第一篇：社科院里的貓作文

社科院里的貓作文

在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家整理的社科院里的貓作文，希望能夠幫助到大家。

近一個月來，我都跟著姐姐在社科院里生活，聽說了一些法律界的泰斗，認識了不少姐姐的同學，但留給我印象最深的卻是社科院里的貓。

校園不大，卻有許許多多貓咪，它們大多是白色的，只有一只是黃白相間的。它們平日里便浪跡學校的各個角落。夏天到了，小貓們也熱得不行，便聚集在教學樓涼爽得門廊里，側(cè)臥著，瞇起眼睛，享受“清涼的”夏日。見有人來，它們也并不警惕，只是懶懶地看一眼，耳朵顫抖幾下，便有瞇著眼睛小憩了。大概貓知道，這里的人常常喂它，不會傷害它。遇到夜晚突然下的暴雨，貓也不是無處可去，只能白白被淋著，學校的草叢里有用木條搭建起來的小木屋，里面有食物，這便是它們遮風避雨的小家了。大多數(shù)貓都有分寸，它們不會到宿舍樓里蹭吃蹭睡，但有一只貓不同，就是那只顏色不同的黃貓，它有些小聰明，不像白貓們那樣在外面經(jīng)受風吹日曬，它總是賴在宿舍樓里，扒拉學生放在門外的物品，是食物就吃掉，有趣的耍一陣，到了晚上，它會找一間開著門的宿舍鉆進去，對里面的主人作出萌萌的樣子，然后找一個角落睡起覺來。遇上善良的主人，會讓它飽餐一頓，然后任憑它在角落里睡覺，但它可壞了，在人面前裝出乖乖的樣子，但只要主人上床睡覺，它馬上就跳上椅子撲楞。春天貓發(fā)情的'時候，它還有可能一整夜地叫春，非得讓人實在睡不著把它掃地出門。前幾天，這只名聲狼藉的貓鉆到了我們的宿舍，也只對我們賣萌，在桌底下側(cè)躺著很舒服的樣子，我和姐姐想用食物把它引誘出去，但它聰明得很，無論我們怎么呼喚，它就是死賴著不走，還爬到我們打地鋪的被褥上，這還了得，不能讓它把我們的被褥也“污染”了呀，情急之下，姐姐順手拿起紙板把它驅(qū)逐出門，看它的樣子，還心有不甘呢。

不過，貓是記仇的，自從我們把它趕走之后，它見我們的宿舍就開始繞著走了。社科院里的貓并不是開始就有的，有些是附近的流浪貓，但有一只的來歷不尋常。它原本是望京老校區(qū)的一只流浪貓，卻鬼使神差地到了這兒，真不知道它一路上是怎么來的。

這一群可愛的貓和那只專門在宿舍樓里的貓，都為社科院的校園增添了不少生氣。

第二篇：小學作文：敬老院里的愛

敬老院里的愛

“愛”在我們的生活中是一個及其普通而又平凡的字眼，但它卻溫暖著每一個人的心，傳遞著人與人之間的關(guān)懷，但是，生活中又有多少人渴望得到愛?。?/p>

記得三年級的時候，學校組織部分同學去敬老院，我也在其中。當時消息一傳出來，全校的老師同學紛紛給敬老院的老人們捐錢捐物，捐出的東西有很多：水果、糖餅、棉被、面條等，這些都是老師同學們對孤寡老人的一片心意?。?/p>

我們帶著大家捐的東西上路了。經(jīng)過一段坎坷的黃泥路，車子搖搖擺擺地開到了一個僻靜的地方。我們下了車，看見前面有一個院子，門口的橫幅上用楷書赫然寫著“敬老院”三個大字。我好奇地打量著這個地方：這兒挺大的，院子中心有一座假山，周圍有幾棟樓房，種有很多樹，還有一些石凳，地面掃得很干凈。只是這里出奇的安靜，顯得有些冷清，連“噠噠”的腳步聲都聽得到。

在老師一聲令下，我們便跑去問候那些孤寡老人。五六年級的同學們手拿著一些食品，擁擠著跑上二樓，到房間里慰問老人們，大家都很踴躍。我拿了幾個橘子，走到一座矮房前，那房子好黑，令人毛骨悚然，我捏了一把汗，悄悄地走到門口，看到里面很小，只有一張凳子和一張床，雖簡樸但很整潔，被子疊得整整齊齊。床上靜靜地坐著一位年過花甲的老奶奶，她的臉上刻滿了深深的皺紋，正和藹地看著我。我尷尬地笑笑，膽怯地走了進去，跟老奶奶打了聲招呼。這時，又有好幾個同學走了進來，其中有一位姐姐很熱情說道：“奶奶，我替您剪指甲吧！”說完立刻幫老奶奶小心翼翼地剪了起來?！澳棠?，我給您撥橘子！”“奶奶，我給您捶捶背！”原本黑暗冷清的小屋頓時熱鬧起來，洋溢著一股濃濃的愛。老奶奶欣慰地笑了，笑得那么甜，那么燦爛，她像是自己的孫兒那樣親切地摟著同學們的肩膀。她告訴我們：她的兒女遺棄了她，使她變成了舉目無親的孤寡老人，我們的問候使她感受到了親人般的溫暖。她還說她很希望自己能有個像我們這樣的孫子孫女陪伴在她身邊。我沉思：這位老奶奶多么渴望自己能與親人們幸福地生活在一起??！她的目光轉(zhuǎn)向門外，眼睛里充滿了期盼，體現(xiàn)出她對親情的渴望。在她回頭的那一刻，我看見她的眼眶里閃著亮晶晶的淚花。

世界上有多少老人需要關(guān)愛、渴望親情??！這都是因為部分不孝的兒女沒有好好照顧好自己的父母，還把他們遺棄。我在此呼吁全天下所有的兒女：好好照顧養(yǎng)育你們的爸爸媽媽！多給它們一點快樂、幸福，不要讓他們的晚年在痛苦、孤獨中度過！讓我們大家都行動起來吧！關(guān)心身邊每一個需要幫助的人。愛，讓世界變得更美麗！

第三篇：社科論文

馬克思和恩格斯的社會主義觀給我的啟示

馬克思社會主義觀，是指關(guān)于社會主義的基本觀點。它有廣義和狹義兩種理解。廣義社會主義觀，包括對社會主義必然性、社會主義本質(zhì)、社會主義特征、社會主義道路及社會主義發(fā)展階段等有關(guān)社會主義的重大理論的基本觀點；狹義社會主義觀，是指關(guān)于社會主義階段。

一、馬克思、恩格斯的社會主義觀的屬性

從總體上看馬克思、恩格斯的社會主義觀具有以下根本屬性：

1、唯物史觀是馬恩社會主義理論的基石

馬克思和恩格斯的社會主義觀是在對所處環(huán)境的時代特征進行了科學的分析的基礎(chǔ)上誕生的。19世紀40年代的歐洲是處于自由競爭時期的資本主義，勞資關(guān)系不斷惡化，工人階級不斷貧困化，剝奪者應(yīng)被剝奪的呼聲日益高漲。在此基礎(chǔ)上馬克思與恩格斯以歷史唯物主義和剩余價值學說為兩大科學基石，揭示了資本主義的固有矛盾并對其發(fā)展做出了必將被社會主義取代的邏輯預(yù)測并論證了這一預(yù)測。他們指出，只有發(fā)展生產(chǎn)力、創(chuàng)造生產(chǎn)的物質(zhì)條件，才能為一個更高級的，以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式創(chuàng)造現(xiàn)實基礎(chǔ)。同時他們還提出了社會主義這種社會形態(tài)如何克服資本主義固有矛盾的設(shè)想，即：私有制的弊端用全民所有制來克服；按資分配的非倫理性用按勞分配來克服；資產(chǎn)階級專政的反動性用無產(chǎn)階級專政的革命性來克服；自由經(jīng)濟的盲目性、無序性用計劃經(jīng)濟來克服。

可見，馬克思、恩格斯的社會主義觀是用唯物史觀的方法客觀的對資本主義弊端予以揭露并科學的提出了取代資本主義建立社會主義的具體手段。他的目的不僅要解決生產(chǎn)力的問題，同時也要解決在此基礎(chǔ)上形成的生產(chǎn)關(guān)系以及與經(jīng)濟基礎(chǔ)相匹配的上層建筑的問題。

2、人的全面發(fā)展是它的價值追求

對于人的全面發(fā)展貫穿于馬克思恩格斯社會主義理論的始終。在《德意志意識形態(tài)》中他們提出了共產(chǎn)主義社會是人類歷史上唯一的以個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式。在《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思提出了社會主義國家中對于人的全面的自由發(fā)展的設(shè)想——“在那里每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展是建立社會主義的唯一目的”。馬克思對剩余價值的分析和批判就是為了解脫資本主義國家廣大勞動人民的苦難，實現(xiàn)其人身自由和全面發(fā)展。馬克思跨越設(shè)想的出發(fā)點和著眼點也在于對東方各民族的無限同情，為的是使人民不經(jīng)受資本主義制度的一切苦難。所以說實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展是馬克思社會主義觀的最高的價值追求。

二、馬克斯、恩格斯社會主義觀給我的啟示

隨著經(jīng)濟和科學技術(shù)的發(fā)展人們對物質(zhì)資料的需求得到了滿足，然而與此同時由于對馬克思、恩格斯的科學社會主義觀理解上的偏差也造成了社會道德滑坡、人文關(guān)懷主體缺位等一系列的社會問題。另一方面早在19世紀40年代馬克思關(guān)于資本主義必將滅亡在其社會化大生產(chǎn)同生產(chǎn)資料私有制的根本矛盾中的寓言卻至今沒有實現(xiàn)。資本主義國家通過社會福利機制和對社會資本的重新調(diào)整緩和了這種矛盾，使其從顯性變成隱性不易被人察覺。

兩方面因素造成了資本主義“思潮”、“社會主義低潮”、“市場經(jīng)濟商潮”對社會主義的沖擊，使許多人陷人了理論的困惑，從而模糊了對社會主義的認識，喪失了對社會主義的信念。國內(nèi)外學術(shù)界試圖用自由主義取代歷史唯物主義，用西方經(jīng)濟學取代馬克思經(jīng)濟學，這是對科學的社會主義觀的嚴重否定。這些都是因為人們片面的以為馬克思、恩格斯的科學社會主義觀僅是對生產(chǎn)力的發(fā)展而忽略了對人的全面發(fā)展和整個社會各個因素之間的協(xié)調(diào)和科學發(fā)展造成的。面對這種情況人們迫切希望在馬克思、恩格斯那里尋求答案，因此回歸馬恩經(jīng)典著作探尋社會主義觀成為必然。

1、馬恩社會主義觀有助于科學發(fā)展觀理論的確立和發(fā)展

科學發(fā)展觀既“堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”。他不僅是我們以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想同時也是馬恩社會主義觀在當下中國的具體要求和表現(xiàn)。

第一、以人為本是馬恩社會主義觀的出發(fā)點和落腳點，是其最終目的之所在。

社會是人得以生存和發(fā)展的形式，是人與人之間社會關(guān)系的總和，是一個有機的整體，包括政治、經(jīng)濟、文化生活的各個方面和環(huán)節(jié)。馬克思和恩格斯提出：“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”，而“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”②，這就決定了未來的共產(chǎn)主義社會必然是一個個人能夠得到全面自由的發(fā)展，其他一切活動皆是為了這一目標得以實現(xiàn)人而進行的努力。恩格斯認為共產(chǎn)主義“需要一種全新的人，并將創(chuàng)造出這種新人來”。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會發(fā)展中的問題也愈來愈突出，人們感到僅有經(jīng)濟發(fā)展并不能完全解決現(xiàn)代化的問題，還需要有社會的全面發(fā)展來適應(yīng)人的發(fā)展的要求。所以，只有明確了馬恩的社會主義觀，充分了解了其對人的全面自由發(fā)展的這種價值追求，以人為本，才會彌補在現(xiàn)時的實踐過程中片面追求工業(yè)利益造成的人文關(guān)懷上的主體缺位。從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

第二、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是馬恩科學社會主義觀的具體要求

恩格斯提出在共產(chǎn)主義社會，“將按照根據(jù)實有資源和整個社會需要而制定的計劃來支配這一切東西，所以同現(xiàn)在實現(xiàn)的大工業(yè)制度相聯(lián)系的一切有害的后果，將首先被消滅”③。

在恩格斯眼中共產(chǎn)主義社會在發(fā)展上秉承著全面的發(fā)展觀。要對實有資源給予分配就必須以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的社會全面進步。這不僅是先進生產(chǎn)力的要求也是先進的社會主義形態(tài)的要求。

馬克思恩格斯提出的共產(chǎn)主義的設(shè)想還體現(xiàn)在注重社會內(nèi)部各因素之間的協(xié)調(diào)上。在當前就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。

可持續(xù)發(fā)展主要是指人、社會與自然的和諧關(guān)系，建立人、社會和自然之間的和諧關(guān)系，形成相互間良性循環(huán)狀態(tài)，使社會的發(fā)展富有生機和活力。這是社會主義生命力的體現(xiàn)。人是自然界的產(chǎn)物，人和人類社會的發(fā)展是人通過社會作用于自然，使自然發(fā)生有利于人的生存和發(fā)展的變化。這種作用必須使自然界按其本身的規(guī)律發(fā)生變化，才能在尊重自然和保護自然的前提下實現(xiàn)人的發(fā)展和自然變化之間的動態(tài)平衡。然而，由于主體對自然的認識是一個無限的過程，在一個特定的時期內(nèi)，對于自然的認識是有限的，這種有限性往往表現(xiàn)為人對自然的認識的局限性，因而人類在對自然界作用過程中所取得的每一個進步，往往都遭到自然的報復(fù)。因而人類對自然的占有不能像征服者對被征服者的統(tǒng)治那樣，可以隨心所欲。人與自然的和諧發(fā)展本身就是一個科學中的科學問題。那種不尊重自然、不尊重科學，對自然瘋狂掠奪和濫用自然資源的行為是與科學發(fā)展觀完全背離的，也必然遭到自然的更大的報復(fù)而失去發(fā)展的條件和基礎(chǔ)?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)；堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

總的來說，把滿足人的全面需求和促進人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟社會發(fā)展的根本出發(fā)點和落腳點。最終實現(xiàn)人的發(fā)展與經(jīng)濟社會發(fā)展的和諧統(tǒng)一這是踐行馬克思社會主義觀最高價值追求的真正體現(xiàn)。

2、馬恩社會主義觀有助于和諧社會的構(gòu)建

和諧社會就是社會系統(tǒng)中的各個部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。和諧社會就是全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會，用社會學的術(shù)語來表達就是良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。作為一種社會理想，和諧社會是人類很早就開始追求的一個目標。“和諧社會”實際上是共產(chǎn)主義社會的一個顯著特征，它要求人與人之間人與社會之間、人與自然之間形成和諧的關(guān)系。

而馬克思恩格斯創(chuàng)立了科學社會主義理論，構(gòu)建和諧社會不僅是其內(nèi)在要求而且本身就是科學社會主義觀的內(nèi)容之一。他們關(guān)于未來和諧社會的主要思想觀點是：

第一，實現(xiàn)和諧社會是人類歷史發(fā)展的必然趨勢。資本主義發(fā)展所帶來的社會不平等和兩極分化、人的畸形發(fā)展和異化等弊端是其自身無法克服的。只有通過無產(chǎn)階級革命，用共產(chǎn)主義代替資本主義，才能實現(xiàn)社會和諧和人的自由全面發(fā)展。

第二，生產(chǎn)力的高度發(fā)展是實現(xiàn)和諧社會的前提條件。社會物質(zhì)財富極大豐富，社會實行“各盡所能，按需分配”，才能達到真正和諧的社會主義社會。

第三，未來和諧社會表現(xiàn)為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間相適應(yīng)，其矛盾通過自身的調(diào)整來解決。

第四，“自由人聯(lián)合體”是和諧社會的最高境界。“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，人的各種能力和潛能充分發(fā)揮，人的多樣性需求不斷得到滿足，人的社會關(guān)系日益豐富，人與自然和諧共生，人的自由個性充分發(fā)展。馬恩的和諧思想為今天我黨提出構(gòu)建和諧社會奠定了堅實的思想理論基礎(chǔ)。

馬克思恩格斯的社會主義觀所要回答的具體問題是“什么是資本主義”，“怎樣推翻資本主義”的問題。因此其和諧社會的構(gòu)想重在揭示資本主義的內(nèi)在矛盾，為推翻資本主義這一歷史使命而服務(wù)。而新時期鄧小平同志回答了“什么是社會主義”，“怎樣建設(shè)社會主義”的問題，建設(shè)和諧社會不僅作為推翻資本主義的革命理想而存在更重要的是以為人類創(chuàng)造更好的生存環(huán)境，從必然到自由的實現(xiàn)而存在。

總的來說，馬克思、恩格斯的科學社會主義觀貫穿于其整個哲學學說中，對生產(chǎn)力的發(fā)展，對人類的解放和實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是其理論的出發(fā)點和落腳點。它不僅是將人類從私有制社會中解放出來的有力武器，同時也是我們解決現(xiàn)代化建設(shè)中遇到的問題，落實科學的發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會的理論支持。因此重新探討馬克思恩格斯的科學社會主義觀具有極其重要的現(xiàn)實意義。

數(shù)學學院

周鳴

學號： 201010779

第四篇：敬老院里故事多

敬老院里故事多

星期五，我們?nèi)昙墸?）班去敬老院慰問老人們，我們買了三箱蘋果、三箱桔了。

下午第一節(jié)課，我們個個精神飽滿地出了學校。路上，我們有說有笑，想著怎樣慰問老人們?！暗搅?，到了，敬老院到了”，同學們興奮的呼喊著。門一開，我們走了進去，有的老人在西面的凳子上曬太陽，有的在南面種花，還有的在東面亭子里聊天。一會兒，馮老師把敬老院的陶院長請了出來，給我們講這里的情況。陶院長說：“敬老院是在1996年建造的，它是由鎮(zhèn)政府出資成建，現(xiàn)在有20位人，年齡最大97歲，最小12歲，我們聽了很奇怪，怎么會有12歲的老人呢？原來，這是一個父母拋棄的孩子，在街上乞討，被警察帶到敬老院寄養(yǎng)。接著，馮老師哨子一吹，我們就去問候老人們，給他們掃地，整理房間，我和幾個小伙伴到一位奶奶的房間里，我?guī)退B被子，再給她敲背，好了，我和奶奶說了聲“再見！”走出了房間。我又到了一位爺爺?shù)姆块g，我看見有幾個同學在唱歌，我也用優(yōu)美的歌聲唱了起來。馮老師又吹了聲哨子。我們知道要排隊了，就和爺爺說了聲：“再見！”又去排隊了。我們和陶院長、各位爺爺、奶奶說了聲：“再見?！本妥叱隽司蠢显?。

回去的路上，我們也很高興，因為老人們在一起，也可以互相照應(yīng)，說說笑笑，也并不孤單，他們的衣服有人給他們洗，飯有人給他們燒，生活多自在啊！

第五篇：養(yǎng)老院里的故事

養(yǎng)老院里的故事

嚴爺爺?shù)墓适?/p>

嚴爺爺今年80歲，身材高大，精神矍鑠，戴一副金絲眼鏡，頭發(fā)打理得一絲不茍，說起話來鏗鏘有力、條理清晰，退休以前，他是一位校長。

退休后的嚴爺爺和老伴加入各種社團，培養(yǎng)興趣愛好，還定期游山玩水，日程安排得滿滿當當，生活充實而豐富多彩。過了10來年這樣忙碌而充實的日子后，隨著年紀的增大，老人的腿腳不是那么靈便了，原來輕易就能做到的事情開始變得力不從心，稍微重的東西不敢搬了，廚房里做一頓飯都累得腰痛，要是頭疼發(fā)熱身體長病，更是離不開別人的照顧。

這時候，嚴爺爺和老伴商量著找個保姆，幫著做些家務(wù)。找個合適的保姆真的不容易，前后換了大約四五個，總算找了一個干凈、勤快、性格脾氣也合得來的。平時老倆口互相照顧，一些家務(wù)活保姆白天來家里做，這樣的日子又過了幾年。

2014年，在嚴爺爺76歲的時候，老伴去世了，這對嚴爺爺是個很大的打擊，他好像失去了一半的生命，整個人一下子蒼老了很多。嚴爺爺?shù)呐畠翰环判睦先耍虢訃罓敔數(shù)阶约杭依镆黄鹕?，可嚴爺爺不愿麻煩女兒，堅持自己一個人住。他的這種堅持在現(xiàn)實面前是很無力的，獨自生活不到一個月，就生病住院了，出院后，女兒直接把嚴爺爺接到了自己家。住在女兒家里，嚴爺爺覺得兩代人的生活習慣還是有些不同，互相遷就，不自由。住了不到一個月，他就找了濟南市區(qū)比較好的幾家養(yǎng)老公寓，一處處進行考察，準備搬進養(yǎng)老公寓。女兒和女婿也是知識分子，對入住養(yǎng)老公寓沒有傳統(tǒng)偏見，他們和嚴爺爺一起考察比較各家養(yǎng)老公寓，為嚴爺爺出謀劃策。

嚴爺爺?shù)氖杖胨讲诲e，對入住要求也相對較高。他喜歡寬敞明亮的房間，對服務(wù)質(zhì)量也有一定的要求。起初，嚴爺爺選擇的是濟南市最高端的養(yǎng)老公寓，要了一個單間，價格不菲，雖然裝修比較高檔，但住進去以后感覺樓層矮、走廊窄、燈光昏暗，給人的感覺比較壓抑，通風也不好，服務(wù)跟宣傳的也有差距，住了不到兩周就搬出來了。出來后住進了和平路上的一家養(yǎng)老公寓，也是要了一個單間，美中不足的是房間還是感覺小。

再后來祝甸社區(qū)老年公寓開業(yè)了，嚴爺爺?shù)谝粫r間過來考察，對公寓的環(huán)境設(shè)施很是滿意。公寓回字形設(shè)計，房間面積大，通風也好，中間留一個天井，雖然犧牲了房間數(shù)量，可是增加了老人的公共活動空間，走廊和房間也因天井的存在而寬敞明亮。嚴爺爺一眼就相中了這里的環(huán)境，而且價格也很實惠，他一人承擔兩個人的費用，定了個向陽的雙人間，很快就搬了進來。

住進祝甸社區(qū)老年公寓后，嚴爺爺對這里的服務(wù)贊不絕口。公寓制度完善、管理科學，護理員熱情周到，飯菜營養(yǎng)健康，適合老年人的口味，公寓定期組織老年人開展活動，生活充實而豐富多彩。

從開業(yè)到現(xiàn)在，嚴爺爺住了將近兩年了，當問起住在公寓里的感受時，嚴爺爺連連稱贊，他最滿意的就是祝甸社區(qū)老年公寓位于市區(qū)，出門拜訪老朋友十分方便，也方便女兒過來探望；服務(wù)質(zhì)量也是嚴爺爺非?？粗氐?，公寓管理有序，干凈整潔，沒有任何異味，護理員待他很親，讓他有家的感覺；嚴爺爺還重點強調(diào)了公寓房間和走廊寬敞明亮，有公共活動的地方，公寓前面有個小廣場，方便老人進行室外活動。

在交流中，嚴爺爺除了一直夸贊公寓外，還向我們透露了一個秘密。老人滿懷期待地告訴我們，一定要把公寓好好經(jīng)營下去，老人希望就在這所公寓，就在這個房間住上一輩子了，他要一直在這住到去世，家里的房子他已經(jīng)賣掉了，不是因為錢的問題，只是因為他打算就在這里老去，房子對他來說是個累贅，賣了房子，不用操心，所有的家當都在公寓里的這個房間，沒有牽掛，在公寓里快樂養(yǎng)老。

聽著老人的這番談話，看著老人白發(fā)蒼蒼的面容和充滿期待的眼神，我的眼里突然泛起了淚花，這是一位年邁的老人對我們的信任，他把余生無條件的托付給了我們，這是對我們的肯定和信任，也是一份沉甸甸的責任，正是老人的信任和期盼，激勵我們在養(yǎng)老行業(yè)的道路上不怕困難、不斷向前。

王奶奶的故事

王奶奶今年87歲，住在祝甸社區(qū)老年公寓，是公司服務(wù)時間最長的客戶之一。從2008年到現(xiàn)在，王奶奶已經(jīng)住了10年，期間公寓搬過四次家，公寓搬到哪，王奶奶跟到哪，用她的話說，她就認準了蘇院長（埃而得祝甸社區(qū)老年公寓院長），認準了蘇院長開的養(yǎng)老公寓。

祝甸社區(qū)老年公寓的前身是濟南市欣和園老年公寓，2007年創(chuàng)辦于歷城區(qū)荷花路288號。王奶奶是在2008年住進欣和園老年公寓的，同大多數(shù)老人一樣，在住進欣和園老年公寓前，王奶奶也考察過幾家老年公寓，還在一家公寓住過一段時間。當時的老年公寓還不像現(xiàn)在這么規(guī)范，很多公寓存在臟、亂、差的現(xiàn)象，服務(wù)態(tài)度差，吃飯吃不好，除非迫不得已，老人不愿入住養(yǎng)老公寓。

蘇院長在開辦老年公寓前是醫(yī)院里的醫(yī)生，具有豐富的醫(yī)護經(jīng)驗和管理經(jīng)驗，欣和園老年公寓創(chuàng)辦伊始，蘇院長就重點強調(diào)服務(wù)和管理，在蘇院長的帶領(lǐng)下，欣和園老年公寓制度完善、管理科學、價格適中，很快就在濟南市老年公寓中有了一定的知名度。王奶奶的兒子陪王奶奶一起來到欣和園老年公寓考察，很快就住了進來，不曾想，這一住就是10年。

2015年，因為華山片區(qū)拆遷，欣和園老年公寓從荷花路搬到了歷城區(qū)開源路188號，王奶奶隨著公寓的搬遷一起搬了過來；2016年，公寓搬到了距離城區(qū)較遠的長清，王奶奶也從城區(qū)跟著來到了長清；2017年，祝甸社區(qū)老年公寓開業(yè)，王奶奶終于又從長清搬回了濟南城區(qū)。

入住10年了，王奶奶對公寓產(chǎn)生了深深的認同感，也早就把公寓當成了家。王奶奶的兒子和蘇院長成了好朋友，他沒事就來公寓，一是探望自己的母親，二是幫著公寓做些事情。王奶奶的兒子退休前做宣傳工作，公寓里的宣傳片、宣傳圖片都是他給拍的，分文不收，10來年與老年公寓打交道，他已經(jīng)愛上了養(yǎng)老行業(yè)，也愿意為這個行業(yè)貢獻自己的一份力量。

在祝甸社區(qū)老年公寓，每位老人都有藏在心里的故事，就像沙灘上美麗的貝殼，等待你去發(fā)現(xiàn)，跟老人們交談，你會感受到他們歲月沉積下來的睿智，他們期待與人溝通交流，他們愿意敞開心扉，你會發(fā)現(xiàn)他們身上閃現(xiàn)的光華，也會看到他們的單純與可愛……

“人人都會老，家家有老人”，讓我們一起關(guān)愛老人，祝愿他們健康長壽，幸福安康！