第一章教育心理學(xué)及其研究

第一節(jié) 教育心理學(xué)的研究對(duì)象、任務(wù)與作用

教育心理學(xué)的研究對(duì)象

教育心理學(xué)是一門(mén)通過(guò)科學(xué)方法研究學(xué)與教相互作用基本規(guī)律的科學(xué)，是應(yīng)用心理學(xué)的一個(gè)分支，是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，是教育學(xué)和心理學(xué)的交叉學(xué)科。

學(xué)習(xí)與教學(xué)的因素

1.學(xué)生是學(xué)習(xí)過(guò)程的主體

2.教學(xué)內(nèi)容是學(xué)習(xí)與教學(xué)過(guò)程有意傳遞的主要信息。

3.教學(xué)媒體既是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，也是教學(xué)內(nèi)容的載體和師生之間傳遞信息的工具

4.教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面。

5.教師是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)。

第二節(jié) 教育心理學(xué)的發(fā)展

（一）初創(chuàng)時(shí)期

1903年美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生。

（二）發(fā)展時(shí)期

1924年，廖世承編寫(xiě)了我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)。

（三）成熟時(shí)期

（四）深化拓展時(shí)期

第二章 學(xué)生心理發(fā)展

第一節(jié) 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論

一 皮亞杰的基本發(fā)展觀

1、同化 是指把外界元素整合到一個(gè)正在形成或已經(jīng)形成的結(jié)構(gòu)中的過(guò)程，不改變?cè)袌D式。例如，學(xué)會(huì)抓握的嬰兒，看見(jiàn)床上的玩具會(huì)反復(fù)用抓我的動(dòng)作去獲得玩具，當(dāng)他獨(dú)自一人玩具較遠(yuǎn)，手又夠不著時(shí)，他仍用抓握的動(dòng)作，試圖得到玩具，這一動(dòng)作過(guò)程就是同化。

2、順應(yīng) 是指同化性的圖示或結(jié)構(gòu)受到它所同化的元素的影響而發(fā)生改變的過(guò)程，改變?cè)袌D式。例如，上面提到的那個(gè)嬰兒，為了得到遠(yuǎn)處的玩具反復(fù)抓握，偶然抓到床單一拉，玩具從遠(yuǎn)處來(lái)到了近處，以后他就會(huì)用這一動(dòng)作來(lái)得到玩具，這一動(dòng)作過(guò)程就是順應(yīng)。

二 認(rèn)知發(fā)展階段

（一）感知運(yùn)動(dòng)階段（0—2歲）

1、動(dòng)作和感覺(jué)

2、客體永久性（9—12個(gè)月）

3、延遲模仿的出現(xiàn)（18個(gè)月左右）

（二）前運(yùn)算階段（2—7歲）

1、早期的信號(hào)功能（手勢(shì)、語(yǔ)言、表象）

2、泛靈性（萬(wàn)物有靈論）

3、自我中心（重復(fù)、獨(dú)白、集體獨(dú)白）：三山實(shí)驗(yàn)

4、不可逆性

5、兒童尚未獲得物體守恒的概念：量水實(shí)驗(yàn)

6、集中化：只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)

（三）具體運(yùn)算階段（7—11歲）

具有簡(jiǎn)單的抽象邏輯思維，但需要具體事物支撐。到這

1、去自我中心性（社會(huì)化發(fā)展的重要標(biāo)志）

2、可逆性（思維發(fā)展的所有特征中最重要的特征）

3、去集中化（思維成熟最大特征）

4、守恒（具體運(yùn)算階段兒童最突出的成就）

5、分類

6、序列

（四）形式運(yùn)算階段（11歲至成年）

1、命題推理 到這

2、假設(shè)演繹推理

3、類比推理

4、可逆與補(bǔ)償

5、思維的靈活性

少第二節(jié) 維果茨機(jī)的內(nèi)化論和最近發(fā)展區(qū)

第三節(jié) 埃里克森的社會(huì)化發(fā)展理論（老師沒(méi)畫(huà)）

1.信任對(duì)懷疑（0~1.5歲）

2.自主對(duì)羞怯（1.5~3歲）

3.主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（3~6，7歲）

4.勤奮感對(duì)自卑感（6,7~12歲）

5.同一性對(duì)角色混亂（12~18歲）

6.友愛(ài)親密對(duì)孤獨(dú)（18~30歲）

7.繁殖對(duì)停滯（30~60歲）

8.完美無(wú)憾對(duì)悲觀絕望（60歲以后）

第三章 學(xué)生個(gè)體差異

第一節(jié) 個(gè)體的智力差異（老師沒(méi)畫(huà)）

智力的心理測(cè)量學(xué)理論

1、流體智力 指先天稟賦的，基本與文化無(wú)關(guān)的、非言語(yǔ)的心智能力，如空間關(guān)系認(rèn)知、反應(yīng)速度、記憶力以及計(jì)算能力等。流體智力在青少年之前一直在增長(zhǎng)，在30歲左右達(dá)到頂峰。

2、晶體智力 指后天形成的，應(yīng)用從社會(huì)文化中習(xí)得的解決問(wèn)題的方法的能力，是在實(shí)踐中形成的能力。晶體智力在人的一生中都在增長(zhǎng)

多元智能理論：

1.語(yǔ)言智能 3.空間智能 5.音樂(lè)智能 7.內(nèi)省智能

2.邏輯數(shù)學(xué)智能 4.肢體動(dòng)覺(jué)智能 6.人際智能 8.自然觀察智能

第二節(jié) 個(gè)體的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異

常見(jiàn)的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異

（一）認(rèn)知風(fēng)格

認(rèn)知風(fēng)格指?jìng)€(gè)體感知、記憶、思維、問(wèn)題解決、策略以及信息加工的經(jīng)典方式。

1、場(chǎng)依存型和場(chǎng)獨(dú)立型

威特金把受環(huán)境因素影響大稱為場(chǎng)依存型，把不受或少受環(huán)境因素影響稱為場(chǎng)獨(dú)立型。

2、反思型和沖動(dòng)型（老師沒(méi)畫(huà)）

沖動(dòng)型思維的學(xué)生傾向于根據(jù)幾個(gè)線索做出很大的直覺(jué)的躍進(jìn)，往往以很快的速度形成自己的看法；反思型思維的學(xué)生則在做出回答之前傾向于深思熟慮，然后給予較有把握的答案。

第三節(jié)（老師沒(méi)畫(huà)）

刻板印象指的是人們對(duì)某個(gè)特定的群體或事物產(chǎn)生比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法。

第四章 學(xué)習(xí)心理導(dǎo)論（老師沒(méi)畫(huà)）

第一節(jié) 學(xué)習(xí)及其分類

1.認(rèn)知策略指?jìng)€(gè)體調(diào)控自己注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維等內(nèi)部心里過(guò)程的技能

2.學(xué)習(xí)的意識(shí)水平分類：內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)

3.學(xué)習(xí)內(nèi)容分類：（1）知識(shí)的學(xué)習(xí)（2）技能學(xué)習(xí)（3）道德品質(zhì)或行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)

第五章 行為學(xué)習(xí)理論

第一節(jié) 經(jīng)典性條件作用理論（老師沒(méi)畫(huà)）

巴甫洛夫的經(jīng)典條件性作用理論

1、消退 條件作用形成后，由于沒(méi)有無(wú)條件刺激的結(jié)合，機(jī)體對(duì)條件刺激的反應(yīng)逐漸消失。

2、泛化 條件作用形成后，機(jī)體對(duì)與條件刺激相似的刺激做出條件反應(yīng)。

3、分化 只對(duì)條件刺激做出條件反應(yīng)，而對(duì)其他相似的刺激不做出條件反應(yīng)。

第二節(jié) 聯(lián)結(jié)主義理論

桑代克的學(xué)習(xí)律（老師沒(méi)畫(huà)）

1、準(zhǔn)備律：個(gè)體在學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)存在預(yù)備定勢(shì)。（預(yù)習(xí)）

2、練習(xí)律：重復(fù)一個(gè)學(xué)會(huì)了的反應(yīng)，將增強(qiáng)刺激—反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，也就是S—R聯(lián)結(jié)。（做題）

3、效果律：在一定情境下產(chǎn)生滿意效果的行為傾向于在這一情境中重復(fù)出現(xiàn)。（反饋）

第三節(jié) 斯金納操作性條件作用理論（老師畫(huà)）

（少參與性學(xué)習(xí)是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)并體驗(yàn)行動(dòng)后果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)

替代性學(xué)習(xí)是通過(guò)觀察別人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)

觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程 1.注意過(guò)程 2.保持過(guò)程 3.復(fù)制過(guò)程 4.動(dòng)機(jī)過(guò)程P100）

強(qiáng)化理論（老師沒(méi)畫(huà)）

在斯金納的理論體系中，強(qiáng)化是主要的變量。

扇貝效應(yīng)（老師沒(méi)畫(huà)）

第六章 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

第一節(jié) 早期的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論（老師沒(méi)畫(huà)）

格式塔學(xué)派也以動(dòng)物實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明他們對(duì)學(xué)習(xí)中產(chǎn)生變化的實(shí)質(zhì)及其原因的理解。

苛勒：頓悟說(shuō)

第二節(jié) 認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論

認(rèn)知表征理論

布魯納把智慧生長(zhǎng)和認(rèn)知生長(zhǎng)作為同義語(yǔ)，認(rèn)為人類的智慧生長(zhǎng)經(jīng)歷了3種表征系統(tǒng)階段。

（一）動(dòng)作表征

相當(dāng)于皮亞杰的感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段，兒童通過(guò)作用于事物來(lái)學(xué)習(xí)和再現(xiàn)它們，以后能通過(guò)合適的動(dòng)作反應(yīng)再現(xiàn)過(guò)去的事物。

（二）映象表征

相當(dāng)于皮亞杰前運(yùn)算階段的早期，兒童開(kāi)始形成圖像或表象，去表現(xiàn)在他們的世界中所發(fā)生的事件，他們能記住過(guò)去發(fā)生了的事件，并能將它們想象出來(lái)。

（三）符號(hào)表象

相當(dāng)于皮亞杰前運(yùn)算階段后期及以后的階段，這時(shí)兒童能通過(guò)符號(hào)再現(xiàn)他們的世界，最重要的符號(hào)是語(yǔ)言。

（少 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí):布魯納極力倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。所謂發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式P113）

第三節(jié) 認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論

奧蘇伯爾提出有意義學(xué)習(xí)

（一）實(shí)質(zhì)

有意義學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)質(zhì)就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非任意的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

（二）條件（老師沒(méi)畫(huà)）

1、外部條件（客觀）

有意義學(xué)習(xí)的材料必須具有邏輯意義。

2、內(nèi)部條件（主觀）

① 學(xué)習(xí)者必須有有意義學(xué)習(xí)的心向，也就是積極主動(dòng)地把新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向。

② 學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。

③ 學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與他認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的原有知識(shí)發(fā)生相互作用，導(dǎo)致原有知識(shí)得到改造，新知識(shí)獲得實(shí)際意義。

第七章 建構(gòu)主義與人本主義學(xué)習(xí)理論

第一節(jié) 建構(gòu)主義基本觀點(diǎn)（老師沒(méi)畫(huà)）

當(dāng)代建構(gòu)主義基本理論觀點(diǎn)

（一）知識(shí)觀

1、解釋假設(shè)（動(dòng)態(tài)性）

2、情境性

3、經(jīng)驗(yàn)背景建構(gòu)（主觀性）

在知識(shí)觀上，建構(gòu)主義在一定程度上質(zhì)疑知識(shí)的客觀性和確定性，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。

（二）學(xué)習(xí)觀（老師沒(méi)畫(huà)）

1、主動(dòng)建構(gòu)性

面對(duì)新信息，學(xué)習(xí)者需要主動(dòng)激活頭腦中先前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)高層次思維活動(dòng)，對(duì)各種信息進(jìn)行加工轉(zhuǎn)換，對(duì)新舊知識(shí)進(jìn)行概括，解釋有關(guān)現(xiàn)象，形成新的假設(shè)和推理，并對(duì)自己的想法進(jìn)行反思和檢驗(yàn)。

2、社會(huì)互動(dòng)性

學(xué)習(xí)是通過(guò)某種社會(huì)文化的參與，內(nèi)化相關(guān)知識(shí)，掌握有關(guān)工具的過(guò)程，該過(guò)程通過(guò)一個(gè)學(xué)習(xí)共同體的合作互動(dòng)完成。

3、情境性

建構(gòu)主義者提出，知識(shí)存在于具體的、情境性的、可感知的活動(dòng)中，只有通過(guò)實(shí)際情境中的應(yīng)用活動(dòng)才能被人理解。

（三）教學(xué)觀

從原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)。

（四）學(xué)生觀

豐富性，差異性

綜上所述，當(dāng)今的建構(gòu)主義者對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)做了新的解釋，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性。學(xué)生是自己的知識(shí)的建構(gòu)者，教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的自主建構(gòu)活動(dòng)。

第二節(jié) 個(gè)人建構(gòu)主義理論

結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域知識(shí)是指有關(guān)某一主題的事實(shí)、概念、規(guī)則和原理。

結(jié)構(gòu)不良知識(shí)領(lǐng)域是將結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域知識(shí)應(yīng)用于具體問(wèn)題情境時(shí)產(chǎn)生的知識(shí)，即關(guān)于知識(shí)被應(yīng)用的知識(shí)。

第四節(jié) 人本主義學(xué)習(xí)理論（老師沒(méi)畫(huà)）

人本主義心理學(xué)是以人為本，研究整體人的本性、經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值、潛能、創(chuàng)造力、自我選擇和自我實(shí)現(xiàn)的心理學(xué)

羅杰斯的學(xué)習(xí)理論（老師沒(méi)畫(huà)）

有意義學(xué)習(xí)是一種與個(gè)人各部分經(jīng)驗(yàn)都融合在一起，使個(gè)人的行為、態(tài)度、個(gè)性以及在未來(lái)選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)者自主、自覺(jué)的。

第八章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

第一節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)學(xué)習(xí)行為，使之導(dǎo)向一定學(xué)業(yè)目標(biāo)，并維持這一行為的動(dòng)力傾向。

動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和學(xué)習(xí)效率不完全成正比。

耶克斯-多德森定律

（老師沒(méi)畫(huà)）

奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)包括認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。

第二節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論(少P167 圖)

一自我效能感 是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否成功進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。

二 歸因理論

歸因理論假定，尋求理解是行為的基本動(dòng)因。

韋納關(guān)于歸因理論的基本結(jié)論：（人在解釋成敗的主要原因有 能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣、并從控制點(diǎn)、穩(wěn)定性和可控性3個(gè)維度分析了原因）

1、歸因于努力相比于歸因于能力，無(wú)論成功失敗，都會(huì)引發(fā)更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。

2、在付出同樣努力時(shí)，能力低的應(yīng)得到更多獎(jiǎng)勵(lì)。

3、能力低而努力的人收到最高評(píng)價(jià)，能力高而不努力的人則受到最低評(píng)價(jià)。

第三節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)（和課本不一樣）課本下列

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)如何培養(yǎng)和激發(fā)

一、教學(xué)吸引 為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，教師需要增強(qiáng)教學(xué)的吸引力

1.利用靈活的學(xué)習(xí)方式喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

2.加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的新穎性，吸引學(xué)生的注意力

3.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂練習(xí)中的積極性

二、興趣激發(fā) 學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍的心理成分

1.利用教師的期望效應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

2.利用已有的動(dòng)機(jī)和興趣形成新的學(xué)習(xí)興趣

3.加強(qiáng)課外活動(dòng)指導(dǎo)，發(fā)展學(xué)習(xí)興趣

三、建立合理的動(dòng)機(jī)信念

1.建立正確的歸因模式

2.樹(shù)立較高的成就動(dòng)機(jī)水平

3.設(shè)置合理的目標(biāo)定向

四、反饋與評(píng)定

五、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰

六、合作與競(jìng)爭(zhēng)

一、培養(yǎng)

1、了解和滿足學(xué)生需要，促使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。途徑：直接轉(zhuǎn)化途徑、間接轉(zhuǎn)化途徑。

2、重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練。

3、幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。

4、培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因論。

二、激發(fā)

1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。

① 熟悉教材（重要前提）

② 了解學(xué)生（核心）

③ 貫徹始終

2、根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。

3、充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。

4、正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

5、對(duì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)教育，適當(dāng)開(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)。

① 教師要教育學(xué)生認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的利弊，交給學(xué)生公平競(jìng)爭(zhēng)的手段。

② 按學(xué)生能力等級(jí)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。

③ 進(jìn)行多指標(biāo)競(jìng)爭(zhēng)，讓每個(gè)人都獲得成就感。

④ 鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)人的自我競(jìng)爭(zhēng)和團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)。

第九章 知識(shí)的學(xué)習(xí)

第一節(jié) 知識(shí)的分類（老師沒(méi)畫(huà)）

知識(shí)是人對(duì)事物屬性與聯(lián)系的能動(dòng)反映，是通過(guò)人與客觀事物的相互作用形成的陳述性知識(shí)是關(guān)于“是什么”的知識(shí)，是對(duì)事實(shí)、定義、規(guī)則和原理等的描述。

程序性知識(shí)則是關(guān)于“怎么做”的知識(shí)，如怎樣進(jìn)行推理、決策或者解決某類問(wèn)題等。

知識(shí)的表征指知識(shí)在頭腦中的表示形式和組織結(jié)構(gòu)。

產(chǎn)生式是指條件動(dòng)作的配對(duì)是程序性知識(shí)的表征方式

第二節(jié) 知識(shí)的理解（老師沒(méi)畫(huà)）

知識(shí)理解的影響因素*客觀因素和主觀因素

第四節(jié) 學(xué)習(xí)遷移

如何促進(jìn)學(xué)生的遷移

（一、）整理學(xué)科內(nèi)容

（二、）加強(qiáng)知識(shí)聯(lián)系

（三、）強(qiáng)調(diào)概括總結(jié)

（四、）重視學(xué)習(xí)策略

（五、）培養(yǎng)遷移意識(shí)

學(xué)習(xí)遷移是“在一種情境中的技能、知識(shí)和理解的獲得或態(tài)度的形成，對(duì)另一種情境中的技能、知識(shí)和理解的獲得或態(tài)度的形成的影響?！焙?jiǎn)單地說(shuō)，學(xué)習(xí)遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)于另一種學(xué)習(xí)的影響。（老師沒(méi)畫(huà)）

順向遷移（舉一反三）逆向遷移

第十章 技能的學(xué)習(xí)

第一節(jié) 技能的概述（少 技能是通過(guò)練習(xí)形成的合乎規(guī)則或程序的身體或認(rèn)知活動(dòng)方式）

動(dòng)作技能 又稱為運(yùn)動(dòng)技能和操作技能，是指由一系列的外部動(dòng)作以合理的程序組成的操作活動(dòng)方式，如書(shū)寫(xiě)、體操、騎自行車(chē)等技能。

心智技能 又稱為智慧技能或智力技能，是指一種借助于內(nèi)部語(yǔ)言在人腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)方式，如默讀、心算、寫(xiě)作、觀察和分析等技能。

第二節(jié) 動(dòng)作技能對(duì)個(gè)人具有重要作用(少 動(dòng)作技能的形成過(guò)程 認(rèn)知階段、聯(lián)系階段、自動(dòng)化階段 P249)

在學(xué)生動(dòng)作技能的形成中，練習(xí)到一定階段往往會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí)停頓的現(xiàn)象稱為高原現(xiàn)象

第三節(jié) 心智技能（少教師如何培養(yǎng)動(dòng)作技能P254）

心智技能具有觀念性、內(nèi)隱性和簡(jiǎn)縮性等特點(diǎn)

第十一章 問(wèn)題解決的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性

（少第一節(jié) 結(jié)構(gòu)良好問(wèn)題是指那些具有明確的初始狀態(tài)，目標(biāo)狀態(tài)以及解決方法的問(wèn)題 結(jié)構(gòu)不良好問(wèn)題是指那些沒(méi)有明確的初始狀態(tài)，目標(biāo)狀態(tài)以及解決方法的問(wèn)題 P266）

第二節(jié) 問(wèn)題解決的過(guò)程

一、傳統(tǒng)觀點(diǎn)（老師沒(méi)畫(huà)）

桑代克的試誤說(shuō) 苛勒的頓悟說(shuō)

第三節(jié) 問(wèn)題解決的訓(xùn)練（老師沒(méi)畫(huà)）

專家和新手

（1）專家不注意中間過(guò)程，可以很快的解決問(wèn)題，新手則需要很多中間過(guò)程，并且要有意識(shí)的加以注意。

（2）新手先明確目的，從頭到尾的解決問(wèn)題，專家或者立即推理，或者搜集信息，從頭到尾的解決問(wèn)題，即一種再認(rèn)的過(guò)程。

（3）專家更多的利用直覺(jué)，即根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)的表征來(lái)解決問(wèn)題，新手則更多的依賴正確的方程式來(lái)解決問(wèn)題。

第四節(jié) 創(chuàng)造性思維（老師沒(méi)畫(huà)）

創(chuàng)造性思維是思維活動(dòng)的高級(jí)過(guò)程，是在個(gè)人已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)新事物、創(chuàng)造新方法、解決新問(wèn)題的思維過(guò)程。

如何創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方式

1.腦激勵(lì)法

2.分合法（戈登

3.聯(lián)想技術(shù)

第十二章 學(xué)習(xí)策略

學(xué)習(xí)策略

第二節(jié) 認(rèn)識(shí)策略（老師沒(méi)畫(huà)）

認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，能使信息有效的從記憶中提取出來(lái)?？煞譃閺?fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略三種

第三節(jié)

元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知

元認(rèn)知策略是對(duì)信息加工流程進(jìn)行控制的策略。

學(xué)業(yè)求助策略指當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)向他人請(qǐng)求幫助的行為。（老師沒(méi)畫(huà)）

第四節(jié) 學(xué)習(xí)策略的促進(jìn)

學(xué)習(xí)策略促進(jìn)的方法（老師沒(méi)畫(huà)）

直接教學(xué) 交互式教學(xué)

第十三章 品德的形成品德包括道德認(rèn)知、道德情感和道德行為方式 3種基本心理成分

第二節(jié) 道德發(fā)展

皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論

1.前道德階段——無(wú)律階段（5歲）

2.他律道德階段（5~8歲）

3.自律道德階段（9~11歲）

道德兩難故事法是皮亞杰對(duì)偶故事的發(fā)展

科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論（老師好像沒(méi)畫(huà)）

1.前習(xí)俗水平

?懲罰和服從的定向階段

?工具性的相對(duì)主義定向階段

2.習(xí)俗水平

?人際協(xié)調(diào)的定向階段

?維護(hù)權(quán)威或秩序的定向階段

3.后習(xí)俗水平

?社會(huì)契約定向階段

?普遍道德原則的定向階段

第十四章 教學(xué)設(shè)計(jì)

第三節(jié) 設(shè)置教學(xué)環(huán)境

教學(xué)組織（老師沒(méi)畫(huà)）

1、全班教學(xué) 2、小組教學(xué) 3、合作學(xué)習(xí)

第十五章 課堂管理

不良行為的原因分析（老師沒(méi)畫(huà)）

第十六章 學(xué)習(xí)評(píng)定

學(xué)習(xí)評(píng)定的方法：1.診斷性評(píng)價(jià)（分班測(cè)試）（老師沒(méi)畫(huà)）

2.形成性評(píng)價(jià)（期中測(cè)試）3.總結(jié)性評(píng)價(jià)（期末測(cè)試）

第三節(jié) 教師自編測(cè)驗(yàn)（老師沒(méi)畫(huà)）

教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康木幹频臏y(cè)驗(yàn)

教師的期待也稱羅森塔爾效應(yīng)或者皮革馬利翁效應(yīng)