生態(tài)旅游的發(fā)展

[論文摘 要]生態(tài)旅游已被確定為世界旅游業(yè)中迅速發(fā)展的領(lǐng)域。該文針對(duì)中國(guó)生態(tài)旅游、觀光農(nóng)業(yè)旅游、湖泊濕地旅游、山（岳）地旅游、草原旅游和森林旅游等的發(fā)展前景做了分析，以期為提高我國(guó)生態(tài)旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力提供借鑒。

[論文關(guān)鍵詞]生態(tài)旅游 中國(guó) 前景分析

“生態(tài)旅游”這一概念是國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）特別顧問(wèn)、墨西哥專(zhuān)家豪·謝貝洛斯拉斯喀瑞在1983年首次提出來(lái)的。生態(tài)旅游是指在一定自然地域中進(jìn)行的有責(zé)任的旅游行為，為了享受和欣賞歷史的和現(xiàn)存的自然文化景觀，這種行為應(yīng)該在不干擾自然地域、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、降低旅游的負(fù)面影響和為當(dāng)?shù)厝丝谔峁┯幸娴纳鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的情況下進(jìn)行。從其定義來(lái)看，生態(tài)旅游的內(nèi)涵應(yīng)包含兩個(gè)方面：一是回歸大自然，即到生態(tài)環(huán)境中去觀賞、旅行、探索，目的在于享受清新、輕松、舒暢的自然與人的和諧氣氛，探索和認(rèn)識(shí)自然，增進(jìn)健康，陶冶情操，接受環(huán)境教育，享受自然和文化遺產(chǎn)等；二是要促進(jìn)自然生態(tài)系統(tǒng)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。不論生態(tài)旅游者，還是生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者，甚至包括得到收益的當(dāng)?shù)鼐用?，都?yīng)當(dāng)在保護(hù)生態(tài)環(huán)境免遭破壞方面做出貢獻(xiàn)。也就是說(shuō)：只有在旅游和保護(hù)均有表征時(shí)，生態(tài)旅游才能顯示其真正的科學(xué)意義。

生態(tài)旅游是世界旅游活動(dòng)中非常重要的組成部分。從旅游發(fā)展的角度看，生態(tài)旅游是近年世界旅游業(yè)中增長(zhǎng)最快的部分，年增長(zhǎng)率達(dá)到25%~30%，生態(tài)旅游儼然已成為世界性旅游的潮流，并將成為21世紀(jì)國(guó)際旅游的主流。以下針對(duì)我國(guó)生態(tài)旅游發(fā)展的十大重點(diǎn)領(lǐng)域進(jìn)行前景分析：

一、風(fēng)景名勝觀光旅游

風(fēng)景名勝資源，以獨(dú)特自然景物和悠久歷史文物古跡取勝，以景物環(huán)境為載體，人類(lèi)實(shí)踐創(chuàng)造的，有普遍社會(huì)價(jià)值的優(yōu)秀財(cái)富。我國(guó)山河壯麗，景觀奇特，歷史悠久，文化燦爛，具有豐富的風(fēng)景名勝資源。

依托豐富的風(fēng)景名勝旅游資源，以下幾種主要模式適合風(fēng)景名勝旅游資源的開(kāi)發(fā)：（1）科學(xué)考察為主導(dǎo)的風(fēng)景名勝旅游?？梢蚤_(kāi)展此類(lèi)旅游的有黃龍寺九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)、五大連池等。（2）歷史古跡類(lèi)風(fēng)景名勝旅游，如古長(zhǎng)城、八達(dá)嶺十三陵風(fēng)景名勝區(qū)等。（3）文化類(lèi)風(fēng)景名勝旅游，如我國(guó)的四大佛教圣地的普陀山、五臺(tái)山、峨眉山、九華山等風(fēng)景名勝區(qū)。屬古石窟藝術(shù)文化的，如我國(guó)的麥積山、龍門(mén)、云岡、敦煌等風(fēng)景名勝區(qū)。（4）自然類(lèi)風(fēng)景名勝旅游，如桂林漓江山水、廬山、秦皇島北戴河、承德避暑山莊、海南三亞等。（5）民族風(fēng)情觀賞類(lèi)風(fēng)景名勝旅游，如內(nèi)蒙古草原風(fēng)光、海南黎族村寨等。（6）現(xiàn)代工程觀賞類(lèi)風(fēng)景名勝旅游，如長(zhǎng)江三峽大壩、南京長(zhǎng)江大橋等。

二、紅色旅游

“紅色旅游”是指以革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神為吸引物，組織接待旅游者進(jìn)行參觀游覽，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)革命歷史知識(shí)、接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動(dòng)?！凹t色旅游資源”指的是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后、新中國(guó)成立以前，包括紅軍長(zhǎng)征時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期等重要的革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神。從地域范圍上，主要是指革命老區(qū)和紅軍長(zhǎng)征線，但以長(zhǎng)征沿線為重點(diǎn)，這就形成了井岡山、瑞金、韶山、遵義、延安、西柏坡一條“紅色”主線。國(guó)家大力培育的重點(diǎn)紅色旅游區(qū)包括：以上海為中心的“滬浙紅色旅游區(qū)”；以韶山、井岡山和瑞金為中心的“湘贛閩紅色旅游區(qū)”；以百色地區(qū)為中心的“左右江紅色旅游區(qū)”等。圍繞著“紅色旅

游”線路開(kāi)發(fā)與挖掘沿線的旅游資源，可以形成上下一線的旅游鏈條，形成當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的整體聯(lián)動(dòng)，進(jìn)而促進(jìn)本地旅游經(jīng)濟(jì)上檔次、上水平，促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)快速健康地發(fā)展。

三、民俗旅游

民族旅游以觀賞、理解以及參與地域性風(fēng)土人情為目的，特別適合于較短時(shí)段、較短路途的鄉(xiāng)村旅游。它主要是將旅游區(qū)納入文化之中，進(jìn)而展示區(qū)域文化特征。我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，各個(gè)民族及支系，都有自己傳統(tǒng)的民族文化，獨(dú)特的地理環(huán)境和生活習(xí)性，各地區(qū)、各民族的服飾文化、飲食文化、建筑文化、交通、宗教、節(jié)慶、婚喪、禮儀、集市等都具有特色，并富有極為強(qiáng)烈的可視性和獨(dú)有的觀光魅力。

根據(jù)資源的特點(diǎn)，民俗旅游開(kāi)發(fā)方式應(yīng)該采取多種模式：（1）集錦薈萃式，如深圳的中國(guó)民俗文化村、北京的中華民族園等；（2）復(fù)古再現(xiàn)式，杭州和香港的宋城、無(wú)錫的唐城、吳文化公園均屬于此類(lèi)；（3）原地濃縮式，如當(dāng)?shù)卣蛲顿Y商在當(dāng)?shù)匾捜『线m地段，建以當(dāng)?shù)孛袼孜幕癁橹黝}的主題公園，集中呈現(xiàn)民俗精華，如海南中部的苗寨和黎寨風(fēng)情園均屬此類(lèi)；（4）原生自然式。它是在一個(gè)民俗文化相對(duì)豐富的地域中選擇一個(gè)最典型、交通也比較便利的村落對(duì)旅游者展開(kāi)宣傳。以村民的自然生活生產(chǎn)和村落的自然形態(tài)為旅游內(nèi)容，除了必要的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)外幾乎沒(méi)有加工改造，如廣東連南三排瑤寨。（5）主題附會(huì)式，如蘇州名園網(wǎng)師園傳統(tǒng)上僅白天對(duì)外開(kāi)放，讓游人欣賞江南園林的造園藝術(shù)和文化內(nèi)涵，夜間不對(duì)外開(kāi)放。（6）短期表現(xiàn)式，指一些特定的民俗文化只存在于很短的時(shí)間，激發(fā)短暫的旅游人流，如內(nèi)蒙古的“那達(dá)慕”大會(huì)、回族的“古爾邦節(jié)”、白族和彝族的“火把節(jié)”，以及松桃苗族花鼓、灘堂戲、下火海等。

四、體育旅游

近年來(lái)，體育旅游已逐漸成為一種時(shí)尚。體育旅游在發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)展得十分普遍，尤其是歐美地區(qū)，那里的人們己不滿(mǎn)足于周末逛公園了，而是通過(guò)旅游參與一些體育活動(dòng)，比如騎自行車(chē)郊游、上山滑雪、山間旅游，周末的時(shí)候到海濱沖浪、游泳、乘游艇出海等，既達(dá)到健身目的，又實(shí)現(xiàn)了對(duì)大自然的回歸，使身心徹底放松。

體育旅游在我國(guó)的開(kāi)展僅有十幾年的歷史。1986年成立了中國(guó)國(guó)際體育旅游公司，先后進(jìn)行了一系列大型活動(dòng)，例如：絲綢之路國(guó)際汽車(chē)?yán)?、老式汽?chē)遠(yuǎn)征旅游、國(guó)際馬拉松賽馬、熱氣球邀請(qǐng)賽等大型體育旅游。此外，還在一些適合各項(xiàng)體育旅游的地區(qū)開(kāi)發(fā)了許多項(xiàng)目，例如：珠峰探險(xiǎn)、大渡河漂流、黑龍江豬、桂林云南自行車(chē)游、絲綢古道汽車(chē)游、嵩山少林寺武術(shù)游、沙漠草原騎馬駱駝?dòng)?、阿壩地區(qū)徒步旅行等。最近，遼闊的內(nèi)蒙古草原成為體育旅游的新熱點(diǎn)，來(lái)自四面八方的游客源源不斷地涌到內(nèi)蒙古自治區(qū)風(fēng)景名勝地，在響沙灣滑沙；在呼倫貝爾盟舉辦的冰雕雪橇節(jié)上人們?cè)谔烊换﹫?chǎng)上一展風(fēng)采；夏天，游客在海拉爾舉行全國(guó)橡皮艇漂流賽。包頭、呼和浩特先后成立射擊、攀巖俱樂(lè)部，開(kāi)辟黃河漂流一爬響沙灣一登山等活動(dòng)。海南則是開(kāi)展帆板、海上摩托艇、海上跳傘，潛水等多種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的好去處。

【參考文獻(xiàn)】中國(guó)生態(tài)網(wǎng)

第四篇：創(chuàng)刊策劃書(shū)

意華公司創(chuàng)辦報(bào)刊策劃書(shū)

報(bào)刊定位：

為了弘揚(yáng)意華企業(yè)文化，體現(xiàn)公司文化生活，樹(shù)立公司積極形象?？锇婷鎯?nèi)容：

四個(gè)版面

第一版面：公司文化形象板塊，包括公司重大事件、公司動(dòng)態(tài)、公司活動(dòng)、員工福利及黨務(wù)活動(dòng)；

第二版面：公司生產(chǎn)技術(shù)板塊，包括公司產(chǎn)品展示、設(shè)備改進(jìn)、精益制造、公司產(chǎn)品線改造等；

第三版面：公司員工教育板塊，包括安全生產(chǎn)知識(shí)普及、安全培訓(xùn)、入職培訓(xùn)、科技普及等；

第四版面：公司員工思想板塊，包括員工生活感悟、員工自傳、哲學(xué)體會(huì)、創(chuàng)作連載小說(shuō)、回憶錄等。要求積極、健康、向上。

刊物出版周期：

暫定每?jī)稍乱豢?/p>

刊物出版范圍:

意華公司內(nèi)部流通，可作為公司資料發(fā)放給客戶(hù)。

刊物發(fā)行方式：

? 根據(jù)宿舍居住人數(shù)發(fā)放：八人間宿舍發(fā)放四份，四人間發(fā)放兩份，單人間發(fā)放一份； ? 每個(gè)車(chē)間發(fā)放，具體數(shù)目待定，要求車(chē)間將報(bào)紙張貼于車(chē)間公告欄； ? 行政辦公室、各車(chē)間辦公室發(fā)放1-5份不等；

? 公司公告欄張貼一份；

? 保安室存放，具體數(shù)目待定。

刊物人員設(shè)立（待定，可自愿報(bào)名）：

? 主編一名，負(fù)責(zé)審稿、定稿等；

? 編輯一名，負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)通訊員、收集稿件及選稿；

? 排版一名，負(fù)責(zé)版面設(shè)計(jì)、內(nèi)容排列、聯(lián)系印刷方等； ? 通訊員多名，各車(chē)間文職人員或有寫(xiě)作意向人員擔(dān)任?？飭⒂茫?/p>

每進(jìn)行評(píng)審，按投稿人作品累計(jì)數(shù)給予獎(jiǎng)勵(lì)。

人事行政部

2011年5月12日

第五篇：創(chuàng)刊寄語(yǔ)

創(chuàng) 刊 寄 語(yǔ)

春夏時(shí)節(jié)，萬(wàn)木爭(zhēng)榮、百花斗艷、生機(jī)盎然。在公司領(lǐng)導(dǎo)的支持倡導(dǎo)和全體員工的熱切關(guān)注下，經(jīng)過(guò)精心籌劃和傾力打造的《XXXX報(bào)》今天與您見(jiàn)面了！在這個(gè)喜慶的日子里，本刊的全體編委向公司廣大干部員工致以最誠(chéng)摯的問(wèn)候。

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！惫镜倪M(jìn)步與發(fā)展，離不開(kāi)企業(yè)文化的精神源泉，乘駕著文化的翅膀，我們的夢(mèng)想才得以飛得更高、更遠(yuǎn)。礦業(yè)人站在歷史坐標(biāo)的新起點(diǎn)，秉承著“天道酬勤、自強(qiáng)不息”的核心價(jià)值觀，以“服務(wù)公司、弘揚(yáng)文化、維護(hù)穩(wěn)定和營(yíng)造氛圍”為宗旨，特別烹制了《XXXX報(bào)》這份精神食糧，樹(shù)立了公司企業(yè)文化史和宣傳發(fā)展史上的一座里程碑。

“奇葩絢麗擁軒榭，稚蕊斑斕滿(mǎn)亭臺(tái)?！薄禭XXX報(bào)》或?qū)⒊蔀槊罟P錦簇、佳篇薈萃之所在。她是政治的風(fēng)向標(biāo)，是工作的沖鋒號(hào)，是生活的大舞臺(tái)，是黨群的連心橋，是公司的宣傳窗。愿我們?cè)谶@個(gè)夢(mèng)想與精神的家園、思考與探索的領(lǐng)地、自由與恣意的天堂里敞開(kāi)心扉、釋放激情、盡情演繹，用墨香侵潤(rùn)心靈，用佳語(yǔ)繪就人生。

“庭外早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，堂前瓊英吐芳菲?！薄禭XXX報(bào)》的如花綻放，宛若春日之金輪舒婉初升，恰似破土之新竹生機(jī)

勃勃。她的創(chuàng)刊之初難免青澀稚嫩，她的發(fā)展之路難免步履蹣跚，但是我們堅(jiān)信，有領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)愛(ài)，有您的悉心呵護(hù)，她一定會(huì)完美蛻變，化繭成蝶，振翅高飛。

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！薄禭XXX報(bào)》的創(chuàng)刊承載著重托、承載著希望、承載著未來(lái)。讓我們攜起手來(lái)，揚(yáng)帆起航，激揚(yáng)文字，直濟(jì)滄海，用《XXXX報(bào)》記錄下勞動(dòng)者辛勤書(shū)寫(xiě)的錦繡篇章，讓《XXXX報(bào)》呈現(xiàn)出礦業(yè)人自強(qiáng)不息的別樣風(fēng)采，將《XXXX報(bào)》鐫刻成公司科學(xué)發(fā)展的巍巍豐碑。

本報(bào)編輯部

二〇一二年五月四日