第一篇：2021北京卷高考滿分作文

2021北京卷高考滿分作文（精選5篇）

在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的2021北京卷高考滿分作文（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

南朝梁，正是一個(gè)風(fēng)云激蕩、朝不保夕的年代，年輕的劉勰借住在定林寺里看書，忽而有感，寫下了“窮則獨(dú)善以垂文，達(dá)則奉時(shí)以騁績”的名句。這也是他一生的寫照，達(dá)則兼濟(jì)一方，窮則《文心雕龍》，流芳千古，彪炳史冊。

劉勰是大時(shí)代中，人的其中一種寫照，時(shí)代是一股波濤，沛然難當(dāng)。有人被推著走，只能隨波逐流；有人識時(shí)務(wù)者為俊杰，求變求通，稱為一時(shí)之選；更有人謀得全局，切入時(shí)代，浪遏飛舟，求仁得仁。

染乎世情，系乎時(shí)序，往往是安分守己之人的第一選擇，但此時(shí)人生的命途往往就不在手中了，一旦時(shí)運(yùn)不濟(jì)，只得低回慚愧、悔恨一生。

溥儀是清末的最后一位皇帝，但他好像這輩子都沒做過自己的主，在辛亥革命中被逼退位，接受“辮帥”張勛擁戴而復(fù)辟，后來甚至還做了幾年日本控制下的偽滿皇帝。一生漂泊無定，只得在監(jiān)獄中哀嘆：“自由誠可貴，面子價(jià)更高。若為性命故，二者皆可拋?！?/p>

秋風(fēng)未動蟬先覺，也有人能察覺時(shí)代變動，主動出擊、兢兢自強(qiáng)。在經(jīng)歷國家危亡、諸多屈辱之后，晚清的讀書人寫出諸多悔儒冠而尊兵劍之作：周實(shí)詩云“四海尋仇憑俠劍，百年多難悔儒冠”；柳亞子感慨“忍看祖國淪非種，苦恨儒冠誤此身”；陳去病則“寧惜毛錐判一擲，好攜劍佩歷三邊”……后來這些愛國詩人共同舉辦的詩社“南社”，鼓動了民族的能量，成為了革命的火種。

更深遠(yuǎn)的思想者能看到時(shí)代的變化，偕行時(shí)代，奮力一搏。最近《覺醒年代》這部劇火遍網(wǎng)絡(luò)，前赴后繼、篳路藍(lán)縷的先輩們的故事感動無數(shù)觀眾。陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等人的思想金聲而玉振，在黑暗之年振聾發(fā)聵、開啟民智，從石庫門駕著紅船，無問西東，一路向北，?？课靼仄拢_創(chuàng)新時(shí)代，真正以一己之力推動時(shí)代向前。真得贊一句：“斯人氣尚雄，江流自千古?！?/p>

黑格爾曾說：“當(dāng)傍晚黃昏的時(shí)候，密涅瓦的貓頭鷹就會起飛”。這就是形容在一個(gè)時(shí)代終結(jié)，新時(shí)代開啟的時(shí)候，警覺的思想者總能迎著浪潮擊水，在時(shí)代中狠狠刻下自己的印記。

不主動、不拒絕，被動面對時(shí)代，有時(shí)候迎來的往往不是心中渴望的顏如玉，而是生活重重的老拳。思考社會、看破時(shí)代，跑在前頭，奮力奔跑怎么樣都是生逢其時(shí)。借用一句網(wǎng)絡(luò)流行語：“不氣盛還叫年輕人嗎？”

舍我其誰。

我想起《雙城記》中開篇時(shí)的那句話，這是一個(gè)最繁華的時(shí)代，這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代，我們永遠(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨(dú)行，天上地下人間更仿得找不到一個(gè)立足之地。而我卻以為，不論生活在那個(gè)時(shí)代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對這個(gè)世界、去活著。

生活在十九世紀(jì)的狄更斯，彼時(shí)改革初行社會不安，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)積極戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個(gè)好的時(shí)代，換句話說，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代。不過生活在那個(gè)時(shí)代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的.孤注一擲，相反他給當(dāng)時(shí)的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時(shí)史，而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無已時(shí)，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個(gè)世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的，不過他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個(gè)社會，在最不適合的時(shí)期里做出了最合適的壯舉。

而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量。那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾·哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個(gè)時(shí)代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼?！睕]有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，不過卡馬爾并沒有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代，這是一個(gè)沒有任何孩子愿意生活的時(shí)代，不過卡馬爾用自己的微博的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵(lì)每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時(shí)期里最合適的救贖。

我們無法選擇自己的生卒，不過又有多少人終生困于自己的生不逢時(shí)而最終郁郁而終。如那個(gè)錯(cuò)生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個(gè)最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會否有所不同?

不論我們生在繁華的時(shí)代，抑或蕭條的歲月，都理應(yīng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛……

這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。

時(shí)，即時(shí)代與歷史時(shí)期。每個(gè)人都離不開特定的時(shí)代或歷史時(shí)期，在短暫的人生中，生命的意義、價(jià)值必然打上時(shí)代的烙印。不同時(shí)代的人，有不同的命運(yùn)；同一時(shí)代的人，也有迥然不同的人生?？墒?，我們無法選擇自己的時(shí)代，只能在出生的偶然性與生命的必然性中找到個(gè)人的坐標(biāo)。

我們可以羨慕時(shí)代的寵兒，衛(wèi)青、霍去病在雄才大略的漢武帝時(shí)代建功立業(yè)，青史留名；我們也可以同情時(shí)代的受難者，同樣是在漢武帝時(shí)代的司馬遷卻遭遇宮刑。我們也許為浪漫的李白生逢盛唐而慨嘆，也為沉郁的杜甫遭遇亂世而悲憫，更糾結(jié)于陳子昂的“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”……

誠然，發(fā)思古之幽情是為了鑒古而知今。我們不能穿越到過去，只能活在當(dāng)下。那么，我們今天這個(gè)時(shí)代是什么時(shí)代？毫無疑問，是一個(gè)嶄新的時(shí)代。我們乘坐高鐵，用著智能手機(jī)，使用移動支付，每日每時(shí)都在發(fā)生新的變化，而不是千篇一律的靜止歲月。五千年來，我們享有最豐富的生活方式，幸福指數(shù)早已超越歷代帝王。這個(gè)時(shí)代的主題是“中華民族的偉大復(fù)興”，因此我們所處的正是一個(gè)復(fù)興的時(shí)代。復(fù)興，不是復(fù)古，而必然是新陳代謝，創(chuàng)造新事物、開創(chuàng)新氣象。

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。生逢新時(shí)代，當(dāng)有新作為。我們作為炎黃子孫，不僅要守護(hù)好、治理好這大好河山，還要為人類社會做出較大的貢獻(xiàn)。當(dāng)歷史記載我們這個(gè)時(shí)代的價(jià)值時(shí)，一定會濃墨重彩大書特書，因?yàn)槲覀冮_辟了亙古未有的新的歷史！

可是，也有人認(rèn)為：這個(gè)時(shí)代是街頭智慧大于書本道理的時(shí)代，是一個(gè)寫字樓高于象牙塔的時(shí)代，是有人一日三餐吃著洋芋、有人喂狗吃戰(zhàn)斧牛排的時(shí)代?！踔吝€有人套用英國小說家狄更斯《雙城記》開篇的話來形容一個(gè)充滿矛盾的時(shí)代，“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代?！蔽覀円茫魏螘r(shí)代都不是童話世界，都存在時(shí)代的局限與陰暗面，關(guān)鍵要看清時(shí)代的主流是什么。我們要說，這是一個(gè)改革進(jìn)入深水區(qū)的時(shí)代，是一個(gè)百年未有之大變局的時(shí)代，生在這個(gè)需要攻堅(jiān)克難勇氣與智慧的時(shí)代，我們應(yīng)該共同努力讓生活變得更加美好。能與不能，行與不行，都只有依靠當(dāng)代人自己，而不可能依靠神仙皇帝！

難道不是嗎？

時(shí)勢造英雄，英雄造時(shí)勢。每個(gè)人都脫離不開時(shí)代，而時(shí)代也是每個(gè)人在創(chuàng)造。英雄是眾生之所愿，也是眾生之所寄托。

古人說一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書。這里的命運(yùn)，也就是時(shí)代。不同的時(shí)代有不同的發(fā)展軌跡，而生活在每個(gè)時(shí)代的人們，也有特定的歸宿和歷史使命。

80后90后這一批人，如今也逐漸步入中年，曾經(jīng)的我們被稱為“垮掉的一代”，而如今卻逐漸接替了上一輩人，成為了社會的中堅(jiān)力量。

社會的價(jià)值觀，是多元化，是包容?！疤善健?、“佛系”等顯得頹廢的詞語，既是我們對于時(shí)代的無奈，也是我們的一種生活態(tài)度。在當(dāng)下，有人選擇996、007，要在北上廣打拼、出人頭地，有人選擇“躺平”、“佛系”，過一些“小確幸”的生活，吃美食，開心玩，也是很不錯(cuò)的生活態(tài)度。我們一方面說著對生活和時(shí)代“無所謂”的話，一方面又努力前行，努力的活著。

隨遇而安，順勢而為，是一種生活態(tài)度；而積極進(jìn)取，開拓向上，也是一種生活態(tài)度。每個(gè)人都有選擇的權(quán)利，每個(gè)人想過什么樣的生活，是自己來決定的。今日之因，他日之果，有得有失，獨(dú)自承擔(dān)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)里把不同的經(jīng)濟(jì)（社會）發(fā)展階段，分成了不同的周期。已故的宏觀大師周金濤說，人生發(fā)財(cái)靠康波（康波是一種長經(jīng)濟(jì)周期）。而我想說，何止是發(fā)財(cái)靠康波呢？整個(gè)人生的規(guī)劃，同樣也要拉長時(shí)間去看待。

先宏觀，后微觀，是一種邏輯思維方式。先確定自己想要過什么樣的生活，才能不迷失在時(shí)代中，才能不人云亦云，隨波逐流。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，特別是大都市中，有太多容易讓人迷失的因素，只有面對自己的本性，堅(jiān)定信念，才不會覺得迷茫。

痛苦常常來自于想象和現(xiàn)實(shí)這二者之間的落差，而產(chǎn)生痛苦的根源，是想的太多，卻接觸現(xiàn)實(shí)太少，不接地氣。時(shí)代的大潮裹著我們每個(gè)人向前，下海經(jīng)商、房地產(chǎn)、國企改制、黃金、股票，我們趕上了什么？也許我們都沒趕上，但我們依然每天活著。

太祖說的好，世界是我們的，也是你們（年輕人）的，最終仍然是你們（年輕人）的。也許當(dāng)我們這一代人年齡再大些后，會像我們上一代一樣，但至少現(xiàn)在，我們有我們自己的活法，不是嗎？

生逢吉時(shí)，大展鴻圖。當(dāng)前中國面臨世界百年未有之大變局，我輩青年生逢盛世，當(dāng)緊跟時(shí)代的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中國“兩個(gè)百年目標(biāo)”而奮斗。在這個(gè)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的年代，更應(yīng)該積極引領(lǐng)正確的價(jià)值導(dǎo)向。前幾日爆紅的北大數(shù)學(xué)天才韋東奕成功破圈，吃饅頭喝礦泉水，樸實(shí)無華的外表下，卻頻頻在國際獲獎(jiǎng)，為國人“掙足了臉”，媒體應(yīng)該多挖掘這樣的新時(shí)代網(wǎng)紅，給青少年樹立起活的榜樣。

生逢兇時(shí)，保道守真?！逗G賦》：“蛟龍未遇，潛水于魚鱉之間;君子失時(shí)，拱手于小人之下?！?927年，蔣介石政變，郭沫若寫下了傳頌一時(shí)的討伐檄文《請看今日之蔣介石》后，便被通緝，被迫流亡日本。在日本期間，軍國主義者對郭沫若進(jìn)行了嚴(yán)格的監(jiān)視，在這樣的環(huán)境下，郭沫若只能放下革命事業(yè)，轉(zhuǎn)而潛心進(jìn)行研究甲骨文，成就了“甲骨四堂”之一的學(xué)術(shù)成就。

由此可見，時(shí)運(yùn)之吉兇在天地，吾命之成敗在自己。成功固然有時(shí)運(yùn)的外因，但究其根本，還是自身的內(nèi)因。“是金子總會發(fā)光”這句話固然沒錯(cuò)，但首先得讓自己成為金子，而時(shí)運(yùn)只是發(fā)光的觸發(fā)開關(guān)而已。所以中國古圣先賢說：“天行健，君子自強(qiáng)不息”，意思就是宇宙時(shí)空輪轉(zhuǎn)不停，不管世道的興衰、個(gè)人的窮通，都應(yīng)該堅(jiān)持初心，不斷奮進(jìn)。

英國作家查爾斯·狄更斯的《雙城記》有言：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”。每個(gè)時(shí)代都有社會矛盾，端看你能不能把握時(shí)代的脈搏、順應(yīng)時(shí)代的潮流，在處理矛盾中尋求突破。

當(dāng)今是一個(gè)高速發(fā)展的信息社會，雖然外界處于日新月異的變革之中，但作為中國人根本不變的是對美好生活的向往，對民族復(fù)興的期待，對祖國統(tǒng)一的追求。

疫情雖為災(zāi)，鐘老挽狂瀾。

全國共抗擊，轉(zhuǎn)危為安康。

身在中國，生逢盛世，何其有幸！

第二篇：2012年北京卷高考滿分作文

2012年北京卷高考滿分作文

? 2012年北京卷高考滿分作文：

人心依舊，奉獻(xiàn)長存

清晨，可曾聽到商販的叫賣聲?踏著早晨的清露，給出行的人送來一縷縷可口的清香。傍晚，可曾目視霓虹燈下忙碌的身影?踩著夜晚的喧囂，送來一塊塊干凈的草地。他們無私、認(rèn)真、勤奮，伴隨著時(shí)間的流逝，人心依舊，奉獻(xiàn)長存。

即使沒有人們的喝彩，沒有豐厚的獎(jiǎng)金，總有一群人在堅(jiān)守著自己的崗位，為人們奉獻(xiàn)出屬于自己最美的東西。校園中，早起的老師懷揣著所要教給學(xué)生們的知識，總是早早來到教室，督促著學(xué)生，當(dāng)聽到朗朗的讀書聲，便欣慰地笑了;大街上，推著滿載食物的貨車小販，為人們獻(xiàn)出自己早做好的的辛苦飯菜;商販們看著行人們滿意的眼神，不禁加快了手上的動作，嘴角邊露出欣喜的微笑。

堅(jiān)守自己的工作，奉獻(xiàn)自己一份心意的人，每天都覺得充實(shí)，快樂，不會抱怨什么。經(jīng)常，我可以在雜志上、電視里看到一個(gè)個(gè)奉獻(xiàn)者的故事，如工作在大山中的老計(jì)，巡視鐵路的認(rèn)真，向列車致敬的莊重，是什么讓他這么做?

那像大海一樣澎湃的內(nèi)心，點(diǎn)燃了奉獻(xiàn)者的激情，沒有最好，只有更好。重慶最美的哥李澤勇們，或許有妻子有女兒，也或者有父母，又是什么讓他或她在生死關(guān)頭，選擇了更為高尚的一面，那只是一瞬間的決定，為何如此無悔，勇毅?

這廣闊的大地，并沒有因一朵鮮花的盛開而遍地芳香，并沒有因?yàn)橐豢脴涞陌l(fā)芽長成而到處綠蔭，可它們卻明白，既然遍地與芳香無緣，與滿地綠蔭無份，增添屬于自己最動人的色彩也義無反顧。大山中的老計(jì)，跳江救人的李澤勇，正是抱著這樣的心情毫不退縮地面臨生命的選擇，他們毅然地從平凡奔向了偉大，讓靈魂得以升華，為此而堅(jiān)毅，無悔。

潛藏在人群中的奉獻(xiàn)者們，不是海灘邊微不足道的沙粒，即使沒有人發(fā)掘他的價(jià)值，人心依舊，奉獻(xiàn)長存。他們的事跡，總會到處傳頌，經(jīng)久不衰。

清晨，淡淡的曙光下，我聽見商販們叫賣的聲音，遍大街都很溫馨，我笑了;傍晚，淡淡的夕陽下，我看見霓虹燈下忙碌的身影，我懂了。奉獻(xiàn)者正是在細(xì)小的事情中奉獻(xiàn)著美好。

愿像冬日的臘梅，像夏日的荷花吐露芬芳;雖時(shí)間流逝花開花落，人心依舊，奉獻(xiàn)長存。讓花之心駐留每個(gè)人的心間。? 2012年北京高考滿分作文：

草根時(shí)代

這是一個(gè)怎樣的時(shí)代?草根時(shí)代。

草根們，這個(gè)時(shí)代中最平凡的蕓蕓眾生，卻是構(gòu)建這個(gè)時(shí)代最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他們在不斷涌現(xiàn)，送粥奶奶，微笑天使，墊錢哥，他們?nèi)缧浅桨汨?，閃耀，點(diǎn)亮了這個(gè)時(shí)代。

這個(gè)時(shí)代曾被物質(zhì)所充斥，人們碌碌地奔波于對物質(zhì)的追求，累了，倦了，也喪失了最溫暖的愛與感動。小悅悅事件，詐捐門事件，一次一次沖擊著這個(gè)社會的道德底線。為了這個(gè)時(shí)代，草根們來了。

為了感動，旭日陽剛來了，兩個(gè)落魄的人，一把破木吉他，一份對夢想的執(zhí)著和渴望，讓他們一步一步地走向成功。一首《春天里》紅遍網(wǎng)路，多少人為他們的演唱而落淚，不是因?yàn)楦韬?，而是因?yàn)閴粝?，“請把我留在，留在春天里?！倍麄兞艚o觀眾的草根夢想，是對殘酷現(xiàn)實(shí)的無奈，更是對人生理想的不懈追求。

為了堅(jiān)守，老計(jì)來了，他一個(gè)人在大山中工作了幾十年，每天需要獨(dú)自行走20多公里，寂寞，病痛，寒冷侵?jǐn)_著他，但他堅(jiān)守了下來，每當(dāng)有列車疾馳而過，他都莊重地招手致意，隨著火車鳴笛在山谷中久久回蕩。平凡的草根堅(jiān)守在這平凡的崗位上，但他是重要的。沒有城市的浮華和誘惑，他肩負(fù)著千萬人的安全，這就是草根的力量。

為了愛心，阿里木來了，高考滿分作文這個(gè)平凡的新疆漢子，卻在8年間用烤羊肉串賺來的10萬多元錢，資助了上百名學(xué)生。每串羊肉串只賺兩毛錢，他要賣多少羊肉串才能湊夠這些錢?褲子破了，就補(bǔ)補(bǔ)再穿，他那條20元錢買來的褲子，打滿了補(bǔ)丁，至今卻舍不得丟掉，他說，我希望他們可以上大學(xué)。多么樸實(shí)的語言!一個(gè)窮困潦倒的草根，依然在燃燒自己的生命，釋放生命之熱，只要可以幫助別人，他就感到幸福。

這些草根是這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，他們帶給我們太多太多的感動和希望。我們希望有越來越多的人能勇敢的站出來，成為草根英雄中的一員北京高考滿分作文，當(dāng)然也包括我們自己，我們就是草根，我們雖然平凡，但我們很重要，我們很偉大。

我們真的需要平明英雄，世人皆感嘆，只屬于個(gè)別人獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的時(shí)代已經(jīng)過去了，現(xiàn)在，我們要用自己的行動，展示草根的力量。

草根承載的是善良，堅(jiān)韌、自強(qiáng)、擔(dān)當(dāng)，閃耀輝映著英雄情懷、是當(dāng)之無愧的時(shí)代主宰!? 2012年北京高考優(yōu)秀作文：

那景 那人 那情

那景

那景是鐵路上的汽笛和著老計(jì)無聲而深情的敬禮。這是在深林中奏出的最美音樂，這是老計(jì)用二十多年的生命描繪出的一幅美德圖案。

那人

那人是深山里列車鳴笛致敬的站臺，那人是中華傳統(tǒng)美德的縮影，那人被每一輛列車上的乘客記住，被所有崇敬他的人贊美。

那情

那情是列車和老計(jì)人車之間無言的心靈交響，在深山里奏鳴的一首動人的樂曲。不，那情是老計(jì)對生命的禮贊，也是心懷感恩的人們對平凡的嶄新詮釋。

也許，很多人向行經(jīng)的列車舉手致敬的手勢比老計(jì)的還要標(biāo)準(zhǔn)，可是有多少人做得到他幾十年如一日的持之以恒?也許，我們身上具備著像他一樣的美德，但我們沒有具備去踐行這些美德的行動;也許，像老計(jì)一樣為人們服務(wù)，為社會貢獻(xiàn)的事跡我們已經(jīng)司空見慣，高考滿分作文但是這些看似見慣不驚的行為，卻至今沒有發(fā)生在你我身上.那景，迫使我們?nèi)ソ邮莒`魂的洗禮。

那人，催促我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)美德樹一盞標(biāo)燈。

那情，鞭策我們向所有的無私奉獻(xiàn)者表達(dá)敬意。

生命是有限的，我們無法延伸他的長度，但是，我們可以拓展他的寬度。我們是明天的花朵，是未來的希望，今天的夢想要我們在明天去實(shí)現(xiàn)。國家的強(qiáng)盛，民族的興旺，人民的安康，便是我們的重任。也許，像老計(jì)那樣默默無聞的人，未必會用心去想自己在平凡工作崗位上的偉大意義，但是我們知道，如果沒有想老計(jì)這樣默默無聞的奉獻(xiàn)者，我們的國家，我們的社會，如果也是一輛列車的話，又將會在哪個(gè)環(huán)節(jié)脫軌?

我們崇敬老計(jì)，我們贊美老計(jì)，身為校園學(xué)子的我們，還不能為社會做更多更大的事情，但我們可以從小事做起，從現(xiàn)在做起，雖然我們的夢想很遠(yuǎn)大，但不可沒有老計(jì)的精神。

我相信，又千千萬萬的老計(jì)，我們的世界就會白鴿鳴唱，祥云飄飛，在藍(lán)天下，我們的生活就會祥和幸福。

那景

一幅幅美德的畫卷，鐫刻在你我心中，永不褪色。

那人

他的行動引發(fā)了我們對人生價(jià)值更多的思考。

那情

濃濃的人車情，縈繞著整個(gè)深林，填滿整個(gè)深山，洋溢在每一個(gè)人大的內(nèi)心。

第三篇：2016高考北京卷語文滿分作文

2016高考北京卷語文滿分作文+名師點(diǎn)評

作文題目：《白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺。某種意義上，可以說“老腔”已超越其藝術(shù)形式本身，成為了一種象征。請以“‘老腔’何以令人震撼”為題，寫一篇議論文。要求：從老腔的魅力說開去，不要局限于陳忠實(shí)散文的內(nèi)容，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。不少于700字。

“老腔”何以令人震撼

似是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響，“老腔”以一種發(fā)自久遠(yuǎn)時(shí)空的原生態(tài)魅力敲擊著人心靈底層被時(shí)代喧囂淹沒的神經(jīng)，令人震撼！

老腔以其神秘?cái)貏诺淖匀恢懒钊苏鸷?。鑼鼓敲響，喇叭嘶鳴，雄渾厚實(shí)的旋律似渭水波浪滾滾而來；板胡急切，如驟雨拍擊無邊秋禾蕭蕭而起；二胡與月琴合奏，韻律悠揚(yáng)像那“知時(shí)節(jié)的好雨潤澤秦川初春返青麥苗的細(xì)近于無的柔聲”，又像“柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音”??沉迷在這腔調(diào)之中，土生土長的關(guān)中老漢，原汁原味的關(guān)中老腔，神秘雄渾的自然之音，帶領(lǐng)著被乏味疲倦包裹著的人們進(jìn)入靜謐的心靈驛站，沒有名利地位，沒有車馬喧囂，只有一種離塵出世的情懷。

老腔以其樸實(shí)純粹的鄉(xiāng)村之情令人震撼?！奥爜砗〞沉芾?，久久難以平復(fù)。”隱藏在老腔背后的是關(guān)中人民樸實(shí)純粹的感情。他們將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴——一個(gè)長條凳、一塊木磚、一把二胡——積攢，組合。沒有華麗的外衣，一如他們沒有任何雜質(zhì)的胸懷，這樣的環(huán)境熏陶出了這樣的老腔。就像王維“明月松間照，清泉石上流”的林下閑情，就像莊子不為塵世所累的逍遙游，就像嵇康的《廣陵散》，林和靖的梅妻鶴子。一方水土養(yǎng)一方人，說的就是這些吧！

老腔以其悠久的歷史底蘊(yùn)令人震撼。雖然規(guī)模不巨，雖然不顯正規(guī)，但是老腔就像秦腔一樣古老，閱歷豐富，就這么唱著，“也許從宋代就唱著，無論元明清，以至民國到解放，直到現(xiàn)在”；從鄉(xiāng)野廟會到中山音樂堂，老腔自身所產(chǎn)生的震撼人心靈的藝術(shù)魅力融合在悠久的古老歷史之中，帶給人們難以言說的精神力量。

老腔打破了日出而作、日落而息的單調(diào)，喚醒了人們追求真善美的心靈,鼓舞著平凡者大膽追求屬于自己的快樂。它讓我們把心靈放逐，尋得最快樂、最自然的心靈駐足之地。

老腔，令人震撼！

名師點(diǎn)評：文章脈絡(luò)清晰明了，首尾圓合。開篇點(diǎn)題，給出論點(diǎn)──“老腔，令人震撼”，接著分別從老腔的自然之美、鄉(xiāng)村之情、歷史底蘊(yùn)三個(gè)方面分別進(jìn)行論證，篇末再次點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容論據(jù)詳實(shí)，不僅引用了《白鹿原上奏響一支老腔》篇目中描寫老腔的經(jīng)典名句，而且連用比喻、排比等修辭手法潤色語言，極言老腔帶給人們的震撼，即給人以撼人胸腑、酣暢淋漓之感，讀來意蘊(yùn)深長。更可貴的是文章的筆法細(xì)膩，再加上作者真摯的情感和深厚的語言功底，這篇議論文不失為一篇美文，當(dāng)?shù)闷饾M分作文。

第四篇：2010高考語文北京卷滿分作文

2010高考語文北京卷滿分作文

原卷題目要求：

六、本大題共1小題，共60分。20.作文（60分）

請以“仰望星空與腳踏實(shí)地”作為題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。[實(shí)例1]

仰望星空與腳踏實(shí)地

是誰說，要有最遙遠(yuǎn)的夢想和最樸實(shí)的生活。這話講得太好。因?yàn)閴粝霊?yīng)該高飛，星辰般璀璨，才能使生命不枯澀；而生活應(yīng)該踏地，勤勤懇懇，方能向夢想靠近。

黃土高原上，那一群陜北人便是挾著最遠(yuǎn)的夢想，腳踏實(shí)地地生活。

翻過這一座山，前方便是黃色的高原。這一方土地處在雄雞的脊梁，卻時(shí)時(shí)承受著來自風(fēng)雨的最殘忍的侵蝕。再也找不到一片土地，能讓人如此心疼。那開裂的地面猶如終日操勞的農(nóng)夫的手掌，干燥，粗糙?？墒情]上眼睛，聽啊，遠(yuǎn)處的山間傳來那一陣響亮而尖銳的樂聲，時(shí)而幽幽如訴，時(shí)而滾涌若潮，急促時(shí)是千軍萬馬，緩和時(shí)是夕陽落日。那不正是從這黃土地上生根發(fā)芽進(jìn)而開放的一朵奇葩么？那嗩吶聲，淌過干涸開裂的土地，淌過溝溝壑壑、崖崖洼洼，直飛向山外的世界。那是黃土地人的夢想?。《嗌賯€(gè)夜晚，當(dāng)路遙拿起手中那支伴隨自己多年的筆并放眼窗外時(shí)，他從那星空里看到了黃土地的希望。他把對那土地全部的愛傾注在筆尖。孫少平的夢不也正是路遙的夢么？走出這荒蕪的土地，走出這大山！黃土地也要掙脫苦難的束縛，向星空放歌！在那些響著嗩吶的夜晚，多少黃土地人就那樣默默地躺在土地母親的懷抱里，仰望星空。

生命的養(yǎng)料不多，又有何妨？陜北的漢子可不只有夢想！沒有林木，剖崖鑿坡，同黃土一色的窯洞就是陜北人的溫房；沒有魚米，紅高粱、黃谷子、紫蕎麥就是陜北人的食糧。這土地給予她兒女的太過有限，但黃土地人選擇的是“不放棄”。在麥地、牧場，你會看見陜北漢子揮汗如雨；在窯洞、腳地，你會發(fā)現(xiàn)陜北婆姨勤快持家。而從那高原里走出來的后生，也個(gè)個(gè)勤勞樸實(shí)，在自己的崗位上腳踏實(shí)地地生活。路遙是在那星空下獲了啟發(fā)、受了鼓舞吧？路遙也是在那土地上在那白紙間不輟耕耘，才一步一步實(shí)現(xiàn)了自己和全體黃土地人的夢想吧？“滴血的手指才能彈出絕唱……”十幾個(gè)春秋，他坐在窯洞里，就那樣寫著，寫著，從未想過要停下，從不允許自己放棄。也是在那些響著嗩吶的夜晚，多少黃土地人在星空照映下，沉默著走向溫房，準(zhǔn)備著，在第二天的破曉，繼續(xù)耕耘；努力著，讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，讓孩子走出大山，讓黃土地變得富饒！

仰望星空，使陜北人生命潤澤；而腳踏實(shí)地，使陜北這塊土地愈加火熱，愈加醉人！[實(shí)例2]

仰望星空與腳踏實(shí)地

有人在修訂版《金庸全集》上市后的一次采訪中這樣問查老：“您為何在有了這么多成就之后再一次修改作品呢？”查老笑言：“年輕人，我的書房可以看到整個(gè)香港的夜晚，那么我難道不是站在香港的土地上么？”

此話引我深思，如查老所言，仰望星空與腳踏實(shí)地似乎并不矛盾。

查老少時(shí)離家求學(xué)，方是時(shí)，新派武俠剛剛崛起，無數(shù)追隨者爭先恐后。梁羽生嘆曰：“浩浩乎俠也。”當(dāng)一個(gè)個(gè)前輩脫穎而出光芒四射之時(shí)，少年金庸便立下志向，他抬首望向那片群星璀璨的夜空，立志“做俠文化者”——得俠者或易而得文化者難呵！胸中振蕩著梁羽生“亦狂亦俠真名士”的氣魄，眼中望著的是還珠樓主筆下那浩瀚江湖，金庸仰望星空，心潮澎湃。然，他深知凝望星空太久，會因難以觸摸而郁郁，因眼睛酸澀而迷茫。于是他低下驕傲的頭顱，看向那一望無際的大地。足邊的泥土，承受著一步步穩(wěn)穩(wěn)的踩踏——

我可以想象青蔥少年遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)于夜暮中苦研知識的寂寞。他足邊的油燈一閃，映著憔悴的雙頰，以及那雙孜孜以求的眼睛。《史記》《國語》……在采訪中的查老笑言自己少時(shí)對諸子百家的熟知時(shí)，我一時(shí)難以想象——在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，一個(gè)少年瑟縮于塾堂一隅，執(zhí)著地在人生的漫漫長路上叩下了一個(gè)個(gè)深深的足?。?/p>

那方星空在前方閃耀，心中那方俠的凈土無時(shí)無刻不在召喚自己。查老提起筆，繪下了胸中那抹俠的亮色——

“門半掩著，一個(gè)中年人伏案疾書，聞聲抬起頭寒暄幾句……”亦舒眼中的金庸，在堅(jiān)定望向星空的同時(shí)亦不忘咬牙進(jìn)行他的長路跋涉。是的，他嘗過無數(shù)次失敗，文稿被退回、被嘲諷甚至在報(bào)上禁足，那片星空似乎太遙遠(yuǎn)，但他的追求如懸在案前的孤燈，用明黃的光驅(qū)趕黑暗。中年的金庸，依舊是那個(gè)扎根于泥土，一步一步接近目標(biāo)的金庸，甚至，不畏于足畔一塊塊阻礙前進(jìn)的巖石！

在無數(shù)個(gè)夜晚的奔波后，旅者抬頭，繁星近得仿佛可以觸及——《射雕英雄傳》贏得海內(nèi)外一致好評，蜂擁而來的是鮮花、掌聲及數(shù)不清的追隨者。海內(nèi)外過億的讀者手捧其文如饑似渴，甚至有人稱其為“一種現(xiàn)象”。此時(shí)年過花甲的金庸，在鎂光燈的刺目中靜靜放下手中的獎(jiǎng)?wù)?，抬首望天—?/p>

那舊日苦苦追尋的星空已不再，又是一個(gè)靜謐之夜，云兒緩緩散去，一片嶄新的夜空出現(xiàn)在眼前——

于是他懂了，在沉寂多年后又一次執(zhí)起筆，細(xì)細(xì)地，在俠客的臉上多添一抹風(fēng)塵，在姑娘的眉頭巧繪一縷韶光。于是我亦懂了，查老足下的路還末走完，他頭頂?shù)男强找琅f朝他微笑。這一刻，當(dāng)查老欣喜地捧著修訂后的作品時(shí)，我望見在地平線那頭，最?yuàn)Z目的星正冉冉升起！

敬佩金庸先生，用少年、中年、老年向我們完滿地詮釋了仰望星空與腳踏實(shí)地的結(jié)合：我們都擁有星空，但在渴慕的仰望后能否俯下身看看路繼而不懈前進(jìn)呢？能否在到達(dá)某個(gè)終點(diǎn)后猶抬首找尋指引自己那顆新星呢？于是奮斗的一生便成了兩者交替的一生，收獲的一生亦是兩者相融的一生。我并不奢求如查老般可以俯瞰整片夜色，只愿在腳踏實(shí)地地前進(jìn)中可以欣然望見夜空中那顆自己追尋的星，并讓它成為我取得成就后新的指引。[實(shí)例3]

仰望星空與腳踏實(shí)地

年少時(shí)曾拜讀過川端康成先生的《禽獸》一書，對這樣的描寫唏噓不已：

“少女躺在那里，母親為她穿上和服，慘白的臉上抹了兩抹嫣紅，如同新娘一般美麗。” 是什么樣的人用這樣不帶一絲嘆息的語句描寫出如花生命的逝去？在當(dāng)時(shí)的我眼中，這一切過于殘酷了。

多年之后，隨著閱歷的增長，我終于有了新的理解，川端先生只是仰望星空之后，發(fā)現(xiàn)了星空的浩瀚與大地的束縛吧。有人指責(zé)說文學(xué)家是最脫離實(shí)際之人，他們存在于幻想與虛無之中，無所事事。我認(rèn)為在這個(gè)講求“腳踏實(shí)地”、追求實(shí)際利益的年代，文學(xué)家是將夢想與實(shí)踐結(jié)合得最好的人，他們仰望星空得到天穹的召喚，以夢想領(lǐng)航，在前進(jìn)的路上，他們發(fā)現(xiàn)了地面泥濘不堪甚至還有鐵索牽絆，于是他們放棄了實(shí)體，選擇在自己夢想的路上朝自己的星空一步步走去……

在著名畫家古賀春江自殺之后，川端先生曾這樣說：“我不贊成自殺，死從不為死而死?！闭l能指責(zé)這樣的人是脫離實(shí)際，不腳踏實(shí)地，生存于虛幻的呢？我想，川端先生曾經(jīng)努力嘗試過，與世事相融，與時(shí)代相合，但戰(zhàn)后社會的支離破碎，夢想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差，那片星空的強(qiáng)烈召喚，這一切的一切使得川端先生放棄了我們——1979年的一個(gè)春日，川端康成打開煤氣，自殺于公寓內(nèi)。這里的死亡已經(jīng)不是逝去的意味了，川端先生解脫了，他無所牽掛地朝他曾經(jīng)仰望的星空走去，一步一步，越來越接近……

死亡這種行為仿佛對文人有著特殊意義，屈原、芥川龍之介，以及我們今天的詩人海子、麥地……都選擇了這條路，去追尋自己的星空。

世人，你還要嘲笑他們嗎？你可曾想過他們也曾在你們的泥潭嘗試過？你可曾想過他們才是在仰望星空之后發(fā)現(xiàn)大地束縛的人？你可曾想過，當(dāng)你自以為腳踏實(shí)地地在這里掙扎，被利益驅(qū)使的時(shí)候，他們正在接近星空，接近夢想的地方俯視著你，看你在渾濁不見星空的地方泅游？你可曾想過他們才是堅(jiān)持本真的人？

——你呢？

誠然，我并不贊同自殺這種行為，我同樣堅(jiān)信一個(gè)生命的逝去，必會帶來缺失與遺憾。我只是想提醒你，在你自以為腳踏實(shí)地的時(shí)候，你頭頂可曾真有那份你曾經(jīng)堅(jiān)信的天空？你是忘了它？還是已使它混濁不堪？

請記得仰望那片星空，請擺脫泥潭，真正地腳踏實(shí)地朝夢想走去。[實(shí)例4]

仰望星空與腳踏實(shí)地

我行若微塵，腳踏黃土，但我向往星空，因?yàn)槲沂莻€(gè)有夢的孩子。此刻，淚水肆溢在我的臉上，我的思緒回到了小時(shí)候。

夜，如此安謐，那份鄉(xiāng)間的回憶是現(xiàn)在無處找尋的。我倚靠在奶奶腿邊，抬頭對著星空癡癡地暢想?！吧岛⒆?，星星再美你一輩子也摸不到，瞎看半天，又不能當(dāng)飯吃！”奶奶的語調(diào)很和緩，盡管她不忍觸碰孩子的夢，但因?yàn)槲覀兩谵r(nóng)家，長在田里，那種對生活的無奈使得奶奶的話讓很小很小的我便多了幾分成熟。可我仍舊不甘心，心中仍舊留存著對星空的向往。

夜，微風(fēng)吹拂著即將復(fù)蘇的柳枝，奶奶拉著我在水田中為了生計(jì)勞作。禾苗是一棵棵插下的，我那時(shí)很小，只是在遠(yuǎn)處看著奶奶躬下的身子，然后仍舊時(shí)不時(shí)抬頭看我向往的星空。奶奶注意到了我的舉動，沒有做聲，只是用她沾滿泥水的手刮刮我的鼻子，然后叫我低下身子看看那片家里的水田。無奈，委屈，淚水劃過我的臉，滴落到水中，空靈的聲音與風(fēng)吹撫柳的聲音我畢生難忘。也許是少年的好奇，也許是上天的安排，淚眼模糊中的我四處找尋著空靈聲音的源頭，突然我發(fā)現(xiàn)淚水打著泥水的聲音就是我所找尋的“空靈”。我止住了淚水，驀然，我發(fā)現(xiàn)水田里倒映著我夢寐以求的星空。瞬間，我笑了，那種兒時(shí)的滿足與溫馨的感受似乎是我近來久違的?！澳棠?，你騙我！原來你也喜歡星星！”我近乎瘋狂地在田地里叫著，笑著……

原來星空并不是那么遙不可及，原來對于一個(gè)生在水田里的孩子來說，水田中就藏著他夢寐以求的星空……

也許這次考試就是為了讓所有田里的娃娃找回對星空的執(zhí)著。這一刻，淚水打濕了我的卷子，我只是偷偷地用衣服阻止著宣泄的感情對我夢想的阻撓……

回歸生活，那份田間的記憶真的我無法再去經(jīng)歷。奶奶也因?yàn)閮号男㈨樧∵M(jìn)了城市，可她仍舊在陽臺上種些蔬菜。也許在城里人看來這花花草草挺好看，但我明白奶奶的意思是“人不能忘本”。星空再美，若不腳踏實(shí)地，即便我長得再高也只能仰望，課業(yè)就是我的水田，我深知在我的筆下正寫著的這張?jiān)嚲?，正是讓一個(gè)孩子真正觸摸星空的機(jī)會。

禾苗，奶奶一棵棵插在水田里；字，我一個(gè)個(gè)認(rèn)真寫下。即便外人看來禾苗的存在讓水中天不再完美，外人看來我的字體不夠美觀，但水田與作文一樣有著農(nóng)人和孩子對星空與夢的期待。

十二年在學(xué)校的耕耘生活我無悔，因?yàn)樵谛@中我真正做到了腳踏實(shí)地。即便我失敗了，水田中倒映的星空——誰也無法從我的心中偷走?！笆职亚嗝绮鍧M田，低頭便見水中天?！蹦翘炜罩械男切呛苊溃娴?！[實(shí)例5]

仰望星空與腳踏實(shí)地

我貼著地面行走，不在云端跳舞。

——題記

藝術(shù)生總有幾個(gè)月抑郁、壓迫、黑色的日子。為了備戰(zhàn)藝術(shù)類的統(tǒng)一考試，我們將自己囚禁于幾乎與世隔絕的郊區(qū)，開始茫茫無期的美術(shù)集中訓(xùn)練。在那段千篇一律的日子里，我?guī)缀醪荒苋萑踢@枯燥無味的單調(diào)生活：相同的靜物，相同的題目，模特們相同的造型，身邊同學(xué)相同的空茫毫無焦距的眼神。藝術(shù)，不是應(yīng)當(dāng)綻放多彩嗎？我想。為什么我們要重復(fù)這相同的訓(xùn)練？我迷茫。

凌晨一點(diǎn)，與過去的每一天一樣，相同的一天終于結(jié)束。在回宿舍的路上，我煩躁地扭動早已酸痛的脖頸。一瞬間，滿天耀眼的星辰映入我們眼簾。

回到宿舍，我抽出壓在枕下的畫集，開始放縱自我地閱讀。是的，這是我一天之中唯一可以放縱精神的時(shí)光，不必沉于窠臼，不必固守陳規(guī)，不必重復(fù)那相同的事。

莫奈，晚年的那幾幅《睡蓮》，那深紫與青黛、赤紅與泌藍(lán)的交融。他自由地表現(xiàn)著光與影，那湖面反射的波光粼粼，他可以揮灑任何色彩，他多么自由！

梵高，他那如艷陽般的《向日蔡》，那充斥著光暈與繁光的《星空》，他任意地變換著眼前的景物。他的畫筆便是他的世界，他可以憑自己所愿地操控，他多么自由！

畢加索，他那姿意狂草的《格爾尼卡》；馬蒂斯，他那潦亂零散的裝飾畫；還有蒙克，一幅《吶喊》仿佛道盡他心中的苦悶。他們多么自由！

現(xiàn)實(shí)與想象的差距令疲憊的我無法入睡。我翻出手機(jī)，給我的導(dǎo)師發(fā)了一封短信。“為什么？藝術(shù)不應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)自己所想嗎？為什么我們要受到現(xiàn)實(shí)尤其是身陷考試的囹圄，被封鎖在靈感與創(chuàng)造門外？”

不一會兒，手機(jī)屏幕再一次亮起。

“戴著鐐銬跳舞，有時(shí)是一種好事?；貧w于現(xiàn)實(shí)，把握住基礎(chǔ)，才是你現(xiàn)在要做的?！?“我不明白，莫奈、梵高、畢加索，那些大師，為什么從來沒有受到限制？為什么正值青春的我卻要一遍遍地重復(fù)？”我委屈地將剛剛對大師的感受一一寫下，發(fā)給老師。

“大師之所以能自由地仰望星空，之所以能自由地舞蹈于云端，是因?yàn)樗麄冊?jīng)真真實(shí)實(shí)地腳踏實(shí)地過。因?yàn)樗囆g(shù)從古至今都是源于生活的?！?/p>

是的，莫奈，沒有早年扎實(shí)的基本功，如何能發(fā)覺世間那奇?zhèn)ス骞值年幥缟剩胯蟾?，他更是一位刻苦樸?shí)的勤奮學(xué)子，從他一絲不茍的素描習(xí)作便能看出。至于畢加索與蒙克，他們的手法固然狂放，但其背后隱藏深意你可明白？是對戰(zhàn)爭的憤怒和對世間的無奈！他們無一例外地用自己的畫筆揭露了人世滄桑！

戴著鐐銬跳舞，不要覺得自己身陷考試的囹圄。這種生活是幫助你磨礪，也是你走向成功的必經(jīng)之路。你當(dāng)然可以仰望星空，尋找自己的靈感。但不要忘了，正是站在堅(jiān)實(shí)的土地上，你才有了如此安全的歸屬感。藝術(shù)源于生活而高于生活！

合上手機(jī)，老師的話依然縈繞耳邊。我仿佛覺察到原本枯燥、單調(diào)的生活忽然有了色彩，相同的事物變得豐富。

是的，藝術(shù)源于生活而高于生活，只有腳踏實(shí)地地感受生活，才能自由自在地仰望星空。[實(shí)例6]

史鐵生說：“皈依不在天堂，皈依就在路上?！闭绱税杜c彼岸，彼岸遙不可及而有朦朧之美，星光燦爛而引人遐想；伸手可及的此岸似乎過于清晰、厚重、單調(diào)無味，所以我們習(xí)慣于仰望，習(xí)慣于歆羨，殊不知，此岸才是我們精神的家園。

高三的教室移到了一層，閑暇之余便常到草坪上漫步，心中總不由自主地充塞著各種藍(lán)圖，想象著去荷蘭欣賞搖轉(zhuǎn)的風(fēng)車，體味香草的氣息，想象著逃離如今一切的束縛過童話般的生活……似乎現(xiàn)在的生活就是“遭受”，沒有星輝燦爛，沒有陽光雨露，只有沉重的步伐與日漸堅(jiān)強(qiáng)的心志。我陶醉于自己勾勒的彼岸的星空，厭惡此岸這無趣的腳踏實(shí)地。

直到一天偶然翻到了蘇軾的傳記，不由得感嘆這位先哲從彼岸回到此岸，從遭受變成享受的過程。他的星空便是太平盛世——一個(gè)人民安居樂業(yè)、沒有斗爭、沒有壓迫的社會。他曾執(zhí)著地仰望、探尋，甚至心力憔悴，身陷囹圄，于是蘇子轉(zhuǎn)過身來回到此岸，與民同樂，并腳踏實(shí)地地盡一己之微力為天下謀一份福。于是，我們看到了澤被后世的蘇堤，聽到了“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的詩篇……

或許星空本就是用來欣賞的，可以陶醉，但不能沉迷駐足于此而固執(zhí)地追求彼岸，恐怕那又會失去許多此岸的歡欣了。史鐵生的皈依就在這腳踏實(shí)地的行走中，對永恒的缺陷和自身限制的超越讓他渴望解脫，然而他沒有選擇沉迷失意于仰望中，而是在此岸感受春意盎然。

他在地壇的一草一木中悟到了生命的掙扎和蛻變，在老海棠樹枝杈間感受到了絢爛天空中媽媽留下的愛。他執(zhí)著地拿起筆，傾盡其才地書寫。他的雙腳永遠(yuǎn)離開了土地，卻在精神的沃土上腳踏實(shí)地地奔跑，他揮汗、超脫、高歌澎湃。他在泥濘的路上留下了最清晰的腳印，這串腳印比天空中燦爛的星斗還要?jiǎng)尤?，還要美麗。

今天的我，不再抱怨此岸腳踏實(shí)地的沉重與枯躁，這鏗鏘的行走本身就是一種享受。我沉靜地坐在教室里，玉蘭樹在歌唱，陽光斜斜灑在我的上，我滿足而珍惜地拿起筆，在我的路上腳踏實(shí)地行走。

斑斕的星空，遙遠(yuǎn)的彼岸能給我們帶來美的享受與心的歡喜，可只有此岸才是我們的精神家園。我們在這里腳踏實(shí)地，步步前行，那便是皈依。[實(shí)例7]

仰望星空與腳踏實(shí)地

聽過一種有趣的說法，說北大人總是昂著頭走路的，因?yàn)樗麄円鐾钪妗⒀鐾强?。而清華人總是低著頭快步前行，因?yàn)樗麄円獙W(xué)孺子牛，腳踏實(shí)地地做事。這俯仰之間，織成了中國青年文化的大旗，筑成了華夏大地的兩所名校。

仰望星空的北大學(xué)子

一塔湖圖，將燕園美景盡收入其中。試想未名湖畔，一群學(xué)子仰觀星河之浩渺，暢談時(shí)事之風(fēng)云，該是多么美好的一件事?？幢贝螅吹氖呛馑跋碌难鄨@如何詮釋雅致與超逸；看的是北大圖書館如何海納百川，兼容并蓄；看的是一塔擎天的銳氣與豪情。

北大學(xué)子喜歡仰望星空。他們相聚在未名湖畔，伴著舞動的柳條，拂面的清風(fēng)與粼粼的波影一起，靜靜地陶醉于群星燦然的夜空。仰觀星空，他們看到了北大的博與雅，他們看到了“指點(diǎn)江山”“舍我其誰”的萬丈豪情，看到了超脫的逸骨、靈動的思維、廣袤的思想。還有那放在岸邊上、半開著的帆布書包，著實(shí)令人感動。

悠悠北大，博兮雅兮！

腳踏實(shí)地的清華學(xué)子

以“自強(qiáng)不息，厚德載物”為校訓(xùn)的清華學(xué)子無疑是對“腳踏實(shí)地”最好的詮釋者與躬行者?？辞迦A，看的是一所“賠款大學(xué)”如何忍辱負(fù)重，一步步踏實(shí)走來，成為世界名校；看的是清華學(xué)子如何腳踏實(shí)地、勤勤懇懇，擎舉出建設(shè)發(fā)展新中國的大旗；看的是甘為孺子牛的青年才俊如何自強(qiáng)不息，成為一名躬行者。

清華學(xué)子腳踏實(shí)地，自強(qiáng)不息是出了名的?！鞍雮€(gè)現(xiàn)代化中國都是由清華學(xué)子建設(shè)的”是對清華學(xué)子最大的褒獎(jiǎng)。正是清華學(xué)子吃苦耐勞、勤勤懇懇、勇于躬行的特點(diǎn)才擎起了清華這面大旗。

巍巍清華，厚兮灼兮！

仰望星空的北大學(xué)子與腳踏實(shí)地的清華學(xué)子是中華英才的代表，他們之間既有相同點(diǎn)，又存在著互補(bǔ)。北大人勝清華人一絲靈動、一分銳氣，卻輸了一絲灑脫、一份雅致。但無論是仰望星空的北大人，還是腳踏實(shí)地的清華人，都飽含了士人對天下的那份大愛與擔(dān)當(dāng)。俯仰之間，是對天下人的感懷與諾言。

清華與北大所代表的精神，終將匯在一起，為中華民族注入血液，帶來希望。[實(shí)例8]

仰望星空與腳踏實(shí)地

如果我們把一個(gè)時(shí)代比作一個(gè)行路人，那么，值得仰望的星空是他的指南針，而腳踏實(shí)地則是他的車輿舟楫。然而，時(shí)代不只是一個(gè)孤獨(dú)的行路人，所以仰望星空者成了它的指南針，腳踏實(shí)地者成了它的車輿。

每一個(gè)時(shí)代都有它的領(lǐng)路人。這些人或者揮毫寫出流傳當(dāng)世乃至后世，甚至改變一代人精神的佳作，或者用自己的生命思考世界，然后讓別人借著他們看清時(shí)代的方向。這種時(shí)代之精華，如生命之源養(yǎng)育了一方水土、一代人物?！墩撜Z》指出中華千年文明之路，便是因?yàn)樗鐾柿x的星空?！兜赖陆?jīng)》指向安寧，《史記》指向人性，它們指向之璀璨，使世人折服，乃至奉其為經(jīng)典，成為精神之指路明燈。屈子懷石沉江成愛國者的心頭明燈，項(xiàng)羽不肯過江成自尊者的畢生星斗……而今人人頌之記之仿之寫之，皆是因?yàn)樗麄冄鐾强?，指出方向?/p>

每一個(gè)時(shí)代都不能缺少實(shí)干者。這些人或者默默無聞行其當(dāng)行之事，或者不言不語只做面前之事。他們使時(shí)代的大船得以航行，使時(shí)代的骨骸填滿血肉。腳踏實(shí)地中便踏出了一方天地，便推動了歷史的巨輪。

仰望星空與腳踏實(shí)地二者，相輔相成。作為一個(gè)健全的時(shí)代，二者缺一不可。然而今天，我們卻面臨著“不健全”的危險(xiǎn)。因?yàn)槎咧灰呀?jīng)在殘缺。

當(dāng)外國人顧彬說“中國當(dāng)代沒有文學(xué)”，我們是否應(yīng)該反思了，我們的仰望星空者是否還在？如果中國的文學(xué)再也不能像魯迅作品當(dāng)年一樣，成為時(shí)代的溫度計(jì)；如果中國的文學(xué)不再關(guān)心民生是否疾苦，世界是否有出路，而僅僅把自己困在內(nèi)心的牢籠中，糾纏不休；如果，《孔乙己》《賣火柴的小女孩》《背影》已經(jīng)成為可以褻瀆的玩具，我們不得不問，我們的時(shí)代是否已經(jīng)迷路，我們的仰望者身在何處？

我們精神上的仰望已不再是時(shí)代的動力源，這也讓我們物質(zhì)上的腳踏實(shí)地沒有了施力點(diǎn)。魯迅作為一個(gè)時(shí)代的仰望星空者，也作為另一個(gè)時(shí)代的星空，說道：“于無聲處聽驚雷?！倍竦奈覀?，已然身處無聲之處，敢問驚雷在何方？

我們需要的是仰望星空，而不是行動的無力。我們需要的是腳踏實(shí)地，而不是精神的無望。時(shí)代的迷障有待我們除去。我只能化身驚雷。

仰望星空，方敢言腳踏實(shí)地。腳踏實(shí)地，方能邁向燦爛的銀河。[實(shí)例9]

仰望星空與腳踏實(shí)地

——致墨子的一封信

尊敬的墨子：

這是兩千多年后的一個(gè)學(xué)生寫給你的一封信。我不知緣何要寫信給你，只知道我因你而有幸明白了一個(gè)道理：仰望星空，也要腳踏實(shí)地。

記得小時(shí)候，我從家中落灰的書架的最底層摸到一本古樸的線裝書。這便是我和你的首次“邂逅”。但這第一次似乎并不那么美妙，從你黝黑的臉上我看不到一點(diǎn)情感，也讀不到一篇激昂壯闊的宏論，只有那“守不竟，即赴死”的嚴(yán)苛與冷峻。

那時(shí)我覺得，你一定是個(gè)沒有理想的人，一定是個(gè)不會仰望星空的人。但終究，我沒有放下這古樸的書，而是日漸被它吸引。“使天下之人兼相愛，則強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不凌寡”，書中的每個(gè)字都開始散發(fā)出一股樸實(shí)的稻香。比起其余諸子面向天空的高談闊論，這些文字是那么樸實(shí)，又是那么深邃。

于是，每每書頁翻動，我便仿佛回到了那個(gè)人人“交相虧賊”的紛繁亂世。

蒼茫中，我看見了塞外駕牛西去的老者，望天吟詠著“天之道，損有余而補(bǔ)不足”；也望見了杏壇上侃侃而談的君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉！”；我看見了臨淄稷下學(xué)宮中諸子爭鳴的一派繁榮；也望見了楚河畔鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨(dú)與天地精神往來”。

終于，我望見了你。你不愿總是對著星空發(fā)出蒼白無力的呼號，也不愿去與莊子整日無謂地論戰(zhàn)。你總是以行者的姿態(tài)現(xiàn)于世間，救百姓于水火，解萬民于危難?！氨M天下之卵，其石猶是也”，你的腳步那么堅(jiān)定，那么有力。

我終于明白，你不是沒有理想，不是不會仰望星空。只是與諸子那不切實(shí)際的口號相比，你更愿意腳踏實(shí)地，以務(wù)實(shí)的態(tài)度來實(shí)現(xiàn)自己的理想，讓兼愛——你的那片星空劃出更燦爛的光芒。

所以，你總是在奔忙，因?yàn)檫@世界很大，人們的心卻很小，甚至容不下對他人的愛。你痛心于這“饑者不得食，寒者不得衣”的亂世，所以你寧肯“連行三月”去勸說楚王，并“九拒”魯班“攻城之機(jī)變”，終于拯救宋國一方百姓。你“非儒”、“非樂”、“非命”、“非攻”，為的就是切實(shí)地用自己的努力迎接“大同”的到來。因而，你的腳步遍及中原，你的每個(gè)腳印都那么堅(jiān)實(shí)，深深鐫刻在華夏大地。

原來，你黝黑的面龐竟時(shí)刻仰望著星空；原來，你的雙腳竟永遠(yuǎn)堅(jiān)實(shí)地踏在大地上。黑衣黑發(fā)，黑眼黑面，行走在大地上，你就像那奔馳的閃電，穿透九霄，刺破重云，為這九州五岳點(diǎn)燃永不熄滅的愛的火焰！

人類需要仰望星空，但群星的美終究不屬于大地。所以，當(dāng)我們仰望星空時(shí)，別忘了腳踏實(shí)地地為社會、為世界做些什么，用自己的腳印折射星空的美麗。

墨子，感謝你讓我明白了這個(gè)道理，也感謝你讓我因此擁有了生命中最恒久的動力。

你的一名崇拜者 2010年6月7日

[實(shí)例10]

仰望星空與腳踏實(shí)地

仰望星空與腳踏實(shí)地是多么精妙的比喻。那沉湎于幻想的姿態(tài)，與貼近苦難、檢閱著人們苦難的俯首深切地折射出對文學(xué)創(chuàng)作的兩種截然相反的態(tài)度。后者將人民的苦難與幸?；鲿r(shí)代的贊歌，將文學(xué)注入鮮活血脈與真實(shí)情感，而前者的脫離實(shí)際而飄移不定的目光將預(yù)示著一場文化的浩劫！

因此腳踏實(shí)地者永遠(yuǎn)非仰望星空者所能企及。很多人都可于國家危急存亡之時(shí)視水深火熱于不顧，只顧陷入無邊無際的幻想，擺弄著無關(guān)痛癢的“文學(xué)”，是謂“仰望星空”之美好；只有少數(shù)人能夠?qū)⑽膶W(xué)的重任挑起。世上只有一個(gè)重量千鈞的周樹人，然而無足輕重的周作人茫茫何其多，前后者的本質(zhì)差別便在于精神的高度：仰望星空是以追求“美”為借口逃避一個(gè)時(shí)代中文學(xué)所應(yīng)擔(dān)負(fù)的救世的責(zé)任，而文學(xué)的價(jià)值應(yīng)在反映時(shí)代、用無情的筆戳破時(shí)代弊端中體現(xiàn)，應(yīng)灌注時(shí)代的強(qiáng)音。我不相信脫離“本職”的泛濫文學(xué)的濟(jì)世價(jià)值的存在，亦不知“仰望星空”除耽于幻想的快感后究竟能為時(shí)代留下何種不滅的珍珠。

相比之下，如我所堅(jiān)信，作家必須無時(shí)無刻不腳踏實(shí)地，才能真正強(qiáng)有力地?fù)纹鹞膶W(xué)的一方天空。腳踏實(shí)地意味著傾聽人民的苦難與幸福，如杜甫般肩負(fù)起“濟(jì)世”責(zé)任，傾聽人民的哀號并將自己最深切的思考化入其中。這是真正有責(zé)任有道義的作家不約而同的選擇，如哲學(xué)家維特根斯坦說：“我寧愿在大地匍匐，也不愿在云端曼舞?！币粋€(gè)真正的作家一想到祖國和人民正處于水深火熱之中，那心底的責(zé)任與道義便呼喚著他們折磨著他們讓他們以巨大的憐憫包容時(shí)代。更有偉大作家如托爾斯泰者預(yù)見到“脫離大地”的文學(xué)創(chuàng)作乃無限虛浮，甚至面臨著“精神危機(jī)”，甘愿終其一生保持著“腳踏實(shí)地”的姿態(tài)，保持著“扎根于現(xiàn)實(shí)”的原則，回歸樸實(shí)，方能使精神的源流生生不息。

然而縱觀現(xiàn)世之文學(xué)，似有行至窮途末路之危機(jī)：糖衣炮彈、矯揉造作而無病呻吟者為多，是所謂“仰望星空”者，而真正腳踏實(shí)地“審思”時(shí)代之大器者寥寥無幾。這不禁令人隱憂。是真文學(xué)，就當(dāng)“腳踏實(shí)地”般挑起時(shí)代重任，“仰望星空”般避重就輕的結(jié)果便是使文化、文學(xué)趨于淺薄。在“淺閱讀”充斥于世的今天，這難道還不應(yīng)使人們警醒嗎？

腳踏實(shí)地，去承受文學(xué)應(yīng)承受的那份重量……

第五篇：2014年高考英語滿分作文●北京卷

2014年高考英語滿分作文●北京卷

2014年高考英語滿分作文北京卷第一節(jié)(15分)【作文題目】你給英國朋友Chris寫一封信，內(nèi)容包括：1.你們原計(jì)劃7月份一同去云南旅游；2.由于腳部受傷，你無法按原計(jì)劃前往；3.表達(dá)你的歉意并建議將旅行推遲到8月份。注意： 1.詞數(shù)不少于50。2.可適當(dāng)增加細(xì)節(jié)，以使行文連貫。3.開頭和結(jié)尾已給出，不計(jì)入總詞數(shù)。范文：Dear Chris,How is it going?I remember we planned to visit Yunnan in July.But now, because my left foot was injured, I cannot go with you as planned.I’m sorry about it.Can I suggest that we put it off until early August? I wish you could understand.I’m looking forward to hearing from you soon.Yours,Joe 譯文：克里斯，你好？你最近好嗎？我記得我們曾計(jì)劃在七月訪問云南。但現(xiàn)在，因?yàn)槲业淖竽_受傷了，我不能按計(jì)劃和你一起去了。我對此感到很抱歉。我能建議我們把計(jì)劃推遲到8月初嗎？我希望你能理解。我期待著盡快收到你的來信。此致喬第一二節(jié)(20分)【作文題目】假設(shè)你是紅星中學(xué)高三（1）班的學(xué)生李華，請根據(jù)以下四幅圖的先后順序，為?？坝⒄Z園地”寫一篇短文，記述你和同學(xué)們向?qū)W校提建議，解決自行車存放問題的過程。

注意：1.詞數(shù)不少于 60.2.短文的開頭已給出，不計(jì)入總詞數(shù)。范文：There was a problem with the parking place for bikes in our school.I noticed the entrance was small and almost blocked.So my classmates and I had a discussion and wrote a report.Then we went to meet the school master in his office and gave the report to him.He accepted our suggestions.Soon afterwards, a second entrance was opened to the parking place.Now it is easy to park our bikes there.譯文：我們學(xué)校自行車停放處有一個(gè)問題。我注意到入口很小，幾乎被堵住了。所以，我和我的同學(xué)進(jìn)行了討論，寫了一份報(bào)告。然后我們?nèi)バｉL辦公室見校長，將報(bào)告交給了他。他接受了我們的建議。不久之后，第二個(gè)停車場的入口開啟了?，F(xiàn)在我們能很容易的把自行車停放在那里了。