第一篇：瑞士旅游文化概況

那一片純凈的世界——瑞士

摘要：位于歐洲中南部的瑞士是享譽(yù)世界的世界花園，以其純凈的風(fēng)景，唯美的情調(diào)，壯麗的教堂，激情的滑雪場(chǎng)等聞名。本文從簡(jiǎn)要介紹瑞士國(guó)家開(kāi)始，接著具體擬出瑞士之行的八個(gè)站點(diǎn)及其主要的觀光景點(diǎn)，以求串連瑞士的萬(wàn)種風(fēng)情，體會(huì)她的別樣風(fēng)采。關(guān)鍵詞：瑞士 旅游 風(fēng)景

一、瑞士聯(lián)邦（Swiss Confederation）

1、地理（1）位置

瑞士是位于歐洲中南部的多山內(nèi)陸國(guó)。東界奧地利、列支敦士登，南鄰意大利，西接法國(guó)，北連德國(guó)。其領(lǐng)土東起東經(jīng)10°29′26″格勞賓登州的沙瓦拉茨峰，西至東經(jīng)

5°57′24″的日內(nèi)瓦的尚希鎮(zhèn)，最南端位于北緯45° 49′8″，靠近提契諾州的基亞索，最北面在北緯47°48′35″，系沙夫豪森州的巴爾根。南北長(zhǎng)220.1公里，東西長(zhǎng)348.4公里。

全境分中南部的阿爾卑斯山脈（占總面積的60%）、西北部的汝拉山脈（占10%）、中部高原（占30%）三個(gè)自然地形區(qū)。平均海拔約1350米，最高點(diǎn)是接近意大利的杜富爾峰（海拔4634米），最低點(diǎn)是位于提契諾州的馬祖爾湖（海拔-193米）。

（2）資源

水力資源豐富，利用率達(dá)95%。森林面積120萬(wàn)公頃，覆蓋率為全國(guó)面積的25%。瑞士是一個(gè)山國(guó)，山清水秀。其森林面積達(dá)12523平方公里，占全國(guó)面積的30.3%。如果再加上農(nóng)業(yè)、綠地面積（10166平方公里），占全國(guó)面積24.6%瑞士的河湖面積達(dá)1726平方公里，占瑞士全國(guó)面積的4.2%。瑞士地處北溫帶，地域雖小，但各地氣候差異很大。阿爾卑斯山由東向西伸展，形成了瑞士氣候的分界線。（3）氣候

瑞士夏季不熱，冬天很冷。但是地理位置與多變的地形又造成當(dāng)?shù)貧夂虻亩鄻有浴０柋八股絽^(qū)南部屬地中海氣候，夏季干旱、冬季溫暖濕潤(rùn)。阿爾卑斯山以北地區(qū)氣候具有明顯的過(guò)渡性，自西向東，由溫和濕潤(rùn)的溫帶海洋性氣候向冬寒夏熱的溫帶大陸性氣候過(guò)渡。全國(guó)年平均氣溫為8.6℃。中部地區(qū)1月份平均氣溫0℃左右，山區(qū)以外的地區(qū)7月平均氣溫在20℃左右。山區(qū)氣溫隨海拔增高而遞減，海拔2500米的森蒂斯7月平均氣溫僅有5℃。但在山谷地帶冬季易形成逆溫現(xiàn)象。方位對(duì)局部地區(qū)的氣溫也起一定作用，朝南的山坡比谷地和朝北的山坡溫度要高。

全國(guó)年降水量在1000-2000毫米之間，3/4地區(qū)平均年降水量超過(guò)1000毫米。降水也深受地形的影響，高山峻嶺處降水量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中部高原一些地區(qū)及河谷地帶。

（4）區(qū)劃

瑞士的行政區(qū)劃分為三級(jí)，即聯(lián)邦、州、市鎮(zhèn)。全國(guó)由26個(gè)州組成（其中6個(gè)州為半州）：蘇黎世、伯爾尼、盧塞恩、烏里、施維茨、上瓦爾登（半州）、下瓦爾登（半州）、格

拉魯斯、楚格、弗里堡、索羅圖恩、巴塞爾城（半州）、巴塞爾鄉(xiāng)（半州）、沙夫豪森、外阿彭策爾（半州）、內(nèi)阿彭策爾（半州）、圣加侖、格勞賓登、阿爾高、圖爾高、提契諾、沃州、瓦萊、紐沙泰爾、日內(nèi)瓦、汝拉。

2、人口

795.5萬(wàn)人(2012年12月)，其中外籍人超過(guò)22.3%。官方語(yǔ)言有三種，分別是法語(yǔ)、意大利語(yǔ)和德語(yǔ)，居民中講德語(yǔ)的約占65.6%，法語(yǔ)22.8%，意大利語(yǔ)8.4%，其他語(yǔ)言18.7%。信奉天主教的居民占38.6%，新教28.0%，其他宗教11.3%，不信教的占20.1%。(資料來(lái)源：瑞士聯(lián)邦網(wǎng)站)

3、其他

瑞士為聯(lián)邦國(guó)家，聯(lián)邦議會(huì)是最高立法機(jī)構(gòu)，由具有同等權(quán)限的國(guó)民院和聯(lián)邦院組成，除了國(guó)家擁有一部憲法，也允許各州制定州憲法，允許公民具有雙國(guó)籍或者多國(guó)籍，實(shí)行民主制度，公民的民主權(quán)利很大。此外，瑞士是一個(gè)永久中立國(guó)，其獨(dú)特的軍事中立地位曾確保國(guó)家免遭兩次世界大戰(zhàn)的劫難。雖然瑞士并不介入戰(zhàn)爭(zhēng)，但是瑞士一直保持一支全民皆兵、全民動(dòng)員的民兵制軍隊(duì)。隨著國(guó)際戰(zhàn)略形勢(shì)和安全環(huán)境的變化，瑞士軍隊(duì)的規(guī)模在過(guò)去幾年間已減少了三分之一，但其軍隊(duì)人數(shù)仍然保持在36萬(wàn)，屬于世界人均最高水平。

瑞士經(jīng)濟(jì)成分中，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值約占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的4%，農(nóng)業(yè)就業(yè)人數(shù)約占全國(guó)就業(yè)總?cè)藬?shù)的6.6%。工業(yè)是瑞士國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體，工業(yè)產(chǎn)值約占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的50%。瑞士的主要工業(yè)部門包括：鐘表、機(jī)械、化學(xué)、食品等部門。瑞士素有“鐘表王國(guó)”之稱。瑞士旅游業(yè)發(fā)達(dá)，瑞士是世界金融中心，銀行業(yè)和保險(xiǎn)業(yè)是最大的部門，旅游業(yè)長(zhǎng)期保持穩(wěn)定和強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，為旅游相關(guān)行業(yè)的發(fā)展提供了市場(chǎng)。2010年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值為5235.38億美元；同時(shí)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值：69432瑞士法郎，雄踞世界第一。

二、游瑞士

1、第一站 琉森（Lucerne）

從中國(guó)到瑞士，到達(dá)交通中心蘇黎世，而依山傍水的美麗城市琉森，距離蘇黎世機(jī)場(chǎng)1小時(shí)車程。

街道兩旁微黃的墻壁，圓拱或坡形的房頂，著意修飾的窗戶，美麗的壁畫，隱隱透出古典氣息。羅伊斯河邊飄香的集市仿佛流動(dòng)的風(fēng)景，安靜地散發(fā)著世俗的氣味。而那些多少年前的古跡，始建于13世紀(jì)的穆塞格城墻、為紀(jì)念瑞士雇傭軍而雕刻的獅子紀(jì)念碑、畫著1626年瘟疫場(chǎng)景的磨坊橋??無(wú)聲細(xì)訴著城市的歷史。

卡貝爾廊橋，是琉森最知名的地標(biāo)，也是歐洲最早的有頂木橋。這座有著六七百年歷史的老橋，長(zhǎng)約200米的橋身像一道彎月橫跨在湖上，三角形的屋頂下鑲繪了一幅幅三角形的古畫。木橋靠南的位置有座八角形的塔樓，據(jù)說(shuō)，橋和橋中心塔樓都是當(dāng)年城墻的一部分，塔樓是軍事瞭望用的建筑，堅(jiān)固的塔身透著厚重的歷史滄桑。廊橋在1993年遭遇一場(chǎng)大火，盡管重新修復(fù)后新舊參差，但她依然魅力無(wú)損，吸引著接踵而來(lái)的游人。

天鵝廣場(chǎng)上，一轉(zhuǎn)彎就是歐米茄專賣店，再過(guò)幾個(gè)路口是百達(dá)翡麗，卡地亞、豪雅翩然相逢??在不算長(zhǎng)的街道上，錯(cuò)落有致地鋪陳開(kāi)來(lái)，堪稱“常年的瑞表博物館”。走進(jìn)廣場(chǎng)上那些有著巴洛克風(fēng)格建筑的深處，Max Chocolatier純手工制作的高級(jí)巧克力吸引著你的味蕾；創(chuàng)建于1854年的“Gubelin”，至今仍可以按要求定制手表，而它世界級(jí)的寶石實(shí)驗(yàn)室可提供最權(quán)威的寶石鑒定；同樣有著一百多年歷史的寶嘉爾，如今已是歐洲最大的鐘表珠寶集團(tuán)。

皮拉圖斯山位于琉森西南部大約14公里的地方，海拔為2132米，是阿爾卑斯山極北的山峰，山麓延伸到琉森湖。在琉森的卡佩爾廊橋邊一抬頭就能看見(jiàn)巍峨險(xiǎn)峻的皮拉圖斯山。乘坐齒軌列車，在抵達(dá)山頂后走出車站，躺在休閑區(qū)的躺椅上，蓋著毯子，愜意地吃著小吃，喝著飲料，看著風(fēng)景，體驗(yàn)休閑舒適的假日時(shí)光。

2、第二站 因特拉肯（Interlaken）

因特拉肯地理位置位于圖恩湖及布里恩湖之間,坐擁少女峰和雪朗峰，有著全瑞士最好的自然景觀，冬天這里是滑雪愛(ài)好者的天堂，夏天的山間野花盛開(kāi)，是徒步的最好時(shí)候。

少女峰位于瑞士因特拉肯市正南二三十公里處，海拔4158米，差不多是珠穆朗瑪峰的一半，是伯爾尼高地最迷人的地方，終年積雪，如果天清氣朗，極目四望，景象壯麗，畢生難忘，這里有歐洲最高的火車站可直達(dá)。在海拔3571米高處是斯芬克斯觀景臺(tái)，由此可觀賞到阿爾卑斯山驚心動(dòng)魄的全景圖。有長(zhǎng)23.6公里，覆蓋面積達(dá)117平方公里的雄奇的阿萊契冰川，它是阿爾卑斯山中最長(zhǎng)的冰川；有壯麗的阿爾卑斯山在伯爾尼州、瓦萊州及汝拉山脈地區(qū)的一部分。天氣晴朗的日子，甚至能看到遠(yuǎn)在法國(guó)境內(nèi)的浮日山脈及遠(yuǎn)在德國(guó)境內(nèi)的黑森林。同時(shí)少女峰的美充滿了活力和變幻。從山下到山頂，景觀層次截然不同，有點(diǎn)綠野仙蹤的意味。若進(jìn)入五月，山間人來(lái)車往，到處是來(lái)此滑雪度假的人們，色彩繽紛的滑雪服，像鷹一樣在雪地高坡自由翱翔，劃出各種優(yōu)美弧線的高手們，穿行于綠野與雪峰之間的鮮艷的登山火車，使得白雪皚皚的雪山一下子生動(dòng)活潑了起來(lái)。山頂雪花彌漫，異常的冰寒；雪密得讓人睜不開(kāi)眼；而山腰以下，從雪峰深處卻延伸出無(wú)盡的翠綠，鮮亮的明黃；和緩的山坡上山花爛漫，村落安詳，郁金香、紫云英、雛菊開(kāi)得轟轟烈烈，美得讓人迷醉。其他賞心悅目的活動(dòng)還有：游覽冰宮，乘坐雪橇，光顧精彩的影視廳及展覽廳。

布里恩茨鎮(zhèn)是瑞士的木雕中心，從200年前興起之后，這里的木雕工業(yè)一直歷久不衰，加上布里恩茨有全瑞士唯一的木雕學(xué)校，現(xiàn)今的布里恩茨林立許多木雕工廠，小小的鎮(zhèn)上最著名的商家則是以販賣木雕作品為多。由Jobin家族所經(jīng)營(yíng)的木雕工廠與附設(shè)的現(xiàn)場(chǎng)博物館（LivingMuseum）成立于1835年，以收藏各式的木雕作品為主，從夾胡桃的鉗子，到音樂(lè)盒、發(fā)夾等飾品，共有超過(guò)523樣古董收藏品，許多作品設(shè)計(jì)精心且當(dāng)有趣。

3、第三站 圖恩（Thun）

圖恩位于圖恩湖流淌出來(lái)的阿勒河的河口位置, 人口約四萬(wàn)多, 名氣不大, 但卻是伯爾尼高地的門戶城市.這里有美麗如畫的古堡, 靜靜流淌的河水, 狹窄寧?kù)o的老城, 腳下是整潔的石板路, 河邊花團(tuán)錦簇, 充滿格調(diào)的咖啡館坐著寥落的客人,還有河邊嬉戲的小孩和白天鵝......歷史悠久的老城離湖邊約有一公里，座落在阿勒河畔。老城中心有一座建于12世紀(jì)的城堡以及一座博物館。那座威嚴(yán)的城堡由柴林根公爵建造而成。城堡有一座用于防御的塔樓，建于1180年至1190年之間。塔樓內(nèi)的歷史博物館存放著史前和早期歷史文物以及中世紀(jì)時(shí)期的物品，還有18世紀(jì)至19世紀(jì)的武器和制服，并設(shè)有陶瓷展和玩具展。城堡內(nèi)最精彩的展覽是經(jīng)過(guò)修復(fù)的騎士廳，可追溯到12世紀(jì)。

老城的另一些景點(diǎn)包括建于1330年左右的教堂、16世紀(jì)的市政廳、老城本身以及阿勒河沿岸的餐館和咖啡廳。

4、第四站 采爾馬特（Zermatt）

素有“冰川之城”美稱的小鎮(zhèn)采爾馬特(Zermatt)，位于阿爾卑斯山的群峰之中，是世界著名的無(wú)汽車污染的山間旅游勝地。環(huán)境幽雅、空氣清新，可以欣賞到宏偉壯麗的山峰和冰川景色。38座海拔4000米以上的高峰圍繞著采爾馬特，滑雪道總長(zhǎng)245公里。采爾馬特這個(gè)迷人的山間村落是因馬特宏峰而身價(jià)不凡的。馬特宏峰海拔4478米，是阿爾卑斯山的象征，在歐洲又有“群山之王”的贊譽(yù)。無(wú)比陽(yáng)剛和雄渾氣質(zhì)，使得周圍那些綿延不絕的巍

巍群峰只能俯首稱臣于其腳下。

采爾馬特的雪場(chǎng)最受滑雪者熱愛(ài)的，就是純凈自然的環(huán)境。四通八達(dá)的山區(qū)齒輪火車和各式纜車，把游客送往各個(gè)雪場(chǎng)，即使是老年人也可以輕松地抵達(dá)各處觀景臺(tái)，坐在餐館外的平臺(tái)上一邊品嘗著瑞士傳統(tǒng)美食，一邊曬著太陽(yáng)，環(huán)看四周，會(huì)發(fā)現(xiàn)最讓人難以忘懷的還是馬特宏峰。每隔20分鐘，會(huì)有一對(duì)山區(qū)齒輪火車對(duì)開(kāi)，持有通票的游客可以隨時(shí)上下，在每個(gè)觀光點(diǎn)盡情領(lǐng)略自然本色。久居大都市的人們，爭(zhēng)相在新鮮的空氣里敞開(kāi)心肺深呼吸。

小鎮(zhèn)有一座很小的哥特式教堂，但鐘聲卻響徹馬特宏峰山谷。教堂前，有400多位來(lái)自世界各地，在向馬特宏峰山頂沖刺中失敗的落難者，將自己的靈魂留給了馬特宏峰。近150年，每年都會(huì)有新的伙伴來(lái)這里與他們交流——活著的人為他們自豪和祈禱。

位于冰河表面地下15米的冰宮是世界上海拔最高的冰宮，可以以一種非常獨(dú)特的方式游覽冰河并觀賞冰河深深的裂縫。

5、第五站 伯爾尼（Berne）

伯爾尼是瑞士的首都和伯爾尼州的首府，位于瑞士的中西部。阿勒河把該城分為兩半，西岸為老城，東岸為新城，橫跨阿勒河的7座寬闊大橋把老城和新城連接起來(lái)。伯爾尼氣候溫和濕潤(rùn)，冬暖夏涼。伯爾尼是瑞士的政治和文化中心。

但是，伯爾尼是最不像首都的首都。徜徉在城中的大街小巷，人們可以盡情地感受她溫暖的鄉(xiāng)村氣息，高雅的貴族韻味。在這座神秘的老城里，熊的形象處處可見(jiàn)，無(wú)論是街道中心的噴泉中，還是那些古老的建筑物上，幾乎都有熊的雕塑，原因是傳說(shuō)12世紀(jì)末，統(tǒng)治瑞士中東部的扎靈根公爵要在伯爾尼這個(gè)地方建立要塞，為給城市取名扎靈根公爵決定外出打獵，以打到的第一只野獸作為城市名，結(jié)果打死一頭熊，于是以“熊”字為該城命名。伯爾尼市政府在城市建設(shè)中重視發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)和風(fēng)格，老城至今仍完整地保留著中世紀(jì)的建筑風(fēng)貌，市內(nèi)，形式各異的噴泉、帶拱廊的走道、高聳的塔樓，百看不厭，引人入勝。市政廳前面的廣場(chǎng)是保存最好的中世紀(jì)廣場(chǎng)。在伯爾尼眾多古跡中，鐘樓和大教堂獨(dú)具特色。建于12世紀(jì)的鐘樓，其內(nèi)部和面向城市的一面都是木結(jié)構(gòu)的。1405年一場(chǎng)大火曾將其燒毀，后又用石頭重建。1530年，當(dāng)?shù)氐囊慌芄で山持谱髁艘蛔傻奶煳娜諝v鐘，伯爾尼哥特式大教堂建于1421年，1893年完工，歷時(shí)472年。100米高的尖塔巍然聳立于屋頂之上，入夜燈火通明，塔形建筑更顯得雄偉壯觀。此外，伯爾尼 還有1492年建造的尼德格教堂，1852至1857年建造的文藝復(fù)興時(shí)期宮殿式的聯(lián)邦政府大廈。

在這里，人們可以觀覽聯(lián)邦國(guó)會(huì)大廈，可以在伯爾尼的玫瑰園中細(xì)數(shù)老城的滄桑，可以在聯(lián)邦廣場(chǎng)尋覓美食，可以在廣場(chǎng)噴泉喝口水，還可以在大教堂登高，體驗(yàn)濃濃的中古風(fēng)情。

6、第六站 巴塞爾（Basle）

巴塞爾是瑞士的第三大城市（僅次于蘇黎世和日內(nèi)瓦），為巴塞爾城市州的首府，坐落于瑞士西北的三國(guó)交角，西北鄰法國(guó)阿爾薩斯，東北與德國(guó)南北走向的黑森林山脈接壤。是連接法國(guó)、德國(guó)和瑞士的最重要交通樞紐。

在巴塞爾有很多娛樂(lè)和文化選擇，且在進(jìn)入了步行區(qū)之后，這種趨勢(shì)來(lái)得更加洶涌。在溫馨的夏夜里，巴塞爾的市中心會(huì)比較擁擠，夜晚對(duì)于歐洲人是非常重要的，特別對(duì)巴塞爾人來(lái)說(shuō)更是如此。忙碌了一天之后，夜晚的時(shí)間成為了放松休閑的最佳時(shí)段。不論講的是什么語(yǔ)言，在巴塞爾的夜晚里都會(huì)有許多選擇。如果你喜歡波西米亞風(fēng)格，又想遠(yuǎn)離市中心的話，你可以去Kleinbasel。這里有不少的時(shí)尚酒吧，但這些酒吧位置一般不是很好找。而且這里有各種各樣的人，也有很多不錯(cuò)的餐廳。Kleinbasel的多文化特性使得這里更有魅力。這里還有很多土耳其咖啡屋、銷售各種燒烤的小攤和小酒吧。在這里，你還可以感受到鄉(xiāng)村風(fēng)味。古典音樂(lè)在巴塞爾非常受歡迎。音樂(lè)學(xué)院、交響樂(lè)團(tuán)、巴塞爾Sinfonietta 和巴塞爾Symphonieorchester經(jīng)常都會(huì)有一流的表演。他們會(huì)在不同的場(chǎng)地舉行，但其中最特別的一個(gè)就是城市賭場(chǎng)。這里的音樂(lè)廳非常適合欣賞古典音樂(lè)，這里的背景也非常美麗。

7、第七站 洛桑（Lausanne）

洛桑位于日內(nèi)瓦湖畔北部沿岸的中部，是瑞士文化和人才中心。這里有瑞士聯(lián)邦最高法院、洛桑大學(xué)、酒店學(xué)校、國(guó)際學(xué)校等院校，文化氛圍很濃。洛桑是一座山城，層層疊疊的美麗房屋，沿著湖岸向上伸展，在日內(nèi)瓦湖與阿爾卑斯山的烘托下，洛桑城充滿法國(guó)式的浪漫。

奧林匹克博物館1993年6月落成開(kāi)館。該館占地2．3萬(wàn)平方米，工程耗資1．18億瑞士法郎，其中84%來(lái)自企業(yè)、民間以及一些奧委會(huì)成員國(guó)的捐贈(zèng)，剩余的16%的資金由國(guó)際奧委會(huì)承擔(dān)。奧林匹克博物館是世界上最大的記錄奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展史的博物館，也是世界上奧運(yùn)資料最齊全的收藏所。

圣母大教堂建于1150年，共耗費(fèi)82年的時(shí)間，于1232年完成。被譽(yù)為瑞士最美麗的教堂，同時(shí)也是洛桑的招牌的教堂并有著哥德式的建筑外觀，其大門上，是13世紀(jì)時(shí)以圣經(jīng)中的圣徒為主要雕刻主題的雕像，雖然顏色已經(jīng)斑駁，但精致的程度仍叫人贊嘆不已。教堂內(nèi)部非常莊嚴(yán)肅穆，許多石柱上都留有13世紀(jì)的彩繪，各種圖案與故事所構(gòu)成的彩繪玻璃，在陽(yáng)光照耀下倒映在教堂的地上，形成另一種莊嚴(yán)之美。這里最有名的彩繪玻璃當(dāng)推玫瑰窗，于1240年所建，上面的圖案以不同季節(jié)與月份所形成的宇宙意象為主題，經(jīng)過(guò)兩年的修整于1999年又重新開(kāi)放。

身在洋溢著浪漫氣息的洛桑，在露天餐廳的椅子上享受日光浴，在碼頭傾聽(tīng)流浪藝術(shù)家的表演，在湖邊喂天鵝看風(fēng)景，享受自在悠然的生活情調(diào)，還可以在洛桑的購(gòu)物中心購(gòu)物，在圣母大教堂祈禱??

8、第八站 蘇黎世（Zurich）

蘇黎世是瑞士聯(lián)邦的最大城市，也是全歐洲最富裕的城市。主要的商業(yè)和文化中心，同時(shí)是蘇黎世州的首府。蘇黎世不僅是瑞士最大的金融中心，而且是西歐重要的金融中心。蘇黎世位于阿爾卑斯山北部，蘇黎世湖西北端，利馬特河同蘇黎世湖的河口。市區(qū)被利馬特河分為東、西兩岸，也分成新城和舊城，它們之間有迷宮般的羊腸小道連接。舊城區(qū)在河北岸，分為上村和下村，布滿了大大小小的精品時(shí)裝店，酒吧，咖啡屋，古玩廳等。

蘇黎世是中世紀(jì)與現(xiàn)代化相結(jié)合的城市，市內(nèi)有中世紀(jì)時(shí)期的教堂尖塔、古堡、噴泉。利馬特河兩岸有雙塔式羅馬大教堂、修女院、市政府和許多現(xiàn)代化的住宅、旅館和飯店等。蘇黎世被譽(yù)為湖上的花園城，市內(nèi)滿是的精心修整的花園，漫步城中，整齊、潔凈，隨處是鮮花綠草與別致的建筑物。蘇黎士的舊市區(qū)沿著蘇黎世湖流出的利馬特河兩岸展開(kāi)，至今仍保留濃厚的中世紀(jì)氣氛，也是觀光的重點(diǎn)，到處可看到歷史悠久的教堂建筑物，畫著壁畫的墻壁、及被稱為艾爾卡的凸窗。舊市區(qū)以外不可錯(cuò)過(guò)的唯有瑞士國(guó)立博物館、市立美術(shù)館、蘇黎士歌劇院。

格羅斯大教堂始建于加羅林王朝時(shí)期，它以其獨(dú)特的雙塔樓成為蘇黎世的城市象征。六鳴節(jié)的晚上6點(diǎn)，會(huì)撞響格羅斯大教堂的鐘。第一次敲響的鐘聲就成為宣告春天到來(lái)的標(biāo)志。大教堂中最古老的部分是教堂墓窖，建于1世紀(jì)末到12世紀(jì)初期，其余部分建于羅馬人十字軍東征時(shí)期，內(nèi)部的雕像是12世紀(jì)的作品。

蘇黎世銀行集中的班霍夫大街，這條1.4公里長(zhǎng)的大道，囊括了格羅布斯和耶爾莫利兩座耀眼的消費(fèi)天堂，兩旁的商店都陳列著華貴的商品，古董珍寶、名貴皮草、手表、珠寶首飾、令人迷醉的法國(guó)香水，這是追求世界名牌的圣地。設(shè)計(jì)及剪裁一流的時(shí)裝名牌，把櫥窗裝飾得倍具韻味。其他名牌鐘表、珠寶設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)及古董鑒定公司亦分布于大道兩側(cè)，為城中古老的石卵路平添了現(xiàn)代、豪華的姿彩。

奧古斯丁巷是蘇黎世老城最富有魅力的一條小巷，奧古斯丁巷緊鄰火車站街，有蘇黎世最漂亮的挑樓建筑，是一條富于浪漫情調(diào)的小巷。

在瑞士這個(gè)面積僅僅四萬(wàn)平方公里的小國(guó)里，星羅棋布的盤踞著山川，河流，湖泊，森林，這片算不上遼闊的土地，包含了太多我們所能想象的美麗。而對(duì)于他們生活的態(tài)度，他們守護(hù)美麗家園的天性，他們國(guó)家的強(qiáng)大富有，則還需我們好好的深思和學(xué)習(xí)。參考文獻(xiàn)：

1、螞蜂窩.你的眷顧，我的路過(guò)SWEET SWISS----瑞士9日，我悄悄走過(guò)：

2、百度旅游.瑞士：http://lvyou.baidu.com/ruishi/jingdian/#13、百度百科.瑞

http://baike.baidu.com/link?url=aN5bUWE8haXXNhGOuH7d7fMWg7P-hpv

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第二篇：葫蘆島市旅游概況(文化)

多彩葫蘆島 魅力海濱城

——葫蘆島市旅游概況

葫蘆島市作為環(huán)渤海灣最年輕的城市之一，毗鄰河北、承接山海關(guān)，長(zhǎng)期以來(lái)肩負(fù)著引客出關(guān)的重任。作為對(duì)接京津冀協(xié)同發(fā)展旅游先行區(qū)，是遼寧省旅游業(yè)發(fā)展的重要區(qū)域。這片10,415平方公里的土地上，城市功能完備，商業(yè)氛圍濃郁，城市環(huán)境優(yōu)雅，宜居指數(shù)逐年攀升。在得天獨(dú)厚的自然資源面前，葫蘆島人經(jīng)過(guò)多年精耕細(xì)作，打造了類型廣泛、數(shù)量眾多、檔次高端、獨(dú)具特色的城、泉、山、海、島精品旅游業(yè)態(tài)。2017年，共實(shí)現(xiàn)旅游總收入203.04億元，同比增長(zhǎng)20.02%，國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)2422萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)11%。

物華天寶 文化資源美不勝收

葫蘆島市雖建市較晚，但歷史悠久，區(qū)域文化涵蓋了葫蘆文化、山海文化、英雄文化、名人文化、工業(yè)文化和邊塞（城關(guān)）文化。

從地理優(yōu)勢(shì)看，葫蘆島市地勢(shì)自西北向東南逐漸降低，山丘和平原比重較大，海岸線總長(zhǎng)261公里，分布著多處優(yōu)質(zhì)海濱浴場(chǎng)。依山傍海，在渤海海岸形成了狹長(zhǎng)的濱海平原，素有“遼西走廊”之稱。另外，受中緯度溫帶季風(fēng)性氣候影響，這里生物資源種類繁多，海洋生物資源豐富，形成了特有的山海文化。在“海上仙山”覺(jué)華島（AAAA級(jí)景區(qū)）上，晨鐘與暮鼓相伴，海鷗與落霞齊飛，成為了遼東灣最大的島嶼；葫蘆山莊（AAAA級(jí)景區(qū)），承載了人們對(duì)葫蘆文化的熱愛(ài)和濃郁的東北民俗情懷；靈山寺（AAAA級(jí)景區(qū)），人杰地靈，風(fēng)景如畫，所在的森林公園被評(píng)為遼寧省“十佳”森林公園；龍?zhí)洞髰{谷（AAA級(jí)景區(qū)），“幽峽奇觀、山水畫廊”，是我國(guó)東北唯一的峽谷景區(qū)；銀泰水星海洋樂(lè)園（AAAA級(jí)景區(qū)），集餐飲、住宿、娛樂(lè)于一體，設(shè)施完備、功能健全，是海洋休閑娛樂(lè)的最佳去處；白狼山風(fēng)景區(qū)（AAA級(jí)景區(qū)），通體山脈雄渾巍峨，氣勢(shì)磅礴，被納入國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。

從礦產(chǎn)資源看，葫蘆島市的礦藏豐富，礦業(yè)開(kāi)發(fā)時(shí)間較早，已發(fā)現(xiàn)和探明的礦產(chǎn)資源有51種，得到有效開(kāi)發(fā)利用的主要有煤、鉬、鉛、鋅、硫、錳、金、石灰石、耐活土及各種建筑用石料和磚瓦粘土等。區(qū)域經(jīng)濟(jì)處于工業(yè)化中期，是東北比較典型的重工業(yè)城市，現(xiàn)已形成了石油化工、有色冶金、機(jī)械造船、能源電力四大支柱產(chǎn)業(yè)，工業(yè)文化正穩(wěn)步興起。

從歷史文化看，葫蘆島地區(qū)早在新石器時(shí)代便已開(kāi)始有人類繁衍生息，是仰韶文化的發(fā)源地。經(jīng)過(guò)數(shù)千年歷史的打磨，為后人留下了豐富的文化遺產(chǎn)。這里碣石宮秦漢遺址印刻下了秦始皇、漢武帝東巡的足跡；興城古城見(jiàn)證了明清60年里，遼西的戰(zhàn)火烽煙與朝代更迭；盤山踞嶺、跨江躍河的九門口水上長(zhǎng)城，是東北首個(gè)世界文化遺產(chǎn)掛牌地；塔山阻擊戰(zhàn)，加快了共和國(guó)誕生的步伐；楊利偉搭乘神舟遨游太空，實(shí)現(xiàn)中華民族的飛天夢(mèng)想。在時(shí)光的見(jiàn)證下，一點(diǎn)一滴匯聚成葫蘆島市人文薈萃的歷史長(zhǎng)河。

勵(lì)精圖治 旅游行業(yè)朝氣蓬勃

葫蘆島市現(xiàn)有旅游資源總量357處，包括：世界級(jí)資源景點(diǎn)6處，國(guó)家級(jí)旅游資源景點(diǎn)37處，旅游項(xiàng)目涉及全部8個(gè)主類，28個(gè)業(yè)類，優(yōu)良級(jí)單體占全市單體總量的22%。現(xiàn)有A級(jí)景區(qū)23家，包括：4A級(jí)景區(qū)7家，3A級(jí)景區(qū)14家，2A級(jí)景區(qū)2家。共有94家旅行社，25家星級(jí)酒店，其中：五星級(jí)酒店1家，四星級(jí)酒店3家，三星級(jí)酒店20家，兩星級(jí)酒店1家。海洋、海島，長(zhǎng)城、古城，溫泉、溝域，關(guān)東民俗，佛教文化，自然生態(tài)，品牌資源突出，人文內(nèi)涵豐富，具有較強(qiáng)的通達(dá)性與可入性。

主要客流來(lái)源為北京、天津、河北、內(nèi)蒙古、吉林、黑龍江、遼寧。其中，以北京游客數(shù)量為最，約占到我市接待游客總數(shù)的60%。其他省份游客總數(shù)約占我市接待游客數(shù)量的30%，以河北省的唐山、邯鄲、張家口；吉林省的長(zhǎng)春、吉林市；黑龍江省的哈爾濱、大慶等地游客居多。省內(nèi)游客數(shù)約占我市接待游客總量的10%，游客多來(lái)自沈陽(yáng)、朝陽(yáng)、阜新、錦州、盤錦等地。

從旅游方式上看，來(lái)自華北及東北的省外游客群體游覽時(shí)間約為3日，平均支出在每人700-1000元/次左右，出行方式，以自駕車、高鐵、旅游大巴為主。省內(nèi)游客，多選擇1-2日游，消費(fèi)在300元/次左右，出行方式以自駕游、火車、旅游大巴為主。

精益求精

旅游事業(yè)奮勇向前

2017年，京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的順利啟動(dòng)，有效推動(dòng)了區(qū)域合作發(fā)展。葫蘆島市在這一戰(zhàn)略中，被遼寧省政府確定為對(duì)接京津冀協(xié)同發(fā)展旅游先行區(qū)。我們憑借“關(guān)外第一市”的地緣優(yōu)勢(shì)，通過(guò)加強(qiáng)民貿(mào)會(huì)合作、廣泛開(kāi)展旅游城市品牌推介、強(qiáng)化京津冀遼各地涉旅企業(yè)對(duì)接合作等措施，全力以赴做到改革先行、規(guī)劃先行、政策先行、標(biāo)準(zhǔn)先行、品牌先行、形象先行、投入先行和市場(chǎng)營(yíng)銷先行。不斷強(qiáng)化京津冀輻射環(huán)渤海地區(qū)和北方腹地的帶動(dòng)作用，對(duì)引領(lǐng)遼寧省各市搭乘京津冀協(xié)同發(fā)展快車，共享“京津冀大旅游格局”發(fā)展成果必將起到積極的推動(dòng)效應(yīng)。新時(shí)期的葫蘆島旅游事業(yè)厲兵秣馬、整裝待發(fā)，我們真誠(chéng)的希望各界朋友來(lái)到這里感受一下獨(dú)具魅力的海濱風(fēng)情，探訪厚重深遠(yuǎn)的山海文化，體驗(yàn)新奇別樣的旅游特色，并熱忱歡迎各界朋友來(lái)葫蘆島市考察指導(dǎo)、合作交流，共同促進(jìn)區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)的大聯(lián)合、大發(fā)展。

第三篇：創(chuàng)新文化概況

新文化概況

為進(jìn)一步加快創(chuàng)新文化的建設(shè)，緊緊圍繞并服務(wù)于研究所發(fā)展的總目標(biāo)，形成良好的創(chuàng)新文化氛圍，健康科學(xué)研究所制定了各類人員的科學(xué)行為準(zhǔn)則和員工行為規(guī)范及精神文明公約，以增強(qiáng)全體員工的崗位意識(shí)和緊迫感，促進(jìn)員工愛(ài)崗敬業(yè)的工作熱情。研究所還于每月安排內(nèi)容豐富形式多樣的政治學(xué)習(xí)，使員工時(shí)刻樹(shù)立科技發(fā)展目標(biāo)與國(guó)家利益相一致的理想信念，積極營(yíng)造一個(gè)實(shí)事求是、開(kāi)放活潑、愛(ài)崗敬業(yè)、公正無(wú)私、團(tuán)結(jié)協(xié)作、競(jìng)爭(zhēng)有序的科研氛圍。

與此同時(shí)，研究所設(shè)計(jì)確定了自己的所徽標(biāo)識(shí)，以進(jìn)一步凸現(xiàn)研究所的理念與特色。為使健康科學(xué)研究所能以嶄新的現(xiàn)代化的國(guó)際水準(zhǔn)形象樹(shù)立在上海重慶路園區(qū)，研究所對(duì)科研實(shí)驗(yàn)大樓進(jìn)行了合理布局和基本改造，并在園區(qū)內(nèi)大面積種植綠化，使科研人員能夠在一種安靜、和諧、舒適的環(huán)境下從事科學(xué)研究。此外，研究所還通過(guò)各類窗口和渠道來(lái)突出反映深化改革、銳意進(jìn)取、崇尚科學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌。在科研實(shí)驗(yàn)大樓各樓層的樓道墻面，研究所分別懸掛了對(duì)世界生物學(xué)和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家肖像和簡(jiǎn)短生平介紹，并在各實(shí)驗(yàn)室門口統(tǒng)一展示宣傳窗口，使來(lái)所參觀的嘉賓能夠更好的了解研究組的情況，同時(shí)，還進(jìn)一步利用研究所網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)進(jìn)行宣傳。為使科研人員能夠及時(shí)全面地了解研究所的最新工作進(jìn)展，研究所自辦《所訊》、《年報(bào)》等刊物，并統(tǒng)一將所內(nèi)人員獲得的各類榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)以及最新科研進(jìn)展以榮譽(yù)榜和墻報(bào)學(xué)術(shù)榜的形式加以展示。研究所還通過(guò)舉辦每年一次的“研究生科研工作賞評(píng)日(GRAD)”、各類沙龍活動(dòng)、中秋、迎新等聯(lián)歡活動(dòng)，為科研人員提供學(xué)習(xí)、交流、溝通的平臺(tái)。健康所三期創(chuàng)新文化建設(shè)規(guī)劃

創(chuàng)新文化建設(shè)是知識(shí)創(chuàng)新工程的五大目標(biāo)之一，在過(guò)去的兩年中，健康所通過(guò)對(duì)理念文化、標(biāo)識(shí)文化、園區(qū)文化、制度文化等方面的建設(shè)將“創(chuàng)新文化”四個(gè)字逐步深入人心；并通過(guò)組織開(kāi)展了多項(xiàng)豐富多彩的群眾性文化體育活動(dòng)，豐富了廣大職工和學(xué)生的業(yè)余文化生活、滿足了大家的精神文化需求，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)和職工、導(dǎo)師和學(xué)生、課題組和管理層之間思想交流、創(chuàng)造了一個(gè)和諧的文化氛圍。

根據(jù)中國(guó)科學(xué)院關(guān)于創(chuàng)新文化建設(shè)“要往深里去，往高里提”的要求，同時(shí)進(jìn)一步推進(jìn)創(chuàng)新文化建設(shè)工作，不斷增加創(chuàng)新文化工作的科技含量和娛樂(lè)活動(dòng)的文化含量，激發(fā)廣大職工及學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)所的熱情；主動(dòng)關(guān)心參與到創(chuàng)新文化建設(shè)中來(lái)，特制定健康所三期創(chuàng)新文化建設(shè)規(guī)劃：

1.總體目標(biāo)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是全黨全社會(huì)的共同任務(wù)，而建設(shè)和諧文化則是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要任務(wù)。依據(jù)中科院上海生命科學(xué)研究院和我所的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略定位，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，提倡嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，營(yíng)造和諧向上的人際關(guān)系和良好的人文環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)廣大科技工作者的積極性和創(chuàng)新精神，增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新目標(biāo)提供持久不衰的精神動(dòng)力。以文化創(chuàng)新為基礎(chǔ)，以管理創(chuàng)新為保障，以機(jī)制創(chuàng)新為動(dòng)力，以知識(shí)創(chuàng)新為手段，逐步建立完善一個(gè)國(guó)際水平的生物醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)化型研究平臺(tái)，引領(lǐng)生物學(xué)基礎(chǔ)研究向醫(yī)學(xué)臨床應(yīng)用的轉(zhuǎn)化型研究所。以創(chuàng)新促和諧，以和諧促發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)人的全面發(fā)展和文明素質(zhì)的提高。

2.具體措施

1)進(jìn)一步抓好園區(qū)環(huán)境建設(shè)和研究所的形象設(shè)計(jì)。園區(qū)環(huán)境和形象設(shè)計(jì)，是創(chuàng)新文化建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，也是體現(xiàn)文化內(nèi)涵的外在載體。今年，健康所完成了對(duì)基礎(chǔ)研究大樓的改造工作；對(duì)基礎(chǔ)研究大樓以及臨床大樓進(jìn)行了規(guī)范化布置及管理。今后，我們將一如既往的著力于加強(qiáng)園區(qū)環(huán)境美化和整潔工作，使工作人員及科研人員能夠在一個(gè)安靜、和諧、舒適的環(huán)境下進(jìn)行工作及科學(xué)研究。并結(jié)合上海生命科學(xué)院園區(qū)的基建改造，使現(xiàn)有的擁擠的科研空間有明顯的改觀，為生物醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)化型研究基地的建設(shè)和人才引進(jìn)提供基本的保障。

2)推進(jìn)管理工作的科學(xué)化和民主化。注重加強(qiáng)PI對(duì)研究所管理工作的參與度，提高管理質(zhì)量和工作效率，同時(shí)為有效地運(yùn)用現(xiàn)代化工具和方法，健康所將進(jìn)一步發(fā)揮網(wǎng)站的功能，不斷規(guī)范管理，實(shí)行科學(xué)管理；進(jìn)一步增強(qiáng)管理工作的透明度，增進(jìn)所領(lǐng)導(dǎo)與職工、行政與課題組之間的相互溝通與了解，提高研究所綜合管理水平，增強(qiáng)研究所的競(jìng)爭(zhēng)活力。

3)加強(qiáng)研究所對(duì)外宣傳工作。健康所目前已擁有一批帶有研究所標(biāo)志的各種宣傳、演講材料和紀(jì)念品，我們將在此基礎(chǔ)上形成系列品牌。同時(shí)在已建立的“最新研究進(jìn)展”的墻報(bào)展覽區(qū)、獎(jiǎng)牌展示區(qū)內(nèi)，不

斷充實(shí)完善內(nèi)容。此外，我們除了一如既往地辦好我們的《所訊》，使得科研人員和工作人員能夠及時(shí)全面地了解健康所的最新工作及最新進(jìn)展，同時(shí)，著重加強(qiáng)網(wǎng)站維護(hù)工作，單獨(dú)開(kāi)辟創(chuàng)新文化板塊，及時(shí)將健康所創(chuàng)新文化建設(shè)工作進(jìn)展發(fā)布到網(wǎng)上，以展示健康所優(yōu)秀的文化作品。另外，弘揚(yáng)身邊的閃光點(diǎn)，對(duì)做出創(chuàng)新性貢獻(xiàn)的優(yōu)秀科研團(tuán)隊(duì)和先進(jìn)人物為榜樣，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，墻報(bào)，所訊等強(qiáng)有力的宣傳，確立群眾認(rèn)同的科學(xué)創(chuàng)新精神和科研道德，提高社會(huì)知名度、貢獻(xiàn)度和競(jìng)爭(zhēng)力，樹(shù)立研究所良好的整體社會(huì)形象。另外，通過(guò)投稿、信息簡(jiǎn)報(bào)和網(wǎng)絡(luò)報(bào)道，大力宣傳我所在科研領(lǐng)域取得的突出成就，廣泛宣傳在以科研為中心的各個(gè)崗位上涌現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)和先進(jìn)個(gè)人，發(fā)揮典型示范作用。

4)開(kāi)展多種形式的文化體育活動(dòng)。今年，一系列精彩紛呈活動(dòng)如火如荼的開(kāi)展，參觀陳云故居(青浦革命烈士紀(jì)念館)、健康所乒乓球團(tuán)體賽、“慶七一·爭(zhēng)先鋒”黨章知識(shí)競(jìng)賽等，師生們的積極參與，使得每次活動(dòng)都受到了良好的反響。為使大家能夠更好的理解創(chuàng)新文化的價(jià)值理念，健康所計(jì)劃進(jìn)一步舉辦“創(chuàng)新文化沙龍”活動(dòng)，以征文比賽、佳片欣賞、書法、繪畫、攝影佳作展覽、迎新座談會(huì)、中秋/新年聯(lián)歡會(huì)等各種形式來(lái)調(diào)動(dòng)大家的積極性，并在活動(dòng)中注重培育 “團(tuán)隊(duì)精神”。目前，我們計(jì)劃在每年年初打出一個(gè)與健康所創(chuàng)新文化建設(shè)相關(guān)的主題，全年的各項(xiàng)活動(dòng)都將圍繞著這個(gè)主題開(kāi)展。我們計(jì)劃將今年的主題定為“我與健康所共成長(zhǎng)”，并計(jì)劃在年底舉辦一個(gè)文化作品展覽，希望大家通過(guò)征文、攝影、繪畫、書法等各種形式來(lái)表達(dá)自己在健康所工作學(xué)習(xí)生活中的一些真實(shí)見(jiàn)解，切身感受，盡情的抒發(fā)自己對(duì)于健康所這個(gè)大家庭的熱愛(ài)，以及對(duì)美好未來(lái)的展望，并希望通過(guò)這類的活動(dòng)，能夠?yàn)閺V大職工及學(xué)生提供一個(gè)很好的展示才藝的機(jī)會(huì)，增進(jìn)交流，使這一主題活動(dòng)更加豐富多彩，將健康所的科研文化再提高一個(gè)層次。此外，06年是國(guó)家“十一五”計(jì)劃的開(kāi)局之年，健康所也將面臨著更多更好的機(jī)遇及挑戰(zhàn)。相信每位見(jiàn)證了健康所成長(zhǎng)歷程的老師及同學(xué)對(duì)于健康所一定有很多很好的建議及希望，我們將會(huì)頒布一個(gè)金點(diǎn)子征集令，并在1號(hào)樓大廳設(shè)置意見(jiàn)征集箱。希望師生們都能夠發(fā)揮自己的創(chuàng)新意識(shí)和主人翁精神，廣開(kāi)思路，積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，共同為健康所今后5年的發(fā)展出謀劃策。我們也將把征集到的優(yōu)秀作品通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上的創(chuàng)新文化專欄及所內(nèi)宣傳欄向大家展示，供大家交流及學(xué)習(xí)。

創(chuàng)新文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的系統(tǒng)工程，必須自始至終貫穿于知識(shí)創(chuàng)新工程試點(diǎn)工作的全過(guò)程，需要全所職工及學(xué)生上下一致共同努力。我們的目標(biāo)是：依據(jù)健康科學(xué)研究所戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行定位，爭(zhēng)

取在三期創(chuàng)新中，在所內(nèi)形成一個(gè)國(guó)家和研究所的需求至上、尊重植根于團(tuán)隊(duì)合作的學(xué)術(shù)自由，營(yíng)造“自由探索和國(guó)家需求相結(jié)合、開(kāi)放和諧”的良好氛圍，信守科研道德規(guī)范，弘揚(yáng)科學(xué)精神，創(chuàng)造人才脫穎而出、求異、求新、敢為天下先的良好科研環(huán)境。

第四篇：井陘 文化概況

概述

在井陘歷史上，曾出現(xiàn)過(guò)許多見(jiàn)義勇為的仁人志士，也不乏富有才華的文人、學(xué)者、能工巧匠、民間藝人。他們或著書立說(shuō)，或從事藝術(shù)，或修建古剎，創(chuàng)造了絢爛多姿的古代文化，為祖國(guó)的文化寶庫(kù)增光添彩。無(wú)論是蒼巖山的橋樓殿閣，雄偉的長(zhǎng)城關(guān)隘，還是各地的金石碑刻、名瓷古玩，以及琴棋書畫、戲曲歌舞、花燈面塑都聞名遐邇，引人矚目。建國(guó)以后，井陘文化藝術(shù)的發(fā)展，多彩多姿，燦爛輝煌。被譽(yù)為祖國(guó)民間藝術(shù)一枝奇葩的“井陘拉花”曾兩度進(jìn)京演出，受到周恩來(lái)、朱德委員長(zhǎng)的親切接見(jiàn)，得到好評(píng)。井陘的晉劇也以自己獨(dú)特的地方色彩進(jìn)京演出，為井陘人民爭(zhēng)得了榮譽(yù)。歷代流傳于井陘境內(nèi)的“竹馬”、“抬扛”、“跑驢”、“旱船”等民間藝術(shù)，品種繁多、風(fēng)格別致，頗為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，井陘的文化藝術(shù)更加興旺，戲劇、曲藝、電影、廣播等事業(yè)蓬勃發(fā)展，推動(dòng)了精神文明建設(shè)的大發(fā)展。在文藝方面更是人才迭出，許多人加入了河北省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合協(xié)會(huì)。他們?cè)谑?、市?jí)報(bào)刊發(fā)表文章，展出作品，并多次參加省、市文藝會(huì)演，為井陘人民爭(zhēng)得了榮譽(yù)。

近年來(lái)，井陘的文化體育事業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。隨著人們的文化意識(shí)的不斷提高，人們對(duì)文化的追求和參與也越來(lái)越多、越大。為了滿足城鄉(xiāng)人民的文化生活，縣委縣政府先后投資800余萬(wàn)元，建起了“井陘文化中心大樓”和“井陘宣傳文化中心大樓”，使城鄉(xiāng)人民的文化生活得到了進(jìn)一步提高。1985年后，井陘縣以文化館為主要陣地，聘請(qǐng)省、市專家，對(duì)縣域內(nèi)熱愛(ài)文學(xué)、書畫、攝影等方面的人才進(jìn)行培訓(xùn)，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀文化人才。除此之外，還積極鼓勵(lì)人們組織民間文化組織，使井陘的文化氛圍更濃、更強(qiáng)，既豐富了城鄉(xiāng)人民的文化生活，又保存了優(yōu)秀的民間文化藝術(shù)。井陘的體育事業(yè)發(fā)展很快，各種體育組織不斷產(chǎn)生，并積極開(kāi)展活動(dòng)。群眾體育活動(dòng)遍及城鄉(xiāng)。在省市舉辦的各項(xiàng)賽事中，連連奪冠，截至2004年底，共有39項(xiàng)創(chuàng)河北省紀(jì)錄，2項(xiàng)創(chuàng)全國(guó)記錄，1項(xiàng)創(chuàng)世界紀(jì)錄。文化體育事業(yè)的繁榮發(fā)展，使井陘的知名度不斷提高，1996年，井陘縣被文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)，1999年，被河北省評(píng)為“文化先進(jìn)縣”。

★ 民俗文化研究

井陘歷史文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人文景觀淵懿樸茂，閃耀著古樸而原始文明的璀璨。悠久的民俗文化長(zhǎng)河之中，不僅有著個(gè)性的建筑等物質(zhì)文化，而且還有豐富多彩的、相對(duì)統(tǒng)一的民間行為和思考方式，有區(qū)別于政令法規(guī)約束而自覺(jué)遵守的風(fēng)俗習(xí)慣和歷代相傳的生活模式。這些，鑄就了井陘大地民俗文化大廈的基石。

民俗文化，重在“俗”。約定俗成，反復(fù)出現(xiàn)，又被廣泛遵行。它既包羅萬(wàn)象，制約著每一個(gè)人的價(jià)值取向和審美標(biāo)準(zhǔn)，它又那樣瑣細(xì)具體。衣食住行，喜怒哀樂(lè)，無(wú)不顯出民俗的痕跡。因而，它又是一種使萬(wàn)物凝聚，使人們親合的文化。民俗文化，重在于“民”。辟土植谷，弄土成器，是其生存手段；鄉(xiāng)野，村鎮(zhèn)，市井，是其生存環(huán)境；紅白喜事，相賀相吊，是其交際形式。種種世態(tài)人情，道德規(guī)范，無(wú)不真切地袒露于民俗文化之中。因而，了解井陘民俗文化，就能了解廣大階層社會(huì)的生活史，就能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造井陘歷史的蕓蕓眾生的心路歷程。

歷史上研究井陘民俗文化的鄉(xiāng)賢絕非一人，但見(jiàn)諸文字且傳世的僅有幾種縣志，寥寥幾人，且極簡(jiǎn)的筆墨概述。井陘民俗文化的梳理?yè)尵裙ぷ鲃?shì)在必行。我們今天把不斷移步換形的民俗文化整理、收集、分析、探源、追流，既要著眼于歷史進(jìn)程中的傳統(tǒng)，又要關(guān)注現(xiàn)當(dāng)代的需要；既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)民俗中優(yōu)秀風(fēng)尚，又不掩飾回避其中封建性的陋習(xí)鄙俗。必須以科學(xué)和理性的態(tài)度，正視歷史，關(guān)注未來(lái)，促使社會(huì)習(xí)尚向科學(xué)進(jìn)步的方向發(fā)展，最終達(dá)到移風(fēng)易俗，提高全民族精神文明，提高全民整體素質(zhì)的宏偉目標(biāo)。

井陘民俗文化作為民族民俗文化中的一支極小分支，難免感到它的多側(cè)面存在所帶來(lái)的撲溯迷離和難于把握。因而分析、認(rèn)識(shí)它時(shí)，辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想方法是很重要的一種指導(dǎo)理論。民俗文化是穿越各種性質(zhì)社會(huì)的大眾文化，因而積層繁復(fù)，錯(cuò)綜復(fù)雜。尤其是古代通過(guò)口頭對(duì)民俗事項(xiàng)的傳承，傳承者的主體精神無(wú)不滲透進(jìn)去，使之形成的社會(huì)緣由與時(shí)代背景更加隱晦，甚至不易追溯其原生態(tài)。

民俗傳承的渠道一般有四種。其一是由血緣路線傳承。以家族和血親關(guān)系為紐帶，從兒童時(shí)期就口授心傳。以傳延民俗事項(xiàng)為由，同時(shí)傳授者的氣質(zhì)、心態(tài)、好惡、秉性也沿續(xù)下來(lái)，如今井陘的 318 個(gè)村莊，其中 137 個(gè)村是由本縣村莊的擴(kuò)展、家族分支遷建的?？梢?jiàn)有一半村莊的出現(xiàn)都與原來(lái)人口有著密切的血緣聯(lián)系。其二是地緣路線傳承。井陘雖為古趙，卻毗晉接燕，井陘 91 個(gè)村由境外遷入，其中由山西移民的 55 個(gè)村間接告訴我們，井陘三晉民俗的滲透是怎么來(lái)的?！斑h(yuǎn)親不如近鄰”，同村同鄉(xiāng)同一地域，是同化人們感情、密切人際關(guān)系的重要因子。共同的文化背景和地理環(huán)境中頻繁接觸，易于在傳統(tǒng)民族心理基礎(chǔ)上促成共同的文化心理結(jié)構(gòu)。如井陘人對(duì)三皇姑的崇祀和對(duì)各自村里神廟的祭拜，都受地緣文化圈的影響。其三是業(yè)緣傳承。主要指同一行業(yè)內(nèi)部，進(jìn)行具有行業(yè)特點(diǎn)的民俗事項(xiàng)傳承。井陘陶瓷業(yè)是一大古老的民俗實(shí)業(yè)。在行業(yè)民俗傳承中，通過(guò)技術(shù)轉(zhuǎn)讓、制度規(guī)范等表相下進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的總結(jié)，從而推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，是更實(shí)用的民俗傳承。其四是社會(huì)傳承。千百年來(lái)，井陘的男人不少在外面闖蕩江湖，與外界進(jìn)行廣泛文化交流。井陘古驛路附近的村莊常常接觸外地商賈，一定程度上也形成了農(nóng)耕之外自己獨(dú)特的民俗氛圍，促進(jìn)了地域民俗文化的滲透和成熟。井陘民俗文化存活于井陘民眾生活中，實(shí)踐性是其最大特點(diǎn)。作為一種上層建筑，它不能脫離賴以生存的基本生產(chǎn)活動(dòng)和井陘的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這就決定了它又是一種自發(fā)自選的下層文化，因而不可避免地帶有一定的盲目性。有樣學(xué)樣，人云亦云的從眾性，是民俗文化的又一特點(diǎn)。它的發(fā)展不會(huì)是勻速直線運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)今信息時(shí)代，舊的狹隘封閉、約束人天性的封建性習(xí)俗，時(shí)時(shí)被人們毫不猶豫地拋棄，而代之明快又不乏深沉意蘊(yùn)的新民俗，無(wú)不昭示著改革開(kāi)放后井陘民俗的巨大變化。

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藝文創(chuàng)作 藝文者，著述與詩(shī)文匯編也。井陘地處偏遠(yuǎn)之地，畿輔要沖，關(guān)塞名勝林立，雖地瘠民貧，然物華天寶。登臨斯處，心曠神怡，醉物而忘情矣!故歷代名家多涉足于此，把酒臨風(fēng)，題詩(shī)揮筆，饒有佳作留傳于世。有聯(lián)云：“六塞雄風(fēng)，古道蒼煙，三千年風(fēng)月云漫漫；五陘勝景，山城秀色，二百里景觀曲悠悠”蓋抒形勝之壯美也。邑人擅作詩(shī)文者甚多，自唐代文學(xué)家崔行功修史作文成多卷皇皇巨著后，繼之許國(guó)壁、劉應(yīng)中、馬席珍、梁韓鎮(zhèn)、吳郡

三、蔡承澤諸鄉(xiāng)儒，以詩(shī)詞名世，文采飛揚(yáng)，不乏傳世佳作。當(dāng)今文化繁榮，人才輩出，著述多達(dá)數(shù)百部，且題材廣泛，立意深刻，自成特色，可謂洋洋之大觀。

井陘書畫藝術(shù)，歷史上宋元以前雖無(wú)文獻(xiàn)確考，然境內(nèi)碑刻、壁畫大量存在，且技法精湛，韻味悠長(zhǎng)，地域特色顯著。據(jù)記載，早期鄉(xiāng)邑書家霍叔瑾，其書法“為上所許，屢蒙恩賜”，其余許權(quán)、霍元璋、陳疇等人，書畫各有所長(zhǎng)，均為一時(shí)之俊彥。井陘因其為關(guān)塞要地，背水陣、蒼巖山遠(yuǎn)近馳名，文人雅士造訪不絕，范志完、祁雋藻、李苦禪、楚圖南等古今大家在境內(nèi)均有留作?，F(xiàn)代井陘書畫蓬勃日上，霍濟(jì)光、谷彥儒、蕭朗、李悅民、谷文達(dá)、梁巖、李夜冰等書畫造詣精深，卓然大家，影響遍及國(guó)內(nèi)及海外。諸多創(chuàng)作者在各級(jí)書畫展覽展事中獲獎(jiǎng)，省級(jí)以上書、美協(xié)會(huì)員達(dá)百余人。獨(dú)特的地域風(fēng)情滋養(yǎng)著書畫創(chuàng)作者，人才濟(jì)濟(jì)，被業(yè)內(nèi)人士譽(yù)之為“井陘現(xiàn)象”。戲劇系井陘之傳統(tǒng)文化，自其傳人境內(nèi)始，就得到鄉(xiāng)人之偏愛(ài)，其間從藝者廢寢忘食，好戲者如癡如醉，一時(shí)名伶竟出，戲班涌現(xiàn)，遂享有“戲鄉(xiāng)”之美稱。境內(nèi)主要?jiǎng)》N有：晉劇、絲弦、豫劇、河北梆子、評(píng)劇等，其中以晉劇為最。1952 年，井陘晉劇團(tuán)成立，劇團(tuán)功底扎實(shí)，演技精湛，深得好評(píng)。1961 年，劇團(tuán)應(yīng)邀人太原演出，三處折子戲，藝壓群芳，轟動(dòng)并州。著名晉劇表演藝術(shù)家丁果仙、牛桂英等紛紛收徒授藝，以致演技大進(jìn)。新時(shí)期，戲劇呈蕭條之象，然井陘晉劇寶刀不老、雄風(fēng)猶在，終年演出不斷。

井陘之民俗豐富多彩，向有“民俗文化之鄉(xiāng)”之稱謂，除井陘拉花質(zhì)樸典雅，名揚(yáng)華夏外，境內(nèi)尚有：跑驢、轉(zhuǎn)歌、顛杠、社火、秧歌、旱船等諸多民俗表演形式，可謂“一月當(dāng)空，群星璀璨”。井陘拉花至晚產(chǎn)生于明、清時(shí)期，經(jīng)歷代藝人之傳承，形成“含蓄大方，質(zhì)樸粗獷”之表演風(fēng)格，具有極高之文化價(jià)值。新中國(guó)成立后，井陘拉花多次進(jìn)京表演，受到了朱總司令，周總理等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見(jiàn)，得到眾多專家學(xué)者的肯定與褒獎(jiǎng)，并多次榮獲大獎(jiǎng)，譽(yù)滿中華，蜚聲海外。音樂(lè)之提高，攝影之普及系時(shí)代進(jìn)步之結(jié)果，已有眾多的愛(ài)好者與參與者,且取得一定的成就，成為新時(shí)期境內(nèi)的文化亮點(diǎn)。歷史在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，古老、豐厚的井陘文化，不僅是井陘人之財(cái)富，她是中華文明之一草一木，當(dāng)與國(guó)人共有。其燦爛之歷史文化，必將服務(wù)于井陘之經(jīng)濟(jì)建設(shè)，使井陘更加美麗和富饒。

★ 歷史文化 井陘——?dú)v史名地。其名著，一則曰“天下險(xiǎn)塞”，再則曰“兵家必爭(zhēng)”，此固其然。然而，歷史的時(shí)空畢竟戰(zhàn)亂時(shí)少而和平的年代長(zhǎng)。即勿論戰(zhàn)時(shí)平時(shí)，深處太行腹地的井陘先民都為古老的中華文明做出了特殊的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)存的這些碩果，對(duì)于先民，那是他們勤勞與智慧的結(jié)晶；對(duì)于今人，這是不可再生又無(wú)比珍貴的歷史遺產(chǎn)，它們映證著井陘乃至東方華夏民族燦爛悠久的歷史；對(duì)于來(lái)者，即后世子孫，它們又是傾注過(guò)我們的保護(hù)之功而傳承的民族之魂。它們有些久已聞名，有些或許剛剛同讀者見(jiàn)面，令人驚訝：兵家必爭(zhēng)的險(xiǎn)塞之地還有如此偉大的創(chuàng)造!這就是文物古跡神奇的生命力和強(qiáng)大的啟迪與教育作用。

1990 年河北省舊石器調(diào)查小組在孫莊鄉(xiāng)東元村傍河臺(tái)地發(fā)現(xiàn)了舊石器。著名舊石器考古專家謝飛研究員給出的鑒定結(jié)論是屬于山西X(右框里一合字)河大石器文化系統(tǒng)。這一閃電般的信息，瞬間昭示了冀晉交通鏈上古人類開(kāi)拓的足跡，將井陘乃至整個(gè)石家莊地區(qū)的歷史由已知的五、六千年上推到五六萬(wàn)年以前。測(cè)魚、西葛丹等仰韶文化遺址的發(fā)現(xiàn)，揭示了先民們定居于斯、發(fā)展于斯的遺跡。石橋頭、楊樹(shù)嶺、微新莊、南良都、北嶺坡、威西街等十余處龍山、先商遺址的發(fā)現(xiàn)，不僅使得井陘早早地發(fā)出了中華古老文明的光輝，而且如同1992年專家已指出的井陘是建立中國(guó)歷史上第二個(gè)奴隸制王朝的商先民曼族的族源地，是商文化起源的祖地之一，綿蔓水，蓋因曼族而得名。蔓葭城(今威州 6410 工廠處)是迄今已發(fā)現(xiàn)的井陘最早的古城，它是中山國(guó)都靈壽西南的首座重鎮(zhèn)，屬于王畿衛(wèi)城。礦區(qū)天護(hù)城，乃肇基于戰(zhàn)國(guó)趙之“五陘”，是秦漢的井陘治所。天長(zhǎng)古城的出現(xiàn)時(shí)間有唐代文獻(xiàn)可證，是唐天長(zhǎng)軍，宋天威軍的塞城所在。東出土門，西度故關(guān)、娘子關(guān)，“車不得方軌，騎不能成列”的井陘口內(nèi)古道，就是將上述三座古老的城池一線相穿，成為中國(guó)最為馳名的古驛道之一。漢初著名的“背水之戰(zhàn)”走的是這條古道；秦末始皇韞椋過(guò)井利用了這條古道；而直接導(dǎo)致中山國(guó)滅亡的戰(zhàn)國(guó)蔓葭之戰(zhàn)則開(kāi)通了這條古道。至今，這條古驛道的遺跡尚歷歷可考?！吧溌芬h縷，以啟山林”，井陘先民生息維艱，于家石頭民俗村，正如石罅生翠柏，是這方土地所孕育出的千古傳承的石頭文化的真實(shí)寫照和縮影。被譽(yù)為東方巨龍和民族脊梁的萬(wàn)里長(zhǎng)城，經(jīng)查，其井陘段北起三縣(井陘、平山、盂縣)垴之達(dá)滴巖口，中經(jīng)娘子關(guān)、故關(guān)屬段，南抵控扼甘陶河的楊莊口，長(zhǎng)度近百公里，起修自明嘉靖，止于明崇禎，是明內(nèi)長(zhǎng)城的組成部分，可謂一直修到了明亡為止。特別是楊莊口攔河長(zhǎng)城——“九江口地束火城”，根據(jù)創(chuàng)修碑文，實(shí)際是同山海關(guān)九門口水關(guān)長(zhǎng)城結(jié)構(gòu)完全相同的御守工事，是為防堵李自成義軍自晉人冀而筑。就明長(zhǎng)城史來(lái)說(shuō)有著重要的補(bǔ)證價(jià)值。

東方古典藝術(shù)奇葩之一的中國(guó)漢傳佛教文化，亦在這方土地留下了圣跡。龍窩石窟寺，當(dāng)年驛道由寺中經(jīng)過(guò)，其實(shí)可納入驛道文化加以考察。中國(guó)一絕的蒼巖山福慶寺，那敞肩獨(dú)拱石橋跨澗飛構(gòu)，比享有“長(zhǎng)虹飲澗”之譽(yù)、世界知名的趙州大石橋飲澗之勢(shì)來(lái)的更為形象和突出。橋上起殿，雕甍凌空，望若仙宮。公主祠在妙法蓮花經(jīng)塔的映襯下，煙霞繚繞的暮靄中似蘊(yùn)藏了無(wú)數(shù)的玄機(jī)；殿內(nèi)壁畫、彩塑，定格了當(dāng)?shù)孛耖g的千古奇?zhèn)?。尤為?特的是山半懸寺，而山上竟然又山居石室，雞犬桑麻——“竅開(kāi)別天”，仿佛仙境之上幻化出了天上人間的海市蜃景。倒置仙凡!在山林寺廟中堪稱化境的奇妙創(chuàng)典，舉世無(wú)雙，不可再遇。

1989 年開(kāi)始發(fā)現(xiàn)的井陘窯，經(jīng) 1993、1998、1999、2000 年幾次搶救發(fā)掘，漸漸露出了它的神秘面容。大家知道，白瓷的產(chǎn)生是世界制瓷史上劃時(shí)代的偉大創(chuàng)舉。距今一千四百年前的隋代，井陘窯燒造出了白瓷，顯示它同河北的邢窯、河南的鞏縣窯一并成為迄今所知中國(guó)最早、也是世界最早燒制白瓷窯口的三鼎足之一。唐代，發(fā)掘所獲證實(shí)井陘窯生產(chǎn)各種極其精美白瓷制品的同時(shí)，還燒造出了有別于陜西、河南及同省的邢、定兩窯而獨(dú)具特色的唐三彩。井陘窯出現(xiàn)了第一個(gè)盛燒期?！肮佟弊挚钇髟诟G址中的發(fā)現(xiàn)直接說(shuō)明類銀類雪的唐白瓷中應(yīng)有不少井陘窯的產(chǎn)品。其妝飾手法多樣，珍瓷琳瑯。北陘窯址區(qū)晚唐墓精細(xì)白瓷塔式罐，三彩塔式罐；馮家溝窯址區(qū)唐墓所出瓷塑鞍馬散樂(lè)吹奏俑等，即其時(shí)的代表之作。宋代，繼在天長(zhǎng)古城所在地?zé)瞥龃罅康膶儆诖烁G獨(dú)造的刻款“天威軍官瓶”。金代井陘窯發(fā)展到鼎盛期。其精品不僅十分難能地在胎質(zhì)釉色上保持了唐宋的高超水平，器形品類，尤其妝飾花色，燒造技藝都有重要的創(chuàng)新。論印花，以河?xùn)|窯址一次性出土十二件完整的印花模子為證，業(yè)已超越了定窯。論發(fā)明，那小小戳模的出土，使得文獻(xiàn)失載，而南北各窯口歷年發(fā)掘所不見(jiàn)，陶瓷考古界所未知，制瓷工藝中已失傳的一種技法——戳印點(diǎn)彩得以重新面世。龐大的的信息提供給文物部門，并將自己收集到的其中四件主動(dòng)上交，分文不取，事跡十分感人。又如城關(guān)退休老教師杜慎庭，自發(fā)成立義務(wù)古城文物保護(hù)所，拿起法律的武器對(duì)破壞井陘窯，破壞古城文物的行為直面抗?fàn)帯Ｋ麄兪蔷€的優(yōu)秀分子，井陘人民的真正代表。

天公賦于這片土地以奇山勝水，先民即憑借這得天獨(dú)厚的物質(zhì)資源創(chuàng)造和傳留了這一方名地的特色歷史文化,永久地散發(fā)著璀燦的光芒,發(fā)揮著無(wú)盡的社會(huì)功效。

第五篇：日本文化概況

日本文化概況

自然地理：位于太平洋西岸，是一個(gè)由東北向西南延伸的弧形島國(guó)。西隔東海、黃海、朝鮮海峽、日本海與中國(guó)、朝鮮、韓國(guó)、俄羅斯相望。陸地面積３７７８８０平方公里，包括北海道、本州、四國(guó)、九州４個(gè)大島和其它６８００多個(gè)小島嶼。領(lǐng)海面積３１００００平方公里。與俄羅斯存在“北方四島”（俄方名為“南千島群島”）領(lǐng)土爭(zhēng)端，與韓國(guó)存在竹島（韓方名為“獨(dú)島”）領(lǐng)土爭(zhēng)端。山地和丘陵占總面積的７１％。全國(guó)有１６０多座火山，其中５０多座是活火山，為世界上有名的地震區(qū)。富士山是全國(guó)的最高峰，海拔３７７６米。溫泉遍布全國(guó)各地。境內(nèi)河流流程短，最長(zhǎng)的信濃川長(zhǎng)約３６７公里。最大的湖泊是琵琶湖，面積６７２．８平方公里。由于地處海洋的包圍之中，屬溫帶海洋性季風(fēng)氣候，終年溫和濕潤(rùn)，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑。夏秋兩季多臺(tái)風(fēng)，６月份多梅雨。１月平均氣溫北部－６℃，南部１６℃；７月北部１７℃，南部２８℃。年降水量７００—３５００毫米，最高達(dá)４０００毫米以上。

日本的都、道、府、縣是平行的一級(jí)行政區(qū)，直屬中央政府，但各都、道、府、縣都擁有自治權(quán)。全國(guó)分為１都(東京都：Tokyo)、１道(北海道： Hokkaido)、２府(大阪府：Osaka、京都府：Kyoto)和４３個(gè)縣（?。?，下設(shè)市、町、村。其辦事機(jī)構(gòu)稱為“廳”，即“都廳”、“道廳”、“府廳”、“縣廳”，行政長(zhǎng)官稱為“知事”。每個(gè)都、道、府、縣下設(shè)若干個(gè)市、町(相當(dāng)于中國(guó)的鎮(zhèn))、村。其辦事機(jī)構(gòu)稱“役所”，即“市役所”、“町役所”、“村役所”，行政長(zhǎng)官稱為“市長(zhǎng)”、“町長(zhǎng)”、“村長(zhǎng)”。４３個(gè)縣是：愛(ài)知、宮崎、秋田、長(zhǎng)野、青森、長(zhǎng)崎、千葉、奈良、福井、新舄、福岡、大分、福島、岡山、岐阜、佐賀、愛(ài)媛、沖繩、群馬、埼玉、廣島、滋賀、兵庫(kù)、島根、茨城、靜岡、石川、櫔木、巖手、德島、香川、鳥取、鹿兒島、富山、神奈川、和歌山、高知、山形、熊本、山口、三重、山梨與宮城。

簡(jiǎn)史：公元４世紀(jì)中葉，日本出現(xiàn)統(tǒng)一的國(guó)家──大和國(guó)。５世紀(jì)初，大和國(guó)發(fā)展到鼎盛時(shí)期，勢(shì)力曾擴(kuò)大到朝鮮半島南部。公元６４５年發(fā)生大化革新，仿照唐朝律令制度，建立起天皇為絕對(duì)君主的中央集權(quán)國(guó)家體制。公元１２世紀(jì)末進(jìn)入由武士階層掌握實(shí)權(quán)的***封建國(guó)家，史稱“幕府”時(shí)期。１９世紀(jì)中葉，英、美、俄等國(guó)家迫使日本簽訂許多不平等條約，民族矛盾和社會(huì)矛盾激化，實(shí)行封建鎖國(guó)政策的德川幕府統(tǒng)治動(dòng)搖，具有資本主義改革思想的地方實(shí)力派薩摩和長(zhǎng)州兩藩，在“尊王攘夷”、“富國(guó)強(qiáng)兵”的口號(hào)下倒幕。１８６８年，革新派實(shí)行“明治維新”，廢除封建割據(jù)的幕藩體制，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家，恢復(fù)天皇至高無(wú)上的統(tǒng)治。明治維新后，日本資本主義發(fā)展迅速，對(duì)外逐步走上侵略擴(kuò)張的道路。１８９４年，日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)；１９０４年挑起日俄戰(zhàn)爭(zhēng)；１９１０年侵吞朝鮮。１９２６年，裕仁天皇登基，日本進(jìn)入昭和時(shí)代。日本在第二次世界大戰(zhàn)中戰(zhàn)敗，１９４５年８月１５日宣布無(wú)條件投降。戰(zhàn)后初期，美軍對(duì)日本實(shí)行單獨(dú)占領(lǐng)。１９４７年５月實(shí)施新憲法，由絕對(duì)天皇制國(guó)家變?yōu)橐蕴旎蕿閲?guó)家象征的議會(huì)內(nèi)閣制國(guó)家。

文化：日本獨(dú)特的地理?xiàng)l件和悠久的歷史，孕育了別具一格的日本文化。櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教構(gòu)成了傳統(tǒng)日本的兩個(gè)方面－－菊與劍。在日本有著名的 “三道”，即日本民間的茶道、花道、書道。茶道也叫作茶湯（品茗會(huì)），自古以來(lái)就作為一種美感儀式受到上流階層的無(wú)比喜愛(ài)?，F(xiàn)在，茶道被用作訓(xùn)練集中精神，或者用于培養(yǎng)禮儀舉止，為一般民眾所廣泛地接受。日本國(guó)內(nèi)有許多傳授茶道各流派技法的學(xué)校，不少賓館也設(shè)有茶室，可以輕松地欣賞到茶道的表演。花道作為一種在茶室內(nèi)再現(xiàn)野外盛開(kāi)的鮮花的技法而誕生。因展示的規(guī)則和方法的有所不同，花道可分成20多種流派，日本國(guó)內(nèi)也有許多傳授花道各流派技法的學(xué)校。另外，在賓館、百貨商店、公共設(shè)施的大廳等各種場(chǎng)所，可以欣賞到裝飾優(yōu)美的插花藝術(shù)。

相撲來(lái)源于日本神道的宗教儀式。人們?cè)谏竦顬樨S收之神舉行比賽，盼望能帶來(lái)好的收成。在奈良和平安時(shí)期，相撲是一種宮廷觀賞運(yùn)動(dòng)，而到了鐮倉(cāng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，相撲成為武士訓(xùn)練的一部分。18世紀(jì)興起了職業(yè)相撲運(yùn)動(dòng)，它與現(xiàn)在的相撲比賽極為相似。神道儀式強(qiáng)調(diào)相撲運(yùn)動(dòng)，比賽前的跺腳儀式（四顧）的目的是將場(chǎng)地中的惡鬼趨走，同時(shí)還起到放松肌肉的作用。場(chǎng)地上還要撒鹽以達(dá)到凈化的目的，因?yàn)樯竦澜塘x認(rèn)為鹽能驅(qū)趕鬼魅。相撲比賽在臺(tái)子上進(jìn)行。整個(gè)臺(tái)子為正方形，中部為圓圈，其直徑為4.55米。比賽時(shí)，兩位力士束發(fā)梳髻，下身系一條兜帶，近乎赤身裸體上臺(tái)比賽。比賽中，力士除腳掌外任何部分不得觸及臺(tái)子表面，同時(shí)也不得超出圓圈。比賽在一二分鐘甚至幾秒鐘內(nèi)便能決出勝負(fù)。相撲的裁判共由6人組成。主裁判由手持折扇“行司”登臺(tái)擔(dān)任，其余5人分別在正面、東面、西面及裁判席上。大力士的最高等級(jí)是“橫綱”。下面是大關(guān)、關(guān)脅、小結(jié)、前頸，這四個(gè)等級(jí)被稱為“幕內(nèi)”，屬于力土中的上層。再次是十兩、幕下，除此之外還有更低級(jí)的三段目、序三段。最低一級(jí)叫序口。一個(gè)普通力士要想獲得較高的等級(jí)是需要花費(fèi)很大氣力的；不經(jīng)過(guò)艱苦努力，要想獲得最低的等級(jí)，也是不可能的。

和服是日本傳統(tǒng)民族服裝的稱呼。它在日本也稱“著物”。和服是仿照我國(guó)隋唐服式改制的。公元八至九世紀(jì)，日本一度盛行過(guò)“唐風(fēng)”服裝。以后雖有改變形成日本獨(dú)特的風(fēng)格，但仍含有我國(guó)古代服裝的某些特色。婦女和服的款式和花色的差別是區(qū)別年齡和結(jié)婚與否的標(biāo)志。例如，未婚的姑娘穿緊袖外服，已婚婦女穿寬袖外服；梳“島田”式發(fā)型(日本式發(fā)型之一，呈缽狀)，穿紅領(lǐng)襯衣的是姑娘，梳圓發(fā)髻，穿素色襯衣的是主婦。和服不用鈕扣，只用一條打結(jié)的腰帶。腰帶的種類很多，其打結(jié)的方法也各有不同。比較廣泛使用的一種打結(jié)方法叫“太鼓結(jié)”，在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊有一個(gè)紙或布做的芯子，看去像個(gè)方盒。這就是我們常看到的和服背后的裝飾品。由于打結(jié)很費(fèi)事，戰(zhàn)后又出現(xiàn)了備有現(xiàn)成結(jié)的“改良帶”和“文化帶”。雖然今天日本人的日常服裝早已為西服所替代，但在婚禮、慶典、傳統(tǒng)花道、茶道以及其他隆重的社交場(chǎng)合，和服仍是公認(rèn)的必穿禮服。

柔道在全世界有廣泛聲譽(yù)。柔道的基本原理不是攻擊、而是一種利用對(duì)方的力量的護(hù)身之術(shù)，柔道家的級(jí)別用腰帶的顏色（初級(jí)∶白/高級(jí)∶黑）來(lái)表示。劍道是指從武士的重要武藝劍術(shù)中派生而出的日本擊劍運(yùn)動(dòng)。比賽者按照嚴(yán)格的規(guī)則，身著專用防護(hù)具，用一把竹刀互刺對(duì)方的頭、軀體以及手指尖?？帐值朗墙?jīng)琉球王國(guó)（現(xiàn)在的沖繩）從中國(guó)傳入日本的格斗運(yùn)動(dòng)?？帐值啦皇褂萌魏挝淦?、僅使用拳和腳，與其它格斗運(yùn)動(dòng)相比，是一種相當(dāng)具有實(shí)戰(zhàn)意義的運(yùn)動(dòng)形式。合氣道原來(lái)只是一種用于練習(xí)“形式”的運(yùn)動(dòng)，其基本理念是對(duì)于力量不采用力量進(jìn)行對(duì)抗。與柔道和空手道等運(yùn)動(dòng)相比，沒(méi)有粗野感的合氣道作為一種精神鍛煉和健身運(yùn)動(dòng)，很受老年人和女性的歡迎。

日本的傳統(tǒng)戲劇—— 能劇 能劇是日本的傳統(tǒng)戲劇，也是世界上現(xiàn)存的最古老的戲劇之一。能劇源于古代舞蹈戲劇形式和12世紀(jì)或13世紀(jì)在日本的神社和寺院舉行的各種節(jié)慶戲劇。“能”具有才能或技能的意義。演員通過(guò)面部表情和形體動(dòng)作暗示故事的本質(zhì)，而不是把它表現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)在這一劇種在日本仍具有頑強(qiáng)的生命力。

壽司（Sushi）是以生魚片、生蝦、生魚粉等為原料，配以精白米飯、醋、海鮮、辣根等，捏成飯團(tuán)后食用的一種食物。壽司的種類很多，不下數(shù)百種，各地區(qū)的壽司也有不同的特點(diǎn)。大多數(shù)是先用米飯加醋調(diào)制，再包卷魚、肉、蛋類，加以紫菜或豆皮。吃生魚壽司時(shí)，飲日本綠茶或清酒，別有一番風(fēng)味。贈(zèng)禮習(xí)俗日本人將送禮看作是向?qū)Ψ奖硎拘囊獾奈镔|(zhì)體現(xiàn)。禮不在厚，贈(zèng)送得當(dāng)便會(huì)給對(duì)方留下深刻印象。送日本人禮品要選擇適當(dāng)，中國(guó)的文房四寶、名人字畫、工藝品等最受歡迎，但字畫的尺寸不宜過(guò)大。所送禮品的包裝不能草率，哪怕是一盒茶葉也應(yīng)精心打理。中國(guó)人送禮成雙，日本人則避偶就奇，通常用１、３、５、７等奇數(shù)，但又忌諱其中的“９”，因?yàn)樵谌照Z(yǔ)中“９”的讀音與“苦”相同。按日本習(xí)俗，向個(gè)人贈(zèng)禮須在私下進(jìn)行，不宜當(dāng)眾送出。日本人禁忌綠色。不喜歡荷花，而喜歡櫻花、烏龜和鴨子。名勝：富士山(Fuji Mountain)位于本州中南部，海拔3776米，是日本最高峰，日本人奉之為“圣山”，是日本民族的象征，距 東京約８０公里，跨靜岡、山梨兩縣，面積為９０．７６平方公里。整個(gè)山體呈圓錐狀，山頂終年積雪。富士山四周有劍峰、白山岳、久須志岳、大日岳、伊豆 岳、成就岳、駒 岳和三岳等“富士八峰”。富士山區(qū)還設(shè)有幻想旅行館、昆蟲博物館、自然科學(xué)廳、奇石博物館、富士博物館、大型科學(xué)館、植物園、野鳥園、野猴公園和各種體育、游藝場(chǎng)所等。坐落在頂峰上的圣廟──久須志神社和淺間神社是富士箱根伊豆國(guó)立公園的主要風(fēng)景區(qū)。

東京塔(Tokyo Tower)位于東京市內(nèi)，建成于１９５８年，塔高３３３米，這座日本最高的獨(dú)立鐵塔上部裝有東京都７個(gè)電視臺(tái)、２１個(gè)電視中轉(zhuǎn)臺(tái)和廣播臺(tái)等的無(wú)線電發(fā)射天線。在１００米高的地方，建有一個(gè)二層樓高的展望臺(tái)；在２５０米高的地方，也設(shè)有一個(gè)特別展望臺(tái)。展望臺(tái)四邊都是落地的大玻璃窗，窗向外傾斜。站在展望臺(tái)上可俯瞰東京市容，全市景觀盡收眼底。塔的下部為鐵塔大樓，一樓為休息廳，二樓有商場(chǎng)，三樓是規(guī)模居日本及遠(yuǎn)東第一的蠟像館，四樓是近代科學(xué)館和電視攝影棚，五樓是電臺(tái)發(fā)射臺(tái)。

唐招提寺(Toshodai Temple)位于奈良市的唐招提寺是由中國(guó)唐代高僧鑒真和尚親手興建的，是日本佛教律宗的總寺院，這座具有中國(guó)盛唐建筑風(fēng)格的建筑物被確定為日本國(guó)寶。唐代高僧鑒真（公元６８８—７６３年）第６次東渡日本后，于天平寶字三年（公元７５９年）開(kāi)始建造，大約于公元７７０年竣工。寺院大門上紅色橫額“唐招提寺”是日本孝謙女皇仿王羲之、王獻(xiàn)之的字體所書。寺內(nèi)，松林蒼翠，庭院幽靜，殿宇重重，有天平時(shí)代的講堂、戒壇，奈良時(shí)代（公元７１０—７８９年）后期的金堂，鐮倉(cāng)時(shí)代（公元１１８５一１３３３年）的鼓樓、禮堂及天平以后的佛像、法器和經(jīng)卷。御影堂前東面有鑒真墓，院中植有來(lái)自中國(guó)的松樹(shù)、桂花、牡丹、芍藥、“孫文蓮”、“唐招提寺蓮”、“唐招提寺青蓮”、“舞妃蓮”、“日中友誼蓮”和揚(yáng)州的瓊花等名花異。