第一篇：《白說》讀書筆記（通用）
《白說》讀書筆記（通用5篇）
當仔細品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了?？墒亲x書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的《白說》讀書筆記（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《白說》讀書筆記1“有些話說了等于白說，可反過來想想，不說白不說?！敝侣勅税讕r松的這句話讓我感觸頗深，這倒是也很好的解讀了本書的題目《白說》。真的是白說嗎？作為入行多年的資深新聞人，白巖松向來都是以能說而著稱的。但就是這樣一個人，卻道出了“多說固然危險，但沉默更加危險”的內(nèi)心感言，讓人不禁對新聞工作者有了重新的認識?？戳诉@本書，我也不禁對自己從事的收費站工作有了新的認識，那就是：要敢說、要會說。
要敢說，這是義務所在、職責所在。新聞人要敢說，這是肩負著實現(xiàn)大眾知情權(quán)的重任。我們要敢說，是出于對提升工作質(zhì)量和使命職責的考慮，是在發(fā)現(xiàn)同事有違規(guī)違紀行為之后善意提醒糾正，是在發(fā)現(xiàn)司機有逃漏費行為時大膽指出制止。
敢不敢說，更多的是體現(xiàn)了身為高速公路工作者的態(tài)度和信念。作為一名黨員，接受過黨的教育和國家栽培的，理應對不文明、不正當、不合法的現(xiàn)象和行為拿出堅定的態(tài)度。大膽去說，保證通行費足額征收，這是我們的義務所在，職責所在。
要會說，這是技巧所在、方法所在。人們常說，對人做事要講究方法，不能意氣用事、盲目蠻干。比如和司機師傅的溝通，即便對方有錯在身，也不必得理不饒人，善待司乘，是要動之以情、曉之以理，依法依規(guī)處理，更重要的是讓對方真正意識到錯誤并加以改正。再比如同事之間性格不合、有誤會，我們也要講究溝通的技巧，換位思考，善待同事，不用侮辱性的、挑釁性的語言來攻擊別人。
有技巧、有方法的表達，往往能促進事情往好的一方面發(fā)展。從在工作的角度出發(fā)，我們應該為保證工作質(zhì)量和效率負責，如果不講究方法，想什么說什么，想怎么說就怎么說，那就失去了一個合格的共產(chǎn)黨員、成熟的收費班長的水準和操守。
沉默是件很可怕的事情，敢于去說就是一種進步，而有方法、有技巧的去說就更是難得。無論是治理不法司機偷逃費工作需要考慮；還是從同事之間交流經(jīng)驗方法，溝通感情的角度考慮，我們都應該做一個敢說、會說的人。
《白說》讀書筆記2《白說》是央視資深新聞人白巖松的一部“自傳”式的心靈履歷。
“說了也白說，但不說白不說?！彪m說這是作者白巖松對作品的謙虛，但作為新聞媒體人，他比任何人都清楚這絕對是當下中國的現(xiàn)狀——不管你是誰，你說了什么，都有人會持懷疑態(tài)度，大多數(shù)，都會。
就拿“羅一笑”來說吧，應該是近些天的事，可憐的小女孩羅一笑，患上了絕癥血癌，她的父親羅爾就在微信上眾籌，話說羅爾好像是個編輯，當然很能寫，再說女兒的病，做父親的，悲傷也是真情流露，在熱心網(wǎng)友的幫助下打賞很快到了兩百多萬，這事本來就這么完了，但不，隨后就有“熱心噴子”和“醫(yī)學專家”來挑刺找茬了“這臭不要臉的騙子深圳幾套房呢”、“這病撐死兩萬”。絕癥，兩萬就能給你治療，兩億也未必能挽回一個生命。不管這病要多少錢治，這都不叫騙，這都是自愿的，除非他女兒沒得病，這叫騙。就這幾天吧，羅一笑死了，捐獻了眼角膜、遺體。說句沒良心的話，虧是死了，捐了眼角膜，證明了清白。其實證明清白本身是件小得不能再小的事，但如果這件事一直是以一個騙局存在下去，以后，還會有人為更多的“羅一笑”出錢幫助嗎？寧愿它是假的，為騙子“捐”個10塊錢，也不能讓真的，可憐的人在騙局的陰影里掙扎著無助的死去。
這個問題其實沒那么簡單，是由多方面原因造成的。首先，最直觀的方面，真假難分，懷疑是有必要的。記得，那張表格試卷上有一題，“網(wǎng)民認為網(wǎng)上說真話的重要性”竟然有80%的人認為“不重要”或“無所謂”。
這是最簡單的，沒什么好講。深點層面的，中國人不信仰，大多數(shù)，我說的信仰和白巖松說的一樣，不一定要信什么牛鬼蛇神，有的時候你信這些神啊菩薩的也沒用，只要你是為了利益而信仰的，你對他們沒有敬畏之心，而是把他們當交易對象“我給你燒香，你給我保佑”那就廢了，甭管你信的是誰。像白巖松說的信仰甚至可以是音樂，“總有一些時候當我們聽到一段旋律，會感慨世界也不是那么糟糕”。信仰，就是那么回事。白巖松的信仰，是新聞。
“沒信仰的人不會想活著，因為他的生活沒意義?！薄爸袊舜蠖鄾]有宗教信仰。”兩句話好像都對，但很矛盾，我可沒見到過中國人集體跳樓。其實中國人不是不信仰，我們信仰利益，這不是錢什么的利益，而是最原始最簡單的利益——人自己的快樂，任何以自己為中心的信仰都是虛無的，人本身需要信仰來維持精神上的需求，你卻信仰人，這不就和某個邪教有“異曲同工之妙”了嗎？當然，夸張了。中國人不還活得好好的嗎？為什么？因為我們大多數(shù)還受點儒、法、墨、道的影響，知道點基本做人原則，再加上人對幸?？鞓返淖非蟊旧頉]錯，前提是你對幸?？鞓返亩x是可以有的，或者說就算你的定義不對，你的追求能在道德面前讓步，這也行。
說這么多，還沒說做事沒原則，喜歡疑神疑鬼和信仰有什么關(guān)系。舉個例子，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》里的醫(yī)療兵多斯，在大部隊撤回的情況下，他獨自一人冒著日本人的槍林彈雨救下了72人，這和抗日神劇不一樣，這兒的子彈是會殺人的，這里的日本人不是智障，這是真正的戰(zhàn)爭，他始終想著再救一個“save one more！”，他從不懷疑，這是對的，為什么這么堅定？因為這是上帝跟他說的。
這種對真理的堅信不疑，中國人，缺。對于信仰的話，不會有人因為我說了就怎樣。說了也是白說，但不說白不說。
《白說》讀書筆記3寒假期間，正好有充足的時間做些有意義的事情，比如“讀書”，“茗婉書吧”再次發(fā)起讀書活動，和喜愛讀書的書友們一起共讀了《白說》這本書。正所謂：“腹有詩書氣自華”，常讀書不僅可以陶冶人的性情，也是保持身心健康的一種有效方式。讓我們跟隨著音樂和書友們的“讀后感言”走進這本書的內(nèi)心世界。
關(guān)于“白說”?！栋渍f》是央視資深新聞人白巖松繼《幸福了嗎》《痛并快樂著》之后的全新作品，一部“自傳”式的心靈履歷。通過近年來于各個場合與公眾的深入交流，以平等自由的態(tài)度，分享其世界觀和價值觀。時間跨度長達十五年，涵蓋時政、教育、改革、音樂、閱讀、人生等多個領(lǐng)域，溫暖發(fā)聲，理性執(zhí)言。在有權(quán)保持沉默的`年紀拒絕沉默，為依然熱血有夢的人們敲鼓撥弦。盡管“說話不是件好玩的事兒”，依然向往“說出一個更好點兒的未來”，就算“說了白說”，可是“不說，白不說”。
關(guān)于“幸?！?。幸福能夠無限靠近，無法徹底到達。書中白巖松提到幸福和人、國家、信仰都有關(guān)。別人對你的一番言語或者評價可能就會改變你幸福的心態(tài)。國家政策制度的一舉一動也會影響你對幸福的感受。信仰更是能夠改變一個人對幸福的明白，大多數(shù)人的信仰都是人民幣，人民幣嚴重影響著這些人的幸福感。如果你有屬于自己的其他信仰，你就會有一種屬于你的另一種幸福。其實在作者看來，幸福不僅僅僅和人、國家、信仰有關(guān)，還和每個人的價值觀、心態(tài)、性格都有關(guān)。
關(guān)于“失敗”。漂亮的失敗是另一種成功?？赐辍栋渍f》這本書，作者的很多觀點我都非常認同。作為一個文字的傳遞者，他沒有隱藏自己，而是將生活中許多不同面的事情以自己的角度去思考并揭示出來。漂亮的失敗是另一種成功。作者舉了許多例子來論證這個觀點，從我自身來說，我覺得自己現(xiàn)在的生活狀態(tài)就是由許多失敗積累而來的，而我還比較滿足于現(xiàn)在的生活。通過失敗，我們會往更深處去思考自己，由此得出來的結(jié)論或思考總比順暢時的感受要深得多。讀大學時我經(jīng)常有這種感受，但現(xiàn)在不常有了。不過，我還是非常喜歡失敗所帶來的迷茫與痛苦，因為它又在警示自己：你成長的機會又到了！
《白說》讀書筆記4這天抽空讀了下前些日子買的老白的《白說》這本書，書的開頭就談了我這幾年一向在思考的問題，人活著的好處究竟在哪里？書上說大多身處中年危機的中年男子會思考這個問題，但是我今年才26就時常在思考這個問題，這說明我提前遭遇中年危機么。
人生的好處到底是什么？我讀研究生的時候有時也會問導師，導師說談論這個問題沒有好處，哲學研究的方向早已遠離本體論，我們就應關(guān)注更具體的問題。對于導師這個回答我是不滿意的，但是導師粗暴的回絕我問題的態(tài)度令我也沒有進行再次深問。
我很喜愛但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事，人的好處就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣，欲望就是石頭，滿足了一個欲望就會產(chǎn)生下一個欲望，于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底，如此反復，想想人生何嘗不是。
史鐵生說人生本是沒有好處的，但是沒有好處是一件可怕的事，因此我們自己要賦予人生一個好處，這個好處就是自己給自己的人生設(shè)置一個個目標，然后全力以赴完成這個目標，重要的不是達成目標，而是達成目標的過程，過程就是好處，如果達成了這個目標就設(shè)下下一個目標，直至生命結(jié)束。雖然這短話乍一聽很有道理，但是剝開一些言詞的包裝，其實和西西弗利斯的故事一樣，所謂的目標與欲望也相差無幾。叔本華說人的一生是杯具的，雖然人生是有喜悅的，但是總體來說杯具的時刻會長于喜悅的時刻，而且喜悅總是短暫的，悲傷卻是很長久的。
加繆說人的一生是虛無的，人類對于這個世界這個宇宙來說就是毫無好處的存在。
《白說》讀書筆記5還記得幾年前讀了白巖松的書《幸福了嗎》，感覺他寫的文字就像他做的節(jié)目一樣，直抵人的心靈深處，給人一些思考。所以挺喜歡他的書，最近閱讀了他的新作《白說》一書，我對作者又有了一種認識。書中秉承了主持節(jié)目的風格，充滿了睿智，以其凌厲且平實的筆鋒直面現(xiàn)實，讀來親切自然。印象最深的是其在汶川地震災區(qū)時的直播，朗誦了一首詩《生死不離》，并用《德意志安魂曲》配樂，白巖松稱之為‘莫名其妙覺得它對’，歸納出沒有信仰的時候，音樂也是信仰。白巖松的書中文字處處有這樣的妙句，讀后受益頗深。作為一名教師，一名塑造人類靈魂的工程師，有時自己也在想，我用什么塑造學生的靈魂了？還是應該就像白巖松在書中說的那樣“用新聞的力量讓世界變得更美好”？那我們是不是應該用我們教育者應該有的信心和力量去塑造人？我也并不相信世界上的哪一本書能一下子改變你的人生態(tài)度或者軌跡，但是我卻相信這世界上一定有這樣一本書能在你不知所措的時候給你安慰，能讓你冷靜下來整理思緒再次前行。我想這就是閱讀的意義，也是這本書對我的意義。
讀完《白說》，覺得白巖松并沒有“白說”。金句層出不窮，比如“幸?？梢詿o限靠近，無法徹底到達”“漂亮的失敗是另一種成功”等。書里的內(nèi)容一如既往地呈現(xiàn)出一位媒體評論員的思想性。雖然白巖松自己說“說話不是件好玩的事兒”，可他卻說得樂此不疲，“寧鳴而死，不默而生”。這是他對自己職業(yè)的一種擔當。尤其欣賞的是他在書的封皮上寫的一段話：“我沒開微博，也沒用微信，只能確定這本書里的話是我說的?！焙芷降脑?，卻擲地有聲，他的責任感，他的作為新聞人的擔當無不令人佩服。
他文字背后有時間的沉淀和文化人的隱憂。每篇文章后都有一篇“自己的讀后感”，像小說的番外一樣，增加了文章的豐富性；用與讀者相同的身份，做進一步跨越時空的交流。《白說》，真不會白說，總會有那么一些文字打動你。
每次讀白巖松老師的書都會覺得是對自己靈魂的一次洗禮。在這個浮夸的社會當中，人們難免會碰到各種問題而變得找不到真正的自己，白巖松老師總會通過親力親為給我們指引方向?！栋渍f》亦然如此。它集中了白巖松老師近幾年在不同場合的講座，通過后期對內(nèi)容的重新編排使得文章邏輯更清晰，語言更“白巖松”，是一本值得收藏的好書。
從《白說》中可以看出，老練睿智果敢的白巖松，依然堅持在自己的立場上用著作發(fā)聲，依然向往“說出一個更好點兒的未來”，就算“說了白說”，但“不說，白不說”。單憑這份氣概和氣度，足以令人欽佩。而作為一個普通人，閱讀一本好書，就像結(jié)交了一位好友，帶給我們的是讓我們能夠在現(xiàn)實中，尋找一點生之哲理，活之泰然的勇氣和信心。
這次全國職工讀書活動讓我結(jié)識這本書，書只讀了三分之一，但這些文字就像一個個小精靈，讓人無法不喜歡，欲罷不能，繼續(xù)讀之。
第二篇：《白說》讀書筆記
《白說》讀書筆記1
今天下午我和爸爸去圖書館還書。我們還借了12本書，爸爸還給我找了一套曹文軒和黃蓓佳的書。
我一回來就拿了一本《白說》看了起來，這本書里說的白棉花可不是真的棉花，是一頂白色的降落傘。
這本書里講的是克儉和一個美國人杰克，但是克儉他們把杰克聽成“夾克”了，所以他們都叫他夾克。杰克受傷了，克儉和小伙伴們一起照顧杰克。杰克不會說中國話，克儉他們每次和他說話都是用畫畫來表示，有一次，克儉用樹枝在地上畫了一個碗，還在碗邊上畫了杰克，杰克一看就明白了，是克儉叫他去吃飯。還有一次，克儉和姐姐去給杰克買藥，在路上他們到了一座城，門前有一個守衛(wèi)說要檢查他們的包袱，姐姐沉著地說：“哎呦，大哥你也聞到了我娘做的紅棗糕啊，我娘做的紅棗糕呀，可香了，走出三米都能聞得到?！闭f完，姐姐在包袱里掏來掏去，掏出了一塊紅棗糕給守衛(wèi)，姐姐很平安地走出了城。他們?nèi)ズ舆呁谔J葦，還差點挨了槍子呢。
后來杰克的傷快好了的時候，來了一個人，通知杰克還要去開飛機，打日本兵?？藘€聽了很難過：“我說什么也不要讓他走?！闭f完就傷心地跑開了。但最后杰克還是走了。
這本書很好看，克儉他們機智勇敢，熱于助人，是我們學習的榜樣。
《白說》讀書筆記2
今天已經(jīng)是讀書的第十三天了，這十三天里，看似短暫，但堅持下來確不是件容易的事情。剛開始讀書，我覺得這真是一個督促自己的好平臺。
但漸漸的，我把由督促變?yōu)榱思s束，因為在工作下班后、同事聚會后、出游玩耍后……真的想躺在家里歇一歇，讓我拿起書去閱讀，并寫下感想，真的如同吃飽飯讓我去跑步一般。所以這十三天里我有好幾次想要放棄。今天讀到“走得太遠，別忘了當初為什么出發(fā)。”讓我再次思考閱讀的目的，再次重新找到了堅持下去的理由。我重新思考了我為什么閱讀，難道就是為了完成任務嗎？不是的，最初激情澎湃的閱讀，更多的是為了求知益智、為了修身養(yǎng)性、為了在生命和靈魂中尋求一種精神上的坦然。
因為我相信，讀書是一件有益于我的事情，更多的是為了促進自己的進步而閱讀。那么接下來，即使工作與生活依然忙碌，也要堅持讀書，哪怕只是一段，細細品讀后，寫下感想，那么也是點滴的進步與提高，就沒有辜負我們這個平臺，就沒有辜負自己的光陰。也希望大家繼續(xù)閱讀，不要忘記當初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。
《白說》讀書筆記3
開始翻閱這本書，是源于對白巖松的個人人氣，還有書名比較奇怪。
《白說》是白巖松的演講集，仿佛是隨他一起見證過去和歷史，那些感悟，沒有華麗，沒有尖銳，沒有取悅，只是一如既往的感性和理性。
青春、幸福、信仰，在熱烈的掌聲中，央視第一評論員登上了屬于他的演講舞臺。對白巖松本書的觀點有兩個想特別聊一聊的點，也是非常貼近身邊的所思所想所做。
其一，媒體人的責任是把事實完整呈現(xiàn)，不是只給大眾看某一面，要讓事實去說話，不是以一個普通人的視角做好惡、對錯的選擇。媒體人的責任還有及時地發(fā)聲，不必清高地不與之爭論，把輿論陣地自覺地讓位，而普通民眾沒有條件去獲知真相，只能去猜測，或者干脆誰的都不信，視所謂的新聞為一縷輕煙掠過?！碑斠惶旌蜕凶惨惶扃姟?，重提此話，撞好你的鐘，哪一天你不想撞了，就離開，讓位于別人，無可指責，別守著鐘，編著鐘不響的理由，又不讓別人來撞。
一直以來，人們對”當一天和尚撞一天鐘“有一種誤解，好像是敷衍了事，得過且過，其實正是干好本職工作的體現(xiàn)。按時按點按要求把每天的鐘撞好，就是圓滿完成了你的本職工作，不怕鐘聲擾了誰的好夢，不嫌重復動作的單調(diào)乏味，不慕前臺講經(jīng)的風光。莊嚴響亮的鐘聲自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞鐘看做是平凡，總想著成名成家接受萬人膜拜，才是沒有根基的急于求成的功利思想，社會需要的是在各個崗位上安心、負責、不打折扣撞鐘的“和尚“。
其二，“幸福需要三個層面的因素，物質(zhì)、情感、精神。物質(zhì)是基礎(chǔ)，情感是依靠，精神是支柱。物質(zhì)是基礎(chǔ)，可以依靠自己去創(chuàng)造，情感卻不僅僅是自己的事，和父母家人有關(guān)，和身邊每個人有關(guān)。幸福和國家也有關(guān)系，比如一個廉潔、高效的行政系統(tǒng)，民主和自由的社會環(huán)境?！?/p>
一個正常的人都追求物質(zhì)、情感、精神，只是在追求的過程中，因著這樣那樣的因素，弱化了某一項。衣食無憂的時候，情感、精神和物質(zhì)三足鼎立，但大多時候，以為這些都是私人的事情，”我生活條件好，我有人疼有人愛，我玩茶藝玩插畫“，只是這樣的幸福不要離開你的小天地，外出辦事被搶白你會委屈，遇到”碰瓷“你會恐懼，遭受不公你會失望，強迫接受價值觀你會厭煩......社會環(huán)境與每一個人息息相關(guān)，無法事不關(guān)己高高掛起，沒有改變的權(quán)利，至少可以不同流合污，至少可以發(fā)發(fā)聲音。
隨著年歲的增長，你不再會被標語口號牽引著走，不再容易被文字激起波瀾。你的人生閱歷更加深厚，內(nèi)心感受也更加復雜，反而是無詞的音樂，更能擊中你百轉(zhuǎn)千回的沖動和欲望、思索和感慨幸福像鞋，舒不舒服自己知道；又像“百分百”的黃金，可以無限靠近，無法徹底到達。
白巖松的“白說”，終究不會白說！
《白說》讀書筆記4
一個人如果沒有經(jīng)歷過挫折和失敗，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失敗也沒關(guān)系，重要的是在過程中我們能夠得到什么？
自從掀起大學習熱潮后，大家借閱圖書量突飛猛進，整個站區(qū)都充滿了讀書的氛圍，看書成了收費員們閑暇時的小甜點，大家都沉浸在書的海洋里。
我當然也不甘落后，其中白巖松寫的《白說》一書深深吸引了我，白巖松大家并不陌生，在我的印象里對他的認知僅限于他是一位優(yōu)秀的新聞工作者，他被所有的榮譽和光環(huán)包圍著，像是不食人間煙火的仙人。但當我讀書以后，對他的認知逐漸清晰，他是一位喜歡古典音樂、喜歡足球也愛看球、有思想、敢想敢說敢做、堅持運動、并兼職大學生的一位有血有肉的平凡人。
書中說道：“漂亮的失敗是另一種成功，”白巖松本人也用自己的人生經(jīng)歷證實了這一點，他大學剛畢業(yè)那年，分到中央人民廣播電臺，但報道的那天卻被通知：“對不起，你的關(guān)系已經(jīng)被退回廣播學院了，我們不要你了”，對于當時只有21歲的他，遭受如此打擊之后，不是用沖動解決問題，而是選擇冷靜一段時間再做決定。一年以后，他的付出和努力也只換來在《中國廣播報》和一群中老年人排節(jié)目表的工作，他又選擇用冷靜的態(tài)度去面對此時的不如意，正是由于他的這份冷靜，才有后來的成功，他始終堅信失敗是另一個成功的開始。很快，他就成了獨當一面的編輯、業(yè)務骨干，有了此后所有的成就。
每屆“感動青銀”十佳人物在成功之前都經(jīng)受了苦難和挫折，但是一個人如果沒有經(jīng)歷過挫折和失敗，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失敗也沒關(guān)系，重要的是在過程中我們能夠得到什么？
俗話說“失敗乃成功之母”，我們要勇于面對失敗并要戰(zhàn)勝它，同志們大膽向前，用我們的熱情去為高速事業(yè)做貢獻。
《白說》讀書筆記5
如今，初入大學的我對大學生活充滿了向往。想象中的大學，應該是轟轟烈烈的、是肆意妄為的、是不平淡的，但也許大學生活可能就是三點一線，并沒有想象中的那么熱烈。人生其實就是這樣，有5%是幸福，有5%是艱難，剩下的90%都是平淡，但往往聰明的人懂得把剩余90%的平淡轉(zhuǎn)化為幸福，而這第一步就是要接受平淡。
我如白巖松老師所說：“現(xiàn)在許多大學，學生念書念的心猿意馬，總想要早點實踐?！笔堑牟痪们暗奈掖_實是這樣想的，作為一個傳媒生，對大廠更是有著憧憬。還沒有踏進大學的校門，就開始未雨綢繆。卻忘了要安靜地做好眼前的事兒。其實一份好的工作、好的戀愛、好的婚姻都是可遇不可求的，是一個自然而然的過程，帶著功利心往往很難地做好一件事情。
我們以為戀愛是每天送花、甜言蜜語；工作是宏圖大業(yè)、精彩紛呈。但其實這些就像是煙花因為能看見的次數(shù)少，所以人們才會覺得它彌足珍貴。真實的人生不會每天都是在放禮花，我們要接受，婚后老公在泡腳、夫人在織衣、孩子在寫作業(yè)。接受在工作中默默做一些平淡的事情。要學會接受生活中的真想。
看梅西、看C羅、包括科比，他們之所以有今日的成績，正是因為每天都在忍受著極其枯燥的生活，不停的訓練，不抽煙不喝酒，早睡早起……
“只有接受平淡，才可能不平淡，因為生活不會給你那么多機會，所有的不平等都是在忍耐了足夠的平淡之后誕生的。”
《白說》讀書筆記6
作者姓白，所以書為《白說》。其實，不管作者姓什么，這本書都應該叫《白說》?！拔覜]開微博，至今也沒上過微信?！边@是作者在寫這本書時說的話。
作者名為白巖松，是一位做新聞的工作者，把一星期的新聞“精兵簡政”成四十五分鐘，讓喜歡新聞的人可以在四十五分鐘內(nèi)了解到國事，與國內(nèi)的一些情況。我每星期都會用那簡短的四十五分鐘去把一星期的新聞看一遍。作者問，你幸福嗎？相信很多人聽了后也會和我一樣，拿不定注意，不停的問自己，我幸福嗎？那換一種方式問又怎么樣呢？有一天我們會幸福么？這個問題挺有意思的吧！百米賽跑總會有一條固定的終點線，即使你跑得慢，十幾秒，二十幾秒也就到了，總能撞線，但幸福沒有終點，有的人剛跑不久就到了，有的人跑了很久也沒到。我們不是口口相傳著一句“其實，我們喜歡的并不是成熟，而是走向成熟的過程”，同樣我們喜歡的追求的不是幸福，而是追求幸福的過程。你聽說過百分之百的黃金嗎？沒有，99％，99.9％，99.99％，99.999％......幸福就像“百分之百的黃金”，沒有絕對的抵達，但可以無限靠近，卻無法徹底到達。
作者認為我們應該讓生命中有一點閑的時間，現(xiàn)代，手機阻止了無聊，但也阻止了無聊帶來的好處，就算中國人有那閑功夫，像牛頓一樣躺在蘋果樹下，被蘋果砸中了，第一反應也肯定是：把它吃了。生命不只是使用，還需要獎勵。而我們對待生命究竟是一種怎樣的態(tài)度？我們的口號是“活到老，學到老”，其實往往是“活到老，掙到老”，賺錢，賺錢永遠沒有夠。在這個“愛拼才會贏”的國度里，被蘋果砸到要么抱怨，要么吃了，好不容易有個替代牛頓的機會，就這么被現(xiàn)代中國人舍棄了。只有錢才有吸引力，哪有與人類有關(guān)的萬有引力？把有閑，當成對生命的獎勵與激勵，我們還需要時間。
漂亮的失敗是另一種成功，人在勝利的時候是不必做決定的，但在失敗的時候要做決定。當下是一個成功學泛濫的時代。中國的很多扭曲和亂像，都與追求面上的成功有關(guān)。我們只是追求現(xiàn)實的`結(jié)果，往往不追求真理；我們把結(jié)果看得非常重，因此我們不享受過程；我們?yōu)榱藢崿F(xiàn)某種期待，往往不擇手段。作者在參與整個倫敦奧運會報道的時候，倫敦奧運會最重要的一句話叫“影響一代人”。有記者提問：“體育如何影響一代人？”奧運委員的一位官員回答：“體育教會孩子們?nèi)绾稳ペA”這句話很正常，在中國，很多事都能教會我們怎么去贏，但是他的下一句讓人格外感動：“同時，教會孩子如何體面并且有尊嚴的輸”，仔細想想，在我們的人生中，誰躲得開失??？誰躲得開挫折？可是如果從小到大，我們都沒有介紹過挫折與失敗的教育，不能體面且有尊嚴的面對失敗，成功又有什么意義？因失敗而偉大，岳飛是因為成功才偉大嗎？從我們現(xiàn)在的“成功學”角度來看，岳飛很失敗，當時的成功者是誰？是秦檜。后來呢？秦檜在西湖邊上已經(jīng)跪了多少年，但岳飛是我們心中的英雄，對嗎？項羽是成功者嗎？作為一個男人，一個將領(lǐng)，項羽已經(jīng)失敗到無以復加的地步了吧？都霸王別姬了。但他仍然以英雄的形象，存留于中國的戲劇和百姓的談論中。反倒是“成功者”劉邦，會讓我們在內(nèi)心產(chǎn)生某種不屑，或者不是那么喜歡的感覺。人如果一直處于“成功”的狀態(tài)，慢慢也就麻木了，所謂溫水里的青蛙，你覺得一切都是理所當然。反倒是時常降臨的失敗與挫折，是上帝對你的一個提醒，讓你從失敗這門課里，接受某種教育。
有人問作者，哪個體育項目和人生最相似呢？作者說是跳高。即便只剩下最好一個選手，即便你以獲得最終的掌聲，也仍然要把橫杠再升高一米，進行又一次的沖刺。跳高就是一種這樣的運動項目：“你一定要以最好一次的失敗，來宣告自己的成功”我希望，我的人生，亦是如此。
《白說》讀書筆記7
很客觀的講說。之前的自己總會是一個小憤青的姿態(tài)去看問題，看社會，看國家。覺得貧富問題太過差距，社會制度嚴重不協(xié)調(diào)，大城市有人文，有氛圍，有環(huán)境，小城市，雖然在發(fā)展可終歸還是欠缺。國民在火急火燎，卯足勁地向前奔跑。對于這些，之前非?？咕?，心有不平，為什么天平會如此傾斜，為什么階級這么難以打破，為什么國內(nèi)國外差別如此之大。可當你心平氣和去了解，去看待這個問題，你會去寬容快速發(fā)展的中國夾帶著的問題。更多地就會是理解并減少了抱怨。國情如此曲折，能夠在經(jīng)歷動蕩文革之后捉住改革開放的契機國民生產(chǎn)總值發(fā)展越居世界第二，能夠在改革開放三十年穩(wěn)定發(fā)展，能夠讓世界看到新面孔。本就是一件很難的事情，一面是底子不行，一面是沖力欠缺。就像我們說的先天不足，可不是要后天來湊么。如此一想，只剩沉重和期盼。沉重地是醫(yī)療，社會基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，國民幸福指數(shù)，地區(qū)發(fā)展不協(xié)調(diào)。期盼著不僅國家蘇醒改革，個人也能用平和的心態(tài)去看待，去奮斗。
套用一句話來結(jié)尾，祖國，愛的深沉。
《白說》讀書筆記8
本來并未想到要看這類書籍，但偶然朋友贈給我這本書，那么還是值得看看的。
白巖松我并不是很了解，只知道是為著名的新聞人，如今看他的文字，果然，有豐富文化底蘊、有個人獨特的見解才能到他如今的地位。他的語言，直接了當?shù)母嬖V你說是或者不是，如此這般如此那般，不是朋友就是敵人。不委婉、不虛假、不無趣、不耐人尋味。很多文字我都會反復看上幾遍，覺得噢！那些原來就是我想說的！
我很喜歡這段文字
人生中得意和失意都只占5%，剩下的90%是平淡。你能不能把那90%的平淡過得不那么平淡？不太容易，尤其年輕的時候更不容易。
想想自己的生活，就覺得太過索然無味，仿佛平淡有95%至多?？催^這段文字，如何把平淡過得不平淡，就值得這個年紀的自己好好想想。
好書，推薦。
《白說》讀書筆記9
為了愛國的緣故，得獎后，我低調(diào)了兩個小半天兒，不好意思大聲說我剛在讀村上春樹的《世界盡頭與冷酷仙境》讀得好珍惜，直到現(xiàn)在都舍不得把最后的幾十頁讀完，不好意思說，每次讀村上春樹的小說，都會在夢里把故事繼續(xù)。等著這風頭稍稍冷了一點兒，我從書店借了本彩繪版的《白說》，讀它的原因是我爸爸生前在棉廠工作，似乎有點牽強，但小時候的記憶是很珍貴的，一不小心，就會越來越淡薄，所以我還是決心寫幾段，紀念一下。
先說這本書，封面上寫著這樣一行字：“沒有人這樣寫過棉花。一部農(nóng)村走向工業(yè)化的血淚史詩”。好吧，我的確很少讀專寫“棉花”的書。至于血淚史詩，我不得不說，真的很嚇人。我是晚上讀的這本書，不時覺得冷冷的。且不說這本書的內(nèi)容，因為讀完之后覺得在情理之中。結(jié)尾的猜測也多少讓人覺得可以接受。也不多說里面的血腥場景，我只是想寫寫另外的關(guān)于棉花的閑言碎語。
媽媽常跟我講起爸爸的事。我自己也記得一些。比如爸爸以前在供銷社，算盤打得好，人聰明，后來在酒廠工作，因為不愿意離家遠，拒絕在外工作。后來他在棉廠工作，經(jīng)常出差，小小的我經(jīng)常在家門口等著他回來。后來看到他在全國各地的留念照，偶爾也會想去他曾去過的城市看看。他的辦公室在廠子大門對著的那個樓里，那是我們小鄉(xiāng)鎮(zhèn)上最早的樓房。我和家屬院的小伙伴們經(jīng)常去挖樓道上的小方石磚，我們也曾在棉廠各個囤棉花包的石灰地上奔跑、追逐、玩耍。不出差的時候，爸爸主要的工作，是在辦公室看報紙以及喝茶水，各種開會。所以爸爸有空閑練習毛筆字，以及下棋等等。后來爸爸也在車間忙，很多阿姨操作超級高大的紡車。幾乎很少聽到血腥的事，除了廠子水塔上的貓頭鷹不停地叫，爸爸爬上去跟它聊天。后來廠子倒了，爸爸也喝了很多苦得要死的無數(shù)中藥。爸爸的離世，對我來說，是關(guān)于棉廠的最血腥的事了。我還記得有一年爸爸在收棉花時，來不及回家吃飯，我跑去找他，叫他回家吃飯。大包大包的白棉花排著隊等著過稱，那時候的物價沒有現(xiàn)在這么高，好多棉花也賣不了太多錢。我也曾和小朋友們一起騎車去棉花地幫忙摘棉花，也曾見過給棉花打農(nóng)藥。后來爸爸承包了車間，我也經(jīng)常去幫忙，有時候是包裝，有時候是幫忙折袖口。爸爸在石灰板上寫著一些粉筆字。那是他對人生的感嘆和疑惑。后來，爸爸最后一次寫字：堅持就是勝利。
棉花本該是暖人的。記憶本該也是暖人的。借這本血粼粼的小說，記錄下我記憶里的零星點點。感恩一切的發(fā)生。愿一切安好——所有的年代，所有地方的人，以及萬物。
《白說》讀書筆記10
“寧鳴而死，不默而生”這是范仲淹的一句名言，也是白巖松寫這本書的初衷，更是他平等地交流其世界觀和價值觀。
成與敗
當下是一個成功學泛濫的時代，人們總是追名逐利，好面子，喜歡追求表面上的成功，注重結(jié)果而忽視了過程。更是忽視了它的另一面——失敗。正如他的一次經(jīng)歷，在倫敦奧運會上，有記者提問“體育如何影響一代人？”組委會的回答中有一句話：“體育教會了孩子如何體面并且有尊嚴地輸?！边@是否讓處在競爭，速成時代的你一愣？古人云“人生不如意事”既然，為何要去逃避，不以正確的心態(tài)去面對呢？而是把十之一二的成功無限地放大。人們很少靜下心來思考過失敗，其實如何面對挫折才是你首要去思考的問題。成功和失敗具有相對性，也如拋硬幣有成功就有失敗，成功固然可喜，失敗也并非是一件壞事，可以使你汲取經(jīng)驗，激發(fā)你探索新知的興趣，也為獲得更大的成功夯實了基礎(chǔ)，做下了準備。成敗，看得淡然些，從容處之，所以往往經(jīng)歷過多次失敗的成功者比機緣巧合下的成功者更能受到人們的敬仰。這也許就是白巖松所說的體面且有尊嚴地失敗的意義。
故鄉(xiāng)與文化
對故鄉(xiāng)的眷戀是幾乎唯一全人類共同的情感。柏拉圖曾說過：“誰會講故事，誰就擁有世界”而故事對我們來說就是記憶，更是文化。他的旅行就證明了這一點：德國的萊比錫是博覽會的舉辦地點，更有世界名車保時捷。而當?shù)厝藦奈刺峒?，一個個路標指引你通往一處處故居。人們?nèi)鐢?shù)家珍地說，巴赫在那生活過二十多年，瓦格納在那里出生，門德爾松在那里擔任樂隊指揮，并創(chuàng)建了萊比錫音樂學院……他們的底氣正是源于巴赫在那里生活過。
再看看中國的城市介紹，總是把獲得的稱號，榮譽，舉辦過什么項目，寫在最顯眼的位置，而那些豐富的，祖先留下的遺產(chǎn)，早被人們定義為過時，拋之腦后。作為擁有五千年悠久文化，中國的公民，我甚至為此感到心寒。
在海外的游子擁有這種感覺，身處異鄉(xiāng)，提及故鄉(xiāng)，心中總會有深深的自豪，因為中華和故鄉(xiāng)的文化早已深深地鐫刻在了他們的靈魂之中。我爸有一個朋友，他的孩子在美國留學，每個月總要叫他的父母寄來門前的大麻糕和蟹黃小籠包，已成為一種習慣。這就是對家鄉(xiāng)飲食文化的眷戀。
時光飛逝，都市不斷發(fā)展故鄉(xiāng)，村落漸漸遠去，老家早已物是人非，人們對故鄉(xiāng)的文化越來越淡。我希望每個人心中總保留一塊凈土，用心呵護，安放對故鄉(xiāng)文化的情愫，留住鄉(xiāng)愁。
送給大家一首詩：《鄉(xiāng)愁》——余光中
小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，
我在這頭，母親在那頭。
長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，
我在這頭，新娘在那頭。
后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓，
我在外頭，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，
我在這頭，大陸在那頭。
有用與無用
從這個時代的追求來看升官，發(fā)財，出名這些人們注重的事可歸為有用。而品茗，彈琴，書法這些既不可以賺錢又不可以拉近關(guān)系的事情則歸為“無用”。慢慢的，這些無用的事就被推倒了邊緣。
我喜歡無用這種態(tài)度，無用即大用，把自己棲居在一個空靈的世界中，珍視靈魂，拒絕庸俗，急功近利。
掃去浮華，淡泊名利，親近自己內(nèi)心最想做的事情，這也是一種有意義的人生。
一如千百年前的《富春山居圖》，黃公望創(chuàng)作此畫，不為名，不為利，只為了自己的心。千百年后，一切煙消云散，唯有這幅畫長存，這就是堅持信念者所應得到的。
再如李白，年輕時他夢想躋身政壇。那時候，當官是他最大的夢想，一轉(zhuǎn)身，由于再難當官，故致力于文學事業(yè)，揮灑筆墨這件事看似無用，卻也正是成就他的事，影響了無數(shù)代人。正是因為這些人的“無用”事業(yè)才成就了中華數(shù)千年的文化底蘊。這該是怎樣的一個輪回？無用的事，真的無用嗎？
《白說》讀書筆記11
白說：有了感觸不能立即表達，要去追尋。經(jīng)歷了足夠漫長的追尋，等到一切成熟了，才會有完美的表達。急于表達已成當今社會多數(shù)人的通病，包括我自己。人們往往依據(jù)第一印象就判定事物的真?zhèn)吻保⒓庇诎l(fā)聲。我理解“追尋”的意義在于勤思考多求證。在一個“暢所欲言”的信息時代，內(nèi)心安定，保持耐心，堅持理性，難能可貴。
白說：讀書，首先篩選出高于你的作品，你要仰視它，然后去攀登。而多數(shù)情況，我們會選擇與自己脾氣相投的，你喜歡的，跟你水平接近的。這種同等水平的閱讀，讓人失去了自我挑戰(zhàn)的機會。
在職場、家庭、教育、醫(yī)療中疲于奔命的人，早已喪失了攀登的勇氣和力量。在我有限的閱讀時間里，三分之一給了通俗讀物。我這樣自我安慰：生活已足夠疲憊，何苦為難自己，在身心俱疲的狀態(tài)下啃“晦澀難懂”的經(jīng)典，讀些俠骨柔情不好么？閱讀本身便兼具休閑娛樂功能。然而，若所有閱讀都是通俗讀物，我又無法忍受。對于養(yǎng)成閱讀習慣的人，內(nèi)心對自己有要求。很多通俗讀物制造短暫的遺忘與虛幻，讀時讓人沉溺，讀后無精打采，給精神麻痹而非滋養(yǎng)，永遠無法擁有高品質(zhì)閱讀帶來的身心靈的喜悅。真正的閱讀是尋找精神共鳴與心靈輝映。能給人力量的閱讀，一定是有品質(zhì)的閱讀，教給我們怎樣積極面對多蹇的人生。
白說：學習，相當重要一點是去喜歡你不喜歡的，適應你不適應的。打開自己，試著體會和接納那些不同的聲音。如同讀書，不要因為一本書的主題或表達方式很陌生就去厭惡它。
再談讀書，我常常會在未讀之前就輕易拒絕自己陌生的作家與作品，在自己熟悉與習慣的題材和語言風格里游走。是否可以在閱讀中更深入地打開自己，挖掘精神與心靈的潛能？讀書的最終目的是讀到自己，既然人生已漸漸失去選擇的可能性，為何不在閱讀中嘗試給自己更多的機會，去讀到未曾發(fā)現(xiàn)的自己？
白說：有的書當你很年輕的時候就把它讀了，以為是讀過了，其實是錯過了。太年輕的時候，有些書的味道你是讀不出來的。而在你真到了需要它的年紀，卻沒再次跟它相縫，這是一件很遺憾的事情。
用《白說》中的話結(jié)束讀后感：“生活就是一個問題接著一個問題。人們格外需要學會在不完美中讓內(nèi)心得到紓緩和解脫，回歸到正常的日子當中?！?/p>
《白說》讀書筆記12
看完這本書后最深的感受是，特別羨慕白巖松的兒子。羨慕他有這樣一個睿智的父親。全書讀來，就像是一位學富五居的長者向你傳授一些經(jīng)驗，跟你分享他對于人生、信仰、以及時代的思考。其實讀書真是一件非常有趣的事情，你在讀別人的時候，也是在讀你自己。你會看到自己與作者在這個問題上思考的差異。這真是一件奇妙且有趣的事情。既嘆服于作者的睿智，又汗顏于自己的幼稚。哈哈，讀完這本書心情真的是略復雜。
這本書主要內(nèi)容有四部分：
1、有對于人生的思考
2、對于信仰的追求
3、如何更好地溝通
4、對于時代以及中國現(xiàn)在及未來的思考。
這本書是我的好朋友送我的生日禮物，我前前后后看了差不多三篇。無論讀多少次，都不會對書中所說的內(nèi)容厭倦，反而每一次再讀都會有新的體會與思考，結(jié)合書中的觀點以及身邊發(fā)生的事情會有新的思考。可以這么說，這本書讓你開始懂得思考。一邊留意生活，一邊開始思考。
白巖松真真是一個熱愛生活的人。工作上孜孜不倦地追求卓越，對于信仰有自己獨特的理解，熱愛運動與音樂。這樣一個人或許就是將生活活成詩的模樣吧。雖然他總是說，生活的真相就是平淡。于平凡生活中尋得些許趣味兒，這輩子足矣！
《白說》讀書筆記13
說了也白說，但不說，白不說——讀白巖松老師的《白說》
對范仲淹“寧鳴而死，不默而生?！边@八個字的高度認同感、熱血和夢想，是這本書能誕生的原生力量。令我拍案叫絕的是白老師的一些觀點。這些觀點像天上的星星一樣，在書中遍布，閃閃發(fā)光。讓錄下來權(quán)當書評，其實還是對《白說》一書的精彩提練，并沒有新鮮的東西。
幸福：無限靠近但無法抵達。白接受了這樣一個概念：幸福需要三個層面的因素，物質(zhì)、情感和精神。又將它引申了一下：物質(zhì)是基礎(chǔ)，情感是依靠，精神是支柱。
有用與無用：有用的不貴，無用的才貴。富春山居圖，黃公望七十歲高齡畫了幾年，送給了一位叫“無用”的僧人，這是連作者自己都感覺到?jīng)]有什么用的一幅畫啊。同樣是戴在手上，有用的頂針就比無用的戒指便宜多了。
堅持：堅持就是失敗。什么事業(yè)都要享受其中的樂趣，一旦喊上堅持，那離失敗也就不遠了。
道德經(jīng)：是老子寫給掌權(quán)者、君王和政治家的一部經(jīng)典。這個觀點我很認同。在此之前，我聽完了《黃明哲正解道德經(jīng)》，也深受黃老師觀點影響。
講故事：柏拉圖說，“誰會講故事誰就擁有世界?！鳖D悟，說服別人，把自己的思想裝到別人的腦子里，效果最好成本最低的辦法也可能就是一個個娓娓道來的故事。
傳媒：傳媒原本應該具有五種功能：解悶、解惑、解氣、解密、解決。解悶需要娛樂，解惑需要知識，解氣需要分寸，解密需要勤奮和時代進步，解決需要影響力和耐心。如果傳媒只剩下解悶，時間長了，觀眾就該去解手了。這一段話在書里面劃線的很多，我讀到的時候，有近3000位讀者劃線，想法有幾十頁，看也看不完。我在想，交好朋友，也應該有這五種功能。哈哈，酒友也是。缺一不可。
非黑即白的“二元對立邏輯”：遺留在中國人DNA中的二元對立邏輯，讓我們對很多事物的判斷都是危險的。我認為，一個人思想真正成熟的標志之一，就是認可人性，接受每一個鮮活的多姿多彩的個體甚至想法和行為。不要再簡單評論一個劇情里面的人是好人還是壞人了吧！
文化：賊沒文化，損失巨大，那么一個民族要是沒文化或者不弘揚文化，該有多大的損失呢？
理想主義者：書上說，這年頭騙子跟理想主義者很難區(qū)分，我通常會這樣判斷：只談方向不提供方法的，就是騙子；既談方向又能提供方法的，才是理想主義者和建設(shè)者。我也想說，如果騙子手里有了權(quán)力，卻依然沒有提供方法，那就成了流氓。
因為看這本書，我在微信讀書的書架里收獲了《約翰克里斯朵夫》、《辛德勒的名單》、《查令十字街84號》、陳鼓應、蔣麗梅先生所著《中信國學大典老子》（莊子）等書，也順便欣賞了克萊伯《命七》那出神入畫的指揮。
今天正好是感恩節(jié)，感謝白巖松，感謝微信讀書，感謝應急管理戰(zhàn)線上所有同仁的努力奮斗，賜予我了一個平安無事可以讀書的值班室。
《白說》讀書筆記14
《白說》與其說是白巖松的一本自述，不如說他是在以新聞人的角度與你聊天、話家常，態(tài)度誠懇，言語平實，容易接受又發(fā)人深思。
用簡單的語言訴說并不簡單的事是一種本領(lǐng)，而能撼動人心則更需要智慧。顯然這不是一日之功，需要日積月累的付出與努力。
就拿白巖松本人來說，一要有大量的知識儲備。白巖松愛讀書，這從他的經(jīng)歷中看得出，從小泡在圖書館，以書為友共度了幾十年，在全家去搞“歷史”的情況下，他毅然選擇了從事“新聞”行業(yè)，多年后才猛然發(fā)現(xiàn)，其實搞“新聞”的人才最狠，其他人都在“挖”歷史，而自己卻是在“做”歷史。二要有獨特的思維見解。白巖松曾說“一個人的價值和社會地位，跟他的不可替代性是成正比的?！辈豢商娲詠碜阅睦?？同一條新聞，怎么報道能抓人眼球，入木三分？同一件事情，怎么做能彰顯特色，體現(xiàn)價值？這就要從獨立的人格和獨特的思維方式上做文章。三要有豐富的實踐經(jīng)驗。
古語說，實踐出真知，此話不假。理論再好，不去實踐，也只是空中樓閣、秀花枕頭。
第三篇：《白說》讀書筆記
《白說》讀書筆記
《白說》讀書筆記1
白說：有了感觸不能立即表達，要去追尋。經(jīng)歷了足夠漫長的追尋，等到一切成熟了，才會有完美的表達。急于表達已成當今社會多數(shù)人的通病，包括我自己。人們往往依據(jù)第一印象就判定事物的真?zhèn)吻?，并急于發(fā)聲。我理解“追尋”的意義在于勤思考多求證。在一個“暢所欲言”的信息時代，內(nèi)心安定，保持耐心，堅持理性，難能可貴。
白說：讀書，首先篩選出高于你的作品，你要仰視它，然后去攀登。而多數(shù)情況，我們會選擇與自己脾氣相投的，你喜歡的，跟你水平接近的。這種同等水平的閱讀，讓人失去了自我挑戰(zhàn)的機會。
在職場、家庭、教育、醫(yī)療中疲于奔命的人，早已喪失了攀登的勇氣和力量。在我有限的閱讀時間里，三分之一給了通俗讀物。我這樣自我安慰：生活已足夠疲憊，何苦為難自己，在身心俱疲的狀態(tài)下啃“晦澀難懂”的經(jīng)典，讀些俠骨柔情不好么？閱讀本身便兼具休閑娛樂功能。然而，若所有閱讀都是通俗讀物，我又無法忍受。對于養(yǎng)成閱讀習慣的人，內(nèi)心對自己有要求。很多通俗讀物制造短暫的遺忘與虛幻，讀時讓人沉溺，讀后無精打采，給精神麻痹而非滋養(yǎng)，永遠無法擁有高品質(zhì)閱讀帶來的身心靈的喜悅。真正的閱讀是尋找精神共鳴與心靈輝映。能給人力量的閱讀，一定是有品質(zhì)的閱讀，教給我們怎樣積極面對多蹇的人生。
白說：學習，相當重要一點是去喜歡你不喜歡的，適應你不適應的。打開自己，試著體會和接納那些不同的聲音。如同讀書，不要因為一本書的主題或表達方式很陌生就去厭惡它。
再談讀書，我常常會在未讀之前就輕易拒絕自己陌生的作家與作品，在自己熟悉與習慣的題材和語言風格里游走。是否可以在閱讀中更深入地打開自己，挖掘精神與心靈的潛能？讀書的最終目的是讀到自己，既然人生已漸漸失去選擇的可能性，為何不在閱讀中嘗試給自己更多的機會，去讀到未曾發(fā)現(xiàn)的自己？
白說：有的書當你很年輕的時候就把它讀了，以為是讀過了，其實是錯過了。太年輕的時候，有些書的味道你是讀不出來的。而在你真到了需要它的年紀，卻沒再次跟它相縫，這是一件很遺憾的事情。
用《白說》中的話結(jié)束讀后感：“生活就是一個問題接著一個問題。人們格外需要學會在不完美中讓內(nèi)心得到紓緩和解脫，回歸到正常的日子當中?！?/p>
《白說》讀書筆記2
本來并未想到要看這類書籍，但偶然朋友贈給我這本書，那么還是值得看看的。
白巖松我并不是很了解，只知道是為著名的新聞人，如今看他的文字，果然，有豐富文化底蘊、有個人獨特的見解才能到他如今的地位。他的語言，直接了當?shù)母嬖V你說是或者不是，如此這般如此那般，不是朋友就是敵人。不委婉、不虛假、不無趣、不耐人尋味。很多文字我都會反復看上幾遍，覺得噢！那些原來就是我想說的！
我很喜歡這段文字
人生中得意和失意都只占5%，剩下的90%是平淡。你能不能把那90%的平淡過得不那么平淡？不太容易，尤其年輕的時候更不容易。
想想自己的生活，就覺得太過索然無味，仿佛平淡有95%至多?？催^這段文字，如何把平淡過得不平淡，就值得這個年紀的自己好好想想。
好書，推薦。
《白說》讀書筆記3
看完這本書后最深的感受是，特別羨慕白巖松的兒子。羨慕他有這樣一個睿智的父親。全書讀來，就像是一位學富五居的長者向你傳授一些經(jīng)驗，跟你分享他對于人生、信仰、以及時代的思考。其實讀書真是一件非常有趣的事情，你在讀別人的時候，也是在讀你自己。你會看到自己與作者在這個問題上思考的差異。這真是一件奇妙且有趣的事情。既嘆服于作者的睿智，又汗顏于自己的幼稚。哈哈，讀完這本書心情真的是略復雜。
這本書主要內(nèi)容有四部分：
1、有對于人生的思考
2、對于信仰的追求
3、如何更好地溝通
4、對于時代以及中國現(xiàn)在及未來的思考。
這本書是我的好朋友送我的生日禮物，我前前后后看了差不多三篇。無論讀多少次，都不會對書中所說的內(nèi)容厭倦，反而每一次再讀都會有新的體會與思考，結(jié)合書中的觀點以及身邊發(fā)生的事情會有新的思考。可以這么說，這本書讓你開始懂得思考。一邊留意生活，一邊開始思考。
白巖松真真是一個熱愛生活的人。工作上孜孜不倦地追求卓越，對于信仰有自己獨特的理解，熱愛運動與音樂。這樣一個人或許就是將生活活成詩的模樣吧。雖然他總是說，生活的真相就是平淡。于平凡生活中尋得些許趣味兒，這輩子足矣！
《白說》讀書筆記4
開始翻閱這本書，是源于對白巖松的個人人氣，還有書名比較奇怪。
《白說》是白巖松的演講集，仿佛是隨他一起見證過去和歷史，那些感悟，沒有華麗，沒有尖銳，沒有取悅，只是一如既往的感性和理性。
青春、幸福、信仰，在熱烈的掌聲中，央視第一評論員登上了屬于他的演講舞臺。對白巖松本書的觀點有兩個想特別聊一聊的點，也是非常貼近身邊的所思所想所做。
其一，媒體人的責任是把事實完整呈現(xiàn)，不是只給大眾看某一面，要讓事實去說話，不是以一個普通人的視角做好惡、對錯的選擇。媒體人的責任還有及時地發(fā)聲，不必清高地不與之爭論，把輿論陣地自覺地讓位，而普通民眾沒有條件去獲知真相，只能去猜測，或者干脆誰的都不信，視所謂的新聞為一縷輕煙掠過?！碑斠惶旌蜕凶惨惶扃姟埃靥岽嗽?，撞好你的鐘，哪一天你不想撞了，就離開，讓位于別人，無可指責，別守著鐘，編著鐘不響的理由，又不讓別人來撞。
一直以來，人們對”當一天和尚撞一天鐘“有一種誤解，好像是敷衍了事，得過且過，其實正是干好本職工作的體現(xiàn)。按時按點按要求把每天的鐘撞好，就是圓滿完成了你的本職工作，不怕鐘聲擾了誰的好夢，不嫌重復動作的單調(diào)乏味，不慕前臺講經(jīng)的風光。莊嚴響亮的鐘聲自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞鐘看做是平凡，總想著成名成家接受萬人膜拜，才是沒有根基的急于求成的功利思想，社會需要的是在各個崗位上安心、負責、不打折扣撞鐘的“和尚“。
其二，“幸福需要三個層面的因素，物質(zhì)、情感、精神。物質(zhì)是基礎(chǔ)，情感是依靠，精神是支柱。物質(zhì)是基礎(chǔ)，可以依靠自己去創(chuàng)造，情感卻不僅僅是自己的事，和父母家人有關(guān)，和身邊每個人有關(guān)。幸福和國家也有關(guān)系，比如一個廉潔、高效的行政系統(tǒng)，民主和自由的社會環(huán)境?！?/p>
一個正常的人都追求物質(zhì)、情感、精神，只是在追求的過程中，因著這樣那樣的因素，弱化了某一項。衣食無憂的時候，情感、精神和物質(zhì)三足鼎立，但大多時候，以為這些都是私人的事情，”我生活條件好，我有人疼有人愛，我玩茶藝玩插畫“，只是這樣的幸福不要離開你的小天地，外出辦事被搶白你會委屈，遇到”碰瓷“你會恐懼，遭受不公你會失望，強迫接受價值觀你會厭煩......社會環(huán)境與每一個人息息相關(guān)，無法事不關(guān)己高高掛起，沒有改變的權(quán)利，至少可以不同流合污，至少可以發(fā)發(fā)聲音。
隨著年歲的增長，你不再會被標語口號牽引著走，不再容易被文字激起波瀾。你的人生閱歷更加深厚，內(nèi)心感受也更加復雜，反而是無詞的音樂，更能擊中你百轉(zhuǎn)千回的沖動和欲望、思索和感慨幸福像鞋，舒不舒服自己知道；又像“百分百”的黃金，可以無限靠近，無法徹底到達。
白巖松的“白說”，終究不會白說！
《白說》讀書筆記5
“寧鳴而死，不默而生”這是范仲淹的一句名言，也是白巖松寫這本書的初衷，更是他平等地交流其世界觀和價值觀。
成與敗
當下是一個成功學泛濫的時代，人們總是追名逐利，好面子，喜歡追求表面上的成功，注重結(jié)果而忽視了過程。更是忽視了它的另一面——失敗。正如他的一次經(jīng)歷，在倫敦奧運會上，有記者提問“體育如何影響一代人？”組委會的回答中有一句話：“體育教會了孩子如何體面并且有尊嚴地輸?！边@是否讓處在競爭，速成時代的你一愣？古人云“人生不如意事”既然，為何要去逃避，不以正確的心態(tài)去面對呢？而是把十之一二的成功無限地放大。人們很少靜下心來思考過失敗，其實如何面對挫折才是你首要去思考的問題。成功和失敗具有相對性，也如拋硬幣有成功就有失敗，成功固然可喜，失敗也并非是一件壞事，可以使你汲取經(jīng)驗，激發(fā)你探索新知的興趣，也為獲得更大的成功夯實了基礎(chǔ)，做下了準備。成敗，看得淡然些，從容處之，所以往往經(jīng)歷過多次失敗的成功者比機緣巧合下的成功者更能受到人們的敬仰。這也許就是白巖松所說的體面且有尊嚴地失敗的意義。
故鄉(xiāng)與文化
對故鄉(xiāng)的眷戀是幾乎唯一全人類共同的情感。柏拉圖曾說過：“誰會講故事，誰就擁有世界”而故事對我們來說就是記憶，更是文化。他的旅行就證明了這一點：德國的萊比錫是博覽會的舉辦地點，更有世界名車保時捷。而當?shù)厝藦奈刺峒埃粋€個路標指引你通往一處處故居。人們?nèi)鐢?shù)家珍地說，巴赫在那生活過二十多年，瓦格納在那里出生，門德爾松在那里擔任樂隊指揮，并創(chuàng)建了萊比錫音樂學院……他們的底氣正是源于巴赫在那里生活過。
再看看中國的城市介紹，總是把獲得的稱號，榮譽，舉辦過什么項目，寫在最顯眼的位置，而那些豐富的，祖先留下的遺產(chǎn)，早被人們定義為過時，拋之腦后。作為擁有五千年悠久文化，中國的公民，我甚至為此感到心寒。
在海外的游子擁有這種感覺，身處異鄉(xiāng)，提及故鄉(xiāng)，心中總會有深深的自豪，因為中華和故鄉(xiāng)的文化早已深深地鐫刻在了他們的靈魂之中。我爸有一個朋友，他的孩子在美國留學，每個月總要叫他的父母寄來門前的大麻糕和蟹黃小籠包，已成為一種習慣。這就是對家鄉(xiāng)飲食文化的眷戀。
時光飛逝，都市不斷發(fā)展故鄉(xiāng)，村落漸漸遠去，老家早已物是人非，人們對故鄉(xiāng)的文化越來越淡。我希望每個人心中總保留一塊凈土，用心呵護，安放對故鄉(xiāng)文化的情愫，留住鄉(xiāng)愁。
送給大家一首詩：《鄉(xiāng)愁》——余光中
小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，
我在這頭，母親在那頭。
長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，
我在這頭，新娘在那頭。
后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓，
我在外頭，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，
我在這頭，大陸在那頭。
有用與無用
從這個時代的追求來看升官，發(fā)財，出名這些人們注重的事可歸為有用。而品茗，彈琴，書法這些既不可以賺錢又不可以拉近關(guān)系的事情則歸為“無用”。慢慢的，這些無用的事就被推倒了邊緣。
我喜歡無用這種態(tài)度，無用即大用，把自己棲居在一個空靈的世界中，珍視靈魂，拒絕庸俗，急功近利。
掃去浮華，淡泊名利，親近自己內(nèi)心最想做的事情，這也是一種有意義的人生。
一如千百年前的《富春山居圖》，黃公望創(chuàng)作此畫，不為名，不為利，只為了自己的心。千百年后，一切煙消云散，唯有這幅畫長存，這就是堅持信念者所應得到的。
再如李白，年輕時他夢想躋身政壇。那時候，當官是他最大的夢想，一轉(zhuǎn)身，由于再難當官，故致力于文學事業(yè)，揮灑筆墨這件事看似無用，卻也正是成就他的事，影響了無數(shù)代人。正是因為這些人的“無用”事業(yè)才成就了中華數(shù)千年的文化底蘊。這該是怎樣的一個輪回？無用的事，真的無用嗎？
《白說》讀書筆記6
為了愛國的緣故，得獎后，我低調(diào)了兩個小半天兒，不好意思大聲說我剛在讀村上春樹的《世界盡頭與冷酷仙境》讀得好珍惜，直到現(xiàn)在都舍不得把最后的'幾十頁讀完，不好意思說，每次讀村上春樹的小說，都會在夢里把故事繼續(xù)。等著這風頭稍稍冷了一點兒，我從書店借了本彩繪版的《白說》，讀它的原因是我爸爸生前在棉廠工作，似乎有點牽強，但小時候的記憶是很珍貴的，一不小心，就會越來越淡薄，所以我還是決心寫幾段，紀念一下。
先說這本書，封面上寫著這樣一行字：“沒有人這樣寫過棉花。一部農(nóng)村走向工業(yè)化的血淚史詩”。好吧，我的確很少讀專寫“棉花”的書。至于血淚史詩，我不得不說，真的很嚇人。我是晚上讀的這本書，不時覺得冷冷的。且不說這本書的內(nèi)容，因為讀完之后覺得在情理之中。結(jié)尾的猜測也多少讓人覺得可以接受。也不多說里面的血腥場景，我只是想寫寫另外的關(guān)于棉花的閑言碎語。
媽媽常跟我講起爸爸的事。我自己也記得一些。比如爸爸以前在供銷社，算盤打得好，人聰明，后來在酒廠工作，因為不愿意離家遠，拒絕在外工作。后來他在棉廠工作，經(jīng)常出差，小小的我經(jīng)常在家門口等著他回來。后來看到他在全國各地的留念照，偶爾也會想去他曾去過的城市看看。他的辦公室在廠子大門對著的那個樓里，那是我們小鄉(xiāng)鎮(zhèn)上最早的樓房。我和家屬院的小伙伴們經(jīng)常去挖樓道上的小方石磚，我們也曾在棉廠各個囤棉花包的石灰地上奔跑、追逐、玩耍。不出差的時候，爸爸主要的工作，是在辦公室看報紙以及喝茶水，各種開會。所以爸爸有空閑練習毛筆字，以及下棋等等。后來爸爸也在車間忙，很多阿姨操作超級高大的紡車。幾乎很少聽到血腥的事，除了廠子水塔上的貓頭鷹不停地叫，爸爸爬上去跟它聊天。后來廠子倒了，爸爸也喝了很多苦得要死的無數(shù)中藥。爸爸的離世，對我來說，是關(guān)于棉廠的最血腥的事了。我還記得有一年爸爸在收棉花時，來不及回家吃飯，我跑去找他，叫他回家吃飯。大包大包的白棉花排著隊等著過稱，那時候的物價沒有現(xiàn)在這么高，好多棉花也賣不了太多錢。我也曾和小朋友們一起騎車去棉花地幫忙摘棉花，也曾見過給棉花打農(nóng)藥。后來爸爸承包了車間，我也經(jīng)常去幫忙，有時候是包裝，有時候是幫忙折袖口。爸爸在石灰板上寫著一些粉筆字。那是他對人生的感嘆和疑惑。后來，爸爸最后一次寫字：堅持就是勝利。
棉花本該是暖人的。記憶本該也是暖人的。借這本血粼粼的小說，記錄下我記憶里的零星點點。感恩一切的發(fā)生。愿一切安好——所有的年代，所有地方的人，以及萬物。
《白說》讀書筆記7
今天下午我和爸爸去圖書館還書。我們還借了12本書，爸爸還給我找了一套曹文軒和黃蓓佳的書。
我一回來就拿了一本《白說》看了起來，這本書里說的白棉花可不是真的棉花，是一頂白色的降落傘。
這本書里講的是克儉和一個美國人杰克，但是克儉他們把杰克聽成“夾克”了，所以他們都叫他夾克。杰克受傷了，克儉和小伙伴們一起照顧杰克。杰克不會說中國話，克儉他們每次和他說話都是用畫畫來表示，有一次，克儉用樹枝在地上畫了一個碗，還在碗邊上畫了杰克，杰克一看就明白了，是克儉叫他去吃飯。還有一次，克儉和姐姐去給杰克買藥，在路上他們到了一座城，門前有一個守衛(wèi)說要檢查他們的包袱，姐姐沉著地說：“哎呦，大哥你也聞到了我娘做的紅棗糕啊，我娘做的紅棗糕呀，可香了，走出三米都能聞得到?！闭f完，姐姐在包袱里掏來掏去，掏出了一塊紅棗糕給守衛(wèi)，姐姐很平安地走出了城。他們?nèi)ズ舆呁谔J葦，還差點挨了槍子呢。
后來杰克的傷快好了的時候，來了一個人，通知杰克還要去開飛機，打日本兵?？藘€聽了很難過：“我說什么也不要讓他走?！闭f完就傷心地跑開了。但最后杰克還是走了。
這本書很好看，克儉他們機智勇敢，熱于助人，是我們學習的榜樣。
《白說》讀書筆記8
《白說》與其說是白巖松的一本自述，不如說他是在以新聞人的角度與你聊天、話家常，態(tài)度誠懇，言語平實，容易接受又發(fā)人深思。
用簡單的語言訴說并不簡單的事是一種本領(lǐng)，而能撼動人心則更需要智慧。顯然這不是一日之功，需要日積月累的付出與努力。
就拿白巖松本人來說，一要有大量的知識儲備。白巖松愛讀書，這從他的經(jīng)歷中看得出，從小泡在圖書館，以書為友共度了幾十年，在全家去搞“歷史”的情況下，他毅然選擇了從事“新聞”行業(yè)，多年后才猛然發(fā)現(xiàn)，其實搞“新聞”的人才最狠，其他人都在“挖”歷史，而自己卻是在“做”歷史。二要有獨特的思維見解。白巖松曾說“一個人的價值和社會地位，跟他的不可替代性是成正比的?！辈豢商娲詠碜阅睦?？同一條新聞，怎么報道能抓人眼球，入木三分？同一件事情，怎么做能彰顯特色，體現(xiàn)價值？這就要從獨立的人格和獨特的思維方式上做文章。三要有豐富的實踐經(jīng)驗。
古語說，實踐出真知，此話不假。理論再好，不去實踐，也只是空中樓閣、秀花枕頭。
《白說》讀書筆記9
如今，初入大學的我對大學生活充滿了向往。想象中的大學，應該是轟轟烈烈的、是肆意妄為的、是不平淡的，但也許大學生活可能就是三點一線，并沒有想象中的那么熱烈。人生其實就是這樣，有5%是幸福，有5%是艱難，剩下的90%都是平淡，但往往聰明的人懂得把剩余90%的平淡轉(zhuǎn)化為幸福，而這第一步就是要接受平淡。
我如白巖松老師所說：“現(xiàn)在許多大學，學生念書念的心猿意馬，總想要早點實踐?！笔堑牟痪们暗奈掖_實是這樣想的，作為一個傳媒生，對大廠更是有著憧憬。還沒有踏進大學的校門，就開始未雨綢繆。卻忘了要安靜地做好眼前的事兒。其實一份好的工作、好的戀愛、好的婚姻都是可遇不可求的，是一個自然而然的過程，帶著功利心往往很難地做好一件事情。
我們以為戀愛是每天送花、甜言蜜語；工作是宏圖大業(yè)、精彩紛呈。但其實這些就像是煙花因為能看見的次數(shù)少，所以人們才會覺得它彌足珍貴。真實的人生不會每天都是在放禮花，我們要接受，婚后老公在泡腳、夫人在織衣、孩子在寫作業(yè)。接受在工作中默默做一些平淡的事情。要學會接受生活中的真想。
看梅西、看C羅、包括科比，他們之所以有今日的成績，正是因為每天都在忍受著極其枯燥的生活，不停的訓練，不抽煙不喝酒，早睡早起……
“只有接受平淡，才可能不平淡，因為生活不會給你那么多機會，所有的不平等都是在忍耐了足夠的平淡之后誕生的?！?/p>
《白說》讀書筆記10
很客觀的講說。之前的自己總會是一個小憤青的姿態(tài)去看問題，看社會，看國家。覺得貧富問題太過差距，社會制度嚴重不協(xié)調(diào)，大城市有人文，有氛圍，有環(huán)境，小城市，雖然在發(fā)展可終歸還是欠缺。國民在火急火燎，卯足勁地向前奔跑。對于這些，之前非?？咕?，心有不平，為什么天平會如此傾斜，為什么階級這么難以打破，為什么國內(nèi)國外差別如此之大?？僧斈阈钠綒夂腿チ私?，去看待這個問題，你會去寬容快速發(fā)展的中國夾帶著的問題。更多地就會是理解并減少了抱怨。國情如此曲折，能夠在經(jīng)歷動蕩文革之后捉住改革開放的契機國民生產(chǎn)總值發(fā)展越居世界第二，能夠在改革開放三十年穩(wěn)定發(fā)展，能夠讓世界看到新面孔。本就是一件很難的事情，一面是底子不行，一面是沖力欠缺。就像我們說的先天不足，可不是要后天來湊么。如此一想，只剩沉重和期盼。沉重地是醫(yī)療，社會基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，國民幸福指數(shù)，地區(qū)發(fā)展不協(xié)調(diào)。期盼著不僅國家蘇醒改革，個人也能用平和的心態(tài)去看待，去奮斗。
套用一句話來結(jié)尾，祖國，愛的深沉。
《白說》讀書筆記11
一個人如果沒有經(jīng)歷過挫折和失敗，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失敗也沒關(guān)系，重要的是在過程中我們能夠得到什么？
自從掀起大學習熱潮后，大家借閱圖書量突飛猛進，整個站區(qū)都充滿了讀書的氛圍，看書成了收費員們閑暇時的小甜點，大家都沉浸在書的海洋里。
我當然也不甘落后，其中白巖松寫的《白說》一書深深吸引了我，白巖松大家并不陌生，在我的印象里對他的認知僅限于他是一位優(yōu)秀的新聞工作者，他被所有的榮譽和光環(huán)包圍著，像是不食人間煙火的仙人。但當我讀書以后，對他的認知逐漸清晰，他是一位喜歡古典音樂、喜歡足球也愛看球、有思想、敢想敢說敢做、堅持運動、并兼職大學生的一位有血有肉的平凡人。
書中說道：“漂亮的失敗是另一種成功，”白巖松本人也用自己的人生經(jīng)歷證實了這一點，他大學剛畢業(yè)那年，分到中央人民廣播電臺，但報道的那天卻被通知：“對不起，你的關(guān)系已經(jīng)被退回廣播學院了，我們不要你了”，對于當時只有21歲的他，遭受如此打擊之后，不是用沖動解決問題，而是選擇冷靜一段時間再做決定。一年以后，他的付出和努力也只換來在《中國廣播報》和一群中老年人排節(jié)目表的工作，他又選擇用冷靜的態(tài)度去面對此時的不如意，正是由于他的這份冷靜，才有后來的成功，他始終堅信失敗是另一個成功的開始。很快，他就成了獨當一面的編輯、業(yè)務骨干，有了此后所有的成就。
每屆“感動青銀”十佳人物在成功之前都經(jīng)受了苦難和挫折，但是一個人如果沒有經(jīng)歷過挫折和失敗，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失敗也沒關(guān)系，重要的是在過程中我們能夠得到什么？
俗話說“失敗乃成功之母”，我們要勇于面對失敗并要戰(zhàn)勝它，同志們大膽向前，用我們的熱情去為高速事業(yè)做貢獻。
《白說》讀書筆記12
作者姓白，所以書為《白說》。其實，不管作者姓什么，這本書都應該叫《白說》?！拔覜]開微博，至今也沒上過微信?！边@是作者在寫這本書時說的話。
作者名為白巖松，是一位做新聞的工作者，把一星期的新聞“精兵簡政”成四十五分鐘，讓喜歡新聞的人可以在四十五分鐘內(nèi)了解到國事，與國內(nèi)的一些情況。我每星期都會用那簡短的四十五分鐘去把一星期的新聞看一遍。作者問，你幸福嗎？相信很多人聽了后也會和我一樣，拿不定注意，不停的問自己，我幸福嗎？那換一種方式問又怎么樣呢？有一天我們會幸福么？這個問題挺有意思的吧！百米賽跑總會有一條固定的終點線，即使你跑得慢，十幾秒，二十幾秒也就到了，總能撞線，但幸福沒有終點，有的人剛跑不久就到了，有的人跑了很久也沒到。我們不是口口相傳著一句“其實，我們喜歡的并不是成熟，而是走向成熟的過程”，同樣我們喜歡的追求的不是幸福，而是追求幸福的過程。你聽說過百分之百的黃金嗎？沒有，99％，99.9％，99.99％，99.999％......幸福就像“百分之百的黃金”，沒有絕對的抵達，但可以無限靠近，卻無法徹底到達。
作者認為我們應該讓生命中有一點閑的時間，現(xiàn)代，手機阻止了無聊，但也阻止了無聊帶來的好處，就算中國人有那閑功夫，像牛頓一樣躺在蘋果樹下，被蘋果砸中了，第一反應也肯定是：把它吃了。生命不只是使用，還需要獎勵。而我們對待生命究竟是一種怎樣的態(tài)度？我們的口號是“活到老，學到老”，其實往往是“活到老，掙到老”，賺錢，賺錢永遠沒有夠。在這個“愛拼才會贏”的國度里，被蘋果砸到要么抱怨，要么吃了，好不容易有個替代牛頓的機會，就這么被現(xiàn)代中國人舍棄了。只有錢才有吸引力，哪有與人類有關(guān)的萬有引力？把有閑，當成對生命的獎勵與激勵，我們還需要時間。
漂亮的失敗是另一種成功，人在勝利的時候是不必做決定的，但在失敗的時候要做決定。當下是一個成功學泛濫的時代。中國的很多扭曲和亂像，都與追求面上的成功有關(guān)。我們只是追求現(xiàn)實的結(jié)果，往往不追求真理；我們把結(jié)果看得非常重，因此我們不享受過程；我們?yōu)榱藢崿F(xiàn)某種期待，往往不擇手段。作者在參與整個倫敦奧運會報道的時候，倫敦奧運會最重要的一句話叫“影響一代人”。有記者提問：“體育如何影響一代人？”奧運委員的一位官員回答：“體育教會孩子們?nèi)绾稳ペA”這句話很正常，在中國，很多事都能教會我們怎么去贏，但是他的下一句讓人格外感動：“同時，教會孩子如何體面并且有尊嚴的輸”，仔細想想，在我們的人生中，誰躲得開失?。空l躲得開挫折？可是如果從小到大，我們都沒有介紹過挫折與失敗的教育，不能體面且有尊嚴的面對失敗，成功又有什么意義？因失敗而偉大，岳飛是因為成功才偉大嗎？從我們現(xiàn)在的“成功學”角度來看，岳飛很失敗，當時的成功者是誰？是秦檜。后來呢？秦檜在西湖邊上已經(jīng)跪了多少年，但岳飛是我們心中的英雄，對嗎？項羽是成功者嗎？作為一個男人，一個將領(lǐng)，項羽已經(jīng)失敗到無以復加的地步了吧？都霸王別姬了。但他仍然以英雄的形象，存留于中國的戲劇和百姓的談論中。反倒是“成功者”劉邦，會讓我們在內(nèi)心產(chǎn)生某種不屑，或者不是那么喜歡的感覺。人如果一直處于“成功”的狀態(tài)，慢慢也就麻木了，所謂溫水里的青蛙，你覺得一切都是理所當然。反倒是時常降臨的失敗與挫折，是上帝對你的一個提醒，讓你從失敗這門課里，接受某種教育。
有人問作者，哪個體育項目和人生最相似呢？作者說是跳高。即便只剩下最好一個選手，即便你以獲得最終的掌聲，也仍然要把橫杠再升高一米，進行又一次的沖刺。跳高就是一種這樣的運動項目：“你一定要以最好一次的失敗，來宣告自己的成功”我希望，我的人生，亦是如此。
《白說》讀書筆記13
說了也白說，但不說，白不說——讀白巖松老師的《白說》
對范仲淹“寧鳴而死，不默而生?！边@八個字的高度認同感、熱血和夢想，是這本書能誕生的原生力量。令我拍案叫絕的是白老師的一些觀點。這些觀點像天上的星星一樣，在書中遍布，閃閃發(fā)光。讓錄下來權(quán)當書評，其實還是對《白說》一書的精彩提練，并沒有新鮮的東西。
幸福：無限靠近但無法抵達。白接受了這樣一個概念：幸福需要三個層面的因素，物質(zhì)、情感和精神。又將它引申了一下：物質(zhì)是基礎(chǔ)，情感是依靠，精神是支柱。
有用與無用：有用的不貴，無用的才貴。富春山居圖，黃公望七十歲高齡畫了幾年，送給了一位叫“無用”的僧人，這是連作者自己都感覺到?jīng)]有什么用的一幅畫啊。同樣是戴在手上，有用的頂針就比無用的戒指便宜多了。
堅持：堅持就是失敗。什么事業(yè)都要享受其中的樂趣，一旦喊上堅持，那離失敗也就不遠了。
道德經(jīng)：是老子寫給掌權(quán)者、君王和政治家的一部經(jīng)典。這個觀點我很認同。在此之前，我聽完了《黃明哲正解道德經(jīng)》，也深受黃老師觀點影響。
講故事：柏拉圖說，“誰會講故事誰就擁有世界?！鳖D悟，說服別人，把自己的思想裝到別人的腦子里，效果最好成本最低的辦法也可能就是一個個娓娓道來的故事。
傳媒：傳媒原本應該具有五種功能：解悶、解惑、解氣、解密、解決。解悶需要娛樂，解惑需要知識，解氣需要分寸，解密需要勤奮和時代進步，解決需要影響力和耐心。如果傳媒只剩下解悶，時間長了，觀眾就該去解手了。這一段話在書里面劃線的很多，我讀到的時候，有近3000位讀者劃線，想法有幾十頁，看也看不完。我在想，交好朋友，也應該有這五種功能。哈哈，酒友也是。缺一不可。
非黑即白的“二元對立邏輯”：遺留在中國人DNA中的二元對立邏輯，讓我們對很多事物的判斷都是危險的。我認為，一個人思想真正成熟的標志之一，就是認可人性，接受每一個鮮活的多姿多彩的個體甚至想法和行為。不要再簡單評論一個劇情里面的人是好人還是壞人了吧！
文化：賊沒文化，損失巨大，那么一個民族要是沒文化或者不弘揚文化，該有多大的損失呢？
理想主義者：書上說，這年頭騙子跟理想主義者很難區(qū)分，我通常會這樣判斷：只談方向不提供方法的，就是騙子；既談方向又能提供方法的，才是理想主義者和建設(shè)者。我也想說，如果騙子手里有了權(quán)力，卻依然沒有提供方法，那就成了流氓。
因為看這本書，我在微信讀書的書架里收獲了《約翰克里斯朵夫》、《辛德勒的名單》、《查令十字街84號》、陳鼓應、蔣麗梅先生所著《中信國學大典老子》（莊子）等書，也順便欣賞了克萊伯《命七》那出神入畫的指揮。
今天正好是感恩節(jié)，感謝白巖松，感謝微信讀書，感謝應急管理戰(zhàn)線上所有同仁的努力奮斗，賜予我了一個平安無事可以讀書的值班室。
《白說》讀書筆記14
今天已經(jīng)是讀書的第十三天了，這十三天里，看似短暫，但堅持下來確不是件容易的事情。剛開始讀書，我覺得這真是一個督促自己的好平臺。
但漸漸的，我把由督促變?yōu)榱思s束，因為在工作下班后、同事聚會后、出游玩耍后……真的想躺在家里歇一歇，讓我拿起書去閱讀，并寫下感想，真的如同吃飽飯讓我去跑步一般。所以這十三天里我有好幾次想要放棄。今天讀到“走得太遠，別忘了當初為什么出發(fā)?！弊屛以俅嗡伎奸喿x的目的，再次重新找到了堅持下去的理由。我重新思考了我為什么閱讀，難道就是為了完成任務嗎？不是的，最初激情澎湃的閱讀，更多的是為了求知益智、為了修身養(yǎng)性、為了在生命和靈魂中尋求一種精神上的坦然。
因為我相信，讀書是一件有益于我的事情，更多的是為了促進自己的進步而閱讀。那么接下來，即使工作與生活依然忙碌，也要堅持讀書，哪怕只是一段，細細品讀后，寫下感想，那么也是點滴的進步與提高，就沒有辜負我們這個平臺，就沒有辜負自己的光陰。也希望大家繼續(xù)閱讀，不要忘記當初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。
第四篇：黨員讀書筆記讀書筆記之《白說》
特地去書店買了這本書，在接觸傳媒行業(yè)后，一直視白巖松為自己的偶像，他身上有很多值得傳媒人和個人學習的東西。他說：讀書，最終的目的都是讀自己。乍看，有些懵懂。但當你靜下來，慢慢去思索和品味之后，那種頓悟和與作者的契合會讓你熱血沸騰。我眼里的白巖松理性而有溫度。無論面對自己，還是社會上眾說紛紜的社會現(xiàn)象，他從來不會簡單地定義好與壞。而是用理性的眼光、客觀地筆觸來描繪。透過他的文字，你能讓自己冷靜下來和他一起思考，然后獲得前行的力量。他的每一篇演講稿，正如他對新聞從業(yè)者的要求“講故事說道理”“沒有細節(jié)就沒有公信力”，避免了他批評的主持人大賽中“流暢的廢話”的誤區(qū)，他用自己的實際作為踐行著柏拉圖的名言：誰會講故事誰就擁有世界。他深知：公眾總是喜歡用感性的方式去理解和接受理性的知識，因而每一次的演講，他都根據(jù)受眾的不同職業(yè)和地域，講與內(nèi)容相關(guān)的故事和細節(jié)，讓人在細節(jié)中、在故事中潛移默化的接受他的想法。我們所處的這個時代，太紛亂，也太功利。很多時候會讓人惶惑不安，缺乏安全感。而白巖松的文字猶如一劑安神藥，讓你瞬間沉靜下來，并有了前行的希望和動力。因為他是真的有遠見。他說：包容是閱讀的另一種趣味。我喜歡并認同這樣的觀點。在這個時代里，認為受到委屈或不平待遇的人太多，所以人們心煩氣躁，所以意亂情迷。對于此，只有先去理解和包容，才會獲得情感的共鳴。待情緒歸于平靜，再細細研磨，然后終會明了：受到委屈或不公平的待遇，別著急，把它留給時間，不要總是當下見。讀書筆記()當你以積極的情態(tài)去面對之后，也許會有不一樣的感觸和收獲。其實，人生的大道理，認認真真去做就好了，沒必要去爭。白巖松的語言和文字，給我的感覺就是在講故事，用感性的方式傳達理性。作為一個媒體人，他的主要職責就是傳播，傳播理性，傳遞思考，傳達一種精神和信仰。都說，如今的中國人最缺少信仰。不太認同。我覺得不是缺少，而是信仰得太膚淺和功利。但不管怎樣，信仰是不應該缺的，因為有信仰才會有敬有畏。這本白巖松起名為《白說》的書籍，多多少少讓我看到了作者的一種調(diào)侃，但更多的是一種提醒。提醒我們走走停停，提醒我們?yōu)槭裁辞靶泻驮鯓忧靶?。他的文字中，一直有一個聲音提醒我：你把自己的事情做好了嗎？這是一種思考，也是一種聲音。他告訴我們，唯有每個人都把自己的事情做好，我們這個民族、這個國家，才會更強大，更富有，我們也才會更幸福。“幸?！笔钱斚挛覀冋務撟疃嗟淖盅?。但誠如白巖松說得那樣，“幸福就像百分之百的黃金，沒有絕對的抵達，但是可以無限靠近。
第五篇：《白說》讀后感
《白說》讀后感
張斌
讀大學時，曾有一段時間喜歡看書，小說、散文等等。喜歡透過作者的一雙眼睛去看這個世界，所以那時候很喜歡央視主持人寫的書。最喜歡的主持人是白巖松，同樣的新聞，經(jīng)白巖松的嘴一說就非常走心，關(guān)鍵之處的反問總能引起觀眾的思考。
《白說》共分為“歲月（活著不是非贏即輸）”、“價值（得失不是非有即無）”、“溝通（世界不是非黑即白）”、“態(tài)度（進退不是非取即舍）”、“時代（真相不是非此即彼）”五個部分二十余章，通過記錄他15年來在各個場合與公眾的深入交流，分享其世界觀和價值觀。書中內(nèi)容涵蓋時政、教育、改革、音樂、閱讀、人生等多個領(lǐng)域，每篇文章后都有一篇“自己的讀后感”，增加了文章的豐富性；用與讀者相同的身份，做進一步跨越時空的交流。
《白說》這本書聽其名大概就可以猜到它的主要內(nèi)容，也就是白巖松對于人生和生活的感悟。我平常向來不太愛好此類書籍，在我看來，人生百態(tài)，各有其不同，成功和人生軌跡是不能復制的。但是我很好奇從一個新聞人眼中看社會和世界是怎么樣的。
此時此刻我的心跳速率比平常快，這說明這本書給了我收獲和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈，很久沒有這種在書中偶遇知音的驚喜感和幸福感了。就像張愛玲筆下所寫：“原來你也在這里”。就像在鋪滿青石板的雨巷中，突然轉(zhuǎn)身看見撐著油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。我開始認同讀一本好書就如談一場戀愛的觀點了，期間有與作者心靈之通，有意見相左的分歧，只是不能爭吵，不能轉(zhuǎn)身離開，一陣反思過后仍然愛不釋手。
白巖松在書中談到他的讀書之道時，我差點淚流滿面。他說你以為讀過了，其實是錯過了。我想想自己錯過的確實值得可惜。教書七年來，并沒有好好靜下心來讀過一本完整的書，最多對一些與專業(yè)相關(guān)的文章有過研讀，真的錯過了很多。
一本好書讀完后就像和戀人分別，其間的酸甜只有自己慢慢去體會和領(lǐng)悟。
有的時候，我們不帶任何目的去閱讀也許會收獲更多。僅僅只是喜歡，所以愿意在喧鬧的環(huán)境中如饑似渴的閱讀。正如白巖松所說：閱讀也要講究隨緣和惜緣的，別功利，別強加。隨著年齡的增長，它慢慢成為你的一種不可或缺的生活方式。
現(xiàn)在社會大多流行成功學，所以我也用成功學來抒發(fā)下感概吧!我認為生活的成功就是把大多數(shù)人認為的枯燥感過出趣味感，教師的成功是把多數(shù)人認為的枯燥知識教出趣味感但不對事實進行扭曲。讀一本好書時，也許你會淚流滿面，也許你會哈哈大笑，拍手稱快。也許??
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