關(guān)于孔子的名人名言

關(guān)于孔子的名人名言1

1、人而無(wú)信，不知其可也?？鬃酉Т绱绻怅幟棵?，朝縷縷陽(yáng)光微笑。

2、不憤不啟不悱不發(fā)?？鬃?/p>

3、先有司，赦小過(guò)舉賢才?？鬃?/p>

4、先有司，赦小過(guò)舉賢才?？鬃?/p>

5、萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高!--孔子

6、輕千乘之國(guó)，而重一言之信?？鬃蛹艺Z(yǔ)

7、孔子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”

8、如果要算知識(shí)的總量，我相信今天在座的人，你們的知識(shí)總量都超過(guò)孔子。比如說(shuō)，我可以出計(jì)算機(jī)物理英語(yǔ)數(shù)學(xué)之類(lèi)的題目，孔子肯定答不過(guò)你們。

9、孔子唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

10、人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。──孔?/p>

11、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也知困，然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也?？鬃?/p>

12、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。&mdsh孔子

13、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。孔?/p>

14、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。孔子曾說(shuō)人而無(wú)言，不知其可也。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。

15、博學(xué)于文，約之以禮?？鬃?/p>

16、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。解釋孔子說(shuō)中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。

17、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。——孔子名句

18、未知生，焉知死?——孔子

19、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?？鬃?/p>

20、書(shū)是航向夫際廣闊生活的船只。凱勒三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?？鬃?/p>

21、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。——孔子

22、玩人喪德，玩物喪志。（孔子）

23、獨(dú)學(xué)而無(wú)友則孤陋而寡聞---孔子

24、孔子君子有變望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?？鬃?/p>

26、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?？鬃?/p>

27、芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為困而改節(jié)?！鬃?/p>

28、孔子是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《論語(yǔ)》

29、知之者不好之者，好知者不如樂(lè)之者孔子

30、人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?？鬃?/p>

31、故擇其所嗜，必先受業(yè)，乃得嘗之擇其所樂(lè)，必先有習(xí)，乃得為之?？鬃釉弧吧俪扇籼煨?，習(xí)貫如自然”。

32、更多名言警句請(qǐng)關(guān)注熱愛(ài)學(xué)習(xí)的名言警句孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的名言

33、沒(méi)有時(shí)間思索的科學(xué)家，那是一個(gè)毫無(wú)指望的科學(xué)家，他如果不能改變自己的日常生活制度，擠出足夠的時(shí)間去思索，那他是最好放棄科學(xué)。柳比歇夫言必信，行必果?？鬃印墩撜Z(yǔ).子路》

34、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?？鬃觝efirsse

35、誠(chéng)信為立身之本，要做到誠(chéng)信，重要的一點(diǎn)就是不輕易承諾，這樣才能避免背信棄義。如果不經(jīng)過(guò)深思熟慮就答應(yīng)別人的要求事后又做不到，這樣的人就不會(huì)獲得他人的信任。答應(yīng)別人的事就要做到，要一諾千金?？鬃诱f(shuō)民無(wú)信不立。人的言行要以誠(chéng)信為本。

36、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。--孔子

37、道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也?？鬃?/p>

38、“仁義禮智”被孟子當(dāng)作人之所以為人的根本，宣稱(chēng)“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是端也，猶其有體也。”人有體，是人之為人的外在表征，人之有心，是人之所以為人的內(nèi)在根據(jù)。無(wú)此心，不僅不是君子，甚至是不是人都值得討論。所以孟子進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也?！?。漢代之后，“仁義禮智”以外，又加上了“信”。《說(shuō)文》解釋?zhuān)靶?，誠(chéng)也?！敝复颂幨抡\(chéng)實(shí)不欺，言行一致?？鬃訉ⅰ靶拧弊鳛椤叭省钡闹匾w現(xiàn)，是賢者必備的品德，言論和行為上做到真實(shí)無(wú)妄，便可取得他人信任。當(dāng)權(quán)者講信用，百姓也會(huì)以真情相待而不欺上。儒家把“信”作為立國(guó)治國(guó)的根本，原因即在于此。

39、逝者如斯夫，不舍晝夜?？鬃?/p>

40、民無(wú)信不立————孔子

41、子在川上曰逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文孔子在河邊說(shuō)時(shí)間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。

42、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。(孔子)

43、上者，民之表也；表正，則何物不正？——《孔子家語(yǔ)王言解》

44、知之為知之，不知為不知，是知也?！鬃?/p>

45、用之則行，舍之則藏。孔子《論語(yǔ)述而》

46、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆--孔子

47、孔子其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

48、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！孔子

49、工欲善其事必先利其器。(孔子)

50、一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛(ài)心孟子的`正義墨子的實(shí)踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖?！?/p>

關(guān)于孔子的名人名言2

1、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。

2、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

3、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。

4、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。

5、由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

6、有德者必育言，有言者不必育德。

7、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

8、《關(guān)睢》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。

9、里仁為美，擇不處仁，焉得知？

10、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

11、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

12、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？

13、子曰：”吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！?/p>

14、其知可及也，其愚不可及也。

15、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！

16、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。

17、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

18、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！

19、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

20、與朋友交，言而有信。

21、君子有諸已，而后求諸人。

22、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。

23、不以文章害辭，不以辭害志。

24、知者不感，仁者不憂，勇者不懼。

25、不患人之不知己，患其不能也。

26、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

27、歲寒，然后知松柏之后彫后也。

28、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

29、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。

30、君子恥其言而過(guò)其行。

31、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

32、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

33、不遷怒，不二過(guò)。

34、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？

35、子張?jiān)唬骸焙沃^五美？“子曰：”君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。“……子張?jiān)唬骸焙螢樗膼?？“子曰：”不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司?！?/p>

36、有殺身以成仁。

37、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。

38、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。

39、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？

40、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。

41、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

42、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

43、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。

44、工欲善其事，必先利其器。

45、當(dāng)仁，不讓于師。

46、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專(zhuān)對(duì)；雖多，亦奚以為？

47、學(xué)如不及，猶恐失之。

48、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)，小車(chē)無(wú)，其何以行之哉。

49、前所聞未及行，故恐后有聞不得并行也。

50、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

51、不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒(méi)溺之患；不觀巨海，何以知**之患。

52、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。

53、子曰：出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。

54、子曰：慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

55、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

56、子曰：富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。

57、子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

58、子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

59、子曰：君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

60、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。

61、君子之行也，度于禮。

62、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

63、君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！

64、孔敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

65、孔溫故而知新，可以為師矣！

66、孔學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)？

67、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。

68、三年無(wú)改於父之道，可謂孝矣。

69、以約失之者鮮矣。

70、（衣帝）自既灌而往者，吾不欲觀之矣。

71、不知也；知其說(shuō)者之於天下也，其如示諸斯乎！

72、子曰：”甚矣吾哀也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公！“

73、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

74、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

75、已所不欲，勿施于人。

76、樂(lè)而不淫，哀而不傷。

77、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

78、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

79、賢哉，回也。

80、今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬(wàn)物載焉。

81、萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。

82、舜其大知也與！舜好問(wèn)以好察邇言。隱惡而揚(yáng)善。執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！

83、今夫天，斯昭昭之多，及其無(wú)窮也，日月星辰系焉，萬(wàn)物覆焉。

84、君子無(wú)入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。

85、是故君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。

86、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。

87、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。

88、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

89、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

90、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。

91、因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？

92、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。

93、大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。

94、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。

95、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下。

96、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

97、里仁為美。擇不處仁，焉得知！

98、子曰：”孟之反不伐，奔而殿，將入門(mén)，策其馬，曰：“非敢后也，馬不進(jìn)也。”

99、子曰：“甬五子，邦有道，則知；邦無(wú)道，則愚。其知可及也；其愚不可及也?！?/p>

100、事君，敬其事而后其食。

關(guān)于孔子的名人名言3

知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。摘孔子《論語(yǔ)》

鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。摘孔子《論語(yǔ)》中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也。摘孔子《論語(yǔ)》

知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。摘孔子《論語(yǔ)》

默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。摘孔子《論語(yǔ)》孔子的名人名言富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。摘孔子《論語(yǔ)》

發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。摘孔子《論語(yǔ)》

三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。摘孔子《論語(yǔ)》士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?摘孔子《論語(yǔ)》

子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語(yǔ)》

瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。摘孔子《論語(yǔ)》朽木不可雕也。摘孔子《論語(yǔ)》子以四教：文行忠信。摘孔子《論語(yǔ)》

君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。摘孔子《論語(yǔ)》

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。摘孔子《論語(yǔ)》其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語(yǔ)》

質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語(yǔ)》

關(guān)于孔子的名人名言4

1、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；

2、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

3、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

4、道不同，不相為謀。

5、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

6、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

7、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

8、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

10、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

11、己所不欲，匆施于人。

12、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

13、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

14、聽(tīng)其言而觀其行。

15、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

16、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。

17、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！

18、過(guò)，則匆憚改。

19、有教無(wú)類(lèi)。

20、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。

21、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

22、不學(xué)禮，無(wú)以立。

23、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

24、有德者必育言，有言者不必育德。

25、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

26、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

27、士而懷居，不足為士矣！

28、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

29、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

關(guān)于孔子的名人名言5

1、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。

2、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

3、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

4、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

5、有德者必育言，有言者不必育德?！鬃?/p>

6、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？——孔子

7、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？——孔子

8、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡?！鬃?/p>

9、禮之用，和為貴。——孔子

10、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！——孔子

11、不遷怒，不二過(guò)?！鬃?/p>

12、事君，敬其事而后其食?！鬃?/p>

13、過(guò)，則匆憚改?！鬃?/p>

14、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。——孔?/p>

15、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！鬃?/p>

16、古者言之不出,恥躬不逮也。——孔子

17、君于不以言舉人,不以人廢言?！鬃?/p>

18、君子欲訥于言而敏于行?！鬃?/p>

19、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！——孔子

20、巧言令色，鮮矣仁?！鬃?/p>

21、以文會(huì)友，以友輔仁?！鬃?/p>

22、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”?！鬃?/p>

23、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！鬃?/p>

24、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，——孔子

25、聽(tīng)其言而觀其行?！鬃?/p>

26、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！鬃?/p>

27、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！鬃?/p>

28、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！鬃?/p>

29、不學(xué)禮，無(wú)以立?！鬃?/p>

30、剛、毅、木、訥近仁。——孔子

31、與朋友交，言而有信。——孔子

32、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞?！鬃?/p>

33、巧言亂德?！鬃?/p>

34、放于利而行，多怨?！鬃?/p>

35、己所不欲，匆施于人。——孔子

36、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠?！鬃?/p>

37、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！——孔子

38、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。——孔子

39、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽?！鬃?/p>

40、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！鬃?/p>

41、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！鬃?/p>

關(guān)于孔子的名人名言6

1、出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。

2、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

3、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

4、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。

5、使民敬、忠以勸，如之何？子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能．則勸?！?/p>

6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

7、子路問(wèn)事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

8、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

9、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

10、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

11、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

12、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

13、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

14、君使臣以禮．臣事君以忠。

15、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！蛎裰?，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

16、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。

17、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

18、先有司，赦小過(guò)、舉賢才。

19、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

20、政者正也，子帥以正，孰敢不正？

21、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

22、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

23、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

24、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。....故為政在人。

25、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

關(guān)于孔子的名人名言7

一、孔子名言：

1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2、溫故而知新，可以為師矣。

3、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

4、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。

5、三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

7、道不同，不相為謀。

8、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。

9、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。

10、唯仁者能好人，能惡人。

11、君子欲訥于言，而敏于行。

12、君子周而不比，小人比而不周。

13、君子喻于義，小人喻于利。

14、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。

二、孔子人生名言：

1、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。

2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。

3、不義而富且貴，于我如浮云。

4、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?lè)。賢哉，回也!

5、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

6、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。

7、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

8、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

11、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

12、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。

13、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

14、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

15、君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。

16、君子之仕也，行其義也。

17、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”

18、君子和而不同，小人同而不和。

19、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

20、君子周而不比，小人比而不周。

21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

23、放于利而行，多怨。

24、求仁而得仁，又何怨。

25、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

26、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

27、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。

28、(“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

29、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。

30、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

31、士而懷居，不足為士矣!

三、孔子做人名言：

1、不學(xué)禮，無(wú)以立。

2、己所不欲，匆施于人。

3、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

4、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

5、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

6、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

8、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

9、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

10、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

孔子名人名言40句

1、天地之道，可一言而盡也。其為物不貳，則其生物不測(cè)。

2、子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！?/p>

3、子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！?/p>

4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

5、子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也?！?/p>

6、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”

7、溫故而知新，可以為師矣。

8、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

9、君子成人之美。

10、道不同，不相為謀。

11、有德者必育言，有言者不必育德。

12、逝者如此夫！不舍晝夜。

13、其知可及也，其愚不可及也。

14、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。

15、吾未見(jiàn)好德如好色者也。

16、死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。

17、君子成人之美，不成人之惡。

18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

19、力不足者，中道而廢，今女畫(huà)。

20、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。

21、能行五者于天下為仁矣。“請(qǐng)問(wèn)之。曰：”恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

22、人之生也直，罔之生也，幸而免。

23、其怒乎！己所不欲，勿施於人。

24、益者三樂(lè)，損者三樂(lè)；樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣。樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣。

25、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。

26、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

27、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。

28、乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人。

29、君子欲訥於言而敏於行。

30、名不正，則言不順；言不順，則事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。

31、其使民也義。

32、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

33、人能宏道，非道宏人。

34、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。

35、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

36、君子不器。

37、不遷怒，不貳過(guò)。不憤不啟不悱不發(fā)。

38、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

39、智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。

40、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至！