第一篇：《薛譚學(xué)謳》原文及譯文

《薛譚學(xué)謳》原文及譯文

【解釋】

薛譚學(xué)謳（1）于（2）秦青，未窮（3）青之技，自謂盡之，遂辭歸（4）。秦青弗止（5），餞于郊衢（念qu，二聲）（6），撫節(jié)（7）悲歌，聲振林木，響遏（8）行云。薛譚乃謝（9）求反（10），終身不敢言歸。

【原文】

薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。

秦青顧謂其友曰：昔韓蛾東之齊，匱糧，過雍門，鬻（讀音yu四聲，賣）歌假食。既去而余音繞梁欐（讀音li二聲，棟，中梁），三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對(duì)，三日不食。遽而追之。娥還，復(fù)為曼聲長(zhǎng)歌。一里老幼喜躍抃（讀音bian四聲，鼓掌）舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發(fā)之。故雍門之人，至今善歌哭，放（通仿，效仿）娥之遺聲也。

【譯文】

薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌。歌聲振動(dòng)了林木，那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉，要求回來繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。

秦青對(duì)他的朋友說：從前韓國(guó)的娥到東邊的齊國(guó)去，沒有糧食了，經(jīng)過雍門（齊國(guó)的城門）時(shí)，在那賣唱乞討食物。雖然她走了但是還有余音繞著（那雍門的）中梁，三日不停（消失），旁邊的人還以為她人沒有走呢。住客棧時(shí)，客棧的人侮辱她。韓國(guó)的娥因此放聲哀哭，整個(gè)里弄的老小都因此而悲傷愁苦，互相垂淚相對(duì)，三天都不吃飯。（里弄的人）趕緊去把追她（回來）。娥回來后，又放聲歌唱。整個(gè)里弄的老小歡喜跳躍拍手舞蹈，不能克制自己，全忘了剛剛的悲傷了。（里弄的人）于是給了她很多錢財(cái)打發(fā)她走。所以雍門那的人，至今還善于唱歌表演，那是效仿娥留下的歌唱（技藝）啊。

【注釋】

（1）謳：唱歌；（2）于：向；（3）窮：盡，完；（4）遂辭歸：于是就告辭回家；辭：告辭（5）弗止：沒有勸阻；（6）餞行于郊衢：在城外大道旁給他餞行；（7）撫節(jié)：打著拍節(jié)：（8）遏：阻止；（9）謝：道歉；（10）反：通假字，通返，返回。

【中心】

這個(gè)故事說明了學(xué)習(xí)必須虛心、持之以恒、不能驕傲自滿、半途而廢。這里也給我們以啟示：一方面可以說恰當(dāng)?shù)恼娼逃墒盏胶芎玫男Ч?。道理是從?shí)際生活中抽象出來的，當(dāng)反過來用它來指導(dǎo)學(xué)生實(shí)際時(shí)，就應(yīng)具體化、形象化，教師的引導(dǎo)也要曉之以理，動(dòng)之以情，針對(duì)往往容易產(chǎn)生自滿的同學(xué)，這樣的導(dǎo)向往往能使其看到別人身上的閃光點(diǎn)，使其客觀地評(píng)價(jià)自己和他人，讓其真正懂得如何做到全面發(fā)展，以及如何才能真正成為四有人才，進(jìn)而激勵(lì)他們銳意進(jìn)取的可貴精神。

【文言知識(shí)】

說謝：現(xiàn)代漢語中的謝，多指感謝或凋謝。上文薛譚乃謝求反中的謝。指認(rèn)錯(cuò)、道歉。又，父斥之，兒謝，意為父親斥責(zé)兒子，兒子便認(rèn)錯(cuò)。又，帝怒，群臣謝去，意為皇帝發(fā)怒了，大臣們認(rèn)錯(cuò)而離去。

從薛譚學(xué)謳說起。

古籍《列子.湯問》內(nèi)有一段薛譚學(xué)謳，原文僅有五十一個(gè)字。古文歷來講究簡(jiǎn)潔，力求言簡(jiǎn)意賅，不似我們今天風(fēng)行的假大空文風(fēng)。

今將原文抄錄如下：薛譚學(xué)謳于秦青，未窮秦青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝求反，終生不敢言歸。

我試將這段古文譯成我們習(xí)慣使用的白話文。譯前，先將原文內(nèi)的幾個(gè)生澀古字釋說一下：謳，即唱歌；弗，不；餞，為送別舉辦餞行；郊衢，城市郊外的大道；撫，古時(shí)與拊字通用，作表示拍擊、拍打之意用的動(dòng)詞；節(jié)，古時(shí)的打擊樂器；反，古時(shí)與返通用。這段古文說的是發(fā)生在兩千五六百年以前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事。秦國(guó)有一個(gè)叫薛譚的青年歌手，為提高唱歌本領(lǐng)，投在秦國(guó)歌唱家秦青的門下學(xué)習(xí)聲樂藝術(shù)。薛譚還沒有學(xué)盡秦青的技藝，就盲目自認(rèn)已經(jīng)全部學(xué)到，躊躇滿志的要去獨(dú)闖江湖，于是向秦青提出要求結(jié)束學(xué)習(xí)，要告別老師回自己家去。面對(duì)自滿的學(xué)生，秦青沒有批評(píng)，沒有制止，不僅同意了薛譚的請(qǐng)求，還鄭重舉辦了結(jié)業(yè)儀式，秦青親自出城送別，又在郊外的大道設(shè)宴為薛譚餞行。眼看薛譚就要離去，不知何日能再聚，想起薛譚學(xué)藝以來的歲月時(shí)光里，師生進(jìn)行傳承藝術(shù)，相互融洽相互尊重，秦青胸中泛出不舍之情難以自禁，秦青取出隨身攜帶著的叫節(jié)的打擊樂器，拍拍打打的敲了起來，又緊隨這敲打出來的節(jié)奏，縱情引吭高歌，他把自己對(duì)離別的傷感傾泄在歌聲里。但見，秦青激昂的歌聲，把大道附近樹林里的大樹震蕩得枝搖葉晃；秦青高亢的歌聲，直插九霄云天，正在天空飄行的白云遭受強(qiáng)大有力的歌聲阻擋，只得被迫停止了游動(dòng)。薛譚第一次親身目睹了自己的老師歌唱本領(lǐng)如此高強(qiáng)，技藝如此絕倫，發(fā)自肺腑欽敬，薛譚幡然醒悟，明白自己膚淺的學(xué)業(yè)與老師已經(jīng)登臨的藝術(shù)高境差距之遙有如地對(duì)天。薛譚當(dāng)即向老師認(rèn)錯(cuò)，懇求老師準(zhǔn)允他重返師門繼續(xù)學(xué)習(xí)。秦青諒恕了薛譚，師生皆是歡喜，從此以后，薛譚安心學(xué)藝，永遠(yuǎn)不敢再說自己要畢業(yè)要回家的話。

世人觀察事物，判斷是非，因?yàn)橐芤暯?、思維定式、人生經(jīng)歷、身處環(huán)境、身居地位等諸多要素的影響或束約，獲取的印象，作出的結(jié)論，就相互出入很大，于是人們各執(zhí)己見，各述己論，莫衷一是。讀書也同此理。人們同讀一本書，各有各自的解讀方法，各有各自的讀后聯(lián)想。我現(xiàn)在談?wù)勎易x薛譚學(xué)謳，一文的感想。

在我讀過的有限的書籍中，《列子.湯問》篇中的薛譚學(xué)謳，是我看見的最古老的記述聲樂教育的文字。此文告訴我們，我國(guó)在兩千五百年以前就已經(jīng)出現(xiàn)了職業(yè)聲樂教師，因?yàn)椤读凶印芬粫菓?zhàn)國(guó)時(shí)期問世的著作。只可惜《列子》著作不是正宗史書，又嘆惜中國(guó)的正宗史書是不記載中國(guó)的科教文發(fā)展史的`，使我們的那些善令大人物寵愛的學(xué)者們，不能手執(zhí)《列子》一書去盡施捕風(fēng)捉影的看家本事來番大揚(yáng)國(guó)威。

薛譚學(xué)謳全文沒有敘述秦青進(jìn)行聲樂教育的具體細(xì)節(jié)，沒有介紹薛譚聲樂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，甚至連薛譚在發(fā)生了要辭歸究竟已經(jīng)向秦青學(xué)藝有多久也不交待，我以為與正題學(xué)謳有偏離之嫌?！读凶印菲辛碛幸欢螖⑹黾o(jì)昌學(xué)箭的文字，紀(jì)昌的老師飛衛(wèi)的訓(xùn)練法，紀(jì)昌艱苦學(xué)練射術(shù)的實(shí)況，文章介紹得很詳細(xì)。我猜，這恐怕是因?yàn)樽髡邔?duì)聲樂教學(xué)較陌生，對(duì)射術(shù)訓(xùn)練很熟悉的原因。

薛譚學(xué)謳全文的重心是刻畫人物秦青和薛譚，頌揚(yáng)秦青的視徒如子和薛譚的知錯(cuò)則改的好品質(zhì)。秦青對(duì)待學(xué)生，寬容大度、仁愛和善，作者用最簡(jiǎn)潔、洗練的詞字成功塑造出教師秦青的高大形象。但是，秦青的人格再高大，卻可惜是古非今。無論我們把眼能睜多大，也很難在今天的哪所學(xué)校里能輕松尋覓到秦青的那可尊可敬的身影，那種正把饞眼死盯著學(xué)生們錢袋的道貌岸然的教師，反是張眼便可看見。我略知某些大學(xué)府里的齷齪事，還耳聞目睹某些個(gè)音樂學(xué)院里的幕后情，但我須受中國(guó)的文化界、教育界尤其音樂界的只許歌德鋼鐵法則的制約，只能閉嘴。一日遭蛇咬，十年怕井繩，以免再遭口誅，懼畏再有人又要怒斥我這個(gè)三十多年前身陷大牢被無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士擊落了全部牙齒的人，是滿嘴狗牙。

其實(shí)，薛譚很可愛。薛譚不僅有知錯(cuò)則改的大丈夫品質(zhì)，有對(duì)真善美尤其聲樂藝術(shù)的執(zhí)著追求的好德性，還有頭腦清晰、眼光銳利的藝術(shù)鑒別力。在混沌世界，尤其在銅臭熏天的年度，學(xué)生尋明師難；明師尋好學(xué)生更難。學(xué)生尋明師，其難難在必須長(zhǎng)著一對(duì)銳眼。中國(guó)人病痛多，否則電視廣告就不會(huì)有那么多的藥物廣告。國(guó)人之眼疾，比如紅眼病、勢(shì)利眼,比比皆是。治療眼疾的藥，電視卻從無廣而告之的，可見此等眼病是無藥可治的癌癥。勢(shì)利眼者便要一葉蔽目，不見泰山，何有拜會(huì)明師的緣分？薛譚聽見秦青激亢放歌，當(dāng)即識(shí)辨出這是最高級(jí)的聲樂藝術(shù)，出于對(duì)藝術(shù)的真愛，所以斷然決定認(rèn)錯(cuò)，爭(zhēng)取返回秦青門下去努力學(xué)習(xí)真正的藝術(shù)。可惜，有太多太多的中國(guó)青年沒有藝術(shù)的鑒別力，渾渾噩噩地叫慣施煙霧的煤體輕易牽著鼻子乖乖的走，否則，哪來的追星族？何來如此之多的人癡目迷戀十二樂坊？什么是藝術(shù)鑒別力？這是一個(gè)三言兩語不能說清的大學(xué)術(shù)題。我常對(duì)我的學(xué)生說，能觀文辨人者有望叩開圣潔的文學(xué)大門；可聽音識(shí)人者方可步入高雅的音樂之堂。這其實(shí)說及的也只是鑒別力的大海之一滴而已。明師尋覓好學(xué)生所必須具備的生理?xiàng)l件（比如，色盲不得學(xué)美術(shù)，耳背不得學(xué)音樂，骨骼欠佳不得學(xué)舞蹈），俯拾皆是，精神好（執(zhí)著追求藝術(shù)又刻苦學(xué)習(xí)）的學(xué)生也不難找，明師要尋人格、品德好的學(xué)生，無疑大海撈針。為什么會(huì)這樣？我不說，硬要說，我又要犯矛頭直指社會(huì)對(duì)特保兒皇帝放縱的揭短罪過，又要如魯迅筆下的九斤老太去嘮叨：如今世道，一代不如一代。

薛譚學(xué)謳的全文華彩句是聲振林木，響遏行云八個(gè)字。這八個(gè)字浪漫又夸張，字字都有萬鈞力，可稱是光爍千古的絕句。這個(gè)絕句，經(jīng)受了兩千多年的后人們不斷襲用。這八個(gè)字內(nèi)涵深廣，包括了聲音的力度、音量、音質(zhì)（堅(jiān)實(shí)度）、播送力（即是今天的音樂界常?？照剠s無人去實(shí)辦的什么穿透力）、聲樂的共鳴發(fā)聲等等音樂學(xué)問內(nèi)容。

薛譚學(xué)謳讀完細(xì)想，忽然猜出這個(gè)中一個(gè)隱情來，那就是秦青從事聲樂教學(xué)，從來不給學(xué)生做教學(xué)示范。學(xué)生薛譚之所以發(fā)生驕傲自大要辭歸，與老師不示范有直接的因果關(guān)系。

第二篇：薛譚學(xué)謳原文

薛譚學(xué)謳原文（1）于（2）秦青，未窮（3）青之技，自謂盡之，遂辭歸（4）。秦青弗止（5），餞行于郊衢（6），撫節(jié)（7）悲歌，聲振林木，響遏（8）行云。薛譚乃謝（9）求反（10），終身不敢言歸。

譯文：薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節(jié)，高唱悲歌。歌聲振動(dòng)了林木，那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉，要求回來繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。

（1）謳：唱歌；（2）于：向；（3）窮：盡，完；（4）遂辭歸：于是就告辭回家；（5）弗止：沒有勸阻；（6）餞行于郊衢：在城外大道旁給他餞行；（7）撫節(jié)：打著拍節(jié)：（8）遏：阻止；（9）謝：道歉；（10）反：通假字，通“返”，返回。

【中心】

這個(gè)故事說明了學(xué)習(xí)必須虛心、持之以恒、不能驕傲自滿、半途而廢。這里也給我們以啟示：一方面可以說恰當(dāng)?shù)恼娼逃墒盏胶芎玫男Ч５览硎菑膶?shí)際生活中抽象出來的，當(dāng)反過來用它來指導(dǎo)學(xué)生實(shí)際時(shí)，就應(yīng)具體化、形象化，教師的引導(dǎo)也要曉之以理，動(dòng)之以情，針對(duì)往往容易產(chǎn)生自滿的同學(xué)，這樣的導(dǎo)向往往能使其看到別人身上的閃光點(diǎn)，使其客觀地評(píng)價(jià)自己和他人，讓其真正懂得如何做到全面發(fā)展，以及如何才能真正成為“四有人才”，進(jìn)而激勵(lì)他們銳意進(jìn)取的可貴精神。

今天，我看了一本書名叫《寓言故事三百篇》的書，里面有一篇“萬字難寫”的故事。講的是一個(gè)老財(cái)主請(qǐng)了個(gè)教書先生教自己兒子學(xué)寫字，先生說：寫一是一畫，寫二是二畫，寫三是三畫??幾天后，財(cái)主的兒子對(duì)財(cái)主說：“我會(huì)寫了，快讓先生走吧！”于是老財(cái)主就把教書先生辭退了。過了不久，財(cái)主要宴請(qǐng)一個(gè)姓萬的朋友，便讓兒子寫請(qǐng)?zhí)墒沁^了好久也沒見寫好，財(cái)主便去催促兒子快寫，兒子氣惱地說：“天下那么多姓，為什么偏姓萬呢？我從早晨寫到現(xiàn)在，才寫了五百多畫，還差得遠(yuǎn)呢！”

這則寓言故事告訴我們：自滿是學(xué)習(xí)的大敵，要真正學(xué)會(huì)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。

某徒弟學(xué)藝多年，出山心切，就去向師父辭行：“師父，我已經(jīng)學(xué)夠了，可以獨(dú)闖天下了?！?“什么叫夠了?”師父問。

“就是滿了，裝不下了。”徒弟答。

“那么你裝一大碗石子來?！?/p>

徒弟照辦。

“滿了嗎?”師父問。

“滿了?！蓖降苁肿孕?。

師父抓起一把沙子，撒入碗中。沙子一點(diǎn)也沒有溢出來。

“滿了嗎?”師父又問?！?/p>

這回滿了?！蓖降苊嬗欣⑸?/p>

師父又抓起一把石灰，輕輕撒下。石灰還是沒有溢出。

“滿了嗎?”師父再問。

“滿了?！蓖降芩朴兴?。

師父又倒了一盅(杯子)水下去，一滴水也沒有溢出。

“滿了嗎?”師父笑著問。

徒弟無言以對(duì)。

第三篇：薛譚學(xué)謳(教案)

《薛譚學(xué)謳》教案

教材分析：

《薛譚學(xué)謳》是小學(xué)語文（長(zhǎng)春版）實(shí)驗(yàn)教材六年級(jí)下冊(cè)第十版塊的一篇課文。這個(gè)板塊的主題是為學(xué)，共選編了四篇課文，這是第二篇。其他幾篇是《論語四則》《紀(jì)昌學(xué)射》和《兩小兒辯日》?！堆ψT學(xué)謳》這篇課文節(jié)選自《列子·湯問》。這篇文言文記敘了薛譚學(xué)謳的故事，說明了學(xué)無止境，須虛心以待、持之以恒、不能驕傲自滿、半途而廢。

“薛譚學(xué)謳”全文的重心是刻畫人物秦青和薛譚，頌揚(yáng)秦青的“視徒如子”和薛譚的“知錯(cuò)則改”的好品質(zhì)。秦青對(duì)待學(xué)生，寬容大度、仁愛和善，作者用最簡(jiǎn)潔的詞字成功塑造出教師秦青的高大形象。其實(shí)，薛譚很可愛。薛譚不僅有“知錯(cuò)則改”的大丈夫品質(zhì)，同時(shí)對(duì)聲樂藝術(shù)也有著的執(zhí)著追求。但其“終身不敢言歸”，卻又值得我們商榷。教學(xué)目標(biāo)：

１．了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

２．通過多種形式的讀，抓關(guān)鍵詞、重點(diǎn)句，促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的理解。３．通過“以詩解文”“成語解文”“以文解文”引領(lǐng)對(duì)課文深入解讀、體悟，使其樹立正確的價(jià)值取向。

教學(xué)重點(diǎn)：通過引領(lǐng)學(xué)生品詞析句，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，感悟人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)，導(dǎo)其樹立正確的價(jià)值取向。教具準(zhǔn)備：課件 教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí) 教學(xué)過程：

課前談話互動(dòng)，師生交流各自愛好。

一、釋題入課

1、板書課題，齊讀課題。

2、給“謳”字組詞，了解“謳歌”不同詞義，解釋課題。

二、互動(dòng)學(xué)文

1、反復(fù)誦讀，配樂體會(huì)。

自由讀、指名讀、教師范讀、配樂讀

2、理清人物關(guān)系，文言句式訓(xùn)練 ⑴找出這篇文出現(xiàn)了幾個(gè)人物，引導(dǎo)學(xué)生思考如果各用一個(gè)字表示他們的名字，該用哪個(gè)？理清人物之間的關(guān)系。

⑵試著翻譯“薛譚學(xué)謳于秦青”這句話，并嘗試運(yùn)用這樣的句式說話。

3、剖析薛譚，以文解文。

⑴自由讀課文，思考：薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，學(xué)的如何？ ⑵發(fā)現(xiàn)規(guī)律，解詞釋義。課件出示：“未窮青之技，自謂盡之”（指名讀）抓住“之”字的意思及“窮—盡”這對(duì)近義詞。⑶以文解文，溫故知新。

紅外線指“遂”字，我們?cè)谝郧皩W(xué)習(xí)過的文言文的語句中也接觸過這個(gè)字？課件出示相應(yīng)語句。解釋“遂辭歸”之意。

⑷評(píng)價(jià)薛譚，暢所欲言。我們一直在反復(fù)強(qiáng)調(diào)薛譚并沒有學(xué)會(huì)秦青的全部技藝??！可他為什么還要這樣做呢？從文中的哪個(gè)地方看出來的？誰能用一個(gè)詞語評(píng)價(jià)一下此時(shí)的薛譚？

4、感悟秦青表現(xiàn)，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀。

默讀課文，畫一畫描寫秦青表現(xiàn)的語句。⑴ 淺釋大意： ⑵ 指導(dǎo)朗讀。

⑶ 概括秦青表現(xiàn)，暢談體會(huì)——相機(jī)板書：弗止 餞 悲歌

5、觸類旁通，以詩解文。

⑴多情自古傷離別，你會(huì)想到哪些和離別有關(guān)的詩句？ ⑵課件出示歌詞：

黃老師不才，代秦青寫了一段歌詞，請(qǐng)同學(xué)們和在座的老師批評(píng)指正。青山彈古韻，碧水泛行舟。聲鳴兩岸葉，響遏數(shù)云游?；仨魅战斓匾磺嘀?。師心誰人解？未語淚先流。⑶感受薛譚變化，推敲詞句。

6、討論交流，各抒己見

⑴想象一下日后的薛譚會(huì)怎樣去對(duì)待學(xué)習(xí)？ ⑵小組交流討論——“終身不敢言歸”。

三、總結(jié)升華

1、感悟《薛譚學(xué)謳》，交流各自思考。

薛譚學(xué)謳這個(gè)故事這個(gè)發(fā)生在2000多年前的故事帶給你怎樣的啟示或思考？

2、教師贈(zèng)詩。

學(xué)無止境，學(xué)海無涯，再有一個(gè)月左右你們即將告別小學(xué)時(shí)代，升入中學(xué)，作為你們的一課之師，黃老師有感于“為學(xué)”之道，遂作七律一首，贈(zèng)予汝等。

為學(xué)

五月學(xué)子別日近，一課之師寄少游。有志書山托明月，無涯學(xué)海砥中流。持之以恒鏤金石，虛懷若谷進(jìn)竿頭。天道酬勤君須記，長(zhǎng)風(fēng)破浪斥方遒。

第四篇：薛譚學(xué)謳讀后感

薛譚學(xué)謳讀后感

原文：薛譚學(xué)謳于秦青，未窮秦青之技，自謂盡之，遂辭歸，薛譚學(xué)謳讀后感。秦青弗止。餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝求反，終生不敢言歸。

這段古文說的是發(fā)生在兩千五六百年以前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事。秦國(guó)有一個(gè)叫薛譚的青年歌手，為提高唱歌本領(lǐng)，投在秦國(guó)歌唱家秦青的門下學(xué)習(xí)聲樂藝術(shù)。薛譚還沒有學(xué)盡秦青的技藝，就盲目自認(rèn)已經(jīng)全部學(xué)到，躊躇滿志的要去獨(dú)闖江湖，于是向秦青提出要求結(jié)束學(xué)習(xí)，要告別老師回自己家去。面對(duì)自滿的學(xué)生，秦青沒有批評(píng)，沒有制止，不僅同意了薛譚的請(qǐng)求，還鄭重舉辦了結(jié)業(yè)儀式，秦青親自出城送別，又在郊外的大道設(shè)宴為薛譚餞行。眼看薛譚就要離去，不知何日能再聚，想起薛譚學(xué)藝以來的歲月時(shí)光里，師生進(jìn)行傳承藝術(shù)，相互融洽相互尊重，秦青胸中泛出不舍之情難以自禁，秦青取出隨身攜帶著的叫“節(jié)”的打擊樂器，拍拍打打的敲了起來，又緊隨這敲打出來的節(jié)奏，縱情引吭高歌，他把自己對(duì)離別的傷感傾泄在歌聲里。但見，秦青激昂的歌聲，把大道附近樹林里的大樹震蕩得枝搖葉晃;秦青高亢的歌聲，直插九霄云天，正在天空飄行的白云遭受強(qiáng)大有力的歌聲阻擋，只得被-迫停止了游動(dòng)。薛譚第一次親身目睹了自己的老師歌唱本領(lǐng)如此高強(qiáng)，技藝如此絕倫，發(fā)自肺腑欽敬，薛譚幡然醒悟，明白自己膚淺的學(xué)業(yè)與老師已經(jīng)登臨的藝術(shù)高境差距之遙有如地對(duì)天。薛譚當(dāng)即向老師認(rèn)錯(cuò)，懇求老師準(zhǔn)允他重返師門繼續(xù)學(xué)習(xí)。秦青諒恕了薛譚，師生皆是歡喜，從此以后，薛譚安心學(xué)藝，永遠(yuǎn)不敢再說自己要畢業(yè)要回家的話。

讀后感：

在我讀過的有限的書籍中，《列子.湯問》篇中的“薛譚學(xué)謳”，是我看見的最古老的記述聲樂教育的文字。此文告訴我們，我國(guó)在兩千五百年以前就已經(jīng)出現(xiàn)了職業(yè)聲樂教師，因?yàn)椤读凶印芬粫菓?zhàn)國(guó)時(shí)期問世的著作。只可惜《列子》著作不是正宗史書，又嘆惜中國(guó)的正宗史書是不記載中國(guó)的科教文發(fā)展史的，使我們的那些善令大人物寵愛的學(xué)者們，不能手執(zhí)《列子》一書去盡施捕風(fēng)捉影的看家本事來番大揚(yáng)國(guó)威。

“薛譚學(xué)謳”全文沒有敘述秦青進(jìn)行聲樂教育的具體細(xì)節(jié)，沒有介紹薛譚聲樂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，甚至連薛譚在發(fā)生了要“辭歸”究竟已經(jīng)向秦青學(xué)藝有多久也不交待，我以為與正題“學(xué)謳”有偏離之嫌，讀后感《薛譚學(xué)謳讀后感》。《列子》篇中另有一段敘述紀(jì)昌學(xué)箭的文字，紀(jì)昌的老師飛衛(wèi)的訓(xùn)練法，紀(jì)昌艱苦學(xué)練射術(shù)的實(shí)況，文章介紹得很詳細(xì)。我猜，這恐怕是因?yàn)樽髡邔?duì)聲樂教學(xué)較陌生，對(duì)射術(shù)訓(xùn)練很熟悉的原因。

“薛譚學(xué)謳”全文的重心是刻畫人物秦青和薛譚，頌揚(yáng)秦青的“視徒如子”和薛譚的“知錯(cuò)則改”的好品質(zhì)。秦青對(duì)待學(xué)生，寬容大度、仁愛和善，作者用最簡(jiǎn)潔、洗練的詞字成功塑造出教師秦青的高大形象。但是，秦青的人格再高大，卻可惜是古非今。無論我們把眼能睜多大，也很難在今天的哪所學(xué)校里能輕松尋覓到秦青的那可尊可敬的身影，那種正把饞眼死盯著學(xué)生們錢袋的道貌岸然的教師，反是張眼便可看見。我略知某些大學(xué)府里的齷齪事，還耳聞目睹某些個(gè)音樂學(xué)院里的幕后情，但我須受中國(guó)的文化界、教育界尤其音樂界的“只許歌德”鋼鐵法則的制約，只能閉嘴?！耙蝗赵馍咭В昱戮K，”，以免再遭口誅，懼畏再有人又要怒斥我這個(gè)三十多年前身陷大牢被無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士擊落了全部牙齒的人，是滿嘴狗牙。

其實(shí)，薛譚很可愛。薛譚不僅有“知錯(cuò)則改”的大丈夫品質(zhì)，有對(duì)真善美尤其聲樂藝術(shù)的執(zhí)著追求的好德性，還有頭腦清晰、眼光銳利的藝術(shù)鑒別力。在混沌世界，尤其在銅臭熏天的，學(xué)生尋明師難;明師尋好學(xué)生更難。學(xué)生尋明師，其難難在必須長(zhǎng)著一對(duì)銳眼。中國(guó)人病痛多，否則電視廣告就不會(huì)有那么多的藥物廣告。國(guó)人之眼疾，比如“紅眼脖、“勢(shì)利眼”,比比皆是。治療眼疾的藥，電視卻從無廣而告之的，可見此等眼病是無藥可治的癌癥?！皠?shì)利眼”者便要“一葉蔽目，不見泰山”，何有拜會(huì)明師的緣分?薛譚聽見秦青激亢放歌，當(dāng)即識(shí)辨出這是最高級(jí)的聲樂藝術(shù)，出于對(duì)藝術(shù)的真愛，所以斷然決定認(rèn)錯(cuò)，爭(zhēng)取返回秦青門下去努力學(xué)習(xí)真正的藝術(shù)。可惜，有太多太多的中國(guó)青年沒有藝術(shù)的鑒別力，渾渾噩噩地叫慣施煙霧的煤體輕易牽著鼻子乖乖的走，否則，哪來的“追星族”?何來如此之多的人癡目迷戀“十二樂坊”?什么是“藝術(shù)鑒別力”?這是一個(gè)三言兩語不能說清的大學(xué)術(shù)題。我常對(duì)我的學(xué)生說，能“觀文辨人”者有望叩開圣潔的文學(xué)大門;可“聽音識(shí)人”者方可步入高雅的音樂之堂。這其實(shí)說及的也只是“鑒別力”的大海之一滴而已。明師尋覓“好學(xué)生”所必須具備的生理?xiàng)l件(比如，色盲不得學(xué)美術(shù)，耳背不得學(xué)音樂，骨骼欠佳不得學(xué)舞蹈)，俯拾皆是，精神好(執(zhí)著追求藝術(shù)又刻苦學(xué)習(xí))的學(xué)生也不難找，明師要尋人格、品德好的學(xué)生，無疑大海撈針。為什么會(huì)這樣?我不說，硬要說，我又要犯矛頭直指社會(huì)對(duì)特?！皟夯实邸狈趴v的揭短罪過，又要如魯迅筆下的九斤老太去嘮叨：“如今世道，一代不如一代”。

第五篇：薛譚學(xué)謳讀后感

薛譚學(xué)謳讀后感 篇1

“業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀入隨”.有一次,我在語文書中偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)故事,叫《薛譚學(xué)謳》.

一個(gè)叫薛譚的人跟秦青學(xué)唱歌,還沒有學(xué)會(huì)秦青的本領(lǐng),就自以為掌握了唱歌的技能,便想告訴師傅回家.秦青并沒有加以阻攔,而是在郊外路口擺設(shè)酒席為薛譚送行.酒席間,秦青撫弄著樂器,唱著感人的歌,激越的旋律震動(dòng)了樹林,遏住了飄動(dòng)的云彩.薛譚這才自愧不如,于是他向師傅認(rèn)錯(cuò)要求回來學(xué)習(xí),終生不敢再說要回家的事了.

我體會(huì)到,學(xué)習(xí)要刻苦鉆研,不可淺嘗輒止、半途而廢.縱觀古今中外很有成就的人,無不是終生刻苦鉆研,孜孜以求、潛心向?qū)W,才修得正果的..正所謂學(xué)無止境,永不滿足.在我身上也發(fā)生過這樣的事例.

記得有一次期末考試,我的分?jǐn)?shù)不太理想,我很難過.都是因?yàn)槲夷鞘遣徽J(rèn)真聽講、不努力的后果,所以我那時(shí)心里想：我一定要認(rèn)真學(xué)習(xí),下一次期末考試考一個(gè)好的成績(jī).就這樣,下一次考試我考了一個(gè)非常理想的成績(jī).

經(jīng)過這件事情,我懂得了“學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足,要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西,必須從不自滿開始”的道理.我希望同學(xué)們一定要珍惜眼前的美好時(shí)光,充分的利用它,為了我們的將來共同努力吧!

薛譚學(xué)謳讀后感 篇2

薛譚向秦卿學(xué)唱歌，沒有完全學(xué)會(huì)秦卿的本領(lǐng)，自認(rèn)為全都學(xué)會(huì)了，于是就告別回家。秦卿沒有阻止他，卻在郊外的大道口擺酒送別，秦卿和著拍擊的樂器，唱了一首慷慨激昂的歌曲。歌聲振得樹林里的樹木顫動(dòng)，就連天空中的白云都停止了。薛譚聽后，發(fā)覺自己的.才能和老師相差甚遠(yuǎn)。薛譚向老師道歉并請(qǐng)求回來繼續(xù)學(xué)業(yè)，再也不提回家的事了。

我上次也像薛譚一樣。老師留了特別多的作業(yè)，我寫到一半，就覺得胳膊特別酸，這是我想：這么多作業(yè)，只要明天早點(diǎn)去學(xué)校，也能寫完。于是我干脆不寫了。這時(shí)，媽媽回來了，誰知道她早不檢查晚不檢查，偏偏今天檢查。她按照家校通發(fā)的作業(yè)檢查我的作業(yè)，一看我有一半作業(yè)沒寫完，把我狠k一頓?？蓯旱睦蠇?，你千萬別跟她說，已經(jīng)跟她說了，我恨你。老媽：你說什么？！偶：啊~~~（此處拷貝已丟失，）又被k一頓，杯具啊。

讀了這篇文言文我深受啟發(fā)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要時(shí)刻以《薛譚學(xué)謳》為戒，無論做什么事情都不要半途而廢，要知道“滿招損，謙受益?！睕Q不能剛剛?cè)〉靡稽c(diǎn)成績(jī)，就驕傲自滿。學(xué)習(xí)是無止境的，只有這樣我們才能取得成功，走向輝煌。

薛譚學(xué)謳讀后感 篇3

最近，我們?cè)谝还?jié)語文課上學(xué)了一篇短文叫【薛譚學(xué)謳】。這篇短文讓我知道了學(xué)海無涯、藝無止境。

這篇短文主要寫了：薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)習(xí)玩秦青的本領(lǐng)，薛譚就認(rèn)為自己學(xué)習(xí)完了，于是辭別秦青要回家，秦青也不加阻攔，在郊外路口擺設(shè)酒席為薛譚送行。酒席間，秦青撫弄著樂器，唱著感人的歌。歌聲震動(dòng)了森林，遏之住了天上的游云 。薛譚這才自愧不如，要求再回到秦青身邊繼續(xù)學(xué)習(xí)唱歌，一輩子也不敢再說要回家了。

通過讀了這篇短文讓我想起了四年前的事情。在我6歲的時(shí)候我要去學(xué)畫畫，一開始我學(xué)得很好，我畫的幾乎除了老師誰都比不上我。于是過了一年的'時(shí)間我就覺得我畫得很好了就不想去學(xué)畫畫了?；氐郊依镂腋鷭寢屨f：“我已經(jīng)學(xué)得很好了我不想再學(xué)畫畫了?！眿寢屨f：“好，那你去跟老師比一場(chǎng)畫畫，如果你贏了就可以不用學(xué)了?！蔽艺f：“太好了！”到了下節(jié)課我去和老師比畫畫，結(jié)果我輸了！老師告訴我：“邵永亮老師告訴你藝無止境，毛澤東主席有一句話學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西必須從不自滿開始。明白嗎？”我說：“知道了?！?/p>

從這篇短文中更讓我知道了藝無止境、學(xué)海無涯這個(gè)道理。

薛譚學(xué)謳讀后感 篇4

不知道大家聽沒聽過這篇文章-----《薛譚學(xué)謳》講的是薛譚向秦青學(xué)唱歌，還未學(xué)習(xí)完本領(lǐng)便要回家，而秦青卻用非常特殊的方法留住了薛譚，薛譚這才自愧不如，決定回到秦青身邊繼續(xù)學(xué)習(xí)。

薛譚的經(jīng)歷和我真的有幾分相似，我在學(xué)習(xí)古箏是我曾經(jīng)選擇過放棄，但老師的方式和秦青的方式是出奇的相似，老師告訴我：“你現(xiàn)在長(zhǎng)大了，有你自己的思維了我知道我無法阻攔你，但是......，唉！

不說了”隨后彈了一很動(dòng)聽的'曲子，我立刻就和老師說：“老師對(duì)不起。”而薛譚不正是如此 學(xué)習(xí)任何東西都是沒有止境的，比如說薛譚學(xué)謳，歌可以再創(chuàng)造，新的歌你可能沒有嘗試過;沒有學(xué)過;甚至都沒有聽過,所以做任何事情都不可輕言放棄，要持之以恒。

薛譚學(xué)謳讀后感 篇5

《薛譚學(xué)謳》這個(gè)故事講了古代的時(shí)候，秦國(guó)有個(gè)叫薛譚的人拜著名的歌手秦青為師，學(xué)習(xí)唱歌。經(jīng)過秦青的精心指點(diǎn)，薛譚的演唱技術(shù)有了很大的進(jìn)步，他自認(rèn)為已經(jīng)把老師的本領(lǐng)都學(xué)到手了。

于是辭別老師要求回去。秦青也沒有挽留，把他送到郊外。臨行的時(shí)候，秦青兩手輕輕地打著拍子，放聲高歌。那歌聲激越高亢，時(shí)而像奔騰的大河，時(shí)而像輕飄的行云，直唱得群鳥停止飛翔，百獸停下奔跑，連天上的`朵朵白云也舍不得匆匆離去。薛譚簡(jiǎn)直聽傻了，他這才意識(shí)到自己連老師演唱技巧的皮毛都還沒有學(xué)到手，就連忙跪倒在路旁，請(qǐng)求老師原諒，希望老師同意留他繼續(xù)學(xué)習(xí)。秦青為他的真誠所感動(dòng)，就繼續(xù)收留他為弟子。從此以后，薛譚虛心好學(xué)，刻苦磨練，終于成為了一位出色的歌唱家。

俗話說“初學(xué)三年，走遍天下；再學(xué)三年，寸步難行。”意思是說，只有深入進(jìn)去，才能看到自己的幼稚和不足，才能發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)永無止境。知識(shí)像無底的大海，學(xué)習(xí)是艱苦的勞動(dòng)。滿足于一知半解，是永遠(yuǎn)也學(xué)不到真本領(lǐng)的。

我要像薛譚一樣知錯(cuò)就改，虛心好學(xué)，深入進(jìn)去，掌握好每個(gè)知識(shí)點(diǎn)，將來長(zhǎng)大成才，給祖國(guó)建設(shè)獻(xiàn)上一份力量。

薛譚學(xué)謳讀后感 篇6

今天上作文課，我們學(xué)習(xí)了《薛譚學(xué)謳》這篇古文，我知道了薛譚他雖然自滿，但知錯(cuò)就改。

這篇文章主要講了薛譚向秦青學(xué)唱歌，還沒有學(xué)完秦青的本領(lǐng)，但自己認(rèn)為已經(jīng)學(xué)完了，于是就要回家，秦青沒有阻攔，并設(shè)酒席為薛譚送行，在這時(shí)，秦青唱起了歌，歌聲振動(dòng)了樹林，遏止住天上的云彩，薛譚自愧不如，繼續(xù)學(xué)習(xí)，一生都不敢再提回家的.事了。

薛譚開始雖然自滿，但知錯(cuò)就改，他這一點(diǎn)令我很欣賞也令我很佩服，我就達(dá)不到他那樣。他讓我想起了一次我媽媽告訴我不要在六樓大蹦大跳，可是我知道錯(cuò)不知道改，還跟以前一樣在六樓大蹦大跳，那時(shí)的我，就缺薛譚知錯(cuò)就改的品質(zhì)。還有一次，我爸跟我說，練字的時(shí)候要認(rèn)真，可是我著急出去玩，就是不用心。

通過學(xué)習(xí)《薛譚學(xué)謳》，我了解了薛譚知錯(cuò)就改的品質(zhì)，以后我一定學(xué)習(xí)薛譚，知錯(cuò)就改。

薛譚學(xué)謳讀后感 篇7

“藝無止境”，以前我對(duì)這個(gè)詞似懂非懂，讀了《薛譚學(xué)謳》這篇短文后，讓我對(duì)它有了更深的理解。短文主要寫了薛譚跟秦青學(xué)歌。他自認(rèn)為已經(jīng)學(xué)完了所有內(nèi)容，便辭別秦青要回家。

秦青也不加阻攔，只是在送行薛譚時(shí)唱了首響徹云霄的歌，薛譚自愧不如，又回到了秦青身邊，繼續(xù)學(xué)習(xí)，一輩子也不敢提回家的事了。在生活中，我自己身上也發(fā)生過類似的事情。比如學(xué)鋼琴，學(xué)了一段時(shí)間，我似乎覺得自己彈得特別好了，便不愿意再練琴了。媽媽領(lǐng)我聽了一場(chǎng)郎朗的鋼琴演奏會(huì)?？吹竭@位杰出的鋼琴家彈奏時(shí)陶醉的.樣子、嫻熟的手法，聽著他那美妙的琴聲，我終于明白了自己離真正的高手有多遠(yuǎn)。媽媽說：“通過這場(chǎng)演奏會(huì)，你應(yīng)該明白，藝無止境?。　痹瓉?，這句話的意思是藝術(shù)的天涯永遠(yuǎn)沒有盡頭，不要認(rèn)為自己非常好了，其實(shí)人外有人，天外有天。

我的詞典里永遠(yuǎn)沒有“最好”這個(gè)詞，千萬不要自滿和驕傲，一旦驕傲，很快就會(huì)有許多人追趕上來，所以必須要努力更進(jìn)一步。欲窮千里“藝”，更上一層樓！

薛譚學(xué)謳讀后感 篇8

不知道大家聽沒聽過這篇文章-----《薛譚學(xué)謳》講的是薛譚向秦青學(xué)唱歌，還未學(xué)習(xí)完本領(lǐng)便要回家，而秦青卻用非常特殊的方法留住了薛譚，薛譚這才自愧不如，決定回到秦青身邊繼續(xù)學(xué)習(xí)。

薛譚的經(jīng)歷和我真的有幾分相似，我在學(xué)習(xí)古箏是我曾經(jīng)選擇過放棄，但老師的.方式和秦青的方式是出奇的相似，老師告訴我：“你現(xiàn)在長(zhǎng)大了，有你自己的思維了我知道我無法阻攔你，但是。。。。。。，唉！不說了”隨后彈了一首很動(dòng)聽的曲子，我立刻就和老師說：“老師對(duì)不起?！倍ψT不正是如此

學(xué)習(xí)任何東西都是沒有止境的，比如說薛譚學(xué)謳，歌可以再創(chuàng)造，新的歌你可能沒有嘗試過;沒有學(xué)過;甚至都沒有聽過，所以做任何事情都不可輕言放棄，要持之以恒。

薛譚學(xué)謳讀后感 篇9

乍一看《薛譚學(xué)謳》這則故意的寓意十分明顯，是勸人學(xué)習(xí)應(yīng)該虛心，不要淺嘗輒止，說明了學(xué)無止境的道理。但是，如果細(xì)細(xì)品味，便會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的啟示。

文中薛譚“終身不敢言歸”，從學(xué)習(xí)態(tài)度上來講，這種持之以恒、鍥而不舍的'精神可嘉，但是，薛譚只向一人請(qǐng)教，終身以一人為師，學(xué)不到更多的學(xué)習(xí)方法，沒有機(jī)會(huì)更好的提高。唱歌和其他本領(lǐng)一樣，靠的是自己多實(shí)踐、多鍛煉，才會(huì)有自己的創(chuàng)建和發(fā)展。

但薛譚“終身不敢歸”這件事秦青也不是沒責(zé)任，薛譚之所以不敢言歸是因?yàn)樽约呵髮W(xué)終身未成才。像秦青這樣低的教學(xué)效率，是值得批評(píng)的。而且他應(yīng)該鼓勵(lì)薛譚要博采眾長(zhǎng)，多汲取眾人的優(yōu)點(diǎn)，更多的接觸社會(huì)，了解社會(huì)，從社會(huì)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到自己的不足、缺陷，并及時(shí)的改正、提高。

學(xué)習(xí)本來就是為了成才，成才后就要為國(guó)家，為民族做貢獻(xiàn)，但薛譚終身都在學(xué)習(xí)，就是學(xué)有所成，也沒有為國(guó)家做現(xiàn)貢獻(xiàn)，那再刻苦學(xué)習(xí)還有什么用呢？

薛譚學(xué)謳讀后感 篇10

薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞行郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。

本篇選自《列子·湯問》，標(biāo)題取自首句前四字。

《漢書·藝文志》記載，《列子》八篇，戰(zhàn)國(guó)列御寇著，列御寇是不慕名位的鄭國(guó)隱士，崇尚清虛的道家思想?！读凶印吩缫焉⒇?。今本《列子》仍不八篇，題晉人張湛輯注，據(jù)考證，可能是魏晉時(shí)人搜集有關(guān)列御寇的材料，加工編綴而成。書中反映了魏晉門閥士簇崇尚玄虛、毀棄名教、放縱享樂的世界觀和人生態(tài)度。其中反對(duì)儒家綱常禮教的內(nèi)容和所蘊(yùn)含的某些樸素辯證法因素，具有一定的積極意義。書中保存很多古代寓言故事和神話傳說，是有價(jià)值的文化遺產(chǎn)。

《列子》通行的注本有晉張湛的'《列子注》，今天人注本有楊伯峻的《列子集釋》、嚴(yán)北溟的《列子譯注》。

本篇敘述一則故事：薛譚向秦青學(xué)習(xí)歌唱，自以為學(xué)到了秦青全部本領(lǐng)，便告辭回家，在餞別時(shí)，才發(fā)現(xiàn)秦青歌藝的高超，認(rèn)識(shí)到自己學(xué)有未盡，于是向老師認(rèn)錯(cuò)，要求重新學(xué)習(xí)。這則寓言告訴人們學(xué)無止境的道理：驕傲自滿，淺嘗輒止，只能學(xué)得皮毛。虛心進(jìn)取，精益求精，才能攀上高峰。

薛譚學(xué)謳讀后感 篇11

《薛譚學(xué)謳》的故事一般高中生可能并不陌生，說的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)薛譚向秦青學(xué)唱歌，還未學(xué)完秦青的歌唱技藝，就認(rèn)為差不多了，向秦青告辭。秦青并沒有挽留他，還在城外大道邊以酒食設(shè)宴餞行。席間，秦青打著拍子動(dòng)聽地歌唱，悠揚(yáng)的歌聲震動(dòng)了林里的樹木，音響止住了飄蕩的白云。薛譚越聽越覺得慚愧，立刻向秦青道歉，請(qǐng)求回去繼續(xù)學(xué)習(xí)，終身不敢言歸。這個(gè)故事說明了學(xué)習(xí)必須虛心、持之以恒、不能驕傲自滿、半途而廢。這里也給我們以啟示：一方面可以說恰當(dāng)?shù)恼娼逃墒盏胶芎玫?效果。道理是從實(shí)際生活中抽象出來的，當(dāng)反過來用它來指導(dǎo)學(xué)生實(shí)際時(shí)，就應(yīng)具體化、形象化，教師的引導(dǎo)也要曉之以理，動(dòng)之以情，針對(duì)往往容易產(chǎn)生自滿的同學(xué)，這樣的導(dǎo)向往往能使其看到別人身上的閃光點(diǎn)，使其客觀地評(píng)價(jià)自己和他人，讓其真正懂得如何做到全面發(fā)展，以及如何才能真正成為“四有人才”，進(jìn)而激勵(lì)他們銳意進(jìn)取的可貴精神。