優(yōu)秀毛概社會實踐調(diào)查報告

優(yōu)秀毛概社會實踐調(diào)查報告1

一、調(diào)查目的：

大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難已成為全社會關(guān)注的熱點。就業(yè)難是一個復(fù)雜的社會i司題，從教育內(nèi)部分析，就業(yè)難問題主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展變化與高校專業(yè)設(shè)置調(diào)整相對滯后、幣場需求與人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)失衡等諸多方面。大學(xué)生就業(yè)狀況已經(jīng)成為衡量高等學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)之一，如何解決好大學(xué)生就業(yè)難間題，是推進(jìn)高等教育可持續(xù)發(fā)展的一項重大課題。

二、調(diào)查時間及地點：xxx大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院

我們的間卷主要4及了以下幾個方面：

1.針對以后工作情況設(shè)間

2.針對自我期許和對企業(yè)的期許設(shè)問

3.針對就業(yè)信息和就業(yè)途徑設(shè)間

4.在校的職業(yè)生涯規(guī)劃對就業(yè)具有多少程度的影響

三、正文：

今年來，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國民教育的提高，高校的不斷擴(kuò)招，大學(xué)生群體不斷擴(kuò)張膨脹，大學(xué)生就業(yè)難等一系列社會性間題越來越受到人們的關(guān)注。近年來深圳富士康公司發(fā)生的連續(xù)跳樓事件，在人們?yōu)槟切┠贻p的生命感到惋惜的時候，也更加關(guān)注目前大學(xué)生就業(yè)難的間題。解決大學(xué)生這個弱勢群體的就業(yè)難間題、生活難等間題，已經(jīng)迫在眉睫，只有真正的解決這個間題，才能促進(jìn)社會的和諧安定，才能能真正把知識變成生產(chǎn)力，從而推動一個國家的實力發(fā)展。

首先，“弱勢群體”這一概念，在以前雖然不同程度上也劃分過一定階級、一定人群，但還沒有把大學(xué)生納入其列，隨著近年來大學(xué)生就業(yè)難、生活難等間題的日益加劇、形式的更加嚴(yán)峻，無形中把大學(xué)生劃分到了實實在在的弱勢群體之列，“畢業(yè)即失業(yè)”的言論已經(jīng)不再是危言聳聽、大學(xué)生就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻的情況下，社會上存在的許許多多、或明或暗的漠視態(tài)度和歧視行為，使大學(xué)生弱視群體無法獲得平等的就業(yè)權(quán)，被無情地剝奪了公平競爭的資格，也引發(fā)了種.種社會沖突和矛盾。

據(jù)國家人力資源部和社會保障部、教育部，就連續(xù)八年來全國普通高校畢業(yè)生人數(shù)統(tǒng)計:20xx年212萬、20xx年280萬、20xx年333萬、20xx年413萬、20xx年495萬、20xx年559萬、20xx年610萬、20xx年631萬，從詳細(xì)數(shù)據(jù)觀察，可見畢業(yè)生的人數(shù)程猛增趨勢，八年累計3533萬，而據(jù)教育權(quán)威部門統(tǒng)計顯示:到目前為止20xx年畢業(yè)生就業(yè)率僅為35%，加之以往畢業(yè)還役有就業(yè)的學(xué)生，并且不考慮虛假就業(yè)信息的存在，我們可以看到目前的就業(yè)形勢是多么嚴(yán)峻，如此龐大的基數(shù)已形成是一個不爭的事實。在以往的畢業(yè)生還沒有一個良好的就業(yè)環(huán)境之下，又一撥的人群又加之到來，緊缺的、理想的就業(yè)崗位上更顯得前什后繼。雖然許多的企業(yè)面臨用工荒，但所提供的崗位都是普工崗位，整個社會都在鼓勵大學(xué)生下基層，從基礎(chǔ)干起，但這又與上學(xué)最終的初衷相違背，從而甚至形成了教育無用論的局面。以至于他們高不成低不就，從而走向社會的弱勢群體、邊緣人群。暑假社會實踐報告范文

其次，之所以出現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)難的間題，大學(xué)生自身也存在著不少間題。一方面許多的大學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)不高，缺乏實際經(jīng)驗，動手能力極差。在具體的工作中勝任不了領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，且怨天尤人;另一方面，大學(xué)生中也存在錯誤的就業(yè)觀念許多大學(xué)生受到傳統(tǒng)觀念的束縛，對工作的期望值過高。他們始終以“天之驕子”身份自居，姿態(tài)過高，對自身和現(xiàn)實缺乏準(zhǔn)確的評估，缺乏正確的就業(yè)心態(tài)。這些都要求加強(qiáng)大學(xué)生自身素質(zhì)修煉與轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，調(diào)整就業(yè)心態(tài)，樹立“先就業(yè)后擇業(yè)再創(chuàng)業(yè)”的職業(yè)發(fā)展理念，要認(rèn)清自身的現(xiàn)狀，不能太急功近利，合理地降低就業(yè)期望值，要注重自身經(jīng)驗的積累和技能的培養(yǎng)。要加強(qiáng)社會實踐鍛煉，抓住一切可以利用的機(jī)會努力提升自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)水平，通過多形式、多渠道的方式主動尋找就業(yè)之路。

另外，出現(xiàn)這樣現(xiàn)狀的另一個原因就是一一企業(yè)。自20xx年下半年金融危機(jī)的余波逐漸隱退，就業(yè)形式大大回暖。許多的企業(yè)雖面臨用工荒的窘態(tài)，但一些用人單位對大學(xué)生的經(jīng)驗歧視和性別等歧視甚是嚴(yán)重，不能提供合理的平臺。另外還有一些企業(yè)對勞動法的實施力度不夠，缺乏培養(yǎng)人才、留用人才的經(jīng)營理念，以至于眼睜睜的看著人才流失。這主要表現(xiàn)在企業(yè)的薪酬不合理、所提供的崗位不匹配、對勞動法的實施力度不夠。許多企業(yè)對畢業(yè)生JA是挑三揀四，提出一些十分苛刻的就業(yè)協(xié)議條款，擅自延長試用期，無償?shù)卣加挟厴I(yè)生的勞動成果。國家雖在這一方面加大力度規(guī)范、調(diào)整，但企業(yè)配合不積極。如果說每個企業(yè)的薪資都和公務(wù)員、事業(yè)性單位員工基本工資相持平，并為每位員工依法辦理象公務(wù)員所享有的養(yǎng)老保險、住房公積金、醫(yī)療保險、失業(yè)保險、工傷保險和生育保險等社會保障，切實做好保證勞動者合法權(quán)益，這樣的話他們就不會再與公務(wù)員做對比、追求公務(wù)員之路現(xiàn)象就會隱退，從而腳踏實地的為企業(yè)服務(wù)。

除此之外，大學(xué)生最低生活得不到保障，政府機(jī)制不夠完善也在一定程度上造成了大學(xué)生就業(yè)難和生活難的間題?，F(xiàn)在無論是對農(nóng)民還是到國家干部、公務(wù)員等不同群體都制定落實了相關(guān)保障措施:像公務(wù)員他們擁有相對較高的待遇、完善的醫(yī)療、養(yǎng)老等社會保障;農(nóng)民也逐步推行養(yǎng)老保險，實施農(nóng)村合作醫(yī)療保險，并給生活困難戶發(fā)有低保補貼。而未就業(yè)大學(xué)生呢?什么都役有，成為一個被忽視的弱勢群體、邊緣人群。對此國家在以人為本的情況下也應(yīng)當(dāng)制定未就業(yè)學(xué)生相關(guān)保障體系，以促進(jìn)社會均衡、和諧發(fā)展、推進(jìn)社會注意建設(shè)。

另據(jù)調(diào)查，有很大一部分高校畢業(yè)生雖然都有著自行創(chuàng)業(yè)的激情，但絕大部分都被這樣那樣的困難所限制。國家、政府雖在某種程度上有所優(yōu)撫。但對于大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)機(jī)制還不夠完善，在政策上還存在程序復(fù)雜化等多方面問題。在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面，國家、政府應(yīng)當(dāng)加大創(chuàng)業(yè)資金投放，政策優(yōu)撫等。應(yīng)從政策上支持引導(dǎo)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，為有志創(chuàng)業(yè)的青年學(xué)生搭建創(chuàng)業(yè)平臺，提供創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、幫助其融資并給予相應(yīng)的優(yōu)惠政策，做到“扶上馬、送一程”。切實解決創(chuàng)業(yè)資金、技術(shù)等問題。

最后，我認(rèn)為，要切實解決好這些畢業(yè)生，這就要求無論是那個行業(yè)、那個部門都要形成一定的就業(yè)比例。政府應(yīng)一方面規(guī)范、提高企業(yè)各項勞動保障制度，吸取一部分人群;另一方面政府諸多職能部門也要有計劃、有需要地解決一部分學(xué)生的就業(yè)。企業(yè)要有長遠(yuǎn)的眼光，努力將大學(xué)生培養(yǎng)成一個可以為企業(yè)帶來活力與生產(chǎn)力的團(tuán)體，而不是只把大學(xué)生當(dāng)做勞動力。而作為大學(xué)生的我們，我們不能在心里把自己看做是需要社會照顧的弱勢群體，我們要認(rèn)清當(dāng)前就業(yè)形勢，牢記科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，努力學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能，要相信是金子在哪里都會發(fā)光的，只有我們擁有真正的能力和實力，才能被社會和企業(yè)所接受，才能創(chuàng)造我們自己人生的輝煌!

優(yōu)秀毛概社會實踐調(diào)查報告2

調(diào)查目的

時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機(jī)會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會。

調(diào)查對象

大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名，其中通信工程專業(yè)20名，土木工程專業(yè)10名，旅游管理專業(yè)10名，會計專業(yè)5名，數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。

調(diào)查內(nèi)容

本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。

調(diào)查方法

通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。

調(diào)查結(jié)果

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。

有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐(6%)外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。

能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的.求職做準(zhǔn)備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機(jī)會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

調(diào)查結(jié)果分析

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。現(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。

結(jié)論與建議

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。實踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進(jìn)入社會，走上工作崗位前的演練場地。大學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。

一切認(rèn)識都來源于實踐。實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識能力的發(fā)展。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進(jìn)行指導(dǎo)。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實踐，使實踐與認(rèn)識相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會實踐形式，以小見大，以細(xì)微之處見長，是進(jìn)行社會實踐活動的一種長效機(jī)制。現(xiàn)在大學(xué)生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會實踐和社會考察，回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。

優(yōu)秀毛概社會實踐調(diào)查報告3

人生，對于大學(xué)生來說，是最動人心弦、最引人深思的話題。每一個時代的大學(xué)生，從來都沒有停止過對于人生的思考。人生道路、人生目標(biāo)的選擇，都是以一定的人生思考為前提，以一定的社會時代發(fā)展為背景。不同的社會發(fā)展階段，不同的文化背景，不同的思想體系，對人生的思考有著不同的起點，不同的軌跡，不同的深度。有什么樣的人生思考，就會有與之相應(yīng)的人生理想、人生追求、人生道路和人生內(nèi)容。我們所處的時代，是一個充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時代，是社會主義在曲折中不斷前進(jìn)的時代，是中華民族走向偉大復(fù)興的時代。在這個大背景下,投身于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，為了國富民強(qiáng)、社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，已成為當(dāng)代大學(xué)生人生追求的主旋律。大學(xué)生毛概社會實踐報告范文

大學(xué)生是祖國的未來和希望，我們的人生追求將直接影響到國家的前途和命運以及未來國際競爭的大格局。做這樣的調(diào)查研究，從當(dāng)代大學(xué)生的角度而言，可以幫助我們了解自己，以便樹立正確的人生追求。從教育者的角度來看，可以使得他們的引導(dǎo)工作更具有針對性、有效性和科學(xué)性。大學(xué)生的人生追求也直接的反映了一個國家的精神狀態(tài)乃至將來的發(fā)展?fàn)顩r。他們是在國家快速發(fā)展的背景下成長起來的，在這個任何事物都飛快發(fā)展的時期，人們的思想也發(fā)生了顯著的變化，其間有西方開放的人生觀念的傳入，和我國80--90年代大學(xué)生的幾次思潮運動，而我們的教育體制又是在傳統(tǒng)的品德教育下進(jìn)行的，必然導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生人生共同追求的不確定性。如果能夠加以分析引導(dǎo)為他們樹立起正確的人生目標(biāo)，無論對社會還是對國家都有著重要意義。大學(xué)生毛概社會實踐報告范文

一、調(diào)查對象的基本情況

本次調(diào)查活動采用抽樣問卷調(diào)查的方法，主要采用問卷調(diào)查的方法。

1、調(diào)查對象

本次問卷調(diào)查采用了隨機(jī)抽樣的方法，隨機(jī)選擇了山東建筑大學(xué)校內(nèi)的學(xué)生。，此次調(diào)查問卷共發(fā)放120份，回收116份，無效問卷10份，有效問卷106份

2、調(diào)查問卷

本次所用的調(diào)查問卷采用以固定答題為主，有關(guān)大學(xué)生共同追求并與之相關(guān)的內(nèi)容包括:一部分是圍繞專業(yè)是怎么確定的，大學(xué)的主要目標(biāo)，現(xiàn)在的在校狀況，旨在了解被調(diào)查者的大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀;另一部分是圍繞大學(xué)生的共同追求與追求的認(rèn)識的問題，了解學(xué)生對共同追求的理解和關(guān)注;最后一部分是關(guān)于影響大學(xué)生共同追求的因素，了解是什么影響了大學(xué)生的共同追求。毛概社會實踐調(diào)查報告范文

二、調(diào)查結(jié)果與分析以及基本經(jīng)驗

(一)關(guān)于大學(xué)的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀

1.在上大學(xué)，填報志愿專業(yè)時，你是如何選擇的( )

A、自己選擇的理想專業(yè)B、別人幫你選的

C、自己隨便選的D、服從學(xué)校安排的

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:20%選A,13%選B，27%選C，40%選D

調(diào)查分析:我們可以看到數(shù)據(jù)，入學(xué)即對專業(yè)的選擇上大家只有20%的人是自己選擇的理想專業(yè)，80%的人對自己的事情根本沒有自主權(quán);

2.你認(rèn)為你上大學(xué)的最主要的目的是( )

A、好好學(xué)習(xí)B、混個文憑C、交朋友D、其他

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:60%選A,14.5%選B，15.5%選C，10%選D

調(diào)查分析:我們還沒有忘記自己的職責(zé)，應(yīng)使警鐘長鳴。

3.你覺得目前你是哪一類大學(xué)生( )

A、有理想，有抱負(fù)，積極為自己的目標(biāo)努力著，抱著樂觀的態(tài)度

B、不小心把日子混過去了，失去的追不回來，就干脆混到底

C、知道未來形勢嚴(yán)峻，但現(xiàn)在很茫然，沒有找到想干的事

D、對自己的前途很悲觀，不知道什么才是真正有意義的

E、其他

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:41%選A,19.5%選B，20%選C，15.5%選D，4%選E

調(diào)查分析:一個似是而非的問題，有的人迷茫了,但是說出了真實的自己。

4.你的大學(xué)生活現(xiàn)狀是( )

A、非常忙碌，過得很充實，很精彩，自己很滿意

B、雖忙，但不知道忙些什么

C、整日無所事事或沉迷網(wǎng)絡(luò)世界等，非常頹廢，感覺只要混過大學(xué)就好

D、雖很休閑，但生活很令自己滿意，就是自己要的大學(xué)生活

E、其他

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:30%選A,29.5%選B，18%選C，15%選D，7.5%選E

調(diào)查分析:大學(xué)是一個人生十字路口，在這里難免會出現(xiàn)各類現(xiàn)象，只想對那些苦苦掙扎的人說，你的人生方向錯了。

成因分析:

經(jīng)過高考前長時間的備戰(zhàn)和高考場上的緊張應(yīng)考，在進(jìn)入大學(xué)之前，我們的腦子里就有，大學(xué)就是個來玩的地方，我們瞬間從天天有人監(jiān)管的環(huán)境進(jìn)入到大學(xué)這個十分自由的環(huán)境中，我們變得無所適從，不知道該干什么，于是我們就開始墮落，隨著時間的推移，這種狀況變成了我們的習(xí)慣。

(二)大學(xué)生的共同追求

5、接受高等教育主要是為了什么?

A、就業(yè)謀生B、自身塑造C、建設(shè)社稷D沒有想過

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:42%選A,40%選B，10%選C，8%選D

調(diào)查分析:人都有私心的，當(dāng)今社會人們?yōu)樽约旱目紤]的很多，為國家為社會考慮的少。

6.你是否有明確的人生追求( )

A、有，且很明確B、有，但不明確C、沒有

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:32%選A,56%選B，12%選C

調(diào)查分析:多數(shù)人有目標(biāo)，但有明確目標(biāo)的人是較少。

7.在追求目標(biāo)的過程中，你會( )

A、被親友的態(tài)度影響B(tài)、遇到困難想退縮

C、堅定信念勇往直前D、其他

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:21%選A,23.5%選B，48.5%選C，7%選D

調(diào)查分析:在追求目標(biāo)的過程中，大多數(shù)人都有信念，但不知這個信念能讓人堅持多久?

8.對于給自己樹立追求目標(biāo)，你的看法是( )

A、沒必要，走一步算一步B、應(yīng)該樹立，但還沒樹立

C、已經(jīng)樹立D、以后要有，但現(xiàn)在還沒有

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:10.5%選A,25%選B，48.5%選C，16%選D

調(diào)查分析:多數(shù)大學(xué)生都樹立了目標(biāo)，但讓人驚訝的是，還有為數(shù)不少的人目標(biāo)不明確。

優(yōu)秀毛概社會實踐調(diào)查報告4

調(diào)查報告又叫調(diào)查研究報告，應(yīng)該說后者是它更準(zhǔn)確的名稱。因為它不僅是調(diào)查的產(chǎn)物，更是研究的產(chǎn)物。調(diào)查報告主要功能是搜集情況，并通過對調(diào)查所得情況的深入研究，提出一定的見解。因此調(diào)查報告是根據(jù)某一特定目的，運用辯證唯物論的觀點，對某一事務(wù)或某一問題進(jìn)行深入、細(xì)致、周密的調(diào)查研究和綜合分析后，將這些調(diào)查和分析的結(jié)果系統(tǒng)地、如實地整理成書面文字的一種文體。像考察報告、調(diào)研報告及 調(diào)查等都是常見的調(diào)查報告體裁。

真實性。真實性是調(diào)查報告首要的、最大的特點。所謂真實性，就是尊重客觀事實，靠事實說話。這一特點要求調(diào)研人員必須樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，認(rèn)真求實的精神，徹底拋棄假大空的虛偽作風(fēng)，不僅報喜，還要報憂，不僅要充分肯定工作成績，還要準(zhǔn)確反映工作中存在的問題。只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，才能寫出真實可靠，對工作具有指導(dǎo)意義的調(diào)查報告。

針對性。這是調(diào)查報告所具有的第二個顯著特點，這是由具有很強(qiáng)的工作針對性所決定的。一般來說一項調(diào)查研究工作，特別是大型調(diào)查研究，要花費較大的時間、人力和物力，不是隨意組織進(jìn)行的，而是針對一些較為迫切的實際情況，解決某些實際問題而進(jìn)行的。因此調(diào)查研究就具有很強(qiáng)的針對性，在調(diào)查報告的寫作上，必須中心突出，明確提出所針對的問題，明確交待這一問題所獲得的事實材料，分析出問題的癥結(jié)所在，提出具體可行的建議和對策毛概社會實踐調(diào)查報告選題毛概社會實踐調(diào)查報告選題。

典型性。典型性是指在調(diào)查報告的寫作過程中所采用的事實材料要具有代表性，以及所揭示的問題帶有普遍性。這種典型特點在總結(jié)經(jīng)驗和反映典型事件的典型調(diào)查中表現(xiàn)的尤為突出。

系統(tǒng)性。調(diào)查報告的系統(tǒng)性或完整性是指由調(diào)查材料所得出的結(jié)論，必須是具有說服力，把被調(diào)查的情況完整地、系統(tǒng)地交待清楚。不能只擺出結(jié)論，而疏漏交待事實過程和必須的環(huán)節(jié)。因為這樣的疏忽勢必造成不嚴(yán)密、根據(jù)不足以及不足以令人信服的印象。這里所說的系統(tǒng)性和完整性，并不是要求在調(diào)查報告的寫作過程中，事無巨細(xì)，面面俱到，而是抓住事物的本質(zhì)和主要方面，寫出結(jié)論的推理過程。

當(dāng)代大學(xué)生對“單身一族”的態(tài)度的調(diào)查報告

學(xué)院：東方語學(xué)院 專業(yè)：日語專業(yè) 學(xué)號：1513010127 姓名：趙曉晶 任課教師：衷爾彬

當(dāng)代大學(xué)生對“單身一族”的態(tài)度的調(diào)查報告

前言

愛情是永恒的話題，人們不惜用最美麗的語言來描繪愛情的永恒和不朽，認(rèn)為愛情能給人帶來精神上的激勵、情緒上的歡愉、生活上的充實，沒有愛情的人生是蒼白的、消沉的，甚至是沒有意義的。也有人由于看到他人的不幸或自己經(jīng)歷過不幸，對愛情持悲觀的態(tài)度，認(rèn)為美好的愛情只是文藝作品中的演繹，而生活中的愛情帶給人更多的是痛苦而不是歡愉。

因為愛情是大學(xué)校園里的熱門話題，也是校園里一道亮麗的風(fēng)景線。正值青春期，從艱辛的高中步入的大學(xué)生，沒有了學(xué)業(yè)的重壓，沒有了父母的管束，沒有了老師的叮嚀，就如同打開了鳥籠的小鳥，在蔚藍(lán)純潔的天空中自由飛翔。隨著性生理的成熟和性心理的發(fā)展，渴望愛情，想談戀愛已成為大學(xué)生中較為普遍的心理狀態(tài)。

但是，由于大學(xué)這個特殊的社會環(huán)境，以及大學(xué)生自身的一些因素，許多人在承受學(xué)習(xí)壓力的同時也承受著戀愛與性有關(guān)的各類問題的困擾。愛情，是大學(xué)生活中除了學(xué)習(xí)外永恒的話題?；橐觯质菓賽鄣囊环N升級，是愛情的結(jié)果的一種展現(xiàn)。相信每位同學(xué)都會期待美好的愛情，那么，在您眼中，什么是愛情，目前在大學(xué)生中流行著這樣一種說法“戀愛是大學(xué)的必修課，如果你在大學(xué)里沒有談過戀愛，那就不算一個合格的大學(xué)生”，在這種思想的影響下，不少大學(xué)生積極投身于戀愛的大潮中去，但也有少數(shù)大學(xué)生認(rèn)為這種說法是不對的，認(rèn)為大學(xué)里仍然應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重。

在當(dāng)今高校，大學(xué)生談戀愛已經(jīng)是很普通的現(xiàn)象了。在校園里看到大學(xué)生成雙成對，旁若無人地卿卿我我已不再是稀罕事，有人形容這是一股“戀愛熱”，也有人說這是一股“戀愛風(fēng)”，不管怎么說，都不為過。因為，大學(xué)生談戀愛是毋庸置疑的。大學(xué)生談戀愛歷來有之，但過去多是高年級學(xué)生，是所謂“學(xué)業(yè)、愛情雙豐收”的時期。而現(xiàn)在很多低年級的學(xué)生學(xué)業(yè)未成，卻戀愛先行，有些人的觀點是“進(jìn)校后的首要任務(wù)是抓緊時間談戀愛，否則優(yōu)秀的則被他人搶先一步，就輪不到我了。他們有的剛進(jìn)大學(xué)校門就走進(jìn)了戀愛圈。首先，我們可以肯定的是，不論對男生抑或是女生來說，大學(xué)生戀愛已不再只是心中的“悄悄話”更加不是不可觸及的禁區(qū)。

我們決定把目光對準(zhǔn)大學(xué)生，為了解目前部分大學(xué)生對愛情的態(tài)度與觀念，本調(diào)查組的若干名成員對大學(xué)生的單身狀況及愛情觀進(jìn)行了一次調(diào)查，其情主要調(diào)查了各年級大學(xué)生的單身現(xiàn)狀，單身態(tài)度等一系列問題，對大學(xué)生對“單身一族”的態(tài)度形成一個更新的認(rèn)識。

一、調(diào)查對象與方法

（一）調(diào)查對象

大學(xué)生

（二）調(diào)查方法 本次調(diào)查主要通過書面問卷和電子郵件的方式展開。其中，隨機(jī)調(diào)查27份，以較客觀的方式收集到一定數(shù)量真實可靠的原始數(shù)據(jù)。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）調(diào)查結(jié)果

經(jīng)過3天的不懈努力，此次活動終于結(jié)束了豐碩的果實。調(diào)查的結(jié)果如下:本次調(diào)查共發(fā)出問卷27份，回收問卷27份，其中有效問卷27份，回收率100%，問卷容量為27.主要從一些常識和意識方面的問題進(jìn)行問卷。

參與本次調(diào)查的大學(xué)生中，男生占11.11%，女生占88.89%。有3.70%的大一學(xué)生，85.19%的大二學(xué)生，大三和大四的學(xué)生數(shù)分別占7.41%和3.70%。

其中，有77.78%的大學(xué)生有過戀愛經(jīng)驗，22.22%大學(xué)生沒有戀愛經(jīng)驗。有55.56%的大學(xué)生目前是單身，44.44%的大學(xué)生不是單身。參與本次調(diào)查的單身的大學(xué)生有19.05%表示沒有打算談戀愛，9.52%的單身大學(xué)生表示喜歡的人不喜歡自己，52.38%的單身大學(xué)生表示沒遇到合適的，還有19.05%表示是其他原因。

在單身和戀愛的選擇問題上有51.85%的大學(xué)生選擇單身，有48.15%的大學(xué)生更傾向于談戀愛。

最后，認(rèn)為“單身一族”是貴族的大學(xué)生有81.48%，而認(rèn)為“單身一族”是“狗”的大學(xué)生僅有18.52%。

（二）調(diào)查結(jié)果分析

從調(diào)查結(jié)果可知無論是男生還是女生，多數(shù)人都是單身，比例比較高，也有51.85%的大學(xué)生更傾向于單身，這反映出大學(xué)生面對單身問題的健康心態(tài)，同時也說明單身可恥的傳統(tǒng)觀念也離我們越來越遠(yuǎn)，至少在大學(xué)生群體中是這樣的。而單身的原因中，沒有遇到合適的人占了所有原因的一大半，比例高達(dá)52.38%，這說明當(dāng)代大學(xué)生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)比較高，注重精神、相貌、家庭背景、物質(zhì)等。當(dāng)大學(xué)生情侶離開校園走向社會、擔(dān)當(dāng)家庭責(zé)任的現(xiàn)實問題直接擺在面前時，理想化的愛情能否維持還很難預(yù)測。絕大多數(shù)的大學(xué)生都認(rèn)為“單身一族”是貴族，說明當(dāng)代大學(xué)生不怕孤獨，獨立自強(qiáng)。

三、調(diào)查感想

通過這次調(diào)查我們的最大感想就是對于單身有了更進(jìn)一步，更深層次的理解，主要有以下感想：

本次調(diào)查雖然主要是針對大學(xué)生群體的單生情況調(diào)查，但是也可以大概反應(yīng)整體趨勢，單身現(xiàn)象已經(jīng)成為當(dāng)今社會上一個不可忽視的社會現(xiàn)象，盡管今天的“單身”甚至已經(jīng)成為了一種生活方式，但是仍然有其相似特征和產(chǎn)生的社會性原因，且對社會的生產(chǎn)、生活，單身現(xiàn)象是各種因素導(dǎo)致的，且日漸成為一種文化，不能單純的判斷其正確與否。本次調(diào)查主要是針對大學(xué)生群體的單生情況調(diào)查，但是也可以大概反應(yīng)整體趨勢，從而得出結(jié)論，單身現(xiàn)象是各種因素導(dǎo)致的，且日漸成為一種文化，不能單純的判斷其正確與否。從被科學(xué)技術(shù)所決定的社會發(fā)展趨勢來說，“像許多社會現(xiàn)象一樣，單身現(xiàn)象的規(guī)模、程度及趨勢最終符合的將是自然歷史規(guī)律，而不是以個人或群體的意志為轉(zhuǎn)移。對單身者沒必要推崇，但也不應(yīng)該歧視?！?/p>

四、看法和建議

單身是貴族還是“狗這個問題，我們無法針對哪一方的辯論作出主觀判斷，我只是從中發(fā)現(xiàn)單身潮的出現(xiàn)不僅是一種社會現(xiàn)象，更是我們這一代所謂的適婚群體勇于追求自我的呈現(xiàn)，我們想要做貴族還是狗，完全掌握在自己的手中，與他人無關(guān)。

我們并不想說單身好或者不好，沒有一個人可以因為某種狀態(tài)就回答你好壞，因為每個人對這個結(jié)果的感受是不同的。也許你覺得兩個人的相互取暖是好，而另一個人認(rèn)為這樣的取暖會被灼傷。我們無法以自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人的生活。

而在當(dāng)今這個社會，太多人以自我的眼光衡量旁人。換句話說，我們一直活在別人的眼睛里，卻忘了自己真正的需要是什么！中國人的從眾心理從古至今一直邁著堅定著實的腳步大步向前。別人有的我也應(yīng)該有，別人這樣做的我也應(yīng)該這樣做，我們走入了和別人一樣的表象生活后，才發(fā)現(xiàn)生活的背景原來如此不同。然后開始責(zé)怪，開始懊惱，開始焦慮，開始不知所措。沒有問過自己的心就給出的答案，又何來幸?？裳裕?/p>

就好像單身生活，選擇固然需要勇氣，而兩個人的生活更是需要勇氣，你要從對自己的負(fù)責(zé)變成對兩個人的負(fù)責(zé)，你需要從自己的一日三餐，喜怒哀樂變成兩個人的柴米油鹽，悲歡離合。

當(dāng)你的精神世界還沒有做好這種接納他人的準(zhǔn)備時，請不要莫名的跟風(fēng)去追逐所謂的二人世界。愛情是美好的，我們固然需要在愛情的滋養(yǎng)中成長，但請不要混淆愛情與二人世界的概念，愛情是荷爾蒙的分泌、價值感趨同以及對對方的信賴，而二人世界也許只需要兩個人互相取暖依賴即可，這里面的酸甜苦辣更是難以言說。

單身的朋友，請不要刻意的放大單身的好或者不好，等待那個屬于你的另一半，需要我們做好自己的準(zhǔn)備。不是兩個人的拼湊就叫幸福，而是兩顆心的連接才是幸福。如果沒有，請給自己一個美好的精神世界，如果找到，請將雙方好好接納！