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篇一：武侯祠對聯(lián)
兩表酬三顧
一對足千秋
成都：游俊題武侯祠過廳，位于成都市南郊
志見出師表
好為梁父吟
成都：郭沫若題武侯祠過廳
八千余年上下古
七十二家文字奇
顧槐題河南南陽武侯祠
伯仲之間見伊呂
指揮若定失蕭曹
成都：馮灌父集杜甫詩題武侯祠劉備殿
伯仲之間見伊呂
先生有道出羲皇
滇南黎天才集杜工部句題武侯祠
丹心一片安炎鼎
浩氣千秋壯屬疆
勉縣武侯祠，在陜西勉縣新城西
當年正氣扶元氣
萬世人心仰赤心
武侯祠 / 當陽關陵
梁父吟成高士志
出師表見老臣心
靈川武侯祠，在廣西靈川縣漓江畔的甘棠鎮(zhèn)
三分割據(jù)紆籌策
萬古云霄一羽毛
成都：沙孟海集杜甫詩題武侯祠諸葛亮殿
三分天下四川地
六出祁山五丈原
篇二：武侯祠對聯(lián)
瀝膽披肝六經(jīng)以來二表
托孤寄命三代而下一人
成都：武侯祠。三代：夏、商、周其自任以天下之重如此
是知其不可而為之者與
篇三：武侯祠對聯(lián)
文章與伊訓說命相表里
經(jīng)濟自清心寡欲中得來
成都：陳矩題武侯祠諸葛亮殿
運帷幄之籌謀小心謹慎
本圣賢之學問一德始終
勉縣武侯祠。運帷幄句：《史記·高祖本紀》
才堪王佐松風猶識隆中對
業(yè)濟兩朝世人常嘆蜀道難
篇四：武侯祠對聯(lián)
鞠躬盡瘁兮諸葛武侯誠哉武
公忠體國兮出師兩表留楷模
成都：郭沫若題武侯祠諸葛亮殿
扶漢心堅惟謹慎方能擔當事業(yè)
伏龍譽早必深潛而后騰入云霄
勉縣武侯祠。謹慎：《三國志·諸葛亮傳》
燒博望平南蠻出祁山功垂宇宙
拼司馬罵王朗氣周瑜名振古今
南陽：臥龍崗武侯祠
草廬三顧鼎足三分不朽當年三義
君臣一德兄弟一人無雙后漢一人
篇五：武侯祠對聯(lián)
武侯祠對聯(lián)
武侯祠是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，也是全國影響最大的`三國遺跡博物館，其中含有不少精品對聯(lián)，都是名家的佳作。
武侯祠對聯(lián)
馮玉祥題過廳
親賢臣，國乃興，當年三顧頻煩，始延得漢家正統(tǒng);
濟大事，人為本，今日四方靡馳，愿佑茲蜀部遺黎。
馮煦題過廳
與吳魏為難，此日收場，不過墓門寬幾尺;
繼高光而起，當年壯志，哪容漢土窄三分。
陳逢元題過廳
一詩二表三分鼎;
萬古千秋五丈原。
郭沫若題諸葛亮殿
能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);
不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。
合祖孫父子兄弟君臣，輔翼在人綱，百代存亡爭正統(tǒng);
歷齊楚幽燕越吳秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。
瀝膽披肝，六經(jīng)以來二表;
托孤寄命，三代而下一人。
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人與?君子人也;
隱居以求其志，行義以達其道，吾聞其語，吾見其心。
兄弟君臣，一時際會，當年鐵馬金戈，樹神旗而開西川大業(yè);
祖孫父子，千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志后漢丕基。
孫墨佛題諸葛亮殿
異代相知習鑿齒;
千秋同祀武鄉(xiāng)侯。
趙藩題諸葛亮殿
勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子;
出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍。
王天培題諸葛亮殿
三分割據(jù)紆籌策;
萬古云霄一羽毛。
沙孟海集杜甫詩題諸葛亮殿
文章與伊訓說命相表里;
經(jīng)濟自清心寡欲中得來。
陳矩題諸葛亮殿
唯德與賢，可以服人，三顧頻煩天下計;
如魚得水，昭茲來許，一體君臣祭祀同。
蔣攸铦集句題諸葛亮殿
時艱每念出師表;
日暮如聞梁父吟。
瞿朝宗題諸葛亮殿
討賊竭忠貞，瀝膽披肝，天下文章惟兩表;
奇才根靜學，清心寡欲，隆中半策定三分。
一抔土，尚巍然，問他銅雀荒臺，何處尋漳河疑冢;
三足鼎，今安在?剩此石麟古道，令人想漢代官儀。
巾扇任逍遙，試看抱膝長吟，高臥尚留名士跡;
井廬空眷念，可惜鞠躬盡瘁，躬耕未遂老臣心。
心在朝廷，原無論先主后主;
名高天下，何必辯襄陽南陽?
義膽忠肝，六經(jīng)以來二表;
托孤寄命，三代而后一人。
合祖孫父子兄弟君臣，輔翼在人綱，百代存亡爭正統(tǒng);
歷齊楚幽燕越吳秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。
張叔夜題二門
只手挽殘局，常歸談笑;
鞠躬悲盡瘁，剩有謳歌。
望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶漢季;
澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。
諸葛大名垂宇宙;
宗臣遺像肅清高。
沈尹默集杜甫詩題二門
日月同懸出師表;
風云常護定軍山。
已知天定三分鼎;
猶竭人謀六出師。
二門
三代有儒者氣象;
諸葛真名士風流。
隱居以求，行義以達;
臨事而懼，好謀而成。
伊呂允堪儔，若定指揮，豈僅三分興霸業(yè);
魏吳偏并峙，永懷匡復，猶余兩表見臣心。
一生惟謹慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受;
十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元勛。
此老不攻畫，不善書，不經(jīng)雜詩，壓倒蜀吳魏中幾多偽士;
其人可托孤，可寄命，可臨大節(jié)，算來夏商周后一個純臣。
陳桐階題二門
伯仲之間見伊呂;
指揮若定失蕭曹。
馮灌父集杜甫詩題武侯祠劉備殿
惟此弟兄真性情，血淚灑山河，志在五倫扶正軌;
縱極王侯非富貴，英靈照天地，身經(jīng)百戰(zhàn)為斯民。
劉咸滎題劉備殿，聯(lián)贊備孫劉諶
帝本燕人，猶向鄉(xiāng)祠崇百祀;
蜀為正統(tǒng)，漫言天下尚三分。
二門
兄弟君臣，一時際會，當年鐵馬金戈，樹神旗而開西川大業(yè);
祖孫父子，千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志后漢丕基。
二門
望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶漢季;
澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。
鄂潤泉題二門
諸葛大名垂千古;
元戎小隊出郊坰。
蘇鰲石集句題二門。
興亡天定三分局;
今古人思五丈原。
趙樾村題二門
曰宮、曰殿、曰幸且曰奔，詩史留題，千古猶存正統(tǒng);
書吳、書魏、書漢不書蜀，儒臣持筆，三分豈是偏安。
蔣礪堂題二門
心懸八陣圖，初對策，再出師，共仰神明傳將略;
目擊三分鼎，東聯(lián)吳，北拒魏，常懷謹慎勵臣躬。
布衣引嘯足千秋，草廬頻顧，臥起潛龍蜀丞相，盡瘁鞠躬非得已也;
竹帛勛名垂兩代，漢祚將終，霄沈鶴羽杜少陵，酸心嘔血有由來哉。
曾躍斗題二門
閑時抱膝，梁父成吟，吳宮魏闕半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝;
盡瘁鞠躬，佳兒足繼，裴注陳書多刺謬，憑誰假托，兩表常疑后出師
郭沫若題過廳
兩表酬三顧;
一對足千秋。
游俊題過廳。
三顧頻煩天下計;
一番晤對古今情。
董必武題過廳
成大事以小心，一生謹慎;
仰宗臣之遺像，萬古清高。
篇六：武侯祠對聯(lián)
，三代：夏、商、周其自任以天下之重如此
是知其不可而為之者與? 武侯祠
文章與伊訓說命相表里
經(jīng)濟自清心寡欲中得來? 成都：陳矩題武侯祠諸葛亮殿
運帷幄之籌謀小心謹慎
本圣賢之學問一德始終? 勉縣武侯祠。運帷幄句：《史記·高祖本紀
才堪王佐松風猶識隆中對
業(yè)濟兩朝世人常嘆蜀道難? 武侯祠
大猷是經(jīng)謀國早讀隆中對
淡泊明志慕公好為梁父吟? 落款：重修諸葛武侯祠落成紀念
巫峽浪平風雨逍遙神女廟
錦城春冷莊嚴肅穆武侯祠? 風韻(出句)/風韻///自對
心在朝廷原無論先主后主
名高天下何必辨襄陽南陽? 南陽：顧嘉蘅題臥龍崗武侯祠
心在人民原無論大事小事
功歸天下何必爭多得少得
滄海正橫流籌筆敢忘天下計
云霄一羽毛耕桑長見古人心? 武侯祠
風雪歷三番欲致高賢甘折節(jié)
江山謀一統(tǒng)愿撐危局藉酬知? 襄樊：吳丈蜀題古隆中武侯祠
鳳凰臺棲鳳凰鳳凰行影何在三顧堂紀三顧三顧遺跡求存? 武侯祠
躬耕志未忘終成伯業(yè)西川富
三顧跡長存贏得隆中草木香? 武侯祠
鞠躬盡瘁兮諸葛武侯誠哉武
公忠體國兮出師兩表留楷模? 成都：郭沫若題武侯祠諸葛亮殿
篇七：武侯祠對聯(lián)
將相本全才陳壽何人也評論先生長短
帝王誰正統(tǒng)文公特筆為表明當日孤忠 南陽：臥龍崗武侯祠。文公：朱熹
討賊竭忠貞瀝膽披肝天下文章惟兩表
奇才根靜學清心寡欲隆中半策定三分 成都：武侯祠。根靜學：根源于專致學習
駐馬此重經(jīng)莫問渠天發(fā)殘碑臨硎斷闕
臥龍如可作愿為我剪除他族開濟清時 馮煦題南京武侯祠
鹿門學道跪床下不恥下問方得一聲聰慧
西蜀施政坐府中非慎不斷才使八方肅靜 武侯祠
勤王事大好兒孫三世忠貞史筆猶褒陳庶子
出師表驚人文字千秋涕淚墨痕同濺岳將軍 成都：劉咸滎題武侯祠諸葛亮殿
生不視強寇西來天意茫茫傷心慟灑河山淚
死好見先皇地下英姿凜凜放眼早空南北人 成都：劉咸滎題武侯祠劉備殿，聯(lián)贊備孫劉
使君為天下英雄正統(tǒng)攸歸王氣鐘樓桑車蓋
巴蜀系漢朝終始遺民猶在霸圖余古柏祠堂 成都：完顏崇實題武侯祠劉備殿
心懸八陣圖初對策再出師共仰神明傳將略
目擊三分鼎東聯(lián)吳北拒魏常懷謹慎勵臣躬 成都：武侯祠。對策：隆中對
心遠地自偏問草廬是耶非耶此處想見當日
江流石不轉(zhuǎn)睹秋水來者逝者伊人宛在中央 范鶴年題湖南石鼓書院武侯祠
伊呂伯仲間豈惟管樂自期徒夸玉壘經(jīng)編遠
申商名法后盡遺老韓同傳別覺夤宮俎豆長 馮玉祥題陜西勉縣武侯祠
親賢臣國乃興當年三顧頻煩始延得漢家正統(tǒng)
濟大事人為本今日四方靡馳愿佑茲蜀部遺黎 成都：馮煦題武侯祠
唯此弟兄真性情血淚灑山河志在五倫存正軌
縱極王侯非富貴英靈照天地身經(jīng)百戰(zhàn)為斯民 劉咸滎題成都武侯祠
其自任以天下之重如此
是知其不可而為之者與 武侯祠
文章與伊訓說命相表里
經(jīng)濟自清心寡欲中得來 成都：陳矩題武侯祠諸葛亮殿
運帷幄之籌謀小心謹慎
本圣賢之學問一德始終 勉縣武侯祠。運帷幄句：《史記·高祖本紀
才堪王佐松風猶識隆中對
業(yè)濟兩朝世人常嘆蜀道難 武侯祠
大猷是經(jīng)謀國早讀隆中對
淡泊明志慕公好為梁父吟 落款：重修諸葛武侯祠落成紀念
巫峽浪平風雨逍遙神女廟
錦城春冷莊嚴肅穆武侯祠 風韻(出句)/風韻///自對
心在朝廷原無論先主后主
名高天下何必辨襄陽南陽 南陽：顧嘉蘅題臥龍崗武侯祠
心在人民原無論大事小事
功歸天下何必爭多得少得
滄海正橫流籌筆敢忘天下計
云霄一羽毛耕桑長見古人心 武侯祠
風雪歷三番欲致高賢甘折節(jié)
江山謀一統(tǒng)愿撐危局藉酬知 襄樊：吳丈蜀題古隆中武侯祠
鳳凰臺棲鳳凰鳳凰行影何在三顧堂紀三顧三顧遺跡求存 武侯祠
躬耕志未忘終成伯業(yè)西川富
三顧跡長存贏得隆中草木香 武侯祠
鞠躬盡瘁兮諸葛武侯誠哉武
公忠體國兮出師兩表留楷模 成都：郭沫若題武侯祠諸葛亮殿
扶漢心堅惟謹慎方能擔當事業(yè)
伏龍譽早必深潛而后騰入云霄 勉縣武侯祠。謹慎：《三國志·諸葛亮傳》
燒博望平南蠻出祁山功垂宇宙
拼司馬罵王朗氣周瑜名振古今 南陽：臥龍崗武侯祠
草廬三顧鼎足三分不朽當年三義
君臣一德兄弟一人無雙后漢一人 武侯祠
能攻心則反側(cè)自消從古知兵非好戰(zhàn)
不審勢即寬嚴皆誤后來治蜀要深思 成都：趙藩題武侯祠諸葛亮殿
使先帝不三顧茅廬笑布衣賤當似我若后主可終承社稷想巴蜀樂亦如人 襄樊：白雉山題古隆中武侯祠
唯德與賢可以服人三顧頻煩天下計
如魚得水昭茲來許一體君臣祭祀同 成都：蔣攸铦集句題武侯祠
篇八： 武侯祠對聯(lián)
武侯祠對聯(lián)
兩表酬三顧
一對足千秋成都：游俊題武侯祠過廳，位于成都市南郊
志見出師表
好為梁父吟成都：郭沫若題武侯祠過廳
八千余年上下古
七十二家文字奇顧槐題河南南陽武侯祠
伯仲之間見伊呂
指揮若定失蕭曹成都：馮灌父集杜甫詩題武侯祠劉備殿
伯仲之間見伊呂
先生有道出羲皇滇南黎天才集杜工部句題武侯祠
丹心一片安炎鼎
浩氣千秋壯屬疆勉縣武侯祠，在陜西勉縣新城西
當年正氣扶元氣
萬世人心仰赤心武侯祠/當陽關陵
梁父吟成高士志
出師表見老臣心靈川武侯祠，在廣西靈川縣漓江畔的甘棠鎮(zhèn)
三分割據(jù)紆籌策
萬古云霄一羽毛成都：沙孟海集杜甫詩題武侯祠諸葛亮殿
三分天下四川地
六出祁山五丈原武侯祠
三顧頻煩天下計
一番晤對古今情成都：董必武題武侯祠過廳
扇搖戰(zhàn)月三分鼎
石黯陰云八陣圖武侯祠
時艱每念出師表
日暮如聞梁父吟成都：瞿朝宗題武侯祠
文章西漢兩司馬
經(jīng)濟南陽一臥龍襄樊：李爾重題古隆中武侯祠
興亡天定三分局
今古人思五丈原趙藩題成都武侯祠
一詩二表三分鼎
萬古千秋五丈原成都武侯祠
諸葛大名垂宇宙
宗臣遺像肅清高成都：沈尹默集杜甫詩題武侯祠過廳
諸葛大名垂宇宙
隆中勝跡永清幽董必武題湖北襄陽武侯祠
旨尋六家業(yè)窺五際
內(nèi)學七律旁通三微南陽：臥龍崗武侯祠
成大事以小心一生謹慎
仰流風于遺象萬古清高靈川武侯祠
成大事以小心一生謹慎
仰宗臣之遺像萬古清高成都武侯祠
岡枕南陽依舊田園淡泊
統(tǒng)開西蜀尚留遺像清高武侯祠
瀝膽披肝六經(jīng)以來二表
托孤寄命三代而下一人成都：武侯祠。三代：夏、商、周其自任以天下之重如此
是知其不可而為之者與武侯祠
文章與伊訓說命相表里
經(jīng)濟自清心寡欲中得來成都：陳矩題武侯祠諸葛亮殿
運帷幄之籌謀小心謹慎
本圣賢之學問一德始終勉縣武侯祠。運帷幄句：《史記?高祖本紀
才堪王佐松風猶識隆中對
業(yè)濟兩朝世人常嘆蜀道難武侯祠
大猷是經(jīng)謀國早讀隆中對
淡泊明志慕公好為梁父吟落款：重修諸葛武侯祠落成紀念
巫峽浪平風雨逍遙神女廟
錦城春冷莊嚴肅穆武侯祠風韻（出句）/風韻///自對
心在朝廷原無論先主后主
名高天下何必辨襄陽南陽南陽：顧嘉蘅題臥龍崗武侯祠
心在人民原無論大事小事
功歸天下何必爭多得少得
滄海正橫流籌筆敢忘天下計
云霄一羽毛耕桑長見古人心武侯祠
風雪歷三番欲致高賢甘折節(jié)
江山謀一統(tǒng)愿撐危局藉酬知襄樊：吳丈蜀題古隆中武侯祠
鳳凰臺棲鳳凰鳳凰行影何在三顧堂紀三顧三顧遺跡求存武侯祠
躬耕志未忘終成伯業(yè)西川富
三顧跡長存贏得隆中草木香武侯祠
鞠躬盡瘁兮諸葛武侯誠哉武
公忠體國兮出師兩表留楷模成都：郭沫若題武侯祠諸葛亮殿
扶漢心堅惟謹慎方能擔當事業(yè)
伏龍譽早必深潛而后騰入云霄勉縣武侯祠。謹慎：《三國志?諸葛亮傳》
燒博望平南蠻出祁山功垂宇宙
拼司馬罵王朗氣周瑜名振古今南陽：臥龍崗武侯祠
草廬三顧鼎足三分不朽當年三義
君臣一德兄弟一人無雙后漢一人武侯祠
能攻心則反側(cè)自消從古知兵非好戰(zhàn)
不審勢即寬嚴皆誤后來治蜀要深思成都：趙藩題武侯祠諸葛亮殿
使先帝不三顧茅廬笑布衣賤當似我若后主可終承社稷想巴蜀樂亦如人襄樊：白雉山題古隆中武侯祠
唯德與賢可以服人三顧頻煩天下計
如魚得水昭茲來許一體君臣祭祀同成都：蔣攸?集句題武侯祠
篇九：武侯祠對聯(lián)
上聯(lián)： 兩表酬三顧
下聯(lián)： 一對足千秋（成都：游俊題武侯祠過廳，位于成都市南郊）
上聯(lián)： 志見出師表
下聯(lián)： 好為梁父吟（成都：郭沫若題武侯祠過廳）
上聯(lián)： 八千余年上下古
下聯(lián)： 七十二家文字奇（顧槐題河南南陽武侯祠）
上聯(lián)： 伯仲之間見伊呂
下聯(lián)： 指揮若定失蕭曹（成都：馮灌父集杜甫詩題武侯祠劉備殿）
上聯(lián)： 伯仲之間見伊呂
下聯(lián)： 先生有道出羲皇（滇南黎天才集杜工部句題武侯祠）
上聯(lián)： 丹心一片安炎鼎
下聯(lián)： 浩氣千秋壯屬疆（勉縣武侯祠，在陜西勉縣新城西）
上聯(lián)： 當年正氣扶元氣
下聯(lián)： 萬世人心仰赤心（武侯祠，當陽關陵）
上聯(lián)： 梁父吟成高士志
下聯(lián)： 出師表見老臣心（靈川武侯祠，在廣西靈川縣漓江畔的甘棠鎮(zhèn)）
上聯(lián)： 三分割據(jù)紆籌策
下聯(lián)： 萬古云霄一羽毛（成都：沙孟海集杜甫詩題武侯祠諸葛亮殿）
上聯(lián)： 三分天下四川地
下聯(lián)： 六出祁山五丈原（武侯祠）
上聯(lián)： 三顧頻煩天下計
下聯(lián)： 一番晤對古今情（成都：董必武題武侯祠過廳）
上聯(lián)： 扇搖戰(zhàn)月三分鼎
下聯(lián)： 石黯陰云八陣圖（武侯祠）
上聯(lián)： 時艱每念出師表
下聯(lián)： 日暮如聞梁父吟（成都：瞿朝宗題武侯祠）
上聯(lián)： 文章西漢兩司馬
下聯(lián)： 經(jīng)濟南陽一臥龍（襄樊：李爾重題古隆中武侯祠）
上聯(lián)： 興亡天定三分局
下聯(lián)： 今古人思五丈原（趙藩題成都武侯祠）
上聯(lián)： 一詩二表三分鼎
下聯(lián)： 萬古千秋五丈原（成都武侯祠）
上聯(lián)： 諸葛大名垂宇宙
下聯(lián)： 宗臣遺像肅清高（成都：沈尹默集杜甫詩題武侯祠過廳）
上聯(lián)： 諸葛大名垂宇宙
下聯(lián)： 隆中勝跡永清幽（董必武題湖北襄陽武侯祠）
上聯(lián)： 旨尋六家業(yè)窺五際
下聯(lián)： 內(nèi)學七律旁通三微（南陽：臥龍崗武侯祠）
上聯(lián)： 成大事以小心一生謹慎
下聯(lián)： 仰流風于遺象萬古清高（靈川武侯祠）
上聯(lián)： 成大事以小心一生謹慎
下聯(lián)： 仰宗臣之遺像萬古清高（成都武侯祠）
上聯(lián)： 岡枕南陽依舊田園淡泊
下聯(lián)： 統(tǒng)開西蜀尚留遺像清高（武侯祠）
上聯(lián)： 瀝膽披肝六經(jīng)以來二表
下聯(lián)： 托孤寄命三代而下一人（成都：武侯祠。三代：夏、商、周）
上聯(lián)： 其自任以天下之重如此
下聯(lián)： 是知其不可而為之者與（武侯祠）
上聯(lián)： 文章與伊訓說命相表里
下聯(lián)： 經(jīng)濟自清心寡欲中得來（成都：陳矩題武侯祠諸葛亮殿）
上聯(lián)： 運帷幄之籌謀小心謹慎
下聯(lián)： 本圣賢之學問一德始終（勉縣武侯祠。運帷幄句：《史記·高祖本紀》）
上聯(lián)： 才堪王佐松風猶識隆中對
下聯(lián)： 業(yè)濟兩朝世人常嘆蜀道難（武侯祠）
上聯(lián)： 大猷是經(jīng)謀國早讀隆中對
下聯(lián)： 淡泊明志慕公好為梁父吟（落款：重修諸葛武侯祠落成紀念）
上聯(lián)： 巫峽浪平風雨逍遙神女廟
下聯(lián)： 錦城春冷莊嚴肅穆武侯祠（風韻(出句)/風韻///自對）
上聯(lián)： 心在朝廷原無論先主后主
下聯(lián)： 名高天下何必辨襄陽南陽（南陽：顧嘉蘅題臥龍崗武侯祠）
上聯(lián)： 心在人民原無論大事小事
下聯(lián)： 功歸天下何必爭多得少得
上聯(lián)： 滄海正橫流籌筆敢忘天下計
下聯(lián)： 云霄一羽毛耕桑長見古人心（武侯祠）
上聯(lián)： 風雪歷三番欲致高賢甘折節(jié)
下聯(lián)： 江山謀一統(tǒng)愿撐危局藉酬知（襄樊：吳丈蜀題古隆中武侯祠）
上聯(lián)： 鳳凰臺棲鳳凰鳳凰行影何在下聯(lián)： 三顧堂紀三顧三顧遺跡求存（武侯祠）
上聯(lián)： 躬耕志未忘終成伯業(yè)西川富
下聯(lián)： 三顧跡長存贏得隆中草木香（武侯祠）
上聯(lián)： 鞠躬盡瘁兮諸葛武侯誠哉武
下聯(lián)： 公忠體國兮出師兩表留楷模（成都：郭沫若題武侯祠諸葛亮殿）
上聯(lián)： 扶漢心堅惟謹慎方能擔當事業(yè)
下聯(lián)： 伏龍譽早必深潛而后騰入云霄（勉縣武侯祠。謹慎：《三國志·諸葛亮傳》）
上聯(lián)： 燒博望平南蠻出祁山功垂宇宙
下聯(lián)： 拼司馬罵王朗氣周瑜名振古今（南陽：臥龍崗武侯祠）
上聯(lián)： 草廬三顧鼎足三分不朽當年三義
下聯(lián)： 君臣一德兄弟一人無雙后漢一人（武侯祠）
上聯(lián)： 能攻心則反側(cè)自消從古知兵非好戰(zhàn)
下聯(lián)： 不審勢即寬嚴皆誤后來治蜀要深思（成都：趙藩題武侯祠諸葛亮殿）
上聯(lián)： 使先帝不三顧茅廬笑布衣賤當似我下聯(lián)： 若后主可終承社稷想巴蜀樂亦如人（襄樊：白雉山題古隆中武侯祠）
上聯(lián)： 唯德與賢可以服人三顧頻煩天下計
下聯(lián)： 如魚得水昭茲來許一體君臣祭祀同（成都：蔣攸铦集句題武侯祠）
上聯(lián)： 將相本全才陳壽何人也評論先生長短
下聯(lián)： 帝王誰正統(tǒng)文公特筆為表明當日孤忠（南陽：臥龍崗武侯祠。文公：朱熹）
上聯(lián)： 討賊竭忠貞瀝膽披肝天下文章惟兩表
下聯(lián)： 奇才根靜學清心寡欲隆中半策定三分（成都：武侯祠。根靜學：根源于專致學習）
上聯(lián)： 駐馬此重經(jīng)莫問渠天發(fā)殘碑臨硎斷闕
下聯(lián)： 臥龍如可作愿為我剪除他族開濟清時（馮煦題南京武侯祠）
上聯(lián)： 鹿門學道跪床下不恥下問方得一聲聰慧
下聯(lián)： 西蜀施政坐府中非慎不斷才使八方肅靜（武侯祠）
上聯(lián)： 勤王事大好兒孫三世忠貞史筆猶褒陳庶子
下聯(lián)： 出師表驚人文字千秋涕淚墨痕同濺岳將軍（成都：劉咸滎題武侯祠諸葛亮殿）
上聯(lián)： 生不視強寇西來天意茫茫傷心慟灑河山淚
下聯(lián)： 死好見先皇地下英姿凜凜放眼早空南北人（成都：劉咸滎題武侯祠劉備殿，聯(lián)贊備孫劉）
上聯(lián)： 使君為天下英雄正統(tǒng)攸歸王氣鐘樓桑車蓋
下聯(lián)： 巴蜀系漢朝終始遺民猶在霸圖余古柏祠堂（成都：完顏崇實題武侯祠劉備殿）
上聯(lián)： 心懸八陣圖初對策再出師共仰神明傳將略
下聯(lián)： 目擊三分鼎東聯(lián)吳北拒魏常懷謹慎勵臣躬（成都：武侯祠。對策：隆中對）
上聯(lián)： 心遠地自偏問草廬是耶非耶此處想見當日
下聯(lián)： 江流石不轉(zhuǎn)睹秋水來者逝者伊人宛在中央（范鶴年題湖南石鼓書院武侯祠）
上聯(lián)： 伊呂伯仲間豈惟管樂自期徒夸玉壘經(jīng)編遠
下聯(lián)： 申商名法后盡遺老韓同傳別覺夤宮俎豆長（馮玉祥題陜西勉縣武侯祠）
上聯(lián)： 親賢臣國乃興當年三顧頻煩始延得漢家正統(tǒng)
下聯(lián)： 濟大事人為本今日四方靡馳愿佑茲蜀部遺黎（成都：馮煦題武侯祠）
上聯(lián)： 唯此弟兄真性情血淚灑山河志在五倫存正軌
下聯(lián)： 縱極王侯非富貴英靈照天地身經(jīng)百戰(zhàn)為斯民（劉咸滎題成都武侯祠）
上聯(lián)： 一抔土尚巍然問他銅雀荒臺何處尋漳河疑冢
下聯(lián)： 三足鼎今安在剩此石麟古道令人想漢代官儀（成都：完顏崇實題武侯祠劉備墓）
上聯(lián)： 曰宮曰殿曰幸且曰奔詩史留題千古猶存正統(tǒng)
下聯(lián)： 書吳書魏書漢不書蜀儒臣特筆三分豈是偏安（蔣攸铦題四川成都武侯祠）
上聯(lián)： 合子孫父子兄弟君臣輔翼在人綱百代存亡爭正統(tǒng)
下聯(lián)： 歷齊楚幽燕越吳秦蜀艱難留廟祀一堂上下共千秋（成都：劉咸滎題武侯祠）
上聯(lián)： 慕綸巾羽扇風流俎豆維新恍之西蜀祠堂南陽廬舍
下聯(lián)： 冠鐘阜石城名勝江山依舊渺矣吳宮花草晉代衣冠（南京清涼山：駐馬坡）
上聯(lián)： 此老不攻畫不善書不精雜詩壓倒蜀吳魏中幾多偽士
下聯(lián)： 其人可托孤可寄命可臨大節(jié)算來夏商周后一個純臣（馮煦題成都武侯祠）
上聯(lián)： 負天下奇才若定指揮獨惜赍志偏安鼎足三分屈王佐
下聯(lián)： 嘆風塵末吏未遑竊此追溯鞠躬盡瘁心香一瓣學鄉(xiāng)賢（南陽：臥龍崗武侯祠）
上聯(lián)： 兄弟君臣一時際會當年鐵馬金戈樹神旗而開西川大業(yè)
下聯(lián)： 祖孫父子千古明良今日丹楹畫棟崇廟貌而志后漢丕基（成都：張叔夜題武侯祠。神旗：正統(tǒng)之旗）
上聯(lián)： 呂磻溪伊莘野五佐其才乎繼以宛瑯玡得主有常經(jīng)綸丕煥
下聯(lián)： 齊鮑叔鄭子皮圣門所許也合之徐元直見賢能舉豪杰興奮（南陽：田沛題臥龍崗武侯祠）
上聯(lián)： 布衣吟嘯足千秋草庵頻顧以起潛龍蜀丞相盡瘁鞠躬非得已也
下聯(lián)： 竹帛勛名惟兩代漢祚初終霄沉羽鶴杜少陵酸心嘔血有來由哉（襄樊：吳耀斗題古隆中武侯祠）
上聯(lián)： 一生惟謹慎七擒南渡六出北征何期五丈崩摧九代志能遵教受
下聯(lián)： 十倍荷褒榮八陣名成兩川福被所合四方精銳三分功定屬元勛（四川成都武侯祠）
上聯(lián)： 少陵茅屋諸葛祠堂并此鼎足而三飾崇麗蕩漪瀾系客垂楊歌小雅
下聯(lián)： 元相詩篇韋公奏牘總是關心則一思賢才哀窈窕美人香草續(xù)離騷（望江樓：陶亮生。望江樓又名崇麗閣）
上聯(lián)： 取二川排八陣六出七擒五丈原上點四十九盞明燈一心只為酬三愿
上聯(lián)： 收二州排八陣七擒六出五丈原頭點四十九盞星燈一心只望酬三顧
上聯(lián)： 南華經(jīng)相如賦班固文司馬史薛濤箋右軍帖少陵詩摩詰畫屈子離騷古今絕藝
下聯(lián)： 滄海日赤城霞峨嵋雪巫峽云洞庭月彭蠡煙瀟湘雨廣陵濤廬山瀑布宇宙奇觀（襄樊：古隆中武侯祠）
上聯(lián)： 振衣千仞崗看大江東去拾秋色西來無端風景正愁人茫茫河山故國可為新亭莫泣
下聯(lián)： 憑欄一杯酒問黃鶴何之呼臥龍不起自古英雄造時勢悠悠天地匹夫有責健者其誰（奉節(jié)武侯祠，在四川奉節(jié)東臥龍山上）
上聯(lián)： 公本識字耕田人為感殊遇驅(qū)馳以三分始以六出終統(tǒng)一古今難效死不渝遺恨功名存兩表
下聯(lián)： 世又陳強古冶子應笑同根煎急誰開誠心誰廣忠益安危天下系先生已往緬懷風義拂殘碑（成都：王天培題武侯祠諸葛亮殿）
上聯(lián)： 鹿門乃沔南名士水鏡知人伏龍鳳雛皆俊杰崔徐獨謂信然魏何多士屈石韜孟建為有同志才相酬
下聯(lián)： 豫州系漢室后裔高祖風氣云長翼德敵萬人周程嘗稱梟雄軍無善計奔袁紹劉表不得臥龍亦難飛（武侯祠）
篇十：武侯祠對聯(lián)
上聯(lián)：隆中對，出師表，壯志未遂，長使英雄淚；
下聯(lián)：三顧堂，梁父吟，遺址尚在，想見古人心。
上聯(lián)：漢室溯臣勞，當運際扶危，合讓先生出頭地；
下聯(lián)：蜀都崇廟祀，幸恩承秉杲，更從遺像仰擎天。
上聯(lián)：合祖孫父子兄弟君臣，輔翼在人綱，百代存亡爭正統(tǒng)；
下聯(lián)：歷齊楚幽燕越吳秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。
上聯(lián)：此地藉臥龍以傳，看丹水西抱，白水東環(huán)，祗余長留名士隱；
下聯(lián)：斯人超雛鳳而上，即莘野幣交，渭濱車載，何如親見使君來。
上聯(lián)：呂磻溪伊莘野王佐其才乎！繼以宛瑯琊得主常有，經(jīng)綸丕煥；
下聯(lián)：齊鮑叔鄭子皮圣門所許也，合之徐元直見賢能舉，豪杰奮興。
篇十一：武侯祠對聯(lián)
上聯(lián)：隆中山育英才，英才弼國家；
下聯(lián)：武侯祠敬先賢，先賢作楷模。
上聯(lián)：不識荊山貴璞，景升父子長遺笑；
下聯(lián)：若無玄德誠意，臥龍先生空抱膝。
上聯(lián)：縱論三分天下，審時畫策佐先主，下聯(lián)：長懷一統(tǒng)河山，輔國連治啟后人。
上聯(lián)：抱膝此安居，覺異日桑種成都殊非本念，下聯(lián)：長吟誰與和，問當年曲賡梁甫可有余音。
篇十二：武侯祠對聯(lián)
上聯(lián)：伯仲之間見伊呂
下聯(lián)：先生有道出羲皇（滇南黎天才集杜工部句題武侯祠）
上聯(lián)：丹心一片安炎鼎
下聯(lián)：浩氣千秋壯屬疆（勉縣武侯祠，在陜西勉縣新城西）
上聯(lián)：當年正氣扶元氣
下聯(lián)：萬世人心仰赤心（武侯祠，當陽關陵）
上聯(lián)：兩表酬三顧
下聯(lián)：一對足千秋（成都：游俊題武侯祠過廳，位于成都市南郊）
上聯(lián)：志見出師表
下聯(lián)：好為梁父吟（成都：郭沫若題武侯祠過廳）
上聯(lián)：八千余年上下古
下聯(lián)：七十二家文字奇（顧槐題河南南陽武侯祠）
上聯(lián)：伯仲之間見伊呂
下聯(lián)：指揮若定失蕭曹（成都：馮灌父集杜甫詩題武侯祠劉備殿）
上聯(lián)：梁父吟成高士志
下聯(lián)：出師表見老臣心（靈川武侯祠，在廣西靈川縣漓江畔的甘棠鎮(zhèn)）
上聯(lián)：興亡天定三分局
下聯(lián)：今古人思五丈原（趙藩題成都武侯祠）
上聯(lián)：一詩二表三分鼎
下聯(lián)：萬古千秋五丈原（成都武侯祠）
上聯(lián)：諸葛大名垂宇宙
下聯(lián)：宗臣遺像肅清高（成都：沈尹默集杜甫詩題武侯祠過廳）
上聯(lián)：諸葛大名垂宇宙
下聯(lián)：隆中勝跡永清幽（董必武題湖北襄陽武侯祠）
上聯(lián)：旨尋六家業(yè)窺五際
下聯(lián)：內(nèi)學七律旁通三微（南陽：臥龍崗武侯祠）
上聯(lián)：成大事以細心一生謹慎
下聯(lián)：仰流風于遺象萬古清高（靈川武侯祠）
上聯(lián)：三分割據(jù)紆籌策
下聯(lián)：萬古云霄一羽毛（成都：沙孟海集杜甫詩題武侯祠諸葛亮殿）
上聯(lián)：三分天下四川地
下聯(lián)：六出祁山五丈原（武侯祠）
上聯(lián)：三顧頻煩天下計
下聯(lián)：一番晤對古今情（成都：董必武題武侯祠過廳）
上聯(lián)：扇搖戰(zhàn)月三分鼎
下聯(lián)：石黯陰云八陣圖（武侯祠）
上聯(lián)：時艱每念出師表
下聯(lián)：日暮如聞梁父吟（成都：瞿朝宗題武侯祠）
上聯(lián)：文章西漢兩司馬
下聯(lián)：經(jīng)濟南陽一臥龍（襄樊：李爾重題古隆中武侯祠）
篇十三：武侯祠對聯(lián)
合祖孫父子兄弟君臣，輔翼在人綱，百代存亡爭正統(tǒng);
歷齊楚幽燕越吳秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。
張叔夜題二門
只手挽殘局，常歸談笑;
鞠躬悲盡瘁，剩有謳歌。
望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶漢季;
澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。
諸葛大名垂宇宙;
宗臣遺像肅清高。
沈尹默集杜甫詩題二門
日月同懸出師表;
風云常護定軍山。
已知天定三分鼎;
猶竭人謀六出師。
二門
三代有儒者氣象;
諸葛真名士風流。
隱居以求，行義以達;
臨事而懼，好謀而成。
伊呂允堪儔，若定指揮，豈僅三分興霸業(yè);
魏吳偏并峙，永懷匡復，猶余兩表見臣心。
一生惟謹慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受;
十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元勛。
此老不攻畫，不善書，不經(jīng)雜詩，壓倒蜀吳魏中幾多偽士;
其人可托孤，可寄命，可臨大節(jié)，算來夏商周后一個純臣。
陳桐階題二門
伯仲之間見伊呂;
指揮若定失蕭曹。
馮灌父集杜甫詩題武侯祠劉備殿
惟此弟兄真性情，血淚灑山河，志在五倫扶正軌;
縱極王侯非富貴，英靈照天地，身經(jīng)百戰(zhàn)為斯民。
劉咸滎題劉備殿，聯(lián)贊備孫劉諶
帝本燕人，猶向鄉(xiāng)祠崇百祀;
蜀為正統(tǒng)，漫言天下尚三分。
二門
兄弟君臣，一時際會，當年鐵馬金戈，樹神旗而開西川大業(yè);
祖孫父子，千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志后漢丕基。
二門
望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶漢季;
澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。
鄂潤泉題二門
諸葛大名垂千古;
元戎小隊出郊坰。
蘇鰲石集句題二門。
興亡天定三分局;
今古人思五丈原。
趙樾村題二門
曰宮、曰殿、曰幸且曰奔，詩史留題，千古猶存正統(tǒng);
書吳、書魏、書漢不書蜀，儒臣持筆，三分豈是偏安。
蔣礪堂題二門
心懸八陣圖，初對策，再出師，共仰神明傳將略;
目擊三分鼎，東聯(lián)吳，北拒魏，常懷謹慎勵臣躬。
布衣引嘯足千秋，草廬頻顧，臥起潛龍蜀丞相，盡瘁鞠躬非得已也;
竹帛勛名垂兩代，漢祚將終，霄沈鶴羽杜少陵，酸心嘔血有由來哉。
曾躍斗題二門
閑時抱膝，梁父成吟，吳宮魏闕半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝;
盡瘁鞠躬，佳兒足繼，裴注陳書多刺謬，憑誰假托，兩表常疑后出師
郭沫若題過廳
兩表酬三顧;
一對足千秋。
游俊題過廳。
三顧頻煩天下計;
一番晤對古今情。
董必武題過廳
成大事以細心，一生謹慎;
仰宗臣之遺像，萬古清高。
篇十四：武侯祠對聯(lián)
馮玉祥題過廳
親賢臣，國乃興，當年三顧頻煩，始延得漢家正統(tǒng);
濟大事，人為本，今日四方靡馳，愿佑茲蜀部遺黎。
馮煦題過廳
與吳魏為難，此日收場，可是墓門寬幾尺;
繼高光而起，當年壯志，哪容漢土窄三分。
陳逢元題過廳
一詩二表三分鼎;
萬古千秋五丈原。
郭沫若題諸葛亮殿
能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);
不審勢即寬嚴皆誤，之后治蜀要深思。
合祖孫父子兄弟君臣，輔翼在人綱，百代存亡爭正統(tǒng);
歷齊楚幽燕越吳秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。
瀝膽披肝，六經(jīng)以來二表;
托孤寄命，三代而下一人。
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人與君子人也;
隱居以求其志，行義以達其道，吾聞其語，吾見其心。
兄弟君臣，一時際會，當年鐵馬金戈，樹神旗而開西川大業(yè);
祖孫父子，千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志后漢丕基。
孫墨佛題諸葛亮殿
異代相知習鑿齒;
千秋同祀武鄉(xiāng)侯。
趙藩題諸葛亮殿
勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子;
出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍。
王天培題諸葛亮殿
三分割據(jù)紆籌策;
萬古云霄一羽毛。
沙孟海集杜甫詩題諸葛亮殿
文章與伊訓說命相表里;
經(jīng)濟自清心寡欲中得來。
陳矩題諸葛亮殿
唯德與賢，能夠服人，三顧頻煩天下計;
如魚得水，昭茲來許，一體君臣祭祀同。
蔣攸铦集句題諸葛亮殿
時艱每念出師表;
日暮如聞梁父吟。
瞿朝宗題諸葛亮殿
討賊竭忠貞，瀝膽披肝，天下文章惟兩表;
奇才根靜學，清心寡欲，隆中半策定三分。
一抔土，尚巍然，問他銅雀荒臺，何處尋漳河疑冢;
三足鼎，今安在剩此石麟古道，令人想漢代官儀。
巾扇任逍遙，試看抱膝長吟，高臥尚留名士跡;
井廬空眷念，可惜鞠躬盡瘁，躬耕未遂老臣心。
心在朝廷，原無論先主后主;
名高天下，何必辯襄陽南陽
義膽忠肝，六經(jīng)以來二表;
托孤寄命，三代而后一人。
篇十五：武侯祠的對聯(lián)
武侯祠的對聯(lián)
武侯祠是紀念中國三國時期蜀漢丞相諸葛亮的'祠堂，因諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名。里面也有不少稱贊諸葛亮的對聯(lián)。
武侯祠的對聯(lián)
董必武題過廳
成大事以小心，一生謹慎;
仰宗臣之遺像，萬古清高。
馮玉祥題過廳
親賢臣，國乃興，當年三顧頻煩，始延得漢家正統(tǒng);
濟大事，人為本，今日四方靡馳，愿佑茲蜀部遺黎。
馮煦題過廳
與吳魏為難，此日收場，不過墓門寬幾尺;
繼高光而起，當年壯志，哪容漢土窄三分。
陳逢元題過廳。杜宇：古蜀帝名，傳死后化為杜鵑
一詩二表三分鼎;
萬古千秋五丈原。
孫墨佛題諸葛亮殿
異代相知習鑿齒;
千秋同祀武鄉(xiāng)侯。
趙藩題諸葛亮殿
勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子;
出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍。
王天培題諸葛亮殿
三分割據(jù)紆籌策;
萬古云霄一羽毛。
沙孟海集杜甫詩題諸葛亮殿
文章與伊訓說命相表里;
經(jīng)濟自清心寡欲中得來。
陳矩題諸葛亮殿
唯德與賢，可以服人，三顧頻煩天下計;
如魚得水，昭茲來許，一體君臣祭祀同。
蔣攸铦集句題諸葛亮殿
時艱每念出師表;
日暮如聞梁父吟。
瞿朝宗題諸葛亮殿
討賊竭忠貞，瀝膽披肝，天下文章惟兩表;
奇才根靜學，清心寡欲，隆中半策定三分。
一抔土，尚巍然，問他銅雀荒臺，何處尋漳河疑冢;
三足鼎，今安在?剩此石麟古道，令人想漢代官儀。
巾扇任逍遙，試看抱膝長吟，高臥尚留名士跡;
井廬空眷念，可惜鞠躬盡瘁，躬耕未遂老臣心。
心在朝廷，原無論先主后主;
名高天下，何必辯襄陽南陽?
義膽忠肝，六經(jīng)以來二表;
托孤寄命，三代而后一人。
合祖孫父子兄弟君臣，輔翼在人綱，百代存亡爭正統(tǒng);
歷齊楚幽燕越吳秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。
二門。
兄弟君臣，一時際會，當年鐵馬金戈，樹神旗而開西川大業(yè);
祖孫父子，千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志后漢丕基。
二門
望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶漢季;
澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。
鄂潤泉題二門
諸葛大名垂千古;
元戎小隊出郊坰。
蘇鰲石集句題二門。郊坰：遙遠的郊野
興亡天定三分局;
今古人思五丈原。
趙樾村題二門
曰宮、曰殿、曰幸且曰奔，詩史留題，千古猶存正統(tǒng);
書吳、書魏、書漢不書蜀，儒臣持筆，三分豈是偏安。
蔣礪堂題二門
心懸八陣圖，初對策，再出師，共仰神明傳將略;
目擊三分鼎，東聯(lián)吳，北拒魏，常懷謹慎勵臣躬。
二門。對策：隆中對。出師：出師表
布衣引嘯足千秋，草廬頻顧，臥起潛龍蜀丞相，盡瘁鞠躬非得已也;
竹帛勛名垂兩代，漢祚將終，霄沈鶴羽杜少陵，酸心嘔血有由來哉。
曾躍斗題二門
閑時抱膝，梁父成吟，吳宮魏闕半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝;
盡瘁鞠躬，佳兒足繼，裴注陳書多刺謬，憑誰假托，兩表常疑后出師。
郭沫若題諸葛亮殿
能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);
不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。
合祖孫父子兄弟君臣，輔翼在人綱，百代存亡爭正統(tǒng);
歷齊楚幽燕越吳秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。
瀝膽披肝，六經(jīng)以來二表;
托孤寄命，三代而下一人。
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人與?君子人也;
隱居以求其志，行義以達其道，吾聞其語，吾見其心。
兄弟君臣，一時際會，當年鐵馬金戈，樹神旗而開西川大業(yè);
祖孫父子，千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志后漢丕基。
張叔夜題二門。神旗：正統(tǒng)之旗。后漢：蜀漢。丕基：大的基業(yè)
只手挽殘局，常歸談笑;
鞠躬悲盡瘁，剩有謳歌。
望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶漢季;
澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。
諸葛大名垂宇宙;
宗臣遺像肅清高。
沈尹默集杜甫詩題二門
日月同懸出師表;
風云常護定軍山。
已知天定三分鼎;
猶竭人謀六出師。
二門
三代有儒者氣象;
諸葛真名士風流。
隱居以求，行義以達;
臨事而懼，好謀而成。
伊呂允堪儔，若定指揮，豈僅三分興霸業(yè);
魏吳偏并峙，永懷匡復，猶余兩表見臣心。
一生惟謹慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受;
十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元勛。
此老不攻畫，不善書，不經(jīng)雜詩，壓倒蜀吳魏中幾多偽士;
其人可托孤，可寄命，可臨大節(jié)，算來夏商周后一個純臣。
陳桐階題二門。纘：繼續(xù)
伯仲之間見伊呂;
指揮若定失蕭曹。
馮灌父集杜甫詩題武侯祠劉備殿
惟此弟兄真性情，血淚灑山河，志在五倫扶正軌;
縱極王侯非富貴，英靈照天地，身經(jīng)百戰(zhàn)為斯民。
劉咸滎題劉備殿，聯(lián)贊備孫劉諶
帝本燕人，猶向鄉(xiāng)祠崇百祀;
蜀為正統(tǒng)，漫言天下尚三分。
郭沫若題過廳
兩表酬三顧;
一對足千秋。
游俊題過廳。
三顧頻煩天下計;
一番晤對古今情。
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武侯祠對聯(lián)
1.勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子;
.出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍。
2.文章與伊訓說命相表里;
經(jīng)濟自清心寡欲中得來。
3.能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);
不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。
這副對聯(lián)，語意簡略明白，但文采照人，敘事寓情，頗富哲理。懷古喻今，感時嘆世，抒情寄懷，深深地打動著每個讀者的心，教育歷代執(zhí)政者以治軍治國的道理
篇十六：成都武侯祠對聯(lián)
成都武侯祠對聯(lián)
成都的武侯祠是全國重點文物保護單位，里面的文物價值很高，其中的對聯(lián)賞析性也比較強。
成都武侯祠對聯(lián)
趙藩題諸葛亮殿
勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子;
出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍。
王天培題諸葛亮殿
三分割據(jù)紆籌策;
萬古云霄一羽毛。
沙孟海集杜甫詩題諸葛亮殿
文章與伊訓說命相表里;
經(jīng)濟自清心寡欲中得來。
陳矩題諸葛亮殿
唯德與賢，可以服人，三顧頻煩天下計;
如魚得水，昭茲來許，一體君臣祭祀同。
蔣攸铦集句題諸葛亮殿
時艱每念出師表;
日暮如聞梁父吟。
瞿朝宗題諸葛亮殿
討賊竭忠貞，瀝膽披肝，天下文章惟兩表;
奇才根靜學，清心寡欲，隆中半策定三分。
一抔土，尚巍然，問他銅雀荒臺，何處尋漳河疑冢;
三足鼎，今安在?剩此石麟古道，令人想漢代官儀。
巾扇任逍遙，試看抱膝長吟，高臥尚留名士跡;
井廬空眷念，可惜鞠躬盡瘁，躬耕未遂老臣心。
心在朝廷，原無論先主后主;
名高天下，何必辯襄陽南陽?
義膽忠肝，六經(jīng)以來二表;
托孤寄命，三代而后一人。
合祖孫父子兄弟君臣，輔翼在人綱，百代存亡爭正統(tǒng);
歷齊楚幽燕越吳秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。
二門。
兄弟君臣，一時際會，當年鐵馬金戈，樹神旗而開西川大業(yè);
祖孫父子，千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志后漢丕基。
二門
望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶漢季;
澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。
鄂潤泉題二門
諸葛大名垂千古;
元戎小隊出郊坰。
蘇鰲石集句題二門。郊坰：遙遠的郊野
興亡天定三分局;
今古人思五丈原。
趙樾村題二門
曰宮、曰殿、曰幸且曰奔，詩史留題，千古猶存正統(tǒng);
書吳、書魏、書漢不書蜀，儒臣持筆，三分豈是偏安。
蔣礪堂題二門
心懸八陣圖，初對策，再出師，共仰神明傳將略;
目擊三分鼎，東聯(lián)吳，北拒魏，常懷謹慎勵臣躬。
二門。對策：隆中對。出師：出師表
布衣引嘯足千秋，草廬頻顧，臥起潛龍蜀丞相，盡瘁鞠躬非得已也;
竹帛勛名垂兩代，漢祚將終，霄沈鶴羽杜少陵，酸心嘔血有由來哉。
曾躍斗題二門
閑時抱膝，梁父成吟，吳宮魏闕半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝;
盡瘁鞠躬，佳兒足繼，裴注陳書多刺謬，憑誰假托，兩表常疑后出師。
郭沫若題諸葛亮殿
能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);
不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。
合祖孫父子兄弟君臣，輔翼在人綱，百代存亡爭正統(tǒng);
歷齊楚幽燕越吳秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。
瀝膽披肝，六經(jīng)以來二表;
托孤寄命，三代而下一人。
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人與?君子人也;
隱居以求其志，行義以達其道，吾聞其語，吾見其心。
兄弟君臣，一時際會，當年鐵馬金戈，樹神旗而開西川大業(yè);
祖孫父子，千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志后漢丕基。
張叔夜題二門。神旗：正統(tǒng)之旗。后漢：蜀漢。丕基：大的`基業(yè)
只手挽殘局，常歸談笑;
鞠躬悲盡瘁，剩有謳歌。
望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶漢季;
澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。
諸葛大名垂宇宙;
宗臣遺像肅清高。
沈尹默集杜甫詩題二門
日月同懸出師表;
風云常護定軍山。
已知天定三分鼎;
猶竭人謀六出師。
二門
三代有儒者氣象;
諸葛真名士風流。
隱居以求，行義以達;
臨事而懼，好謀而成。
伊呂允堪儔，若定指揮，豈僅三分興霸業(yè);
魏吳偏并峙，永懷匡復，猶余兩表見臣心。
篇十七：武侯祠對聯(lián)有名對聯(lián)
武侯祠對聯(lián)有名對聯(lián)
張叔夜題二門中的對聯(lián)是對諸葛亮的贊美，也寫出來諸葛亮的'傳奇
武侯祠對聯(lián)有名對聯(lián)
張叔夜題二門
只手挽殘局，常歸談笑;
鞠躬悲盡瘁，剩有謳歌。
望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶漢季;
澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。
諸葛大名垂宇宙;
宗臣遺像肅清高。
拓展閱讀
武侯祠對聯(lián)(一)
兩表酬三顧
一對足千秋 成都：游俊題武侯祠過廳，位于成都市南郊
志見出師表
好為梁父吟 成都：郭沫若題武侯祠過廳
八千余年上下古
七十二家文字奇 顧槐題河南南陽武侯祠
伯仲之間見伊呂
指揮若定失蕭曹 成都：馮灌父集杜甫詩題武侯祠劉備殿
伯仲之間見伊呂
先生有道出羲皇 滇南黎天才集杜工部句題武侯祠
丹心一片安炎鼎
浩氣千秋壯屬疆 勉縣武侯祠，在陜西勉縣新城西
當年正氣扶元氣
萬世人心仰赤心 武侯祠 / 當陽關陵
武侯祠對聯(lián)(二)
梁父吟成高士志
出師表見老臣心 靈川武侯祠，在廣西靈川縣漓江畔的甘棠鎮(zhèn)
三分割據(jù)紆籌策
萬古云霄一羽毛 成都：沙孟海集杜甫詩題武侯祠諸葛亮殿
三分天下四川地
六出祁山五丈原 武侯祠
三顧頻煩天下計
一番晤對古今情 成都：董必武題武侯祠過廳
扇搖戰(zhàn)月三分鼎
石黯陰云八陣圖 武侯祠
時艱每念出師表
日暮如聞梁父吟 成都：瞿朝宗題武侯祠
文章西漢兩司馬
經(jīng)濟南陽一臥龍 襄樊：李爾重題古隆中武侯祠
武侯祠對聯(lián)(三)
興亡天定三分局
今古人思五丈原 趙藩題成都武侯祠
一詩二表三分鼎
萬古千秋五丈原 成都武侯祠
諸葛大名垂宇宙
宗臣遺像肅清高 成都：沈尹默集杜甫詩題武侯祠過廳
諸葛大名垂宇宙
隆中勝跡永清幽 董必武題湖北襄陽武侯祠
旨尋六家業(yè)窺五際
內(nèi)學七律旁通三微 南陽：臥龍崗武侯祠
成大事以小心一生謹慎
仰流風于遺象萬古清高 靈川武侯祠
成大事以小心一生謹慎
仰宗臣之遺像萬古清高 成都武侯祠
武侯祠對聯(lián)(四)
岡枕南陽依舊田園淡泊
統(tǒng)開西蜀尚留遺像清高 武侯祠
瀝膽披肝六經(jīng)以來二表
托孤寄命三代而下一人 成都：武侯祠。三代：夏、商、周其自任以天下之重如此
是知其不可而為之者與 武侯祠
文章與伊訓說命相表里
經(jīng)濟自清心寡欲中得來 成都：陳矩題武侯祠諸葛亮殿
運帷幄之籌謀小心謹慎
本圣賢之學問一德始終 勉縣武侯祠。運帷幄句：《史記·高祖本紀
才堪王佐松風猶識隆中對
業(yè)濟兩朝世人常嘆蜀道難 武侯祠
大猷是經(jīng)謀國早讀隆中對
淡泊明志慕公好為梁父吟 落款：重修諸葛武侯祠落成紀念
巫峽浪平風雨逍遙神女廟
錦城春冷莊嚴肅穆武侯祠 風韻(出句)/風韻/自對
心在朝廷原無論先主后主
名高天下何必辨襄陽南陽 南陽：顧嘉蘅題臥龍崗武侯祠
篇十八：武侯祠門口對聯(lián)
武侯祠門口對聯(lián)
最出名的武侯祠莫過于成都的武侯祠了，哪里的對聯(lián)又是怎樣的呢?
1.勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子;
.出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍。
2.文章與伊訓說命相表里;
經(jīng)濟自清心寡欲中得來。
3.能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);
不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。
這副對聯(lián)，語意簡略明白，但文采照人，敘事寓情，頗富哲理。懷古喻今，感時嘆世，抒情寄懷，深深地打動著每個讀者的心，教育歷代執(zhí)政者以治軍治國的道理
對聯(lián)注釋
1、.三世忠貞：諸葛亮“出師未捷身先死”，病逝于武功五丈原。亮子瞻“外不負國，內(nèi)不改父之志，忠孝存焉?！迸c鄧 艾戰(zhàn) 于綿竹(今四川德陽黃曲鎮(zhèn))，戰(zhàn)敗陣亡。時年三十七歲。瞻子尚亦在保衛(wèi)綿竹的戰(zhàn)斗中英勇就 義。尚當時 僅為弱冠之年。
陳庶子：陳壽作過“庶子”官職。
岳將軍：岳飛揮淚書寫“出師表”。岳飛書后題跋“紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿于祠內(nèi)。更深秉燭，細觀壁間昔賢所贊先生文祠、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飛并識"
2、朱熹：“(孔明)正大之氣，經(jīng)綸之蘊，固已得于天資，然竊其智慮之所以日益精明，威望之所以日益隆重者，則寡欲養(yǎng)心之助為多焉?！钡诙?lián)的下聯(lián)就是朱熹評論的表達。
擴展閱讀：武侯祠的建筑結(jié)構(gòu)
現(xiàn)分文物區(qū)、園林區(qū)和錦里三部分，面積230畝(15萬平方米)。根據(jù)武侯祠新 的規(guī)劃內(nèi)容，武侯祠將對這三個區(qū)域進行更加合理的功能區(qū)劃，分為三國歷史遺跡區(qū)、錦里民俗區(qū)、三國文化體驗區(qū)三大板塊。
武侯祠同漢昭烈廟、劉備墓(惠陵)相毗連。整個武侯祠坐北朝南，主體建筑大門，二門，漢昭烈廟，過廳，武侯祠五重建筑，嚴格排列在從南到北的一條中軸線上。以劉備殿最高，建筑最為雄偉壯麗。武侯祠后還有三義廟、結(jié)義樓等建筑。
文物區(qū)主要由惠陵、漢昭烈廟和武侯祠三部分組成，祠廟現(xiàn)存主體建筑(除惠陵)均為清康熙十一年(公元1672年)重建，坐北朝南，排列在一條中軸線上，依次為大門、二門、漢昭烈廟、過廳、武侯祠以及遷建的三義廟和新建的結(jié)義樓，共七重。祠內(nèi)供奉劉備、諸葛亮等蜀漢英雄塑像50余尊，唐及后代碑刻50余通，匾額、楹聯(lián)70多塊，尤以唐“三絕碑”、清“攻心”聯(lián)最為著名。
武侯祠的祠堂正門
匾額為“漢昭烈廟”。大門內(nèi)濃蔭叢中，矗立著六通石碑，兩側(cè)各有一碑廊，其中最大的一通在東側(cè)碑廊內(nèi)，唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，唐憲宗元和四年(公元809年)立，有很高的'文物價值，為國家一級文物，因文章、書法、刻技俱精被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽(柳公權之兄)書寫，名匠魯建刻字，都出自名家，因此被后世稱為三絕碑。碑文對諸葛亮的一生，作了重點褒評;竭力贊頌諸葛亮的高風亮節(jié)，文治武功，并以此激勵唐代的執(zhí)政者。碑文特別褒獎諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴與廖立，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪。當他們得知諸葛亮病逝，“聞之痛之，或泣或絕”。這些均屬史實，裴度據(jù)史褒評，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢，使人百讀不厭。諸葛亮之所以為后人所敬仰，還因為他有著高尚的思想和作風，不利用職權謀私。
篇十九：武侯祠對聯(lián)解釋
1.“能攻心則反側(cè)自消，自古知兵非好戰(zhàn)。不審勢則寬嚴皆誤，后來治蜀要深思?！?/p>
該聯(lián)是稱贊諸葛亮的治蜀的，同時暗批當時四川總督的治蜀過于嚴厲血腥。
一方面，趙藩人稱“小諸葛”，自身也是對諸葛亮頗有稱許，趙藩是清季民初的著名人物，屬于治政理民為長的干才，同時也是學識淵博文筆犀利的'大儒。自身的“諸葛亮情節(jié)”使得他對聯(lián)的本意肯定是對諸葛的贊賞，而不是批評。
另一方，當時四川新任總督岑春煊，殘民以逞，大肆捕殺革命黨人，趙藩深表不滿，力持不妄殺。趙藩對此頗不以為然，因而以撰聯(lián)這種特殊的方式，微婉地表達自己的政見。楹聯(lián)刻好后，他特意張揚，叫人敲鑼打鼓送往武侯祠懸掛。次年春，他又特在武侯祠請岑春煊，故意讓岑看見這副聯(lián)語。后來，岑春煊在某些措施上暗中有所改變，不能說與此聯(lián)無關。
但是，一個作品出來后，就不僅僅是作者自己的意思了，許多人也從諸葛亮治蜀的實際出發(fā)，認為諸葛并沒有做到“攻心”“知兵”等。對諸葛的各種不同看法是本來就有的，并非今天才有批評，如古人為諸葛做的一些辯護中也會提到一些批評(沒有批評何來辯護)。消，自古知兵非好戰(zhàn)。不審勢則寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。
2.聯(lián)語的意思說：在處理軍、政事務中，能采取高明的攻心戰(zhàn)術，以德義服人，那么，懷有貳心、疑慮不安的對立面便會自然消除，自古以來，深知用兵之道的軍事家，并不是單純憑藉武力，愛好戰(zhàn)爭。如果不能審時度勢，把握事實真相，那么，其政令無論是寬是嚴，都會因與實際不符而產(chǎn)生失誤，后來治理蜀地的人對此應當深深思考。暫時只找到這么多希望對你有用吧!
篇二十：武侯祠的對聯(lián)
關于武侯祠的對聯(lián)
武侯祠中有過不少出名的對聯(lián)，其中大多都是名家所題。
呂磻溪伊莘野五佐其才乎繼以宛瑯玡得主有常經(jīng)綸丕煥
齊鮑叔鄭子皮圣門所許也合之徐元直見賢能舉豪杰興奮 南陽：田沛題臥龍崗武侯祠
布衣吟嘯足千秋草庵頻顧以起潛龍蜀丞相盡瘁鞠躬非得已也
竹帛勛名惟兩代漢祚初終霄沉羽鶴杜少陵酸心嘔血有來由哉
襄樊：吳耀斗題古隆中武侯祠
一生惟謹慎七擒南渡六出北征何期五丈崩摧九代志能遵教受
十倍荷褒榮八陣名成兩川福被所合四方精銳三分功定屬元勛 四川成都武侯祠
少陵茅屋諸葛祠堂并此鼎足而三飾崇麗蕩漪瀾系客垂楊歌小雅
元相詩篇韋公奏牘總是關心則一思賢才哀窈窕美人香草續(xù)離騷
望江樓：陶亮生。望江樓又名崇麗閣
取二川排八陣六出七擒五丈原上點四十九盞明燈一心只為酬三愿
平西蜀定南蠻東和北拒中軍帳內(nèi)變土木金爻卦象水面偏能用火攻 武侯祠
收二州排八陣七擒六出五丈原頭點四十九盞星燈一心只望酬三顧
取西蜀立南蠻東和北拒中軍帳里變金木土革爻卦水面偏能用火攻 武侯祠通用聯(lián)
南華經(jīng)相如賦班固文司馬史薛濤箋右軍帖少陵詩摩詰畫屈子離騷古今絕藝
滄海日赤城霞峨嵋雪巫峽云洞庭月彭蠡煙瀟湘雨廣陵濤廬山瀑布宇宙奇觀
襄樊：古隆中武侯祠
振衣千仞崗看大江東去拾秋色西來無端風景正愁人茫茫河山故國可為新亭莫泣
憑欄一杯酒問黃鶴何之呼臥龍不起自古英雄造時勢悠悠天地匹夫有責健者其誰
奉節(jié)武侯祠，在四川奉節(jié)東臥龍山上
公本識字耕田人為感殊遇驅(qū)馳以三分始以六出終統(tǒng)一古今難效死不渝遺恨功名存兩表
世又陳強古冶子應笑同根煎急誰開誠心誰廣忠益安危天下系先生已往緬懷風義拂殘碑 成都：王天培題武侯祠諸葛亮殿
鹿門乃沔南名士水鏡知人伏龍鳳雛皆俊杰崔徐獨謂信然魏何多士屈石韜孟建為有同志才相酬
豫州系漢室后裔高祖風氣云長翼德敵萬人周程嘗稱梟雄軍無善計奔袁紹劉表不得臥龍亦難飛 武侯祠
一對二表而三分天下獨霸西蜀四川五丈原上六出祁山起金戈擊北魏意圖中原南蠻林中七縱孟獲白帝城下擺八陣圖智退東吳水師九州皆仰先生火燒赤壁奇功后人故以十堰市旁興土木功建武侯祠百姓千秋萬世咸感兆德
《無雙城》網(wǎng)站征聯(lián)。嵌‘一二三四五六七
少年時失雙親流寓襄陽苦讀青年時交游士林躬耕隴畝受任時內(nèi)困外亂國中驚擾托孤時一身國任君主誠信臨終時巧安排死而后已
新野時燒博望取信關張眾服赤壁時出使東吳運籌帷幄取川時東念北顧天下知曉南征時七擒夷酋孟獲悅服北伐時任指揮鞠躬盡瘁 武侯祠
使君為天下英雄正統(tǒng)攸歸王氣鐘樓桑車蓋
巴蜀系漢朝終始遺民猶在霸圖余古柏祠堂 成都：完顏崇實題武侯祠劉備殿
心懸八陣圖初對策再出師共仰神明傳將略
目擊三分鼎東聯(lián)吳北拒魏常懷謹慎勵臣躬 成都：武侯祠。對策：隆中對
心遠地自偏問草廬是耶非耶此處想見當日
江流石不轉(zhuǎn)睹秋水來者逝者伊人宛在中央 范鶴年題湖南石鼓書院武侯祠
伊呂伯仲間豈惟管樂自期徒夸玉壘經(jīng)編遠
申商名法后盡遺老韓同傳別覺夤宮俎豆長 馮玉祥題陜西勉縣武侯祠
親賢臣國乃興當年三顧頻煩始延得漢家正統(tǒng)
濟大事人為本今日四方靡馳愿佑茲蜀部遺黎 成都：馮煦題武侯祠
唯此弟兄真性情血淚灑山河志在五倫存正軌
縱極王侯非富貴英靈照天地身經(jīng)百戰(zhàn)為斯民 劉咸滎題成都武侯祠
一抔土尚巍然問他銅雀荒臺何處尋漳河疑冢
三足鼎今安在剩此石麟古道令人想漢代官儀 成都：完顏崇實題武侯祠劉備墓
曰宮曰殿曰幸且曰奔詩史留題千古猶存正統(tǒng)
書吳書魏書漢不書蜀儒臣特筆三分豈是偏安 蔣攸铦題四川成都武侯祠
合子孫父子兄弟君臣輔翼在人綱百代存亡爭正統(tǒng)
歷齊楚幽燕越吳秦蜀艱難留廟祀一堂上下共千秋 成都：劉咸滎題武侯祠
慕綸巾羽扇風流俎豆維新恍之西蜀祠堂南陽廬舍
冠鐘阜石城名勝江山依舊渺矣吳宮花草晉代衣冠 南京清涼山：駐馬坡
此老不攻畫不善書不精雜詩壓倒蜀吳魏中幾多偽士
其人可托孤可寄命可臨大節(jié)算來夏商周后一個純臣 馮煦題成都武侯祠
負天下奇才若定指揮獨惜赍志偏安鼎足三分屈王佐
嘆風塵末吏未遑竊此追溯鞠躬盡瘁心香一瓣學鄉(xiāng)賢 南陽：臥龍崗武侯祠
兄弟君臣一時際會當年鐵馬金戈樹神旗而開西川大業(yè)
祖孫父子千古明良今日丹楹畫棟崇廟貌而志后漢丕基
成都：張叔夜題武侯祠。神旗：正統(tǒng)之旗
篇二十一：武侯祠對聯(lián)解釋
三分天下四川地
六出祁山五丈原 武侯祠
三顧頻煩天下計
一番晤對古今情 成都：董必武題武侯祠過廳
扇搖戰(zhàn)月三分鼎
石黯陰云八陣圖 武侯祠
時艱每念出師表
日暮如聞梁父吟 成都：瞿朝宗題武侯祠
文章西漢兩司馬
經(jīng)濟南陽一臥龍 襄樊：李爾重題古隆中武侯祠
興亡天定三分局
今古人思五丈原 趙藩題成都武侯祠
一詩二表三分鼎
萬古千秋五丈原 成都武侯祠
諸葛大名垂宇宙
宗臣遺像肅清高 成都：沈尹默集杜甫詩題武侯祠過廳
諸葛大名垂宇宙
隆中勝跡永清幽 董必武題湖北襄陽武侯祠
旨尋六家業(yè)窺五際
內(nèi)學七律旁通三微 南陽：臥龍崗武侯祠
成大事以小心一生謹慎
仰流風于遺象萬古清高 靈川武侯祠
成大事以小心一生謹慎
仰宗臣之遺像萬古清高 成都武侯祠
岡枕南陽依舊田園淡泊
統(tǒng)開西蜀尚留遺像清高 武侯祠
瀝膽披肝六經(jīng)以來二表
托孤寄命三代而下一人 成都：武侯祠。三代：夏、商、周其自任以天下之重如此
是知其不可而為之者與 武侯祠
文章與伊訓說命相表里
經(jīng)濟自清心寡欲中得來 成都：陳矩題武侯祠諸葛亮殿
兩表酬三顧
一對足千秋 成都：游俊題武侯祠過廳，位于成都市南郊
志見出師表
好為梁父吟 成都：郭沫若題武侯祠過廳
八千余年上下古
七十二家文字奇 顧槐題河南南陽武侯祠
伯仲之間見伊呂
指揮若定失蕭曹 成都：馮灌父集杜甫詩題武侯祠劉備殿
伯仲之間見伊呂
先生有道出羲皇 滇南黎天才集杜工部句題武侯祠
丹心一片安炎鼎
浩氣千秋壯屬疆 勉縣武侯祠，在陜西勉縣新城西
當年正氣扶元氣
萬世人心仰赤心 武侯祠 / 當陽關陵
梁父吟成高士志
出師表見老臣心 靈川武侯祠，在廣西靈川縣漓江畔的甘棠鎮(zhèn)
三分割據(jù)紆籌策
萬古云霄一羽毛 成都：沙孟海集杜甫詩題武侯祠諸葛亮殿
篇二十二：成都武侯祠對聯(lián)
成都武侯祠對聯(lián)大全
成都武侯祠是諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，在這個博物館中也有不少的經(jīng)典對聯(lián)
陳逢元題過廳
一詩二表三分鼎;
萬古千秋五丈原。
郭沫若題諸葛亮殿
能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);
不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。
合祖孫父子兄弟君臣，輔翼在人綱，百代存亡爭正統(tǒng);
歷齊楚幽燕越吳秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。
瀝膽披肝，六經(jīng)以來二表;
托孤寄命，三代而下一人。
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人與?君子人也;
隱居以求其志，行義以達其道，吾聞其語，吾見其心。
兄弟君臣，一時際會，當年鐵馬金戈，樹神旗而開西川大業(yè);
祖孫父子，千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志后漢丕基。
孫墨佛題諸葛亮殿
異代相知習鑿齒;
千秋同祀武鄉(xiāng)侯。
張叔夜題二門
只手挽殘局，常歸談笑;
鞠躬悲盡瘁，剩有謳歌。
望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶漢季;
澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。
諸葛大名垂宇宙;
宗臣遺像肅清高。
沈尹默集杜甫詩題二門
日月同懸出師表;
風云常護定軍山。
已知天定三分鼎;
猶竭人謀六出師。
二門
三代有儒者氣象;
諸葛真名士風流。
隱居以求，行義以達;
臨事而懼，好謀而成。
伊呂允堪儔，若定指揮，豈僅三分興霸業(yè);
魏吳偏并峙，永懷匡復，猶余兩表見臣心。
一生惟謹慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受;
十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元勛。
此老不攻畫，不善書，不經(jīng)雜詩，壓倒蜀吳魏中幾多偽士;
其人可托孤，可寄命，可臨大節(jié)，算來夏商周后一個純臣。
陳桐階題二門
伯仲之間見伊呂;
指揮若定失蕭曹。
馮灌父集杜甫詩題武侯祠劉備殿
惟此弟兄真性情，血淚灑山河，志在五倫扶正軌;
縱極王侯非富貴，英靈照天地，身經(jīng)百戰(zhàn)為斯民。
劉咸滎題劉備殿，聯(lián)贊備孫劉諶
帝本燕人，猶向鄉(xiāng)祠崇百祀;
蜀為正統(tǒng)，漫言天下尚三分。
二門
兄弟君臣，一時際會，當年鐵馬金戈，樹神旗而開西川大業(yè);
祖孫父子，千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志后漢丕基。
二門
望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶漢季;
澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。
鄂潤泉題二門
諸葛大名垂千古;
元戎小隊出郊坰。
蘇鰲石集句題二門。
興亡天定三分局;
今古人思五丈原。
趙樾村題二門
曰宮、曰殿、曰幸且曰奔，詩史留題，千古猶存正統(tǒng);
書吳、書魏、書漢不書蜀，儒臣持筆，三分豈是偏安。
蔣礪堂題二門
心懸八陣圖，初對策，再出師，共仰神明傳將略;
目擊三分鼎，東聯(lián)吳，北拒魏，常懷謹慎勵臣躬。
布衣引嘯足千秋，草廬頻顧，臥起潛龍蜀丞相，盡瘁鞠躬非得已也;
竹帛勛名垂兩代，漢祚將終，霄沈鶴羽杜少陵，酸心嘔血有由來哉。
曾躍斗題二門
閑時抱膝，梁父成吟，吳宮魏闕半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝;
盡瘁鞠躬，佳兒足繼，裴注陳書多刺謬，憑誰假托，兩表常疑后出師
郭沫若題過廳
兩表酬三顧;
一對足千秋。
游俊題過廳。
三顧頻煩天下計;
一番晤對古今情。
董必武題過廳
成大事以小心，一生謹慎;
仰宗臣之遺像，萬古清高。
馮玉祥題過廳
親賢臣，國乃興，當年三顧頻煩，始延得漢家正統(tǒng);
濟大事，人為本，今日四方靡馳，愿佑茲蜀部遺黎。
馮煦題過廳
與吳魏為難，此日收場，不過墓門寬幾尺;
繼高光而起，當年壯志，哪容漢土窄三分。
篇二十三：成都武侯祠對聯(lián)
1.前思后想看左傳書往右翻??坐北朝南吃西瓜皮向東拋 相傳湖北有個叫“賊二爺”的窮書生，縣官想找碴，故意請“賊二爺”和眾鄉(xiāng)紳到黃鶴樓吃西瓜，縣官出了上聯(lián)，無人以對，“賊二爺”即應下聯(lián)，順手把西瓜皮朝縣官身上甩去。2.水底月是天上月?眼中人是面前人(宋代寇準出上句，楊大年對下句)
3.千年老樹為衣架?萬里長江作浴盆 ?明朝解縉七歲時，隨父親去長江洗澡，父親脫下衣服掛在老樹上說了上聯(lián)，解縉即答了下聯(lián)。4.四水江第一，四時夏第二，老夫居江夏，誰是第一，誰是第二三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，豈敢在前，豈敢在后(上聯(lián)為張之洞，下聯(lián)為梁啟超)5.鞭打黃牛背?棍戳黑狗牙 一私塾先生課余閑走，脫口而念出上聯(lián)，正巧被迎面而來的討飯小孩聽見，接口應了下聯(lián)。篇二十四：成都武侯祠對聯(lián)
武侯祠是紀念中國三國時期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂，因諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名。它是中國唯一一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，也是全世界影響最大的三國遺跡博物館。
合祖孫父子兄弟君臣，輔翼在人綱，百代存亡爭正統(tǒng)；
歷齊楚幽燕越吳秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。
劉咸滎題二門，位地南郊。西晉末年十六國成(漢)李雄為紀念三國蜀丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮而建，與劉備昭烈廟相鄰。祠內(nèi)文物有著名唐碑，通稱三絕碑，殿西側(cè)為劉備墓。
瀝膽披肝，六經(jīng)以來二表；
托孤寄命，三代而下一人。
二門。二表：諸葛亮前后《出師表》。三代：夏、商、周。
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人與？君子人也；
隱居以求其志，行義以達其道，吾聞其語，吾見其心。
二門。六尺之孤：幼兒。百里之命：國家的命脈
兄弟君臣，一時際會，當年鐵馬金戈，樹神旗而開西川大業(yè)；
祖孫父子，千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志后漢丕基。
張叔夜題二門。神旗：正統(tǒng)之旗。后漢：蜀漢。丕基：大的基業(yè)
只手挽殘局，常歸談笑；
鞠躬悲盡瘁，剩有謳歌。
二門
望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶漢季；
澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。
鄂潤泉題二門
諸葛大名垂千古；
元戎小隊出郊?s。
蘇鰲石集句題二門。郊?s：遙遠的郊野
興亡天定三分局；
今古人思五丈原。
趙樾村題二門
曰宮、曰殿、曰幸且曰奔，詩史留題，千古猶存正統(tǒng)；
書吳、書魏、書漢不書蜀，儒臣持筆，三分豈是偏安。
蔣礪堂題二門
心懸八陣圖，初對策，再出師，共仰神明傳將略；
目擊三分鼎，東聯(lián)吳，北拒魏，常懷謹慎勵臣躬。
二門。對策：隆中對。出師：出師表
布衣引嘯足千秋，草廬頻顧，臥起潛龍蜀丞相，盡瘁鞠躬非得已也；
竹帛勛名垂兩代，漢祚將終，霄沈鶴羽杜少陵，酸心嘔血有由來哉。
曾躍斗題二門
閑時抱膝，梁父成吟，吳宮魏闕半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝；
盡瘁鞠躬，佳兒足繼，裴注陳書多刺謬，憑誰假托，兩表常疑后出師。
萬慎子題二門。梁父成吟：傳諸葛亮曾作《梁父吟》
諸葛大名垂宇宙；
宗臣遺像肅清高。
沈尹默集杜甫詩題二門
日月同懸出師表；
風云常護定軍山。
二門
三分天下四川地；
六出祁山五丈原。
二門
青山繞郭宜龍臥；
翠柏參天有鶴來。
二門
將相本無種；
帝王自有真。
二門
已知天定三分鼎；
猶竭人謀六出師。
二門
三代有儒者氣象；
諸葛真名士風流。
二門
淡泊以明志，寧靜以致遠；
漢賊不兩立，王業(yè)不偏安。
二門
隱居以求，行義以達；
臨事而懼，好謀而成。
二門
伊呂允堪儔，若定指揮，豈僅三分興霸業(yè)；
魏吳偏并峙，永懷匡復，猶余兩表見臣心。
二門
一生惟謹慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受；
十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元勛。
二門
此老不攻畫，不善書，不經(jīng)雜詩，壓倒蜀吳魏中幾多偽士；
其人可托孤，可寄命，可臨大節(jié)，算來夏商周后一個純臣。
馮煦題二門
誓欲龍驤虎視，以掃蕩中原，驚風雨，泣鬼神，前出師表，后出師表；
時當?shù)亓烟毂溃罄y承正統(tǒng)，失蕭曹，見伊呂，西漢功臣，東漢功臣。
陳桐階題二門。纘：繼續(xù)
伯仲之間見伊呂；
指揮若定失蕭曹。
馮灌父集杜甫詩題武侯祠劉備殿
惟此弟兄真性情，血淚灑山河，志在五倫扶正軌；
縱極王侯非富貴，英靈照天地，身經(jīng)百戰(zhàn)為斯民。
劉咸滎題劉備殿，位于諸葛亮殿西側(cè)，劉備和甘、吳二夫人合葬墓
使君為天下英雄，正統(tǒng)攸歸，王氣鐘樓桑車蓋；
巴蜀系漢朝終始，遺民猶在，霸圖余古柏祠堂。
完顏崇實題武侯祠劉備殿
生不視強寇西來，天意茫茫，傷心慟灑河山淚；
死好見先皇地下，英姿凜凜，放眼早空南北人。
劉咸滎題劉備殿，聯(lián)贊備孫劉諶
帝本燕人，猶向鄉(xiāng)祠崇百祀；
蜀為正統(tǒng)，漫言天下尚三分。
樊蔭蓀題劉備殿
天府古益州，劇憐五丈荒原，出師遺恨終巴蜀；
漢家舊陵寢，贏得三分正統(tǒng)，望帝歸魂拜杜鵑。
劉備殿
志見出師表；
好為梁父吟。
郭沫若題過廳
兩表酬三顧；
一對足千秋。
游俊題過廳。一對：隆中對
三顧頻煩天下計；
一番晤對古今情。
董必武題過廳
成大事以小心，一生謹慎；
仰宗臣之遺像，萬古清高。
馮玉祥題過廳
親賢臣，國乃興，當年三顧頻煩，始延得漢家正統(tǒng)；
濟大事，人為本，今日四方靡馳，愿佑茲蜀部遺黎。
馮煦題過廳
與吳魏為難，此日收場，不過墓門寬幾尺；
繼高光而起，當年壯志，哪容漢土窄三分。
完顏崇實題過廳
岷峨望氣信蔥蘢，運啟蠶叢，位崇杜宇，歷數(shù)蠻夷大長，荒服爭豪，善國有攸歸，待到濁鹿上賓，二祖遙傳皇帝統(tǒng)；
高蔣稱陵皆僭竊，臭遺彰德，跡溷丹陽，幾經(jīng)風雨消磨，死灰就冷，斯人誰不朽，?A來石牛憑吊，一?g獨見漢江山。
陳逢元題過廳。杜宇：古蜀帝名，傳死后化為杜鵑
一詩二表三分鼎；
萬古千秋五丈原。
孫墨佛題諸葛亮殿
異代相知習鑿齒；
千秋同祀武鄉(xiāng)侯。
鐘瀚題諸葛亮殿
鞠躬盡瘁兮，諸葛武侯誠哉武；
公忠體國兮，出師兩表留楷模。
郭沫若題諸葛亮殿
能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；
不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。
趙藩題諸葛亮殿
勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子；
出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍。
劉咸滎題諸葛亮殿。陳庶子：陳壽。岳將軍：岳飛
公本識字耕田人，為感殊遇驅(qū)馳，以三分始，以六出終，統(tǒng)一古今難，效死不渝，遺恨功名存兩表；
世又陳強古冶子，應笑同根煎急，誰開誠心，誰廣忠益，安危天下系，先生已往，緬懷風義拂殘碑。
王天培題諸葛亮殿
三分割據(jù)紆籌策；
萬古云霄一羽毛。
沙孟海集杜甫詩題諸葛亮殿
文章與伊訓說命相表里；
經(jīng)濟自清心寡欲中得來。
陳矩題諸葛亮殿
唯德與賢，可以服人，三顧頻煩天下計；
如魚得水，昭茲來許，一體君臣祭祀同。
蔣攸?集句題諸葛亮殿
時艱每念出師表；
日暮如聞梁父吟。
瞿朝宗題諸葛亮殿
討賊竭忠貞，瀝膽披肝，天下文章惟兩表；
奇才根靜學，清心寡欲，隆中半策定三分。
諸葛亮殿。根靜學：根源于專致學習
一?g土，尚巍然，問他銅雀荒臺，何處尋漳河疑冢；
三足鼎，今安在？剩此石麟古道，令人想漢代官儀。
[成都武侯祠對聯(lián)集錦]
篇二十五：武侯祠對聯(lián)怎么寫
武侯祠對聯(lián)怎么寫
武侯祠簡介
武侯祠坐落在成都市郊，占地56畝，就是國內(nèi)紀念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡，也就是成都市個主要的旅游參觀點。武侯祠建于唐，唐朝大詩人杜甫曾有詩寫到它：丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森?，F(xiàn)在的武侯祠就是清康熙年間重建的。它同先主廟、劉備莫相毗連。
武侯祠主體建筑分大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，嚴格排列在從南到北的`一條中軸線上。
一進大門，濃蔭叢中，矗立著六通石碑，其中最大的一通唐代蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑，有很高的文物價值，被稱為三絕碑。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽書寫，名匠魯建刻字。都很精湛，因此被稱為三絕碑。
碑文對諸葛亮短暫而悲壯的一生，作了重點褒評；竭力贊頌諸葛亮的高風亮節(jié)，文治武功，并以此激勵唐代的執(zhí)政者。碑文特別褒獎諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴與廖立，兩人都就是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪。當他們得知諸葛亮病逝，聞之痛之，或泣或絕。這些均屬史實，裴度據(jù)史褒評，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢，使人百讀不厭。諸葛亮之所以為后人所敬仰，還因為他有著高尚的思想和作風，不利用職權謀私。他死后葬在陜西勉縣定軍山下。他在遺囑里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行了，入殮時穿平常的衣服，不需要隨葬器物。
步入二門，一座氣勢雄偉、寬敞的劉備殿呈現(xiàn)眼前。正中有劉備貼金塑像，左側(cè)陪祀的就是他的孫子劉諶。為什么兒子劉禪在這里沒有位置？據(jù)說，由于劉禪昏庸無能，不能守基業(yè)，他的像在宋、明兩代幾次被毀，后來就沒有再塑。兩側(cè)偏殿，東有關羽父子和周倉塑像，西有張飛祖孫三代塑像。東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。
出劉備殿，穿過掛有武侯祠匾額的過廳，便到了諸葛亮殿。殿內(nèi)正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執(zhí)羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳就是諸葛亮帶兵南征時制作，人稱諸葛鼓。鼓上有精致的圖案花紋，為珍貴的歷史文物。
出諸葛亮殿往西可到劉備墓，史稱惠陵。出惠陵就是武侯祠文物陳列室，由郭沫若書題。陳列有出土的蜀漢文物復制品和三國歷史圖片。武侯祠的字畫、對聯(lián)甚多，其中以宋代愛國名將岳飛書寫的《出師表》，現(xiàn)代書法家沈尹默書寫的《隆中對》最引人注目。
張叔夜題二門
只手挽殘局，常歸談笑;
鞠躬悲盡瘁，剩有謳歌。
望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶漢季;
澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。
諸葛大名垂宇宙;
宗臣遺像肅清高。
沈尹默集杜甫詩題二門
日月同懸出師表;
風云常護定軍山。
已知天定三分鼎;
猶竭人謀六出師。
二門
三代有儒者氣象;
諸葛真名士風流。
隱居以求，行義以達;
臨事而懼，好謀而成。
伊呂允堪儔，若定指揮，豈僅三分興霸業(yè);
魏吳偏并峙，永懷匡復，猶余兩表見臣心。
一生惟謹慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受;
十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元勛。
此老不攻畫，不善書，不經(jīng)雜詩，壓倒蜀吳魏中幾多偽士;
其人可托孤，可寄命，可臨大節(jié)，算來夏商周后一個純臣。
陳桐階題二門
伯仲之間見伊呂;
指揮若定失蕭曹。
馮灌父集杜甫詩題武侯祠劉備殿
惟此弟兄真性情，血淚灑山河，志在五倫扶正軌;
縱極王侯非富貴，英靈照天地，身經(jīng)百戰(zhàn)為斯民。
劉咸滎題劉備殿，聯(lián)贊備孫劉諶
帝本燕人，猶向鄉(xiāng)祠崇百祀;
蜀為正統(tǒng)，漫言天下尚三分。
二門
兄弟君臣，一時際會，當年鐵馬金戈，樹神旗而開西川大業(yè);
祖孫父子，千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志后漢丕基。
二門
望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶漢季;
澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。
鄂潤泉題二門
諸葛大名垂千古;
元戎小隊出郊坰。
蘇鰲石集句題二門。
興亡天定三分局;
今古人思五丈原。
趙樾村題二門
曰宮、曰殿、曰幸且曰奔，詩史留題，千古猶存正統(tǒng);
書吳、書魏、書漢不書蜀，儒臣持筆，三分豈就是偏安。
蔣礪堂題二門
心懸八陣圖，初對策，再出師，共仰神明傳將略;
目擊三分鼎，東聯(lián)吳，北拒魏，常懷謹慎勵臣躬。
布衣引嘯足千秋，草廬頻顧，臥起潛龍蜀丞相，盡瘁鞠躬非得已也;
竹帛勛名垂兩代，漢祚將終，霄沈鶴羽杜少陵，酸心嘔血有由來哉。
曾躍斗題二門
閑時抱膝，梁父成吟，吳宮魏闕半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝;
盡瘁鞠躬，佳兒足繼，裴注陳書多刺謬，憑誰假托，兩表常疑后出師
郭沫若題過廳
兩表酬三顧;
一對足千秋。
游俊題過廳。
三顧頻煩天下計;
一番晤對古今情。
董必武題過廳
成大事以小心，一生謹慎;
仰宗臣之遺像，萬古清高。
馮玉祥題過廳
親賢臣，國乃興，當年三顧頻煩，始延得漢家正統(tǒng);
濟大事，人為本，今日四方靡馳，愿佑茲蜀部遺黎。
篇二十六：武侯祠對聯(lián)賞析
1.憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮。
這兩句是從祠內(nèi)清人書刻杜甫《古柏行》詩碑摘出來的。意思是回憶以前繞道成都錦亭的東邊，曾經(jīng)見到劉備和諸葛亮的祠廟并列在一處。“閟宮”出自《詩經(jīng)》，這里借指祠廟。原句本非律體，不能用平仄對仗格律衡量。
2.合祖孫，父子，兄弟，君臣，輔翼在人綱，百代存亡爭正統(tǒng);
歷齊，楚，幽，燕，越，吳，秦，蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。
近人劉咸滎(字豫波)撰書。
上聯(lián)是說昭烈廟中合祀的諸人，體現(xiàn)了祖孫(劉備與劉諶)、父子(關羽、張飛與其子關興、張苞)、兄弟
(劉備、關羽、張飛)、君臣(劉備與其文武群臣)的各種關系，他們意在輔佐翼護蜀漢，維系人倫綱常，爭得歷代封建王朝統(tǒng)治相沿的正統(tǒng)(正統(tǒng)是歷代統(tǒng)一天下、一系相承的系統(tǒng)，和偏安、僭偽是相異的)。
下聯(lián)是說劉備在東漢末年黃巾起義后，起兵與群雄爭奪江山，經(jīng)歷了齊(今山東)、楚(今湖北、湖南)、幽燕(今河北、北京)、越吳(今浙江、江蘇)、秦(今陜西)、蜀(今四川)等地，最后才在蜀稱帝，建立了蜀漢政權，立國是很艱難的。后人為立祠廟，使他們一堂上下共傳千古。
3.使君為天下英雄，正統(tǒng)攸歸，王氣鐘樓桑車蓋;
巴蜀系漢朝終始，遺民猶在，霸圖余古柏祠堂。
清人完顏崇實撰書。
上聯(lián)：陳壽《三國志·蜀書·先主傳》載曹操曾對劉備說：“今天下英雄，唯使君與操耳”(使君本系使者的尊稱，后代常用來指州郡長官，劉備曾為豫州牧即州長官，故稱使君)。又載劉備屋舍東南角有一株桑樹高五丈余，遠望如車蓋，時人說他家有王氣。作者據(jù)此說劉備是天下英雄，為漢王朝正統(tǒng)攸(所)歸，樓桑如車蓋就是王氣所鐘(聚集)的明證。
下聯(lián)：史稱劉邦創(chuàng)立漢朝，先從漢中還定三秦，然后統(tǒng)一天下，劉禪在成都降魏，漢朝才最后滅亡，所以說巴蜀關系到漢朝的始終。遺民還在，懷想當年霸業(yè)，只剩這座古拍森森的祠堂了。
4.惟此弟兄真性情，血淚灑山河，志在五倫存正軌;
縱極王侯非富貴，英靈照天地，身經(jīng)百戰(zhàn)為斯民。
近人劉咸滎撰，今人黃雅荃補書。
上聯(lián)說劉備、關羽、張飛三人結(jié)為兄弟，具有至性真情，他們浴血奮戰(zhàn)爭取江山，立志要維護君臣、父子、夫婦、長幼、朋友五倫的道德準則和禮法正軌。
下聯(lián)說他們后來雖然分別作了王侯，卻不是為了貪圖富貴，而是英光靈氣，照臨天地，不恤身經(jīng)百戰(zhàn)，只為造福人民。
5.兄弟君臣一時際會，當年鐵馬金戈，樹神旗而開西川大業(yè);
祖孫父子千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志后漢丕基。
清人張清夜撰，今人方濱生補書。
上聯(lián)是說劉備和關羽、張飛及文武群臣遇合在一起，躍馬橫戈，轉(zhuǎn)戰(zhàn)疆場，經(jīng)歷了許多艱難困苦，才樹立起堂堂正正的大旗，在西川開創(chuàng)了蜀漢的帝業(yè)。
下聯(lián)是說蜀漢王朝祖孫父子英明賢良，足以流勞百世。今日大殿里紅色的楹柱，彩繪的棟梁，莊嚴雄偉的氣象，尚標志著蜀漢當年宏偉的基業(yè)。
6.生不視強寇西來，天意茫茫，傷心慟灑河山淚;
死好見先皇地下，英姿凜凜，放眼早空南北人。
近人劉咸滎撰，今人劉東父補書。
這副對聯(lián)懸掛在劉龕前，贊美他英勇殉國的壯烈精神。劉諶是劉備的孫子，劉禪的第五子，曾封北地王。史載魏軍進逼成都，劉禪束手無策，準備投降時，劉諶憤激地諫說：“若理窮力屈，便當父子君臣背城一戰(zhàn)，同死社稷，以見先帝”(指劉備)，無奈劉禪不聽，諶便哭訴于備廟，先殺妻子而后自殺。故聯(lián)文頌美他生不忍見到強敵曹魏軍隊來到西川，但天意難說(指劉禪不聽忠言)，只得痛哭流涕，殺身殉國，去見劉備于地下。這樣英勇壯烈、大義凜然的氣概，當然是早沒有把南吳北魏的人看在眼里的。
7.三顧頻煩天下計;
一番晤對古今情。
董必武同志撰書。
上聯(lián)摘錄杜甫《蜀相》詩原句，意思是劉備曾三次拜訪諸葛亮于隆中(今湖北襄陽)，不辭辛勞地向他請教平治天下的大計。諸葛亮提出的策略具見于《隆中對》，主要是分析天下大勢，先取荊州、益州、安撫南方，內(nèi)修政治，外聯(lián)東吳，北伐曹魏，統(tǒng)一全國。
下聯(lián)是作者贊美他們這番晤對，縱論古今大勢，結(jié)下了深厚的情誼，奠定了以后事業(yè)的基礎，古今傳為美談。
8.志見出師表;
好為梁父吟。
郭沫若同志撰書。
《出師表》是諸葛亮統(tǒng)軍伐魏時上給蜀漢后主劉禪的奏章，他平生的志向抱負都體現(xiàn)在里面?！读焊敢鳌肥且环N古樂府曲調(diào)，并非如有些書所說全屬葬歌類。諸葛亮在隆中時，喜愛吟誦這支歌曲，以抒發(fā)他憂國憂民的懷抱。傳說他曾寫過一首《梁父吟》的歌詞，里面有感慨不平的意思。
9.兩表酬三顧;
一對足千秋。
近人游俊撰書。
上聯(lián)是說諸葛亮的兩個《出師表》酬答了劉備三顧茅廬的情誼，因為里面提出了用人唯賢，賞罰嚴明的治國方針，體現(xiàn)了竭智盡忠興復漢室的愿望，及“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
下聯(lián)是說諸葛亮的《隆中對》足以流傳千秋萬世而不朽，因為里面提出了蜀漢建國治國的整個方針策略。
10.諸葛大名垂宇宙;
宗臣遺像肅清高。
今人沈尹默摘句并書。
這副聯(lián)語摘自杜甫《詠懷古跡五首》之五。上句贊揚諸葛亮的大名長垂宇宙而不朽(古說上下四方曰宇，往古來今曰宙)，下句頌美諸葛亮是國家元老重臣，遺像端肅清高，令人十分敬仰。
11.伯仲之間見伊呂;
指揮若定失蕭曹。
今人馮灌父摘句并書。
這副聯(lián)語從杜甫《詠懷古跡五首》之五摘來，意思是諸葛亮經(jīng)邦濟國的政治軍事才能，比商初名相伊尹、周初名相呂望，只在伯仲兄弟之間，不相上下。伊尹輔佐成湯、太甲兩代，呂望輔佐文王、武王兩代，勛勞特著，諸葛亮輔佐劉備、劉禪兩代，情況亦極相似。至于說到老謀深算，指揮如定，則比漢初相繼為相的名臣肖何、曹參，更高一著。
12.成大事以小心，一生謹慎;
仰風流于遺跡，萬古清高。
近人馮玉祥撰書。
上聯(lián)是說成就大業(yè)必須兢兢業(yè)業(yè)，謹慎從事，諸葛亮一生可為典范。
下聯(lián)是說今日晉謁武侯祠，瞻仰武侯風采，感到真如杜甫《詠懷古跡五首》之五所說：“宗臣遺像肅清高”，“萬古云霄一羽毛”。諸葛武侯的豐功偉績，高風亮節(jié)，是足以流傳萬古的。
13.親賢臣，國乃興，當年三顧頻煩，始延得漢家正統(tǒng);
濟大事，人為本，今日四方靡騁，愿佑茲蜀部遺黎。
清人馮煦撰，今人郝謙補書。
上聯(lián)用諸葛亮《出師表》“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也”及杜甫《蜀相》詩“三顧頻煩天下計”語意，說劉備能三顧茅廬，重用諸葛亮這樣才德兼?zhèn)涞馁t臣，始得創(chuàng)建蜀漢，延續(xù)了劉邦創(chuàng)業(yè)，劉秀中興的劉氏王朝的正統(tǒng)。
下聯(lián)本劉備“夫濟大事必以人為本”語意，說人民才是一切事業(yè)得以成就的根本，今日四方多難，愿能
保佑四川人民得享安寧的生活?！八姆矫因G”出自《詩經(jīng)》“我觀四方，促促靡所騁”。靡的本義是無，四方靡騁即四方多難無處馳騁，黎即黎民，指一般人民。
14.能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);
不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。
清末權四川鹽茶使者云南劍川趙藩撰書。
這副對聯(lián)呈現(xiàn)了諸葛亮軍、政兩方面的經(jīng)驗，向為廣大人民所傳誦。
上聯(lián)說能使用攻心戰(zhàn)術，如諸葛亮對孟獲七擒七縱那樣使其心服，則一切懷異心、圖反叛的陰謀就自會消失，所以古來懂得用兵之道的軍事家并不是單憑武力取勝。我國大軍事家孫武在所著的《孫子兵法》里就主張攻心為上，攻城次之，要“不戰(zhàn)而屈人之兵，乃善之善者也”。
下聯(lián)著重指出審勢是為政的關鍵，意在勸勉后來治蜀的人，要深思熟慮，如諸葛亮那樣謹慎地審度時勢，當寬則寬，當嚴則嚴，才能建功立業(yè)，而不至于犯錯誤。聯(lián)文意義深遠，可供借鑒。
15.文章與伊訓說命相表里;
經(jīng)濟自清心寡欲中得來。
這副聯(lián)語是清人陳矩集宋代文學家蘇軾、理學家朱熹的原句所成，清人趙藩手書。
上句是說諸葛亮的文章可以和《尚書·商書》的《伊訓》、《說命》兩篇相比美;
下句是說諸葛亮經(jīng)國濟世的功業(yè)，系從“淡泊明志，寧靜致遠”中涵養(yǎng)培育得來。
16.異代相知習鑿齒;
千秋同祀武鄉(xiāng)侯。
近人鐘瀚撰書。
上聯(lián)是說后代深知諸葛亮的，是晉人習鑿齒。他著《漢晉春秋》，首先摒棄一般史家以魏為正統(tǒng)的作法，推尊蜀為正統(tǒng)，并大力頌揚諸葛亮的勛業(yè)。
下聯(lián)是說曾封武鄉(xiāng)侯的諸葛亮，治蜀有功，遺愛在民，千多年來人民都到這里來瞻仰祭祀他。聯(lián)文對昭烈武侯同祀備加頌揚。
17.勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子;
出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍。
近人劉咸滎撰書。
諸葛亮曾經(jīng)對臨終時的劉備說過：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死?！焙髞砹銎钌椒ノ?，積勞病死于五丈原。他的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚都在蜀亡時殉國，真不傀是勤勞國事，三世忠貞。所以曾任過太子中庶子職務的陳壽，雖然是繼仇視蜀漢的曹魏立國的晉代史官，在他所著的《三國志》里，仍然對他們大加贊揚。
下聯(lián)是說諸葛亮的《出師表》是天地間驚人的文章，致后世也有“讀《出師表》而不下淚者不忠”的說法。傳說千年后的民族英雄岳飛出師抗金，夜宿南陽諸葛廬時，閱讀《出師表》，感動得流下了眼淚，便和淚和墨一氣書寫下全文，以志其景仰之忱。書法氣勢磅礴，龍飛鳳舞，拓本廣泛流傳，至今祠內(nèi)翻刻的石碑，尚吸引著眾多的游人盡情地欣賞。
18.公本識字耕田人，為感殊遇驅(qū)弛，以三分始，以六出終，統(tǒng)一古今難，效死不渝,遺恨功名存兩表;
世又陳強古冶子，應笑同根煎急，誰開誠心?誰廣忠益?安危天下計，先生以往，緬懷風義拂殘碑。
近人王天培撰書。
上聯(lián)是說諸葛亮本在讀書耕田，為感劉備三顧茅廬的知遇，從隆中一對，三分定局開始，直到北伐中原，六出祁山病死，始終為國事奔勞不息。遺恨的是統(tǒng)一天下這件古今大難事未能成功，只留下前后《出師表》，猶可想見他的勛業(yè)。
下聯(lián)是說如今世上又出現(xiàn)了陳強、古冶子(我國春秋時齊相晏嬰用二桃殺三士中的兩個武士)一類恃強
逞勇的人物，不惜同根相煎(語出曹植詩：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣;本是同根生，相煎何太急”)，自相殘殺。有哪個能象諸葛亮那樣“開誠心，布公道，集眾思，廣忠益”，系天下安危在一身呢?撫今追惜，拭拂祠內(nèi)殘碑，懷想一千七百多年前的賢哲風義，不禁感懷萬端。
(上聯(lián)已經(jīng)用了兩個“以”字，下聯(lián)先生以往的“以”，似應用“已”字為佳，雖然兩字有時可以通用。)
19.鞠躬盡瘁兮，諸葛武侯誠哉武;
公忠體國兮，出師兩表留楷模。
這兩句影刻自郭沫若《蜀道奇》手跡。
“鞠躬盡瘁，死而后已”，見《后出師表》，意思是獻身國事，自當不恤勞瘁，死而后止。生封武鄉(xiāng)侯、死謚忠武侯的諸葛武侯，確是十分忠勇英武的。至于他“開誠心，布公道，集眾思，廣忠益”體國恤民的精神，則有出師兩表留下宏規(guī)碩范，足為后世準則。
20.三分割拒迂幬策;
萬古云霄一羽毛。
今人沙孟海摘句并書。
這兩句從杜甫《詠懷古跡五首》之五摘來。
上句贊美諸葛亮隆中一對，分析當時大勢，定下三國鼎立局面，與魏、吳各自割據(jù)一方，然后聯(lián)吳伐魏，統(tǒng)一天下的大計。這種深謀遠慮的籌議策劃，是屈曲艱難，煞費苦心的。(紆的本義是屈)。
下句本《梁書·劉遵傳》“此亦威鳳—羽，足以驗其五德”立意，說諸葛亮的才德器識，有如云霄鸞鳳，三分功業(yè)，屈處偏隅，胸中抱負，未能盡展，萬古而下所見到的，不過是云霄的一片羽毛罷了。鳳有威儀，故名威鳳，是世間稀有的祥瑞，常用以比喻難得的賢才，這里用來頌美諸葛亮是萬古唯一的人杰。
21.只手挽殘局，常歸談笑;
鞠躬悲盡瘁，剩有謳歌。
清人陳廷楷撰，今人關山月補書。
上聯(lián)贊美諸葛亮大力輔佐劉備建立蜀漢政權，挽回漢朝天下殘破的局面，常是成竹在胸，指揮若定，在談笑間即操勝算，使敵人聞風喪膽。
下聯(lián)說諸葛亮為國宣勞，大功未成，就積勞病死在前線。這種“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，使萬民景仰悲悼，歷代都立專祠祭祀，至今廣大人民還是對他謳歌頌揚。
22.一杯土，尚巍然，問他銅雀荒臺，何處尋漳河疑冢?
三足鼎，今安在?剩此石麟古道，令人想漢代官儀。
清人完顏崇實撰，今人劉孟伉補書。
上聯(lián)“一抔土”即一捧土，借指墳墓，意思是劉備的墳墓(史稱惠陵)現(xiàn)在還高高地聳立著，那曹操修筑的銅雀臺卻早巳荒蕪，他埋在漳河邊的七十二個疑冢(假墳，曹操埋七十二疑冢系宋元以后的傳說，正史沒有記載)也無處尋覓了。
下聯(lián)是說三國分立的局面，已成歷史陳跡，但憑這剩下的古路和石雕的麟獸，還能令人想見當年漢代皇帝的儀式排場。
篇二十七：武侯祠的對聯(lián)
武侯祠
淡泊以明志;寧靜而致遠?！T葛亮句題臥龍崗武侯祠
出處動關天下計;草茅我也過來人?！笞谔念}臥龍崗武侯祠
八千余年上下古;七十二家文字奇?！櫥鳖}臥龍崗武侯祠
云歸大漠隨舒卷;門對寒流自古今。——佚名題臥龍崗武侯祠野云庵
龍去崇朝作霖雨;我來高臥想羲皇?！}臥龍崗武侯祠
諸葛大名垂宇宙;元戎小隊出郊坰?！櫦无款}臥龍崗武侯祠
梁父吟成高士志;出師表見老臣心?！}臥龍崗武侯祠
世外風云爭入眼;漢家興廢總關情?！謴凝堫}臥龍崗武侯祠
旨尋六家，業(yè)窺五際;內(nèi)學七律，旁通三微 ——顧嘉蘅題臥龍崗武侯祠 六
自來宇宙垂名，布衣有幾;能使山川增色，陋世何妨?！獑渭荫x題臥龍崗武侯祠伴月臺老龍洞洞
心在朝廷，原無論先主后主;名高天下，何必辨襄陽南陽?！櫦无款}臥龍崗武侯祠大殿門柱
器學潛藏，抱膝長吟田父樂;經(jīng)綸躍展，鞠躬盡瘁老臣心。——吳慶桐題臥龍崗武侯祠
善卜天心，一言扛起三分鼎;難弘漢祚，兩表空垂萬世功?！獙m寶安題臥龍崗武侯祠
庵垂兩千年，問魏闕吳宮安在;人居三代下，比商伊周呂何如?！櫦无款}臥龍崗武侯祠野云庵
先生本天下才，世人莫之許也;數(shù)語備當時事，將軍豈有意乎?！}臥龍崗武侯祠
德深于眾，名垂青史，江河行地;功高于世，聲震寰宇，日月經(jīng)天?！}臥龍崗武侯祠
赤膽忠心，使天下名醫(yī)千秋魄動;青山白水，招人間雅士萬古神馳。——劉寶和題臥龍崗武侯祠
地無論宛襄，有諸葛廬自堪千古;統(tǒng)并存吳魏，讀隆中對早定三分。——黃劍三題臥龍崗武侯祠
縱論三分天下，審勢通策佐先主;長懷一統(tǒng)江山，輔國連治啟后人?！碱}臥龍崗武侯祠
定三分、燒博望、出祁山，大名不朽;氣周瑜、屏司馬、擒孟獲，古今流傳?！獜垷ㄈ活}臥龍崗武侯祠
燒博望、平南蠻、出祁山，功垂宇宙;拼司馬、罵王朗、氣周瑜，名振古今?！}臥龍崗武侯祠
能攻心則反側(cè)自消，自古知兵非好戰(zhàn);不審勢即寬嚴皆誤，從來治蜀要深思?！遐w藩題臥龍崗武侯祠此聯(lián)懸掛于寧遠樓。
將相本全才，陳壽何人，也評論先生長短;帝王誰正統(tǒng)，文公特筆，為表明當日懷忠?！櫦无款}臥龍崗武侯祠
抱膝此安居，覺異日桑種成都，殊非本念;長吟誰與和，問當年曲賡梁父，可有遺音。——顧嘉蘅題臥龍崗武侯祠諸葛草廬
遺世仰高風，抱膝長吟，出處各存千秋志;偏安恢漢祚，鞠躬盡瘁，日月同懸二表文?！}臥龍崗武侯祠石坊
巾扇任逍遙，試看抱膝長吟，高臥尚留名士跡;井廬空眷念，可惜鞠躬盡瘁，歸耕未遂老臣心?！饑x題臥龍崗武侯祠拜殿井柱
心懸八陣圖，初對策、再出師，共仰神明傳將略;目擊三分鼎，東聯(lián)吳、北拒魏，常懷謹慎勵臣耕?！}臥龍崗武侯祠
立品于莘野渭濱之間，表讀出師，兩朝勛業(yè)驚司馬;結(jié)廬在紫峰白水一側(cè)，曲吟梁父，千載風云起臥龍?！}臥龍崗武侯祠大拜殿井柱
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人歟?君子人也;隱居以求其志，行義以達其道，吾聞其語，吾見其人?！}臥龍崗武侯祠
用之則行、舍之則藏，溯尼山鄒嶧而還，五百年必生名世;為一不義、殺一不辜，雖千駟萬鍾弗受，三代下猶見斯人?！獎㈡?zhèn)華題臥龍崗武侯祠
負天下奇才，若定指揮，獨惜赍志偏安，鼎足三分屈王佐;嘆風塵末吏，未遑竊比，追溯鞠躬盡瘁，心香一瓣學鄉(xiāng)賢?！苣綍r題臥龍崗武侯祠
此地藉臥龍以傳，看丹江西抱、白水東環(huán)，只許長留名士隱;斯人超雛鳳而上，即莘野幣交、渭濱車載，何如親見使君來。——顧嘉蘅題臥龍崗武侯祠
呂磻溪、伊莘野，王佐其才乎?繼以宛瑯邪得主有常，經(jīng)綸丕煥;齊鮑叔、鄭子皮，圣門所許也，合之徐元直見賢能舉，豪杰奮興。——田沛題臥龍崗武侯祠
孫曹固一世雄也!何以吳宮魏殿，轉(zhuǎn)眼丘墟，怎若此茅屋半間，遙與磻溪而千古;將相豈先生志乎?詎知羽扇綸巾，終身軍旅，剩這些松濤滿徑，如聞梁父之長吟。——劉世勣題臥龍崗武侯祠
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。----大拜殿，清同治四年(1865年)六月南陽知府顧嘉蘅書。
功蓋三分延漢祚，名垂千古仰威儀?！箝T外石坊，1992年美籍華人、美國寰球?qū)崢I(yè)公司董事長趙連仁撰。
死而后已酬三顧，道自長存貫兩間?！箝T外石坊，1992年美籍華人、美國寰球?qū)崢I(yè)公司董事長趙連仁撰。
長遺恨終前未能上慰先主，下濟蒼生;
將相具全才，結(jié)吳伐魏續(xù)漢統(tǒng);
醫(yī)藥懷妙術，調(diào)營和衛(wèi)保民生?！?寧遠樓，中華民國十一年七月袁庚辰獻。
恢宏依大樹，寧靜仰茅廬。——大拜殿南側(cè)過屋，中華民國二十二年冬南陽督察專員兼南陽縣縣長王幼僑撰，河南省保安處處長馮劍飛書。
兩表酬三顧，壹對足千秋?！?三顧祠，當代江蘇姜華書。
務外非君子，守中是丈夫?！?半月臺左廊，清代張秀山撰書。
筆底游龍驚藻思，云間海鶴擬清標。—— 半月臺左廊，清道光二十年(1840年)顧槐撰書。
篇二十八：武侯祠對聯(lián)天下第一對聯(lián)
武侯祠對聯(lián)天下第一對聯(lián)
武侯祠對聯(lián)不僅以里面的紀念人物聞名，其中的對聯(lián)也極為出眾。
將相本全才陳壽何人也評論先生長短
帝王誰正統(tǒng)文公特筆為表明當日孤忠 南陽：臥龍崗武侯祠。文公：朱熹
討賊竭忠貞瀝膽披肝天下文章惟兩表
奇才根靜學清心寡欲隆中半策定三分 成都：武侯祠。根靜學：根源于專致學習
駐馬此重經(jīng)莫問渠天發(fā)殘碑臨硎斷闕
臥龍如可作愿為我剪除他族開濟清時 馮煦題南京武侯祠
鹿門學道跪床下不恥下問方得一聲聰慧
西蜀施政坐府中非慎不斷才使八方肅靜 武侯祠
勤王事大好兒孫三世忠貞史筆猶褒陳庶子
出師表驚人文字千秋涕淚墨痕同濺岳將軍 成都：劉咸滎題武侯祠諸葛亮殿
生不視強寇西來天意茫茫傷心慟灑河山淚
死好見先皇地下英姿凜凜放眼早空南北人 成都：劉咸滎題武侯祠劉備殿，聯(lián)贊備孫劉
使君為天下英雄正統(tǒng)攸歸王氣鐘樓桑車蓋
巴蜀系漢朝終始遺民猶在霸圖余古柏祠堂 成都：完顏崇實題武侯祠劉備殿
心懸八陣圖初對策再出師共仰神明傳將略
目擊三分鼎東聯(lián)吳北拒魏常懷謹慎勵臣躬 成都：武侯祠。對策：隆中對
心遠地自偏問草廬是耶非耶此處想見當日
江流石不轉(zhuǎn)睹秋水來者逝者伊人宛在中央 范鶴年題湖南石鼓書院武侯祠
伊呂伯仲間豈惟管樂自期徒夸玉壘經(jīng)編遠
申商名法后盡遺老韓同傳別覺夤宮俎豆長 馮玉祥題陜西勉縣武侯祠
親賢臣國乃興當年三顧頻煩始延得漢家正統(tǒng)
濟大事人為本今日四方靡馳愿佑茲蜀部遺黎 成都：馮煦題武侯祠
唯此弟兄真性情血淚灑山河志在五倫存正軌
縱極王侯非富貴英靈照天地身經(jīng)百戰(zhàn)為斯民 劉咸滎題成都武侯祠
其自任以天下之重如此
是知其不可而為之者與 武侯祠
文章與伊訓說命相表里
經(jīng)濟自清心寡欲中得來 成都：陳矩題武侯祠諸葛亮殿
運帷幄之籌謀小心謹慎
本圣賢之學問一德始終 勉縣武侯祠。運帷幄句：《史記·高祖本紀
才堪王佐松風猶識隆中對
業(yè)濟兩朝世人常嘆蜀道難 武侯祠
大猷是經(jīng)謀國早讀隆中對
淡泊明志慕公好為梁父吟 落款：重修諸葛武侯祠落成紀念
巫峽浪平風雨逍遙神女廟
錦城春冷莊嚴肅穆武侯祠 風韻(出句)/風韻///自對
心在朝廷原無論先主后主
名高天下何必辨襄陽南陽 南陽：顧嘉蘅題臥龍崗武侯祠
心在人民原無論大事小事
功歸天下何必爭多得少得
滄海正橫流籌筆敢忘天下計
云霄一羽毛耕桑長見古人心 武侯祠
風雪歷三番欲致高賢甘折節(jié)
江山謀一統(tǒng)愿撐危局藉酬知 襄樊：吳丈蜀題古隆中武侯祠
鳳凰臺棲鳳凰鳳凰行影何在三顧堂紀三顧三顧遺跡求存 武侯祠
躬耕志未忘終成伯業(yè)西川富
三顧跡長存贏得隆中草木香 武侯祠
鞠躬盡瘁兮諸葛武侯誠哉武
公忠體國兮出師兩表留楷模 成都：郭沫若題武侯祠諸葛亮殿
扶漢心堅惟謹慎方能擔當事業(yè)
伏龍譽早必深潛而后騰入云霄 勉縣武侯祠。謹慎：《三國志·諸葛亮傳》
燒博望平南蠻出祁山功垂宇宙
拼司馬罵王朗氣周瑜名振古今 南陽：臥龍崗武侯祠
草廬三顧鼎足三分不朽當年三義
君臣一德兄弟一人無雙后漢一人 武侯祠
能攻心則反側(cè)自消從古知兵非好戰(zhàn)
不審勢即寬嚴皆誤后來治蜀要深思 成都：趙藩題武侯祠諸葛亮殿
使先帝不三顧茅廬笑布衣賤當似我若后主可終承社稷想巴蜀樂亦如人 襄樊：白雉山題古隆中武侯祠
唯德與賢可以服人三顧頻煩天下計
如魚得水昭茲來許一體君臣祭祀同 成都：蔣攸铦集句題武侯祠
篇二十九：四川武侯祠對聯(lián)
四川武侯祠對聯(lián)
1.上聯(lián)：水咽波聲，一江天漢英雄淚；下聯(lián)：山無樵采，十里定軍草木香。
2.上聯(lián)：隕將星于五丈原頭，司馬尚警余烈； 下聯(lián)：扶漢祚于三分天下，臥龍不虧宗臣。
3.上聯(lián)：銅雀臺荒，七十二疑冢安在；下聯(lián)：定軍山古，百千載血祀常新。
4.上聯(lián)：王業(yè)不偏安，兩表于今懸日月；下聯(lián)：臣言當盡瘁，六軍長此駐風云。
5.上聯(lián)：前書案，后筆峰，看幾畝青疇，下聯(lián)：數(shù)千載隆中宛在；襟軍山，帶沔水，留一抔黃土，四百年漢祚猶新。
6.上聯(lián)：數(shù)畝疏筠，山光猶擬南陽臥；下聯(lián)：幾林翠柏，鵑血常啼蜀道難。
7.上聯(lián)：筆底游龍驚藻思，下聯(lián)：云間海鶴擬清標。
8.上聯(lián)：大業(yè)定三分，伊呂洵堪稱伯仲；下聯(lián)：奇才真十倍，蕭曹未許比經(jīng)綸。
9.上聯(lián)：漢祚難延，忠魂痛裂三分鼎；下聯(lián)：軍山在望，高冢靈通八陣圖。
10.上聯(lián)：古石幽香名士骨；下聯(lián)：蒼松翠柏老臣心。
11.上聯(lián)：故國不歸，山河未遂中原志；下聯(lián)：忠魂猶在，道路爭瞻漢相墳。
12.上聯(lián)：生為興劉尊漢室；下聯(lián)：死猶護蜀葬軍山。
13.上聯(lián)：二表竭忠臣，鞠躬盡瘁不負南陽三顧；下聯(lián)：一心扶漢祚，拓土開疆卒書正統(tǒng)兩朝。
14.上聯(lián)：雖知天定三分鼎；下聯(lián)：猶竭人謀六出師。
15.上聯(lián)：隱居求其志，行義達其道，王業(yè)偏安炎漢恨三足鼎立；下聯(lián)：扶六尺之孤，寄百里之命，鞠躬盡瘁大星落五丈原頭。
16.上聯(lián)：兩漢以來無雙士；下聯(lián)：三代而后第一人。
17.上聯(lián)：日月高懸處師表；下聯(lián)：風云長護定軍山。
18.上聯(lián)：此地始終關大漢；下聯(lián)：何年將相似先生。
19.上聯(lián)：兩漢之間見儒者氣象；下聯(lián)：三代而下有王佐經(jīng)綸。
20.上聯(lián)：成大事以小心一生謹慎；下聯(lián)：仰風流于遺跡萬古清高。
21.上聯(lián)：大名垂宇宙；下聯(lián)：遺像肅清高。
22.上聯(lián)：扶漢心堅，惟謹慎乃能擔當事業(yè)；下聯(lián)：伏龍譽早，必深潛而后騰綽云霄。
23.上聯(lián)：未定中原，此魂何甘歸故土；下聯(lián)：永懷西蜀，飲恨遺命葬軍山。
24.上聯(lián)：羽扇綸巾天下士；下聯(lián)：文經(jīng)武緯后人師。
25.上聯(lián)：兵在攻心，三分聊竭解懸力；下聯(lián)：魚如得水，六出誠為盡瘁衷。
26.上聯(lián)：萃靈爽于一堂，國之忠臣，家之孝子；下聯(lián)：享明煙于億代，前有烈祖，后有慈孫。
27.上聯(lián)：功蓋三分延漢祚 下聯(lián)：名垂千古仰威儀。
28.上聯(lián)：死而后已酬三顧 下聯(lián)：道自長存貫兩間。
29.上聯(lián)：可托六尺之孤，可寄百里之命，君之人歟？君子人也；下聯(lián)：隱居以求其志，行義以達其道，吾聞其語，吾見其人。
30.上聯(lián)：長遺恨終前未能上慰先主，下濟蒼生；下聯(lián)：最可敬身后不使內(nèi)藏余帛，外有嬴財
31.上聯(lián)：遺世仰高風，抱膝長吟，出處各存千載志；下聯(lián)：偏安恢漢祚，鞠躬盡瘁，日月同懸二表文。
32.上聯(lián)：用之則行，舍之則藏，溯尼山鄒嶧而還，五百年必生名士；下聯(lián)：為一不義，殺一無辜，雖千駟萬種弗受，三代不猶見斯人。
33.上聯(lián)：孫曹固一世雄也，何以吳宮魏殿轉(zhuǎn)眼邱墟？怎若此茅屋辦鍵，遙與磻溪而千古；下聯(lián)：將相豈先生志乎？詎知羽扇綸巾終身軍旅，剩這些松濤滿徑，如聞梁父之長吟。
34.上聯(lián)：此地藉臥龍以傳，看丹水西抱，白水東環(huán)，祗余長留名士隱；下聯(lián)：斯人超雛鳳而上，即莘野幣交，渭濱車載，何如親見使君來。
35.上聯(lián)：心在朝廷，原無論先主后主；下聯(lián)：名高天下，何必辯襄陽南陽。
36.上聯(lián)：地無論宛襄，有諸葛廬自堪千古；下聯(lián)：統(tǒng)并存吳魏，讀隆中對早定三分。
37.上聯(lián)：負天下奇才，若定指揮，獨惜赍志偏安，鼎足三分屈王佐；下聯(lián)：嘆風塵末吏，未遑竊比，追朔鞠躬盡瘁，心香一瓣學鄉(xiāng)賢。
38.上聯(lián)：呂磻溪伊莘野王佐其才乎！繼以宛瑯琊得主常有，經(jīng)綸丕煥；下聯(lián)：齊鮑叔鄭子皮圣門所許也，合之徐元直見賢能舉，豪杰奮興。
39.上聯(lián)：巾扇任逍遙，試看抱膝長吟，高臥尚留名士隱；下聯(lián)：井廬空眷念，可惜鞠躬盡瘁，歸耕未慰老臣心。
40.上聯(lián)：器學潛藏，抱膝長吟，田父樂；下聯(lián)：經(jīng)綸躍展，鞠躬盡瘁，老臣心。
41.上聯(lián)：立品于莘野渭濱之間，表讀出師，兩朝勛業(yè)驚司馬；下聯(lián)：結(jié)廬在紫峰白水以側(cè)，曲吟梁父，千載風云起臥龍。
42.上聯(lián)：將相本全才，陳壽何人，也評論先生長短；下聯(lián)：帝王誰正統(tǒng)？文公特筆，為表明當日托孤。
43.上聯(lián)：龍去崇朝作霖雨 下聯(lián)： 我來高臥想羲皇。
44.上聯(lián)：諸葛大名垂宇宙 下聯(lián)： 元戎小隊出郊坰。
45.上聯(lián)：皆尋六家業(yè)窺五際 下聯(lián)： 內(nèi)學七緯旁通三微。
46.上聯(lián)：抱膝此安居，覺異日桑種成都殊非本念;下聯(lián)： 長吟誰與和，問當年曲賡梁甫可有余音。
47.上聯(lián)：恢宏依大樹;下聯(lián)： 寧靜仰茅廬。
48.上聯(lián)：云歸大漠隨舒卷，;下聯(lián)：門對寒流自古今。
49.上聯(lián)：自來宇宙垂名，布衣有幾；下聯(lián)：能使山川生色，陋室何妨。
50.上聯(lián)：庵垂兩千年，問吳宮魏闕安在；下聯(lián)：人居三代下，比商伊周呂何知。
51.上聯(lián)：兩表酬三顧;下聯(lián)： 壹對足千秋。
52.上聯(lián)：務外非君子;下聯(lián)： 守中是丈夫。
53.上聯(lián)：八千年上下古;下聯(lián)：七十二家文字奇。
篇三十：武侯祠對聯(lián)典故
武侯祠對聯(lián)典故
成都武侯祠是我們最為常聞的武侯祠，其中不少對聯(lián)都有自己的典故。
成都武侯祠由惠陵、漢昭烈廟、武侯祠、三義廟等部分組成，占地約80畝(53000平方米)。是全國唯一的紀念蜀漢皇帝劉備、丞相諸葛亮等君臣合祀的祠堂。1961年國務院公布為第一批全國重點文物保護單位,1974年成立成都武侯祠文管所,1984年成立成都武侯祠博物館。
惠陵、漢昭烈廟始建于章武三年(223)，武侯祠建于南北朝。從南北朝至元代，三者彼此為鄰、又各自分開。宋代任淵《重修先主廟記》中三者的位置是這樣的：“惠陵……有廟在其東,所從來遠矣,大殿南向,昭烈弁冕臨之,東夾室以??后主,而西偏少南又有別廟,忠武侯在焉,老柏參天,氣象甚古?！奔椿萘暝谧钗?、其東稍南為武侯祠(約當今香葉軒位置)、其東北為昭烈廟。三者于洪武初合為一體。張時徹嘉靖二十六年(1547)《諸葛武侯祠堂碑記》說：“洪武初，以昭烈廟實為陵寢所在，令有司春秋致祭。蜀獻王之國，首謁是廟，謂君臣宜一體，乃位武侯于東、關張于西，自為文祭之。蓋至是武侯廢祠，而乃以其碑碑廟中?！比吆弦缓?，蜀人仍習稱這復合體為武侯祠。明代末年,祠廟毀于戰(zhàn)火。清康熙十一年(1672)修復。
成都武侯祠主體建筑坐北朝南,在一條中軸線上。依次是大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿、三義廟、古戲臺七重,西側(cè)是劉備陵園及其建筑。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物塑像50尊,多出自清代民間藝人之手。蜀漢君臣上下濟濟一堂,是成都武侯祠的一大特色。這些塑像突出了忠義仁孝等傳統(tǒng)文化的重要思想,從清代起被人們視為喜神。祠內(nèi)還有碑碣、匾聯(lián)、鐘鼓、三國文化陳列館、三義廟、聽鸝館、香葉軒等景區(qū)、景點,內(nèi)容豐富。成都武侯祠文化內(nèi)涵極為豐富博深，為國內(nèi)外游客所關注、所稱道。武侯祠的塑像群和陳列都集中保留、反映了“三國文化”的精髓。三國歷史雖短，卻非常精彩。魏、蜀、吳及多個軍事集團相爭，你死我活。軍事、經(jīng)濟、文化，驚險奇異，豐富多彩。三國文化的主題思想是儒家文化與軍事文化的高度結(jié)合。計謀詭詐中分慈惠寬嚴，刀光劍影下見忠義仁孝。武侯祠的匾額對聯(lián)也集中地反映了這一主題。它繼承了我國古代一般傳統(tǒng)文化的精華，即儒家文化，又具有戰(zhàn)爭風云的特質(zhì)，外交、兵家、權謀，彼此生死競爭。其激烈性、殘酷性、曲折性、刺激性，比春秋戰(zhàn)國、南北朝、五代十國有過之而無不及。這也是它特別引人矚目，常被國內(nèi)外的政治家、軍事家、外交家、企業(yè)家，乃至一般群眾視為治國、治軍、管理企業(yè)、為人處世、治家教子等方面的教材、典范的重要原因。以劉備、諸葛亮、關羽等為代表的蜀漢英雄在三國中最講忠義仁孝，將儒家文化與兵家文化結(jié)合得最好，是三國文化的典型代表者。這也是后世史學家、文學家和廣大人民群眾視其為“正統(tǒng)”的原因所在。
一、惠陵
惠陵是武侯祠內(nèi)最早的文物，始建于章武三年(223)?！度龂?蜀書?先主傳》說：章武三年(223)四月，先主殂于永安宮，五月，梓宮自永安還成都，八月，葬惠陵。按秦漢舊制，皇帝即位后便開始預作壽陵，但鑒于當時的戰(zhàn)況，有可能是在章武二年冬天，劉備病重后才開始著手帝陵的選址和修建。梓宮五月回成都后，雖然當時已是夏天，卻沒及時入葬，大概與當時惠陵尚未建成有關?；萘陜?nèi)合葬有先主的甘、穆二位皇后。《三國志?蜀書?二主妃子傳》說甘皇后(后主劉禪之母)先死，葬于南郡，追謚皇思夫人，遷葬于蜀，未至而先主殂隕。丞相諸葛亮向后主上言：念皇思夫人神柩在遠飄搖，特遣使者奉迎。會大行皇帝崩，今皇思夫人神柩以到，又梓官在道，園陵將成，安厝有期。今皇思夫人宜有尊號，以慰寒泉之思，宜曰昭烈皇后。故昭烈皇后宜與大行皇帝合葬，臣請?zhí)靖孀趶R，布露天下，具禮儀別奏。后主準奏，事遂施行。也就是說，甘夫人與先主同時葬入惠陵。《三國志》又記載先主穆皇后于延熙八年(245)薨，合葬惠陵。即穆皇后是在先主入葬二十二年后入葬惠陵。這說明惠陵的墓門墓室是可以開啟的磚室結(jié)構(gòu)。按《三國志》作者陳壽為蜀漢重臣譙周的學生，曾在蜀漢任職，著名史官，當時人記當時事，其有關記載應是真實可靠的。后主在位四十年，按當時禮制每年至少三次率大臣們到惠陵、昭烈廟祭祀掃陵，他們來跪拜的.對象必是真實可靠的。歷史上又稱其為昭烈陵、先主陵、劉備墓等。
漢昭烈陵(惠陵)
注釋 陵：天子之墳。
說明 蜀漢昭烈皇帝劉備之陵。書者不詳。
帝本燕人，曾向鄉(xiāng)祠崇百祀;
蜀為正統(tǒng)，漫言天下尚三分。(惠陵)
注釋 燕：河北，古燕國舊地。
說明 昭烈帝本河北人，他的家鄉(xiāng)千百年來就立廟祭祀，我也曾往拜謁。蜀漢才是正統(tǒng)，說什么魏、蜀、吳天下三分。儒家文化的核心是“三綱五常”。三綱即君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。蜀漢集團始終以“興復漢室”為己任，符合儒家文化倡導的“忠”。這個“忠”與曹魏、孫吳集團內(nèi)部的那種只對本集團首領的“忠”相質(zhì)別，它是儒家文化倡導的“大忠”。這也是后人視其為正統(tǒng)的原由。清人許涵度撰書，今人李長路補書。
惠陵(惠陵)
注釋 惠：仁慈，施恩惠。史載劉備生前仁慈愛民，據(jù)《謚法》：“愛民好與”曰“惠”，故名惠陵。儒家文化倡導的“五?！奔慈省⒘x、禮、智、信，惠即仁。劉備在我國古代帝王中，是仁惠的典型代表。此陵中還合葬有昭烈皇后(甘夫人)和穆皇后。“死則同穴”，是儒家文化“夫為妻綱”精神的最高表現(xiàn)。2001年博物館在陵上植樹時，發(fā)現(xiàn)陵頂?shù)娜龂u。
說明 即先主劉備帝陵?！度龂?蜀書?先主傳》載：劉備死于章武三年(223)四月，“八月，葬惠陵”。今人魏傳統(tǒng)書。
千秋凜然(惠陵)
說明 千秋百代，凜然如生。語出唐代劉禹錫詩《蜀先主廟》中“天地英雄氣，千秋尚凜然”句。清人馬維騏書。
一?g土尚巍然，問他銅雀荒臺，何處尋漳河疑冢?
三足鼎今安在，剩此石麟古道，令人想漢代官儀。(惠陵)
注釋 一?g(Pou剖)土：一捧土，此指惠陵。銅雀荒臺：荒涼的銅雀臺。曹操受封于魏后，曾在其都鄴城(今河北臨漳)修建了銅雀、冰井等三座高臺。此以銅雀臺借指其主人曹操。漳河疑冢：漳河邊的假墳。宋代以來，盛傳曹操曾在漳河邊設置七十二座假墳，以防人掘墓。《三國志》載，曹死后葬“高陵”，在鄴城，無設假墳之說。漢代官儀，語出《后漢書?光武帝紀上》：“老吏或垂涕曰：‘不圖今日復見漢代威儀?！贝酥富萘昊痉蠞h代皇陵規(guī)制。這也是蜀漢集團全面繼承漢制、漢文化的表現(xiàn)之一。
說明 劉備的惠陵還巍然矗立著，試問漳河邊荒蕪的銅雀臺旁，哪里還找得到曹操的假墳呢?三國鼎立的局面而今何在?剩下這古道和道旁的石麒麟，令人想起漢代朝廷的儀式排場。惠陵能完整地保存到今天，與歷代百姓、政府的保護有關。清人完顏崇實撰，顧復初書，今人劉孟伉補書。
二、漢昭烈廟
漢昭烈廟，始建于章武三年(223)。漢制，建陵同時建原廟?！度龂?蜀書?劉禪傳》說劉禪降時：“是日，北地王諶傷國之亡，先殺妻子，次以自殺。”東晉習鑿齒《漢晉春秋》載“諶哭于昭烈廟，先殺妻子，而后自殺，左右無不為涕泣者”確證昭烈廟在蜀漢亡國前已存在。西晉滅蜀后，將能抓到的、控制的、劉氏的后裔都遷到了北方，當然也要消除其在蜀中的政治影響，拆除漢昭烈廟和劉氏宗廟是必然之舉?！短藉居钣洝氛f：“先主祠在府南八里，惠陵東七十步，齊高帝夢益州有天子鹵簿，詔刺史傅覃(琰)修立而卑小。故相國李回在鎮(zhèn)，更改置守陵戶，四時祭祀?！饼R高帝第一次對此廟進行大規(guī)模修復。漢昭烈廟本屬原廟，即在正廟外另立的、后修的宗廟。《史記?高祖本記》孝惠五年“以沛宮為高祖原廟”集解：“謂原者，再也。先既已立廟，今又再立，故謂之原廟?！薄度龂?蜀志?先主傳》說劉備在章武元年(221)四月稱帝的同時置百官，立宗廟，祭高皇帝以下。蜀漢在建陵前先立有宗廟。蜀漢國號漢，劉備死后謚號“昭烈皇帝”，故“漢昭烈廟”應為此廟當時的官名。唐、宋時期民間流傳，此廟中的一些古柏為諸葛亮親手栽種。歷史上又稱昭烈廟為“先主廟”、“先主祠”、“惠陵祠”等。如唐《元和郡縣志》卷三十一成都縣條說“先主廟，在縣南十里”。
漢昭烈廟(大門)
注釋 漢：章武元年(221)，劉備稱帝，國號漢，史稱蜀漢?！度龂?蜀書?先主傳》載，劉備死后謚號“昭烈皇帝”。謚(shi市)號，古代帝王將相和名人死后，時人根據(jù)其行跡給予的稱號。漢代禮制，帝陵旁必建原廟(原廟即在正廟外另立的、后修的宗廟)。漢昭烈廟為惠陵旁的宗廟，應與惠陵同時修建，即始建于建興元年(223)。
說明 蜀漢昭烈皇帝之廟。近人劉成勛書。
明良千古(二門)
注釋 明：明君，賢圣之君。良：良弼，賢良的輔佐。
篇三十一：武侯祠天下第一對聯(lián)
武侯祠的簡介
成都武侯祠位于四川省成都市南一環(huán)武侯祠大街，是中國唯一的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。成都武侯祠為國務院公布的首批全國重點文物保護單位（1961年），也是首批國家一級博物館，每年吸引上百萬游客參觀游覽，享有三國圣地的美譽。
武侯祠是紀念中國三國時期蜀漢丞相諸葛亮的'祠堂，因諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名。
公元二三四年八月，諸葛亮因積勞成疾，病卒于北伐前線的五丈原（今陜西省寶雞市岐山縣城南約20公里），時年五十四歲。諸葛亮為蜀漢丞相，生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”，死后又被蜀漢后主劉禪追謚為“忠武侯”，因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”。全國最早的武侯祠在陜西省漢中的勉縣（沔縣），但目前最有影響的是成都武侯祠。
據(jù)《三國志》的記載，劉備于公元223年病故白帝城之后，靈柩運回成都，下葬于此，史稱惠陵。而按照漢制，有陵必有廟，所以在同時期，就有了漢昭烈廟誕生。大約在南北朝時期，成都武侯祠與惠陵、漢昭烈廟合并一處。
篇三十二：武侯祠天下第一對聯(lián)
1、將相本全才陳壽何人也評論先生長短
帝王誰正統(tǒng)文公特筆為表明當日孤忠
2、討賊竭忠貞瀝膽披肝天下文章惟兩表
奇才根靜學清心寡欲隆中半策定三分
3、駐馬此重經(jīng)莫問渠天發(fā)殘碑臨硎斷闕
臥龍如可作愿為我剪除他族開濟清時
4、鹿門學道跪床下不恥下問方得一聲聰慧
西蜀施政坐府中非慎不斷才使八方肅靜
5、勤王事大好兒孫三世忠貞史筆猶褒陳庶子
出師表驚人文字千秋涕淚墨痕同濺岳將軍
6、生不視強寇西來天意茫茫傷心慟灑河山淚
死好見先皇地下英姿凜凜放眼早空南北人
7、使君為天下英雄正統(tǒng)攸歸王氣鐘樓桑車蓋
巴蜀系漢朝終始遺民猶在霸圖余古柏祠堂
8、心懸八陣圖初對策再出師共仰神明傳將略
目擊三分鼎東聯(lián)吳北拒魏常懷謹慎勵臣躬
9、心遠地自偏問草廬是耶非耶此處想見當日
江流石不轉(zhuǎn)睹秋水來者逝者伊人宛在中央
10、伊呂伯仲間豈惟管樂自期徒夸玉壘經(jīng)編遠
申商名法后盡遺老韓同傳別覺夤宮俎豆長
11、親賢臣國乃興當年三顧頻煩始延得漢家正統(tǒng)
濟大事人為本今日四方靡馳愿佑茲蜀部遺黎
12、唯此弟兄真性情血淚灑山河志在五倫存正軌
縱極王侯非富貴英靈照天地身經(jīng)百戰(zhàn)為斯民
13、其自任以天下之重如此
是知其不可而為之者與 武侯祠
14、文章與伊訓說命相表里
經(jīng)濟自清心寡欲中得來
15、運帷幄之籌謀小心謹慎
本圣賢之學問一德始終
16、才堪王佐松風猶識隆中對
業(yè)濟兩朝世人常嘆蜀道難
17、大猷是經(jīng)謀國早讀隆中對
淡泊明志慕公好為梁父吟
18、巫峽浪平風雨逍遙神女廟
錦城春冷莊嚴肅穆武侯祠
19、心在朝廷原無論先主后主
名高天下何必辨襄陽南陽
20、心在人民原無論大事小事
功歸天下何必爭多得少得
21、滄海正橫流籌筆敢忘天下計
云霄一羽毛耕桑長見古人心
22、風雪歷三番欲致高賢甘折節(jié)
江山謀一統(tǒng)愿撐危局藉酬知
23、臺棲鳳凰鳳凰行影何在三顧堂紀三顧三顧遺跡求存
24、志未忘終成伯業(yè)西川富
三顧跡長存贏得隆中草木香
25、鞠躬盡瘁兮諸葛武侯誠哉武
公忠體國兮出師兩表留楷模
26、扶漢心堅惟謹慎方能擔當事業(yè)
伏龍譽早必深潛而后騰入云霄 勉縣武侯祠。
27、燒博望平南蠻出祁山功垂宇宙
拼司馬罵王朗氣周瑜名振古今
28、草廬三顧鼎足三分不朽當年三義
君臣一德兄弟一人無雙后漢一人
29、能攻心則反側(cè)自消從古知兵非好戰(zhàn)
不審勢即寬嚴皆誤后來治蜀要深思
30、使先帝不三顧茅廬笑布衣賤當似我若后主可終承社稷想巴蜀樂亦如人
31、與賢可以服人三顧頻煩天下計
如魚得水昭茲來許一體君臣祭祀同
篇三十三：武侯祠著名對聯(lián)
武侯祠著名對聯(lián)
張叔夜題二門
只手挽殘局，常歸談笑；
鞠躬悲盡瘁，剩有謳歌。
望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶漢季；
澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。
諸葛大名垂宇宙；
宗臣遺像肅清高。
鄂潤泉題二門
諸葛大名垂千古；
元戎小隊出郊坰。
蘇鰲石集句題二門。
興亡天定三分局；
今古人思五丈原。
趙樾村題二門
曰宮、曰殿、曰幸且曰奔，詩史留題，千古猶存正統(tǒng)；
書吳、書魏、書漢不書蜀，儒臣持筆，三分豈是偏安。
蔣礪堂題二門
心懸八陣圖，初對策，再出師，共仰神明傳將略；
目擊三分鼎，東聯(lián)吳，北拒魏，常懷謹慎勵臣躬。
布衣引嘯足千秋，草廬頻顧，臥起潛龍蜀丞相，盡瘁鞠躬非得已也；
竹帛勛名垂兩代，漢祚將終，霄沈鶴羽杜少陵，酸心嘔血有由來哉。
曾躍斗題二門
閑時抱膝，梁父成吟，吳宮魏闕半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝；
盡瘁鞠躬，佳兒足繼，裴注陳書多刺謬，憑誰假托，兩表常疑后出師
郭沫若題過廳
兩表酬三顧；
一對足千秋。
游俊題過廳。
三顧頻煩天下計；
一番晤對古今情。
董必武題過廳
上聯(lián)：成大事以小心，一生謹慎；
下聯(lián)：仰宗臣之遺像，萬古清高。
馮玉祥題過廳
上聯(lián)：親賢臣，國乃興，當年三顧頻煩，始延得漢家正統(tǒng)；
下聯(lián)：濟大事，人為本，今日四方靡馳，愿佑茲蜀部遺黎。
馮煦題過廳
上聯(lián)：與吳魏為難，此日收場，不過墓門寬幾尺；
下聯(lián)：繼高光而起，當年壯志，哪容漢土窄三分。
陳逢元題過廳
上聯(lián)：一詩二表三分鼎；
下聯(lián)：萬古千秋五丈原。
孫墨佛題諸葛亮殿
上聯(lián)：異代相知習鑿齒；
下聯(lián)：千秋同祀武鄉(xiāng)侯。
趙藩題諸葛亮殿
上聯(lián)：勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子；
下聯(lián)：出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍。
王天培題諸葛亮殿
上聯(lián)：三分割據(jù)紆籌策；
下聯(lián)：萬古云霄一羽毛。
沙孟海集杜甫詩題諸葛亮殿
上聯(lián)：文章與伊訓說命相表里；
下聯(lián)：經(jīng)濟自清心寡欲中得來。
陳矩題諸葛亮殿
上聯(lián)：唯德與賢，可以服人，三顧頻煩天下計；
下聯(lián)：如魚得水，昭茲來許，一體君臣祭祀同。
蔣攸铦集句題諸葛亮殿
上聯(lián)：時艱每念出師表；
下聯(lián)：日暮如聞梁父吟。
篇三十四：成都武侯祠大門對聯(lián)
成都武侯祠大門對聯(lián)
陳逢元題過廳
一詩二表三分鼎;
萬古千秋五丈原。
郭沫若題諸葛亮殿
能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);
不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。
合祖孫父子兄弟君臣，輔翼在人綱，百代存亡爭正統(tǒng);
歷齊楚幽燕越吳秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。
瀝膽披肝，六經(jīng)以來二表;
托孤寄命，三代而下一人。
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人與?君子人也;
隱居以求其志，行義以達其道，吾聞其語，吾見其心。
兄弟君臣，一時際會，當年鐵馬金戈，樹神旗而開西川大業(yè);
祖孫父子，千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志后漢丕基。
孫墨佛題諸葛亮殿
異代相知習鑿齒;
千秋同祀武鄉(xiāng)侯。
張叔夜題二門
只手挽殘局，常歸談笑;
鞠躬悲盡瘁，剩有謳歌。
望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶漢季;
澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。
諸葛大名垂宇宙;
宗臣遺像肅清高。
沈尹默集杜甫詩題二門
日月同懸出師表;
風云常護定軍山。
已知天定三分鼎;
猶竭人謀六出師。
二門
三代有儒者氣象;
諸葛真名士風流。
隱居以求，行義以達;
臨事而懼，好謀而成。
伊呂允堪儔，若定指揮，豈僅三分興霸業(yè);
魏吳偏并峙，永懷匡復，猶余兩表見臣心。
一生惟謹慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受;
十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元勛。
此老不攻畫，不善書，不經(jīng)雜詩，壓倒蜀吳魏中幾多偽士;
其人可托孤，可寄命，可臨大節(jié)，算來夏商周后一個純臣。
陳桐階題二門
伯仲之間見伊呂;
指揮若定失蕭曹。
馮灌父集杜甫詩題武侯祠劉備殿
惟此弟兄真性情，血淚灑山河，志在五倫扶正軌;
縱極王侯非富貴，英靈照天地，身經(jīng)百戰(zhàn)為斯民。
劉咸滎題劉備殿，聯(lián)贊備孫劉諶
帝本燕人，猶向鄉(xiāng)祠崇百祀;
蜀為正統(tǒng)，漫言天下尚三分。
鄂潤泉題二門
諸葛大名垂千古;
元戎小隊出郊坰。
蘇鰲石集句題二門。
興亡天定三分局;
今古人思五丈原。
趙樾村題二門
曰宮、曰殿、曰幸且曰奔，詩史留題，千古猶存正統(tǒng);
書吳、書魏、書漢不書蜀，儒臣持筆，三分豈是偏安。
蔣礪堂題二門
心懸八陣圖，初對策，再出師，共仰神明傳將略;
目擊三分鼎，東聯(lián)吳，北拒魏，常懷謹慎勵臣躬。
布衣引嘯足千秋，草廬頻顧，臥起潛龍蜀丞相，盡瘁鞠躬非得已也;
竹帛勛名垂兩代，漢祚將終，霄沈鶴羽杜少陵，酸心嘔血有由來哉。
曾躍斗題二門
閑時抱膝，梁父成吟，吳宮魏闕半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝;
盡瘁鞠躬，佳兒足繼，裴注陳書多刺謬，憑誰假托，兩表常疑后出師
郭沫若題過廳
兩表酬三顧;
一對足千秋。
游俊題過廳。
三顧頻煩天下計;
一番晤對古今情。
董必武題過廳
成大事以小心，一生謹慎;
仰宗臣之遺像，萬古清高。
馮玉祥題過廳
親賢臣，國乃興，當年三顧頻煩，始延得漢家正統(tǒng);
濟大事，人為本，今日四方靡馳，愿佑茲蜀部遺黎。
馮煦題過廳
與吳魏為難，此日收場，不過墓門寬幾尺;
繼高光而起，當年壯志，哪容漢土窄三分。
篇三十五：武侯祠對聯(lián)的故事
武侯祠對聯(lián)的故事
武侯祠中目前最有影響的是成都武侯祠，也是首批一級博物館，每年吸引上百萬游客參觀游覽，也在不少名人在此題做對聯(lián)。
武侯祠對聯(lián)的故事
1、膽大包天 盜賊受懲
有一群盜墓賊盜挖惠陵，他們從盜洞進入墓室之后，只見四周燈火通明，兩人正對坐下棋，旁邊還有十多名衛(wèi)士按劍侍立。盜賊們嚇得魂不附體，一起下跪求饒。有一個人回頭對他們說：“你們喝酒嗎?”便賜給盜賊每人美酒一杯、玉帶一條，命令他們立即離開。這群盜賊遵命喝下了美酒，拴上玉腰帶，連滾帶爬地逃出洞穴。他們正慶幸死里逃生時，不料，入口美酒變成了漆，粘住了他們的嘴巴，一個個再也說不出話來，變成了啞巴;腰上系的玉帶，變成了巨蛇，死死纏住他們。盜賊們待要從原路回去求饒，可是回頭再看，剛才出入的洞穴已經(jīng)無影無蹤，墓冢上依然是野草青青。
2、群鴉護樹 馮清無能
明嘉靖年間，少司馬馮清到蜀中選取大木材修建乾清宮，將武侯祠的古柏定為首選，他親自削去樹皮，用紅筆寫下“第一號”三字。不久，他帶人來伐樹，沒想到，天空中無數(shù)烏鴉盤旋而來，哇哇直叫，啄人面目。地方官趁機勸阻，馮清只好下令作罷。
3、曹彬拆祠 孔明顯靈
北宋初年，都監(jiān)曹彬等人伐蜀，消滅后蜀政權后，也前來拜謁武侯祠。當看到祠內(nèi)古柏參天，殿宇雄偉莊嚴，曹彬心中忿忿不平，對手下說：“諸葛亮絕不是大家所說的神人，他雖忠于漢，然而他使蜀地的軍民精疲力盡，也不能恢復中原萬一，怎能稱得上武侯呢?”于是，曹彬要人把祠內(nèi)殿宇全都拆除，只給諸葛亮留下一處奉祀香火的地方。左右的人都極力勸阻，曹彬仍執(zhí)意不從。誰知片刻之后，有人報告說祠內(nèi)中殿倒塌，瓦礫之中露出一通石碑，曹彬前往一看，只見上書十個大字：“測吾心腹事，惟有宋曹彬?！弊舟E清晰，好像是剛剛寫上去的'一樣。曹彬看見之后，趕緊下拜：“諸葛公真是神人啊，我這小人哪能猜測到您的心事呢?”之后，他吩咐地方官重新修復武侯祠，還親自祭祀了諸葛亮才離開。
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武侯祠對聯(lián)
能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);
不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。
合祖孫父子兄弟君臣，輔翼在人綱，百代存亡爭正統(tǒng);
歷齊楚幽燕越吳秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。
劉咸滎題二門，位地南郊。西晉末年十六國成(漢)李雄為紀念三國蜀丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮而建，與劉備昭烈廟相鄰。祠內(nèi)文物有著名唐碑，通稱三絕碑，殿西側(cè)為劉備墓
瀝膽披肝，六經(jīng)以來二表;
托孤寄命，三代而下一人。
二門。二表：諸葛亮前后《出師表》。三代：夏、商、周可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人與?君子人也;
隱居以求其志，行義以達其道，吾聞其語，吾見其心。
二門。六尺之孤：幼兒。百里之命：國家的命脈
兄弟君臣，一時際會，當年鐵馬金戈，樹神旗而開西川大業(yè);
祖孫父子，千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志后漢丕基。
張叔夜題二門。神旗：正統(tǒng)之旗。后漢：蜀漢。丕基：大的基業(yè)
只手挽殘局，常歸談笑;
鞠躬悲盡瘁，剩有謳歌。
二門
望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶漢季;
澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。
鄂潤泉題二門
諸葛大名垂千古;
元戎小隊出郊坰。
蘇鰲石集句題二門。郊坰：遙遠的郊野
興亡天定三分局;
今古人思五丈原。
趙樾村題二門
曰宮、曰殿、曰幸且曰奔，詩史留題，千古猶存正統(tǒng);
書吳、書魏、書漢不書蜀，儒臣持筆，三分豈是偏安。
蔣礪堂題二門
心懸八陣圖，初對策，再出師，共仰神明傳將略;
目擊三分鼎，東聯(lián)吳，北拒魏，常懷謹慎勵臣躬。
二門。對策：隆中對。出師：出師表
布衣引嘯足千秋，草廬頻顧，臥起潛龍蜀丞相，盡瘁鞠躬非得已也;
竹帛勛名垂兩代，漢祚將終，霄沈鶴羽杜少陵，酸心嘔血有由來哉。
曾躍斗題二門
閑時抱膝，梁父成吟，吳宮魏闕半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝;
盡瘁鞠躬，佳兒足繼，裴注陳書多刺謬，憑誰假托，兩表常疑后出師。
萬慎子題二門。梁父成吟：傳諸葛亮曾作《梁父吟》
諸葛大名垂宇宙;
宗臣遺像肅清高。
沈尹默集杜甫詩題二門
日月同懸出師表;
風云常護定軍山。
二門
三分天下四川地;
六出祁山五丈原。
二門
青山繞郭宜龍臥;
翠柏參天有鶴來。
二門
將相本無種;
帝王自有真。
二門
已知天定三分鼎;
猶竭人謀六出師。
二門
三代有儒者氣象;
諸葛真名士風流。
二門
淡泊以明志，寧靜以致遠;
漢賊不兩立，王業(yè)不偏安。
二門
隱居以求，行義以達;
臨事而懼，好謀而成。
二門
伊呂允堪儔，若定指揮，豈僅三分興霸業(yè);
魏吳偏并峙，永懷匡復，猶余兩表見臣心。
二門
一生惟謹慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受;
十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元勛。
二門
此老不攻畫，不善書，不經(jīng)雜詩，壓倒蜀吳魏中幾多偽士;
篇三十六：政山武侯祠對聯(lián)
政山武侯祠對聯(lián)
武侯祠中的對聯(lián)有很高的賞析價值，因為大多是名家的作品。
武侯祠對聯(lián)
馮煦題過廳
與吳魏為難，此日收場，不過墓門寬幾尺;
繼高光而起，當年壯志，哪容漢土窄三分。
陳逢元題過廳
一詩二表三分鼎;
萬古千秋五丈原。
郭沫若題諸葛亮殿
能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);
不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。
合祖孫父子兄弟君臣，輔翼在人綱，百代存亡爭正統(tǒng);
歷齊楚幽燕越吳秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。
瀝膽披肝，六經(jīng)以來二表;
托孤寄命，三代而下一人。
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人與?君子人也;
隱居以求其志，行義以達其道，吾聞其語，吾見其心。
兄弟君臣，一時際會，當年鐵馬金戈，樹神旗而開西川大業(yè);
祖孫父子，千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志后漢丕基。
張叔夜題二門
只手挽殘局，常歸談笑;
鞠躬悲盡瘁，剩有謳歌。
望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶漢季;
澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。
諸葛大名垂宇宙;
宗臣遺像肅清高。
沈尹默集杜甫詩題二門
日月同懸出師表;
風云常護定軍山。
已知天定三分鼎;
猶竭人謀六出師。
二門
三代有儒者氣象;
諸葛真名士風流。
隱居以求，行義以達;
臨事而懼，好謀而成。
伊呂允堪儔，若定指揮，豈僅三分興霸業(yè);
魏吳偏并峙，永懷匡復，猶余兩表見臣心。
一生惟謹慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受;
十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元勛。
此老不攻畫，不善書，不經(jīng)雜詩，壓倒蜀吳魏中幾多偽士;
其人可托孤，可寄命，可臨大節(jié)，算來夏商周后一個純臣。
陳桐階題二門
伯仲之間見伊呂;
指揮若定失蕭曹。
馮灌父集杜甫詩題武侯祠劉備殿
惟此弟兄真性情，血淚灑山河，志在五倫扶正軌;
縱極王侯非富貴，英靈照天地，身經(jīng)百戰(zhàn)為斯民。
劉咸滎題劉備殿，聯(lián)贊備孫劉諶
帝本燕人，猶向鄉(xiāng)祠崇百祀;
蜀為正統(tǒng)，漫言天下尚三分。
二門
兄弟君臣，一時際會，當年鐵馬金戈，樹神旗而開西川大業(yè);
祖孫父子，千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志后漢丕基。
二門
望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶漢季;
澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。
鄂潤泉題二門
諸葛大名垂千古;
元戎小隊出郊坰。
蘇鰲石集句題二門。
興亡天定三分局;
今古人思五丈原。
趙樾村題二門
曰宮、曰殿、曰幸且曰奔，詩史留題，千古猶存正統(tǒng);
書吳、書魏、書漢不書蜀，儒臣持筆，三分豈是偏安。
蔣礪堂題二門
心懸八陣圖，初對策，再出師，共仰神明傳將略;
目擊三分鼎，東聯(lián)吳，北拒魏，常懷謹慎勵臣躬。
布衣引嘯足千秋，草廬頻顧，臥起潛龍蜀丞相，盡瘁鞠躬非得已也;
竹帛勛名垂兩代，漢祚將終，霄沈鶴羽杜少陵，酸心嘔血有由來哉。
曾躍斗題二門
閑時抱膝，梁父成吟，吳宮魏闕半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝;
盡瘁鞠躬，佳兒足繼，裴注陳書多刺謬，憑誰假托，兩表常疑后出師
郭沫若題過廳
兩表酬三顧;
一對足千秋。
游俊題過廳。
三顧頻煩天下計;
一番晤對古今情。
董必武題過廳
成大事以小心，一生謹慎;
仰宗臣之遺像，萬古清高。
馮玉祥題過廳
親賢臣，國乃興，當年三顧頻煩，始延得漢家正統(tǒng);
濟大事，人為本，今日四方靡馳，愿佑茲蜀部遺黎。
蔣攸铦集句題諸葛亮殿
時艱每念出師表;
日暮如聞梁父吟。
瞿朝宗題諸葛亮殿
討賊竭忠貞，瀝膽披肝，天下文章惟兩表;
奇才根靜學，清心寡欲，隆中半策定三分。
一抔土，尚巍然，問他銅雀荒臺，何處尋漳河疑冢;
三足鼎，今安在?剩此石麟古道，令人想漢代官儀。
巾扇任逍遙，試看抱膝長吟，高臥尚留名士跡;
井廬空眷念，可惜鞠躬盡瘁，躬耕未遂老臣心。
心在朝廷，原無論先主后主;
名高天下，何必辯襄陽南陽?
義膽忠肝，六經(jīng)以來二表;
托孤寄命，三代而后一人。
合祖孫父子兄弟君臣，輔翼在人綱，百代存亡爭正統(tǒng);
歷齊楚幽燕越吳秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。
孫墨佛題諸葛亮殿
異代相知習鑿齒;
千秋同祀武鄉(xiāng)侯。
趙藩題諸葛亮殿
勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子;
出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍。
王天培題諸葛亮殿
三分割據(jù)紆籌策;
萬古云霄一羽毛。
沙孟海集杜甫詩題諸葛亮殿
文章與伊訓說命相表里;
經(jīng)濟自清心寡欲中得來。
陳矩題諸葛亮殿
唯德與賢，可以服人，三顧頻煩天下計;
如魚得水，昭茲來許，一體君臣祭祀同。
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武侯祠對聯(lián)賞析
成大事以小心，一生謹慎;
仰流風于遺跡，萬古清高。
中華民國十七年(1928)十二月 馮玉祥題
【注】過廳聯(lián)。仰：仰慕。流風：遺風，習慣。《孟子·公孫丑上》有“流風善政，猶有存者”句。跡，“跡”的異體字。
清人梁章鉅《楹聯(lián)叢話·卷三》載“靈川諸葛祠聯(lián)”有“成大事以小心一生謹慎;仰流風于遺像萬古清高”聯(lián)。
篇三十七：成都武侯祠的對聯(lián)
成都武侯祠的對聯(lián)
上聯(lián)：只手挽殘局，常歸談笑
下聯(lián)：鞠躬悲盡瘁，剩有謳歌
上聯(lián)：望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶漢季
下聯(lián)：澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠
上聯(lián)：諸葛大名垂宇宙
下聯(lián)：宗臣遺像肅清高
上聯(lián)：日月同懸出師表
下聯(lián)：風云常護定軍山
上聯(lián)：已知天定三分鼎
下聯(lián)：猶竭人謀六出師
上聯(lián)：三代有儒者氣象
下聯(lián)：諸葛真名士風流
上聯(lián)：隱居以求，行義以達
下聯(lián)：臨事而懼，好謀而成上聯(lián)：伊呂允堪儔，若定指揮，豈僅三分興霸業(yè)
下聯(lián)：魏吳偏并峙，永懷匡復，猶余兩表見臣心
上聯(lián)：一生惟謹慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受
下聯(lián)：十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元勛
上聯(lián)：此老不攻畫，不善書，不經(jīng)雜詩，壓倒蜀吳魏中幾多偽士
下聯(lián)：其人可托孤，可寄命，可臨大節(jié)，算來夏商周后一個純臣
上聯(lián)：伯仲之間見伊呂
下聯(lián)：指揮若定失蕭曹
上聯(lián)：馮灌父集杜甫詩題武侯祠劉備殿惟此弟兄真性情，血淚灑山河，志在五倫扶正軌
下聯(lián)：縱極王侯非富貴，英靈照天地，身經(jīng)百戰(zhàn)為斯民
上聯(lián)：劉咸滎題劉備殿，聯(lián)贊備孫劉諶帝本燕人，猶向鄉(xiāng)祠崇百祀
下聯(lián)：蜀為正統(tǒng)，漫言天下尚三分
上聯(lián)：諸葛大名垂千古
下聯(lián)：元戎小隊出郊坰
上聯(lián)：興亡天定三分局
下聯(lián)：今古人思五丈原
上聯(lián)：曰宮、曰殿、曰幸且曰奔，詩史留題，千古猶存正統(tǒng)
下聯(lián)：書吳、書魏、書漢不書蜀，儒臣持筆，三分豈是偏安
上聯(lián)：心懸八陣圖，初對策，再出師，共仰神明傳將略
下聯(lián)：目擊三分鼎，東聯(lián)吳，北拒魏，常懷謹慎勵臣躬
上聯(lián)：布衣引嘯足千秋，草廬頻顧，臥起潛龍蜀丞相，盡瘁鞠躬非得已也
下聯(lián)：竹帛勛名垂兩代，漢祚將終，霄沈鶴羽杜少陵，酸心嘔血有由來哉
上聯(lián)：閑時抱膝，梁父成吟，吳宮魏闕半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝
下聯(lián)：盡瘁鞠躬，佳兒足繼，裴注陳書多刺謬，憑誰假托，兩表常疑后出師
上聯(lián)：兩表酬三顧
下聯(lián)：一對足千秋
上聯(lián)：三顧頻煩天下計
下聯(lián)：一番晤對古今情
上聯(lián)：成大事以小心，一生謹慎
下聯(lián)：仰宗臣之遺像，萬古清高
上聯(lián)：親賢臣，國乃興，當年三顧頻煩，始延得漢家正統(tǒng)
下聯(lián)：濟大事，人為本，今日四方靡馳，愿佑茲蜀部遺黎
上聯(lián)：與吳魏為難，此日收場，不過墓門寬幾尺
下聯(lián)：繼高光而起，當年壯志，哪容漢土窄三分
上聯(lián)：一詩二表三分鼎
下聯(lián)：萬古千秋五丈原
上聯(lián)：能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)
下聯(lián)：不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思
上聯(lián)：合祖孫父子兄弟君臣，輔翼在人綱，百代存亡爭正統(tǒng)
下聯(lián)：歷齊楚幽燕越吳秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋
上聯(lián)：瀝膽披肝，六經(jīng)以來二表
下聯(lián)：托孤寄命，三代而下一人
上聯(lián)：可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人與？君子人也
下聯(lián)：隱居以求其志，行義以達其道，吾聞其語，吾見其心
上聯(lián)：兄弟君臣，一時際會，當年鐵馬金戈，樹神旗而開西川大業(yè)
下聯(lián)：祖孫父子，千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志后漢丕基
上聯(lián)：異代相知習鑿齒
下聯(lián)：千秋同祀武鄉(xiāng)侯
上聯(lián)：勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子
下聯(lián)：出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍
上聯(lián)：三分割據(jù)紆籌策
下聯(lián)：萬古云霄一羽毛
上聯(lián)：文章與伊訓說命相表里
下聯(lián)：經(jīng)濟自清心寡欲中得來
上聯(lián)：唯德與賢，可以服人，三顧頻煩天下計
下聯(lián)：如魚得水，昭茲來許，一體君臣祭祀同
上聯(lián)：時艱每念出師表
下聯(lián)：日暮如聞梁父吟
上聯(lián)：討賊竭忠貞，瀝膽披肝，天下文章惟兩表
下聯(lián)：奇才根靜學，清心寡欲，隆中半策定三分
上聯(lián)：一抔土，尚巍然，問他銅雀荒臺，何處尋漳河疑冢
下聯(lián)：三足鼎，今安在？剩此石麟古道，令人想漢代官儀
上聯(lián)：巾扇任逍遙，試看抱膝長吟，高臥尚留名士跡
下聯(lián)：井廬空眷念，可惜鞠躬盡瘁，躬耕未遂老臣心
上聯(lián)：心在朝廷，原無論先主后主
下聯(lián)：名高天下，何必辯襄陽南陽？
上聯(lián)：義膽忠肝，六經(jīng)以來二表
下聯(lián)：托孤寄命，三代而后一人
篇三十八：描寫武侯祠的對聯(lián)
描寫武侯祠的對聯(lián)
1.水咽波聲，一江天漢英雄淚；山無樵采，十里定軍草木香。
2.隕將星于五丈原頭，司馬尚警余烈； 扶漢祚于三分天下，臥龍不虧宗臣。
3.銅雀臺荒，七十二疑冢安在；定軍山古，百千載血祀常新。
4.王業(yè)不偏安，兩表于今懸日月；臣言當盡瘁，六軍長此駐風云。
5.前書案，后筆峰，看幾畝青疇，數(shù)千載隆中宛在；襟軍山，帶沔水，留一抔黃土，四百年漢祚猶新。
6.數(shù)畝疏筠，山光猶擬南陽臥；幾林翠柏，鵑血常啼蜀道難。
7.我居白河水東，與南陽原系比鄰，知當日避難躬耕，人號臥龍，自況管樂，未出茅廬即名士；公葬定軍山下，為漢中留此勝跡，壽終時對眾遺命，地卜嘶馬，墓勿丘垅，能禁樵牧是佳城。
8.大業(yè)定三分，伊呂洵堪稱伯仲；奇才真十倍，蕭曹未許比經(jīng)綸。
9.漢祚難延，忠魂痛裂三分鼎；軍山在望，高冢靈通八陣圖。
10.古石幽香名士骨；蒼松翠柏老臣心。
11.故國不歸，山河未遂中原志；忠魂猶在，道路爭瞻漢相墳。
12.生為興劉尊漢室；死猶護蜀葬軍山。
13.二表竭忠臣，鞠躬盡瘁不負南陽三顧；一心扶漢祚，拓土開疆卒書正統(tǒng)兩朝。
14.雖知天定三分鼎；猶竭人謀六出師。
15.隱居求其志，行義達其道，王業(yè)偏安炎漢恨三足鼎立；扶六尺之孤，寄百里之命，鞠躬盡瘁大星落五丈原頭。
16.兩漢以來無雙士；三代而后第一人。
17.日月高懸處師表；風云長護定軍山。
18.此地始終關大漢；何年將相似先生。
19.兩漢之間見儒者氣象；三代而下有王佐經(jīng)綸。
20.成大事以小心一生謹慎；仰風流于遺跡萬古清高。
21.大名垂宇宙；遺像肅清高。
22.扶漢心堅，惟謹慎乃能擔當事業(yè)；伏龍譽早，必深潛而后騰綽云霄。
23.未定中原，此魂何甘歸故土；永懷西蜀，飲恨遺命葬軍山。
24.羽扇綸巾天下士；文經(jīng)武緯后人師。
25.兵在攻心，三分聊竭解懸力；魚如得水，六出誠為盡瘁衷。
26.萃靈爽于一堂，國之忠臣，家之孝子；享明煙于億代，前有烈祖，后有慈孫。
27.功蓋三分延漢祚，名垂千古仰威儀。
28.死而后已酬三顧，道自長存貫兩間。
29.可托六尺之孤，可寄百里之命，君之人歟？君子人也；隱居以求其志，行義以達其道，吾聞其語，吾見其人。
30.長遺恨終前未能上慰先主，下濟蒼生；最可敬身后不使內(nèi)藏余帛，外有嬴財
31.遺世仰高風，抱膝長吟，出處各存千載志；偏安恢漢祚，鞠躬盡瘁，日月同懸二表文。
32.用之則行，舍之則藏，溯尼山鄒嶧而還，五百年必生名士；為一不義，殺一無辜，雖千駟萬種弗受，三代不猶見斯人。
33.孫曹固一世雄也，何以吳宮魏殿轉(zhuǎn)眼邱墟？怎若此茅屋辦鍵，遙與磻溪而千古；將相豈先生志乎？詎知羽扇綸巾終身軍旅，剩這些松濤滿徑，如聞梁父之長吟。
34.此地藉臥龍以傳，看丹水西抱，白水東環(huán)，祗余長留名士隱；斯人超雛鳳而上，即莘野幣交，渭濱車載，何如親見使君來。
35.心在朝廷，原無論先主后主；名高天下，何必辯襄陽南陽。
36.地無論宛襄，有諸葛廬自堪千古；統(tǒng)并存吳魏，讀隆中對早定三分。
37.負天下奇才，若定指揮，獨惜赍志偏安，鼎足三分屈王佐；嘆風塵末吏，未遑竊比，追朔鞠躬盡瘁，心香一瓣學鄉(xiāng)賢。
38.呂磻溪伊莘野王佐其才乎！繼以宛瑯琊得主常有，經(jīng)綸丕煥；齊鮑叔鄭子皮圣門所許也，合之徐元直見賢能舉，豪杰奮興。
39.巾扇任逍遙，試看抱膝長吟，高臥尚留名士隱；井廬空眷念，可惜鞠躬盡瘁，歸耕未慰老臣心。
40.器學潛藏，抱膝長吟，田父樂；經(jīng)綸躍展，鞠躬盡瘁，老臣心。
41.立品于莘野渭濱之間，表讀出師，兩朝勛業(yè)驚司馬；結(jié)廬在紫峰白水以側(cè)，曲吟梁父，千載風云起臥龍。
42.將相本全才，陳壽何人，也評論先生長短；帝王誰正統(tǒng)？文公特筆，為表明當日托孤。
43.龍去崇朝作霖雨，我來高臥想羲皇。
44.諸葛大名垂宇宙，元戎小隊出郊坰。
45.皆尋六家業(yè)窺五際，內(nèi)學七緯旁通三微。
46.抱膝此安居，覺異日桑種成都殊非本念，長吟誰與和，問當年曲賡梁甫可有余音。
47.恢宏依大樹，寧靜仰茅廬。
48.云歸大漠隨舒卷，門對寒流自古今。
49.自來宇宙垂名，布衣有幾；能使山川生色，陋室何妨。
50.庵垂兩千年，問吳宮魏闕安在；人居三代下，比商伊周呂何知。
51.兩表酬三顧，壹對足千秋。
52.務外非君子，守中是丈夫。
53.八千年上下古，七十二家文字奇。
54.筆底游龍驚藻思，云間海鶴擬清標。
55.出處動關天下計，茅廬我也過來人。
篇三十九：武侯祠最著名的對聯(lián)
武侯祠最著名的對聯(lián)
張叔夜題二門
只手挽殘局，常歸談笑;
鞠躬悲盡瘁，剩有謳歌。
望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶漢季;
澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。
諸葛大名垂宇宙;
宗臣遺像肅清高。
沈尹默集杜甫詩題二門
日月同懸出師表;
風云常護定軍山。
已知天定三分鼎;
猶竭人謀六出師。
二門
三代有儒者氣象;
諸葛真名士風流。
隱居以求，行義以達;
臨事而懼，好謀而成。
伊呂允堪儔，若定指揮，豈僅三分興霸業(yè);
魏吳偏并峙，永懷匡復，猶余兩表見臣心。
一生惟謹慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受;
十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元勛。
此老不攻畫，不善書，不經(jīng)雜詩，壓倒蜀吳魏中幾多偽士;
其人可托孤，可寄命，可臨大節(jié)，算來夏商周后一個純臣。
相關閱讀：武侯祠簡介
武侯祠坐落在成都市郊，占地56畝，是國內(nèi)紀念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡，也是成都市個主要的旅游參觀點。武侯祠建于唐，唐朝大詩人杜甫曾有詩寫到它：丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森?，F(xiàn)在的武侯祠是清康熙年間重建的。它同先主廟、劉備莫相毗連。
武侯祠主體建筑分大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，嚴格排列在從南到北的一條中軸線上。
一進大門，濃蔭叢中，矗立著六通石碑，此時其中最大的一通唐代蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑，此時有很高的'文物價值，被稱為三絕碑。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽書寫，名匠魯建刻字。都很精湛，因此被稱為三絕碑。
碑文對諸葛亮短暫而悲壯的一生，作了重點褒評；竭力贊頌諸葛亮的高風亮節(jié)，文治武功，并以此激勵唐代的執(zhí)政者。碑文特別褒獎諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴與廖立，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪。當他們得知諸葛亮病逝，聞之痛之，或泣或絕。這些均屬史實，裴度據(jù)史褒評，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢，使人百讀不厭。諸葛亮之所以為后人所敬仰，此時還因為他有著高尚的思想和作風，不利用職權謀私。他死后葬在陜西勉縣定軍山下。他在遺囑里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行了，入殮時穿平常的衣服，不需要隨葬器物。
步入二門，一座氣勢雄偉、寬敞的劉備殿呈現(xiàn)眼前。正中有劉備貼金塑像，此時左側(cè)陪祀的是他的孫子劉諶。為什么兒子劉禪在這里沒有位置？據(jù)說，由于劉禪昏庸無能，不能守基業(yè)，他的像在宋、明兩代幾次被毀，后來就沒有再塑。兩側(cè)偏殿，東有關羽父子和周倉塑像，西有張飛祖孫三代塑像。東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。
出劉備殿，穿過掛有武侯祠匾額的過廳，便到了諸葛亮殿。此時殿內(nèi)正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執(zhí)羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時制作，人稱諸葛鼓。鼓上有精致的圖案花紋，為珍貴的歷史文物。
出諸葛亮殿往西可到劉備墓，史稱惠陵。出惠陵是武侯祠文物陳列室，由郭沫若書題。陳列有出土的蜀漢文物復制品和三國歷史圖片。武侯祠的字畫、對聯(lián)甚多，其中以宋代愛國名將岳飛書寫的《出師表》，現(xiàn)代書法家沈尹默書寫的《隆中對》最引人注目。
篇四十：南陽武侯祠大門對聯(lián)
南陽武侯祠大門對聯(lián)
南陽武侯祠是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮十年躬耕隱居地和歷代祭祀諸葛亮的地方，那么南陽武侯祠大門對聯(lián)是什么呢？我們看看下面吧！
南陽武侯祠大門對聯(lián)
上聯(lián)：三顧頻煩天下計
下聯(lián)：一番唔對古今情
南陽武侯祠殿中對聯(lián)
功蓋三分延漢祚
名垂千古仰威儀
黃帝紀元四六九零年（1992）歲次壬申吉旦 南陽趙連仁敬立
——“千古人龍”坊陽聯(lián)
百萬劫山水依然，縱教物換星移，丞相祠堂仍舊在；
三千界英雄何在，遙想綸巾羽扇，先生風范卻猶存。
黃帝紀元四六九零年（1992）歲次壬申吉旦 南陽趙連仁敬立
——“千古人龍”坊陽聯(lián)
死而后已酬三顧
道自長存貫兩間
黃帝紀元四六九零年（1992）歲次壬申吉旦 南陽趙連仁敬立
——“千古人龍”坊陰聯(lián)
運帷幄之籌謀，披肝瀝膽，六經(jīng)以來惟二表；
本圣賢者道范，寄命托孤，三代而下此一人。
黃帝紀元四六九零年（1992）季夏吉旦 南陽趙連仁敬立
——“千古人龍”坊陰聯(lián)
大文出師表
勝地臥龍崗
右任（于右任。1940年）
——臥龍崗大門聯(lián)
長遺恨，終前未能上慰先主，下濟蒼生；
最可敬，身后不使內(nèi)藏余帛，外有贏財。
戊辰（1988）仲冬 夷門王澄（當代侯延章撰）
——臥龍崗大門聯(lián)
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人歟？君子人也；
隱居以求其志，行義以達其道，吾聞其語，吾見其人。
一九九八年元月上浣張海書（當代侯延章撰）
——臥龍崗大門聯(lián)
遺世仰高風，抱膝長吟，出處各存千載志；
偏安恢漢祚，鞠躬盡瘁，日月同懸二表文。
益陽龔浩撰并書（1939年）
——“三代遺才”坊聯(lián)
龍去崇朝作霖雨
我來高臥想羲皇
癸未（1883）夏日 山左鞠捷昌
——大拜殿聯(lián)
諸葛大名垂宇宙
元戎小隊出郊坰
集杜句 湘坡顧嘉蘅（？年）
——大拜殿聯(lián)
旨尋六家，業(yè)窺五際；
內(nèi)學七緯，旁通三微。
道光戊申（1848）春日 湘坡顧嘉蘅題
——大拜殿聯(lián)
窮理于事物始生之處
研幾于心意初動之時
民國十二年（1923）一月 孫文（原聯(lián)上款有“介石吾弟撰句屬書”。）
——大拜殿聯(lián)
器學潛藏，抱膝長吟田父樂；
經(jīng)綸躍展，鞠躬盡瘁老臣心。
民國四年（1915）嘉平月乙卯 南陽鎮(zhèn)守使吳慶桐撰并書
——大拜殿聯(lián)
心在朝廷，原無論先主后主；
名高天下，何必辨南陽襄陽。
郡守顧嘉蘅浣手并書（？年）
——大拜殿聯(lián)
心在人民，原無論大事小事；
利歸天下，何必爭多得少得。
改南陽武侯祠聯(lián)（1958年9月28日口賦，1986年4月25日補書。）
——大拜殿聯(lián)
地無論宛襄，有諸葛廬自堪千古；
統(tǒng)并存吳魏，讀隆中對早定三分。
光緒二年（1876）夏六月 閩中黃見三敬撰并書
——大拜殿聯(lián)
將相本全才，陳壽何人，敢評論先生長短；
帝王誰正統(tǒng)？文公特筆，為表明當日孤忠。
道光二十七年（1847）秋 楚彝陵顧嘉蘅浣手并書
——大拜殿聯(lián)
巾扇任逍遙，試看抱膝長吟，高臥尚留名士隱；
井廬空眷念，可惜躬鞠盡瘁，歸耕未慰老臣心。
同治乙丑（1865）嘉平月朔旦 黃陂金國均浣手敬書
——大拜殿聯(lián)
立品于莘野渭濱之間，表讀出師，兩朝勛業(yè)驚司馬；
結(jié)廬在紫峰白水以側(cè)，曲吟梁父，千載風云起臥龍。
（無題款。作者未詳。約撰書于清末民國年間。）
——大拜殿聯(lián)
用之則行，舍之則藏，溯尼山鄒嶧而還，五百年必生名士；
為一不義，殺一不辜，雖千駟萬鐘弗受，三代下猶見斯人。
中華民國二十一年（1932）夏月 東周劉振華撰并書
——大拜殿聯(lián)
負天下奇才，若定指揮，獨惜赍志偏安，鼎足三分屈王佐；
嘆風塵末吏，未遑竊比，追溯鞠躬盡瘁，心香一瓣學鄉(xiāng)賢。
甲寅（1914）春 余奉檄治宛 得謁先生故廬 瞻遺廟之丹青 恫飄搖之風雨 乃啟鎮(zhèn)史吳公醵金重修 先生家瑯琊 于余為鄉(xiāng)賢 峻德豐功 詎能竊比萬一 然在官言官 追溯鞠躬盡瘁之義以自勉 既落成 謹志概略 山左曹慕時熏沐敬書并識
——大拜殿聯(lián)
此地藉臥龍以傳，看丹水西抱，白水東環(huán)，祗余長留名士隱；
斯人超鳳雛而上，既莘野幣交，渭濱車載，何如親見使君來。
道光丁未（1847）九月谷旦 知南陽府事顧嘉蘅謹題并書
——大拜殿聯(lián)
呂磻溪伊莘野王佐其才乎！繼以宛瑯琊得主有常，經(jīng)綸丕煥；
齊鮑叔鄭子皮圣門所許也，合之徐元直見賢能舉，豪杰奮興。
民國六年丁巳（1917）仲夏 南陽縣知事京兆田沛
——大拜殿聯(lián)
孫曹固一世雄也，何以吳宮魏殿轉(zhuǎn)眼邱虛？怎若此茅屋半間，遙與磻溪而千古；
將相其先生志乎，詎知羽扇綸巾終身軍旅，剩這些松濤滿徑，如聞梁父之長吟。
壬申（1872）仲春 貝邱劉世績撰書
——大拜殿聯(lián)
春風有形在流水
古賢寄跡于斯文
蔚叟曹廣楨（？年）
——《出師表》碑廊楹柱聯(lián)
到此莫論文，只有千秋出師表；
長征何算苦，請看五月渡瀘人。
長沙朱玖瑩（？年）
——《出師表》碑房前門聯(lián)
天下文章莫大乎是
一時賢士皆從之游
何紹基（？年）
——《出師表》碑房后門聯(lián)
恢宏依大樹
寧靜仰茅廬
民國二十二年（1933）冬 河南全省保安處處長馮劍飛先生蒞宛視察 撫軍安民之暇 同謁武侯祠 瞻拜神像 肅然起敬 因思武侯寧靜致遠 與大樹將軍功成不居同為千古所敬仰 遂成一聯(lián) 請先生書之刊石紀念云 貴陽馮劍飛書 安陽王幼橋跋
——《諸葛武鄉(xiāng)侯傳》碑房石刻聯(lián)
忠懷千古出師表
妙算三分臥龍崗
戴明賢（？年）
——《草廬對》碑亭聯(lián)
成大事一生謹慎
仰風流萬古清高
篇四十一：武侯祠的門前對聯(lián)
1.勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子;
.出師表驚文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍。
2.文章與伊訓說命相表里;
經(jīng)濟自清心寡欲中得來。
3.能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);
不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。
這副對聯(lián)，語意簡略明白，但文采照，敘事寓情，頗富哲理。懷古喻今，感時嘆世，抒情寄懷，深深地打動著每個讀者心，教育歷代執(zhí)政者以治軍治國道理
篇四十二：武侯祠的門前對聯(lián)
董必武題過廳
成大事以小心，一生謹慎;
仰宗臣之遺像，萬古清高。
馮玉祥題過廳
親賢臣，國乃興，當年三顧頻煩，始延得漢家正統(tǒng);
濟大事，為本，今日四方靡馳，愿佑茲蜀部遺黎。
馮煦題過廳
與吳魏為難，此日收場，不過墓門寬幾尺;
繼高光而起，當年壯志，哪容漢土窄三分。
陳逢元題過廳。杜宇：古蜀帝名，傳死后化為杜鵑
一詩二表三分鼎;
萬古千秋五丈原。
孫墨佛題諸葛亮殿
異代相知習鑿齒;
千秋同祀武鄉(xiāng)侯。
趙藩題諸葛亮殿
勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子;
出師表驚文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍。
王天培題諸葛亮殿
三分割據(jù)紆籌策;
萬古云霄一羽毛。
沙孟海集杜甫詩題諸葛亮殿
文章與伊訓說命相表里;
經(jīng)濟自清心寡欲中得來。
陳矩題諸葛亮殿
唯德與賢，可以服，三顧頻煩天下計;
如魚得水，昭茲來許，一體君臣祭祀同。
蔣攸铦集句題諸葛亮殿
時艱每念出師表;
日暮如聞梁父吟。
瞿朝宗題諸葛亮殿
討賊竭忠貞，瀝膽披肝，天下文章惟兩表;
奇才根靜學，清心寡欲，隆中半策定三分。
一抔土，尚巍然，問他銅雀荒臺，何處尋漳河疑冢;
三足鼎，今安在?剩此石麟古道，令想漢代官儀。
巾扇任逍遙，試看抱膝長吟，高臥尚留名士跡;
井廬空眷念，可惜鞠躬盡瘁，躬耕未遂老臣心。
心在朝廷，原無論先主后主;
名高天下，何必辯襄陽南陽?
義膽忠肝，六經(jīng)以來二表;
托孤寄命，三代而后一。
合祖孫父子兄弟君臣，輔翼在綱，百代存亡爭正統(tǒng);
歷齊楚幽燕越吳秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。
二門。
兄弟君臣，一時際會，當年鐵馬金戈，樹神旗而開西川大業(yè);
祖孫父子，千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志后漢丕基。
二門
望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶漢季;
澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。
鄂潤泉題二門
諸葛大名垂千古;
元戎小隊出郊坰。
蘇鰲石集句題二門。郊坰：遙遠郊野
興亡天定三分局;
今古思五丈原。
趙樾村題二門
曰宮、曰殿、曰幸且曰奔，詩史留題，千古猶存正統(tǒng);
書吳、書魏、書漢不書蜀，儒臣持筆，三分豈是偏安。
蔣礪堂題二門
心懸八陣圖，初對策，再出師，共仰神明傳將略;
目擊三分鼎，東聯(lián)吳，北拒魏，常懷謹慎勵臣躬。
二門。對策：隆中對。出師：出師表
布衣引嘯足千秋，草廬頻顧，臥起潛龍蜀丞相，盡瘁鞠躬非得已也;
竹帛勛名垂兩代，漢祚將終，霄沈鶴羽杜少陵，酸心嘔血有由來哉。
曾躍斗題二門
閑時抱膝，梁父成吟，吳宮魏闕半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝;
盡瘁鞠躬，佳兒足繼，裴注陳書多刺謬，憑誰假托，兩表常疑后出師。
郭沫若題諸葛亮殿
能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);
不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。
合祖孫父子兄弟君臣，輔翼在綱，百代存亡爭正統(tǒng);
歷齊楚幽燕越吳秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。
瀝膽披肝，六經(jīng)以來二表;
托孤寄命，三代而下一。
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子與?君子也;
隱居以求其志，行義以達其道，吾聞其語，吾見其心。
兄弟君臣，一時際會，當年鐵馬金戈，樹神旗而開西川大業(yè);
祖孫父子，千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志后漢丕基。
張叔夜題二門。神旗：正統(tǒng)之旗。后漢：蜀漢。丕基：大基業(yè)
只手挽殘局，常歸談笑;
鞠躬悲盡瘁，剩有謳歌。
望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶漢季;
澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。
諸葛大名垂宇宙;
宗臣遺像肅清高。
沈尹默集杜甫詩題二門
日月同懸出師表;
風云常護定軍。
已知天定三分鼎;
猶竭謀六出師。
二門
三代有儒者氣象;
諸葛真名士風流。
隱居以求，行義以達;
臨事而懼，好謀而成。
伊呂允堪儔，若定指揮，豈僅三分興霸業(yè);
魏吳偏并峙，永懷匡復，猶余兩表見臣心。
一生惟謹慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受;
十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元勛。
此老不攻畫，不善書，不經(jīng)雜詩，壓倒蜀吳魏中幾多偽士;
其可托孤，可寄命，可臨大節(jié)，算來夏商周后一個純臣。
陳桐階題二門。纘：繼續(xù)
伯仲之間見伊呂;
指揮若定失蕭曹。
馮灌父集杜甫詩題武侯祠劉備殿
惟此弟兄真性情，血淚灑河，志在五倫扶正軌;
縱極王侯非富貴，英靈照天地，身經(jīng)百戰(zhàn)為斯民。
劉咸滎題劉備殿，聯(lián)贊備孫劉諶
帝本燕，猶向鄉(xiāng)祠崇百祀;
蜀為正統(tǒng)，漫言天下尚三分。
郭沫若題過廳
兩表酬三顧;
一對足千秋。
游俊題過廳。
三顧頻煩天下計;
一番晤對古今情。
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篇四十三：武侯祠對聯(lián)賞析 趙藩
武侯祠對聯(lián)賞析 趙藩
趙藩是中國近代歷史上著名的政治家、學者、詩人和書法家。曾在成都武侯祠有一副著名的楹聯(lián)，原文如下
能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)
不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思
這副聯(lián)語講的是諸葛亮治國和作戰(zhàn)的指導思想，意義十分深刻。上一句所說的“反側(cè)”，意即反復無常，指的是當時征服孟獲的故事。這個戰(zhàn)略方針是馬謖向諸葛亮提出的，諸葛亮虛心采納了，果然取得了決定性的勝利。原話不載于《三國志》的馬謖傳(附于馬良傳)，而見于裴松之注所引的《襄陽記》。據(jù)記載說：建興三年(225)諸葛亮南征時，馬謖送行，諸葛亮向他征求意見，馬謖回答說：“南中恃其險遠，不服久矣，雖今日破之，明日復反耳?！蛴帽溃バ臑樯?，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下，愿公服其心而已。”這個戰(zhàn)略方針是由諸葛亮實現(xiàn)的.，但最初提出的則是馬謖。馬謖雖然后來犯了嚴重錯誤，在街亭打了一個大敗仗，可是我們也不能以人廢言，應該說他對于孟獲要采取“攻心為上”的意見是正確的，而諸葛亮對周邊關系實行了互不侵犯、區(qū)域自治的辦法，在當時歷史條件下也是非常難能可貴的了。因此羅貫中在《三國志通俗演義》里也采用了這段對話(見毛批本《三國演義》第八十七回)，使我們對諸葛亮七擒孟獲故事有了更深的理解。
對聯(lián)下一句所說的“不審勢即寬嚴皆誤”，是諸葛亮對法正的回答。這段對話見于《三國志?諸葛亮傳》裴松之注引郭沖的記載：亮刑法峻急，刻剝百姓，自君子小人，咸懷怨嘆。法正諫曰：“昔高祖入關，約法三章，秦民知德，今君假借威力，跨據(jù)一州，初有其國，未垂惠撫;且主客之義，宜相降下，愿緩刑馳禁，以慰其望?！绷链鹪唬骸熬湟?，未知其二。秦以無道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘濟。劉璋暗弱，自焉以來有累世之恩，文法羈縻，互相承奉，德政不舉，威刑不肅?！灾卤?，實由于此。吾今威之以法，法行則知恩，限之以爵，爵加則知榮;榮恩并濟，上下有節(jié)。為治之要，于斯而著”。
在劉備取得益州之后，諸葛亮替他制定政規(guī)法令，從嚴治蜀。法正卻提出不同意見，勸諫諸葛亮要“緩刑弛禁”，執(zhí)法從寬，以漢高祖為法。諸葛亮對歷史條件和現(xiàn)實情況作了具體分析，認為從寬還是從嚴，需要根據(jù)客觀形勢決定。漢高祖入關的時候，要除去秦朝的嚴刑苛法，所以寬刑省法，解除了人民的痛苦;現(xiàn)在益州在劉璋統(tǒng)治時期積弊很多，沒有權威，就必須從嚴法治，“榮恩并濟”。歷史條件不同，就該實行不同的政策，當寬則寬，當嚴則嚴。如果不審時度勢，不當寬時也寬，不當嚴時也嚴，那都是片面的。諸葛亮治蜀的方針，是根據(jù)當時的實際情況制定的，后來也確實取得了明顯的效果。陳壽在《三國志?諸葛亮傳》的后面稱他“科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至于吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強不侵弱，風化肅然也”，就充分肯定了他的政績。羅貫中也把這一段對話編入了《三國志通俗演義》(毛批本第六十五回)，基本上照抄原文，只作了少量刪改，因此已為廣大讀者所熟知了。
對聯(lián)的作者趙藩(1850—1927)，字樾，號仙，云南劍川人，白族，清光緒元年舉人，曾任川南道按察使。辛亥革命后，代表唐繼堯任廣州護法軍政府交通部部長。后回云南任省圖書館館長。擅長寫對聯(lián)，著有《介庵楹句正續(xù)合鈔》。精于書法，昆明大觀樓的孫髯翁長聯(lián)毀于兵火后，就是由趙藩于光緒十四年重寫的。他用群眾熟悉的諸葛亮的兩件事，寫出了這一副發(fā)人深思的對聯(lián)，很值得鑒賞。
第一，這副對聯(lián)是論史的名言，只有三十個字，卻抵得上一篇史論文。中國的對聯(lián)從唐宋時代流行以來，發(fā)展到清代更為昌盛。不僅長聯(lián)越來越多，而且技巧嫻熟，風格多樣，內(nèi)容豐富多采，可以寫景，可以敘事，可以抒情，也可以發(fā)議論，已成為漢語文化的一種獨特作品。它可以說是漢語文學的一種體裁，說它是對偶體的短詩也未嘗不可。趙藩這副對聯(lián)借諸葛亮的事跡，發(fā)表了對歷史、對政治、對軍事等各方面的看法，文字精煉，對仗工穩(wěn)，實際上是一篇對偶體的史論文。它是近代對聯(lián)的一副杰作。
第二，這副武侯祠聯(lián)運用我們熟知的三國故事，對諸葛亮作了極為精當?shù)脑u價。征服孟獲和以法治蜀是諸葛亮的主要功績。以往我們讀《三國志通俗演義》以及《三國志》時，往往只注意于具體的如火如荼的戰(zhàn)爭故事，而對諸葛亮的決策思想?yún)s理解不深。趙藩則抓住了這兩件事，從思想高度上評論了諸葛亮的歷史貢獻，真是慧眼如炬，巨筆如椽。我們看了對聯(lián)，對諸葛亮這個歷史人物的認識就加深了。
第三，這副對聯(lián)評論歷史人物，注意到了鑒古知今，提出了要后人深思的問題。從古以來，真正知兵者，都懂得“攻心為上，攻城為下”，最好的戰(zhàn)略是不戰(zhàn)而勝，從政治上道義上征服對手。至于施政執(zhí)法，要寬猛相濟，則是一門藝術，從鄭子產(chǎn)提出這個問題以后，孔子就曾總結(jié)為“寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和”(見《左傳》昭公二十年)。什么時候從寬，什么時候從嚴，都需要審時度勢，一切從實際出發(fā)。這里面有辯證法，而趙藩則以對聯(lián)的語言作了高度的概括，這對我們讀歷史、學哲學都是很有啟發(fā)的。
篇四十四：武侯祠最有名的對聯(lián)
武侯祠最有名的對聯(lián)
對聯(lián)、對子，是我國特有的.一種文學方式。自古以來，以其語言凝練、對仗工整、直抒胸臆、朗朗上口，在武侯祠的楹聯(lián)中，就有不少相關的對聯(lián)。
三分割據(jù)紆籌策
萬古云霄一羽毛 成都：沙孟海集杜甫詩題武侯祠諸葛亮殿
三分天下四川地
六出祁山五丈原 武侯祠
三顧頻煩天下計
一番晤對古今情 成都：董必武題武侯祠過廳
扇搖戰(zhàn)月三分鼎
石黯陰云八陣圖 武侯祠
時艱每念出師表
日暮如聞梁父吟 成都：瞿朝宗題武侯祠
文章西漢兩司馬
經(jīng)濟南陽一臥龍 襄樊：李爾重題古隆中武侯祠
興亡天定三分局
今古人思五丈原 趙藩題成都武侯祠
一詩二表三分鼎
萬古千秋五丈原 成都武侯祠
諸葛大名垂宇宙
宗臣遺像肅清高 成都：沈尹默集杜甫詩題武侯祠過廳
諸葛大名垂宇宙
隆中勝跡永清幽 董必武題湖北襄陽武侯祠
旨尋六家業(yè)窺五際
內(nèi)學七律旁通三微 南陽：臥龍崗武侯祠
成大事以小心一生謹慎
仰流風于遺象萬古清高 靈川武侯祠
成大事以小心一生謹慎
仰宗臣之遺像萬古清高 成都武侯祠
岡枕南陽依舊田園淡泊
統(tǒng)開西蜀尚留遺像清高 武侯祠
瀝膽披肝六經(jīng)以來二表
托孤寄命三代而下一人 成都：武侯祠。三代：夏、商、周其自任以天下之重如此
是知其不可而為之者與 武侯祠
文章與伊訓說命相表里
經(jīng)濟自清心寡欲中得來 成都：陳矩題武侯祠諸葛亮殿
運帷幄之籌謀小心謹慎
本圣賢之學問一德始終 勉縣武侯祠。運帷幄句：《史記·高祖本紀
才堪王佐松風猶識隆中對
業(yè)濟兩朝世人常嘆蜀道難 武侯祠
大猷是經(jīng)謀國早讀隆中對
淡泊明志慕公好為梁父吟 落款：重修諸葛武侯祠落成紀念
巫峽浪平風雨逍遙神女廟
錦城春冷莊嚴肅穆武侯祠 風韻(出句)/風韻///自對
心在朝廷原無論先主后主
名高天下何必辨襄陽南陽 南陽：顧嘉蘅題臥龍崗武侯祠
心在人民原無論大事小事
功歸天下何必爭多得少得
滄海正橫流籌筆敢忘天下計
云霄一羽毛耕桑長見古人心 武侯祠
風雪歷三番欲致高賢甘折節(jié)
江山謀一統(tǒng)愿撐危局藉酬知 襄樊：吳丈蜀題古隆中武侯祠
鳳凰臺棲鳳凰鳳凰行影何在三顧堂紀三顧三顧遺跡求存 武侯祠
躬耕志未忘終成伯業(yè)西川富
三顧跡長存贏得隆中草木香 武侯祠
鞠躬盡瘁兮諸葛武侯誠哉武
公忠體國兮出師兩表留楷模 成都：郭沫若題武侯祠諸葛亮殿
扶漢心堅惟謹慎方能擔當事業(yè)
伏龍譽早必深潛而后騰入云霄 勉縣武侯祠。謹慎：《三國志·諸葛亮傳》
燒博望平南蠻出祁山功垂宇宙
拼司馬罵王朗氣周瑜名振古今 南陽：臥龍崗武侯祠
討賊竭忠貞瀝膽披肝天下文章惟兩表
奇才根靜學清心寡欲隆中半策定三分 成都：武侯祠。根靜學：根源于專致學習
駐馬此重經(jīng)莫問渠天發(fā)殘碑臨硎斷闕
臥龍如可作愿為我剪除他族開濟清時 馮煦題南京武侯祠
鹿門學道跪床下不恥下問方得一聲聰慧
西蜀施政坐府中非慎不斷才使八方肅靜 武侯祠
勤王事大好兒孫三世忠貞史筆猶褒陳庶子
出師表驚人文字千秋涕淚墨痕同濺岳將軍 成都：劉咸滎題武侯祠諸葛亮殿
生不視強寇西來天意茫茫傷心慟灑河山淚
死好見先皇地下英姿凜凜放眼早空南北人 成都：劉咸滎題武侯祠劉備殿，聯(lián)贊備孫劉
使君為天下英雄正統(tǒng)攸歸王氣鐘樓桑車蓋
巴蜀系漢朝終始遺民猶在霸圖余古柏祠堂 成都：完顏崇實題武侯祠劉備殿
心懸八陣圖初對策再出師共仰神明傳將略
目擊三分鼎東聯(lián)吳北拒魏常懷謹慎勵臣躬 成都：武侯祠。對策：隆中對
心遠地自偏問草廬是耶非耶此處想見當日
江流石不轉(zhuǎn)睹秋水來者逝者伊人宛在中央 范鶴年題湖南石鼓書院武侯祠
伊呂伯仲間豈惟管樂自期徒夸玉壘經(jīng)編遠
申商名法后盡遺老韓同傳別覺夤宮俎豆長 馮玉祥題陜西勉縣武侯祠
親賢臣國乃興當年三顧頻煩始延得漢家正統(tǒng)
濟大事人為本今日四方靡馳愿佑茲蜀部遺黎 成都：馮煦題武侯祠
唯此弟兄真性情血淚灑山河志在五倫存正軌
縱極王侯非富貴英靈照天地身經(jīng)百戰(zhàn)為斯民 劉咸滎題成都武侯祠
一抔土尚巍然問他銅雀荒臺何處尋漳河疑冢
三足鼎今安在剩此石麟古道令人想漢代官儀 成都：完顏崇實題武侯祠劉備墓
曰宮曰殿曰幸且曰奔詩史留題千古猶存正統(tǒng)
書吳書魏書漢不書蜀儒臣特筆三分豈是偏安 蔣攸铦題四川成都武侯祠
合子孫父子兄弟君臣輔翼在人綱百代存亡爭正統(tǒng)
歷齊楚幽燕越吳秦蜀艱難留廟祀一堂上下共千秋 成都：劉咸滎題武侯祠
慕綸巾羽扇風流俎豆維新恍之西蜀祠堂南陽廬舍
冠鐘阜石城名勝江山依舊渺矣吳宮花草晉代衣冠 南京清涼山：駐馬坡
此老不攻畫不善書不精雜詩壓倒蜀吳魏中幾多偽士
其人可托孤可寄命可臨大節(jié)算來夏商周后一個純臣 馮煦題成都武侯祠
負天下奇才若定指揮獨惜赍志偏安鼎足三分屈王佐
嘆風塵末吏未遑竊此追溯鞠躬盡瘁心香一瓣學鄉(xiāng)賢 南陽：臥龍崗武侯祠
草廬三顧鼎足三分不朽當年三義
君臣一德兄弟一人無雙后漢一人 武侯祠
能攻心則反側(cè)自消從古知兵非好戰(zhàn)
不審勢即寬嚴皆誤后來治蜀要深思 成都：趙藩題武侯祠諸葛亮殿
使先帝不三顧茅廬笑布衣賤當似我若后主可終承社稷想巴蜀樂亦如人 襄樊：白雉山題古隆中武侯祠
篇四十五：成都武侯祠內(nèi)有一副對聯(lián)
成都武侯祠內(nèi)有一副對聯(lián)
成都武侯祠的諸葛亮殿正中有一副楹聯(lián)極為受到矚目，那么這幅對聯(lián)又該如何賞析呢?
能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。
本聯(lián)為清人趙藩撰并書。趙藩(1851-1927年)，字樾村，一字介庵，晚號石禪老人，白族，云南劍川縣人。光緒二十八年(1902年)冬十一月上旬，時任四川鹽茶使的趙藩游 覽武侯祠，追思諸葛亮治軍理政的成績，并聯(lián)想新任四川總督岑春煊備用武力鎮(zhèn)壓民眾的情況，遂書寫此聯(lián)。屈指算來，至今已百余年了。聯(lián)語雖意在“諷諫”，但 客觀上卻對諸葛亮一生用兵和施政的功業(yè)進行了高度概括和科學總結(jié)，從而發(fā)人深省，并具有較強的現(xiàn)實意義。
上聯(lián)言諸葛亮的軍事成就，而其主要特點是“攻心”。所謂“攻心”，即從精神上或心理上戰(zhàn)勝對方，并使人心服。作者認為，自古以來那些真正懂得軍事的人并不在于“好戰(zhàn)”，而是注意從精神上或心理上摧毀敵人，也只有這樣，才能有效地解除敵對雙方的對立情緒，從而保持長久的安定局面。諸葛亮真正做到了這一點，他的“七擒孟獲”便是中國戰(zhàn)爭史上以“攻心”取勝的典范。諸葛亮北伐中原前，為了解除后顧之憂，曾于蜀建興三年(公元225年)三月先率軍平定南中。他采納 了馬謖“攻心為上，攻城為下;心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的策略，對南中夷軍的首領孟獲“七擒七縱”，從而使得孟獲心服口服。當最后一次諸葛亮又要放孟獲回去時，孟獲便不肯走了，說：“公，天威也。南人不復反矣?！边@樣一來，不但南中叛亂被很快平定，而且諸葛亮不留一兵一卒，南中社會仍能保持安定。更有意思的是，孟獲其人此后也擔任了蜀漢的御史中丞，孟獲手下的有些將領還參加了由諸葛亮領導的北伐。可見，這種化敵為友、化不 安定因 素 為 積 極 因素的“攻心”戰(zhàn)略，在諸葛亮的手中被運用得是何等純熟!而趙藩對諸葛亮用兵特點的把握也可謂深得其要領。
下聯(lián)言諸葛亮的“治蜀”，而其特點是“審勢”，即對形勢的準確把 握。經(jīng)驗證明，只有對形勢的特點有了準確的判斷 之后，才能制定出與之相適應的政策，當寬則寬，當嚴則嚴。否則，不明形勢隨意施政，則政策無論“寬”或“嚴”，都是注定要失誤的。趙藩認為，在“審勢”以 “治蜀”方面，諸葛亮也為后人做出了榜樣。事實正是如此。當劉備集團入蜀之初，法正就曾勸諸葛亮要學習“高祖入關，約法三章”，“緩刑馳禁，以慰其望”，即應先施恩惠，放寬刑罰，以收人心。但諸葛亮通過對蜀地形勢的深入分析，卻得出了與法正相反的結(jié)論。他在著名的《答法正書》中指出，劉備入蜀與當年高祖入咸陽所面臨的是兩種完全不同的時代背景。秦朝政苛，高祖法寬，故能順應人民的意愿，從而促進國家的安定和生產(chǎn)的`發(fā)展。但蜀中的統(tǒng)治者劉璋原本就暗弱，以致 形成了德政不舉、威刑不肅，蜀中豪強專權自恣的散慢局面，如再對他們一味施行恩惠，只會縱容姑息，促使其氣焰愈來愈烈，不曉得什么是君臣之道了。對此，只能“威之以法”、“限之以爵”，這樣才能使人們感到恩惠之不易、祿位之可貴，從而令上下有節(jié)，人人守法，以達到社會安定、國家大治之目的。因此，諸葛亮對 蜀中反叛勢力的鎮(zhèn)壓毫不手軟，對一些違紀官員的處理也十分果斷。而蜀國經(jīng)過諸葛亮這樣一番嚴刑峻法治理之后，不但沒有發(fā)生**，反而出現(xiàn)了“吏不容奸，人 懷自厲，道不拾遺，強不侵弱，風化肅然”(陳壽語)的社會景象。而對諸葛亮本人，也是“邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者。”大約岑春煊的治蜀不看 當時形勢，只知一味模仿諸葛亮的嚴刑峻法，以至弄得民怨沸騰，社會不寧，故而趙藩才有“后來治蜀要深思”之句。之后，岑春煊雖然暗中采納了趙藩的這一建 議，但卻對趙藩進行打擊，將趙藩由掌管全省鹽茶財政的鹽茶道而貶為邊遠地區(qū)的永寧道。
還要指出的是，趙藩的上下兩聯(lián)雖各有側(cè)重，但又是互相聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的。用兵固然要“攻心”，而理政豈可不知人心?施政要“審勢”，用兵更要深明形勢，把 握時機。諸葛亮在通常情況下也都是將“審勢”與“攻心”兩者結(jié)合起來使用的，他的“擇主”，他的“隆中對”以及他對“赤壁之戰(zhàn)”形勢的分析和一系列運作，便是明顯的例證。漢末諸侯紛爭，群英并起，應該說其時可供知識分子選擇的“老板”是很多的，但諸葛亮卻選中了當時尚無立足之地的劉備。為什么呢?因為他通過對全局的綜合分析和深入思考(即所謂“審勢”)，已經(jīng)預計到了天下將要“三分”，而自己只有加入到劉備集團，先促其“三分”格局的形成，然后再伺機統(tǒng)一 中國，以實現(xiàn)其“大一統(tǒng)”的愿望，這是其一;其二，劉備其人素以“仁厚”著稱，且是帝室之胄，較之曹操、孫權無疑更得人心。于是，諸葛亮在對劉備進行了多次考驗(即所謂“三顧”)并發(fā)表了他對時局的看法(即所謂《隆中對》)之后，遂出山相助劉備了。可以說，諸葛亮的“擇主”本身就已考慮到了形勢的特點與人 心的向背這兩方面的因素，而《隆中對》更堪稱是對這兩者的科學總結(jié)與遠景規(guī)劃。至于赤壁之戰(zhàn)前他到東吳的“舌戰(zhàn)群儒”，以及他對孫權、周瑜的“激將之法” 并最終促成了以少勝多的“赤壁之戰(zhàn)”的勝利，也無不體現(xiàn)出他對形勢的精辟分析和對不同人物心理的準確把握?？梢哉f，“審勢”與“攻心”既是諸葛亮施政與用 兵的主要特點，同時，也是成就他千秋功業(yè)的重要原因。正因為趙藩抓住了這兩點，所以他的對聯(lián)也就成為百年名聯(lián)。而諸葛亮的成功實踐與趙藩的至理名言，又一起為后人的治軍治國提供了寶貴經(jīng)驗，這便是直到今天我們還對此聯(lián)贊嘆不已并為之“深思”的原因了。
末了，關于趙藩其人還要再說幾句。趙藩崇拜諸葛亮，曾有過“小諸葛”的綽號。但自24歲考中舉人后，六次參加會試均落第。1893年他入京候選，因得岑家(岑春煊家族)資助，被清廷授官并派往四川任職，先后擔任過籌餉局提調(diào)、署鹽茶道、永寧道等職，并兩任四川按察使。其為官，“察吏以嚴，愛民以寬”，寬嚴 得當，清正廉潔，以此政聲卓著。但隨著晚清時期反清愛國斗爭的日益高漲，他在“審勢”之后，政治立場開始有了轉(zhuǎn)變。這也就是他同岑春煊及后來的四川總督趙 爾巽發(fā)生分歧的原因。1907年同盟會員謝秉琦在敘府組織起義，事泄被捕，時任四川按察使的趙藩營救未果，憤而辭官。辛亥革命爆發(fā)后，趙藩接受蔡鍔為首的云南都督府的任命，主持滇西政務。1913年春趙藩曾赴北京任國會議員，然因反對袁世凱，又被袁所通緝，只得逃回云南。護國戰(zhàn)爭開始，趙藩擔任云南省團保局總辦。袁世凱死后，孫中山領導護法運動，在廣州組織軍政府1918年至1920,年間，趙藩又代表云南軍閥唐繼堯到廣州軍政府參與執(zhí)政，并任交通部長。1920年回到昆明，全心致力于地方文化事業(yè)，曾主持編輯《云南叢書》等。趙藩本人也能詩善文，有《向湖村舍詩》、《向湖村舍文鈔》、《桐華館夢緣集》、《小鷗波館詞鈔》、《介庵楹句輯鈔》等詩文集數(shù)種傳世。1927年，趙藩病逝于昆明，享年77歲，死后歸葬故里。1988年，趙藩墓被云南大理白族自治州 列為該州的文物保護單位。這位終生崇拜諸葛亮并撰聯(lián)贊頌諸葛亮千秋功業(yè)的少數(shù)民族文人，最終也受到了后人的崇敬。
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