天道觀后感

天道觀后感 1

電視劇中最常聽到的是文化屬性這個(gè)詞，我想作者寫這部劇的深層含義就是為了讓觀眾和讀者重新思考我們的文化屬性。重新的站在徹底的角度來思考很多我們常人觀念中的思考方式的電影。

丁元英的思想是自由的，但是他這種超乎自然平常的、有點(diǎn)冷漠的思想，給他的生活也帶來了很大的不便，不適合與一般人的親密關(guān)系。在這個(gè)傳統(tǒng)文化很重的社會(huì)，丁元英對(duì)傳統(tǒng)文化有著很大的成見，同時(shí)，他對(duì)世界對(duì)他人的友好卻沒有得到一般人的認(rèn)同。他的“法即倒，道法自然，如來”的佛道思想，交叉結(jié)合了現(xiàn)代的科學(xué)理論，佛家思想，道教思想。同時(shí)，他看透世事是依靠自己掌握的自然法則，依靠法則辦事。

比如在電視劇的中心音響公司來實(shí)現(xiàn)王廟村的脫貧之前，用了很多的生活細(xì)節(jié)來展示丁元英這個(gè)角色。在其父親得了腦血栓之后，居然問醫(yī)生的問題是如何讓父親死，其在與母親討論養(yǎng)兒防老的這個(gè)觀念上，也是表達(dá)出了與傳統(tǒng)觀點(diǎn)大相徑庭的觀點(diǎn)。在前面的劇情中說了，丁元英是一個(gè)超越常人思維，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化有著極大成見的人?；蛟S是人家的思想擺脫了文化屬性的束縛，實(shí)現(xiàn)了真正的思想自由。

本電視劇的核心是格律詩公司的創(chuàng)造及其為王廟村脫貧的事件，實(shí)現(xiàn)扶貧的關(guān)鍵是殺富濟(jì)貧，就是使用市場(chǎng)的杠桿在音響市場(chǎng)找龍頭公司口中分一杯羹。充分利用了國(guó)內(nèi)發(fā)展不完全的農(nóng)村合作形式的工作坊的特點(diǎn)。在企業(yè)人的眼中看來，這是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的不健全造成的。這也是印證了一句話硬幣永遠(yuǎn)有兩個(gè)面，有正面的.必定會(huì)有負(fù)面，有優(yōu)點(diǎn)必定會(huì)有缺點(diǎn)。

同時(shí)，格律詩和樂圣之間的官司**中的三人急忙退股權(quán)的行為，說明了很多人的法律觀念，電視劇直接斥責(zé)了很多人的法律觀念，認(rèn)為法律一定會(huì)尊重事實(shí)，保障正當(dāng)人的合法權(quán)益，其實(shí)，法律就是一個(gè)工具，保證生活在同一個(gè)社會(huì)中的人之間的運(yùn)作。

最后從劉冰的遭遇來看，貪欲吞沒了他，現(xiàn)在社會(huì)上不是很多貪欲滿滿的人，在前進(jìn)的道路上沒有注意到自己的行為，沒有反思自己，最后被自己的欲望給吞噬。是一個(gè)很為可怕的結(jié)局。

很是驚嘆十年之前的電視劇，其中蘊(yùn)含的觀念也更為開放。真的很難相信這十年前的電視劇比現(xiàn)在的更為開放。

天道觀后感 2

經(jīng)朋友推薦，看了《天道》連續(xù)劇，劇中講了一丁元英--一個(gè)私募基金經(jīng)理，在解散基金后到古城隱居。認(rèn)識(shí)了后來成為女朋友的芮小丹，小丹朝他要一個(gè)“禮物”----神話。于是丁作為策劃人，成立了格律詩公司，在貧困縣的貧困村王廟村生產(chǎn)音箱和機(jī)柜，掀起了一起“殺富濟(jì)貧”的商戰(zhàn)大劇。

丁元英說：“強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)上被稱為”秘笈“，而弱勢(shì)文化由于易學(xué)、易懂、易用，成了流行品種?！?/p>

這段文字對(duì)理解整個(gè)連續(xù)劇每關(guān)鍵。作者贊同的是強(qiáng)勢(shì)文化。丁元英在設(shè)計(jì)格律詩公司發(fā)展的時(shí)候，已經(jīng)決定要采用“殺富濟(jì)貧”的方式，通過大幅度的降價(jià)，挑起與供貨商樂圣公司的商戰(zhàn)和官司，甚至破壞性地開采市場(chǎng)資源，逼迫樂圣公司不得不合作。而這是典型強(qiáng)勢(shì)文化的思維。

當(dāng)總經(jīng)理葉曉明提出樂圣公司“待咱不薄”“和樂圣斗是雞蛋往石頭上碰”時(shí)，丁表示與樂圣的合作不是恩典，雙方僅僅是生意。如果是恩典需要報(bào)恩的話，那也就不是恩典了。

所以，公司成立之初，丁就設(shè)計(jì)好了商戰(zhàn)的步驟，包括北京擺攤，歐洲當(dāng)托，在音響展會(huì)上大幅降價(jià)，甚至與樂圣官司也是其中的一個(gè)必然過程，完全沒有考慮依賴上游廠商期望破格獲取。

丁對(duì)此一開始是有清楚的考慮的，他說：

這世上原來就沒有什么神話所謂得神話不過是常人得思維所不易理解得平常事。

無論做什么市場(chǎng)不是一塊無限大的蛋糕，神話得實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)制力作用下得殺富濟(jì)貧。這就可能產(chǎn)生兩個(gè)問題一是殺富是不是破壞性開采市場(chǎng)資源二是讓井底得人扒著井沿看了一眼再掉下去是不是讓他患上精神絕癥。

我個(gè)人看法，丁的商戰(zhàn)策略其實(shí)是損人利已的。因?yàn)檫@個(gè)策略沒有為市場(chǎng)、為用戶創(chuàng)造更多的價(jià)值，而是以農(nóng)村的作坊式的低成本制造沖擊了市場(chǎng)價(jià)格，造成了樂圣品牌的.被動(dòng)局面。但對(duì)于未來，政府監(jiān)管部門想必不會(huì)坐視不管的，最終競(jìng)爭(zhēng)還是要回來正常的軌道上來。這個(gè)策略不算是非法競(jìng)爭(zhēng)，只算是惡意的競(jìng)爭(zhēng)。但這不并影響這劇的光彩。恰恰是男主人公對(duì)局勢(shì)的把握和設(shè)計(jì)，才讓商戰(zhàn)如此精彩。

人和人的差距真的很大。差距不是來自于智商，而是格局。來自于對(duì)事物的理解及判斷。在面對(duì)被樂圣公司起訴和高額索賠時(shí)，葉曉明、劉兵和馮世杰在議和不成后，立刻提出撤股，其實(shí)當(dāng)時(shí)歐陽雪也完全沒有把握公司會(huì)怎么樣，但還是同意了他們的要求并且立刻付錢給了他們。與此鮮明對(duì)比的是，肖亞文，一個(gè)女“白骨精”，在看到機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候，判斷出這也許是個(gè)很好的機(jī)會(huì)，于是提出入股，最終得以”找到一個(gè)給牌桌上湊的機(jī)會(huì)“。

從肖在三年前自費(fèi)飛往柏林見小丹，就為了給老板丁元英找一個(gè)隱居的房子，就證明這是個(gè)有心人，他看到丁的特別之處，為將來與丁的可能的合作埋下了伏筆。

同樣，馮世杰也是這方面的高手，他有意地挑起與丁元英的口角，就為了結(jié)識(shí)丁，后來還費(fèi)盡心機(jī)地拉小丹去農(nóng)村，也是為了讓小丹為他與元英牽線。后來，在退股的時(shí)候，馮選擇把設(shè)備放在自己名了，以免格律詩敗訴后被清算，都證明這是個(gè)有遠(yuǎn)見的人。

整劇的人物，小丹，丁元英個(gè)性鮮明，連劉冰這樣的小人物，也刻畫得非常傳神。

天道觀后感 3

前段時(shí)間，在網(wǎng)上看到這么一個(gè)討論話題：“《XXX》、《天道》、《XXXX》……，你希望重播哪一部？”我當(dāng)時(shí)就毫不猶豫的選了我認(rèn)定的經(jīng)典片子，但同時(shí)也在心里嘀咕：《天道》，片名這么普通，它到底是一部什么樣的電視劇呢？竟能與我認(rèn)定的頂級(jí)的、史詩性的經(jīng)典片子相提并論。于是，我就在網(wǎng)上搜索并開始觀看這部片子了。

看了頭一兩集，《天道》給我的直覺印像是，這是一部過了時(shí)的老片子。因?yàn)?，片中那被炒的火熱的“發(fā)燒友”概念已經(jīng)是N多年前的事了。另外，主人公丁元英寧愿變賣自己的私人物品換錢，也不求人，這似乎也與當(dāng)前的觀念格格不入。僅管，我也是個(gè)不喜歡為私事去求人的人。但丁元英這個(gè)極品玩家能把音響玩的比專家還專業(yè)，能玩出那樣的文化，他那淵博的知識(shí)、獨(dú)特的思維、深刻的'思想、睿智的談吐……都使他這個(gè)“高人”的形象，在我面前舜間的塑立了起來。于是，這部片子便對(duì)我有了足夠的吸引力。

我就一集接一集的看了下來，片子很快的進(jìn)入了高潮。主人公丁元英為了送給女朋友芮小丹一份禮物，答應(yīng)她幫助王廟村的幾個(gè)音響發(fā)燒友——葉曉明、馮世杰、劉冰在貧窮落后的王廟村書寫一段脫貧致富的神話。于是，便有了以王廟村為生產(chǎn)基地的“北京格律詩音響有限公司”。

丁元英深刻地認(rèn)識(shí)到“扶貧”王廟村，其實(shí)真正的還得靠王廟村自己能夠堅(jiān)持“忍人所不忍，能人所不能”的生存法則在當(dāng)前社會(huì)和市場(chǎng)的夾縫中求生存。

針對(duì)王廟村和公司的現(xiàn)有條件，丁元英對(duì)北京格律詩音響有限公司的組織模式和經(jīng)營(yíng)管理進(jìn)行了一個(gè)非常高明的“頂層設(shè)計(jì)”。即首先由最附合條件的歐陽雪（芮小丹的閨蜜）持有公司51%的股份，對(duì)公司進(jìn)行名義上絕對(duì)控股，以保證公司政策的絕對(duì)落實(shí)和執(zhí)行。其次，作為這樣一個(gè)扶貧公司，公司目前沒有能力按照國(guó)家的勞動(dòng)法、環(huán)保法等相關(guān)法律規(guī)定組建成為一個(gè)正規(guī)公司。所以公司不能與農(nóng)戶成為隸屬關(guān)系而只能建立合作關(guān)系。從而規(guī)避了法律風(fēng)險(xiǎn)，大大的降低了公司的成本，保證了公司的生存。其三，農(nóng)戶雖然不屬于公司，在生產(chǎn)環(huán)節(jié)沒有公司的管理，但農(nóng)戶之間采取訂單制作，現(xiàn)金交易，卻保證了產(chǎn)品質(zhì)量，降低了生產(chǎn)成本，并提升了工作效率。

針對(duì)現(xiàn)有的市場(chǎng)環(huán)境，丁元英采取了“殺富濟(jì)貧”的發(fā)展方案。在格律詩與樂圣的較量中，首先，我們?cè)跒槎≡?，為格律詩，為王廟村叫好的同時(shí)，也為林雨峰，為樂圣感到心痛和不平。當(dāng)然，讓我們更為震撼的是商戰(zhàn)的激烈和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷與無情。其次，在格律詩命懸一線的時(shí)侯，葉曉明、馮世杰、劉冰的退股所表現(xiàn)出的自私自利、目光短淺，歐陽雪的鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)所表現(xiàn)出的信念、擔(dān)當(dāng)和肖亞文的入股、控股所表現(xiàn)出的決斷、膽識(shí)形成了鮮明的對(duì)比，實(shí)再令人豪嘆與唏噓。

片子的最后，格律詩、樂圣和王廟村的農(nóng)戶個(gè)體工商戶圓滿的舉行了合作的簽約儀式。警官芮小丹因公殉職令人惋惜，虛榮的劉冰的死讓人感到悲哀。而書寫完了神話的丁元英也象武俠中的高人一樣，不動(dòng)聲色的離開了古城，隱跡于江湖。

行文此至，大家覺得《天道》這部片子怎么樣？

天道觀后感 4

在朋友的推薦下，我花了大概三天的時(shí)間看完了24集的國(guó)產(chǎn)劇《天道》。總體來說這是一部不錯(cuò)的電視劇，我也挺喜歡。但說實(shí)話，如果不是因?yàn)檫@是朋友的推薦，我可能在第七集的時(shí)候就棄劇，并誤以為它講的是一個(gè)狗血愛情故事。所以還是得感謝這位朋友，因?yàn)樗也艣]有錯(cuò)過這部劇真正精彩之處。這是一部講人性，編劇借角色之口講訴自己對(duì)于“天道”理解的劇，所以看的人有的覺得受益良多，有的則覺得刷新三觀——想在社會(huì)混出點(diǎn)名堂，必然需要對(duì)人性有深刻的了解；而那些不曾思考，從小到大只接受傳統(tǒng)文化教育的人，遇到這樣的“新”思想，自然一時(shí)間無法理解。我喜歡這部劇的最大原因，在于它淋漓盡致的展現(xiàn)了——擁有了大量的知識(shí)，幾乎等同于擁有大量財(cái)富。

看完這部劇，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)無論是?。ㄖ魅斯?duì)人性深刻的了解，還是對(duì)市場(chǎng)規(guī)則，商業(yè)法律等等的熟知，都是實(shí)打?qū)嵉闹R(shí)。劇里沒有詳細(xì)講丁是如何獲得這些知識(shí)的，因?yàn)檫@一點(diǎn)不是很重要。獲取知識(shí)的渠道有很多，每個(gè)人獲取知識(shí)的途徑也都不同，但是有最簡(jiǎn)單有效，也是最普遍的方法就是讀書。比如丁“扶貧”前詳細(xì)閱讀了許多資料。劇里主要講這些知識(shí)是如何使得丁輕而易舉地獲取他想得到的東西，并且像算命大師一般提前“算出”他人的命運(yùn)。這是最激動(dòng)人心的。編劇通過丁告訴我們，當(dāng)一個(gè)人擁有了一定的知識(shí)量，原來可以活得如此通透瀟灑自如。隨隨便便贏了股票，獲得女人青睞得到一份絕美愛情，擁有強(qiáng)大人脈關(guān)系，看透別人的命運(yùn)，再順手成功開個(gè)公司又扶了貧，一輩子基本不愁沒錢花，十足的人生贏家。最重要的是，他是完完全全靠知識(shí)得來的，幾乎沒有一點(diǎn)運(yùn)氣成分。

？但我相信有一部分人會(huì)錯(cuò)了編劇的意，去揣測(cè)里邊的商業(yè)成功模式。如果編劇導(dǎo)演想要拍一部商業(yè)成功劇，就不會(huì)等到七八集才出現(xiàn)這部分了。它其實(shí)還是為了服務(wù)于“擁有了大量的知識(shí)，幾乎等同于擁有大量財(cái)富”這個(gè)主題思想，把這個(gè)主題思想推到高潮。因?yàn)樗麚碛胸S厚的關(guān)于商業(yè)和人性的知識(shí)，所以他成功把他的“格律詩”做大做強(qiáng)，找到了最合適的守護(hù)者，在最后還用計(jì)斷絕劉冰破壞“格律詩”的.可能，把“格律詩”保護(hù)得滴水不漏。這一切，其實(shí)都是知識(shí)的力量。說實(shí)話，如果單說這個(gè)商業(yè)成功案列的話，它對(duì)你在現(xiàn)實(shí)生活中幾乎完全沒用。

為什么？因?yàn)槟阍诂F(xiàn)實(shí)生活中不可能遇到里面那一模一樣的人物，單單這一個(gè)因素，你就不可能復(fù)制他的成功。更別說商業(yè)規(guī)則模式一直在變化。但是如果你學(xué)習(xí)丁的思考方法，努力讓自己擁有他一般的雄厚知識(shí)，那即便是在與劇里不同的環(huán)境中遇到不同的人，你也可以創(chuàng)造出像劇里一樣的成功商業(yè)，或者在別的地方取得巨大成就。用一句大白話說，你看哪個(gè)長(zhǎng)期擁有大量財(cái)富的人不是絕頂聰明的人？而里邊為人處事的方法，我覺得更是沒必要去學(xué)習(xí)。就拿王明陽那一段劇情來說，撇開那么有知識(shí)的人為什么要去犯罪這些問題不談，你覺得現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)自己都不理解“道”，反問別人“道”有何用的人，怎么做到和一個(gè)深諳“道”的罪犯論“道”，最后還論到罪犯心服口服的？事實(shí)是那個(gè)深諳“道”的人隨便反問一個(gè)問題，你就完全傻了，幾乎不可能辯論贏。這跟你如果不理解那些物理公式，光靠背是沒法取得高分的道理是一樣的。因?yàn)榭傮w來說編劇已經(jīng)很好地表達(dá)了主題思想，所以我可以原諒里邊這些我覺得很不合理，甚至有點(diǎn)蠢的小情節(jié)，還有不好好說人話的壞毛病。動(dòng)不動(dòng)引用晦澀難懂名人名言并不能證明你有多聰明。不管如何，這是一部值得找一個(gè)空閑假期認(rèn)真觀看的電視劇。不管它是在哪個(gè)年代拍成的，不管里面的商業(yè)規(guī)則法律知識(shí)等等是不是已經(jīng)過時(shí)，它多多少少都可以帶給你一些東西。因?yàn)橹R(shí)和智慧永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。

天道觀后感 5

天道是一種文化屬性大指社會(huì)的文化歷史、宗教信仰;小指人的文化及受教育程度。

主人公丁元英是一個(gè)心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、思想家。他具有著不同的思維邏輯、處事風(fēng)格。他遵循天道、人道、法道。其道在與‘覺悟’。覺悟那么不成方圓，即方中有圓;圓中有方。一個(gè)看似復(fù)雜的現(xiàn)象都是由假設(shè)干個(gè)簡(jiǎn)單組成，人文在開展的過程中不斷的增加著各種色彩，而恰恰喪失了最珍貴的，也是最原始的簡(jiǎn)單，即文化屬性，脫離了天道。

丁元英是一個(gè)被世人看做‘鬼才’的人;而芮小單用劇中的話來講那么是‘天國(guó)的女兒’，在擁有金錢、地位的同時(shí)干著一份天職的工作。在世人眼中的兩個(gè)另類，得到了靈魂上的共鳴，從對(duì)方身上得到了自己想要的東西(元英一直尋找的.簡(jiǎn)單，小單需要的理解、認(rèn)同)，他們相愛了，他們的愛是‘天國(guó)之戀’。只有他們彼此才是懂對(duì)方的人，從靈魂深處到達(dá)了一定的思想境界。

芮小單一個(gè)活的簡(jiǎn)單、死的偉大的女人，在她身上把‘道’表達(dá)的是淋漓盡致。丁元英看得懂其他所有的人，但惟獨(dú)讀不懂她，只因她活的簡(jiǎn)單。

歐陽是一個(gè)非常務(wù)實(shí)的女人，肖亞文那么是一個(gè)非常理性的女人，三個(gè)不同的女人，代表著三種不同類別的成功女性。而她們的共同點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、思想獨(dú)立、生活獨(dú)立。

強(qiáng)勢(shì)的文化、倫理、道德逼死了林雨峰、小明，但他們?cè)诙≡⒛抢锏玫搅艘粔K凈土，找到了生命的歸宿，靈魂上得到了撫慰。

我覺的這部電視劇你除了欣賞丁元英外，還喜歡其中的那三個(gè)女人及西安的文化、延安的壺口瀑布吧!

在生活中你也屬于另類。你是由元英的‘道’，林雨峰的英雄氣，父親的熏陶和自身的因素組成的。男人和女人是一個(gè)整體，“唯女子與小人難養(yǎng)也〞是一個(gè)借口，相信你也會(huì)找到屬于自己‘天國(guó)之女’。

天道觀后感 6

丁元英——為什么他可以扒拉靈魂

丁元英未出場(chǎng)，就被評(píng)價(jià)為“可以是魔，是鬼，但絕對(duì)不是人”，電視劇《天道》觀后感。因?yàn)樗兄Ｈ说乃季S和睿智，仿佛一切的人和事都在他的算計(jì)之中；而他為人處世與眾不同，不按常規(guī)出牌，個(gè)性極不入世，又讓人不可理喻。其實(shí)，只不過是看問題的角度不同，看到的結(jié)果就不同而已。他只是一個(gè)善于撥開表象看本質(zhì)的思辯者。之所以說“善于”，是因?yàn)樗诓粩嗟亟?jīng)歷著覺和悟的過程。很少有人真正懂他，因?yàn)楹苌儆腥四軌蚝退驹谝粋€(gè)高度、一個(gè)層面對(duì)話，因此他是孤獨(dú)的，這種孤獨(dú)讓人覺得悲涼；他精神的超現(xiàn)實(shí)某種程度也決定著在生活中的格格不入，他的這種自我修煉有點(diǎn)出家人修行的味道，這也應(yīng)了小丹那句“剃了頭發(fā)就可以當(dāng)和尚”。

他評(píng)價(jià)自己是“一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)文化極具偏見的人”?！捌姟保簿褪钦f有著對(duì)當(dāng)下的主流文化不同的聲音。為什么用“偏”字，本身就說明傳統(tǒng)文化對(duì)非主流文化的不包容性，才會(huì)讓人們覺得他怪，覺得他身上充滿了“不合時(shí)宜”。他有著長(zhǎng)時(shí)間在國(guó)外留學(xué)和生活的背景，使他得以感受不同文化的沖突和碰撞，從而比更多人有了抽身而出反觀中華文化的機(jī)會(huì)，對(duì)于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)的不適他有著更深刻的體會(huì)。而恰恰是這種普通人所沒有的對(duì)傳統(tǒng)文化的“偏見”，使得丁元英對(duì)周遭的人有著神奇的吸引力；恰恰由于有了“偏見”，他才會(huì)深刻反思一個(gè)人在主流文化中應(yīng)該扮演的角色，悟到保存自我、尊重規(guī)律的重要，他以對(duì)天道的認(rèn)識(shí)和思辯，以對(duì)文化屬性的抽身反思，獲得了縝密的智慧；以毫無圓通卻真率的人品贏得了信任和廣泛的社會(huì)關(guān)系，從而使格律詩公司海外檢驗(yàn)通過、市場(chǎng)順利打開；以實(shí)事求是、尊重客觀規(guī)律的態(tài)度預(yù)料到了一樁樁事件、策劃了成功的扶貧商戰(zhàn)；而他的智慧和勞動(dòng)又沒有用來為自己、為小丹有所圖！他的想法和行為，在這個(gè)金錢和權(quán)利已成為推動(dòng)力的社會(huì)里太鳳毛麟角了,太標(biāo)新立異了，這樣的大智慧、大境界，有幾個(gè)人能夠理解？

丁元英與世俗文化的格格不入，還體現(xiàn)在有一種執(zhí)拗，讀后感《電視劇《天道》觀后感》。通?？磥恚徽J(rèn)為處世成熟的人，也就是那種常常被主流文化所肯定的人，內(nèi)心的想法和外在的表現(xiàn)是可以從容變換的，而被人們認(rèn)為“不合事宜”的人往往不屑于為了主流文化的要求而改變自己的外在言行，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為那種改變是虛偽。當(dāng)元英要去五臺(tái)山小丹說沒有辦法請(qǐng)假陪他時(shí)，丁元英的回答很直接，小丹不免嗔怪他不能順便裝著表示一下遺憾，丁元英就回答：“這就是圓融世故，不顯山不露水，各得其所。可品性這東西，今天缺個(gè)角，明天裂條縫，也就離塌陷不遠(yuǎn)了。”可看出他那他不愿意向世俗文化妥協(xié)的孩子氣般的執(zhí)拗率真。

他其實(shí)是很善良的，希望人們能夠充分認(rèn)識(shí)文化屬性，尊重客觀規(guī)律，抓住機(jī)遇勤奮獲取，他所做的一切也是在循循引導(dǎo)著身邊人。但他堅(jiān)守一條，就是幫助不是給予，人必須靠自己，自己才是自己的救世主。他幫人不是幫在表面，而是內(nèi)心，是意圖改變?nèi)藗児室詾槭堑氖澜缬^，讓自己的認(rèn)識(shí)從主流文化中沖出來，轉(zhuǎn)變觀念，尊重天道，回歸自我。因此，接近他、了解他的人，逐漸被他的思想和人格魅力所折服，而認(rèn)識(shí)了、理解了這種世界觀，不知不覺中，“覺悟天道，名開天眼”，就被他“扒拉了靈魂”。

通常我們會(huì)認(rèn)為孤獨(dú)的人，內(nèi)心愛的能力較弱。但從丁元英對(duì)小丹的感情來看，恰恰是孤獨(dú)的人，一旦真愛起來，是會(huì)強(qiáng)烈、專注到極致的。他真的把小丹視為知己，至情至圣：“人生冷暖論到極致，男人女人的一個(gè)情字?！薄皼]招沒術(shù)的感情，剩下的，就是造物主給的那顆心了?！毙〉せ氐聡?guó)探親，思念驅(qū)使他不遠(yuǎn)萬里飛特拉維夫，陪伴她游耶路撒冷。當(dāng)所有人都指責(zé)他對(duì)小丹臨別前電話的冷漠、質(zhì)疑他對(duì)小丹的情感時(shí)，他沉默著，他的感情沒必要向任何人辯解、證明！“情感不需要證明，證明本身就是對(duì)情感的'褻瀆”，這只有小丹才能理解！他傷慟得吐血了，他是動(dòng)了真情的??！

但作為一個(gè)思索者，丁元英又是矛盾的。他“處處體現(xiàn)出對(duì)世俗文化居高臨下的包容”，這種包容，其實(shí)就是自己堅(jiān)信的真理無法融入實(shí)踐的一種無奈的姿態(tài)。他在格律詩創(chuàng)辦之初去五臺(tái)山見佛，求的是個(gè)心安。他在邊緣思索，企圖清靜無為，……小丹的坦然赴死，觸擊了他靈魂深處的所謂居高臨下的包容！小丹搶先一步進(jìn)了基督的窄門，她才是真正的明白人。小丹所達(dá)到的，就是他一直希望而沒有達(dá)到的高度。佛講一門深入，道講清凈自然，基督講善惡有報(bào)?；阶盍私馊祟悾腔A(chǔ)；佛最了解宇宙，是升華后的更高境界；道教取法自然，或者規(guī)律。但是首先要了解自然與人類的互動(dòng)關(guān)系，自然成就人，人也成就自然，人不能脫離自然獨(dú)在，當(dāng)人希望改變自然、實(shí)現(xiàn)自我的時(shí)候，清凈無為就無地自容了。小丹要丁元英給她造一個(gè)神話，只是一個(gè)善巧方便，不如說她給丁元英指了一個(gè)安心的法門。她不怕失去他，因?yàn)槎≡⒌木壠馂樗蜷_了窄門，她成神了，所以她可以繼續(xù)講故事。丁元英如果想進(jìn)窄門，也只能沿著小丹的路繼續(xù)走下，找到自己的安心之所。若是繼續(xù)清凈無為的話，則永遠(yuǎn)只是一個(gè)身處其中、卻欲冷眼旁觀的消極避世者，他的心將永遠(yuǎn)不得安寧。

天道觀后感 7

天道 觀后感 昨深夜1：30，整整3天，看完了24集國(guó)產(chǎn)片電視劇《天道》。作者以獨(dú)特的審視人性的視角，導(dǎo)演以話外音的編導(dǎo)手法，其整部影片給人以極大的震撼力！《天道》確實(shí)是一部有思想深度的影劇，劇中對(duì)人性的內(nèi)心世界的剖析很真實(shí)與到位。

男主角丁元英到底是“人”是“魔”？社會(huì)人自會(huì)有各自的評(píng)價(jià)。作為刑警的女主角芮小丹的思想構(gòu)架也給人以無限的想象空間。

在劇中所有人物的命運(yùn)以及事件的發(fā)生都圍繞著一個(gè)主題：文化屬性問題。不同的文化屬性與觀念就會(huì)得出不同的結(jié)論，各個(gè)人物的命運(yùn)也無不是文化屬性的產(chǎn)物以及犧牲品。

很久未看到如此獨(dú)特風(fēng)格的影片了，真是悲慘??！

如近幾年，國(guó)外的獲奧斯卡的`影片已很難看到，前幾天，上?！敦?cái)富人生》頻道采訪曾經(jīng)在電視劇《暗算》中扮演男主角的演員（現(xiàn)在是制片、導(dǎo)演、演員于一身）柳云龍時(shí)，他說道：為什么這幾年中國(guó)不在進(jìn)口獲奧斯卡的影片，不是花錢太貴的問題，主要是怕這樣的影片沖擊中國(guó)的影視市場(chǎng)，減少票房收入。

一句話點(diǎn)破了一個(gè)國(guó)家的文化屬性的命脈！

天道觀后感 8

幾日前，利用國(guó)慶假期，我渡瓊州海峽乘火車北上，路迢迢千里，輾轉(zhuǎn)抵達(dá)《天道》外景拍攝地，山東聊城;也即是劇中所稱的“古城”。

古城之印象，盡收于“水”、“古”、“文”的地域風(fēng)情中。

漫漫行走在街市，記憶中的熟悉，原是劇中元英與小丹在古城相往的那些橋段。

東昌湖上的拱橋，古舊的'光岳樓，楊氏宅院內(nèi)的海源閣，四面環(huán)繞著的護(hù)城河，小丹跳過街舞的大廣場(chǎng)，他們倆吃工夫面的小巷口……一一真實(shí)示現(xiàn)于眼;我仿佛是以緬懷的心境，追思著他們?nèi)缣靽?guó)般蕩氣的戀情。

雖言之，他們并不存在于現(xiàn)世中，而我所敬重應(yīng)是那份不易的情愫，是那純潔超然的精神高度。

是夜，細(xì)雨綿綿，秋風(fēng)清涼;齊魯大地一方偏隅小村的鄉(xiāng)舍間，昏黃燈下，我獨(dú)自翻看著《天道》的原著——長(zhǎng)篇小說《遙遠(yuǎn)的救世主》。

這原是一部非同尋常的文學(xué)作品，書中廣泛觸及人生、宗教、法律、文化、音樂、哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融股票等命題;所喻言揭示的深層哲理，已遠(yuǎn)超出自己知識(shí)架構(gòu)下的認(rèn)識(shí)境界。

所以是，欲想言，便生生的不知從何而言起。

沿著劇中以及書中的脈絡(luò)，幾日后我追尋到另一古城，首都北京;這也正是故事情節(jié)中，人物命運(yùn)與事態(tài)發(fā)展的轉(zhuǎn)折地。

悲、喜盡在北京城;大氣成篇，嘆為觀止。

他人得道悟到而講出的體驗(yàn)，我僅是個(gè)觀者;惟自己覺到悟到，才是真正的得之其道。

秋風(fēng)里，我佇立皇城根下的街頭，只在用心悟覺。

天道觀后感 9

夜很深了，在一個(gè)好朋友的介紹下，現(xiàn)在“終于”看完了24集的《天道》電視劇，用“終于”是想說明一下，不是《天道》不好看，如果不好看，按我的生活習(xí)慣現(xiàn)在早就在夢(mèng)里暢游了，我是想說自己好多年很少看電視，更別說是看電視劇了，但《天道》有吸引人的地方，讓我看完了，而且內(nèi)心不平靜，想寫點(diǎn)東西，順手寫下了觀后感。

《天道》是由《遙遠(yuǎn)的救世主》改編的電視劇，在劇中最經(jīng)典的一句臺(tái)詞就是“神即道，道法自然，如來”，這句將三種宗教結(jié)合一體的觀點(diǎn)是經(jīng)典中的經(jīng)典，這更是哲學(xué)，精神的本源。

用女主人公小丹的話解釋的話就是“神就是道，道就是規(guī)律，規(guī)律如來，容不得思議，按規(guī)律辦事的人就是神”。還有一句偏注“能做到實(shí)事求是就是神話”。

那什么是“實(shí)事求是”呢?實(shí)，就是客觀；事，就是情況；求，就是發(fā)掘；是，就是規(guī)律。也就是，根據(jù)客觀實(shí)際情況來探求事物本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。規(guī)律，這個(gè)看不見摸不著的東西就是這么的實(shí)在。這是我從這部電視劇得到的知識(shí)，甚至是秘訣。

我說了，最大的是感受到了差距，精神世界的差距。男主人公丁元英是一個(gè)對(duì)宗教、文化、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)皆精通的全才，最令我佩服的是他血液中的哲學(xué)思想，包括的宗教的認(rèn)識(shí)，對(duì)文化內(nèi)在屬性的分析，對(duì)政治立場(chǎng)的判定，對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的把握，這是他的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

正是由于這種哲學(xué)思想的存在，可以讓他對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的情侶表有準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)，讓他對(duì)商業(yè)決定有全局的規(guī)劃并按部就班的實(shí)施，對(duì)金錢和名利看淡，甚至是能殺人于無形，或者是在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持永不失身的境地而將一切人都成為手中的棋子而隨意操控。

但真正讓我佩服的確是對(duì)人生的態(tài)度，當(dāng)然這其中也包括生活，也包括愛情。就像亞文評(píng)價(jià)他的一樣，他用一種包容的眼光居高臨下的看待一切世俗的問題。這就是覺悟。能做到這點(diǎn)很難，但那會(huì)有內(nèi)心的一種平安。當(dāng)我羨慕他的精神生活的同時(shí)，我又感到了悲哀。當(dāng)他得知了小丹的死訊后，因?yàn)樗麗坌〉?，所以他傷心?！爱?dāng)生則生、當(dāng)死則死、丫頭不簡(jiǎn)單呀”。 《天道》觀后感3 疫情蔓延，宅在家里。有幸看了一部好的電視劇，《天道》的確是一部值的我們反復(fù)品味的好劇。深邃的思想，商業(yè)的規(guī)則，文化的探討等等給了觀眾很多啟迪。

一、什么是道

那么什么是道呢?道就是客觀規(guī)律，道就是自然法則，道就是常識(shí)，規(guī)則……

為什么劇中那么多人沒能得道悟道呢?甚至命運(yùn)還是悲催的呢?一方面這是因?yàn)楹退麄冏陨淼木窒扌杂嘘P(guān)，每個(gè)人的經(jīng)歷，經(jīng)驗(yàn)，學(xué)識(shí)，文化，專業(yè)，格局，思維等等都決定了他們的選擇。那井底之蛙趴在井沿上看了下，還是掉了下去！

另一方面可能因?yàn)槿诵灾械呢澿涟V，使他們不能放下欲望，放下執(zhí)念，放下性格中的缺陷，最終未能悟道。修心養(yǎng)性，靜心明志才能有好的覺悟，才能得道。

最后劇中說的就是文化屬性決定了人的選擇?！暗取⒖?、要”的弱者文化不可取，而強(qiáng)者文化就是“自救”、“自強(qiáng)”、“自我成長(zhǎng)”、“自我超越”，自己才是自己的救世主。

二、初創(chuàng)品牌如何生存，成長(zhǎng)，飛躍呢?

1、在夾縫中求生存

王廟村有什么可以去參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)呢?唯一有的就是不要命的苦干。初創(chuàng)者的商機(jī)往往在遺拾補(bǔ)缺的夾縫中，想要成功就要忍人所不能忍，能人所不能。殘酷的'競(jìng)爭(zhēng)勝敗往往就在毫厘之間，就算兩敗俱傷，你比別人多一口氣那也是勝利。這對(duì)一窮二白的初步創(chuàng)業(yè)者有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，請(qǐng)記住這句經(jīng)典的臺(tái)詞：“不要太把自己當(dāng)人看，不要太把別人不當(dāng)人看?！?/p>

2、借勢(shì)營(yíng)銷

小品牌如何快速成長(zhǎng)呢?那就是要懂得借勢(shì)。

丁元英通過自己的人脈，讓格律詩“遠(yuǎn)銷歐州”，參與“歐州十大音響評(píng)選”。這都是為品牌進(jìn)行地域背書，拉升品牌的高度。崇洋的國(guó)人，西方發(fā)達(dá)水平的高標(biāo)準(zhǔn)為品牌增加了權(quán)威性和知名度。

參加全國(guó)音響展銷會(huì)，用極低的價(jià)格挑戰(zhàn)樂圣，好似早以高能蓄勢(shì)的大壩開閘泄洪！這樣的沖擊力，讓只有矛沒有盾的樂圣入局，進(jìn)入了已設(shè)好的圈套之中。

行業(yè)內(nèi)的翹楚狀告格律詩，這在音響界肯定是大事，媒體的推波助瀾，各方面的博弈讓格律詩品牌聲名遠(yuǎn)播，最終實(shí)現(xiàn)了“殺富濟(jì)貧”，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，攀龍附鳳完美收官。

3、倒推布局

高手不但會(huì)做事，做勢(shì)，更會(huì)做局。我們一般喜歡走一步看一步，而高手不但能看很多步，還會(huì)從結(jié)果出發(fā)倒推出需要逐步完成的步驟，計(jì)劃，行動(dòng)等。以始為終，站在更高的角度，用逆向思維排兵布陣，謀定而后動(dòng)，甚至能達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵的效果。馬云說過，大多數(shù)人因?yàn)榭匆姴畔嘈?，而只有少?shù)成功者因?yàn)橄嘈潘钥吹?！相信想要的結(jié)果，巧妙的布局，嚴(yán)絲合縫的實(shí)施，一步步將計(jì)劃變成現(xiàn)實(shí)，這就是布局！

《天道》這部電視劇值得我們好好品味?！柏?、嗔、癡”的對(duì)立面就是“真、善、美”。讓我們套用劇中的一句話來結(jié)束此文一一一人的法則就是，一顆真善美的心，托起的永遠(yuǎn)都是春光爛燦的人生！

天道觀后感 10

天道是一種文化屬性大指社會(huì)的文化歷史、宗教信仰；小指人的文化及受教育程度。

主人公丁元英是一個(gè)心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、思想家。他具有著不同的思維邏輯、處事風(fēng)格。他遵循天道、人道、法道。其道在與‘覺悟’。覺悟則不成方圓，即方中有圓；圓中有方。一個(gè)看似復(fù)雜的現(xiàn)象都是由若干個(gè)簡(jiǎn)單組成，人文在發(fā)展的過程中不斷的增加著各種色彩，而恰恰丟失了最寶貴的，也是最原始的簡(jiǎn)單，即文化屬性，脫離了天道。

丁元英是一個(gè)被世人看做‘鬼才’的人；而芮小單用劇中的話來講則是‘天國(guó)的女兒’，在擁有金錢、地位的同時(shí)干著一份天職的工作。在世人眼中的兩個(gè)另類，得到了靈魂上的共鳴，從對(duì)方身上得到了自己想要的東西（元英一直尋找的簡(jiǎn)單，小單需要的理解、認(rèn)同），他們相愛了，他們的愛是‘天國(guó)之戀’。只有他們彼此才是懂對(duì)方的人，從靈魂深處達(dá)到了一定的思想境界。

芮小單一個(gè)活的簡(jiǎn)單、死的偉大的女人，在她身上把‘道’體現(xiàn)的是淋漓盡致。丁元英看得懂其他所有的人，但惟獨(dú)讀不懂她，只因她活的簡(jiǎn)單。

歐陽是一個(gè)非常務(wù)實(shí)的女人，肖亞文則是一個(gè)非常理性的女人，三個(gè)不同的.女人，代表著三種不同類別的成功女性。而她們的共同點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、思想獨(dú)立、生活獨(dú)立。

強(qiáng)勢(shì)的文化、倫理、道德逼死了林雨峰、小明，但他們?cè)诙≡⒛抢锏玫搅艘粔K凈土，找到了生命的歸宿，靈魂上得到了安慰。

我覺的這部電視劇你除了欣賞丁元英外，還喜歡其中的那三個(gè)女人及西安的文化、延安的壺口瀑布吧！

在生活中你也屬于另類。你是由元英的‘道’，林雨峰的英雄氣，父親的熏陶和自身的因素組成的。男人和女人是一個(gè)整體，“唯女子與小人難養(yǎng)也”是一個(gè)借口，相信你也會(huì)找到屬于自己‘天國(guó)之女’。

天道觀后感 11

網(wǎng)絡(luò)上無意的瀏覽，得到了能讓我久久不能忘懷的感觸。

“天道”——一部現(xiàn)代城市電視劇，觸動(dòng)了我塵封的心靈，僅僅看了幾集，讓我的心感覺像嬰兒般在接受天雨的洗禮，久久回味。

習(xí)慣了現(xiàn)代安靜生活的我們，何曾想到過外面還有更為崇高的生活方式，還有更為另類而又是我不斷向往的人生境界和追求。

聽著“天國(guó)的女兒”，仿佛又回到了劇情中女主角那瞬間被震撼的永恒感受，聽著純凈的樂聲，感受純凈的靈魂從天而降，靜靜拷問心靈，默默流淚。

默默吸引我的是對(duì)劇中男主角不盡的解讀，他高學(xué)歷，對(duì)傳統(tǒng)文化反感到骨子里但又有無上的包容，在經(jīng)受不住對(duì)中國(guó)股市掠奪的良心譴責(zé)后，回到古城。

對(duì)男主角，我感受到了自己與他在文化上的`巨大差距，他叱咤商場(chǎng)，能夠讓古城“發(fā)燒友”汗顏，文學(xué)上所做詞讓文化局長(zhǎng)羞愧難當(dāng)，對(duì)人性的解讀撬開萬死不赦囚徒的嘴，而心理學(xué)的造詣?dòng)肿屗畹那宄靼住?/p>

這一切，都注定了他是生活在生活頂端的王者。

在使我感到生活的差距的同時(shí)，又使我有了細(xì)細(xì)解讀他的欲望。

階層，我們這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，在劇中表現(xiàn)的如此的真實(shí)，感覺是如此的不可逾越，在芮小丹與韓楚風(fēng)的交談中，芮小丹商場(chǎng)的購物中，都顯示的如此震驚。

反過來想，階層能否成為我們奮發(fā)向上的動(dòng)力，還是我們茶余飯后的談資，問自己，是否需要輝煌一次?

對(duì)一個(gè)如我彷徨的人，最有益的良藥莫過于精神文化的拯救，“天道”中的語言、劇情及靈魂的拷問無不是我的著魔的所在，愿更多的人喜歡。

天道觀后感 12

一直以來，我都很喜歡演員王志文，可以說是他的忠實(shí)Fans！幾年前，我?guī)缀蹩催^了他拍過的所有電視劇（天道之前的）。一個(gè)休息天，我又開始尋找有關(guān)王志文的電視劇，頓時(shí)我被一個(gè)關(guān)鍵字所吸引――天道……

《天道》，這部電視劇，是我看過的所有電視劇中最有嚼勁的題材影視。用丁元英的話說：“就象開了一扇窗戶，能夠看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，讓你思考、覺悟。”我從未象現(xiàn)在這樣，被難以言喻的感悟一遍一遍地撞擊著，不停地思考。

《天道》以獨(dú)特的視角和高度，刻畫了一對(duì)超脫凡俗的男女，一段可以說天國(guó)里才有的愛情，一個(gè)現(xiàn)代版的既合國(guó)法又合佛法的殺富濟(jì)貧的商戰(zhàn)神話。男主人公丁元英是個(gè)與當(dāng)今社會(huì)價(jià)值體系和常理格格不入的邊緣人，他從私募資金金盆洗手，隱居古城以圖清靜無為，卻與女刑警芮小丹相識(shí)。芮小丹的率性、勤奮、豁達(dá)和對(duì)愛的真摯感染了他，兩人成為知己。通過對(duì)“文化屬性”的討論和實(shí)踐，為了承諾的給芮小丹愛的禮物，丁元英為古城的幾個(gè)音樂發(fā)燒友和貧窮的王廟村創(chuàng)立了格律詩音響公司，設(shè)計(jì)了一場(chǎng)幾乎不可思議的殺富濟(jì)貧的神話。而就在神話即將實(shí)現(xiàn)、這對(duì)睿智知己的愛情和人生觀已升華一致的時(shí)候，芮小丹卻在一次執(zhí)行任務(wù)中不幸遇難了。對(duì)傳統(tǒng)文化的公然挑戰(zhàn)，加上一系列的變故，讓丁元英惹來了更多的`罵名……

無論從思想境界、知識(shí)結(jié)構(gòu)、人物塑造、寫作手法、語言對(duì)話方方面面都是精品，它透徹地探討了宗教與人性、社會(huì)規(guī)律與文化屬性等深層次問題，展現(xiàn)了豐富專業(yè)的宗教理論、融資股票、金融領(lǐng)域、音樂音響、商業(yè)法律等知識(shí)，具有相當(dāng)?shù)纳疃群蛷V度。但相信不是很多人能看得懂或者耐煩看的，在生活節(jié)奏如此之快的今天，人們畢竟容易接受融合自己口味的快餐文體。劇中繁多的宗教、音樂音響和商戰(zhàn)知識(shí)，聽了需要慢慢地消化，而主要人物的觀點(diǎn)和思維對(duì)我們常人來說簡(jiǎn)直不可思議，甚至可能有遙遠(yuǎn)、陌生、壓抑的感覺，即便能理解，但那種境界，可能也會(huì)讓人產(chǎn)生可望不可及的酸楚滋味。但是，靜得下心來，逐字品味，難以名狀的共鳴感會(huì)逐漸地包圍過來，再品深一點(diǎn)，才發(fā)現(xiàn)自己因它，已陷入了深深的思索。

以下段落引用主人公丁元英的原話：

本是后山人，偶做前堂客，醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯(cuò)。

悟悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)，一悲一喜一枯榮，那個(gè)前生注定？袈紗本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢(mèng)。智玄大師將其上闋改為：悟道方知天命，修行必取真經(jīng)，一生一滅一枯榮，前生因緣注定。

這些詩句時(shí)刻引發(fā)自己的思考，然而越是思考越是甚感……

天道觀后感 13

《天道》，沒有能夠如此打動(dòng)我的視覺形式，《血色浪漫》不行，《士兵突擊》不行，那都是匠作?！短斓馈凡煌谢?。連里面的音樂，天國(guó)的女兒，都讓我震顫，我在聽，那震顫觸及了心靈的深處。如同做愛高潮迭起時(shí)，從尾骨發(fā)起的電流，瞬間貫穿整個(gè)脊椎，直達(dá)頭頂。那種電流在頭頂匯集，積聚，終于達(dá)到頂點(diǎn)，一束藍(lán)色的光芒從百會(huì)穴噴射而出直達(dá)蒼穹，那耀眼的光芒布滿天空，覆蓋大地。我這蒼白的語言無法予以描述，蒼白。

感受美，感受靈魂，是一種能力。

我在勸說自己平靜，甚至放下了手中的青瓷酒杯，抵御杯中紅色漿液的誘惑。平靜。

這樣的觸動(dòng)和激動(dòng)讓我難以抑制內(nèi)心表達(dá)的欲望。我和小男說，王志文演的角色大多跟我心理相同，思想一樣，就連他以前演的黑冰等等里面反面角色都骨子里和我一樣。我渴望象丁元英一樣，一個(gè)人，一個(gè)城市，一臺(tái)音箱，一套茶具，一屋子書，每日涼皮、夾饃和冰峰就可以了。特別渴望，一年可以，幾個(gè)月也可以，心里完全放松。這，才是能讓我有些著迷的玩意。

這樣的東西是有靈魂。一種形式的美，只有具備了靈魂才能沁人心肺，無論是音樂，美術(shù)，故事，只有有靈魂的，才有美，有打動(dòng)人的能力。那種靈魂，才是藝術(shù)的核心。而面對(duì)這種美，需要有能力去感受，去通過內(nèi)在的自我使之最大化，從而生華。這是個(gè)體能夠控制的。而這種個(gè)體的生華也有不同的種類，無優(yōu)劣之分。有些內(nèi)斂，有的放縱。不由得不想起年少時(shí)看《悲劇的誕生》時(shí)雖然看不懂，但就是能夠感受到那種對(duì)自由的追求，那種超越性的人生。我的主體對(duì)形式客體的升華如同尼采的酒神精神或是日神精神，隨他便了，灑脫，狂放……在灑脫和狂放中揮灑人作為人的本性。

繼續(xù)看下去，突然劇中的丁元英說出了“魂”，“雄性的魂”，再次觸動(dòng)。雄性和電視劇、電影一樣，都是一種形式，需要魂來承托，這些形式無一不是在魂的基礎(chǔ)上升華。冥冥之中有種超越個(gè)體主宰的'東西，叫天命。如同剛剛對(duì)魂的闡述，他在這一集說出這個(gè)字就是宿命。這就是溝通，這就是我期望的溝通。溝通未必是用嘴說的，可以用心感受。

我想我是具備這樣的靈魂，或者至少，我是期望在人生中不斷地尋找這種雄性本身的靈魂。什么叫匠人，什么叫大師。匠人做到頂兒就是個(gè)手藝人，沒靈魂。大師，有靈魂，境界上去了，拈花一笑。大眾，永遠(yuǎn)是落后的。永遠(yuǎn)是把大師和匠人在匠人的技術(shù)層級(jí)去比較，所以社會(huì)的評(píng)價(jià)就搖擺?！安┯^約取，厚積薄發(fā)”，于無聲處聽驚雷，滄海橫流方顯英雄本色，一旦大師憋過了勁，橫空出世，又有一幫XX跟著吹捧，其實(shí)他們并沒看懂。

而對(duì)于想超越這個(gè)境界的人，千萬別在乎短時(shí)期，甚至一定長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)大眾的評(píng)價(jià)，這就是所謂的不在乎。想起納蘭容若的那句“空負(fù)凌云萬丈志，一生襟抱未曾開”，年少時(shí)為此而興奮，現(xiàn)在，無所謂，不開就不開，已經(jīng)追求過了嘆什么嘆。想流芳百世，想大眾認(rèn)可，找不自在。這讓我想起來某個(gè)牛逼的人說的“原諒他們，因?yàn)樗麄儾恢馈?，大眾永遠(yuǎn)是愚昧的。其實(shí)不是不在乎，是不值得在乎，評(píng)價(jià)體系不一樣。

而對(duì)于個(gè)體，關(guān)鍵在于不燥，穩(wěn)得住。這是我現(xiàn)在面對(duì)的東西。我在把握。根本不需要浮躁，七八成都把握住了，現(xiàn)在剩那兩三成，也不急，慢慢來唄。享受這個(gè)過程。

我圍繞在呼喚中，如同莫言筆下的肉孩兒，被肉們呼喚。身邊，那青瓷，那梅洛紅，那玻璃杯和玻璃杯里的清茶，甚至盤中的鴨脖、鴨胗，那白瓷花瓶中盛開的百合，瞬間都有了生命。我聽到呼喚，來吃我，來嗅我，來喝我，來看我吧!你強(qiáng)悍的生命和靈魂讓我們的存在有了意義，被這樣的靈魂升華才是我們存在的意義。

我享受這種表達(dá)的欲望和自由，享受這種沖動(dòng)。

天道觀后感 14

最近看了《天道》，感觸頗深。很想知道作者豆豆是誰，是個(gè)什么樣的人。

于是我開始在各大搜索引擎里搜羅這個(gè)人。在幾乎翻了個(gè)底兒朝天后，我的唯一收獲就是她是個(gè)女人以及她的其他作品。在當(dāng)今這樣一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，對(duì)于她這個(gè)級(jí)別的所謂文化人，在網(wǎng)絡(luò)上的信息應(yīng)該是一抓一大把的。

想想，比起把自拍照片和視屏放到網(wǎng)上嘩眾取寵的人，豆豆的確沒有同流合污的必要。她能寫出《遙遠(yuǎn)的救世主》就足以證明和體現(xiàn)自己鶴立雞群的思想高度了。

之后我便開始在卓越、當(dāng)當(dāng)、淘寶上想買一本05版的，全部脫銷。很想概括一下《天道》，但不知從何說起來的恰當(dāng)。本以為丁元英是一個(gè)出世之人，看來不是。這也許就是他不是人也非神的緣由吧。對(duì)他最好的定義只能是鬼，是極品混混。說他是鬼，他的思想不能僅僅歸結(jié)于學(xué)識(shí)，而是悟，悟的是道神及道，道法自然，如來，在覺悟中得到自我價(jià)值的認(rèn)同，得到升華。

他能夠站在局外的一片高地，凌駕于眾人之上，拿捏著世事的偶然與必然，精確勢(shì)態(tài)的走向和人的心理。說他是極品混混，他從不干一些實(shí)事或者說是具體得不能再具體的瑣事，因?yàn)樗恍枰某フ?，饑渴之眾?huì)為能替這個(gè)人辦任何一點(diǎn)事而踏實(shí)。他幾乎不向人提要求和索取什么幫助，在自我意識(shí)上便高人一等。物質(zhì)生活簡(jiǎn)單得可以到極致，但精神的慰藉和寄托或者說宣泄則要求甚高，絕不是什么平庸之輩可以效仿的。他是用思考混事的魔。

他與出世的境界只有一步之遙，正如他自己所說的：我痞性太重。那一步正如一步登天之不可及。我一直認(rèn)為，多數(shù)想要出世的人必先入世，在混沌中攪個(gè)昏天黑地，在起起伏伏中體味過人生，超越了泛泛的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，最終才能到達(dá)新的起點(diǎn)。

這個(gè)世道的`蕓蕓眾生都在忙著擠入世事，在邊緣徘徊。道，為事物的自然規(guī)則，道法如來勢(shì)不可擋，按規(guī)則辦事的是神。那么芮小丹是什么樣的人呢？是天國(guó)的女兒?jiǎn)?？或許吧。生活中的丁元英少有，小丹可謂鳳毛菱角。我，努力想讓自己明白，痛苦煎熬；我嘗試著糊涂，為時(shí)已晚。不知道自己是誰的，就是自己。知道自己是誰的，已經(jīng)不是自己了。小丹，活得自性，自在，也就是解脫。這種解脫，拿起一些，放下一些，都是自在。許多人討論她的死，且不去評(píng)論她該死是活。

她的死有其必然性也是可以為也可不為的。只有與歹徒放手一搏的才是真正的芮小丹，因?yàn)樗切叹?。在我們看來，她可以有很多選擇。但有時(shí)人就是如此，在那時(shí)，容的她分析利弊，權(quán)衡輸贏嗎？不是她做出了任何抉擇，或許是命運(yùn)向她伸了伸手。

以丁元英的判斷，不難預(yù)料會(huì)發(fā)生什么。但他什么也么說，有人指責(zé)他的默然。他太了解小丹，太愛她，放開了手，攥緊了心，他們共同的天國(guó)之戀成了永恒。死，陰陽相隔的悲劇似乎更有文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值。不死，小丹依然是一名優(yōu)秀的刑警，未來也許就會(huì)如他們?cè)O(shè)想的海闊天空那般恬淡。人間多了一對(duì)神仙眷侶。之后，又是一些難以預(yù)見的情。人死，最怕有遺憾，此時(shí)此刻的終結(jié)，今生無憾。

痛苦和滿足賦予這段戀情以永恒。我如此一說，這仿佛成了一部愛情小說。但絕非如此。其中的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、心理學(xué)、佛教、道教、乃至圣經(jīng)等等都有作者獨(dú)到的覺悟。只是我才疏學(xué)淺，耐性不算足，不想一一剖析。也不是說這部書就無可挑剔，其中不乏一些邏輯小瑕疵，但可以理解。這個(gè)時(shí)代需要《遙遠(yuǎn)的救世主》這樣的聲音。

天道觀后感 15

我用了一天2小時(shí)的時(shí)間。減去睡覺6小時(shí)。吃飯其他2小時(shí)。共計(jì)16小時(shí)看完24集的天道。第二次繼續(xù)感悟很深。如下。

芮小丹。丁元英此劇我在十幾年前已經(jīng)仔細(xì)看過了。感觸很深。

這次再次走進(jìn)靈魂。人性還有智慧的綜合劇情內(nèi)。到現(xiàn)在這個(gè)劇還是讓人靈魂得到洗禮。讓精神釋懷。讓人性體現(xiàn)。

丁元英的理性和人性本質(zhì)的透徹。加上思維寬廣帶來的邏輯推理。以及胸懷寬廣之下男人獨(dú)有的怪異魅力。使我敬佩。

芮小丹。剛強(qiáng)的個(gè)性。以及知識(shí)和技能的結(jié)合。加上漂亮女人背后女性獨(dú)有的母愛特性。演繹了這場(chǎng)情愛的經(jīng)典故事。

生意過程順延加上人性不可逆轉(zhuǎn)的`貪婪天性。造就了形形色色的人。我們改變不了他人。只能我順應(yīng)這個(gè)社會(huì)。在社會(huì)夾縫中扮演著那個(gè)天天穿著戲裝敲鑼打鼓的自己。這就是社會(huì)。

能把自己洗出來?；畛鲎约?。即便違背倫理。不影響別人。不觸犯法律。怎么能活出精彩。那才是真正的人生

注。十多年來里面的兩首歌。天國(guó)的女兒。和流浪者之歌都在我的手機(jī)里下載保存。從未丟棄過這兩首歌。聽他們能讓你的靈魂隨之在空中飄蕩自如......

《天道》觀后感1

昨天加班加點(diǎn)的看完了《天道》，看完心里特別難受，很想大哭一場(chǎng)，可是終究沒有擠出一滴眼淚，天道觀后感2——完結(jié)。

看《天道》，最直接的觸動(dòng)來自于對(duì)hl 口口聲聲那么多年的愛。對(duì)于這場(chǎng)他口中的單相思，我一直是排斥態(tài)度的，可是當(dāng)我看完《天道》之后，開始理解，開始理解他對(duì)愛情的追求，開始理解為什么知道不現(xiàn)實(shí)，卻義無反顧的讓我終究了他的愛情。給他推薦了《天道》，然后他給我發(fā)了長(zhǎng)長(zhǎng)的觀后感，其中提到了他對(duì)我的感情。我不知道為什么是我的智慧讓他從此不再有貪嗔癡，也不知道為什么是我讓他這個(gè)一生追求愛情的人從此不再奢望愛情，很多東西我不懂，當(dāng)年18歲太懵懂，現(xiàn)在21歲了，我依然不懂。只是變得開始去理解。然后在漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，知道，對(duì)于自己而言，在以后漫漫長(zhǎng)路中，要想有誰比他更了解我，已然成了奢望。

在不是愛情，甚至是受世俗批判，甚至我自己都不接受里，hl告訴了我什么是感情，什么是愛一個(gè)人。

看完，另外一方面，突然就很強(qiáng)烈地懷想我這21來遇到的所有人，師哥、大哥、李帥、高中那幫朋友、現(xiàn)在大學(xué)的同學(xué)以及遇到的所有的人。發(fā)現(xiàn)自己開始把有些事情想得很明白，開始真正的精神上的獨(dú)立與自主。

比如師哥，曾經(jīng)和師哥許下的諾言，背上行囊，不帶任何家眷，就我們倆，去西藏看布達(dá)拉宮，看大昭寺，看經(jīng)幡，去追尋我們的夢(mèng)想；去新疆，看大漠，看胡楊……自從認(rèn)識(shí)師哥，自從我們有了這個(gè)約定，我就從來沒質(zhì)疑過，從來沒想過，想的只是以后我們?cè)趺礃尤?shí)踐我們的諾言，觀后感《天道觀后感2——完結(jié)》。而看完《天道》之后，發(fā)現(xiàn)自己原來真的很天真，真的是個(gè)不擇不扣的'大孩子。我可以做到不帶任何家眷，只身一人，背上背包前往西藏，但師哥能嗎？如果到時(shí)他要帶家眷，怎么辦？違背了我的初衷，估計(jì)到時(shí)我會(huì)拒絕和師哥同行了，抑或是從此不愿再與他聯(lián)系。更或者是……我不知道，只是想想等機(jī)會(huì)合適了，就自己先進(jìn)藏了吧，追尋夢(mèng)想，本來就是一個(gè)人的私事。

提到夢(mèng)想，就又不得不提到hl。他說我是有慧根的人，只可惜選擇了理科，結(jié)果凡事都用理科那一套來分析，結(jié)果就沒了悟性。我想，他是正確的。這么多年了，凡教過我的語文老師，都特別喜歡我這個(gè)怪才，盡管我的語文成績(jī)并不優(yōu)秀。看完《天道》，肯定的給自己做了決定，還是應(yīng)該去追尋自己的夢(mèng)想，我的心太飄，需要出去才能釋放自己的能量。

質(zhì)疑，除了質(zhì)疑自己，自從高考之后，我還并帶著質(zhì)疑了所有人的眼光。hl說，你是潛力股，你的愿望終究會(huì)實(shí)現(xiàn)，他什么都沒有，但唯一有雙看人的精準(zhǔn)眼光。我質(zhì)疑，質(zhì)疑所有跟我說過類似話的人。當(dāng)我的恩格爾系數(shù)已經(jīng)趨近于1的時(shí)候，在我眼中，他們這些所有人的說法都只是浮云，都只是安慰我的話語而已。但看完《天道》，我開始相信他們所謂的眼光：一個(gè)的睿智，是以閱歷為基礎(chǔ)的。所以，我應(yīng)該去追尋自己的夢(mèng)想，到適合我的地方，發(fā)光發(fā)熱。

道法自然，如來。

《天道》觀后感2

“本是后山人，偶做前堂客，醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時(shí)，怒罵乾坤錯(cuò)?！薄斓馈ぷ猿啊?/p>

這一段自嘲詩是電視劇《天道》里的一個(gè)小片段。當(dāng)時(shí)主角是老戲骨王志文飾演的劇中角色丁元英被勸酒挨罰時(shí)所做。此詩一出口，在坐的有大文學(xué)家，詩人，反正就是當(dāng)時(shí)的自詡為文化人兒的，無不羞愧難當(dāng)。

詩的大意是：自己就是一個(gè)沒文化的人，偶然機(jī)會(huì)坐在前堂成了客人（大雅之堂人）。自我陶醉地賣弄藏經(jīng)閣萬卷之一的皮毛學(xué)問，坐在井里高談闊論天有多大。志向遠(yuǎn)大到戲說功名，以大海為斗測(cè)量人生大起大落之境。談到伸手掏口袋時(shí)發(fā)現(xiàn)沒有錢時(shí)，大發(fā)雷霆，對(duì)天咒罵，怪生不逢時(shí)，世道的不對(duì)。

看完這部電視劇，感覺人生白活了，作者把人性的丑的惡的好的壞的.全部表達(dá)出來了，描寫的可以說淋漓盡致，讓人看了一眼就入迷，很是不能自拔。反正我看完之后覺得社會(huì)都有點(diǎn)那啥，以至于深陷其中。厭世情緒，迷茫心情，是看透了的感覺，就像老子的思想：無為！

寫完這篇觀后感，再去看幾遍，強(qiáng)烈推薦《天道》這部電視劇，值得一看和深思。

《天道》觀后感3

丁元英的一首自嘲：”本是后山人，偶做前堂客。醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯(cuò)?！笨梢姸≡⒌氖愕膫€(gè)人魅力，給觀眾留下了深刻的印象。而且他的過人之處在如下幾個(gè)方面顯得淋漓盡致。

一、對(duì)傳統(tǒng)文化的反思：

我們這個(gè)民族總是以有文化自居，卻忘了問一句：是有什么文化是真理真相的文化還是弱勢(shì)文化是符合事物規(guī)律的文化還是違背事物規(guī)律的文化任何一種命運(yùn)，歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化是皇恩浩大的文化，它的實(shí)用是以皇天在上為先決條件。中國(guó)為什么窮窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上，這是一個(gè)滲透到民族骨子里的價(jià)值判斷體系，太可怕了。

傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在一個(gè)‘靠’字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行，就是別靠自己。這是一個(gè)沉積了幾千年的文化屬性問題，非幾次新文化運(yùn)動(dòng)就能開悟。

二、文化屬性：

芮小丹問，文化屬性沒聽過這個(gè)詞，這個(gè)很重要嗎《天道》中丁元英說，透視社會(huì)依次有三個(gè)層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。

強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，這是規(guī)律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

三、孝道：

講責(zé)任本來就已經(jīng)錯(cuò)，說孝道再加個(gè)美德就更是錯(cuò)，那應(yīng)該是血緣關(guān)系的'本來，本該如此!孝順是到底個(gè)什么東西是美德，是非得把所有的干凈地兒弄臟了，才踏實(shí)的東西。

如果我孝順的口碑，是以我父親的痛苦和尊嚴(yán)為條件的話，我就真不知道我是個(gè)什么東西了。

養(yǎng)兒防老，那父母就是你天然的債權(quán)人。而且這種感情比山高比海深，你永遠(yuǎn)想的就是還債報(bào)恩，所以這種文化就讓每個(gè)人都直不起腰來。而老人越是覺得養(yǎng)兒防老，就越容易覺得吃虧，心里就越苦。

四、五臺(tái)山論道：

這段是經(jīng)典中的經(jīng)典，也是拍成電視劇被刪減得最多的地方，五臺(tái)山智玄大師是如何評(píng)價(jià)丁元英：施主身上乃三氣居中，三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣;還有一氣住與身中，游離心外----痞氣。

所謂真經(jīng)，就是能夠達(dá)到寂空涅槃的究竟法門，可悟不可修。修為成佛，在求。悟?yàn)槊餍?，在知。修行以行制性，悟道以性施行，覺者由心生律，修者以律制心。不落惡果者有信無證，住因住果、住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住，無欲無不欲，無戒無不戒，如是涅槃。

以貧僧看來，施主已經(jīng)踩到得道的門檻了，離得道只差一步，進(jìn)則凈土，退則凡塵，只是這一步難如登天。

五、布局思維：

在丁元英的布局中，丁元英從目標(biāo)，結(jié)果進(jìn)行倒推，用哪些城市做托，什么時(shí)間在哪個(gè)展廳做聲勢(shì)，甚至連對(duì)方起訴，打官司都是預(yù)計(jì)好的，所有的設(shè)計(jì)都是預(yù)期的，包括對(duì)劉冰，葉曉明，馮世杰他們的反應(yīng)也有所預(yù)測(cè)。

丁元英不僅僅精心設(shè)計(jì)了這個(gè)布局，而且對(duì)過程中的人、事、物做了預(yù)測(cè)，留存了一定的變量，并且有做好了相應(yīng)的對(duì)策。丁元英用這種布局迅速完成了三級(jí)跳，讓格律詩這匹黑馬，僅僅用了短短一年多的時(shí)間就走到了其它品牌多年都沒有走到的位置。

世界上最厲害的不是招數(shù)，不是策略，不是金錢和權(quán)力，而是……一種思維方式，掌握它的人都是商界高手，明白這些思維模式的人都可以倍增時(shí)間，倍增效率，并且能讓你看清一切布局中隱藏的秘密……

《天道》觀后感4

《天道》是根據(jù)豆豆的小說《遙遠(yuǎn)的救世主》改編的，是一部講述丁元英和芮小丹天國(guó)之戀、殺富濟(jì)貧的凄美故事?！短斓馈分卸≡⒄f了這么一句話：人從根本上要面臨兩個(gè)問題，一個(gè)是生存，得活下來；二是要回答生命價(jià)值的問題，給自己的心找個(gè)安處。

第一個(gè)問題自不必多言，自降臨于世，首先要面臨的就是生存，無論年少還是年老，無論貧窮還是富有，首先要解決的問題就是生存。

第二個(gè)問題，給自己的心找個(gè)安處。安處，就是讓自己心安，為家庭，為父母，為自己，都可以。重要的是這個(gè)安處要怎么找？

我認(rèn)為，安處具體化的表現(xiàn)形式在遇見事情的時(shí)候的處理方式。比如，在路上碰到摔倒的老人“扶”還是“不扶”的問題，扶了，是見義勇為，拔刀相助，不扶，是因?yàn)橛行侣剤?bào)道，有人因扶老人被告上法庭，是為自保。這兩種選擇都可以理解。決定“扶”還是“不扶”的背后，是“三觀”在影響著你。

“三觀”即世界觀，人生觀，價(jià)值觀，世界觀是指處在什么樣的位置，用什么樣的時(shí)間段的眼光去看待與分析事物，它是人對(duì)事物的判斷的反應(yīng)。是人們對(duì)世界的基本看法和觀點(diǎn)。人生觀，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義，對(duì)人生道路、生活方式的總的.看法和根本的觀點(diǎn)，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向，也決定著人們行為方式選擇的價(jià)值取向和對(duì)待生活的態(tài)度。價(jià)值觀是基于人的一定思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷和抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辨別是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價(jià)值或作用。

三觀中，世界觀總是和理想信念有機(jī)聯(lián)系在一起，世界觀總是處于最高層次，對(duì)理想和信念起支配和導(dǎo)向作用，人的一生，就是活在對(duì)自己的信念的追逐的過程中，所以，有什么樣的世界觀，就會(huì)有什么樣的人生觀，人生觀是通過一個(gè)人對(duì)人生的態(tài)度、人生價(jià)值和人生目的三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。價(jià)值觀對(duì)人生觀也有著很直接的從屬關(guān)系，人生價(jià)值會(huì)影響人的一生，具體表現(xiàn)為影響著一件事值不值得去做，這就形成了價(jià)值觀。價(jià)值觀，就決定了這個(gè)老人“扶”還是“不扶”?！胺觥边€是“不扶”又反過來作用于價(jià)值觀，人生觀，回答了生命的意義這個(gè)問題。

在考慮“扶“或“不扶”的時(shí)候，腦海中難免會(huì)回想以前學(xué)過的理論，想要從中華文化中尋得一絲支持，但是中華文化也是具有矛與盾性。比如：留得青山在，不怕沒柴燒與寧為玉碎，不為瓦全，比如：姜還是老的辣，和長(zhǎng)江后浪推前浪，比如兔子不吃窩邊草，與近水樓臺(tái)先得月。所以，不論“扶”還是“不扶”，都能從傳統(tǒng)文化中找到理論支撐。我們要做的，就是給自己找個(gè)心安的地方。

《天道》觀后感5

四天的時(shí)間看完了電視劇，我想不同的人用不同的標(biāo)準(zhǔn)去衡量同一件事情，產(chǎn)生的結(jié)論往往似是而非。僅談自己的一點(diǎn)感觸吧。

首先說說結(jié)局?？梢哉f我是一集一集的連續(xù)的看下來的，中間沒有跳躍。一開篇就是一個(gè)曠遠(yuǎn)、純凈、有磁性的女聲，空靈的韻味倒也出來了，悲劇的味道也出來了。如果讓兩個(gè)如此明白的人在柏林享受著愛情，那會(huì)羨慕死多少的人，不能想象；如果小丹沒有死，是毀容了，殘了，那么接下來在元英和小丹之間的'就是慘劇，更不能想象；既然總要有一個(gè)人的消逝才能保全一段永恒的唯美的愛情，只有讓的仙女回到天國(guó)，清者自清，濁者自濁，也算是天道吧。我想大多數(shù)人會(huì)選擇一個(gè)悲劇，放棄一個(gè)慘劇的。在劇中小丹的形象太完美了，敬業(yè)，不虛榮、睿智，不世故、不貪圖，有自己的追求，做事有張有弛，不缺物質(zhì)基礎(chǔ)，不少精神追求，要命的是還有一張年輕有氣質(zhì)的臉。一個(gè)女人能有的都有了，不該有的，一點(diǎn)都沒有，現(xiàn)代的完美女性，此樣的人品只應(yīng)天上有，不能留俗世的。如果說她最后一次的是個(gè)意外，倒不如說是成就了一種人性的完美。真的感謝作者對(duì)女性有如此高的希望。

再說說里面的女人，個(gè)個(gè)有品位，個(gè)個(gè)聰慧。亞文的精干，歐陽的大氣，難得的是都不貪婪，丁可以遇見這樣的三個(gè)女人，不知是幾世修來的福氣？感嘆！

我相信丁和小丹之間的愛情，相知，相懂。我可以理解為什么他在小丹的生死關(guān)頭的沉默，因?yàn)楸舜硕级?，無需言語，有時(shí)語言反倒顯出蒼白無力，一切盡在不言中吧。

至于丁元英，我倒是可憐他，生活在塵世中，總想找個(gè)干凈的地方落腳，可哪有那么多的凈土？祝福他有福氣能夠再遇到一個(gè)仙女。如果不能，還是小丹比較幸福，因?yàn)闈M足，因?yàn)橹?，我相信她是此心澄定，亦無苦楚。

再看看自己，有那么多的嗔念，還好，離做仙女去天國(guó)還有很遠(yuǎn)的距離，感到慶幸。是一部好劇，劇中人表演個(gè)個(gè)到位，該高尚的高尚，該圣潔的圣潔，小人物的卑猥入木三分。

《天道》觀后感6

人世間，音樂的純凈與靈魂的純凈高度契合。音樂可以穿透肉身，到達(dá)人的靈魂。最純凈的音樂可以到達(dá)靈魂的最深處，同時(shí)，靈魂可以在純凈的音樂里自由倘徉、舒展。音樂天然地具有介質(zhì)功能，可以讓來自不同方向的靈魂，在純凈的音樂世界里找到共同的棲息地，正如芮小丹與丁元英愛戀的初始地，是在極純凈的音樂世界的那間小屋。在那間小屋里，芮小丹純凈的靈魂與純凈的音樂完美契合。在同一間小屋里，丁元英孤傲而洞悉一切的靈魂需要音樂的純凈加以撫慰和滋潤(rùn)。

警官芮小丹是個(gè)聰明而智慧的女人，一點(diǎn)即通，自然隨性，天然的具有悟道的能力。天道是什么？是自然，是實(shí)事求是，是事物發(fā)展的規(guī)律。偏離實(shí)事求是，偏離規(guī)律的一切都是虛妄。因而，芮小丹這個(gè)自然隨性而有趣的靈魂的消失，無疑讓人傷感無限，一時(shí)難以釋懷?；蛟S，在芮小丹自己看來，肉體是生的一種形式，靈魂是生的另一種形式，肉體在或者不在，靈魂都在。

思維縝密的丁元英有極強(qiáng)的自我開悟能力。在悟道的途中，不斷地發(fā)現(xiàn)世間規(guī)律。穿透紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，透析著社會(huì)，思想已經(jīng)站到了一個(gè)常人難以企及的高度，居高臨下地審視、解析、批判社會(huì)，同時(shí)又包容著世俗文化。他的理性有時(shí)近于冷酷，他的思辨游離于人鬼之間。他說，透視社會(huì)要從三個(gè)方面分析：技術(shù)、制度、文化。我以為技術(shù)是中立的，本身不具有感情色彩，但技術(shù)又是具有感情色彩的人創(chuàng)造的，技術(shù)是規(guī)律的具化和衍生的產(chǎn)物，又可成為人類改造世界和征服世界的工具，通過對(duì)技術(shù)的剖析，可以展示人類文明發(fā)展的脈絡(luò)。制度是由代表著主流思想的群體角力的成果，多偏向理性色彩，用以規(guī)范和引導(dǎo)人們的思想和行為，制度的進(jìn)步也代表了人類文明的進(jìn)步。狹義上的文化，更多的是人類表達(dá)各類思想、觀點(diǎn)、情感、想象力的符號(hào)，是感性的舒展，同時(shí)又是培養(yǎng)理性的溫床，文化的繁榮有助于人類思想疆域的擴(kuò)展。

丁元英為了滿足芮小丹的愿望，才有了他對(duì)元廟村的扶貧之舉。但此舉是否為殺富濟(jì)貧呢？為了求得心安，他和好友韓楚風(fēng)造訪了五臺(tái)山高僧。才有了以下扶貧的論道：扶貧之道若以次第而分，可分為三個(gè)層面，一、天上掉餡餅的神話，實(shí)惠、破格，是為市井文化。二、最不道德的.道德，是為哲人文化。三、不打碎點(diǎn)兒東西，不足以緣起主題，大智大愛，是為英雄文化。一開始，這場(chǎng)扶貧工作以哲人文化破題。元廟村的農(nóng)民以不要命、不分年齡、只講生存法則的吃苦精神加廉價(jià)的勞動(dòng)成本，擊敗了城市工業(yè)化生產(chǎn)的正規(guī)軍，可視為不道德的行為。但這種行為又讓一個(gè)村莊的農(nóng)民擺脫了貧困，又可被視為道德行為。最后，農(nóng)民軍與正規(guī)軍擁抱在了一起，以英雄文化收官，成就了丁元英的大智大愛。

樂圣音響公司掌舵人——林雨峰是個(gè)銳利的人。他公司的口號(hào)是“只有矛，沒有盾?！边@口號(hào)本身違背了自然存在的定律。人們常說，沒有矛盾就沒有生活。矛和盾，既矛盾又統(tǒng)一，互為辯證依存。一個(gè)鋒芒畢露，過于銳利的人，必然也是一個(gè)易折的人。人若只有矛，而沒有盾，相當(dāng)于未設(shè)置自我防御機(jī)制。當(dāng)林雨峰被格律詩公司這把小小的矛刺痛后，感覺自己的心赤裸裸的，無處安放，于是選擇自我毀滅。而音響行業(yè)霸主——伯爵公司敏感敏銳，居安思危，進(jìn)退有余，耐人尋味，值得深思和學(xué)習(xí)。

對(duì)于可以信任的人繼續(xù)選擇信任，會(huì)得到福報(bào)，類似于人們常說的傻人有傻福，正如歐陽雪。一心想著為村莊脫貧，不忘初心，始終保持著善良底線的人，會(huì)得到福報(bào)，正如馮世杰。一直在悟道的路上，并且積極主動(dòng)進(jìn)取的人，會(huì)獲得福報(bào)，正如肖亞文。

葉曉明是個(gè)聰明的人，但卻不是一個(gè)智慧的人。他有獨(dú)立的分析和判斷能力，但對(duì)未知和風(fēng)險(xiǎn)充滿了恐懼。只要未知和風(fēng)險(xiǎn)超出了他認(rèn)知的范疇，他就秉持保守和可控原則。

人的欲望有積極的一面，也有消極的一面。當(dāng)一個(gè)人的欲望上升或者膨脹到自己無法控制時(shí)，就會(huì)顯示出它殺傷性的一面，反映出來的現(xiàn)象就是精神的自我折磨或肉體的自我毀滅，也可能是對(duì)他人的傷害。劉冰是那個(gè)從井底爬到井沿的人，還沒看清花花世界，就掉回了井底。但是，他不甘心，他認(rèn)為他的不幸是別人的過錯(cuò)。于是他放棄了丁元英給他的自我救贖的稻草，企圖以自己的方式重新爬到井沿，但很不幸，這一次他掉下來摔死了，他無法自控的貪欲心魔操縱了他的肉體，救贖的稻草反而成了壓死駱駝的最后一根稻草。

有人總結(jié)過，中國(guó)文化中的儒家側(cè)重于孝道，佛家致力于慈悲為懷之善業(yè)，道家追求的是自然及人與自然的和諧。道教的自然不免讓人想到老子的一句話“無為而治”，無為并非無所作為，而是順其自然，按規(guī)律辦事。丁元英在父親重病的態(tài)度上，追求道家的自然，但卻偏離了儒家的孝道，不免讓人覺得冷酷。對(duì)元廟村的扶貧是一項(xiàng)善業(yè)，但是否有違天道？刻意破土，由天自然，從善如流，善業(yè)讓道的自然光芒四射。

總之，《天道》像是一面鏡子，可以用來照一照自己心靈的凈土，是純凈的還是被污染的？另一方面，如果你能深入思考，亦可拔高自己思考人性和社會(huì)的高度。

《天道》觀后感7

一首天國(guó)的女兒，聽出了大氣聽出了悲涼聽出了愛，聽出來任性。一如小丹短暫的人生。

丁元英和小丹兩個(gè)人的相處，對(duì)對(duì)方好，只心疼付出，不求回報(bào)。從不改變對(duì)方。不期待被別人理解。兩人明白這種感情的深刻即可，不解釋，但是只有對(duì)方明白的那種愛。

對(duì)自己做人的體會(huì)

對(duì)照劉冰，要真誠(chéng)，有大是大非，不是自己的.不要想，不計(jì)較小恩小惠，要學(xué)會(huì)感恩。

對(duì)照林，音響公司老板，得熬人處且熬人，享得起大財(cái)富必然也要做好一無所有的淡然準(zhǔn)備。

做小丹，自由，勇敢愛，勇敢付出，豐富學(xué)識(shí)，人還漂亮美麗知性，對(duì)朋友真誠(chéng)。

做丁元英，從不求理解但是一旦愛了就愛到心里骨子里，從不做作證明，看什么都很透徹，所以，可以改變別人的命運(yùn)。

歐陽，真誠(chéng)，

肖，有計(jì)劃有布局，真誠(chéng)，有能力，大氣

可惜人生遇到丁元英和小丹這樣的，不是不可能，而是不可以。所以，我們?nèi)耘f在彼此折磨，彼此改變。為什么?因?yàn)椴豢梢猿蔀槟菢拥年P(guān)系。

每個(gè)人心中都有自己的丁元英，芮小丹

如果有人說你像

肯定有點(diǎn)小崇拜你哦

《天道》觀后感8

當(dāng)我提起筆時(shí)，看完了電視劇《天道》，共24集。一時(shí)我真的不知該說點(diǎn)什么。我不得不承認(rèn)這是我平生以來，我活了以來，看過的讓我最為感動(dòng)的一部電視劇，而且不能用簡(jiǎn)單的感動(dòng)來形容。我現(xiàn)在只能用震撼來形容我內(nèi)心此時(shí)的感受，來自心靈的震撼。

當(dāng)初老師向我介紹這部電視劇時(shí)，根本沒有想過，會(huì)給自己帶來這樣的震撼，現(xiàn)在的感覺是心底有一種莫名的沖動(dòng)在翻騰，我到現(xiàn)在還不知道這其中的緣由，只得馬上沖回來，提起筆，認(rèn)真的思考一下，梳理一番。

這部電視劇是由作者豆豆《遙遠(yuǎn)的救世主》改編而來。初看時(shí)，第一感覺就是，其中的臺(tái)詞尤為的精辟，并且與我所學(xué)的哲學(xué)，政治學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)有著母與子的聯(lián)系，這樣說或許不夠準(zhǔn)確，是所學(xué)之識(shí)的高度概括和歷練，而且有的哲理也不是我現(xiàn)在的學(xué)識(shí)所能啟及的。特別是王志文所扮演的主人公丁元英。對(duì)他的言語，讓我感到由衷的佩服，仰慕，五體投地的折服。在他的身上，我?guī)缀跽也坏绞裁丛~語去形容，言飾了。我是在現(xiàn)有接觸的基礎(chǔ)上，體味到了哲學(xué)，政治學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的博大精深，無邊的寬廣曠遠(yuǎn)。品味劇中的臺(tái)詞，仿佛是自己置身于浩瀚的哲理海洋之中，徜徉在其中，受益于其中……

一集一集的觀看，一點(diǎn)一點(diǎn)的升華，愈是繼續(xù)，愈是讓我感動(dòng)，震撼，由佩服——仰慕——折服——震撼，以至于到了瞠目結(jié)舌的地步，同時(shí)又在感嘆自己是如此的渺小，不可量度，真切的體會(huì)到什么是獲益，什么是讀哲明世，就如那首詩所講” 悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮，哪個(gè)前生注定。袈裟本無清凈，紅塵不染性空。幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢(mèng)“一切內(nèi)涵不是能用我的眼睛所能看到的，能用簡(jiǎn)單的心去領(lǐng)悟到的，并且也并非是那些俗世凡人所能達(dá)到的精神境界和所能啟及的學(xué)術(shù)范圍，或者說是只有那些在常人眼里是瘋子，是病態(tài)的人，才可以悟到，但也不是全部能理解的。我現(xiàn)在真正的信服于書中所講的”一個(gè)人的.覺解程度，直接決定影響到一個(gè)人理解通曉事理的能力“,不是那些個(gè)庸俗小人所能看到，理解得到的，這也是世間的一個(gè)悲哀。

劇中左小青所扮演的女主角芮小丹，是一個(gè)賦予時(shí)代精神的女性。不僅僅是常規(guī)法律，特別是在丁元英的影響之下，進(jìn)入”法“之圣境，西方，東方的倫理道法融于一身，有揮之不掉的超俗魅力。特別是在第22集，因公殉職之時(shí)的悲壯場(chǎng)面，更是激起了滿腹的震撼，不覺的讓自己也進(jìn)入了戲中的場(chǎng)景。仿佛是自己在經(jīng)歷一般，這就是我為什么說這是我平生以來看過的讓我震撼的一部電視劇。之前我也看過比這慘烈的場(chǎng)景的電視劇，也有濃重的視覺刺激，也會(huì)讓我心頭一顫，但這次真的是不一樣，在我感覺，有本質(zhì)上的不一樣。以往的電視劇有著不可否認(rèn)的炒作性和商業(yè)性，演繹的大多是普通畫面的銜接，沒有什么實(shí)質(zhì)性的東西，但這部電視劇給我的則是實(shí)實(shí)在在的東西，不再是虛幻飄渺，可望不可及的，在火光沖天那一刻，我看到了精神的升華，即便我知道這是一部電視劇，一部小說，不是真實(shí)的生活。但我感受到了它的力量，沁人心脾的力量，也許吧，這就是魅力，來自于生活的魅力，無法抗拒。在面對(duì)死亡之時(shí)，是那般的”如法“的從容，我也在想，若是我，恐怕我不會(huì)那樣去選擇，因?yàn)槲艺娴臎]有那么高尚，沒有那樣的精神境界，我是那樣的卑微，主人公的舉動(dòng)不是我所能啟及的，同時(shí)看到了覺解程度的貧乏，自嘆不如……

丁元英，在面對(duì)芮小丹離去只時(shí)，表現(xiàn)出的沉默，影射出的從容，更不是我們常人所能做到的?！碑?dāng)生則生，當(dāng)死則死，來去自如“深刻闡述，道法之神韻，正如片中所說，那時(shí)，無須解釋，解釋便會(huì)帶出一連串的錯(cuò)，說什么也是他和芮小丹兩人愛情的褻瀆。我領(lǐng)悟到一點(diǎn)超脫塵世之外的東西，一點(diǎn)物質(zhì)之外的東西，也覺得自己越來越瘋，不愿與那些個(gè)庸俗之人往來，憎惡接近他們，怕沾染了自己。因此，我是如此的格格不入，不能與他們同流合污，僅是和那些在小人眼里和我一樣的”非正常人“有話可說，我想這就是所謂投緣而聚吧！

天道，道法自在其中，看似沒有規(guī)則，但卻真的有法可依，有理可循。

遙遠(yuǎn)的救世主，人們總希望有救世主，可以來救贖自己的靈魂。從物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系來講，救世主即是物質(zhì)之下的意識(shí)，但卻往往是一味的寄希望于救世主，卻不知道，誰才是真正的救世主！誰才可能，誰才可以真正的救自己，寄命于天，聽天由命，到頭來是喪命于塵世。道法，講求的不是單純物質(zhì)的充濟(jì)，而是”無中有，有中無，有時(shí)自有，有時(shí)卻無“!超脫塵界。我想這大抵就是其中讓人難以捉摸，難以悟到參透之處?！蹦悴恢滥闶悄?，你才是你，你知道你是你，你不是你“!重要的是你的覺解程度，可以領(lǐng)悟到。再有，那首自嘲”自嘲

本是后山人，偶做前堂客。醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說天闊；

大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯(cuò)。"覺解程度的限制，不能完全摻悟到這其中的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。

再有，片中的那首《天國(guó)的女兒》，原本感覺來自青藏之顛才會(huì)有的天籟，如今卻聽到了升華之后的版本，更有可言不可盡的神韻所在，當(dāng)奏響它時(shí)，就已經(jīng)深深的被它所感染，感覺是脫胎換骨一般的滌洗靈魂和精神，在其中感受到的只有美，沒世俗的丑惡，更沒有俗世的罪惡。仿佛就是驅(qū)除了體內(nèi)所有的污垢，所有的罪惡。這曲子是如此的干凈，如此的一塵不染，清凈耳根，渾身都是舒服的感覺。當(dāng)火光沖天時(shí)，仿佛在耳畔響起了天國(guó)的女兒。丁元英和芮小丹也在演繹著一段俗人難求的天國(guó)之戀，詮釋愛情的真諦。我在想，她的微笑，應(yīng)該就是天國(guó)的女兒留給人間最好，最美的禮物。天堂和地獄，有多美好，有多可怕，全都融于人們的心間，兩者之間，絕對(duì)沒有一個(gè)嚴(yán)格確定的量化評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)。

死亡，不可抗拒的力量，其實(shí)真的沒有想象的那樣可怕，或許，也是一種難以言說的美麗，在選擇之間出現(xiàn)的魅力，從容的去面對(duì)，去領(lǐng)悟，就會(huì)心如止水，就會(huì)由激越到平和；或許前世姻緣的造化會(huì)帶來后世的圓滿，或者今世的德善積攢，會(huì)換來來世的圓滿。這些誰也說不清楚，全都在自己的心中。

另外，佛，道，法，追根溯源，都會(huì)與哲學(xué)相干，并且是有著千絲萬縷的聯(lián)系，無法割裂開來，任何事理可以將他們?nèi)谟谝惑w，進(jìn)而得到一個(gè)近乎完美的解答，而且學(xué)習(xí)哲學(xué)，也也不能僅停留在書本字面，因?yàn)槟菢痈灸貌坏秸嬷B，拿不到實(shí)質(zhì)，說起來民主需要悟性。三分學(xué)，七分悟，有著不上強(qiáng)學(xué)可以學(xué)到的，并且也不是一天兩天就可以達(dá)到一個(gè)水平，一個(gè)程度的?？赡苡靡簧歼€不能做好。哲學(xué)，這是一條很長(zhǎng)很深的路……

我說過多次了，一部好的文學(xué)作品，或者是一部好的藝術(shù)作品，都不是僅停留在視覺沖擊之中，而是可以引起讀者觀眾的共鳴，引發(fā)人們對(duì)生活，人生的思考，與以往不同的思考。并且這部電視劇所帶來的思考也不會(huì)僅僅局限于此，不會(huì)止步于此。我想隨著自己學(xué)識(shí)，閱歷的增加，還會(huì)有新的感悟，新的思考，對(duì)生活，對(duì)人生都會(huì)有積極的促進(jìn)作用。來日方長(zhǎng)，一點(diǎn)一點(diǎn)，一天一天，去用心品味理解，它，沒有盡頭……

最后，希望有看過的朋友，大家可以發(fā)表自己的見解，自己所收獲的感想，大家一起來分享受益……

對(duì)于這《天道》部電視劇，對(duì)我而言，兩個(gè)字：震撼！

《天道》觀后感9

怎么說呢這部電視劇總體是不錯(cuò)的，它的劇情主題還是很不錯(cuò)的，它所宣揚(yáng)的是人間的正義。它并不象時(shí)下某一些影視作品中講一些亂七八糟的愛情觀，當(dāng)然這是主題的不同才有的結(jié)果，也正是我喜歡的原因。劇中的人物之間的情感很真摯，沒有不道德的成份，導(dǎo)演選角還是很成功的。下面還是從劇中人物一個(gè)一個(gè)談起。

芮小丹——?jiǎng)≈械呐惶?hào)，家世很好，在世俗眼里不可能去當(dāng)刑警，否則就是病態(tài)了，然而她卻偏選擇了當(dāng)刑警。可以這么說一個(gè)好的警察會(huì)付出很多，而當(dāng)刑警則是要付出更多，當(dāng)個(gè)好的刑警則是要付出更多更多。為什么呢，可能是因?yàn)樗谋拘杂嘘P(guān)，重情義夠朋友，講正義幾乎是個(gè)完人了，在27歲時(shí)因?yàn)檎x獻(xiàn)出了生命，雖說這種事現(xiàn)實(shí)生活中不一定存在，然而在這部戲中發(fā)卻是那樣的自然，并且正是如此才會(huì)讓人更感動(dòng)，平時(shí)她并不是說自已當(dāng)刑警是有多么高尚的動(dòng)機(jī)說是為了生活，其實(shí)不然她的家庭經(jīng)濟(jì)生活是很好的，父母的經(jīng)濟(jì)能力都很好，這樣只能說來是她為了自己的一種精神追求，一種理想和信念的追求。和其他無關(guān)。對(duì)于愛情她是更執(zhí)著，她向往真正的感情，而且一旦真愛到來，她是那么的勇感。她對(duì)丁元英的愛可以說是一心一意的。那算得上是一份很真誠(chéng)的愛，在這個(gè)愛情有太多的相互理解和包容，而現(xiàn)在人們最缺的也就是那種人與人之間的理解和包容了，因?yàn)殡y得所以感動(dòng)。因?yàn)橛凶類鄣娜耍蜑榱俗類鄣氖聵I(yè)，一個(gè)警察的使命而牲犧的。劇中她雖然死了可是她死得無怨無悔，心中是那樣的坦然和滿足，帶著一份永恒的依戀，她才是天國(guó)的`女兒。

丁元英——?jiǎng)≈械哪幸惶?hào)，他的思想有深度，但卻不被這個(gè)世俗所接受，連他的家人也不能理解他，在這個(gè)世界只有極少數(shù)人能理解他，當(dāng)然在他堅(jiān)強(qiáng)的背后還有一顆軟弱的心，當(dāng)他最愛的女人去世的時(shí)候他心痛到吐血。他是一個(gè)幾乎無所不能的人，然而命運(yùn)中有的事仍然是他不能改變的，他能從事業(yè)的最高峰時(shí)因?yàn)樗牧夹亩艞壸钯嶅X的事業(yè)，他可以與事無爭(zhēng)地過日子，他也是最重義氣的一個(gè)人，在他只有16萬元錢的時(shí)候，他可以一次性借給人15萬元，困難的時(shí)候他寧肯賣掉自己喜愛的唱片而不愿給朋友添麻煩，對(duì)于孝不孝這個(gè)問題他的思考是理性的有別于傳統(tǒng)，這個(gè)觀念和豐子愷的一篇文章很相似，——“養(yǎng)兒不一定要防老，如果是那樣就變味了，子女和老人之間可以是友誼性的，但是卻不是必然的義務(wù)。當(dāng)然這個(gè)中間還有一個(gè)道德的問題見死救不救，他認(rèn)為能救則救，盡一切都要去救。然而救不了再救就沒有什么意義了，”其實(shí)他對(duì)于女人不是不愛而是他擔(dān)心遇不到懂他的人，所以為了不讓人傷害而不敢去愛。如果一旦遇上了他還是會(huì)愛的，因?yàn)樗硇粤?，他?duì)音樂的理解也是非同凡人的，對(duì)于音樂的追求也是普通人不能理解的，飯可以隨便吃但是不能沒有音樂。還有就是對(duì)茶、煙、酒。這是一個(gè)愛好問題。在劇中是他是一個(gè)有大智慧的人，所以他才對(duì)生活中的一些小事無所謂。他倍受爭(zhēng)議時(shí)也不去辯解?！叭硕寂滤?，不但怕死生老病死人人都怕，然而怕有什么用呢并不是因?yàn)榕戮湍鼙苊?，只有冷靜智地去面對(duì)?！彼非蟮氖且环N道的境界而且是最高的境界—天道，也就是神道。我的感受道的第一重是人道，然后是王道，最高的是天道，最不好的是魔道。而對(duì)于普通人來說人道都不一定能參透。成神成魔都很難。并且神魔有時(shí)也很難分清。神道的另一個(gè)極端就是魔道。神往往因?yàn)橐荒钪钌褚簿妥兂闪四Я恕！案呒?jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是他想孤獨(dú)，而是在他的周圍找不到他的同類?！?/p>

肖亞文——一個(gè)很精明的女人并且不失正義，因?yàn)槿绱瞬胖档靡惶?。朋友之間最重要的就是能理解和信任。還有一點(diǎn)是她很冷靜，務(wù)實(shí)并且善于和敢于抓住機(jī)遇。最深刻的一句話“如果賠光了大不了再去打工”。當(dāng)然她并不是盲目的，她是有把握的。不過這也很要有勇氣的。

韓楚風(fēng)算是一個(gè)成功人士。有義氣，對(duì)于丁元英他是一個(gè)能懂他的男人。

歐陽雪——一個(gè)關(guān)鍵時(shí)候很果斷的女人，在格律詩最艱難的時(shí)候因?yàn)樘囟ǖ脑蛩粋€(gè)人承擔(dān)了所有的重?fù)?dān)。最終好人還是有好報(bào)。她成功了。

馮世杰—一個(gè)老實(shí)的而沒有主見的人，他的心眼不壞，所以最困難的時(shí)候他沒有只想到他自已一個(gè)人，只是他沒有主見，最后由于特定的原因他的付出還是得到了回報(bào)。

葉曉明——有些小聰明，只是聰明反被聰明誤。還不算是個(gè)很無恥的人，最起嗎還有自知之明。

劉冰——應(yīng)是一個(gè)最失敗的人，他的致命特點(diǎn)是他太貪了并且沒有自知之明，最后也是自己把自己送上了絕路。

林雨峰——失敗的梟雄，只能這么說他因?yàn)樗挥兴赖陌詺舛鴽]活的勇氣，在他成功后而得意忘形。進(jìn)攻、進(jìn)攻、不懂得居安思危。要知道這個(gè)世界有矛就有盾，是并存的如果只有矛而沒有盾那是不完整的世界，不懂這個(gè)道量的人就注定要失敗。當(dāng)然他最后沒有走上一個(gè)極端，而是選擇用死亡來承擔(dān)錯(cuò)誤。

對(duì)于劇中三個(gè)非正常死亡也有三種不同的意思，芮小丹的死是正義之死她死得安心坦然，讓人敬佩雖死猶生。林雨峰的死只能說他是無可奈何有點(diǎn)悲涼的成份在里面，卻不能說是悲狀。劉冰的死只能說貪心不足自找死路了，并不是別人沒給他機(jī)會(huì)只是他太貪了。

《天道》觀后感10

電視劇《天道》改編自豆豆長(zhǎng)篇小說《遙遠(yuǎn)的救世主》，可以說這是一部神奇的電視劇，能像這次一樣看過電視劇后能不斷沉浸在劇中的情節(jié)和臺(tái)詞中不能自拔的情形不多。老公先看的，連續(xù)兩次看到了凌晨?jī)牲c(diǎn)多，如果不是第二天要正常上班，他真想看個(gè)通宵。沒見他這樣的，我將信將疑地拿過他看完的第一片(我們一家都愛看碟，三口人三臺(tái)DVD)，沒想一看就入戲了。劇情結(jié)構(gòu)太新穎了，女主人公在第一集就死了，之后的倒敘中，每個(gè)情節(jié)都讓人揪著心。那兩天剛好沒什么課，24集不知不覺就看完了?？催^后，總覺得有回味，總是想發(fā)感慨，昨晚我們聊起了觀后感，到凌晨一點(diǎn)還覺得意猶未盡。我向老公建議不能把這部碟片送人了，有空還要看看，總覺得里面的精髓部分還沒有搞懂。本劇男女主人公濃墨重彩的經(jīng)歷以及令人感嘆的愛情故事創(chuàng)造出了一種超然背叛的意志。全劇以跌宕的故事，個(gè)性鮮明的人物，看似毫無溫情的商場(chǎng)讓人們明白了一個(gè)道理：這個(gè)世界上只有自己才是自己的救世主。

一、男女主角：

丁元英(王志文扮演)，一個(gè)留德的精英級(jí)人物，大徹大悟、大智若愚的人物，為了良心甘愿資金在國(guó)外被凍結(jié)，回到祖國(guó)找個(gè)安靜的古城過隱居的生活。說他生活奢華不為過，一套音響設(shè)備值40多萬，一面墻的架子上擺滿了國(guó)際著名曲子的光碟，并且有著正天集團(tuán)老總韓楚風(fēng)這樣級(jí)別的摯友，更不要說還有芮小丹這樣的紅顏知己相伴身邊;而說他貧窮也不假，房間里除了音響及基本的生活用品以外簡(jiǎn)單到幾乎家徒四壁，窮到要變賣心愛的唱片才能吃口方便面度日。然而，奢華也好，貧窮也罷，他離不開音樂，離不開茶道，離不開思辨，離不開談經(jīng)論道。商場(chǎng)上的人說他是鬼才，燒友們說他是土匪，而芮小丹說他是“極品混混”，其實(shí)他是真正的大智若愚的文化人。

芮小丹(左小青扮演)，一個(gè)盡職盡責(zé)盡忠的人民警察，有素質(zhì)，有深度，從一曲《天國(guó)的女兒》開始陷入對(duì)音樂的癡迷，陷入對(duì)丁元英的至愛。她的經(jīng)典的一句話是：女人和男人對(duì)話的方式只有兩種，要么躺著，要么站著。為了能站著與丁元英對(duì)話，她對(duì)自己有了覺悟，對(duì)元英曾給她講過的道理有了覺悟：神即道，道法自然，如來;由此，她也深深慨嘆：神也好，道也罷，更不要說佛，其實(shí)就是實(shí)事求是地按自然規(guī)律辦事，但實(shí)事求是地做一件事為什么就那么難呢?為了證明丁元英對(duì)她說的“文化屬性”的作用，更為了能證明丁元英對(duì)她的愛，讓丁元英“給她留點(diǎn)念想”，也為了對(duì)王廟村進(jìn)行扶貧，她向丁元英提出要個(gè)“神話”的禮物，為此，丁元英感慨地說她：聰明如你的女人不多，奢華如你的人不多。

二、值得品味的臺(tái)詞：

“在家靠父母，出門靠朋友，國(guó)人在很多時(shí)候都忘記了一切都要靠自己的想法，始終把希望寄托與別人，而不是自己?！?丁元英)什么樣的文化就決定著什么樣的命運(yùn)，神即道，道就是自然規(guī)律;而神不是外來的，神就是你自己，所以，不要靠神、靠別人來救你，其實(shí)，只要遵守自然規(guī)律，你就能救你自己;如果自然規(guī)律已經(jīng)來到你的面前，你想有疑義都不行。

“神即是道(天即是道)，道法自然，如來?！薄爸挥杏X到、悟到才能有所為。”文化屬性決定了命運(yùn)，每個(gè)民族、每人都有不同的文化屬性，而這種根深蒂固的文化又是多么的難以改變，對(duì)一個(gè)明白人來說又是多么的無奈，丁元英的文化屬性也就決定了他只能被普通的傳統(tǒng)文化熏陶的勞苦大眾看成是另類，即是另類，所以只能以一種獨(dú)特的方式過著獨(dú)特的生活;那么，到底什么是文化屬性，應(yīng)該是知識(shí)、認(rèn)知態(tài)度、價(jià)值觀、人生觀、思維能力尤其是理性的邏輯思維能力，文化屬性就是這些看起來不起眼的、抽象的東西，卻又蘊(yùn)藏著非常神奇的決定性的力量。

“佛說:見山是山,看水是水,我依佛法如實(shí)照觀,看摩登女郎是摩登女郎,看紅顏知己是紅顏知己。”“悟到了才是自己的。知即是不知,不知既是知?！?/p>

小丹：你怎么看女人?說心底的那點(diǎn)東西。

元英：女人是形式邏輯的`典范，是辨證邏輯的障礙，我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘。

小丹：女人就這么難養(yǎng)嗎?

元英：紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是杯好酒?自古以來能有幾個(gè)男人把自己能釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。

劇中還有很多參禪的語言，對(duì)于善于形象思維的我來說很難參透里面的深刻含義，但越是這樣我就越是覺得值得一看，有深度，長(zhǎng)見識(shí)，受教育。至少看過這個(gè)劇后，有些事情更加看得開了：如果不能轉(zhuǎn)變自己的觀念，改變自己的行為方式，就不要去妄加評(píng)論別人的是與非;如果堅(jiān)信自己的做法是無愧于心的，就不要在乎別人的作為在你面前道德與否;誰違背自然規(guī)律誰就背離了善終正果;要用包容的心態(tài)看那些不正當(dāng)?shù)默F(xiàn)象體現(xiàn)出來的文化屬性，這樣，似乎你的文化屬性就略高于彼了，這不是阿Q精神，而是自然規(guī)律：什么樣的文化屬性決定這什么樣的思維和行為，因而就決定了什么樣的命運(yùn)。如果你認(rèn)為正確的東西始終在你面前找不到光明的市場(chǎng)或方向，那么，當(dāng)前的社會(huì)文化屬性就是如此，依你個(gè)人的力量也左右不了，如果不想同流合污，那就只有超然地去看待了。說到此，好像一切的想不通都可以說得通了……

三、劇中三個(gè)人的死

林雨峰的死。林死前說過：“原來人是可以被憋死的，就這樣吧。”其實(shí)，他可以不死。但我覺得他的意識(shí)里多少有些嗔怒。樂圣音響，只有矛沒有盾。在一往無前的沖鋒中突遭當(dāng)頭一棒，這么個(gè)剛強(qiáng)的人該如何屈伸呢?他選擇了微妙的自殺，臨死他還要費(fèi)勁心機(jī)造成疲勞駕駛的假象，他救不了自己。

劉冰的死。劉是小人物的代表，但不是普通小人物的代表，而是極端小人物的代表。既是極端的小人物，就有極端的做法，極端的做法導(dǎo)致極端的后果。劉冰向往富裕的生活本來沒有錯(cuò)，但他的做法是在不惜傷害他人的利益為自己謀利。所以他的下場(chǎng)是可以預(yù)知的，志大才疏，用心不良，這種人本來不會(huì)有好的下場(chǎng)。貪婪害了他。

林與劉的死不是丁的錯(cuò)，是他們的性格缺陷導(dǎo)致了他們的悲劇。同樣，芮小丹的死也不是丁的錯(cuò)，是芮的不昧因果的生活態(tài)度讓她坦然面對(duì)死亡的。芮的死是悟后真修，死的明明白白，轟轟烈烈，是當(dāng)生則生，當(dāng)死則死?；畹貌缓?jiǎn)單!火藥爆炸的剎那，我眼淚劃過臉旁，心如丁元英吐血般的沉痛。小丹走了，成為天國(guó)的女兒，遙遠(yuǎn)的救世主。開始不理解小丹臨死之前打給丁元英的那個(gè)電話，在感性上認(rèn)為可以原諒，因?yàn)槎∠嘈诺?，剩下的只有為丹祈禱，但理性上不能原諒，或許丁元英說一句話，就能改變小丹的命運(yùn)，但他沒有說。后來，我更理性的想，丹臨死之前打給丁的那個(gè)電話，丁如果說了什么，丹的命運(yùn)如果還是如此，那么別人是不是就不會(huì)誤解丁對(duì)丹的感情?這個(gè)其實(shí)是看待這段感情的旁觀者為自己內(nèi)心深處求得的一片心安而已。小丹已經(jīng)意識(shí)到了，只不過想再和心愛的人說最后一句離別的話而已，丁懂了，懂了但是他已經(jīng)無法改變事實(shí)，存在決定意識(shí)。

《天道》觀后感11

最近看了《天道》，感觸頗深。很想知道作者豆豆是誰，是個(gè)什么樣的人。

于是我開始在各大搜索引擎里搜羅這個(gè)人。在幾乎翻了個(gè)底兒朝天后，我的唯一收獲就是她是個(gè)女人以及她的其他作品。在當(dāng)今這樣一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，對(duì)于她這個(gè)級(jí)別的所謂文化人，在網(wǎng)絡(luò)上的信息應(yīng)該是一抓一大把的。

想想，比起把自拍照片和視屏放到網(wǎng)上嘩眾取寵的人，豆豆的確沒有同流合污的必要。她能寫出《遙遠(yuǎn)的救世主》就足以證明和體現(xiàn)自己鶴立雞群的思想高度了。

之后我便開始在卓越、當(dāng)當(dāng)、淘寶上想買一本05版的，全部脫銷。很想概括一下《天道》，但不知從何說起來的恰當(dāng)。本以為丁元英是一個(gè)出世之人，看來不是。這也許就是他不是人也非神的緣由吧。對(duì)他最好的定義只能是鬼，是極品混混。說他是鬼，他的思想不能僅僅歸結(jié)于學(xué)識(shí)，而是悟，悟的是道神及道，道法自然，如來，在覺悟中得到自我價(jià)值的認(rèn)同，得到升華。

他能夠站在局外的`一片高地，凌駕于眾人之上，拿捏著世事的偶然與必然，精確勢(shì)態(tài)的走向和人的心理。說他是極品混混，他從不干一些實(shí)事或者說是具體得不能再具體的瑣事，因?yàn)樗恍枰?，他的朝圣者，饑渴之眾?huì)為能替這個(gè)人辦任何一點(diǎn)事而踏實(shí)。他幾乎不向人提要求和索取什么幫助，在自我意識(shí)上便高人一等。物質(zhì)生活簡(jiǎn)單得可以到極致，但精神的慰藉和寄托或者說宣泄則要求甚高，絕不是什么平庸之輩可以效仿的。他是用思考混事的魔。

他與出世的境界只有一步之遙，正如他自己所說的：我痞性太重。那一步正如一步登天之不可及。我一直認(rèn)為，多數(shù)想要出世的人必先入世，在混沌中攪個(gè)昏天黑地，在起起伏伏中體味過人生，超越了泛泛的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，最終才能到達(dá)新的起點(diǎn)。

這個(gè)世道的蕓蕓眾生都在忙著擠入世事，在邊緣徘徊。道，為事物的自然規(guī)則，道法如來勢(shì)不可擋，按規(guī)則辦事的是神。那么芮小丹是什么樣的人呢？是天國(guó)的女兒?jiǎn)?？或許吧。生活中的丁元英少有，小丹可謂鳳毛菱角。我，努力想讓自己明白，痛苦煎熬；我嘗試著糊涂，為時(shí)已晚。不知道自己是誰的，就是自己。知道自己是誰的，已經(jīng)不是自己了。小丹，活得自性，自在，也就是解脫。這種解脫，拿起一些，放下一些，都是自在。許多人討論她的死，且不去評(píng)論她該死是活。

她的死有其必然性也是可以為也可不為的。只有與歹徒放手一搏的才是真正的芮小丹，因?yàn)樗切叹?。在我們看來，她可以有很多選擇。但有時(shí)人就是如此，在那時(shí)，容的她分析利弊，權(quán)衡輸贏嗎？不是她做出了任何抉擇，或許是命運(yùn)向她伸了伸手。

以丁元英的判斷，不難預(yù)料會(huì)發(fā)生什么。但他什么也么說，有人指責(zé)他的默然。他太了解小丹，太愛她，放開了手，攥緊了心，他們共同的天國(guó)之戀成了永恒。死，陰陽相隔的悲劇似乎更有文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值。不死，小丹依然是一名優(yōu)秀的刑警，未來也許就會(huì)如他們?cè)O(shè)想的海闊天空那般恬淡。人間多了一對(duì)神仙眷侶。之后，又是一些難以預(yù)見的情。人死，最怕有遺憾，此時(shí)此刻的終結(jié)，今生無憾。

痛苦和滿足賦予這段戀情以永恒。我如此一說，這仿佛成了一部愛情小說。但絕非如此。其中的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、心理學(xué)、佛教、道教、乃至圣經(jīng)等等都有作者獨(dú)到的覺悟。只是我才疏學(xué)淺，耐性不算足，不想一一剖析。也不是說這部書就無可挑剔，其中不乏一些邏輯小瑕疵，但可以理解。這個(gè)時(shí)代需要《遙遠(yuǎn)的救世主》這樣的聲音。

《天道》觀后感12

計(jì)劃看的電視劇看完了。

不說這是一部非常好的電視劇，但是我似乎在電視劇里看到了一些成功與失敗者的邏輯！

那就是像女主那樣雖有很好的出生與背景，但是自己對(duì)自己想要的生活做出了選擇，所以才沒有遺憾的犧牲在自己工作崗位上。做自己想做的事情本就就可以有很高的境界的，但我知道那樣是有成本的！

當(dāng)然成功的方式會(huì)有很多人不理解，但是在法律法規(guī)沒有禁止的范圍內(nèi)都是可以的。

經(jīng)管現(xiàn)在很多人也是用擁有錢的多少來判斷一個(gè)人的成功，這未免有失偏頗！到但是世俗永遠(yuǎn)也不會(huì)聆聽你的解釋！

每天都問自己?jiǎn)栴}可是不去尋求答案是否就是自己沒有想清楚？

我知道要寫東西文字，素材是可以包含所有人的經(jīng)歷與感受，所見所聞這都是素材的來源！

可以說我有很多的素材，我今天想的'是是否可以把自己的目標(biāo)清晰話一點(diǎn)，當(dāng)然是可以的，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做好每一件事情這本就可以是不簡(jiǎn)單的！

《天道》觀后感13

天道是一種文化屬性大指社會(huì)的文化歷史、宗教信仰；小指人的文化及受教育程度。

主人公丁元英是一個(gè)心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、思想家。他具有著不同的思維邏輯、處事風(fēng)格。他遵循天道、人道、法道。其道在與‘覺悟’。覺悟則不成方圓，即方中有圓；圓中有方。一個(gè)看似復(fù)雜的現(xiàn)象都是由若干個(gè)簡(jiǎn)單組成，人文在發(fā)展的過程中不斷的增加著各種色彩，而恰恰丟失了最寶貴的，也是最原始的簡(jiǎn)單，即文化屬性，脫離了天道。

丁元英是一個(gè)被世人看做‘鬼才’的人；而芮小單用劇中的話來講則是‘天國(guó)的女兒’，在擁有金錢、地位的同時(shí)干著一份天職的工作。在世人眼中的兩個(gè)另類，得到了靈魂上的共鳴，從對(duì)方身上得到了自己想要的東西（元英一直尋找的簡(jiǎn)單，小單需要的理解、認(rèn)同），他們相愛了，他們的愛是‘天國(guó)之戀’。只有他們彼此才是懂對(duì)方的人，從靈魂深處達(dá)到了一定的思想境界。

芮小單一個(gè)活的簡(jiǎn)單、死的偉大的`女人，在她身上把‘道’體現(xiàn)的是淋漓盡致。丁元英看得懂其他所有的人，但惟獨(dú)讀不懂她，只因她活的簡(jiǎn)單。

歐陽是一個(gè)非常務(wù)實(shí)的女人，肖亞文則是一個(gè)非常理性的女人，三個(gè)不同的女人，代表著三種不同類別的成功女性。而她們的共同點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、思想獨(dú)立、生活獨(dú)立。

強(qiáng)勢(shì)的文化、倫理、道德逼死了林雨峰、小明，但他們?cè)诙≡⒛抢锏玫搅艘粔K凈土，找到了生命的歸宿，靈魂上得到了安慰。

我覺的這部電視劇你除了欣賞丁元英外，還喜歡其中的那三個(gè)女人及西安的文化、延安的壺口瀑布吧！

在生活中你也屬于另類。你是由元英的‘道’，林雨峰的英雄氣，父親的熏陶和自身的因素組成的。男人和女人是一個(gè)整體，“唯女子與小人難養(yǎng)也”是一個(gè)借口，相信你也會(huì)找到屬于自己‘天國(guó)之女’。

《天道》觀后感14

夜很深了，在一個(gè)好朋友的介紹下，現(xiàn)在“終于”看完了24集的《天道》電視劇，用“終于”是想說明一下，不是《天道》不好看，如果不好看，按我的生活習(xí)慣現(xiàn)在早就在夢(mèng)里暢游了，我是想說自己好多年很少看電視，更別說是看電視劇了，但《天道》有吸引人的地方，讓我看完了，而且內(nèi)心不平靜，想寫點(diǎn)東西，順手寫下了觀后感。

《天道》是由《遙遠(yuǎn)的救世主》改編的電視劇，在劇中最經(jīng)典的一句臺(tái)詞就是“神即道，道法自然，如來”，這句將三種宗教結(jié)合一體的觀點(diǎn)是經(jīng)典中的經(jīng)典，這更是哲學(xué)，精神的本源。

用女主人公小丹的話解釋的話就是“神就是道，道就是規(guī)律，規(guī)律如來，容不得思議，按規(guī)律辦事的人就是神”。還有一句偏注“能做到實(shí)事求是就是神話”。

那什么是“實(shí)事求是”呢?實(shí)，就是客觀；事，就是情況；求，就是發(fā)掘；是，就是規(guī)律。也就是，根據(jù)客觀實(shí)際情況來探求事物本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。規(guī)律，這個(gè)看不見摸不著的東西就是這么的實(shí)在。這是我從這部電視劇得到的知識(shí)，甚至是秘訣。

我說了，最大的是感受到了差距，精神世界的差距。男主人公丁元英是一個(gè)對(duì)宗教、文化、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)皆精通的全才，最令我佩服的是他血液中的哲學(xué)思想，包括的宗教的認(rèn)識(shí)，對(duì)文化內(nèi)在屬性的分析，對(duì)政治立場(chǎng)的判定，對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的把握，這是他的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

正是由于這種哲學(xué)思想的存在，可以讓他對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的情侶表有準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)，讓他對(duì)商業(yè)決定有全局的規(guī)劃并按部就班的實(shí)施，對(duì)金錢和名利看淡，甚至是能殺人于無形，或者是在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持永不失身的境地而將一切人都成為手中的棋子而隨意操控。

但真正讓我佩服的確是對(duì)人生的態(tài)度，當(dāng)然這其中也包括生活，也包括愛情。就像亞文評(píng)價(jià)他的一樣，他用一種包容的眼光居高臨下的看待一切世俗的問題。這就是覺悟。能做到這點(diǎn)很難，但那會(huì)有內(nèi)心的一種平安。當(dāng)我羨慕他的精神生活的同時(shí)，我又感到了悲哀。當(dāng)他得知了小丹的死訊后，因?yàn)樗麗坌〉?，所以他傷心?！爱?dāng)生則生、當(dāng)死則死、丫頭不簡(jiǎn)單呀”。 《天道》觀后感3 疫情蔓延，宅在家里。有幸看了一部好的電視劇，《天道》的確是一部值的我們反復(fù)品味的`好劇。深邃的思想，商業(yè)的規(guī)則，文化的探討等等給了觀眾很多啟迪。

一、什么是道

那么什么是道呢?道就是客觀規(guī)律，道就是自然法則，道就是常識(shí)，規(guī)則……

為什么劇中那么多人沒能得道悟道呢?甚至命運(yùn)還是悲催的呢?一方面這是因?yàn)楹退麄冏陨淼木窒扌杂嘘P(guān)，每個(gè)人的經(jīng)歷，經(jīng)驗(yàn)，學(xué)識(shí)，文化，專業(yè)，格局，思維等等都決定了他們的選擇。那井底之蛙趴在井沿上看了下，還是掉了下去！

另一方面可能因?yàn)槿诵灾械呢澿涟V，使他們不能放下欲望，放下執(zhí)念，放下性格中的缺陷，最終未能悟道。修心養(yǎng)性，靜心明志才能有好的覺悟，才能得道。

最后劇中說的就是文化屬性決定了人的選擇。“等、靠、要”的弱者文化不可取，而強(qiáng)者文化就是“自救”、“自強(qiáng)”、“自我成長(zhǎng)”、“自我超越”，自己才是自己的救世主。

二、初創(chuàng)品牌如何生存，成長(zhǎng)，飛躍呢?

1、在夾縫中求生存

王廟村有什么可以去參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)呢?唯一有的就是不要命的苦干。初創(chuàng)者的商機(jī)往往在遺拾補(bǔ)缺的夾縫中，想要成功就要忍人所不能忍，能人所不能。殘酷的競(jìng)爭(zhēng)勝敗往往就在毫厘之間，就算兩敗俱傷，你比別人多一口氣那也是勝利。這對(duì)一窮二白的初步創(chuàng)業(yè)者有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，請(qǐng)記住這句經(jīng)典的臺(tái)詞：“不要太把自己當(dāng)人看，不要太把別人不當(dāng)人看?！?/p>

2、借勢(shì)營(yíng)銷

小品牌如何快速成長(zhǎng)呢?那就是要懂得借勢(shì)。

丁元英通過自己的人脈，讓格律詩“遠(yuǎn)銷歐州”，參與“歐州十大音響評(píng)選”。這都是為品牌進(jìn)行地域背書，拉升品牌的高度。崇洋的國(guó)人，西方發(fā)達(dá)水平的高標(biāo)準(zhǔn)為品牌增加了權(quán)威性和知名度。

參加全國(guó)音響展銷會(huì)，用極低的價(jià)格挑戰(zhàn)樂圣，好似早以高能蓄勢(shì)的大壩開閘泄洪！這樣的沖擊力，讓只有矛沒有盾的樂圣入局，進(jìn)入了已設(shè)好的圈套之中。

行業(yè)內(nèi)的翹楚狀告格律詩，這在音響界肯定是大事，媒體的推波助瀾，各方面的博弈讓格律詩品牌聲名遠(yuǎn)播，最終實(shí)現(xiàn)了“殺富濟(jì)貧”，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，攀龍附鳳完美收官。

3、倒推布局

高手不但會(huì)做事，做勢(shì)，更會(huì)做局。我們一般喜歡走一步看一步，而高手不但能看很多步，還會(huì)從結(jié)果出發(fā)倒推出需要逐步完成的步驟，計(jì)劃，行動(dòng)等。以始為終，站在更高的角度，用逆向思維排兵布陣，謀定而后動(dòng)，甚至能達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵的效果。馬云說過，大多數(shù)人因?yàn)榭匆姴畔嘈?，而只有少?shù)成功者因?yàn)橄嘈潘钥吹剑∠嘈畔胍慕Y(jié)果，巧妙的布局，嚴(yán)絲合縫的實(shí)施，一步步將計(jì)劃變成現(xiàn)實(shí)，這就是布局！

《天道》這部電視劇值得我們好好品味。“貪、嗔、癡”的對(duì)立面就是“真、善、美”。讓我們套用劇中的一句話來結(jié)束此文一一一人的法則就是，一顆真善美的心，托起的永遠(yuǎn)都是春光爛燦的人生！

《天道》觀后感15

在下班后，趁家里只我一人，爭(zhēng)分奪秒的看完24集電視連續(xù)劇《天道》，電視劇雖然看完了，但是我的心情久久不能平復(fù)。

或許就像劇中說的，文化影視與鴉片是同等的暴利，文化卻可以給人啟迪，順應(yīng)道法自然如來，文化屬性不以人的意志為轉(zhuǎn)移，強(qiáng)者文化造就強(qiáng)者，弱者文化造就弱者，悟到覺到才有可能做到，只有做到才是真的。爬到井沿望一眼又掉回井底的人是不是會(huì)患精神的絕癥？世上本沒有救世主，能救自己的'只有自己。

技術(shù)，制度，文化都是我所不能理解的，人活著兩件事，一是生存，二是給靈魂一方凈土。羨慕劇中女刑警和商界鬼才丁元英超越世俗的愛情。無招無式的愛情，是一顆造物主給的純粹的心。很多的問題好像有了答案，卻又似乎無所謂答不答案，不知道自己是誰，才是自己，知道自己是誰，反而不是自己。世間至真，穿衣吃飯，世間至情，男女愛情。女人不是被愛而可愛，而是可愛而被愛。不求甚解，順心順意，活個(gè)瀟灑痛快；了然于心，順天順道，事倍功半；于是有了中庸。