第一篇：家庭中的和諧作文

家庭中的和諧作文2篇

在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編收集整理的家庭中的和諧作文，希望能夠幫助到大家。

“和諧”這個詞人們早已耳熟能詳，毫不陌生，而我在家里也能發(fā)現(xiàn)它的蹤影。

有一次，爸爸在網(wǎng)上與人下中國象棋，我呢，則與媽媽在一旁為爸爸出謀劃策，“搖旗吶喊”。轉(zhuǎn)眼間，爸爸與對方的“戰(zhàn)爭”已經(jīng)進入白熱化階段，雖然無硝煙，但我似乎看見千軍萬馬在廝殺。媽媽眼見如此，自己也幫不上什么忙，只得去倒了杯茶給爸爸，爸爸微笑著接過茶，似乎一下精力充沛許多。我則目不轉(zhuǎn)睛地盯著屏幕，尋找取勝的方法，“車，馬，炮，走哪個好呢？”我苦思冥想。忽然，我瞥見了一旁的炮，靈機一動，暗想：“不如給他來個雙管齊下吧？”于是我說道：“爸爸，我看應(yīng)該??”“出炮”我與爸爸異口同聲。爸爸呵呵笑道：“不錯嘛，和我想一塊去了。”“那當然,Who am I?”我很得意地說。“瞧這兒子！”爸爸笑呵呵的。至于那盤棋，自然是由于老爸雙炮的威力而迫使對手舉起了白旗。

家中除了溫馨，也蘊含了包容，以及人生百味。

一次，我步履沉重地走在回家的路上??這怎么回事呢？別提了，數(shù)學(xué)考砸了嘛！只考了個64分，沒有好好審題，又不知道錯在哪里，怎么辦？算了，還是先回家再說。

“怎么啦？你又沒考好！”媽媽責備道，“把試卷讓我看看?！庇谑俏颐鎺M愧地把卷子遞給了她，與她一同看錯題。

“哎，我說你呀，這幾道題該錯嗎？還有這兒，這兒！”“對不 1

起媽媽?！蔽仪敢飧睢！捌鋵嵨也皇桥u你，可你什么時候才能給自己一份滿意的答卷呢？讓我和你爸不為你操心呢？”媽媽頓了一頓，認真地問我：“下次有信心考好嗎？”“有！”我極其堅定地答道，“好，一言為定！”某日放學(xué)，我看著滿分的卷子，開心的笑了，想給媽媽一個驚喜，我躲在門后面等待著媽媽歸來，想象著媽媽開心的樣子??

這就是我的幸福E家。

每一幅圖畫，每一首歌，每一個地方，都因和諧而感動，都因為和諧而永恒，都因為和諧讓人永生難忘。和諧讓人變得平易近人；和諧讓人散發(fā)人性的光輝。因為只有和諧，讓戰(zhàn)爭停止，讓明爭暗斗消失，讓一個地球變成一個共同的.家園。很多人都在追求和諧，卻不知當你用你的真心去發(fā)掘時，和諧無處不在。它存在的最多地方，就是精神的寄托，愛的港灣——家。

俗話說得好——家和萬事興。一個家沒有了和諧即不算家。而每一個普通的家，和諧的地方總是層出不窮。每天都在發(fā)生，每天都在上演，每天都在為這個家貢獻。每當你起床，都會有人在勞動著。也許做事的聲音吵醒了你彌足珍貴的睡眠，但當你仔細地聽的話。你會發(fā)現(xiàn)這個聲音與父親、母親是多么的相配，因為這不僅是父母的勞作的聲音，更是和諧的聲音。有了這個聲音，你每天都能吃上美味的三餐；都能穿上一件浩白的衣服；都能以一個好的心情面對新一天的開始；都能為你的成長鋪滿金色的路。每當你臨寢，門外的光線總在不經(jīng)意卻又恰到好處地露進來一些。這時你不必惱怒，因為這是和諧的光線；這是父母的汗水凝聚成的光線；這是一份深沉的愛凝聚成的光線。這縷光線，好似父母日益見漲的皺紋，又如頭上一根晶瑩而顯眼的白發(fā)，但這一切都不重要，重要的是：這是多么的和諧??！

也許和諧如地平線，可望不可及；也許和諧是黑夜里的一束光，照亮前進的路；也許和諧似午夜的曇花，一現(xiàn)即消逝；也許和諧和天上的星辰，無處不在；也許和諧如當空的皓月，散布人性光輝。和諧既很近，和諧又很遠。當你懷著大愛去尋找時，和諧的第一個落腳點變是“家”。

第二篇：和諧家庭中妻子的職責

和諧家庭中妻子的職責 和諧家庭中妻子的職責

圣經(jīng)中“二人結(jié)為一體”的教導(dǎo)昭示了夫妻關(guān)系是人倫關(guān)系的中心。我們常說一個好妻子是一個賢內(nèi)助，圣經(jīng)中也告訴我們說：“才德的婦人是丈夫的冠冕。”（箴12∶4）“才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益，她一生使丈夫有益無損?！保?1∶10－12）無論是賢內(nèi)助，還是才德的婦人，都讓我們看到，建立和諧幸福的家庭，妻子的角色十分重要。按照圣經(jīng)的教導(dǎo)，一個智慧的女子應(yīng)當知道，神為丈夫和妻子在婚姻中的責任制定了神圣的秩序。

一、要愛丈夫

“好指教少年婦人愛丈夫，愛兒女，謹守、貞潔，料理家務(wù)，待人有恩，順服自己的丈夫，免得神的道理被毀謗?！保ǘ?∶4－5）

愛是包容接納。愛一個完全符合自己意愿的人，是容易的。但人之為人，概因各人都有自己獨特的成長經(jīng)驗、個性特點、處事方法等。要包容接納一個并不一定符合自己意愿的丈夫，非得有愛不可。做妻子的，對待自己的丈夫，首先要接納他的本相，承認他并不是一個完全人，也不可能事事完全符合自己的意愿。接納他不是因為他完美無瑕，而是因為你愛他，相信他是神賜給你的珍貴的、特別的禮物。這樣，丈夫的一切都是你可以接納的，包括他的想法和感覺。“以撒便領(lǐng)利百加進了他母親撒拉的帳棚，娶了她為妻，并且愛她。以撒自從他母親不在了，這才得了安慰?！保▌?chuàng)24∶67）此處經(jīng)文不僅表達了以撒通過愛利百加，更是得到利百加像母親一樣具有包容性的愛而得到了安慰。而一個妻子對丈夫的安慰，可以幫助他在情感上、處事能力上、經(jīng)濟上走向獨立，早日成長為能負起責任的家長。

接納不等于贊成，不意味著自己被同化。就像主耶穌接納我們，但并不贊成我們陷在罪里一樣，接納一個人，他的優(yōu)點和缺點都變成了他的特點。妻子的真愛給予丈夫自由，接納丈夫與自己不同的習(xí)慣，就像要接納神創(chuàng)造的豐富與不同一樣。我認識一對夫妻，丈夫每次刷牙都隨意擠牙膏，妻子總是從牙膏管的尾部擠起。一開始，妻子很不適應(yīng)丈夫的習(xí)慣，而丈夫則習(xí)以為常。妻子慢慢學(xué)會接納以后，雖然并不贊成這樣，也沒向丈夫?qū)W習(xí)，卻接納他的這個習(xí)慣了。這樣，以前認為是丈夫身上的缺點，現(xiàn)在也變成了特點。而在這樣一件小事上的接納，不僅顯示了妻子的愛，也給夫妻關(guān)系帶來和諧，減少了摩擦。

愛是犧牲的行動。因為愛的緣故，做妻子的將丈夫放在優(yōu)先位置，將心力和時間留給丈夫，去感受和回應(yīng)丈夫的需要?，F(xiàn)代家庭，一般都是夫妻雙雙工作，在工作單位緊張工作了一天，回到家都很累，要做飯、教養(yǎng)孩子、收拾房間，若不是因為愛，誰愿意去為對方作犧牲呢？日常生活中，犧牲的愛可能就表現(xiàn)在愿意為丈夫的緣故，少一些看電視，少一些上網(wǎng)，少一些與人閑談，多一些時間和體貼給丈夫。

二、要順服丈夫

“你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭。他又是教會全體的救主?！保ǜ?∶22、23）

順服丈夫可以幫助丈夫成長，是補丈夫的不足，不是與他競爭?！耙腿A神說：?那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。?”（創(chuàng)2∶18）女人要幫助丈夫，而不是“綁住”他。

一個妻子在工作上支持丈夫，在眾人面前順服丈夫，在家中體貼丈夫，有利于丈夫建立自信心，成長為真正的男子漢。當妻子順服丈夫時，就是給丈夫、兒女和世界建立榜樣，就像基督的新婦（教會）順服基督一樣。這是極具感染力的見證，同時也是極其困難的功課。最常遇到的問題是：如果丈夫錯了也要順服嗎？順服并不代表妻子要跟從丈夫一起去犯罪，對于明顯是犯罪的事情，妻子對丈夫的幫助是勸告和挽回。順服并不是盲目跟從，也不是容許丈夫在家中犯罪或在外面行不法的事。在日常生活中，雙方都要面對各種各樣的問題，每天都要作出許多決定，許多事情無關(guān)救恩宏旨，一時很難說得清對與錯，如果夫婦產(chǎn)生分歧意見，這時候，就要按妻子順服丈夫的原則行，當然，后果和責任也是由丈夫承擔。這樣，即使某事做錯了，丈夫也可以從中學(xué)到功課，最終還是有利于他成長成熟。

我們要特別留意，順服者和幫助者的關(guān)系并不是高低、主從關(guān)系，因為耶和華神、創(chuàng)造我們的主也是我們的幫助者。因此，做妻子的完全沒有必要覺得自己對丈夫的順服是表明自己比他低，甚至覺得在自己父母家人一方低人一等。順服丈夫是從神對婚姻設(shè)計的角度去回應(yīng)丈夫的領(lǐng)導(dǎo)，愿意鼓勵并協(xié)助丈夫作決定，幫助丈夫在每一次的決定中操練成長直到成熟，享受一同成長的快樂。對于一些丈夫還沒有信主的妻子來說，一定要在真理上扎根，明白圣經(jīng)中對妻子職責的教導(dǎo)，在與丈夫的關(guān)系上懂得哪些是與信仰有關(guān)，哪些是沒有關(guān)系的，不能一味用信與不信來作區(qū)分，而是要在家庭生活中為主的福音做見證，遵從神話語的教導(dǎo)，“順服自己的丈夫，免得神的道理被毀謗?！保ǘ?∶5）在家庭生活中，榮耀主的名。

三、敬重丈夫

“然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫?！保ǜ?∶33）有人說，每一個成功的男人背后都有一名偉大的女性。這話是很有道理的，人們總是在被尊重、被肯定的狀態(tài)下，潛能才會發(fā)揮得最好。敬重丈夫，意味著相信他、欣賞他、以他為榮?，F(xiàn)實生活中，總有一些妻子一心想讓丈夫出人頭地，不斷地給丈夫壓力，動不動就拿別人與自己的丈夫相比，對丈夫頤指氣使、挖苦嘲諷。這樣做也許是恨鐵不成鋼，卻恰恰讓丈夫感覺自己一無是處，根本成不了鋼。盡管在事實上，丈夫未必事事都比妻子強，但妻子對丈夫的敬重和順從不是以能力大小為條件，而是以角色和職分為前提的，圣經(jīng)的教導(dǎo)就是這樣，這樣做才有利于和諧美滿家庭的建立。聽過這樣一個小故事：伊麗莎白女王忙碌了一天，回到家里，丈夫已經(jīng)休息了。她來到臥室門口，見房門緊閉，就敲了敲門說：女王回來了，快開門！過了許久，沒有任何動靜。于是她又敲門，說：親愛的，快開門，你的妻子回來了。結(jié)果你能猜到了，她的丈夫很快就來開了門。故事的真實與否并不重要，重要的是盡管妻子在事業(yè)上或其他方面超過丈夫許多，在家里，也不要把職業(yè)身份表現(xiàn)出來，妻子就是妻子，以丈夫為頭，鼓勵丈夫、贊賞丈夫、敬重丈夫。這一點，對于生活在現(xiàn)代城市中，各自有獨立事業(yè)的夫妻，更具現(xiàn)實意義。

建立和諧美滿的家庭，是每一對夫婦的希望，也是需要夫婦雙方共同努力的。筆者在此只是簡略分享其中妻子所能做的和應(yīng)該做的一部分，而其主旨放在妻子對丈夫的態(tài)度上，因為這是核心——夫妻關(guān)系中的一部分。此外，家庭中還有親子關(guān)系、與長輩和親友的關(guān)系等。最后要強調(diào)的是，妻子的職責來自于圣經(jīng)的教導(dǎo)，是神的設(shè)計，其中包含著責任，也包含著權(quán)利；包含著愛與順服，也包含著教導(dǎo)與幫助。

第三篇：女職工組織在創(chuàng)建和諧家庭中的積極作用

女職工組織在創(chuàng)建和諧家庭中的積極作用

中圖分類號：F270

文獻標識：A

文章編號：1674-1145（2015）07-000-02

摘

要

生活千變?nèi)f化，但日益不變的除卻不老的記憶還有社會的基本構(gòu)成單位。家庭，是以婚姻為基礎(chǔ)，以血緣關(guān)系為紐帶，經(jīng)社會道德和法律認可，是人們社會生活的組織形式。作為社會構(gòu)成基本單元，家庭在世人的眼中尤為重要。央視記者柴靜在《看見》中寫道，“家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關(guān)上后，在這里人們?nèi)绾蜗啻?，多少決定了一個社會的基本面目。” 黨的十六屆四中全會上提出構(gòu)建“和諧社會”，這其中必然少不了“和諧家庭”的構(gòu)建。家庭――這個與婦女存在著緊密聯(lián)系的天下，將在新時代的召喚下，在女職工組織的推動下，為中國特色社會主義現(xiàn)代化進程貢獻自己的全部力量。

關(guān)鍵詞

女職工

組織

創(chuàng)建

和諧家庭

積極作用

在中國以及大部分世界地區(qū)，男權(quán)社會一直籠罩著整個人類的進化過程，男性一直處于被尊崇的地位，并且在中國更有“以夫為天”這一女子規(guī)范。隨著社會的進步，尤其是第二次世界大戰(zhàn)之后，解放婦女的呼聲日益高漲，并開始實現(xiàn)婦女公平接受教育與外出工作等系列人身權(quán)利。且看當今社會，婦女已成功逆襲，成為半邊天的托舉人。隨著社會發(fā)展而出現(xiàn)的女職工組織更是成為了率軍的領(lǐng)頭人物，并在推進社會和諧發(fā)展，尤其在推進構(gòu)建和諧家庭的進程中發(fā)揮著不可或缺的重要作用。

一、女職工組織和諧家庭的定義

女職工組織是工會組織的重要組成部分。工會女職工組織積極響應(yīng)黨的號召，加強自我的全面的規(guī)范化建設(shè)，促進女職工的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，對推動工會女職工工作創(chuàng)新和發(fā)展具有重大作用，是新時期條件下促進中國特色社會主義和諧社會發(fā)展的重要力量。

婦女自古以來在家庭生活尤其是家庭勞務(wù)生活上居于主要地位，各種細瑣屑事由婦女囊括，包括洗衣、做飯、清掃、生活用品的購置、家庭成員生活需求的解決等?？梢?，在一個家庭中，婦女的地位何等重要！除此之外，婦女更是連接家庭成員之間情感的橋梁與粘合劑。中國自古以來就有“枕頭風(fēng)”、“小棉襖”、“小情人”等這一說法。婦女在家庭的物質(zhì)生活以及情感生活中都居于無可否認的重要地位。

和諧家庭是以家庭成員的全面發(fā)展為基礎(chǔ)，家庭成員之間、家庭與社會之間、家庭與自然之間相互和諧的家庭模式;是民主平等、學(xué)習(xí)求知、創(chuàng)業(yè)致富、道德高尚、環(huán)保節(jié)約的家庭追求。換句話說，夫妻恩愛、互信互幫、民主平等、溝通協(xié)商（或者概括為團結(jié)和睦、包容善良、輕松愉快、身心健康）是21世紀構(gòu)建和諧家庭的標準，其中夫妻和睦、勤勞致富、責任共擔，是和諧家庭的基本要素。

二、女職工組織對構(gòu)建和諧家庭的積極作用

以下，就是探討女職工組織在構(gòu)建和諧家庭的過程中所起的積極作用。

家庭文化是古板的守舊思想還是富有生機的新潮思想，是積極健康的還是落后腐朽的，這與家庭主婦的政治素養(yǎng)、文化水平、道德觀念以及價值取向等息息相關(guān)。

結(jié)束語：人是一種具有自然屬性和社會屬性的高級靈長動物，這就是說，人是自然上的人更是社會上的人，人的生產(chǎn)生活活動都離不開社會這個大家庭。女職工組織在新時代的召喚下煥發(fā)出新的生命力，為更好地構(gòu)建和諧家庭發(fā)揮自己的光與熱。這一團體積極響應(yīng)黨的號召，順應(yīng)時代的發(fā)展潮流，為幸福的小家努力拼搏，她們是21世紀新興的時代弄潮兒。

俗話說，“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，要想本想和諧社會，首先就要在全社會范圍內(nèi)倡導(dǎo)和諧家庭，重視女職工組織的重要地位，努力提高女職工組織的綜合素質(zhì)，促進家庭文化建設(shè)，最終達到“眾人拾柴火焰高”，共建中國特色社會主義和諧社會。

參考文獻：

[1] 王連敏.油田女工引領(lǐng)和諧家庭創(chuàng)建的有效途徑[J].東方企業(yè)文化，2010（15）.[2] 張艷慶.論油田女工組織對建設(shè)和諧家庭的作用[J].山西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報，2013（S1）.[3] 陳麗萍.新時期農(nóng)村和諧家庭與婆媳文化建設(shè)芻議――基于福建省莆田市農(nóng)村的調(diào)查與分析[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2010（02）.[4] 謝貴梅.淺議女工組織在構(gòu)建油田和諧家庭中的地位和作用[J].現(xiàn)代商業(yè)，2012（23）.[5] 李超.論農(nóng)村和諧家庭建設(shè)[J].西安社會科學(xué)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2008（04）.

第四篇：淺析民政部門在構(gòu)建和諧家庭中的地位和作用

淺析民政部門

在和諧家庭建設(shè)中的地位和作用

[摘要]隨著構(gòu)建社會主義和諧社會目標的提出，和諧家庭建設(shè)也日益成為社會關(guān)注的重要課題之一。在和諧社會、和諧家庭建設(shè)進程中，民政部門扮演著不可或缺和舉足輕重的角色，發(fā)揮著基礎(chǔ)性的兜底式的作用。本文結(jié)合民政部門的工作任務(wù)和職責，就民政部門在和諧家庭建設(shè)中的地位和作用進行初探，以推進民政工作順利開展。

[關(guān)鍵詞]民政部門和諧社會和諧家庭

黨的十六屆六中全會提出構(gòu)建和諧社會目標，這是一項艱巨的任務(wù)，也是一項十分重要的系統(tǒng)工程。家庭是人們生活的基本場所，稱之為社會細胞、也稱為驛站，家庭和諧是社會和諧的根本。民政工作作為實踐“三個代表”、落實科學(xué)發(fā)展觀和體現(xiàn)“執(zhí)政為民”的重要方面，作為社會和諧的基礎(chǔ)工程、社會穩(wěn)定的“減震器”，改革發(fā)展的“助推器”，在深入落實科學(xué)發(fā)展觀和全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建和諧諸城中地位重要，職能明確，作用明顯。本文就在構(gòu)建和諧家庭建設(shè)進程中，民政部門所處的地位與作用作了一些調(diào)研和思考，旨在為推進新時期民政工作做一些有益的探索。

一、提高認識，準確定位，找準民政部門在和諧家庭建設(shè)中的著力點 朱德同志曾說，民政部門是人民群眾的組織部。民政工作的對象是廣大人民群眾，無論是社區(qū)建設(shè)、救災(zāi)救濟、城市低保、社會福利、優(yōu)撫安置、老齡工作，還是婚姻登記、殯葬改革、兒童收養(yǎng)等，都與人民群眾的利益密切相關(guān)，其中不少工作還直接為孤寡老人、殘疾人、孤殘兒童、下崗失業(yè)人員、災(zāi)民等困難群眾和社會弱勢群體服務(wù)。因此，從工作性質(zhì)上講，民政部門是困難群眾和社會弱勢群體在思想上的知情人、感情上的貼心人、呼聲上的代言人、權(quán)益上的維護人、排憂解難的辦事人、黨的溫暖的傳遞人，是救助弱勢群體構(gòu)建和諧社會的重要組織保障。

和諧家庭是以家庭成員的全面發(fā)展為基礎(chǔ)，家庭成員之間、家庭與社會之間、家庭與自然之間相互和諧，是新型文明家庭模式。隨著社會的發(fā)展，各種社會矛盾浮出水面，產(chǎn)生了許多新的社會問題，傳統(tǒng)的道德逐漸弱化、新的道德規(guī)范遲遲不能成形，直接影響和諧家庭建設(shè)。要解決這些新問題，除了政策、法律要適應(yīng)時代的新要求外，民政部門要下大氣力以保障和維護群眾的切身利益為重點，不斷促進和諧家庭建設(shè)。

（一）民政工作的對象決定民政部門在和諧家庭建設(shè)中的“橋頭堡”作用

毛澤東同志曾說過：“民政工作是做人的工作”?；韭氊熓且悦駷楸尽槊窠饫?，直接面對基層群眾，直接與人民群眾的根本利益緊密相連，擔負著維護和保障廣大人民群眾尤其是困難群眾基本生活權(quán)益的重要職責。隨著社會加型加劇、城市建設(shè)進程加快，家庭的發(fā)展出現(xiàn)了新情況新問題：男女兩性發(fā)展不平衡、單親家庭生活、重癥兒救助、困難家庭優(yōu)扶等 1

等問題都需要民政部門維護和保障，基層民主政治建設(shè)、民間組織管理、婚姻登記等民政工作幾乎覆蓋了全體社會成員。因此，將“保障民生、維護民利、落實民權(quán)”的要求落到實處，對于維護和實現(xiàn)人民群眾的根本利益，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，維護農(nóng)村社會穩(wěn)定，具有極為重要的意義。

（二）民政工作的內(nèi)容決定民政部門在和諧家庭建設(shè)中的“潤滑劑”作用

民政部門作為政府管理有關(guān)社會行政事務(wù)的職能部門，主管社會救助、社會福利、社區(qū)建設(shè)、民間組織、優(yōu)撫安置、區(qū)劃地名、婚姻、殯葬等20多項工作，主要職責就是關(guān)注民生、發(fā)展民主和服務(wù)社會?？梢哉f，民政工作是促進社會公平正義的基點，是實現(xiàn)社會安定有序的基石，是和諧社會建設(shè)的基礎(chǔ)，是和諧家庭建設(shè)的潤滑劑。推動男女平等基本國策的實施，有利于提高婦女在家庭中的地位，維護了婦女的權(quán)益，保障了家庭的和睦；健全社會救助體系，解決好城鄉(xiāng)困難家庭、弱勢群體的救助工作為化解城鄉(xiāng)社會各種矛盾，順利推進和諧家庭建設(shè)創(chuàng)造了良好社會環(huán)境；將維護好老年人和兒童的合法權(quán)益放在建設(shè)“和諧家庭”的重要位置、廣泛開展雙擁優(yōu)撫安置工作，以保障老年人、兒童和廣大優(yōu)撫對象的合法權(quán)益，及時化解和排除各種矛盾，有利于家庭和諧，更有利于社會的安定團結(jié)。做好上述工作，能夠讓困難群眾、困難家庭充分感受黨和政府的溫暖，有助于緩解干群關(guān)系。

（三）民政工作的地位決定民政部門在和諧家庭建設(shè)中的“主力軍”作用

隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，改革開放的不斷推進，人民群眾的思想空前活躍，價值取向出現(xiàn)了多樣化，家庭成員物質(zhì)生活和精神文化需求呈現(xiàn)多樣性；社會生活、生產(chǎn)方式的變化和人們思想觀念的轉(zhuǎn)變等等給家庭領(lǐng)域帶來了一些沖擊和不和諧因素。民政部門作為主管社會行政事務(wù)的職能部門，在新形勢下，其自身的地位、職能、服務(wù)對象等明顯發(fā)生變化。一是地位提升。民政工作與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)的聯(lián)系明顯加強。城鄉(xiāng)居民最低生產(chǎn)保障、民間組織管理、扶貧濟困、擁軍優(yōu)撫、殯葬改革等工作，有利于繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)美德，形成社會主義道德新風(fēng)尚。二是職能加強。民政工作涉及到社會的各個方面，是和諧社會、家庭建設(shè)的基礎(chǔ)。民政部門通過便捷高效廉潔的社會管理和熱情周到的公共服務(wù)，不斷推進政府職能轉(zhuǎn)變，提高社會組織程度、完善市場經(jīng)濟體制、推動產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展提供組織保障；進一步落實和維護老年人、殘疾人、流浪乞討人員等社會特殊群體基本生活權(quán)益，使他們共享改革發(fā)展成果，促進形成人與人、人與社會和諧相處。三是任務(wù)加重。隨著社會轉(zhuǎn)型、城鄉(xiāng)房籍制度的改革以及社區(qū)建設(shè)，原來的社會保障、社會救助、社會福利等工作轉(zhuǎn)變?yōu)槊裾款^、塊塊為主、社區(qū)承辦，民政部門的工作領(lǐng)域進一步擴大，社會管理和服務(wù)任務(wù)加重。

二、改善民生、落實民權(quán)、維護民利，充分發(fā)揮民政部門在和諧家庭建設(shè)中的“減震器”作用

民政工作是促進社會公平正義的基點，是實現(xiàn)社會安定有序的基石，是和諧社會建設(shè)的基礎(chǔ)。民政工作事關(guān)人民群眾根本利益、事關(guān)社會管理、民主政治建設(shè)，是和諧家庭建設(shè)的題中之義。因此，民政工作在協(xié)調(diào)利益、化解矛盾、促進和諧家庭建設(shè)中承擔著非常重要的任務(wù)。同時，做好民政工作，對維護諸城社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義。

（一）解決民生，為和諧家庭建設(shè)奠定堅實的群眾基礎(chǔ)。民政工作與人民群眾的利益息息相關(guān)，必須著眼于促進社會公平，關(guān)注困難群眾，關(guān)注弱勢群眾，實實在在為他們排憂解難。實現(xiàn)家庭和社會的和諧發(fā)展離不開完善的社會救助體系，完善的、相互配套的社會救助是實現(xiàn)和諧的基本保障。近年來，民政部門在建設(shè)社會保障體系、解決困難群眾生產(chǎn)生活問題方面，做了大量工作。但與日益增長的人民群眾的物質(zhì)文化需要不在一定的差別，民政部要求進一步建立健全覆蓋城鄉(xiāng)、制度健全、相互銜接的新型社會救助體系，有效保障困難群體的基本生活權(quán)益，在保障民生方面發(fā)揮“兜底”作用；大力發(fā)展以扶老、助殘、救孤、濟困為重點的社會福利事業(yè)，切實提高孤老殘幼等特殊群體的保障水平；深化改革，完善優(yōu)撫安置政策，逐步建立優(yōu)撫安置的保障機制，切實維護優(yōu)撫對象的合法權(quán)益，為和諧家庭建設(shè)奠定基礎(chǔ)。

（二）落實民權(quán)，為和諧家庭建設(shè)搭建綜合平臺。社會主義民主政治的本質(zhì)是人民當家作主，十七屆四中全會正致力探索以擴大黨內(nèi)民主帶動人民民主的“中國式民主政治道路”。發(fā)展基層民主，落實好民主權(quán)利，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的內(nèi)在要求，也是和諧社會和家庭建設(shè)的重要保證。男女平等、兩性和諧是構(gòu)建和諧家庭、和諧社會的題中應(yīng)有之義。一個和諧的社會必然是一個人人享有平等的機遇和權(quán)利，各盡所能、各得其所的社會，也必須是一個注重男女公平、平等、和諧發(fā)展的社會。通過完善婦女兒童權(quán)益保障機制、健全婦女利益訴求表達機制、建立健全家庭矛盾調(diào)處機制和家庭文化建設(shè)機制，形成一種包容、豁達、健康、文明、科學(xué)的生活方式，保證家庭的和諧穩(wěn)定；通過進一步健全完善村務(wù)公開和民主管理制度，規(guī)范村務(wù)公開民主管理形式、內(nèi)容和程序，能夠形成有效協(xié)調(diào)利益、化解矛盾、排憂解難的機制，激發(fā)廣大農(nóng)村群眾民主參與的積極性和主動性，引導(dǎo)農(nóng)民以理性合法形式表達自己的利益要求、規(guī)范有序參與村務(wù)決策和管理，增強農(nóng)村基層的凝聚力和創(chuàng)造力，促進人際關(guān)系和家庭關(guān)系的和諧健康發(fā)展。

（三）維護民利，為和諧家庭建設(shè)消除矛盾隱患。民政部門在體現(xiàn)社會成員公平正義、協(xié)調(diào)理順分配關(guān)系、平衡不同群體利益關(guān)系，妥善解決和化解人民內(nèi)部矛盾上，具有其他部門不可替代的重要作用。民政工作許多事務(wù)涉及廣大群眾的切身利益，對老百姓提出的問題，工作人員需要確實做到有求必應(yīng)，有問必答。暢通政府調(diào)解和司法救濟途徑，把暢通信訪渠道作為保障群眾民主權(quán)利，落實群眾知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，增強政府工作透明度的一項重要措施來抓。高度重視民政來信來訪，實行信訪責任制，對群眾反映的現(xiàn)象和事實，在調(diào)查核實的基礎(chǔ)上，給予答復(fù)，有明確法律依據(jù)的，依據(jù)法規(guī)條文辦事，沒有政策法規(guī)要求的，應(yīng)參照有關(guān)要求予以特殊處理，在不違反法規(guī)的前提下，做到急事急辦，特事特辦，平常事按時辦，切實當好在民事糾紛、政事紛爭上的裁決員。變“上訪”為“下訪”，引導(dǎo)群眾以理性、合法的方式表達利益訴求，切實維護民利。

三、強化隊伍、依法行政、廉潔從政，為發(fā)揮民政部門在和諧家庭建設(shè)中的作用提供組織保證

當前急速變化的社會經(jīng)濟環(huán)境，使當代中國婚姻家庭也處在巨大的變化之中，經(jīng)濟的多元化帶來了觀念的多元化，人們對待婚姻家庭有了新的追求，但同時面臨的新問題，如家庭中婚姻關(guān)系不穩(wěn)定因素增多，導(dǎo)致穩(wěn)定性下降；家庭教育失當，子女教育出現(xiàn)重智育輕德育、重個性輕社會的不良現(xiàn)象；家庭暴力，侵害兒童、婦女和老人合法權(quán)利的現(xiàn)象時有發(fā)生；道德失范、誠信缺失、拜金主義和理想信念動搖等等，嚴重影響了家庭的和諧。民政部門作為人民群眾的組織部門，在新的形勢下工作任務(wù)越來越繁重，地位越來越重要，作用越來越突出，建設(shè)一支政治強、作風(fēng)硬、業(yè)務(wù)精的民政干部隊伍是完成各項工作任務(wù)，推動民政事業(yè)不斷向前發(fā)展的迫切需要。

（一）要切實樹好形象。民政部門、民政工作者要在為民求和諧中樹立起推動工作的形象，對人民負責的形象和公正廉潔的形象。做到“以人為本、為民解困”。低保戶、五保戶、重點優(yōu)撫對象、單親家庭、婦女兒童等社會弱勢群體反映訴求和維護自身權(quán)利比較弱，需要黨和政府給予多方面的關(guān)心和照顧，需要民政部門作為代言人。民政工作者就要把關(guān)注弱勢群體作為本職責任，并做必須從思想上真正明確人民群眾是黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，載舟之水；必須把對人民群眾充滿深厚感情作為一種責任；必須把人民群眾的要求和愿望當作第一信號；必須提高與人民群眾互相溝通的能力和水平。

（二）要切實端正作風(fēng)。民政部門要把群眾的呼聲作為第一信號，把為群眾排憂解難作為第一要務(wù)，把群眾滿意度作為工作的第一標準。真正做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，解決民生、落實民權(quán)、維護民利。各級領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范，端正領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，民政工作人員要有強烈的責任心和積極干事創(chuàng)業(yè)的精神，在工作中自覺形成竭誠為民的作風(fēng)、求真務(wù)實的作風(fēng)、科學(xué)嚴謹?shù)淖黠L(fēng)、依靠群眾的作風(fēng)、民主平等的作風(fēng)、廉潔自律的作風(fēng)。按照政治堅定、求真務(wù)實、勤政廉潔、開拓創(chuàng)新的要求，不斷開創(chuàng)民政工作的新局面。

（三）要切實發(fā)揮作用。各級民政部門在和諧社會、家庭建設(shè)中應(yīng)突出職能，發(fā)揮應(yīng)有的作用。要做好城鄉(xiāng)困難家庭的救助工作；要將維護好老年人和兒童的合法權(quán)益放在和諧家庭建設(shè)的重要位置；要將婚姻登記、殯儀服務(wù)列入和諧家庭建設(shè)的重要內(nèi)容；要落實、保障好優(yōu)撫對象的合法權(quán)益。同時，加快推進軍休工作融入社區(qū)的改革步伐，研究探索軍休干部分散安置管理的新路子，使民政部門真正成為維護婚姻家庭的“穩(wěn)定器”。

第五篇：和諧的作文300字

【精選】和諧的作文300字六篇

在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的和諧的作文300字6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

一天下午，爺爺帶我去文化館參加“東湖區(qū)社區(qū)和諧一家”的活動。

一走進文化館，我就看見兩位阿姨坐在門口，她們看見我，就問我：“小朋友，你是來參加活動的嗎？”我說：“是的?！比缓笏齻冃χo了我一瓶水。我找到了我們社區(qū)的方陣，剛坐下，一位工作人員就把我的號碼給了我。

活動開始了，我有些緊張，當我看見前面幾個小朋友表演時都不緊張，我的心情也就漸漸地平靜下來了。但當我上臺時，我的心情又變得忐忑不安，腦門和手心都沁出了汗水。我舞動著手中的刀，一招一式按著動作要領(lǐng)，規(guī)范的完成著動作，這是，我聽到臺下傳來陣陣掌聲，同時也看到了人們贊許的目光，我的心平靜下來了，將手中的刀越舞越快，動作也越來越優(yōu)美，越來越自然，最后一個漂亮的空翻動作，我結(jié)束了表演。

看著臺下觀眾開心的笑容，我的心情也無比開心。

在我們的上海有一個普通得不能在普通的樓院有一位袁老大媽說：“用水要像用油那樣！”，她70多歲了，卻每天主動在樓院門口向居民宣傳節(jié)水的意義與方法。有一天，當她看到有人在用自來水澆花園，就責問：“你知不知道現(xiàn)在咱們城市缺水有多嚴重！？”問得人家啞口無言，低下了頭。事情過后，袁老大媽就在居民大院里放了個水缸，主動把淘米水給到在缸里，老人、小孩紛紛效仿，那以后，就是用這缸里的水給花草澆水的。剛才給大家講了一個節(jié)水的故事，其實節(jié)水就在我們身邊，想要節(jié)水很簡單！

只要做到“節(jié)水三步操”： 1、自覺節(jié)水：不浪費，不多用。2、循環(huán)利用：用廢水循環(huán)利用，可以灌溉農(nóng)地。3、一水多用：洗衣服的水可以沖馬桶；煮飯的水可以拖地板，拖完地板也不浪費，再沖馬桶；洗臉的水可以澆花、拖地板、沖馬桶?？梢姽?jié)水就在我們身邊，我要從我做起，自覺節(jié)水！至少我們家能做到“節(jié)水三步操”。今天不節(jié)水，也許明天我們見到的最后一滴水就是自己的眼淚。在這座城市里，把視作自己生命的節(jié)水行為俯拾皆是。節(jié)水，讓城市更和諧、更美好！

和諧是什么呢?我想啊想……

拂曉的`晨光驅(qū)散了黑夜，溫柔的灑下一道道明媚的光，大地從寧靜中蘇醒，小鳥和白云在藍天的懷抱里做游戲，小動物們在林間自由的穿梭、嬉戲，魚兒好奇地躍出水面，優(yōu)美的翻轉(zhuǎn)著小魚腰，跳起了快樂的舞蹈。

街上的環(huán)衛(wèi)工早早地將馬路打掃干凈，今天比昨天又早點做完了工作，他們這樣交談著，笑意堆滿了臉頰，笑使他們的皺紋更深了些，但臉膛更亮了些。十字路品上的孩子們都牽在大人們手上，卻在十字路口聽著她們親切的說著再見，公共汽車上，一位顫顫微微的老人上來了，大家紛紛起身，伸出手小心翼翼的扶他坐下。

學(xué)校里傳出老師們淳淳的教誨聲和孩子們歡快的朗讀聲;工廠里一臺臺現(xiàn)代化的機器，井然有序的運和著;辦公室里，大家都有條不紊地工作;醫(yī)院不再人山人海了;就連警察叔叔、城管叔叔每年都有許多重新走向新的工作崗。

傍晚，炊煙升起，孩子們圍著老人們嬉戲、玩耍，媽媽精心準備著可口的飯菜，男人回到家中，將跳到懷里的孩子放下，一面贊美妻子的飯菜，一面挽起袖子幫忙，招呼鄰居過來，暢飲一杯，一起嘮嘮家長里短，工作的繁忙，至華燈初上。

和諧是什么呢!是自然的美，生態(tài)的平衡，社會的有序，家庭的幸福。

在書上，我看到一個故事：一塊大廣場上的地磚對一尊雕像說：“你我都是石頭，為什么你有美麗的外形和尊榮的地位，得到游客的喜愛，而我卻只是一塊被人忽略的普通地磚?真不公平!”雕像微笑著說：“兄弟，你我的確材料相同、出身一樣，但你出生時只是磨了幾下，而我卻被工匠們千錘萬鑿之后才成了這樣。我們各自的歷練不同，代價也不同，境遇自然不一樣，這難道不公平嗎?”對，公平永遠是相對的，它只對每個人付出的努力負責。非常努力的人往往可以得到利益，那些只會空想而不會付出的人往往一無所有。生活也是一樣的，你瞧，勤奮、會付出的好學(xué)生又在老師那里得到獎勵了，而那些不努力、只會空想的同學(xué)只能眼睜睜的羨慕別人，當然，這是公平的，因為那些好學(xué)生，是付出才得到褒獎的。

這本書讓給我以后再面對一些問題的時候會多往好的地方想了，這些就是我讀過后的感想。

的確，由于當代人們的生活水平提高了不少，幾乎每個家庭的主要交通工具都是汽車，所以大大小小的使人無奈的事件頻繁發(fā)生：交通堵塞、私家車主因為沒有停車位而隨心所欲地把汽車停在人行道上、汽車尾氣所產(chǎn)生的二氧化碳成了霧霾形成的一部分......盡管政府作出了規(guī)定和行動，為了制止這些事情的發(fā)生，但是結(jié)果也只是杯水車薪。

一次，我和爸爸參加“動漫節(jié)”，雖然最后到達了目的地，但是，在平常半小時就可以到達的距離，在那天卻用了近兩個半小時！算下來，還不如自行車快呢。本來是十分有意義的活動，卻成為了一件很累人的事。

為了減少交通事故、交通堵塞等發(fā)生，政府實施了“限牌”的規(guī)定，以為這樣可以有效節(jié)制城市的車輛，是更多的人們做到“低碳出行”，但令人大吃一驚的事情發(fā)生了：當晚，所有的汽車4S店顧客比以往多了幾倍，這一規(guī)定，并沒有起到多大效果。

其實，這一個個不和諧的音符產(chǎn)生的主要原因還是在于人們的素質(zhì)。市民的生活水平提高了，可是素質(zhì)呢？作為社會的一分子，為什么讓別人輕松，麻煩自己這類事情，會有這么多人做不到呢？

和諧是什么？

老子說：“和諧者，乃小國寡民、清靜無為也，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來，此乃和諧者也?！?/p>

孟子答曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。此乃和諧?！?/p>

諸葛亮曾說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！泵靼追?？寬廣與博大不僅僅是一種生活態(tài)度，更是一種和諧。

還有那屈原墜入汨羅江中，他以自我的死昭示天下：永不停息的探索也是一種和諧。

陶淵明又說：“阡陌交通，雞犬相聞，此乃和諧也；黃發(fā)垂髫，怡然自樂，此仍為和諧也?！?/p>

那和諧到底是什么呢？

其實和諧就是一種愛的表現(xiàn)。社會充滿愛，那就會更先進、更完美；人與人之間充滿愛，就能和睦相處，享受到愛的甜蜜。

再者說“和諧無處不在”。大到宇宙中的恒星、行星、彗星，都在和諧中相互繞轉(zhuǎn)，小至我們身邊的一切，花、草、鳥、獸，也都在自然中互存共生、和諧相處。只要懷著一顆寬廣、博大、包容、寧靜的心，那么就能發(fā)現(xiàn)，和諧就在我們身邊。