第一篇:經(jīng)典文章閱讀與賞析[本站推薦]
經(jīng)典文章閱讀與賞析 閱讀一些經(jīng)典的文章其實(shí)是一種享受,下面就是小編給大家整理的經(jīng)典文章閱讀欣賞,希望大家喜歡。
經(jīng)典文章閱讀欣賞:秋盡葉落,訴灑
歲月伴隨著瑟瑟飄灑的落葉輾轉(zhuǎn)至十月。十月的天空,總是懸著淡淡的凄涼,殘留著夏花曾有過(guò)的一絲絢爛。不知道永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn),未來(lái)有多長(zhǎng)。總是一遍一遍吃著告別宴,喝著離別酒。舍不得那些歲月,歲月還是匆匆而過(guò)。舍不得那些告別,告別還是不肯停下腳步。舍不得那些緣分,緣分還是漸漸走散。曾經(jīng)的人,過(guò)往的事,那些散落的記憶,又怎能驅(qū)散在時(shí)光的塵埃里?
在悲涼的季節(jié)里總有著一些難掩的傷感。悲傷時(shí)聽著傷感的歌,孤單時(shí)寫下孤單的字??偸巧岵幌逻^(guò)去,明知道夏花早已凋零在記憶里,卻還是念念不忘。原來(lái)那些難以釋懷的情節(jié),始終迤邐在心中,永遠(yuǎn)揮之不去。原來(lái)那些難以言說(shuō)的眷戀,始終棲息在心底,永遠(yuǎn)驅(qū)之不盡。分易分,聚難聚。為什么這樣的情節(jié)總是一遍一遍重復(fù)不斷的上演在生命—這部沒有結(jié)局的連續(xù)劇中?歲月的輪回中到底轉(zhuǎn)動(dòng)著多少未了的情緣?
恍惚中,又是花落凋零,枯黃滿地的時(shí)節(jié)了。而夏天的故事也在念念不忘中,默默結(jié)束了。青春的那些事也在燃燒殆盡的瞬間永遠(yuǎn)匿跡在了流年里。偶爾翻出陳年的賬本,細(xì)細(xì)數(shù)數(shù),原來(lái)那些我也曾擁有過(guò)。
一陣俏皮的風(fēng)吹涼了眼睛,默默用最亮麗的色彩念白出你的名字。那一刻,我才明白,原來(lái)遠(yuǎn)方的你我竟那么的思念。八月,在向日葵盛放的季節(jié)里,你我相知、相戀。你說(shuō)你很堅(jiān)強(qiáng),從不流淚,可我卻明白你心底藏著的卻是柔弱。你說(shuō)你不懂得去關(guān)心別人,可我卻明白你的笑容里潛著的是寬宏大量。你說(shuō),你喜歡站在海灘上迎著風(fēng),眺望天邊的云朵。你說(shuō)你喜歡每一條隨風(fēng)舞動(dòng)的枝,每一片笑顏如花的葉。那么有生之年,我愿牽著你的手去看最美的海,在普羅旺斯薰衣草的天堂里訴說(shuō)衷腸。
到底一往情深深幾許,到底一生執(zhí)念念幾何?只愿我們的愛能夠天荒地老。一生許諾永不會(huì)變,永不敢忘,永不想忘。待到下一個(gè)向日花開的季節(jié),你我是否還能相待如初?我將未來(lái)許諾給你,那么你是否也能將后半生交付于我?
秋盡葉落,就讓那些過(guò)往的故事連帶著那些憂傷一并彌散在記憶里吧。
經(jīng)典文章閱讀欣賞:你是我的緣
緣分,往往總起于偶然,我們?nèi)松谑?,總?huì)遭遇各式各樣的緣分,有人與人之間無(wú)形的連結(jié),也有人與事物之間的無(wú)形連結(jié)。今天,先說(shuō)說(shuō)與一件羊毛衣的緣分。
想要有一件羊毛小外套好久了。
去年陽(yáng)春三月,我與老公到上海去了,我們?nèi)⒓油馍∫Φ慕Y(jié)婚典禮。
因?yàn)樾∫κ俏覀兺磔呏械谝粋€(gè)結(jié)婚的人,我們兄弟姐妹五家全部都去了。眾所周知,上海的羊毛衫又地道又有名,而我又十分想擁有一件,于是,到上海的當(dāng)天下午,我們一眾親戚浩浩蕩蕩趕往喜羊羊購(gòu)買羊毛衣。
喜羊羊購(gòu)物廣場(chǎng)是一個(gè)專門批發(fā)零售羊毛線的廣場(chǎng)。在那里,人們可以隨心所欲的購(gòu)買各色各樣的羊毛線,也可以批發(fā)做買賣。當(dāng)然,也可以量身定做羊毛衣。當(dāng)初,我們是想在老家買羊毛衣的,可是姐姐說(shuō),反正你是要到上海來(lái)的,就在上海買好了。
那天,我們一眾男女逛了一大圈,沒有找到十分合心水的衣服,不是太貴,就是款式不夠美;如果要定做的話,價(jià)格奇貴不說(shuō),還不知道什么時(shí)候能夠拿到貨。有一件桃紅色的衣服我看著還有點(diǎn)意思,可是,開價(jià)卻要300多元,二嫂是打毛衣專家,她說(shuō)這個(gè)在老家200多元都可以買到了。我們來(lái)來(lái)往往兩三次跟店主講價(jià),他們咬定要280元,那當(dāng)然還是貴了,于是,我只好舍棄。
那么多人逛了一下午,竟然買不到一件衣服,我們也覺得太可笑了。說(shuō)笑間,女店主從后面追上來(lái)了,她答應(yīng)降價(jià)到260元,此時(shí),我們已經(jīng)走出商城,到汽車站臺(tái)上來(lái)了。當(dāng)時(shí)正是下班高峰期,來(lái)往過(guò)路很多人,我都答應(yīng)給這個(gè)價(jià)了,可是,二嫂是個(gè)嘴巴子很厲害的人,她不答應(yīng),說(shuō)除非再少。就這樣,在人潮洶涌中,260元,250元,不,250那是罵人的,245元,成交,這在我們真是第一次。
緣分就是這么奇怪,本來(lái)已經(jīng)錯(cuò)失這件桃紅羊毛小外套的,可是,它的店家硬是追著送上來(lái)了,可見,它就是我的緣。就好比,你是我的緣,是我一生一世的緣。
當(dāng)初與你相戀時(shí),有好長(zhǎng)一段時(shí)間,我一直不相信這是真的,因?yàn)?,你是那么的出色,那么的?yōu)秀,那么的陽(yáng)光,你還那么的英俊迷人。周圍那么多年輕可人的女子,可是,你偏偏留意我,偏偏暗暗喜歡我。及至我給了你機(jī)會(huì),你毫不猶豫的公之于眾,你說(shuō),你是屬于我的,我也只能屬于你。
我將信將疑。我不懷疑你的感情,我懷疑的是我們都是無(wú)根的浮萍,說(shuō)不定一轉(zhuǎn)身,我們就不知所蹤了。何況,我們都不了解雙方的家庭,更何況,我不想違背我的父母嫁到外省去。
愛情是甜蜜的,也是盲目的。我是一名真性情的女子,愛上了就愛上了,我也毫不保留對(duì)你的愛,你保證對(duì)我不離不棄,我認(rèn)定你是我此生跟隨的人??墒?,就在這當(dāng)口,你卻辭職了,你說(shuō)你要闖東北去!我不敢賴著要跟你走,只想著這份別離是注定的了,更想著也許此次一別將成永遠(yuǎn),因?yàn)?,男兒志在四方,我更喜歡有血**闖的男兒。
那段時(shí)間,我十分迷戀李叔同的《送別》:“長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天;晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽(yáng)山外山;天之涯,地之角,知交半零落,一壺濁酒盡余歡,今宵別夢(mèng)寒?!蔽也煌5某?,不停的聽,淚水漣漣間,總不明白古人為何那樣的懂情,他們借詩(shī)借詞借笛借琴借歌表情,借茶借酒盡興,友人旦夕離別,日后又哪里去同歌共興!?既然生之離別誰(shuí)都無(wú)可避免,那么,我好好的為情,好好的守情,我決定把相聚交給你,決心默默的承受這份別離的憂傷。
你的東北之行終不能成行,因?yàn)榕c你合伙的朋友有事去不了。我為你惋惜,你干脆讓我也辭了職,跟你回老家見你的家人,你一定要給我吃定心丸。后來(lái),你也拜見了我的家人,就這樣,我心甘情愿嫁給一無(wú)所有的你,我們裸婚了。
與你牽手的日子,我們一路風(fēng)雨走過(guò)來(lái)。我們有過(guò)悲傷與喜悅;有過(guò)哭泣與歡笑;有過(guò)爭(zhēng)吵與妥協(xié);甚至,還出現(xiàn)過(guò)感情危機(jī)。可是,我們更加多的是寬容與諒解,支持與幫助,尊重與互信,拼搏與上進(jìn),因此,我們的愛情之舟得以越行越穩(wěn)越走越遠(yuǎn)。
如今,年近不惑,孩子漸漸脫離我們的視線住到學(xué)校去了,我們擁有了更多獨(dú)對(duì)的空間,我們仿佛又回到了熱戀期間。兩個(gè)相愛而志趣又相投的人能夠得以一起幸福的生活,我是多么的知足,又多么的惜福,這更讓我感覺到“執(zhí)子之手”的奧秘:我們不需要大富大貴,我們只需要相依相伴;我們不需要錦衣玉食,我們只需要不離不棄;我們不需要醉生夢(mèng)死,我們只需要坦然與從容……
我們都認(rèn)準(zhǔn)了,對(duì)方是我們一生一世的緣!
經(jīng)典文章閱讀欣賞:不賭為贏
“不賭為贏”。倘若這是尋常人所言,不但不會(huì)有反響,或許還招來(lái)白眼:又是說(shuō)教。然而,這不是尋常人所言,而是人稱“賭王”的葉漢對(duì)后人的告誡,由此也就不能不令人深思了?!百€王”葉漢享年93歲,自10歲起涉足賭場(chǎng),以賭發(fā)跡,以賭為生,他何以向后人發(fā)出“不賭為贏”的告誡?
無(wú)賭欲念之人,愣不知“卡二條”、“詐金花”、“斗地主”、“啄幺四”、“敲板板”為何物,更不知賭中之奧妙,自然說(shuō)不出賭者的心態(tài)。不過(guò)依常理而言,賭之所求斷不是為輸,否則直接把錢財(cái)捐給窮人或慈善機(jī)構(gòu)豈不爽快?誠(chéng)然,想贏不想輸是一回事,能不能贏則又是一回事。況且此刻雖贏,也只不過(guò)是往后再賭的誘餌罷了,至于往后的輸贏誰(shuí)人也料不準(zhǔn)。想那“賭王”葉漢不就是窮80余年之精力在這輸與贏的循環(huán)往復(fù)之間悠來(lái)蕩去嗎?搭進(jìn)去的卻是可貴的青春年華甚至整個(gè)人生。由此一想,也就難怪他臨終之前有這“不賭為贏”的感慨了。
“不賭為贏”。由賭而輸?shù)翦X財(cái)還在其次,更慘的是輸?shù)魰r(shí)間、精力乃至天良和生命。前些年有首火爆的歌唱到“我拿青春賭明天”,在下弄不懂,曾向好唱此歌的人請(qǐng)教,他們竟也不懂,反怪我多事。前不久方有所感悟,是因?yàn)閺碾娨暽峡吹揭晃弧耙郧啻嘿€明天”的青年,本來(lái)前程似錦,可惜染上賭癮不能自拔,竟為湊賭資而手刃生母。其罪當(dāng)誅,不容置疑,但罪惡之根源卻是賭。細(xì)細(xì)思之,由賭而妻離子散“輸”掉美滿家庭的不在少數(shù)。前些年小城不是有一少婦輸?shù)膬A家蕩產(chǎn),最后跳樓了卻賭命了嗎?因賭而去偷、去搶、去殺人越貨,最終“輸”掉天良和生命的也非鳳毛麟角。再細(xì)細(xì)思之,這些“輸”者的不都是一個(gè)“贏”字嗎?他們?yōu)橹粋€(gè)“贏”字步入深淵,再為著一個(gè)“贏”字越陷越深。殊不知,“不賭為贏”,一趟上渾水就無(wú)“贏”可言了。
不賭,既無(wú)錢財(cái)上的損失,更省下時(shí)間和精力。人生苦短,所缺的不恰是時(shí)間和精力嗎?倘若把運(yùn)用于賭的時(shí)間和精力用于工作和學(xué)習(xí),那收獲該多大啊。何必放著陽(yáng)光大道不走,偏往只會(huì)輸不會(huì)贏的賭場(chǎng)上鉆?
“不賭為贏”。無(wú)論你是否誤入歧途,都應(yīng)把其視為座右銘,因?yàn)檫@“不賭為贏”不僅是一種感慨,更是你把握人生的真諦。朋友,你以為然否?
第二篇:賞析文章
賞析文章,重在?賞?、?析??評(píng)?,即鑒賞、分析、評(píng)價(jià)原作。而賞
析的關(guān)鍵就在于讀懂原文,審清題意,把握寫法細(xì)節(jié)。具體說(shuō)來(lái)可從以下兩個(gè) 方面入手。
一、掌握閱讀賞析的步驟與方法:
1、用相應(yīng)的符號(hào)圈點(diǎn)標(biāo)記關(guān)鍵詞句,并在旁用紅筆作批注。①標(biāo)題(限定話題、明確內(nèi)容、寄寓思想、暗示主題、交代背景)②核心詞語(yǔ)
(概括特點(diǎn)的詞語(yǔ)、反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)、表達(dá)情緒的詞語(yǔ))③重點(diǎn)句
(總起句、過(guò)渡句、總結(jié)句、解說(shuō)句、反復(fù)出現(xiàn)的句子)
2、逐段概括內(nèi)容大意
(把握文章行文思路和結(jié)構(gòu)框架)分析全文結(jié)構(gòu),如總—分—總、總—分、分—總、分—分;主體部分采用哪 種結(jié)構(gòu):縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)、縱橫交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)等;
3、重點(diǎn)賞析: A、內(nèi)容、主題; B、語(yǔ)言特色; C、寫作手法
二、掌握一些賞析文章的專業(yè)術(shù)語(yǔ),提高賞析的準(zhǔn)確性。
(一)內(nèi)容、主題的賞析:
答題格式:
(打省略號(hào)的地方需要根據(jù)文章的具體內(nèi)容添加,不一定都有。)
1、本文通過(guò)記敘(描寫)……表達(dá)了作者……的思想感情。
2、《……》在第……句、段揭示了……的主題,或突出了人物的性格)。
常用術(shù)語(yǔ) 有:
主旨深遠(yuǎn),意韻豐富;耐人尋味;深刻獨(dú)到,精辟入里;反彈琵琶、逆向思維、突破定勢(shì),標(biāo)新立異;人無(wú)我有,人有我奇等;
例:反對(duì)隔絕與仇視,呼吁博愛與親和,是《柏林墻的碎片》的主題思想.(二)選材組材或構(gòu)思的賞析
答題格式:
(打省略號(hào)的地方需要根據(jù)文章的具體內(nèi)容添加,不一定都有。)
1、……是《……》構(gòu)思上最突出的特點(diǎn)。
2、《……》構(gòu)思上最大的特點(diǎn)是……
常用術(shù)語(yǔ)有:
以小見大、由此及彼、層層深入;由實(shí)到虛、多角度描寫,層層鋪墊、層層剝筍;巧設(shè)線索、首尾照應(yīng)、伏筆鋪墊、詳略得當(dāng);欲揚(yáng)先抑、跌宕起伏等
例: 《柏林墻的碎片》是一篇主題大氣的文章,給人以濃烈的歷史厚重感和創(chuàng)造 一個(gè)進(jìn)步、文明世界的使命感.文章寫作上的一個(gè)最大的特點(diǎn)是思路嚴(yán)謹(jǐn)有序,主題層層推進(jìn)。
(三)語(yǔ)言特色的賞析答題格式:
(打省略號(hào)的地方需要根據(jù)文章的具體內(nèi)容添加,不一定都有。)
1、本文(段)語(yǔ)言生動(dòng)、優(yōu)美而又親切自然,充滿文雅的書卷氣,特別是多 用比喻擬人的修辭手法,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了……給我們展現(xiàn)出一幅……的畫面,令人讀后久久沉浸于這種美的享受之中。
2、本文(段)句式靈活多變,長(zhǎng)句、短句、排比句、對(duì)偶句、反問(wèn)句等等,生動(dòng)活潑,搖曳多姿,盡顯華彩,富有很強(qiáng)的節(jié)奏感和表現(xiàn)力,令人百讀不厭,回味無(wú)窮。
3、本文(段)中的……,抓住了……的特點(diǎn),運(yùn)用……幾個(gè)極富表現(xiàn)力的動(dòng) 詞,把……寫得惟妙惟肖,給我們展現(xiàn)出一幅……的圖畫,令人讀后有身臨其境 之感,所見之景如在目前。
4、本文(段)所表達(dá)的……感情,深沉雋永,感人至深,讀者無(wú)不為那份真 摯而濃烈的感情而動(dòng)容。
5、本文(段)語(yǔ)言極富……的味道,特別是……幾句,把……的形態(tài)刻畫得 入木三分,令人捧腹大笑之后又進(jìn)入對(duì)……的深深思考,令人受益匪淺。
6、本文(段)語(yǔ)言極富哲理,特別是……幾句,告訴我們……,使我們讀后 懂得了……的道理,并能啟發(fā)我們對(duì)……進(jìn)行更深層的思考,令人受益匪淺。
7、本文(句)語(yǔ)言含蓄,令人回味。如?-------?,作者字面上是說(shuō)-----而實(shí)際上又是說(shuō)
-----讓人聯(lián)想不斷,回味無(wú)窮。
示例:
整體賞析:
《絕版的周莊》一文成功地運(yùn)用了擬人、對(duì)比等修辭手法,例如……
將作者內(nèi)心對(duì)周莊的愛和追憶之情恰到好處地表現(xiàn)了出來(lái). 其中,擬人手法的運(yùn)用堪稱絕妙.
局部賞析:
1、人生如同一袋核桃,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一個(gè)壞了時(shí),你不該惱怒和氣餒,而是應(yīng)該耐心地看下
一個(gè),因?yàn)樵谶@袋子中,本來(lái)就有好有壞,人生中既有痛苦、煩惱又有快樂(lè)、希望,我不能 因一時(shí)的痛苦而放棄得到快樂(lè)的機(jī)會(huì),這個(gè)機(jī)會(huì)是靠我們?nèi)?zhēng)取,去發(fā)現(xiàn),去追尋的。(開 頭)
〔點(diǎn)評(píng)〕:
小作者將人生比做一袋核桃,多么巧妙多么新奇,由此自然引出人生既有痛苦又 有歡樂(lè)的道理。、學(xué)會(huì)追尋,我們就是那運(yùn)籌帷幄的將軍;學(xué)會(huì)追尋,我們就是那指點(diǎn)江山,豪情沖天的
領(lǐng)袖;學(xué)會(huì)追尋,我們就是那生命之舟的掌舵人;學(xué)會(huì)追尋,善于追尋,做愜意而成功的現(xiàn) 代人。(結(jié)尾)
〔點(diǎn)評(píng)〕:
這些整句,讀來(lái)瑯瑯上口,抒情酣暢,可使語(yǔ)勢(shì)增強(qiáng),具有強(qiáng)烈的感染力,是文 章中一道亮麗的風(fēng)景。
3、大家跳下船,雙喜拔前篙,阿發(fā)拔后篙,年幼的都陪我坐在艙中,較大的聚在船尾------我們已經(jīng)點(diǎn)開船,在橋上一磕,退后幾尺,即又上前出了橋。
“點(diǎn)評(píng)”:
作者通過(guò)動(dòng)作描寫,很好的表現(xiàn)了農(nóng)村孩子的優(yōu)秀的特點(diǎn)。?跳? 寫出了他們的輕快活潑;?拔??聚??點(diǎn)??磕??退后?等動(dòng)詞,寫出了
他們分工的明確,配合的默契,都是劃船的行家里手了;?陪?寫出了他們的 友好、懂事。
(四)寫作手法的賞析
1、小中見大:本文從我們所熟知的……入題,抓住……的……特點(diǎn),讓我們 從平常小事中領(lǐng)悟到深刻的生活道理。(或從平常小事中體現(xiàn)出了崇高的思想境 界;或從平常小事中表現(xiàn)出美好的精神品質(zhì)。)例《
》。
2、對(duì)比:本文巧用對(duì)比,把……和……巧妙地呈現(xiàn)在讀者眼前,讓讀者很自 然地從對(duì)比中感覺到……的變化(或說(shuō)優(yōu)劣好壞),從而鮮明地表現(xiàn)出……。
3、象征:本文運(yùn)用象征的寫作手法,抓住了……與……相似的特點(diǎn),通過(guò) 對(duì)……準(zhǔn)確的描寫刻畫,更好地達(dá)到了表現(xiàn)……的目的。
4、巧合:本文巧妙地運(yùn)用了巧合,……,既在讀者的意料之外,卻又在生活 的情理之中,很好地表現(xiàn)了主題,令人讀后不免頷首稱許。
5、抑揚(yáng):本文運(yùn)用了抑揚(yáng)之法,作者的本意是……,而先……,令讀者更全 面深刻地認(rèn)識(shí)……,使所表現(xiàn)的對(duì)象更豐滿,更鮮明。
6、襯托:本文運(yùn)用了襯托之法,用……的……襯托……的……,使作者對(duì)自 己的表現(xiàn)對(duì)象的表達(dá)意圖更明確地呈現(xiàn)在讀者面前,增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。
7、烘托:本文大量運(yùn)用環(huán)境烘托,把表現(xiàn)對(duì)象的……心理,放在一個(gè)……的 環(huán)境里,更好地表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界,增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。
8、托物言志:本文巧妙地運(yùn)用了托物言志的寫法,作者緊緊抓住……的…… 的特點(diǎn),精心刻畫,從而含蓄地表達(dá)了作者……的理想(或人生觀或生活態(tài)度或精神品質(zhì))。
9、卒章顯志:本文運(yùn)用了卒章顯志的寫作手法,層層鋪敘,直到最后才突然 揭開謎底,……,令人有恍然大悟之感,然后又轉(zhuǎn)入深深的思考。
10、懸念:本文巧妙地運(yùn)用了懸念的寫作手法,先把……拋給讀者而又并不 說(shuō)明原因,層層設(shè)疑,緊緊地抓住讀者的閱讀興趣,更好地達(dá)到了表達(dá)自己主題 的目的。
賞析文章示例:
例㈠
一曲由衷的贊歌
——談《那些遙遠(yuǎn)的讀書人》的主題思想及表現(xiàn)
這是一篇文化色彩濃郁的散文,對(duì)岳麓書院讀書人的由衷敬佩和對(duì)岳麓書院 的頌是本文的主題思想。
首先, 作者是通過(guò)直接描寫來(lái)表達(dá)對(duì)先賢的敬佩之情的,如文章第五段?他 們胸懷大志,充滿自信,對(duì)待自己和對(duì)待社會(huì)十分清醒 , 一開始就抱準(zhǔn)了?學(xué)以致用?的信條?等句子, 字里行間流露的對(duì)先賢的敬佩顯得情真意切;而第八段中?
?惟楚有才,于斯為盛?,荊楚之地之所以英才薈萃,湖湘文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ,不能不說(shuō)有岳麓書院的功勞?則直接贊揚(yáng)了岳麓書院的貢獻(xiàn)。
其次,作者還通過(guò)引用典故來(lái)表達(dá)對(duì)先賢的敬佩,如第一段中引用?飲馬池?的典故, 第十段中引用?朱張會(huì)講?典故,既贊揚(yáng)了朱熹、張栻等先賢具有淵博的知 識(shí)和人格魅力,也流露出對(duì)那些千里求學(xué)的學(xué)子的無(wú)比敬意。
洪燭的《那些遙遠(yuǎn)的讀書人》為岳麓書院以及來(lái)此求學(xué)的讀書人由衷地譜寫 了一曲贊歌!例㈡
縱橫馳騁
萬(wàn)流歸宗
——談《那些遙遠(yuǎn)的讀書人》的構(gòu)思技巧
《那些遙遠(yuǎn)的讀書人》一文在構(gòu)思上獨(dú)具匠心:,既聯(lián)想豐富、思接千載, 又收放自如、形散神聚,體現(xiàn)出縱橫馳騁而萬(wàn)流歸宗的特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在: 一是聯(lián)想豐富。作者一走近岳麓書院,就聯(lián)想到了那些先行者,接著又想到 王夫之、魏源、曾國(guó)藩等從書院走出的人,想到《聊齋志異》里的落魄書生,想 到他們讀書的目的……堪稱思接千載,視通萬(wàn)里,大大地豐富了文章的內(nèi)容,深化了文章的主題。
二是形散神聚。文章雖然涉及的歷史人物很多,寫到的內(nèi)容也不少,有遠(yuǎn)足 求學(xué)的,有真心交流的,有拒做高官的……但這一切都是以岳麓書院為聚焦點(diǎn),以作者對(duì)岳麓書院的讀書人由衷的敬佩和對(duì)岳麓書院的頌揚(yáng)為主線組織在一起 的。文章無(wú)論是記敘、議論還是抒情,也都是圍繞這條主線展開。沒有精心的構(gòu) 思,再好的材料也建不成漂亮的房子。
總之,本文之所以如此精美,正得益于作者以上的巧妙構(gòu)思。
第三篇:魯迅文章賞析
隨感錄 65 暴君的臣民
《熱風(fēng)》
拿“殘酷”做娛樂(lè),拿“他人的苦”做賞玩,做慰安。
再論雷鋒塔的倒掉 《語(yǔ)絲》 《墳》
雷峰塔倒掉了,這本來(lái)是一件平常的事。為什么倒掉的?“因?yàn)猷l(xiāng)下人迷信那塔磚放在自己的家中”可以“逢兇化吉”,你挖他也挖,“挖之久久,便倒了”。于是人們?cè)偃龂@息:“西湖十景這可缺了啊!”倒掉的原因以及人們所發(fā)的感慨也并無(wú)不平常之處。然而,恰恰在這些平常的現(xiàn)象后面,作者看出了人們精神上的“病象”:守舊、維持現(xiàn)狀、懼怕變動(dòng)。作者稱之為“十景病”,并以此為出發(fā)點(diǎn),聯(lián)系與之相類似的事,說(shuō)明這正是統(tǒng)治階級(jí)維持統(tǒng)治所需要的一種精神狀態(tài),是守舊復(fù)古勢(shì)力賴以生存的土壤?!笆安 北厝蛔璧K創(chuàng)新和變革,阻礙社會(huì)的發(fā)展。醫(yī)治“十景病”的惟一辦法是“破壞”,但作者指出,“有破壞卻未必即有新建設(shè)”,“破壞”有“革新的破壞者”和“寇盜式破壞者”、“奴才式的破壞者”三種,我們所需要的,是“革新的破壞者”,“因?yàn)樗麅?nèi)心有理想的光”。作者于文章結(jié)尾點(diǎn)出了主旨。
這篇雜文的高明之處,在于從日常生活中敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,又能以藝術(shù)的手段加以深化、強(qiáng)調(diào)、突出。作者借助于聯(lián)想,按照事物之間的內(nèi)在聯(lián)系把許多零碎的現(xiàn)象綴合在一起,使事物的本質(zhì)更加突出、顯豁,凸現(xiàn)它的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)。
春末閑談
《莽原》 《墳》
《春末閑談》是魯迅雜文中最好看的篇章,文字從容灑脫,筆力卻非常遒勁,通篇透出一種深沉透徹的神采,那種縱筆揮灑的氣勢(shì)和筆力,無(wú)人可學(xué),無(wú)人可比。在《春末閑談》中,魯迅以一種閑談的方式,將自然景物人格化,通過(guò)形象化的說(shuō)理,揭露了統(tǒng)治階級(jí)“治術(shù)”的險(xiǎn)惡實(shí)質(zhì),對(duì)阻撓民主改革和社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)派進(jìn)行了強(qiáng)烈抨擊。
文章開頭首先介紹細(xì)腰蜂捕捉小青蟲為食料的特異本領(lǐng)——用神奇的毒針蜇入青蟲,使其不死不活,不動(dòng)不爛,以保新鮮。然后再由細(xì)腰蜂毒針的麻醉作用,聯(lián)想到中國(guó)歷代統(tǒng)治階級(jí)的種種麻痹手段和各種“治術(shù)”,他們?cè)诶碚撋嫌谩笆ベt之言”將“治術(shù)”合法化,迷惑人民,實(shí)踐上采取思想文化專制策略,與細(xì)腰蜂捕食性質(zhì)一致,目的只有一個(gè),讓統(tǒng)治者的地位永久穩(wěn)固。文章最后指出,人們的思想終究是無(wú)法禁止的,妄想長(zhǎng)久統(tǒng)治人民的種種“治術(shù)”終將失敗,人民群眾必定會(huì)覺省,并起來(lái)抗?fàn)?,奮戰(zhàn)到底。
1.《春末閑談》的知識(shí)性、趣味性特點(diǎn)。
豐富的知識(shí)性體現(xiàn)在文章的實(shí)例中,有中外歷史文化知識(shí),中外古今的各種麻痹術(shù)等;有自然科學(xué)知識(shí),文學(xué)知識(shí)。
生動(dòng)的趣味性既來(lái)自于知識(shí)性,又得力于作者生動(dòng)有趣的敘述。這些有趣的知識(shí)經(jīng)作者剖析,增強(qiáng)了文章的理趣。
知識(shí)性和趣味性都服務(wù)于文章的中心思想,都為論證“統(tǒng)治者的一切麻痹術(shù)都是不能十分奏效的”這一中心論點(diǎn),使中心思想的論證嚴(yán)密而充分,說(shuō)理透徹生動(dòng),在趣味盎然中使讀者得到思想的啟迪和感情的陶冶。
2.《春末閑談》的幽默風(fēng)趣、好用反語(yǔ)的特點(diǎn)。幽默風(fēng)趣,好用反語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn),既增強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性,又使說(shuō)理文章風(fēng)趣生動(dòng),避免枯燥無(wú)味或板起面孔說(shuō)教的缺陷。反語(yǔ)的運(yùn)用,有時(shí)能比正面的批判更深刻有力地否定荒謬事物。文章還常以貌似為治人者著想的口吻,行嘲弄和諷刺之實(shí)。幽默風(fēng)趣,好用反語(yǔ)確使文章的戰(zhàn)斗性大為增強(qiáng),也常使讀者忍俊不禁,讀來(lái)趣味盎然。
燈下漫筆
發(fā)表于《莽原》,收入《墳》
《燈下漫筆》是《春末閑談》的姊妹篇,出自雜文集《墳》。既曰漫筆,就說(shuō)明文章結(jié)構(gòu)自由靈活,先從具體的事件產(chǎn)生感想,引入本題,然后抓住論題,聯(lián)想廣泛,引用豐富,層層剝筍,由表及里地揭示事物的本質(zhì)。開頭記敘袁世凱復(fù)辟期間鈔票貶值的舊事,是引發(fā)議論的契機(jī)。魯迅用敘議結(jié)合的筆法,生動(dòng)描寫了這場(chǎng)**,細(xì)致表現(xiàn)了自己忽憂忽喜的心情,然后筆鋒一轉(zhuǎn),引發(fā)出“我們極容易變成奴隸,而且變了之后,還萬(wàn)分喜歡”的精辟議論,猶如橫云斷嶺,使文章迭起奇峰,別開生面。他從自己的觀察研究出發(fā),把中國(guó)歷史的各種時(shí)代分為想做奴隸而不得的時(shí)代和暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代,從而高度概括、準(zhǔn)確鮮明地揭示了“一治一亂”的歷史循環(huán)規(guī)律,想做奴隸而不得的時(shí)代就是天下大亂,軍閥混戰(zhàn),兼并鯨吞,弱肉強(qiáng)食的時(shí)代,往往出現(xiàn)殺人如麻,流血盈野的慘象。暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代就是儒家標(biāo)榜的太平盛世,由于新的統(tǒng)治者制定了奴隸規(guī)則,重視生產(chǎn),獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑,同時(shí)規(guī)定了服役和納糧的數(shù)目及辦法。老百姓雖然當(dāng)牛做馬,畢竟還有口飯吃。1925年的中國(guó)究竟處于哪一時(shí)代,魯迅并不點(diǎn)明。因?yàn)樗MY(jié)束以上兩種時(shí)代,創(chuàng)造前所未有的人民當(dāng)家作主的第三種時(shí)代。魯迅認(rèn)為革命者也是不滿于現(xiàn)狀的,但無(wú)須反顧,不能再回到古代去重復(fù)走老路,要探索前面的新路,要?jiǎng)?chuàng)造“中國(guó)歷史上未曾有過(guò)的第三樣時(shí)代”,這就是他觀察中國(guó)的社會(huì)和歷史得出的結(jié)論。
論睜了眼看 發(fā)表于《語(yǔ)絲》,收入《墳》
第一部分:(1—5自然段)先寫為文的緣起,即看虛生先生的時(shí)事短評(píng)有感而作。感的是什么呢?下面請(qǐng)同學(xué)們讀一下文中的第3自然段。下文一轉(zhuǎn):“(第3自然段)中國(guó)的文人,對(duì)于人生,——至少是對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象,向來(lái)就多沒有正視的勇氣”,接下來(lái)三段就從批判國(guó)民性入手(在此可以解釋一下“國(guó)民性的含義:國(guó)民性或民族性,就是國(guó)民素質(zhì),最基本的就是其思想道德素質(zhì),或者說(shuō)國(guó)民性與民眾的思想道德素質(zhì)在一般情況下是通用的。它們的基本內(nèi)涵都是指一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活及相同文化背景下所形成的共同的理想信念、價(jià)值尺度、性格特質(zhì)、道德規(guī)范、思維方式乃至于心理、風(fēng)俗習(xí)慣等等?!保?,深刻地揭示了“瞞和騙”思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史根源——孔孟之道長(zhǎng)久的精神統(tǒng)治,諷刺中國(guó)文人閉著眼睛“便看見一切圓滿”的文藝思想,而他們的方法就是什么???(讓學(xué)生回答?“瞞和騙”文中第一部分最后一個(gè)自然段第五自然段結(jié)尾結(jié)尾有這么一句話。),在這里點(diǎn)題且引起下文。
第二部分:(6—11自然段)首先,從男女婚嫁的視角批評(píng)“大團(tuán)圓思想”,認(rèn)為才子佳人小說(shuō)是作家“閉上眼睛”對(duì)中國(guó)婚姻的缺陷所作的補(bǔ)救。其次,從《紅樓夢(mèng)》或續(xù)或改的結(jié)局處理方式上說(shuō)明這種流弊對(duì)小說(shuō)的影響。再次,以宣揚(yáng)“善有善報(bào)”的元雜劇為例,對(duì)“大團(tuán)圓”思想的延伸進(jìn)行批判.。最后,指出關(guān)羽、岳飛的被殺,因有“彰明的史實(shí),瞞不下”,便“別設(shè)騙局”,也仍是“大團(tuán)圓”結(jié)局流毒的表現(xiàn)。在魯迅看來(lái),這些都是瞞和騙的文學(xué),正因這一文學(xué)思想的流毒和影響之深,這才將一切社會(huì)人生的不足之處通通加以掩蓋,這無(wú)疑是對(duì)社會(huì)進(jìn)步的巨大妨礙。于是魯迅以十分沉重的筆調(diào)寫下了一段含義極為深刻地話:“中國(guó)人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造成奇妙的逃路來(lái),而自以為正路?不足憂悲似的。”這一部分分析“瞞和騙”思想的影響和危害,給人以警策。
第三部分:(12—14自然段)這一部分是整篇文章的精髓所在。(同學(xué)們一起讀12自然段)。魯迅開出了根治“瞞和騙”痼疾的藥方,那就是“我們的作家取下假面,真誠(chéng)地,深入地,大膽地看取人生并且寫出他的血和肉來(lái)”,這也正是文章的文眼所在。最后一段簡(jiǎn)短有力,進(jìn)一步表達(dá)了魯迅對(duì)于建設(shè)新文藝的熱切希望。
(1)魯迅是如何深刻地揭示“瞞和騙”的文學(xué)傳統(tǒng)產(chǎn)生的社會(huì)歷史根源的?
魯迅對(duì)“瞞和騙”的文學(xué)傳統(tǒng)的抨擊時(shí)從國(guó)民性入手的。中國(guó)人為什么不敢正視社會(huì)、人生?此種性格弱點(diǎn)是怎么造成的?他認(rèn)為這首先是“孔孟之道”長(zhǎng)久精神統(tǒng)治的結(jié)果。中國(guó)是一個(gè)有漫長(zhǎng)君主專制歷史的國(guó)家,一代一代的“圣君”“賢相”都把封建禮教作為制馭民眾的手段,“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)”早已成為國(guó)人共同的心理機(jī)制。這也就是胡風(fēng)先生所說(shuō)的“精神奴役的創(chuàng)傷”。這種“精神奴役的創(chuàng)傷”一到旦成為普遍的社會(huì)現(xiàn)象,自然就要反映到文藝上來(lái)。魯迅把“瞞和騙”的文藝與“瞞和騙”的國(guó)民性結(jié)合起來(lái)考察,十分精辟的揭示了二者之間的辯證運(yùn)動(dòng)規(guī)律,說(shuō)明“瞞和騙”的文藝源于“瞞和騙”的國(guó)民性,反過(guò)來(lái)又推動(dòng)“瞞和騙”的國(guó)民性進(jìn)一步擴(kuò)張,以致成為一種“集體無(wú)意識(shí)”。這個(gè)分析告訴我們,“瞞和騙”的國(guó)民性與“瞞和騙”的文藝都是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的必然產(chǎn)物。
(2)“文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光,同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火?!边@句話該如何理解?(講第三部分的時(shí)候就一起講了)
魯迅從“瞞和騙”的文藝同“瞞和騙”的國(guó)民性相互推動(dòng)的惡性循環(huán)中,概括、提煉出著個(gè)具有普遍意義的重要論斷。這個(gè)論斷雖然是在談到“瞞和騙”這種消極現(xiàn)象時(shí)做出的,但我們的理解須著眼于它普遍的積極意義,即它所揭示的文藝同國(guó)民精神的辯證關(guān)系、文藝的特殊功用等。首先是國(guó)民精神決定文藝的風(fēng)貌,文藝反映國(guó)民精神,或者至少打上國(guó)民精神的烙印。例如中國(guó)古代所謂的“建安風(fēng)骨”“盛唐氣象”,現(xiàn)代的“五四”文學(xué)、抗戰(zhàn)文藝等,可以說(shuō)無(wú)不與某一特定歷史時(shí)期的國(guó)民精神相聯(lián)系,無(wú)不為某一特定歷史時(shí)期的國(guó)民精神所灌溉。事實(shí)上,正是這種聯(lián)系和灌溉,才使得一切優(yōu)秀的文藝作品能夠引起受眾普遍的精神上的共鳴。其次是文藝對(duì)于國(guó)民精神的積極影響和反作用?!皾M和騙”的文藝可以“更令中國(guó)人更深地陷入瞞和騙的大澤中”,健康向上的文藝自然也可以使國(guó)民精神獲得升華和提高。魯迅始終認(rèn)為文藝能夠移人性情、影響人的精神、具有啟蒙作用,這的確是非常正確的。特別是他提出文藝“是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火”這一命題,更是一語(yǔ)點(diǎn)明了文藝特殊的社會(huì)功用,對(duì)于我們今天發(fā)展社會(huì)主義文藝、建設(shè)社會(huì)主義精神文明具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。鑒于文藝作品的這種客觀效果,人們不能不提出作家的社會(huì)責(zé)任感問(wèn)題。魯迅的“燈火”論證是要啟示作家以健康向上的思想塑造國(guó)民靈魂,培育國(guó)民精神,引導(dǎo)我們民族以健全的人格卓立于世。
本篇課文無(wú)情地批判了“瞞和騙”的思想與文藝,告誡人們要有正視現(xiàn)實(shí)的勇氣,從“瞞和騙”中走出來(lái),建設(shè)中國(guó)真正的新文藝。
論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行
發(fā)表于《莽原》,收入《墳》
主張對(duì)資本家的“乏走狗”,不能講費(fèi)厄潑賴,而要痛打落水狗。
夏三蟲 《華蓋集》
蒼蠅是國(guó)民黨反動(dòng)派、蚊子是資產(chǎn)階級(jí)幫閑們、跳蚤是他國(guó)帝國(guó)主義分子
類比法
學(xué)界的三魂
《華蓋集續(xù)編》
魯迅在文章中提出了“民魂”說(shuō),在魯迅的心目中“民魂”才是“中國(guó)的靈魂”。中華民族數(shù)千年歷經(jīng)磨難而不亡,如今依然能傲然挺立于世界民族之林,支撐她的不是“官魂”而是“民魂”;“民魂”才是華夏本體之魂--“中國(guó)的靈魂”。但是作為“獨(dú)夫的家譜”的中國(guó)歷史,長(zhǎng)期以來(lái)被譜寫被頌揚(yáng)的卻只有“官魂”沒有“民魂”,那真正體現(xiàn)中國(guó)靈魂的“民魂”被閹割被埋沒掉了。
魯迅認(rèn)為“民魂”乃是民族自信力的根基,是中國(guó)的希望所在。在魯迅看來(lái),“民魂”是根植于民眾并生長(zhǎng)于民眾的一種可貴的民族精神。這種精神不僅體現(xiàn)在作為先覺者的“精神界之戰(zhàn)士”身上,更深的是體現(xiàn)在為生存而奮斗掙扎的底層民眾的身上。民眾是“民魂”之壤,深植于民眾之壤的“民魂”是不死的,是希望所在,是信心與力量之源。
談皇帝
《華蓋集續(xù)編》
魯迅在文章里議論的“愚君政策”,一直不曾為中國(guó)正統(tǒng)的歷史學(xué)家們提及。然而大量歷史事實(shí)都可以說(shuō)明,這的確是中國(guó)古代普遍存在的現(xiàn)象。如今的人們很少不知道“指鹿為馬”的故事。中國(guó)史上第二位皇帝,秦二世胡亥,就是被趙高愚弄,如同天下頭一號(hào)的傻瓜。自漢武帝以后,歷代的皇帝們似乎都遵循這樣一則規(guī)律,即從開國(guó)之君以后的第三代往下,皇帝便由平庸走向昏庸、孱弱。這種結(jié)果顯然與他們所接受的教育的目的完全相悖。英國(guó)現(xiàn)代著名歷史學(xué)家阿諾德?湯因比在《人類與大地母親》第三十五章的最后,寫下了一段完全不同于中國(guó)史學(xué)主流論點(diǎn)的文字:無(wú)論是西漢王朝還是農(nóng)民,都成了儒家官僚地主的犧牲品。這個(gè)新的社會(huì)階級(jí)是帝國(guó)的粘合劑,但也成為“中國(guó)的悲哀”。官員們是真正的罪犯,“天命”早就應(yīng)該從他們的身上收回。做官的儒生們?cè)诰裆弦呀?jīng)成了法家,他們以法家的殘忍為之盡職的是他們自己的利益,而不是皇帝的利益。到這時(shí),這一新的特權(quán)階級(jí)已經(jīng)使自己處于牢固的地位。在公元9年至36年的災(zāi)難中,它成為中華帝國(guó)社會(huì)中幸免于天譴的一個(gè)因素,而上天的懲罰則恰恰是這個(gè)統(tǒng)治階級(jí)自身招致而降臨于中國(guó)的。這是耐人尋味。
略論中國(guó)人的臉 《而已集》 在《略論中國(guó)人的臉》中,魯迅給全體中國(guó)人“相”了一次臉,這一相便相出了中國(guó)國(guó)民普遍存在的“家畜性”。這家畜性的表現(xiàn)就是:馴服,忍耐。從“家畜性”里還孽生出了昏庸、麻木和狡猾的特性。這些連家畜性都不如的特性,是中國(guó)的國(guó)民性變得每況愈下。
魯迅先生認(rèn)為,導(dǎo)致“家畜性”形成并“發(fā)揚(yáng)光大”的原因就是國(guó)人普遍缺乏“獸性”——既缺乏反抗和抗?fàn)幍囊庾R(shí)。魯迅之所以要給國(guó)人相臉,之所以要通過(guò)國(guó)人臉相的氣息揭示骨子里的卑怯和馴服,唯一的目的就是讓這些“家畜”成為“不愿做奴隸的人們”。啟示我們正視自己的病根,將奴性從心間和臉上多多洗去。至于反復(fù)贊揚(yáng)“獸性”,并不是要我們野蠻殘忍,不是要我們每天伸出狼爪攫食綿羊的心肝,而是希望我們有足夠的力量反抗非人的奴役和凌辱。
小雜感 《而已集》
魯迅的小雜感寓意是改變、覺醒、奮斗,喚醒麻木不仁的國(guó)民為美好的幸福而奮斗。而道士多為無(wú)為而治,沒有太多這方面的東西,沒有特定的主張一個(gè)信徒去信仰,所以在憎恨的時(shí)候少了他們。散文:
范愛農(nóng)
發(fā)表于《莽原》,收入《朝花夕拾》
追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了魯迅對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。
憶劉半農(nóng)君
發(fā)表于《青年界》,收入《且介亭雜文》
魯迅在這篇文章里實(shí)話實(shí)說(shuō),筆不橫逸地抒寫自己和劉半農(nóng)交往的經(jīng)過(guò),但在回憶劉半農(nóng)時(shí),他不作一般介紹,也不作溢美之辭,而是一分為二地進(jìn)行實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。
文章段落之間連接緊湊,如“活潑”——“草率”——“親近”——“淺”——“忠厚”,上下勾連,過(guò)渡自然,其間沒有多余的鋪墊。這種優(yōu)缺點(diǎn)混談和段落勾連的結(jié)構(gòu)使散文顯得緊湊而生動(dòng)。這篇散文有雜文味道,用語(yǔ)尖銳有力,論及人事多含嘲諷,在文章最后作者寫道:“我愿以憤火照出他的戰(zhàn)績(jī),免使一群陷沙鬼將他先前的光榮和死尸一同拖入爛泥的深淵”。應(yīng)該說(shuō),這是魯迅寫《憶劉半農(nóng)君》之目的。原來(lái)劉半農(nóng)去世后,不少悼文均歌頌備至,不分皂白地將其捧得天花亂墜。魯迅在文章抒發(fā)自己觀感,特意歷數(shù)劉半農(nóng)十年前的“戰(zhàn)績(jī)”,表?yè)P(yáng)作為“戰(zhàn)士”的劉半農(nóng),因?yàn)樗爸袊?guó)有益”,而善意批評(píng)他“據(jù)了要津”后的種種表現(xiàn)。魯迅以一分為二的評(píng)價(jià)緬懷劉半農(nóng),就為的反其道而行之,免使一些“陷沙鬼”是非不分,將其歪曲陷入爛泥。顯然,魯迅寫這篇悼文是為了戰(zhàn)斗,作者的“憤火”是燃燒于整篇,尖刻諷刺的語(yǔ)意即產(chǎn)生于此。
我的第一個(gè)師父 發(fā)表于《作家》,收入《且介亭雜文末編》
死
發(fā)表于《半流》,收入《且介亭雜文末編》
女吊
發(fā)表于《中流》,收入《且介亭雜文末編》
《女吊》是魯迅散文的杰作,文中所寫的實(shí)際上是魯迅心目中的“復(fù)仇者”的形象,她與原本存在于紹興民間戲劇舞臺(tái)上的“女吊”形象并非是一個(gè)統(tǒng)一的形象。作品歷來(lái)被視為理解魯迅晚年思想的關(guān)鍵。
影的告別
發(fā)表于《語(yǔ)絲》,收入《野草》
1924年,正是魯迅在精神上處于第二個(gè)寂寞苦悶的時(shí)期。“1920年末《新青年》團(tuán)體的分裂,標(biāo)志著?五四?退潮時(shí)期的開始?!队暗母鎰e》,正是詩(shī)人孤獨(dú),彷徨心境的寫照。詩(shī)歌以象征手法,寫影與人告別時(shí)的一席話。這個(gè)“影”無(wú)疑是詩(shī)人自己的象征,這個(gè)“人(“朋友”)當(dāng)是將來(lái)的黃金世界里”的熱血青年。
過(guò)客
發(fā)表于《語(yǔ)絲》,收入《野草》
墳,是一個(gè)意象,出自老人之口。只有老人才說(shuō)得出,再往前走是墳,他迫于已有的意識(shí)與能力,所見自然如此。過(guò)客追問(wèn),“老丈,走完了那墳地之后呢? ”你看老人的回答:走完之后?那我可不知道。我沒有走過(guò)。墳,是終點(diǎn)嗎?沒有答案。野花,出自小女孩之口,代表著新生的力量,所以她的回答天真爛漫,了無(wú)心事。而過(guò)客呢,連連多少個(gè)“忽然驚起” “忽然驚醒” “竭力站起” “然而我不能” “然而我不行” 只能昂頭向前走。這可以說(shuō)是人生的三種狀態(tài)或階段,套在知識(shí)分子或中青人的身上最為恰當(dāng)。天真爛漫到安逸怠慢,但時(shí)代的年輪不止呀,時(shí)光不停呀,所謂中產(chǎn),所謂還沒放棄努力的知識(shí)分子,都是這個(gè)過(guò)客。魯迅,必然是偉人,他保持著謹(jǐn)慎和坦誠(chéng),最后留著希望,哪怕是在世的一種安慰。
墓碣文
發(fā)表于《語(yǔ)絲》,收入《野草》
寫了夢(mèng)境中在墓前的經(jīng)歷,被認(rèn)為是所有魯迅的作品中的最難懂的一篇,眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。疾走離開是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為自己不能再這樣內(nèi)心的虛無(wú)與灰暗,以及意欲認(rèn)識(shí)和擺脫這種心境而不能的焦灼和痛楚,所以要疾走離開。
這樣的戰(zhàn)士
發(fā)表于《語(yǔ)絲》,收入《野草》
魯迅以散文詩(shī)的形式寫了這篇《這樣的戰(zhàn)士》;通過(guò)戰(zhàn)士的形象,生動(dòng)地表現(xiàn)了在反帝反封建的民主革命中,必須具有清醒的不為敵人任何陰謀詭計(jì)欺蒙的韌性精神。魯迅刻劃“這樣的戰(zhàn)士”的形象,也是號(hào)召革命青年必須具有這種韌性精神,做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的反帝反封建的戰(zhàn)士。戰(zhàn)斗目標(biāo)并不是軍閥,而是文人學(xué)士們。在魯迅看來(lái),軍閥固然可惡,而到了這時(shí)還埋怨、批評(píng)學(xué)生的文人學(xué)士們,作為“幫兇”,更加可惡。魯迅說(shuō)自己進(jìn)入了“無(wú)物之陣”。所謂的無(wú)物之陣,就是把握不定,變幻多端,永遠(yuǎn)也抓不住。在魯迅看來(lái),這種戰(zhàn)斗是很費(fèi)心力的。魯迅就是這樣的戰(zhàn)士,跟這一類對(duì)手打了一輩子。從這篇文章中可以分明看出,魯迅確實(shí)是一位精神界的戰(zhàn)士。
演講:
娜拉走后怎樣
發(fā)表于《文藝會(huì)刊》收入《墳》
魯迅在這篇文章中敏銳地?fù)渥降搅恕澳壤吆笤鯓印边@個(gè)重大的社會(huì)問(wèn)題,并揭示出娜拉的命運(yùn):不是墮落,就是回來(lái)。(娜拉是挪威劇作家易卜生的經(jīng)典社會(huì)問(wèn)題劇《玩偶之家》的主人公。她在經(jīng)歷了一場(chǎng)家庭變故后,終于看清了丈夫的真實(shí)面目和自己在家中的“玩偶”地位,在莊嚴(yán)地聲稱“我是一個(gè)人,跟你一樣的一個(gè)人,至少我要學(xué)做一個(gè)人”之后,娜拉毅然走出家門。)魯迅先生是敏銳地覺察出這一重大社會(huì)問(wèn)題的,即如果口袋里沒有錢,沒有經(jīng)濟(jì)大權(quán),則婦女出走以后也不外兩種結(jié)局:一是回來(lái),一是餓死。只有婦女真正掌握了經(jīng)濟(jì)大權(quán),參與了社會(huì)生活,不把自己局限在小家庭里,不把婚姻當(dāng)成女人唯一的職業(yè),才有可能真正獲得“解放”和“自由”。
魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系
發(fā)表于《現(xiàn)代青年》,收入《而已集》 魯迅先生才識(shí)過(guò)人,對(duì)魏晉文章與彼時(shí)政治背景及社會(huì)風(fēng)氣之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系,自是提示得準(zhǔn)確傳神,可以使任何一個(gè)后來(lái)者不敢輕視。先生對(duì)魏晉這一時(shí)期文人的情狀,也大致是持肯定態(tài)度的。對(duì)魏晉文人身處夾縫、個(gè)性難以自由生長(zhǎng)的自下而上際遇充滿悲憫,對(duì)他們意識(shí)到生命短促的放達(dá)和追求永恒的浪漫進(jìn)行謳歌。
《吶喊》自序
發(fā)表于《晨報(bào)·問(wèn)學(xué)旬刊》,《吶喊》
作于1922年12月3日北京。這篇序文,勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡(luò),同時(shí)對(duì)游蕩在當(dāng)時(shí)背景中的自弦靈魂進(jìn)行了深入的剖析。在這篇序文里,作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂,體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術(shù)品格。而作為一篇序文,作品又恰當(dāng)?shù)靥崾玖怂砸餍≌f(shuō)的緣由:“鐵屋子”作為作者對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的象征,它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦,同時(shí)也昭示了作者要領(lǐng)著國(guó)人從精神上走出它的決心。于是,“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。從集子中所收作品看,也明顯地保留著作者于“五四”高潮時(shí)期,在結(jié)束一段的沉默之后奮起呼喚的特色。
《自選集》自序 《魯迅自選集》,后收入《南腔北調(diào)集》
第四篇:怎樣賞析文章
怎樣賞析文章?
一,語(yǔ)言特色的賞析
1,本文語(yǔ)言生動(dòng)、優(yōu)美而又親切自然,充滿文雅的書卷氣,特別是多用比喻擬人的修辭手法,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了……給我們展現(xiàn)出一幅……的畫面,令人讀后久久沉浸于這種美的享受之中。
2,本文句式靈活多變,長(zhǎng)句、短句、排比句、對(duì)偶句、反問(wèn)句等等,生動(dòng)活潑,搖曳多姿,盡顯華彩,富有很強(qiáng)的節(jié)奏感和表現(xiàn)力,令人百讀不厭,回味無(wú)窮。
3,本文中的……,抓住了……的特點(diǎn),運(yùn)用……幾個(gè)極富表現(xiàn)力的動(dòng)詞,把……寫得惟妙惟肖,給我們展現(xiàn)出一幅……的圖畫,令人讀后有身臨其境之感,所見之景如在目前。4,本文所表達(dá)的……感情,深沉雋永,感人至深,讀者無(wú)不為那份真摯而濃烈的感情而動(dòng)容,始知天下……之情與共。
5,本文語(yǔ)言極富夸張、諷刺的味道,特別是……幾句,把……的形態(tài)刻畫得入木三分,令人捧腹大笑之后又進(jìn)入對(duì)……的深深思考,令人受益匪淺。
6,本文語(yǔ)言極富哲理,特別是……幾句,告訴我們……,使我們讀后懂得了……的道理,并能啟發(fā)我們對(duì)……進(jìn)行更深層的思考,令人受益匪淺。
二,寫作手法的賞析
1,小中見大:本文從我們所熟知的……入題,抓住……的……特點(diǎn),讓我們從平常小事中領(lǐng)悟到深刻的生活道理。(或從平常小事中體現(xiàn)出了崇高的思想境界;或從平常小事中表現(xiàn)出美好的精神品質(zhì)。)例,《哨子》《帆》《螢火蟲》。
2,對(duì)比:本文巧用對(duì)比,把……和……巧妙地呈現(xiàn)在讀者眼前,讓讀者很自然地從對(duì)比中感覺到……的變化(或說(shuō)優(yōu)劣好壞),從而鮮明地表現(xiàn)出……。例,《范進(jìn)中舉》3,象征:本文運(yùn)用象征的寫作手法,抓住了……與……相似的特點(diǎn),通過(guò)對(duì)……準(zhǔn)確的描寫刻畫,更好地達(dá)到了表現(xiàn)……的目的。例,《白楊禮贊》
4,巧合:本文巧妙地運(yùn)用了巧合,……,既在讀者的意料之外,卻又在生活的情理之中,很好地表現(xiàn)了主題,令人讀后不免頷首稱許。例,《麥琪的禮物》
5,抑揚(yáng):本文運(yùn)用了抑揚(yáng)之法,作者的本意是……,而先……,令讀者更全面深刻地認(rèn)識(shí)……,使所表現(xiàn)的對(duì)象更豐滿,更鮮明。例,《白楊禮贊》
6,襯托:本文運(yùn)用了襯托之法,用……的……襯托……的……,使作者對(duì)自己的表現(xiàn)對(duì)象的表達(dá)意圖更明確地呈現(xiàn)在讀者面前,增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。例,《白楊禮贊》
7,烘托:本文大量運(yùn)用環(huán)境烘托,把表現(xiàn)對(duì)象的……心理,放在一個(gè)……的環(huán)境里,更好地表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界,增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。例,《孤獨(dú)之旅》
8,托物言志:本文巧妙地運(yùn)用了托物言志的寫法,作者緊緊抓住……的……的特點(diǎn),精心刻畫,從而含蓄地表達(dá)了作者……的理想(或人生觀或生活態(tài)度或精神品質(zhì))。例,《愛蓮說(shuō)》
9,卒章顯志:本文運(yùn)用了卒章顯志的寫作手法,層層鋪敘,直到最后才突然揭開謎底,……,令人有恍然大悟之感,然后又轉(zhuǎn)入深深的思考。
10,懸念:本文巧妙地運(yùn)用了懸念的寫作手法,先把……拋給讀者而又并不說(shuō)明原因,層層設(shè)疑,緊緊地抓住讀者的閱讀興趣,更好地達(dá)到了表達(dá)自己主題的目的。
第五篇:優(yōu)美文章賞析
優(yōu)美文章賞析
優(yōu)美文章賞析1
帶著微熱的東南風(fēng)吹在身上,我便知道盼著的夏天,近了。
大自然的萬(wàn)物也都從溫暖的春天中走出來(lái),打算提提精神感受夏天的滂沱大雨,淋個(gè)暢快。
春天還是嫩芽的大樹,現(xiàn)在也是濃密的綠茵,濃濃的綠色映入眼簾,便突然感到一陣從未有過(guò)的涼爽。
夕陽(yáng)西下,那遙遠(yuǎn)的天際被映的一片通紅,漫長(zhǎng)的晝轉(zhuǎn)眼變成了黑夜。那是孩子們最愛玩的時(shí)候。
一輪明月掛在天空,周圍只有稀少的星星為她伴舞。黑暗的大地與皎潔的月光遙相呼應(yīng)著,人們?cè)谀强么髽湎伦瑤е茸拥妮p輕的的搖擺,時(shí)而飄過(guò)一陣涼爽的風(fēng),空氣似乎在瞬間變得清新起來(lái)。
大人們?cè)诒M情的談笑,孩子們?cè)诒M情的玩耍,在一片談笑聲中,附近的樓房、高樓大廈的'燈都亮了起來(lái)。從半空中映照在家旁的湖里。平靜的湖面閃著光芒,一片魚鱗似的銀波時(shí)不時(shí)被幾只不知名的小鳥所打擾,一會(huì)兒就又恢復(fù)了寧?kù)o。
周圍的燈火越來(lái)越多,像星星閃爍不定。我坐在公園里的小凳子上,耳邊不時(shí)傳來(lái)一陣笑聲。目光穿過(guò)湖面,望著依舊繁忙的大街,過(guò)往的人群,聽著大人們談?wù)撝^(guò)失,我用扇子驅(qū)趕著白天太陽(yáng)炙曬的余溫,不知道遠(yuǎn)在海外的同胞們能不能與我們共賞這輪滿月。
幾聲鳥叫打亂了我的思緒,回頭望望,人剩得不多了,我一邊趕著小蟲子一邊往回走。
夜深人靜,月亮升的更高了。一切的一切又恢復(fù)寧?kù)o,偶爾還可以聽見幾聲鳥叫和樹葉“沙沙”的聲音……
在同學(xué)們的內(nèi)心深處,什么是最難忘的呢,可能是一次游戲,可能是一本課外圖書,也可能性是一次特殊的經(jīng)歷,如果有時(shí)間,我勸你也在夏天的夜晚,好好體驗(yàn)一下美麗的夏夜,那應(yīng)該是別有一番滋味的。
優(yōu)美文章賞析2
烤知了一點(diǎn)不費(fèi)事,隨便捅開哪家的煤球爐,把知了的翅膀摘去,圍爐排好一圈,你就等著吃肉吧。初烤時(shí)有很濃的焦尸味,熏得人要吐,一會(huì)兒臭味很快就散去,換成好聞的肉香,香得人忍不住直打噴嚏。當(dāng)然,知了能吃的部位極少,掰去碩大的頭部,掐掉肥肥的肚腹,剩下胸脯中段的一小塊雪白的肌肉,才是令人饞涎欲滴的美食。那指甲蓋大小的一塊肉,醮上一丁點(diǎn)兒鹽,扔進(jìn)嘴巴里,真是有嚼頭啊。天上習(xí)的地上爬的,很難有什么肉味能跟它相比呢。
賞析:
“咕咚!”我咽了一口唾沫,天哪!不能再看下去了,不然的話,我的口水真的是要“飛流直下三千尺” 了!好想嘗嘗這美味的知了肉??!太誘人了,仿佛那肉香從書中絲絲縷縷地飄了出來(lái),不停地牽引著我的'食欲。不過(guò)歸根到底,不還是因?yàn)槊鑼懙锰?,太生?dòng),太吸引人了,要不然,怎么還會(huì)讓讀者們有“身臨其境”的感受呢?是啊,正是因?yàn)橛凶髡哌@“香得讓人忍不住打噴嚏”啊,“饞涎欲滴”呀,“有嚼頭”哇的誘惑力強(qiáng)大的詞句,才能讓你不管是瞄一眼,還是瞅一下都立刻會(huì)掉口水。因此,伙伴們,讓我們一起好讀書,讀好書,讓那些具有“魅力”的好詞、好句、好段也成為你筆下的“小菜一碟”吧!
優(yōu)美文章賞析3
弟弟趁機(jī)掙開了她,返身往巷子的另一頭跑過(guò)去。他瘦小的身子在光影里來(lái)回地晃動(dòng),越跑越遠(yuǎn),身子就越小,簡(jiǎn)直要被強(qiáng)烈的陽(yáng)光吸收不見了似的.。一只貓開始還試圖追著他跑,幾步之后發(fā)現(xiàn)了雞冠花叢里后只黃色粉蝶,馬上轉(zhuǎn)移了興趣,把那個(gè)穿白色小背心的孩子忘到腦后。
賞析:
燦爛明媚的陽(yáng)光普照著大地,活潑自在的小貓踩著陽(yáng)光影子快樂(lè)地追趕著蝴蝶,嬉戲在那綠油油的草坪上。這一切的一切,都是那么可愛,那么生機(jī)勃勃。不過(guò),正是因?yàn)橹車h(huán)境的明麗,才更顯現(xiàn)出了那有著瘦小影子的弟弟內(nèi)心其實(shí)感到多么沉重、傷感。這種襯托式寫作手法,真是讓人耳目一新,有著無(wú)限的遐想空間。
優(yōu)美文章賞析4
何為“勤”?勤是讓我們走向成功的惟一道路。何為“拙”?拙是我們的不足之處?!扒谀苎a(bǔ)拙”,勤奮能把我們的不足處消滅火,它們是相互的。
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才?!敝灰冻霰囟ㄓ惺斋@。
成功的果實(shí)是靠勤奮的汗水澆灌出來(lái)的。著名科學(xué)家愛因斯坦則是一個(gè)典型的例子。小時(shí)候的他在學(xué)校里常被老師打罵,常被同學(xué)侮辱。就連手工課上做的三只小板凳都比別人差得多。可是后來(lái)愛因斯坦為什么會(huì)一舉成名,從不起眼的小男孩變成科學(xué)家呢?原因很簡(jiǎn)單,就是因?yàn)閻垡蛩固骨趭^,他愿意為自己的成功而努力,而奮斗,而去流汗水。
“勤奮是邁向成功的階梯”。是的,只要我們?cè)敢饪炭嗟膴^斗,刻苦的努力,相信成功就離我們不遠(yuǎn)。
“笨鳥先飛,早入林”。古代的.方仲永也告訴我們這一點(diǎn)。在小的時(shí)候,他以自己天才般的智慧贏得了別人的贊揚(yáng)。家里因有他而賺了不少錢。在方仲永長(zhǎng)大后,他認(rèn)為自己家境不錯(cuò)就沒有像小時(shí)候那樣勤奮學(xué)習(xí),只是幫別人寫字賺錢,從而沒有得到成功。
這兩個(gè)故事說(shuō)明了什么呢?正應(yīng)了愛迪生說(shuō)的那句話“天才是1%的靈感和99%的汗水?!睂?duì)啊,只有在辛苦的背后,才有“才”的出現(xiàn)?!扒谀苎a(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才?!弊屛覀円黄鸸裁惆? 賞析:
這篇議論性的文章,觀點(diǎn)明確,材料新穎、豐富、典型,舉了愛因斯坦勤奮成功,和方仲永因不勤奮而失敗的事例,有力地證明了“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才?!钡挠^點(diǎn)。
優(yōu)美文章賞析5
突然的一時(shí)之意壓在了心頭,久久無(wú)答...
從妹那里接到了那個(gè)意識(shí),或從她說(shuō)出了那些話之后,就換起了很久以前沉淀在心頭的一個(gè)石頭.
沉靜了好些天,我想找些答案,于是早早起來(lái),不想跑步,不想看書,也不想對(duì)自己說(shuō)什么話,只是一步步的看著時(shí)間轉(zhuǎn),然后穿衣下來(lái)慢步校園,微微涼風(fēng),我看到了讀書的可愛的人.他們可愛因?yàn)樗麄兊囊庵菊娴暮茏屛遗宸?我看到了晨跑的人,他們很認(rèn)真,我想到了自己一個(gè)人在操揚(yáng)上的奮起,感覺很可笑,原來(lái)我是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí).看到了吃早點(diǎn)的人,看到了那微微向上的小樹木,看到了教學(xué)樓,看到了......感覺一切都很凄涼,冷冷地,冰冰的,........
我的步子越來(lái)越小,好像要被這寒冷的一切給浸沉一樣,我緊緊的抱著書,本以為自己會(huì)哭一會(huì),然而不是,我卻很冷的不想的'一步步的往前走......
問(wèn)題,?答案?是什么?為什么人有意志呢?為什么人要有意志呢?
晨讀是為了什么?難道單單的只是為了學(xué)習(xí)嗎?
晨跑是為了什么?難道單單的只是為了鍛煉身體嗎?
好像都不是....
突然感覺一切都是很復(fù)雜的.
步子依舊,不知不覺的走到了美院的門口,大半個(gè)校園在恍惚之中邁過(guò)...,
優(yōu)美文章賞析6
那時(shí)候,在南京,剛剛開始記得一些零碎的事,畫面里常常出現(xiàn)一片美麗的郊野,然后我悄悄地從大人身邊走開,獨(dú)自坐在草地上,梧桐葉子開始簌簌地落著,簌簌地落著,把許多神秘的美感一起落進(jìn)我的心里來(lái)了。我忽然迷亂起來(lái),小小的心靈簡(jiǎn)直不能夠承受這種興奮。我就那樣迷亂地?fù)炱鹨黄淙~。葉子是黃褐色的,彎曲的`,好像一只載著夢(mèng)小船,而且在船舷上又長(zhǎng)期著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風(fēng)我就在落葉的雨中穿梭,拾起一地的梧桐子。必有一兩顆我所未拾起的梧桐子在那草地上發(fā)了芽吧?二十年了,我似乎又能聽到遙遠(yuǎn)的西風(fēng),以及風(fēng)里簌簌的落葉。我仍能夠看見那些載著夢(mèng)的船,航行在草原里,航行在一粒種子的希望里。
賞析:
這段文字用優(yōu)美的筆觸表達(dá)了對(duì)梧桐葉子的喜愛?!绑钡南舐曉~生動(dòng)形象,富有表現(xiàn)力,讓讀者也能夠猜到那種場(chǎng)景。“神秘的美感”寫出了秋日梧桐的特點(diǎn),神秘的,優(yōu)美的,梧桐葉子在作者眼中充滿了無(wú)窮的魅力和美好,極富有感染力。運(yùn)用比喻的手法,生動(dòng)形象地描寫了梧桐葉子的形態(tài)。作者從顏色、形狀等各方面做了描寫,同時(shí)將葉子比作小船,穿上還有船舷,船舷上是梧桐子,讓每個(gè)讀到的人都心馳神往,也想看一看這優(yōu)美的梧桐樹。作者想象力豐富,將秋天的美感表現(xiàn)得淋漓盡致。
優(yōu)美文章賞析7
在低低的呼喚聲傳過(guò)之后,整個(gè)世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。 麗日當(dāng)空,群山綿延,簇簇的白色花朵象一條流動(dòng)的江河。仿佛世間所有的生命都應(yīng)約前來(lái),在這剎那里,在透明如醇蜜的陽(yáng)光下,同時(shí)歡呼,同時(shí)飛旋,然后同時(shí)幻化成無(wú)數(shù)游離浮動(dòng)的光點(diǎn)。
這樣的一個(gè)開滿了白花的`下午,總覺得似曾相識(shí),總覺得是一場(chǎng)可以放進(jìn)任何一種時(shí)空里的聚合??梢苑胚M(jìn)詩(shī)經(jīng),可以放進(jìn)楚辭,可以放進(jìn)古典主義也同時(shí)可以放進(jìn)后期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里,都應(yīng)該有過(guò)這樣的一個(gè)下午,這樣的一季初夏。
賞析:
這段話運(yùn)用生動(dòng)優(yōu)美的筆觸描繪了桐花盛開的美景,視覺與聽覺相結(jié)合,然后動(dòng)靜結(jié)合,充滿了生機(jī)和動(dòng)感。作者運(yùn)用比喻的手法,把繁華盛開的場(chǎng)景比作流動(dòng)的江河,把陽(yáng)光比作醇蜜,將這幅景象刻畫得美不勝收。最后的排比句,語(yǔ)勢(shì)加強(qiáng),讓人感受到桐花盛開時(shí)噴發(fā)的生命力,仿佛整個(gè)山坡都被桐花覆蓋了,生命的張力無(wú)限延伸。
而作者的想象則充滿了浪漫的夢(mèng)幻。
優(yōu)美文章賞析8
在考場(chǎng)上,看到作文題目,我的思緒又回到了那節(jié)讓我記憶深刻的語(yǔ)文上課鈴剛打,教室里就嘈雜起來(lái)。同學(xué)們緊張地默背昨天學(xué)的《我愛這土地》。我一邊背一邊緊張地看著門口,祈禱著老師晚點(diǎn)來(lái)到。
就在這時(shí),語(yǔ)文老師踏進(jìn)教室,我心里緊張到極點(diǎn):“完了,今天早上背的全忘光了……要是一會(huì)提問(wèn)就慘了……”
老師清了清嗓子,大家背誦的聲音停了下來(lái),果不其然,老師說(shuō):“下面檢查課文背誦?!彼J利的眼神夾雜著些許鼓勵(lì)掃視全班,教室里鴉雀無(wú)聲,比上自習(xí)時(shí)還要靜。我偷偷瞅了瞅周圍,大家的頭都快低到桌子上了,緊張地看著書本。老師又突然來(lái)了句:“今天背誦,由同學(xué)們提問(wèn)我?!?/p>
我們的頭在一瞬間都抬了起來(lái),眼睛齊刷刷地投向老師,都丈二和尚摸不著頭腦。我把疑問(wèn)的眼神投向同位,她小聲說(shuō):“老師葫蘆里賣的什么藥呀?”
然后老師接著說(shuō):“背誦一直是同學(xué)們的一個(gè)難關(guān),今天晨讀時(shí)有個(gè)同學(xué)問(wèn)我,老師總是要求同學(xué)們背誦,自己會(huì)不會(huì)背?我突然意識(shí)到,要讓同學(xué)們背會(huì),首先老師要做出表率,所以,我決定這節(jié)課由我背誦?!?/p>
我們頓時(shí)興奮起來(lái),認(rèn)真看著課本,檢查老師背誦時(shí)有沒有錯(cuò)誤。
“假如我是一只鳥/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”老師富于韻味的聲音回蕩于教室,我們被帶入一個(gè)嶄新的詩(shī)歌世界中。這個(gè)世界里有詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深沉的愛,有對(duì)侵略者切齒的恨,有對(duì)處于日本鐵蹄蹂躪下祖國(guó)深沉的愛,有為國(guó)獻(xiàn)身的熱情……
老師背完,我們都還沉浸在聲情并茂的背誦中,稍后,教室響起了雷鳴般的掌聲。老師臉上綻放開愜意的`微笑。此時(shí),室外,風(fēng)兒沙沙,鳥兒啾啾。
這就是我最喜歡的一堂語(yǔ)文課。
賞析:
開頭自然。由現(xiàn)實(shí)情景引入對(duì)最喜歡的一堂語(yǔ)文課的回憶,倒敘自然,結(jié)尾“這就是我最喜歡的一堂語(yǔ)文課”與開頭照應(yīng),并點(diǎn)題。
描寫生動(dòng)。倒數(shù)第三段對(duì)詩(shī)歌意境的解讀,全面深刻,暗示出“我最喜歡”的原因,另外,句子“他銳利的眼神夾雜著些許鼓勵(lì)掃視全班”生動(dòng)地描寫出老師眼神的特點(diǎn),語(yǔ)言表達(dá)高超。
景物烘托。倒數(shù)第二段“風(fēng)兒沙沙,鳥兒啾啾”的景物描寫,很好地烘托出同學(xué)們的喜悅。
優(yōu)美文章賞析9
茫茫荒野,他懷抱對(duì)母親的養(yǎng)育恩情不停地奔跑著,他知道,稍稍的遲怠都可能導(dǎo)致諾言的崩潰;寂寂長(zhǎng)夜,他挾一身霜冷月,以野草充饑雨水解渴不停地奔跑著,他知道,稍稍的猶疑都可能導(dǎo)致信任坍塌。
從死亡的繩套中,他奔向母親盡最后的孝道,從曠野的天高云淡中他奔跑回死亡的絞刑架。一個(gè)普通的工匠,用至情至信睥睨死亡;一個(gè)渺小的身影,用錚錚鐵骨將對(duì)生命的理解定格成千古絕唱。
賞析:
是啊!德謨克里特說(shuō)過(guò):“說(shuō)真話是一種義務(wù),而且這對(duì)他們也是更有利的?!蔽覀兊纳詈螄L不是如此呢?雖然沒有像文中的皮斯阿司那樣為了至情至信,不畏走向死亡的陰影,而驚天動(dòng)地,成了千古絕唱,但是,大家想想看,就拿生活中的.點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)說(shuō)吧:你愿意和一個(gè)不守信,說(shuō)謊的同學(xué)成為好朋友嗎?你愿意聽著別人總是對(duì)你不誠(chéng)信,看著別人經(jīng)常對(duì)你出爾反而嗎?再反過(guò)來(lái)思考,你就知道,對(duì)著你的同學(xué)們滿口謊言,欺騙別人,那他人愿意嗎?他們又會(huì)怎么看待你?是遠(yuǎn)離?還是唾棄?想必沒有人愿意身邊的人欺騙自己,也沒有人愿意遭受到別人的歧視。那么,你不想是吧?我也不想,為什么不行動(dòng)起來(lái)呢?遠(yuǎn)離謊言,遠(yuǎn)離欺騙,千萬(wàn)不要讓這“禍害”侵蝕我們的心靈,更不能讓它從嘴里乘虛而出,所以我們一定要小心,小心,再小心,為了自己,也為了他人,做到“守謊如瓶”吧!
優(yōu)美文章賞析10
雨,好像銀灰色黏濕的蛛絲,織成一片輕柔的網(wǎng),網(wǎng)住了整個(gè)秋的世界。天地是暗沉沉的,然后好像古老的住宅里纏滿著蛛絲網(wǎng)的屋頂。那堆在天上的灰白色的云片,就好像屋頂上剝落的。在這古舊的屋頂?shù)幕\罩下,一切都是異常的沉悶。園子里綠翳翳的石榴、桑樹、葡萄藤,都不過(guò)代表著過(guò)去盛夏的繁榮,現(xiàn)在已成了古羅筑的遺跡一樣,在蕭蕭的雨聲中瑟縮不寧,回憶著光榮的過(guò)去。草色已經(jīng)轉(zhuǎn)入了憂郁的蒼黃,地下找不出一點(diǎn)新鮮的花朵;宿舍墻外一帶種的嬌嫩的洋水仙,垂了頭,含著滿眼的淚珠,在那里嘆息它們的薄命,才過(guò)了兩天的晴美的.好日子又遇到這樣霉氣薰蒸的雨天。只有墻角的桂花,枝頭已經(jīng)綴著幾個(gè)黃金一樣寶貴的嫩蕊,小心地隱藏在綠油油橢圓形的葉瓣下,然后透露出一點(diǎn)新生命萌芽的希望。
賞析:
有的時(shí)候不是那么喜歡張愛玲的文字,就好像這篇秋雨,別人都會(huì)寫溫暖潮潤(rùn)的氣息,而然后她則寫得幽暗而陰森,光是筆觸就讓人感到寒冷而戰(zhàn)栗了。
但也許這正是張愛玲文字的魅力,張揚(yáng)的,陰暗的,卻又是如此真實(shí),探測(cè)到人內(nèi)心的最深處。這篇文章用筆細(xì)致,只用了比喻和擬人,就把秋雨寫得栩栩如生,又帶入了一層沉悶而寂寥的色彩。 于這文來(lái)說(shuō),充滿了灰色、憂郁,黯然,寥落,一種生活無(wú)厘頭的滑稽,唯一萌芽的一束希望之光,僅是那株低矮的無(wú)人問(wèn)津的桂花樹。
優(yōu)美文章賞析11
我們的情感,多么微妙的一個(gè)詞。情,是由感而生,感,又是由情而發(fā)。正因?qū)κ挛锏那楦胁煌?,所以我們?duì)事物的認(rèn)知有所不同。
其中在《韓非子》中有一則寓言,宋國(guó)有個(gè)富人家里的墻被雨淋壞了,兒子說(shuō):“不修好,會(huì)有人來(lái)偷。”鄰人也是這樣說(shuō),結(jié)果果真被偷了。富人覺得兒子聰明而鄰人可疑。這一則寓言也說(shuō)明了感情上的親疏影響著我們對(duì)事物認(rèn)知的正誤。同樣一句話,為何兒子是聰明的而鄰人則是可疑的?正是因?yàn)樵诟星樯嫌X得兒子更為親近,所以會(huì)覺得是為自己著想;而鄰人的話呢,也許是近乎于一種詛咒。
作家林清玄有一篇文章《風(fēng)中跌倒不為風(fēng)》,說(shuō)的是小時(shí)候走路摔倒時(shí)奶奶總是責(zé)怪風(fēng),“怎么把我的乖孫子絆倒呢?”因?yàn)樘蹛圩约旱膶O子,所以總覺得孫子都是正確的,是風(fēng)可惡。奶奶的慈祥善良,躍然紙上。這也說(shuō)明,感情上的親疏,決定著我們對(duì)事物的認(rèn)知。
就算是同一首歌,在不同的情境、不同的人聽來(lái),是有所不同的,正是唐玄宗自創(chuàng)的《霓裳羽衣曲》,他從中聽到的是花花世界,而我們從中聽到的是亡國(guó)之音。
因?yàn)閷?duì)岳飛的喜愛,我們說(shuō)“青山有幸埋忠骨”,因?yàn)閷?duì)秦檜的恨,所以我們說(shuō)“白鐵無(wú)辜鑄侫臣”。
記得曾有一位詩(shī)人說(shuō):“境由心生?!焙艽蟪潭壬险f(shuō)出了感情與認(rèn)知的關(guān)系。
那么,就讓我們帶著善良而美好的感情來(lái)看這個(gè)世界吧。既然一朵花里可以看出一個(gè)世界,那么就讓我們坐看云舒云卷,看到一個(gè)美好的.世界,把無(wú)限放在掌心,把永恒在一瞬間收藏。
因?yàn)橛H近,所以美好!
賞析:
這篇滿分作文飽含深情,情文并茂,文質(zhì)兼美??忌粸a無(wú)遺地傾吐出發(fā)自內(nèi)心的真情,具有感人的力量。
文章題目就旗幟鮮明地提出“因?yàn)橛H近,所以美好”這一觀點(diǎn)。全文緊緊地圍繞著“話題”旁征博引,擷英掇華,論據(jù)有力,力透紙背。從古代詩(shī)詞到今人的美文,從寓言故事到歷史事實(shí),內(nèi)容充實(shí)豐富,語(yǔ)言擲地有聲,文章以“因?yàn)橛H近,所以美好”收篇,照應(yīng)文題,加深了文章的力度,給人留下深刻的印象。
文章文采飛揚(yáng),比如,“情,是由感而生,感,又是由情而發(fā)”這樣的整句在文中比比皆是,并且整散交錯(cuò),錯(cuò)落有致;再如,“看飛流直下三千尺,我們感受到的是一種豪邁;看傲雪青松屹立北風(fēng),我們感受到的是不屈不撓。看一輪明月高掛天空,我們想到的女兒有點(diǎn)不滿:“‘世間情為何物,直叫人生死相許’。如果說(shuō)情感不分輕重,不分深淺,為什么它總讓人欲舍不能?”
優(yōu)美文章賞析12
你睡吧!還早著呢,——太陽(yáng)睡了一夜剛起來(lái)……” “我不想睡!” “不想睡就不睡好了,”她馬上表示同意,一面編辮子,一面往沙發(fā)那邊瞧,母親就在沙發(fā)上躺著,臉朝上,身子直的像一根弦?!澳阕蛱煸趺窗雅D唐孔哟蚱屏??你笑聲說(shuō)!” 外祖母說(shuō)話好似在用心地唱歌,字字句句都想鮮花那樣溫柔、鮮艷和豐潤(rùn),一下子就牢牢地打進(jìn)我的記憶里。她微笑的時(shí)候,那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的,閃出一種難以形容的愉快光芒,在笑容里,快活地露出堅(jiān)固雪白的牙齒。雖然黑黑的,兩頰有許多皺紋,但整個(gè)面孔仍然顯得年輕,明朗。
賞析
文章以極其細(xì)膩而又飽含神情的筆觸描繪了“外祖母”這充滿人性光輝的人物形象。 讓我們沿著高爾基給我們營(yíng)造的溫暖而又流暢的文字的河流,抓住那些涓涓細(xì)流,用心思考,用心感悟,一個(gè)充滿魅力的“外祖母”便會(huì)站在你的面前,對(duì)著你微笑…… 這便是透過(guò)高爾基文字的'河流,我們所能感知到的溫馨的畫面。 如果,你是一個(gè)熱愛生活的人,如果你愿意靜靜地用心來(lái)閱讀,先認(rèn)讀,再細(xì)讀,必要時(shí)再想讀,那么那些文字的河流便會(huì)幻化成鮮明的形象,流到你的心底,在那里發(fā)芽,開花
優(yōu)美文章賞析13
水上,拱著古老的石橋,像一彎清秀的眉毛;
石橋下,還有水中的橋,還有,人和傘,狗和梔子花,竹笠,賣蒸糕的擔(dān)子,都在瀲滟的波光中,晃著影兒;
河的兩岸,是窄而陡峭的;岸上有走馬轉(zhuǎn)閣的.回廊,有伸向河面的茶樓,書場(chǎng),酒肆;還有住家戶,住家戶后門的石梯坎,姐兒妹兒們蹲在石梯坎上,洗菜,濯足,淘米; 她們的印花巾,像一朵朵彩色的香草;
她們輕柔的話語(yǔ),像紫燕歸來(lái),在彈奏呢喃的春歌;在橋上,橋下,篾籮里,是活鮮鮮的鮒魚,刀魚,鱖魚;竹籃里,是水淋淋的荸薺,蓮藕,茨菰,菱角;
小街,雖是用石板鋪的,但卻像泡在水里,像一條條河道港灣,腥也腥得有味兒。也許,這就是江南。江南一角的素描。那蘇州評(píng)彈,那輕柔俏麗的絲弦之聲;那比西施更美,更為聰慧的少女;也許,這就是江南的形象和性格。
賞析:
散文詩(shī)《江南》是一篇美文:美在具有詩(shī)情畫意的優(yōu)美意境;美在其清麗雋永的妙語(yǔ)佳句。情感美同語(yǔ)言美融合成了文章的特殊格調(diào)。《江南》是一篇秀美的江南水鄉(xiāng)圖,讀來(lái)令人陶然神往。
以《江南》為題,寫起來(lái)有一定難度:偌大江南,可寫景物風(fēng)情太多,如何下筆,如何選取角度都是頗費(fèi)斟酌的。此文恰到好處地選取了“江南水鄉(xiāng)”這個(gè)獨(dú)具特色的地域,以舒展而簡(jiǎn)潔的筆墨對(duì)水景、人物淡筆勾畫,所寫的僅是江南的一角。但這一角是江南的縮影,是凸現(xiàn)了江南特色的典型化的江南。確有一葉而知秋之妙。
優(yōu)美文章賞析14
雨落大了,粗重的點(diǎn)子打在三把紅油紙傘上,發(fā)出的熱鬧的繁密的脆響,跟小溪里、越口里的流水的嘩聲相應(yīng)和。從傘下望,雨里的山邊,映山紅開得正旺,在青翠的茅草里,翠綠的小樹邊,這一叢叢茂盛的野花紅得象火焰,背著北風(fēng)的秧田里,稠密的秧苗象一鋪編織均勻的深綠的絨毯,風(fēng)一刮,把嫩秧子往一邊翻倒,秧田又變成了淺綠色的顫顫波波的綢子了。
賞析
這一段描寫真是繪聲繪色,有動(dòng)有靜,深淺不同,疏密有致,既有聽覺,又有視覺,還有遠(yuǎn)近、高低之分。作者把山邊幾叢松散的映山紅與田里稠密的秧苗有機(jī)地交織。為給畫面增添生機(jī),作者通過(guò)“刮風(fēng)”、“翻倒”、“顫顫波波”一連串動(dòng)態(tài)描寫,讓原先靜得象絨毯的秧苗變成了輕飄飄的“綢子”。顏色的搭配也頗具匠心;茅草是青翠的',小樹是翠綠的,秧苗象深綠的絨毯,隨風(fēng)搖曳變成淺綠的綢子,在這一片綠色的海洋中,精心點(diǎn)綴出幾叢火焰般鮮紅的杜鵑花,讓人感到爽心悅目,春意盎然。
優(yōu)美文章賞析15
現(xiàn)在,太陽(yáng)升上來(lái),霧漸漸散去,原野上一片渥綠,看起來(lái)綿軟軟地,讓我覺得即使我不小心,從這山上摔了下去,也不會(huì)擦傷一塊皮的,頂多被彈兩下,沾上一襪子洗不掉的綠罷了。還有那條繞著山腳的小河,也泛出綠色,那是另外一種綠,明晃晃的,好像是攙了油似的,至于山,仍是綠色,卻是一堆濃郁郁的黛綠,讓人覺得,無(wú)論從哪里下手,都不能夠拔開一道縫兒的,讓人覺得,即使刨開它兩層下來(lái),它的綠仍然不會(huì)減色的。此外,我的紗窗也是綠的,極淺極淺的綠,被太陽(yáng)一照,當(dāng)真就好像古美人的紗裙一樣飄緲了。你們想,我在這樣一個(gè)染滿了綠意的早晨和你們寫信,我的'心里又焉能不充溢著生氣勃勃的綠呢?
賞析:
作者充分調(diào)動(dòng)了視覺與觸覺,寫活了春天的綠色。多處采用比喻,形象生動(dòng)。喜歡這段話,因?yàn)榭戳司秃軠嘏?。這種溫暖是從哪里表現(xiàn)出來(lái)的呢,我想,就是從那些溫暖的字眼里流動(dòng)出來(lái)的,“明晃晃”、“濃郁郁”、“生氣勃勃”,因?yàn)閷懡o孩子,所以更加詩(shī)化和優(yōu)美。作者筆下的綠色仿佛是活著的,流動(dòng)的,仿佛在信中就好像出現(xiàn)在眼前一樣。我也喜歡綠,也喜歡作者筆下的這片綠。它們的生機(jī)讓人感覺到快樂(lè)和希望。
優(yōu)美文章賞析16
還是一片淺藍(lán),顏色很淺。轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了一道紅霞,慢慢地在擴(kuò)大它的范圍,加強(qiáng)它的亮光。我知道太陽(yáng)要從天邊升起來(lái)了,便不轉(zhuǎn)眼地望著那里。果然過(guò)了一會(huì)兒,在那個(gè)地方出現(xiàn)了太陽(yáng)的小半邊臉,真紅,卻沒有亮光。這個(gè)太陽(yáng)好像負(fù)著重荷似地一步一步、慢慢地努力上升,到了最后,終于沖破了云霞,完全跳出了海面,顏色紅得非??蓯邸R粍x那間,這個(gè)深紅的圓東西,忽然發(fā)出了奪目的亮光,射得人眼睛發(fā)痛,它旁邊的`云片也突然有了光彩。
賞析:
這段描寫日出的文段從色,行,動(dòng)作,然后光亮上對(duì)朝陽(yáng)出海進(jìn)行了描寫,抓住了朝陽(yáng)紅而不亮,逐步上升,升起的比較緩慢的特點(diǎn),描寫細(xì)致,文筆獨(dú)到,把朝陽(yáng)寫的可愛富有人的動(dòng)作,表情乃至感情,而在對(duì)朝陽(yáng)升起過(guò)程的描寫中也表現(xiàn)出了作者的心情也是隨著朝陽(yáng)升起而改變的時(shí)而興奮,時(shí)而心急,最后也像升起的太陽(yáng)一樣如釋重負(fù),本段對(duì)朝陽(yáng)進(jìn)行了直接的描寫,而最后也用到了對(duì)比和反襯,寫到周邊云彩的變化,從而更加突出了朝陽(yáng)的特點(diǎn),使得文段不顯拘謹(jǐn),富有變化。
優(yōu)美文章賞析17
去年,高考結(jié)束后的夏天,一個(gè)星期,我們相遇到相愛,一個(gè)月,我們說(shuō)了再見。一段短暫的感情,為什么都說(shuō)初戀是美好的,這樣的初戀,好像來(lái)的很隨意......我固執(zhí)的以為是緣分不夠......
七夕那一天,我最后一次去你經(jīng)常逛的貼吧,最后一次看你的空間,最后一次咀嚼我們共有的回憶,最后,告訴自己,一切都結(jié)束了,即使遺憾。
今年七夕的中午,我們身邊都有了不同的人,可是,卻,同樣無(wú)聊的泡在網(wǎng)上。你問(wèn)我在干嘛,我說(shuō)無(wú)聊在,然后,就沒有然后了。
你說(shuō)你兩個(gè)都放不下,你說(shuō)兩個(gè)都不選,你說(shuō)要我等你,你說(shuō)大學(xué)你不會(huì)再戀愛了,所以我說(shuō)了分手,所以我選擇讓你一個(gè)人靜靜的......不去打擾你,即使心里很痛。
分手后的一個(gè)月,去了一個(gè)陌生的城市,我好想你,我的世界里到處是你的影子,可是它們根本就不存在。想你的夜里,一個(gè)人躲在被子里哭,就算是哭,好像都不被這個(gè)世界接受,還要小心翼翼的'。
回了一次家,突然發(fā)現(xiàn),原來(lái),你和她,在一起。就在我們分手之后,你們?cè)谝黄?.....
是恨,是痛,還是悔......
從此,心里不在有你的信息,有時(shí)候看到別的情侶,會(huì)在心里狠狠的痛一下,倔強(qiáng)的不去聯(lián)系,因?yàn)槲覕嗔怂械穆?lián)系方式。
半年之后,遇到了一個(gè)同樣受傷的男孩,兩顆心應(yīng)該算是互相慰藉吧,我們?cè)谝黄鹆?。在一起偶爾也?huì)吵架鬧矛盾,總算風(fēng)平浪靜,感情也越來(lái)越深。
直到有一天,我想,我已經(jīng)可以漠視你的存在了。就算你發(fā)信息過(guò)來(lái),話語(yǔ)很酸,原來(lái),只要不在乎,我一樣可以敷衍你,只是因?yàn)椋牟辉?,一切就都變了?/p>
今年的七夕,送了他一個(gè)小禮物,晚上他約我出去,一只玫瑰,淡淡的愛,一起散步,看星星看月亮。他說(shuō)餓了,學(xué)校這個(gè)時(shí)候餐廳食堂超市都關(guān)門了,只有賣水果的小商鋪。他買了一些香蕉,幾個(gè)蘋果。我們一起坐在操場(chǎng)的看臺(tái)上,啃香蕉。最后一根,我說(shuō)我要吃,他給我。我說(shuō)我要你喂,他可憐巴巴的看著我,好吧,他答應(yīng)了。最后一起回宿舍,到了我的宿舍門口,他把蘋果給我,說(shuō)回去吧。我迎過(guò)去抱著,一個(gè)淡淡的吻,然后各自回宿舍了。
淡淡的溫暖,淡淡的愛,淡淡的幸福......
今年的七夕,一樣沒有你,可是,有他,我很快樂(lè)。
優(yōu)美文章賞析18
舒一眉不在家的時(shí)候,弟弟趴在窗臺(tái)上看風(fēng)景,看到了劍麻叢里的一只貓。那貓大概剛生下來(lái)不久,小得仿佛一只灰毛線團(tuán),四只腳軟綿綿的`,勉強(qiáng)把身子支撐起來(lái),顫顫巍巍才叫了兩聲,腿腳一哆嗦,又歪過(guò)去摔倒了。它再一次掙扎站起,又再一次摔倒,沒完沒了地在弟弟眼皮下重復(fù)它的悲愴。
賞析:
??!多么可憐的小貓咪?。埧岬拿\(yùn)讓它的主人拋棄了它,無(wú)情的命運(yùn)把它推向死亡的深淵……可是,它放棄了嗎?它被命運(yùn)打倒了嗎?不,不!沒有,它還是沒有放棄,它還是憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志力活了下來(lái),雖然還沒有擺脫惡運(yùn),但我相信,只要這只勇敢的小貓不畏困難,奮力堅(jiān)持到底,它那陰暗的命運(yùn)道路也會(huì)開出一道絢麗、繽紛的彩虹!
優(yōu)美文章賞析19
這個(gè)季節(jié),是一個(gè)令人迷惑不已的季節(jié),我欣賞“爸爸”的“不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”,同時(shí)也默許“女兒”的“問(wèn)世間情為何物”。
想想遠(yuǎn)在北方的朋友的一封來(lái)信,他說(shuō)他就站在大樹下,秋天,也是秋天,他感覺一瞬間的功夫,秋天仿佛已從他指間繞過(guò)——他說(shuō),秋天是如此短暫!
而我,也站在大樹下,同樣是秋天,秋天的氣息,飄灑在每個(gè)角落,糾結(jié)在每個(gè)人的心中——秋天好漫長(zhǎng),我說(shuō)。
后來(lái),我終于知道,他是北國(guó)的“郁達(dá)夫”,他眼中的秋天,是“北國(guó)的秋天”。而我在南方,在他而言是在享受一個(gè)漫長(zhǎng)可愛的秋季,終究是距離,讓感情生疏,讓同一個(gè)秋天的天空下,一顆樹走向兩種不同的命運(yùn)。
賞析:
文章所寫,與其說(shuō)是一家四口的.對(duì)話,莫如說(shuō)是畫的一幅別致的“速寫”,“一葉落而知天下秋”,一片秋葉為一家四口、南北友人的情感“調(diào)溫”;不同的情感為相同的秋葉“調(diào)色”。秋葉如此,天下萬(wàn)物難道又不是這樣?“郁達(dá)夫”的出現(xiàn),他已不是“人”的姿態(tài),而是一種約定俗成的形象——讀過(guò)《故都的秋》的人應(yīng)有同感,顧城的詩(shī)煞尾,則有點(diǎn)睛之效,全文既明朗又含蓄,充滿了詩(shī)情畫意。