第一篇：第一講：生命(一)文字版

三生教育第一講：

尼克胡哲的勵志語錄

? 1.“上帝在我生命中有個計劃，通過我的故事給予他人希望。”

? 2.“人生最可悲的是沒有生存希望及目標(biāo)！人們經(jīng)常埋怨什么也做不來，但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問題！真正改變命運(yùn)的，并不是我們的機(jī)遇，而是我們的態(tài)度。”

? 3.“人生的遭遇難以控制，有些事情不是你的錯，也不是你可以阻止的。你能選擇的不是放棄，而是繼續(xù)努力爭取更好的生活?！?/p>

? 4.“你不能放棄夢想，但是可以改變方向，因?yàn)槟悴恢涝谌松墓战翘帟龅绞裁础！?/p>

? 5.“即使是我生命中最糟糕的事情，對于別人依然有著非凡的意義?！?? 7.“如果你失敗了，再站起來 ”

? 8.“如果發(fā)現(xiàn)自己不能創(chuàng)造奇跡，那就努力讓自己變成一個奇跡?！?? 9.“態(tài)度決定高度?！?/p>

? 10.“失敗不可怕，要繼續(xù)嘗試。”

? 11.我熱愛我的生活，沒什么可以阻擋我，但是我時時刻刻都快樂嗎?不，我也會傷心，我有時候也會哭，那倒并不是因?yàn)槲覜]有手腳，這倒容易接受，我是擔(dān)心如果我愛的人受了傷，我卻什么也不能做，這會讓我感到十分痛苦。

? 12我仍熱愛生活，因?yàn)槲覍ι娴目释?/p>

? 13在生命中，我們不能選擇什么，卻可以改變什么。

? 14只要你一天沒有放棄，那么你就還沒有失敗。

? 15如果你正打算放棄夢想，多撐一天、一個禮拜、一個月、再多撐一年。你會發(fā)現(xiàn)拒絕退場的結(jié)果令人驚訝。

? 16雖然環(huán)境不能改變，但你卻可以改變自己的心，改變你看待自己人生的眼光，讓我有機(jī)會擁抱你，希望透過我自己的故事來激勵你。夢想更大，永不放棄！

17.認(rèn)為自己不夠好，這是最大的謊話！認(rèn)為自己沒價值，這是最大的欺騙！三生教育:教育！

?

（一）教育的主要類型、承擔(dān)機(jī)構(gòu)及教育的意義。

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1、家庭教育（“家教”）（家庭）： 非常重要！父母在家庭教育中扮演的角色對子女的成長非常重要。家庭教育是一個人健全人格形成的前提基礎(chǔ)，能影響人的一生。?（罵人話：“真沒家教，真沒教養(yǎng)！”一般形容一個人品行極差、粗暴無禮、喪失最最基本的禮儀）

?

2、學(xué)校教育（學(xué)校）：非常重要！一所學(xué)校的理念和人才培養(yǎng)模式對絕大部分學(xué)生起著非常重要的作用。

大學(xué)的目的和理念（以德國大學(xué)、英國大學(xué)、美國大學(xué)為典型）。

?（精神貴族VS實(shí)業(yè)精英）

? 美國哈佛大學(xué)：通識教育最好的大學(xué)！在營造德國式大學(xué)的同時強(qiáng)調(diào)實(shí)用，注重求實(shí)精神。

德國大學(xué)：學(xué)術(shù)自由是生命！

英國大學(xué)：培養(yǎng)有教養(yǎng)的人！培養(yǎng)的理想型學(xué)生是紳士型的。

大學(xué)高等教育的幾個理論問題。

? 兩種價值選擇：社會本位和個人本位

? 以個人為中心的個人本位價值觀和以社會為中心的社會本位價值觀

通才教育與專才教育

? 通才教育目的是培養(yǎng)具有高尚情操、高深學(xué)問，高級思維，能自我激勵自我發(fā)展的人才，實(shí)際上是一種博雅教育，注重理智的培養(yǎng)和情感的陶冶。

? 專才教育主要是指培養(yǎng)專門人才的教育。

? 通才教育與專才教育的現(xiàn)實(shí)融合。培養(yǎng)具有完整人格的人。

大學(xué)之道：

? 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善！---《大學(xué)》

社會教育

?

3、社會教育（制度、法律、社會規(guī)則、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等）：推動人的社會化，使人成為

社會人！

?（社會化：一個人內(nèi)化社會價值標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)習(xí)角色技能、適應(yīng)社會生活的過程。

（三）學(xué)校教育中的師生關(guān)系

? 談?wù)劷處熯@個角色（我對“教師”二字的理解）。

? “一個好老師首先要是一個好演員”

? “關(guān)于教師的角色，一旦你成為了教師，如果成不了君子，至少也要扮演一個偽君子的角色！因?yàn)榻處煹难孕袑W(xué)生會產(chǎn)生很大影響，所以你裝也得裝！”韓定祥原創(chuàng)！（偽：人為的，假的。）

學(xué)校教育中的師生關(guān)系

? 關(guān)于學(xué)識、行為的要求：“學(xué)為人師，行為世范 ”

? 不要標(biāo)榜道德！首先要講責(zé)任感！負(fù)責(zé)是第一美德！

? 一個合格的老師：他應(yīng)該害怕上完課會把自己毀掉！

? 學(xué)生時代我在心中對教師的要求：“你可以講得很爛，我可以不聽，但是！你必須給

我好好講完，這是職業(yè)道德問題！”

?（以下出自：“生命生存生活教育”的課程設(shè)計及其教學(xué)方法。作者：鄭曉江

? 我最反對一句口號：學(xué)生是老師和學(xué)校的衣食父母。這句話顛覆了學(xué)校與學(xué)生的關(guān)

系，也顛覆了師生間的倫常關(guān)系。

? 從現(xiàn)實(shí)的情況而言，也不是學(xué)生養(yǎng)活了老師與學(xué)校；而從中國傳統(tǒng)教育來說，有一

個非常重要的觀念“一日為師，終身為父”——愛生如子。學(xué)生以事父之道事師，老師也以教子之心來教書和育人。

? 在生理上，老師與學(xué)生并沒有血緣關(guān)系；但人不僅有生理生命，更重要的是人有精

神的文化生命，老師培育學(xué)生，實(shí)際上即是養(yǎng)育學(xué)生的精神文化生命，對其知識的、人格的、精神的成長負(fù)責(zé)。所以，在這個意義上，老師能稱得上是學(xué)生的“父親”?，F(xiàn)在可好，學(xué)生變成了老師的“衣食父母”了！簡直是人倫顛倒，師倫顛倒，師將不師，學(xué)將不學(xué)，對中國教育的健康發(fā)展為害無窮！”

三、中國教育的反思：

? 我國大陸提出生命教育的原因主要是基于以下三方面：

? 第一、基于對現(xiàn)代學(xué)校教育的反思 整齊劃一的學(xué)校教育使學(xué)生的自主精神與創(chuàng)新精

神日益喪失，全面發(fā)展受到極大制約；同時，殘酷的應(yīng)試教育使學(xué)生的生命健康受到損害，生命權(quán)利遭到侵犯。我國的學(xué)校教育脫離了生命的本原。

? 第二、基于社會轉(zhuǎn)型的青少年的問題：自殺意識增強(qiáng)、價值觀念模糊、意識膚淺，性觀念開放、性越軌行為增多。

? 第三、基于滿足學(xué)生全面發(fā)展需要的思考。我國過去的脫離生命本原的教育根本不

能滿足這種需要。

? 我國提出生命教育旨在解決兩大方面的問題：一是生命的發(fā)展問題，二是扭轉(zhuǎn)當(dāng)前

學(xué)校教育漠視生命、脫離生命本原的問題，在某些時候，學(xué)校教育甚至成為抑制生命成長、遏制生命發(fā)展、甚至扼殺生命的“劊子手”。因此，大陸提出生命教育，歸根結(jié)底是為了促進(jìn)學(xué)生全面和和諧發(fā)展。

? 美國學(xué)校對“性”的問題不是采取“回避+糊弄”的辦法，而是給學(xué)生一個積極的“早孕”

實(shí)習(xí)，讓孩子體驗(yàn)“早孕”的“恐怖”是這門課的“醉翁之意”，它向孩子發(fā)出警告：懷孕，當(dāng)媽媽，不是童年時的個“過家家”游戲。最終三思。

?中國則是：道貌岸然、偽君子，“回避+糊弄”（孩子問父母自己從哪里來的？提問。

從大腿炸出來的、從肚子里擠出來的、從嘴里吐出來的等等各種?。?/p>

? P2生命教育：歸納生命教育的內(nèi)涵主要有四個方面：一是學(xué)會珍惜生命；而是真正

理解生命的意義，喚醒對生命的質(zhì)量的覺醒；三是用理性思維對待死亡，培養(yǎng)健康的死亡態(tài)度及理性行為；四是生命教育遵循個體生命發(fā)展規(guī)律，進(jìn)行多維度的教育。? P2生存教育：以培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生生存能力為主要目的，也叫“學(xué)會生存”。在生存教

育指導(dǎo)下，美國學(xué)生一般都很有主見，自我保護(hù)意識、批判意識都很強(qiáng)，自我評價大多數(shù)建立在自信的基礎(chǔ)上。中國學(xué)生自我意識弱，老師的評價就是終極的評價，心理承受能力弱，對父母依賴性較強(qiáng)。中國考生的TOEFL、GRE成績在全球名列前茅，但和美國學(xué)生比起來，他們的動手能力、創(chuàng)造力、冒險精神、生存本領(lǐng)都令人汗顏。（附：人格萎縮、不敢發(fā)表意見）

? P3生活教育：杜威認(rèn)為教育源于生活，并在生活中發(fā)展，以促進(jìn)生活水平提高為目

標(biāo)。

? P4-6“三生教育”中的真善美意蘊(yùn)（附錄：西游降魔對真善美的探討）

? 生命教育求真：首先生命教育讓人們關(guān)注人本身的生命存在，其次，尋求在有限的生命中追求無限的渴望。

? 生存教育求善：“善的本質(zhì)是：保持生命、促進(jìn)生命，使生命達(dá)到其高度發(fā)展。惡的本質(zhì)是：毀滅生命，損害生命阻礙生命的發(fā)展?！?/p>

? 生活教育求美：（發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、體驗(yàn)美）

生存和生活的關(guān)系：

? “ 沒有愛的生活不是生活，而是生存！”高爾基

? 愛的大愛，愛情只是愛其中的一種。

唐僧的話

? “玄奘，現(xiàn)在你對大愛小愛，男女之愛是怎么看呢？”

? “男女之愛也包含在所謂的大愛之內(nèi)，眾生之愛皆是愛，沒有大小之分。有過痛苦才

知道眾生真正的痛苦，有過執(zhí)著，才能放下執(zhí)著，有過牽掛，了無牽掛...”

唐僧的優(yōu)點(diǎn)：

? 態(tài)度端正！功夫不行，除了兒歌三百首之外拿得出手的都沒有一招，但是態(tài)度端正！

一心只為降魔！

? 另外一個優(yōu)點(diǎn)是長得帥！不然不會有那么多妖精狐貍精色誘他，吃了唐僧肉可以長

生不老只是其中之一，他長得帥也是很重要的原因，不然女妖怪不會想辦法跟他在一起，而是立刻把他吃掉。）

生命的消亡形式

? 意外死亡

? 死刑

? 他殺

? 被室友殺！

那些令人費(fèi)解的校園慘案！

珍愛生命，尊重室友?。赃^）

【長得太漂亮也有罪！】

【16歲少年覬覦同學(xué)“12萬中獎短信”將其殺害】

【“炫富”惹來殺身之禍】

【西寧中學(xué)生因不會做題發(fā)生爭執(zhí)捅死同學(xué)】

【聽音樂被諷＂老土＂，大學(xué)生捅死同學(xué)】

【 大學(xué)生因同學(xué)在宿舍賣襪子將其捅死獲刑4年】

【中學(xué)生因“走路樣子太?！北煌瑢W(xué)連捅7刀】

【“多看了一眼”惹沖突，浙川一高高二男生刀捅四同學(xué)】

【男子睡覺時被同學(xué)搖醒，一怒之下將其捅死】

【福州14歲初中生被連捅四刀，因同學(xué)看其不順眼】

【高考狀元被嫌丑刀殺同學(xué)，日記同情馬加爵】

【信陽16歲少年被起外號陽痿，連捅同學(xué)十幾刀】

第六次人口普查爆笑減壓的有趣的名字，史珍香排名第一

? 據(jù)公安部姓名查詢系統(tǒng)，全國最爆笑的人名

? 劉產(chǎn) 賴月京（還是個男的）

范劍 姬從良 范統(tǒng)

夏建仁 朱逸群 秦壽生（虧他父母想得出）

龐光 杜琦燕 魏生津

矯厚根 沈京兵 杜子騰

【被嘲笑是“GAY”，高三男生捅死女同學(xué)】

【嫉妒同學(xué)條件好生怨恨，24歲大學(xué)生殺好友分尸】

【鄭州兩大學(xué)生打撲克起糾紛，一人被室友捅傷后身亡】

【南京大學(xué)生因舍友未及時開門將其捅死】

其他可行性方案

? 不要侮辱室友：那是拿生命做賭注！

? 宿舍里不能藏有兇器！（管制刀具！槍！炮！）

? 嚴(yán)格管理好大規(guī)模殺傷性武器?。ㄌ厥鈺r期：宿舍里的打火機(jī)、水果刀、西瓜刀、杯

子、椅子、熱水壺、電腦等都屬于大規(guī)模殺傷性武器，甚至高跟鞋?。?/p>

室友關(guān)系處理：那些年，一起住過的室友

珍惜緣分，遠(yuǎn)離沖突

善于發(fā)現(xiàn)室友優(yōu)點(diǎn)、尊重室友生理隱私、有困難主動援助室友、學(xué)會安慰室友、不要總是欺負(fù)室友、尊重隱私、尊重室友的朋友

互助、克服嫉妒、主動幫忙、主動安慰、畢業(yè)后常聯(lián)系、日子過好了也要惦記室友 宿舍關(guān)系的困境：

? “睡在我上鋪的兄弟” vs “感謝室友不殺之恩”

詞曲：高曉松 演唱：老狼

睡在我上鋪的兄弟，無聲無息的你，你曾經(jīng)問我的那些問題，如今再沒人問起，分給我煙抽的兄弟，分給我快樂的往昔，你總是猜不對我手里的硬幣，搖搖頭說這太神秘，你來的信寫的越來越客氣，關(guān)于愛情你只字不提，你說你現(xiàn)在有很多的朋友，卻再也不為那些事憂愁，睡在我上鋪的兄弟，睡在我寂寞的回憶，那些日子里你總說起的女孩，是否送了你她的發(fā)帶，你說每當(dāng)你回頭看夕陽紅，每當(dāng)你又聽到晚鐘，從前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴會涌起，在你來不及難過的心里，你問我?guī)讜r能一起回去，看看我們的宿舍我們的過去，你刻在墻上的字依然清晰，從那時候起就沒有人能擦去 睡在我上鋪的兄弟，睡在我寂寞的回憶，你曾經(jīng)問我的那些問題，如今再沒人問起。

第二篇：第一講 科學(xué)育兒知識講座(一)

第一講 科學(xué)育兒知識講座

（一）主講人 王啟法

一、兒童早期教育有沒有價值？

1、早期經(jīng)驗(yàn)對人的身心發(fā)展具有重要作用與影響。（腦科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，兒童早期生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)芨淖兡X的生化形態(tài)和結(jié)構(gòu)；心理學(xué)研究證明，早期教學(xué)方式影響兒童自我意識、情緒、行為的正常發(fā)展，甚至影響人的未來。）

2、早期教育不僅有利于兒童發(fā)展，也有利于家庭幸福、社會穩(wěn)定與發(fā)展。（我國政府已把兒童早期教育視為基礎(chǔ)教育的一部分，提到提高民族素質(zhì)、消除貧困和實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的高度來認(rèn)識和重視。）

所以，那些忽視、漠視甚或敵視兒童早期教育的種種觀點(diǎn)、看法都是過時了的。當(dāng)然，不科學(xué)的、有缺陷的兒童早期教育不權(quán)不能創(chuàng)造上述價值，使人們熱切的期待化為泡影，而且還可能帶來種種嚴(yán)重后果，甚至毀滅兒童的幸福.二、兒童早期教育有沒有可能性與必要性？

1、兒童早期教育離不開三大要素：學(xué)習(xí)性、成熟性和動機(jī)性。

2、無數(shù)實(shí)驗(yàn)研究和教育實(shí)踐均證明，嬰幼兒具有巨大的學(xué)習(xí)潛能，這種潛能有時超過了以往人們的想象。（曾性初教授實(shí)驗(yàn)；卡爾·威特的教育）

3、但許多人并不明白兒童早期教育的兩個不等式——有效性不等于科學(xué)性；可能性不等于必要性。

4、潛能開發(fā)不能拔苗助長，更不能搞掠奪式開發(fā)。（早期識字實(shí)驗(yàn)：“神童教育”反思）

所以，應(yīng)理性地而不是狂熱地、盲目地看待“早期教育熱”。要用可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)、終身教育的觀點(diǎn)來看待兒童早期教育的目的。

三、兒童早期教育是否就是智力開發(fā)、技能訓(xùn)練或升學(xué)準(zhǔn)備？

1、從理論上看，人們常常將兒童早期教育窄化為“智力開發(fā)”（智力開發(fā)雖是兒童早期教育的內(nèi)容之一，但決不是一切。德育弱化，心育缺失，甚至，這個概念的科學(xué)化值得商榷。）。

2、從實(shí)踐中看，人們又把智力開發(fā)異化為知識傳授及技能（讀、寫、算、誦、唱、舞、琴、棋、書、畫等）訓(xùn)練。（國際21世紀(jì)委員會標(biāo)準(zhǔn)：凱茨“習(xí)得性愚蠢）

3、無論是教育還是“家長”，似乎自愿被卷入集體無意識之中，智育唯

一、升學(xué)第一、你追我趕、不亦樂乎，許多兒童早期教育變成了為實(shí)現(xiàn)成人功利性理想與夢想甚或虛榮的工具。（“電腦熱”、“外語熱”、“藝術(shù)熱”的冷思考）

4、關(guān)于兒童早期教育的片面化認(rèn)識、以訛傳訛的“神童”故事，也許將斷送孩子的一生。（典型悲劇實(shí)例剖析）

所以，要堅持用辯證的、全面的、長遠(yuǎn)的思維看待兒童早期教育的內(nèi)容，科學(xué)地評價兒童早期教育的實(shí)際效果。

四、兒童早期教育要不要刻苦的訓(xùn)練、專門的學(xué)習(xí)與系統(tǒng)的教學(xué)？

1、兩種截然相反的教育觀點(diǎn)與教育“模式”均大行其道，大有市場卻可惜事與愿違。“小學(xué)化”、“成人化”教育方式已經(jīng)非常嚴(yán)重，到了非改不可的地步。（中共中央國務(wù)院關(guān)于教育改革的決議；教育部基礎(chǔ)教育課程改革綱要）

2、現(xiàn)代兒童觀呼喚“人”性回歸；關(guān)于兒童期生活的兩個基本價值判斷。

3、理想的兒童早期教育應(yīng)當(dāng)解放童心，激發(fā)學(xué)習(xí)的動力、創(chuàng)造的愿望、求知的興趣和生活的快樂感。

4、珍愛兒童的“主體性”，尊重兒童的合法權(quán)利，遵循兒童學(xué)習(xí)的“規(guī)律性”。（國際兒童權(quán)利公約；“玩”的意義與要義）

所以，樹立科學(xué)的兒童觀、課程觀，選擇科學(xué)的教與學(xué)的方式、方法，是保證兒童早期教育質(zhì)量的必然要求，也是兒童真正享有幸福童年與快樂人生的期待。

五、現(xiàn)代兒童早期教育呼喚兩個高素質(zhì)的師資隊伍建設(shè)？

1、托幼機(jī)構(gòu)工作人員的專業(yè)化與專業(yè)水準(zhǔn)尚待進(jìn)一步提高。

2、兒童早期家庭教養(yǎng)者的教育理念、專業(yè)知識也亟待提高。

第三篇：第一講：神奇的漢字(一)漢字的起源

第一講：神奇的漢字

（一）漢字的起源

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

由北京奧運(yùn)會徽及上海世博會徽導(dǎo)入——漢字是世界上最古老的文字，漢字也是世界上獨(dú)一無二的圖形表意文字

二、新課

1、漢字的起源

古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法（象也）于地，視鳥獸之文與地之宜（脈理），近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作《易》八卦，以垂憲象（觀測推算天象）。及神農(nóng)氏結(jié)繩為治而統(tǒng)其事，庶業(yè)其繁，飾偽（裝假作偽）萌生。黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契（指文字），?百工以乂（治理），萬品以察，蓋取諸夬（《夬卦》）?。（1）八卦——計數(shù)法（2）結(jié)繩——記事法（3）倉頡造字的傳說

倉頡，為軒轅黃帝左史官。我國原始象形文字的創(chuàng)造者，我國官吏制度及姓氏的草創(chuàng)人之一。農(nóng)歷3月28日生于白水楊武村，享年110歲。倉頡，獨(dú)居深溝?觀奎星圜曲之式，察鳥獸蹄爪之跡?，創(chuàng)造出了代表世間萬物的字。倉頡 首創(chuàng)文字的事后來被黃帝知道了，他大為感動，乃賜倉姓。其意是?君上一人，人上一君?。再后來，上天知道了這件事，下了一場谷子雨獎勵倉頡。這便是人間谷雨節(jié)的由來。

《旬子〃解蔽》記載：?好書者眾矣，而倉頡獨(dú)傳者壹也。? 魯迅：?......在社會里，倉頡也不是一個，有的在刀柄上刻一點(diǎn)圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來了，史官一采集，就可以敷衍記事了。中國文字的來由，恐怕逃不出這例子。?

郭沫若：“任何民族的文字都和語言一樣，是勞動人民在生活中從無到有，從少到多，從多頭嘗試到約定俗成，所逐步孕育，選練發(fā)展出來的。它決不是一人一時的產(chǎn)物?！?/p>

2、漢字的造字方法

聽一聽下面的兩則故事，想一想漢字是怎樣造出來的呢？

（一）有一次，黃帝軍隊與蚩尤軍隊交戰(zhàn)，倉頡卻不慎將作戰(zhàn)地圖丟失，指示皇帝軍隊無功而返，因此遭到皇帝的斥責(zé)。

倉頡覺得治理國家，人多事雜，又要經(jīng)常打仗，用結(jié)繩記事，刻木為號的傳令辦法已難以應(yīng)付。于是向黃帝建議要創(chuàng)造一種圖，天下人一看，就能明白是什么意思。黃帝覺得他說的很有道理，便命令他去實(shí)施。

倉頡整天苦思冥想，半年過去了，眼看已到冬天，還沒有想出造字的辦法來。一天夜里下了一場大雪，倉頡一早起來到山上去打獵，只見滿山遍野白雪皚皚，山川樹木全被大雪覆蓋。倉頡轉(zhuǎn)了一大圈，也未見到一個獵物。正準(zhǔn)備下山回去突然從樹林里竄出來兩只山雞，在雪地上覓食。山雞走過后，在雪地上留下了兩行長長的爪印。接著，又有兩只小鹿也竄出樹林，發(fā)現(xiàn)人后撒腿跑掉了，雪地上又留下了小鹿的蹄印。倉頡看得出神，把打獵的事早已忘得一干二凈。他把山雞的爪印和小鹿的蹄印一對比，發(fā)現(xiàn)形狀不一樣。于是他想，把雞爪印畫出來就代表雞，把鹿蹄印畫出來就代表鹿。世界上任何東西，只要把它的象形畫出來，大家不就看明白了嗎！想到這里，倉頡心花怒放，回去后就把他的這個想法向黃帝報告。黃帝聽后笑看說：?我說過，你是個精明人，果然不出所料。好吧！你就把天下的山川日月，飛禽走獸，都按照象形造出字來，我再頒布天下。?從這以后，倉頡每日仰觀日月星辰，俯察鳥獸山川，創(chuàng)造象形文字。不久，人、手、日、月、星、牛、羊、馬、雞、犬這些字都造出來了。可是象形文字越造越多，往哪里寫呢？寫在石尖上拿不動，寫在木板上太笨重，寫在獸皮上也不合適，這又把倉頡難住了。一天，有個人在河邊捉住一只大龜，前來請倉頡給它造字。倉頡把龜細(xì)看了一遍，發(fā)現(xiàn)龜背上有排列整齊的方格子，便照龜?shù)南笮危炝藗€?龜?字。然后又把字刻在龜背上的方格子里，龜由于背上刻字感到疼痛，乘人不防時，爬進(jìn)河里去了。三年以后，這只背上刻字的龜，在另一個地方又被人捉住。人們告訴倉頡，刻在龜背字的字不但沒有被水沖掉，而且還長大了，字跡也更明顯……

從此以后，倉頡就命人捉到龜把龜殼都取下來，他把自己造出的所有象形字都刻在龜殼的方格子里，然后用繩子串起來，送給黃帝。黃帝看了很高興，命人好好收藏，并給倉頡記了一大功。

倉頡每造一個字，總要將字義反復(fù)推敲。

（二）傳說倉頡為造?夠?字苦思冥想了很長時間，卻始終沒有結(jié)果：什么東西能讓人感到夠??？倉頡只好去請教黃帝。黃帝想了想說：?天下的事情，什么事你剛到滿足了，什么事你感到不滿足？?倉頡回答：?食能飽腹，衣可蔽體，而知識再多也不滿足。?皇帝說：?食僅飽腹，衣僅蔽體，這只是最起碼的要求。而我的目標(biāo)是使天下人不僅能吃飽，還要能吃好，不僅要穿暖，而且還要穿得體面好看，所以感到還不夠?？纱蟪紓?nèi)绻恢绬飭舻淖h事，我就會厭煩的很，哪怕多半句都太多。?倉頡一聽恍然大悟，就用手指在地上寫了一個?句?，一個?多?，?夠?就這樣造好了。

（1）象形和指事

☆象形者，畫成其物，隨體詰詘。日、月是也。（文字描摹實(shí)物的形狀）

指事者，視而可識，察而見意。上、下是也。（文字由指示性的符號構(gòu)成）

☆舉例（猜一猜，這是什么字？）

（2）會意

☆會意者，比類合誼，以見指撝。武、信是也。（匯合兩個或兩個以上的字構(gòu)成一個新字）

☆舉例（想一想，下面的字是什么意思？）

（3）形聲

☆形聲者，以事為名，取譬相成。江、河是也。☆

（4）轉(zhuǎn)注和假借 ☆轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相授?？?、老是也。

☆假借者，本無其字，依聲托事。令、長是也。

三、課堂小結(jié)

這節(jié)課我們主要認(rèn)識和了解了漢字是怎么產(chǎn)生和發(fā)展的，內(nèi)容包括體會漢字如何起源于圖畫，介紹漢字的幾種主要造字方法，了解漢字的演變情況。

四、拓展

倉頡打了個盹兒

倉頡造的字越來越多，他的名聲也就越來越大。漸漸地，倉頡有些目中無人了，他聽不進(jìn)別人的意見，造的字也馬虎起來。

黃帝知道這個情況后很不高興，遂囑托身邊一位德高望重的老人去處理這件事。

老人先到民間去了解百姓使用文字的一些情況，心中有了數(shù)，之后找到到倉頡：?你造的字已經(jīng)家喻戶曉了，可我人老眼花，有兩個字我至今還不明白是啥意思。?

倉頡也很謙虛：?老人家，是哪兩個字呀？我給你解釋解釋。? 老人說：?你造的‘重’字，本應(yīng)是遠(yuǎn)行千里之意，應(yīng)該念‘出’，而你卻教人念成‘山重水復(fù)’的‘重’字。反過來；山架著山的‘出’字，本該念‘山重山’的‘重’，你卻教成了出遠(yuǎn)門的‘出’字……哎呀，你這么亂造一通，亂教一氣，我也說不清楚啥意思了。?

倉頡聽老人這么一說，對這兩個字仔細(xì)一琢磨，發(fā)現(xiàn)果然是他把意思、讀音和字形弄反了。他的臉唰一下紅到了脖子根，接連不斷地向老人點(diǎn)頭認(rèn)錯，反躬自責(zé)。可這兩個字早已傳遍天下各個部落，并且已為眾人掌握使用，他倉頡的話也是一言九鼎，想糾正已非易事，就只能這么眼睜睜地看著錯誤地使用下去了。

倉頡吸取了這個教訓(xùn)，從此后更加小心謹(jǐn)慎地造字，不敢有半點(diǎn)差池。這天天還沒亮，倉頡一起床就靜靜地坐在他的茅屋前，冥目沉思，醞釀造字的最佳情緒。一會兒，他緩緩地睜開了眼，見東方露出了一抹曙光，一輪紅日噴薄而出，壯觀極了。他胸中也像有一個鮮活的太陽在翻涌撲騰，突然一個激靈，倉頡眼前一片燦燦光明，他一下找到了靈感——今天就以這枚鮮紅的太陽為源泉好好造幾個字吧。

不一會兒，整個太陽完全露出了地平線，把光芒射向了大地，倉頡據(jù)此造了一個?旦?字，表示一天中的天亮?xí)r分。太陽冉冉升起，掛在了樹中央，方位指示在東方，他就造了一個?東?字。太陽繼續(xù)探向空中，升上了樹梢，更加燦爛光明，他又造了一個?杲?字，表示明明亮亮的意思。太陽繼續(xù)前行，在廣闊的天空劃了長長的一條弧線，此時玉宇澄清，眼界特別開闊，他又造了一個?昊?字，表示廣大無邊的意思。漸漸的，太陽西斜，又大又圓，猛一下沉入了西山的一片樹林中，不見了蹤影，他又造了一個?杳?字來表示。

天已經(jīng)黑了下來，但倉頡造字的熱情并未消減，他又乘興造了兩個會意字。哪兩個字呢？一個是與?高?的意思相反的字。倉頡想，人不高，身子就短，他就來了點(diǎn)夸張，用?一寸高的身子?會意成了?射?，是應(yīng)該讀作ai的，這個字是造得既表意準(zhǔn)確又形象生動。接著他又造表示把箭放出去意思的字。箭當(dāng)然是?矢?了，?放?該如何表達(dá)呢？他選用了?委?，婦女把收獲的莊稼捧上頭頂，自然是要用力地拋擲出去了。于是他就造出了?矮?字，應(yīng)該是讀作she。倉頡造完了這七個字，叫助手把它們一一地刻在了龜板上，還得把這些字的意思和讀音教給助手，一直要等到助手把這些字的意思和讀音完全掌握住了，倉頡才敢讓助手拿著這些字到各個部落去宣布?？蛇@個時候，助手有些心不在焉，而倉頡今天造字太勞累了，此時己疲倦得上眼碰下眼，迷迷糊糊地打起了盹兒。助手把自己掌握到的七個字的讀音和意義向倉頡復(fù)述了一遍，見倉頡瞇著眼點(diǎn)頭，以為?造字圣人?認(rèn)可了，他就拿著這一摞刻著字的龜板匆匆忙忙地回家去了，準(zhǔn)備第二天一早就向各部落宣布。誰知這一忙竟鑄成了大錯。

幾個月后，黃帝又委派老人又找到倉頡，質(zhì)問他造的?射?和?矮?這兩個字是怎么一回事？倉頡覺得奇怪，就把他當(dāng)初造這兩個字的意思和讀音向老人解釋了一遍，老人也認(rèn)為倉頡并沒有錯呀！可眾人為什么卻把?射?當(dāng)作?矮?，而把?矮?又當(dāng)作?射?來用了呢？倉頡叫來助手一問，助手吞吞吐吐地說自己就是這么記的，倉頡閉著眼點(diǎn)頭示意了。倉頡長嘆一聲：?唉，那是我困了打了個盹兒??！?

倉頡越來越老，身體也越來越差，他覺得自己能造字的時日不多了。一日，倉頡整理自己一生所造出的字，覺得每一個字都格外珍貴卻又微不足道，又覺得黃帝給他的榮譽(yù)和地位都太高了，感到受之有愧。倉頡認(rèn)為自己終究只是一介草民，所以就在?倉?上加了個草頭為?蒼（蒼）?，這才有了后來?倉頡?、?蒼頡?兩種寫法共存的情況。

認(rèn)真觀察“重”和“出”、“矮”和“射”的古體字形，想一想，這兩組字真的造錯了嗎？

出：進(jìn)也。象艸（cǎo）木益滋，上出達(dá)也。凡出之屬皆從出。（《說文解字》）

→→

→→重：厚也。從壬東聲。凡重之屬皆從重。（《說文解字》）

→

→→

射：弓弩發(fā)於身而中於遠(yuǎn)也。從矢從身。（《說文解字》）

→矮：短人也。從矢委聲。（《說文解字》）

射是一個象形字，畫成一張拉開的弓，上邊搭著一枚箭。在金文中則在弓的右側(cè)又加了一只手，使得射箭的動作更形象起來。在甲骨文和金文中，又、手、寸三個字都是畫成一只手的形狀。寸有時會在手掌下加一個點(diǎn)，這是因?yàn)榇缱畛醯暮x是一個部位，就是中醫(yī)切脈的寸關(guān)尺中的寸，也就是手腕橫紋脈口的地方。身在甲骨文中與弓形狀十分相似，是一個面朝左站立的孕婦，中間是隆起的腹部。在小篆中，射字左邊的弓訛寫成了身，手是可以認(rèn)為是寸字的，這樣就有了射字。

矮則是個標(biāo)準(zhǔn)的形聲字，根本就不是個會意字。矢本意是箭，由于矢必須是非常直，古時常常使用矢作為衡量長短或者器具是否直的標(biāo)尺（或者說度量長短必須如矢一般正直公正——F注），因此矢作為形旁常常引申為“標(biāo)尺，尺度”。

“出”，在古代也是象形字，這跟現(xiàn)在的山一點(diǎn)關(guān)系都沒有，在甲骨文或金文中全是兩棵草或兩個類似腳板印的東西疊在一起的樣子，象征“長出““行進(jìn)“等抽象的意思。

“重”，這個就更簡單了，是形聲字，從壬從東，重字下里實(shí)為繁體的東字，初始的意思是厚的意思，壬就是人在土上象征厚義，韻東，倉頡一拼就是“重“音。

第四篇：第一講 句子(上)及閱讀一教案

第一講 句子（上）及閱讀一

一、句子（上）部分

教學(xué)目標(biāo)：

1、知道什么是句子，從語氣和作用上了解句子的類型。

2、進(jìn)行句式變換練習(xí)。

3、認(rèn)識幾種常見的修辭手法。

4、修改病句。

（一）句子及其類型

1、認(rèn)識什么是句子。

句子就是由詞或詞組構(gòu)成的，能夠表達(dá)一個完整的意思，其組成形式是“誰（什么、哪里）”加“做什么（是什么、怎么樣）”。

例如： 在明亮的教室里認(rèn)真地學(xué)習(xí)知識。

認(rèn)識句子對我們后面的修改病句、句式變換等很有幫助。

2、分辨陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句四種句子類型。

陳述句：能告訴別人一件事的句子，句末用句號。如：我游覽了長城。

疑問句：向別人提出問題的句子，句末用問號。如：日子為什么一去不復(fù)返呢？

祈使句：向別人得出要求的句子，句末一般用句號，有時也用感嘆號。如：油庫重地，請勿吸煙！

感嘆句：帶有快樂、驚訝、厭惡等濃厚感情的句子，句末用感嘆號。如：我們的生活多幸福??！

（二）改變句式

同一個意思可以采取多種形式進(jìn)行表達(dá)。表達(dá)樣式不一樣，語言效果也不一樣。變換句式，就是把一個句子改變?yōu)榱硪粋€句子，意思不變。常見的有：

1、把字句、被字句、陳述句的互換；

2、肯定句、雙重否定句的互換；

3、陳述句、反問句、感嘆句的互換；

4、直接引用和轉(zhuǎn)述句互換。

1、把字句、被字句、陳述句的互換。

“把”字句：用“把”字將動作和對象提到動作前面，并在動作前面加上“把”字的句型。

“被”字句：將接受動作的對象提到動作發(fā)生者的前面，并在動作發(fā)生者的前面加上一個“被”字的表被動的句子類型。

“把”字句、“被”字句、陳述句有密切的關(guān)系，可以互相轉(zhuǎn)換，但意思不能改變。

例、他緊緊地握住了老人的手。（變?yōu)楸蛔志洹炎志洌?/p>

他把老人的手緊緊地握住了。（把字句）

老人的手被他緊緊地握住了。（被字句）

2、陳述句、反問句、感嘆句的互換

反問句并不是向?qū)Ψ教岢鰡栴}，需要對方回答，而是用反詰（追問）的語氣強(qiáng)調(diào)某個問題，表達(dá)某種感情。它是問句的一種特殊形式，并不需要回答，答案就在句中，句末用問

號；陳述句變感嘆句，一般加“多么”、“太”、“真”等詞，句末要加上感嘆詞“啊”、“呀”等，將句號改為感嘆號。

例、他是一個好人。

（分析）陳述句變反問句，加上“怎么”、“難道”、“什么”等，句末尾加上“嗎”、“呢”，句尾句號變?yōu)閱柼?。該題是肯定的陳述句變?yōu)榉磫柧?，要加上一個否定詞，表示否定的意思；變?yōu)楦袊@句直接加上感嘆詞。

（答案）他難道不是一個好人嗎？

他真是一個好人??！

3、肯定句、雙重否定句的互換

一個句子用否定加否定的形式來表達(dá)肯定的意思，強(qiáng)調(diào)絕對的事實(shí)，語氣更堅定有力。

例、我必須去圖書館看書。（變雙重否定句）

（分析）雙重否定句的語氣比肯定句更重一些，但句意不變，方法是加兩個否定詞：“不??不”或“非??不可”等。

（答案）我不得不去圖書館看書。

4、直接引用和轉(zhuǎn)述句互換

把直接敘述改變?yōu)殚g接敘述，要注意三點(diǎn)：一是改變標(biāo)點(diǎn)；二是改變?nèi)朔Q代詞；三是看句子的內(nèi)容。有些句子中個別的和少量的文字須作改動，但不改變句子意思。

例、王亮說：“我要像李永那樣關(guān)心集體?！?/p>

（分析）該題是將直接敘述改為轉(zhuǎn)述，那么直接將第一人稱“我”變成第三人稱“他”。（答案）王亮說，他要像李永那樣關(guān)心集體。

鞏固練習(xí)

一、改寫為把字句、被字句。

1、困難沒有嚇倒他。

2、凡卡將信放在郵筒里。

二、將陳述句改為反問句。

1、在南極考察隊員面前，沒有克服不了的困難。

2、種子的力是世界上最大的。

三、改寫為雙重否定句。

1、這個書包是王強(qiáng)的。

【這個書包怎能不是王強(qiáng)的呢？ 誰也不能否認(rèn)這個書包是王強(qiáng)的?！?/p>

2、那輛自行車是小麗的。

四、改為間接引語。

1、魯迅給顏黎明的回信中說：“我的信如果要發(fā)表，且有發(fā)表的地方，我可以同意?！?/p>

2、老師告訴小明：“你去大隊部找趙老師領(lǐng)《我們愛科學(xué)》?！?/p>

3、中隊長對張銘說：“我去開會，你自己去參加比賽。”

（三）、修飾句子

在學(xué)過的課文中，我們要著重掌握以下幾種修飾句子的方法：（1）比喻 比喻的特點(diǎn)：

比喻就是“打比方”。即抓住兩種不同性質(zhì)的事物的相似點(diǎn)，以實(shí)物喻另一事物。比喻的結(jié)構(gòu)，一般應(yīng)由三部分組成，即本體（被比喻的事物）、喻體（作比方的事物）和比喻句（比喻關(guān)系的標(biāo)志）。構(gòu)成比喻的關(guān)鍵：

甲和乙必須是本質(zhì)不同的事物，甲乙之間必須有相似點(diǎn)，否則不能成立。?？嫉谋扔黝愋停?①明喻。

典型形式是：甲像乙。本體喻體都出現(xiàn)，中間用比喻詞“像、似、仿佛、猶如”等相聯(lián)結(jié)。例如：收獲的莊稼堆成垛，像穩(wěn)溫矗立的小山。②暗喻。

典型的形式是：甲是乙。本體喻體都出現(xiàn)，中間沒有比喻詞，常用“是”“成了”“變成”等聯(lián)結(jié)。

例如：廣場是雪白的花圈的海洋，紀(jì)念碑已堆成雪白的山崗。（2）夸張

運(yùn)用豐富的想象，把所要描寫的事物故意夸大或縮小的寫法叫夸張。如：大蟲怒吼一聲，就像晴天里起了個霹靂，震的山崗也動了。（3）擬人

借助豐富的想象，把物當(dāng)做人來寫的方法。

運(yùn)用擬人的方法可以使人覺得生動、形象、親切。如：田野里，小蟲為他演奏。(4)排比

用結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的一些句子或詞組排列起來，表達(dá)意義密切相關(guān)的內(nèi)容，借以增強(qiáng)語氣。

如：我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。（5）對偶

對偶句結(jié)構(gòu)整齊勻稱，讀起來瑯瑯上口。如：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（6）反問

反問是為了加強(qiáng)語氣，用疑問句的形式表示確定的意思，常用肯定形式表示否定，用否定形式表示肯定。

如：他的心愿，一定要等到死后才能滿足確定的意思，常用肯定形式表示否定，用否定的形式表示否定）

我呢，我難道沒有應(yīng)該責(zé)備的地方嗎？（用否定式表示肯定）（7）設(shè)問

設(shè)問是明知故問、自問自答，或提出問題不需回答的修辭方式。設(shè)問的基本特點(diǎn)是“無疑而問”，設(shè)問目的在于引人注意，啟發(fā)思考。

如：社會生產(chǎn)力有這樣巨大的發(fā)展，勞動生產(chǎn)率有這樣大幅度的提高，靠的是什么？最主要的是靠科學(xué)、技術(shù)的力量。（設(shè)問）（8）借代

借代是用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物的修辭手法。這種修辭方式不直接說出要出說的人或事物。

借代的常見種類：

①用事物的特征代本體事物；如：紅眼睛原知道他家里只有一個老娘。②具體代抽

③專用名代泛稱；如：我們的時代需要千千萬萬個雷鋒。

鞏固練習(xí)

（一）、讀下面的句子，看看是用什么方法修飾的。飛機(jī)排成認(rèn)字形，像銀燕一樣飛過天空。（）

井岡山是中國革命的搖籃。（）（）

高粱漲紅了臉，稻子笑彎了腰。（）

他是那么平凡，那么樸素，那么純真，那么謙虛。（）

茉莉花開，香飄萬里。（）

（二）、指出下面比喻句是吧什么比作什么。

1、漓江的水真綠啊，綠得仿佛那時一塊無暇的翡翠。

2、老師像一把火炬，時刻把光明灑向人間，讓自己的生命燃燒不止。

3、縫紉鳥的窩是一種精致的工藝品。

4、筆直的公路上，一對對玉蘭花燈柱，像等待檢閱的儀仗隊，整整齊齊地站著。

（三）、按要求寫句子。

1、特務(wù)很狡猾。（改為比喻句）

2、天空中有一輪明月。（改為比喻句）

3、窗外，風(fēng)吹翠竹，颯颯作響。（改為擬人句）

5、寒風(fēng)吹到臉上很痛。（改為夸張句）

（四）、說說下面句子使用了哪幾種修辭手法。

1、一陣春風(fēng)過后，小草跳起了歡樂的舞蹈，有時舒展雙臂，有時彎腰觸地，有時左右搖擺，真像小孩子一樣。()

2、窗戶里燈光閃耀，揚(yáng)科覺得旅店里的每一根柱子都在顫動，都在唱歌，都在演奏。（）

3、漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛是一塊無瑕的翡翠。()

4、桃花、梨花、海棠花??都開得笑盈盈的。()

5、我的爺爺走起路來，地皮都踏得忽閃忽閃的。()

6、興安嶺多么會打扮自己呀：青松作衫，白樺為裙，還穿著繡花鞋。()

7、他家的房子可小呢，只有豆腐干那么大。()

8、人與山的關(guān)系日益密切，怎能不使人感到親切、舒服呢?()

(五)下列哪些是比喻句，請打上“√”

1、邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動也不動。()

2、看他的樣子，好像有什么喜事似的。()

3、蜻蜒在飛來飛去，小貓就像沒看見似的。()

4、真的，再沒有像馬一樣忠實(shí)的動物了。()

5、舊上海是冒險家的樂園。()

6、我們要像孔繁森那樣，全心全意為人民服務(wù)。()

7、春天的江南大地仿佛鋪上了一塊綠地毯。()

8、她長得很像我鄰居的小妹妹。()

9、天無邊無垠的，幾朵絨毛似的白云輕輕地掠過去。()

10、這個地方我似乎已到過了。()

（四）、修改病句

1）句子不完整

例：戰(zhàn)士的英勇頑強(qiáng)，奮不顧身的優(yōu)秀品質(zhì)。

改為：戰(zhàn)士的英勇頑強(qiáng)，奮不顧身的優(yōu)秀品質(zhì)令人敬佩。

2)用詞不當(dāng)。

如：我的書包里還缺乏一個像樣的鉛筆盒?！叭狈Α庇玫貌磺‘?dāng)，應(yīng)改為“缺少”。3)搭配不當(dāng)。

如：他穿著一件灰大衣和一頂紅帽子。

“穿”與“帽子”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為：他穿著一件灰大衣和（戴著）一頂紅帽子。4)詞序混亂。

如：打乒乓球?qū)ξ沂呛芨信d趣的。

應(yīng)改為：我對打乒乓球是很感興趣的。5)前后矛盾。

如：油菜地里一片金黃的菜花，五彩繽紛。

“一片金黃”與“五彩繽紛”相矛盾，應(yīng)把“五彩繽紛”去掉。6)重復(fù)啰嗦。

如：他是我們班成績最優(yōu)秀、功課最好的學(xué)生。

“成績最優(yōu)秀”和“功課最好”意思重復(fù)，這里只需保留其中一個。7)不合邏輯，不合事理。

如：他在霞光中讀著書，不知不覺過了兩個鐘頭。

“霞光”稍縱即逝，持續(xù)兩個小時是不符合現(xiàn)實(shí)的。應(yīng)把“霞光”改為“陽光”。8)注意常用修改符號的用法： 鞏固練習(xí)

1、一陣?yán)子晗铝艘惶煲灰埂＃ǎ?/p>

2、我肯定今天可能會下雨。（）

3、我們必須認(rèn)真改正并仔細(xì)檢查作業(yè)中的錯誤。（）

4、在會上，紛紛發(fā)表自己的意見。（）

5、李老師的關(guān)懷，我一輩子終生難忘。（）

6、我勇敢地沖下山坡，心里不免有些害怕。（）

7、大家都講衛(wèi)生，我們的健康和疾病就有保障。（）

8、世界四大文明古國是中國。（）

9、望著鄧奶奶的遺像，同學(xué)們不禁忍不住放聲痛哭。（）

0、兩個新舊社會，真是鮮明的對比啊！（）

二、閱讀一

一、理解文章中的詞語

由于詞語的多義性和使用上的靈活性（可以臨時改變用法和詞性），有些詞離開了具體的語言環(huán)境，往往難以理解。因此，必須聯(lián)系上、下文準(zhǔn)確理解詞語的意思。其方法大致有：

1、找出前后文中的有關(guān)語句——明確詞義。

這是指有些詞義已包含在或直接出現(xiàn)在文章里，只要聯(lián)系前后文加以明確就行了。

2、在具體的語言環(huán)境中推敲揣摩——把握變化。

有些詞在實(shí)際使用時，詞義有了變化。對這些富有表現(xiàn)力的詞語，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系語言環(huán)境分析，推敲揣摩，才能把握變化。

例如：“他借到一本雜志，貪婪地讀起來?！薄柏澙贰钡谋玖x是貪得無厭。放到句子里怎么也說不通。引導(dǎo)學(xué)生想一想句子講了什么，然后再思考“貪婪”的意思，就能領(lǐng)會這里的“貪婪”是不知滿足，專心入迷的意思了。

3、借助前后文決定取舍——選準(zhǔn)義項。

有些詞有多種義項，在文章中究竟取何種解釋，就地“借助”前后文，把詞義與具體的語言掛上號，要注重讓學(xué)生有一個根據(jù)查字（詞）典得到了多種義項，然后通過分析比較，對照文章，恰當(dāng)選擇的思維過程，并注重培養(yǎng)學(xué)生把選擇的詞義，放回到句子中檢查是滯合適的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

鞏固練習(xí)

1）你問我最愛哪種課本嗎？我最愛語文課本。

我每天清晨，我來到學(xué)校，第一件事就是打開語文課本大聲朗誦，一篇、兩篇、三篇，讀得入神入境，感到津津有味。

上課的時候，我聚精會神地聽講。凡卡、賣火柴的小女孩的悲慘遭遇深深地牽動著我的心；江姐、董存瑞、邱少云的英雄事跡，令我激動不已，鼓舞我奮發(fā)向上；老舍先生的《養(yǎng)花》、《貓》、《趵突泉》。不僅使我從中獲得了無窮的樂趣，而且培養(yǎng)了高雅志趣。

放學(xué)回家，我練習(xí)寫作，語文課本中的好詞佳句就像流淌的溪水，涓涓而來。我從心底感謝語文課本。

我愛語文課本，因?yàn)樗俏业牧紟熞嬗选?/p>

1、給本文加上一個恰當(dāng)?shù)念}目。寫在橫線上。

2、結(jié)合上下文，解釋詞語意思。津津有味： 志趣：

二、理解文章中句子的含義。

理解句子的含義，主要指對句子深層意思的領(lǐng)會，對句子修辭方法的理解，對句子作用的分析，對作者用意的解說。

主要方法有：

1、通過注釋理解句意。如《草原》寫小丘之綠，“就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣”。學(xué)生不理解“渲染”與“墨線勾勒”的意思，只要啟發(fā)畫過中國畫的學(xué)生到黑板上畫一畫，學(xué)生就明曉句意了。對難在“物”上的句子，可用這種方法。

2、聯(lián)系上、下文抓住關(guān)鍵詞語理解句意。

關(guān)鍵詞語，顯然是在句子中起關(guān)鍵作用，核心作用的詞語，關(guān)鍵與否，并不取決于是否屬于生字新詞，而是看其在具體的語言環(huán)境中的地位。抓關(guān)鍵詞語有“扣詞法”、“推敲法”、“刪減法”等，如《為人民服務(wù)》中有一句“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，只要理解了“固”、“或”、“于”，這句的含義也就掌握了。

3、借助句法知識理解句意。

有的句子比較復(fù)雜，可以指導(dǎo)學(xué)生先把間架構(gòu)結(jié)勾勒出來，用縮句的方法去理解； 有的句子用了修辭手法，要分析修飾成分，找出表達(dá)的重點(diǎn)；有的句子是復(fù)句，要理清邏輯聯(lián)系準(zhǔn)確體會。如《桂林山水》中有一句“漓江的水真靜啊，靜得讓你感受不到它在流動；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無暇的翡翠”，它的間架簡單：“漓江水靜，漓江水清，漓江水綠”，針對它的修飾成分加以分析，就能明白這句話描繪了漓江水的靜、清、綠，表達(dá)了作者贊嘆不已的思想感情。

4、聯(lián)系上下文理解句意。

具體的說就是聯(lián)系文章的中心，作者的意圖，聯(lián)系人物的品格，事件的意義，景物的特點(diǎn)來理解。例如《賣火柴的小女孩》寫；“他們在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到那沒有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去了?！北砻婵磥?，這句話沒有什么不好懂，但真正的含義需要聯(lián)系上下文分析事件發(fā)生的環(huán)境，領(lǐng)悟文章中心的基礎(chǔ)上方能理解把握。

[練一練]

無翼鳥的聯(lián)想

鳥有翼，這是常識，但有一種鳥一，去無翼，她端莊嫵媚，能舞善啼，極討人歡心。新西蘭人愛之尤甚，將其命名為國鳥，倍加寵養(yǎng)之。據(jù)說，這生靈早先也曾能夠遨游于高空，啾啾于山林，后來被人類飼養(yǎng)著，無須再遠(yuǎn)走高飛了，久之，便消失了雙翼，換去了飛翔的能力。這似乎是喜，因?yàn)樗K于泌自己覓食了。但實(shí)在是讓人覺得悲憐，因?yàn)轼B兒失去了翅膀，畢竟是個不幸。除供人賞玩外，她再不能振翮(he)。人類寵了她，但又確實(shí)是害了她。寵她的人，倒是出于厚愛，誰知道適得其反呢?不過，現(xiàn)在并不要緊，反正有人寵著，她盡可以飽享人們的恩惠，無憂的生活?？晌蚁?，某日人們的審美觀念變了，不再欣賞著畸形的美了，那時候，這鳥又依誰而生活呢? 想起山鷹來了，山鷹訓(xùn)練雛鷹，總搿箬雛鷹，狠心地把它扔下山崖下練著飛上來，飛上來??終于練就了一副健勁的翅膀。

鳥兒是應(yīng)該要有翅膀的，這是常識。

1、無翼鳥被“倍加寵養(yǎng)”，其原因是()A、無翼鳥無翼 B、無翼鳥端莊嫵媚，能舞善啼，極討人歡心 C、早先曾遨游于高空 D、不會自己覓食

2、“某曰人們的審美觀念變了，不再欣賞著畸形的美了，那時候，這鳥又依誰而生活呢?”讀著這一句，想想，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?下列說法正確的一項是()A、無翼鳥的未來擔(dān)憂，希望新西蘭人制定一項永久保護(hù)無翼鳥的法律 B、為無翼鳥的將來憂愁，不知道在若干年后，她又會落入怎樣的悲慘境地

C、希望人們再持之以恒，一如既往的欣賞無翼鳥的美

3、“鳥兒是應(yīng)該要有翅膀的，這是常識?！蹦闶窃鯓永斫膺@句話的？

2）

小群是個雙目失明、失去母親的苦孩子。他非常熱愛這個世界，這都因?yàn)楦赣H就是小群的眼睛。

很小的時候，父親讓小群觸摸柔軟的涼涼的東西，說：“這是水，可以流動，長江、黃河和大海都是這樣的水組成的，水多了便浩蕩奔騰，可以發(fā)出震耳欲聾的聲音。”不久，小群真的由父親和父親的一位朋友帶到海邊去玩，父親還教會了小群游泳。

難度最大的是向小群解說顏色。小群生下來就面對著一個黑暗的世界，怎么讓他理解這個世界的五光十色呢?比方給他解釋紅色：太陽就是紅色的，它發(fā)光，能把黑夜變成白晝；它發(fā)熱，在寒冷的冬天也能把人曬暖和?！拔叶?，”小群說，“紅色就是讓人感到光亮和溫暖!”“不全對?！备赣H細(xì)致地解析，“血也是紅色的，但它不會發(fā)出什么光來；人血也是溫?zé)岬?，魚血卻是冷的，但魚血也是紅色的。紅色并不總同光和熱聯(lián)系在一起?！毙∪豪Щ罅似饋怼８赣H再作耐心的解析：“發(fā)熱發(fā)光的是太陽，而不是紅色；只是太陽能發(fā)光發(fā)熱，同時又是紅色的。紅色只不過是有視力的人看到的一種顏色。”經(jīng)過這樣的循循善誘，小群才逐漸有所領(lǐng)悟。

以后，（）父親也這樣反復(fù)地給小群講解天空的藍(lán)色，大地的黃色，作物的綠色，（）小群卻對同光和熱有點(diǎn)聯(lián)系的紅色情有獨(dú)鐘。

漸漸地，小群覺得世界（）陌生黑暗的，（）熟悉多彩的。他懂得世界上有許多用不著看便能感受的事情?？墒怯幸淮危∪赫嫔赣H的氣了。那次，小群讓父親買個紅色的米老鼠書包，當(dāng)書包買回來小群背著上學(xué)的時候，一位阿姨贊賞地對小群說：“小群這個綠色書包可真漂亮!”小群回家便對父親喊：“爸爸，我讓您給我買紅書包，您怎么給我買綠色的呢?您知道我看不見便騙我!”說著，小群便哭了起來。

父親聽了，愣住了，半天沒吱聲，過了好一會兒才為小群擦眼淚，說：“爸爸對不起你，小群??那天買書包時售貨員說只剩一個米老鼠的書包，所以綠的也買下了??小群，爸爸是愛你的?！毙∪焊械桨职钟盟谴葠鄣拇笫謸崦约旱哪橗嫼皖^發(fā)，小群就在那一刻理解了愛!時光就這樣慢慢地流過，小群讀書的成績越來越好，當(dāng)小群學(xué)會了按摩、能夠自食其力的時候，父親卻突發(fā)腦溢血去世了。父親的匆匆離去讓小群痛不欲生。小群想，今后誰還能做自己的眼睛呢? 然而，就在給父親開追悼會的時候，小群聽到了一句話，這句話猶如紅太陽的光芒照亮了小群的一生。一位叔叔在追悼父親時說：“他從來沒有放棄過追求和奮斗，他對身邊的人充滿愛心，作為一位雙目失明的人，他讓我們每一個結(jié)識他的人都從他身上汲取了力量和勇氣??”

就在這一剎那，父親對生活、對自己的那份熱愛和勇氣仿佛一下子全貫注在了自己的身上?！案赣H呀，”他默默地祈禱，“我會長出一雙明亮的眼睛的，就在我的心上!”

1.聯(lián)系上下文，說說下列詞的意思

震耳欲聾——

情有獨(dú)鐘——

2.選擇合適的關(guān)聯(lián)詞語填入文章中的括號內(nèi)：

不是??而是??

不但??而且?? 因?yàn)??所以?? 雖然??但是??

第4節(jié)：______________________________第5節(jié)：_________________________________ 3.將下面的反問句改成陳述句：

今后，誰還能像父親那樣做自己的眼睛呢？

____________________________________________________________。4.文中寫了父親關(guān)愛小群的三件事，請你簡要概括如下：

第一件（第2節(jié)）：______________________________________________。

第二件（第3節(jié)）：______________________________________________。

第三件（第5~6節(jié)）：________________________________________________。5.閱讀全文，簡要說說小群為書包責(zé)怪父親時，父親為什么愣住了，半天沒吱聲？ _____________________________________________________________________。6.認(rèn)真讀第8節(jié)，為什么父親追悼會上的一句話震撼著小群，又好像紅太陽的光芒照亮了他的心靈？ ______________________________________________________________________。7.聯(lián)系上下文，說說句子的含義：

（1）他非常熱愛這個世界，這都因?yàn)楦赣H就是小群的眼睛。（讀1-3節(jié)）

_______________________________________________________________________。

（2）“我會長出一雙明亮的眼睛的，就在我的心上!”（讀7-8節(jié)）

_______________________________________________________________________。8.給短文加個標(biāo)題：《 》

參考答案：

1、耳朵都快震聾了，形容聲音很大。對某一事物感情專注。

2、雖然??但是?? 不是??而是??

3、今后，沒有人能像父親那樣做自己的眼睛了。

4、（1）父親教小群認(rèn)識水，學(xué)游泳。（2）父親為小群解說顏色。（3）父親給小群買書包。

5、因?yàn)楦赣H不知道書包是綠茶的，他覺得對不起孩子，思考自己應(yīng)該怎樣給孩子解釋。

6、因?yàn)檫@句話讓小群明白了原來父親也是一個盲人，他非常深切地體會到父親對生活、對自己的熱愛和勇氣。

7、（1）說明父親對于小群意義重大，是父親讓小群對世界充滿了愛。

（2）對于一個盲人，對生活的熱愛和勇氣是十分重要的，就好比擁有了一雙明亮的眼睛。

8、《明亮的眼睛》（言之成理即可）

三、古詩部分

次北固山下——【唐】王灣 客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。

赤壁——【唐】杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

第五篇：黨課第一講

黨課第一講

大家好!

我們今天講黨課學(xué)習(xí)的課程是，學(xué)做統(tǒng)一，做“四講四有”合格黨員。在這里呢，我們要學(xué)習(xí)四個方面的內(nèi)容，一正確認(rèn)識和把握黨章關(guān)于黨員標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。二，“四講四有”是檢驗(yàn)合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)，同時也是更高的要求。三，做一名合格黨員要做到知行合一。四，從四個方面努力做“四講四有”合格黨員。

一、正確認(rèn)識和把握黨章關(guān)于黨員標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定

下面我們先學(xué)習(xí)第一個方面，正確認(rèn)識和把握黨章關(guān)于黨員標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。什么是黨員標(biāo)準(zhǔn)，這個大家我們可能都比較熟悉，也就是黨章對黨員提出的基本條件和要求，那么這些標(biāo)準(zhǔn)有三個方面的內(nèi)容構(gòu)成，那么第一個方面就是，加入中國共產(chǎn)黨的條件，那么第二個方面就是，作為一名共產(chǎn)黨員的基本要求，第三個方面就是，黨員的基本義務(wù)和權(quán)利。

(一)中國共產(chǎn)黨員的條件

我們先看共產(chǎn)黨的條件。黨章第一條規(guī)定，年滿18歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個組織，并在其中積極工作，執(zhí)行黨的決議和按期繳納黨費(fèi)的，可以申請加入中國共產(chǎn)黨。那么這是做一名共產(chǎn)黨員的起碼條件，也是對申請入黨條件的全面表述，它具體包括了四個方面的要求。

一個是國籍和身份的要求，我們大家看到這段表述中可以看出，他必須是年滿18歲的對吧，是中國的工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進(jìn)分子。理解這句話，我們就要注意三點(diǎn)，第一點(diǎn)年滿18歲才能夠申請入黨是吧。一般來說當(dāng)一個人年滿18歲的時候，才是一個成年人，他的世界觀、人生觀和價值觀，以及政治思想、政治立場、政治觀點(diǎn)才趨于穩(wěn)定，才能確定自己的信仰和終生志向。那么第二點(diǎn)就是，申請加入中國共產(chǎn)黨，必須是中華人民共和國的公民。第三點(diǎn)就是，凡屬工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進(jìn)分子，都可以申請入黨。那么其他社會階層的先進(jìn)分子呢，也是中國特別社會主義事業(yè)的建設(shè)者，把這些先進(jìn)分子吸收到黨內(nèi)來，有利于黨的先進(jìn)性。同時在這個范圍內(nèi)，不受職業(yè)、性別、出身等條件的限制，這是這個條件里面需要把握的第一點(diǎn)。

第二個就是，政治思想方面的要求，那么黨章規(guī)定呢就是，黨的綱領(lǐng)和章程，是申請入黨的最基本的政治思想要求。黨員承認(rèn)黨章章程，是全黨在思想上、政治上、組織上、行動上保持高度一致的前提。共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范，又是具有遠(yuǎn)見著實(shí)的模范，又應(yīng)成為學(xué)習(xí)的模范。從毛澤東同志這一段重要論述來看，發(fā)揮先鋒模范作用是共產(chǎn)黨員的光榮傳統(tǒng)。

共產(chǎn)黨員發(fā)揮先進(jìn)模范作用，我們?nèi)罕姇?jīng)常用什么話來說，我們大家都知道的，就是我們共產(chǎn)黨員，平時的時候能看得出來，關(guān)鍵的時刻能夠站得出來，危機(jī)的關(guān)頭能夠豁得出來，那么這三句話很形象也很生動對吧，總書記也強(qiáng)調(diào)過。

那么什么叫平時能夠看得出來呢?就是指我們共產(chǎn)黨員要在日常的生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中，嚴(yán)格要求自己，從日常小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，處處率先垂范，事事以身作則，讓群眾一眼就能夠看出你是共產(chǎn)黨員。

關(guān)鍵時刻能看得出來是什么呢?它是指共產(chǎn)黨員在困難時刻，能夠什么?迎難而上，在黨和人民需要的時候，勇挑重?fù)?dān)，勇敢的接受黨的考驗(yàn)，接受人民群眾的檢驗(yàn)。

什么是危機(jī)關(guān)頭能夠豁得出來呢?它是指為了保護(hù)國家和人民的利益，在危險面前毫不畏懼，敢于挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。那么這三個出來，是共產(chǎn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用的什么啊?生動、形象、完整的體現(xiàn)。

第三項義務(wù)就是，堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享樂在后，克己奉公，做多貢獻(xiàn)。

第四項義務(wù)就是，自覺遵守黨的紀(jì)律，模范遵守國家的法律法規(guī)，嚴(yán)格遵守黨和國家的秘密，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)。

第五項義務(wù)是，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實(shí)，言行一致，堅決反對一切派別組織和小集團(tuán)活動。反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計。

第六項義務(wù)是，切實(shí)開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)錯誤，堅決同消極腐敗現(xiàn)象做斗爭。

第七項義務(wù)是，密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時向黨反應(yīng)群眾的意見和要求，維護(hù)群眾的正當(dāng)利益。

第八項義務(wù)是，發(fā)揚(yáng)社會主義新風(fēng)尚，帶頭實(shí)踐社會主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻，挺身而出，英勇斗爭不怕犧牲。這就是這個共產(chǎn)黨員的八項義務(wù)。

共產(chǎn)黨員的八項權(quán)利，那么共產(chǎn)黨員這個權(quán)利，它是指黨章規(guī)定，賦予共產(chǎn)黨員參加或從事黨內(nèi)某種事項或者活動的行為權(quán)利，它是我們黨內(nèi)民主的具體體現(xiàn)。那么黨章的第四條，明確規(guī)定了黨員享有的權(quán)利，那么我們也就是八項權(quán)利。

第一項就是，參加黨的有關(guān)會議，閱讀黨的有關(guān)文件，接受黨的教育和培訓(xùn)。

第二項權(quán)利是，在黨的會議上和黨報黨刊上，參加關(guān)于黨的政策問題的討論。

第三項權(quán)利是，對于黨的工作提出建議和倡議。

第四項權(quán)利是，在黨的會議上，有根據(jù)的批評黨的任何組織和任何黨員，向黨負(fù)責(zé)的揭發(fā)、檢舉黨的任何組織和任何黨員，違法亂紀(jì)的事實(shí)，要求處分違法違紀(jì)的黨員，要求罷免或撤換不稱職的干部。

第五項權(quán)利是，行使表決權(quán)、選舉權(quán)，有被選舉權(quán)。

第六項權(quán)利是，在黨組織討論決定，對黨員的黨紀(jì)處分或者做出鑒定時，本人有權(quán)參加和進(jìn)行申辯，其他黨員可以為他作證或辯護(hù)。

第七項權(quán)利是，對黨的決議和政策，如有不同意見，在堅決執(zhí)行的前提下，可以聲明保留，并且可以把自己的意見向黨的上級組織，直至中央提出。

第八項權(quán)利是，向黨的上級組織直至中央提出請求、申訴和控告，并要求有關(guān)組織給予負(fù)責(zé)的答復(fù)。

那么黨章中規(guī)定的這個八項義務(wù)和八項權(quán)利，它要求我們的黨所有黨員無論職務(wù)高低，黨齡長短，貢獻(xiàn)大小，在黨員義務(wù)面前人人平等，每個黨員都必須嚴(yán)格按照黨章規(guī)定的要求去做，只有這樣才可以保證黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，才能夠使黨成為團(tuán)結(jié)的，有戰(zhàn)斗力的黨，才能夠領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，完成全面建成小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義偉大事業(yè)的使命。

那么共產(chǎn)黨員也要正確行使黨員權(quán)利，不能輕易放棄和錯誤的使用黨員權(quán)利。黨章中規(guī)定的黨員權(quán)利，是健全黨內(nèi)政治生活的基本條件，是貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的有利保證。所以各級黨組織要疏通各種渠道，保證黨員權(quán)利的行使，那么作為一名共產(chǎn)黨員，要正確對待和行使自己的權(quán)利，這是我們黨章中，關(guān)于這個黨員標(biāo)準(zhǔn)的什么，一些規(guī)定，這是我們學(xué)習(xí)的第一個方面。

二、“四有四講”是檢驗(yàn)合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是更高的要求

第二個方面就是，“四講四有”是檢驗(yàn)合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是更高的要求。我們大家知道，黨的先進(jìn)性是歷史的，具體的，黨員的標(biāo)準(zhǔn)也是歷史的，具體的。那么我們黨在不同歷史時期，對于黨員的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了具體化，那么黨的十八大以來，我們黨著眼于黨和國家事業(yè)發(fā)展，對黨員提出了新的更高的要求。那么我們大家知道，這個2015年的6月30日，也就是在建黨94周年前夕，那么總書記呢在同全國優(yōu)秀縣委書記這個會見的時候啊，總書記就對廣大的縣委書記提出了這個心中有黨，心中有民，心中有責(zé)，心中有戒是吧，做政治的明白人，發(fā)展的開路人，群眾的貼心人，班子的帶頭人，這是對我們縣委書記提出的要求。

那么兩學(xué)一做學(xué)習(xí)方案，對我們黨員提出的是什么?這個“四講四有”這個合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)，哪“四講四有”呢?也就是講政治，有信念，這是第一個。第二個就是什么啊?講規(guī)矩有紀(jì)律。第三個就是，講道德有品行，第四個，講奉獻(xiàn)有作為，是這個提出了四講四有。那么四講四有我們從這個內(nèi)容我們就可以看出，它是這個著眼于黨和國家事業(yè)的新發(fā)展，對黨員的新要求，所以對我們黨員提出了一個衡量的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然也是這個更高的要求。

那么從四講四有的內(nèi)容來看，我們可以看出這個四講它側(cè)重于強(qiáng)調(diào)什么?這個知，四有呢是強(qiáng)調(diào)側(cè)重于行對吧，這個我們大家知道這個，這個首先知，你要內(nèi)化以行，然后行，就外化于行，我們這次中央下發(fā)的學(xué)習(xí)教育方案，就提出在四講四有前面，提出了這個叫堅持以知促行這樣的一個要求。

那么盡管我們說，四講側(cè)重于什么?強(qiáng)調(diào)知，四有側(cè)重于強(qiáng)調(diào)行，但是四講和四有不是截然分開的，而是辯證統(tǒng)一的，因?yàn)槲覀兇蠹叶贾溃@個我們可以舉例子來看，你比如說，這個講政治有信念對吧，講政治同時又包含了這個對有信念的要求，但是不代表一個人說他，這個人口頭上很講政治，他一定就有信念，所以呢，講政治和有信念它本身就是辯證統(tǒng)一的，只是有一個側(cè)重而已對吧，那么講規(guī)矩有紀(jì)律，講道德有品行，還是這個，講奉獻(xiàn)有作為，它也是一樣的，一樣的。這就是第二個方面。

三、做一名合格黨員要做到“知行合一”

第三個就是，就是要做一名合格黨員，要做到知行合一，那么這次呢這個學(xué)習(xí)教育方案，專門強(qiáng)調(diào)要知行合一，我們從這次學(xué)習(xí)教育的這個標(biāo)題，就可以看出，叫做兩學(xué)一做，這個教育，學(xué)習(xí)教育方案明確提出對吧，基礎(chǔ)在于什么?學(xué)，關(guān)鍵在于做。那么基礎(chǔ)學(xué)好了，關(guān)鍵我們又做到了，最終達(dá)到什么?就是知行合一，所以要做一名合格黨員，就是要做到知行合一，我們前面我們剛才講了，黨員的標(biāo)準(zhǔn)是歷史的、具體的。也就是說，我們黨在不同歷史時期，對黨員的標(biāo)準(zhǔn)對吧，提出了新的概念，提出的什么，新的要求，但是知行合一，作為一個總的要求，那是一致的。所以我們要做到，四講四有合格黨員，首先必須遵循知行合一這個首要的要求，也是最根本的要求對吧。我們大家知道這個知行合一，是中國傳統(tǒng)文化中的一個重要的思想，重要的思想。中國古代的哲學(xué)家就認(rèn)為，不僅要在認(rèn)識，也就知，而且要在實(shí)踐，也就行，只有把知和行統(tǒng)一起來才稱得上散，所謂的知是什么呢?它就是思想，指的是思想，行指的一個人實(shí)踐，具體到一名合格黨員中的知行合一，就是要通過學(xué)習(xí)提高思想認(rèn)識，并在現(xiàn)實(shí)工作和生活中，用思想錘煉自己的品行，指導(dǎo)自身的行為，踐行對黨和人民的忠誠。所以我們首先要在學(xué)上下功夫，做到什么啊，要記住才學(xué)啊，那怎么學(xué)，我們就要深學(xué)，深學(xué)真信，你只有深學(xué)真信，你才能夠達(dá)到什么啊，講政治對吧，講規(guī)矩、講道德、講奉獻(xiàn)對吧，同時我們要什么啊，把立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在做，所以學(xué)習(xí)教育方案什么，關(guān)鍵在做。我們只有做，學(xué)習(xí)方案里面提出，要帶著問題去改，我們才能夠什么啊，才能夠達(dá)到有信念，有紀(jì)律，有品行，有作為。

四、從四個方面努力做“四講四有”合格黨員。

一是講政治、有信念，做到政治上合格。講政治是對共產(chǎn)黨員第一位的要求，要始終保持思想上的清醒、理論上的堅定，提高政治覺悟、增強(qiáng)政治定力、牢記政治責(zé)任，做政治上的明白人。要堅守對黨忠誠這條“生命線”，始終聽黨話、跟黨走，堅持堅定正確的政治方向，在思想上政治上行動上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，把牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識作為最最緊要的政治，經(jīng)常、主動、自覺向黨中央看齊、向總書記看齊，堅決維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅決貫徹黨的路線方針政策，確保中央政令暢通。要挺起理想信念這個“主心骨”，加強(qiáng)理論武裝，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力把堅定的理想信念轉(zhuǎn)化為修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)的具體行動。要做管黨治黨的“擔(dān)當(dāng)者”，始終以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志、以黨的使命為使命，把全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任和第一責(zé)任扛起來、傳導(dǎo)好、落實(shí)到位，勇于擔(dān)當(dāng)，對黨組織負(fù)責(zé)、對黨員負(fù)責(zé)、對本地區(qū)本單位的政治生態(tài)負(fù)責(zé)。要在今年區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)換屆工作中，切實(shí)履行好主體責(zé)任，以嚴(yán)的要求、嚴(yán)的紀(jì)律確保換屆風(fēng)清氣正。

二是講規(guī)矩、有紀(jì)律，做到遵守紀(jì)律合格。嚴(yán)守黨的紀(jì)律規(guī)矩，貴在經(jīng)常、重在日常、也要做在尋常。各級黨組織要引導(dǎo)廣大黨員干部牢記入黨誓詞，認(rèn)真學(xué)習(xí)、嚴(yán)格執(zhí)行黨章黨規(guī)黨紀(jì)，模范遵守國家法律法規(guī)，嚴(yán)格保守黨的秘密，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)、帶頭做，入心入腦、執(zhí)行到位，使黨的紀(jì)律規(guī)矩真正成為剛性約束。要自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、維護(hù)黨中央權(quán)威，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，自覺參加組織生活，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，認(rèn)真開展批評和自我批評，勇于糾正工作中的缺點(diǎn)、錯誤，著力形成積極向上、健康純潔的黨內(nèi)同志關(guān)系。黨章規(guī)定的“四個服從”，是共產(chǎn)黨員必須遵守的最基本最重要的組織紀(jì)律，必須相信組織、依靠組織、服從組織，時刻想到自己是黨的人、是組織的一員，自覺接受組織安排和紀(jì)律約束，嚴(yán)格遵循組織程序和請示報告制度，堅決執(zhí)行黨的決定，積極完成黨的任務(wù)。在這次學(xué)習(xí)教育中，要對交納黨費(fèi)工作進(jìn)行全面自查自糾，不斷增強(qiáng)黨員的組織觀念。

三是講道德、有品行，做到品德上合格。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)、錘煉道德品質(zhì)作為人生的必修課，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，模范踐行社會主義核心價值觀，堅守共產(chǎn)黨人的精神高地。要始終做到公私分明、先公后私，自覺樹立為追求理想而不計較個人名利得失、勇于舍棄“小我”成就“大我”的精神境界。要嚴(yán)格遵守中央八項規(guī)定，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，培養(yǎng)良好的作風(fēng)和健康的生活情趣，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以自己的行動影響和感染身邊群眾，培養(yǎng)良好家風(fēng)。要慎獨(dú)慎微，從一點(diǎn)一滴中加強(qiáng)修養(yǎng)、規(guī)范自己、完善自己，切實(shí)做到“大節(jié)”不偏離、“小節(jié)”不喪失。

四是講奉獻(xiàn)、有作為，做到發(fā)揮作用合格。要把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)、為民服務(wù)上，發(fā)揚(yáng)“五加二”“白加黑”精神，主動作為、善于作為、敢于作為，在推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作中當(dāng)標(biāo)兵、作示范。要想干愿干積極干，切實(shí)把勁鼓起來，把精神振作起來，甩開膀子干事業(yè)，撲下身子抓落實(shí)，立足崗位作奉獻(xiàn)，努力實(shí)現(xiàn)新作為。要能干會干善于干，深入學(xué)習(xí)理解新發(fā)展理念，主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，提高專業(yè)思維、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)方法，做學(xué)習(xí)型黨員干部，堅決守住安全、穩(wěn)定、廉政三條底線，確保干成事不出事。要敢干實(shí)干使命干，黨員帶頭干，干部用心干，努力在發(fā)展、改革、改善民生上出實(shí)招、見實(shí)效，切實(shí)完成好黨賦予的使命。

所以我們要把抓好學(xué)習(xí)教育作為一項重要政治任務(wù)，用心把握、用心推動、用心落實(shí)。要認(rèn)真落實(shí)“基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做”的要求，堅持理論與實(shí)際緊密聯(lián)系，學(xué)與做、知與行相結(jié)合。要認(rèn)真落實(shí)“帶著問題學(xué)、針對問題改”的要求，以解決問題為牽引開展學(xué)習(xí)教育。要認(rèn)真落實(shí)“區(qū)分層次、分類指導(dǎo)”的要求，堅持領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，注重區(qū)分不同領(lǐng)域不同類型黨組織特點(diǎn)和不同群體黨員實(shí)際，增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的針對性實(shí)效性。要認(rèn)真落實(shí)“抓在日常、嚴(yán)在經(jīng)常”的要求，推動黨的思想政治建設(shè)常態(tài)化制度化，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)扎實(shí)開展。要認(rèn)真落實(shí)“兩不誤、兩促進(jìn)”的要求，為實(shí)現(xiàn)“十三五”奮斗目標(biāo)、全面建成高質(zhì)量小康社會凝心聚力，不斷開創(chuàng)美麗建設(shè)的新局面。