淺談現(xiàn)代教學(xué)理論心得體會(huì)

淺談現(xiàn)代教學(xué)理論心得體會(huì)1

新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線(xiàn)工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專(zhuān)業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。

教師、教書(shū)育人，被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的`功效。我體會(huì)到你對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)、付出了愛(ài)，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺(jué)。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀(guān)念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲?！皫煇?ài)為魂、學(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括?！皫煇?ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛(ài)學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛(ài)就更加困難，所以在愛(ài)的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

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教育是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明極為重要的基礎(chǔ)工程，《現(xiàn)代教育理論》學(xué)習(xí)心得。它對(duì)提高全體人民的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義事業(yè)的接班人，具有重大戰(zhàn)略意義。我們必須加強(qiáng)教育工作，大力發(fā)展教育事業(yè)。

作為一名年輕的教師，我深深地感受到了現(xiàn)代教育的急速發(fā)展。有時(shí)還會(huì)感到有些力不從心。想想我20xx年踏進(jìn)小學(xué)大門(mén)時(shí)，學(xué)校采用的還是一問(wèn)一答的教學(xué)模式。整堂課中，教師是課堂提問(wèn)的壟斷者。長(zhǎng)期以往，學(xué)生的創(chuàng)造、好奇、探究的內(nèi)在動(dòng)力就減退了。近年來(lái)，許多優(yōu)秀的教育工作者提出了培養(yǎng)學(xué)生自主、探究性地學(xué)習(xí)。我也閱讀了大量有關(guān)的文章，利用暑期我認(rèn)真地閱讀了《現(xiàn)代教育理論》一書(shū)感觸頗深：作為21世紀(jì)的教師，應(yīng)做一名帶著學(xué)生走向知識(shí)的組織者、共同學(xué)習(xí)者；應(yīng)不斷更新教學(xué)理念。

過(guò)去常說(shuō)教師要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水，而隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，那一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。過(guò)去，一名教師只要他工作踏踏實(shí)實(shí)，具有奉獻(xiàn)精神。人們便會(huì)給予他“優(yōu)秀教師”的稱(chēng)號(hào)。而新型教師必須要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)、必備的創(chuàng)新精神和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力?，F(xiàn)在，社會(huì)對(duì)于教師的要求越來(lái)越高，因此，作為一名教師應(yīng)不斷的進(jìn)行反思、不斷的超越自己、在更新教學(xué)理念的同時(shí)，應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中不斷地探索、給學(xué)生營(yíng)造一種和諧、寬松的課堂。以前，我總認(rèn)為教師是課堂的主宰者，考試成績(jī)是檢驗(yàn)學(xué)生是否掌握的唯一渠道?，F(xiàn)在想想：我完全錯(cuò)了。其實(shí)，課堂是學(xué)生的.。教師只是誘發(fā)者、組織者、輔導(dǎo)者、參與者，教師的教是服務(wù)學(xué)生的學(xué)。我們時(shí)常埋怨學(xué)生怎么了？想象力哪去了？創(chuàng)造力哪去了？其實(shí)，這完全是被我們的傳統(tǒng)教學(xué)一步步的抹殺了。正是因?yàn)榻處煹囊晃丁鞍k”，學(xué)生成了旁聽(tīng)者。因此，教師應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)、學(xué)會(huì)爭(zhēng)論、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。課堂上的問(wèn)題應(yīng)讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)，與同學(xué)合作解決，讓學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。

現(xiàn)代教育技術(shù)正逐漸廣泛深入的被應(yīng)用到各科教學(xué)中，現(xiàn)在我們學(xué)校已經(jīng)擁有兩間電腦房，建成了校園教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，教師的控制電腦不僅可以控制學(xué)生使用的電腦，還可以解除對(duì)學(xué)生的控制，使學(xué)生根據(jù)自己的情況進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。教師可根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際水平設(shè)計(jì)出的不同層次問(wèn)題或課件教學(xué)，讓學(xué)生共同研討。在理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，我將充分利用學(xué)校給予我們的硬件設(shè)備，不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造出嶄新的教學(xué)模式。

在以后的工作中，我將以新型教師的要求鞭策自己，不斷進(jìn)取，不斷反思，爭(zhēng)取做一名具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力的新型教師。

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當(dāng)今社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求極高，對(duì)學(xué)生的期望值高。而反觀(guān)學(xué)生卻無(wú)所謂，教師這職業(yè)還是深得社會(huì)人士的尊敬的。家長(zhǎng)們將孩子送進(jìn)學(xué)校，便將自己的期待也一起送了進(jìn)來(lái)。對(duì)方賦予信任，校方便賦予責(zé)任。做為教師，該怎樣面對(duì)自己這類(lèi)特殊而平凡的職業(yè)？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。看了這本《現(xiàn)代教育理論》后，我以為教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念。現(xiàn)代教育理念提倡以學(xué)生為本的發(fā)展觀(guān)，尊重學(xué)生發(fā)展的身心特點(diǎn)。

教師在教學(xué)進(jìn)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，重視培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、自學(xué)、合作、探究、增進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在快樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí)，讓他們學(xué)有所成，學(xué)有所獲。同時(shí)教師還應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，把差異作為可供開(kāi)發(fā)利用的教育資源，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的'發(fā)展；另外要關(guān)注學(xué)生的心理健康，應(yīng)充分熟悉到學(xué)生的很多題目實(shí)在都是成長(zhǎng)中的易出現(xiàn)的小題目而非道德題目，對(duì)學(xué)生要有一顆寬容和理解的心，并及時(shí)給予心理疏導(dǎo)。反思我自己的課堂教學(xué)，我曾有過(guò)很多不足與無(wú)奈：當(dāng)我把自己精心設(shè)計(jì)的教案有條不紊地實(shí)施，但我的學(xué)生恰恰喜歡節(jié)外生枝；當(dāng)我給孩子們出了我精心預(yù)備的課件，欲贏(yíng)得孩子們驚奇和喝彩時(shí)，卻見(jiàn)孩子們一臉澹然，沒(méi)有愛(ài)好。因而我也曾困惑，也曾大惑不解；我的工作怎樣了？我究其緣由是我自我感覺(jué)太好。作為一位教育者，我們要不斷更新觀(guān)念，以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)思想，改變學(xué)生在原本的教育、教學(xué)條件下偏重于記憶和理解、立足于接受教師知識(shí)傳輸?shù)膶W(xué)習(xí)方式，幫助他們構(gòu)成一種主動(dòng)探求知識(shí)，并重視解決實(shí)際題目的積極的學(xué)習(xí)方式，這是一種有益于畢生學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)習(xí)的方式。當(dāng)今社會(huì)賦予未來(lái)的教育、教師更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望。我們應(yīng)細(xì)細(xì)地去品讀《現(xiàn)代教育理論》，領(lǐng)悟它的精華所在，用現(xiàn)代教育理論思想指導(dǎo)我們的教育教學(xué)實(shí)踐。使我們?cè)诰o張而繁忙的工作中認(rèn)清改革的方向，與時(shí)俱進(jìn)。

淺談現(xiàn)代教學(xué)理論心得體會(huì)4

新世紀(jì)事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線(xiàn)工作的人感到欣慰的同時(shí)，但更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，就必須加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。這次“十五”師訓(xùn)把“現(xiàn)代教育理論”作為必修課程之一，當(dāng)自己認(rèn)真研讀以后，才真的感到這一決定是毋庸置疑的，的確如前言所說(shuō)，選取的文章當(dāng)之無(wú)愧是目前全國(guó)教育理論專(zhuān)家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名教師，確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專(zhuān)業(yè)知識(shí)及教育發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)高素質(zhì)高水平教育的需求。

教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會(huì)屬性，教育的價(jià)值在于促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)統(tǒng)一和諧，這就是新的教育觀(guān)。轉(zhuǎn)變以教師為中心、以傳授知識(shí)為主要目的的傳統(tǒng)教育觀(guān)，形成以培養(yǎng)學(xué)生能力為主要教學(xué)目標(biāo)的新教育觀(guān)；改變嚴(yán)守紀(jì)律死氣沉沉的課堂氛圍，營(yíng)造主動(dòng)探索、生動(dòng)活潑的課堂氛圍；鼓勵(lì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性；要敢于打破常規(guī)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的欲望；尊重學(xué)生個(gè)性，善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自身潛能；建立新型師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，以寬容、保護(hù)、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)生；注重實(shí)踐，打破封閉式教學(xué)等等。

要實(shí)施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：(1)有豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。(2)有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級(jí)的整體管理，二是針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)。(3)有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學(xué)生接觸時(shí)的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時(shí)地激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)生因“親其師而信其教”，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，單純的知識(shí)傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂(lè)、學(xué)者亦樂(lè)。

能否成為一個(gè)好教師,首先在于有無(wú)敬業(yè)精神,是否喈嘆這項(xiàng)職業(yè)。要有“捧著一顆心來(lái)，不代辦根草去”精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無(wú)怨無(wú)悔，關(guān)鍵在于有一種精神。從一個(gè)人心理角度看這是一種自我超越的境界。我們每個(gè)人都有本我、自我和超我三個(gè)心理層次，培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神，弘揚(yáng)好的風(fēng)氣，鼓勵(lì)教師為神圣的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己，會(huì)使每個(gè)人通過(guò)自我的修養(yǎng)，約束本我的不正當(dāng)欲念，達(dá)到超我的境界。倘若不抓住教師敬業(yè)精神的靈魂，素質(zhì)教育就可能是空中樓閣，只有培養(yǎng)出良好的教師敬業(yè)精神才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。因此，欲興事，先興人，鑄造愛(ài)崗敬業(yè)的高尚形象，并努力提供一切所必需的條件，使每個(gè)教師忠誠(chéng)于新型的教育事業(yè)。

成功教育認(rèn)為,教育面向的是人,培養(yǎng)的.是社會(huì)需要的人。每一個(gè)學(xué)生都有成功的潛能，都有成功的愿望和需要。通過(guò)教育，每個(gè)學(xué)生都可以在原有的基礎(chǔ)上獲得成功，取得發(fā)展。成功教育強(qiáng)調(diào)，通過(guò)教育的改善，促使學(xué)生獲得多方面的成功，激發(fā)其形成自我學(xué)習(xí)、自我教育的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)力機(jī)制，自我開(kāi)發(fā)潛能，成為學(xué)習(xí)的成功者，從而為其成為社會(huì)的成功者做好基礎(chǔ)素質(zhì)的準(zhǔn)備。

成功教育既有改革教育目標(biāo)的意義，又有改革教育方法的意義。改革教育目標(biāo)的意義在于：教育的本職任務(wù)、教師的本職任務(wù)原本就應(yīng)該為社會(huì)培養(yǎng)成功者，使每一個(gè)學(xué)生在各個(gè)方面都能得到主動(dòng)發(fā)展。成功教育把激發(fā)、形成學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)力機(jī)制作為培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)為學(xué)生修身發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要服務(wù)。改革教育方法的意義在于：改變傳統(tǒng)的外壓式的強(qiáng)制教育，通過(guò)教師創(chuàng)造成功機(jī)會(huì)，學(xué)生主動(dòng)參與的活動(dòng)方式，使學(xué)生產(chǎn)生成功體驗(yàn)，改變消極的自我概念，主動(dòng)內(nèi)化教育要求，自我開(kāi)發(fā)內(nèi)在潛能，主動(dòng)發(fā)展個(gè)性。

加強(qiáng)師德師分建設(shè)

教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教師，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。“為人師表”成為新時(shí)期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。在新的歷史時(shí)期，公眾是如何看待這個(gè)問(wèn)題的？而學(xué)生們對(duì)自己的老師又有什么樣的要求呢？

師生關(guān)系主導(dǎo)在教師據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素。70%以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。

師愛(ài)最為公眾期待，教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,喜歡淵博知識(shí)型老師的學(xué)生占31%；而喜歡具有師愛(ài)型的學(xué)生達(dá)到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛(ài)心。由此可見(jiàn)，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛(ài)心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對(duì)有愛(ài)心的老師他們會(huì)自覺(jué)尊重教師的勞動(dòng)，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們?cè)敢庀蚶蠋熖宦秲?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè)。教育需要師愛(ài)。沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛(ài)是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà)，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。

如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學(xué)生當(dāng)做人來(lái)看的，當(dāng)做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈。”所以，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該像李叔同先生那樣，做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。

學(xué)《現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)的理論與實(shí)踐》心得體會(huì)

教學(xué)藝術(shù)就是教師在課堂上遵照教學(xué)法則和美學(xué)尺度的要求，靈活運(yùn)用語(yǔ)言、表情、動(dòng)作、圖象組織、調(diào)控等手段，充分發(fā)揮教學(xué)情感的功能，為取得最佳教學(xué)效果而施行的一套獨(dú)具風(fēng)格的創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)。把教學(xué)藝術(shù)看成是某種高超的教學(xué)技巧、某種創(chuàng)造性教學(xué)設(shè)計(jì)、某種教師的動(dòng)人表演都是不全面的。教學(xué)藝術(shù)是一種高度綜合的藝術(shù)，屬于教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的范疇。教學(xué)藝術(shù)具有形象性，運(yùn)用生動(dòng)、鮮明、具體的形象來(lái)達(dá)到教學(xué)目的。教學(xué)藝術(shù)具有情感性，師生雙方的教學(xué)活動(dòng)是情感交流、心靈碰撞的過(guò)程。教學(xué)藝術(shù)具有審美性，教學(xué)設(shè)計(jì)美、教態(tài)美、教學(xué)語(yǔ)言美、教學(xué)過(guò)程美、教學(xué)意境美、教學(xué)機(jī)智美、教學(xué)風(fēng)格美、教師人格美等既是以提高教學(xué)質(zhì)量為最終目的，又使教學(xué)具有了審美價(jià)值。教學(xué)藝術(shù)具有表演性，機(jī)智幽默的語(yǔ)言、惟妙惟肖的表演和恰如其分的笑話(huà)等表演手段，使教育教學(xué)寓于娛樂(lè)之中。教學(xué)藝術(shù)具有創(chuàng)造性，教學(xué)的新穎性、靈活性能解決教學(xué)中出現(xiàn)的各種復(fù)雜問(wèn)題，教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格使教師具有吸引學(xué)生的獨(dú)特魅力。

《現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)的理論與實(shí)踐》這本書(shū)，從中學(xué)到了很多知識(shí)，真是受益匪淺。

教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，教師如果具備了良好的教學(xué)藝術(shù)的能力，就意味著掌握了熟練的教學(xué)技能，能夠靈活機(jī)智、得心應(yīng)手地組織好教

學(xué)。同時(shí)教師的教學(xué)功力，也能深入到學(xué)生的內(nèi)心，啟迪并引發(fā)學(xué)生強(qiáng)大的美感，使之沉浸并陶醉于其中。所以教師應(yīng)具備良好的教學(xué)藝術(shù)的能力。

一、給我印象最深的一章是“教師言語(yǔ)藝術(shù)”

“人們普遍認(rèn)為課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，是教師在課堂上采用優(yōu)美的語(yǔ)言，和諧的動(dòng)作，高尚的情操，給學(xué)生以美的享受。欲使課堂顯示出強(qiáng)大的魅力，讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界之中，就必須要求教師努力追求各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的藝術(shù)，尤其是教師那循循善誘，獨(dú)具一格的評(píng)價(jià)語(yǔ)言?！?/p>

書(shū)中講述了在課堂教學(xué)中豐富多樣的評(píng)價(jià)方式。如：學(xué)生讀課文后，我們不妨這樣說(shuō)：“你讀得很正確，若是聲音能再洪亮點(diǎn)，效果會(huì)比現(xiàn)在好很多?！薄澳阕x得真好聽(tīng)，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過(guò)要是加上表情就更加能傳情達(dá)意了，不信，試一試?！薄澳憷首x時(shí)的感情和表情感染了我們，給我們帶來(lái)了快樂(lè)，真是一種享受?。　薄澳阕x得很流利，速度放慢一些情感就能更好的表達(dá)?！?“你讀得很認(rèn)真，如果能在課下用這樣的態(tài)度多練習(xí)幾遍，相信你會(huì)讀得非常流利?！边@樣的評(píng)價(jià)準(zhǔn)確客觀(guān)地指出學(xué)生的長(zhǎng)處及存在的缺點(diǎn)，讓學(xué)生知道朗讀要做到聲音洪亮、快慢適度、富有節(jié)奏、態(tài)度大方、讀音準(zhǔn)確、語(yǔ)言流暢，同時(shí)也明白了只有多練習(xí)，朗讀水平才會(huì)提高。

作為課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，老師的提示與批評(píng)、表?yè)P(yáng)與激勵(lì)等手段會(huì)伴隨整個(gè)教學(xué)過(guò)程，老師在這方面不知要說(shuō)多少話(huà)。批評(píng)和表?yè)P(yáng)也要講究 藝術(shù)。一位學(xué)生答錯(cuò)了，一位學(xué)生答對(duì)了，如果說(shuō)

“你錯(cuò)了，他對(duì)了?！边@樣就太直白，說(shuō)錯(cuò)的學(xué)生會(huì)有些難堪。如果說(shuō)：“他答對(duì)了，但要是沒(méi)聽(tīng)你發(fā)言，他的答案不會(huì)這么快就出來(lái)?！边@樣講，說(shuō)錯(cuò)的人肯定心里會(huì)舒服一些。同樣是肯定學(xué)生的朗讀，籠統(tǒng)地說(shuō)“讀得很有感情”，就不如說(shuō)“聽(tīng)了你的朗讀，我們的心情很沉重”、“你把ＸＸ談活了你仿佛把我們帶到了XX地方”。第斯多惠說(shuō)的“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于喚醒、激勵(lì)與鼓舞”，是很有道理的。學(xué)生需要激勵(lì)，而激勵(lì)是要講究藝術(shù)的。老師和藹的態(tài)度、激勵(lì)的語(yǔ)言和親切的引導(dǎo)，老師的“笑”，老師的“哦”都可能化解學(xué)生在課堂中的尷尬，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。在這樣的一個(gè)課堂氛圍中，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)欣賞同學(xué)，寬容同學(xué)的錯(cuò)誤，消除有些學(xué)生內(nèi)心的自卑和怕失敗的局促，在課堂中品嘗被人尊重的喜悅，感到生命存在的價(jià)值。

在課堂教學(xué)中，面對(duì)一個(gè)個(gè)有豐富情感和個(gè)性的學(xué)生，教師的個(gè)性化、靈活化、多樣化的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，便是激發(fā)學(xué)生個(gè)體潛能發(fā)揮的重要因素。在新課堂中，我們的評(píng)價(jià)語(yǔ)言應(yīng)該充滿(mǎn)激勵(lì)，充滿(mǎn)人文關(guān)懷。要及時(shí)把握和利用課堂動(dòng)態(tài)生成因素，對(duì)學(xué)生發(fā)表的不同意見(jiàn)，在采取寬容態(tài)度的前提下，或者延遲評(píng)價(jià)，或者恰如其分地進(jìn)行分析評(píng)判，或者順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤。用恰如其分的表?yè)P(yáng)、充滿(mǎn)關(guān)懷的批評(píng)、滿(mǎn)懷希望的鼓勵(lì)，幫助學(xué)生營(yíng)造一個(gè)愉悅、寬松的學(xué)習(xí)氣氛，就能給學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)認(rèn)識(shí)自我、建立自信的空間。

二、其次是課堂氣氛

教師應(yīng)營(yíng)造一種輕松愉快的課堂氣氛．使學(xué)生保持愉快的情緒。

因?yàn)椋麡O的情緒會(huì)阻礙學(xué)生智力的發(fā)揮．使學(xué)生很難參與到教學(xué)活動(dòng)之中，甚至喪失對(duì)該學(xué)科的信心：相反．情緒愉快的學(xué)生在智力活動(dòng)中往往信心十足，表現(xiàn)欲很強(qiáng)．理解與記憶的效果也很好。善于創(chuàng)造課堂良好的氣氛，善于調(diào)控課堂節(jié)奏，是教學(xué)藝術(shù)性的一種突出表現(xiàn)。

課堂氣氛的形成跟許多因素有關(guān)，教師的教學(xué)作風(fēng)是其中最重要的因素之一。優(yōu)良的教風(fēng)表現(xiàn)為：教師對(duì)自己要求嚴(yán)格，一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一旦有了錯(cuò)誤敢于公開(kāi)自我批評(píng)；教師對(duì)學(xué)生態(tài)度各和藹，作風(fēng)民主，對(duì)學(xué)生一視同仁。善于傾聽(tīng)學(xué)生的不同意見(jiàn)，尊重學(xué)生的正確意見(jiàn)，能給學(xué)生創(chuàng)造一種自由寬松的教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性才能。在這種民主教風(fēng)的熏陶下，學(xué)生在課堂上能積極思維，人人爭(zhēng)先發(fā)言而且敢于爭(zhēng)辯，從而能形成活躍的學(xué)習(xí)氣氛。優(yōu)良的教風(fēng)能創(chuàng)造優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。反之，如果一個(gè)教師不注意教學(xué)民主，那么課堂氣氛是絕對(duì)活躍不起來(lái)的，也因此可能扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)生機(jī)。

教學(xué)節(jié)奏，指課堂上教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)內(nèi)容及其安排和銜接所形成的“節(jié)拍”。緊湊的教學(xué)節(jié)奏，可以使學(xué)生注意力集中，全身心地投入學(xué)習(xí)。反之，如果知識(shí)量和訓(xùn)練量少于學(xué)生的需求，低于學(xué)生的接受能力，或者環(huán)節(jié)過(guò)渡緩慢，這樣的教學(xué)節(jié)奏必然會(huì)使學(xué)生精神分散，游離于教學(xué)之外。教學(xué)節(jié)奏是構(gòu)成課堂氣氛的一個(gè)重要條件，課堂氣氛和教學(xué)節(jié)奏可以直接影響教學(xué)效果。講究課堂教學(xué)藝術(shù)，不可不重視課堂氣氛和教學(xué)節(jié)奏。

完整意義的教學(xué)活動(dòng)，是教學(xué)規(guī)律與教學(xué)藝術(shù)辯證統(tǒng)一的產(chǎn)物。

在尊重教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，教師把思想、情感、審美、知識(shí)、能力與智力完美結(jié)合在一起，從教學(xué)語(yǔ)言和情感、教學(xué)技能和技巧、教學(xué)氣氛和節(jié)奏等方面入手，努力講究語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)性。正如法國(guó)大作家福樓拜所說(shuō)：“越往前進(jìn)，藝術(shù)越要科學(xué)化，同時(shí)科學(xué)也越要藝術(shù)化?！苯虒W(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造與追求，應(yīng)以“有規(guī)律”為指導(dǎo)，但又應(yīng)有個(gè)人的探索和追求，體現(xiàn)個(gè)人不同的藝術(shù)風(fēng)格，讓我們的教學(xué)藝術(shù)豐富多彩，更好地開(kāi)展教學(xué)工作。

三、再次是教學(xué)幽默

教學(xué)需要幽默，因?yàn)樗梢詭?lái)歡樂(lè)，使得課堂氣氛不致單調(diào)。蘇聯(lián)著名教育家斯威特洛夫說(shuō)：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默?！?/p>

（一）、教學(xué)幽默的形式

教學(xué)幽默最主要的形式是口頭語(yǔ)言幽默，指的是教師運(yùn)用比喻、夸張、婉曲、雙關(guān)、反語(yǔ)等修辭手段及伸縮、斷詞等特殊手段，或者運(yùn)用笑話(huà)、故事、歇后語(yǔ)、打油詩(shī)、快板等口頭語(yǔ)言表達(dá)形式進(jìn)行教學(xué)幽默。除此之外，教學(xué)幽默還有多種形式。如教師的動(dòng)作幽默，即利用手勢(shì)、頭勢(shì)、體勢(shì)的超常規(guī)變化，達(dá)到幽默的目的。教師的表情幽默，即利用面部表情、眼神變化來(lái)實(shí)施的教學(xué)幽默，教師的書(shū)面語(yǔ)言幽默，即在作業(yè)批語(yǔ)、板書(shū)等書(shū)寫(xiě)文字時(shí)運(yùn)用的幽默。

（二）、教學(xué)幽默的功能

1.活躍課堂氣氛。一堂課教學(xué)效果的優(yōu)劣，受課堂氣氛的直接影

響。心理學(xué)研究表明，學(xué)生在愉快的環(huán)境中，容易產(chǎn)生快樂(lè)和自信心，并且思維敏捷，接受能力增強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率明顯提高。在緊張的環(huán)境中，則容易感到壓抑、痛苦，降低學(xué)習(xí)效果。教學(xué)幽默能打破沉悶的局面，緩解緊張情緒，活躍課堂氣氛，學(xué)生在這種氣氛中能激發(fā)更大的學(xué)習(xí)熱情。教師表情冷漠呆板，語(yǔ)言寡淡無(wú)味，這種令人窒息的教學(xué)，容易使學(xué)生疲倦、厭倦，其教學(xué)效果也就可想而知了。我們給小學(xué)生播放了一組視聽(tīng)材料后，清楚地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)含有幽默色彩的內(nèi)容記憶的深刻。

2.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。一般來(lái)說(shuō)，興趣的培養(yǎng)要經(jīng)歷有趣、樂(lè)趣、興趣的過(guò)程，“有趣”雖然是興趣發(fā)展的初級(jí)階段，卻是重要的一步。教學(xué)幽默本身是一種巧妙的、出人意料的新異刺激，能使教學(xué)獲得較好的感染力、吸引力和控制力，啟迪學(xué)生智慧。從思維的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，幽默不外乎是橫向、逆向或多向的聯(lián)系。教學(xué)幽默能開(kāi)啟學(xué)生思維，多角度地把握事物的特征，洞悉各種事物掩藏著的深刻本質(zhì)。

3.陶冶學(xué)生情操。教學(xué)幽默本身是一種藝術(shù)，是美感的外在表現(xiàn)，也是道德感的自然流露，理智感的具體反映，是教師人格的示范。學(xué)生長(zhǎng)期生活在幽默的環(huán)境中，可以調(diào)整自身心理狀態(tài)，養(yǎng)成樂(lè)觀(guān)、積極、同情、寬容、合作、理解的人生觀(guān)，有利于身心的健展。

4.融洽師生關(guān)系。幽默的拉丁文原意是“起潤(rùn)滑劑作用的液體”，師生之間常常需要這種液體來(lái)潤(rùn)滑，避免教育過(guò)程中產(chǎn)生摩擦。幽默制造出來(lái)的輕松活潑的氣氛，縮小了師生距離，同時(shí)，幽默使生硬、僵直的問(wèn)題委婉化，師生心教學(xué)領(lǐng)神會(huì)，既可達(dá)到目的，又

不傷學(xué)生的自尊心，避免發(fā)生沖突。

（三）、教學(xué)幽默的運(yùn)用

教學(xué)幽默是教師素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，運(yùn)用幽默需要教師有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)、良好的文化素養(yǎng)、敏銳深刻的觀(guān)察生活和超脫現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造思維能力。成功運(yùn)用教學(xué)幽默，需要注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

1.教學(xué)幽默要為教學(xué)目的服務(wù)。幽默是提高教學(xué)效果的手段，幽默一定要與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，緊扣講課主題，切不可海闊天空亂講一氣，也不能為了幽默而幽默。笑是幽默的表現(xiàn)，臟話(huà)連篇、亂出洋相、油腔滑調(diào)、討人便宜、甚至打情罵俏、輕薄嬉笑、耍貧斗嘴等不適合課堂內(nèi)容，不適合學(xué)生身心特點(diǎn)的所謂幽默，應(yīng)該禁止進(jìn)入課堂教學(xué)。

2.恰當(dāng)把握時(shí)機(jī)。當(dāng)課堂紀(jì)律渙散，學(xué)生注意力不集中時(shí)，當(dāng)學(xué)生疲倦時(shí)，當(dāng)學(xué)生情緒緊張時(shí)，當(dāng)學(xué)生難以理解教學(xué)內(nèi)容時(shí)，當(dāng)師生處于窘迫狀態(tài)時(shí)，當(dāng)課堂出現(xiàn)偶發(fā)事件時(shí)，我們可以利用幽默化解疑難，絕處逢生，巧妙的解決問(wèn)題。

3.注意應(yīng)用的條件。運(yùn)用幽默要具備一定得條件，否則，容易讓對(duì)方誤解，事與愿違。如師生關(guān)系是否密切，時(shí)間我、場(chǎng)合是否恰當(dāng)，當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言環(huán)境是否合適等。要求教師要以真誠(chéng)善意為出發(fā)點(diǎn)，注意從學(xué)生和當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況出發(fā)，提高教學(xué)幽默的藝術(shù)性。

4.掌握分寸。任何事物都有個(gè)適度問(wèn)題，適度有益，過(guò)度有害，運(yùn)用教學(xué)幽默也不例外。課堂不是娛樂(lè)場(chǎng)，教師也不是逗人樂(lè)的演員。失度的幽默，會(huì)使學(xué)生把注意力集中在教師幽默的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情上，忽視了他們應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也使學(xué)生懷疑教師所講內(nèi)容的

真實(shí)性和利害性，常會(huì)把教師看成喜劇舞臺(tái)上的丑角式人物。正如老舍先生所說(shuō)：“死啃幽默總會(huì)有失去幽默的時(shí)候，到了幽默記斤賣(mài)的時(shí)候，討厭是不可避免的?！?/p>

教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到幽默的作用，對(duì)幽默作嚴(yán)格的選擇，并且適時(shí)適度運(yùn)用幽默，經(jīng)過(guò)刻苦的實(shí)踐鍛煉，成為一名幽默大師，為自己的教學(xué)藝術(shù)增添一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)。

四、教學(xué)風(fēng)格

教學(xué)風(fēng)格是在一走的教學(xué)理念指導(dǎo)下，教師經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐而形成的，符合自身個(gè)性的教學(xué)方式、方法和技巧的獨(dú)特結(jié)合。

（一）現(xiàn)代課堂教學(xué)風(fēng)格類(lèi)型主要有理智型、情感型、情理結(jié)合型、幽默型、典雅型。直觀(guān)型、奇異型

（二）課堂教學(xué)風(fēng)格的形成

1、影響課堂教學(xué)風(fēng)格形成的因素分析

教師的課堂教學(xué)風(fēng)格是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索逐步形成的。一般說(shuō)來(lái)，影響教師課堂教學(xué)風(fēng)格形成的因素主要有：

1．知識(shí)因素。知識(shí)因素主要是指教師的文化基礎(chǔ)知識(shí)和從事專(zhuān)業(yè)活動(dòng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。首先要求教師有廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，既要學(xué)有所專(zhuān)，又要廣泛涉獵，不斷拓展自己的知識(shí)面，其次要有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，因?yàn)?教師主要是從事專(zhuān)業(yè)教學(xué)活動(dòng)的，只有專(zhuān)業(yè)知識(shí)達(dá)到精深，講起課來(lái)才能居高臨下，統(tǒng)籌帷幄，才能引導(dǎo)學(xué)生向?qū)W科的深度進(jìn)軍。最后要擁有扎實(shí)的教育理論知識(shí)，這是教師形成教學(xué)風(fēng)格的工具性知識(shí)。

2．能力因素，能力因素是指直接影響活動(dòng)效率，保證活動(dòng)任務(wù)得以順利完成的心理特征。，影響教師形成教學(xué)風(fēng)格的能力因素主要有：全面掌握和善于運(yùn)用教材的能力；組織管理能力；表達(dá)能力（包括語(yǔ)言表達(dá)能 力和非語(yǔ)言表達(dá)能力）；靈活應(yīng)變的教育機(jī)智；自我控制能力；了解研究學(xué)生的能力；對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的能力；教育科學(xué)研究能力和社會(huì)交往能力等等。

3．心理因素。影響教師形成教學(xué)風(fēng)格的心理因素，主要包括教師的“一般認(rèn)知特征、意向特征和個(gè)性特 征。其具體內(nèi)容主要有：教師敏銳細(xì)致的觀(guān)察力；準(zhǔn)確清晰的記憶力；多方位立體的思維能力；豐富的想象力；穩(wěn)定而較強(qiáng)的注意力；廣泛的興趣和愛(ài)好；愉快的心境和良好的性格。

4．經(jīng)驗(yàn)因素。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是指教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中逐步積累起來(lái)的有關(guān)教與學(xué)的感性或理性認(rèn)知和處理教學(xué)問(wèn)題的行為方式。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累受多種因素的制約，其中最主要的因素是教學(xué)年限。一般說(shuō)來(lái)，教學(xué)年限長(zhǎng)的教師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)比年限短的教師相對(duì)豐富些。教學(xué)風(fēng)格的形成與教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富程度有關(guān)。但是，有了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并不

一、定就能形成自己的教學(xué)風(fēng)格，因?yàn)榻虒W(xué)風(fēng)格是教學(xué)藝術(shù)成熟的標(biāo)志，僅靠經(jīng)驗(yàn)是不夠的，還需要教師在教學(xué)中體現(xiàn)出自己與眾不同的教學(xué)個(gè)性和對(duì)教學(xué)藝術(shù)的不斷追求與探索，最終形成自己獨(dú)特的課堂教學(xué)風(fēng)格。

5．主觀(guān)因素。在教師形成教學(xué)風(fēng)格的內(nèi)部因素中，除了知識(shí)因素、能力因素、心理因素和經(jīng)驗(yàn)因素外，教師的主觀(guān)因素也是非常重要 的。教師對(duì)教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)風(fēng)格的執(zhí)著追求和努力探索是形成教師教學(xué)風(fēng)格的 最活躍的因素，對(duì)教師教學(xué)風(fēng)格的形成具有積極的促進(jìn)作用，沒(méi)有執(zhí)著的追求與探索、就沒(méi)有創(chuàng)造；沒(méi)有創(chuàng)造，就不可能形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。清醒的自我意識(shí)和頑強(qiáng)的科學(xué)研究精神，是教師形成教學(xué)風(fēng)格的必 備條件。只有在教學(xué)實(shí)踐中，不斷改革與創(chuàng)新，注重反思教學(xué)，及時(shí)總結(jié)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，才能逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

6．外部條件因素。教師教學(xué)風(fēng)格的形成除了上述的內(nèi)部因素外，外部條件因素也是制約教師教學(xué)風(fēng)格形成的重要條件。影響教學(xué)風(fēng)格形成的外部因素主要有社會(huì)傳統(tǒng)、時(shí)代要求和教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際等。如中國(guó)封建社會(huì)的學(xué)校教育，采用串講、背誦、評(píng)點(diǎn)等方式方法，要求教師教態(tài)莊重、講述翔實(shí)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，這就決定了在封建社會(huì)中宣講成為其主要的教學(xué)風(fēng)格。當(dāng)代社會(huì)，一方面要求全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，另一方面要求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，因而，產(chǎn)生了許多新的教學(xué)方法，從而形成了各種教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)內(nèi)容也是影響教學(xué)風(fēng)格形成的一個(gè)重要因素，一般說(shuō)來(lái)，理科的教學(xué)內(nèi)容傾向于“理智型”的教學(xué)風(fēng)格，文科的 教學(xué)內(nèi)容傾向于“情感型”的教學(xué)風(fēng)格，同樣，學(xué)生實(shí)際情況的不同，教師的教學(xué)風(fēng)格也不同。例如，特殊學(xué)校的教學(xué)風(fēng)格會(huì)明顯不同于普通學(xué)校。小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教學(xué)風(fēng)格也會(huì)因?qū)W生的年齡大小、知識(shí)面寬窄、能力的強(qiáng)弱而不同。

（三）課堂教學(xué)風(fēng)格形成的階段

教師從開(kāi)始教學(xué)，到逐步成熟，最終形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，是一個(gè)艱苦而長(zhǎng)期的探索過(guò)程，這個(gè)過(guò)程一般經(jīng)過(guò)三個(gè)階段。1．摹仿一學(xué)習(xí)一惜鑒階段。教師開(kāi)始教學(xué)時(shí)，沒(méi)有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)始總是摹仿別人的教學(xué)方式方法，套用優(yōu)秀教師的成功經(jīng)驗(yàn)。摹仿既是人的一種本能行為，又是人們學(xué)習(xí)的重要途徑。這個(gè)階段的特點(diǎn)是對(duì)別人 的教學(xué)方法、方式，教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)風(fēng)度，甚至舉例、手勢(shì)、語(yǔ)調(diào)都進(jìn)行摹仿。但是，摹仿要注意消化吸收，要善于琢磨，有心的教師在摹仿中進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。教育家葉圣陶曾說(shuō)：“無(wú)論別人經(jīng)驗(yàn)多么好，總該領(lǐng)略它的精要，結(jié)合自己的具體情況，靈活運(yùn)用。要是生搬硬套，學(xué)習(xí)好經(jīng)驗(yàn)可能得到壞結(jié)果。2．獨(dú)立――創(chuàng)造――反思――再創(chuàng)造階段。在這個(gè)階段，教師基本上擺脫了摹仿的束縛，能夠獨(dú)立地完成教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，諸如備課、上課、課外作業(yè)布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定等等。這個(gè)階段的特征是擺脫了完全摹仿別人，能獨(dú)立進(jìn)行教學(xué)工作。但在獨(dú)立的教學(xué)過(guò)程中，要善于惜鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的特點(diǎn)，創(chuàng)造性地教學(xué)。在教學(xué)進(jìn)行一個(gè)階段后，自己能夠善于反思自己的教學(xué)情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再結(jié)合自己的特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，逐步形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

3.教學(xué)風(fēng)格形成階段。教學(xué)風(fēng)格的形成是指老師在教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面都有自己獨(dú)特的創(chuàng) 造，教學(xué)具有濃厚的個(gè)性化色彩。其特點(diǎn)是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、教學(xué)語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)等的結(jié)合日臻完善，成為一種藝術(shù)化的東西；教學(xué)行為已經(jīng)內(nèi)化，教學(xué)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為隨意性。這時(shí)的教學(xué)就達(dá)到了“從心所欲不逾矩”的境

界，教學(xué)中做到“使其言皆若出于吾之日，使其意皆若出于吾之心”，教學(xué)過(guò)程的開(kāi)展有序和諧。

總之，在學(xué)習(xí)中我得到了很多，在以后的教學(xué)中我一定會(huì)付諸于實(shí)踐，來(lái)提高自己的教學(xué)效果。