第一篇：習(xí)近平同志關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)的論述

習(xí)近平同志關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)的論述 重視歷史學(xué)習(xí)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為一個(gè)用馬克思主義理論武裝起來(lái)的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)非常重視對(duì)廣大黨員、干部、群眾和青少年進(jìn)行歷史教育，以歷史學(xué)習(xí)來(lái)鞏固共產(chǎn)主義理想信念、培育愛(ài)國(guó)主義情懷。東星資源網(wǎng)今天為大家精心準(zhǔn)備了習(xí)近平同志關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)的論述,希望對(duì)大家有所幫助!

習(xí)近平同志關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)的論述一

黨的十九大以來(lái)，圍繞傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了一系列重要論述，特別強(qiáng)調(diào)“要講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色;講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力;講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”，“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人民思想覺(jué)悟、道德水平、文明素養(yǎng)，不斷鑄就中華文化新輝煌”。認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)這些重要論述，對(duì)我們堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟都具有重要指導(dǎo)意義。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神家園，體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的價(jià)值取向、道德規(guī)范、思想風(fēng)貌及行為特征。中華文明是四大古文明中唯一沒(méi)有中斷的文明，中華民族在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中產(chǎn)生和形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華民族的生息、發(fā)展和壯大提供了豐厚的精神滋養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華5000年文明的結(jié)晶，是中華民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記指出，這些思想文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因，這些最基本的文化基因是中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開(kāi)物成務(wù)、建功立業(yè)過(guò)程中逐漸形成的有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中華文明形成并延續(xù)發(fā)展幾千年而從未中斷，對(duì)形成和維護(hù)中國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面，對(duì)形成和鞏固中國(guó)多民族和合一體的大家庭，對(duì)形成和豐富中華民族精神，對(duì)激勵(lì)中華兒女維護(hù)民族獨(dú)立、反抗外來(lái)侵略，對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、促進(jìn)中國(guó)社會(huì)利益和社會(huì)關(guān)系平衡等，都發(fā)揮了十分重要的作用。也就是說(shuō)，中華民族之所以是中華民族，就是因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予的精神氣質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”，“文明特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”。一個(gè)國(guó)家和民族如果喪失了根脈、丟掉了靈魂，就無(wú)法在世界上立足，更何談成長(zhǎng)與壯大。在新時(shí)代，我們要將傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明有機(jī)統(tǒng)一、緊密結(jié)合，不斷鑄就中華文化新輝煌。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)具有重大意義。20**年6月，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中華民族翻開(kāi)了歷史新篇章。99年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，堅(jiān)持把馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，汲取中華傳統(tǒng)文化中的有益養(yǎng)分，持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程，走出了一條令國(guó)人振奮、世界矚目的中國(guó)特色社會(huì)主義道路?？v觀中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的風(fēng)雨歷程，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直是中華民族的力量之源、情感之源、動(dòng)力之源和信心之源，它為馬克思主義在中國(guó)生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)提供了不可或缺的文化土壤，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神保障。在當(dāng)代中國(guó)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是治國(guó)理政的重要思想資源，能夠?yàn)橹螄?guó)理政提供經(jīng)驗(yàn)借鑒和智慧啟示。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著博大精深、豐富深刻的哲學(xué)思想、人文精神、道德觀念等，可以為我們?cè)谛聲r(shí)代認(rèn)識(shí)和改造世界、走向國(guó)家治理現(xiàn)代化和建設(shè)社會(huì)主義精神文明貢獻(xiàn)智慧。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)?！币虼?，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅要同推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的具體實(shí)踐相契合，還要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠助力我們堅(jiān)定文化自信。黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞文化自信作出一系列重要論述，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”。當(dāng)今世界，國(guó)與國(guó)之間的較量，越來(lái)越多地體現(xiàn)在文化軟實(shí)力的較量上，文化軟實(shí)力在某種程度上已成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力和國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)、規(guī)則制定權(quán)的關(guān)鍵因素。在這樣的形勢(shì)下，要在世界上有所作為，首先要堅(jiān)定并增強(qiáng)文化自信。文化自信來(lái)自哪里?博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們最深厚的軟實(shí)力，就是我們文化自信的堅(jiān)實(shí)根基和突出優(yōu)勢(shì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著“仁義”“和合”“和平”“均等”等思想，承載著“大道之行也，天下為公”的社會(huì)理想，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)理念，“以和為貴，和而不同”的處世哲學(xué)，“天人合一，道法自然”的生命境界，“革故鼎新，與時(shí)俱進(jìn)”的改革精神，“己所不欲，勿施于人”的道德規(guī)范，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮進(jìn)精神，“言必信，行必果”的行為規(guī)范，“正心誠(chéng)意，修齊治平”的心性修養(yǎng)……更容易為不同國(guó)家、不同民族所理解接受。而建立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的軟實(shí)力，更具長(zhǎng)久的影響力、感染力和穿透力。事實(shí)上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化早已走向世界，越來(lái)越受到國(guó)際社會(huì)認(rèn)可，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)今國(guó)際社會(huì)共同面臨的一系列難題的重要啟示，值得全人類(lèi)共同珍視和愛(ài)護(hù)。

習(xí)近平總書(shū)記指出，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。在新中國(guó)成立70周年的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，在全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)的歷史關(guān)頭，在中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央的時(shí)代潮頭，我們應(yīng)該看到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是歷史上中華民族戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻而薪火相傳的偉大精神瑰寶，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要精神支撐。

習(xí)近平同志關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)的論述二

黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視歷史，在多個(gè)重要場(chǎng)合就重視歷史、研究歷史、借鑒歷史、把握歷史等發(fā)表一系列重要論述。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于歷史科學(xué)的重要論述，站在歷史和時(shí)代的高度，為我們深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的源與流，汲取歷史上治亂興衰的智慧經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，發(fā)揮歷史研究傳承文明、滋育文明、正本清源的作用，提供了科學(xué)思想指南，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，對(duì)于中國(guó)史學(xué)研究來(lái)講，核心在于堅(jiān)持不懈用習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于歷史科學(xué)的重要論述武裝頭腦，指導(dǎo)科研，推動(dòng)工作。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，準(zhǔn)確把握其豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，掌握貫徹其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。要把習(xí)近平總書(shū)記的重要論述真正學(xué)懂弄通做實(shí)，這樣，我們進(jìn)行歷史研究時(shí)才不會(huì)出現(xiàn)偏差。

學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，研究是關(guān)鍵。當(dāng)前我國(guó)史學(xué)界面臨的緊迫任務(wù)是，在前一段學(xué)習(xí)研究的基礎(chǔ)上，在學(xué)習(xí)的廣度和深度上大大地提升一步，在研究闡釋的學(xué)理化厚度上大大地提升一步，在用以指導(dǎo)研究的能力和水平上大大地提升一步，在“進(jìn)”的基礎(chǔ)上更好解決“深”的問(wèn)題，在“入眼入耳”的基礎(chǔ)上更好解決“入腦入心”的問(wèn)題，在廣泛覆蓋的基礎(chǔ)上更好解決提質(zhì)增效的問(wèn)題，打牢做好歷史研究的思想根基。

中國(guó)歷史研究院自成立以來(lái)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院黨組高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，以習(xí)近平總書(shū)記賀信精神為統(tǒng)領(lǐng)，以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于歷史科學(xué)的重要論述為遵循，扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)史學(xué)發(fā)展。

第一，以習(xí)近平總書(shū)記賀信精神為指引，奮力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)歷史學(xué)新氣象。半年多以來(lái)，中國(guó)歷史研究院已完成院部、歷史理論研究所和歷史研究雜志社的組建，新設(shè)、調(diào)整、撤并近40個(gè)研究室。歷史學(xué)學(xué)科調(diào)整以現(xiàn)實(shí)需求為導(dǎo)向，聚焦世界百年未有之大變局，聚焦新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，聚焦實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。同時(shí)，通過(guò)學(xué)科優(yōu)化配置，著力發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、集聚一批有深厚馬克思主義理論素養(yǎng)、學(xué)貫中西的思想家和理論家，一批理論功底扎實(shí)、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的學(xué)科帶頭人，一批年富力強(qiáng)、銳意進(jìn)取的中青年學(xué)術(shù)骨干，構(gòu)建種類(lèi)齊全、梯隊(duì)銜接的史學(xué)人才體系，為加快構(gòu)建中國(guó)特色歷史學(xué)提供人才保障。

第二，加快構(gòu)建中國(guó)特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系。通過(guò)優(yōu)化、新設(shè)、調(diào)整歷史學(xué)科研究室和推出絕學(xué)學(xué)科扶持計(jì)劃，努力使基礎(chǔ)學(xué)科健全扎實(shí)、重點(diǎn)學(xué)科優(yōu)勢(shì)突出、新興學(xué)科和交叉學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展、冷門(mén)學(xué)科代有傳承、基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究相輔相成、學(xué)術(shù)研究和成果應(yīng)用相互促進(jìn)。提出科學(xué)的、專(zhuān)業(yè)化的學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)范疇、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想，注重基本理論的構(gòu)建和標(biāo)識(shí)性概念的提煉，努力形成中國(guó)特色知識(shí)體系、理論體系。與此同時(shí)，通過(guò)提煉標(biāo)識(shí)性概念和范疇，著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案，展現(xiàn)中國(guó)學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)的特色和優(yōu)勢(shì)。

第三，緊緊圍繞新時(shí)代黨和國(guó)家對(duì)歷史研究的需求，開(kāi)展重大課題研究，推動(dòng)歷史學(xué)科融合發(fā)展。著力開(kāi)展《習(xí)近平論歷史科學(xué)》《中國(guó)傳統(tǒng)文化中的現(xiàn)代元素》《中華民族復(fù)興史》《清代國(guó)家統(tǒng)一史》《中國(guó)歷代治理體系研究》等重大項(xiàng)目研究。同時(shí)，以重大項(xiàng)目為牽引，整合全國(guó)史學(xué)精銳力量，打破學(xué)科壁壘，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，揭示歷史規(guī)律，把握歷史趨勢(shì)，推動(dòng)中國(guó)史學(xué)創(chuàng)新融合發(fā)展。

第四，團(tuán)結(jié)凝聚全國(guó)史學(xué)研究精銳力量，充分發(fā)揮統(tǒng)籌協(xié)調(diào)指導(dǎo)全國(guó)歷史學(xué)研究的職能。建立“全國(guó)主要史學(xué)研究與教學(xué)機(jī)構(gòu)聯(lián)席會(huì)議制度”，設(shè)立中國(guó)歷史研究院首批5個(gè)非實(shí)體研究中心，努力以多種方式，把中國(guó)歷史研究院建成全國(guó)歷史綜合研究中心，中國(guó)歷史研究國(guó)際學(xué)術(shù)交流中心，世界上最權(quán)威、最具影響力的中國(guó)歷史研究機(jī)構(gòu)。在科研管理和組織體制機(jī)制上進(jìn)行創(chuàng)新嘗試，鼓勵(lì)和扶持史學(xué)優(yōu)秀領(lǐng)軍人才，組建高水平、跨學(xué)科學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì)，集中優(yōu)勢(shì)力量，科學(xué)配置資源，朝著推出有思想穿透力的精品力作，培養(yǎng)學(xué)貫中西的史學(xué)大家的目標(biāo)努力。

第五，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)中國(guó)歷史科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)。建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的歷史科學(xué)，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。通過(guò)“不忘初心、牢記使命”主題教育，中國(guó)歷史研究院黨員干部政治理論水平有了較大提升、學(xué)風(fēng)作風(fēng)有了較大轉(zhuǎn)變、科研創(chuàng)新能力有了較大提高。這為推動(dòng)形成崇尚精品、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、注重誠(chéng)信、講求責(zé)任的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營(yíng)造風(fēng)清氣正、互學(xué)互鑒、積極向上的學(xué)術(shù)生態(tài)，加快構(gòu)建中國(guó)特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。

辦好中國(guó)歷史研究院，是習(xí)近平總書(shū)記和黨中央交給中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的重大政治任務(wù)，也是全國(guó)歷史學(xué)界的殷切期望?！笆坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)。”我們將以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，為辦好中國(guó)歷史研究院，加快構(gòu)建中國(guó)特色歷史學(xué)而努力奮斗。

習(xí)近平同志關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)的論述三

黨的十九大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，堅(jiān)決改變管黨治黨寬松軟狀況，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強(qiáng)，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力。在此過(guò)程中，習(xí)近平總書(shū)記圍繞“不忘初心、牢記使命”發(fā)表了一系列重要論述。他居安思危、以殷為鑒，尤其重視提醒全黨同志“越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神”。

“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，就包含著不忘革命精神這個(gè)重大命題”

基于對(duì)世情國(guó)情黨情的深刻洞察，習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)，堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要通過(guò)黨的自我革命，著力解決黨自身存在的突出問(wèn)題，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

20**年7月1日，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立99周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召全黨：“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)?！绷?xí)近平總書(shū)記在全面回顧和總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨99年來(lái)緊緊依靠人民為中華民族作出的偉大歷史貢獻(xiàn)和取得的重大歷史經(jīng)驗(yàn)后，圍繞不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)，明確提出：“先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，我們加強(qiáng)黨的建設(shè)，就是要同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問(wèn)題作斗爭(zhēng)，祛病療傷，激濁揚(yáng)清?！薄皥?jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，著力提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，著力增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力，不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)?！?/p>

在20**年2月13日的省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班上，習(xí)近平總書(shū)記更為集中地闡釋了上述問(wèn)題。他說(shuō)：“我們黨為什么能夠在現(xiàn)代中國(guó)各種政治力量的反復(fù)較量中脫穎而出?為什么能夠始終走在時(shí)代前列、成為中國(guó)人民和中華民族的主心骨?根本原因在于我們黨始終保持了自我革命精神，保持了承認(rèn)并改正錯(cuò)誤的勇氣，一次次拿起手術(shù)刀來(lái)革除自身的病癥，一次次靠自己解決了自身問(wèn)題。這種能力既是我們黨區(qū)別于世界上其他政黨的顯著標(biāo)志，也是我們黨長(zhǎng)盛不衰的重要原因所在?！眹@這一認(rèn)識(shí)，他強(qiáng)調(diào)：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命，具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力?！薄安煌跣?，繼續(xù)前進(jìn)，就包含著不忘革命精神這個(gè)重大命題。”

正是鑒于這個(gè)問(wèn)題的重要性，黨的十九大報(bào)告明確了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，提出要“把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”。習(xí)近平總書(shū)記也在大會(huì)報(bào)告中重申“勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格”，并在“十四個(gè)堅(jiān)持”之一的“堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨”中，明確提出，要“不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”。

“以自我革命的政治勇氣著力解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題”

團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命。打鐵必須自身硬。要承擔(dān)好這一歷史使命，全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。立足于這一崇高歷史使命，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要勇于自我革命，著力解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。

20**年9月29日，在學(xué)習(xí)《胡錦濤文選》報(bào)告會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記提出要“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，以自我革命的政治勇氣，著力解決黨內(nèi)存在的各種問(wèn)題”。一個(gè)月后，在黨的十八屆六中全會(huì)第一次全體會(huì)議上，他又重申要“以自我革命的政治勇氣著力解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題”。他說(shuō)：“黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，全面從嚴(yán)治黨就要跟進(jìn)到什么階段，堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭，把嚴(yán)的要求貫穿管黨治黨全過(guò)程，以自我革命的政治勇氣著力解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，做到管黨有方、治黨有力、建黨有效?！?/p>

在20**年10月18日召開(kāi)的黨的十九大上，習(xí)近平總書(shū)記更為集中系統(tǒng)地闡發(fā)了上述思想。他說(shuō)：“我們黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過(guò)硬。全黨要更加自覺(jué)地堅(jiān)定黨性原則，勇于直面問(wèn)題，敢于刮骨療毒，消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力?！痹陔S后召開(kāi)的黨的十九屆一中全會(huì)上，他又進(jìn)一步圍繞這個(gè)問(wèn)題強(qiáng)調(diào)：“今天，歷史的接力棒交到了我們手里。擔(dān)當(dāng)這份重任，我們既充滿(mǎn)信心，又如履薄冰?！薄叭缏谋”且?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義需要繼續(xù)艱辛探索，是因?yàn)閼?yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)需要不斷披荊斬棘，是因?yàn)榈钟鞣N腐朽思想侵蝕需要勇于自我革命?！?/p>

20**年12月18日，在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記又從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的角度談到了這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。我們黨只有在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大社會(huì)革命的同時(shí)，堅(jiān)定不移推進(jìn)黨的偉大自我革命，敢于清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，使黨不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，才能確保黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系?！?/p>

“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神”

“革別人命容易，革自己命難?！边@句話(huà)深刻反映了作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨在加強(qiáng)自身建設(shè)方面所面臨的突出困難。面對(duì)這一問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)調(diào)要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立99周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記談到了這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：“全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問(wèn)題，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，經(jīng)受‘四大考驗(yàn)’、克服‘四種危險(xiǎn)’，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?！?/p>

20**年2月13日，在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班上，習(xí)近平總書(shū)記又圍繞“沒(méi)有什么外力能夠打倒我們，能夠打倒我們的只有我們自己”進(jìn)一步闡發(fā)了這一論述。他說(shuō)：“現(xiàn)在，世情國(guó)情黨情深刻變化，我們黨面臨的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)更加復(fù)雜，面臨的‘四大考驗(yàn)’、‘四種危險(xiǎn)’更加嚴(yán)峻。任務(wù)越繁重，風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)越大，越要發(fā)揚(yáng)自我革命精神。在這種情況下，有沒(méi)有強(qiáng)烈的自我革命精神，有沒(méi)有自我凈化的過(guò)硬特質(zhì)，能不能堅(jiān)持不懈同自身存在的問(wèn)題和錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)，就成為決定黨興衰成敗的關(guān)鍵因素。”他強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持自我革命精神，關(guān)鍵要有正視問(wèn)題的自覺(jué)和刀刃向內(nèi)的勇氣。”“自我革命本身就是對(duì)著問(wèn)題去的，諱疾忌醫(yī)是自我革命的天敵。無(wú)論什么時(shí)候，問(wèn)題總是客觀存在的，怕就怕對(duì)問(wèn)題熟視無(wú)睹、視而不見(jiàn)，結(jié)果小問(wèn)題變成大問(wèn)題，小管涌演變?yōu)榇笏健Ｖ挥信υ诟锕识π?、守正出新中?shí)現(xiàn)自身跨越，才能不斷給黨和人民事業(yè)注入生機(jī)活力?！?/p>

20**年1月5日，在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神研討班開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記又進(jìn)一步提出“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神”。他說(shuō)，勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。在統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想中，起決定性作用的是新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程。他強(qiáng)調(diào)，在新時(shí)代，我們黨必須以黨的自我革命來(lái)推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，這既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的客觀要求，也是我們黨作為馬克思主義政黨建設(shè)和發(fā)展的內(nèi)在需要。

在20**年6月24日中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞“不忘初心使命，推進(jìn)自我革命”，明確提出“越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神”。他說(shuō)，做到不忘初心、牢記使命，并不是一件容易的事情，必須有強(qiáng)烈的自我革命精神。黨的自我革命任重而道遠(yuǎn)，決不能有停一停、歇一歇的想法。不忘初心、牢記使命要靠全黨共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)，每一個(gè)黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須常懷憂(yōu)黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，積極主動(dòng)投身到這次主題教育中來(lái)。他強(qiáng)調(diào)，不忘初心、牢記使命，關(guān)鍵是要有正視問(wèn)題的自覺(jué)和刀刃向內(nèi)的勇氣。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，真刀真槍解決問(wèn)題。他要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要以上率下，帶頭深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，帶頭增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，帶頭不忘初心、牢記使命，帶頭運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)武器，帶頭堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。這些論述，不僅深刻闡明了新時(shí)代把黨的自我革命推向深入的重大意義，還深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨要興黨強(qiáng)黨，就必須以勇于自我革命的精神打造和錘煉自己，從而為全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育指明了方向路徑。

習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂!中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨。大就要有大的樣子。”正是立足于這一歷史經(jīng)緯，習(xí)近平總書(shū)記提出了“越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神”等一系列重要論述。這一系列重要論述，既生動(dòng)反映出習(xí)近平總書(shū)記著眼于宏大歷史視閾而作出的深刻思考，又深刻反映了他著眼于新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命、著眼于把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨而作出的長(zhǎng)遠(yuǎn)擘畫(huà)，對(duì)于激勵(lì)全黨同志拿出自我革命勇氣、激發(fā)自我革命精神，在革故鼎新、守正創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)自身跨越，不斷給黨和人民事業(yè)注入生機(jī)活力有著十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。

第二篇：深入學(xué)習(xí)習(xí)近平同志重要論述

深入學(xué)習(xí)習(xí)近平同志重要論述

黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記著眼于治國(guó)理政的時(shí)代要求，圍繞兩個(gè)“一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”發(fā)表了一系列重要講話(huà)。講話(huà)對(duì)當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)寄托了殷切期望，對(duì)新時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題作出了深刻闡述，提出了明確任務(wù)。

2012年11月15日，總書(shū)記在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)指出：“我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！薄叭嗣駥?duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”這質(zhì)樸話(huà)語(yǔ)，昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求與奮斗目標(biāo)，深深地打動(dòng)和溫暖了億萬(wàn)中國(guó)人民的心。這既是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)全體黨員的諄諄告誡，也是對(duì)全國(guó)人民的莊嚴(yán)承諾。這表明當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人更加關(guān)注民生，已經(jīng)把人民的幸福作為自己的執(zhí)政理念和目標(biāo)取向。這是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界，也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)根本宗旨的時(shí)代詮釋。

一個(gè)民族要想站在文明高峰，就不能沒(méi)有理論思維、理論創(chuàng)新，也不能沒(méi)有偉大的夢(mèng)想追求。從人類(lèi)發(fā)展史看，能夠形成偉大夢(mèng)想并有影響力的時(shí)代，大體上有這么幾個(gè)國(guó)家和民族。一

個(gè)是，從公元前3世紀(jì)到公元2世紀(jì)的“羅馬夢(mèng)”。當(dāng)時(shí)，羅馬以強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力吸引著來(lái)自世界各地的人士，被世人稱(chēng)之為“條條大路通羅馬”。第二個(gè)，是從7世紀(jì)到9世紀(jì)的“大唐夢(mèng)”。其時(shí)，首都長(zhǎng)安是世界第一個(gè)人口達(dá)到百萬(wàn)級(jí)的國(guó)際大都會(huì)，外國(guó)使者、商人、留學(xué)生等總數(shù)不下10萬(wàn)人，文化科技、政治制度、飲食風(fēng)俗等，至今在世界尤其是亞洲各國(guó)還有廣泛影響。第三個(gè)，是17世紀(jì)的“荷蘭夢(mèng)”。當(dāng)時(shí)阿姆斯特丹是歐洲商品與交換中心，是第一個(gè)世界性商場(chǎng)。第四個(gè)，是19世紀(jì)的“英國(guó)夢(mèng)”。英國(guó)最早完成工業(yè)革命，成就了其“日不落帝國(guó)”的輝煌，至今在有些國(guó)家的國(guó)旗上，還留有“英國(guó)夢(mèng)”的烙印。第五個(gè)，是上世紀(jì)30至50年代的“蘇聯(lián)夢(mèng)”。尤其是30年代，蘇聯(lián)社會(huì)主義制度為全世界進(jìn)步人士所認(rèn)同，蘇聯(lián)成為人們向往的圣地。我們黨的六大，就是這個(gè)時(shí)期在莫斯科郊外“銀色別墅”莊園召開(kāi)的，代表們?cè)跁?huì)議期間參觀蘇聯(lián)工廠、農(nóng)村，對(duì)未來(lái)中國(guó)充滿(mǎn)了憧憬。這是我們黨唯一一次在國(guó)外召開(kāi)的全國(guó)黨代表大會(huì)。2009年，我?guī)А犊嚯y輝煌》紀(jì)錄片攝制組，就專(zhuān)門(mén)到訪這個(gè)地方進(jìn)行了拍攝。第六個(gè)，是從上世紀(jì)20年代開(kāi)始直到今天仍有廣泛影響的“美國(guó)夢(mèng)”。美國(guó)學(xué)者布熱津斯基，曾把它稱(chēng)為理想主義與物質(zhì)主義的完美結(jié)合中國(guó)夢(mèng)的提出，時(shí)間雖然不長(zhǎng)，人們普遍感到，中國(guó)的政治生態(tài)發(fā)生深刻變化，各種社會(huì)思潮市場(chǎng)大大縮減，正能量日益成磅礴之勢(shì)。首先是全社會(huì)有了高遠(yuǎn)、清晰的目標(biāo)追求，從大國(guó)走

向強(qiáng)國(guó)的信心大大增強(qiáng)。二是這個(gè)目標(biāo)追求吸納包容了各方面意愿和智慧，更符合人民群眾的期待與關(guān)切。三是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的各項(xiàng)舉措強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)，尤其是直面解決矛盾問(wèn)題成效顯著?？梢哉f(shuō)，中國(guó)夢(mèng)思想的提出，進(jìn)一步回答了未來(lái)中國(guó)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和發(fā)展走向問(wèn)題，堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義的正確方向，為全面深化改革激發(fā)和匯聚了更多正能量，成為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的精神引領(lǐng)。

中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。人民群眾就是是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本力量，中華民族的偉大復(fù)興，需要廣大人民群眾共同投身于這項(xiàng)莊嚴(yán)而神圣的事業(yè)。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)只有全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心、眾志成城，民族復(fù)興的夢(mèng)想才能成真，個(gè)人的夢(mèng)想才能有實(shí)現(xiàn)的廣闊空間。

中國(guó)夢(mèng)，我們的夢(mèng)。

第三篇：學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述

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學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志高度重視黨的建設(shè)，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新要求，進(jìn)一步豐富了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，為全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平提供了新的理論指導(dǎo)。

（一）從嚴(yán)治黨才能治好黨。堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，是黨的一貫方針和優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨經(jīng)受“四大考驗(yàn)”、克服“四種危險(xiǎn)”，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的必然選擇。當(dāng)前，黨內(nèi)存在一些亟待解決的突出問(wèn)題。一些黨員、干部理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄，庸懶散奢等不良風(fēng)氣在一些黨員干部身上滋長(zhǎng)蔓延；一些基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用不強(qiáng)，有的甚至軟弱渙散；部分黨員先鋒隊(duì)意識(shí)淡化，組織紀(jì)律性不強(qiáng)，發(fā)揮作用不明顯，等等。這些問(wèn)題都與一些地方和單位對(duì)黨員、干部疏于教育、疏于管理、疏于監(jiān)督密切相關(guān)，任其發(fā)展，非常危險(xiǎn)。對(duì)此，習(xí)近平同志指出，黨要管黨，才能管好黨；從嚴(yán)治黨，才能治好黨。對(duì)我們這樣一個(gè)擁有8500多萬(wàn)黨員、在一個(gè)13億人口大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，管黨治黨一刻不能松懈。如果管黨不力、治黨不嚴(yán)，人民群眾反映強(qiáng)烈的黨內(nèi)突出問(wèn)題得不到解決，那么我們遲早會(huì)失去執(zhí)政資格，不可避免會(huì)被歷史淘汰。必須把從嚴(yán)治黨貫徹和體現(xiàn)到從嚴(yán)管理干部、從嚴(yán)管理黨員隊(duì)伍、扎實(shí)做好抓基層打基礎(chǔ)工作、嚴(yán)肅黨內(nèi)生活等各個(gè)方面。這些重要論述，體現(xiàn)了中央“打鐵還需自身硬”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是對(duì)全黨同志的警示，也是對(duì)黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針的豐富和發(fā)展。

從嚴(yán)治黨，需要各級(jí)黨委特別是黨委書(shū)記牢固樹(shù)立“抓好黨建是本職，不抓黨建是失職，抓不好黨建是不稱(chēng)職”的理念，科學(xué)謀劃、科學(xué)部署，完善工作機(jī)制，強(qiáng)化責(zé)任約束，切實(shí)履行好管黨治黨職責(zé)。其中關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏。管好了干部，就抓住了“牛鼻子”，就能綱舉目張。應(yīng)當(dāng)讓每一名干部都深刻懂得，當(dāng)干部就意味著服務(wù)為本，必須盡職盡責(zé)，甘當(dāng)人民勤務(wù)員；意味著奉獻(xiàn)為先，必須淡泊名利，付出更多的辛勞；意味著以嚴(yán)為伴，必須嚴(yán)字當(dāng)頭，接受更嚴(yán)格的約束。堅(jiān)持原則，敢抓善管，對(duì)違反原則的人和事不留情面，對(duì)工作不力的干部不姑息遷就，對(duì)出了問(wèn)題的干部不包庇袒護(hù)。加強(qiáng)干部的日常管理，對(duì)干部身上出現(xiàn)的苗頭性?xún)A向性問(wèn)題及時(shí)提醒、及時(shí)制止，不能一團(tuán)和氣、息事寧人，睜一只眼閉一只眼，更不能哄著、護(hù)著，防止干部身上的小毛病演變成大問(wèn)題。

（二）革命理想高于天。堅(jiān)定的理想信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，也是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，有無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員為了黨和人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)、英勇?tīng)奚?，支撐他們的是革命理想高于天的精神力量。現(xiàn)實(shí)中，不斷有人淪為腐敗分子，墮入犯罪的深淵，根本原因在于理想信念出了問(wèn)題。事實(shí)一再表明，理想信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念的滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。習(xí)近平同志指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。理想信念堅(jiān)定，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，真誠(chéng)信仰馬克思主義，矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求不動(dòng)搖。檢驗(yàn)一個(gè)黨員、干部理想信念堅(jiān)定不堅(jiān)定，主要看

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是否能在重大政治考驗(yàn)面前有政治定力，是否能樹(shù)立牢固的宗旨意識(shí)，是否能對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，是否能做到吃苦在前、享受在后，是否能在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前勇挑重?fù)?dān)，是否能經(jīng)得起權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑。這些重要論述，擲地有聲、震撼心靈，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和指導(dǎo)性，為我們堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求提供了重要遵循。

堅(jiān)定理想信念，不是一蹴而就、一勞永逸的，而是一個(gè)需要個(gè)人終身不懈努力、組織堅(jiān)持不懈教育引導(dǎo)的過(guò)程。一名黨員，一名干部，只有系統(tǒng)掌握、自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察世界，深刻認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)必然走向共產(chǎn)主義的歷史發(fā)展規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)的必由之路；只有全面了解黨的歷史，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨緊緊依靠人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義不僅創(chuàng)造了中國(guó)歷史發(fā)展的奇跡，而且創(chuàng)造了世界歷史發(fā)展的奇跡，才能獲得理想信念的真理支撐、歷史支撐和現(xiàn)實(shí)支撐，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。

（三）著力培養(yǎng)選拔黨和人民需要的好干部。治國(guó)之要，首在用人。選人用人始終是關(guān)系黨和人民事業(yè)的關(guān)鍵性、根本性問(wèn)題。近年來(lái)，各級(jí)黨委和組織部門(mén)貫徹執(zhí)行黨的干部路線(xiàn)，選人用人主流是好的，但也存在這樣那樣的問(wèn)題，特別是一些地方和部門(mén)選人用人風(fēng)氣不正，一些德才平平、投機(jī)取巧的人屢屢得到提拔重用，一些踏實(shí)干事、不跑不要的干部卻沒(méi)有進(jìn)步機(jī)會(huì)，干部群眾意見(jiàn)很大，不僅影響黨的形象，妨礙事業(yè)發(fā)展，而且混淆了人們?cè)u(píng)判干部的是非標(biāo)準(zhǔn)，渙散了黨心、冷了人心。對(duì)此，習(xí)近平同志鮮明提出并深刻回答了如何培養(yǎng)選拔黨和人民需要的好干部這一重大問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)，怎樣是好干部？好干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。怎樣成長(zhǎng)為一個(gè)好干部？一靠自身努力，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)品格陶冶，勤于學(xué)、敏于思，經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面；二靠組織培養(yǎng)，為干部鍛煉成長(zhǎng)搭建平臺(tái)。怎樣把好干部用起來(lái)？要堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持正確用人導(dǎo)向，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，努力做到選賢任能、用當(dāng)其時(shí)，知人善任、人盡其才。這些重要論述，指明了培養(yǎng)人、選拔人的主要途徑和方向，深化了對(duì)干部工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為建設(shè)一支宏大的高素質(zhì)干部隊(duì)伍提供了科學(xué)指南。

把好干部培養(yǎng)好、選拔好，既要靠科學(xué)的選人用人機(jī)制，更要靠選人用人者堅(jiān)持公道正派。只要堅(jiān)持公道正派，其他都會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)。如果公道正派上出了問(wèn)題，再好的制度也難以落實(shí)，再好的干部也可能選不出來(lái)。這需要領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部和組工干部把公道正派作為立身之本、為人之道、處事之基，內(nèi)化于心，外見(jiàn)于行。敢于堅(jiān)持原則，不為個(gè)人得失所困，不為人情關(guān)系所縛，不為歪風(fēng)邪氣所擾，著眼于事業(yè)發(fā)展的需要，公道對(duì)待干部，公平評(píng)價(jià)干部，公正使用干部，敢于為好干部說(shuō)公道話(huà)，讓好干部有全身謀事之心而無(wú)側(cè)身謀人之虞，讓那些阿諛?lè)暧?、弄虛作假、不干?shí)事、會(huì)跑會(huì)要的干部沒(méi)有市場(chǎng)、受到懲戒。

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（四）人民支持和擁護(hù)是黨執(zhí)政的最牢固根基。人心向背關(guān)系黨的生死存亡。我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。習(xí)近平同志著眼于防止和克服脫離群眾這個(gè)黨執(zhí)政后面臨的最大危險(xiǎn)，從事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的戰(zhàn)略高度，就進(jìn)一步密切黨群、干群關(guān)系，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，作出了許多重要論述。他指出，我們黨奮斗所爭(zhēng)取的一切，歸結(jié)到一點(diǎn)，都是為了讓人民過(guò)得更好，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)；群眾路線(xiàn)是我們黨的生命線(xiàn)和根本工作路線(xiàn)，要把群眾工作做實(shí)做深做細(xì)做透，深入實(shí)際、深入基層，與群眾零距離接觸，及時(shí)準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂(yōu)、所急。他強(qiáng)調(diào)，作風(fēng)問(wèn)題絕對(duì)不是小事，不良風(fēng)氣就像一座無(wú)形的墻，把我們黨和人民群眾隔開(kāi)；要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓作風(fēng)建設(shè)，善始善終，善作善成，防止虎頭蛇尾；開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，要貫徹“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)問(wèn)題。這些重要論述，賦予馬克思主義群眾觀點(diǎn)新的時(shí)代內(nèi)涵，對(duì)于我們忠誠(chéng)踐行黨的根本宗旨，獲得最廣泛最持久最堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，意義重大而深遠(yuǎn)。密切黨群干群關(guān)系，解決作風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題，最重要的是要教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹(shù)立人民是真正英雄的觀點(diǎn)，時(shí)刻擺正與人民群眾的關(guān)系，始終以虛懷若谷、從諫如流的胸懷，眼睛向下、甘當(dāng)小學(xué)生的決心，拜群眾為師，向能者求教，向智者問(wèn)策，從人民群眾中尋找深化改革開(kāi)放、破解發(fā)展難題的“金點(diǎn)子”、“妙法子”；善于換位思考、換位體驗(yàn)、換位感悟，將心比心，從人民群眾的角度去感受他們的喜怒哀樂(lè)，尤其是多聽(tīng)聽(tīng)群眾的冷言冷語(yǔ)、尖銳批評(píng)，多問(wèn)一問(wèn)群眾的煩心事、惱火事，從中獲得真情況、真情緒、真憂(yōu)苦，以此作為作決策、辦事情的可靠依據(jù)；始終保持赤子之心、赤誠(chéng)之心，始終保持人民群眾的本色，以人民憂(yōu)樂(lè)為憂(yōu)樂(lè)，以人民甘苦為甘苦；深入研究和把握新形勢(shì)下群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律，掌握和運(yùn)用好群眾工作方法，解決好不愿做、不敢做、不會(huì)做群眾工作的本領(lǐng)恐慌問(wèn)題。

（五）把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。不受約束的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗，約束權(quán)力的最有效辦法是靠完善的制度。反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)，也是全黨同志和全國(guó)人民的共同愿望。這個(gè)問(wèn)題解決不好，就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國(guó)。習(xí)近平同志高度重視反腐倡廉建設(shè)，特別強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮制度在反腐倡廉中的重要作用。他指出，要加強(qiáng)反腐倡廉黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)，讓法律制度剛性運(yùn)行；加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制；反腐既沒(méi)有“特區(qū)”，也沒(méi)有“禁區(qū)”，堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，任何人都沒(méi)有凌駕于法律之上的特權(quán)。這些重要論述，體現(xiàn)了中央反對(duì)腐敗，鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延土壤的堅(jiān)定決心。

把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，重在提高制度建設(shè)的質(zhì)量。通過(guò)深化改革，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，打破利益格局固化的藩籬，加快形成體現(xiàn)權(quán)力運(yùn)行規(guī)律的制度機(jī)制，堵塞權(quán)力尋租的制度漏洞。按照于法周延、于事簡(jiǎn)便原則扎實(shí)推

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進(jìn)制度的立、改、廢。加大制度的執(zhí)行力度，切實(shí)做到制度面前人人平等，執(zhí)行制度沒(méi)有例外。

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第四篇：學(xué)習(xí)習(xí)近平同志黨的群眾路線(xiàn)的重要論述

新時(shí)期恪守黨的生命線(xiàn)的戰(zhàn)略思考 ——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志黨的群眾路線(xiàn)的重要論述

作者/周知民

一、群眾路線(xiàn)是我們黨的生命線(xiàn)和根本工作路線(xiàn)

習(xí)近平同志指出：“群眾路線(xiàn)是我們黨的生命線(xiàn)和根本工作路線(xiàn)。開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題的必然要求?！绷?xí)近平同志“三個(gè)必然要求”的重要論述，深刻揭示了這次教育實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值所在。

實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，是開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的戰(zhàn)略所在，是貫徹落實(shí)黨的十八大精神的關(guān)鍵之為。正確的路線(xiàn)確定以后，干部就是決定因素。黨的十八大明確提出了“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo)，習(xí)近平同志明確提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須緊緊依靠人民。開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，貫徹黨的群眾路線(xiàn)，就在于造就一支能適應(yīng)新形勢(shì)下做好群眾工作的干部隊(duì)伍，進(jìn)一步整合起黨和群眾的力量，推動(dòng)我們黨的事業(yè)向前發(fā)展。就是要使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以?xún)?yōu)良的作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。

保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，是開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)所在，是中國(guó)共產(chǎn)黨固本強(qiáng)基的守規(guī)遵律之方。人民群眾就是黨的生命之根、力量之源。求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨區(qū)別于其它政黨的本質(zhì)屬性。開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要使我們共產(chǎn)黨的干部問(wèn)問(wèn)我是誰(shuí)，問(wèn)問(wèn)我還先進(jìn)不先進(jìn)、純潔不純潔，只有保持了先進(jìn)和純潔，黨才能始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能保持黨的生命力。

解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，是開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)鍵所在，是我們黨順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活新期待的不懈奮斗之策。歷史證明，人民群眾之所以跟黨走，是因?yàn)橄嘈劈h能夠滿(mǎn)足他們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，特別是解決人民群眾反映強(qiáng)烈的剛性需求。而人民群眾的物質(zhì)文化需要是日益增長(zhǎng)的，滿(mǎn)足是一個(gè)過(guò)程。但是人民群眾生活的剛性需求是必須保障的。離開(kāi)這個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)，就根本談不上以實(shí)際行動(dòng)密切黨群干群關(guān)系，取得群眾滿(mǎn)意的成效。為此，黨應(yīng)當(dāng)順應(yīng)群眾對(duì)美好生活的新期待，凝聚和帶領(lǐng)群眾為全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要把群眾工作做細(xì)做實(shí)，為人民群眾雪中送炭，只有這樣黨才能夠獲得廣大人民群眾的支持，黨的事業(yè)也才能經(jīng)得起任何風(fēng)浪、任何風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，黨的執(zhí)政使命才能順利完成。

二、把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深

深植根于全黨同志的思想和行動(dòng)中習(xí)近平同志指出，開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于全黨同志的思想和行動(dòng)中，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。習(xí)近平同志的這個(gè)重要論斷，深刻闡述了新形勢(shì)下黨的群眾路線(xiàn)的核心內(nèi)容，科學(xué)揭示了黨的群眾路線(xiàn)的靈魂，為全黨善始善終開(kāi)展好群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)提供了理論基礎(chǔ)。

把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于全黨同志的思想和行動(dòng)中，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人在新形勢(shì)下對(duì)黨的群眾路線(xiàn)的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。黨的群眾路線(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人正確處理黨與群眾關(guān)系的具有中國(guó)特色的理論與實(shí)踐創(chuàng)舉。黨的群眾路線(xiàn)在不同的歷史時(shí)期有著不同的時(shí)代要求。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，群眾路線(xiàn)要求我們廣泛發(fā)動(dòng)全國(guó)人民，依靠人民群眾的力量，共同抗擊國(guó)內(nèi)外一切敵人，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。新中國(guó)成立后，黨的群眾路線(xiàn)被賦予新的內(nèi)容，就是要求人民群眾必須自己解放自己，黨必須密切聯(lián)系群眾和依靠群眾；要求黨的領(lǐng)導(dǎo)工作必須從群眾中來(lái)，到群眾中去。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的密切聯(lián)系群眾和依靠群眾，就是要調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，這成為黨的群眾路線(xiàn)的根本要求。在改革開(kāi)放新時(shí)期，黨把“人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”作為自己制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，“立黨為公、執(zhí)政為民”是黨的根本執(zhí)政理念。把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于全黨同志的思想和行動(dòng)中，揭示了黨的群眾路線(xiàn)在改革開(kāi)放和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期的時(shí)代主題，體現(xiàn)了黨和人民的偉大事業(yè)發(fā)展的新要求。

把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于全黨同志的思想和行動(dòng)中，高度凝練了黨的群眾路線(xiàn)的內(nèi)涵空間，拓展了黨的群眾路線(xiàn)的理論境界。黨的群眾路線(xiàn)科學(xué)內(nèi)涵是什么？黨的十八大《黨章》中這樣表述：“黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線(xiàn)，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。”分析這個(gè)表述，黨的群眾路線(xiàn)由三個(gè)要素構(gòu)成：一是群眾觀點(diǎn)，即“一切為了群眾，一切依靠群眾”；二是領(lǐng)導(dǎo)方法與行動(dòng)思維，即“從群眾中來(lái)，到群眾中去”；三是群眾路線(xiàn)的主旨，即“把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)”。在這個(gè)“三位一體”的理論結(jié)構(gòu)中，群眾觀點(diǎn)是群眾路線(xiàn)的核心要義，領(lǐng)導(dǎo)方法與行動(dòng)思維是前提和基礎(chǔ)，黨與群眾的關(guān)系是其邏輯基點(diǎn)。為民務(wù)實(shí)清廉六個(gè)字的概括凝煉地闡述黨的群眾路線(xiàn)“三位一體”的理論結(jié)構(gòu)?！盀槊瘛笔邱R克思主義的群眾觀點(diǎn)；“務(wù)實(shí)”是領(lǐng)導(dǎo)方法與行動(dòng)思維；“清廉”科學(xué)地揭示了黨與群眾關(guān)系的根本所在。

把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于全黨同志的思想和行動(dòng)中，揭示了在全黨善始善終開(kāi)展好群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在追求和精神指向。價(jià)值追求是指對(duì)一定價(jià)值目標(biāo)的執(zhí)著向往，并力圖達(dá)到此目標(biāo)的強(qiáng)烈驅(qū)動(dòng)傾向，是價(jià)值觀念的重要內(nèi)容。從政黨政治的實(shí)踐來(lái)看，只有全體黨員科學(xué)認(rèn)識(shí)自己政黨的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，并且能夠科學(xué)地把握其價(jià)值追求，才能自覺(jué)地投入到政黨建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)中。但是由于黨員的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值存在著多樣性，政黨必須通過(guò)重要載體，用科學(xué)的方式方法解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值追求以區(qū)別于其它政黨。我們開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的本質(zhì)特征，鮮明地表明了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求，突出了中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求與其它任何政黨的價(jià)值追求的顯著區(qū)別，“就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性”。

三、把黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到“四風(fēng)”問(wèn)題習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題。習(xí)近平同志這個(gè)重要的觀點(diǎn)，為我們黨善做善成地開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，確定了一個(gè)合適的目標(biāo)，明確了活動(dòng)的主攻方向，在黨的建設(shè)的歷史實(shí)踐中第一次直接將黨內(nèi)整風(fēng)與堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)直接掛鉤。

歷次黨內(nèi)集中教育活動(dòng)的實(shí)踐告訴我們，要使活動(dòng)取得成功，確定一個(gè)合適的目標(biāo)十分重要。習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)要集中解決“四風(fēng)”問(wèn)題，是我們黨審時(shí)度勢(shì)的科學(xué)決策。面對(duì)前所未有的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，著力解決“四風(fēng)”問(wèn)題，對(duì)和諧黨群干群關(guān)系，解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位都有重要意義。研究表明，黨的群眾路線(xiàn)問(wèn)題說(shuō)到底是作風(fēng)上的問(wèn)題。如果不堅(jiān)決從思想上破除“四風(fēng)”，從行動(dòng)上戒除“四風(fēng)”，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量。正如習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)的，“四風(fēng)”問(wèn)題解決好了，黨內(nèi)其它一些問(wèn)題解決起來(lái)也就有了更好的條件。以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)能不能取得成效，關(guān)鍵在能不能切實(shí)轉(zhuǎn)變黨風(fēng)。所以，以解決“四風(fēng)“問(wèn)題為主要目標(biāo)開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，是人心所向、大勢(shì)所趨。

“四風(fēng)”問(wèn)題是當(dāng)前人民群眾深?lèi)和唇^、反映最強(qiáng)烈、必須解決的問(wèn)題，抓住了反對(duì)“四風(fēng)”，就抓住了干部群眾的關(guān)注點(diǎn)，就抓住了這次教育實(shí)踐活動(dòng)的著力點(diǎn)。形式主義只講形式、不干實(shí)事，置人民利益于不顧。官僚主義高高在上，不注重聯(lián)系群眾，不注重集中群眾智慧，對(duì)群眾安危冷暖漠不關(guān)心；不調(diào)查研究，不了解實(shí)情，拍胸脯決策、憑想象辦事。享樂(lè)主義把權(quán)力行使和個(gè)人好處聯(lián)系在一起，以權(quán)謀私，吃拿卡要；講虛榮、好面子，接待比規(guī)格，慶典比闊氣；追求生活享受，講究吃、喝、玩、樂(lè)；對(duì)群眾呼聲充耳不聞，對(duì)群眾事業(yè)無(wú)動(dòng)于衷。奢靡之風(fēng)則是離燈紅酒綠近了，離人民群眾就遠(yuǎn)了，在追求享樂(lè)和奢靡中，最終不知不覺(jué)陷入了浮夸、腐敗、墮落的泥沼?！八娘L(fēng)”是橫在黨群之間、干群之間的一座無(wú)形的墻?！八娘L(fēng)”問(wèn)題影響了人民群眾對(duì)黨和政府的信任，影響了人民群眾對(duì)黨和政府的信心，必須解決。

“四風(fēng)”問(wèn)題，不僅違背了黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，而且還是損害黨群干群關(guān)系的重要根源，更是嚴(yán)重?cái)狞h風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的主要因素，解決“四風(fēng)”問(wèn)題是群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的重中之重?！八娘L(fēng)”嚴(yán)重違背黨的性質(zhì)和宗旨。我們黨是工人階級(jí)政黨，黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)?！八娘L(fēng)”與我們黨的性質(zhì)和宗旨格格不入?！八娘L(fēng)”嚴(yán)重?fù)p害了黨群干群關(guān)系，削弱了黨在人民群眾中的凝聚力和向心力，妨礙了黨的路線(xiàn)方針政策的貫徹執(zhí)行?！八娘L(fēng)”嚴(yán)重影響著執(zhí)政黨的形象，動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)突出強(qiáng)調(diào)反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，顯示了轉(zhuǎn)變黨風(fēng)的指向。黨風(fēng)是個(gè)綜合概念，表現(xiàn)為思想、組織、工作、生活等方面的作風(fēng)?！八娘L(fēng)”是當(dāng)前黨風(fēng)不正的突出表現(xiàn)，是轉(zhuǎn)變黨風(fēng)的主要問(wèn)題。

解決“四風(fēng)”問(wèn)題必須采取切實(shí)舉措，嚴(yán)格按照黨中央的要求，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，既要突出重點(diǎn)部位，又要注重整體效果?！八娘L(fēng)”的形成非“一日之寒”，“四風(fēng)”問(wèn)題的解決務(wù)必下大氣力，甚至要有壯士斷腕的勇氣。解決“四風(fēng)”問(wèn)題，需要對(duì)準(zhǔn)焦距、找準(zhǔn)穴位、抓住要害。不要走過(guò)場(chǎng)，做到“不虛”；著力解決突出問(wèn)題，做到“不空”；緊緊圍繞為民務(wù)實(shí)清廉，做到“不偏”，確保教育實(shí)踐活動(dòng)沿著正確軌道健康深入推進(jìn)。只有從實(shí)際出發(fā)，抓住主要矛盾，什么問(wèn)題突出就著重解決什么問(wèn)題，什么問(wèn)題緊迫就抓緊解決什么問(wèn)題，才能扶正祛邪，取信于民，凝聚共識(shí)。

四、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是一個(gè)永恒課題

習(xí)近平同志指出，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是一個(gè)永恒課題，作風(fēng)問(wèn)題具有反復(fù)性和頑固性，不可能一蹴而就、畢其功于一役，更不能一陣風(fēng)、刮一下就停，必須經(jīng)常抓、長(zhǎng)期抓。我們既要立足當(dāng)前、切實(shí)解決群眾反映突出的問(wèn)題，又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，建立健全促進(jìn)黨員、干部保持為民務(wù)實(shí)清廉的長(zhǎng)效機(jī)制。習(xí)近平同志的重要論述，表明了新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體在保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系問(wèn)題上具有鍥而不舍、久久為功的精神。因?yàn)榧虚_(kāi)展群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間畢竟是短暫的，而堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)卻是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系需要永恒為之。

“作風(fēng)問(wèn)題具有反復(fù)性和頑固性，必須經(jīng)常抓、長(zhǎng)期抓”?！八娘L(fēng)”問(wèn)題都是積弊頑癥，容易出現(xiàn)抓一抓有好轉(zhuǎn)、松一松就反彈的現(xiàn)象。要洗掉思想行為上的灰塵和“政治微生物”，制度是最管用的辦法。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，作風(fēng)建設(shè)要在“常、長(zhǎng)”二字上下功夫。黨的十八大報(bào)告指出：“新形勢(shì)下，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。”“四個(gè)考驗(yàn)”和“四個(gè)危險(xiǎn)”的現(xiàn)實(shí)情況表明，在新的歷史條件下，黨同人民群眾的關(guān)系面臨著許多新情況，呈現(xiàn)出許多新特點(diǎn)，帶來(lái)許多新挑戰(zhàn)。正是這些新情況、新特點(diǎn)和新挑戰(zhàn)，提醒我們黨，加強(qiáng)黨的群眾路線(xiàn)教育問(wèn)題帶有長(zhǎng)期性和反復(fù)性特征。不長(zhǎng)期抓不行，不抓緊抓不行，抓而不實(shí)更不行，抓抓停停萬(wàn)萬(wàn)不行。一定“要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善做善成，防止虎頭蛇尾，讓全黨和全體人民來(lái)監(jiān)督，讓人民群眾不斷看到實(shí)實(shí)在在的成效和變化”。

要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，建立健全促進(jìn)黨員、干部保持為民務(wù)實(shí)清廉的長(zhǎng)效機(jī)制。用制度的力量來(lái)解決群眾路線(xiàn)問(wèn)題觸及問(wèn)題的根本。因?yàn)槿罕娐肪€(xiàn)問(wèn)題作為作風(fēng)，是一種具有傾向性的態(tài)度和行為，從來(lái)就不是孤立的，它總是與特定的體制、機(jī)制和制度相生相隨。所以黨的群眾路線(xiàn)建設(shè)的根本問(wèn)題在于以制度建設(shè)為保證。現(xiàn)在群眾路線(xiàn)的某些方面不盡如人意，深究起來(lái)，根源是機(jī)制不完善，主要是缺乏如何使領(lǐng)導(dǎo)者的工作作風(fēng)必須走群眾路線(xiàn)的制度和程序性的保障措施，沒(méi)有能夠使走群眾路線(xiàn)成為黨員干部的一種制度行為和剛性需求。從歷史的過(guò)程看，我們黨對(duì)于“群眾路線(xiàn)”的制度化問(wèn)題一直很關(guān)注。毛澤東1956 年曾提到：“我們需要建立一定的制度來(lái)保障群眾路線(xiàn)和集體領(lǐng)導(dǎo)的貫徹實(shí)施，而避免脫離群眾的個(gè)人突出和個(gè)人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實(shí)際情況的主觀主義和片面性?！编囆∑皆羁讨赋觯骸拔覀冞^(guò)去發(fā)生的各種錯(cuò)誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問(wèn)題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵??！焙\濤也強(qiáng)調(diào)：“要進(jìn)一步增強(qiáng)干部人事工作的透明度，擴(kuò)大群眾對(duì)干部人事工作的參與程度，并且把發(fā)揚(yáng)民主、走群眾路線(xiàn)加以制度化。”今天，習(xí)近平同志再次強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題，可見(jiàn)保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系課題的永恒性。

（作者：中國(guó)共產(chǎn)黨吉林省委黨校副校長(zhǎng)）

第五篇：學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述

學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述

習(xí)近平指出，實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，必須把我們黨建設(shè)好。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，是黨的建設(shè)的重大任務(wù)。為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。習(xí)近平同志高度重視黨的建設(shè)，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新要求，進(jìn)一步豐富了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，為全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平提供了新的理論指導(dǎo)。

1、堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，是黨的一貫方針和優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨經(jīng)受“四大考驗(yàn)”、克服“四種危險(xiǎn)”，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的必然選擇。當(dāng)前，黨內(nèi)存在一些亟待解決的突出問(wèn)題。一些黨員、干部理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄，庸懶散奢等不良風(fēng)氣在一些黨員干部身上滋長(zhǎng)蔓延；一些基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用不強(qiáng)，有的甚至軟弱渙散；部分黨員先鋒隊(duì)意識(shí)淡化，組織紀(jì)律性不強(qiáng)，發(fā)揮作用不明顯，等等。對(duì)此，習(xí)近平同志指出，黨要管黨，才能管好黨；從嚴(yán)治黨，才能治好黨。對(duì)我們這樣一個(gè)擁有8500多萬(wàn)黨員、在一個(gè)13億人口大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，管黨治黨一刻不能松懈。如果管黨不力、治黨不嚴(yán)，人民群眾反映強(qiáng)烈的黨內(nèi)突出問(wèn)題得不到解決，那么我們遲早會(huì)失去執(zhí)政資格，不可避免會(huì)被歷史淘汰，這些重要論述，體現(xiàn)了中央“打鐵還需自身硬”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是對(duì)全黨同志的警示，也是對(duì)黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針的豐富和發(fā)展。

牢固樹(shù)立“抓好黨建是本職，不抓黨建是失職，抓不好黨建是不稱(chēng)職”的理念，切實(shí)履行好管黨治黨職責(zé)。其中關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏。管好了干部，就能綱舉目張。應(yīng)當(dāng)讓每一名干部都深刻懂得，當(dāng)干部就意味著服務(wù)為本，必須盡職盡責(zé)，甘當(dāng)人民勤務(wù)員；意味著奉獻(xiàn)為先，必須淡泊名利，付出更多的辛勞；意味著以嚴(yán)為伴，必須嚴(yán)字當(dāng)頭，接受更嚴(yán)格的約束。

2、堅(jiān)定的理想信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，也是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，有無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員為了黨和人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)、英勇?tīng)奚?，支撐他們的是革命理想高于天的精神力量?，F(xiàn)實(shí)中，不斷有人淪為腐敗分子，墮入 1 犯罪的深淵，根本原因在于理想信念出了問(wèn)題。事實(shí)一再表明，理想信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念的滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。習(xí)近平同志指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。堅(jiān)定理想信念，不是一蹴而就、一勞永逸的，而是一個(gè)需要個(gè)人終身不懈努力、組織堅(jiān)持不懈教育引導(dǎo)的過(guò)程。一名黨員，一名干部，只有系統(tǒng)掌握、自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察世界，深刻認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)必然走向共產(chǎn)主義的歷史發(fā)展規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。只有深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨緊緊依靠人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義不僅創(chuàng)造了中國(guó)歷史發(fā)展的奇跡，而且創(chuàng)造了世界歷史發(fā)展的奇跡，才能獲得理想信念的真理支撐。

3、治國(guó)之要，首在用人。選人用人始終是關(guān)系黨和人民事業(yè)的關(guān)鍵性、根本性問(wèn)題。近年來(lái)，各級(jí)黨委和組織部門(mén)貫徹執(zhí)行黨的干部路線(xiàn)，選人用人主流是好的，但也存在這樣那樣的問(wèn)題，干部群眾意見(jiàn)很大，不僅影響黨的形象，妨礙事業(yè)發(fā)展，而且混淆了人們?cè)u(píng)判干部的是非標(biāo)準(zhǔn)，渙散了黨心、冷了人心。

對(duì)此，習(xí)近平同志鮮明提出并深刻回答了如何培養(yǎng)選拔黨和人民需要的好干部這一重大問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)，怎樣是好干部？好干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。怎樣成長(zhǎng)為一個(gè)好干部？一靠自身努力，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)品格陶冶，勤于學(xué)、敏于思，經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面；二靠組織培養(yǎng)，為干部鍛煉成長(zhǎng)搭建平臺(tái)。怎樣把好干部用起來(lái)？要堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持正確用人導(dǎo)向，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，努力做到選賢任能、用當(dāng)其時(shí)，知人善任、人盡其才。這些重要論述，指明了培養(yǎng)人、選拔人的主要途徑和方向，深化了對(duì)干部工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為建設(shè)一支宏大的高素質(zhì)干部隊(duì)伍提供了科學(xué)指南。只要堅(jiān)持公道正派，其他都會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)。如果公道正派上出了問(wèn)題，再好的制度也難以落實(shí)，再好的干部也可能選不出來(lái)。這需要領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部和組工干部把公道正派作為立身之本、為人之道、處事之基，內(nèi)化于心，外見(jiàn)于行。敢于堅(jiān)持原則，不為個(gè)人得失所 2 困，不為人情關(guān)系所縛，不為歪風(fēng)邪氣所擾。公道對(duì)待干部，公平評(píng)價(jià)干部，公正使用干部，為好干部說(shuō)公道話(huà)，讓好干部有全身謀事之心而無(wú)側(cè)身謀人之虞。

4、抓好作風(fēng)建設(shè)關(guān)系黨的生死存亡。我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。習(xí)近平同志著眼于防止和克服脫離群眾這個(gè)黨執(zhí)政后面臨的最大危險(xiǎn)，從事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的戰(zhàn)略高度，就進(jìn)一步密切黨群、干群關(guān)系，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，作出了許多重要論述。他指出，我們黨奮斗所爭(zhēng)取的一切，歸結(jié)到一點(diǎn)，都是為了讓人民過(guò)得更好，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)；群眾路線(xiàn)是我們黨的生命線(xiàn)和根本工作路線(xiàn)，要把群眾工作做實(shí)做深做細(xì)做透，深入實(shí)際、深入基層，與群眾零距離接觸，及時(shí)準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂(yōu)、所急。他強(qiáng)調(diào)，作風(fēng)問(wèn)題絕對(duì)不是小事，不良風(fēng)氣就像一座無(wú)形的墻，把我們黨和人民群眾隔開(kāi)；要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓作風(fēng)建設(shè)，善始善終，善作善成，防止虎頭蛇尾；開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，要貫徹“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)問(wèn)題。這些重要論述，賦予馬克思主義群眾觀點(diǎn)新的時(shí)代內(nèi)涵，對(duì)于我們忠誠(chéng)踐行黨的根本宗旨，獲得最廣泛最持久最堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，意義重大而深遠(yuǎn)。

密切黨群干群關(guān)系，解決作風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題，最重要的是要教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹(shù)立人民是真正英雄的觀點(diǎn)，時(shí)刻擺正與人民群眾的關(guān)系，始終以虛懷若谷、從諫如流的胸懷，眼睛向下、甘當(dāng)小學(xué)生的決心，拜群眾為師，從人民群眾中尋找深化改革開(kāi)放、破解發(fā)展難題的“金點(diǎn)子”；善于換位思考、換位體驗(yàn)、換位感悟，將心比心，從人民群眾的角度去感受他們的喜怒哀樂(lè)，尤其是多聽(tīng)聽(tīng)群眾的冷言冷語(yǔ)、尖銳批評(píng)，以此作為作決策、辦事情的可靠依據(jù)；始終保持赤子之心、赤誠(chéng)之心，始終保持人民群眾的本色，憂(yōu)人民之所憂(yōu)，樂(lè)人民之所樂(lè)。

5、把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)，也是全黨同志和全國(guó)人民的共同愿望。這個(gè)問(wèn)題解決不好，就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害，甚 至亡黨亡國(guó)。習(xí)近平同志高度重視反腐倡廉建設(shè)，特別強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮制度在反腐倡廉中的重要作用。他指出，要加強(qiáng)反腐倡廉黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)，讓法律制度剛性運(yùn)行；加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制；反腐既沒(méi)有“特區(qū)”，也沒(méi)有“禁區(qū)”，堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，任何人都沒(méi)有凌駕于法律之上的特權(quán)。這些重要論述，體現(xiàn)了中央反對(duì)腐敗，鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延土壤的堅(jiān)定決心。

把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，重在提高制度建設(shè)的質(zhì)量。通過(guò)深化改革，加快形成體現(xiàn)權(quán)力運(yùn)行規(guī)律的制度機(jī)制，堵塞權(quán)力尋租的制度漏洞。扎實(shí)推進(jìn)制度的立、改、廢。加大制度的執(zhí)行力度，切實(shí)做到制度面前人人平等，執(zhí)行制度沒(méi)有例外。真真切切地做到“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”。