原因一：景觀社會(huì)（社交媒體）

1.自我包裝——商品的符號(hào)意義

我們不難發(fā)現(xiàn)，“偽名媛”事件中少不了奢侈消費(fèi)的身影。無(wú)論是高檔次的下午茶、奢侈品牌服飾還是寶格麗酒店，在此次事件中都成為了一種具有特定內(nèi)涵的符號(hào)，而非單純的商品或者消費(fèi)行為?！懊隆眰兺ㄟ^(guò)消費(fèi)奢侈商品試圖獲得一種階層上的跨越，這里將其定義為一種“自我包裝”。

景觀社會(huì)造就了這一現(xiàn)象。鋪天蓋地的奢侈品廣告常年以來(lái)在各種媒介渠道的狂轟濫炸，讓其商品有了一種約定俗成的符號(hào)意義（這種符號(hào)意義是由于廣告生產(chǎn)的魅力造成的——暗示你的缺失，但同時(shí)又給予你以承諾）。就像Gucci的品牌定位就是“奢華、高貴、高檔”，這就讓那些極度羨慕頂流社會(huì)的奢侈生活，但又由于出身等因素限制的“偽名媛”們有了一種幻想，即消費(fèi)了這些帶有上一階層屬性的商品，自身也能向邁向頂層。

2.臺(tái)前表演——新的媒介景觀建構(gòu)

同時(shí)，偽名媛們也在成為這一景觀社會(huì)的一部分。正如同上臺(tái)表演，妝容、服裝等的包裝只能是上臺(tái)前的準(zhǔn)備，而她們表演的最終場(chǎng)所只能是在臺(tái)上，在觀眾面前。在如今社交媒體井噴式發(fā)展的時(shí)代，微博、微信等場(chǎng)合正是偽名媛們表演的臺(tái)前場(chǎng)所。一張張精致的照片再配以“有錢又有閑”的文案，總是能讓人們駐足欣賞，“名媛”們也在這種表演中自我價(jià)值得到了認(rèn)可，欲望得以滿足。在這場(chǎng)表演中，“名媛”們成了奢侈消費(fèi)背后所具有的“頂層”符號(hào)意義（或者說(shuō)這一消費(fèi)價(jià)值觀）的宣傳者，構(gòu)成了一種新的媒介景觀，成為景觀社會(huì)中的一部分。

3.消費(fèi)異化——“名媛”悖論與資本

新京報(bào)《“拼單名媛”如一道芒刺，戳穿了消費(fèi)主義的虛偽》中指出，“這些無(wú)論在階級(jí)、社會(huì)地位還是經(jīng)濟(jì)實(shí)力上與人們想象的上層階級(jí)群體存在著巨大差異的女性們通過(guò)拼單這一行為來(lái)冒充名媛的同時(shí)，‘拼單’本身就被刻板印象烙上了特定的階層屬性。”消費(fèi)主義的泛濫讓“物”的實(shí)用義逐漸被消解，各大資本運(yùn)作中“物”擁有了標(biāo)的用戶的階層屬性（德波《景觀社會(huì)》）。名媛追求著商品的“象征資本”（皮埃爾·布爾迪厄《區(qū)分》）屬性，實(shí)則是資本對(duì)社會(huì)消費(fèi)價(jià)值觀的一種建構(gòu)。