第一篇：談責(zé)任議論文

談責(zé)任議論文5篇

在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的談責(zé)任議論文，希望對大家有所幫助。

責(zé)任并不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個人真正地成為社會一分子的時(shí)候，責(zé)任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個你時(shí)時(shí)必須付出一切去呵護(hù)的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個十字架，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢?因?yàn)樗罱K帶給你的是無價(jià)的珍寶——人格的偉大。

20世紀(jì)初的一位美國意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了他非凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責(zé)任的?！钡卮穑骸笆堑?，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢?！?/p>

償還的代價(jià)是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責(zé)任，而給世界留下了一筆真正的財(cái)富。

責(zé)任的存在，是上天留給世人的一種考驗(yàn)，許多人通不過這場考驗(yàn)，逃匿了。許多人承受了，戴上了荊冠。逃匿的人隨著時(shí)間消逝了，沒有在世界上留下一點(diǎn)痕跡。承受的人也會消逝，但他們?nèi)匀换钪懒艘踩匀换钪?，精神使他們流芳百世?/p>

責(zé)任，讓即將沉淪的浪子回頭;責(zé)任，讓弱不禁風(fēng)的幼苗逐漸承受風(fēng)吹雨打。

責(zé)任是苦澀的，是沉重的，然而，它也是一種愛，甚至是一種最為崇高的愛。

愿我們所有的人都把責(zé)任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光輝。

許許多多的責(zé)任要我學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，不再逃避，真正的長大有時(shí)也是一種責(zé)任!這只是三個小故事，在我們的生活中，你、我或她都曾發(fā)生過或經(jīng)歷過許許多多的感動，有些會使我們快樂，有些會使我們流淚，但是不論我們怎樣，生活總還是要繼續(xù)的。尊重與自尊，相信奇跡和承擔(dān)責(zé)任，這就是生活繼續(xù)的動力，同樣也是讓我們更完美的條件。縱然生活不可能是一帆風(fēng)順的。潮起必有潮落，當(dāng)我們的生活富足的時(shí)候，我們內(nèi)心的準(zhǔn)則自然就會提高，物質(zhì)得到滿足后，精神就必然也要尋求滿足。客觀地來說，當(dāng)我們吃不飽穿不暖的時(shí)候，我們首先只會考慮到如何來滿足物質(zhì)上的需要，也就是如何才能生存下去。

只有當(dāng)我們的生存不再成為問題，也就是我們所需要的物質(zhì)享受可以得到滿足時(shí)，我們自然要向更高境界提升自己，來真正體現(xiàn)自己的價(jià)值，那么，我們的生活準(zhǔn)則也就提高了，我們會要求自己做一個無愧于良心的人，我們可以去幫助需要幫助的人，我們會要求自己做一個有尊嚴(yán)，對人類有貢獻(xiàn)的人，甚至，我們可以想要并要求自己做一個可以流芳百世的人。

貧窮可以是高尚的，富有可以是鄙俗的。歸根結(jié)底，就是我們是如何去看待生活，又如何去生活的。善者可以無愧于心，惡人亦可以無愧于心。

其實(shí)，吃飽穿暖也好，無愧于心也好，應(yīng)該是同時(shí)存在;而生活的準(zhǔn)則又是在不斷變化著的?？赡茏蛱炷愫芨辉＃裉炷阋回毴缦?，明天便背信棄義;也可能，昨天你一貧如洗，今天你富可敵國，明天還是背信棄義;可能昨天你背信棄義;今天你良心發(fā)現(xiàn);明天便財(cái)?shù)录鎮(zhèn)?也可能昨天你助人為樂，今天你助人為樂，明天就舍己為人?？赡?.....這個世界有太多的可能。生活的準(zhǔn)則就像是一條完美的曲線，隨著人生的起伏而起伏。它與我們的人生曲線可以完全吻合，當(dāng)我們的人生處于低谷時(shí)，我們的生活準(zhǔn)則可以同樣在低處徘徊;同樣，當(dāng)我們的人生處于低谷時(shí)，我們的生活準(zhǔn)則可以處于高峰，這兩條曲線可以成為一個完美的軸對稱圖形。另外，生活的準(zhǔn)則也可以是一條比什么都直的直線，可以是一條向上的射線，更可以是一條向下的射線。

生活就是這樣的，生活的準(zhǔn)則就是生活!也可以說，生活的準(zhǔn)則就是人，就是我們自己!

我們從生下來身上就被賦予了無數(shù)的責(zé)任，這些責(zé)任是國家對每個人的要求，這些責(zé)任更是社會對于我們定下的標(biāo)準(zhǔn)，著名戲劇家易卜生也曾經(jīng)說過：你最大的責(zé)任就是把你這塊材料鑄造成器，因此，只有每個人盡好自己所肩負(fù)的責(zé)任，我們才能做好那個心中的自己。

蘇武是漢朝的一位著名的大臣，正是他的.堅(jiān)貞，他的愛國，才在歷史上留下了不朽的芳名。當(dāng)時(shí)，漢朝的皇帝派遣蘇武出使匈奴，卻將其囚禁在北海，那里寒冷至極，沓無人跡，匈奴多次派人說服他降服，可蘇武仍堅(jiān)守著自己手中的旗幟，每天渴了就只能喝地下的冰雪，就這樣，他堅(jiān)守著自己的信念，北海牧羊十九年。作為漢朝的一員，他深深地明白自己身上所肩負(fù)的是一個國家的責(zé)任，責(zé)任就如同他手上的那面旗幟，雖然沉重，但卻只能緊緊地握在手里，不能輕易放下，他，做到了那個內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的自己。

吳斌，很多人有可能沒有聽說過他的名字，但你一定會知道他的偉大事跡，他，只是一個平凡的公共汽車司機(jī)，卻在關(guān)鍵時(shí)刻作出了不平凡的舉動。一天，他載著滿車的乘客，卻突遇危險(xiǎn)，但他只是靜靜地先把車靠向路邊，踩下了剎車，將車穩(wěn)穩(wěn)地停在了路邊，開了車門，讓后面的乘客下車，之后，他就靜靜地離開了人間。作為一名司機(jī)，他的責(zé)任就是保證乘客的安全，在最后時(shí)刻他用他的生命去解讀了責(zé)任一詞的含義，平凡的職業(yè)，生命的偉岸，他為了責(zé)任而死，卻也因?yàn)樨?fù)責(zé)活在了人們心中，他做到了，那個內(nèi)心不平凡的自己。

肩負(fù)起自己的責(zé)任，不必偉大，不必英勇，更不必驚天動地，只求做好自己。

人生而自由，卻有無不處于責(zé)任的枷鎖之中。

——題記

“為中華之崛起而讀書”是開國總理周恩來一生肩負(fù)的責(zé)任。

在封建社會，用一支“金”筆吶喊，抒寫出那個年代的滄桑與苦難，用剛勁有力的聲音呼喚麻痹了幾千年的國人，是魯迅先生一生肩負(fù)的責(zé)任。

西漢末年，匈奴大肆騷擾大漢疆域，“匈奴未滅，何以家為”則是霍去病將軍一生肩負(fù)的責(zé)任。

而“天下興亡，匹夫有責(zé)”，是當(dāng)年的顧炎武身上的責(zé)任，更是出于風(fēng)華正茂的我們不可推卸的責(zé)任!

But，責(zé)任一旦過度，便不再為那種所謂的“責(zé)任”，而演化成一種沉重的責(zé)任，一個心靈的包袱。

曾經(jīng)的20世紀(jì)，有一個王，于瑟瑟秋風(fēng)之中，寫詩、繪景、抒情。那首《面朝大海，春暖花開》，低低、淺淺的吟唱，觸動過多少人心中的琴弦。一直到了現(xiàn)在，詩壇中再也沒有涌現(xiàn)出像他一樣，單純的只是為了寫詩而寫詩的詩人，譜寫出像他的抒情詩一樣樸實(shí)卻又華麗的禮贊。

海子，曾經(jīng)用幸福的筆墨渲染過整個世界。他說從明天起，要做一個幸福的人，他說要給每一條河每一條小溪取一個名兒，他說要給陌生人也一樣的祝福，他還說愿天下有情人終成眷屬……

可是，每每到了3月的第24天，人們在用欣賞的目光品味他充滿詩情畫意的不朽之作時(shí)，無不淚流滿面，因?yàn)?1年前的今天，他，一聲不響的，走了……

多少年了，人們猜不透當(dāng)時(shí)海子的想法，是因?yàn)橛刑嗵鄠€明天，還是因?yàn)槊魈焯h(yuǎn)太遙不可及，他才讓自己的韶華終結(jié)在那天的晨曦呢?

其實(shí)，他應(yīng)該很孤獨(dú)的吧。一個孤獨(dú)的吟唱者，一個內(nèi)心空靈的詩人，獨(dú)自一個人，構(gòu)建著詩歌的大廈，品享著寂寞的璀璨煙花。

都說，思想者都是孤獨(dú)的。一個人的思想越是深刻，他就將世界看的越透徹，他就越想改變現(xiàn)實(shí)，他也就背起了比常人更沉的包袱，承擔(dān)了比別人更多的責(zé)任。

責(zé)任，確實(shí)是催人奮進(jìn)的加速器，但，有時(shí)，過度的責(zé)任，卻可能成為讓人一蹶不振的罪魁禍?zhǔn)?

誠然，要成為一個合格的高中生，我們理應(yīng)做到“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”。可是，這繁花似錦的年華，卻又是極其脆弱的，也許這單薄的肩上根本承擔(dān)不了更加沉重的負(fù)荷呢!

我們理應(yīng)承擔(dān)自己的責(zé)任，我們也理應(yīng)奮力前進(jìn)，而當(dāng)責(zé)任一旦過度，成為成長路上磕磕絆絆的亂石，我們，又將何去何從?

因?yàn)槊炕乜磮?bào)、看新聞、上網(wǎng)，都能看到一些像我們這樣妙齡的人選擇了輕生，也許，那些所謂的責(zé)任來自自己，來自朋友，甚至來自家人。但是，生命誠可貴啊，郭敬明說不成熟的人為了偉大的事業(yè)而死去，成熟的人為了偉大的事業(yè)而卑賤地活著，也許用在這里著實(shí)不太合適，但至少也能體現(xiàn)一點(diǎn)道理吧。

以前的學(xué)生，都是在私塾里上課，教師對每個人都嚴(yán)厲不已；在家里，就是幫爸爸媽媽做飯、干家務(wù)活?？墒乾F(xiàn)在的學(xué)生，都是在極好的環(huán)境下上課，老師幾乎不管；可是一回到家里，家長一會兒報(bào)一個補(bǔ)習(xí)班，一會報(bào)一個文藝班，孩子就天天都在轉(zhuǎn)，最后，連自己要干什么都不知道了。

滿滿的課程都擠在雙休日，一點(diǎn)休息的時(shí)間都沒有。比如，我的課程如下：星期六早上九點(diǎn)到十一點(diǎn)上數(shù)學(xué)課，星期六下午兩點(diǎn)到四點(diǎn)學(xué)英語。星期天早上九點(diǎn)到十點(diǎn)半學(xué)跳舞，星期天下午三點(diǎn)都四點(diǎn)打羽毛球。其余的時(shí)間就是寫作業(yè)。

我有一位同學(xué)，芭蕾舞六級、中國舞五級、鋼琴六級、古箏五級、小提琴六級?？上攵?，這位同學(xué)在雙休日，有多么的辛苦。

在以前，小孩們巴不得趕緊到雙休日，可是現(xiàn)在的孩子，寧愿在學(xué)校上課，也不要去上一大堆補(bǔ)習(xí)課。

不僅如此，現(xiàn)在學(xué)習(xí)壓力已經(jīng)很大了，但是家長似乎還是不滿意，非要你在每次考試的時(shí)候都上95。這種過高的要求只會導(dǎo)致孩子們考差了，不敢把試卷拿給家長簽字，最后成績又急速下降。

家長現(xiàn)在都是要把兒子培養(yǎng)成龍，把閨女培養(yǎng)成鳳。一心想把孩子各方面提高，然后又拿自己的孩子去和別人的孩子比，削弱孩子的自信心。

而孩子們現(xiàn)在想的就是怎么樣才可以不上課；怎樣才可以不受家長的掌管；怎樣才可以把成績提升。

家長就像是舉著一個距離孩子有至少2米高的桿子，讓孩子快點(diǎn)往上跳。可是孩子卻用盡全身力氣都跳不上去，最后則是遭來家長的責(zé)罵。

于是，家長的要求與孩子的灰心就形成了一堵墻。家長可以對孩子說，想把我們培養(yǎng)成人。可是孩子卻不能和家長說心里話，不然他(她)就會說你頂嘴。孩子即使有自己的道理，說出來，也無用。

為什么有些只有三年級、五年級的孩子會跳樓，就是因?yàn)榧缟媳池?fù)的石頭太重了。

所以希望家長能幫我們把肩上的石頭稍微往上抬一點(diǎn)，讓我們喘口氣。

第二篇：責(zé)任議論文

責(zé)任是心靈的“沙粒”

當(dāng)你驚詫于珍珠的圓潤華美、晶瑩剔透時(shí)，你可知道蚌忍受了怎樣的苦痛，才將一顆沙粒孕育成絢麗的珍珠？責(zé)任就像心靈的沙粒，它束縛了我們的行動，限制了我們的自由。但終有一天，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，它已成為一顆珍珠，給我們的生命增添了無限的光彩！

“天下興亡，匹夫有責(zé)?！币粋€人若想立足于社會，首先應(yīng)該具有的，就是對國家高度的責(zé)任感。范仲淹少時(shí)勤奮，學(xué)有所成，本可以在京城享受高官厚祿，可他卻主動要求到偏遠(yuǎn)的邊塞去保家衛(wèi)國。他到邊塞后，時(shí)刻不忘自己的責(zé)任，日夜操練軍隊(duì)，使敵軍十余年不敢進(jìn)犯。后來，皇帝又讓他作宰相，這“一人之下，萬人之上”的職位象征著財(cái)富、地位，是多少人心馳神往、夢寐以求的。但范仲淹拒絕了，他認(rèn)為國家的安定才是他義不容辭的責(zé)任，只有守衛(wèi)邊疆，敵人不敢來犯，國家才能安定富強(qiáng)。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹一生的真實(shí)寫照。他心懷責(zé)任，克制私欲，雖未作宰相，但其成就和名聲，仍不遜于史上任何一位身居相位的人。

杜甫高呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是以拯救貧苦人民為責(zé)任；董存瑞以身為支架，手舉炸藥包，是以掩護(hù)隊(duì)友、革命勝利為責(zé)任；馬丁·路德·金常說“我有一個夢想”，是以解放黑人為責(zé)任。他們的一生經(jīng)歷了數(shù)不清的艱難困苦，但他們的心靈也因責(zé)任打磨出了一顆顆令后人銘記的珍珠。

責(zé)任的珍珠之所以發(fā)光，是因?yàn)樗?jīng)歷了心靈的選擇。菲利普醫(yī)生生于20世紀(jì)初，他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚。有小偷進(jìn)他的診所偷東西摔斷了腿，他卻二話沒說，將小偷治好后送走?？僧?dāng)二戰(zhàn)發(fā)生后，一位蓋世太保頭目身受槍傷被送進(jìn)他的診所治療，他卻毫不猶豫地一刀殺死了這個雙手沾滿了人民鮮血的劊子手。他被逮捕后，有人指責(zé)他忘記了自己作為醫(yī)生的責(zé)任。他義正言辭地回答：“不，我沒有忘記救死扶傷是醫(yī)生的天職！我可以救傷害過我的人，但當(dāng)納粹到來時(shí)，我的首要責(zé)任就是反法西斯，我不能救傷害世界人民的人！”菲利普醫(yī)生的做法值得我們深思。

隨著時(shí)間的流逝，境況的改變，責(zé)任也不可能一成不變，它需要我們保持清醒的頭腦，從大局出發(fā)。惟其如此，這心靈的沙粒才會真正孕育成一顆流傳千古的珍珠！

責(zé)任讓人美麗

英國王子查爾斯曾經(jīng)說過：“這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。”

責(zé)任不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個人舉行了成人儀式，真正地成為社會一員，責(zé)任就作為一份成年的禮物已不知不覺地卸落在他的背上。責(zé)任是一個你時(shí)時(shí)不得不付出一切去澆灌的花朵，而它給予，往往只是靈魂與肉體上痛苦，這樣的一個精神上十字架，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢？因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任不僅是人應(yīng)該具備的品德，承擔(dān)責(zé)任也提升你的人格——責(zé)任讓人美麗。

20世紀(jì)初的一位名叫弗蘭克美國意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。經(jīng)過艱苦的積蓄，弗蘭克開辦了一家小銀行，但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致破了產(chǎn)，也讓所有的儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著妻子和四個兒女從頭開始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責(zé)任的?！钡卮穑骸笆堑?，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢?！?/p>

三十年的艱難困苦，三十年玉汝于成，當(dāng)弗蘭克寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責(zé)任，而給世界留下了一筆真正的財(cái)富，也讓他成為最美麗的人。

我想起了《項(xiàng)鏈》中的瑪?shù)贍柕?，一個有著千般風(fēng)韻的愛美的女子，貧窮而美麗的她，面對丟失了“好朋友”鉆石，并沒有逃避或耍賴，而是毅然決定要用一生來償還這筆債務(wù)，她用十八年的艱辛和最美麗的年華償還了一筆“誤會的寶石”，在那一刻，瑪?shù)贍柕鲁蔀槭澜缟献蠲利惖呐?。?zé)任的存在，是上蒼留給世人的一種考驗(yàn)，許多人通不過這場考驗(yàn)，逃匿了。許多人承受了，自己戴上了荊冠。逃匿的人隨著時(shí)間消逝了，沒有在世界上留下一點(diǎn)痕跡。承受的人也會消逝，但他們?nèi)匀换钪懒艘踩匀换钪?，精神使他們不朽，也使他們成為世界上最美麗的人?/p>

我們至今沒有忘記那個天黑了還不肯回家、站在路邊哭泣的孩子。因?yàn)樗緧?，別的孩子早散了，可他為了堅(jiān)守崗位寧愿站著哭泣，因?yàn)檫@是他的責(zé)任——一個傻得可愛美麗的孩子。

責(zé)任不僅是我們做人應(yīng)該具有的品質(zhì)，責(zé)任也提升人的境界，讓人變得美麗。

談責(zé)任

自從來到這個世界以后，有一件行李便被安置在我們的背包中，無論經(jīng)歷多少長途跋涉，都不可能缺少它。這件行李被我們稱為——責(zé)任。

責(zé)任常常是雙向的。父母對子女有撫養(yǎng)的義務(wù)，子女又對父母有贍養(yǎng)之責(zé)任；個人對社會有奉獻(xiàn)的責(zé)任，同時(shí)社會也有對個人的責(zé)任。比如，社會有對未成年人的義務(wù)教育的責(zé)任。

能夠承擔(dān)責(zé)任的被稱贊為勇者。古人常以“天下興亡匹夫有責(zé)”為訓(xùn)，才有歷史上種種驚天動地之舉，而不能承擔(dān)責(zé)任的是懦夫。要承擔(dān)責(zé)任，光有勇氣是不夠的，還必須付出艱辛的勞動。不信，讓我講這樣一個故事：

一個11歲的美國男孩在踢足球時(shí)，不小心將鄰居家的玻璃打碎，鄰居憤怒不已，向他索賠12。5美元。這12。5美元在當(dāng)時(shí)可謂是天文數(shù)字，足夠買下125只生蛋的母雞了。男孩兒把闖禍的事告訴了父親，并且懺悔。見兒子為難的樣子，父親拿出了12。5美元，說：“這筆錢是我借給你的，一年后要分毫不差的還給我?！蹦泻①r了錢之后，便開始艱苦地打工。終于，經(jīng)過半年的努力，他把這“天文數(shù)字”分毫不差地還給了父親。這個男孩就是后來的美國總統(tǒng)羅納德·李根。他還回憶說：“通過自己的勞動來承擔(dān)過失，使我懂得了到底什么是責(zé)任?！钡拇_，承擔(dān)責(zé)任是需要付出艱苦勞動的。有的責(zé)任是我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的，而不是可以逃避的。但是，承擔(dān)責(zé)任也要有一定的原則，有的責(zé)任是不可以盲目地承擔(dān)的，要量力而行。當(dāng)我們在做事之前，要對整件事有個大概的了解，正確地估計(jì)一下自己的能力。否則，你將會迎來不堪設(shè)想的后果。

有時(shí)候，也會常常發(fā)生不負(fù)責(zé)任的事情，它們往往會釀成悲劇。

1982年5月28日，一列火車向關(guān)內(nèi)行駛，一位鐵路工人把起道機(jī)放在路線上，沒拿下來，便去買冰棍。結(jié)果造成了震驚中外的火車翻車事故。造成10節(jié)車廂報(bào)廢。三名旅客喪生。這次事故，原因無疑是這位工人沒有盡自己的義務(wù)和責(zé)任。

責(zé)任是誠信的表現(xiàn)。盡管它有苦有甜，但是，該承擔(dān)的我們都必須承擔(dān)。讓我們承擔(dān)起肩上的責(zé)任時(shí)，高呼一聲：“扛起來吧，做一個堅(jiān)強(qiáng)的勇者！”

在社會中生活,我們會扮演不同的角色,而往往每一種角色都伴隨著一份責(zé)任而存o正因?yàn)橛辛素?zé)任,我們才有了動力；也正因?yàn)檫@種動力驅(qū)使我們不斷前進(jìn),我們才能享受到盡責(zé)的快樂o，對自己盡責(zé),享受成功的喜悅,“最大的敵人其實(shí)是你自己”o我們常常會想到這句話；我們能辨別是與非,卻常常在“該”與“不該”中徘徊；我們常常會為失敗而嘆息,卻不知在“該”與“不該”的取舍中丟掉了很多盡責(zé)的機(jī)會o學(xué)習(xí)上,你是否真的什么事都按老師的要求做了!你是否能在一片喧鬧中靜心學(xué)習(xí)?倘若你的回答是肯定的,那么你一定會嘗到勝利的果實(shí),因?yàn)椤疤斓莱昵凇甭?對家庭負(fù)責(zé),享受擁抱溫馨的愉悅,每個人都希望自己有一個溫馨幸福的家,因?yàn)榧沂菒鄣母蹫硂我們渴望幸福,也必須明白自己也得對家庭盡責(zé)o作為兒女,我們必須做到孝敬父母；作為父母呢,也得做到關(guān)愛兒女,為家庭的生計(jì)而努力o如果我們都能做到,那么我們將會在這愛的港灣中享受無限的溫馨:廚房的美食“香飄千里”,客廳的綠茶顯現(xiàn)誘人的明綠,書房的我們在“艱苦奮戰(zhàn)”??

對社會盡責(zé),享受付出的歡欣o你用你一生賺到的減去這個世界給你的,便是你一生的財(cái)富o很多人平平淡淡過了一生,正如我們懵懵懂懂活了這十幾年,沒有回報(bào)給世界,或是接受世界給予的比回報(bào)的要多o但也有去西藏支教的大學(xué)生們,在接受給予這么多年之后,不甘平常淡,毅然選擇付出青春,放棄學(xué)會來回報(bào)社會,那么從那一刻起,他們便在付出中盡責(zé),在付出中“還債”o沒有物質(zhì)上的財(cái)富,但精神上的富有卻足以讓他們享用一生!我們在付出的同時(shí),有獲得回報(bào)的權(quán)利,卻不可索取!只有這樣付出才有意義!才會看到生命的花朵綻放七彩光芒!，失敗的嘆息不該屬于我們,心靈的創(chuàng)傷不該屬于我們,悔恨的淚水不該屬于我們!我們追求微笑的花朵!那么,盡已所能,盡職盡責(zé),享受快樂的人生吧!只要人一出生，各種責(zé)任就伴隨他而來。贍養(yǎng)父母的責(zé)任、善待自己的責(zé)任、關(guān)心他人的責(zé)任、保護(hù)弱小的責(zé)任、將來建設(shè)祖國的責(zé)任等等，不可勝數(shù)。那么現(xiàn)在責(zé)任的“生存狀況”如何呢？

大街上隨處可見被拋棄的責(zé)任。有的人只顧自己獲利，絲毫不關(guān)心他人。他們漸漸對關(guān)心他人這項(xiàng)責(zé)任產(chǎn)生厭惡之心。他們想拋棄這份責(zé)任，以謀求更多的利益。于是社會上產(chǎn)生一批極端自私自利的人。他們搶走別人的血汗錢；坑騙善良的人們；造假藥完全不顧他人死活。他們的精神沒有了責(zé)任的保護(hù)，漸漸腐朽了，成了一臺沒有靈魂、只顧賺錢的可悲機(jī)器。，有的人更可惡，連最基本的贍養(yǎng)父母的責(zé)任也不要了。父母在他們的眼里是金錢，是遺產(chǎn)。他們當(dāng)父母無錢時(shí)把父母掃地出門，有錢時(shí)再接進(jìn)家，為的是要錢更方便。這種人連父母也不愛，還能指望他擔(dān)負(fù)起責(zé)任？他們在社會上也不會被人真正尊重，也沒有人愿意與他們合作。他們已完全喪盡良知。

如此看來，責(zé)任的“生存狀況”確實(shí)有些不妙。但缺少責(zé)任的人是值得憐憫的，他們不承擔(dān)責(zé)任，他們也不會有權(quán)利，在社會上也難以立足。造假的人如果自己也誤用了假東西，自己會怎么想？不贍養(yǎng)父母的人如果到了老年子女也把他們掃地出門，他們會怎么樣？叢飛承擔(dān)起了關(guān)心他人的責(zé)任，始終資助貧困學(xué)生，他贏得了世人的贊美與尊敬，他當(dāng)之無愧，他有權(quán)利這樣。

責(zé)任是一個國家，一個民族發(fā)展的動力與保障，是人類社會不斷進(jìn)步的秘訣。一個沒有責(zé)任感的人，是可恥的；一個沒有責(zé)任感的國家，沒有任何前途。從我做起，承擔(dān)起自己的責(zé)任，振興中華，報(bào)效祖國！

二十世紀(jì)初，一位美國的意大利移民弗蘭克經(jīng)過艱苦的積蓄終于開辦了一家小銀行，但一次意外搶劫使他破產(chǎn)了，儲戶失去了存款，他拖著妻子和四個兒女在沒有法律責(zé)任的情況下，僅僅憑著在道義上的責(zé)任還清了這一筆天文數(shù)字。他用了39年的辛酸和汗水，完成了他的責(zé)任。

讀完之后，可能有人覺得他很傻，既然沒有法律責(zé)任，為什么還要還呢？我卻說：“這就是責(zé)任！看似一件很傻的事情，但是從側(cè)面突出了弗蘭克的那顆責(zé)任心，他向后人詮釋了責(zé)任的真正含義，也給世界留下了一筆真正的財(cái)富。

試想，如果這個世界沒有責(zé)任，那么整個社會將無法再持續(xù)下去，可見，責(zé)任的重要性就不言而喻了。

責(zé)任是最基本的人與人之間相處的橋梁，也是一切友誼、生活的重要保證，失去責(zé)任，人際關(guān)系將不復(fù)存在，人們將一事無成。為了人民的生命，警察不懼歹徒，與兇犯們決一死戰(zhàn)，這就是警察們的責(zé)任。醫(yī)生不懼非典，在第一線救死扶傷，這也是醫(yī)生的責(zé)任??

其實(shí)我們每一個人都有責(zé)任，責(zé)任并無大小，也無尊卑，完全取決于對生活的態(tài)度，對生活進(jìn)取向上的人，會把責(zé)任看作泰山一樣重。不出色地完成它，決不罷手，為了人民的利益，總是當(dāng)仁不讓，這樣的人一定會有大成就。對生活不思進(jìn)取，碌碌無為的人，會把責(zé)任看作鴻毛一樣，總是想辦法逃避它，或是根本不去完成它，臨陣就打退堂鼓，這樣的人生也只能碌碌無為而毫無成就了。

責(zé)任就在身邊，抓住它，不要放棄，努力地完成它，讓我做一個有責(zé)任心的人吧！

第三篇：責(zé)任議論文

在社會的各個領(lǐng)域，大家都不可避免地會接觸到論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編收集整理的責(zé)任議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

責(zé)任議論文1

什么是愛？什么是責(zé)任？在我看來，愛與責(zé)任是一種無聲的諾言。有魅力的教師是一名有愛心、有智慧、有責(zé)任心，并且能夠得到孩子、家長以及同事們認(rèn)可和喜愛的老師。

每天清晨，隨著孩子們一聲聲清脆響亮的“老師早”，每一天都是那么的忙碌，但是，忙碌是充實(shí)的，因?yàn)槲夷茉诿β抵惺斋@許多。我開始了嶄新的一天。每一天都和一群有著天使般純真可愛的孩子相處在一起，我們一起歡笑著、幸福著、成長著，讓我真正體會了生活的多姿多彩。我要像媽媽一樣，照顧好每一個孩子，給他們上課。最重要的是要讓他們學(xué)會人生的道理。 我愛我的孩子們，對于孩子，我始終用一顆平等的心對待著他們，無論是乖巧聰明，還是調(diào)皮搗蛋，在我看來，每一個孩子都是平等的，曾經(jīng)問過很多人同樣的一個問題：你是喜歡那些乖巧聰明的孩子，還是那些整天給你“制造麻煩和惡作劇”的孩子呢？回答很顯然，那些乖巧聰明的孩子我們會在無形中多愛他們一切，因?yàn)樗麄兪悄敲吹淖屛覀兪⌒?。而對于那些調(diào)皮搗蛋的孩子呢？給予他們的是批評，因?yàn)樗麄兪悄敲吹淖屛覀冾^痛。 面對這些，作為教師，就應(yīng)該找準(zhǔn)切入點(diǎn)，多賞識、多關(guān)愛他們一點(diǎn)。如果我們把那些“調(diào)皮的孩子”看成是與他人平等的人，就能夠理解，他們同樣也渴望老師的表揚(yáng)和關(guān)注。我們也要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，為每個孩子提供表現(xiàn)自己長處和獲得成功的機(jī)會，我們換一種目光來看這些調(diào)皮的孩子，換一種方式來和這個孩子溝通，相信將來一定會有意想不到的效果的！

“愛”與“責(zé)任”，二者其實(shí)是分不開的，“愛”是責(zé)任的體現(xiàn)，而“責(zé)任”是愛的化身。孩子們就像是一群純凈無瑕的小天使，當(dāng)他們得到片片真情后，同樣也會無私地把自己那一顆顆真摯純真的童心回報(bào)給我。我希望我的孩子們能夠首先學(xué)會愛，我每天都和一群快樂的天使生活在一起，感受著他們對我的愛，內(nèi)心感到無比幸福和快樂。 我相信，我的選擇沒有錯，我無悔選擇做一名小學(xué)教師。愛孩子、關(guān)切孩子是我今生執(zhí)著的追求。我愿意用全心全意愛和責(zé)任培養(yǎng)未來祖國的花朵。

責(zé)任議論文2

責(zé)任像一壺清茶，需要用心去品，用時(shí)間去泡;責(zé)任像一盆花，需要用心去栽，用時(shí)間去養(yǎng);責(zé)任還像一本書，需要用心去讀，用時(shí)間去推敲。可見，一個人只有付得起責(zé)任，才能有所成就。

責(zé)任對于每個人來說，都是十分重要的，守得住責(zé)任方可成大器。19，有個年僅十一歲的男孩踢足球時(shí)，不小心打碎了領(lǐng)居家的玻璃，鄰居向他索賠12.5美元。闖下大禍的他向父親承認(rèn)了錯誤，父親讓他對自己的過失負(fù)責(zé)。男孩為難地說：“我哪有那么多錢賠人家?”父親拿出12.5借給了他，但要求他一年后還給自己。從此男孩開始了艱難的打工生活。經(jīng)過半年努力，男孩終于掙夠錢還給了父親。此后，他做任何事，都會將責(zé)任放在首位。他，就是日后成為美國總統(tǒng)的納德?里根。他之所以能取得日后的成就，是靠他內(nèi)心強(qiáng)烈的責(zé)任感，可見，謹(jǐn)守責(zé)任，對一個人的成功多么重要。

相反，一個人如果忽視他的責(zé)任，那么他是不會有所成就得的。四川地震的時(shí)候，北大畢業(yè)的教師范美忠首先沖出教室，對教室里的學(xué)生不管不問。事后，范美忠說：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才考慮犧牲自我，其它的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的?！贝搜砸怀?，舉國嘩然，身為教師，就應(yīng)該承擔(dān)起教育愛護(hù)學(xué)生的責(zé)任，而不是臨陣脫逃、虛言狡辯。范美忠不但受到強(qiáng)烈的譴責(zé)，還被教育系統(tǒng)樹立為反面教材，以儆效尤?？梢?，畏懼責(zé)任、逃避責(zé)任，不但會招致惡名，更會摧毀事業(yè)。

反觀我們當(dāng)代的少年，有個別人總是缺乏吃苦耐勞的精神和對責(zé)任感的認(rèn)識，養(yǎng)成了一身的壞毛病。其實(shí)，責(zé)任就像目標(biāo)一樣，是指引著我們前進(jìn)的指明燈。內(nèi)心有責(zé)任感的人做每一件事，會盡他的努力去面對，以最美的方案完成，這樣的人最終必定會有所成就。因?yàn)樨?zé)任就是目標(biāo)。學(xué)習(xí)如此，做人更得如此。只要把責(zé)任當(dāng)作奮斗的目標(biāo)，就能為未來奠定最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

同學(xué)們，責(zé)任如此重要，讓我們一起去實(shí)現(xiàn)肩負(fù)的責(zé)任，為我們的將來而努力吧!

責(zé)任是一種力量，它可以使人奮發(fā)向上，不畏挫折，甚至它還可以激發(fā)潛能，改變?nèi)说囊簧?。不知道大家在偷懶頹廢的時(shí)候是否認(rèn)真想過：自己究竟背負(fù)起了多少責(zé)任?

大家是否聽到過到這樣一個故事：20世紀(jì)初的一位美國人曾經(jīng)為人類精神文明歷史寫下過燦爛的一筆，他叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家銀行。但一次銀行搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破產(chǎn)了，儲戶失支了存款。當(dāng)他帶著妻子和四個兒女重新開始的時(shí)候，他竟然決定去償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這么做呢?”他回答說：“在法律上也許我是無罪的，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該換錢?！彼倪@句話感動了很多人，在別人的幫助下，他還清了所有的錢，并東山再起，成了一位的企業(yè)家。到底是什么讓他獲得如此大的成就呢?是責(zé)任感，是他那偉大的責(zé)任感給予了他堅(jiān)定的信念和堅(jiān)持下去的信心。

責(zé)任無處不在，在生活中我們扮演著許多不同的角色，同時(shí)也背負(fù)著許多不同的責(zé)任。比如說，在家中我們有孝敬父母的責(zé)任，在學(xué)校我們有遵守紀(jì)律的責(zé)任，在社會我們有遵紀(jì)守法保護(hù)自然環(huán)境的責(zé)任。如果我們每個人都沒有責(zé)任心，其后果之嚴(yán)重，是遠(yuǎn)無法想象的。

責(zé)任顧名思義就是做好分內(nèi)的事。但有人卻把責(zé)任當(dāng)成了負(fù)擔(dān)，丘吉爾曾經(jīng)說過：高尚偉大的代價(jià)就是責(zé)任。我認(rèn)為一個人勇于承擔(dān)了責(zé)任就會變得高尚偉大。但責(zé)任不是一種代價(jià)。

有責(zé)任就有力量，如果沒有崇高的責(zé)任心，抗戰(zhàn)英雄邱少云能夠忍受的了烈火焚身的折磨嗎?當(dāng)他想到因?yàn)樽约嚎赡軙┞墩麄€潛伏團(tuán)體時(shí)，是責(zé)任感讓他毅然選擇了沉默。是責(zé)任給予他了超人的能力，使他堅(jiān)持了下去。

責(zé)任是一把雙刃劍，有人因?yàn)槌惺懿涣素?zé)任的壓力而崩潰，嚴(yán)重的甚至?xí)Y(jié)束自己的生命，但有的人卻正好相反，他把責(zé)任轉(zhuǎn)化成了激勵自己發(fā)奮圖強(qiáng)的動力，激流勇進(jìn)，最終戰(zhàn)勝了困難?？梢姵蓴∨c否只在一念之差。

梁啟超說過：人須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。這讓我明白了一個道理，責(zé)任就像一味良藥，雖然嘗起來苦，卻有利于治病，我們身上的責(zé)任不是一種負(fù)擔(dān)，更不是一種代價(jià)，它是一種催人奮進(jìn)的動力，承擔(dān)責(zé)任是快樂的。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹?責(zé)任就是風(fēng)雨，在風(fēng)雨之后，便是廣闊的天空和絢麗的彩虹!

我們常聽說：天下興亡，匹夫有責(zé)。但“天下興亡，我的責(zé)任”還是頭一回聽說。文中，高震東老師教育我們，大事做的好，但小事沒做好，一樣不行。

我們這一代，肩負(fù)著重大的責(zé)任。遇到事情時(shí)，要做的不是把責(zé)任推出去，而是應(yīng)該把責(zé)任攬過來。就像地上有垃圾，你不清理，我也不清理，都等著別人去清理，就是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。同樣的，地上有垃圾，我撿起來，地板不就干凈了嗎？如果人人都負(fù)起責(zé)任，那么中華民族一定會崛起。

雖說中國的經(jīng)濟(jì)上去了，但道德沒有跟上。高震東老師舉了兩個紙屑的例子。一個是福特應(yīng)聘時(shí)，撿起地上的一張漬紙，就因?yàn)檫@樣一個小舉動，福特被錄用了，后來成就了美國的汽車公司福特汽車。另一個例子是亞運(yùn)會在日本結(jié)束后，六萬人的會場沒有一張廢紙！再看看 中國，升旗后，滿場廢紙。這是多么鮮明的對比。從這個細(xì)節(jié)上反映出中國和日本的差距。從而也可以看出一件小事的重要性。

一座房子要想建的高建的牢，除了材料好，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)合理外，還要有穩(wěn)定的根基。而房子的根基就是由“水泥”“沙子”“石頭”這樣的“小事”構(gòu)成的。如果一座房子沒有堅(jiān)實(shí)的根基，外表再美觀再豪華又有何用？遲早是要倒塌的。只有穩(wěn)定的根基，房子才能建的高建的穩(wěn)。

同樣的，生活中很多事情沒做好，不是因?yàn)榇蟮姆矫鏇]做好，恰恰在于小事上。文中美國太空3號，僅因?yàn)橐还?jié)30元的電池，讓投入幾億元的登月計(jì)劃報(bào)廢了。我曾經(jīng)看過一個故事：一航班在飛行過程中機(jī)窗突然爆裂，機(jī)長被強(qiáng)大的氣流卷了出去，幸好他本能的勾住了一把椅子。在副駕駛員竭力幫助下，終于與總部取得聯(lián)系，飛機(jī)在英國機(jī)場迫降。事故后人們尋找原因，原來是因?yàn)橐晃痪S修工在更換機(jī)窗螺母時(shí)，安了一枚錯誤的螺母。一枚小小的螺母差點(diǎn)釀成重大事故。由此可見，我們不能忽視小事。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，中國13億人，13億人一人節(jié)省一盆水，就可以為國家節(jié)省多少資源？大事都是由小事組成的，小到一個人的皮肉骨，大到海由無數(shù)水滴組成。我們都明白“積少成多”的道理，大家都從小事、小善做起，就會變成大事、大善，反之，小惡匯集起來就會演變成大惡！所以，小事盡管小，但都是我們的責(zé)任。

出了家門，我們就代表自己的家庭，出了國門，我們就代表國家，所以不能丟了中國人的臉。在外國，假設(shè)吐了一口痰，丟臉的不是自己，而是給中國人丟人。因?yàn)橥鈬艘欢〞?，這個人這么沒有素質(zhì)，那么這個人所在的國家肯定也不怎么樣。所以，我們愛國，不一定要為國家做多大的'貢獻(xiàn)，可以從小事做起，對自己負(fù)責(zé)任，那也是愛國。

讀完這篇文章，讓我有了深刻的認(rèn)識。對自己負(fù)責(zé)，就是對國家負(fù)責(zé)。有事時(shí)，不要一味的推卸責(zé)任。生活處處是小事，小事往往能看出一個人的秉性。從今天開始，從此時(shí)開始，我們要學(xué)會負(fù)責(zé)任，肩負(fù)起責(zé)任。

每個人都有自己的責(zé)任，當(dāng)然我也不例外。我從四年級開始就一直是班上的勞動委員，一開始，我還挺抱怨這個職位，因?yàn)檫@可是一個“苦活”，每天來的比別人早，走的卻比別人晚，唉！這還可以忍受，可如果對值日生太兇的話，值日生們便對我破口大罵，這對于我這個性子急燥的人來說無疑是條“導(dǎo)火索”，只要別人一和我吵起來，我便會像一只猛獅一樣，有時(shí)候，我真想辭職不干，可想了想又覺得是自己的不對，管好班級衛(wèi)生本來就是我這個勞動委員的責(zé)任。老師把這個職位交給了我，證明老師對我很信任，如果我辭職不干，那又能代表什么？那只能代表我的無能，后來我一直堅(jiān)守在勞動委員的崗位上，再也沒說過任何怨言了，因?yàn)槲抑?，這就是我的責(zé)任。想到這，我的記憶之門也隨之打開……

“丁零丁零”放學(xué)鈴響了，湯老師一如既往的去走廊那整隊(duì)去了，教室里只剩下我和這些值日生，教室顯得更加寂靜了，值日生們懶洋洋的，拿著掃把在隨意的亂掃，我叫到：“你們就不能認(rèn)真對待一下自己的任務(wù)嗎？”我這一吼，瞬間打破了這寂靜的場面，值日生們不耐煩的回了我一句：“煩不煩??？我們知道！”我的心里瞬間火冒三丈，恨不得將他們K一頓，可我還是忍住了，然后一絲不茍的檢查著，終于值日生們掃好了，剛準(zhǔn)備逃出教室，卻被我拉了回來，他們不解的望了望我，我將手指指向了那兩個爆滿的垃圾桶，值日生們通通明白了我的意思，但卻沒一個人去倒垃圾，我十分無奈，想想我的職責(zé)就是管好班級衛(wèi)生，于是我自己將垃圾倒了，原本以為值日生們早走了，可誰知他們卻沒有一個人先走，我一上來就有人幫我拿垃圾桶，責(zé)任的力量是偉大的，他能是別人給你一種不同的態(tài)度，從那以后，我在值日生中變得十分擁有威性。

責(zé)任是一種無形的力量，好好管你好自己的責(zé)任吧！

一個成功的人必然具備某些條件。其中之意是責(zé)任感。

固然，聰明、才智、學(xué)識、機(jī)緣等等，都是促成一個人成功的必要因素；但假如缺乏了責(zé)任感，他仍是不會成功的。

一個沒有責(zé)任感的人，在工作時(shí)一定不會認(rèn)真，對他的工作是否有成績也不會喊細(xì)心地去檢討，也不愿去承擔(dān)這工作成敗的后果。他容易有推委的傾向，也比較懶惰和貪玩。他的聰明或許足可掩蓋他工作上的事物或不圓滿之處，在上級面前也很容易獲得通過，甚至由于他的聰明圓滑，長于應(yīng)酬，還可獲得加薪或升級。但只因他缺少一種真正的責(zé)任感，日久天長，他的工作總難免因一再的疏漏而發(fā)生不良的后果。他由聰明圓滑而得來的信任也必不能維持久長。

我們相信，一個人即使聰明才智差一點(diǎn)，但假如他肯對工作負(fù)責(zé)，成功得計(jì)會也必定比只有聰明才智而無責(zé)任感得人要多。

對工作需要有責(zé)任感，對學(xué)業(yè)亦然。特別是對自己真正有興趣，而打算做為終身事業(yè)的有關(guān)課程，更是要認(rèn)真負(fù)責(zé)的去研讀。單是用功，并不一定是有責(zé)任感。用功有時(shí)是為了考試，為了名次，為了學(xué)位或虛榮；真正的責(zé)任感應(yīng)該是為了自己求知為學(xué)業(yè)能做到這一點(diǎn)，學(xué)問就變成樂趣了。

一個人的責(zé)任感不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表現(xiàn)出他的忠誠與負(fù)責(zé)。我們看一個人是否每天下班以前，把他的辦公桌整理清爽；師傅肯把掉在地上的字紙隨手撿起來；是否守時(shí)；當(dāng)他有錯誤的時(shí)候，師傅勇于承認(rèn)，立刻彌補(bǔ)；還是希圖狡賴，委過別人，這不僅反映一個人的品德，也可預(yù)卜一個人的成敗。

當(dāng)你一天工作完了之后，你是否習(xí)慣去檢討一下它的成敗得失呢？如果你有這項(xiàng)習(xí)慣，你就是一個負(fù)責(zé)的人了。因?yàn)槲┯性跈z討之后，你才可以發(fā)現(xiàn)錯誤或疏漏，才可及時(shí)去改正，或做下次工作的參考。

責(zé)任議論文3

古語云：“治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必先自成。”這句話說的極有道理。做人，首先要對自己負(fù)責(zé)，如果對自己都負(fù)不了責(zé)，又拿什么對別人負(fù)責(zé)。由此可見，責(zé)任對每個人來說都是十分重要的。

負(fù)責(zé)任是一種勇敢的表現(xiàn)。只有敢于面對現(xiàn)實(shí)，才能成大事。華盛頓小時(shí)候曾把父親心愛的一顆櫻桃樹砍倒了。父親回來發(fā)現(xiàn)后質(zhì)問家人是誰干的。華盛頓心中有點(diǎn)緊張，但最終還是勇敢地告訴了父親事實(shí)。不但沒被父親罵還得到了贊揚(yáng)。華盛頓幼時(shí)勇于承擔(dān)責(zé)任，長大后更是嚴(yán)以律己，為他成為美國總統(tǒng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

負(fù)責(zé)任是一種良好的品行。具備良好素質(zhì)的人，大都是負(fù)責(zé)任的，因?yàn)椴回?fù)責(zé)任會害人害己。一日上午，十時(shí)許，退休工人李明金到門診部就診，被診為腦栓塞、冠心病，并接受輸液治療。中午十二時(shí)醫(yī)生換班，值班的醫(yī)生是皇甫漢良。五十分鐘后，他離開了醫(yī)院。這時(shí)李明金病情加劇，家人呼喊醫(yī)生，值班室卻無一人。正是皇甫漢良這種不負(fù)責(zé)任的行為，最終耽誤了患者的治療時(shí)間，讓患者帶著遺憾離開人世，也讓自己永遠(yuǎn)受到良心的譴責(zé)。

承擔(dān)責(zé)任雖是好事，但也要量力而行?？v觀歷史，過高估計(jì)自己，導(dǎo)致嚴(yán)重后果的例子比比皆是。如戰(zhàn)國時(shí)趙國的將領(lǐng)趙括，受任于大戰(zhàn)前夕（趙中秦之間計(jì)，用趙括代替廉頗）。趙括身負(fù)重任，但盲目自大，急于求成，被秦軍圍困，四十余萬趙國將士盡被抗殺，長平之戰(zhàn)大敗，趙國最終滅亡。

責(zé)任對于每個人都十分重要。盡管責(zé)任有時(shí)候令人厭煩，但不履行責(zé)任，不認(rèn)真工作的人什么也不是，只能是懦夫，不折不扣的廢物！所以，請承擔(dān)起自己的責(zé)任吧！

責(zé)任議論文4

正如材料中孫先生所言：“為我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任”。簡短的一句話，道出了每個人都應(yīng)該具備的一種素質(zhì)——擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)，是我們每個人的責(zé)任。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”。雖然現(xiàn)在是和平年代，但這句話依舊牢記于每個人的心里。想要成就一番事業(yè)，就必須學(xué)會擔(dān)當(dāng)。

康德說：“既然我已經(jīng)站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去?！比松贰奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，如果已經(jīng)選擇了前進(jìn)的方向，就要勇于擔(dān)當(dāng)起重任，不在失敗和困難面前畏縮不前，集中精力，成功之日定會到來。（這一段論述結(jié)束，下面應(yīng)該來一個事例論證，所以把索爾仁尼琴的話放到下一段的中間或者偏后位置說會自然一些。）

索爾仁尼琴曾被驅(qū)逐出境，流亡多年，但他一直擔(dān)當(dāng)著自己的重任。即便走在布滿荊棘的路上，他也沒有忘記“一句真話，比整個世界都重要”的誓言與承諾，最終他贏得了人民的信任和擁護(hù)，“俄羅斯的良心”重歸故土。害怕?lián)?dāng)?shù)娜嗽诶щy面前只看到“黑云壓城城欲摧”，而敢于擔(dān)當(dāng)者看到的卻是“甲光向日金鱗開”。只有敢于擔(dān)當(dāng)，不懼挫折，人生才會出現(xiàn)彩虹。（一定要讓對論據(jù)的點(diǎn)評圍繞論點(diǎn)服務(wù)。）

大丈夫應(yīng)以天下為己任，在社會中，不同的角色有著不同的責(zé)任，在責(zé)任面前，我們不能退縮，應(yīng)當(dāng)用全部精力勇敢擔(dān)起。（下面你還用舉例論證，可以。但是你要在例子中體現(xiàn)出“不同角色”這個字眼。比如還是說保爾，你可以這樣說，在工作上他是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，在家里他是孝順的好兒子，在妻子眼中是溫柔體貼的好丈夫。再接著說人們都是生活在復(fù)雜社會關(guān)系網(wǎng)中，扮演著不同的角色，如何如何……）

保爾，這個奧斯特洛夫斯基筆下的人物，其實(shí)就是他的翻版。他是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者，盡管面臨的困難仿佛高山，卻一直堅(jiān)持著與之搏斗。他把人類的解放作為自己的責(zé)任，因救人被抓，因戰(zhàn)爭帶來痛苦，由于長期在嚴(yán)寒中工作，最后癱瘓?jiān)诖?，雙目失明。他（指代不明，小說《鋼鐵是怎樣煉成的》結(jié)尾寫保爾最終戰(zhàn)勝了一切困難，重返部隊(duì)，開始了新的生活。但是你這段到底想說保爾還是小說作者尼·奧斯特洛夫斯基？）克服了這一切，割斷了束縛生命的鐵環(huán)，如同一個歷經(jīng)千辛萬苦后成功登上山頂?shù)挠率?。這就是保爾，一個為人類的解放而奮斗的保爾，深深的印在了我們的心里。

林則徐勇于擔(dān)當(dāng)，終成一代民族英雄；巴爾扎克敢于擔(dān)當(dāng)，在困境中成功；還有像吳菊萍、吳斌這樣的人，勇于擔(dān)當(dāng)，終成最美。再看看現(xiàn)實(shí)中的許多人，沒有責(zé)任意識，從而有了“瘦肉精”、“地溝油”、“毒饅頭”等食品。人們應(yīng)該意識到擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾粤耍瑸樽约?、為社會、為國家，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)責(zé)任，不畏困難，邁向成功（這句是承接前面有毒食品來的）。

歌德說：“責(zé)任就是對自己要求去做的事有一種愛”。我們應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)是我們的責(zé)任。

責(zé)任議論文5

正如材料中梁啟超所言，責(zé)任完成了，樂就產(chǎn)生了。所以，我認(rèn)為責(zé)任在心，方能樂無窮。

歷史上有許多以責(zé)任為自己終身目標(biāo)的人，范仲淹不失為他們的好代表。范仲淹小時(shí)家庭變故頗大，盡管如此，他從小心懷天下，少年入讀應(yīng)天府，日子清貧，終于在苦讀后及第。他懷著兼濟(jì)天下的報(bào)負(fù)，秉直進(jìn)言，卻卷入朋黨之爭，這時(shí)就有朋友勸他少管閑事，他卻回答道：“寧鳴而死，不默而生?！睂幵笧楦篮玫募覈煜露溃膊辉钙埱彝瞪?，之后，他更是發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的呼告。這，正是把天下當(dāng)作自己的責(zé)任。天下動蕩不安，連年戰(zhàn)亂，那就需要我去沖鋒陷陣，死而后已;如果天下其樂融融，繁榮昌盛，那我才可以安享晚年，樂在其中。范仲淹的這種樂，源自于自己的責(zé)任。責(zé)任完成，那我就可以樂在其中，自得其樂了。

責(zé)任在心樂無窮，就像周總理無論何時(shí)責(zé)任都在肩上挑著，不辭勞累地去履行責(zé)任應(yīng)該也是一種樂吧。

周恩來自小樹立為中華之崛起而讀書的目標(biāo)，此后，他苦讀詩書，出國留學(xué)，只為自己的目標(biāo)。終于，他歷經(jīng)辛苦，與共產(chǎn)黨領(lǐng)袖奮斗出一條救國道路。但他又為了克服開國之初的困難、扭轉(zhuǎn)建設(shè)道路上的錯誤、促進(jìn)外交事業(yè)的發(fā)展付出無數(shù)個日夜的艱辛，只是為了兒時(shí)的那句“為中華之崛起而讀書”，他一刻不停地工作，直到生命的最后。他這一生都在為他的目標(biāo)而奮斗，而目標(biāo)也被他視作他的責(zé)任，想必這種責(zé)任在一步步完成的時(shí)候，周總理也會感到樂吧。

在當(dāng)今社會，也不缺乏背負(fù)著責(zé)任的人。

其中一個就是袁隆平院士，他曾經(jīng)歷過1960年，那年中國正面臨嚴(yán)重饑荒，而袁隆平院士望了望自己手中這株天然雜交水稻，于是他立志用農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)擊敗饑餓威脅，后來他取得重大進(jìn)展，為世界作出了卓越的貢獻(xiàn)，但他卻依然專注于田疇。他畢生的夢想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。而這種一生都在為之奮斗的夢想，也應(yīng)該被他視作責(zé)任吧，而他在看見責(zé)任一步一步地被完成時(shí)，一定會感到樂啊。

這三種人物一個個都在為自己的責(zé)任而奮斗，他們都因把自己的責(zé)任放在心中而感到快樂，所以說責(zé)任在心方能樂無窮。

責(zé)任議論文6

只要人一出生，各種責(zé)任就伴隨他而來。贍養(yǎng)父母的責(zé)任、善待自己的責(zé)任、關(guān)心他人的責(zé)任、保護(hù)弱小的責(zé)任、將來建設(shè)祖國的責(zé)任等等，不可勝數(shù)。那么現(xiàn)在責(zé)任的“生存狀況”如何呢？

大街上隨處可見被拋棄的責(zé)任。有的人只顧自己獲利，絲毫不關(guān)心他人。他們漸漸對關(guān)心他人這項(xiàng)責(zé)任產(chǎn)生厭惡之心。他們想拋棄這份責(zé)任，以謀求更多的利益。于是社會上產(chǎn)生一批極端自私自利的人。他們搶走別人的血汗錢；坑騙善良的人們；造假藥完全不顧他人死活。他們的精神沒有了責(zé)任的保護(hù)，漸漸腐朽了，成了一臺沒有靈魂、只顧賺錢的可悲機(jī)器。

有的人更可惡，連最基本的贍養(yǎng)父母的責(zé)任也不要了。父母在他們的眼里是金錢，是遺產(chǎn)。他們當(dāng)父母無錢時(shí)把父母掃地出門，有錢時(shí)再接進(jìn)家，為的是要錢更方便。這種人連父母也不愛，還能指望他擔(dān)負(fù)起責(zé)任？他們在社會上也不會被人真正尊重，也沒有人愿意與他們合作。他們已完全喪盡良知。

如此看來，責(zé)任的“生存狀況”確實(shí)有些不妙。但缺少責(zé)任的人是值得憐憫的，他們不承擔(dān)責(zé)任，他們也不會有權(quán)利，在社會上也難以立足。造假的人如果自己也誤用了假東西，自己會怎么想？不贍養(yǎng)父母的人如果到了老年子女也把他們掃地出門，他們會怎么樣？叢飛承擔(dān)起了關(guān)心他人的責(zé)任，始終資助貧困學(xué)生，他贏得了世人的贊美與尊敬，他當(dāng)之無愧，他有權(quán)利這樣。

責(zé)任是一個國家，一個民族發(fā)展的動力與保障，是人類社會不斷進(jìn)步的秘訣。一個沒有責(zé)任感的人，是可恥的；一個沒有責(zé)任感的國家，沒有任何前途。從我做起，承擔(dān)起自己的責(zé)任，振興中華，報(bào)效祖國！

責(zé)任議論文7

在全球500強(qiáng)中，有人做過統(tǒng)計(jì)，近來，從美國西點(diǎn)軍校畢業(yè)出來的董事長有1000多名，副董事長有20xx多名，總經(jīng)理或董事這一級的也有5000多名。

世界上也許沒有任何一家商學(xué)院能夠培養(yǎng)出來這么多的頂級人才。為什么不是商學(xué)院培養(yǎng)了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，而是西點(diǎn)軍校呢?我們可以看一下西點(diǎn)軍校對學(xué)生要求的標(biāo)準(zhǔn)——準(zhǔn)時(shí)、守紀(jì)、嚴(yán)格、正直、剛毅。這些都是任何一家優(yōu)秀企業(yè)對其領(lǐng)導(dǎo)人要求的最基本的素質(zhì)，也是最值得挖掘和培養(yǎng)的素質(zhì)。

相比較而言，商學(xué)院卻更多地教給學(xué)生商業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)，比較缺乏對一個人最基本的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。也許正因?yàn)槿绱?，是西點(diǎn)軍校而不是這些商學(xué)院培養(yǎng)了最優(yōu)秀的企業(yè)高級領(lǐng)導(dǎo)人才。

成功與人的性格、心胸、知識、素質(zhì)甚至民族、種族是沒有必然聯(lián)系的。在成功人士身上，只有一點(diǎn)是共同的——那就是對自己深深的責(zé)任感。

也就是說，世界上所有的優(yōu)秀人才都有一個共同的特點(diǎn)：對自己負(fù)責(zé)任——這就是執(zhí)行型人才的特點(diǎn)，這個結(jié)果意味著，如果你想得到一個有執(zhí)行才能的人，那么首要的要素就是“看他是不是對自己真正負(fù)責(zé)”。

什么叫“對自己真正負(fù)責(zé)”?一個對自己負(fù)責(zé)的人，他的身上有三個重要的特點(diǎn)：第一，信守承諾;第二，結(jié)果導(dǎo)向;第三，永不言敗。正是這三個特點(diǎn)使有責(zé)任感的人同時(shí)也就是有執(zhí)行能力的人。

同樣，什么樣的人不是執(zhí)行型的人呢?聰明人大多不是執(zhí)行型的人，因?yàn)樗麄円簧荚趯で蟾玫慕鉀Q方案，而很少能夠像“阿甘”那樣把一件事做到底。為什么阿甘這樣一個智商不高的人打乒乓球打成了冠軍，跑步跑成了冠軍，每做一樣事都做到了頂級，他靠的是什么?靠的是執(zhí)著。

而聰明人做事最缺乏的就是執(zhí)著。聰明人因?yàn)槁斆鳎涂偸窃谡医輳?，把很多時(shí)間花在路途上或者找捷徑上，沒有一件事情做到底;另一方面，聰明人往往在社會上受寵，所以一旦碰到困難或反對，就不像“執(zhí)著”的人那樣堅(jiān)持，而是選擇逃避。

一內(nèi)容

經(jīng)典的開頭有人生于富貴之家，卻成了一貧如洗的窮漢;有人生于詩書世家，卻站在目不識丁者之列;有人生于帝王之家，卻苦求為一布衣而不得。他們責(zé)備他人或苛求命運(yùn)，卻自命不凡

地吟誦著陳子昂的“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，訴說著自己懷才不遇、生不逢時(shí)的感慨。然而他們?yōu)樽约鹤隽耸裁茨?他們既沒有對自己的國家負(fù)責(zé)，也沒有對自己的家庭負(fù)責(zé)，更沒有對自己負(fù)責(zé)。

經(jīng)典事例論證：

一.

成功時(shí)，人往往稱自己能耐;失敗時(shí)，人常常說環(huán)境無奈。究其原因，我們不敢面對現(xiàn)實(shí)，不憚?wù)暽?，甚至是不愿解剖自我。越王勾踐認(rèn)清了自己，沒有抱怨，從自身出發(fā)，公開

自我批評，什么地方倒下，什么地方爬起，十年積蓄，終報(bào)仇雪恨。假使當(dāng)時(shí)棲于會稽之上的勾踐，恨父親與吳結(jié)仇，怨越國小而無能，他可能就自暴自棄，終身為奴于吳了，也決不

會有東山再起的輝煌了。齊王納諫，認(rèn)識自我，戰(zhàn)勝于朝廷;李士民接收魏征，認(rèn)清自己，貞觀之治……古名君，之所以圣明，流芳百世，主要是他們有自知之明，敢于接受自己的不足，取長補(bǔ)短，敢于承擔(dān)自己的重但，擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任。

二

生在順境中的人尚且對自己負(fù)責(zé)，而身處逆境中的人更應(yīng)自強(qiáng)不息，對自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)，發(fā)出“王侯將相寧有種乎”反問的陳勝、吳廣，在報(bào)館中孜孜求學(xué)的狄更斯，在火車上專心致志實(shí)驗(yàn)的愛迪生，惜時(shí)發(fā)憤在廁所里讀書的童第周，哪一個不是對自己的命運(yùn)、才華負(fù)責(zé)?命運(yùn)給了他們黑色的眼睛，他們卻用來尋找光明!

三

然而，在我們身邊依舊有許多不對自己負(fù)責(zé)的人。小時(shí)候，他不不懂得珍惜美好時(shí)光同，努力學(xué)習(xí)，而是終日昏昏沉沉，消磨時(shí)光，有的整天泡在網(wǎng)吧里，沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界。嚴(yán)重的甚至走上違法犯罪的道路。將自己的人生結(jié)束在本應(yīng)最美好的時(shí)期讓自己的后半生生活在黑暗與悔恨之中。

造成這種后果的原因，只因他們對自己的放縱，沒有想過要對自己負(fù)責(zé)。也從不知道應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)。更不明白對自己負(fù)責(zé)的重要性。因此，他們迷失了自我，找不到生活的目標(biāo)與希望。更不要提建設(shè)自己美好的未來了。

四

一個智者曾說過：“你最大的責(zé)任，就是將自己這塊料鑄造成器?！?/p>

這不正是在說我們青少年嗎?我們正處于為自己人生而奮斗的最佳時(shí)期。又有誰沒想過自己擁有一個怎樣美好的未來呢?而古今中外，美好的未來只屬于那些對自己負(fù)責(zé)的人。華盛頓小時(shí)候很愛玩，一次將父親剛剛種下的桃樹剪斷了，后來，父親追問此事，他主動承認(rèn)了錯誤，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。最終，他成了美國的第一任總統(tǒng)。

毛澤東在學(xué)生時(shí)期為自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)，一心為國家，為人民服務(wù)的志向。他不顧父親的反對棄商從學(xué)，義無反顧的踏上了求學(xué)之路。正國為他對自己負(fù)責(zé)。在學(xué)生時(shí)期，刻苦學(xué)習(xí)。為自己成為新中國的偉大領(lǐng)導(dǎo)人奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

責(zé)任議論文8

什么是責(zé)任?字典對它有兩種解釋，其一是“責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事。”既然是分內(nèi)應(yīng)該做的事，那么對一個人來說，責(zé)任就是天經(jīng)地義的，你不能推卸，也推卸不掉的。人，只要你來到世間，上天就會賦予你一定的責(zé)任，你就必須履行你相應(yīng)的那份責(zé)任。責(zé)任感是衡量一個人道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)志之一。如果一個人總是總是逃避自己應(yīng)付的責(zé)任，那么，他就不能成其為人，或者說他不是真正意義上的社會人，因?yàn)樘颖茇?zé)任的人，已經(jīng)喪失了作為人的最基本的人性和道德水準(zhǔn)。

人，如果有了某種身份，相應(yīng)的就應(yīng)該承擔(dān)起某種責(zé)任。而，作為人，誰會沒有一種身份呢?那么，同學(xué)們你有一種什么樣的身份呢?不言而喻，首先是學(xué)生。既然身份是學(xué)生，那么與你這種身份相應(yīng)的責(zé)任就是讀書學(xué)習(xí)。

同學(xué)們，既然你走進(jìn)了二高分校的大門，你就必須擔(dān)當(dāng)起你的學(xué)習(xí)責(zé)任。這是個嚴(yán)肅而神圣的話題，同學(xué)們，你思考過它嗎?你承擔(dān)起了這份責(zé)任了嗎?我敢肯定地說，并不是每一個同學(xué)都能理直氣壯的回答這個問題。因?yàn)橛械耐瑢W(xué)責(zé)任意識不夠明晰，或者說，有的同學(xué)早就忘記了責(zé)任。具體來說，那就是，有的同學(xué)有著或重或輕的厭學(xué)情緒。例如，有的同學(xué)總是不想進(jìn)教室，一進(jìn)教室讀書做題，就會覺得有點(diǎn)頭痛。于是請假便有了最好的借口，這是一種變相的逃學(xué);有的同學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)敷衍塞責(zé)、支對應(yīng)付;有的同學(xué)操場上龍騰虎躍，但一轉(zhuǎn)入文化課學(xué)習(xí)就沒精打采，昏昏欲睡;有的同學(xué)沉醉于武打言情、網(wǎng)絡(luò)玄幻小說之中，一拿起教材就眉頭緊皺、興味索然;有的同學(xué)上課時(shí)酣然大睡，下課后精神亢奮;有點(diǎn)同學(xué)，置自己的學(xué)習(xí)于不顧，大辦生日宴會，以酒會友;有的同學(xué)則整天整夜上網(wǎng)，甚至沾染上了賭博的惡習(xí)。上述這些都是發(fā)生在我們身邊的，不盡如意而又不得不承認(rèn)的事實(shí)。

同學(xué)們，俗諺說，當(dāng)一天和尚撞一天鐘。我們當(dāng)一天學(xué)生為何不讀一天書呢?說真的，學(xué)習(xí)不是一樁非常輕松的事，但這是我們的責(zé)任。英國王子查爾斯曾說：“這個世界上有許多你可能不喜歡做，但你不得不去做的事，這就是責(zé)任?！辈幌矚g讀書，但又堅(jiān)持著盡力去讀，這就是一個學(xué)生有責(zé)任心的表現(xiàn)，如果你不喜歡讀書，就干脆逃避讀書，那你還配得上自己的學(xué)生身份嗎?

《語文情》報(bào)紙“教女有方”一文中講了這么一個故事：有一個叫虹的女孩非常厭學(xué)。一天早晨起床后咳嗽不止，于是就趁機(jī)央求父親那天不上學(xué)。當(dāng)教師的父親沒有批評她，而給她講了一段親身經(jīng)歷的事情。父親說:“那年我18歲，在一所小學(xué)任班主任，并教數(shù)學(xué)課。那天，天氣異常炎熱，我提前進(jìn)了教室，想灑點(diǎn)水給教室降降溫。推開教室見水已經(jīng)灑過，教室后面四張并起的課桌上躺著一個女孩子。我聽到女孩用微弱的聲音在說什么，我伏下身子，聽到她在說：‘?dāng)?shù)學(xué)——數(shù)學(xué)——’我叫女孩的名字，她已經(jīng)不能答應(yīng)。我抱其她飛快地奔向醫(yī)院，醫(yī)生說是中暑，問題不大。女孩醒來后，我問她:‘你病了為什么還不回家休息?’她說：‘因?yàn)樯衔缬袛?shù)學(xué)課?！阆矚g數(shù)學(xué)課嗎?不，我討厭數(shù)學(xué)課，但我覺得父母掙錢很不容易的，我已經(jīng)答應(yīng)媽媽，每期都考滿分，所以我不學(xué)不行?！?/p>

父親的故事使虹認(rèn)識到，學(xué)習(xí)是一種責(zé)任，是每一個人都不能逃避的，不學(xué)不中呀!從此，這個故事就一直激勵著虹，使她在的學(xué)習(xí)生涯中沒缺過一節(jié)課。后來他順利的拿到了碩士學(xué)位。

是呀，有多少學(xué)子就是在這種責(zé)任意識的驅(qū)使下，在孜孜不倦刻苦攻讀的呀!為了父母那焦灼的雙眼，你必須去學(xué)習(xí);為了老師那案牘勞形的身軀，你必須去學(xué)習(xí);為了偉大的祖國強(qiáng)大，不再遭受大使館被炸毀，飛機(jī)被撞落，輪船被無端攔截的屈辱，你必須學(xué)習(xí)。因?yàn)槟闶歉改傅膬号?，你是老師的學(xué)生，你是祖國的公民。你的這些身份決定你必須承擔(dān)起學(xué)習(xí)的責(zé)任，必須做好學(xué)習(xí)這一分內(nèi)之事。如果一個人沒有做好他分內(nèi)之事，他就應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的過失，受到相應(yīng)的譴責(zé)，這就是平時(shí)我們所說的追究責(zé)任。這是字典對責(zé)任一詞所做的第二條解釋。

責(zé)任是生命中的必修課，作為新時(shí)期的高中生，我們應(yīng)該勇敢地?fù)?dān)起學(xué)習(xí)這份責(zé)任，千萬不能因推卸責(zé)任而令家庭、學(xué)校、社會去追究你的責(zé)任啊!

責(zé)任議論文9

眼睛看到的是陽光，耳朵聽到的是鳥語，鼻子嗅到的是花香，嘴巴嘗到的是甜美，肩膀上擔(dān)起的是責(zé)任。

盤古擔(dān)起了肩膀上的責(zé)任，開天辟地，犧牲自己，只是為了讓人們在寬闊平坦的大地上生活；女禍擔(dān)起了肩膀上的責(zé)任竭盡全力補(bǔ)天，只是為了讓人們在無邊無際的天空下暢游。神話人物便是如此盡心盡力的負(fù)責(zé)，現(xiàn)實(shí)生活中古往今來更不乏這樣勇于承擔(dān)責(zé)任的人。

諸葛亮的虔誠緣于先帝的三顧之恩，托孤之重。他原本可以“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但是基于對天下的責(zé)任，他走出草廬，站到先帝身邊，為先帝出謀劃策。赤壁一戰(zhàn)，他以一句“萬事俱備，只欠東風(fēng)”，從而成名于天下。白帝城中，先帝臨死囑他以重任，他一句“效忠貞之節(jié)，繼之以死”發(fā)自肺腑，感人至深。從此他便奔赴沙場，指點(diǎn)江山。他告誡劉禪開張圣聽、賞罰公平、親賢遠(yuǎn)佞；他主動提出率領(lǐng)三軍，北定中原，幾次出生入死，不顧自己的安危，卻只是為了“報(bào)先帝而忠陛下之職分也”。諸葛亮為天下黎民百姓鞠躬盡瘁，死而后已，用畢生心血履行著自己神圣的職責(zé)。

肩膀上的責(zé)任，不應(yīng)是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自在，而應(yīng)是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的慷慨豪邁；肩膀上的責(zé)任，不應(yīng)是國破家亡時(shí)的“隔江猶唱《后庭花》”，而應(yīng)是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大義；肩膀上的責(zé)任，不應(yīng)是周幽王為搏妃子一笑而烽火戲諸侯，而應(yīng)是唐玄宗行舟水上的小心謹(jǐn)慎。

林肯說：每一個人都該有這樣的信心，人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)，人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進(jìn)入更高的境界。

但是，一個人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任。如果失去了這個基點(diǎn)你就像失去了眼睛，盲目的前行，不知道自己的路在何方，到最后定不會有所成。

當(dāng)生命的肩膀上壓上一副擔(dān)子時(shí)，不應(yīng)想著放下，而應(yīng)念著責(zé)任。就像貝多芬，他一生坎坷，沒有建立家庭。二十六歲時(shí)開始耳聾，晚年全聾，只能通過談話冊與人交流。作為一個音樂家，不能親耳聽到自己彈奏的樂曲，這是一件多么可憐的事。但是這重重的擔(dān)子并沒有壓得他喘不過氣來，他為共和理想奮臂納喊，寫下不朽名作《第九交響曲》。

作為新時(shí)代的我們更要勇敢地承擔(dān)起肩膀上的責(zé)任，無論是個人的，集體的，還是民族的，國家的。千萬不要辜負(fù)了毛澤東的這句“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪言壯語。

這便是責(zé)任，肩膀上的責(zé)任。

責(zé)任議論文10

愛，能溫暖人的心靈；愛、能鼓勵人一直朝前邁進(jìn)。有人說：有愛才有追求，有對愛的追求，才有對愛的奉獻(xiàn)。世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。

作為一名教師，所面臨的是一群天真無邪，渴求知識，有著五彩斑斕般夢想的孩子們，對他們更應(yīng)該給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵；唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛的事業(yè)，我們的教育就應(yīng)該像春風(fēng)那樣慢慢吹開學(xué)生的心扉，就應(yīng)該像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！?/p>

學(xué)生就必須嚴(yán)格要求學(xué)生

俗話說得好：嚴(yán)師出高徒。“教不嚴(yán)，師之惰”。嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)，是在一定范圍內(nèi)的嚴(yán)，是符合教育規(guī)律的嚴(yán)，是有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的，不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生，應(yīng)該做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠的愛。嚴(yán)以愛為基礎(chǔ)，愛以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛結(jié)合，愛而不縱，嚴(yán)而不兇。嚴(yán)格之水只有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。二．愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格

愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個學(xué)生都是一個獨(dú)立的人，擁有獨(dú)立的思維，因此，教師必須努力把自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識規(guī)律，決不能把自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對學(xué)生多一些鼓勵，少一些訓(xùn)斥；多一份肯定，少一份否定；多一點(diǎn)表揚(yáng)，少一點(diǎn)批評。對學(xué)生要真誠，真誠地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠的關(guān)心和幫助，

只有這樣，才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友。三．愛學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)

任何一個學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，“問題學(xué)生”也不例外，相反，對這些“問題學(xué)生”要給予更多的愛，。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計(jì)讓學(xué)生的閃光點(diǎn)真正閃光，例如；我XX年任四年級的數(shù)學(xué)，該班有個學(xué)生張有飛，成績差只寫幾個簡單的數(shù)字，還有學(xué)生經(jīng)常欺負(fù)他，但他喜歡勞動，我抓住這一閃光點(diǎn)用愛幫助了他，現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績大有進(jìn)步。使學(xué)生的自信心和上進(jìn)心得到充分的發(fā)揮，從而激起學(xué)習(xí)的斗志。轉(zhuǎn)化“問題學(xué)生”除了多觀察外，還應(yīng)多了解、多關(guān)心、多談心、少發(fā)火、不體罰、不放棄。實(shí)踐證明，從愛出發(fā)，動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒，“問題學(xué)生”是絕對可以轉(zhuǎn)化的。

對學(xué)生除了所給予的愛以外，還應(yīng)有一份責(zé)任感。

如果說這一切都是源于愛的話，那么更確切地說是基于一份深深的責(zé)任。我們說愛與責(zé)任是師德的靈魂，其實(shí)責(zé)任也是一種愛，正如歌德所說的那樣：“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛”。

我們都知道壞學(xué)生是家庭的溺愛、或歧視、漠視造成的，我們都知道壞學(xué)生是社會不良環(huán)境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價(jià)值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價(jià)值理念引導(dǎo)學(xué)生去營造明麗的內(nèi)心生活，；就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生的意義和價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生去建立正確的世界觀和人生觀。

總而言之，師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。對學(xué)生的責(zé)任感是每個教師所必備的，熱愛學(xué)生又是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)，搞好教育工作的原動力。對孩子多一份愛吧，因?yàn)樵诮o予的同時(shí)會多一份收獲；對孩子多一份責(zé)任感吧，因?yàn)橹挥羞@樣才不會愧對教師的這個稱號。

廣西柳州柳南區(qū)南環(huán)小學(xué)六年級:韋大釗

責(zé)任議論文11

浩浩五千年過去了，有多少的人多少的事已被漫漫歷史長河消磨掉了，又有多少的人和事被泛黃的紙張斷斷續(xù)續(xù)地記錄著，訴說著昔日的風(fēng)光與落寞；可真正有多少人和事活在眾人的心中，跳動在眾人的口中。我想，這些人少之又少吧！但是有一種人，有一種在其位，負(fù)其任的人必定會經(jīng)得起千年風(fēng)雨的洗禮。看，他們不正從風(fēng)雨中一個……一個足印走來了嗎……

他，出生在一段**不安的歷史中。正值北方少數(shù)民族大舉入侵中原，封建君主被迫南遷。他，作為一名愛國的子民，毅然從軍，抗擊侵略者。后來，因?yàn)樗?，朝廷收?fù)了大片失地，正當(dāng)他誓師直搗黃龍時(shí)，從朝廷急忙發(fā)來的十二面金牌使他班師回朝，最終被“勿須有“的罪名處死，身首異處。是的，他，就是岳飛?；蛟S他是不幸的，但是他作為一名愛國的國民，他選擇從軍；作為一名忠心的臣下，他選擇服從。無論怎樣，他都是好樣的，都做到了在其位，負(fù)其任。他是偉大到天地都不能忘懷的人。

他，也是出生在一個風(fēng)雨飄泊的時(shí)代的人，但他是被上天眷顧的人。他才高八斗，胸懷遠(yuǎn)大，但可惜那時(shí)的朝廷已是名存實(shí)亡的了。浩大的疆土，已被元軍全數(shù)征服了。他，只能零星地盡力反抗，無奈力量單薄，最后兵敗被俘。假如他投降歸順，那享不盡，用不完地富足生活立馬就有。可惜他，他是文天祥，一個硬漢子，一個頂天立地地偉人。他說，我是一個亡國的丞相，只能以死謝天下。

我想，以上兩位僅僅是那種在其位，負(fù)其任的人中的代表而已，當(dāng)然還有更多感人淚下的事發(fā)生在他們那種人身上，我就不多說了。我只想提一下，作為21世紀(jì)的青少年，作為祖國繁榮昌盛的希望，我們不得不在好好學(xué)習(xí)，天天向上之余，好好培養(yǎng)自己的責(zé)任意識。

只有這樣，我們才會在青春的舞臺上更好地發(fā)揮自己地才能和更好地扮演自己地角色，給自己一個美好而深長地回味。我相信，相信努力做好在其位，負(fù)其任，就能在花開地季節(jié)給予自己一個芬香花朵的理由。

人在其位，負(fù)其責(zé)任，創(chuàng)造人生輝煌價(jià)值！

責(zé)任議論文12

仰望夜空，看天上星光閃爍，微風(fēng)拂過我的臉頰。低頭，沉思，仿佛自己正行走在記憶的長河：父母期盼的眼神，老師的諄諄教導(dǎo)，同學(xué)間的真摯友誼，原來這一切的一切是這么美好。當(dāng)經(jīng)歷成人禮的這一刻——我長大了。邁入成人門的那一刻，對著天空說：你好，十八歲，我長大了！

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這句名言意在告訴世人，拋卻浮躁，放慢腳步，以淡泊寧靜的心態(tài)，才會走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)健。所走過的每一條路都要腳踏實(shí)地，所做過的每一件事都要承擔(dān)責(zé)任，說過的每一句話都要誠實(shí)守信，做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)某赡耆恕?/p>

十八歲代表著成長，更代表著責(zé)任，小時(shí)候自己不懂事，給父母老師惹了麻煩，而今我們長大了，也應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任了。當(dāng)我們細(xì)看父母時(shí)，不知何時(shí)皺紋已爬上了他們的額頭，不知何時(shí)他們的頭上已出現(xiàn)了絲絲銀發(fā)，是因?yàn)槊咳諡槲也賱诎?！這一刻我懂了，成長的是我，蒼老的是父母，我頓時(shí)明白了自己肩負(fù)著的責(zé)任。爸媽請你們放心，我已經(jīng)長大了，不再是那個年少無知的少年了，俗話說：古之立大事者，不惟有超世之才亦必有堅(jiān)忍不拔之志。我將以此話為座右銘，定當(dāng)不負(fù)你們的期望。

花有重開日，人無再少年。十八歲，成人的鐘聲已經(jīng)響起，成人的大門我們也已經(jīng)跨過。是什么，讓種子沖破巖層的禁錮迎向光明？是什么，讓雄鷹無畏風(fēng)暴的陰遏沖向云霄？是什么，讓駿馬掙脫韁繩的束縛奔跑于天涯？是那一股沖勁，而我們所需要的沖勁便來自成人禮的那一場洗禮。十八歲如期而至，讓我們以高昂迎接人生的成敗，用自己的努力給予父母，也給予自己，更是給予那些關(guān)心在意我們的人一個滿意的交代。

“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！苯?jīng)過了成人禮的洗禮，我的意志似乎更加堅(jiān)定，我將懷著一顆堅(jiān)定的心向著青春召喚，十八歲我來了。有人說過明天的你一定會感謝現(xiàn)在拼命的自己，讓自己再回首時(shí)不后悔，說句：我盡力了，就好。

人生不是坐著等待，好運(yùn)就會從天而降。向等候十八年的成人門那里奔跑吧。

愿自己與關(guān)心在乎我的人一切安好。

責(zé)任議論文13

敢于承擔(dān)責(zé)任是贏得尊重的關(guān)鍵。

責(zé)任是一種承擔(dān)，生活在社會上的每一個個體，集體都承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任。只有每一個社會主體盡到屬于自己的那份責(zé)任。才能實(shí)現(xiàn)社會的安定，和諧，有序。

人要勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。

一位外國媽媽帶著八歲的女兒到中國山東一戶人家做客。女主人對外國友人的到來非常重視，特意學(xué)習(xí)了西餐的做法。她對外**女說：“今天我做西餐給你們吃，你們嘗嘗中國人做的西餐味道好不好?！?/p>

八歲的女孩聽說女主人要給她們做西餐，心想：中國人做西餐肯定不好吃。于是，當(dāng)女主人問她吃不吃的時(shí)候，小女孩堅(jiān)定地回答：“我不吃?！钡扰魅税盐鞑投松蟻淼臅r(shí)候，小女孩一眼就看到了漂亮的冰淇淋。這么好看的冰淇淋味道肯定很好！小女孩有點(diǎn)迫不及待地對媽媽說：“媽媽，我要吃冰淇淋?！?/p>

女主人很高興小女孩能夠喜歡自己的冰淇淋，就高興地把冰淇淋端到小女孩面前，說：“來，吃吧！”誰知，女孩的媽媽嚴(yán)肅地對女主人說：“不行，我女兒說過她不吃西餐，她得為自己所說過的話負(fù)責(zé)，今天她不能吃冰淇淋！”女兒著急地哭起來：“媽媽，我就想吃冰淇淋！”但是，女孩的媽媽根本不為所動，只是對女兒淡淡地說：“你得為自己的話負(fù)責(zé)?！?/p>

事實(shí)確實(shí)如此，只要讓孩子知道自己的行為將會產(chǎn)生什么后果，他才會對自己的行為去負(fù)責(zé)任。在現(xiàn)實(shí)生活中，父母要試著把孩子生活中的每一項(xiàng)責(zé)任都放到他自己的身上，讓孩子去學(xué)會對自己所做的事負(fù)責(zé)任。

責(zé)任的踐行使我們獲得被需要的快感。

19的一天，美國一位12歲的小男孩正與他的伙伴們玩足球，一不小心，小男孩將足球踢到了鄰近一戶人家的窗戶上，一塊窗玻璃被擊碎了。

一位老人立即從屋里跑出來，勃然大怒，大聲責(zé)問是誰干的?；锇閭兗娂娞优芰耍∧泻s走到老人跟前，低著頭向老人認(rèn)錯，并請求老人寬恕。然而，老人卻十分固執(zhí)，小男孩委屈地哭了。最后，老人同意小男孩回家拿錢賠償。

回到家，闖了禍的小男孩怯生生地將事情的經(jīng)過告訴了父親。父親并沒有因?yàn)槠淠挲g還小而開恩，卻是板著臉沉思著一言不發(fā)。坐在一旁的母親總是為兒子說情，開導(dǎo)著父親。過了不知多久，父親才冷冰冰的說道：“家里雖然有錢，但是他闖的禍，就應(yīng)該由他自己對過失行為負(fù)責(zé)?！蓖Ａ艘幌?，父親還是掏出了錢，嚴(yán)肅地對小男孩說：“這15美元我暫時(shí)借給你賠人家，不過，你必須想法還給我?！毙∧泻母赣H手中接過錢，飛快跑過去賠給了老人。

從此，小男孩一邊刻苦讀書，一邊用空閑時(shí)間打工掙錢還父親。由于他人小，不能干重活，他就到餐館幫別人洗盤子刷碗，有時(shí)還撿撿破爛。經(jīng)過幾個月的努力，他終于掙到了15美元，并自豪地交給了他的父親。父親欣然拍著他的肩膀說：“一個能為自己的過失行為負(fù)責(zé)的人，將來一定是會有出息的。”

許多年以后，這位男孩成為美利堅(jiān)合眾國的總統(tǒng)，他就是里根。后來，里根在回憶往事時(shí)，深有感觸地說：那一次闖禍之后，使我懂得了做人的責(zé)任?！?/p>

我們?nèi)巳硕家M職盡責(zé)，才會得到屬于自己的那份權(quán)力，權(quán)力和責(zé)任是不可分割的。

責(zé)任意識是一個人做事創(chuàng)業(yè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是一個集體，一個國家快速發(fā)展的原動力，培養(yǎng)責(zé)任意識，責(zé)任感對于個人發(fā)展，國家強(qiáng)盛具有重要意義。

責(zé)任議論文14

時(shí)間漸漸，我們長大了，從瓜瓜墜地的第一聲哭泣，到懵懂無知的孩子;從年少輕狂的昨天，到理智果敢的今昔。而我們的父母卻在不知不覺中老去，辛勤的工作，簡樸的生活，換來我們蓬勃的生機(jī);滄桑的面容，斑白的雙鬢，是無情歲月留下來的痕跡。

長大，是一種責(zé)任。長大，就意味著我們要獨(dú)自去面對、去承擔(dān)一切，無論是酸的、甜的、苦的、或是辣的，因?yàn)槲覀円呀?jīng)懂事，已不再是那個曾依賴在父母懷中撒嬌的淘氣小孩。

小時(shí)侯，如果遇到傷心事，我們可以在父母面前哭個痛快，然后轉(zhuǎn)身將它輕輕忘記，不留痕跡。而今，有了心事卻只能埋在心底，強(qiáng)作笑顏，不露出丁點(diǎn)蛛絲馬跡，因?yàn)榕滤麄冎篮蟊任覀冞€焦急，平添一份多余的擔(dān)心。

小時(shí)侯，從來不知天高地厚，從不懂關(guān)心與否，總是嫌父母說話過于羅嗦嘮叨，不耐其煩，總是聽不進(jìn)勸告的只字片語，我行我素。而今，當(dāng)我們已身在異地他鄉(xiāng)，才發(fā)現(xiàn)嘮叨是一種關(guān)心，一份愛，他們總是無厭，默然為我們驅(qū)趕了身邊的一切逆流。

小時(shí)侯，總是在內(nèi)心埋怨，束縛了我們太多的自由，總是努力張開翅膀，想沖破身上的籠子，飛向外面自由精彩的天地。而今，終于明白，家才是我們心靈停泊的港灣。那里沒有重重壓力，沒有種種煩惱，沒有勾心斗角……那里只有無盡的親請和愛，與生俱來，割舍不斷。

從小到大，在我們身上承載了父母太多的愛和汗水，濃縮了無數(shù)的擔(dān)心和淚水高中關(guān)于責(zé)任的議論文800字高中關(guān)于責(zé)任的議論文800字?，F(xiàn)在，我們已有責(zé)任和能力去獨(dú)自面對一切的挫折困境，不能再讓他們來為我們分憂解愁，為我們擔(dān)驚受怕。

雖然，成長的過程中常常伴隨著許多不如意，但是挫折是無法避免的，不是有一句這樣的話嗎：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?面對挫折，決不氣餒，因?yàn)槲蚁嘈牛灰?，命運(yùn)是掌握在自己手中。

在這花季般的年齡里，我懂得了友情的可貴，真誠的難得，我也知道人生之路遙遙，還有很長的路需要我們耐心去走，因?yàn)槿松貌艅倓傞_始!

露珠依舊晶瑩剔透，太陽依舊東升西落，散發(fā)著耀眼的光芒來普照大地，晚霞依舊溫馨……可我，卻不能永遠(yuǎn)的保留童心，不能抓住匆匆流去的時(shí)間。

長大，是多么開心的時(shí)刻。從長大的那時(shí)起，我開始明白了什么是生命，什么是寬容，什么是將心比心……

我還要努力，讓我的生命成為天際中最亮的恒心;要讓世界因?yàn)槲业拇嬖诙湴?要用心感受永恒，用愛點(diǎn)亮黑夜的燈火;要讓我的天空永遠(yuǎn)掛滿彩虹!

責(zé)任議論文15

責(zé)任是什么?

責(zé)任是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟。

責(zé)任是林則徐“茍以國家生死以，豈因禍福避趨之”的氣概。

責(zé)任是周恩來“為中華之崛起而讀書”的豪言。

蒼鷹的責(zé)任是翱翔天宇，蛟龍的責(zé)任是縱騰四海，猛虎的責(zé)任是呼嘯山林，而人的責(zé)任便是為國家的昌盛，為社會的進(jìn)步而努力。

責(zé)任是力量。因?yàn)樨?zé)任，才有了岳飛的精忠報(bào)國，鑄就了一代忠臣;因?yàn)樨?zé)任，才有了宗愨的破浪之志，鑄就一代雄才;因?yàn)樨?zé)任，才有了班超的棄筆從戎，鑄就了一代虎將。

責(zé)任是克服困難的基石。李白郁郁不得志，卻能笑道：“仰天大笑出門去，我輩豈是篷篙人?！标懹握问艽欤R終之際仍說：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！痹诤诎档呐f社會，魯迅屢遭迫害，卻仍恕吼：“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅?！奔t軍長征征途漫長，卻能不屑地說：“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸?！彼麄?yōu)槭裁茨芸朔D苦的環(huán)境、巨大的困難而樂觀向上?這一切都來源于他們的責(zé)任，來源于他們對祖國、對人民熾熱的愛。

驀然回首，古代尚且有眾多的仁人志士肩負(fù)著對國家的責(zé)任?？v觀當(dāng)今，中國卻正在面臨著巨大的挑戰(zhàn)：且不說去年的多種自然災(zāi)害對當(dāng)今的影響;部分國外反華勢力與之沆瀣一氣。雖然我們不能持刀握槍，戍守邊疆。然而，天下興亡，匹夫有責(zé)!

我們中學(xué)生應(yīng)該怎么做?首先，我們應(yīng)該在思想上樹立起熱愛祖國，忠于人民的信念;其次，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，成為有能有德的共產(chǎn)主義的后備軍和接班人，這就是我們責(zé)任!

第四篇：責(zé)任議論文

責(zé)任議論文15篇

在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的責(zé)任議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

責(zé)任議論文1

列夫托爾斯泰以前說過：“一個人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。”

我的家庭并不富裕，爸爸媽媽每一天都在忙碌奔波，這讓我很心痛。爸爸是一個那么有抱負(fù)的人，如今卻不得不應(yīng)對一些平凡而瑣碎的事情。盡管他從不埋怨上天沒給他太多眷顧，但那些說不出來的話，其實(shí)我都明白。所以我在心里發(fā)誓以后要掙好多好多的錢，讓爸爸媽媽過上最好的生活，我必須會努力學(xué)習(xí)，成為他們的驕傲，做好一切事情不再讓他們擔(dān)心，為他們分憂，讓他們快快樂樂的度過每一天。因?yàn)?，這是我的責(zé)任。

對于我深愛著的社會，雖然我做不出什么大的貢獻(xiàn)，但我也在盡自己最大的力量去讓它變得更好。在群眾中，我會認(rèn)真做好我就應(yīng)做好的事：同學(xué)遇到困難時(shí)我會全力幫忙，朋友生病時(shí)送出聲聲關(guān)懷……，在校外，我也會時(shí)時(shí)刻刻告訴自己要多做好事多幫忙他人，做一個優(yōu)秀的中學(xué)生。因?yàn)?，這是我的責(zé)任。

肩負(fù)責(zé)任，播種愛，那就會收獲幸福。

20世紀(jì)初有一位美國的意大利移民弗蘭克用多年的積蓄開辦了一家小銀行，但因?yàn)橐淮我馔馐顾飘a(chǎn)了，導(dǎo)致他的儲戶也失去了存款。當(dāng)他拖著妻子和四個兒女從頭開始的時(shí)候，他決定要償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢這件事你是沒有責(zé)任的?！钡卮穑骸笆堑?，在法律上也許我沒有，但在道義上我有責(zé)任，我就應(yīng)還錢?！眱斶€的代價(jià)是他和家人39年的艱苦生活，當(dāng)他寄去最后一筆債務(wù)時(shí)，他輕嘆：“此刻我最后無債一身輕了?！彼靡簧男了岷秃顾瓿闪怂呢?zé)任，而給世界留下了一筆真正的財(cái)富。

真正的責(zé)任是發(fā)自內(nèi)心的，由真摯的愛而生的責(zé)任才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，受得住風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮。責(zé)任不是一個甜美的字眼，當(dāng)一個人真正的成為社會的一份子的時(shí)候，責(zé)任作為一份成年的禮物已不知不覺的落在他的背上。他是一個你時(shí)時(shí)不得不付出一切去呵護(hù)的孩子，而他給予的往往卻是痛苦。這樣的痛苦我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢因?yàn)樗罱K帶給你的是人生的財(cái)富——人格的偉大。

愿我們所有的人們都把責(zé)任之心攜帶在人生的道路上，因?yàn)樗且环N財(cái)富，他會讓你的人生散發(fā)出淡淡的金子般的光輝。

責(zé)任議論文2

只要人一出生，各種責(zé)任就伴隨他而來。贍養(yǎng)父母的責(zé)任、善待自己的責(zé)任、關(guān)心他人的責(zé)任、保護(hù)弱小的責(zé)任、將來建設(shè)祖國的責(zé)任等等，不可勝數(shù)。那么現(xiàn)在責(zé)任的“生存狀況”如何呢？

大街上隨處可見被拋棄的責(zé)任。有的人只顧自己獲利，絲毫不關(guān)心他人。他們漸漸對關(guān)心他人這項(xiàng)責(zé)任產(chǎn)生厭惡之心。他們想拋棄這份責(zé)任，以謀求更多的利益。于是社會上產(chǎn)生一批極端自私自利的人。他們搶走別人的血汗錢；坑騙善良的人們；造假藥完全不顧他人死活。他們的精神沒有了責(zé)任的保護(hù)，漸漸腐朽了，成了一臺沒有靈魂、只顧賺錢的可悲機(jī)器。

有的人更可惡，連最基本的贍養(yǎng)父母的責(zé)任也不要了。父母在他們的眼里是金錢，是遺產(chǎn)。他們當(dāng)父母無錢時(shí)把父母掃地出門，有錢時(shí)再接進(jìn)家，為的是要錢更方便。這種人連父母也不愛，還能指望他擔(dān)負(fù)起責(zé)任？他們在社會上也不會被人真正尊重，也沒有人愿意與他們合作。他們已完全喪盡良知。

如此看來，責(zé)任的“生存狀況”確實(shí)有些不妙。但缺少責(zé)任的人是值得憐憫的，他們不承擔(dān)責(zé)任，他們也不會有權(quán)利，在社會上也難以立足。造假的人如果自己也誤用了假東西，自己會怎么想？不贍養(yǎng)父母的人如果到了老年子女也把他們掃地出門，他們會怎么樣？叢飛承擔(dān)起了關(guān)心他人的責(zé)任，始終資助貧困學(xué)生，他贏得了世人的贊美與尊敬，他當(dāng)之無愧，他有權(quán)利這樣。

責(zé)任是一個國家，一個民族發(fā)展的動力與保障，是人類社會不斷進(jìn)步的秘訣。一個沒有責(zé)任感的人，是可恥的；一個沒有責(zé)任感的國家，沒有任何前途。從我做起，承擔(dān)起自己的責(zé)任，振興中華，報(bào)效祖國！

責(zé)任議論文3

我常常給我的學(xué)生講一個故事：我們有一天出去旅行，忽然間暴風(fēng)雨來了。我們沒地方避風(fēng)躲雨，孩子們向前跑，一看前面有個草棚，大家“嘩”地沖了進(jìn)去，一沖進(jìn)去大雨就來了。大家好高興，“哇，今天運(yùn)氣不錯喲，剛剛找到了房子大雨就來了。太快樂了!”大家也不顧慮房子干不干凈，有沒有人住過，只要有避雨的地方就很滿足了。假如這個房子在風(fēng)雨中突然間要倒塌，同學(xué)們想盡辦法“扶住它，不能讓房子倒塌”。在這種狀況下，我很有感慨，同學(xué)們，你們說是我們需要房子呢，還是房子需要我們呢?(掌聲)

我看是我們需要這座房子。這座房子就是我們的國家，再破再爛是我們的家，再窮再破，是我們的家，我們要愛她!(掌聲)你怎么可以羨慕外國人呢?“哎呀，你看外國人多好!我不當(dāng)中國人，我想當(dāng)外國人!”那是不對的。我們國家不如別人，我們承認(rèn)，但是我們有決心，我們會慢慢把它搞好，但我們一定要犧牲自己，有熱愛國家的觀念。

人人在砍國家、吃國家、拿國家，這個國家怎么會好呢?人人都貪污、腐敗，這國家會好嗎?外國有個加拿大!中國有個“大家拿”，再大的國家也會被你拿窮了。(掌聲)我走到哪里，絕對拒絕招待。我走到哪里吃自己，用自己，坐你的汽車給車錢，住你的旅館給你旅館錢，吃你的飯給飯錢，絕對不沾國家一毛錢。我就是要做個示范給你看!(掌聲)什么叫愛國，是我們把東西把錢把命給國家，這叫愛國，你總是把國家的東西往家拿，這叫什么愛國?有些人偷國家、拿國家，還拿得津津有味，拿得大言不慚，拿得毫不要臉，這怎么得了?(掌聲)

有人說：老師，你讓我愛國，我可以愛國，不過，國家在哪里?我找不著!“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！蹦阍趪依镱^，不知國家在哪兒。當(dāng)老師的，國家就是你面前的學(xué)生。你往講臺上一站，下邊的學(xué)生就是你的國家，找國家太容易了。今天我往這兒一站，下面1500人就是我的國家，我必須對你們盡心盡責(zé)，就要產(chǎn)生教化作用，影響作用，你就是我的國家，我愛你，就是我愛國，把我的思想傳播給你，就是愛國!(掌聲)那你以后往你的學(xué)生面前一站，那就是你的國家。你不能浪費(fèi)他的時(shí)間，他的生命，你要好好為國家培養(yǎng)下一代，你給他這種愛國思想，你就是一個愛國者，不給他，你就是不愛國，你就是叛國者!(掌聲)同學(xué)們，將來你也有留學(xué)的機(jī)會，你要注意到，不要讓自己丟了中國人的臉。你別去了不回來，這丟中國人的臉呢!外國人是不會看得起你的。他們會說：你看，這些留學(xué)生一點(diǎn)國家觀念都沒有，這些小亡國奴!人家怎么會看得起你呢?這很丟臉，是很難為情的一件事。

國家對我們來說非常重要，你不到國外不知道“祖國”的重要。一個沒有國家的，一個國勢很弱的人，實(shí)在是太可憐了!太可悲了!所以，我們今天的中國人要自強(qiáng)、自愛，我們要知道愛我們的國家。國家不壯大，你個人再有錢有什么用?再有地位有什么用?你永遠(yuǎn)不受人尊敬啊!

愛國是很具體的。我的學(xué)校門口有個標(biāo)語：離開校門一步，肩負(fù)忠信榮辱。推而大之，離開國門一步，肩負(fù)全國榮辱。

責(zé)任議論文4

宋代蘇東坡到金山寺和佛印禪師打坐參禪，蘇東坡覺得身心通暢，于是問禪師道：“禪師！你看我坐的樣子怎么樣？” “好莊嚴(yán)，像一尊佛！”

蘇東坡聽了非常高興。佛印禪師接著問蘇東坡道：“學(xué)士！你看我坐的姿勢怎么樣？”

蘇東坡從來不放過嘲弄禪師的機(jī)會，馬上回答說：“像一堆牛糞！”

佛印禪師聽了也很高興！禪師被自己喻為牛糞，竟無以為答，蘇東坡心中以為贏了佛印禪師，于是逢人便說：“我今天贏了！”

消息傳到他妹妹蘇小妹的耳中，妹妹就問道：“哥哥！你究竟是怎么贏了禪師的？”蘇東坡眉飛色舞，神采飛揚(yáng)地如實(shí)敘述了一遍。蘇小妹天資超人，才華出眾，她聽了蘇東坡得意的敘述之后，正色說：“哥哥！你輸了！禪師的心中如佛，所以他看你如佛，而你心中像牛糞，所以你看禪師才像牛糞！”

蘇東坡啞然，方知自己禪功不及佛印禪師。

這個小故事是那樣耐人尋味，每每讀到它，總能夠使我有些浮躁的心情趨于平靜。它告訴我該以一種怎樣的心態(tài)去面對我們的工作。

一、真情接納，笑臉面對

面對現(xiàn)在的學(xué)生，教師要投入和付出的不應(yīng)僅僅是時(shí)間、精力和腦力，而更多的是情感，是用真情實(shí)愛去笑對每一個學(xué)生。我們的學(xué)生肯定是參差不齊、發(fā)展不平衡的：成績有好壞，心理有差異，思想進(jìn)步有快慢。無論是怎樣的學(xué)生，我們都應(yīng)給予濃濃愛意，特別是問題學(xué)生，他們?nèi)狈ψ孕判?，自卑感很?yán)重，更需要老師的鼓勵和支持。只要老師給予更多的關(guān)心和愛護(hù)，就一定會點(diǎn)燃他們奮發(fā)進(jìn)取的火焰，揚(yáng)起他們勇往直前的風(fēng)帆。每一個學(xué)生心靈深處都有一根獨(dú)特的琴弦，教師只有對每個學(xué)生傾注全部的感情和愛心，才能撥動每個學(xué)生的心弦，形成強(qiáng)大的集體凝聚力。

教師積極的生活態(tài)度，笑對人生的精神風(fēng)貌也容易使學(xué)生受到感染。笑是一種胸懷，也是一種能力，一項(xiàng)藝術(shù)，我們當(dāng)教師的應(yīng)努力鉆研這門藝術(shù)。只要我們教師用開朗、樂觀的態(tài)度對待每個問題，復(fù)雜的問題就會簡單化，反之，簡單的問題就會復(fù)雜化。

二、互相尊重，平等關(guān)愛

人是有感情的，師生的心與心之間的呼應(yīng)，應(yīng)該是像人們在群山之中得到回聲一樣，老師對著學(xué)生心靈的`高山呼喚：“我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你??”學(xué)生便會在心靈深處回應(yīng)：“我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你??”。

作為教師在學(xué)生犯錯誤的時(shí)候同樣也要尊重學(xué)生人格，教師可以改變自我，選擇積極角色進(jìn)入學(xué)生生活，找學(xué)生談心，分析吵架的原因、危害，告訴學(xué)生從那些方面努力去避免吵架等，這樣學(xué)生心悅誠服，教師的尊嚴(yán)也不會受到傷害，在學(xué)生中威望會更高。當(dāng)今信息時(shí)代，教師不再是絕對的權(quán)威，而是與學(xué)生平等的交流者，作為師生“平等中的首席”，教師如果能發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛學(xué)生，學(xué)生也會熱愛老師，師生之間就能互敬互愛互助。

關(guān)愛學(xué)生是教育成功的奧秘所在。愛，有神奇的魅力，她能使懦夫變得堅(jiān)強(qiáng)，愚鈍變得聰慧，孤獨(dú)的孩子得到溫暖，冥頑的孩子接受感化；愛，能夠激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情，成為他們追求進(jìn)步，勇于創(chuàng)新的不竭動力。我們教師無論何時(shí)何地都應(yīng)從維護(hù)學(xué)生的權(quán)益出發(fā)，“蹲下來看孩子”。要讓我們的學(xué)生感受到，老師既是嚴(yán)父，又是慈母；既是兄姐，又是朋友；既是文化知識的傳播者，又是現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)者。

三、言傳身教，以身作則

“學(xué)高為師，身正為范?！崩蠋煵皇请S隨便便，馬馬虎虎就能做好的。很難想象，一個習(xí)慣不好，要求不嚴(yán)，拖拖沓沓，不修邊幅的老師會把他的學(xué)生教得出類拔萃。要求學(xué)生不亂扔亂吐，我們教師自己先做到；要求學(xué)生有一顆寬容的心，教師自己就得寬以待人、嚴(yán)于律己；要求學(xué)生面向挫折毫不退縮，教師就應(yīng)披荊斬棘，迎難而上，因?yàn)椤鞍駱拥牧α渴菬o窮的”。廉潔自律、處世公正、誠實(shí)守信、樂于助人、遵紀(jì)守法等都是教師的基本職業(yè)道德要求。面對紙醉金迷的花花世界諸多誘惑，我們更應(yīng)時(shí)刻牢記：我們是教師，是人類靈魂的工程師。教師為人師表，無數(shù)雙眼睛在注視著我們，我們應(yīng)保持教育的高尚和自身的純潔，以功利上的超脫和事業(yè)上的進(jìn)取，以完美的人格力量，贏得學(xué)生應(yīng)有的尊重。

樂于奉獻(xiàn)，敏于學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，是人生進(jìn)步的五個階梯，對教師而言，同樣適合。我們要用潤物無聲的愛為人類的精神世界拓荒，助推學(xué)生的生命成長，我們要把內(nèi)心勃發(fā)的工作熱情同腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)緊密的結(jié)合起來，滿懷激情而又認(rèn)真扎實(shí)的做好每一件事情，永遠(yuǎn)憧憬明天，永遠(yuǎn)激情常在。

只有點(diǎn)亮心燈，才能擁有一顆明朗的心境，以一顆豁達(dá)的心，來應(yīng)對一切突如其來的不幸，用燦爛的微笑來化解所有的傷痛。只有心靜如水，才能遠(yuǎn)離浮華，遠(yuǎn)離枯燥和乏味，在平淡中找到生活和工作的樂趣。

責(zé)任議論文5

無論是出生的嬰兒還是生活在社會中的成年人，在責(zé)任感的光環(huán)下，他們履行自己的義務(wù)，實(shí)踐自己的行動，開闊自己的視野，放飛自己的夢想。

街道兩旁的警察構(gòu)成了人生最明亮的風(fēng)景線，他們穿梭在小巷、煙塵、風(fēng)雨中，依然堅(jiān)守崗位。他們是責(zé)任的太陽，照耀在他們心中。因?yàn)橛胸?zé)任感，所以不怕困難，面對困難；因?yàn)橛胸?zé)任感，所以有勇氣，勇往直前；因?yàn)樗麄兊呢?zé)任感，表現(xiàn)出他們的品德，以德服人；因?yàn)樨?zé)任感，人民警察的身影熠熠生輝！

在病房里跑來跑去的醫(yī)生護(hù)士，構(gòu)成了生命中最美的一群白鴿，他們在履行職責(zé)、保命的時(shí)候也籠罩在責(zé)任感的光芒之中。在責(zé)任感的光芒下，他們不分晝夜，站在自己的崗位上；他們放下身段和價(jià)值，各司其職；他們拋下了自己的辛苦和汗水，抓緊了自己的工作時(shí)間。從責(zé)任感來看，他們是一群展翅高飛的白鴿。

站在三英尺高的平臺上的園丁用自己默默的努力，用自己的汗水，滴下幼苗和嬌嫩的花朵，證實(shí)了“春天的蠶繭會織到死，每晚蠟燭會把燈芯哭走”的誓言，教他們做人，做事，感恩。半夜，燈還亮著的房間是老師最好的證明，因?yàn)樗麄兊念^上閃耀著責(zé)任的光芒。

作為學(xué)生，我們活在責(zé)任的光芒下，責(zé)任更重要。在學(xué)校，彎腰撿起地上的紙屑；隨意拔起土地上的雜草；關(guān)掉“孤獨(dú)”的水龍頭是責(zé)任感的光輝典范。在家里，和父母聊聊學(xué)校的生活和感受；和父母一起做有意義的事；幫助父母在力所能及的范圍內(nèi)處理家務(wù)，是責(zé)任感的提升！

責(zé)任之光是一種精神，激勵人向上；責(zé)任之光是一種激勵人前進(jìn)的力量；責(zé)任之光是一種信念，激勵人們堅(jiān)持下去。有了這種責(zé)任感的光芒，我們就要榮耀了！

責(zé)任議論文6

薇，你怎么能這樣做呢?你是一班之長，應(yīng)該負(fù)起責(zé)任!

班主任的句句教誨砸在我的心上，大顆大顆的淚珠浸在桌子上，低垂著頭，我一言不發(fā)。

天灰。云暗。風(fēng)擊。雨落。

事情是這樣的：

語文老師是一位中年男子，和善，不茍言笑。大概因?yàn)檫@樣，語文課，成了同學(xué)們默認(rèn)的交流課。一上語文課，嘰嘰喳喳的議論聲，談笑聲，講話聲就不絕于耳。班上那些調(diào)皮大王到了語文課就手舞足蹈，如入無人之境;平時(shí)乖巧的學(xué)生被傳染后，也開始滔滔不絕我們班委也打算過整頓，可是久而久之，我們也漸漸受到影響，喜歡在語文課上談天說地;再加上語文老師軟弱可欺，我們也就都不把這些事放在心上。

可是今天，大概因?yàn)槲覀兲潘亮?，語文老師面紅耳赤地被我們氣出教室，直奔班主任的辦公室。不久，在我們竊竊私語時(shí)，班主任就沖進(jìn)了班級。我們的班主任是以嚴(yán)厲著稱的，她氣沖沖地把書砸在講臺上，上氣不接下氣地開始罵我們。我和旁邊的學(xué)習(xí)委員星仍不以為然，反正班主任罵的也是那些壞學(xué)生，不會扯到我們班委頭上。我和星繼續(xù)肆無忌憚地聊天，全然不顧班主任眼神里的危險(xiǎn)信號。

薇，你站起來!班主任的這句話擊懵了我，我不自然地站了起來，茫然地看著大家。

薇，你在做什么?在大家講話的時(shí)候，你在做什么?你怎么能這樣視若無睹，還參與其中?身為班委更應(yīng)該帶好頭，你要好好地反省一下!班主任急促地說完這通話。

我驚呆了，這是老師第一次當(dāng)眾批評我，一股酸苦的滋味涌上喉嚨，逼得我呼吸困難。我的臉滾燙滾燙的，心臟也無規(guī)律地砰咚砰咚直跳，想為自己辯解可又說不出話來。周圍的同學(xué)似乎也沒有料到，議論聲戛然而止，全班人的目光齊刷刷地投向我。班級上空的空氣也仿佛凝結(jié)了，我在一道道眼光中無地自容。

上課講話是不好的習(xí)慣，課堂紀(jì)律對班級來說至關(guān)重要。你怎么能這樣做?你是一班之長，應(yīng)該負(fù)起責(zé)任!

負(fù)起責(zé)任，負(fù)起責(zé)任，負(fù)起責(zé)任字字句句敲打著我的心，我腦中一片混亂，之后老師說了什么我也沒聽明白，眼前一片模糊，桌子濕了，我的心也被眼淚打濕。

放學(xué)了，我尾隨班主任來到辦公室，心中充滿恐懼：班主任會通知家長嗎?班主任會讓我寫檢討嗎?班主任會撤掉我班長一職嗎?

薇，對不起。

我驚訝地看著班主任，心中充滿不解。

我剛才說話太嚴(yán)厲了，對不起，我只是希望你能以身作則。班主任誠懇地說。

我心里泛起一陣波瀾：這次的確是我的錯，我依仗著班長的權(quán)勢，竟然帶頭在班上講話，也難怪老師批評我。我雖委屈，但是，自比別人，我平時(shí)犯的小錯加起來也不比幾個淘氣包少。我身為班長啊，負(fù)責(zé)任是必須的。

我猛抬頭，班主任的鬢角已有銀發(fā)縷縷，我們的班主任都這么恪盡職守，那么我呢?這是我們的班級，我作為班級的一份子，為班級獻(xiàn)出綿薄之力有何不可?

我知道了，老師。我會負(fù)下責(zé)任的!

責(zé)任議論文7

人生宛若一片浩瀚的宇宙，人的美好情感和精神品質(zhì)就是那天際中光彩奪目的星星。美麗的外表千篇一律，獨(dú)特的靈魂萬里挑一，在這繁星之中，有一顆最燦爛的星星，那就是無處不在的責(zé)任。

責(zé)任是什么？對于班級中的同學(xué)們來說，為班爭光，為班級建設(shè)作出貢獻(xiàn)，就是應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。在我們班，就有這么一群可愛的同學(xué)時(shí)刻承擔(dān)自己的責(zé)任。講臺上的粉筆盒總是干凈整潔，使用粉筆非常方便，這是林思炎同學(xué)負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。放學(xué)后，同學(xué)們紛紛離開教室，黃同學(xué)和蔡同學(xué)的工作才剛剛開始，他們幾下就使課桌對齊擺放，同學(xué)們來到教室時(shí)總會感到煥然一新。同樣是放學(xué)，徐博同學(xué)也履行著責(zé)任，他穿梭在各個座位之間，眼睛能捕捉到任何一個小紙片，他迅速的撿起，使教室地面一塵不染，還有值周班長及助理，衛(wèi)生小組和各個課代表也是如此，時(shí)刻心系著責(zé)任，為班作出貢獻(xiàn)。班級同學(xué)承擔(dān)的責(zé)任是一朵無比燦爛的花開在每個人的心中。

責(zé)任是什么？對于老師來說，教書育人，關(guān)愛學(xué)生就是應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。韓愈曾經(jīng)說過：“師者，傳道授業(yè)解惑者。”我的老師們個個都是如此。有一位同學(xué)曾經(jīng)說過，最擔(dān)心的課程安排就是上一節(jié)數(shù)學(xué)，下一節(jié)歷史，這話不無根據(jù)。為了講解知識點(diǎn)，張老師常延長課時(shí)，犧牲她的下課時(shí)間，只為同學(xué)們能聽懂知識。歷史老師總是早早地到班上課，抽空余時(shí)間檢查知識背誦情況。班主任兼語文萬老師更是負(fù)責(zé)，不僅關(guān)注著同學(xué)們的一舉一動，關(guān)心著我們的身體與學(xué)業(yè)，而且以身作則，給同學(xué)們樹立光榮的榜樣。老師們所承擔(dān)的責(zé)任，就像是一道溫暖舒適的陽光，照進(jìn)了每個人的心中。

責(zé)任是什么？對于中學(xué)生來說，努力學(xué)習(xí)，天天向上，積極進(jìn)取，力爭上游，就是應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。古人曰：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！闭怯辛诉@種話語，中華人民才能在中國歷史上創(chuàng)下豐功偉績，作出驚天動地之舉。當(dāng)代的中學(xué)生，也就是我們，必須不甘落后，走在時(shí)代的前列。生本教育，鍛煉了我們班同學(xué)的口才與勇氣，更是提高了我們的自身素質(zhì)，培養(yǎng)了思維能力。誠信考試檢驗(yàn)出我們的學(xué)習(xí)態(tài)度與真實(shí)水平。背書爭先，增強(qiáng)了我們的記憶力。這些不都體現(xiàn)出我們?yōu)樽兊脙?yōu)秀所付出的不懈努力嗎？只有這樣，我們才有能力為社會做出貢獻(xiàn)，才能為中華民族的偉大復(fù)興提供微薄力量，這正是我們要履行的責(zé)任。我們中學(xué)生所承擔(dān)的責(zé)任，就像一盞明亮奪目的燈，指引每個人的正確道路。

班級中的責(zé)任，老師的責(zé)任，我們的責(zé)任……世界上的責(zé)任無處不在。責(zé)任成就生命的韌勁，責(zé)任鑄就心靈的自信，責(zé)任譜寫人生的華麗。就讓我們但帶著勇氣與努力，不斷承擔(dān)生命中無處不在的責(zé)任吧。

責(zé)任議論文8

什么是責(zé)任?字典對它有兩種解釋，其一是“責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事?！奔热皇欠謨?nèi)應(yīng)該做的事，那么對一個人來說，責(zé)任就是天經(jīng)地義的，你不能推卸，也推卸不掉的。人，只要你來到世間，上天就會賦予你一定的責(zé)任，你就必須履行你相應(yīng)的那份責(zé)任。責(zé)任感是衡量一個人道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)志之一。如果一個人總是總是逃避自己應(yīng)付的責(zé)任，那么，他就不能成其為人，或者說他不是真正意義上的社會人，因?yàn)樘颖茇?zé)任的人，已經(jīng)喪失了作為人的最基本的人性和道德水準(zhǔn)。

人，如果有了某種身份，相應(yīng)的就應(yīng)該承擔(dān)起某種責(zé)任。而，作為人，誰會沒有一種身份呢?那么，同學(xué)們你有一種什么樣的身份呢?不言而喻，首先是學(xué)生。既然身份是學(xué)生，那么與你這種身份相應(yīng)的責(zé)任就是讀書學(xué)習(xí)。

同學(xué)們，既然你走進(jìn)了二高分校的大門，你就必須擔(dān)當(dāng)起你的學(xué)習(xí)責(zé)任。這是個嚴(yán)肅而神圣的話題，同學(xué)們，你思考過它嗎?你承擔(dān)起了這份責(zé)任了嗎?我敢肯定地說，并不是每一個同學(xué)都能理直氣壯的回答這個問題。因?yàn)橛械耐瑢W(xué)責(zé)任意識不夠明晰，或者說，有的同學(xué)早就忘記了責(zé)任。具體來說，那就是，有的同學(xué)有著或重或輕的厭學(xué)情緒。例如，有的同學(xué)總是不想進(jìn)教室，一進(jìn)教室讀書做題，就會覺得有點(diǎn)頭痛。于是請假便有了最好的借口，這是一種變相的逃學(xué);有的同學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)敷衍塞責(zé)、支對應(yīng)付;有的同學(xué)操場上龍騰虎躍，但一轉(zhuǎn)入文化課學(xué)習(xí)就沒精打采，昏昏欲睡;有的同學(xué)沉醉于武打言情、網(wǎng)絡(luò)玄幻小說之中，一拿起教材就眉頭緊皺、興味索然;有的同學(xué)上課時(shí)酣然大睡，下課后精神亢奮;有點(diǎn)同學(xué)，置自己的學(xué)習(xí)于不顧，大辦生日宴會，以酒會友;有的同學(xué)則整天整夜上網(wǎng)，甚至沾染上了賭博的惡習(xí)。上述這些都是發(fā)生在我們身邊的，不盡如意而又不得不承認(rèn)的事實(shí)。

同學(xué)們，俗諺說，當(dāng)一天和尚撞一天鐘。我們當(dāng)一天學(xué)生為何不讀一天書呢?說真的，學(xué)習(xí)不是一樁非常輕松的事，但這是我們的責(zé)任。英國王子查爾斯曾說：“這個世界上有許多你可能不喜歡做，但你不得不去做的事，這就是責(zé)任?！辈幌矚g讀書，但又堅(jiān)持著盡力去讀，這就是一個學(xué)生有責(zé)任心的表現(xiàn)，如果你不喜歡讀書，就干脆逃避讀書，那你還配得上自己的學(xué)生身份嗎?

《語文情》報(bào)紙“教女有方”一文中講了這么一個故事：有一個叫虹的女孩非常厭學(xué)。一天早晨起床后咳嗽不止，于是就趁機(jī)央求父親那天不上學(xué)。當(dāng)教師的父親沒有批評她，而給她講了一段親身經(jīng)歷的事情。父親說:“那年我18歲，在一所小學(xué)任班主任，并教數(shù)學(xué)課。那天，天氣異常炎熱，我提前進(jìn)了教室，想灑點(diǎn)水給教室降降溫。推開教室見水已經(jīng)灑過，教室后面四張并起的課桌上躺著一個女孩子。我聽到女孩用微弱的聲音在說什么，我伏下身子，聽到她在說：‘?dāng)?shù)學(xué)——數(shù)學(xué)——’我叫女孩的名字，她已經(jīng)不能答應(yīng)。我抱其她飛快地奔向醫(yī)院，醫(yī)生說是中暑，問題不大。女孩醒來后，我問她:‘你病了為什么還不回家休息?’她說：‘因?yàn)樯衔缬袛?shù)學(xué)課?！阆矚g數(shù)學(xué)課嗎?不，我討厭數(shù)學(xué)課，但我覺得父母掙錢很不容易的，我已經(jīng)答應(yīng)媽媽，每期都考滿分，所以我不學(xué)不行?！?/p>

父親的故事使虹認(rèn)識到，學(xué)習(xí)是一種責(zé)任，是每一個人都不能逃避的，不學(xué)不中呀!從此，這個故事就一直激勵著虹，使她在的學(xué)習(xí)生涯中沒缺過一節(jié)課。后來他順利的拿到了碩士學(xué)位。

是呀，有多少學(xué)子就是在這種責(zé)任意識的驅(qū)使下，在孜孜不倦刻苦攻讀的呀!為了父母那焦灼的雙眼，你必須去學(xué)習(xí);為了老師那案牘勞形的身軀，你必須去學(xué)習(xí);為了偉大的祖國強(qiáng)大，不再遭受大使館被炸毀，飛機(jī)被撞落，輪船被無端攔截的屈辱，你必須學(xué)習(xí)。因?yàn)槟闶歉改傅膬号?，你是老師的學(xué)生，你是祖國的公民。你的這些身份決定你必須承擔(dān)起學(xué)習(xí)的責(zé)任，必須做好學(xué)習(xí)這一分內(nèi)之事。如果一個人沒有做好他分內(nèi)之事，他就應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的過失，受到相應(yīng)的譴責(zé)，這就是平時(shí)我們所說的追究責(zé)任。這是字典對責(zé)任一詞所做的第二條解釋。

責(zé)任是生命中的必修課，作為新時(shí)期的高中生，我們應(yīng)該勇敢地?fù)?dān)起學(xué)習(xí)這份責(zé)任，千萬不能因推卸責(zé)任而令家庭、學(xué)校、社會去追究你的責(zé)任啊!

責(zé)任議論文9

有人說擔(dān)當(dāng)既是一種責(zé)任，又是一種無私的奉獻(xiàn)，還是一種勇氣的象征。這些觀點(diǎn)我都同意，但我覺得擔(dān)當(dāng)更是一種為家、為國、為天下的重任。

家是每一個人的避風(fēng)港，是心靈的歸屬地。家中的每一個人都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起家中的責(zé)任，讓自己的“避風(fēng)港”更堅(jiān)固、溫馨。我們每一個家庭人員都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，為自己的親人奉獻(xiàn)出愛。家的擔(dān)當(dāng)不僅僅是我們各自的小家擔(dān)當(dāng)，還有我們對自己生活的美麗家園的擔(dān)當(dāng)。張正祥一個普通的老百姓，他擔(dān)當(dāng)起保護(hù)家園的責(zé)任，繞走滇池一千多圈。在30多年的時(shí)間里，使滇池周邊非法礦場關(guān)閉。他的執(zhí)著換來了滇池的天更藍(lán)，水更清。不管小家還是大家，我們都需要付出努力，讓家更美，更溫馨。

古人云“窮則獨(dú)善其身。達(dá)則兼善天下”擔(dān)當(dāng)也同樣如此，在擔(dān)當(dāng)家的同時(shí)，也應(yīng)該擔(dān)當(dāng)國家的大任。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，他用擔(dān)當(dāng)?shù)男拇俪闪耸駠姆睒s，他用擔(dān)當(dāng)?shù)募绨蚩赋隽巳龂α⒌木置?。在朔北的環(huán)境嚴(yán)酷，大漠的狂風(fēng)凜冽的情況下，那個用忠貞大義擔(dān)當(dāng)起國家使命的英臣——蘇武，在富華豪奢的享受與民族大義之間選擇擔(dān)當(dāng)起國家的重任?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之”的林則徐為擔(dān)當(dāng)起國家存亡的責(zé)任，英勇地在虎門銷煙。不僅男子漢是如此，女子們也是英雄豪杰?！耙蝗プ吓_連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”的王昭君承擔(dān)起國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任，出使西域。一代女皇武則天改變了千百年來天子為男的習(xí)俗，肩負(fù)起國家大任，開創(chuàng)出“政啟開元，治宏貞觀”的盛世局面。當(dāng)代也同樣是這樣，擔(dān)當(dāng)成為了中國人的民族精神代代相傳，正是他們一代代的奮斗才有了我們今天的幸福生活。擔(dān)當(dāng)就是要對國勇于承擔(dān)，樂于奉獻(xiàn)自己，讓自己的力量融入到國家的發(fā)展之中。

擔(dān)當(dāng)不僅要為家為國而且也應(yīng)該為天下，人道主義的擔(dān)當(dāng)也是彌足珍貴的。德國盲人薩布利亞經(jīng)過自己的努力，給全世界帶去了希望。她用她無國界的擔(dān)當(dāng)給遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的盲童們帶去了“光明”。

擔(dān)當(dāng)在我們中學(xué)生心目中很崇高，似乎有些望不可及。但在我看來并非如此，大事的擔(dān)當(dāng)固然很重要，小事的擔(dān)當(dāng)也是不可或缺的。我們既可以樹立起以建設(shè)祖國為理想而讀書的決心；我們也可以擔(dān)當(dāng)起平時(shí)值日的工作，為同學(xué)營造好的學(xué)習(xí)氛圍；我們還可以盡可能獻(xiàn)出我們的愛心，向?yàn)?zāi)區(qū)捐出我們的零花錢；我們更是可以經(jīng)常彎下腰撿起地上的紙屑，拾起落在地上的黑板刷……我們可以擔(dān)當(dāng)?shù)挠刑嗵?，只要我們立刻行動起來，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從自己應(yīng)該而且力所能及的事情做起，敢于承擔(dān)，勇于奉獻(xiàn)，我們就可以筑起一座擔(dān)當(dāng)?shù)暮鐦?，并且使這座虹橋越來越絢麗多彩。

讓我們共同努力，用擔(dān)當(dāng)創(chuàng)造美好的明天。

責(zé)任議論文10

如果有人問我什么是責(zé)任？我會坦白把責(zé)任的含義而且把自己承擔(dān)責(zé)任的過程告訴他，回答過后我會深深地去琢磨。

“責(zé)任”可想而知在學(xué)生時(shí)代就與我們形影不離了，就想甩都困難，比方說被老師評選為班干部，有一次在打掃衛(wèi)生打掃的不干凈，或者把窗戶搞壞了。老師追究起來當(dāng)然把責(zé)任往同學(xué)身上推，自己卻逍遙法外最后自己還是要擔(dān)負(fù)全部責(zé)任，從那時(shí)就知道什么是“責(zé)任”用什么方式承擔(dān)“責(zé)任”。

“責(zé)任”不是說承擔(dān)起來對自己沒有幫助，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任能讓自己樹立威望。一個工人在工廠擔(dān)任倉管有一天來一批貨物卻把貨單批錯了，上級部門非常重視要追究責(zé)任。倉管站起來坦白交代承擔(dān)起全部責(zé)任，結(jié)果上級部門很欣賞這樣的年輕人。這種事件處處可見，都是“責(zé)任”這種良好的作風(fēng)在驅(qū)使著。

“責(zé)任”在學(xué)生時(shí)代在工人時(shí)代那真是許多東西過之而不及的好作風(fēng)。你要判斷一個人優(yōu)不優(yōu)秀那么請看這個人做事情會不會負(fù)“責(zé)任”學(xué)會承擔(dān)責(zé)任得到這么多好處何樂而不為呢。

人人都要承擔(dān)責(zé)任，那是亙古不變的規(guī)律啊。

責(zé)任議論文11

責(zé)任如一種力量，承擔(dān)每一份重力；責(zé)任如一種使命，承擔(dān)每一份任務(wù)；責(zé)任如一條扁擔(dān)，承擔(dān)每一份筐里的重?fù)?dān)。

在一場比賽中，面對著前方厲害的對手，但你的肩上重背了很多壓力，有了集體的力量，就像自古以來的故事，曾說，一根筷子很容易就被折斷，但是一雙筷子放在一起想折斷，那是一件很難的事情。一根筷子如一個人的力量，十雙筷子如二十個人的力量。離不開團(tuán)體的力量，《團(tuán)結(jié)就是力量》這首歌是我們心中的歌。

在社會生活中，我們每一個人的每一天生活都扮演著承擔(dān)每一個角色，各種各樣的形象。同時(shí)我們承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，去扮演好角色的責(zé)任，我們每天的生活里都在換著不同的角色，每天都要承擔(dān)著責(zé)任，沒人能躲開責(zé)任。

每一位偉大的真人承擔(dān)著保家衛(wèi)國的責(zé)任。每一位醫(yī)生承擔(dān)著拯救病人和診治病人康復(fù)的責(zé)任。每一位消防員承擔(dān)著為人們在遇到火災(zāi)時(shí)，及時(shí)趕到現(xiàn)場救火的責(zé)任。每一位清潔工承擔(dān)著為人們生活有一個良好的環(huán)境，能夠舒適的生活。每一位在高鐵上工作的工作人員，承擔(dān)著每一個旅客能夠順順利利，平平安安與家人團(tuán)圓，而有的工作人員在每當(dāng)過節(jié)過年都沒能與家人團(tuán)圓。每一位人民教師承擔(dān)著祖國將來的棟梁和花朵的們傳授知識，不斷改變以擴(kuò)大我們的知識范圍的責(zé)任。這一個個角色的變換讓我們有了堅(jiān)持的目標(biāo)，每一個角色給予我們很多幫助，為他們感到非常驕傲，很非常感謝他們。

學(xué)會做一個有責(zé)任心和承擔(dān)的人，相信在過程中你能夠去尋找承擔(dān)著屬于你的責(zé)任。讓我們在承擔(dān)責(zé)任的過程中一步一步的去幫助別人的需求。

責(zé)任議論文12

責(zé)任是一個永恒的話題。俗話說：“一個人擁有了責(zé)任心，他的生活就會閃光，一個人有了責(zé)任心就擁有了至高無上的靈魂，一個人有了責(zé)任心，在別人心中就如同一座有高度的山，不可逾越，不可移動。一個人有了責(zé)任心世界才更精彩、更迷人！

同學(xué)們，我們每個人生活在社會上，都在做著各自的事情，有國家和社會交給的事，有的是集體的事，有的是他人委托的事，做好這些事是每個人應(yīng)盡的責(zé)任。而我們學(xué)生的責(zé)任就是好好學(xué)習(xí)，將來能夠?yàn)閲耀I(xiàn)上一份力量。即使是一份綿薄之力也行?。≈灰覀兠總€人都付出一點(diǎn)點(diǎn)，那也將會匯聚成一股強(qiáng)大的合力。現(xiàn)在我們的責(zé)任就是勤奮學(xué)習(xí)，為自己以后的路做好鋪墊，如：認(rèn)真完成每一天的作業(yè)，上課認(rèn)真聽講，積極發(fā)言，這都是責(zé)任心的體現(xiàn)。然而，實(shí)際上，很多同學(xué)卻不負(fù)責(zé)任，作業(yè)不寫，上課搗蛋，結(jié)果導(dǎo)致門門功課掛紅燈。如果每個同學(xué)對待學(xué)習(xí)都這樣，我們怎么對得起苦苦養(yǎng)育我們的父母，怎么對得起老師為我們所做的一切努力？因此，責(zé)任重大啊。

努力奮斗吧，為了責(zé)任這一個頭銜，我們也應(yīng)該不懈地努力學(xué)習(xí)，因?yàn)閯e人為我們付出太多太多，我們只有用自己的實(shí)際行動來回報(bào)他們。

責(zé)任議論文13

構(gòu)建一個美好和諧的社會，是人類夢寐以求的心愿，是全世界60多億人孜孜不倦的追求，為營造社會和諧添磚加瓦是我們每一人共同的責(zé)任。

從蠻夷時(shí)代到數(shù)碼航天，從戰(zhàn)亂紛爭到穩(wěn)定發(fā)展，從饑飽不定到豐衣足食，幾千年來，無數(shù)代人為了這人共同的愿望不懈努力。

清晨，伴隨著太陽的升起，老人神定氣足的打著太極，小孩燦爛天真的玩耍，富太太們帶著寵物悠閑自得的漫步，教室里傳來朗朗的讀書聲，農(nóng)民伯伯們正沐浴著朝陽開始一天的耕耘，展現(xiàn)了一幕幕美麗的畫面。這一幅幅和諧的畫卷，承載著我們共同的心愿，由我們大家一起用責(zé)任的肩膀扛著，需要所有人一點(diǎn)一滴的凝聚。

團(tuán)結(jié)友愛的社會風(fēng)氣，是和諧幸福的基本前提，關(guān)系著人們?nèi)粘５男腋Ｉ?。老人過馬路需要你扶上一把，旁人問路需要你真誠的告知，別人遇上困難時(shí)需要你力所能及的幫助，交流問候時(shí)需要你用微笑把幸福傳遞。和諧的人文環(huán)境，需要我們每一個人的付出，需要我們共同的努力，細(xì)小的幕幕最終拼集成和諧的畫卷。

地球是人類賴于生存的空間，和諧的環(huán)境直接關(guān)系著人類的幸福。目前，創(chuàng)建和諧環(huán)境面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，長期以來的人類一味的索取，已經(jīng)讓這個賴于生存的空間岌岌可危，大量石油資源的開采，造成海洋生物的大量減少，破壞了海洋和諧的生物鏈，并且嚴(yán)重影響了水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)和漁業(yè)的發(fā)展；由于對樹木的大量砍伐，造成鳥類生存空間的急劇減少，導(dǎo)致許多鳥類品種滅絕，給了害蟲橫行霸道的空間；工業(yè)的污染物的違規(guī)排放，讓我們能呼吸的純凈空氣越來越少，各種疾病正侵襲著我們的健康；人們?nèi)粘Ｊ褂玫谋洹⒖照{(diào)及汽車尾氣排放的氟利昂，不段的破壞地球的“保護(hù)傘”——臭氧層，造成全球氣候變暖，人類居住的適應(yīng)指數(shù)不段降低。這種種一切，都與我們的一言一行息息相關(guān)，源于生活的一點(diǎn)一滴，我們應(yīng)時(shí)刻把保護(hù)環(huán)境的責(zé)任記著心頭，身體力行的去保護(hù)環(huán)境，在發(fā)現(xiàn)破壞環(huán)境的行為時(shí)，及時(shí)的提醒和制止。只有我們每個人共同努力，一起呵護(hù)我們已經(jīng)脆弱的地球，才能進(jìn)一步建造起一個和諧的生活環(huán)境。

責(zé)任不是一個甜美的字眼，而是要我們要我們共同傳承的使命，當(dāng)你成為了社會的一分子，責(zé)任作為一份厚重的禮物不知不覺的落到了你的肩上。社會的和諧進(jìn)

責(zé)任議論文14

自古以來，成大事者肩上必能擔(dān)負(fù)起泰山般的責(zé)任：司馬遷發(fā)憤著《史記》，這是他對歷史的負(fù)責(zé)，也是對父親遺囑的負(fù)責(zé)；哈爾威船長舍命救乘客，這是他對職業(yè)的負(fù)責(zé)；各朝賢明的帝王之所以被人們千古流傳、贊揚(yáng)，是因?yàn)樗麄儗邑?fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)

責(zé)任，看似平凡，但卻意義深遠(yuǎn)，古人云：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！表氈粋€懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，在奮斗的歷程中不僅要有堅(jiān)持不懈的毅力，更要懷有一種對自己所做事情的責(zé)任感，這樣他才能獲得戰(zhàn)勝困難，勇往直前的信心。清朝時(shí)，政府腐敗，國疆崩喪，積日既久，國人視之漠然。終于，仁義之士發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的號召，祖國才扭日益腐敗的趨勢。可見，責(zé)任影響著一個國家的興衰繁盛，影響著一個民族的興旺與發(fā)達(dá)。

一個有責(zé)任心的人，不僅要學(xué)會對自己負(fù)責(zé)，更要學(xué)會對他人負(fù)責(zé)。還記得看過這樣一篇報(bào)道：一個冰箱制造廠生產(chǎn)了一批冰箱，正準(zhǔn)備上市，在檢測過程中意外被廠長發(fā)現(xiàn)不合格，他得知后氣沖沖地走到生產(chǎn)車間，掄起鐵錘便對這批冰箱一頓亂打亂砸，價(jià)值千元的冰箱眼間變成了一堆廢銅爛鐵。隨后，他又失分嚴(yán)肅地對工作人員說：“作為一個商家，我們要對消費(fèi)者負(fù)責(zé)，不能昧著良心欺騙他們，要知道這不僅僅是一個人格的問題，更是一種信譽(yù)的問題，一種責(zé)任的問題”此后，該商家兢兢業(yè)業(yè)，進(jìn)過不懈的努力，終于成為了世界知名品牌，響譽(yù)全球。可見，責(zé)任對一個人一生的影響是多大呀！

但在現(xiàn)代社會中仍然存在著違法亂紀(jì)、不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象：一家很大的奶粉制造企業(yè)，為了獲取更多的利益，在奶粉中添加了多余的面粉，那些抵抗力弱小的嬰幼兒們食用后出現(xiàn)了腹瀉、嘔吐等癥狀，給孩子們的身體帶來了傷害，也給父母們帶來了沉痛的打擊。經(jīng)媒體的曝光和法律的制裁，該企業(yè)賠償了損失金，同時(shí)被查封，禁止作業(yè)。

其實(shí)，責(zé)任不僅僅只在驚天動地中體現(xiàn)，它源于生活中許許多多的細(xì)節(jié)：隨手拾起校園里的一片紙，這是對校園環(huán)境的負(fù)責(zé)；在家學(xué)會孝敬，這是對父母的負(fù)責(zé)；上課時(shí)認(rèn)真聽講，這是對課堂紀(jì)律的負(fù)責(zé)；在樓道間不追逐打鬧。這是對自己和他人安全的負(fù)責(zé)

……朋友們，現(xiàn)代社會是一個充滿競爭的社會，我們要學(xué)會負(fù)責(zé)人，有擔(dān)當(dāng)，從點(diǎn)滴做起，從細(xì)節(jié)做起，從現(xiàn)在做起，為自己博取一份生存和辦事的能力，為自己打下深厚牢靠的地基，將來蓋起高聳巍峨的大樓，晶光爍爍的大廈。

責(zé)任議論文15

仰望夜空，看天上星光閃爍，微風(fēng)拂過我的臉頰。低頭，沉思，仿佛自己正行走在記憶的長河：父母期盼的眼神，老師的諄諄教導(dǎo)，同學(xué)間的真摯友誼，原來這一切的一切是這么美好。當(dāng)經(jīng)歷成人禮的這一刻——我長大了。邁入成人門的那一刻，對著天空說：你好，十八歲，我長大了！

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！边@句名言意在告訴世人，拋卻浮躁，放慢腳步，以淡泊寧靜的心態(tài)，才會走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)健。所走過的每一條路都要腳踏實(shí)地，所做過的每一件事都要承擔(dān)責(zé)任，說過的每一句話都要誠實(shí)守信，做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)某赡耆恕?/p>

十八歲代表著成長，更代表著責(zé)任，小時(shí)候自己不懂事，給父母老師惹了麻煩，而今我們長大了，也應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任了。當(dāng)我們細(xì)看父母時(shí)，不知何時(shí)皺紋已爬上了他們的額頭，不知何時(shí)他們的頭上已出現(xiàn)了絲絲銀發(fā)，是因?yàn)槊咳諡槲也賱诎?！這一刻我懂了，成長的是我，蒼老的是父母，我頓時(shí)明白了自己肩負(fù)著的責(zé)任。爸媽請你們放心，我已經(jīng)長大了，不再是那個年少無知的少年了，俗話說：古之立大事者，不惟有超世之才亦必有堅(jiān)忍不拔之志。我將以此話為座右銘，定當(dāng)不負(fù)你們的期望。

花有重開日，人無再少年。十八歲，成人的鐘聲已經(jīng)響起，成人的大門我們也已經(jīng)跨過。是什么，讓種子沖破巖層的禁錮迎向光明？是什么，讓雄鷹無畏風(fēng)暴的陰遏沖向云霄？是什么，讓駿馬掙脫韁繩的束縛奔跑于天涯？是那一股沖勁，而我們所需要的沖勁便來自成人禮的那一場洗禮。十八歲如期而至，讓我們以高昂迎接人生的成敗，用自己的努力給予父母，也給予自己，更是給予那些關(guān)心在意我們的人一個滿意的交代。

“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！苯?jīng)過了成人禮的洗禮，我的意志似乎更加堅(jiān)定，我將懷著一顆堅(jiān)定的心向著青春召喚，十八歲我來了。有人說過明天的你一定會感謝現(xiàn)在拼命的自己，讓自己再回首時(shí)不后悔，說句：我盡力了，就好。

人生不是坐著等待，好運(yùn)就會從天而降。向等候十八年的成人門那里奔跑吧。

愿自己與關(guān)心在乎我的人一切安好。

第五篇：談任性議論文

材料作文“任性”考場作文10篇

【作文材料】

新年伊始，各媒體紛紛盤點(diǎn)2014年網(wǎng)絡(luò)流行語，“有錢就是任性”高居榜首。這句話當(dāng)初一經(jīng)傳播，網(wǎng)友們便掀起了一波造句熱潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有閑就是任性”??這些流行語反映的人生態(tài)度、價(jià)值追求、社會心理引起了人們的廣泛關(guān)注。上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇文章，不少于800字。

【范文廣場】

1、任性不需要前提 縱覽古今中外，任性之人可謂層出不窮。有“千磨萬擊還艱勁，任爾東南西北風(fēng)”般百折不撓的任性。有“一蓑煙雨任平生”般瀟灑自如的任性，更有如“任它風(fēng)吹浪打，我自巋然不動”般堅(jiān)毅如鋼的任性?？梢姡涡允且环N人生的修為，是一種積極自信的心態(tài)，是一抹不同尋常的亮彩。

可是當(dāng)每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，當(dāng)任性也有了前提。自我勉勵變成了冷嘲熱諷，彰顯獨(dú)特竟轉(zhuǎn)化為彰顯優(yōu)越。而這種優(yōu)越并非后天修養(yǎng)卻是與生俱來，有錢有貌，有閑，“任性”二字漸漸成為常人的不可企及。如此一來，變了味道的任性只消得表達(dá)羨慕，表達(dá)卑微的不滿，甚至是對自身的消解與自嘲。

加了前提的任性非但不自由，反而成了一種限制?！坝绣X就是任性”在更多人的眼中表示的是“沒錢就無法任性。”于是困厄竟變成了理所當(dāng)然。因?yàn)槿涡杂辛饲疤幔笄澜绲睦_紛色彩，現(xiàn)實(shí)生活中溫潤透徹的人心，筆墨間縱情的揮灑，甚至是追求美的權(quán)利與自由，都被“無才無貌”擋在了門外，令人無福消受了。

任性不需要前提，任性更不需要枷鎖。任性是無拘無束的做自己，鑒定執(zhí)著的追求想要的生活。它或許是一種人生的態(tài)度；林語堂曾說“人生僻如一場滑稽劇，又是還是靜觀而微笑，勝于參與其中一份子。”一個溫和慈祥的老者形象在我眼前赫然展現(xiàn)，人生如戲，我偏要靜觀微笑。這樣的任性少了卑微無力，卻多了些莊嚴(yán)持重，并且，不論怎么看，都是可親又可愛的。它或許也是一種逆流而行的勇氣與尊嚴(yán)。戰(zhàn)火紛飛的抗戰(zhàn)時(shí)期，女作家蕭紅的愿望不是去記錄平型關(guān)大捷，也不是同仇敵愾民族危亡的悲傷，她只想尋一隅角落，寫童年的趣事，寫慈祥的祖父，寫家鄉(xiāng)的山河，但這溫潤筆峰中卻暗藏著人性的悲涼，對人性回歸的感念，世道人心的無知與慈祥。蕭紅的筆峰轉(zhuǎn)而又轉(zhuǎn)，任性的寫下了時(shí)代的逆流，而這逆流，卻是一個時(shí)代最最真實(shí)的寫照。如此一來，任性也可能成為一種偉大。

任性不需要前提不代表任性可以為所欲為。任性應(yīng)從人性出發(fā)，應(yīng)以尊嚴(yán)為保障。任性更多地代表成為真實(shí)的自己，而非在他人是非面前指指點(diǎn)點(diǎn)，無理取鬧。網(wǎng)絡(luò)的世界和其寬廣，有透透徹徹的善意也有惡意誹謗和謠言中傷，若是把一切為所欲為都?xì)w結(jié)于任性驅(qū)使，那么自由將變成不自由，上而觀之，社會規(guī)則，人性尊嚴(yán)更將變淡。

希望有一天，白手起家的成功人士站在講臺上，口中流露不再是打拼與機(jī)遇這樣的套話，他會說，我的成功歸結(jié)于我不需要前提，堅(jiān)定執(zhí)著的任性。而千千萬萬的普通人，他們也會自信而堅(jiān)定地說，我的任性不在于有錢，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每個個體的價(jià)值都得以在不需前提的任性之下，回歸自我，回歸自由。

2、任性雜談

什么是任性？

簡單來說，即是在占有某一資源過于充沛時(shí)，對此資源的利用或“揮霍”達(dá)到一種令人眼紅的級別，這是任性。

什么叫有錢？有貌？有才？

這我想不必解釋了。為什么會有“有錢即任性”這類風(fēng)潮似的感悟呢？按我的思路，大體有三個原因。首先，眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鷹擊長空的快意，我們——普通正常的小市民自然不懂家纏萬貫者的行事方式。開豪車，賞名酒，只是人家普通生活中的一部分，就好像我們騎自行車去了趟超市一樣簡單?？蛇@時(shí)偏偏有人來酸了：“你知道我們多么努力么？！他們還在這里炫富，全是大貪官！”我大覺得很好笑，這有錢人未免也太冤枉了些。對此我倒有一句忠告——圈子決定眼界，羨慕可以，嫉妒也罷，千萬別發(fā)展成恨意來。

最后，也是最重要的一點(diǎn)，社會畸形。古有梭倫以財(cái)產(chǎn)多寡劃分人的等級，如今的人類社會真是越活越回去了。我不得不說，現(xiàn)代社會將實(shí)用主義發(fā)揮到了極致，以至于金錢，相貌這一類實(shí)用性極強(qiáng)的東西永遠(yuǎn)競爭的天秤上高高在上?？膳碌氖牵腥硕颊J(rèn)為這樣三對的。你問大部分普通人想變成什么樣的人，他們會回答的是“有錢人”，而不是“詩人”?！坝绣X就能任性了”被多少人當(dāng)成終身奮斗的目標(biāo)？我很慶幸我骨子里理想主義的火苗還未熄，我還有哪怕一窮二白也要完成的夢想。可當(dāng)身邊的人說這個專業(yè)能找好工作，那個專業(yè)就“任性”不起來了時(shí)，我才知道，我先輸給了這個社會。

當(dāng)然，我必須談?wù)勎页缟械娜涡裕骸爸烀鴱男乃笔俏乙娺^最完美的解讀。這里的知天命當(dāng)然不是指知道自己大限將至，而是知曉自己的內(nèi)心，重獲小學(xué)科學(xué)課被老師夸贊“真是當(dāng)‘科學(xué)家的料’”那種明鏡般的喜悅。渾濁應(yīng)先被澄清，不然再遠(yuǎn)大的航行都會被淤泥絆住。任性三追求理想，創(chuàng)造改變時(shí)“俯首甘為孺子?！钡膱?jiān)持，是“眾人皆醉我獨(dú)醒”的徹悟，三“侶魚蝦，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁達(dá)，是“我就是我，是不一樣的煙火”的個性。一直在背歷史的我想，現(xiàn)代社會真應(yīng)該在引發(fā)一場啟蒙運(yùn)動，核心是回歸本心，實(shí)質(zhì)是讓人知道什么才是真正的任性。

3、面對任性的有錢

一年一度的流行語再度來襲，有“什么”就是任性的造句風(fēng)格向我們展現(xiàn)了過去一年里，有一群充滿優(yōu)越感的人做了許多所謂“青春就是任性”之事。

總是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，來得到別人的羨慕以一飽滿足感；又同樣也有那么一群聽眾，平日里是“程序猿”，“加班狗”，無福享受生活，不能一句“有錢就是任性”或嘲他人或嘲自己。

這背后體現(xiàn)了社會的膚淺和物欲至上。輿論引領(lǐng)者通過揮霍時(shí)間、金錢來做一些匪夷所思的事情找樂子，這是他們的任性，而我們的評論、崇拜或諷刺則是為他們的無聊加大砝碼，使他們自我膨脹直至失去是非觀。有錢有才之人一向是社會的珍寶，也的確是平民百姓忍不住羨慕的，但用一句任性去掩飾其背后的虛榮，揮霍與無禮，是否助紂為虐，像封建王朝在帝前進(jìn)盡讒害的小人？

這便是所謂的名人效應(yīng)吧，總統(tǒng)喜歡、不喜歡、無法評價(jià)的書都可以轟動書壇。但我們是否應(yīng)沉淪在這物質(zhì)與金錢的漩渦中，讓自己的心情取向受其影響？

無才，無錢，無貌的我們是時(shí)候放下那些崇拜，做一個有主心骨的自己了。在躁動的時(shí)代，不聞輿論之聲，不認(rèn)同流行之言，僅做好自己的事，難以可貴。

如鄧稼先在那個政治變動的時(shí)代，毅然選擇了為自己所崇尚的核事業(yè)隱姓埋名于大漠二十多年，沒有評價(jià)與贊言，另西部大漠開出一片堅(jiān)忍的馬蘭；又如林則徐，當(dāng)人們在昏噩中荒廢享受人生，他卻可以毅然判斷自己的位置，必須銷煙“誓與此事相始終”，其對眾人選擇的背棄為中國的未來提供可能。

當(dāng)人們都為任性的有錢人“奔走相告”，“休戚相關(guān)”，或贊同羨慕、嘲諷厭惡他們的行為時(shí)，我們應(yīng)定住我們的心神，如一顆堅(jiān)毅的楊樹不為外界所擾，方能開出生命之花。

4、莫任性

任性？我們的心態(tài)這是怎么了? 那是一位母親無意將自己可愛的女兒照片發(fā)布于交友談天工具上，引起普通人點(diǎn)“贊”，夸耀的同時(shí)也引發(fā)有錢人贈予奢侈品、豪車，便有了“有錢就是任性”?！叭涡浴币辉~就到了更廣領(lǐng)域。

“任性”一詞是人們情緒的宣泄口。普通事件卻引起社會流行語的興起，當(dāng)人們謂之“土豪”的人們豪言壯語充滿屏幕，是他們對自身的驕傲與認(rèn)同。他們自稱“任性”希望得到人們佩服的目光，或是羨慕的或是妒忌的，對于他們其實(shí)根本不在乎是哪種，不過是心靈的滿足。這是精神缺乏的體現(xiàn)，可見他的財(cái)富并未使他富足，表面是炫耀的資本，實(shí)質(zhì)上燃燒資本換來扭曲且少得可憐的心理慰藉，他們價(jià)值追求將價(jià)值等同為“財(cái)富”，卻殊不知價(jià)值是自我價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一體。他們致富的同時(shí)沒有看到社會，沒有看到孤兒院的孩子，沒有看到非洲無數(shù)餓死的孩子，看到的卻是可愛美麗孩子，他們的資助并不能使世界可憐孩子飽食，卻使一個幸福孩子看不到人生應(yīng)有的姿態(tài)。怕是那孩子想他們“有錢就是人任性”的同時(shí)也認(rèn)為自己“有貌就是任性”吧。

被“任性”激起的人們價(jià)值追求和那些“任性”的人們無本質(zhì)區(qū)別，只是成為“任性”人們的推手，他們的人生誤視“任性”人們?yōu)橥?，重錢風(fēng)尚，內(nèi)心浮躁，使他們與平和、健康道路背道而馳?！叭涡浴笔鞘刮覀冸x傳統(tǒng)文化越來越遠(yuǎn)的錯誤風(fēng)向標(biāo)，我國自古重“修身養(yǎng)性”，試問你任性怎么修身，誰給你養(yǎng)性？人生態(tài)度不正，怎么能進(jìn)一步價(jià)值追求？應(yīng)內(nèi)心常存一種平和心態(tài)，遵循自修的修養(yǎng)，方能修煉自己的性格與品質(zhì)。只有社會中的每個人好了，不再任性，而是人人敬業(yè)，守住本分，社會這個大家庭才能不浮躁，才能健康和諧運(yùn)行。

修身養(yǎng)性終能代替任性，占據(jù)每個人內(nèi)心，生根發(fā)芽，那時(shí)無論財(cái)富多少，人的內(nèi)心將始終富足。

5、任性背后

這種對惡的遮掩的“任性”無疑暴露了社會上人們的價(jià)值追求的扭曲。無管報(bào)著多么溫暖搞笑的外衣，其中庸俗的本質(zhì)都是藏不住的。同樣，那些以“有貌”為由就隨意“任性”的人也如同炫富的人一樣，無非就是想從“任性”中獲得自己的虛榮心的滿足感罷了。而這樣的行為有人捧場，有人呼應(yīng)，更是讓人感到無奈。正所謂一個巴掌拍不響，有人炫，有人捧，一呼一應(yīng)，“任性”便成了時(shí)尚。

當(dāng)然，也不是所有的“任性”都隱藏著不好的本質(zhì)。在我的身邊，學(xué)習(xí)好或是熱心腸的人也會被稱為“任性’，這里的”任性“就與網(wǎng)絡(luò)上那些捧場的”任性“不同了，人們將善意化為玩笑，實(shí)則是在贊揚(yáng)美好的事物，表達(dá)自己對這種”任性’的喜愛。在我看來，善意的任性可取，而那些披著“任性”外衣，實(shí)則粗俗不堪的任性應(yīng)該杜絕。只有人們看清“任性”的本質(zhì)，追求真正有價(jià)值的東西時(shí)，虛偽的任性便會從生活中消失了吧。所以，當(dāng)你在網(wǎng)絡(luò)或是生活中又看到什么事情，想脫口而出“某某就是任性”時(shí)，不妨停一下，看看任性的背后，再決定說還是不說。

6、擁有不是錯，任性才是錯

世界上才華橫溢的人無數(shù)。世界上美若天仙的人無數(shù)。有些才華橫溢生活圓滿堪稱人生贏家，有些才華橫溢家纏萬貫卻鋃鐺入獄，他們就是太任性。

她擁有的錢，貌不管是否來歷正當(dāng)，終究是她自己的，所以她擁有的這些沒有錯，錯就錯在她根本不懂得珍惜。

比爾蓋茨的女兒身上沒有一件奢侈品，但她卻才華橫溢成績非凡，王思聰身家過億，他畢業(yè)于倫敦大學(xué)。他們都有錢，有才華甚至有權(quán)。但他們卻為人低調(diào)，將自己擁有的良好資源化為了使他們更加成功的橋梁。他們的成功來源于崇高的價(jià)值追求，來源于不驕不傲。來源于不任性對自己的人生負(fù)責(zé)。他們珍惜擁有的，并將其轉(zhuǎn)化為更高的價(jià)值。

所以我們來反觀郭美美，或者說她這一類人自己擁有的毫不珍惜，甚至毫無顏面的去炫耀、賣弄。人這一生會擁有很多，一段成功的愛情或友誼，是內(nèi)心的依靠而不是外在的展示，一個成功的成績是內(nèi)在過程中腳踏實(shí)地不是一次成功后的大肆宣揚(yáng)。他們仔細(xì)維護(hù)并珍惜著自己來之不易的美好。他們不讓任性去打破這段美好。這才實(shí)在是明白人的選擇。

當(dāng)今社會有太多人擁有卻不知珍惜。揮霍著他們自己辛苦得到的。讓汗水轉(zhuǎn)化為淚水。社會上這樣的人越多就為社會埋下禍患。所以當(dāng)今輿論媒體，更應(yīng)該去樹立一個正確的價(jià)值觀與人生導(dǎo)向。別讓更多的人去任性去揮霍。

擁有不是錯，任性才是錯。

7、貴在自知

新一年的網(wǎng)絡(luò)流行語出爐，“有錢就是任性”帶動了全民“任性”的風(fēng)潮?？駳g式跟風(fēng)造句的浪潮之下，實(shí)質(zhì)反映了現(xiàn)代人普遍的自滿心理以反對“自知”認(rèn)識的缺乏。

自滿心理，是人們在某一領(lǐng)域內(nèi)取得一定成就便自我滿足，拿來吹噓炫耀的心理。究其本質(zhì)，即是缺少對自身清楚的的認(rèn)識，只見優(yōu)而不見劣?！坝忻踩涡浴敝?，往往看不到自身容貌的缺陷，得到他人幾句贊美便沾沾自喜，宛如水仙花少年般臨水自憐；“有才任性”之人，常常不知自己學(xué)業(yè)上的疏漏，幾篇論文發(fā)表便得意洋洋，自詡高智商四處吹詡。

殊不知，“有貌任性”者大多為三流姿色，“有才任性”者最高不過二流人才。躋身一流之人，多已超然于俗流，而懂得自知。所謂自知，即是對自身有客觀的評價(jià)，并明晰自己的缺陷。站在頂峰之上，既看得見山路上密麻的求學(xué)者，亦仰視空中騰云駕霧的高人。賈島懂得自知，自覺“推門”不好而反復(fù)思忖修改，終寫出“僧敲月下門”的千古杰作。白居易詩歌造詣已是高超，然為寫出老少悉懂的詩句，仍向老嫗誦詩自己的詩句并修改，逐煉出了一個平白近人的人民詩人白樂天。身處高

境界的人取得進(jìn)步已是難事，而一旦領(lǐng)悟了自知，在原處的頂峰上再邁一步，便脫離了世俗的熙攘躋身騰云駕霧之流，而自身也收獲到了更加開闊遼遠(yuǎn)的境界。蘇格拉底自稱愚者，亦是此理。

那么身居高位者，如何消除自滿的“任性”心理而學(xué)會自知？其是一內(nèi)省。孔子言“吾日三省吾身”，提供的即是每日多次自我反省來取得進(jìn)步。做學(xué)問之人每日睡前閉目回想今日為學(xué)的點(diǎn)滴，在點(diǎn)滴中歸納出自身不足之處并將其匯集成束，作為明日之鑒。久而久之，性能彌補(bǔ)缺漏，有所廣益。

人生有涯而思無涯。滿足于一時(shí)的成就并以之為任性的資本，終會被時(shí)代的車輪軋過。而惟有明晰自知，了解自身缺陷并彌補(bǔ)進(jìn)步者，才能真正登上時(shí)代的巔峰。

貴在自知。

8、應(yīng)得的任性 曾經(jīng)有一位大的不得了的哲學(xué)家說過這樣一句話：“什么樣的人研究哲學(xué)呢？得是既有錢，又有閑的人?！蔽矣X得這句話妙，因?yàn)樗还茉谀膫€領(lǐng)域，似乎都能說得通。換言之，有錢、有閑的人想研究什么就能研究什么。

再換言之，便如近日興起的一句網(wǎng)絡(luò)流行語：有錢，就是任性

換個角度推廣一下：有錢有貌有才有閑，都能任性。

然而網(wǎng)友們在吐槽的同時(shí)恐怕卻都忘了，這錢、這閑、這才，對哦是怎么來的？ 比爾．蓋茨有錢，他中途輟學(xué)、白手起家；喬布斯有錢，他從小車間做起來，一步步苦心經(jīng)營，面臨公司開除仍不放棄、不逃避。

有閑是怎么來的？掙足了錢，把工作一辭，“閑”自然就有了；或者你學(xué)陶淵明，放下一切，甘做閑云野鶴，粗茶淡飯，悠然南山，“閑”自然也如期而至。為什么有錢有閑才能研究哲學(xué)？其人必在有錢有閑之前經(jīng)歷了苦難、經(jīng)歷了磨礪，而這苦難、這磨礪，正可作為之后進(jìn)行哲學(xué)思考的餌料其它諸事亦是如此。再說有才和有貌。三代時(shí)期的西伯可是真有才，太史公的“昔西伯居羑里，演周易”說的就是他。身在縲紲，卻演出六十四卦，那可是真任性。然而這有才來源于何物〉自然是厚積薄發(fā)。世上哪里有人一出生便會寫字，不讀書便能作文的？

也許有貌倒是天生的成分多一些。但想變美，人人都有這個能力。漢王好細(xì)腰，趙飛燕也不是生來就纖瘦、生來就能做掌上舞的。隨意點(diǎn)評他人有才、有貌任性，那是自己犯懶還妒忌他人能力的行為，我認(rèn)為是很不妥的。

一個人若想任性，必要有錢、有閑、有才、有貌，這沒錯。但一個人若想有錢有閑有才有貌，必得先加倍努力，這卻是很多人所容易忽視的。若非如此，網(wǎng)友們有那仇富妒才的功夫，早去奔目標(biāo)、奔理想，飛黃騰達(dá)了。

通過自己的努力，有了錢，有了閑，有了才，有了貌，任性？那是應(yīng)得的。

9、有“德”才是任性

網(wǎng)絡(luò)流行語“有錢就是任性”帶出了一陣造句熱潮，追求外貌的人認(rèn)為“有貌就是任性”，而對生活有追求的人認(rèn)為“有才就是任性”，厭惡了繁忙都市節(jié)奏的人認(rèn)為“有閑就是任性”，在我心中一直認(rèn)為“有德才是任性”。

有才德的人就是任性。才德是人立足于社會的資本，當(dāng)年李白在宮中，有人脫靴，有人磨墨，好酒好菜伺候著，只為他的詩，他的文?；实劭粗兴牟诺?，他仍發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)篇二：2015海淀區(qū)期末高三語文作文“有錢就是任性”講評

新年伊始，各媒體紛紛盤點(diǎn)2014年網(wǎng)絡(luò)流行語，“有錢就是任性”高居榜首。這句話當(dāng)初一經(jīng)傳播，網(wǎng)友們便掀起了一波造句熱潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有閑就是任性”??這些流行語反映的人生態(tài)度、價(jià)值追求、社會心理引起了人們的廣泛關(guān)注。

上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇文章，不少于700字。

①新年伊始，各媒體紛紛盤點(diǎn)2014年網(wǎng)絡(luò)流行語，“有錢就是任性”高居榜首。②這句話當(dāng)初一經(jīng)傳播，網(wǎng)友們便掀起了一波造句熱潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有閑就是任性”??③這些流行語

人們的廣泛關(guān)注。．．．．．

上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇文章，不少于700字。

【試題分析】

事件核心：新年伊始，以“有錢就是任性”為代表的流行語，引起了人們的廣泛關(guān)注。三句話：

第①句句的核心——“有錢就是任性”高居網(wǎng)絡(luò)流行語榜首。

第②句的核心——“有錢就是任性”引發(fā)造句熱潮。

分析：這是關(guān)于“有錢就是任性”這一流行語的前后兩件事，同時(shí)需要關(guān)注事件的背景——新年伊始、盤點(diǎn)2014年、網(wǎng)絡(luò)流行語，據(jù)此思考事件發(fā)生的當(dāng)下性（為時(shí)代、社會把脈）。

第③句的核心——終極指向的提示，深入挖掘的入口，有效思考的方法。

問題一：什么叫以“有錢就是任性”為代表的流行語？ 1．什么叫“任性”——概念：

任性，漢語固定詞組。指聽?wèi){秉性行事，率真不做作或者恣意放縱，以求滿足自己的欲．．．．．．．．．．．．．

望或達(dá)到自己某種不正當(dāng)?shù)哪繕?biāo)或執(zhí)拗使性，無所顧忌，必欲按自己的愿望或想法行事。．．．．．．．．

任性的另一定義：因個人的原因，不屑作利益最大化的選擇。

——《百度百科》 “任性”——表現(xiàn)——問一個問題——“有何作為？”

同學(xué)們在作文中回答為：率性而為——為所欲為——無所不為?? 這為我們思考“任性”的概念與表現(xiàn)提供了辯證思考（是不是，應(yīng)該不應(yīng)該??）、深入思考（為什么？在當(dāng)下又為什么？怎么辦??）的角度與空間。2．關(guān)于“有錢”可以思考以下幾個問題：

有錢背后是什么？

為什么“有錢”就是“任性”？

為什么“有錢就是任性”會高居榜首，會流行，并以此為藍(lán)本引起造句熱潮？

正面思考：時(shí)代發(fā)展的經(jīng)濟(jì)作用，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定意識形態(tài)?? 反面思考：不正確的金錢觀、物質(zhì)觀?? 3．關(guān)于“有錢”與“有貌”、“有才”、“有閑”：

貌——古語曰“女為悅己者容”，在這一點(diǎn)上一部分女性具有卓越優(yōu)勢，當(dāng)然隨時(shí)代發(fā)展，在這個問題上，今天大有“須眉不讓巾幗”之勢。

才——與“財(cái)”諧音，意思大不同，屬于具有此“才”的人群對具有彼“財(cái)”的現(xiàn)實(shí)社

會，在“任性”這個問題上的有力回?fù)簦D苦自衛(wèi)。

閑——既是梅妻鶴子、飲酒種菊的高士情懷，又涵蓋了當(dāng)下社會平頭百姓，無官一身輕，悠游自在的生活方式，可深入思考“有閑就是任性”在當(dāng)下的意義。

“有貌”、“有才”、“有閑”各有深意，是“任性體”在時(shí)代背景下的又有效拓展。4．關(guān)于“有錢”與“有xx”，兼回答何為——以“有錢就是任性”為代表：

“有錢”與“有xx”的共性就在于：“我有，你沒有”；“xx”是屬于“我”的優(yōu)于常人，超出常人，卓越于常人的條件、資本??，“有xx”是“任性”的充分前提、必要條件。（當(dāng)然這一點(diǎn)就可以進(jìn)行辯證的充分思考，比如：“沒有xx”可否“任性”，“有xx”可否“不任性”??）所以，以“有錢就是任性”為代表，即指“憑借自己優(yōu)于常人，超出常人，卓越于常人的條件、資本??，聽?wèi){秉性行事，率真甚至是恣意放縱以求滿足自己的欲望或達(dá)到自己某種不正當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，或執(zhí)拗使性無所顧忌，必欲按自己的愿望、想法行事?！? 5．關(guān)于題目材料中的“??”

正向思考：以“有錢就是任性”為代表的流行語，延伸思考，補(bǔ)充論證。

反向思考：否定“有錢就是任性”為代表的流行語，先駁后立，提出正確的“有xx就是任性”。

問題二：“引起了人們的廣泛關(guān)注”，寫作中應(yīng)思考什么？ 1． “人們”——都有哪些人？

①“站在”這類流行語“中間”的人們，“有錢就是任性——說的就是你！” ②“站在”“旁邊”的人們：圍觀群眾，狂歡的網(wǎng)民，他們干了些什么？

——創(chuàng)造并使用了“有錢就是任性”這句流行語，再造了并使用了這類流行語，廣泛關(guān)注、紛紛議論、點(diǎn)贊狂歡、推波助瀾、無奈戲謔??。

③題目點(diǎn)出的具有時(shí)代特點(diǎn)、獨(dú)特工作性質(zhì)的一類人——網(wǎng)絡(luò)、媒體（助推事件發(fā)酵）。2．“廣泛關(guān)注”的原因是什么？

這些流行語

．．．．．

終極指向的提示，深入挖掘的入口，有效思考的方法——

深層次的原因、意義、價(jià)值（弊端）、影響：外在的與內(nèi)在的，個體的與社會的，主要的與次要的?? 開出藥方后，進(jìn)一步的對解決方法、救贖途徑的思考?? 問題三：關(guān)于寫作角度： 可“評”——“就事論事”，可“論”——由此“說開去”；

可正，可反；

可點(diǎn)（抓個體，深耕細(xì)作），可面（抓共性，上位思考）?? 1號文 一類上 48 任性不需要前提

縱覽古今中外，任性之人可謂層出不窮。有“千磨萬擊還艱勁，任爾東南西北風(fēng)”般百折不撓的任性。有“一蓑煙雨任平生”般瀟灑自如的任性，更有如“任它風(fēng)吹浪打，我自巋然不動”般堅(jiān)毅如鋼的任性?？梢?，任性是一種人生的修為，是一種積極自信的心態(tài)，是一抹不同尋常的亮彩。

可是當(dāng)每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，當(dāng)任性也有了前提，自我勉勵變成了冷嘲熱諷，彰顯獨(dú)特竟轉(zhuǎn)化為彰顯優(yōu)越。而這種優(yōu)越并非后天修養(yǎng)卻是與生俱來，有錢有貌，有閑，“任性”二字漸漸成為常人的不可企及。如此一來，變了味道的任性只消得表達(dá)羨慕，表達(dá)卑微的不滿，甚至是對自身的消解與自嘲。

加了前提的任性非但不自由，反而成了一種限制。“有錢就是任性”在更多人的眼中表示的是“沒錢就無法任性?！庇谑抢Ф蚓棺兂闪死硭?dāng)然。因?yàn)槿涡杂辛饲疤?，大千世界的繽紛

色彩，現(xiàn)實(shí)生活中溫潤透徹的人心，筆墨間縱情的揮灑，甚至是追求美的權(quán)利與自由，都被“無才無貌”擋在了門外，令人無福消受了。任性不需要前提，任性更不需要枷鎖。任性是無拘無束的做自己，鑒定執(zhí)著的追求想要的生活。它或許是一種人生的態(tài)度；林語堂曾說“人生僻如一場滑稽劇，又是還是靜觀而微笑，勝于參與其中一份子。一個溫和慈祥的老者形象在我眼前赫然展現(xiàn)，人生如戲，我偏要靜觀微笑。這樣的任性少了卑微無力，卻多了些莊嚴(yán)持重，并且，不論怎么看，都是可親又可愛的。它或許也是一種逆流而行的勇氣與尊嚴(yán)。戰(zhàn)火紛飛的抗戰(zhàn)時(shí)期，女作家蕭紅的愿望不是去記錄平型關(guān)大捷，也不是同仇敵愾民族危亡的悲傷，她只想尋一隅角落，寫童年的趣事，寫慈祥的祖父，寫家鄉(xiāng)的山河，但這溫潤筆峰中卻暗藏著人性的悲涼，對人性回歸的感念，世道人心的無知與慈祥。蕭紅的筆峰轉(zhuǎn)而又轉(zhuǎn)，任性的寫下了時(shí)代的逆流，而這逆流，卻是一個時(shí)代最最真實(shí)的寫照。如此一來，任性也可能成為一種偉大。任性不需要前提不代表任性可以為所欲為。任性應(yīng)從人性出發(fā)，應(yīng)以尊嚴(yán)為保障。任性更多地代表成為真實(shí)的自己，而非在他人是非面前指指點(diǎn)點(diǎn)，無理取鬧。網(wǎng)絡(luò)的世界和其寬廣，有透透徹徹的善意也有惡意誹謗和謠言中傷，若是把一切為所欲為都?xì)w結(jié)于任性驅(qū)使，那么自由將變成不自由，上而觀之，社會規(guī)則，人性尊嚴(yán)更將變淡。

希望有一天，白手起家的成功人士站在講臺上，口中流露不再是打拼與機(jī)遇這樣的套話，他會說，我的成功歸結(jié)于我不需要前提，堅(jiān)定執(zhí)著的任性。而千千萬萬的普通人，他們也會自信而堅(jiān)定地說，我的任性不在于有錢，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每個個體的價(jià)值都得以在不需前提的任性之下，回歸自我，回歸自由。

【一句話簡評】立意體現(xiàn)駕馭處理材料能力不凡，由古及今論述“任性”為什么不需要“有xx”作為前提，內(nèi)容充實(shí)，“任性自古有之”——“加了前提弊端種種”——“不加前提更可任性”——“回扣現(xiàn)實(shí)，如何不需前提依然任性”，層次井然，感情真摯，語言流暢，令人眼前一亮。2號文 一類中 46 任性雜談

什么是任性？

簡單來說，即是在占有某一資源過于充沛時(shí)，對此資源的利用或“揮霍”達(dá)到一種令人眼紅的級別，這是任性。

什么叫有錢？有貌？有才？ 這我想不必解釋了。

為什么會有“有錢即任性”這類風(fēng)潮似的感悟呢？按我的思路，大體有三個原因。首先，眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鷹擊長空的快意，我們——普通正常的小市民自然不懂家纏萬貫者的行事方式。開豪車，賞名酒，只是人家普通生活中的一部分，就好像我們騎自行車去了趟超市一樣簡單。可這時(shí)偏偏有人來酸了：“你知道我們多么努力么？！他們還在這里炫富，全是大貪官！”我大覺得很好笑，這有錢人未免也太冤枉了些。對此我倒有一句忠告——圈子決定眼界，羨慕可以，嫉妒也罷，千萬別發(fā)展成恨意來。

最后，也是最重要的一點(diǎn)，社會畸形。古有梭倫以財(cái)產(chǎn)多寡劃分人的等級，如今的人類社會真是越活越回去了。我不得不說，現(xiàn)代社會將實(shí)用主義發(fā)揮到了極致，以至于金錢，相貌這一類實(shí)用性極強(qiáng)的東西永遠(yuǎn)競爭的天秤上高高在上。可怕的是，所有人都認(rèn)為這樣三對 的。你問大部分普通人想變成什么樣的人，他們會回答的是“有錢人”，而不是“詩人”?！坝绣X就能任性了”被多少人當(dāng)成終身奮斗的目標(biāo)？我很慶幸我骨子里理想主義的火苗還未熄，我還有哪怕一窮二白也要完成的夢想?？僧?dāng)身邊的人說這個專業(yè)能找好工作，那個專業(yè)就“任性”不起來了時(shí)，我才知道，我先輸給了這個社會。當(dāng)然，我必須談?wù)勎页缟械娜涡裕骸爸烀鴱男乃笔俏乙娺^最完美的解讀。這里的知天命當(dāng)然不是指知道自己大限將至，而是知曉自己的內(nèi)心，重獲小學(xué)科學(xué)課被老師夸贊“真是當(dāng)‘科學(xué)家的料’”那種明鏡般的喜悅。渾濁應(yīng)先被澄清，不然再遠(yuǎn)大的航行都會被淤泥絆住。任性三追求理想，創(chuàng)造改變時(shí)“俯首甘為孺子?！钡膱?jiān)持，是“眾人皆醉我獨(dú)醒”的徹悟，三“侶魚蝦，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁達(dá)，是“我就是我，是不一樣的煙火”的個性。一直在背歷史的我想，現(xiàn)代社會真應(yīng)該在引發(fā)一場啟蒙運(yùn)動，核心是回歸本心，實(shí)質(zhì)是讓人知道什么才是真正的任性。

【一句話簡評】任性雜談，雜而不雜，剝筍式分層推進(jìn)闡釋了“有錢就是任性”這類流行語火爆的原因，然后聯(lián)系自己生活的真實(shí)選擇進(jìn)行思考，體現(xiàn)了試題的當(dāng)下意義。（惜乎，內(nèi)在邏輯稍顯生硬。）3號文 一類下 42 我不任性

如果要我說這個時(shí)代的社會心理，那我會讓你去隨意和人聊幾句，你馬上就明白。沒有辦法，夸獎成了調(diào)侃。表揚(yáng)成了諷刺，真誠自然的交談而今成了虛情假意的玩笑。這玩笑，殺人。

這不，我就有個哥們兒，姓任。不僅姓任，還任性得很。

上個月過生日，任小明請我們幾個好哥們兒一起吃了頓好的。去的那飯店我還真沒見過，但哥幾個都知道，任任這小子這次花了不少錢。大家很盡興，最后舉著盛著他從家里偷偷帶出來的拉菲的玻璃杯，照了張合影。任任當(dāng)即在朋友圈按下了發(fā)送鍵，人們紛紛呈上祝福。突然有一個評論把我們逗得人仰馬翻——有錢就是任性！這評論真是有意思，任任也這么覺著。于是，又連拍幾張傳上網(wǎng)，還加了兩句話“沒錯！這就是任性！” 大家都知道，這是玩笑。

第二天去學(xué)校，可能酒勁沒過，任任沒精打采地來了，我們幾個好孩子可是滴酒未沾，清醒得很。同學(xué)們今天程媛媛奇怪，平時(shí)跟任任不熟的也都和他招呼“夠任性”“任性哥好”“任任就是任性”，我們幾個聽著，哈哈樂了幾聲。任任那小子迷迷糊糊還沒緩過勁兒來，睡了一天。

大家都知道，這是玩笑。

又過了一天，任任還是照常踩著上課鈴進(jìn)班。今天的他倒是精神了，但那眉頭皺的，把整張臉都揪在一塊兒。還沒等我們問，他就張大嘴無奈的罵了兩聲。

“還有誰把那是拉菲說出去的？” “他們怎么知道那是‘香格里拉’飯店？”

“怎么現(xiàn)在整個學(xué)校都見我都叫‘任性’”？

我們沒法回答，當(dāng)然他問這些用這么快的像罵人一樣的語速也不足讓我們答上話來。當(dāng)然，大家都知道，這是玩笑。

隔了一個周末，任任周一沒來。

我們幾個才有點(diǎn)擔(dān)心，下課打電話問他。

我們幾個沒出聲，也不知道該說什么。

“你們知道我爸，我媽怎么訓(xùn)我的嗎？”“你可真夠任性的啊”哈哈，他苦笑了兩聲。我們剛打算安慰他兩句，鄰座的小胖搶過電話大叫一聲：“任性怎么沒來上學(xué)??！這么任性！” 我一把把手機(jī)奪了回來，再一聽。

“滴，滴，滴”

掛了

大家都知道，這玩笑開大了。

晚上任任拿手機(jī)發(fā)了親友圈。

我不任性，我姓任。

底下還配了一張黑色的照片，嚴(yán)肅的語氣搞得我們都不認(rèn)識他了。

一分鐘后，馬上就有回復(fù)的評論了：

“哎呀，怎么這么任性！”

【一句話簡評】小小說開端于學(xué)生生活中一次小奢的生日party，主人公任性哥茫然于周圍人們對人性的瘋狂點(diǎn)贊和網(wǎng)絡(luò)上真實(shí)而又現(xiàn)實(shí)的陌生網(wǎng)民的又一次狂歡，結(jié)局于任性哥的清醒與欲不任性而不能的掙扎，帶著一點(diǎn)小小的悲涼，文——有創(chuàng)作的意味，作者——是個比較會講故事的孩子。4號文 一類下 42 面對任性的有錢

一年一度的流行語再度來襲，有“什么”就是任性的造句風(fēng)格向我們展現(xiàn)了過去一年里，有一群充滿優(yōu)越感的人做了許多所謂“青春就是任性”之事。

總是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，來得到別人的羨慕以一飽滿足感；又同樣也有那么一群聽眾，平日里是“程序猿”，“加班狗”，無福享受生活，不能一句“有錢就是任性”或嘲他人或嘲自己。

這背后體現(xiàn)了社會的膚淺和物欲至上。輿論引領(lǐng)者通過揮霍時(shí)間、金錢來做一些匪夷所思的事情找樂子，這是他們的任性，而我們的評論、崇拜或諷刺則是為他們的無聊加大砝碼，使他們自我膨脹直至失去是非觀。有錢有才之人一向是社會的珍寶，也的確是平民百姓忍不住羨慕的，但用一句任性去掩飾其背后的虛榮，揮霍與無禮，是否助紂為虐，像封建王朝在帝前進(jìn)盡讒害的小人？

這便是所謂的名人效應(yīng)吧，總統(tǒng)喜歡、不喜歡、無法評價(jià)的書都可以轟動書壇。但我們是否應(yīng)沉淪在這物質(zhì)與金錢的漩渦中，讓自己的心情取向受其影響？

無才，無錢，無貌的我們是時(shí)候放下那些崇拜，做一個有主心骨的自己了。在躁動的時(shí)代，不聞輿論之聲，不認(rèn)同流行之言，僅做好自己的事，難以可貴。

如鄧稼先在那個政治變動的時(shí)代，毅然選擇了為自己所崇尚的核事業(yè)隱姓埋名于大漠二十多年，沒有評價(jià)與贊言，另西部大漠開出一片堅(jiān)忍的馬蘭；又如林則徐，當(dāng)人們在昏噩中荒廢享受人生，他卻可以毅然判斷自己的位置，必須銷煙“誓與此事相始終”，其對眾人選擇的背棄為中國的未來提供可能。

當(dāng)人們都為任性的有錢人“奔走相告”，“休戚相關(guān)”，或贊同羨慕、嘲諷厭惡他們的行為時(shí)，我們應(yīng)定住我們的心神，如一顆堅(jiān)毅的楊樹不為外界所擾，方能開出生命之花。篇三：材料作文任性

材料作文“任性”及范文

【 作文材料】

新年伊始，各媒體紛紛盤點(diǎn)2014年網(wǎng)絡(luò)流行語，“有錢就是任性”高居榜首。這句話當(dāng)初一經(jīng)傳播，網(wǎng)友們便掀起了一波造句熱潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有閑就是任性”??這些流行語反映的人生態(tài)度、價(jià)值追求、社會心理引起了人們的廣泛關(guān)注。上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇文章，不少于700字。

【 學(xué)生作文題目】：

1、有什么也不能任性

2、莫要太任性

3、在任性的時(shí)代多一份寧靜

4、該不該任性

5、你會任性嗎

6、有什么才可以任性

7、任性的背后

8、任性要任“真性情”

9、在任性的時(shí)代多一份理性

【討論問題：】

1、怎樣才叫任性？

2、為什么會任性？

3、該不該任性？

4、什么不可以任性，什么可以任性？任什么性才好？舉例說明。

張?zhí)煲毁u米粉，李小文穿布衣、李叔同出家為僧、等人的任性與郭美美，房祖名，張默等人的任性對比；郭美美，房祖名，張默等人的任性與于敏隱姓埋名的不任性對比

5、任性有沒有限度？

6、任性是為所欲為還是從心所欲？

7、我們說的“有什么就任性的“流行語折射的是怎樣的社會心態(tài)？應(yīng)該怎樣看待這一

社會現(xiàn)象？

【學(xué)生觀點(diǎn)：】

1、支持任性：

縱覽古今中外，任性之人可謂層出不窮。有“千磨萬擊還艱勁，任爾東南西北風(fēng)”般百折不撓的任性。有“一蓑煙雨任平生”般瀟灑自如的任性，更有如“任它風(fēng)吹浪打，我自巋然不動”般堅(jiān)毅如鋼的任性。可見，任性是一種人生的修為，是一種積極自信的心態(tài)，是一抹不同尋常的亮彩。任性是無拘無束的做自己，堅(jiān)定執(zhí)著的追求想要的生活。它或許是一種人生的態(tài)度；任性不在于有錢，有權(quán)，有貌，任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每個個體的價(jià)值都得以在不需前提的任性之下，回歸自我，回歸自由。

崇尚的任性：“知天命而從心所欲”是我見過最完美的解讀。這里的知天命當(dāng)然不是指知道自己大限將至，而是知曉自己的內(nèi)心，重獲小學(xué)科學(xué)課被老師夸贊“真是當(dāng)‘科學(xué)家的料’”那種明鏡般的喜悅。渾濁應(yīng)先被澄清，不然再遠(yuǎn)大的航行都會被淤泥絆住。任性三追求理想，創(chuàng)造改變時(shí)“俯首甘為孺子?！钡膱?jiān)持，是“眾人皆醉我獨(dú)醒”的徹悟，三“侶魚蝦，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁達(dá)，是“我就是我，是不一樣的煙火”的個性。一直在背歷史的我想，現(xiàn)代社會真應(yīng)該在引發(fā)一場啟蒙運(yùn)動，核心是回歸本心，實(shí)質(zhì)是讓人知道什么才是真正的任性。

2、批評任性：

什么是任性？簡單來說，即是在占有某一資源過于充沛時(shí)，對此資源的利用或“揮霍”達(dá)到一種令人眼紅的級別，這是任性。現(xiàn)在的任性是一種時(shí)代?。貉劢缍虦\，跟風(fēng)所致，社會價(jià)值觀歪曲.擁有不是錯，任性才是錯。

任性不應(yīng)該是為所欲為：任性應(yīng)從人性出發(fā)，應(yīng)以尊嚴(yán)為保障。

3、在任性的時(shí)代多一份理性！

【范文：】

縱覽古今中外，任性之人可謂層出不窮。有“千磨萬擊還艱勁，任爾東南西北風(fēng)”般百折不撓的任性。有“一蓑煙雨任平生”般瀟灑自如的任性，更有如“任它風(fēng)吹浪打，我自巋然不動”般堅(jiān)毅如鋼的任性。可見，任性是一種人生的修為，是一種積極自信的心態(tài)，是一抹不同尋常的亮彩?？墒钱?dāng)每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，當(dāng)任性也有了前提。自我勉勵變成了冷嘲熱諷，彰顯獨(dú)特竟轉(zhuǎn)化為彰顯優(yōu)越。而這種優(yōu)越并非后天修養(yǎng)卻是與生俱來，有錢有貌，有閑，“任性”二字漸漸成為常人的不可企及。如此一來，變了味道的任性只消得表達(dá)羨慕，表達(dá)卑微的不滿，甚至是對自身的消解與自嘲。

加了前提的任性非但不自由，反而成了一種限制?！坝绣X就是任性”在更多人的眼中表示的是“沒錢就無法任性?！庇谑抢Ф蚓棺兂闪死硭?dāng)然。因?yàn)槿涡杂辛饲疤?，大千世界的繽紛色彩，現(xiàn)實(shí)生活中溫潤透徹的人心，筆墨間縱情的揮灑，甚至是追求美的權(quán)利與自由，都被“無才無貌”擋在了門外，令人無福消受了。

任性不需要前提，任性更不需要枷鎖。任性是無拘無束的做自己，鑒定執(zhí)著的追求想要的生活。它或許是一種人生的態(tài)度；林語堂曾說“人生僻如一場滑稽劇，又是還是靜觀而微笑，勝于參與其中一份子。”一個溫和慈祥的老者形象在我眼前赫然展現(xiàn)，人生如戲，我偏要靜觀微笑。這樣的任性少了卑微無力，卻多了些莊嚴(yán)持重，并且，不論怎么看，都是可親又可愛的。它或許也是一種逆流而行的勇氣與尊嚴(yán)。戰(zhàn)火紛飛的抗戰(zhàn)時(shí)期，女作家蕭紅的愿望不是去記錄平型關(guān)大捷，也不是同仇敵愾民族危亡的悲傷，她只想尋一隅角落，寫童年的趣事，寫慈祥的祖父，寫家鄉(xiāng)的山河，但這溫潤筆峰中卻暗藏著人性的悲涼，對人性回歸的感念，世道人心的無知與慈祥。蕭紅的筆峰轉(zhuǎn)而又轉(zhuǎn)，任性的寫下了時(shí)代的逆流，而這逆流，卻是一個時(shí)代最最真實(shí)的寫照。如此一來，任性也可能成為一種偉大。

任性不需要前提不代表任性可以為所欲為。任性應(yīng)從人性出發(fā)，應(yīng)以尊嚴(yán)為保障。任性更多地代表成為真實(shí)的自己，而非在他人是非面前指指點(diǎn)點(diǎn)，無理取鬧。網(wǎng)絡(luò)的世界和其寬廣，有透透徹徹的善意也有惡意誹謗和謠言中傷，若是把一切為所欲為都?xì)w結(jié)于任性驅(qū)使，那么自由將變成不自由，上而觀之，社會規(guī)則，人性尊嚴(yán)更將變淡。

希望有一天，白手起家的成功人士站在講臺上，口中流露不再是打拼與機(jī)遇這樣的套話，他會說，我的成功歸結(jié)于我不需要前提，堅(jiān)定執(zhí)著的任性。而千千萬萬的普通人，他們也會自信而堅(jiān)定地說，我的任性不在于有錢，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每個個體的價(jià)值都得以在不需前提的任性之下，回歸自我，回歸自由。

什么是任性？

簡單來說，即是在占有某一資源過于充沛時(shí)，對此資源的利用或“揮霍”達(dá)到一種令人眼紅的級別，這是任性。

什么叫有錢？有貌？有才？

這我想不必解釋了。

為什么會有“有錢即任性”這類風(fēng)潮似的感悟呢？按我的思路，大體有三個原因。

首先，眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鷹擊長空的快意，我們——普通正常的小市民自然不懂家纏萬貫者的行事方式。開豪車，賞名酒，只是人家普通生活中的一部分，就好像我們騎自行車去了趟超市一樣簡單?？蛇@時(shí)偏偏有人來酸了：“你知道我們多么努力么？！他們還在這里炫富，全是大貪官！”我大覺得很好笑，這有錢人未免也太冤枉了些。對此我倒有一句忠告——圈子決定眼界，羨慕可以，嫉妒也罷，千萬別發(fā)展成恨意來。

最后，也是最重要的一點(diǎn)，社會畸形。古有梭倫以財(cái)產(chǎn)多寡劃分人的等級，如今的人類社會真是越活越回去了。我不得不說，現(xiàn)代社會將實(shí)用主義發(fā)揮到了極致，以至于金錢，相貌這一類實(shí)用性極強(qiáng)的東西永遠(yuǎn)競爭的天秤上高高在上?？膳碌氖牵腥硕颊J(rèn)為這樣是對的。你問大部分普通人想變成什么樣的人，他們會回答的是“有錢人”，而不是“詩人”?！坝绣X就能任性了”被多少人當(dāng)成終身奮斗的目標(biāo)？我很慶幸我骨子里理想主義的火苗還未熄，我還有哪怕一窮二白也要完成的夢想。可當(dāng)身邊的人說這個專業(yè)能找好工作，那個專業(yè)就“任性”不起來了時(shí)，我才知道，我先輸給了這個社會。

當(dāng)然，我必須談?wù)勎页缟械娜涡裕骸爸烀鴱男乃笔俏乙娺^最完美的解讀。這里的知天命當(dāng)然不是指知道自己大限將至，而是知曉自己的內(nèi)心，重獲小學(xué)科學(xué)課被老師夸贊“真是當(dāng)‘科學(xué)家的料’”那種明鏡般的喜悅。渾濁應(yīng)先被澄清，不然再遠(yuǎn)大的航行都會被淤泥絆住。任性三追求理想，創(chuàng)造改變時(shí)“俯首甘為孺子牛”的堅(jiān)持，是“眾人皆醉我獨(dú)醒”的徹悟，三“侶魚蝦，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁達(dá)，是“我就是我，是不一樣的煙火”的個性。一直在背歷史的我想，現(xiàn)代社會真應(yīng)該在引發(fā)一場啟蒙運(yùn)動，核心是回歸本心，實(shí)質(zhì)是讓人知道什么才是真正的任性。一年一度的流行語再度來襲，有“什么”就是任性的造句風(fēng)格向我們展現(xiàn)了過去一年里，有一群充滿優(yōu)越感的人做了許多所謂“青春就是任性”之事。

總是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，來得到別人的羨慕以一飽滿足感；又同樣也有那么一群聽眾，平日里是“程序猿”，“加班狗”，無福享受生活，不能一句“有錢就是任性”或嘲他人或嘲自己。

這背后體現(xiàn)了社會的膚淺和物欲至上。輿論引領(lǐng)者通過揮霍時(shí)間、金錢來做一些匪夷所思的事情找樂子，這是他們的任性，而我們的評論、崇拜或諷刺則是為他們的無聊加大砝碼，使他們自我膨脹直至失去是非觀。有錢有才之人一向是社會的珍寶，也的確是平民百姓忍不住羨慕的，但用一句任性去掩飾其背后的虛榮，揮霍與無禮，是否助紂為虐，像封建王朝在帝前進(jìn)盡讒害的小人？ 這便是所謂的名人效應(yīng)吧，總統(tǒng)喜歡、不喜歡、無法評價(jià)的書都可以轟動書壇。但我們是否應(yīng)沉淪在這物質(zhì)與金錢的漩渦中，讓自己的心情取向受其影響？

無才，無錢，無貌的我們是時(shí)候放下那些崇拜，做一個有主心骨的自己了。在躁動的時(shí)代，不聞輿論之聲，不認(rèn)同流行之言，僅做好自己的事，難以可貴。

如鄧稼先在那個政治變動的時(shí)代，毅然選擇了為自己所崇尚的核事業(yè)隱姓埋名于大漠二十多年，沒有評價(jià)與贊言，另西部大漠開出一片堅(jiān)忍的馬蘭；又如林則徐，當(dāng)人們在昏噩中荒廢享受人生，他卻可以毅然判斷自己的位置，必須銷煙“誓與此事相始終”，其對眾人選擇的背棄為中國的未來提供可能。

當(dāng)人們都為任性的有錢人“奔走相告”，“休戚相關(guān)”，或贊同羨慕、嘲諷厭惡他們的行為時(shí)，我們應(yīng)定住我們的心神，如一顆堅(jiān)毅的楊樹不為外界所擾，方能開出生命之花。2014年，“有錢就是任性”這一句話傳遍了大街小巷。然后，“有貌就是任性”、“有才就是任性”等等更是大波來襲，一時(shí)間，“任性體”在網(wǎng)上火得一發(fā)不可收拾。而在這里，我心中卻產(chǎn)生了疑問：“任性”到底背后代表著什么？有錢有貌有才的人就可以“任性”嗎？

這種對惡的遮掩的“任性”無疑暴露了社會上人們的價(jià)值追求的扭曲。無管報(bào)著多么溫暖搞笑的外衣，其中庸俗的本質(zhì)都是藏不住的。同樣，那些以“有貌”為由就隨意“任性”的人也如同炫富的人一樣，無非就是想從“任性”中獲得自己的虛榮心的滿足感罷了。而這樣的行為有人捧場，有人呼應(yīng)，更是讓人感到無奈。正所謂一個巴掌拍不響，有人炫，有人捧，一呼一應(yīng)，“任性”便成了時(shí)尚。當(dāng)然，也不是所有的“任性”都隱藏著不好的本質(zhì)。在我的身邊，學(xué)習(xí)好或是熱心腸的人也會被稱為“任性’，這里的”任性“就與網(wǎng)絡(luò)上那些捧場的”任性“不同了，人們將善意化為玩笑，實(shí)則是在贊揚(yáng)美好的事物，表達(dá)自己對這種”任性’的喜愛。

在我看來，善意的任性可取，而那些披著“任性”外衣，實(shí)則粗俗不堪的任性應(yīng)該杜絕。只有人們看清“任性”的本質(zhì)，追求真正有價(jià)值的東西時(shí)，虛偽的任性便會從生活中消失了吧。

所以，當(dāng)你在網(wǎng)絡(luò)或是生活中又看到什么事情，想脫口而出“某某就是任性”時(shí)，不妨停一下，看看任性的背后，再決定說還是不說。

世界上才華橫溢的人無數(shù)。世界上美若天仙的人無數(shù)。有些才華橫溢生活圓滿堪稱人生贏家，有些才華橫溢家纏萬貫卻鋃鐺入獄，他們就是太任性。

她擁有的錢，貌不管是否來歷正當(dāng)，終究是她自己的，所以她擁有的這些沒有錯，錯就錯在她根本不懂得珍惜。比爾蓋茨的女兒身上沒有一件奢侈品，但她卻才華橫溢成績非凡，王思聰身家過億，他畢業(yè)于倫敦大學(xué)。他們都有錢，有才華甚至有權(quán)。但他們卻為人低調(diào)，將自己擁有的良好資源化為了使他們更加成功的橋梁。他們的成功來源于崇高的價(jià)值追求，來源于不驕不傲。來源于不任性對自己的人生負(fù)責(zé)。他們珍惜擁有的，并將其轉(zhuǎn)化為更高的價(jià)值。

所以我們來反觀郭美美，或者說她這一類人自己擁有的毫不珍惜，甚至毫無顏面的去炫

耀、賣弄。人這一生會擁有很多，一段成功的愛情或友誼，是內(nèi)心的依靠而不是外在的展示，一個成功的成績是內(nèi)在過程中腳踏實(shí)地不是一次成功后的大肆宣揚(yáng)。他們仔細(xì)維護(hù)并珍惜著自己來之不易的美好。他們不讓任性去打破這段美好。這才實(shí)在是明白人的選擇。

當(dāng)今社會有太多人擁有卻不知珍惜。揮霍著他們自己辛苦得到的。讓汗水轉(zhuǎn)化為淚水。社會上這樣的人越多就為社會埋下禍患。所以當(dāng)今輿論媒體，更應(yīng)該去樹立一個正確的價(jià)值觀與人生導(dǎo)向。別讓更多的人去任性去揮霍。

擁有不是錯，任性才是錯。篇四：材料作文“任性”及范文10篇

材料作文“任性”及范文10篇

【作文材料】

新年伊始，各媒體紛紛盤點(diǎn)2014年網(wǎng)絡(luò)流行語，“有錢就是任性”高居榜首。這句話當(dāng)初一經(jīng)傳播，網(wǎng)友們便掀起了一波造句熱潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有閑就是任性”??這些流行語反映的人生態(tài)度、價(jià)值追求、社會心理引起了人們的廣泛關(guān)注。上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇文章，不少于700字。

【范文廣場】

1、任性不需要前提

縱覽古今中外，任性之人可謂層出不窮。有“千磨萬擊還艱勁，任爾東南西北風(fēng)”般百折不撓的任性。有“一蓑煙雨任平生”般瀟灑自如的任性，更有如“任它風(fēng)吹浪打，我自巋然不動”般堅(jiān)毅如鋼的任性?？梢?，任性是一種人生的修為，是一種積極自信的心態(tài)，是一抹不同尋常的亮彩。

可是當(dāng)每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，當(dāng)任性也有了前提。自我勉勵變成了冷嘲熱諷，彰顯獨(dú)特竟轉(zhuǎn)化為彰顯優(yōu)越。而這種優(yōu)越并非后天修養(yǎng)卻是與生俱來，有錢有貌，有閑，“任性”二字漸漸成為常人的不可企及。如此一來，變了味道的任性只消得表達(dá)羨慕，表達(dá)卑微的不滿，甚至是對自身的消解與自嘲。

加了前提的任性非但不自由，反而成了一種限制?！坝绣X就是任性”在更多人的眼中表示的是“沒錢就無法任性?！庇谑抢Ф蚓棺兂闪死硭?dāng)然。因?yàn)槿涡杂辛饲疤幔笄澜绲睦_紛色彩，現(xiàn)實(shí)生活中溫潤透徹的人心，筆墨間縱情的揮灑，甚至是追求美的權(quán)利與自由，都被“無才無貌”擋在了門外，令人無福消受了。

任性不需要前提，任性更不需要枷鎖。任性是無拘無束的做自己，鑒定執(zhí)著的追求想要的生活。它或許是一種人生的態(tài)度；林語堂曾說“人生僻如一場滑稽劇，又是還是靜觀而微笑，勝于參與其中一份子?！币粋€溫和慈祥的老者形象在我眼前赫然展現(xiàn)，人生如戲，我偏要靜觀微笑。這樣的任性少了卑微無力，卻多了些莊嚴(yán)持重，并且，不論怎么看，都是可親又可愛的。它或許也是一種逆流而行的勇氣與尊嚴(yán)。戰(zhàn)火紛飛的抗戰(zhàn)時(shí)期，女作家蕭紅的愿望不是去記錄平型關(guān)大捷，也不是同仇敵愾民族危亡的悲傷，她只想尋一隅角落，寫童年的趣事，寫慈祥的祖父，寫家鄉(xiāng)的山河，但這溫潤筆峰中卻暗藏著人性的悲涼，對人性回歸的感念，世道人心的無知與慈祥。蕭紅的筆峰轉(zhuǎn)而又轉(zhuǎn)，任性的寫下了時(shí)代的逆流，而這逆流，卻是一個時(shí)代最最真實(shí)的寫照。如此一來，任性也可能成為一種偉大。

任性不需要前提不代表任性可以為所欲為。任性應(yīng)從人性出發(fā)，應(yīng)以尊嚴(yán)為保障。任性更多地代表成為真實(shí)的自己，而非在他人是非面前指指點(diǎn)點(diǎn)，無理取鬧。網(wǎng)絡(luò)的世界和其寬廣，有透透徹徹的善意也有惡意誹謗和謠言中傷，若是把一切為所欲為都?xì)w結(jié)于任性驅(qū)使，那么自由將變成不自由，上而觀之，社會規(guī)則，人性尊嚴(yán)更將變淡。

希望有一天，白手起家的成功人士站在講臺上，口中流露不再是打拼與機(jī)遇這樣的套話，他會說，我的成功歸結(jié)于我不需要前提，堅(jiān)定執(zhí)著的任性。而千千萬萬的普通人，他們也會自信而堅(jiān)定地說，我的任性不在于有錢，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每個個體的價(jià)值都得以在不需前提的任性之下，回歸自我，回歸自由。

2、任性雜談

什么是任性？

簡單來說，即是在占有某一資源過于充沛時(shí)，對此資源的利用或“揮霍”達(dá)到一種令人眼紅的級別，這是任性。

什么叫有錢？有貌？有才？

這我想不必解釋了。

為什么會有“有錢即任性”這類風(fēng)潮似的感悟呢？按我的思路，大體有三個原因。首先，眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鷹擊長空的快意，我們——普通正常的小市民自然不懂家纏萬貫者的行事方式。開豪車，賞名酒，只是人家普通生活中的一部分，就好像我們騎自行車去了趟超市一樣簡單?？蛇@時(shí)偏偏有人來酸了：“你知道我們多么努力么？！他們還在這里炫富，全是大貪官！”我大覺得很好笑，這有錢人未免也太冤枉了些。對此我倒有一句忠告——圈子決定眼界，羨慕可以，嫉妒也罷，千萬別發(fā)展成恨意來。

最后，也是最重要的一點(diǎn)，社會畸形。古有梭倫以財(cái)產(chǎn)多寡劃分人的等級，如今的人類社會真是越活越回去了。我不得不說，現(xiàn)代社會將實(shí)用主義發(fā)揮到了極致，以至于金錢，相貌這一類實(shí)用性極強(qiáng)的東西永遠(yuǎn)競爭的天秤上高高在上?？膳碌氖牵腥硕颊J(rèn)為這樣三對的。你問大部分普通人想變成什么樣的人，他們會回答的是“有錢人”，而不是“詩人”?！坝?/p>

錢就能任性了”被多少人當(dāng)成終身奮斗的目標(biāo)？我很慶幸我骨子里理想主義的火苗還未熄，我還有哪怕一窮二白也要完成的夢想?？僧?dāng)身邊的人說這個專業(yè)能找好工作，那個專業(yè)就“任性”不起來了時(shí)，我才知道，我先輸給了這個社會。當(dāng)然，我必須談?wù)勎页缟械娜涡裕骸爸烀鴱男乃笔俏乙娺^最完美的解讀。這里的知天命當(dāng)然不是指知道自己大限將至，而是知曉自己的內(nèi)心，重獲小學(xué)科學(xué)課被老師夸贊“真是當(dāng)‘科學(xué)家的料’”那種明鏡般的喜悅。渾濁應(yīng)先被澄清，不然再遠(yuǎn)大的航行都會被淤泥絆住。任性三追求理想，創(chuàng)造改變時(shí)“俯首甘為孺子?！钡膱?jiān)持，是“眾人皆醉我獨(dú)醒”的徹悟，三“侶魚蝦，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁達(dá)，是“我就是我，是不一樣的煙火”的個性。一直在背歷史的我想，現(xiàn)代社會真應(yīng)該在引發(fā)一場啟蒙運(yùn)動，核心是回歸本心，實(shí)質(zhì)是讓人知道什么才是真正的任性。

3、面對任性的有錢

一年一度的流行語再度來襲，有“什么”就是任性的造句風(fēng)格向我們展現(xiàn)了過去一年里，有一群充滿優(yōu)越感的人做了許多所謂“青春就是任性”之事。

總是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，來得到別人的羨慕以一飽滿足感；又同樣也有那么一群聽眾，平日里是“程序猿”，“加班狗”，無福享受生活，不能一句“有錢就是任性”或嘲他人或嘲自己。

這背后體現(xiàn)了社會的膚淺和物欲至上。輿論引領(lǐng)者通過揮霍時(shí)間、金錢來做一些匪夷所思的事情找樂子，這是他們的任性，而我們的評論、崇拜或諷刺則是為他們的無聊加大砝碼，使他們自我膨脹直至失去是非觀。有錢有才之人一向是社會的珍寶，也的確是平民百姓忍不住羨慕的，但用一句任性去掩飾其背后的虛榮，揮霍與無禮，是否助紂為虐，像封建王朝在帝前進(jìn)盡讒害的小人？

這便是所謂的名人效應(yīng)吧，總統(tǒng)喜歡、不喜歡、無法評價(jià)的書都可以轟動書壇。但我們是否應(yīng)沉淪在這物質(zhì)與金錢的漩渦中，讓自己的心情取向受其影響？

無才，無錢，無貌的我們是時(shí)候放下那些崇拜，做一個有主心骨的自己了。在躁動的時(shí)代，不聞輿論之聲，不認(rèn)同流行之言，僅做好自己的事，難以可貴。

如鄧稼先在那個政治變動的時(shí)代，毅然選擇了為自己所崇尚的核事業(yè)隱姓埋名于大漠二十多年，沒有評價(jià)與贊言，另西部大漠開出一片堅(jiān)忍的馬蘭；又如林則徐，當(dāng)人們在昏噩中荒廢享受人生，他卻可以毅然判斷自己的位置，必須銷煙“誓與此事相始終”，其對眾人選擇的背棄為中國的未來提供可能。

當(dāng)人們都為任性的有錢人“奔走相告”，“休戚相關(guān)”，或贊同羨慕、嘲諷厭惡他們的行為時(shí)，我們應(yīng)定住我們的心神，如一顆堅(jiān)毅的楊樹不為外界所擾，方能開出生命之花。

4、莫任性

任性？我們的心態(tài)這是怎么了? 那是一位母親無意將自己可愛的女兒照片發(fā)布于交友談天工具上，引起普通人點(diǎn)“贊”，夸耀的同時(shí)也引發(fā)有錢人贈予奢侈品、豪車，便有了“有錢就是任性”?！叭涡浴币辉~就到了更廣領(lǐng)域。

“任性”一詞是人們情緒的宣泄口。普通事件卻引起社會流行語的興起，當(dāng)人們謂之“土豪”的人們豪言壯語充滿屏幕，是他們對自身的驕傲與認(rèn)同。他們自稱“任性”希望得到人們佩服的目光，或是羨慕的或是妒忌的，對于他們其實(shí)根本不在乎是哪種，不過是心靈的滿足。這是精神缺乏的體現(xiàn)，可見他的財(cái)富并未使他富足，表面是炫耀的資本，實(shí)質(zhì)上燃燒資本換來扭曲且少得可憐的心理慰藉，他們價(jià)值追求將價(jià)值等同為“財(cái)富”，卻殊不知價(jià)值是自我價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一體。他們致富的同時(shí)沒有看到社會，沒有看到孤兒院的孩子，沒有看到非洲無數(shù)餓死的孩子，看到的卻是可愛美麗孩子，他們的資助并不能使世界可憐孩子飽食，卻使一個幸福孩子看不到人生應(yīng)有的姿態(tài)。怕是那孩子想他們“有錢就是人任性”的同時(shí)也認(rèn)為自己“有貌就是任性”吧。

被“任性”激起的人們價(jià)值追求和那些“任性”的人們無本質(zhì)區(qū)別，只是成為“任性”人們的推手，他們的人生誤視“任性”人們?yōu)橥?，重錢風(fēng)尚，內(nèi)心浮躁，使他們與平和、健康道路背道而馳。

“任性”是使我們離傳統(tǒng)文化越來越遠(yuǎn)的錯誤風(fēng)向標(biāo)，我國自古重“修身養(yǎng)性”，試問你任性怎么修身，誰給你養(yǎng)性？人生態(tài)度不正，怎么能進(jìn)一步價(jià)值追求？應(yīng)內(nèi)心常存一種平和心態(tài)，遵循自修的修養(yǎng)，方能修煉自己的性格與品質(zhì)。只有社會中的每個人好了，不再任性，而是人人敬業(yè)，守住本分，社會這個大家庭才能不浮躁，才能健康和諧運(yùn)行。修身養(yǎng)性終能代替任性，占據(jù)每個人內(nèi)心，生根發(fā)芽，那時(shí)無論財(cái)富多少，人的內(nèi)心將始終富足。

5、任性背后 2014年，“有錢就是任性”這一句話傳遍了大街小巷。然后，“有貌就是任性”、“有才就是任性”等等更是大波來襲，一時(shí)間，“任性體”在網(wǎng)上火得一發(fā)不可收拾。而在這里，我心中卻產(chǎn)生了疑問：“任性”到底背后代表著什么？有錢有貌有才的人就可以“任性”嗎？

這種對惡的遮掩的“任性”無疑暴露了社會上人們的價(jià)值追求的扭曲。無管報(bào)著多么溫暖搞笑的外衣，其中庸俗的本質(zhì)都是藏不住的。同樣，那些以“有貌”為由就隨意“任性”的人也如同炫富的人一樣，無非就是想從“任性”中獲得自己的虛榮心的滿足感罷了。而這樣的行為有人捧場，有人呼應(yīng)，更是讓人感到無奈。正所謂一個巴掌拍不響，有人炫，有人捧，一呼一應(yīng)，“任性”便成了時(shí)尚。

當(dāng)然，也不是所有的“任性”都隱藏著不好的本質(zhì)。在我的身邊，學(xué)習(xí)好或是熱心腸的人也會被稱為“任性’，這里的”任性“就與網(wǎng)絡(luò)上那些捧場的”任性“不同了，人們將善意化為玩笑，實(shí)則是在贊揚(yáng)美好的事物，表達(dá)自己對這種”任性’的喜愛。

在我看來，善意的任性可取，而那些披著“任性”外衣，實(shí)則粗俗不堪的任性應(yīng)該杜絕。只有人們看清“任性”的本質(zhì)，追求真正有價(jià)值的東西時(shí)，虛偽的任性便會從生活中消失了吧。

所以，當(dāng)你在網(wǎng)絡(luò)或是生活中又看到什么事情，想脫口而出“某某就是任性”時(shí)，不妨停一下，看看任性的背后，再決定說還是不說。

6、擁有不是錯，任性才是錯

世界上才華橫溢的人無數(shù)。世界上美若天仙的人無數(shù)。有些才華橫溢生活圓滿堪稱人生贏家，有些才華橫溢家纏萬貫卻鋃鐺入獄，他們就是太任性。

【文題解析】

理性在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為：“①指屬于判斷，推理等活動的；②從理智上控制行為的能力?！?/p>

所謂理性，是指按照事物發(fā)展的規(guī)律和自然進(jìn)化的原則來處理問題的一種態(tài)度,具體地說就是考慮問題、處理事情不沖動，不憑感覺做事情。理性是基于正常的思維結(jié)果的行為，理性的意義在于對自身存在及超出自身卻與生俱來的社會使命負(fù)責(zé)?？档碌脑捠且嬖V我們生活中我們需要有理性，理性高于一切。

寫議論文，可以闡述什么是理性，理性對于社會和人生的意義，以及怎樣才能保持理性的頭腦，還可以闡述理性和熱情的辯證關(guān)系，幫助人們分清理論是非。寫記敘文，可以編擬故事，刻畫人物，或者寫自己的經(jīng)歷，借以傳達(dá)倡理性、戒沖動的主題。寫散文，可以借助具體可感的生活形象，通過生動細(xì)膩的描寫，抒

發(fā)自己對于理性的獨(dú)特的感受。

任性的意思是“由著自己的性子，不加約束”，指聽?wèi){秉性行事，率真不做作；或謂恣意放縱，以求滿足自己的欲望或達(dá)到自己某種不正當(dāng)?shù)哪繕?biāo)；或執(zhí)拗使性，無所顧忌，必欲按自己的愿望或想法行事。任性，有時(shí)是一個人的性格，有時(shí)是一個人的生活；有時(shí)是一個人的心情，有時(shí)是一個人的追求；有人任性成就了自己，有人任性卻禍國殃民?? 顧城的話是說自己是個任性的人，我們可以理解為上面的三種類型的任一個層面。

作為正能量語言，“任性”能夠給人以啟示和幫助?！叭涡浴币辉~給予人們的理解，多是有悖于人情常態(tài)，有悖于社會規(guī)律，有悖于正常生活。人生在世幾十年，工作也好，生活也罷，無論在家庭中還是在社會上，坎坷常在，不可能一帆風(fēng)順。需要不斷地吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整自己。使個人適應(yīng)客觀環(huán)境，而不可能讓客觀環(huán)境適應(yīng)個人。因此，不能“任性”，不能我行我素，胡來蠻干，否則百分之百會失敗?！安灰姽撞牟宦錅I，不到黃河不死心，不撞南墻不回頭”，不是智者應(yīng)取的態(tài)度。從這一角度講，還是應(yīng)當(dāng)把“任性”回歸理性為好。

寫議論文，可以闡述什么是任性，任性對于社會和人生的意義，以及怎樣才能做一個任性的人，還可以闡述任性和理性的辯證關(guān)系，幫助人們分清理論是非。寫記敘文，可以編擬故事，刻畫人物，或者寫自己的經(jīng)歷，借以傳達(dá)倡任性、勿沉悶的主題。寫散文，可以借助具體可感的生活形象，通過生動細(xì)膩的描寫，抒發(fā)自己對于任性的獨(dú)特的感受。

一般的立意方法是先從材料中分析出立意，然后再去尋找恰當(dāng)?shù)牟牧献髡摀?jù)，進(jìn)行論證。對于一些不能一下子就能找到恰當(dāng)立意的作文，可以逆向分析，確定立意。

就“任性”這個話題，我們不妨就做逆向考慮。

一、順向找材，豐富文章論據(jù)。

二、逆向分析，確定立意。

圍繞“任性”先做最簡單的思考：

１、先從找論據(jù)、找材料入手，思考哪些人是最“任性”之人？

莊子 李白 五人 紂王 周幽王 我及身邊的人 為了使你的思考更深入，寫作“任性”這篇文章，還有幾個問題不能回避： ２、他們的任性有哪些表現(xiàn)？

３、他們?yōu)槭裁慈涡裕?/p>

４、他們?nèi)涡杂惺裁唇Y(jié)果？

５、這些任性給了你什么思考？

先以李白為例：

李白是任性之人。如１《任性人生》

貴妃研墨，力士脫靴，行為任性——他不拘禮俗，任性而為。

一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”唱出了不屈的靈魂。“且放白鹿青崖間 須行即騎訪名山”表現(xiàn)的是詩人的灑脫和隨性。李白人生是“詩化激情人生”，更是“任性人生”。天馬行空，飄逸似仙，卓爾不群，橫亙古今，心底之激流隨性生成情感之洪濤，縱橫捭闔，汪洋恣肆，用生命之激情鑄就自己昂揚(yáng)之風(fēng)姿，用詩篇之激情昭示盛唐之青春。

李白的任性，成就了他“詩仙”的美名。我們沒法做到大才之人的“任性”，但他的率真、他的靈魂的高貴，卻令我們景仰。

《五人墓碑記》中的草野五人

激于義而憤然一呵，令逆閹私黨為之色變，而后從容赴死。

升華了他們草野之人的偉大人格，成就氣壯山河的壯舉。

結(jié)果是幽王身死人手，西周滅亡。

紂王不理朝政，終日荒淫，離宮別館，次第興筑，狗馬奇物，充盈宮寶，以酒為池，懸肉為林，縱情享樂，可謂任性。

結(jié)果：終落得自焚而死，國家滅亡。

深入認(rèn)識你的議題，多一些辯證，會讓你的論證更加深刻。

我們在寫“任性”，但并不是這個世界并不都是任性之人。所以，我們寫作時(shí)要正確認(rèn)識理解話題。

人生在世，幾多無奈，難得瀟灑，有幾人敢事事任性。見了多少不想見的人，做了多少不情愿的事，說了多少其實(shí)違心的話，又屈從于多少據(jù)說大家都這么干的所謂潛規(guī)則。很多人，很多時(shí)候，不得不違心。也正因?yàn)槿绱?，才有更多的人希望也任性一把，瀟灑走一回。敢于任性一回，卻可能走出不一樣的人生。

我們在論證任性這個話題之時(shí)，必須認(rèn)識到：我們向往任性，這個社會也需要大德之人，大才之人的任性。但很多時(shí)候，我們需要的不是任性，而是回歸理性。而是叩問內(nèi)心、不忘初心，守望那一方寧靜而廣闊的心靈世界。“最重要的是，勇敢追隨自己的心靈和直覺”，信仰，不正是心底最深沉的力量么？ 理性地生活

著名作家郁達(dá)夫：“沒有英雄的民族是可悲的民族?！焙沃^英雄？藐視一切，傲視群雄，敢同對手爭高低，不向霸王讓十分，這固然是英雄；其實(shí)，懂曲折，知進(jìn)退，從容把握局勢，理性地生活，同樣是英雄。

翻開史書，因理性地生活而終獲成功的事實(shí)比比皆是。藺相如遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見廉頗的馬車，趕緊叫車夫讓開。手下的人不解，以為怕廉。他淡淡一笑：“我連秦王都不怕，又怎會怕廉將軍呢？不過如果我們不和，趙國就有危險(xiǎn)了?！痹趥€人恩怨和國家利益面前，藺相如心甘情愿地讓了，這一讓，成就了一段生死之交的友情，換來了趙國多年的輝煌。適時(shí)的忍讓，并不意味著軟弱可欺。忍讓，顧全的是大局，著眼的是未來，以柔克剛，以靜制動，展示的是一種寬廣的胸襟。

最近，藥家鑫案被害方代理人張顯成為網(wǎng)民譴責(zé)的對象，究其原因，就是因?yàn)樗狈硇缘募で榇?。他在案件代理期間，不顧事實(shí)，在網(wǎng)上編造“富二代”的謊言，煽動網(wǎng)民的仇恨情緒，一時(shí)間成了仗義執(zhí)言的英雄，可是等到真相大白，網(wǎng)民紛紛譴責(zé)他，盡管他還在不停地變換手法制造事端，企圖以攻代守，扭轉(zhuǎn)敗局，但卻越“攻”越黑。張顯的教訓(xùn)告訴我們，拋卻理性，揮灑激情，有進(jìn)無退，攻守失衡，最終是難以成功的。

適時(shí)而退看似一種妥協(xié)，其實(shí)是一種策略，是智慧的表現(xiàn)。可是現(xiàn)實(shí)中許多人只承認(rèn)勇往直前是英雄，而視退讓為恥辱，殊不知進(jìn)和退本來就是互相聯(lián)系、互相轉(zhuǎn)化的。荊棘當(dāng)?shù)溃麛囟惺恰斑M(jìn)”，繞道而走也是“進(jìn)”，“退”是為了“進(jìn)”，戰(zhàn)術(shù)上的“退”正是戰(zhàn)略上的“進(jìn)”。面對火海，勇往直前，喪身而未能達(dá)到目標(biāo)，這樣的“進(jìn)”，其實(shí)是正而未進(jìn)。

我們不必空談進(jìn)和退的辯證法，還是回到生活中來吧。公交車上你正準(zhǔn)備坐下，突然有人從你背后搶了位子，不必動怒，輕輕地走出來，報(bào)以微微一笑，要知道別人也許是有什么困難；與朋友吵架了，好幾天誰也不理誰，這時(shí)該想想也許錯的是你，主動與朋友打聲招呼，他會感激你的真誠與寬容；受到批評，你不要急于爭辯，水無風(fēng)不會起漣漪，退一步反省自己，才能重新獲得贊譽(yù)。

亮點(diǎn)：

文章第1段提出中心論點(diǎn)，3、4段敘述古今事例，進(jìn)行正反對比論證，第5段分析進(jìn)和退的辯證關(guān)系，第6段聯(lián)系生活實(shí)際，事實(shí)與理論相結(jié)合，材料豐富，內(nèi)容充實(shí)。特別能運(yùn)用辯證法原理闡述進(jìn)與退的關(guān)系，文章深刻有力。瑕疵： 結(jié)尾略嫌倉促，結(jié)構(gòu)欠完整。本文最后一段即第6段聯(lián)系生活實(shí)際，拓展論述內(nèi)容，這是本論部分的一個層次，不是結(jié)尾。如果能加一個簡略的結(jié)尾，歸結(jié)全文，照應(yīng)開篇，形成首尾圓合，文章的效果會更好些。發(fā)散：

本文內(nèi)容還可用論壇討論的形式來表現(xiàn)。即以“理性地生活”為正標(biāo)題，以“關(guān)于張顯激情代理的討論”為副標(biāo)題，正文部分展示幾則帖子，從不同的角度和側(cè)面來闡述光有激情而沒有理性的危害，傳達(dá)要理性地生活的主張。

理性地生活

學(xué)校庫房后面有一個潮濕的角落，里面生滿綠色的苔蘚。它們溫存地?cái)D成一片,享受著世界的安寧，陽光不經(jīng)意地掃過這里,苔蘚依然如故，沒有展露特別的笑顏。面對此情此景，我忽然想：苔蘚真的不喜歡陽光嗎? 這是一個不好回答的問題，子非魚,安知魚之樂？但是，苔蘚并不是只靠呼吸作用而生存的,它需要陽光,需要光合作用，這是千真萬確的事實(shí)。每種需要陽光的生物應(yīng)該對陽光都有一種天生的熱情，那溫暖柔和的撫摸,除了陽光,沒有任何一雙手可以將肌膚安慰到每個毛孔都如吃了人參果般暢快。然而，偏偏有生物熱情于陽光，卻總是躲在陽光不能直射的地方，偷得幾縷光亮，沉默地生長，一如眼前的苔蘚。

我忽然明白，你熱愛什么，卻不一定要為了它而不顧一切；你需要什么，也不一定要賠上全部來獲得。啊，苔蘚，你簡直就是一位了不起的哲學(xué)家。

馬謖是諸葛亮十分賞識的將領(lǐng)，但是他違背軍法，貽誤戰(zhàn)機(jī)，不殺無以服眾，諸葛亮不得不強(qiáng)忍悲痛，揮淚斬馬謖；日寇殺害梁思成的親人，但是名勝古跡是人類文明和智慧的結(jié)晶，他冷卻國仇家恨，向盟軍當(dāng)局建議，轟炸日本古都之前，在軍用地圖上標(biāo)注出建筑文物的位置，務(wù)必盡全力保護(hù)這些古跡。愛《紅樓夢》的憂傷，但誰也不愿成為黛玉，因?yàn)樯畈粫驗(yàn)槠鄲矶L(fēng)情萬種；憎惡現(xiàn)實(shí)中的犬儒主義和玩世不恭，向往英雄主義，但不必去當(dāng)堂吉訶德，因?yàn)槿松⒉皇呛唵蔚姆谴思幢恕?/p>

苔蘚哲學(xué)，無處不在。我酷愛網(wǎng)絡(luò)游戲。金戈鐵馬里殘陽殷紅如血，金戈鐵馬里傲月晶瑩如玉，我喜歡用無形的鋼槍穿透敵人的胸膛，我喜歡在虛擬的世界里享受常勝將軍的快樂?？墒?，我是高三的學(xué)生，我不得不把時(shí)間和精力交給“方程”和“運(yùn)動”，交給“單詞”和“句型”，交給“練習(xí)”和“檢測”。我努力壓縮自己對網(wǎng)上鏖戰(zhàn)的感情，亦如苔蘚努力縮小身軀,不讓自己委身于光芒,因?yàn)槲遗仑澙逢柟舛屪约阂粩⊥康亍＜o(jì)伯倫說：“你的心靈常常是戰(zhàn)場，在這個戰(zhàn)場上，你的理性與判斷開戰(zhàn)，你的熱情與嗜欲開戰(zhàn)。”能夠用理智戰(zhàn)勝情感的人正如苔蘚，愛陽光卻并不為了陽光而不顧一切，有所求又得有所控制，在不顧一切的同時(shí)又顧及了另外的一切，在決定不顧一切地去不顧一切時(shí),又選擇不顧一切地去顧及一切，這樣才會有完美的人生。我知道，那些擁有無限熱情的人往往也有無盡的理性，正如那些幽暗之處的苔蘚，在夜色的墨涼里，也戀著陽光。

亮點(diǎn)：

瑕疵：

第4段列舉歷史人物和生活事件，闡述理性的重要，使文章內(nèi)容更為充實(shí)，議論更為有力。但是，作為抒情散文，還是應(yīng)當(dāng)以描寫生活畫面、抒發(fā)主觀情感為主，過多的事實(shí)引證，使得文章既像散文，又像議論文，破壞文體風(fēng)格的統(tǒng)一。發(fā)散： 本文的材料還可以寫成童話作文。即采用擬人化的手法，讓苔蘚具有人的思想，通過它的口，借古今中外的歷史人物和名人名言，來闡述“愛不一定要為了它而不顧一切”的道理，以構(gòu)思的新奇取勝。

人民日報(bào)思想縱橫：多些理性 少些任性

網(wǎng)絡(luò)語言有時(shí)真是讓人琢磨不透。曾幾何時(shí)，“任性”還主要是一個貶義詞，近來卻頗有“咸魚翻身”之勢：“有錢，就是這么任性”，這句話雖然帶著幾分調(diào)侃，卻已經(jīng)透露出替為富者的豪氣甚至霸氣唱贊歌的味道；而一段時(shí)間以來網(wǎng)絡(luò)上盛行的抓住一點(diǎn)、不及其余曲解原意、挑起對立甚至人身攻擊、“人肉搜索”的舉動，則顯然是把任性當(dāng)作一種權(quán)利和榮耀了。這種現(xiàn)象很值得反思。

按照約定俗成的理解和用法，任性主要指人不服管理和教育，對自己的需要、欲望、行為等不加克制，放縱而不檢點(diǎn)；或者表面上服從管理和教育，但內(nèi)心不服不滿，陽奉陰違，一意孤行。一般來說，任性是人的思想和言行不夠成熟、不夠理性的表現(xiàn)，因而多被用來描述未成年人。在日常生活中，我們經(jīng)?？梢月牭竭@樣的說法：“這孩子真任性，該好好管管了。”這樣來看，任性除了個人秉性方面的原因，也與監(jiān)護(hù)人的嬌縱和放任有很大關(guān)系。使一個任性的孩子改掉這種不良習(xí)氣、逐步成熟和理性起來，需要監(jiān)護(hù)人與教育者營造和維護(hù)一個講規(guī)矩、講秩序的環(huán)境。

同現(xiàn)實(shí)生活一樣，網(wǎng)絡(luò)中形形色色的任性言行也是當(dāng)事人心智不夠成熟、不夠理性的表現(xiàn)。所不同的是，由于網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性、匿名性，其中的某些任性言行比現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)更加肆無忌憚。