第一篇：農(nóng)村移風(fēng)易俗調(diào)研報(bào)告

農(nóng)村移風(fēng)易俗調(diào)研報(bào)告

移風(fēng)易俗，成語，改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣。出處：《荀子樂論》：樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦。如下是給大家整理的，希望對大家有所作用。

篇一：農(nóng)村移風(fēng)易俗調(diào)研報(bào)告

我村有四千多人口，居住在較為分散的六個(gè)自然角落里，長期以來，在舊傳統(tǒng)影響下，鄉(xiāng)里的習(xí)俗較多，民情民意復(fù)雜，難以統(tǒng)一，一些不文明的習(xí)俗影響制約著人的經(jīng)濟(jì)，文化生活，影響著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)程，鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗倡議書。因此，為響應(yīng)黨實(shí)現(xiàn)中國夢的號召，全面貫徹十

八屆一中全會以來的文件精神，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、構(gòu)建和諧社會，特作以下移風(fēng)易俗的改革倡議：

一、巡境日

每年正月初六為我村的舊俗巡境日。在崇尚科學(xué)文明的新時(shí)期下，建議把這日子改為民俗文化節(jié)，通過形式多樣，豐富多彩，積極向上的活動，活躍鄉(xiāng)村喜慶氣氛，增進(jìn)村民的友誼與團(tuán)結(jié)。

二、佛生日

全村原有的大小佛生日共計(jì)10個(gè)，其中全村參與的圣祖媽生日、大人公生日、相公生日、普渡計(jì)4個(gè)，資料共享平臺《鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗倡議書》。屆時(shí)宴請賓客，歌舞昇平，果然熱鬧非凡。殊不知如此繁多的節(jié)日給村民造成了人力、精力、財(cái)力的浪費(fèi)。過多飲酒，也給交通安全造成隱患。由此，建議村民每個(gè)佛生日慶祝豐儉自酌，但請客全年只要一次，定于八月初一，其余只上香燒金錢，不用請客。

三、嫁女

嫁女按原俗，嫁女人家要組織多人挑著糖果餅干到家家戶戶分發(fā)，雖是分享婚慶喜悅，但最后糖果餅干也很少人吃，難免產(chǎn)生不必要的浪費(fèi)。我們覺得這些人力、財(cái)力可以節(jié)約起來，用于捐助公益。詩口角落先行一步，破除這個(gè)舊俗。家宇、章枝、家計(jì)、香銀等同志婚慶新辦。倡議全村學(xué)榜樣，樹新風(fēng)。

四、喪事簡辦

舊俗：如逢喪事，親朋好友、左鄰右舍、奔喪吊唁，送帛金幾許，亦為人之常情。然而，喪家回禮，又是毛巾、肥皂、甚至雨傘等東西，造成浪費(fèi)。建議喪家只回贈毛巾一條，文明節(jié)儉。鼓勵(lì)喪家把節(jié)余下來的錢捐助教育、慈善、投入公益事業(yè)建設(shè)，造福家鄉(xiāng)、更有意義。

五、喜事新辦

原舊俗，講排場、鋪張浪費(fèi)，攀比規(guī)格，造成浪費(fèi)。為此提倡喜事新辦，酒席限于15席，不勸酒，避免因酒滋事，因酒駕，醉駕造成交通事故，這樣文明節(jié)儉，益于事主，也益于客人。

以上倡議望黨員干部帶頭執(zhí)行、爭做改革模范。廣大村民積極實(shí)施，樹新風(fēng)、去舊俗，共同為我村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)出力獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)力量。

望鄉(xiāng)親們參照執(zhí)行。

篇二：農(nóng)村移風(fēng)易俗調(diào)研報(bào)告

去年11月以來，中宣部、中央文明辦推動移風(fēng)易俗、樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)電視電弧會議之后，亳州市渦陽縣委縣政府高度重視，立即安排部署。本著統(tǒng)一思想、尊重民意、凝聚共識的理念，廣泛開展調(diào)研活動，形成了可信度較高的調(diào)研報(bào)告，起草了《關(guān)于推動移風(fēng)易俗，樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)的實(shí)施意見》，在縣委十一屆二次全委會上一致通過，并以縣委縣政府的名義下發(fā)。把移風(fēng)易俗作為推進(jìn)鄉(xiāng)村文明和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，以破除陳規(guī)陋俗、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚(yáng)社會新風(fēng)為目標(biāo)，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)鄉(xiāng)村破除紅白事大操大辦、鋪張浪費(fèi)、虛榮攀比、封建迷信等陳風(fēng)陋俗，倡樹喜事新辦、厚養(yǎng)薄葬、節(jié)儉養(yǎng)德、文明理事的社會新風(fēng)尚，推動移風(fēng)易俗，樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)，努力推動社會主義核心價(jià)值觀在廣大農(nóng)村落地生根，文明新風(fēng)融入農(nóng)村生產(chǎn)生活各個(gè)方面，以此達(dá)到鄉(xiāng)村和諧、崇德尚善、文化繁榮、婚俗節(jié)儉、文明治喪，形成良好社會風(fēng)氣。

建章立制遏制不正之風(fēng)

為改變這一陋習(xí)，渦陽縣以移風(fēng)易俗為契機(jī)，持續(xù)推進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)活動。這一做法，不僅保持了紅白喜慶、擺宴請客的傳統(tǒng)習(xí)俗，又弘揚(yáng)了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，讓很多群眾拍手稱快!

渦陽縣探索建立規(guī)章制度，使移風(fēng)易俗工作有章可循。自活動開展以來，渦陽縣縣委高度重視，縣委召開專題會議進(jìn)行研究部署，印制了具體的實(shí)施意見和工作方案，繪制出切實(shí)可行的流程圖，掛圖作戰(zhàn)，環(huán)環(huán)相扣，落實(shí)責(zé)任，為活動的開展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？h紀(jì)

委、監(jiān)察局聯(lián)合下發(fā)通知，規(guī)定黨員干部因婚嫁喪葬事宜要安排招待的，時(shí)間不能超過一天，規(guī)模嚴(yán)格控制在15桌以內(nèi)，人數(shù)不得超過150人，其他喜慶事宜不得以任何方式通知家族以外人員參加。公職人員辦理婚嫁喪葬事宜嚴(yán)格執(zhí)行五不準(zhǔn)，嚴(yán)格執(zhí)行報(bào)告、公示、監(jiān)督制度，辦理婚嫁事宜，當(dāng)事人須提前10日以書面形式向所在單位黨組織和紀(jì)檢監(jiān)察組織報(bào)告;辦理喪葬事宜，應(yīng)在事發(fā)24小時(shí)內(nèi)向所在單位黨組織和紀(jì)檢監(jiān)察組織報(bào)告。

同時(shí)，將移風(fēng)易俗納入文明單位、文明村、星級文明戶等文明創(chuàng)建考核體系，對工作做得好的單位和個(gè)人，優(yōu)先給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，對工作不力的單位和個(gè)人，取消評先評優(yōu)資格。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展移風(fēng)易俗試點(diǎn)，制定移風(fēng)易俗獎(jiǎng)勵(lì)政策，表彰獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)典型，形成示范效應(yīng);村級重引導(dǎo)，將移風(fēng)易俗內(nèi)容寫入《村規(guī)民約》，組建紅白理事會、道德評議會等群眾自治組織，起到了潛移默化的作

用。經(jīng)過縣鄉(xiāng)村三級協(xié)作，將移風(fēng)易俗制成一張隱形的網(wǎng)，無形中遏制了鋪張浪費(fèi)、大操大辦、攀比迷信等不正之風(fēng)。

出臺婚喪嫁娶規(guī)定，就如同是高壓線，任何人都不能碰，更給了群眾一把尚方寶劍，過去遇到喜事、喪事，大家總抹不開面子，現(xiàn)在有了這個(gè)硬杠杠，真好規(guī)定出臺后，廣大黨員干部群眾紛紛響應(yīng)，舉手贊成。

部門聯(lián)動形成工作合力

構(gòu)建了豐字型聯(lián)動機(jī)制。形成了縣委縣政府、縣文明辦、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文明辦、村紅白理事會工作主線，紀(jì)委、監(jiān)察局、公安局、文體局、教育局為側(cè)線的聯(lián)動機(jī)制?？h委縣政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，縣文明辦主抓，鎮(zhèn)村具體實(shí)施落實(shí)，各側(cè)線相關(guān)單位各司其職、各盡其責(zé)。對于鎮(zhèn)村發(fā)現(xiàn)的而在其職責(zé)范圍內(nèi)不能解決的問題，由主線逐級上報(bào)，由縣委縣政府統(tǒng)一安排、部署、解決。強(qiáng)有力的工作機(jī)制促使全縣上下擰成一股繩，形成了工作合力。

縣委縣政府出臺《關(guān)于推動移風(fēng)易俗，樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)的實(shí)施意見》和工作方案，繪制出切實(shí)可行的流程圖;縣紀(jì)委、監(jiān)察局聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于全縣黨員干部婚喪嫁娶監(jiān)督辦法的通知》，規(guī)定公職人員辦理婚嫁喪葬事宜嚴(yán)格執(zhí)行五不準(zhǔn)，嚴(yán)格執(zhí)行報(bào)告、公示、監(jiān)督制度;縣文明委將移風(fēng)易俗納入文明單位、文明村、星級文明戶等文明創(chuàng)建考核體系;村級將移風(fēng)易俗內(nèi)容寫入《村規(guī)民約》，開展相關(guān)活動。

各部門相互聯(lián)動，加大投入，讓文化占領(lǐng)思想陣地。充分利用25個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、25個(gè)鎮(zhèn)級公共電子閱覽室、480個(gè)農(nóng)家書屋、389個(gè)文化信息資源共享服務(wù)點(diǎn)、6個(gè)農(nóng)民文化樂園、20個(gè)美麗鄉(xiāng)村文化中心，對群眾進(jìn)行宣傳教育。開展了送戲進(jìn)村文藝演出、農(nóng)村公益電影放映活動、送圖書進(jìn)農(nóng)家書屋等。僅2016年，開展送戲進(jìn)村文藝演出778場次，送戲進(jìn)敬老院60場次，放映農(nóng)村公益電影4668場次，為農(nóng)家書屋配送圖書

萬冊，訂閱報(bào)刊1945份，極大地改善了農(nóng)村群眾的精神文化生活。不僅如此，還多渠道籌資投入50余萬元?jiǎng)?chuàng)作編排了反應(yīng)孝道文化的泗州戲《伯俞泣杖》，創(chuàng)作了禁毒題材的小品《悔恨》，以及《美麗鄉(xiāng)村武樓之歌》、《大平原》等音樂作品，為文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)注入新的活力。

一面是引導(dǎo)，一面是打擊，公安、文旅局等部門聯(lián)合開展農(nóng)村演出市場專項(xiàng)整治，嚴(yán)厲打擊婚喪嫁娶涉及色情表演農(nóng)村大篷車，加大非法電臺、電視臺的整治，2016年查出兩起色情表演的大篷車、搗毀1個(gè)非法電臺和2個(gè)非法電視臺，對涉案人員進(jìn)行了行政處罰，有力凈化了農(nóng)村文化市場。2016年全省掃黃打非現(xiàn)場會在渦陽縣召開，充分肯定了渦陽縣的工作成績。

理事會理出文明新風(fēng)

面對群眾的熱切期盼，渦陽縣首先從婚事大操大辦抓起。全縣287個(gè)行政村，目前已經(jīng)成立了162個(gè)紅白理事會。在村黨支部、村委會的領(lǐng)導(dǎo)下，理

事會設(shè)立婚嫁服務(wù)隊(duì)，堅(jiān)持喜事新辦，反對在婚事中的封建迷信活動，反對大操大辦，鋪張浪費(fèi)。理事會規(guī)定：倡導(dǎo)節(jié)儉辦婚宴，提倡宴請親友范圍為直系親屬和三代以內(nèi)旁系血親以及近姻親關(guān)系，不隨意擴(kuò)大范圍。婚禮前商議婚禮事宜，提倡茶話會，不擺宴席，席桌數(shù)量不超過本村紅白理事會規(guī)定。大力推廣自助餐式婚宴等成功經(jīng)驗(yàn)，樹立文明節(jié)儉、個(gè)性現(xiàn)代的婚俗新風(fēng)。禮品、禮金由當(dāng)?shù)丶t白理事會按當(dāng)?shù)亓?xí)俗確定，嚴(yán)禁攀比跟風(fēng);提倡婚嫁前后晚上不燃放煙花、婚禮當(dāng)天多使用音響鞭炮;提倡簡易宴賓典禮活動，搭建宴賓典禮場所不準(zhǔn)阻礙交通、擴(kuò)大規(guī)模和豪華布置，婚慶場所布置費(fèi)用不超過當(dāng)?shù)仄骄?提倡使用音響代替樂隊(duì);摒棄鬧婚房行為;提倡集體婚禮、旅游結(jié)婚等新式婚禮方式。

紅白理事會積極做好移風(fēng)易俗的宣傳工作，其章程、制度上墻，確保村民知曉度。現(xiàn)在，新婚擺闊攀比的少

了，節(jié)儉節(jié)約的多了;喜事新辦的多了，鬧婚房搞迷信的少了，文明新風(fēng)漸吹漸勁。

多方教化促進(jìn)思想轉(zhuǎn)變

上善若水，水利萬物而不爭、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。老子故里善事多，道德之鄉(xiāng)善人眾。渦陽縣依靠地域優(yōu)勢，充分挖掘本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為文明鄉(xiāng)風(fēng)的培育引得源頭活水。成立老子文化辦、老子文化研究協(xié)會，充分把老子優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想發(fā)揚(yáng)光大、宣傳到家。

在縣文明辦的統(tǒng)籌下，充分挖掘本地好人和道德模范，目前為止，全縣已有中國好人30位，安徽好人18名，亳州好人18人，亳州市道德模范及提名獎(jiǎng)17人，安徽省道德模范及提名獎(jiǎng)3人，全國道德模范提名獎(jiǎng)1人。為擴(kuò)大好人的輻射效應(yīng)，在文化中心設(shè)立好人館，在城區(qū)各公園廣場、主干道路，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地，設(shè)立好人宣傳標(biāo)牌，大范圍進(jìn)

行宣傳;成立中國好人宣講團(tuán)、好人事跡報(bào)告團(tuán)，深入基層進(jìn)行宣講，使好人事跡傳遍千家萬戶，在全社會形成見賢思齊、爭做好人的良好社會風(fēng)氣。

不僅如此，該縣還利用道德講堂平臺、經(jīng)典誦讀活動，全面引導(dǎo)群眾向善、助人之心。26個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(場、街道)、省市級文明單位均設(shè)立道德講堂，至少每月開課一次，每年受教群眾多達(dá)50000余人。聽好人故事、誦讀一段經(jīng)典、送出一份祝福系列活動讓群眾接受一次次精神洗禮。多方面的教化潛移默化，促使群眾從內(nèi)部轉(zhuǎn)變了思想，為文明鄉(xiāng)風(fēng)的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

立體宣傳營造濃厚氛圍

推進(jìn)移風(fēng)易俗，引導(dǎo)群眾打破百年來形成的習(xí)俗傳統(tǒng)，做好宣傳教育和正面引導(dǎo)十分關(guān)鍵?；顒娱_展以來，縣文明辦印制并發(fā)放了40000余份革除婚喪陋習(xí)樹立文明新風(fēng)倡議書，利用電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、電子顯示屏等宣傳媒介，集中宣傳革除婚喪陋習(xí)樹立文明新風(fēng)活

動。各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))村采取喇叭廣播、標(biāo)語宣傳、文化墻等群眾喜聞樂見的形式，廣泛宣傳活動的重要意義，包村干部、村兩委干部，分別到每家每戶，宣傳《婚姻法》、《殯葬改革條例》等法律法規(guī)，受教群眾多達(dá)60多萬人.次，在全縣上下營造了濃厚的社會氛圍。

村看村，戶看戶，群眾看干部。全縣各級干部以身作則，率先垂范，自覺簽訂黨員干部和國家公職人員操辦婚喪喜慶事宜保證書，堅(jiān)持文明節(jié)儉操辦婚喪喜慶事宜，不邀請或者接受除親戚外的人員參加，不接受下屬以及有利害關(guān)系單位和個(gè)人的禮金禮品。同時(shí)，黨員干部還切實(shí)負(fù)起監(jiān)管職責(zé)，對管轄范圍的大操大辦問題敢于亮劍，敢抓敢管，各村兩委與每家每戶簽訂《自覺遵守婚喪喜慶村規(guī)民約承諾書》，將村規(guī)民約轉(zhuǎn)化為村民的自覺行動，以此推動移風(fēng)易俗有序推進(jìn)。

真督實(shí)查促進(jìn)節(jié)儉之風(fēng)

為確保工作落實(shí)，渦陽縣設(shè)立了

舉報(bào)電話和郵箱，縣紀(jì)委、組織部、文明辦等通過受理群眾舉報(bào)、現(xiàn)場檢查、明察暗訪、輿論監(jiān)督等方法，加強(qiáng)對規(guī)定執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違規(guī)辦理婚喪喜慶事宜的，發(fā)現(xiàn)一起，查處一起，并在全縣范圍內(nèi)通報(bào)。對不認(rèn)真履行職責(zé)、不嚴(yán)格審核監(jiān)督，致使本單位干部職工違規(guī)辦理婚喪喜慶事宜的，除追究當(dāng)事人責(zé)任外，還要追究主要領(lǐng)導(dǎo)和分管領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，以此向全社會展示縣委堅(jiān)決破除婚喪陋習(xí)、推進(jìn)移風(fēng)易俗、倡導(dǎo)文明新風(fēng)的堅(jiān)定立場。

現(xiàn)在，渦陽縣通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)動員、廣泛宣傳、完善自治組織、制定村規(guī)民約、設(shè)置長期固定的宣傳欄、簽訂承諾書、黨員干部帶頭、廣大群眾自覺執(zhí)行等環(huán)節(jié)，有效提高廣大群眾參與的積極性和主動性。一股倡勤儉、興節(jié)約、拒鋪張、反浪費(fèi)的清新、文明、簡樸的婚喪喜慶新風(fēng)已在全縣悄然興起。

第二篇：農(nóng)村移風(fēng)易俗工作開展情況調(diào)研報(bào)告及倡議書

2篇農(nóng)村移風(fēng)易俗工作開展情況調(diào)研報(bào)告及倡議書合集

篇一

近年來，我縣經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，群眾生活明顯改善，一些陳規(guī)陋習(xí)有所抬頭，特別是在婚喪嫁娶等喜慶事宜的操辦方面，出現(xiàn)了互相攀比、大操大辦、鋪張浪費(fèi)、收錢斂財(cái)?shù)牟徽L(fēng)。這種不良的社會風(fēng)氣，帶來的是表面繁華，滿足的是短暫虛榮，但脫離了基本國情、背離了優(yōu)良傳統(tǒng)，于黨于國、于家于己，都有百害而無一例。一些黨員干部借婚喪嫁娶之名盲目攀比借機(jī)斂財(cái)，講排場、比闊氣，份子錢越隨越多，酒席越擺越貴，場面越來越大。浪費(fèi)了人財(cái)物力，損害黨的形象、違背黨的性質(zhì)宗旨，群眾深惡痛絕。雖然發(fā)生在少數(shù)干部身上，但如果任其傳播蔓延，就會像無形的墻隔開黨和群眾，必須采取有效措施加以解決。

縣委對此高度重視，為了解縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)婚喪嫁娶情況的現(xiàn)狀，摸清群眾心態(tài)，狠剎部分黨員干部鋪張浪費(fèi)之風(fēng)，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的優(yōu)良風(fēng)尚，提出有效整改措施，推動社會各方面齊抓共管，縣專門就此項(xiàng)工作作了安排部署，分縣委辦公室、縣紀(jì)委兩個(gè)調(diào)研組，分赴9個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展專題調(diào)研。3月19

日至21

日上午，縣紀(jì)委調(diào)研組來到XX鎮(zhèn)開展調(diào)研工作，采取入戶調(diào)查、電話詢問、發(fā)放調(diào)查問卷、分析典型個(gè)案和召開調(diào)研會等方式展開調(diào)研工作?，F(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：

一、目前現(xiàn)狀

3月19日上午，縣紀(jì)委調(diào)研組分赴張巧、洼劉、大高和XX四個(gè)村對10戶近期辦理婚喪事宜的村民進(jìn)行了走訪，召開關(guān)于農(nóng)村婚喪嫁娶調(diào)研活動座談會，與多名群眾代表、村支部書記和鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行了深入交流，分發(fā)調(diào)查問卷55份，對5個(gè)典型個(gè)案進(jìn)行了具體分析，對XX鎮(zhèn)婚喪嫁娶事宜操辦情況進(jìn)行了專題調(diào)研。通過走訪和座談會調(diào)研，絕大部分干部群眾對婚喪嫁娶大操大辦、份子錢越隨越多、酒席越擺越貴、場面越來越大等陋習(xí)惡習(xí)堅(jiān)決反對，提倡勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，呼喚崇儉抑奢的傳統(tǒng)美德。但還有少部分干部群眾認(rèn)為紅白喜事就該大操大辦，請客吃飯就應(yīng)該寧剩毋缺、寧多勿少，否則就是丟面兒、跌份兒的事情，因社會因素、環(huán)境因素、風(fēng)俗習(xí)慣以及攀比心理造成的大操大辦以及彩禮過高的現(xiàn)象一時(shí)半會難以消除，具體問題在以下幾個(gè)方面：

(一)婚事方面。

有的群眾認(rèn)為，結(jié)婚是人生的一大喜事，過去受窮沒辦法，如今有錢了，無論花多少都舍得;也有相當(dāng)一些群眾雖不情愿大操大辦，但迫于社會大環(huán)境的壓力，也不得不傾囊為之，甚至東借西貸，硬是咬牙把婚事辦得“比上不足比下有余”。據(jù)反映，十年前在農(nóng)村辦一次婚事費(fèi)用約1000元，如今增至8000～20000元(不包括購置新房)，過萬元者亦不為鮮。具體有以下表現(xiàn)。

一是訂婚時(shí)大要彩禮，相互攀比。

有的地方已形成不成文的程序，有小見面、大見面、定親、認(rèn)家、會親家、照相、登記等環(huán)節(jié);且訂婚后雙方相互來往，看媳婦、送年禮，名目繁多。每個(gè)環(huán)節(jié)、名目都有一定的費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)，集中起來約需3000-5000元。再就是購置衣物時(shí)攀比成風(fēng)，許多青年結(jié)婚要置辦十幾套衣服，并且還要有新式的成套家俱和家用電器。這方面的開支一般是3000～8000元。

二是結(jié)婚時(shí)講排場，比闊氣。

這種現(xiàn)象比較突出。如今，城里青年結(jié)婚大都用小轎車，沒車就感到寒酸，因此，到處求親告友，拉關(guān)系聯(lián)系車輛，少者兩三輛，多者六七輛，而且時(shí)興婚禮攝像。在婚宴方面，則是規(guī)模越擺越大，擺一二十桌已屬常事，有的已超過50桌;煙酒的檔次不斷上升。人情費(fèi)逐年看漲，據(jù)鎮(zhèn)同志反映，有的戶用于這方面的開支年達(dá)1000多元。

三是結(jié)婚時(shí)必須有新房。

現(xiàn)在農(nóng)村沒有新房子是不能結(jié)婚的，而且房屋的標(biāo)準(zhǔn)也越來越高，基本都要在縣城購買樓房。為此，不少群眾兒子很小在時(shí)，就節(jié)衣省食，籌措資金，甚至抵押貸款等結(jié)婚時(shí)為兒子購置樓房。這項(xiàng)開支一般幾十萬元不等。

(二)喪葬方面。

由于受“入土為安”封建舊俗的影響，再加上近幾年只注重抓火化率的提高，而忽視了骨灰的安置工作，一些群眾錯(cuò)誤地認(rèn)為，尸體只要火化了，再用棺材土葬發(fā)大喪就合理了，使喪葬改革變了“味”。從調(diào)查的四個(gè)村看，絕大部分村是火化后用棺材土葬發(fā)大喪。據(jù)了解，買棺材大約1000～2000元，還要雇吹鼓手，買紙人、紙馬、紙轎車、紙電視，披麻戴孝，揚(yáng)幡招魂，路祭行禮，用棺罩，大宴親朋。發(fā)喪的規(guī)模少則幾輛車，幾十人，多則幾十輛車，數(shù)百人，隊(duì)伍浩浩蕩蕩，長達(dá)幾里地。待客時(shí)10～20桌不等。有的地方還在墳頭立碑。這樣每次喪事至少花費(fèi)2000元，有的花費(fèi)七八千元。在部分村存在的突出問題則是花圈泛濫，一個(gè)人去世后，單位要送花圈，以示哀悼;子女要送花圈，以見孝心;朋友要送花圈，以示友誠。一般算來，一次喪事，花圈少則幾十個(gè)，多則近百個(gè)，每個(gè)價(jià)格在50～80元，造成很大浪費(fèi)。

二、存在危害

克勤于邦，克儉于家。崇儉抑奢是中華民族彌足珍貴的傳統(tǒng)美德，也是我們黨發(fā)展壯大的傳家寶。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，我們的生活逐漸富裕了起來，但一些人婚喪嫁娶大操大辦、大手大腳、暴遣天物、大肆揮霍的現(xiàn)象也令人震驚，脫離了基本國情，背離了優(yōu)良傳統(tǒng)，于黨于國、于家于己有百害而無一利。

一是吞噬發(fā)展成果。

“奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)?！彪m然我們的家底越來越厚、條件越來越好，但如果不加珍惜，隨意揮霍浪費(fèi)，即使金山銀山，也會被吃空挖凈。

二是敗壞社會風(fēng)氣。

“儉，德之共也;奢，惡之大也。”奢侈之風(fēng)除了物質(zhì)上的浪費(fèi)，更可怕的是精神上的腐蝕。無論是黨員干部還是普通群眾，貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)，不僅會消磨個(gè)人意志、淡化理想信念，而且容易形成物欲喧囂的不良的社會風(fēng)氣，助長拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想。

三是影響了家庭和睦。

婚喪費(fèi)用開支過大，給群眾造成沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，有的不得不靠貸款結(jié)婚。因此，許多戶是“兒子進(jìn)洞房，父母上債臺”。有的因婚后分債務(wù)，兒媳一氣之下跑回娘家，把喜事辦成愁事。有的兄弟幾人在分?jǐn)倐鶆?wù)上引起糾紛，造成兄弟不和，妯娌反目。

四是影響了婚姻自主。

有些群眾對待兒女婚姻，只看經(jīng)濟(jì)條件，成婚與否，多看彩禮多少，家產(chǎn)如何，而不顧及兒女是否自愿，嚴(yán)重影響了青年的婚姻自主。

五是助長了封建迷信活動。

喪事大操大辦，助長了封建迷信活動，一些陳規(guī)陋習(xí)死灰復(fù)燃。如找陰親，扎紙人、紙馬、紙轎車，揚(yáng)幡招魂，披麻戴孝等，還引發(fā)不少扎制封建迷信用品的“專業(yè)戶”。

三、原因分析

“行禮宜厚，唯行嫁娶不必厚”，由此看來，中國婚喪嫁娶大操大辦現(xiàn)象已經(jīng)歷史久遠(yuǎn)了，很早以前就已經(jīng)有了。目前，婚喪嫁娶大操大辦現(xiàn)象已引起有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門的高度重視，并采取了一定的措施，但在這次調(diào)研過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)這類現(xiàn)象卻屢禁不止，時(shí)有發(fā)生，分析其原因，主要有以下四點(diǎn)：

其一是現(xiàn)在農(nóng)村群眾生活普遍有了較大幅度的改善，基本告別貧窮落后境地，生活富裕了，手頭寬裕了，有了一定的資金可以用于這種人情往來，而與那種提個(gè)饃饃就能走親戚的年代相比，有了大操大辦的物質(zhì)基礎(chǔ);

其二是農(nóng)村民風(fēng)純樸，群眾厚道，中國人交往中又人情味較重，講究禮尚往來，一家有事，大家來幫，你敬我一尺，我敬你一丈，一來二去，本來是皆大歡喜的事情，就在不知不覺中披上了沉重的枷鎖，搞得人人不堪重負(fù)，苦不堪言，但又不愿在大家面前顯露出來，怕被別人稱為“小氣鬼”、“太嗇皮”，從而形成越來越重的人情負(fù)擔(dān);

其三是處理婚喪嫁娶大操大辦問題缺乏必要的法律依據(jù)，更多的是要用說服教育的辦法予以啟發(fā)引導(dǎo)，同時(shí)誰也不愿掃了大家的興和對弱者的同情心理，加大了處理這一問題的難度;

其四是極個(gè)別干部積極參與其中，借此據(jù)以斂財(cái)，上行下效，推波助瀾。此風(fēng)雖然刮在農(nóng)村，根子卻在城里;表現(xiàn)在群眾，實(shí)際原因在領(lǐng)導(dǎo)。

從婚喪嫁娶大操大辦根本來說，主要和“好面子”的思想有關(guān)。“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，人情好客本來是中國人的傳統(tǒng)習(xí)俗，本來無可厚非，但慷慨過度，講排場、愛攀比的思想也根深蒂固。正是出于這種思想，有的一擲千金、炫耀財(cái)富，有的打腫臉充胖子、死要面子活受罪，以無謂的浪費(fèi)換來心里的安慰和滿足。

四、整改措施

由于以上原因，導(dǎo)致了本是極其平常的婚喪嫁娶活動，變味走樣，形成“人人喊打，又人人參與”的怪現(xiàn)象，要想解決這一問題，只能是“猛藥慢火”，即進(jìn)一步加強(qiáng)黨員干部的思想教育，制定可操作性強(qiáng)的規(guī)章制度，比如增加食品浪費(fèi)款項(xiàng)等，同時(shí)嚴(yán)肅查處黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部家里婚喪嫁娶大操大辦事件，同時(shí)要做好耐心細(xì)致說服教育工作的心理準(zhǔn)備，形成良好氛圍，創(chuàng)造適宜環(huán)境，再假以時(shí)日，以實(shí)際行動移風(fēng)易俗，把婚喪嫁娶活動辦成即符合我國各族人民風(fēng)俗、人情味濃厚，又不增加大家的負(fù)擔(dān)的事情，讓人們在參與這樣的活動中，或分擔(dān)憂愁，或同享快樂，共同分享、品嘗生活的酸甜苦辣。根據(jù)這次調(diào)研成果，提出以下幾點(diǎn)措施建議:

一是強(qiáng)化宣傳教育，努力提高人們勤儉辦理婚喪事的自覺性。

要充分運(yùn)用廣播、電視、宣傳車、黑板報(bào)等形式，組織強(qiáng)大的宣傳聲勢，大力宣傳《婚姻法》關(guān)于實(shí)行婚姻自主、禁止包辦買賣婚姻、禁止借婚姻索取財(cái)物等規(guī)定，縣政府關(guān)于喪葬改革的有關(guān)規(guī)定，使之達(dá)到家喻戶曉，人人皆知，真正在社會上形成一個(gè)樹文明新風(fēng)光榮，搞陳規(guī)陋習(xí)可恥的輿論環(huán)境。要注意抓好典型，引導(dǎo)群眾自己教育自己。對婚事新辦、喪事簡辦的先進(jìn)典型，要大張旗鼓地進(jìn)行宣傳;對婚喪嫁娶大操大辦、鋪張浪費(fèi)的要給予曝光。通過宣傳教育，幫助人們破除封建落后意識，深刻認(rèn)識勤儉辦理婚喪事的重要意義和鋪張浪費(fèi)的危害，自覺同各種陳規(guī)陋俗、丑惡現(xiàn)象作斗爭，形成一種健康文明的良好社會風(fēng)氣。

二是整頓和加強(qiáng)紅白理事會，引導(dǎo)群眾自我約束、自我管理、自我服務(wù)。

根據(jù)這次調(diào)研，XX鎮(zhèn)大部分村都建有紅白理事會，這是農(nóng)村移風(fēng)易俗的骨干力量。要重視發(fā)揮他們的作用，加強(qiáng)對他們的管理指導(dǎo)。沒有建立的，要盡快建立健全起來;沒有很好發(fā)揮作用的，要認(rèn)真進(jìn)行整頓，把有較高威信、有能力、熱心為群眾辦事的人充實(shí)進(jìn)去?？梢脏l(xiāng)鎮(zhèn)為單位，對理事會成員進(jìn)行培訓(xùn)，幫助他們提高辦事能力和服務(wù)水平。要建立健全理事會職責(zé)范圍和各項(xiàng)制度，使理事會的工作規(guī)范化、制度化。

三是黨團(tuán)員和干部要發(fā)揮模范帶頭作用。

廣大黨團(tuán)員、干部要帶頭或教育子女不送、不要彩禮，不大操大辦，不鋪張浪費(fèi)，搞好婚事新辦，喪事簡辦;要堅(jiān)決制止公車結(jié)婚和公款送禮現(xiàn)象;要敢于同落后封建舊俗和各種不良風(fēng)氣作斗爭。

四是黨委、政府要高度重視，各部門要齊抓共管，綜合治理。

各級黨組織要把革婚喪陋習(xí)、樹文明新風(fēng)作為社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一，擺上議事日程，提出明確要求，層層落實(shí)責(zé)任制，定期檢查，抓好落實(shí)?？h委、縣政府要制定關(guān)于移風(fēng)易俗的具體規(guī)定，并在每年元旦前后開展一次以移風(fēng)易俗為主要內(nèi)容的宣傳月活動;各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、縣直各部門，都要制定、完善鄉(xiāng)規(guī)民約和具體措施，以規(guī)范人們的行為。各級團(tuán)組織、婦聯(lián)、工會要重點(diǎn)做好婦女、青年的思想工作，教育青年帶頭移風(fēng)易俗，倡導(dǎo)帶技術(shù)出嫁、集體婚禮、厚養(yǎng)薄葬等文明新風(fēng)。民政部門要嚴(yán)把喪葬改革關(guān)，像抓火化一樣抓好骨灰的安置工作，堅(jiān)決制止火化后用棺材土葬發(fā)大喪，大力提倡建立骨灰堂和公墓;可借鑒外地經(jīng)驗(yàn)，廢除花圈商店，在殯儀館內(nèi)開辦花圈租賃業(yè)務(wù)。工商、政法部門要積極配合，堅(jiān)決取締從事扎制封建迷信用品的業(yè)戶，嚴(yán)厲打擊各種封建迷信活動。宣傳、新聞單位要抓好典型，搞好宣傳，并把移風(fēng)易俗活動同文明村、文明單位的評比結(jié)合起來，在社會上形成一個(gè)齊抓共管、綜合治理的強(qiáng)大合力。

“興家猶如針挑土，敗家猶如水沖沙?！币粋€(gè)家庭的富裕，離不開開源節(jié)流、勤儉持家;一個(gè)國家的強(qiáng)大，需要全民養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣、形成勤儉之風(fēng)。全社會都要警醒起來，堅(jiān)決抵制婚喪嫁娶大操大辦的不良風(fēng)氣，共同培育積極健康的文明風(fēng)尚。

篇二

20xx年，xxx鎮(zhèn)黨委政府、民政辦組織相關(guān)人員深入所包村，以調(diào)查問卷的形式走訪了300戶群眾，就樹新風(fēng)、摒舊氣活動開展情況進(jìn)行了6項(xiàng)內(nèi)容的調(diào)查了解，今年，又經(jīng)過調(diào)研，了解了相關(guān)的情況，現(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：

一、開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動現(xiàn)狀

調(diào)查結(jié)果顯示，75%的人認(rèn)為當(dāng)前婚喪喜慶事宜大操大辦，相互攀比鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象造成精神和經(jīng)濟(jì)壓力很大;19%的人認(rèn)為有壓力但可以承受;5%的人認(rèn)為沒有壓力。對xxx鎮(zhèn)開展的移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動滿意率、各村開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動知曉率和通過村成立紅白理事會來規(guī)范婚喪喜慶事宜操辦贊成率均達(dá)到99%。認(rèn)為開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動以來婚喪等喜慶事宜大操大辦現(xiàn)象明顯減少的占95%。

二、主要成效

一是節(jié)省了大量時(shí)間和精力。

以前，婚喪事一般大操大辦三天，親戚、鄰居全幫忙，招待、應(yīng)酬等消耗了主人大量時(shí)間和精力，往往事情辦理完了，人也累的精疲力竭，苦不堪言?，F(xiàn)在，辦理婚喪事宴請?zhí)鞌?shù)少了，招待的人少了，辦事的程序簡化了，花的錢也少了，相比之下主人也輕松多了，其他人也可以把時(shí)間和精力用在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上來。

二是節(jié)約了費(fèi)用，減輕了農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

在xxx村進(jìn)行調(diào)研時(shí)，黨支部書記兼村委主任反映，自全鎮(zhèn)開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動以來，該村已經(jīng)有十余戶操辦婚喪嫁娶事宜，全部按照村里制定的村規(guī)民約執(zhí)行。提倡喜事新辦喪事簡辦后，每戶每年可省下吃喝、人情往來開支6000元左右，照這樣計(jì)算，每年可為全村群眾節(jié)省資金二十萬元以上。

三是促進(jìn)了社會和諧。

開展移風(fēng)易俗活動以來，婚喪事不使用鼓樂隊(duì)，不搞歌舞演出，席桌上不提供酒水，婚宴規(guī)模和范圍縮小，既減輕了主人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，又減少了酒后打架斗毆等鬧事行為和交通事故發(fā)生率，從而凈化了社會風(fēng)氣，促進(jìn)了社會和諧。

四是倡導(dǎo)了文明新風(fēng)。

開展移風(fēng)易俗活動以來，群眾摒棄婚喪宴請攀比斗富的心態(tài)和喜、喪事大操大辦的行為，革除陳規(guī)陋習(xí)，注重發(fā)展生產(chǎn)增收致富的新觀念逐漸形成。喜事新辦、喪事簡辦的新方式在全鎮(zhèn)迅速得到推廣，形成了崇尚科學(xué)、文明健康的新風(fēng)尚。

五是引起了較好的社會反響。

目前，全鎮(zhèn)xx個(gè)村陸續(xù)開展了此項(xiàng)活動，取得了明顯的成效。群眾普遍反映，開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動是鎮(zhèn)黨委、政府踐行黨的群眾路線的一項(xiàng)重要舉措，解決了一件關(guān)系群眾切身利益的實(shí)際問題，具有重大意義，在全鎮(zhèn)、全縣都造成巨大反響，大多數(shù)群眾都表示積極擁護(hù)和支持。

3、存在的問題

xxx鎮(zhèn)的移風(fēng)易俗工作雖然取得了一定的成績，但通過調(diào)研，發(fā)現(xiàn)還有許多不足之處，比如：黨員干部認(rèn)識上有偏差，對開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)的長期性、重要性認(rèn)識不足;各村制定的村規(guī)民約還有待于進(jìn)一步細(xì)化;結(jié)婚彩禮和酒席標(biāo)準(zhǔn)還需要探討和研究;宣傳力度還不夠，很多村民擔(dān)心只是一陣風(fēng)，不能夠長期堅(jiān)持抓下去等問題。

四、對策和建議

首先要繼續(xù)加大宣傳教育力度。傳統(tǒng)觀念和歷史習(xí)俗已經(jīng)根深蒂固，要想在短期內(nèi)徹底根除，還是有一定的難度，這就需要繼續(xù)加大宣傳力度，增強(qiáng)廣大人民群眾的自覺意識，充分利用喇叭、標(biāo)語、黑板報(bào)等形式，在全鎮(zhèn)宣傳開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動的重大意義和群眾所得的實(shí)惠，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)典型、樹立典型，搞好宣傳，在全鎮(zhèn)形成更加濃厚的輿論氛圍。

其次要進(jìn)一步鞏固提高，建立長效機(jī)制。在調(diào)研中，很多村民存在一定的顧慮，那就是這項(xiàng)活動能不能長期堅(jiān)持下去的問題，要想解決農(nóng)民的顧慮，就必須建立長效機(jī)制，鎮(zhèn)上要出臺相應(yīng)考核措施，村里要召開黨員、村民代表會，會議可以吸收德高望重的、有代表性的老年人參加，多聽取他們的意見，重新制定細(xì)化本村的村規(guī)民約，用來規(guī)范約束這項(xiàng)工作，充分發(fā)揮已經(jīng)成立的紅白理事會的作用，保障該項(xiàng)活動能夠長期堅(jiān)持下去。

最后要繼續(xù)做好群眾的思想工作。做深入細(xì)致的思想工作是開展移風(fēng)易俗活動的前提和基礎(chǔ)，也是根本保障。針對農(nóng)村外出工作人員越來越多的實(shí)際情況，不但要做好村民的思想工作，還要注意做好農(nóng)村在外工作人員的思想工作，特別是在外工作的黨政事業(yè)干部、經(jīng)商的企業(yè)老板等收入相對較高的群體，讓他們理解支持鎮(zhèn)、村開展的移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動，樹立新型婚俗觀、喪葬觀和消費(fèi)觀，在全鎮(zhèn)形成科學(xué)、健康、文明、節(jié)儉的良好風(fēng)尚。

關(guān)于推進(jìn)移風(fēng)易俗樹新風(fēng)的倡議書

篇一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們、朋友們：

大家好!

勤儉節(jié)約、反對浪費(fèi)是中華民族悠久的文化傳統(tǒng)，崇尚科學(xué)、反對迷信是衡量市民文明素質(zhì)的重要尺度。在此，xxx街道向全體市民朋友發(fā)出倡議：

一、摒棄陋習(xí)，文明祭祀。

遵守社會公德，共同珍惜和愛護(hù)我們的家園，樹立現(xiàn)代的文明祭祀觀。從現(xiàn)在做起，從自己做起，改掉在馬路邊、廣場、花園、小區(qū)等處燒紙的不文明祭掃方式，共同營造優(yōu)美的生活居住環(huán)境。

二、尊老愛老，厚養(yǎng)薄葬。

自覺踐行社會主義榮辱觀，崇尚尊老敬老傳統(tǒng)美德，提倡長輩在世時(shí)多盡孝道，關(guān)心和幫助身邊的孤寡老人，做到老有所養(yǎng)，老有所樂。老人逝去時(shí)，從儉辦喪事、文明祭祀，不斷弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

三、全民行動，移風(fēng)易俗。

良好的習(xí)慣需要我們?nèi)ヰB(yǎng)成，社會的文明需要我們共同去創(chuàng)造。廣大黨員干部要率先垂范，傳承民族文明，爭做移風(fēng)易俗的先行者，文明祭祀的帶頭人,以實(shí)際行動影響和帶動身邊的群眾文明祭祀。

廣大市民朋友們，讓我們攜起手來，告別陋習(xí)，倡導(dǎo)新風(fēng)，從我做起。我們相信，有您的支持和參與，金州新區(qū)的明天將會更加和諧、文明、美好。

倡議人：XXX

時(shí)間：XXXX年XX月XX日

篇二

全鎮(zhèn)廣大干部群眾：

為進(jìn)一步弘揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化社會風(fēng)氣，引導(dǎo)廣大干部群眾逐步建立科學(xué)、健康、文明的生活方式，以實(shí)際行動，移風(fēng)易俗，破舊立新，堅(jiān)決抵制不良風(fēng)俗，我們特向全鎮(zhèn)廣大干部群眾發(fā)出如下倡議：

婚慶事宜我新辦。結(jié)婚是人生大事，值得慶賀，但絕不能大操大辦。合理控制人情往來，不濫發(fā)請柬，按照本村紅白喜事操辦具體原則控制宴請桌數(shù)、酒席檔次，不鋪張浪費(fèi);不搞豪華車隊(duì)，不過量飲酒，不動用公車。提倡公益婚禮、集體婚禮、旅游結(jié)婚等方式辦理婚事，樹立文明節(jié)儉、個(gè)性現(xiàn)代的婚俗新風(fēng)。喪葬禮俗我簡辦。提倡厚養(yǎng)薄葬，自覺做到不擇日子，治喪時(shí)間原則上不超過3天;簡化治喪儀式，不搞封建迷信，不占用公共場所，不影響居民正常生活;控制送喪規(guī)模，出殯車輛不影響交通秩序;按規(guī)定控制酒席桌數(shù)，不收非親人員禮金、禮物;嚴(yán)格殯葬管理，不亂埋亂葬，樹立文明、節(jié)儉、平安的喪葬新風(fēng)。其他喜慶我不辦。自覺做到喬遷、生日、升學(xué)、晉級等喜慶事宜不辦或同親屬儉辦慶祝，堅(jiān)決抵制大操大辦、借機(jī)斂財(cái)和揮霍浪費(fèi)之風(fēng)。提倡通過一杯清茶、一聲問候等方式表達(dá)心意、增進(jìn)感情。

移風(fēng)易俗，倡樹新風(fēng)，從我做起。請廣大干部群眾自覺做到婚事新辦、喪事簡辦、其他喜慶事儉辦甚至不辦，積極踐行文明新風(fēng)，讓文明新風(fēng)吹遍全鎮(zhèn)每一個(gè)角落。

倡議人：XXX

時(shí)間：XXXX年XX月XX日

第三篇：2021關(guān)于推動農(nóng)村移風(fēng)易俗工作調(diào)研報(bào)告

2021關(guān)于推動農(nóng)村移風(fēng)易俗工作調(diào)研報(bào)告范文

《荀子·樂論》曰：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦。”每逢新春佳節(jié)，長年奔波在外的鄉(xiāng)黨們，都會夾擠在千百萬遷徙的隊(duì)伍里，像候鳥一樣回到父母妻子、親朋好友的身邊，回到夢牽魂繞、有著萬般鄉(xiāng)愁和記憶的故鄉(xiāng)。

為了進(jìn)一步推動全縣干部群眾移風(fēng)易俗樹立文明新風(fēng)，引導(dǎo)建立勤儉節(jié)約、文明高尚的生活方式，筆者借假日走親訪友之機(jī)，對農(nóng)村移風(fēng)易俗推進(jìn)工作情況調(diào)研報(bào)告如下：

一、背景

近年來，伴隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，人民群眾生活質(zhì)量普遍提高，但日常生活中的客事辦理名目也越來越多、規(guī)模越來越大、負(fù)擔(dān)越來越重，封建迷信、互相攀比、大操大辦、借機(jī)斂財(cái)?shù)汝愐?guī)陋習(xí)普遍存在，且有愈演愈烈之勢，不可避免地演變?yōu)槲拿魃鐣M(jìn)程中的一個(gè)隱隱的“痛點(diǎn)”，也成為部分群眾屢屢返貧的主要原因之一。

遏制婚喪陋習(xí)和不良社會風(fēng)氣，推動農(nóng)村社會風(fēng)氣向善向上向好轉(zhuǎn)變，切實(shí)餞行社會核心價(jià)值觀，勢將成為不可逆轉(zhuǎn)的浩蕩洪流。

二、突出問題

（一）婚嫁方面：一是彩禮過重。一般多達(dá)幾萬到十幾萬不等。還要置辦時(shí)尚家俱、電器，有的還提出購買汽車和單元房等等要求；二是講排場，比闊氣，迎親要用高檔小轎車，少則七、八輛，多則數(shù)十輛，還存在很大的交通安全隱患；三是待客中的不文明現(xiàn)象嚴(yán)重。打麻將者通宵達(dá)旦，酗酒劃拳現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，不文明的鬧婚行為越演越烈，不但增加事主負(fù)擔(dān)，還容易滋生一些社會問題。

（二）喪葬方面：一是由于受“入土為安”封建思想的影響，絕大多數(shù)干部群眾對殯儀制度改革持觀望態(tài)度，墓葬規(guī)格愈高占地愈多；二是喪事自入殮到出殯時(shí)間以風(fēng)水先生測定為準(zhǔn)，孝子孝女與主要親屬被要求披麻戴孝日夜守靈，吊唁人員絡(luò)繹不絕、花圈泛濫，造成很大的浪費(fèi)和環(huán)境污染隱患；三是邀請“樂人（龜茲）”多在20-40口左右，表演節(jié)目少有把關(guān)，宣揚(yáng)迷信和低俗文化的跡象時(shí)有發(fā)生。

（三）奢華宴席：在婚喪嫁娶客事操辦過程中，宴席鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象非常嚴(yán)重，全雞、全魚、帶把肘子缺一不可，煙酒的檔次不斷攀升，每桌酒菜價(jià)值均在400-800元之間，宴席數(shù)量也多在60-150桌之間，給事主造成較大經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

（四）隨禮負(fù)擔(dān)：受“禮尚往來”和“水漲船高”世俗觀念影響，隨禮數(shù)額從過去的10元、20元，到如今的50元、100元，機(jī)關(guān)干部少則100元，多則數(shù)百元。一般家庭每年隨禮要3000-10000元上下，不少人為了撐面子，不惜舉債隨禮、難堪重負(fù)。

（五）客事繁多：在操辦婚喪嫁娶的同時(shí)，借助孩子滿月、父母祝壽及生日、喬遷、升學(xué)、升職、參軍、購車、立碑等理由進(jìn)行宴請，宴請理由與范圍不斷擴(kuò)大，也曾在某網(wǎng)絡(luò)媒體看到過因出獄而大擺宴席慶祝的報(bào)道。

三、基層聲音

“咱們北方人都好面子，婚喪客事行情必定上漲，有錢人“漲”了面子，沒錢人“漲”了債務(wù)，此風(fēng)絕不可再“漲”。其實(shí)，大部分家庭都盼著，村里能牽頭恢復(fù)上個(gè)世紀(jì)八、九十年代的“紅白理事會”，抓緊管一管、治一治，徹底消除基層干部群眾的從眾心理和攀比心理，多年來養(yǎng)成的陳規(guī)陋習(xí)就會隨之瓦解?！奔易X街道辦XX社區(qū)的XX感觸頗深。

據(jù)了解，該村為于兩年前成立紅白理事會、道德評議會等群眾自治組織，修訂本村的紅白理事會管理制度和本村喜慶事宜的操辦標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)模，在村公開欄進(jìn)行公開，并納入“村規(guī)民約”。凡需要辦理婚喪客事的家庭，必須及時(shí)報(bào)告社區(qū)紅白理事會及村（居）“兩委”，并在統(tǒng)一指導(dǎo)下按章辦理。目前，白靈社區(qū)紅白理事會已累計(jì)參與指導(dǎo)婚喪客事百余例，取得了較好的效果和廣大干部群眾的擁護(hù)。

四、建言獻(xiàn)策

（一）突出重點(diǎn)樹正氣。集中開展移風(fēng)易俗工作為重點(diǎn)內(nèi)容的“文明家園”建設(shè)，遏制農(nóng)村婚喪嫁娶紅白喜事大操大辦、奢侈浪費(fèi)、盲目攀比的奢靡之風(fēng)，杜絕巧立名目收禮斂財(cái)、天價(jià)彩禮等增加群眾負(fù)擔(dān)的行為，形成節(jié)約光榮、鋪張可恥的良好風(fēng)尚，把農(nóng)民群眾的人情負(fù)擔(dān)減下來，把農(nóng)村的新風(fēng)正氣樹起來，促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，使社會主義核心價(jià)值觀在廣大農(nóng)村得到進(jìn)一步推廣與落實(shí)。

（二）加強(qiáng)宣傳教育引導(dǎo)。以鄉(xiāng)風(fēng)文明一條街、道德講堂、農(nóng)民夜校、村廣播室、善行義舉榜、文化（墻）廣場等為主陣地，以農(nóng)村集（廟）會、文化活動、紅白喜事為契機(jī)，加大農(nóng)村移風(fēng)易俗工作的宣傳力度。要把握時(shí)代要求，深入開展社會主義核心價(jià)值觀的宣傳教育，針對性地開展自力更生、艱苦奮斗和厲行節(jié)儉、反對鋪張浪費(fèi)等優(yōu)秀傳統(tǒng)的宣傳教育，通過正反案例說教和算帳對比等形式，引導(dǎo)群眾樹立健康高雅、節(jié)儉文明、喜事新辦的理念，自覺抵制婚喪嫁娶大操大辦、鋪張浪費(fèi)等奢靡之風(fēng)。

（三）強(qiáng)化制度約束管控。要深入調(diào)研、梳理落后陋習(xí)、不良風(fēng)氣和群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，通過召開村民大會、村民代表大會、入戶調(diào)研等形式，結(jié)合鎮(zhèn)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平和群眾的風(fēng)俗習(xí)慣，針對性地健全完善村規(guī)民約、道德規(guī)范等規(guī)章制度，對紅白喜事范疇、宴席標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)模、人情隨份予以上限控制；建立健全并充分發(fā)揮村民議事會、紅白理事會、禁毒禁賭會、道德評議會等群眾自治組織的作用；要教育農(nóng)村黨員干部、公務(wù)人員家庭、各類模范、新鄉(xiāng)賢帶頭做移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者、引領(lǐng)者和推動者，自覺接受群眾和社會監(jiān)督，真正成為樹新風(fēng)正氣的典范；探索設(shè)置“陋習(xí)曝光臺”，對不聽勸戒大操大辦的人和事及時(shí)進(jìn)行鞭笞和曝光。

（四）開展民風(fēng)家風(fēng)建設(shè)。中華民族傳統(tǒng)美德是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的的寶貴精神財(cái)富。以農(nóng)村社區(qū)或行政村為基本單元，培育形成崇德向善的純樸民風(fēng)和厚道家風(fēng)，以移風(fēng)易俗為重要內(nèi)容，挖掘弘揚(yáng)優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)，宣傳推廣一批優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)典型。通過講家風(fēng)故事與記錄家訓(xùn)、討論家訓(xùn)、晾曬家訓(xùn)等形式，使勤儉持家、艱苦樸素等優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)成為每個(gè)家庭成員傳承和崇尚的美好價(jià)值理念。

（五）深化文明家庭創(chuàng)建。結(jié)合農(nóng)村現(xiàn)有的生產(chǎn)生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，堅(jiān)持群眾創(chuàng)、群眾評、群眾選的原則，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一程序開展“十星級文明戶”“五好文明家庭”、“最美家庭”及道德模范、渭南標(biāo)桿、XX好人系列創(chuàng)建申報(bào)評選活動，做到“三到戶三上墻”，即創(chuàng)評標(biāo)準(zhǔn)、申報(bào)評議、定星掛牌“三到戶”，評創(chuàng)評標(biāo)準(zhǔn)、評議結(jié)果、星級標(biāo)牌“三上墻”，戶戶參評、戶戶掛牌，引導(dǎo)農(nóng)民群眾講文明話、做文明人、當(dāng)文明戶，扎實(shí)推進(jìn)移風(fēng)易俗進(jìn)入千家萬戶。

（六）狠抓文明村鎮(zhèn)建設(shè)。搶抓“美麗鄉(xiāng)村.文明家園”建設(shè)機(jī)遇，不斷鞏固拓展農(nóng)家書屋、廣播室、文化活動室、道德講堂等精神文明陣地，積極組建“鄰里守望公益志愿者服務(wù)隊(duì)伍”，倡導(dǎo)就近開展送溫暖獻(xiàn)愛心活動，充分利用農(nóng)閑和傳統(tǒng)節(jié)慶日，廣泛開展群眾喜聞樂見的文化活動，用健康向上的文化生活豐富群眾的業(yè)余時(shí)間，占領(lǐng)群眾的思想陣地，潛移默化引導(dǎo)形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義價(jià)值取向。

第四篇：關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗工作的調(diào)研報(bào)告

關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗工作的調(diào)研報(bào)告兩篇

篇一

《荀子·樂論》曰：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王導(dǎo)之以禮樂而民與睦?！泵糠晷麓杭压?jié)，長年奔波在外的鄉(xiāng)黨們，都會夾擠在千百萬遷徙的隊(duì)伍里，像候鳥一樣回到父母妻子、親朋好友的身邊，回到夢牽魂繞、有著萬般鄉(xiāng)愁與記憶的故鄉(xiāng)。

為了進(jìn)一步推進(jìn)全縣干部群眾移風(fēng)易俗確立文明新風(fēng)，引導(dǎo)建立勤儉節(jié)約、文明高尚的生活方式，筆者借假日走親訪友之機(jī)，對農(nóng)村移風(fēng)易俗推動工作情況調(diào)研報(bào)告如下：

一、背景

近幾年，伴隨著經(jīng)濟(jì)社會的迅速發(fā)展，人民群眾生活質(zhì)量普遍提升,但日常生活中的客事辦理名目也越來越多、規(guī)模越來越大、負(fù)擔(dān)越來越重，封建迷信、互相攀比、大操大辦、借機(jī)斂財(cái)?shù)汝愐?guī)陋習(xí)普遍存在，且有愈演愈烈之勢，不可避免地演變?yōu)槲拿魃鐣M(jìn)程中的一項(xiàng)隱隱的“痛點(diǎn)”，也成為部分群眾屢屢返貧的主要原因之一。

遏制婚喪陋習(xí)與不良社會風(fēng)氣，推進(jìn)農(nóng)村社會風(fēng)氣向善向上向好改變，切實(shí)餞行社會核心價(jià)值觀，勢將成為不可逆轉(zhuǎn)的浩蕩洪流。

二、突出問題

（一）婚嫁方面：一是彩禮過重。

一般多達(dá)幾萬到十幾萬不等。還要置辦時(shí)尚家俱、電器，有的還提出購買汽車與單元房等等要求；二是講排場，比闊氣，迎親要用高檔小轎車，少則七、八輛，多則數(shù)十輛，還存在很大的交通安全隱患；三是待客中的不文明現(xiàn)象嚴(yán)重。打麻將者通宵達(dá)旦，酗酒劃拳現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，不文明的鬧婚行為越演越烈，不但增加事主負(fù)擔(dān)，還容易滋生一些社會問題。

（二）喪葬方面：一是由于受“入土為安”封建思維的影響，絕大多數(shù)干部群眾對殯儀制度改革持觀望態(tài)度，墓葬規(guī)格愈高占地愈多；

二是喪事自入殮到出殯時(shí)間以風(fēng)水先生測定為準(zhǔn)，孝子孝女和主要親屬被要求披麻戴孝日夜守靈，吊唁人員絡(luò)繹不絕、花圈泛濫，造成很大的浪費(fèi)與環(huán)境污染隱患；三是邀請“樂人（龜茲）”多在20-40口左右，表演節(jié)目少有把關(guān)，宣揚(yáng)迷信與低俗文化的跡象時(shí)有發(fā)生。

（三）奢華宴席：在婚喪嫁娶客事操辦過程中，宴席鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象十分嚴(yán)重，全雞、全魚、帶把肘子缺一不可，煙酒的檔個(gè)不斷攀升，每桌酒菜價(jià)值均在400-800元之間，宴席數(shù)量也多在60-150桌之間，給事主造成較大經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

（四）隨禮負(fù)擔(dān)：受“禮尚往來”與“水漲船高”世俗觀念影響，隨禮數(shù)額從過去的10元、20元，到現(xiàn)在的50元、100元，機(jī)關(guān)干部少則100元，多則數(shù)百元。

一般家庭每年隨禮要3000-10000元上下，不少人為了撐面子，不惜舉債隨禮、難堪重負(fù)。

（五）客事繁多：在操辦婚喪嫁娶的同時(shí)，借助孩子滿月、父母祝壽及生日、喬遷、升學(xué)、升職、參軍、購車、立碑等理由進(jìn)行宴請，宴請理由和范圍不斷拓展，也曾在某網(wǎng)絡(luò)媒體看到過因出獄而大擺宴席慶祝的報(bào)道。

三、基層聲音

“咱們北方人都好面子，婚喪客事行情必定上漲，有錢人“漲”了面子，沒錢人“漲”了債務(wù)，此風(fēng)絕不可再“漲”。其實(shí)，大部分家庭都盼著，村里能牽頭恢復(fù)上次世紀(jì)八、九十年代的“紅白理事會”，抓緊管一管、治一治，徹底消除基層干部群眾的從眾心理與攀比心理，多年來養(yǎng)成的陳規(guī)陋習(xí)就會隨之瓦解。”家住城關(guān)街道辦白靈社區(qū)的老曹感觸頗深。

據(jù)掌握，該村為于兩年前成立紅白理事會、道德評議會等群眾自治組織，修訂本村的紅白理事會管理制度與本村喜慶事宜的操辦準(zhǔn)繩、規(guī)模，在村公開欄進(jìn)行公開，并納入“村規(guī)民約”。凡需要辦理婚喪客事的家庭，必須及時(shí)報(bào)告社區(qū)紅白理事會及村（居）“兩委”，并在統(tǒng)一引領(lǐng)下按章辦理。目前，白靈社區(qū)紅白理事會已累計(jì)參加引領(lǐng)婚喪客事百余例，取得了更好地效果與廣大干部群眾的擁護(hù)。

四、建言獻(xiàn)策

（一）突出著重樹正氣。

集中開展移風(fēng)易俗工作為著重內(nèi)容的“文明家園”建設(shè)，遏制農(nóng)村婚喪嫁娶紅白喜事大操大辦、奢侈浪費(fèi)、盲目攀比的奢靡之風(fēng)，杜絕巧立名目收禮斂財(cái)、天價(jià)彩禮等增加群眾負(fù)擔(dān)的行為，形成節(jié)約光輝、鋪張可恥的良好風(fēng)尚，把農(nóng)民群眾的人情負(fù)擔(dān)減下來，把農(nóng)村的新風(fēng)正氣樹起來，增進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，使社會主義核心價(jià)值觀在廣大農(nóng)村得到進(jìn)一步推廣和落實(shí)。

（二）強(qiáng)化宣傳教育引導(dǎo)。

以鄉(xiāng)風(fēng)文明一條街、道德講堂、農(nóng)民夜校、村廣播室、善行義舉榜、文化（墻）廣場等為主陣地，以農(nóng)村集（廟）會、文化活動、紅白喜事為契機(jī)，加大農(nóng)村移風(fēng)易俗工作的宣傳力度。要把握時(shí)代要求，深入開展社會主義核心價(jià)值觀的宣傳教育，針對性地開展自力更生、艱苦奮斗與厲行節(jié)儉、反對鋪張浪費(fèi)等優(yōu)秀傳統(tǒng)的宣傳教育，通過正反案例說教與算帳對比等形式，引導(dǎo)群眾確立健康高雅、節(jié)儉文明、喜事新辦的理念，自覺抵制婚喪嫁娶大操大辦、鋪張浪費(fèi)等奢靡之風(fēng)。

（三）加強(qiáng)制度約束管控。

要深入調(diào)研、梳理落后陋習(xí)、不良風(fēng)氣與群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，通過召開村民大會、村民謹(jǐn)代表大會、入戶調(diào)研等形式，結(jié)合鎮(zhèn)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平與群眾的風(fēng)俗習(xí)慣，針對性地健全完善村規(guī)民約、道德規(guī)范等規(guī)章管理制度，對紅白喜事范疇、宴席準(zhǔn)繩、規(guī)模、人情隨份予以上限控制；建立健全并充分發(fā)揮村民議事會、紅白理事會、禁毒禁賭會、道德評議會等群眾自治組織的作用；要教育農(nóng)村黨員干部、公務(wù)人員家庭、各類模范、新鄉(xiāng)賢帶頭做移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者、指導(dǎo)者與推進(jìn)者，自覺接受群眾與社會監(jiān)督，真正成為樹新風(fēng)正氣的典范；探究設(shè)置“陋習(xí)曝光臺”，對不聽勸戒大操大辦的人與事及時(shí)進(jìn)行鞭笞與曝光。

（四）開展民風(fēng)家風(fēng)建設(shè)。

中華民族傳統(tǒng)美德是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的的寶貴精神財(cái)富。以農(nóng)村社區(qū)或行政村為基本單元，培養(yǎng)形成崇德向善的純樸民風(fēng)與厚道家風(fēng)，以移風(fēng)易俗為重要內(nèi)容，挖掘弘揚(yáng)優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)，宣傳推廣一批優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)典型。通過講家風(fēng)故事和記錄家訓(xùn)、討論家訓(xùn)、晾曬家訓(xùn)等形式，使勤儉持家、艱苦樸素等優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)成為每次家庭成員傳承與崇尚的美好價(jià)值理念。

（五）深化文明家庭創(chuàng)立。

結(jié)合農(nóng)村現(xiàn)有的生產(chǎn)生活方式與風(fēng)俗習(xí)慣，堅(jiān)強(qiáng)群眾創(chuàng)、群眾評、群眾選的原則，統(tǒng)一準(zhǔn)繩、統(tǒng)一安排、統(tǒng)一程序開展“十星級文明戶”“五好文明家庭”、“最美家庭”及道德模范、渭南標(biāo)桿、陜西好人系列創(chuàng)立申報(bào)評選活動，做到“三到戶三上墻”，即創(chuàng)評準(zhǔn)繩、申報(bào)評議、定星掛牌“三到戶”，評創(chuàng)評準(zhǔn)繩、評議結(jié)果、星級標(biāo)牌“三上墻”，戶戶參評、戶戶掛牌，引導(dǎo)農(nóng)民群眾講文明話、做文明人、當(dāng)文明戶，扎實(shí)推動移風(fēng)易俗進(jìn)入千家萬戶。

（六）狠抓文明村鎮(zhèn)建設(shè)。

搶抓“美麗鄉(xiāng)村.文明家園”建設(shè)機(jī)遇，不斷鞏固擴(kuò)大農(nóng)家書屋、廣播室、文化活動室、道德講堂等精神文明陣地，積極組建“鄰里守望公益志愿者服務(wù)隊(duì)伍”，倡導(dǎo)就近開展送溫暖獻(xiàn)愛心活動，充分利用農(nóng)閑與傳統(tǒng)節(jié)慶日，廣泛開展群眾喜聞樂見的文化活動，用健康向上的文化生活豐富群眾的業(yè)余時(shí)間，占領(lǐng)群眾的思維陣地，潛移默化引導(dǎo)形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義價(jià)值取向。

篇二

農(nóng)村移風(fēng)易俗調(diào)研報(bào)告

我村有四千多人口，居住在較為分散的六個(gè)自然角落里，長期以來，在舊傳統(tǒng)影響下，鄉(xiāng)里的習(xí)俗較多，民情民意復(fù)雜，難以統(tǒng)一，一些不文明的習(xí)俗影響制約著人的經(jīng)濟(jì)，文化生活，影響著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)程，鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗倡議書。因此，為響應(yīng)黨實(shí)現(xiàn)中國夢的號召，全面貫徹十

八屆一中全會以來的文件精神，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、構(gòu)建和諧社會，特作以下移風(fēng)易俗的改革倡議：

一、巡境日

每年正月初六為我村的舊俗巡境日。在崇尚科學(xué)文明的新時(shí)期下，建議把這日子改為民俗文化節(jié)，通過形式多樣，豐富多彩，積極向上的活動，活躍鄉(xiāng)村喜慶氣氛，增進(jìn)村民的友誼與團(tuán)結(jié)。

二、佛生日

全村原有的大小佛生日共計(jì)10個(gè)，其中全村參與的圣祖媽生日、大人公生日、相公生日、普渡計(jì)4個(gè)，資料共享平臺《鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗倡議書》。屆時(shí)宴請賓客，歌舞昇平，果然熱鬧非凡。殊不知如此繁多的節(jié)日給村民造成了人力、精力、財(cái)力的浪費(fèi)。過多飲酒，也給交通安全造成隱患。由此，建議村民每個(gè)佛生日慶祝豐儉自酌，但請客全年只要一次，定于八月初一，其余只上香燒金錢，不用請客。

三、嫁女

嫁女按原俗，嫁女人家要組織多人挑著糖果餅干到家家戶戶分發(fā)，雖是分享婚慶喜悅，但最后糖果餅干也很少人吃，難免產(chǎn)生不必要的浪費(fèi)。我們覺得這些人力、財(cái)力可以節(jié)約起來，用于捐助公益。詩口角落先行一步，破除這個(gè)舊俗。家宇、章枝、家計(jì)、香銀等同志婚慶新辦。倡議全村學(xué)榜樣，樹新風(fēng)。

四、喪事簡辦

舊俗：如逢喪事，親朋好友、左鄰右舍、奔喪吊唁，送帛金幾許，亦為人之常情。然而，喪家回禮，又是毛巾、肥皂、甚至雨傘等東西，造成浪費(fèi)。建議喪家只回贈毛巾一條，文明節(jié)儉。鼓勵(lì)喪家把節(jié)余下來的錢捐助教育、慈善、投入公益事業(yè)建設(shè)，造福家鄉(xiāng)、更有意義。

五、喜事新辦

原舊俗，講排場、鋪張浪費(fèi)，攀比規(guī)格，造成浪費(fèi)。為此提倡喜事新辦，酒席限于15席，不勸酒，避免因酒滋事，因酒駕，醉駕造成交通事故，這樣文明節(jié)儉，益于事主，也益于客人。

以上倡議望黨員干部帶頭執(zhí)行、爭做改革模范。廣大村民積極實(shí)施，樹新風(fēng)、去舊俗，共同為我村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)出力獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)力量。

望鄉(xiāng)親們參照執(zhí)行。

篇二：農(nóng)村移風(fēng)易俗調(diào)研報(bào)告

去年11月以來，中宣部、中央文明辦推動移風(fēng)易俗、樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)電視電弧會議之后，亳州市渦陽縣委縣政府高度重視，立即安排部署。本著統(tǒng)一思想、尊重民意、凝聚共識的理念，廣泛開展調(diào)研活動，形成了可信度較高的調(diào)研報(bào)告，起草了《關(guān)于推動移風(fēng)易俗，樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)的實(shí)施意見》，在縣委十一屆二次全委會上一致通過，并以縣委縣政府的名義下發(fā)。把移風(fēng)易俗作為推進(jìn)鄉(xiāng)村文明和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，以破除陳規(guī)陋俗、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚(yáng)社會新風(fēng)為目標(biāo)，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)鄉(xiāng)村破除紅白事大操大辦、鋪張浪費(fèi)、虛榮攀比、封建迷信等陳風(fēng)陋俗，倡樹喜事新辦、厚養(yǎng)薄葬、節(jié)儉養(yǎng)德、文明理事的社會新風(fēng)尚，推動移風(fēng)易俗，樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)，努力推動社會主義核心價(jià)值觀在廣大農(nóng)村落地生根，文明新風(fēng)融入農(nóng)村生產(chǎn)生活各個(gè)方面，以此達(dá)到鄉(xiāng)村和諧、崇德尚善、文化繁榮、婚俗節(jié)儉、文明治喪，形成良好社會風(fēng)氣。

建章立制遏制不正之風(fēng)

為改變這一陋習(xí)，渦陽縣以移風(fēng)易俗為契機(jī)，持續(xù)推進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)活動。這一做法，不僅保持了紅白喜慶、擺宴請客的傳統(tǒng)習(xí)俗，又弘揚(yáng)了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，讓很多群眾拍手稱快!

渦陽縣探索建立規(guī)章制度，使移風(fēng)易俗工作有章可循。自活動開展以來，渦陽縣縣委高度重視，縣委召開專題會議進(jìn)行研究部署，印制了具體的實(shí)施意見和工作方案，繪制出切實(shí)可行的流程圖，掛圖作戰(zhàn)，環(huán)環(huán)相扣，落實(shí)責(zé)任，為活動的開展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？h紀(jì)

委、監(jiān)察局聯(lián)合下發(fā)通知，規(guī)定黨員干部因婚嫁喪葬事宜要安排招待的，時(shí)間不能超過一天，規(guī)模嚴(yán)格控制在15桌以內(nèi)，人數(shù)不得超過150人，其他喜慶事宜不得以任何方式通知家族以外人員參加。公職人員辦理婚嫁喪葬事宜嚴(yán)格執(zhí)行五不準(zhǔn)，嚴(yán)格執(zhí)行報(bào)告、公示、監(jiān)督制度，辦理婚嫁事宜，當(dāng)事人須提前10日以書面形式向所在單位黨組織和紀(jì)檢監(jiān)察組織報(bào)告;辦理喪葬事宜，應(yīng)在事發(fā)24小時(shí)內(nèi)向所在單位黨組織和紀(jì)檢監(jiān)察組織報(bào)告。

同時(shí)，將移風(fēng)易俗納入文明單位、文明村、星級文明戶等文明創(chuàng)建考核體系，對工作做得好的單位和個(gè)人，優(yōu)先給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，對工作不力的單位和個(gè)人，取消評先評優(yōu)資格。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展移風(fēng)易俗試點(diǎn)，制定移風(fēng)易俗獎(jiǎng)勵(lì)政策，表彰獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)典型，形成示范效應(yīng);村級重引導(dǎo)，將移風(fēng)易俗內(nèi)容寫入《村規(guī)民約》，組建紅白理事會、道德評議會等群眾自治組織，起到了潛移默化的作

用。經(jīng)過縣鄉(xiāng)村三級協(xié)作，將移風(fēng)易俗制成一張隱形的網(wǎng)，無形中遏制了鋪張浪費(fèi)、大操大辦、攀比迷信等不正之風(fēng)。

出臺婚喪嫁娶規(guī)定，就如同是高壓線，任何人都不能碰，更給了群眾一把尚方寶劍，過去遇到喜事、喪事，大家總抹不開面子，現(xiàn)在有了這個(gè)硬杠杠，真好規(guī)定出臺后，廣大黨員干部群眾紛紛響應(yīng)，舉手贊成。

部門聯(lián)動形成工作合力

構(gòu)建了豐字型聯(lián)動機(jī)制。形成了縣委縣政府、縣文明辦、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文明辦、村紅白理事會工作主線，紀(jì)委、監(jiān)察局、公安局、文體局、教育局為側(cè)線的聯(lián)動機(jī)制。縣委縣政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，縣文明辦主抓，鎮(zhèn)村具體實(shí)施落實(shí)，各側(cè)線相關(guān)單位各司其職、各盡其責(zé)。對于鎮(zhèn)村發(fā)現(xiàn)的而在其職責(zé)范圍內(nèi)不能解決的問題，由主線逐級上報(bào)，由縣委縣政府統(tǒng)一安排、部署、解決。強(qiáng)有力的工作機(jī)制促使全縣上下擰成一股繩，形成了工作合力。

縣委縣政府出臺《關(guān)于推動移風(fēng)易俗，樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)的實(shí)施意見》和工作方案，繪制出切實(shí)可行的流程圖;縣紀(jì)委、監(jiān)察局聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于全縣黨員干部婚喪嫁娶監(jiān)督辦法的通知》，規(guī)定公職人員辦理婚嫁喪葬事宜嚴(yán)格執(zhí)行五不準(zhǔn)，嚴(yán)格執(zhí)行報(bào)告、公示、監(jiān)督制度;縣文明委將移風(fēng)易俗納入文明單位、文明村、星級文明戶等文明創(chuàng)建考核體系;村級將移風(fēng)易俗內(nèi)容寫入《村規(guī)民約》，開展相關(guān)活動。

各部門相互聯(lián)動，加大投入，讓文化占領(lǐng)思想陣地。充分利用25個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、25個(gè)鎮(zhèn)級公共電子閱覽室、480個(gè)農(nóng)家書屋、389個(gè)文化信息資源共享服務(wù)點(diǎn)、6個(gè)農(nóng)民文化樂園、20個(gè)美麗鄉(xiāng)村文化中心，對群眾進(jìn)行宣傳教育。開展了送戲進(jìn)村文藝演出、農(nóng)村公益電影放映活動、送圖書進(jìn)農(nóng)家書屋等。僅2016年，開展送戲進(jìn)村文藝演出778場次，送戲進(jìn)敬老院60場次，放映農(nóng)村公益電影4668場次，為農(nóng)家書屋配送圖書

萬冊，訂閱報(bào)刊1945份，極大地改善了農(nóng)村群眾的精神文化生活。不僅如此，還多渠道籌資投入50余萬元?jiǎng)?chuàng)作編排了反應(yīng)孝道文化的泗州戲《伯俞泣杖》，創(chuàng)作了禁毒題材的小品《悔恨》，以及《美麗鄉(xiāng)村武樓之歌》、《大平原》等音樂作品，為文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)注入新的活力。

一面是引導(dǎo)，一面是打擊，公安、文旅局等部門聯(lián)合開展農(nóng)村演出市場專項(xiàng)整治，嚴(yán)厲打擊婚喪嫁娶涉及色情表演農(nóng)村大篷車，加大非法電臺、電視臺的整治，2016年查出兩起色情表演的大篷車、搗毀1個(gè)非法電臺和2個(gè)非法電視臺，對涉案人員進(jìn)行了行政處罰，有力凈化了農(nóng)村文化市場。2016年全省掃黃打非現(xiàn)場會在渦陽縣召開，充分肯定了渦陽縣的工作成績。

理事會理出文明新風(fēng)

面對群眾的熱切期盼，渦陽縣首先從婚事大操大辦抓起。全縣287個(gè)行政村，目前已經(jīng)成立了162個(gè)紅白理事會。在村黨支部、村委會的領(lǐng)導(dǎo)下，理

事會設(shè)立婚嫁服務(wù)隊(duì)，堅(jiān)持喜事新辦，反對在婚事中的封建迷信活動，反對大操大辦，鋪張浪費(fèi)。理事會規(guī)定：倡導(dǎo)節(jié)儉辦婚宴，提倡宴請親友范圍為直系親屬和三代以內(nèi)旁系血親以及近姻親關(guān)系，不隨意擴(kuò)大范圍?；槎Y前商議婚禮事宜，提倡茶話會，不擺宴席，席桌數(shù)量不超過本村紅白理事會規(guī)定。大力推廣自助餐式婚宴等成功經(jīng)驗(yàn)，樹立文明節(jié)儉、個(gè)性現(xiàn)代的婚俗新風(fēng)。禮品、禮金由當(dāng)?shù)丶t白理事會按當(dāng)?shù)亓?xí)俗確定，嚴(yán)禁攀比跟風(fēng);提倡婚嫁前后晚上不燃放煙花、婚禮當(dāng)天多使用音響鞭炮;提倡簡易宴賓典禮活動，搭建宴賓典禮場所不準(zhǔn)阻礙交通、擴(kuò)大規(guī)模和豪華布置，婚慶場所布置費(fèi)用不超過當(dāng)?shù)仄骄?提倡使用音響代替樂隊(duì);摒棄鬧婚房行為;提倡集體婚禮、旅游結(jié)婚等新式婚禮方式。

紅白理事會積極做好移風(fēng)易俗的宣傳工作，其章程、制度上墻，確保村民知曉度?，F(xiàn)在，新婚擺闊攀比的少

了，節(jié)儉節(jié)約的多了;喜事新辦的多了，鬧婚房搞迷信的少了，文明新風(fēng)漸吹漸勁。

多方教化促進(jìn)思想轉(zhuǎn)變

上善若水，水利萬物而不爭、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。老子故里善事多，道德之鄉(xiāng)善人眾。渦陽縣依靠地域優(yōu)勢，充分挖掘本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為文明鄉(xiāng)風(fēng)的培育引得源頭活水。成立老子文化辦、老子文化研究協(xié)會，充分把老子優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想發(fā)揚(yáng)光大、宣傳到家。

在縣文明辦的統(tǒng)籌下，充分挖掘本地好人和道德模范，目前為止，全縣已有中國好人30位，安徽好人18名，亳州好人18人，亳州市道德模范及提名獎(jiǎng)17人，安徽省道德模范及提名獎(jiǎng)3人，全國道德模范提名獎(jiǎng)1人。為擴(kuò)大好人的輻射效應(yīng)，在文化中心設(shè)立好人館，在城區(qū)各公園廣場、主干道路，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地，設(shè)立好人宣傳標(biāo)牌，大范圍進(jìn)

行宣傳;成立中國好人宣講團(tuán)、好人事跡報(bào)告團(tuán)，深入基層進(jìn)行宣講，使好人事跡傳遍千家萬戶，在全社會形成見賢思齊、爭做好人的良好社會風(fēng)氣。

不僅如此，該縣還利用道德講堂平臺、經(jīng)典誦讀活動，全面引導(dǎo)群眾向善、助人之心。26個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(場、街道)、省市級文明單位均設(shè)立道德講堂，至少每月開課一次，每年受教群眾多達(dá)50000余人。聽好人故事、誦讀一段經(jīng)典、送出一份祝福系列活動讓群眾接受一次次精神洗禮。多方面的教化潛移默化，促使群眾從內(nèi)部轉(zhuǎn)變了思想，為文明鄉(xiāng)風(fēng)的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

立體宣傳營造濃厚氛圍

推進(jìn)移風(fēng)易俗，引導(dǎo)群眾打破百年來形成的習(xí)俗傳統(tǒng)，做好宣傳教育和正面引導(dǎo)十分關(guān)鍵?；顒娱_展以來，縣文明辦印制并發(fā)放了40000余份革除婚喪陋習(xí)樹立文明新風(fēng)倡議書，利用電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、電子顯示屏等宣傳媒介，集中宣傳革除婚喪陋習(xí)樹立文明新風(fēng)活

動。各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))村采取喇叭廣播、標(biāo)語宣傳、文化墻等群眾喜聞樂見的形式，廣泛宣傳活動的重要意義，包村干部、村兩委干部，分別到每家每戶，宣傳《婚姻法》、《殯葬改革條例》等法律法規(guī)，受教群眾多達(dá)60多萬人.次，在全縣上下營造了濃厚的社會氛圍。

村看村，戶看戶，群眾看干部。全縣各級干部以身作則，率先垂范，自覺簽訂黨員干部和國家公職人員操辦婚喪喜慶事宜保證書，堅(jiān)持文明節(jié)儉操辦婚喪喜慶事宜，不邀請或者接受除親戚外的人員參加，不接受下屬以及有利害關(guān)系單位和個(gè)人的禮金禮品。同時(shí)，黨員干部還切實(shí)負(fù)起監(jiān)管職責(zé)，對管轄范圍的大操大辦問題敢于亮劍，敢抓敢管，各村兩委與每家每戶簽訂《自覺遵守婚喪喜慶村規(guī)民約承諾書》，將村規(guī)民約轉(zhuǎn)化為村民的自覺行動，以此推動移風(fēng)易俗有序推進(jìn)。

真督實(shí)查促進(jìn)節(jié)儉之風(fēng)

為確保工作落實(shí)，渦陽縣設(shè)立了

舉報(bào)電話和郵箱，縣紀(jì)委、組織部、文明辦等通過受理群眾舉報(bào)、現(xiàn)場檢查、明察暗訪、輿論監(jiān)督等方法，加強(qiáng)對規(guī)定執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違規(guī)辦理婚喪喜慶事宜的，發(fā)現(xiàn)一起，查處一起，并在全縣范圍內(nèi)通報(bào)。對不認(rèn)真履行職責(zé)、不嚴(yán)格審核監(jiān)督，致使本單位干部職工違規(guī)辦理婚喪喜慶事宜的，除追究當(dāng)事人責(zé)任外，還要追究主要領(lǐng)導(dǎo)和分管領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，以此向全社會展示縣委堅(jiān)決破除婚喪陋習(xí)、推進(jìn)移風(fēng)易俗、倡導(dǎo)文明新風(fēng)的堅(jiān)定立場。

現(xiàn)在，渦陽縣通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)動員、廣泛宣傳、完善自治組織、制定村規(guī)民約、設(shè)置長期固定的宣傳欄、簽訂承諾書、黨員干部帶頭、廣大群眾自覺執(zhí)行等環(huán)節(jié)，有效提高廣大群眾參與的積極性和主動性。一股倡勤儉、興節(jié)約、拒鋪張、反浪費(fèi)的清新、文明、簡樸的婚喪喜慶新風(fēng)已在全縣悄然興起。

第五篇：農(nóng)村移風(fēng)易俗工作開展情況調(diào)研報(bào)告

精選農(nóng)村移風(fēng)易俗工作開展情況調(diào)研報(bào)告(一)

按照鎮(zhèn)人大XX年工作安排，2月12日至2月22日，第一代表小組成員就本鎮(zhèn)移風(fēng)易俗開展情況進(jìn)行了專題調(diào)研走訪。本次調(diào)研活動集中針對：移風(fēng)易俗是什么?到底移什么風(fēng)易什么俗?本鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作開展的方法、步驟，特點(diǎn)以及達(dá)到的效果，通過實(shí)地走訪、入戶調(diào)查、集中討論，發(fā)放調(diào)查問卷的形式，比較全面的了解了目前本鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作開展的情況?？偟膩砜矗喝?zhèn)移風(fēng)易俗工作正在有序開展，宣傳效果漸入民心，對精神文明建設(shè)起到了推動作用，但也存在一些亟待解決的問題。現(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：

一、關(guān)于“移風(fēng)易俗”

移風(fēng)易俗，成語，意指改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣。出處：《荀子·樂論》：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦?！?/p>

新中國移風(fēng)易俗活動起源于1952年愛國衛(wèi)生運(yùn)動，七十年代后擴(kuò)展到改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣，特別是紅白事的新事簡辦。反對索要彩禮，反對大操大辦，提倡勤儉節(jié)約。

風(fēng)俗本是一國一民族或地區(qū)族群傳承性的生活文化，一種獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在社會上，它展現(xiàn)為五彩繽紛的風(fēng)土人情。風(fēng)俗的多樣性，往往是因自然條件和人性的不同而造成的行為規(guī)范差異，我國自古以來就有“百里不同風(fēng)，千里不同俗”的精辟見解。但是，隨著時(shí)光流逝，時(shí)代發(fā)展，當(dāng)時(shí)流行的時(shí)尚、習(xí)俗久而久之會發(fā)生變遷，尤其是改革開放以來，人民群眾的物質(zhì)文化需求不斷增高，生活趨于安逸，原有風(fēng)俗中的不適宜部分，逐漸顯現(xiàn)出來，基本已成為加重群眾負(fù)擔(dān)的另一主要形式。

近年來，各類媒體相繼報(bào)道了各地不良的社會風(fēng)氣及風(fēng)俗習(xí)慣，發(fā)人深思。典型的案例有：我國某地農(nóng)村出現(xiàn)的天價(jià)彩禮事件，彩禮“三斤一響”，“萬紫千紅一片綠”：“三斤”，即百元人民幣要稱三斤;“一響”小轎車;“萬紫千紅一片綠”，即一萬張面值五元的鈔票，一千張面值100元的大紅票子，加上一堆面值50元的鈔票，算下來光彩禮錢的幾十萬。拿目前陜西脫貧的標(biāo)準(zhǔn)3015元來算，彩禮錢既是脫貧標(biāo)準(zhǔn)的100倍以上。新郎被扒光潑狗血拿滅火器噴;父母被當(dāng)“畜生”拉車;兒子即將結(jié)婚，父親18年前結(jié)婚借的彩禮錢才剛還完等等。筆者認(rèn)為這樣的惡俗、陋俗出現(xiàn)實(shí)為不妥，優(yōu)良的傳統(tǒng)已被徹底遺棄。

XX年10月19日，省委宣傳部、省文明辦在xx縣舉辦全省移風(fēng)易俗工作現(xiàn)場會，對農(nóng)村移風(fēng)易俗工作進(jìn)行再動員、再部署，推動該項(xiàng)工作深入開展，為全國創(chuàng)造出實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

XX年11月28日新華社電訊,中宣部、中央文明辦召開推動移風(fēng)易俗樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)電視電話會議。中共中央政治局委員、中宣部部長劉奇葆出席會議并講話,強(qiáng)調(diào)要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記重要指示精神,堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),把反對鋪張浪費(fèi)、反對婚喪大操大辦作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,推動移風(fēng)易俗,樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)。

XX年12月6日，xx縣第十八屆人民代表大會一次會議通過了《關(guān)于深入推進(jìn)移風(fēng)易俗工作的決議》，標(biāo)志著移風(fēng)易俗工作正式進(jìn)入全面推進(jìn)階段。

XX年12月13日，xx縣探索“三治融合”的縣域治理新模式系列活動中的德治，為移風(fēng)易俗工作指明了方向。

綜上所述，從古至今，各級各部門對移風(fēng)易俗工作都非常重視，不良的社會風(fēng)氣及陳規(guī)陋俗已成為阻礙精神文明建設(shè)及社會發(fā)展的重大障礙，結(jié)合我鎮(zhèn)工作實(shí)際及“五個(gè)強(qiáng)鎮(zhèn)”建設(shè)目標(biāo)，多措并舉除陋習(xí)將成為常態(tài)化。

二、xx鎮(zhèn)“移風(fēng)易俗”做法和成效

黨建引領(lǐng)“三治融合”助推移風(fēng)易俗。認(rèn)真貫徹落實(shí)中省市縣全面從嚴(yán)治黨的會議精神，以開展“亮身份、曬業(yè)績、作表率”為著力點(diǎn)，加大政務(wù)公開力度;以“道德評議”為抓手，提高思想認(rèn)識;以健全各類工作制度為根本，促進(jìn)精神文明建設(shè);以脫貧攻堅(jiān)為載體，踐行“學(xué)、興、當(dāng)”摒棄“等、靠、要”;以完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為保障，加速推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又快又好發(fā)展。

嚴(yán)格修訂“村規(guī)民約”助推村民自治。一是通過實(shí)地走訪，組織村民大會、村居民院落會議、村居民代表會議征求群眾意見，撰寫初稿提請村民大會討論通過，形成制度章程;二是軟硬兼施，大力宣傳，充分利用媒體、宣傳標(biāo)語、宣傳牌、微信、組織開展活動，將村規(guī)民約融入民心，營造全民共建的良好氛圍;三是設(shè)立曝光臺，不定期在廣場大屏幕曝光不文明現(xiàn)象;四是積極開展文藝匯演，將群眾身邊事表現(xiàn)出來，豐富群眾文化娛樂生活。

探索實(shí)踐“紅白理事會”推進(jìn)移風(fēng)易俗。一是召集各村督管、承辦酒席負(fù)責(zé)人簽訂責(zé)任書，嚴(yán)格依照村規(guī)民約規(guī)范操辦酒席;二是按照上級部門相關(guān)文件要求，探索“紅白理事會”及“村民理事會”，實(shí)行村民推選理事會負(fù)責(zé)人，過事統(tǒng)一行動、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，從源頭上進(jìn)行控制;三是嚴(yán)格過事報(bào)備制度，簽訂過事承諾書，落實(shí)環(huán)境衛(wèi)生、食品監(jiān)管負(fù)責(zé)人，建立責(zé)任追究制度。

去年以來，xx鎮(zhèn)先后投入80余萬元力促精神文明建設(shè)，通過移風(fēng)易俗系列活動的開展，成功阻止轄區(qū)內(nèi)大操大辦婚喪嫁娶事宜4次，樹立朱氏家族婚事新辦移風(fēng)易俗典型1場，借助國慶、元旦節(jié)假日舉辦移風(fēng)易俗專項(xiàng)文藝演出2場次;道德評議42場次，評選正面典型126人，反面典型25人;

三、存在的問題

一是虛榮攀比心理嚴(yán)重。操辦“婚喪嫁娶”過事事宜，普遍存在抹不開面子、比排場的問題。認(rèn)為別人家高標(biāo)準(zhǔn)操辦了，自己家不那樣辦，人言可畏，心理上不平衡。比如兒子結(jié)婚或嫁女子，在彩禮方面，人家收彩禮是10萬元，自家的彩禮3萬元，內(nèi)心感覺自家的姑娘便宜不值錢;父母親高壽去世，人家擺酒席80桌，自己只擺了30桌，別人會說自己不孝順，是個(gè)老摳門，人活著的時(shí)候不能風(fēng)風(fēng)光光，人死了還不能;

二是跟風(fēng)現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，“過事”成為斂財(cái)?shù)囊环N手段。普遍存在“不過事，錢送出去了收不回來，不是虧了”的畸形心理。人家家里添小孩了，大人60大壽，都去了，我們不去，顯得不重視人家，去了都送禮，自己不送，待在那里不好意思;自家有事，人家都來了，人家有事，不去就不合適，人情世故不好處理，滋長了小事不斷出現(xiàn)的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，甚至出現(xiàn)“么事造事過”的不良風(fēng)氣。

三是生活富裕，炫富心理在心中悄然升起。存在“以前日子一般般，現(xiàn)在日子過好了，房子有了，車有了，耍下牌子讓人知道，這是讓人瞧得起的一種表現(xiàn)”，找點(diǎn)事過，看下誰能來慶賀，看下誰不來，誰看不起自己，針對有些人還專門發(fā)請?zhí)?，希望人家出現(xiàn)在自己的過事現(xiàn)場充門面，“但有些人只是認(rèn)識，說了不來怕會招人說閑話人”的現(xiàn)象。

四是部分黨員干部不能帶好頭。一是親戚朋友過事，把送禮、出席作為一種聯(lián)絡(luò)感情的方式，認(rèn)為人家有事去了，后面有啥事好說話，聯(lián)絡(luò)感情成為工作的一小部分;二是把家里過事認(rèn)為是榮歸故里的一種表現(xiàn)，親戚朋友來送禮熱鬧，是一種受人尊敬的體現(xiàn);三是黨員干部家里過事，成為部分同僚及有心人巴結(jié)逢迎的一種方式，過事范圍無法控制，“圈子”文化成為工作文化，報(bào)備制度形同虛設(shè)。

五是傳統(tǒng)風(fēng)俗夸大化，精神內(nèi)涵逐漸向物質(zhì)化延伸。主要表現(xiàn)在：一是節(jié)日氣氛營造、安排從自發(fā)組織延伸至有錢好辦事，無錢事難辦;二是年輕人從思想上已么辦法接受現(xiàn)狀，奉獻(xiàn)精神受到抑制，如傳統(tǒng)的燒獅子，花鼓子，非物質(zhì)文化的傳承受當(dāng)今社會價(jià)值觀等影響無法延續(xù)，致使花炮燃放無節(jié)制，據(jù)調(diào)查，“過事”現(xiàn)場花炮燃放費(fèi)用可達(dá)過事全部費(fèi)用的一半以上，動不動就是上萬塊的花炮;三是餐桌文化及酒文化導(dǎo)致浪費(fèi)現(xiàn)象特別嚴(yán)重，以前農(nóng)村過事自行操作的八大件，蒸菜等現(xiàn)在已基本演變?yōu)榫频瓿邪?，每一桌的費(fèi)用從最初的200元以內(nèi)演變?yōu)槿缃竦摹?66”“888”“999”甚至千元以上，剩菜剩飯從以前的基本沒有到現(xiàn)在成桶裝成車?yán)?/p>

六是村規(guī)民約形同虛設(shè)。一是村居民普遍對村規(guī)民約的認(rèn)識不夠充分，宣傳做的還不到位，在走訪單永鋒等貧困戶時(shí)，說到：宣傳單領(lǐng)回去看都沒看放那就不管了，有些人直接扔了，還有些人看了，但是還是不太理解，認(rèn)為是作秀，規(guī)范內(nèi)容與實(shí)際不相符，差距較大，沒有人上門說過這事，導(dǎo)致村民自治流于形式，遵守村規(guī)民約成為空談;二是村規(guī)民約中體現(xiàn)出獎(jiǎng)懲的一系列措施沒有機(jī)構(gòu)，沒有保障，無法公開透明，無法實(shí)施，主體責(zé)任不明確;三是各村督管、客頭簽訂的責(zé)任書流于形式，當(dāng)面一套背后一套，面情軟、怕得罪人導(dǎo)致簽訂責(zé)任書成為走過場，對自己的要求不嚴(yán)，規(guī)矩意識及黨員模范帶頭作用不強(qiáng)。

七是基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，環(huán)境意識匱乏。主要表現(xiàn)在：一是生活垃圾亂扔亂放，垃圾填埋坑及垃圾處理池較少，無法滿足群眾需求;二是群眾生活習(xí)慣差，環(huán)境意識不強(qiáng)，污水直排現(xiàn)象嚴(yán)重，改廁改圈沒有形成長效機(jī)制，環(huán)境治理出現(xiàn)一陣風(fēng)現(xiàn)象;三是獎(jiǎng)懲措施力度不大，不切合實(shí)際，環(huán)境督導(dǎo)力度不扎實(shí)。

四、工作建議

1、試點(diǎn)成立“紅白理事會”過事機(jī)構(gòu)。由村民共同推選理事會秘書長，由紅白理事會統(tǒng)一承辦，確定過事類型，過事標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)模，過事場所，市場監(jiān)管所及民政干部聯(lián)合督導(dǎo)，形成監(jiān)管、運(yùn)行長效機(jī)制，形成獎(jiǎng)勵(lì)、懲處機(jī)制，對支持移風(fēng)易俗工作的要予以適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，對反對、不理解、不支持該項(xiàng)工作的要有懲罰措施，從源頭上予以制止。

2、集中調(diào)研走訪，盡快提請鎮(zhèn)第十九屆人民代表大會審議通過《集鎮(zhèn)規(guī)劃區(qū)內(nèi)禁止燃放煙花爆竹的決議》。規(guī)范煙花爆竹售賣點(diǎn)，建立煙花爆竹購買實(shí)名登記制度，簽訂燃放承諾書，承諾書要制式制作并具有一定法律效力，鎮(zhèn)紀(jì)委及轄區(qū)派出所應(yīng)參與執(zhí)法過程。

3、加大移風(fēng)易俗宣傳，敦促群眾自覺遵守村規(guī)民約，使其約有實(shí)效。一是創(chuàng)新宣傳形式，加大傳統(tǒng)媒體向網(wǎng)絡(luò)媒體、自媒體、微信等宣傳形式的轉(zhuǎn)變力度，探索工作動態(tài)視頻化傳播機(jī)制，通過LED循環(huán)播放的形式，逐步形成以xx鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級、五個(gè)強(qiáng)鎮(zhèn)建設(shè)、先鋒行動為主題的特色專題欄目，廣泛調(diào)動各級群體參與的積極性;二是組織好各類文藝宣傳工作，充分發(fā)揮老年協(xié)會、志愿者協(xié)會、文藝愛好者積極性，搭建平臺，將群眾身邊的故事、身邊的變化轉(zhuǎn)變?yōu)槿罕娤猜剺芬姷墓?jié)目予以展示;三是加大不文明現(xiàn)象的曝光力度，鎮(zhèn)紀(jì)委及環(huán)保專干不定期巡回檢查，將抽查情況及不良生活習(xí)慣予以曝光，直至整改到位，通過“亮丑”“揭底子”同陳規(guī)陋俗宣戰(zhàn);

4、聚焦家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)，繼續(xù)延伸道德評議。積極組織鄉(xiāng)賢、離退休老干部、黨員、代表開展研討研習(xí)，評議的內(nèi)容應(yīng)再挖掘，評議的形式應(yīng)再創(chuàng)新，評議的效果應(yīng)再深化，逐步營造群眾敢于講真話、講實(shí)話，敢于抵制陋俗的良好氛圍，敦促群眾做有責(zé)任心、有孝賢心的五好居民，切實(shí)做到“先鋒行動黨旗紅”主題實(shí)踐活動人人參與。

5、加大駐村干部培訓(xùn)力度。一是加大第一書記、大學(xué)生村官、駐村工作隊(duì)長的培訓(xùn)力度。近年來，隨著群眾生活水平的不斷提高，電視、網(wǎng)絡(luò)的普及，群眾掌握政策的渠道更多，培養(yǎng)一批知識型干部入村工作更有利于村域治理發(fā)展;二是加大聯(lián)村干部培訓(xùn)力度，樹立主人翁意識及服務(wù)意識，創(chuàng)新工作思路，融入當(dāng)前各項(xiàng)重點(diǎn)工作之中;三是加大村干部培訓(xùn)力度，多利用走出去、請進(jìn)來的方式，開闊干部視野，不做井底之蛙，不洋洋自得，不滿于現(xiàn)狀，用大愛無疆、甘于奉獻(xiàn)的精神，大膽嘗試，突破創(chuàng)新，真正做到村域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展上臺階;四是充盈經(jīng)費(fèi)，成立村域經(jīng)濟(jì)發(fā)展基金組織，調(diào)動在外創(chuàng)業(yè)人士積極性，充分利用各類合作社及村域經(jīng)濟(jì)組織，團(tuán)結(jié)村民共同致富，針對公益事業(yè)要立足長遠(yuǎn)，不活在當(dāng)下，針對困難救助應(yīng)具有保障措施，要借鑒眾籌理念，傳播正能量;五是落實(shí)有力的獎(jiǎng)懲措施，在嚴(yán)格各項(xiàng)紀(jì)律要求的前提規(guī)定下，針對脫產(chǎn)干部全身心投入工作，處理突發(fā)事件得當(dāng)，對村域發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)的應(yīng)予以獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)要具有可操作性，要嚴(yán)格把關(guān)。

6、加強(qiáng)“村民自治”工作力度。一是認(rèn)真聽取群眾意見。各項(xiàng)議事制度的確定，議題的選擇，會議的落實(shí)，出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)都在于服務(wù)群眾，解決問題，因此著重征求意見是關(guān)鍵。二是充分發(fā)揮監(jiān)督作用。村民監(jiān)督委員會要直接參與村民議事會議，積極調(diào)動轄內(nèi)黨代表、人大代表、政協(xié)委員、離退休老干部參與議事會議，對議題內(nèi)容充分發(fā)表意見，實(shí)現(xiàn)全民參與，夯實(shí)監(jiān)督力量，確保議定事項(xiàng)落實(shí)有力。

精選農(nóng)村移風(fēng)易俗工作開展情況調(diào)研報(bào)告(二)

近年來，我縣經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，群眾生活明顯改善，一些陳規(guī)陋習(xí)有所抬頭，特別是在婚喪嫁娶等喜慶事宜的操辦方面，出現(xiàn)了互相攀比、大操大辦、鋪張浪費(fèi)、收錢斂財(cái)?shù)牟徽L(fēng)。這種不良的社會風(fēng)氣，帶來的是表面繁華，滿足的是短暫虛榮，但脫離了基本國情、背離了優(yōu)良傳統(tǒng)，于黨于國、于家于己，都有百害而無一例。一些黨員干部借婚喪嫁娶之名盲目攀比借機(jī)斂財(cái)，講排場、比闊氣，份子錢越隨越多，酒席越擺越貴，場面越來越大。浪費(fèi)了人財(cái)物力，損害黨的形象、違背黨的性質(zhì)宗旨，群眾深惡痛絕。雖然發(fā)生在少數(shù)干部身上，但如果任其傳播蔓延，就會像無形的墻隔開黨和群眾，必須采取有效措施加以解決。

縣委對此高度重視，為了解縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)婚喪嫁娶情況的現(xiàn)狀，摸清群眾心態(tài)，狠剎部分黨員干部鋪張浪費(fèi)之風(fēng)，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的優(yōu)良風(fēng)尚，提出有效整改措施，推動社會各方面齊抓共管，縣專門就此項(xiàng)工作作了安排部署，分縣委辦公室、縣紀(jì)委兩個(gè)調(diào)研組，分赴9個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展專題調(diào)研。3月19 日至21 日上午，縣紀(jì)委調(diào)研組來到XX鎮(zhèn)開展調(diào)研工作，采取入戶調(diào)查、電話詢問、發(fā)放調(diào)查問卷、分析典型個(gè)案和召開調(diào)研會等方式展開調(diào)研工作?，F(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：

一、目前現(xiàn)狀

3月19日上午，縣紀(jì)委調(diào)研組分赴張巧、洼劉、大高和XX四個(gè)村對10戶近期辦理婚喪事宜的村民進(jìn)行了走訪，召開關(guān)于農(nóng)村婚喪嫁娶調(diào)研活動座談會，與多名群眾代表、村支部書記和鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行了深入交流，分發(fā)調(diào)查問卷55份，對5個(gè)典型個(gè)案進(jìn)行了具體分析，對XX鎮(zhèn)婚喪嫁娶事宜操辦情況進(jìn)行了專題調(diào)研。通過走訪和座談會調(diào)研，絕大部分干部群眾對婚喪嫁娶大操大辦、份子錢越隨越多、酒席越擺越貴、場面越來越大等陋習(xí)惡習(xí)堅(jiān)決反對，提倡勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，呼喚崇儉抑奢的傳統(tǒng)美德。但還有少部分干部群眾認(rèn)為紅白喜事就該大操大辦，請客吃飯就應(yīng)該寧剩毋缺、寧多勿少，否則就是丟面兒、跌份兒的事情，因社會因素、環(huán)境因素、風(fēng)俗習(xí)慣以及攀比心理造成的大操大辦以及彩禮過高的現(xiàn)象一時(shí)半會難以消除，具體問題在以下幾個(gè)方面：

(一)婚事方面。有的群眾認(rèn)為，結(jié)婚是人生的一大喜事，過去受窮沒辦法，如今有錢了，無論花多少都舍得;也有相當(dāng)一些群眾雖不情愿大操大辦，但迫于社會大環(huán)境的壓力，也不得不傾囊為之，甚至東借西貸，硬是咬牙把婚事辦得“比上不足比下有余”。據(jù)反映，十年前在農(nóng)村辦一次婚事費(fèi)用約1000元，如今增至8000～20000元(不包括購置新房)，過萬元者亦不為鮮。具體有以下表現(xiàn)。

一是訂婚時(shí)大要彩禮，相互攀比。有的地方已形成不成文的程序，有小見面、大見面、定親、認(rèn)家、會親家、照相、登記等環(huán)節(jié);且訂婚后雙方相互來往，看媳婦、送年禮，名目繁多。每個(gè)環(huán)節(jié)、名目都有一定的費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)，集中起來約需3000-5000元。再就是購置衣物時(shí)攀比成風(fēng)，許多青年結(jié)婚要置辦十幾套衣服，并且還要有新式的成套家俱和家用電器。這方面的開支一般是3000～8000元。

二是結(jié)婚時(shí)講排場，比闊氣。這種現(xiàn)象比較突出。如今，城里青年結(jié)婚大都用小轎車，沒車就感到寒酸，因此，到處求親告友，拉關(guān)系聯(lián)系車輛，少者兩三輛，多者六七輛，而且時(shí)興婚禮攝像。在婚宴方面，則是規(guī)模越擺越大，擺一二十桌已屬常事，有的已超過50桌;煙酒的檔次不斷上升。人情費(fèi)逐年看漲，據(jù)鎮(zhèn)同志反映，有的戶用于這方面的開支年達(dá)1000多元。

三是結(jié)婚時(shí)必須有新房。現(xiàn)在農(nóng)村沒有新房子是不能結(jié)婚的，而且房屋的標(biāo)準(zhǔn)也越來越高，基本都要在縣城購買樓房。為此，不少群眾兒子很小在時(shí)，就節(jié)衣省食，籌措資金，甚至抵押貸款等結(jié)婚時(shí)為兒子購置樓房。這項(xiàng)開支一般幾十萬元不等。

(二)喪葬方面。由于受“入土為安”封建舊俗的影響，再加上近幾年只注重抓火化率的提高，而忽視了骨灰的安置工作，一些群眾錯(cuò)誤地認(rèn)為，尸體只要火化了，再用棺材土葬發(fā)大喪就合理了，使喪葬改革變了“味”。從調(diào)查的四個(gè)村看，絕大部分村是火化后用棺材土葬發(fā)大喪。據(jù)了解，買棺材大約1000～2000元，還要雇吹鼓手，買紙人、紙馬、紙轎車、紙電視，披麻戴孝，揚(yáng)幡招魂，路祭行禮，用棺罩，大宴親朋。發(fā)喪的規(guī)模少則幾輛車，幾十人，多則幾十輛車，數(shù)百人，隊(duì)伍浩浩蕩蕩，長達(dá)幾里地。待客時(shí)10～20桌不等。有的地方還在墳頭立碑。這樣每次喪事至少花費(fèi)2000元，有的花費(fèi)七八千元。在部分村存在的突出問題則是花圈泛濫，一個(gè)人去世后，單位要送花圈，以示哀悼;子女要送花圈，以見孝心;朋友要送花圈，以示友誠。一般算來，一次喪事，花圈少則幾十個(gè)，多則近百個(gè)，每個(gè)價(jià)格在50～80元，造成很大浪費(fèi)。

二、存在危害

克勤于邦，克儉于家。崇儉抑奢是中華民族彌足珍貴的傳統(tǒng)美德，也是我們黨發(fā)展壯大的傳家寶。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，我們的生活逐漸富裕了起來，但一些人婚喪嫁娶大操大辦、大手大腳、暴遣天物、大肆揮霍的現(xiàn)象也令人震驚，脫離了基本國情，背離了優(yōu)良傳統(tǒng)，于黨于國、于家于己有百害而無一利。

一是吞噬發(fā)展成果。“奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)?！彪m然我們的家底越來越厚、條件越來越好，但如果不加珍惜，隨意揮霍浪費(fèi)，即使金山銀山，也會被吃空挖凈。

二是敗壞社會風(fēng)氣?！皟€，德之共也;奢，惡之大也?！鄙莩拗L(fēng)除了物質(zhì)上的浪費(fèi)，更可怕的是精神上的腐蝕。無論是黨員干部還是普通群眾，貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)，不僅會消磨個(gè)人意志、淡化理想信念，而且容易形成物欲喧囂的不良的社會風(fēng)氣，助長拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想。

三是影響了家庭和睦?；閱寿M(fèi)用開支過大，給群眾造成沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，有的不得不靠貸款結(jié)婚。因此，許多戶是“兒子進(jìn)洞房，父母上債臺”。有的因婚后分債務(wù)，兒媳一氣之下跑回娘家，把喜事辦成愁事。有的兄弟幾人在分?jǐn)倐鶆?wù)上引起糾紛，造成兄弟不和，妯娌反目。

四是影響了婚姻自主。有些群眾對待兒女婚姻，只看經(jīng)濟(jì)條件，成婚與否，多看彩禮多少，家產(chǎn)如何，而不顧及兒女是否自愿，嚴(yán)重影響了青年的婚姻自主。

五是助長了封建迷信活動。喪事大操大辦，助長了封建迷信活動，一些陳規(guī)陋習(xí)死灰復(fù)燃。如找陰親，扎紙人、紙馬、紙轎車，揚(yáng)幡招魂，披麻戴孝等，還引發(fā)不少扎制封建迷信用品的“專業(yè)戶”。

三、原因分析

“行禮宜厚，唯行嫁娶不必厚”，由此看來，中國婚喪嫁娶大操大辦現(xiàn)象已經(jīng)歷史久遠(yuǎn)了，很早以前就已經(jīng)有了。目前，婚喪嫁娶大操大辦現(xiàn)象已引起有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門的高度重視，并采取了一定的措施，但在這次調(diào)研過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)這類現(xiàn)象卻屢禁不止，時(shí)有發(fā)生，分析其原因，主要有以下四點(diǎn)：

其一是現(xiàn)在農(nóng)村群眾生活普遍有了較大幅度的改善，基本告別貧窮落后境地，生活富裕了，手頭寬裕了，有了一定的資金可以用于這種人情往來，而與那種提個(gè)饃饃就能走親戚的年代相比，有了大操大辦的物質(zhì)基礎(chǔ);

其二是農(nóng)村民風(fēng)純樸，群眾厚道，中國人交往中又人情味較重，講究禮尚往來，一家有事，大家來幫，你敬我一尺，我敬你一丈，一來二去，本來是皆大歡喜的事情，就在不知不覺中披上了沉重的枷鎖，搞得人人不堪重負(fù)，苦不堪言，但又不愿在大家面前顯露出來，怕被別人稱為“小氣鬼”、“太嗇皮”，從而形成越來越重的人情負(fù)擔(dān);

其三是處理婚喪嫁娶大操大辦問題缺乏必要的法律依據(jù)，更多的是要用說服教育的辦法予以啟發(fā)引導(dǎo)，同時(shí)誰也不愿掃了大家的興和對弱者的同情心理，加大了處理這一問題的難度;其四是極個(gè)別干部積極參與其中，借此據(jù)以斂財(cái)，上行下效，推波助瀾。此風(fēng)雖然刮在農(nóng)村，根子卻在城里;表現(xiàn)在群眾，實(shí)際原因在領(lǐng)導(dǎo)。

從婚喪嫁娶大操大辦根本來說，主要和“好面子”的思想有關(guān)。“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，人情好客本來是中國人的傳統(tǒng)習(xí)俗，本來無可厚非，但慷慨過度，講排場、愛攀比的思想也根深蒂固。正是出于這種思想，有的一擲千金、炫耀財(cái)富，有的打腫臉充胖子、死要面子活受罪，以無謂的浪費(fèi)換來心里的安慰和滿足。

四、整改措施

由于以上原因，導(dǎo)致了本是極其平常的婚喪嫁娶活動，變味走樣，形成“人人喊打，又人人參與”的怪現(xiàn)象，要想解決這一問題，只能是“猛藥慢火”，即進(jìn)一步加強(qiáng)黨員干部的思想教育，制定可操作性強(qiáng)的規(guī)章制度，比如增加食品浪費(fèi)款項(xiàng)等，同時(shí)嚴(yán)肅查處黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部家里婚喪嫁娶大操大辦事件，同時(shí)要做好耐心細(xì)致說服教育工作的心理準(zhǔn)備，形成良好氛圍，創(chuàng)造適宜環(huán)境，再假以時(shí)日，以實(shí)際行動移風(fēng)易俗，把婚喪嫁娶活動辦成即符合我國各族人民風(fēng)俗、人情味濃厚，又不增加大家的負(fù)擔(dān)的事情，讓人們在參與這樣的活動中，或分擔(dān)憂愁，或同享快樂，共同分享、品嘗生活的酸甜苦辣。根據(jù)這次調(diào)研成果，提出以下幾點(diǎn)措施建議:

一是強(qiáng)化宣傳教育，努力提高人們勤儉辦理婚喪事的自覺性。要充分運(yùn)用廣播、電視、宣傳車、黑板報(bào)等形式，組織強(qiáng)大的宣傳聲勢，大力宣傳《婚姻法》關(guān)于實(shí)行婚姻自主、禁止包辦買賣婚姻、禁止借婚姻索取財(cái)物等規(guī)定，縣政府關(guān)于喪葬改革的有關(guān)規(guī)定，使之達(dá)到家喻戶曉，人人皆知，真正在社會上形成一個(gè)樹文明新風(fēng)光榮，搞陳規(guī)陋習(xí)可恥的輿論環(huán)境。要注意抓好典型，引導(dǎo)群眾自己教育自己。對婚事新辦、喪事簡辦的先進(jìn)典型，要大張旗鼓地進(jìn)行宣傳;對婚喪嫁娶大操大辦、鋪張浪費(fèi)的要給予曝光。通過宣傳教育，幫助人們破除封建落后意識，深刻認(rèn)識勤儉辦理婚喪事的重要意義和鋪張浪費(fèi)的危害，自覺同各種陳規(guī)陋俗、丑惡現(xiàn)象作斗爭，形成一種健康文明的良好社會風(fēng)氣。

二是整頓和加強(qiáng)紅白理事會，引導(dǎo)群眾自我約束、自我管理、自我服務(wù)。根據(jù)這次調(diào)研，XX鎮(zhèn)大部分村都建有紅白理事會，這是農(nóng)村移風(fēng)易俗的骨干力量。要重視發(fā)揮他們的作用，加強(qiáng)對他們的管理指導(dǎo)。沒有建立的，要盡快建立健全起來;沒有很好發(fā)揮作用的，要認(rèn)真進(jìn)行整頓，把有較高威信、有能力、熱心為群眾辦事的人充實(shí)進(jìn)去。可以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位，對理事會成員進(jìn)行培訓(xùn)，幫助他們提高辦事能力和服務(wù)水平。要建立健全理事會職責(zé)范圍和各項(xiàng)制度，使理事會的工作規(guī)范化、制度化。

三是黨團(tuán)員和干部要發(fā)揮模范帶頭作用。廣大黨團(tuán)員、干部要帶頭或教育子女不送、不要彩禮，不大操大辦，不鋪張浪費(fèi)，搞好婚事新辦，喪事簡辦;要堅(jiān)決制止公車結(jié)婚和公款送禮現(xiàn)象;要敢于同落后封建舊俗和各種不良風(fēng)氣作斗爭。

四是黨委、政府要高度重視，各部門要齊抓共管，綜合治理。各級黨組織要把革婚喪陋習(xí)、樹文明新風(fēng)作為社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一，擺上議事日程，提出明確要求，層層落實(shí)責(zé)任制，定期檢查，抓好落實(shí)?？h委、縣政府要制定關(guān)于移風(fēng)易俗的具體規(guī)定，并在每年元旦前后開展一次以移風(fēng)易俗為主要內(nèi)容的宣傳月活動;各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、縣直各部門，都要制定、完善鄉(xiāng)規(guī)民約和具體措施，以規(guī)范人們的行為。各級團(tuán)組織、婦聯(lián)、工會要重點(diǎn)做好婦女、青年的思想工作，教育青年帶頭移風(fēng)易俗，倡導(dǎo)帶技術(shù)出嫁、集體婚禮、厚養(yǎng)薄葬等文明新風(fēng)。民政部門要嚴(yán)把喪葬改革關(guān)，像抓火化一樣抓好骨灰的安置工作，堅(jiān)決制止火化后用棺材土葬發(fā)大喪，大力提倡建立骨灰堂和公墓;可借鑒外地經(jīng)驗(yàn)，廢除花圈商店，在殯儀館內(nèi)開辦花圈租賃業(yè)務(wù)。工商、政法部門要積極配合，堅(jiān)決取締從事扎制封建迷信用品的業(yè)戶，嚴(yán)厲打擊各種封建迷信活動。宣傳、新聞單位要抓好典型，搞好宣傳，并把移風(fēng)易俗活動同文明村、文明單位的評比結(jié)合起來，在社會上形成一個(gè)齊抓共管、綜合治理的強(qiáng)大合力。

“興家猶如針挑土，敗家猶如水沖沙?！币粋€(gè)家庭的富裕，離不開開源節(jié)流、勤儉持家;一個(gè)國家的強(qiáng)大，需要全民養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣、形成勤儉之風(fēng)。全社會都要警醒起來，堅(jiān)決抵制婚喪嫁娶大操大辦的不良風(fēng)氣，共同培育積極健康的文明風(fēng)尚。

精選農(nóng)村移風(fēng)易俗工作開展情況調(diào)研報(bào)告(三)

20xx年，xxx鎮(zhèn)黨委政府、民政辦組織相關(guān)人員深入所包村，以調(diào)查問卷的形式走訪了300戶群眾，就樹新風(fēng)、摒舊氣活動開展情況進(jìn)行了6項(xiàng)內(nèi)容的調(diào)查了解，今年，又經(jīng)過調(diào)研，了解了相關(guān)的情況，現(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：

一、開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動現(xiàn)狀

調(diào)查結(jié)果顯示，75%的人認(rèn)為當(dāng)前婚喪喜慶事宜大操大辦，相互攀比鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象造成精神和經(jīng)濟(jì)壓力很大;19%的人認(rèn)為有壓力但可以承受;5%的人認(rèn)為沒有壓力。對xxx鎮(zhèn)開展的移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動滿意率、各村開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動知曉率和通過村成立紅白理事會來規(guī)范婚喪喜慶事宜操辦贊成率均達(dá)到99%。認(rèn)為開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動以來婚喪等喜慶事宜大操大辦現(xiàn)象明顯減少的占95%。

二、主要成效

一是節(jié)省了大量時(shí)間和精力。以前，婚喪事一般大操大辦三天，親戚、鄰居全幫忙，招待、應(yīng)酬等消耗了主人大量時(shí)間和精力，往往事情辦理完了，人也累的精疲力竭，苦不堪言。現(xiàn)在，辦理婚喪事宴請?zhí)鞌?shù)少了，招待的人少了，辦事的程序簡化了，花的錢也少了，相比之下主人也輕松多了，其他人也可以把時(shí)間和精力用在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上來。

二是節(jié)約了費(fèi)用，減輕了農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。在xxx村進(jìn)行調(diào)研時(shí)，黨支部書記兼村委主任反映，自全鎮(zhèn)開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動以來，該村已經(jīng)有十余戶操辦婚喪嫁娶事宜，全部按照村里制定的村規(guī)民約執(zhí)行。提倡喜事新辦喪事簡辦后，每戶每年可省下吃喝、人情往來開支6000元左右，照這樣計(jì)算，每年可為全村群眾節(jié)省資金二十萬元以上。

三是促進(jìn)了社會和諧。開展移風(fēng)易俗活動以來，婚喪事不使用鼓樂隊(duì)，不搞歌舞演出，席桌上不提供酒水，婚宴規(guī)模和范圍縮小，既減輕了主人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，又減少了酒后打架斗毆等鬧事行為和交通事故發(fā)生率，從而凈化了社會風(fēng)氣，促進(jìn)了社會和諧。

四是倡導(dǎo)了文明新風(fēng)。開展移風(fēng)易俗活動以來，群眾摒棄婚喪宴請攀比斗富的心態(tài)和喜、喪事大操大辦的行為，革除陳規(guī)陋習(xí)，注重發(fā)展生產(chǎn)增收致富的新觀念逐漸形成。喜事新辦、喪事簡辦的新方式在全鎮(zhèn)迅速得到推廣，形成了崇尚科學(xué)、文明健康的新風(fēng)尚。

五是引起了較好的社會反響。目前，全鎮(zhèn)xx個(gè)村陸續(xù)開展了此項(xiàng)活動，取得了明顯的成效。群眾普遍反映，開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動是鎮(zhèn)黨委、政府踐行黨的群眾路線的一項(xiàng)重要舉措，解決了一件關(guān)系群眾切身利益的實(shí)際問題，具有重大意義，在全鎮(zhèn)、全縣都造成巨大反響，大多數(shù)群眾都表示積極擁護(hù)和支持。

3、存在的問題

xxx鎮(zhèn)的移風(fēng)易俗工作雖然取得了一定的成績，但通過調(diào)研，發(fā)現(xiàn)還有許多不足之處，比如：黨員干部認(rèn)識上有偏差，對開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)的長期性、重要性認(rèn)識不足;各村制定的村規(guī)民約還有待于進(jìn)一步細(xì)化;結(jié)婚彩禮和酒席標(biāo)準(zhǔn)還需要探討和研究;宣傳力度還不夠，很多村民擔(dān)心只是一陣風(fēng)，不能夠長期堅(jiān)持抓下去等問題。

四、對策和建議

首先要繼續(xù)加大宣傳教育力度。傳統(tǒng)觀念和歷史習(xí)俗已經(jīng)根深蒂固，要想在短期內(nèi)徹底根除，還是有一定的難度，這就需要繼續(xù)加大宣傳力度，增強(qiáng)廣大人民群眾的自覺意識，充分利用喇叭、標(biāo)語、黑板報(bào)等形式，在全鎮(zhèn)宣傳開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動的重大意義和群眾所得的實(shí)惠，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)典型、樹立典型，搞好宣傳，在全鎮(zhèn)形成更加濃厚的輿論氛圍。

其次要進(jìn)一步鞏固提高，建立長效機(jī)制。在調(diào)研中，很多村民存在一定的顧慮，那就是這項(xiàng)活動能不能長期堅(jiān)持下去的問題，要想解決農(nóng)民的顧慮，就必須建立長效機(jī)制，鎮(zhèn)上要出臺相應(yīng)考核措施，村里要召開黨員、村民代表會，會議可以吸收德高望重的、有代表性的老年人參加，多聽取他們的意見，重新制定細(xì)化本村的村規(guī)民約，用來規(guī)范約束這項(xiàng)工作，充分發(fā)揮已經(jīng)成立的紅白理事會的作用，保障該項(xiàng)活動能夠長期堅(jiān)持下去。

最后要繼續(xù)做好群眾的思想工作。做深入細(xì)致的思想工作是開展移風(fēng)易俗活動的前提和基礎(chǔ)，也是根本保障。針對農(nóng)村外出工作人員越來越多的實(shí)際情況，不但要做好村民的思想工作，還要注意做好農(nóng)村在外工作人員的思想工作，特別是在外工作的黨政事業(yè)干部、經(jīng)商的企業(yè)老板等收入相對較高的群體，讓他們理解支持鎮(zhèn)、村開展的移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動，樹立新型婚俗觀、喪葬觀和消費(fèi)觀，在全鎮(zhèn)形成科學(xué)、健康、文明、節(jié)儉的良好風(fēng)尚。