第一篇：國(guó)企黨課講授《守初心，明紀(jì)律，做表率》

今天我在這里為大家講黨一次課，黨課主題為《守初心，明紀(jì)律，做表率》。主要談四方面的內(nèi)容，一是共產(chǎn)黨員的初心和使命，二是紀(jì)律規(guī)矩的科學(xué)內(nèi)涵，三是講規(guī)矩守紀(jì)律的重要性，四是如何增強(qiáng)講規(guī)矩守紀(jì)律的自覺性和堅(jiān)定性。

第一方面，關(guān)于共產(chǎn)黨員的初心和使命。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力。此前，習(xí)近平總書記在許多場(chǎng)合都談到和闡釋“初心”，號(hào)召?gòu)V大黨員干部不忘初心、牢記使命，善作善成、一往無(wú)前。今天在這里，我想通過《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第三卷）部分摘錄內(nèi)容，和大家共同學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于“初心”的重要論述，重溫共產(chǎn)黨人的初心和使命。

在2016年7月1日慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平說，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！比h同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)在這場(chǎng)歷史性考試中經(jīng)受考驗(yàn)，努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷！

2017年10月31日，在瞻仰中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船時(shí)，習(xí)近平說，我們黨的全部歷史都是從中共一大開啟的，我們走得再遠(yuǎn)都不能忘記來時(shí)的路。入黨誓詞字?jǐn)?shù)不多，記住并不難，難的是終身堅(jiān)守。每個(gè)黨員要牢記入黨誓詞，經(jīng)常加以對(duì)照，堅(jiān)定不移，終生不渝。

在2019年5月31日“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上，習(xí)近平說：“擔(dān)使命，就是要牢記我們黨肩負(fù)的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，勇于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)作為，保持斗爭(zhēng)精神，敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，以堅(jiān)忍不拔的意志和無(wú)私無(wú)畏的勇氣戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻。干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)，廣大黨員干部要以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和歷史使命感，保持只爭(zhēng)朝夕、奮發(fā)有為的奮斗姿態(tài)和越是艱險(xiǎn)越向前的斗爭(zhēng)精神，以釘釘子精神抓工作落實(shí)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)?！?/p>

作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的中央企業(yè)，如何做到踐行初心和使命呢？我認(rèn)為集中體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的建設(shè)。要深入貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，著力提高黨的政治建設(shè)質(zhì)量、隊(duì)伍建設(shè)質(zhì)量、基層黨建工作質(zhì)量和黨建促進(jìn)業(yè)務(wù)發(fā)展質(zhì)量，扎實(shí)推動(dòng)黨的建設(shè)各項(xiàng)工作。二是強(qiáng)化央企政治屬性，在主動(dòng)服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略中不斷提升核心競(jìng)爭(zhēng)力、開創(chuàng)發(fā)展新局面。三是落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，踐行好“客戶為根、服務(wù)為本”的理念，著力解決好廣大客戶反映強(qiáng)烈的突出問題，切實(shí)提升服務(wù)質(zhì)量、規(guī)范經(jīng)營(yíng)行為，千方百計(jì)維護(hù)客戶合法權(quán)益。

公司黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要在走好新時(shí)代長(zhǎng)征路的過程中不斷錘煉初心和使命。一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，始終做一個(gè)信念堅(jiān)定的人。要強(qiáng)化創(chuàng)新理論武裝，著力在融會(huì)貫通、知行合一上下功夫，學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，做到真學(xué)真懂，不斷培植我們的精神家園。二是堅(jiān)守政治本色，始終做一個(gè)對(duì)黨忠誠(chéng)的人。要旗幟鮮明講政治，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，不斷樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。三是堅(jiān)持干事?lián)?dāng)，始終做一個(gè)崇尚實(shí)干的人。要全面提升工作本領(lǐng)，積極主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，做到敢擔(dān)當(dāng)、勤擔(dān)當(dāng)、能擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)，爭(zhēng)當(dāng)想干事、會(huì)干事、干成事、不出事、好共事的“五事干部”。四是樹牢宗旨意識(shí)，始終做一個(gè)為民服務(wù)的人。要堅(jiān)定站穩(wěn)人民立場(chǎng)，帶頭踐行群眾路線，大力弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，力戒形式主義、官僚主義，切實(shí)提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。五是帶頭嚴(yán)格自律，始終做一個(gè)清正廉潔的人。要保持為民務(wù)實(shí)清廉的政治本色，守住紀(jì)律“底線”，不碰法律“紅線”，干干凈凈做事，清清白白做人。

以上是關(guān)于共產(chǎn)黨人的初心和使命的一些探討，那么我們要實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想、推進(jìn)偉大事業(yè)，靠什么來保障？習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上如此強(qiáng)調(diào)，完成偉大事業(yè)必須靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨一定要有新氣象新作為。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將紀(jì)律建設(shè)擺在更加突出的位置，黨的十九大把紀(jì)律建設(shè)納入新時(shí)代黨的建設(shè)總體布局，使黨的紀(jì)律成為黨的尺子和全體黨員的行為底線，這也是對(duì)黨員干部思想覺悟、黨性觀念、工作作風(fēng)最根本的考驗(yàn)。

我們接下來進(jìn)入第二個(gè)章節(jié)，我們談一談紀(jì)律規(guī)矩的科學(xué)內(nèi)涵。

我們守紀(jì)律、講規(guī)矩首先要學(xué)規(guī)矩、知規(guī)矩、懂規(guī)矩。黨的規(guī)矩內(nèi)涵豐富、體系嚴(yán)密，總書記對(duì)黨的紀(jì)律規(guī)矩作了四種劃分，簡(jiǎn)明扼要。第一個(gè)層次是黨章。這是黨的“根本大法”，規(guī)定黨內(nèi)生活和黨的活動(dòng)的基本原則，是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩。第二個(gè)層次是黨的紀(jì)律。《黨章》明確規(guī)定：黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。第三個(gè)層次是國(guó)家法律。它面向的是所有具有法律行為能力的中國(guó)公民。第四個(gè)層次是黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。結(jié)合公司實(shí)際，我們要增加一個(gè)層次，是公司的各項(xiàng)規(guī)章制度。這是推進(jìn)企業(yè)規(guī)范管理、科學(xué)管理的重要保障。

今天我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)黨的紀(jì)律有關(guān)內(nèi)容。2018年10月1日，新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》正式公布，這次修訂的條例將黨的紀(jì)律整合為政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律。

（一）政治紀(jì)律是黨的紀(jì)律的根本內(nèi)容。習(xí)主席指出，在黨的六項(xiàng)紀(jì)律中，政治紀(jì)律是最重要、最根本、最關(guān)鍵的，遵守黨的政治紀(jì)律是遵守黨的全部紀(jì)律的重要基礎(chǔ)。新《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》明確將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為黨的紀(jì)律建設(shè)的指導(dǎo)思想，將堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)主席同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為根本政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，突出強(qiáng)調(diào)了“兩個(gè)維護(hù)”“四個(gè)意識(shí)”，增加了對(duì)搞兩面派、做兩面人等行為的處分條款，進(jìn)一步明確規(guī)定黨員領(lǐng)導(dǎo)干部拒不執(zhí)行黨中央大政方針、落實(shí)不堅(jiān)決、打折扣等行為的處分，強(qiáng)調(diào)了管黨治黨的政治責(zé)任。這些條文的充實(shí)與完善，就是要進(jìn)一步嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，保證全黨令行禁止。廣大黨員干部必須要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

（二）組織紀(jì)律是黨的紀(jì)律的基本原則。我們黨是按照馬克思主義建黨原則建立起來的政黨，組織嚴(yán)密是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?！包h的力量來自組織，組織能使力量倍增?！眹?yán)明組織紀(jì)律必須嚴(yán)格落實(shí)以民主集中制為核心的黨內(nèi)組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，堅(jiān)持黨章規(guī)定的“四個(gè)服從”的組織紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行黨的干部路線、方針、政策，堅(jiān)決反對(duì)任人唯親，拉幫結(jié)派，搞小團(tuán)體、小圈子。廣大黨員干部，無(wú)論黨齡長(zhǎng)短、職務(wù)地位高低，都必須嚴(yán)守組織紀(jì)律，不能把自己凌駕于組織之上，都不允許妄自尊大、我行我素，要為貫徹實(shí)施新時(shí)代黨的組織路線提供堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律保證。

（三）廉潔紀(jì)律是黨的紀(jì)律的底線紅線。清正廉潔，是共產(chǎn)黨人的基本底線?！饵h章》明確規(guī)定，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。廉潔紀(jì)律就是在廉潔方面，為全體黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部劃定不可觸碰的底線。新《條例》修改后，開宗明義對(duì)黨員干部提出廉潔總體要求，針對(duì)“四風(fēng)”隱形變異問題細(xì)化完善了相關(guān)條款，強(qiáng)化了對(duì)黨員干部從事營(yíng)利活動(dòng)的監(jiān)督，要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部管好自己的家屬，圍繞新型違紀(jì)行為完善了黨紀(jì)處分的情形。我們一定要看清現(xiàn)在越來越緊、越來越嚴(yán)的形勢(shì)，用好自己手中的權(quán)力，小到入黨、配骨干、嘉獎(jiǎng)的決定，大到大項(xiàng)物資購(gòu)買、人員選調(diào)。要知道“世界上沒有無(wú)緣無(wú)故的愛，也沒有無(wú)緣無(wú)故的恨”，給你好處是看中了你手中的權(quán)力，得了好處就得給人辦事，最后就只能把上級(jí)組織和群眾賦予的權(quán)力當(dāng)作謀取個(gè)人利益的資本，導(dǎo)致違紀(jì)問題的發(fā)生。廣大黨員干部一定要汲取各類通報(bào)的慘重教訓(xùn)，切實(shí)把握十九大這個(gè)“分水嶺”，真正讓遵守紀(jì)律規(guī)矩成為日常行為準(zhǔn)則和生活習(xí)慣，做一個(gè)正心修身、律己持家、清廉正直的共產(chǎn)黨人，自覺抵御歪風(fēng)邪氣的侵蝕。

（四）群眾紀(jì)律是黨的紀(jì)律的重要保證。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要以人民利益為重、以人民群眾期盼為念，真誠(chéng)傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦。”黨在任何時(shí)候都應(yīng)該把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。新《條例》關(guān)于群眾紀(jì)律部分，明確規(guī)定了侵害群眾利益行為的從重加重情節(jié)，新增利用黑惡勢(shì)力欺壓群眾、充當(dāng)黑惡勢(shì)力“保護(hù)傘”等行為的處分規(guī)定，完善對(duì)不作為亂作為、搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭?、“政?jī)工程”等損害群眾利益行為的處分規(guī)定。作為一名黨員干部，必須切實(shí)端正對(duì)群眾、對(duì)客戶的根本態(tài)度，真心關(guān)愛群眾的成長(zhǎng)進(jìn)步，只有這樣才能換得群眾的真情，才能更好地推動(dòng)公司建設(shè)發(fā)展。

（五）工作紀(jì)律是黨的紀(jì)律的作風(fēng)根基。沒有規(guī)矩不成方圓。工作紀(jì)律體現(xiàn)良好的工作作風(fēng)，這關(guān)系著黨的形象，影響黨的執(zhí)政根基。黨的十八大以來，黨中央從嚴(yán)抓緊抓實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，全黨上下糾正“四風(fēng)”取得重大成效。但形式主義、官僚主義積習(xí)難改，新的隱形變異問題時(shí)有發(fā)生。習(xí)主席多次強(qiáng)調(diào)，形式主義、官僚主義看似新表現(xiàn)，實(shí)則老問題，表明“四風(fēng)”問題具有頑固性反復(fù)性。新《條例》新增的貫徹黨中央決策部署“只表態(tài)不落實(shí)”、“搞輿論造勢(shì)”、“以會(huì)議落實(shí)會(huì)議”、“以文件落實(shí)文件”等行為做出處分規(guī)定。這些充分體現(xiàn)了以習(xí)主席為核心的黨中央持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)的堅(jiān)定決心，糾正“四風(fēng)”、改進(jìn)作風(fēng)沒有間歇期、沒有休止符。廣大黨員干部要時(shí)刻記住作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，要以時(shí)刻在路上的執(zhí)著和韌勁，堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭、全面從嚴(yán)、一嚴(yán)到底，對(duì)形式主義、官僚主義要堅(jiān)決破除。

（六）生活紀(jì)律是黨的紀(jì)律的行為規(guī)則。生活紀(jì)律是黨員在日常生活和社會(huì)交往中應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)則，涉及黨員個(gè)人品德、家庭美德、社會(huì)公德等各個(gè)方面，關(guān)系黨的形象。黨章規(guī)定，共產(chǎn)黨員必須履行“發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德”的義務(wù)。黨員不僅在生產(chǎn)、工作和學(xué)習(xí)上，更要在社會(huì)生活和家庭生活方面起到先鋒模范作用，堅(jiān)持用家風(fēng)建設(shè)帶動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平十分重視家風(fēng)培養(yǎng)，他指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)?！薄吨袊?guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部規(guī)定了“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”的廉潔自律規(guī)范?！蛾P(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》規(guī)定，“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須注重家庭、家教、家風(fēng)，教育管理好親屬和身邊工作人員”，“禁止領(lǐng)導(dǎo)干部家屬親友插手領(lǐng)導(dǎo)干部職權(quán)范圍內(nèi)的工作、插手人事安排?！毙隆稐l例》也在生活紀(jì)律方面專門新增了關(guān)于家風(fēng)不正，對(duì)配偶、子女及其配偶失管失教行為及其適用的處分種類和幅度。家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，而是作風(fēng)的重要表現(xiàn)。所以廣大黨員干部要進(jìn)一步提高對(duì)家風(fēng)建設(shè)的重視程度，通過樹立良好家風(fēng)帶動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)向上向善發(fā)展。

我們一直在強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和規(guī)矩，這要求廣大黨員干部充分認(rèn)識(shí)講規(guī)矩守紀(jì)律的重要現(xiàn)實(shí)意義。十七世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家約翰?洛克說過一句名言——“法律的目的不是廢除或限制自由，而是保護(hù)和擴(kuò)大自由”。一個(gè)人的自由從來都不是無(wú)限制的，規(guī)章制度的意義在于為每個(gè)人的自由描繪出邊界，為社會(huì)的秩序化運(yùn)行提供了標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。

下面我們進(jìn)入第三個(gè)章節(jié)——講規(guī)矩守紀(jì)律的重要性。

對(duì)個(gè)人而言，講規(guī)矩、守紀(jì)律，是加強(qiáng)自身建設(shè)的必然要求。一個(gè)人只有守紀(jì)律才有定力，講規(guī)矩才不亂方寸。工作、生活中有人說黨的規(guī)矩太多，干什么事都要受到鉗制，限制了自身的自由，這是對(duì)黨規(guī)黨紀(jì)的嚴(yán)重錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。我們黨的規(guī)章制度，不是簡(jiǎn)單地為黨員干部劃定條條框框，它是在保護(hù)我們的黨員干部。只有排除私心雜念，自覺遵守黨規(guī)黨紀(jì)和公司各項(xiàng)規(guī)章制度，才能夠保證自己的“安全”。如果一個(gè)黨員干部在工作、生活中，總有被鉗制的感覺，說明已經(jīng)在左右碰壁，已經(jīng)行走在危險(xiǎn)的邊緣。因此，每位黨員干部對(duì)黨規(guī)黨紀(jì)都應(yīng)該心存敬畏和戒懼之心，時(shí)刻緊繃紀(jì)律和規(guī)矩這根弦，干事創(chuàng)業(yè)、接人待物，首先要想到黨紀(jì)黨規(guī)是怎樣規(guī)定的，公司制度是怎樣要求的，明白哪些事能做、哪些事不能做，自覺按照規(guī)矩制度辦事，把嚴(yán)守紀(jì)律和嚴(yán)明規(guī)矩作為堅(jiān)定的信念，內(nèi)化成一種生活習(xí)慣和行為規(guī)范，在任何時(shí)候、任何情況下都不越界、不觸線。

對(duì)公司而言，講規(guī)矩，守紀(jì)律，是破解發(fā)展難題的必然要求。近年來，同行競(jìng)爭(zhēng)持續(xù)加劇、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更趨激烈。要客服這些問題和困難，需要我們?cè)诮?jīng)營(yíng)管理工作方面加快改革步伐，加大創(chuàng)新力度，加強(qiáng)措施制定，但更需要廣大干部員工團(tuán)結(jié)一致、凝心聚力，立足崗位、奮發(fā)進(jìn)取。公司上下團(tuán)結(jié)統(tǒng)一靠什么來保證？靠共同的目標(biāo)信念，靠嚴(yán)密的管理體系，靠全體干部員工的高度自覺，還要靠嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩。如果沒有鐵的紀(jì)律和規(guī)矩，每個(gè)人我行我素、各行其是，企業(yè)就不可能有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和意志，就不可能有統(tǒng)一的步調(diào)和行動(dòng)，就會(huì)成為一盤散沙，企業(yè)的戰(zhàn)斗力就會(huì)削弱，事業(yè)就不能蓬勃發(fā)展。

習(xí)近平同志指出:“物必先腐，而后蟲生。反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，保持黨的肌體健康，始終是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)。”嚴(yán)守黨的紀(jì)律，既要靠監(jiān)督制約的他律作保證，也要靠自身修養(yǎng)的自律固根基。最后，我們談?wù)剰V大黨員要如何自覺把嚴(yán)守黨紀(jì)條規(guī)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，切實(shí)增強(qiáng)守紀(jì)律講規(guī)矩的自覺性和堅(jiān)定性。

（一）提高自我要求，注重自律自省。一要慎獨(dú)?！吧鳘?dú)”一詞，出自《中庸》：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”意思是當(dāng)獨(dú)自一個(gè)人而無(wú)別人監(jiān)視時(shí)，也要表里一致，嚴(yán)守本分，不做壞事，不自欺。一個(gè)人如果萌發(fā)了某些不良念頭，由于有監(jiān)督，一般來說容易自我克制和約束。但是在無(wú)人監(jiān)督而又有利可圖的情況下，能夠謹(jǐn)慎不茍，就很不容易。一些人違法違紀(jì)，就常常抱著無(wú)人知曉的僥幸心理，而心存僥幸卻往往帶來不幸。黨員干部每個(gè)人都有自己的職責(zé)和崗位，獨(dú)立自主性強(qiáng)，特別需要慎獨(dú)。要嚴(yán)格按照黨紀(jì)條規(guī)約束自己的思與行，自覺給愛好“上把鎖”，給交往“設(shè)道崗”，特別是要在工作圈、生活圈、交往圈中始終做到獨(dú)善其身，不做背離黨的要求的事。二要慎微。慎微就是注意小節(jié)、小事，微處自律。酒杯雖小可淹死人，麻將雖小可打倒人,“小節(jié)”不律，就可能是“千里之堤潰于蟻穴”，最終鑄成大錯(cuò)。比如關(guān)于個(gè)人愛好的問題，人有愛好無(wú)可厚非，但要節(jié)制，否則就會(huì)被別有用心的人投其所好。賴昌星常講的一句話就是“不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好”。所以，一定要“愛”之得當(dāng)、“好”之有道?？傊?，要想潔身自好就必須從小處管住自己，把握住小事小節(jié)里的政治、品行和紀(jì)律，真正守住底線，做一個(gè)高尚的人、純粹的人、有道德的人、有益于人民的人。三要慎初。就是要謹(jǐn)防第一次越線。許多人犯錯(cuò)誤的教訓(xùn)一再印證這一事實(shí)——往往因?yàn)榈谝淮未蜷_缺口，而后有了第二次、第三次，直至控制不住，一步步走向罪惡深淵。這就警示我們，凡是有可能違法亂紀(jì)和有損黨員干部形象的事，一定要慎之又慎，決不能越“雷池”半步。

（二）注重理論武裝，增強(qiáng)法紀(jì)意識(shí)。黨員干部身份不同于普通群眾，在遵守黨紀(jì)條規(guī)上應(yīng)當(dāng)有更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求、更強(qiáng)的自覺性。理應(yīng)學(xué)法守法，自覺成為崇尚法治、惜守法紀(jì)的模范。一要“知”法是前提。剖析一些干部違法犯罪的教訓(xùn)，一個(gè)重要原因就是不懂法。黨章55條、黨紀(jì)142條，條條都是鐵規(guī)矩，刑法更是高壓線。知法的根本途徑是要學(xué)法。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)法紀(jì)法規(guī)，才能懂得一名黨員、一名干部應(yīng)當(dāng)做什么，不能做什么，違反紀(jì)律會(huì)造成什么樣的后果，在思想深處筑起一道堅(jiān)固的“防火墻”。二要“畏”是關(guān)鍵。敬畏法度，要畏在無(wú)人處、私底下，八個(gè)小時(shí)之外的自我管理和自我約束。要想人不知除非己莫為。大凡腐敗分子都是一些不畏法律、不畏百姓、不知自律之徒。個(gè)別黨員干部之所以走上違法犯罪之路，一個(gè)重要原因就是太缺少戒懼，缺乏“怕”的自我約束意識(shí)，總以為自己本事很大、“能量”很強(qiáng)，不把組織、領(lǐng)導(dǎo)放在眼里，甚至法規(guī)也要蔑視幾分。當(dāng)前，不收手不收斂是查處的重中之重，廣大黨員干部一定要心存敬畏，只有常懷畏法之心，才能時(shí)刻保持如臨深淵的心態(tài)，不敢任意妄為。三要“守”是習(xí)慣。就是要把遵規(guī)守紀(jì)當(dāng)成一種行為習(xí)慣，當(dāng)成一種處事方式，當(dāng)成一種生活幸福。

（三）主動(dòng)接受監(jiān)督，保持政治本色。監(jiān)督好比堤壩，權(quán)力好比河流，如果堤壩達(dá)不到應(yīng)有的高度或不堅(jiān)固，河流就會(huì)帶來災(zāi)難。因此，黨員干部應(yīng)不斷強(qiáng)化監(jiān)督意識(shí)，主動(dòng)接受黨組織和群眾的監(jiān)督。一方面，要大力加強(qiáng)組織監(jiān)督。大部分黨員干部違規(guī)違紀(jì)，主要是其思想品質(zhì)蛻化的結(jié)果，但組織上管理不嚴(yán)，監(jiān)督不力，也不能不說是一個(gè)重要原因。另一方面，要勇于接受群眾監(jiān)督。廣大黨員干部要虛心聽取他們的意見，向他們求教問計(jì)。要多方位地開辟民主渠道，廣泛收集監(jiān)督信息。要放下架子，以平等的態(tài)度待人，聽得進(jìn)來自群眾們的各種意見，即使是過火的、錯(cuò)誤的意見，也要本著有則改之、無(wú)則加勉的態(tài)度，虛心聽取，引以為戒，時(shí)刻把自己置身于群眾們的監(jiān)督之下，及時(shí)清除身上的“灰塵”，始終保持黨員干部的政治本色。

同志們，當(dāng)前公司正處于機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的關(guān)鍵時(shí)期。后疫情時(shí)代的到來，各行各業(yè)與信息技術(shù)的融合將更為緊密，信息服務(wù)、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化需求將呈現(xiàn)快速增長(zhǎng)趨勢(shì)，產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)發(fā)展空間廣闊。但公司也面臨著增收壓力大、市場(chǎng)發(fā)展不平衡、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇、高質(zhì)量發(fā)展問題突出、體制機(jī)制改革需進(jìn)一步深化等問題，需要我們?nèi)w員工凝心聚力、務(wù)實(shí)篤行，直面挑戰(zhàn)，勇于擔(dān)當(dāng)，努力貢獻(xiàn)新的更大作為。希望公司全體黨員干部要圍繞公司發(fā)展大局、緊扣中心工作，把“講規(guī)矩、守紀(jì)律”要求學(xué)到深處、落到實(shí)處，進(jìn)一步加深對(duì)嚴(yán)明政治紀(jì)律、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、服務(wù)基層一線等重點(diǎn)問題的理解和把握，力爭(zhēng)在提升境界、改進(jìn)作風(fēng)、指導(dǎo)實(shí)踐方面有新的收獲，為公司事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)政治和紀(jì)律保障。今天的黨課就到這里，謝謝大家。

第二篇：話廉潔、守初心黨課講稿

話廉潔、守初心黨課講稿

同志們：

根據(jù)區(qū)紀(jì)委監(jiān)委黨支部活動(dòng)安排，今天由我為大家講一課?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》規(guī)定，黨的各級(jí)紀(jì)委是黨內(nèi)監(jiān)督專責(zé)機(jī)關(guān)，職責(zé)是監(jiān)督、執(zhí)紀(jì)、問責(zé);《中華人民共和國(guó)監(jiān)察法》明確，各級(jí)監(jiān)察委員會(huì)是行使國(guó)家監(jiān)察職能的專責(zé)機(jī)關(guān)，依法履行監(jiān)督、調(diào)查、處置職責(zé)。可以看出，無(wú)論是紀(jì)委，還是監(jiān)委，首要的職責(zé)都是監(jiān)督。說白了，我們紀(jì)委監(jiān)委責(zé)任就是抓廉。下面，我的講課就是圍繞這個(gè)“廉”字展開。

廉是清廉，就是不貪取不應(yīng)得的錢財(cái)。清楚一點(diǎn)的說，廉就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。在我國(guó)古代漢語(yǔ)中，對(duì)“廉”字的解釋是“堂隅”，后又引伸為方正、高潔、公平、不茍、明察、廉明、廉潔、廉正、廉政等義。由于“廉”字受歷代官吏的推崇，所以，“廉”成為評(píng)價(jià)官員是否清正、廉潔、為民的一把尺子、一面鏡子、一個(gè)標(biāo)桿?！吨芏Y?天官冢宰?小宰》最早確定了“廉”吏的含義：“以聽官府之大計(jì)，弊群吏之治。一曰廉善、二曰廉能、三曰廉敬、四曰廉正、五曰廉潔、六曰廉辨”。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，人們對(duì)“廉”字不斷賦予、附加、并生成文化的新內(nèi)容和政治的新內(nèi)涵。今天，我想談?wù)勅绾慰础傲薄⒆R(shí)“廉”、用“廉”、為“廉”。

第一，廉者，廉政也。早在春秋戰(zhàn)國(guó)，《禮記·禮運(yùn)》曾有言：“大臣法，小臣廉，官職相序，君臣相正，國(guó)之肥也?！闭f的就是大臣要盡忠，小臣要盡職，無(wú)論文武百官，均能克己奉公，那么一個(gè)國(guó)家就會(huì)長(zhǎng)盛不衰，一個(gè)民族就會(huì)久立不敗。這樣，廉，在時(shí)代大潮的淘洗中逐漸被演繹成為一切政府官員、知識(shí)分子的最高操守，堅(jiān)定而不可動(dòng)搖?！妒拧分赋觯骸傲逡病??！傲笔鞘裁矗恰扒濉??！傲笔恰扒濉保部梢哉f“清”是“廉”，“廉”與“清”相等同。二者不同音，卻同義、同理。所以，在廉政文化中，就有了講“清”是“廉”的定格。于是，就有了清之貧，清之風(fēng);清之白，清之泊;清之水，清之淡;清之高，清之德，清之廉，清之潔。老子的“清靜為天正”，講出了清之品;莊子的“虛靜恬淡，寞無(wú)為者，天地之平而道德之至也”，講出了清之理;陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，講出了清之胸，司馬遷的“玉璧貴在無(wú)瑕，人也應(yīng)如此”，講出了清之高;鄭板橋的“烏紗擲去不作官，囊中羞澀兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江山作漁桿”，講出了清之氣。清是一種廉，一種美德、一種品質(zhì)，也是一種內(nèi)在的、向上的追求，是潔白樸素的生活。為官清廉，這種品質(zhì)需要不斷地砥礪磨煉。可以說，達(dá)到“廉”的高度，并不是容易做到的。有詩(shī)為證：“為官清廉易變難，棄私遭遇污吏怨。囊中羞澀怎請(qǐng)客?丟掉良心臥不安!”明崇禎年間，有廉官于成龍，用卓著的政績(jī)和廉潔刻苦的一生，贏得百姓愛戴和清圣祖康熙的贊譽(yù)，以“天下廉吏第一”而蜚聲朝野，流芳千古。為官者，講廉、講清其方面很多，最為主要的在于廉于清，歸根結(jié)底要廉于政。政，指政治、政權(quán)、執(zhí)政。從政，必廉政;執(zhí)政，必政廉。廉與政，二者相依托、相作用、相促進(jìn)、相發(fā)展。從政離不開廉，離開了廉，作為一個(gè)政黨也好，作為一個(gè)人也好，就會(huì)墮落、腐化、腐敗，政權(quán)就會(huì)喪失，個(gè)人就會(huì)葬送。廉與政的統(tǒng)一，指的是有了廉政就不會(huì)有貪之權(quán)、腐之政，敗之績(jī)，也不會(huì)有私之權(quán)、危之權(quán)、險(xiǎn)之權(quán)、害之權(quán)?！傲?，是一種品質(zhì)，有廉則清，有“廉”則公、有廉則政?！傲弊植槐埃灿谇遑?，禁得住誘惑，禁得住清廉，是一個(gè)具有崇高共產(chǎn)主義理想信念的共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)具備的高貴品質(zhì)。這一種高貴品質(zhì)，溫潤(rùn)如玉，爍光泛金，具有高山仰止之凜然。所以說，領(lǐng)導(dǎo)干部講廉政，要講清廉、講清政，這是為民的需要、執(zhí)政的需要、鞏固政權(quán)的需要。對(duì)此，千萬(wàn)粗心不得、麻痹不得、忽略不得。領(lǐng)導(dǎo)干部要一切從“清”字著眼，從“廉”字出發(fā)，在廉政上落實(shí)，以此去驗(yàn)證、去考證、考查證，自身是否“廉”、是否“清”、是否“潔”，是否以廉的品質(zhì)、風(fēng)范、風(fēng)骨去做人、去工作、去為民，唯有這樣，才能做到公事用好權(quán)、私事不動(dòng)權(quán)、對(duì)人民不弄權(quán)，從政掌好權(quán)、執(zhí)好政;當(dāng)廉官，風(fēng)氣清;廉政揚(yáng)，國(guó)家興。

第二，廉者，廉正也。俗話說：“正身自端，歪行易偏。”做官要正，也就是講正派，講公正、講正義、講正直、講正氣?！罢バ氨厍郑迫鯋鹤躺?。古人曰：“寧可正而不足，可邪而不邪有余”。讀這些名言，深感文字言簡(jiǎn)意賅，不啻是一次心靈的洗禮，讓人獲益良多。顯然，“正”，能懲處邪惡、主張正義，講究公平，倡導(dǎo)廉正，所以說，正則言實(shí)、正則行端、正則明理、正則廉正。何謂為官之道?孔子在《論語(yǔ)》中說：“政者，正也”。意思是為官?gòu)恼谟凇罢??！罢秊檎尽?，“行政”者?dāng)“行正也”。“正者，合乎法則也”，“正”就是不偏不倚，端莊正派，其要義，在于領(lǐng)導(dǎo)干部辦事做到公正。正，來自何處?答曰：“來于廉”。沒有廉，就沒有正;廉的覺悟有多高，正的思想境界就有多高;廉的水平有多高，正的水準(zhǔn)就有多高;廉的質(zhì)量有多高，正的素質(zhì)就有多高。這里，與孔子“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”大相徑庭，晉代人吳隱之任廣州太守時(shí)，在廣州城外，有一池泉水名“貪泉”。當(dāng)?shù)赜謧髡f飲了貪泉的水，便會(huì)貪婪成性，一敗涂地。吳照飲不誤，飲后還賦詩(shī)一首：“古人言此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！眳窃谌纹陂g，果然廉潔自律，克己奉公，一身正氣，告老還鄉(xiāng)時(shí)，庶民百姓以“高風(fēng)亮節(jié)”相送。人，只要廉，就有浩然正氣。廉決定正，正依據(jù)廉，廉與正相結(jié)合、相一致、相促進(jìn)，才能保證“正”的實(shí)現(xiàn)，發(fā)揮正的作用、威力、價(jià)值。在講廉中講正，才能做到廉正?！傲?，在于廉生正，有正才有威，沒正就沒有威。領(lǐng)導(dǎo)干部要從“廉”字著眼，嚴(yán)于律己，兩袖清風(fēng)，樹立善惡分明的是非觀、剛直守正的節(jié)操觀、忠誠(chéng)守信的人際觀，處世立得直、做得正、行得端，廣大群眾就會(huì)口服心服并起而效法，呈現(xiàn)出政治清明，事業(yè)興旺，萬(wàn)象更新的大好政局。

第三，廉者，廉潔也。王冕的《白梅》詩(shī)寫到：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春”。為人高潔、廉潔，才能在行之端中把清風(fēng)、清氣、清香送給人民。執(zhí)斧斤者，聽于施墨者，然后大廈成;執(zhí)士戈者，聽于明理義者，然后大業(yè)定。心地存潔，志存高遠(yuǎn)，這歷來是做人為官，成就事業(yè)，造福人民的基礎(chǔ)和前提。這里，要認(rèn)清貧與污濁相連，廉與潔相依。做人要像清水一樣清澈透明，而不能像污水一樣混濁、遺臭。“潔”的含義是什么?答曰：“無(wú)義而生，不若有義而死，邪曲而得，不若正直而失”?！皩幙芍︻^抱香死，不隨落葉舞西風(fēng)”?！霸谏衔?，不凌下;在下位，不授上;正己而不求于人，則無(wú)怨，上不怨天，下不尤人”，這是古人對(duì)“潔”這一概念的恰當(dāng)詮釋?！傲睗嵉谋疽?，乃是指堂之側(cè)邊，從廣，亦指物體露出棱角。故用之于人，有棱角，有節(jié)操、不茍且謂之廉;正直、剛直、品行方正謂之廉。潔者不污也，鮮而不垢，潔也。故操行廉潔，品德高尚謂之潔;不隨波逐流、不趨炎附勢(shì)謂之潔。廉的立足點(diǎn)、歸宿點(diǎn)，在很大程度上在于一個(gè)“潔”字。潔，是廉的象征，也是廉的本質(zhì)。廉，反射潔;潔，彰顯廉。廉生廉潔、先廉后潔、潔出廉潔。

“民不畏我嚴(yán)而畏我廉”。領(lǐng)導(dǎo)干部因手中有權(quán)力，找著辦事的人多，圍著轉(zhuǎn)的人多，送禮行賄者也多。若不廉潔，就可能出問題，就使得原本廉潔的手變得骯臟，原本高尚的人格變得卑劣，原本美好的心靈變得齷齪。鑒于此，領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)世界觀的改造，真正做到想廉潔、抓廉潔、敢廉潔、能廉潔、為廉潔，也就是不為私心移節(jié)、不為玩物喪志、不為名利失德、不為物欲動(dòng)心、不為權(quán)重傲物，干干凈凈為國(guó)家和人民工作。

第四，廉者，勤政也。南宋，胡太初《晝簾緒論》卷二《盡已篇》有言;蒞官之要，曰廉日勤。說的是廉政與勤政是為官?gòu)恼牡谝灰?不勤政無(wú)以從事，不廉政容易壞事。這是因?yàn)榱囊饬x很廣，但不是孤立存在的。它存在的第一指向就是勤，也就是勤政。因?yàn)榍谡菍?shí)現(xiàn)“廉”，或者說是實(shí)現(xiàn)廉政的最可靠的基礎(chǔ)和重要保證。從政者如果不勤，也就是不勤政，必然給黨內(nèi)腐敗帶來可乘之機(jī)，不勤政的本身就是滋生腐敗現(xiàn)象蔓延的土壤和溫床。廉政可以立身，勤政可以安民;不廉政容易壞事，不勤政則無(wú)以成事。勤廉雙為，才能很好地實(shí)現(xiàn)政績(jī)和自身價(jià)值的統(tǒng)一，也才能贏得尊重，贏得發(fā)展，贏得未來!“勤者，政之所要;廉者，政之本也”，廉與勤，是歷朝歷代的為官之本，蒞官之要?！皹I(yè)精于勤，荒于嬉”，“艱難困苦，玉汝于成”，說的就是要堅(jiān)持勤學(xué)習(xí)、勤工作，日有所進(jìn)，提升自我。“不勤干不成大事，不廉無(wú)以立身”，廉政與勤政是相輔相成的關(guān)系。勤政是實(shí)現(xiàn)廉政的最可靠的基礎(chǔ)，廉政又是通向勤政最重要的保證?！肮υ谇谡?，威在律己”，廉政突出的是操守，勤政突出的是擔(dān)當(dāng)。原因在于，廉政建設(shè)抓得如何，強(qiáng)化得如何，直接對(duì)勤政建設(shè)有著重大的支配作用和影響作用。一旦廉政建設(shè)搞不上去、抓不好，腐敗現(xiàn)象就得不到有力、有效遏制，權(quán)力就會(huì)受到嚴(yán)重侵蝕，再好的勤政舉措也得不到落定，權(quán)力反而會(huì)被異化、變質(zhì)、變形，從而加劇不勤政現(xiàn)象的嚴(yán)重性，危害性，這就是廉政對(duì)勤政“反作用”的集中表現(xiàn)。所以說，講廉政，必須突出勤政，必須把勤政建設(shè)抓緊、抓實(shí)、抓好。這是因?yàn)?，勤政不僅是一種精神狀態(tài)，也是一種實(shí)在的政治行為方式，它的本質(zhì)內(nèi)容是黨政干部必須在其位謀其政，盡職盡責(zé)，發(fā)奮努力，積極地創(chuàng)造性地工作。黨政干部只有克服工作中的浮燥、浮漂、浮夸和惰性，做到勤奮、勤政，才能做到愛業(yè)敬業(yè)，才能面對(duì)實(shí)際問題，了解準(zhǔn)確的行政信息，作出正確的行政決策，獲得卓著的效果，這樣才能使行政效率不斷上新臺(tái)階，在這個(gè)過程中，也為廉政建設(shè)打了基礎(chǔ)和扎下根基。

第五，廉者，立德也?！墩撜Z(yǔ)·雍也》記載曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！贝篌w說的是，作為正人君子，不僅要外表端莊大方，毫不粗俗，內(nèi)心也應(yīng)該美麗高潔，不藏污垢?！傲庇小捌贰?，“品”是“德”。廉政文化其主體在于“德”，重點(diǎn)在于用“德”，為什么?“廉”出“德”，“德”從“廉”。對(duì)從官者來說，西漢司馬遷總結(jié)出“國(guó)君強(qiáng)大，有德者昌;弱小，飾詐者亡”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，應(yīng)引起人們的關(guān)注。他在紀(jì)傳體史書《史記》中《天官志》篇把“修德”列為治國(guó)的三大方略之首，篇中云：“太上修德，其次修政，其次修救，正下無(wú)之?！蹦纤蚊嘹w鼎也在《從政遺規(guī)》中，作出了“吏不善，政雖善不行”的診斷，認(rèn)為沒有好的官德，國(guó)家就不能得到好的治理。做官之德，出于廉德。春秋史書《左傳》中《襄公二十四年》篇，對(duì)為官之道作了這樣的排序：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”把修養(yǎng)官德列在建功創(chuàng)業(yè)、建書立說之前，定為廉德之果，據(jù)此，對(duì)官德的重視程度可見一斑。明代張居正在《辛末會(huì)試錄序》中，發(fā)出了“寧有瑕而為玉，毋似玉而為石”的錚錚之言，暗喻自己要做一名雖有缺點(diǎn)但是品格高尚的廉官。南宋胡宏《胡子知言?好惡》中有：“君子之游世也以德，故不患乎無(wú)位;小人之游世也以勢(shì)利，故患得患失，無(wú)所不為?！敝v明了有德者不擔(dān)心沒有官位，而無(wú)德小人卻依靠權(quán)勢(shì)爭(zhēng)奪利益，什么事情都做的出來，是沒有好結(jié)果的?？鬃印⒚献痈兄氐螺p利的言論，《論語(yǔ)?里仁》中講，“君子喻于義，小人喻于利”，《孟子?里仁》中也講，“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。”西漢董仲舒在《對(duì)策(三)》中向漢武帝建議：“古者修教訓(xùn)之官，務(wù)以德善化民”，強(qiáng)調(diào)官德廉于民的作用。清初王夫之《讀通鑒論》卷三十云：“無(wú)德于民，不足以興”，亦從反面說明了這一道理。古人曰：為政“不患位之不尊，而患德之不崇”;“官德降、民德昌、國(guó)家興，官德毀、民德降，國(guó)家衰”;“道德當(dāng)身，故不以物惑”;大忠無(wú)言，可以充盈天地;大德無(wú)形，可以侵潤(rùn)萬(wàn)物。注重道德修養(yǎng)是廉政建設(shè)不可忽略的一個(gè)重要方面?！傲弊终凵涔俚?，官德體現(xiàn)“廉”字。對(duì)于執(zhí)政的官吏而言，正如《大戴禮記》而曰：“行德則興，背德則崩”。政以人興、國(guó)以法治、人心德塑，為官之基在于學(xué)、為官之本在于才、為官之魂在于德。古人云：“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意”?？梢?，官德是為官之魂、從政之本、用權(quán)之道。不過，官德的高與低，取決于廉字的大與小。抓官德建設(shè)，大都是從抓“廉”字建設(shè)著手、開始的。唐朝魏征在《群書治要?劉廣別傳》提出：“為政者，莫善于清其吏也”。宋朝呂祖謙在《官箴》文中亦提出：“當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤?！钡窃谶@三者中，“清”指的就是“廉”，是最關(guān)鍵的。宋朝包拯指出“廉者，民之表也;貪者，民之賊也”。這些，講的就是為官、從政的規(guī)律、事業(yè)興衰的道理。因此，我們必須明白，道德不僅是立身之本，也是立國(guó)之基。作為黨政干部在以德倡廉、立身的同時(shí)，要努力做到行德政、辦德事、倡德風(fēng)、興德業(yè)，也就是自覺地把廉政建設(shè)搞好，做一個(gè)以德為先，廉政為民的人民公仆。

第六，廉者，大公也。古人曰：“公生明，廉生威”。在廉政文化中，我國(guó)浩如瀚海的古籍中，都能看到“公”與“廉”的文化?！薄妒酚?引丞相列傳》中的屠嘉，“為人廉直，門不受私謁”，從不受私情之托，這是古代公生明的警句。《書?呂刑》中有“無(wú)或私家之獄之兩辭”之語(yǔ)，講的是獄官不應(yīng)利用原告、被告的爭(zhēng)執(zhí)面漁翁得利?！稌?周官》中說：“以公滅私”?！端问?杜范傳》說：“同心為國(guó)，豈容以私而害公”?！俄n詩(shī)外傳(卷六)》中說：“則公道達(dá)而私門塞，公義立而私事息”?！俄n非子?有度》中說：“故當(dāng)今之時(shí)，能去私曲，就公法者，民安而國(guó)治”?！端问?包拯傳》中有“關(guān)節(jié)不到，有閆羅老包”一句，這里的“關(guān)節(jié)”，指的是賄賂的意思。包公不受賄，是他不為私情所動(dòng)，鐵面冰心的忠實(shí)寫照。于是，包公祠有這樣的對(duì)聯(lián)：“照耀千秋，念當(dāng)年鐵面冰心，建讜言不希后福;聞風(fēng)百世，至今日婦人孺子，頌清官只有先生”。偉大領(lǐng)袖毛澤東，提出了“大公無(wú)私”，他在《為爭(zhēng)取千百萬(wàn)群眾進(jìn)入抗日民族戰(zhàn)線而斗爭(zhēng)》中指出：“這就是共產(chǎn)黨員、黨的干部，黨的領(lǐng)袖應(yīng)該有的性格和作風(fēng)”。周恩來提出的“公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格”。鄧小平在《貫徹調(diào)整方略，保證安定團(tuán)結(jié)》一文中，指出“要教育全黨同志發(fā)揚(yáng)大公無(wú)私、服務(wù)大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅(jiān)持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德”?？磥?，作為一名人民公仆，必須做到“矜持不茍，舍己為公”，即“無(wú)私”、“大公無(wú)私”，“公而忘私”，才能明政治、明方面、明責(zé)任、明廉政，升華古人提出的“公生明、廉生威”。公之所以生明，廉之所以生威，在于廉出公心、廉為公;廉潔奉公，無(wú)私奉獻(xiàn)。只有大公的人、廉政的人，才能“立黨為公、執(zhí)政為民”。廉，聯(lián)結(jié)的是公、派生的是公、為著的也是公;貪，聯(lián)結(jié)的是私、派生的是私，為著的也是私。在一定意義上講，廉=公，公=廉;廉、公一體、就出大公、純公。黨政干部要做到立黨為公，廉潔從政，就要在抓廉政建設(shè)中以公鑄魂。古人云：“大道之行也，天下為公”。莊子說：“治天下必先公”。古代圣賢，都以立公做人為本。宋朝朱熹曰：“官無(wú)大小，凡事只是一個(gè)‘公’字。若公時(shí)，做得來也精彩;便若小官，人也望風(fēng)畏服。若不公，便是宰相，做來做去也只得個(gè)沒下梢。”由此可見，唯有為公，方可高、可貴、可尊、可大、可敬，是大寫的“人”字。不過，公出于廉，要倡導(dǎo)公、提倡公、弘揚(yáng)公、鍛造公、推崇公，就要從廉政建設(shè)著眼、立足。人立天地間，無(wú)論是為官為民，官大官小，位尊位卑，只有從“廉”字派生“公”字，人生才精彩。如若挾私茍謀，就是當(dāng)上王侯將相，封疆大吏，也只能被唾罵千載。我們共產(chǎn)黨人“是特殊材料制成的”，特殊就特殊在一心為“公”上。愿各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都以廉出公、促公，用精彩的“公”字，塑造出精彩的人生。

第七，廉者，節(jié)儉也。在廉政文化中，古代對(duì)清官評(píng)價(jià)的最為重要的一條是講儉樸，不腐化，永葆節(jié)約、純樸、節(jié)衣縮食本色。唐初名臣房玄齡的父親房彥謙，雖一生為官，卻儉樸一生，家無(wú)積存?！峨S書》本傳說他“自少及長(zhǎng)，一言一行，未嘗涉私，雖致屢空，怡然自得”。其中載有他的家訓(xùn)曰：“人皆因祿富，我獨(dú)以官貧，所遺子孫，在于清白耳”。房玄齡遵循父親的家訓(xùn)，盡管后來位高權(quán)大，依然潔勤慎獨(dú)，從不恃權(quán)貪功，始終儉樸一生，以清白傳世，成為一代名臣。《宋史》中有一段記載：宋朝宰相范質(zhì)有一次生病，宋太祖趙匡胤前去探望，看到他用的是破舊家具，睡的是硬板床，床上鋪的是舊棉絮，茶具也是粗瓷杯盤，回來后便派人送去了雕花大床、鴨絨被和精美茶具。不久，趙匡胤再去范家時(shí)，看到他睡的仍舊是硬板床，用的仍舊是粗瓷茶具，便疑惑不解地問：“愛卿身為宰相，何必跟自己過不去呢?”范質(zhì)拱手回答：“陛下給我的俸祿，豈能置辦不起好家具，只是臣以為為官應(yīng)以奢為恥，倘若我奢侈豪華，那么我下面的官吏將會(huì)一一效仿，這樣豈不壞了朝野之風(fēng)氣，成為千古罪人!”

嘔心瀝血十九年撰就《資治通鑒》這一歷史巨著，給世人留下這筆巨大精神財(cái)富的宋朝史學(xué)大家司馬光，官至尚節(jié)左仆射兼門下侍郎(宰相)，卻奉行“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉樸為美”的生活。司馬光的祖父司馬炫、父親司馬池和自己，三代都是進(jìn)士，都做高官，卻都簡(jiǎn)樸。司馬光繼承祖上遺訓(xùn)，生活十分儉樸，勤廉自守，終其一生。文學(xué)家蘇軾說司馬光：“于財(cái)利紛華，如惡惡臭?！保扒逯比屎衤?dòng)谔煜?，?hào)稱一時(shí)名臣”。司馬光自已平生不事聚斂錢財(cái)，官拜宰相，位極人臣，彌留之際，死的時(shí)候依然想著朝廷政事，他清白傳家，死后屋子里“床簣蕭然”，枕邊只有《役書》一卷?！傲弊殖鰞€，儉促“廉”字;廉儉結(jié)合，方成大略。從這個(gè)意義上講，“儉”字可以修成“廉”字。故管子曰“道德當(dāng)身，故不以物惑”。清正廉潔，皆由儉始。事實(shí)說明，凡不節(jié)儉的人，都是不廉潔、不廉政的人;凡不廉潔、不廉政的人，都是奢侈浪費(fèi)的人?！蹲髠鳌酚醒裕骸皟€，德之共也;侈，惡之大也”。古往今來，凡有識(shí)之士都鄙夷生活上的奢侈，并把“儉”與“奢”同國(guó)家興亡、個(gè)人品質(zhì)聯(lián)系在一起，啟示人們樹立“以儉立名”為榮、以“奢侈自敗”為恥的思想。節(jié)儉是一種行為，更展現(xiàn)一種精神力量;節(jié)儉是一種觀念，更體現(xiàn)一種民族品格;節(jié)儉是優(yōu)良傳統(tǒng)，更顯示現(xiàn)代文明的標(biāo)志。黨政干部擁有了它，將終身受益、他人受益、全社會(huì)受益。節(jié)儉是什么，就是一種廉政。保持節(jié)儉之風(fēng)可以使人遠(yuǎn)離奢侈貪欲的誘惑，可以激勵(lì)人們奮發(fā)向上、開拓進(jìn)取。而奢侈和腐敗則是孿生兄弟，許多腐敗分子就是從追求奢侈生活開始，逐漸走上腐化墮落、違法犯罪道路的。由此觀之、悟之、想之，以儉養(yǎng)德、以儉養(yǎng)廉、以儉從政，尤為重要、必要、迫切。今天，我們倡導(dǎo)過儉樸生活和艱苦奮斗的精神，并不是讓我們過貧困日子，而是提倡清廉的精神、氣節(jié);展示“為士居官，清節(jié)凜凜”的清風(fēng)、清氣，表現(xiàn)的是“水以清冽而寒為美”的品質(zhì)、品位;折射“從官貴恭慎，立身貴廉明”謹(jǐn)慎、崇高，彰顯“潔己而有德威者”的廉潔、威望。溫家寶總理曾經(jīng)說過：現(xiàn)在，不少地方、部門和單位講排場(chǎng)、比闊氣，花錢大手大腳，奢侈之風(fēng)盛行，這種不良風(fēng)氣必須堅(jiān)決制止。明朝初年，朱元璋見了中國(guó)元末大漢政權(quán)的建立者陳友諒用過的鏤金床后氣憤地說：“一張床便如此窮奢極侈，陳氏父子何以不亡!”此話令人警醒。共產(chǎn)黨人如果以奢為榮，輕則敗壞黨風(fēng)、影響黨群關(guān)系，重則有可能葬送我們的先輩流血犧牲打下的江山。

同志們，“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！北仨氃谌珖?guó)特別是在黨內(nèi)大興艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的風(fēng)氣，我們的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部必須作出表率，以奢為恥，防腐反貪，把心思用在工作上，把精力用在為人民謀利益上。唯其如斯，我們富民強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)才能早日實(shí)現(xiàn)。

廉潔自律專題發(fā)言材料

根據(jù)會(huì)議安排，我結(jié)合初心使命以及自身工作的實(shí)際情況，深刻剖析自身在廉潔從政方面存在的問題和不足，希望各位領(lǐng)導(dǎo)給我提出真誠(chéng)的寶貴意見，使我在今后的工作中能夠找準(zhǔn)原因，不斷提高自身的思想理論水平和工作能力。

一、學(xué)習(xí)體會(huì)

一是要學(xué)深學(xué)透，準(zhǔn)確把握。

作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須原原本本、持續(xù)不斷地加強(qiáng)對(duì)《廉政準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)，不但要了解字面意思，而且要明白每個(gè)文字背后的含義，對(duì)自己作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能做什么、不能做什么有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，做決策、辦事情之前首先對(duì)照檢查有否違反規(guī)定的事項(xiàng)，真正把這些要求作為規(guī)范自己從政行為的基本準(zhǔn)則。

二是要以德服人，清白為官。

一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做到廉潔自律，更要堅(jiān)持做官先做人，把修德作為基礎(chǔ)，將個(gè)人品德、家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德有機(jī)結(jié)合起來，不斷提高自身的修養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)做人，清清白白為官，把黨的全心全意為人服務(wù)的宗旨切實(shí)體現(xiàn)在實(shí)際工作當(dāng)中，不尚空談，不圖虛名，說實(shí)話，辦實(shí)事，求實(shí)效。

三是要嚴(yán)以律己，干凈干事。

按照習(xí)總書記“不忘初心、牢記使命”的要求管好自己，規(guī)范自己的言行，經(jīng)常性的開展批評(píng)和自我批評(píng)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)政紀(jì)和廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定，認(rèn)真執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人重大事項(xiàng)報(bào)告、述職述廉、民主評(píng)議、民主集中制等各項(xiàng)制度，從制度上確保自己廉潔從政。

二、廉潔自律情況

無(wú)論是在工作中還是在生活中，我都能夠自覺用黨章和黨的各項(xiàng)規(guī)定嚴(yán)格要求自己，用黨紀(jì)政紀(jì)嚴(yán)格約束自己，以身作則，時(shí)時(shí)處處注意自己的言行，自覺接受監(jiān)督，樹立良好形象，做遵紀(jì)守法的模范，充分發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用。

一是堅(jiān)持嚴(yán)以律己，不搞以權(quán)謀私。

我始終堅(jiān)持帶頭遵守黨紀(jì)國(guó)法和各項(xiàng)工作紀(jì)律制度，率先做出表率，并在工作中要求下屬自覺遵守廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定。在公務(wù)活動(dòng)中由本人經(jīng)手的事務(wù)，我始終堅(jiān)持事先向住建局主要領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示，不自作主張，堅(jiān)持勤儉辦事，不鋪張浪費(fèi)，力求用最小的行政成本，達(dá)到最大的行政效率。

二是堅(jiān)持民主集中制。

工作中，始終做到擺正位置，堅(jiān)持民主集中制，牽扯到干部職工利益的事、有關(guān)綜合處的大事上會(huì)討論，充分醞釀，發(fā)表意見，發(fā)揚(yáng)民主，不打棍子，不扣帽子，暢所欲言。

三是堅(jiān)持廉潔從政，自覺接受監(jiān)督。

始終按照工作權(quán)限和工作程序履行職責(zé)，堅(jiān)持公平正直，不徇私情，做到制度之內(nèi)“不缺位”，制度之外“不越位”，正確行使黨和人民賦予的權(quán)利，勤勤懇懇為人民服務(wù)，凡事都能做到公開、透明、廉潔、高效。

三、存在的主要問題

經(jīng)過自我剖析，發(fā)現(xiàn)自身也存在一些不足，主要表現(xiàn)有：

1、工作作風(fēng)方面。一是抓落實(shí)的力度不夠。比如在有些工作中，想到了、看到了，也安排布置了，但在抓落實(shí)上有所不足，造成工作效率低。二是深入基層少。在精準(zhǔn)扶貧工作過程中，只重視解決具體問題，被具體事情擠占了很多時(shí)間，真正能夠到基層一線了解情況、征求意見、解決問題的時(shí)間相對(duì)減少。三是有急于求成的思想。工作開展上有時(shí)對(duì)情況了解分析不夠，有急噪情緒，造成工作被動(dòng)。

2、分管工作方面。精準(zhǔn)扶貧方面：責(zé)任落實(shí)還有待進(jìn)一步夯實(shí)。主要表現(xiàn)在：一是對(duì)個(gè)別幫扶干部督查跟進(jìn)不及時(shí)，失之于寬、失之于軟，個(gè)別人員把脫貧幫扶工作當(dāng)成一般性工作，認(rèn)識(shí)還不到位。二是自身對(duì)貧困戶如何增收早日脫貧的措施思考還較少。掃黑除惡方面：主要表現(xiàn)在：一是思想認(rèn)識(shí)不夠深刻，對(duì)開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)的重要性緊迫性和黑惡勢(shì)力的嚴(yán)重危害性還沒有認(rèn)識(shí)到位，思想上、行動(dòng)上都沒有跟緊跟好，政治站位、黨性站位、思想站位都還不高。二是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)力度不夠，作為掃黑除惡工作分管領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)各處、站掃黑除惡工作進(jìn)行協(xié)調(diào)、聯(lián)動(dòng)力度不夠，層層壓力傳導(dǎo)不足，在推動(dòng)工作落實(shí)中存在脫節(jié)、滯后等問題，未形成有效的工作合力，3、思想觀念方面。對(duì)《廉政準(zhǔn)則》及相關(guān)理論的學(xué)習(xí)還不夠深入，認(rèn)識(shí)不夠全面，理解不夠深刻，思想觀念更新不夠快，發(fā)展觀念仍然太傳統(tǒng)，有時(shí)候憑經(jīng)驗(yàn)、按老辦法老主意干工作，處理問題時(shí)遇到新情況和新問題，缺乏尋找新的解決方法和途徑，缺乏創(chuàng)新，缺乏主動(dòng)性。在工作中有時(shí)有求穩(wěn)怕亂的思想，被工作推著走。

4、執(zhí)政為民方面。自己總是想辦法盡快改變落后的經(jīng)濟(jì)狀況，把主要精力放在了抓工作上，導(dǎo)致工作擺布分配上仍存在有輕有重、失衡不協(xié)調(diào)的問題。

5、廉潔自律方面。自我約束有所放松，與規(guī)定要求不適應(yīng)。比如工作中遇見老同事，有礙于情面和感情就主動(dòng)請(qǐng)老同事吃飯等現(xiàn)象存在。

四、整改措施和努力方向

1、做到自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，接受教育，不斷進(jìn)步。進(jìn)一步加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí)，特別是行業(yè)知識(shí)與相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的深度和廣度，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，提高政治素質(zhì)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，以適應(yīng)反腐倡廉工作不斷發(fā)展的需要，真正體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的要求。

2、進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)。改變守舊的思想觀念，認(rèn)真審視自己的缺點(diǎn)，努力克服一些不足之處。工作中把“三嚴(yán)三實(shí)”、“兩學(xué)一做”與脫貧攻堅(jiān)、掃黑除惡工作有力的結(jié)合起來，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，努力做好每一項(xiàng)工作、辦好每一件事，讓組織放心、群眾滿意。

3、防微杜漸，做到廉潔自律，黨風(fēng)廉政建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，既要從大事抓起，又要在細(xì)微之處堅(jiān)持。做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要求別人做到的自己首先做到，要求下屬做好的自己首先做好，按照《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》嚴(yán)格要求自己，把更多時(shí)間用在學(xué)習(xí)和思考工作上，牢記榮辱觀，加強(qiáng)自律意識(shí)，堅(jiān)持原則，樹立自身的良好形象。

4、在工作作風(fēng)和生活作風(fēng)方面做表率。在工作上踏實(shí)認(rèn)真，盡職盡責(zé)。以一名共產(chǎn)黨員應(yīng)充分發(fā)揮模范帶頭作用，以高度的責(zé)任感和踏實(shí)的工作作風(fēng)，做好分管工作，為經(jīng)開區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄之力。在生活上嚴(yán)格要求自己，保持艱苦奮斗的生活作風(fēng)，敢于抵制各種不正之風(fēng)和行為，嚴(yán)格要求自己及身邊工作人員。

5、在今后的工作中，我將進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)公仆意識(shí)，強(qiáng)化自律、自警和自省，牢固樹立為民服務(wù)的思想意識(shí)，把好政治關(guān)、權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，虛心接受群眾的批評(píng)和建議，力爭(zhēng)工作實(shí)現(xiàn)新突破，新發(fā)展。

第三篇：講紀(jì)律 守規(guī)矩 做表率

講紀(jì)律 守規(guī)矩 做表率

張士林

今年四月中旬以來，按教育局黨委部署學(xué)校黨支部組織開展嚴(yán)明政治紀(jì)律、嚴(yán)守政治規(guī)矩集中教育活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》、《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》以及市委“十個(gè)嚴(yán)禁”、“十個(gè)一律”、縣委“十項(xiàng)制度”和縣教育局師德師風(fēng)“五條禁令”等，我們充分認(rèn)識(shí)到守紀(jì)律、講規(guī)矩是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，是全面從嚴(yán)治黨的必然要求，是反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利的迫切需要，是重構(gòu)良好政治生態(tài)的重大舉措，是保持黨的先進(jìn)性、純潔性的實(shí)現(xiàn)途徑。

紀(jì)律和規(guī)矩都是規(guī)范社會(huì)運(yùn)行的行動(dòng)指南和準(zhǔn)則。黨員是否講紀(jì)律守規(guī)矩，直接關(guān)乎黨的事業(yè)的興衰成敗。無(wú)論是黨章這個(gè)全黨必須遵循的總章程、總規(guī)矩，還是政治紀(jì)律這個(gè)全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束；無(wú)論是黨員、干部必須遵守的國(guó)法，還是作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例的黨內(nèi)規(guī)矩；無(wú)論是成文的剛性規(guī)矩，還是未明文列入紀(jì)律的自我約束規(guī)矩，都是管黨治黨的重要財(cái)富，都需要全黨長(zhǎng)期堅(jiān)持并自覺遵循。沒有紀(jì)律和規(guī)矩作保證，全面從嚴(yán)治黨只是空中樓閣。從十八大以來查處的一系列案件看，一些身居要職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部與黨離心離德，大肆拉幫結(jié)伙，大搞陰謀詭計(jì)，甚至侵蝕到黨的一些重要領(lǐng)域和部門，其觸目驚心的程度已經(jīng)到了必須背水一戰(zhàn)的地步。

漠視政治紀(jì)律往往是一切腐敗現(xiàn)象的源頭。從近年來陸續(xù)查處的腐敗窩案看，一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的塌方式腐敗、整體性淪陷，充分暴露出在某些領(lǐng)導(dǎo)干部眼中，黨的政治紀(jì)律、政治規(guī)矩已被視若無(wú)物。這并不是說黨的紀(jì)律和規(guī)矩發(fā)生了變化，而是這些人的腦子里已經(jīng)根本沒有了紀(jì)律和規(guī)矩這根弦。以刮骨療毒的決心和勇氣除惡務(wù)盡，徹底割除黨內(nèi)的腐敗毒瘤，才能形成和鞏固風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

守紀(jì)律講規(guī)矩，這就是我們黨的規(guī)矩。對(duì)黨忠誠(chéng)，是講政治的首要原則，是管黨治黨的前提。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，在思想和行動(dòng)上始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。不論在什么地方、在哪個(gè)崗位上工作，都要經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)，確保在政治方向上不走岔、走偏。始終聽黨話、跟黨走，愛黨憂黨、興黨護(hù)黨，為國(guó)干事、為民謀利，是非面前分得清、名利面前放得下、關(guān)鍵時(shí)刻靠得住，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的理論、路線、方針、政策和中央的決策部署。要把制度治黨落到實(shí)處，提高制度的執(zhí)行力。學(xué)校是思想社會(huì)的睛雨表，是傳播黨的政治觀念、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則的主陣地，作為一名共產(chǎn)黨員和教育系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)干部，我們深感嚴(yán)明政治紀(jì)律，嚴(yán)守政治規(guī)矩意義重大。我們要在嚴(yán)明政治紀(jì)律、嚴(yán)守政治規(guī)矩方面，做到以下三點(diǎn)：

一要用黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩來引領(lǐng)方向。為黨和人民工作，首先要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，要有高度的政治鑒別力和政治敏銳性。只有牢固樹立黨紀(jì)觀念，使黨的紀(jì)律真正成為指引我們行動(dòng)的指南和標(biāo)尺，我們才能在任何時(shí)候，認(rèn)清形勢(shì)，自覺緊跟組織，自覺服從大局，自覺抵制任何背離組織、結(jié)團(tuán)成伙等歪風(fēng)邪氣，自覺形成服從組織安排、接受組織監(jiān)督的良好風(fēng)氣，永遠(yuǎn)保持正確的政治方向人生方向。

二要用黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩來指導(dǎo)工作。為民謀利、履職盡責(zé)是共產(chǎn)黨人的崇高追求，當(dāng)前在全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新常態(tài)下，就是要自覺服從、服務(wù)于中央和縣委關(guān)于“四個(gè)全面”的工作大局，這是黨在新形勢(shì)下賦予我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史使命。作為一名教育戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要在縣委統(tǒng)一指揮和具體安排下，積極主動(dòng)推進(jìn)教育改革，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，為推進(jìn)我縣教育可持續(xù)均衡發(fā)展作貢獻(xiàn)。

三要用政治紀(jì)律和政治規(guī)矩來提升形象。要用黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩來規(guī)范我們的辦學(xué)行為，認(rèn)真貫徹落實(shí)好黨的教育方針。就我個(gè)人而言，我將嚴(yán)格用紀(jì)律約束思想和行為，用規(guī)矩規(guī)范工作與生活，切實(shí)樹立標(biāo)桿、努力作出表率。同時(shí)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，把嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩與落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個(gè)責(zé)任”聯(lián)系起來，認(rèn)真帶好隊(duì)伍，使政治紀(jì)律和政治規(guī)矩在學(xué)校干部教師中入腦入心，并轉(zhuǎn)化為我們?nèi)w干部教師的思想自覺和行為自覺。

政治建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，政治紀(jì)律和政治規(guī)矩也永遠(yuǎn)相隨相行。在今后的工作和生活中，我將始終注重加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，切實(shí)做到嚴(yán)守底線，心存敬畏，謹(jǐn)言慎行，保持定力，和全縣廣大黨員干部一道，讓守紀(jì)律、講規(guī)矩成為我們的一種習(xí)慣、一種追求、一種常態(tài)。

第四篇：明初心守初心堅(jiān)定理想信念

黨的十八大以來，全黨上下先后開展了群眾路線教育、“三嚴(yán)三實(shí)”教育、“兩學(xué)一做”主題教育，市委也緊密切合婁底實(shí)際，開展了“強(qiáng)化責(zé)任心、提高落實(shí)力”“捫心三問”等教育實(shí)踐活動(dòng)。這一系列教育，盡管主題不同、各有側(cè)重，但深入思考來看，都是緊緊圍繞強(qiáng)化黨員干部的宗旨意識(shí)這個(gè)核心在下功夫、做文章，高度概括起來就是八個(gè)字——“不忘初心、牢記使命”。每名黨員干部在入黨之初、工作之始，都抱有一顆為黨為民的初心。但是也毋庸諱言，隨著崗位、職位、環(huán)境、心境等諸多因素的變化，這份初心難免會(huì)受到各種影響和沖擊。那么，怎樣才能做到矢志不移、初心不改呢？結(jié)合自己的學(xué)習(xí)思考，筆者認(rèn)為可以從以下四個(gè)方面來入手。

一、在學(xué)習(xí)鑄魂中筑牢初心。初心初心，名雖為心，實(shí)則來源于大腦，植根于思想?！叭说恼_思想是從哪里來的？”五十六年前，毛主席曾向全黨發(fā)出了這引人深思的一問。筆者認(rèn)為，這個(gè)正確思想主要來自于兩個(gè)方面，一靠實(shí)踐，二靠學(xué)習(xí)。只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能塑根鑄魂、筑牢初心。一是要追根溯源學(xué)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，黨的十八大以來，總書記在重要講話、署名文章、回信賀信中提及和強(qiáng)調(diào)“初心、使命”多達(dá)五十余次。知之愈明，才能行之愈篤。要真正學(xué)懂弄通習(xí)總書記關(guān)于“初心使命”的重要論述，就必須認(rèn)認(rèn)真真地聽原聲、學(xué)原文、讀原著、悟原理，在原原本本精讀、逐字逐句研讀中，強(qiáng)化對(duì)“初心”二字的真知真覺。二是要及時(shí)跟進(jìn)學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，既內(nèi)涵豐富、博大精深，又與時(shí)俱進(jìn)、常學(xué)常新。在他的講話、文章中，經(jīng)常蘊(yùn)含著新思路、新觀點(diǎn)、新論述。但認(rèn)真學(xué)習(xí)后發(fā)現(xiàn)，這些新思路、新觀點(diǎn)、新論述與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)思想實(shí)際又是一體相通、一脈相承的。因此，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就必須及時(shí)跟進(jìn)、主動(dòng)學(xué)習(xí)，做到先學(xué)一步、學(xué)深一層。三是要?jiǎng)?chuàng)新方法學(xué)。優(yōu)化學(xué)習(xí)方法，才能提升學(xué)習(xí)效果?，F(xiàn)在可學(xué)可用的方法有很多，比如可以創(chuàng)新學(xué)習(xí)的平臺(tái)，《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》就是一個(gè)很好的平臺(tái)，它欄目豐富、選材精準(zhǔn)、內(nèi)容精練，拿出手機(jī)、打開電腦即可隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)；市公安局禁毒支隊(duì)、城管執(zhí)法支隊(duì)等單位還設(shè)計(jì)開發(fā)了APP軟件，通過“智慧黨建”“指尖黨建”來搞學(xué)習(xí)、抓黨建，都是值得借鑒的做法。再比如，可以創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式。工委近年來適應(yīng)“微”時(shí)代，做好“微”文章，開展了“微宣講”“微黨課”“微心得”“微心愿”等系列“微”活動(dòng)，把“不忘初心、牢記使命”這條主線貫穿其中，收到了較好的效果。

二、在重溫歷史中反省初心。這次“不忘初心、牢記使命”主題教育，中央、省委、市委明確要求，要將黨史、新中國(guó)史作為必讀內(nèi)容列入學(xué)習(xí)清單，其用意值得我們深思。九十八年的中國(guó)共產(chǎn)黨歷史，就是一部共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福的偉大斗爭(zhēng)史；七十年的新中國(guó)歷史，就是一部共產(chǎn)黨人為中華民族謀復(fù)興的不懈奮斗史。習(xí)總書記指出，一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。黨的十八大以來，總書記先后到河北西柏坡、山東臨沂、福建古田、陜西延安、貴州遵義等革命老區(qū)考察；黨的十九大閉幕僅一周，總書記就帶領(lǐng)新一屆中央政治局常委集體瞻仰中共一大會(huì)址。今年來，總書記又先后到江西于都的紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地、甘肅高臺(tái)的中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館、北京香山革命紀(jì)念地、河南新縣的鄂豫皖蘇區(qū)首府考察調(diào)研，三次向革命英烈獻(xiàn)花。

梳理回顧總書記在革命圣地留下的這些“紅色足跡”，我們不難看出其中“不忘初心、牢記使命”的清晰脈絡(luò)。學(xué)史明智，鑒往知來，跟著總書記重溫歷史，才能銘記奮斗歷程、時(shí)刻不忘初心，才能弄清楚“從哪里來、到哪里去”這個(gè)共產(chǎn)黨人奮斗求索的精神命題。市委書記、市人大常委會(huì)主任李薦國(guó)在這次主題教育讀書班的專題輔導(dǎo)中，要求我們向自己發(fā)出“我是誰(shuí)”的深刻一問，要大家自豪地回答、負(fù)責(zé)任地回答：“我”是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員、“我”是黨培養(yǎng)的干部、“我”是為黨工作的人、“我”是有缺點(diǎn)和不足的人。我理解，這也一種對(duì)自我歷史的重溫和反省。這次主題教育中，工委開展了“重溫入黨時(shí)間、重溫入黨志愿、重溫入黨心情、重溫入黨誓詞”的主題黨日活動(dòng)，目的就是通過“四個(gè)重溫”，切實(shí)搞清楚“我是誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”“為了誰(shuí)”，做到不忘來時(shí)路、把準(zhǔn)前行路，始終銘記入黨時(shí)的誓言、出發(fā)時(shí)的初心。

三、在對(duì)標(biāo)檢視中純潔初心。要把這次主題教育當(dāng)作一次大好契機(jī)，在自覺接受思想洗禮和黨性檢視中篤定信念、凈化初心。一是要明身份。每個(gè)人都會(huì)有多重身份。在單位中，我們身處不同崗位、擔(dān)任不同職務(wù)、肩負(fù)不同職責(zé)；在家庭里，我們有為人父、為人夫、為人子的身份；在社會(huì)上，我們有同學(xué)、朋友、師生等身份。但是，作為共產(chǎn)黨員，要始終自覺地把黨員身份擺在第一位。就像別在胸前的這枚黨徽，這是我們最閃亮的標(biāo)簽、最重要的身份。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。只有牢記黨員身份，強(qiáng)化這種光榮感、歸屬感、責(zé)任感，才會(huì)激發(fā)出用奉獻(xiàn)扛起責(zé)任、用生命守護(hù)初心、用奮斗踐行使命的政治自覺。二是要對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)什么標(biāo)準(zhǔn)？一個(gè)是“四講四有”標(biāo)準(zhǔn)。這是“兩學(xué)一做”中對(duì)合格黨員的要求，即：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。其次是“黨員義務(wù)”標(biāo)準(zhǔn)?！饵h章》中對(duì)“黨員義務(wù)”列出八條，我們要對(duì)照這八條，經(jīng)常反省檢視自己，有沒有履行好黨員義務(wù)。再者是“好干部”五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。2013年6月，總書記在全國(guó)組織工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，好干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。三是要找差距。就是按照習(xí)總書記要求的“四個(gè)對(duì)照”“四個(gè)找一找”和市委提出的“九問”，把自己擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去，認(rèn)真檢視反思，切實(shí)找準(zhǔn)差距、找實(shí)問題、找深根源，找出純潔初心的壓力和動(dòng)力。

四、在踐行奮斗中堅(jiān)守初心。初心不是一陣子的堅(jiān)持，而是一輩子的堅(jiān)守。我們常說，“一個(gè)黨員一盞燈，一名黨員一面旗”。那么，是燈就要閃亮，要照亮他人；是旗就要招展，要指引方向。工委作為負(fù)責(zé)市直機(jī)關(guān)黨的建設(shè)的政治機(jī)關(guān)，理應(yīng)走在前、做表率。近年來，工委深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，扎實(shí)推進(jìn)機(jī)關(guān)黨的建設(shè)，各項(xiàng)工作取得了較好成效，多次受到新華網(wǎng)、《光明日?qǐng)?bào)》中央電視臺(tái)、《湖南日?qǐng)?bào)》《婁底日?qǐng)?bào)》等中央、省市主流媒體宣傳報(bào)道。婁底機(jī)關(guān)黨建工作在全省排名靠前，在市直行業(yè)系統(tǒng)黨建述職評(píng)議中連續(xù)兩年名列第一?！包h的一切工作到支部”創(chuàng)新做法受到中央和國(guó)家機(jī)關(guān)工委、省直工委的官方媒體推介；“微心愿”活動(dòng)被中宣部、中央文明辦等13家部門聯(lián)合表彰為全國(guó)學(xué)雷鋒“最佳志愿服務(wù)項(xiàng)目”。在今年1月14日，在縣市區(qū)和市直行業(yè)系統(tǒng)黨（工）委書記抓基層黨建暨落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制述職評(píng)議會(huì)議上，李薦國(guó)書記對(duì)近年來市直機(jī)關(guān)黨建工作也給予了充分肯定。

今年7月，總書記在中央和國(guó)家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作會(huì)議上發(fā)表重要講話，指出機(jī)關(guān)黨建工作要找準(zhǔn)定位，圍繞中心、建設(shè)隊(duì)伍、服務(wù)群眾這三大核心任務(wù)，推動(dòng)黨建和業(yè)務(wù)深度融合。下步，工委將深入學(xué)習(xí)踐行習(xí)總書記的重要指示，緊緊圍繞“抓黨建促中心”這個(gè)思路，切實(shí)解決好“兩張皮”“燈下黑”等問題，著力建設(shè)“政治引領(lǐng)型、基礎(chǔ)夯實(shí)型、責(zé)任落實(shí)型、風(fēng)清氣正型、融合服務(wù)型”的五型機(jī)關(guān)。通過“五帶頭五表率”“五抓五促”，為實(shí)現(xiàn)市委提出的“四個(gè)確?！必暙I(xiàn)力量，在踐行奮斗中把堅(jiān)守初心轉(zhuǎn)化為緊跟黨走的忠心、堅(jiān)定信念的恒心和矢志為民的決心。（市直機(jī)關(guān)工委常務(wù)副書記 江克美）

第五篇：學(xué)準(zhǔn)則守條例做表率

學(xué)準(zhǔn)則、守條例、做表率主題活動(dòng)發(fā)言稿

尊敬同志們：大家好。我的演講題目是：學(xué)準(zhǔn)則、守條例、做表率！

在鄧小平晚年時(shí)，他的女兒?jiǎn)査骸凹t軍兩萬(wàn)五長(zhǎng)征是怎么過來的?！编囆∑降幕卮鹬挥兴膫€(gè)字：“跟著黨走！”一路槍林彈雨、饑寒交迫，幾近山窮水盡時(shí)，就是遵守著黨的紀(jì)律和規(guī)矩，步調(diào)一致、堅(jiān)定不移地跟黨走，革命的隊(duì)伍就這樣迎來柳暗花明，走向一個(gè)又一個(gè)勝利。

重溫黨的歷史，從毛澤東同志提出的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，鄧小平同志的“一靠理想，二靠紀(jì)律，才能團(tuán)結(jié)起來”，到江澤民同志提出“治黨務(wù)必從嚴(yán)”，胡錦濤同志提出“加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)”，再到習(xí)近平同志提出的“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”等，守紀(jì)律、講規(guī)矩是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。

回顧中華民族燦爛悠久的文明史，從歷朝歷代浩如煙海的典章制度和經(jīng)典論述，到普通百姓的日常生活和風(fēng)俗習(xí)慣，“規(guī)矩”和“紀(jì)律”無(wú)不表現(xiàn)的淋漓盡致。比如“政者正也”的治國(guó)理念，“天下為公”的政治思想，“克己復(fù)禮”的人生態(tài)度，“和而不同”的思想原則，“父慈子孝，兄友弟恭，孝悌傳家”的家訓(xùn)家規(guī)，“剛健有為，自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神，“厚德載物，海納百川”的開放胸襟等等。中國(guó)人始終把紀(jì)律和規(guī)矩視為客觀標(biāo)準(zhǔn)和品行要求，講究“規(guī)矩權(quán)衡不可枉”。

黨的十八大以來，“守紀(jì)律，講規(guī)矩”的提出和反復(fù)強(qiáng)調(diào)，有著深刻的現(xiàn)實(shí)指向。在當(dāng)前，“老虎”“蒼蠅”一起打的反腐高壓態(tài)勢(shì)下，“山頭主義”“圈子文化”“小官巨腐”“塌方式腐敗”等詞匯頻繁出現(xiàn)，一些干部毫無(wú)紀(jì)律、規(guī)矩意識(shí)，任意妄為，缺乏為官做人的起碼底線；在一些地方，講面子不講規(guī)矩，講關(guān)系不講原則，大道理管不住小道理，潛規(guī)則盛行，黨紀(jì)黨規(guī)受到嚴(yán)重踐踏和破壞。前段時(shí)間中央公布了***案件，***犯三宗罪：受賄罪、濫用職權(quán)罪、泄露黨的機(jī)密罪。對(duì)前面兩宗罪，比較好理解，對(duì)第三宗罪，令人覺得匪夷所思。從我們黨建立入黨宣誓制度以來，盡管誓詞經(jīng)過了多次修改和完善，但有一條始終沒有變，那就是保守黨的秘密。***貴為中央政治局常委，位居權(quán)力最核心，卻連這一條起碼的規(guī)矩都守不了，那基層呢？可想而知。就我們中心醫(yī)院而言，上班玩游戲、看電影，違規(guī)操辦婚喪嫁娶事宜等不守紀(jì)律、不講規(guī)矩的情況仍有不同程度地存在。我們必須清醒認(rèn)識(shí)到，不守規(guī)矩、破壞的是秩序、是根基，因此“不守規(guī)矩比暴力更可怕”。

越是形勢(shì)復(fù)雜，我們?cè)揭訌?qiáng)紀(jì)律建設(shè)。守紀(jì)律、講規(guī)矩不是縮手縮腳、墨守陳規(guī)，更不是明哲保身、不敢擔(dān)當(dāng)。清代紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中講的一則寓言故事。一個(gè)官員死后去閻王那報(bào)道，自稱生時(shí)為官清廉，所到之處只飲清茶一杯，可以無(wú)愧于鬼神。閻王笑道：設(shè)官是為了興利除弊，為民做事的，按照你這標(biāo)準(zhǔn)，在公堂中擺一個(gè)木偶，它連水都不用喝，豈不比你更清廉？官員不服，辯解道：我雖無(wú)功，但總無(wú)過。閻王怒道：你處處只求保全自己，該辦的事不辦，該斷的案不斷，豈不是負(fù)國(guó)負(fù)民，無(wú)功就是過??！

我們常說在其位謀其政，有位就應(yīng)該有為。衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。此小吾曹州縣令，一枝一葉總關(guān)情。情是什么，情就是為民務(wù)實(shí)清廉的承諾，情就是為民興利除弊的責(zé)任，情就是“位卑未敢忘憂國(guó)”的擔(dān)當(dāng)。自我們支部相繼開展“守紀(jì)律、講規(guī)矩”活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“學(xué)習(xí)新《準(zhǔn)則》《條例》”活動(dòng)，不僅僅是為了督促我們遵守紀(jì)律、講學(xué)規(guī)矩，良苦用心是督促每個(gè)干部更好地履職盡責(zé)啊。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)下行壓力持續(xù)增大，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的任務(wù)艱巨，責(zé)任重大。作為青年黨員干部的我們更應(yīng)該率先堅(jiān)守正道，遵守紀(jì)律、講學(xué)規(guī)矩，將新《準(zhǔn)則》《條例》的學(xué)習(xí)內(nèi)化于心外化于行，做干凈、擔(dān)當(dāng)、干事的表率，彰顯年輕奮發(fā)之美。

守紀(jì)律、講規(guī)矩，我們黨員干部要做自身干凈的表率，面對(duì)種種誘惑，我們才能堅(jiān)守清正廉潔的政治操守，嚴(yán)格自我約束，只有這樣我們才會(huì)有信心的說，我們中心醫(yī)院將會(huì)擁有更加公平開放，風(fēng)清氣正的發(fā)展環(huán)境。守紀(jì)律、講規(guī)矩，我們黨員干部要做踏實(shí)干事的表率，面對(duì)艱難困苦，不言乏力，不言放棄，不馳于空想，不騖于虛聲，以求實(shí)的態(tài)度、作踏實(shí)的工夫，堅(jiān)持為職工群眾辦實(shí)事辦好事，我們才會(huì)有信心的說能夠讓職工群眾過上更好的生活。

守紀(jì)律、講規(guī)矩，在難題面前我們黨員干部要敢闖敢試，在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢作敢為、敢于擔(dān)責(zé)，做勇于擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺?。我們才能說我們有信心讓市中心醫(yī)院明天會(huì)更好！