關(guān)于“讀書無用”還是“讀書無望”的讀書報(bào)告

楊豐碩

（江西師范大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院教師教育學(xué)院 江西332020）

摘要：文章從底層居民對于子女教育的看法——“讀書無用”還是“讀書無望”，而展開調(diào)查研究。找尋底層居民對于學(xué)校教育的看法和對于子女教育“失望”的原因。從而看出底層居民的真實(shí)想法，再加上筆者對于底層居民對于子女教育的分析，表明了讀書并不是無用。

關(guān)鍵詞:讀書無用；讀書無望；子女教育

一、主要內(nèi)容

（一）背景與問題

1、背景

不少研究者就農(nóng)村底層居民關(guān)于學(xué)校教育的價值觀念做了一些新的觀察。研究指出，新“讀書無用論”正在農(nóng)村底層蔓延并正在造成不利的影響。對于農(nóng)村底層群體這股思潮，具有深刻的社會意義。從社會學(xué)來看，思潮長遠(yuǎn)在于農(nóng)村居民輕視學(xué)業(yè)，缺乏對女子投資教育的動力。對于“讀書無用”的本質(zhì)，一些研究者認(rèn)為書本知識在當(dāng)代社會失去價值，另一些人認(rèn)為“學(xué)校教育沒有價值”。兩種研究者對底層居民“讀書”的工具性認(rèn)識提出了一致的批判?！白x書”需要保證政治身份受到認(rèn)可與“留在城市”，底層居民才會對“讀書”持樂觀積極的態(tài)度和投資的熱情。

2、問題

普通人對讀書與個人生活機(jī)遇之間關(guān)系的理性思考提醒我們，“讀書無用論”要有更深人的審視。本文以概念化理解這股思潮的本質(zhì)及其背后的社會成因并尋求解決方案做出新的思考與解讀，依據(jù)實(shí)地工作、農(nóng)村家長的觀點(diǎn)和行動的中剝離出來的數(shù)據(jù)，對數(shù)據(jù)進(jìn)行再分析，是農(nóng)村居民對于學(xué)校教育的態(tài)度與思考及其背后的成因。農(nóng)村居民對于學(xué)校教育的認(rèn)識與工作和生活聯(lián)系到一起。筆者希望借助內(nèi)部視角從本土的概念與教育社會學(xué)研究領(lǐng)域關(guān)于階層、身份認(rèn)同與對學(xué)校教育價值的判斷進(jìn)行更深一步認(rèn)識。從農(nóng)村居民的角度出發(fā)重新審視“讀書無用論”

教育機(jī)會在不同社會階層之間的分配狀況一直是教育社會學(xué)研究的核心議題之一。個人的社會背景與其接受的教育有著密切聯(lián)系。持結(jié)構(gòu)功能理論取向的研究者認(rèn)為，個人的受教育水平由其智力水平?jīng)Q定，教育機(jī)會在不同社會階層之間的分配代表了一種合理的篩選機(jī)制，有助于社會分流的實(shí)現(xiàn)和社會分工的有效配置。持沖突論取向的研究者認(rèn)為，個人的教育機(jī)會實(shí)際上更多地取決于其家庭的社會背景狀況而非個人的智力水平。優(yōu)勢的社會階層有著更好的資源用于投資和傳遞子女。

2、學(xué)業(yè)機(jī)會

不同群體的教育機(jī)會如果相對穩(wěn)定便容易成為社會結(jié)構(gòu)性約束的組成部分。

3、生產(chǎn)心態(tài)

布迪厄在使用“生存心態(tài)”這一概念時，在于揭示不同社會生活的深層結(jié)構(gòu)以及這些結(jié)構(gòu)得以再生的機(jī)制。他主張通過社會行動者生產(chǎn)心態(tài)的分析，對日常生活深層結(jié)構(gòu)的理解，探討其與外在的社會結(jié)構(gòu)的關(guān)系。生存心態(tài)在很大程度上是個人早期社會化的結(jié)果，受制于個人的社會地位一一個人的階層和社會地位內(nèi)化，以品味和世界觀等傾向系統(tǒng)的形式展現(xiàn)出來。

教育研究者對弱勢群體強(qiáng)調(diào)個人主觀的心智結(jié)構(gòu)與學(xué)校場域不匹配。個體對學(xué)校教育的態(tài)度常被看作生存心態(tài)的重要內(nèi)涵，也是解釋個體學(xué)業(yè)成就、教育機(jī)會和生活機(jī)遇的重要變量。

研究者從結(jié)構(gòu)性要素尋求個體對學(xué)校教育的態(tài)度和形成機(jī)制。一條思路指出，弱勢群體為“失敗者”。另一條為“反抗者”。兩條思路都觸及社會再生產(chǎn)在文化維度上的解釋，也承認(rèn)客觀的社會結(jié)構(gòu)對群體認(rèn)知的影響。但轉(zhuǎn)化有將個體“過度社會化”之嫌。個體不斷表現(xiàn)出創(chuàng)生性，也表現(xiàn)出宏觀的機(jī)會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為個體針對學(xué)校教育態(tài)度的另一種路徑。

（三）方法論

筆者利用文獻(xiàn)法進(jìn)行資料收集并分析當(dāng)?shù)厣鐣c教育背景、相關(guān)教育制度與政策。筆者根據(jù)《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》利用滾雪球抽樣的方法進(jìn)行非正式會談，不斷聚焦問題、修正概念。隨著工作深入，筆者對社會背景差異的家庭進(jìn)行半開放式的訪談，不斷收集數(shù)據(jù)在問題、方法、對象上聚焦。筆者從一個小村落開始不斷擴(kuò)大訪談范圍，借助收集到的數(shù)據(jù)來對“讀書無用”進(jìn)行探討，從當(dāng)?shù)鼐用竦慕嵌瘸霭l(fā)理解學(xué)校教育的意義與價值。筆者還寫了四類田野日志，略記，記錄家庭的基本情況；日志，記錄計(jì)劃、時間、形成與安排；日記，記錄心得體會和周圍環(huán)境；完整的田野日志，對認(rèn)識的現(xiàn)象全面的描述與分析。

教育系統(tǒng)的諸多變化，加上錄取率的增加和高等教育體系的擴(kuò)張，讓農(nóng)村居民更有希望。當(dāng)?shù)睾腿珖逃到y(tǒng)的不斷擴(kuò)張使得升學(xué)率不斷提升，讓部分家長有了新的”希望”，但身處農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)較低的家長并不這么認(rèn)為。地位的不同使得家長投資子女教育的能力不同，子女教育的分化導(dǎo)致子女在教育機(jī)會上具有差異。家庭背景狀況是較為有效地預(yù)測子女受教育狀況的指標(biāo)。底層的居民對子女有希望的同時也有對結(jié)果的”期望”，自己的子女相比相比其他家庭，在學(xué)業(yè)上更困難。而精英家庭的家長會有意無意的比較資本優(yōu)勢，并提高對孩子的期望。教育機(jī)會在農(nóng)村社會不同群體之間的分配狀況成了農(nóng)村底層居民判斷子女教育機(jī)會的基本依據(jù)。這就使得底層居民和精英家庭對自身學(xué)校教育機(jī)會的不同和對子女的期望不同。

（五）從機(jī)會判斷到“讀書無望” 農(nóng)村底層居民的實(shí)踐理性

底層居民趨向于在身份與可能的教育機(jī)會之間劃個等號．在對自身社會地位認(rèn)識的基礎(chǔ)上，對子女可能的教育機(jī)會做個判斷，并形成所謂的 “期望”。他們認(rèn)為孩子進(jìn)入教育系統(tǒng)的那一刻就決定了子女教育的重點(diǎn)。在考慮就業(yè)形勢后，有了對教育的兩個期望，一為對教育的期望，二為對社會流動的期望。投資教育進(jìn)而幫助子女實(shí)現(xiàn)社會地位的流動是地方文化的重要內(nèi)容，對社會流動的盼望讓他們感到針對教育的投人回報(bào)率低，減少了他們對教育的投資。

（六）小結(jié)

本文根據(jù)采集的數(shù)據(jù)，對農(nóng)村居民對與學(xué)校教育進(jìn)行解讀。用于研究“讀書無用”還是”讀書無望“。筆者主張把握當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型時期宏觀社會結(jié)構(gòu)和教育機(jī)會分配格局的變化，并以此解讀農(nóng)村底層居民對于學(xué)校教育的認(rèn)識。提供給農(nóng)村居民更多的教育機(jī)會，但同期發(fā)生的社會地位分化，使底層居民更缺乏投資子女教育的能力，導(dǎo)致底層居民覺得”讀書無望“。

對于”讀書無望“筆者認(rèn)為包含了兩個層面，第一個層面的含義是指，底層的農(nóng)村家長由于對高等教育機(jī)會結(jié)構(gòu)的理性認(rèn)識，他們對子女的受教育水平和質(zhì)量不敢 “期望“過高；第二個層面的含義是指，由于對社會流動機(jī)會的理性認(rèn)識，他們對學(xué)校教育對子女社會流動的作用也不敢“期望”過高。本文特別強(qiáng)調(diào)宏觀的機(jī)會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閭€體態(tài)度與傾向的過程，指出教育和社會流動機(jī)會在不同社會階層之間的分配，容易轉(zhuǎn)變?yōu)楦鱾€階層對教育之主觀 “期望”的分層——對將來教育成就和社會流動終點(diǎn)的階層化判斷。中國社會依然處于轉(zhuǎn)型過程中，底層居民對于學(xué)校教育的基本判斷依然處于形成過程中，一方面受到傳統(tǒng)價值觀點(diǎn)的影響，另一方面又是底層居民的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，當(dāng)前教育和社會流動機(jī)會分配的基本格局對其發(fā)展有直接的影響。最后，筆者認(rèn)為不斷創(chuàng)造的新機(jī)會和借助于政策工具實(shí)現(xiàn)的機(jī)會的調(diào)整能夠有助于農(nóng)村底層居民改善對教育和社會流動機(jī)會的期望。

二、讀后感

通過這篇文章的閱讀，使我們明確的知道了讀書并不是無用，也就同時否定了讀書無用論?！弊x書無望“是底層居民對于他們子女教育的悲觀看法。盡管升學(xué)率不斷上升、全國教育系統(tǒng)不斷擴(kuò)張，但是處于農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)較低的家長很難有對子女教育投資的能力，這就使底層居民覺得子女接受教育的”起點(diǎn)“就決定了子女以后的”終點(diǎn)“。并且現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)形勢比較嚴(yán)峻，市場改革的不斷推進(jìn)，中國社會的分層現(xiàn)象愈加明顯，個人的社會流動機(jī)會也逐漸更受制于出身的影響。父輩的社會地位和受教育水平而非個人的受教育水平越來越能決定個人將來的職業(yè)地位。[1]使家長對于子女教育的“期望”不高和對于學(xué)校教育表示“讀書無用”和“讀書無望”。，教育是決定一個人的生活質(zhì)量和未來社會整體質(zhì)量的重要因素，[2]但中國社會背景比較獨(dú)特。中國社會依然處于轉(zhuǎn)型過程中，底層居民對于學(xué)校教育的基本判斷依然處于形成過程中，一方面受到傳統(tǒng)價值觀點(diǎn)的影響，另一方面又是底層居民的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，當(dāng)前教育和社會流動機(jī)會分配的基本格局對其發(fā)展有直接的影響。[1]所以依舊有可能改變底層居民對于子女教育的看法。教育從古到今都是改變窮人命運(yùn)、促進(jìn)社會公平和自由流動、保障社會穩(wěn)定和諧的最重要手段之一。[3]同時本篇文章表面了大學(xué)生的就業(yè)問題形勢嚴(yán)峻，告誡我們不應(yīng)該認(rèn)為自己考上大學(xué)就應(yīng)該放松、碌碌無為的上過大學(xué)四年。而是應(yīng)該積極的用知識武裝自己，努力的奮斗好大學(xué)四年，珍惜好在大學(xué)的每一段學(xué)習(xí)時光，從而更胸有成竹、滿懷信心的步入社會。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝愛磊 “讀書無用”還是“讀書無望——對農(nóng)村底層居民教育觀念的再認(rèn)識 《北京大學(xué)教育評論》2017.03

[2] 李帆 教育發(fā)展需要底層視角 《教育理論與實(shí)踐》2008.06

[3] 董大煥 教育致貧、底層定型與貧困世襲 《法律與生活》2006.05