第一篇：關(guān)于《局外人》的讀書筆記

關(guān)于《局外人》的讀書筆記

當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是小編精心整理的關(guān)于《局外人》的讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

黑白線描的封面，所有人都在向前走。唯有他，看往了不同的方向。

看完《局外人》，有一種很強(qiáng)烈的感覺，自己的內(nèi)心，也住著一個(gè)默爾索。

故事其實(shí)很簡單：默爾索的母親死了，他的態(tài)度卻仿佛只是像對待今天天氣很差一般，冷冷相對，在母親的葬禮上也沒有哭泣。后來，一次意外，在和朋友的一次海灘出游時(shí)，錯(cuò)手殺死了一個(gè)阿拉伯人，被判了死刑。在生命即將結(jié)束時(shí)，拒絕接受神父的懺悔儀式。在默爾索的整個(gè)人生中，他就像是一個(gè)局外人一般。

默爾索對人生的態(tài)度，許多的行為和言語其實(shí)都不符合一般的世俗標(biāo)準(zhǔn)：他對母親并非沒有感情，卻不愿做戲，哭天喊地地來告訴世人他的悲傷；女友瑪麗問他是否愛她時(shí)，他明明可以說一些甜言蜜語糊弄過去，他卻連敷衍都不愿意；雷蒙問他能否和自己做朋友，他也只是回答做不做都行，在法庭上，他也沒有為自己找理由開脫，沒有聲嘶力竭地為自己辯護(hù)；在最后，神父為他做懺悔儀式，他不肯接受，并且堅(jiān)持自己從來沒有對哪件事真正悔恨過……

“我們活在社會，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如感情，愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣……但是如果你覺得自己可以背離這一切，那么無疑就成了社會這個(gè)“局”外面的人，最終被社會拋棄?！?/p>

對于默爾索來說，遵守這些所謂的社會道德，便是脫離自己本心，就是要受世俗的左右擺布，所以他拒絕了。他始終忠于自己的感情。但是從某種意義上講，默爾索的自由跳出了人們劃定的框架，所以他成了大眾眼中罪不可赦的惡人，成了這個(gè)世界的“局外人”，可他從來沒有后悔過。

“大部分人總是表里不一，他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識，懼怕被疏離與排斥，懼怕孤單無依靠。”

其實(shí)我挺羨慕默爾索的，或者說心里就住著一個(gè)默爾索，因?yàn)樗梢砸粭l路走到底，沒有任何負(fù)擔(dān)，甚至離開那個(gè)對他來說可有可無的世界。我已經(jīng)記不清自己有多少次，為了不挨罵，為了顯得自己不會不合群，為了不被看做不入流而去附和，去撒謊，去迎合，去做一些違背本心的事。

隨心所欲，暢所欲言的生活沒有人不向往?？珊髞硐胂耄鐣袝r(shí)候比我們想象的更脆弱，大眾的包容性也比我們想象的更淺薄。所以世俗可以挑戰(zhàn)，但挑戰(zhàn)之前，更要想清楚自己的代價(jià)。說白了，保持自我固然重要，但如果沒有能力，沒有資本，也沒有默爾索超脫一切的淡然，該妥協(xié)還得妥協(xié)，畢竟學(xué)會妥協(xié)也是生命中重要的一課。

其實(shí)第一次看完的時(shí)候，有點(diǎn)看不明白整部小說到底想表達(dá)什么。主人公墨爾索因?yàn)樵谀赣H的葬禮上沒有流一滴眼淚，而成為后來殺人案中最至關(guān)重要的依據(jù)。法律最終判他有預(yù)謀，清醒殺人的殺手。他有心解析卻無力辯解。

他所說的一切都是真話和事實(shí)，可是卻不是別人想要聽到的答案和事實(shí)。這部小說最大的特點(diǎn)在于赤裸裸諷刺了人性總喜歡以各自主觀意識去評判周圍的一切。

墨爾索過于真實(shí)又不屑于掩飾的個(gè)性，既讓人喜歡又討厭。喜歡可能是因?yàn)榭释约阂材苡羞@種本性，討厭可能是因?yàn)樗麄兌贾浪麄冞@輩子也沒辦法做到他那么坦誠和真實(shí)吧……

不過墨爾索對于婚姻的看法其實(shí)蠻像現(xiàn)在社會的婚姻。很多人因?yàn)槟挲g大了，礙于社會和家人的眼光。選擇了一個(gè)自己不討厭的人結(jié)婚，然而那個(gè)人是不是愛的不重要，重要的是不討厭足矣。

我想哪怕墨爾索沒有這宗讓他致命的命案，也總會有其他的事情讓他最終犧牲。因?yàn)樗畹锰噶?，這樣的人生意義絕不是我想要的。人活一場總會有七情六欲，喜怒哀樂。才三十六歲的他卻把一切都看透，有點(diǎn)像其他文章描述的：有的人二十多歲就死了，八十歲才埋葬，在很大程度上說的就是這種人吧。

小說《局外人》以默而索母親的死開篇，母親的死并沒有讓他過度的傷心，他甚至連母親的最后一眼都不看，也不流淚，將母親埋葬后，他為回到阿爾及爾離開那鬼地方而興奮不已，“我想到我要上床睡它十二個(gè)鐘頭時(shí)我所感到的喜悅”?；氐桨柤盃?，他便和女友鬼混在一起，游泳、看滑稽電影，他早將母親之死拋之腦后。對于老板的調(diào)任巴黎，他的回答是“生活是無法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不興奮”。而女友的求婚，他的態(tài)度是“怎么樣都行”。鄰居萊蒙請他寫信，讓他幫助自己對付自己的情人，他想都沒想，欣然答應(yīng)，“他問我是不是馬上寫不方便，我說不”。而他不知道，他在不自覺地卷進(jìn)一場斗毆中，最后在海邊，他開槍打死了一個(gè)對手。

接著，他被審判，固然他有罪，但對他的指控卻讓人失笑。對母親的死無動于衷成了檢察官手中的痛處，他振振有詞地說道：“我控告這個(gè)人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親?！庇谑?，默而索被判了死刑，但他似乎對這一切盡不在乎，當(dāng)他知道上訴無看之后，他依然平靜地等待著死亡，并拒盡向神父做自己最后的懺悔。

整篇作品以時(shí)間為線索，可回納如下：母親之死→被調(diào)任與女友求婚→幫鄰居對付其情人→開槍殺人→被判死刑。整個(gè)過程似乎默而索都是一個(gè)“局外人”，他對這個(gè)世界似乎麻痹了，對于一切東西，他都接受，唯獨(dú)最后拒盡對上帝的懺悔。

但我以為默而索似“局外人”但非“局外人”，他時(shí)時(shí)刻刻參與到這個(gè)世界當(dāng)中，他一心想按自己的方式活在這個(gè)世界上。之所以把母親送進(jìn)養(yǎng)老院，是由于自己和母親無話可說，而養(yǎng)老院里有很多老人作伴，他“明白為什么她要在晚年又找了個(gè)‘未婚夫’，為什么她又玩起了‘重新再來’的游戲”，他以為“母親已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫了。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”。所以，對默而索而言，真實(shí)情感與外在的表現(xiàn)并無關(guān)系，他雖傷心，但母親的死并不會讓他流淚。對于老板的攤派巴黎，他并沒有雄心大志，他知道“生活是無法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不興奮”。女友的求婚，他以為“這無關(guān)緊要，假如她想，我們可以結(jié)婚”。以上兩點(diǎn)說明默而索對自己擁有的一切已滿足，他不是一個(gè)對生活貪婪的索取者。出于對鄰居的幫助，他寫信幫鄰居對付其情人，殺死阿拉伯人是由于他當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了幻覺，他看見“刀鋒閃閃發(fā)光，仿佛一把冷光四射的長劍刺中了我的頭”。在監(jiān)獄里，他屢次拒盡接見神父，由于他不信上帝，是由于他“對自己有把握，對一切都有把握，比他（上帝）有把握，對我的生命和那即將到來的死亡有把握”。到離死前，他“體驗(yàn)到了這個(gè)世界如此像我，如此友愛，我覺得我過往是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的”。

但默而索的價(jià)值觀和世界觀顯然與整個(gè)社會要求它的成員信守的傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和行為模式是互相排斥的，這個(gè)世界不斷在排斥他，所以他成了這個(gè)世界的“局外人”，被處決時(shí)，他發(fā)出了最后的喊聲：“為了把一切都做得完美，為了使我感到不那么孤獨(dú)，我還希看處決我的那一天有很多人來觀看，希看他們對我報(bào)以仇恨的喊啼聲?！?，并以此為幸福。他是真實(shí)的。他以自己的真實(shí)存在完成了對這個(gè)荒謬世界和悲慘人生的一次打擊和勝利。

法國作家加繆的`《局外人》，很短，很快看完，老實(shí)說，我不覺得自己讀的多么懂，讀完第一感受是意猶未盡，總覺得跟沒講完一樣，覺得該有后續(xù)。其次，這個(gè)世界上真的有很多人企圖用自己的思想去操控別人，把自己以為的東西當(dāng)作真相，事實(shí)上，真正的真相是什么？恐怕只有當(dāng)事人知道。人的心理是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的東西，尤其在我近半年對心理學(xué)的研讀之后感觸更深，一個(gè)人一時(shí)一刻的想法可能涉及很多很多方面的東西，生理上的，環(huán)境情境上的，過去經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)，剛剛讀過的書等各方面因素都可能對你接下來一刻的某種行為或言語產(chǎn)生影響，但別人對你行為的猜測卻絕不可能完全考慮到所有影響因素。

總是有人試圖用他們的思維方式，他們的生活經(jīng)歷，宗教信仰，行為模式，應(yīng)對方式等等來分析評判某個(gè)人的表現(xiàn)出來的外在行為和外在情緒。但是，你怎么知道一個(gè)笑著的人內(nèi)心實(shí)際是否在哭泣呢？你怎么確定一個(gè)看似對人漠不關(guān)心的人不是在內(nèi)心默默祈禱祝福呢？……這類例子太多了，每天都發(fā)生在我們周圍，但從沒有人在意過，也沒有人在去想別人、評判別人之前想到過這個(gè)問題。我們有時(shí)候就像個(gè)局外人一樣被別人排除在外，哪怕他們的討論對象就是你。他們會說你就是這樣那樣的人，你肯定是這樣那樣想的，諸如此類的話。他們分析你，評判你，自以為了解你，可以替你做決定，可以為你做辯護(hù)（就像小說中的律師），同時(shí)把他們認(rèn)為理所當(dāng)然的思想強(qiáng)加于你（就像牧師和審判官不愿意相信主人公不信仰上帝一樣，非要讓主人公承認(rèn)自己其實(shí)信仰上帝）。

可能我們每個(gè)人都是自己一個(gè)人世界里的主人公，卻是社會群體中的局外人，群體拒絕我們有自己的思考和靈魂，在群體中，我們沒有自我，我們是自己的局外人，只能看著群體中的自己被信仰，被思考，被了解，被分析。

我認(rèn)為，每個(gè)人內(nèi)心都有一方世界，沒有人能真正完全了解你，正如我覺得釋夢這個(gè)工作只有夢者本人才能完全的解讀，而且其實(shí)每個(gè)人自己也很難完全說出來自己內(nèi)心所思所想的內(nèi)容，人類的言語有時(shí)候并不足以表達(dá)自己的內(nèi)心，先不論有很多只能用視覺上的圖像呈現(xiàn)在內(nèi)心，很多無意識層面的東西甚至連圖像、夢都難以解釋千萬分之一。

第二篇：《局外人》讀書筆記

《局外人》讀書筆記

《加繆文集》譯林出版社/郭宏安譯/1999上5月第1版

《局外人》是法國著名作家阿爾貝·加繆所寫的第一部小說，小說分兩個(gè)部分有八十頁，描述了一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語言冷靜又干脆，卻有那么一點(diǎn)的單調(diào)敘述并揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。

看了這部作品心里起伏了一下，《局外人》的第一部分進(jìn)展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄后，矛盾步步升級?！毒滞馊恕肥窃鯓右粍t故事？介于上外史課對加繆的認(rèn)識我很認(rèn)真地讀了一下。作者先讓每一個(gè)角色都有嶄露頭腳的機(jī)會，并且寬待他們種種不良的舉止，使病態(tài)的社會得以繼續(xù)維持而又去展現(xiàn)。然而默而索是個(gè)具有雙重性格的人，他既與整個(gè)現(xiàn)實(shí)同污，又能堅(jiān)持自己的沉默。比如在第一部分中，他可能在母親下葬的第二天與女友調(diào)情，但他絕不愿意俯首于繁文縟節(jié)，甚至憎惡形式主義惡風(fēng)無止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒有價(jià)值的犧牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關(guān)系當(dāng)中重要的一環(huán)，隨之，作者巧妙地設(shè)計(jì)了默而索射殺阿拉伯人的場面。這一部分按時(shí)間順序敘述，像記流水賬，顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那么冷漠，簡直只是個(gè)純感官的動物，沒有思考。莫爾索殺人僅僅是因?yàn)樘?，這看起來真的顯得荒謬，可事實(shí)就是這樣。

小說開頭一句即是：“今天，媽媽死了?！辈恢牒⒆右粯拥目跉猓蠓渤扇颂岬皆擃愂?，會尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來，讓人有點(diǎn)覺得不理解，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂乎，帶女友回家過夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼]有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人，對于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說是因?yàn)闅⒘巳?，不如說因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有許多人來觀看，希望他們對我報(bào)以仇恨的喊叫聲。”讓我們感到震驚！

這不禁讓我去想，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的簡述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會道德系統(tǒng)脫節(jié)。

小說進(jìn)行到將近尾聲時(shí)，我看到檢察官評判莫爾索的那段話，卻覺得這似乎是加繆借檢察官的口所說出的大多數(shù)人所能看清的一種判斷，也讓我開始去體會主人公的“接受”和“不在乎”。如：他說，陪審員先生們，他曾仔細(xì)探索過我的靈魂，結(jié)果一無所獲。他說實(shí)際上我根本就沒有靈魂，對于人性，對于人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補(bǔ)充道：“當(dāng)然，我們也不能責(zé)怪他。他不能得到的，我們也不能怪他沒有。但是說到法院，寬容所具有的全然反面的作用應(yīng)該轉(zhuǎn)化為正義所具有的作用，這不那么容易，但是更為高尚，特別是當(dāng)這個(gè)人的心已經(jīng)空虛到人們所看到的這種程度，正在變成連整個(gè)社會也可能陷進(jìn)去的深淵的時(shí)候。”

最后，他說他的職責(zé)是痛苦的，但是他要堅(jiān)決地完成它。他說我與一個(gè)我連最基本的法則都不承認(rèn)的社會毫無干系，我不能對人類的心有什么指望，因?yàn)槲覍ζ浠镜姆磻?yīng)根本不知道。他說：“我向你們要這個(gè)人的腦袋，而在我這樣請求時(shí)，我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中，如果我有時(shí)請求處人以極刑的話，我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責(zé)得到了補(bǔ)償、平衡和啟發(fā)，因?yàn)槲乙岩庾R到某種神圣的、不可抗拒的命令，因?yàn)槲以谶@張除殘忍之外一無所見的人的臉上感到了憎惡。”（p79-80）

我們活在社會，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，像母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么就會成為社會這個(gè)“局”外面的人，最終會被社會拋棄的。

在社會拋棄了默而索，默而索也同時(shí)拋棄了社會。雖然生活在社會中，可是價(jià)值觀游離在社會之外。默而索的悲劇在于——他沒有明確否認(rèn)永恒，但是也不為永恒做一點(diǎn)努力，是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時(shí)候，默而索卻要另外的方式來理解這個(gè)世界，難免成為局外人。

生存的無奈，往往在于精神往往和肉體的分裂，人和社會的背離生之無限渴望和死亡無限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。

小說是積極的，催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋很好，但是我覺得作者還是把人心想的太簡單了但事實(shí)真有這么簡單么？當(dāng)然每一個(gè)時(shí)代都有它的時(shí)代特點(diǎn)和社會因素，一個(gè)人的生存也反映了當(dāng)時(shí)的社會。，20世紀(jì)西方文學(xué)

---------讀書筆記姓名：哈尼亞.塔爾道學(xué)號：2008041059班級：08漢文5班指導(dǎo)老師：牟學(xué)苑

第三篇：局外人讀書筆記

局外人讀書筆記

局外人讀書筆記1

《局外人》，是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主加繆的代表作，作者在后記里用一句話概括了它，“在我們的社會里，任何不在他母親葬禮上哭泣的人，都有可能被處以死刑?！?/p>

看似荒誕的一句話，背后隱藏是主人公默爾索不肯遵循人類社會的既定規(guī)則，繼而被人類社會所摒棄的真相。作者說默爾索是一個(gè)真實(shí)的人，他拒絕撒謊，“撒謊不僅僅是說謊話，事實(shí)上，尤其是當(dāng)你說的不僅是真相的時(shí)候，你就在撒謊”。是的，默爾索是真實(shí)的，他與母親的感情淡薄，他母親的死，他沒有感受到哀傷，所以他沒有裝哭泣，但這被標(biāo)上了冷漠無情的標(biāo)簽。他對人類的許多追求都感覺索然無味，“我們從來不能改變生活，無論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會令我不高興”。這看上去挺消極的，但他感受得到當(dāng)下真實(shí)的美好，他不信下一世，不信上帝，他信真實(shí)存在的當(dāng)下的每一刻。

一個(gè)人真的可以的游離于這個(gè)社會嗎？如果一個(gè)人可以，那兩個(gè)人，三個(gè)人，成千上萬的人呢？人類，能在地球走到目前的這個(gè)地位，依靠的不就是那些明著的暗著的規(guī)則嗎？從種族角度而言，摒棄不遵守規(guī)則的人，并沒有什么問題，對于種族而言，你不可以不一樣，因?yàn)榉N族不需要你的不一樣。

但對于個(gè)體呢？前世是什么？未來是什么？種族是什么？這些看不著抓不到的虛無，不如當(dāng)下真實(shí)的每一刻。所以，對于個(gè)體，你當(dāng)然可以不一樣，你的感受，只屬于你。

如果個(gè)體和種族互不干擾，那么也可以相安無事。但如果個(gè)人和種族產(chǎn)生沖突，比如默爾索，當(dāng)他因殺人被押上法庭，當(dāng)報(bào)道開始鋪天蓋地而來，那么他的個(gè)人的自由對于整個(gè)種族而言不值一提，毫無疑問，是要被犧牲的一個(gè)。

“加繆說過，誕生在一個(gè)荒謬的世界上的人唯一真正的職責(zé)是活下去，是意識到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他說過，如果人類困境的唯一出路在于死亡，那我們就是走在錯(cuò)誤的道路上。正確的路是通向生命、通向陽光的那一條?！?/p>

很多時(shí)候，你可以不一樣，但有些時(shí)候，你不可以不一樣！

局外人讀書筆記2

加繆是我的男神，是奠定或塑造我的積極心理的最重要的人，從來沒有哪一個(gè)作家能夠像他一樣，能夠用一種眾人以為的悲觀主義的形式去講訴對人類的深愛和悲憫，他挖掘到的所有荒謬外衣下的人性的良善的種子，都會在我心中留下生和茁壯的可能，成為我們可以繼續(xù)相信真善美的證據(jù)。

與我，閱讀是從心且隨心的。

年少時(shí)不讀加繆，因無趣，因灰暗陰冷，因晦澀；自以為成熟時(shí)開始喜歡加繆，因西西弗斯故事一樣的冷靜自持堅(jiān)韌；現(xiàn)在可能真開始讀懂加繆，至少開始讀懂《局外人》。

當(dāng)過多的外在“規(guī)則”判決和確定一個(gè)人的行為價(jià)值的時(shí)候，或許有大部分人叫囂著融入規(guī)則碾壓別人，或許有小部分人審視屈從規(guī)則求全自身，或許只有最“弱者”的那些人毫無辦法，只能隔離逃避，夾縫中茍且偷生，直至無處可逃。加繆能夠看見“局外人”們對世界的單一執(zhí)著而又無能為力的深愛。

羅曼羅蘭認(rèn)為的英雄主義是，看清生活的真相依然深愛生活。加繆的英雄主義或者是，看清生活的真相而又深愛生活但卻無能為力，然而，即便再是無能無力，加繆依然選擇深愛。

我一直在想，為什么很多人都認(rèn)為加繆是悲觀主義者？（甚至有人認(rèn)為加繆是極端悲觀主義。）能夠在荒誕中自持且堅(jiān)守的加繆是真正的大智大勇，一個(gè)智者勇者怎么可能是悲觀主義者？

重讀《局外人》，是在嘗試用正念技術(shù)關(guān)照體察回歸自我，且略有體會之后的，讀到了不一樣的加繆和局外人。

局外人讀書筆記3

加繆真是個(gè)偉大又非凡的人！有時(shí)讀書感覺作者消失在書中，而這本書讓一個(gè)才華橫溢，敏感善思的作者形象浮現(xiàn)在我的腦海中。局外人某一刻讓我無奈，甚至對其遭遇陷入麻木地觀看，某一刻又讓我心疼，當(dāng)我突然意識到他作為局外人卻比所有人更接近生活本質(zhì)的時(shí)候。有時(shí)我甚至覺得這局外人有點(diǎn)像某一刻的自己。睡醒午覺昏昏沉沉沒和任何人打交道時(shí)，因?yàn)楫?dāng)他人出現(xiàn)，我必然難做到置身事外。而主角做到了。

他不去欺騙，表達(dá)虛假的好感和懺悔，而是有多少感情抒發(fā)多少感情，決不撒謊。這讓他在生活中并未少一點(diǎn)痛苦，因?yàn)榭倳腥嗽谒磉呧┼┎恍?，希望他扮演一個(gè)眾人需要的角色。這對他個(gè)人來說，也帶來清醒，確定的同時(shí)帶來了虛無，他覺得一切都沒有價(jià)值。一個(gè)清醒而陷入虛無的人是不可愛的，因?yàn)槿粢磺卸紱]有價(jià)值，人性也不再存在。但總有一些時(shí)刻，這個(gè)“局外人”讓我動容，因?yàn)樗麖奶摕o中脫身，重新接近了生活。那一刻他的感受比所有人都要細(xì)膩溫柔。最后加繆的講話更讓我對于真實(shí)、虛無、英雄主義的認(rèn)識變得完整。加繆真是個(gè)了不起的人。保持真實(shí)，不要冷漠，追求真理和正義的道路是痛苦曲折的，但路上總有星星和海洋。

局外人讀書筆記4

《局外人》是法國存在主義文學(xué)的代表作家加繆26歲完成的作品。是法國荒誕哲學(xué)的代表作。最開始吸引人的是書在介紹的時(shí)候就是“如果你在人群中感到格格不入，一定要讀《局外人》”這本書。一開始就引起了讀者的好奇心。但是有從一個(gè)荒誕的故事入手，但是當(dāng)你完整的讀完這本書的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)本書完整的意義通過一個(gè)荒誕的故事，告訴人們自由，正義和死亡等有關(guān)人類存在的基本問題。發(fā)出了充滿和諧又有道德分寸的聲音。

《局外人》主要分兩部分第一部分從默爾索的母親去世開始，到他在海灘上殺死阿拉伯人為止，是按時(shí)間順序敘述的故事。這種敘述毫無抒情的意味，而只是默爾索內(nèi)心自發(fā)意識的流露，因而他敘述的接二連三的事件、對話、姿勢和感覺之間似乎沒有必然的聯(lián)系，給人以一種不連貫的荒謬之感，因?yàn)閯e人的姿勢和語言在他看來都是沒有意義的，是不可理解的。唯一確實(shí)的存在便是大海、陽光，而大自然卻壓倒了他，使他莫名其妙地殺了人。在第二部分里，牢房代替了大海，社會的意識代替了默爾索自發(fā)的意識。司法機(jī)構(gòu)以其固有的邏輯，利用被告過去偶然發(fā)生的一些事件把被告虛構(gòu)成一種他自己都認(rèn)不出來的形象：即把始終認(rèn)為自己無罪、對一切都毫不在乎的莫爾索硬說成一個(gè)冷酷無情、蓄意殺人的魔鬼。因?yàn)閷徲崕缀鯊牟徽{(diào)查殺人案件，而是千方百計(jì)把殺人和他母親之死及他和瑪麗的關(guān)系聯(lián)系在一起。

《局外人》這本書通過塑造莫爾索這個(gè)行為驚世駭俗、言談離經(jīng)叛道的“局外人”形象，充分揭示了這個(gè)世界的荒謬性及人與社會的對立狀況。莫索爾的種種行為看似荒謬，不近人情，實(shí)則正是他用來抗擊這個(gè)荒謬世界的武器。也許我們每個(gè)人都有那么一刻特殊時(shí)刻，感覺自己對待一些事物的時(shí)候，感覺自己與這個(gè)社會完全脫節(jié)，好像一個(gè)局外人一樣，但是又在這個(gè)劇中。做一些被人認(rèn)為離經(jīng)叛道的事情。也許這樣才能體現(xiàn)自己身在局中的`意義。但是這也許是平凡的人沒能自身強(qiáng)大的原因。當(dāng)你強(qiáng)大到可以掌控全局的時(shí)候，才能使得自己身在局中吧！

局外人讀書筆記5

讀完小說《局外人》，總想寫些什么。然后就有了以下的了。

首先是關(guān)于“局”，也就是這個(gè)世界。加繆認(rèn)為世界是荒謬的。其實(shí)這個(gè)咱中國人理解起來是最簡單的：想想身邊的事情就行了。

有了這個(gè)局之后，也就有了局外人默爾索——他的“出局”是由于一次意外的殺人，在此之前，他是一個(gè)游離在這個(gè)“局”邊緣的怪人：冷漠，貌似遲鈍，對一切事物感到厭煩。甚至連母親死了，他的反應(yīng)僅僅是：今天，媽媽死了。也許是昨天。但默爾索對這個(gè)“局”的認(rèn)識是清晰、準(zhǔn)確無疑的：進(jìn)退兩難，出路是沒有的。在殺死人之后，他認(rèn)識到：那卻好像是在我的苦難之門上短促的叩了四下。也許僅僅是處于厭煩，他才生性孤僻，什么話都懶得說，什么事都懶得做。

之后他參加的法庭辯論是造成他出“局”的直接原因，也使得他本人同這個(gè)“局”的對立日益尖銳，“全部希望就是在奔跑中被一顆流彈打死”。讀到此我總是悲觀的?；恼Q的世界，出路是沒有的，可能的選擇有：一是死，自殺或者被殺;二是妥協(xié)，也就是思想上的自殺。但是不對，局外人默爾索在最后一刻想起了他死去的媽媽，他明白了她為什么在死之將至，時(shí)日無多的時(shí)候仍然玩起“重新再來”的游戲，他醒悟了：我覺得我過去是幸福的，現(xiàn)在仍是幸福的。(他當(dāng)然沒有“在精神上殺死自己的母親”，檢察官對他的指控在這一刻顯得多么可笑!)他希望“處決我的那一天有很多人來觀看，希望他們對我報(bào)以仇恨的喊叫聲”。通過人們的仇恨，他感覺到了自己的在局外的存在，并以此為幸福。他是真實(shí)的。他以自己的真實(shí)存在完成了對這個(gè)荒謬世界和悲慘人生的一次打擊和勝利。

顯然，小說是積極的，催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋，那很好;但要從小說角度分析，我認(rèn)為還是不夠好：作者把人心想的太簡單了。但事實(shí)真有這么簡單么?正所謂，人心難測啊!

局外人讀書筆記6

讀到主人公很多無所謂的生活態(tài)度的時(shí)候，就像在說自己

不喜歡這本書里面很多的書評，引不起共鳴，反而和主人公有很多的思想交流

從殺人犯罪方面來說，他的確是有罪的，本來他開槍再補(bǔ)槍的行為就是一種犯罪。當(dāng)時(shí)考慮了這大概也是主人公心理狀態(tài)的一種表現(xiàn)，他也許是壓抑著的，帶有輕微暴力傾向，雖看似溫和無爭，實(shí)則狂躁，只是一直控制著自己，走向另一個(gè)極端的性格，那就是冷淡理智甚至漠然地對待生活，以及身邊的人

但是也想過，他很多的處事方式，我也經(jīng)歷過，也是那樣給別人冷漠無情的感覺，我一直以為是自己太理智了，所以對很多事情不帶個(gè)人情感，甚至?xí)顚哟蔚厝シ治鲆粋€(gè)事情的各個(gè)方面。在這方面，我覺得，主人公只是和感性的旁人不一樣而已，并沒有過錯(cuò)，要說過錯(cuò)，大概就是，他理智到不想花費(fèi)太多精力去迎合別人，只是淡然地存在于這個(gè)社會。不悲不喜，生活也就簡單了。

還很喜歡本書的一些情景描寫，已經(jīng)氣氛烘托，更襯托主人公跳脫事件的心態(tài)

哈哈哈哈哈，看這種書讓自己更加理性

局外人讀書筆記7

其實(shí)第一次看完的時(shí)候，有點(diǎn)看不明白整部小說到底想表達(dá)什么。主人公墨爾索因?yàn)樵谀赣H的葬禮上沒有流一滴眼淚，而成為后來殺人案中最至關(guān)重要的依據(jù)。法律最終判他有預(yù)謀，清醒殺人的殺手。他有心解析卻無力辯解。

他所說的一切都是真話和事實(shí)，可是卻不是別人想要聽到的答案和事實(shí)。這部小說最大的特點(diǎn)在于赤裸裸諷刺了人性總喜歡以各自主觀意識去評判周圍的一切。

墨爾索過于真實(shí)又不屑于掩飾的個(gè)性，既讓人喜歡又討厭。喜歡可能是因?yàn)榭释约阂材苡羞@種本性，討厭可能是因?yàn)樗麄兌贾浪麄冞@輩子也沒辦法做到他那么坦誠和真實(shí)吧……

不過墨爾索對于婚姻的看法其實(shí)蠻像現(xiàn)在社會的婚姻。很多人因?yàn)槟挲g大了，礙于社會和家人的眼光。選擇了一個(gè)自己不討厭的人結(jié)婚，然而那個(gè)人是不是愛的不重要，重要的是不討厭足矣。

我想哪怕墨爾索沒有這宗讓他致命的命案，也總會有其他的事情讓他最終犧牲。因?yàn)樗畹锰噶耍@樣的人生意義絕不是我想要的。人活一場總會有七情六欲，喜怒哀樂。才三十六歲的他卻把一切都看透，有點(diǎn)像其他文章描述的：有的人二十多歲就死了，八十歲才埋葬，在很大程度上說的就是這種人吧。

局外人讀書筆記8

很長時(shí)間我都把自己的淺薄歸因于小時(shí)候沒書可讀，后來大學(xué)再惡補(bǔ)，好像意義并不大，再后來就徹底放下了讀書這件事。

這兩年生活上的困境把我逼到了好像除了讀書沒有其他更合適的事干的一種境界，各種各樣的雜書拿起來就讀，囫圇吞棗，沒有消化，但終于有了一點(diǎn)讀書的樂趣。

但小說還是例外。讀的時(shí)候很投入，讀完許久實(shí)在想不起來作者究竟在說什么?！毒滞馊恕犯焕狻]有驚心動魄的情節(jié)，沒有華麗的辭藻，沉悶，散漫，短短一本書，卻讓我?guī)状味枷敕艞?。然而，真正讀完，再加上出版社在末尾增加的一篇導(dǎo)讀，讓我意猶未盡。這幾年所經(jīng)歷的事情突然之間涌上心頭，荒誕、意識、生命、死亡，這些陌生的字眼，在我的生命中終究連成一串音符。

我是幸運(yùn)的嗎？我是社會的既得利益者，祖祖輩輩靠服從得到了一代又一代生命的延續(xù)。對于這樣的生活狀態(tài)，他們是滿意的，因?yàn)樯磉吙傆懈嗟牟恍?。于是，我也成為了這個(gè)大軍中的一員。服從權(quán)威，服從規(guī)則，即使陌生人的親人去世也必須得表現(xiàn)出悲傷的樣子，更何況是自己的母親。我確實(shí)沒有經(jīng)歷任何困難過上了大部分羨慕的穩(wěn)定生活。

我是不幸的嗎？美好的表面總是有太多不為外人所知的故事，我一面享受虛榮，一面為虛榮做掩護(hù)，這樣的分裂終究讓我不再滿足。我開始埋怨命運(yùn)的不公，我是多么積極認(rèn)真聽話的孩子啊，怎么會被評判為敢抗拒規(guī)則？我的身體開始出現(xiàn)各種癥狀，我的心理力量無法支撐我至少正視生活。

這究竟是怎么回事？我開始讀書，開始找心理醫(yī)生，開始去檢查身體，情況似乎有好轉(zhuǎn)，但我知道根本的原因只是我不再想得到好評，我開始脫離所謂的主流社會與傳統(tǒng)規(guī)則，我接受自己就是這樣渣，然后我開始享受孤獨(dú)。

到現(xiàn)在，我突然才明白，那些所有我覺得不幸的發(fā)生才是生命真正對我的饋贈。

默爾索的冷漠至少是他已經(jīng)覺察生命的荒謬之后的表現(xiàn)，但我們更多的人，從來就沒有想過生命的意義。出生被老人看，然后上學(xué)，不停地上學(xué)，然后工作，努力掙錢，然后再找個(gè)結(jié)婚對象完成任務(wù)，然后繼續(xù)重復(fù)。

諸神懲罰西西弗斯往山頂推巨石，到達(dá)山頂?shù)哪且豢?，巨石就會滾落下來，西西弗斯繼續(xù)往山上推，一遍又一遍重復(fù)。

這樣的命運(yùn)何其相似。

唯一不同的是我們大多數(shù)人并不知道我們在做這種荒謬的重復(fù)。

默爾索看似冷漠，其實(shí)他更看重的是真實(shí)。他想和瑪麗待在一起，享受當(dāng)下的美好。在看到馬松和他的妻子在海邊木屋說說笑笑之時(shí)他第一次感受到他真正想結(jié)婚了，他需要的是真實(shí)的、具體的、人性的。

在《西西弗神話》中，加繆對這種生命的荒謬給出了清晰的解讀：造成西西弗痛苦的清醒意識同時(shí)也造就了他的勝利。不存在不通過蔑視而自我超越的命運(yùn)。如果西西弗下山推石在某些天里是痛苦滴進(jìn)行著的，那么這個(gè)工作也可以在歡樂中進(jìn)行。

那么，我想第一步需要先有欲望了解這個(gè)真實(shí)的世界是什么樣的，不是如何成功，而是真相。

如果有了發(fā)現(xiàn)，就會有疏離感。然后就會有更強(qiáng)的好奇心去發(fā)現(xiàn)更大的真相。

也許，結(jié)果就是荒謬，也許是其他，我不知道。至少我們是清醒的，清醒就意味著你可以選擇，選擇冷漠，像默爾索，一步一步試著與這個(gè)世界連接。選擇真實(shí)，享受生命的每一個(gè)當(dāng)下。

這樣的生命是勇敢的，因?yàn)槲覀冊谠囍撾x一個(gè)巨大的磁鐵。這塊磁鐵經(jīng)過多年的積累已經(jīng)吸附了世界上大多數(shù)的金屬，我們從來沒有想過其實(shí)我們并不是一塊金屬，我們是可以離開的。

這樣的生命是孤獨(dú)的。在采訪唐諾的視頻中，我第一次了解到真正偉大的作品并不可能是暢銷書。一部作品要獲得幾百萬個(gè)人同時(shí)喜歡，它注定要符合這么多人的價(jià)值觀與欣賞水準(zhǔn)，這對于偉大的作家來說，這是有悖于這個(gè)職業(yè)的使命的。

加繆在諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)晚宴上說：

藝術(shù)是一種手段，它以其特有的方式呈現(xiàn)了人類共同的苦難與歡樂，從而感動了大多數(shù)人。所以它迫使藝術(shù)家不再自我孤立，使其屈從于一種最為質(zhì)樸、最為普世的真理。

只有承認(rèn)自己與眾生的共性，他的藝術(shù)和他的獨(dú)特才能從中得到滋養(yǎng)。

他不該為制造歷史服務(wù)，他應(yīng)該為承受歷史的人服務(wù)。

對于知曉的事，絕無謊言；對于任何壓迫，反抗到底。

偉大的作家之所以流芳百世，并不是他一直傳遞所謂的正能量，他一直在述說著永恒的真相和真理。如果沒有與之相關(guān)的好奇與思考，注定只能與這樣偉大的作品擦肩而過。

這是我的意識的時(shí)刻。

逐漸醒來，清醒地生活，為自己的生命負(fù)責(zé)。

局外人讀書筆記9

這是本使我的靈魂震顫的書。默爾索是我的同類，我對他的冷漠、他的委屈、他的每一句心里話感同身受。他有錯(cuò)，錯(cuò)的是他出于自保殺了人，他甘愿為此付出代價(jià)毫無開罪的想法。他沒想到人們會對他施以人性冤案——因?yàn)槟愫痛蠹也灰粯?，所以你是禽獸，所以你就是蓄意殺人你罪無可恕。

他從不會欺騙瑪麗說我愛你，也許瑪麗正是因此失望，也因此被打動。

他交朋友的時(shí)候，不會因?yàn)榇蠹叶颊f這是壞人就對此人全盤否定，所以他是接收到這個(gè)壞人最真摯的友情。

媽媽死了，他不會哭泣。別人說他殘酷無情，卻不知他早已參透向死而生。

淘寶上《局外人》有句宣傳語，說如果你感到你感到格格不入，就看看這本書。但我相信默爾索的格格不入是絕大多數(shù)人都會有的共鳴，這就是這本書流傳為經(jīng)典的原因。

這就是我為一個(gè)沒有悔恨的殺人犯哭泣的原因。

局外人讀書筆記10

黑白線描的封面，所有人都在向前走。唯有他，看往了不同的方向。

看完《局外人》，有一種很強(qiáng)烈的感覺，自己的內(nèi)心，也住著一個(gè)默爾索。

故事其實(shí)很簡單：默爾索的母親死了，他的態(tài)度卻仿佛只是像對待今天天氣很差一般，冷冷相對，在母親的葬禮上也沒有哭泣。后來，一次意外，在和朋友的一次海灘出游時(shí)，錯(cuò)手殺死了一個(gè)阿拉伯人，被判了死刑。在生命即將結(jié)束時(shí)，拒絕接受神父的懺悔儀式。在默爾索的整個(gè)人生中，他就像是一個(gè)局外人一般。

默爾索對人生的態(tài)度，許多的行為和言語其實(shí)都不符合一般的世俗標(biāo)準(zhǔn)：他對母親并非沒有感情，卻不愿做戲，哭天喊地地來告訴世人他的悲傷；女友瑪麗問他是否愛她時(shí)，他明明可以說一些甜言蜜語糊弄過去，他卻連敷衍都不愿意；雷蒙問他能否和自己做朋友，他也只是回答做不做都行，在法庭上，他也沒有為自己找理由開脫，沒有聲嘶力竭地為自己辯護(hù)；在最后，神父為他做懺悔儀式，他不肯接受，并且堅(jiān)持自己從來沒有對哪件事真正悔恨過……

“我們活在社會，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如感情，愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣……但是如果你覺得自己可以背離這一切，那么無疑就成了社會這個(gè)“局”外面的人，最終被社會拋棄?！啊?/p>

對于默爾索來說，遵守這些所謂的社會道德，便是脫離自己本心，就是要受世俗的左右擺布，所以他拒絕了。他始終忠于自己的感情。但是從某種意義上講，默爾索的自由跳出了人們劃定的框架，所以他成了大眾眼中罪不可赦的惡人，成了這個(gè)世界的“局外人”，可他從來沒有后悔過。

“大部分人總是表里不一，他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識，懼怕被疏離與排斥，懼怕孤單無依靠?！?/p>

其實(shí)我挺羨慕默爾索的，或者說心里就住著一個(gè)默爾索，因?yàn)樗梢砸粭l路走到底，沒有任何負(fù)擔(dān)，甚至離開那個(gè)對他來說可有可無的世界。我已經(jīng)記不清自己有多少次，為了不挨罵，為了顯得自己不會不合群，為了不被看做不入流而去附和，去撒謊，去迎合，去做一些違背本心的事。

隨心所欲，暢所欲言的生活沒有人不向往?？珊髞硐胂?，社會有時(shí)候比我們想象的更脆弱，大眾的包容性也比我們想象的更淺薄。所以世俗可以挑戰(zhàn)，但挑戰(zhàn)之前，更要想清楚自己的代價(jià)。說白了，保持自我固然重要，但如果沒有能力，沒有資本，也沒有默爾索超脫一切的淡然，該妥協(xié)還得妥協(xié)，畢竟學(xué)會妥協(xié)也是生命中重要的一課。

局外人讀書筆記11

可能是年紀(jì)大了，書讀完基本也沒什么感想，隨便寫點(diǎn)胡言亂語。

比起異鄉(xiāng)人更鐘意局外人這個(gè)譯名。

從頭到尾有種奇妙的疏離感，如默爾索看這個(gè)光怪陸離的世界，一如讀者看著書中的默爾索，都仿佛置身局外一樣冷眼旁觀著。

空洞的內(nèi)在和過滿的世界，交錯(cuò)著的夏天晝?nèi)沾萄鄣墓饩€和輕飄飄無夢的夜晚兩個(gè)意象，一切孤立的、無來由的、偶然的要素，象征性地組成了一條犯罪鏈。

恰到好處的缺乏共情，缺乏普世的價(jià)值心這種消極的美德，正應(yīng)和了氛圍，是內(nèi)在的虛無主義。

寫到這里突然覺得沒有感想就是對它最好的評價(jià)。

第二部里有句話寫的真好啊，讀到的時(shí)候忍不住笑起來:

「無論如何，就算我不確定自己真正感興趣的是什么，我對自己不感興趣的事缺非常確定?！?/p>

我一直以來所踐行的信條，忽然得到了另一個(gè)時(shí)空的認(rèn)同。

寫到結(jié)尾默爾索的爆發(fā)時(shí)（用爆發(fā)來形容未免有些冒犯），前面所有寡淡的壓抑全部在此刻升華成明珠，反復(fù)讀了四五遍才罷休。

（當(dāng)然也不排除是因?yàn)槲夷X子宕機(jī)不夠用的原因）

最后，馮友蘭的中國哲學(xué)簡史太難看了，為了寫讀書筆記用極大的毅力堅(jiān)持著。

再說一遍，太難看了。

全是闡述，純粹寫給外國人的，但凡對中國古代哲學(xué)思想有點(diǎn)了解的都沒必要去看。

浪費(fèi)時(shí)間。

局外人讀書筆記12

法國作家加繆的《局外人》，很短，很快看完，老實(shí)說，我不覺得自己讀的多么懂，讀完第一感受是意猶未盡，總覺得跟沒講完一樣，覺得該有后續(xù)。

其次，這個(gè)世界上真的有很多人企圖用自己的思想去操控別人，把自己以為的東西當(dāng)作真相，事實(shí)上，真正的真相是什么？恐怕只有當(dāng)事人知道。人的心理是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的東西，尤其在我近半年對心理學(xué)的研讀之后感觸更深，一個(gè)人一時(shí)一刻的想法可能涉及很多很多方面的東西，生理上的，環(huán)境情境上的，過去經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)，剛剛讀過的書等各方面因素都可能對你接下來一刻的某種行為或言語產(chǎn)生影響，但別人對你行為的猜測卻絕不可能完全考慮到所有影響因素。

總是有人試圖用他們的思維方式，他們的生活經(jīng)歷，宗教信仰，行為模式，應(yīng)對方式等等來分析評判某個(gè)人的表現(xiàn)出來的外在行為和外在情緒。但是，你怎么知道一個(gè)笑著的人內(nèi)心實(shí)際是否在哭泣呢？你怎么確定一個(gè)看似對人漠不關(guān)心的人不是在內(nèi)心默默祈禱祝福呢？……這類例子太多了，每天都發(fā)生在我們周圍，但從沒有人在意過，也沒有人在去想別人、評判別人之前想到過這個(gè)問題。我們有時(shí)候就像個(gè)局外人一樣被別人排除在外，哪怕他們的討論對象就是你。他們會說你就是這樣那樣的人，你肯定是這樣那樣想的，諸如此類的話。他們分析你，評判你，自以為了解你，可以替你做決定，可以為你做辯護(hù)（就像小說中的律師），同時(shí)把他們認(rèn)為理所當(dāng)然的思想強(qiáng)加于你（就像牧師和審判官不愿意相信主人公不信仰上帝一樣，非要讓主人公承認(rèn)自己其實(shí)信仰上帝）。

可能我們每個(gè)人都是自己一個(gè)人世界里的主人公，卻是社會群體中的局外人，群體拒絕我們有自己的思考和靈魂，在群體中，我們沒有自我，我們是自己的局外人，只能看著群體中的自己被信仰，被思考，被了解，被分析。

我認(rèn)為，每個(gè)人內(nèi)心都有一方世界，沒有人能真正完全了解你，正如我覺得釋夢這個(gè)工作只有夢者本人才能完全的解讀，而且其實(shí)每個(gè)人自己也很難完全說出來自己內(nèi)心所思所想的內(nèi)容，人類的言語有時(shí)候并不足以表達(dá)自己的內(nèi)心，先不論有很多只能用視覺上的圖像呈現(xiàn)在內(nèi)心，很多無意識層面的東西甚至連圖像、夢都難以解釋千萬分之一。

局外人讀書筆記13

《局外人》讀起來非常流暢，好讀！讀的過程里，極其引人發(fā)醒。都說《局外人》在寫荒誕，我恰恰不覺得荒誕。為什么？因?yàn)楫?dāng)荒誕成為了常態(tài)，荒誕也僅僅是叫做荒誕，不荒誕才被稱作荒誕！

我不喜歡埋怨這世界，所以對我來說也就沒必要去形容它。套用一句佛教用語：眾生皆苦！無論我們?nèi)绾涡稳葸@世界，每個(gè)個(gè)體的體驗(yàn)并沒有改變。所以，以個(gè)體出發(fā)，我拒絕談荒誕。

《局外人》的故事架構(gòu)是：母親的葬禮——女朋友——朋友——?dú)⑷恕獙徟?，可以說主人公默爾索在他的這段人生里，以一種極其溫吞曖昧的態(tài)度在生活。他談不上熱愛誰，也談不上關(guān)心誰，更談不上自己需要什么！他說他不知道自己對什么感興趣，但他知道他對什么不感興趣。這極其像我們大家。所以默爾索得到了很多人的理解，我想說，無論我是否理解他，我都拒絕認(rèn)同他！

我喜歡是硬漢式的生活態(tài)度：真正的勇士是認(rèn)清了生活的真相后，依然熱愛生活。

我不喜歡溫吞曖昧——怎么樣都行的這種生活態(tài)度！懦夫才需要找理由！懦夫才試圖解釋：這不是我的錯(cuò)！

《局外人》的故事其實(shí)也明確的告訴了我們，如果我們以溫吞曖昧的態(tài)度面對生活，生活會狠狠的扇我們耳光，甚至?xí)沉宋覀兊哪X袋！

《局外人》后記里說，默爾索不愿意撒謊。但我想說：面對現(xiàn)實(shí)的審判，不撒謊是本分；面對良心的審判，清醒的反思才是真正的不撒謊！默爾索坐在審判席上是因?yàn)樗麣⒘巳耍皇菦]有在葬禮上哭泣。但默爾索從未反思?xì)⑷诉@件事，審判者們也沒有重點(diǎn)審判殺人這件事，所以，默爾索自己沒有直面良心的審判，審判者們也擔(dān)當(dāng)不起現(xiàn)實(shí)的審判——恐怕這也是本書想表達(dá)的荒誕本身——事情永遠(yuǎn)不是它該有的樣子。

默爾索說他殺人是因?yàn)樘枴⒁驗(yàn)樘鞜?，任何人恐怕都想回?fù)一個(gè)“呵呵”吧。任何人，如果你以為你與世界相隔千萬，那是自欺欺人的。如果談自然法則，默爾索會被人尋仇，如果談社會法則，默爾索會被審判。所以，默爾索以一個(gè)格格不入的態(tài)度假裝在觀摩我們，實(shí)際是在欺騙自己、麻痹自己——要知道，這世界看似與誰無關(guān)，實(shí)則與誰都有關(guān)。我們看到默爾索殺了人，作為讀者以上帝視角去看，還能看到他從始至終把自己放在一個(gè)無辜者的態(tài)度上——他承認(rèn)殺人，但他有竟然描述了那么多外因！我不能認(rèn)同！

默爾索把自己放在世界之外，假裝以旁觀者的角度去生活，但他看清了生活的真相嗎？他覺得他的人生和生活都是荒誕的，請問，他有沒有想過荒誕的原因？他的鄰居、朋友、女朋友、母親、母親的男朋友、養(yǎng)老院的護(hù)士、神父等等，他在觀察他們，也在評價(jià)他們，甚至他試圖理解他們，他理解了嗎？張愛玲說過：因?yàn)槎?，所以慈悲。眾生皆苦啊，?dāng)懂得了人人都在苦楚中，一個(gè)覺醒了“懂得”意識的人還會那么冷漠嗎？很多時(shí)候，當(dāng)過錯(cuò)有了理由，我們便不好苛責(zé)了。但如果一個(gè)人以局外人自居，那么再抱有什么理由，那么那是一種虛偽或者說是在無病呻吟。

默爾索參加了母親的葬禮、默爾索從不對女朋友說我愛你卻答應(yīng)與她結(jié)婚、默爾索與人吃了頓飯聽了他的故事就成了他的朋友、默爾索隨隨便便就為打情人的朋友作證、默爾索糊里糊涂的就跟著朋友打架、默爾索不假思索的就沖人開槍又開了四槍。我不知道這樣的人怎么能被稱作局外人，或者說旁觀者，他靠著無意識狀態(tài)如行尸走肉般生活，卻說自己是旁觀者？我一向認(rèn)為，真正的旁觀者，是像老子那樣，能說出“天地不仁，以萬物為芻狗”的人，真正理解了這世間，以一顆悲憫之心看待一切的人。

默爾索，我想大約是作者寫出來，讓他照鑒我們的鏡子，讓我們看看，我們與他何其接近，讓我們想想，是該像他一樣渾渾噩噩，還是該睜開眼睛好好的再審視審視這個(gè)世界和自我。

《金剛經(jīng)》里說：“所有一切眾生之類……我皆令入無余涅盤而滅度之。如是滅度無量無數(shù)無邊眾生，實(shí)無眾生得滅度者?！蔽矣袝r(shí)候會把它理解為“岸在你邊”，都滅度了，但沒有滅度，為什么呢？我想因?yàn)檎嬲郎缍茸约旱闹荒苁亲约?，不是佛不是菩薩，不是任何人，他們可以是接引者，可以是一個(gè)像老師一樣的角色，但真正對自我起到作用的，還是自我。所以，讀《局外人》的時(shí)候，我會去想，這樣一個(gè)糊涂人，為什么要叫做局外人？他真的是局外人嗎？

再套用《金剛經(jīng)》一句話：若干種心，皆為非心。默爾索，他把自己設(shè)定為局外人，何嘗不是非心，何嘗不是執(zhí)著？特別是他的哪一個(gè)行為，是他真正起心動念，以自我意識去追求的？從始至終，我沒有找到他以他的意識去做的事情。他以一種被動的，甚至本能的反應(yīng)在跟著事情走。如果一定要說他的執(zhí)念，便是他刻意獨(dú)立于世界之外的態(tài)度，他刻意的消極、刻意的冷漠、刻意的被動。

《易經(jīng)》有句話：履霜，堅(jiān)冰至。字面意思很簡單，下霜了，凍冰也就不遠(yuǎn)了。引申含義就是凡事皆有因果。默爾索以一種無意識狀態(tài)跟著事件在走，最后殺了人，成了被告。他坐在被告席上，難道他被冤枉了嗎？沒有，但他的態(tài)度，似乎是他被冤枉了。我想問，他到底想要怎樣的生活？

可怕的人生，不是我們一味追求，卻追求失敗，而是我們從未追求，卻自認(rèn)為苦楚不堪、自認(rèn)為渾身傷痛、自認(rèn)為失望透頂！

有句話：人人都是一座孤島。人是一種很矛盾的生物，人與人，既依存又疏離。人與世界，既身在其中，又想置身事外。人與人生，既厭煩透頂，又無從改變。大多數(shù)時(shí)候，總想一番作為，但到頭來大都是空想不作為。

《局外人》這本書的魅力在于，如果你以主人公的視角去審視這世界的荒誕性，它是成立的，深有可挖的。如果你以主人公的懦弱或者不作為的態(tài)度去揣摩人生的進(jìn)與退，也是深有可挖的。

局外人讀書筆記14

有些時(shí)候，我們會帶著已有的觀點(diǎn)和看法去理解、判斷某個(gè)人、某件事。先入之見所帶來的影響，在這本書中被精彩的呈現(xiàn)。

書的第一部分，波瀾不驚，看不出主線。在默爾索開槍殺人之后，我都不明白是怎么一回事，只是因?yàn)殛柟獯萄?、天熱氣躁，無意間扣發(fā)了扳機(jī)？我唯一比較喜愛的，是葬禮結(jié)束后在陽臺上對過往行人的描寫。

到了第二部分，尤其是法庭上指控的情節(jié)，是全書最精彩的部分。它把前文瑣碎、平淡的劇情串聯(lián)在了一起，使之有了意義。法官力求陳述主人公對母不孝、沒有道德，塑造其主人公本身就是一個(gè)惡人的形象。然后，帶著這種形象、印象去看待殺人的案件，認(rèn)為這是有預(yù)謀的、是十惡不赦的。而事實(shí)上，主人公本身就是一種對什么事都滿不在意的性格，葬禮上的態(tài)度也不能反映他本身的本質(zhì)。人，本就是各種各樣，主人公對母親葬禮的行為不同于他人，此外，不能得到其他結(jié)論，更不能說他是一個(gè)惡人。

在我看來，兩個(gè)完全不相干的事，被用來一件事證明另一件事，尤其是法庭這種需要公證、理性的地方，簡直不可理喻。但即使是這種不可理喻的事，在現(xiàn)實(shí)中，也比比皆是。我們很多時(shí)候的判斷，是基于現(xiàn)有的認(rèn)知、已形成的看法，而非準(zhǔn)確清晰的事實(shí)依據(jù)。說到這兒，又不得不提一提媒體?，F(xiàn)在很多新聞都是把一些與事實(shí)無關(guān)的詞寫進(jìn)去，讓大眾對事件有一個(gè)清晰的認(rèn)識之前，先對新聞人物貼上一個(gè)標(biāo)簽，帶著主觀認(rèn)識去看這件事。這些媒體都是無良媒體。反過來看民眾，很多人都是在一種不自知、不思考的狀態(tài)下被人牽著走，這也是值得人反思的。

主人公默爾索作為一個(gè)局外人，是一種不同于大眾，對什么事都提不起興趣的人。這種性格造就了在別人眼中的“惡人”形象。算是主流文化對旁路的不理解與排斥吧。我非局外人，但并非不能理解。

話說，書的結(jié)尾與神父交談的那一段我沒怎么讀懂，這也許就是我和許多人書評著眼點(diǎn)不同的原因吧。

局外人讀書筆記15

“今天媽媽死了，還是昨天，我不知道?！?/p>

開篇即說了這樣令我震驚的話，原以為此話無非如文克爾曼所說的希臘藝術(shù)形象：“表現(xiàn)出一個(gè)偉大的沉靜的靈魂，盡管這靈魂是處在激烈情感里面，正如海面上盡管是驚濤駭浪，而海底的水還是寂靜一樣?！蔽蚁?，莫非主人公默爾索－－－－－－一個(gè)阿爾及爾的小職員，一個(gè)再普通不過的小角色，只是為了強(qiáng)忍著內(nèi)心深處的淚水罷了。

然而，我錯(cuò)了。

生于市，于世，他是個(gè)徹頭徹尾如此平淡的人，淡到不留痕跡，淡到只是這個(gè)世界的旁觀者，他的存在，只不過是用自己的雙眼無限放大這個(gè)世界而已，然后再縮為一點(diǎn)－－－－－－人生。

他淡到記不起母親的忌日，淡到母親死后依然過著正常人的生活，淡到不知道是否要求婚于瑪麗，淡到渾渾噩噩殺了人，淡到不為自己辯解而無故被判了死刑，也拒絕向神父懺悔，他似乎無意識，而他一切的行動卻由著意識來支配。

按常理，人類的性情，親人死后，對我們應(yīng)是個(gè)很大的打擊，痛哭流涕，捶地幾拳，整日無精打采，仿佛靈魂被抽走了一般，如文中母親在養(yǎng)老院的朋友“他又激動又難過，大顆大顆的眼淚流在臉頰上，但由于臉上皺紋密布，眼淚竟流不動，時(shí)而擴(kuò)散，時(shí)而匯聚，在他那張哀傷變形的臉上鋪陳為一片水光。“

然而默爾索卻不愿開棺見母親，守靈時(shí)，并未和母親在養(yǎng)老院所結(jié)識的朋友多聊幾句生前。或許，我們會給他貼上“沒有人性”的標(biāo)簽，然而，“人類的情感并非是主觀的，它同樣隸從于一切意識的定律，它超越自身?！蔽覀兺陔x別的時(shí)刻，過多地回憶過往，那些甜蜜，歡樂的時(shí)光然而如今卻相隔一方，情緒自然跌落谷底，淚如泉涌。然而主人公默爾索什么也回憶不起來，沒有了過往，當(dāng)然也沒有傷痛，無所謂眼淚。

再者，“浮事本無常，四世自輪回?！卑堰@種媽媽的死認(rèn)為是一種解脫與前往天堂，死是通向生的必經(jīng)之路，畢竟媽媽生前所居住的是養(yǎng)老院，而不是一個(gè)真正的家，與養(yǎng)老院的人的交談，也無非是掩蓋住了內(nèi)心的沉痛，離開后也就永遠(yuǎn)沒有了這層傷痛。

默爾索被他的回憶不起，平淡拯救了，他也被其摧毀了。

由于黑人吹奏的聲音妨礙到了雷蒙，雷蒙給了默爾索一把槍，讓他嚇嚇黑人，默爾索無意識的走向?qū)Π?，陽光如此的龐大，一圈一圈的籠罩著大地，膨脹著，膨脹著，由一點(diǎn)無限的放大······放大······放大······“嘣”的一聲，他結(jié)束了黑人也結(jié)束了自己，接踵而來的便是審判。

審判或多或少的都隱射了當(dāng)時(shí)法國的現(xiàn)實(shí)，所以我對這部分并不是特別的喜歡，然而“藝術(shù)要面對現(xiàn)實(shí)”。各大報(bào)刊都爭相報(bào)道，并不是對此有看法，感興趣，而是夏天屬新聞的淡季，總要搞點(diǎn)噱頭?！耙磺械男鷩W與騷動卻沒有任何意義?！?/p>

他不愿找律師，也沒有為自己辯護(hù)，最后根據(jù)他對母親無所謂的態(tài)度，以及母親死后他過得依然很快樂的生活為由，認(rèn)為他人格性格并不正常，認(rèn)為他是一個(gè)“沒有人性的殺人犯”，死亡就這樣以所謂的道德和莫名的法律強(qiáng)加在他的頭上，他于是不相信未來，也沒有拒絕死亡。

默爾索在文中很少說話，也很少行動，唯一可窺見的是他的思想：淡，如書名，他是這個(gè)世界的“局外人”，任何東西都吸引不了他的注意力，他看著這世界，卻游離在世界之外，默爾索是個(gè)通透的人物，無意識地接受了別人給他的安排，不去爭奪也不去爭議。

“ 現(xiàn)實(shí)中，這樣的人還存在嗎？”我問自己。

如今所謂的佛，不過是拿著ipad，玩著微博，大談人生的加v認(rèn)證者，所宣傳的效果大都無非是轉(zhuǎn)發(fā)，看看，拋之腦后。

小說畢竟是理想人物，雖模仿自然，卻并非是自然的全部，用夏多布里昂的觀點(diǎn)來說，即“脫離現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入神秘、夢幻一般的境地?！?/p>

所以生于市，必定要“為掙得糊口的面包，歌唱贊美詩篇?！币?yàn)樯媾c追求不僅是義務(wù)，也是種責(zé)任。我們不妨“中隱隱于市”。

第四篇：《局外人》讀書筆記

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法國作家加繆的《局外人》，很短，很快看完，老實(shí)說，我不覺得自己讀的多么懂，讀完第一感受是意猶未盡，總覺得跟沒講完一樣，覺得該有后續(xù)。

其次，這個(gè)世界上真的有很多人企圖用自己的思想去操控別人，把自己以為的東西當(dāng)作真相，事實(shí)上，真正的真相是什么？恐怕只有當(dāng)事人知道。人的心理是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的東西，尤其在我近半年對心理學(xué)的研讀之后感觸更深，一個(gè)人一時(shí)一刻的想法可能涉及很多很多方面的.東西，生理上的，環(huán)境情境上的，過去經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)，剛剛讀過的書等各方面因素都可能對你接下來一刻的某種行為或言語產(chǎn)生影響，但別人對你行為的猜測卻絕不可能完全考慮到所有影響因素。

總是有人試圖用他們的思維方式，他們的生活經(jīng)歷，宗教信仰，行為模式，應(yīng)對方式等等來分析評判某個(gè)人的表現(xiàn)出來的外在行為和外在情緒。但是，你怎么知道一個(gè)笑著的人內(nèi)心實(shí)際是否在哭泣呢？你怎么確定一個(gè)看似對人漠不關(guān)心的人不是在內(nèi)心默默祈禱祝福呢？……這類例子太多了，每天都發(fā)生在我們周圍，但從沒有人在意過，也沒有人在去想別人、評判別人之前想到過這個(gè)問題。我們有時(shí)候就像個(gè)局外人一樣被別人排除在外，哪怕他們的討論對象就是你。他們會說你就是這樣那樣的人，你肯定是這樣那樣想的，諸如此類的話。他們分析你，評判你，自以為了解你，可以替你做決定，可以為你做辯護(hù)（就像小說中的律師），同時(shí)把他們認(rèn)為理所當(dāng)然的思想強(qiáng)加于你（就像牧師和審判官不愿意相信主人公不信仰上帝一樣，非要讓主人公承認(rèn)自己其實(shí)信仰上帝）。

可能我們每個(gè)人都是自己一個(gè)人世界里的主人公，卻是社會群體中的局外人，群體拒絕我們有自己的思考和靈魂，在群體中，我們沒有自我，我們是自己的局外人，只能看著群體中的自己被信仰，被思考，被了解，被分析。

我認(rèn)為，每個(gè)人內(nèi)心都有一方世界，沒有人能真正完全了解你，正如我覺得釋夢這個(gè)工作只有夢者本人才能完全的解讀，而且其實(shí)每個(gè)人自己也很難完全說出來自己內(nèi)心所思所想的內(nèi)容，人類的言語有時(shí)候并不足以表達(dá)自己的內(nèi)心，先不論有很多只能用視覺上的圖像呈現(xiàn)在內(nèi)心，很多無意識層面的東西甚至連圖像、夢都難以解釋千萬分之一。

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《局外人》的作者是法國文學(xué)大師阿爾貝加繆，故事荒誕甚至恐怖，寫出了一個(gè)人與世界不熟的局外人。

故事的開頭是主人公默爾索接到死亡通知單，寫著母死。明日葬。幾個(gè)大字。他顯得格外平靜。他請了兩天假來到母親生前的養(yǎng)老院，糊里糊涂的看著別人安葬了母親。他的感受只是疲勞，而沒有失去母親的痛苦，只有死因都沒有詢問。他不帶有一絲悲傷。與周圍的人形成了鮮明的對比。母親的朋友們神情沮喪，滿面淚容，都很悲傷，沉默。默爾索只是覺得長途奔波的疲勞。他覺得這些人都是為了道德上裝出來的悲傷。其他人也都覺得他太過無情。

養(yǎng)老院是一個(gè)生命將盡的地方，默爾索聽院長說母親在這里交到一個(gè)朋友，常常傍晚一起散步。他覺得他感受到了母親的內(nèi)心世界，其他人只是表面的配合。他并沒有迎合這個(gè)社會和他們一樣表現(xiàn)得很夸張。默爾索很愛他的媽媽，但也沒有真的太過悲傷，更不愿自己一蹶不振。他不愿與別人一樣，所以顯得格格不入，成為了局外人。

本來一個(gè)不愿和群的人，生活卻給他當(dāng)頭一棒，因?yàn)楸慌笥讶R蒙約出來打群架，默爾索在頭腦混亂的情況下，防衛(wèi)過當(dāng)誤殺了一個(gè)阿拉伯人。于是被指控為故意殺人。檢察官只問了一句你愛不愛媽媽？他認(rèn)為這是一個(gè)表面看起來沒有關(guān)系而實(shí)際卻和案件有很大關(guān)系的問題。于是檢察官請來證人證實(shí)默爾索的'罪狀。媽媽死了，他連淚都不流；媽媽的葬禮，他竟然喝了牛奶咖啡；媽媽葬禮的第二天，他居然有心情和女人約會，證明默爾索的冷血。

因?yàn)槟瑺査鞯牟缓先?，律師幾乎放棄的對他說，別說話對他更有利。孤立無援的默爾索幾乎被排除在外，好像審判的是別人一樣。陪審團(tuán)被說服判處默爾索死刑，而此時(shí)默爾索才發(fā)現(xiàn)自己的命運(yùn)被別人控制和決定，自己真正成為了局外人。默爾索始終選擇用冷漠對抗荒謬，他堅(jiān)持自己的做法，絕不屈服，但是并不能為他開脫，死刑之前，神父走到他身邊試圖感化他，請求神寬恕他，但是默爾索拒絕相信上帝救贖。他平靜地接受死亡。

故事里的人物很難說誰對誰錯(cuò)，誰真誰假，冷漠和熱情相互的，真的自我就是對的嗎？真的不爭不搶不諳世事就是對的嗎？消極怠慢和積極向上是相對的，我們是消極度日還是開朗度日？多活和少活也是相對的，哪種活法是正確的？不效仿別人，不嘩眾取寵，但是我們也過得有意義才行。

我們每個(gè)人，都曾像默爾索一樣，渴望保持純良的本心，真實(shí)的自我，由此證明，我是有意義地活著，不為流俗所左右。當(dāng)一個(gè)人遵循本心，不隱瞞不虛偽不逢迎不屈從，秉持獨(dú)立和自主意識，不懼成為不入俗流的“局外人”。

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《局外人》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主阿爾貝？卡繆1957年得獎(jiǎng)作品，暢銷且影響深遠(yuǎn)，是二十世紀(jì)著名小說，是一本值得我們閱讀的好書籍。

首先是關(guān)于“局”，也就是這個(gè)世界。加繆認(rèn)為世界是荒謬的。其實(shí)這個(gè)咱中國人理解起來是最簡單的：想想身邊的事情就行了。

有了這個(gè)局之后，也就有了局外人默爾索――他的“出局”是由于一次意外的殺人，在此之前，他是一個(gè)游離在這個(gè)“局”邊緣的怪人：冷漠，貌似遲鈍，對一切事物感到厭煩。甚至連母親死了，他的反應(yīng)僅僅是：今天，媽媽死了。也許是昨天。但默爾索對這個(gè)“局”的認(rèn)識是清晰、準(zhǔn)確無疑的：進(jìn)退兩難，出路是沒有的。在殺死人之后，他認(rèn)識到：那卻好像是在我的苦難之門上短促的叩了四下。也許僅僅是處于厭煩，他才生性孤僻，什么話都懶得說，什么事都懶得做。

之后他參加的法庭辯論是造成他出“局”的直接原因，也使得他本人同這個(gè)“局”的對立日益尖銳，“全部希望就是在奔跑中被一顆流彈打死”。讀到此我總是悲觀的?；恼Q的世界，出路是沒有的，可能的選擇有：一是死，自殺或者被殺；二是妥協(xié)，也就是思想上的自殺。但是不對，局外人默爾索在最后一刻想起了他死去的媽媽，他明白了她為什么在死之將至，時(shí)日無多的時(shí)候仍然玩起“重新再來”的游戲，他醒悟了：我覺得我過去是幸福的，現(xiàn)在仍是幸福的。（他當(dāng)然沒有“在精神上殺死自己的母親”，檢察官對他的`指控在這一刻顯得多么可笑！）他希望“處決我的那一天有很多人來觀看，希望他們對我報(bào)以仇恨的喊叫聲”。通過人們的仇恨，他感覺到了自己的在局外的存在，并以此為幸福。他是真實(shí)的。他以自己的真實(shí)存在完成了對這個(gè)荒謬世界和悲慘人生的一次打擊和勝利。

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加繆的《局外人》寫了一個(gè)平凡的小職員默爾索，住養(yǎng)老院的母親病故后，他前往參加葬禮，由于面對母親的離世，默爾索成了一個(gè)“局外人”，因?yàn)樗⑽幢憩F(xiàn)出特別的悲傷之情，而這使得周遭一群人難以理解，也為后文他在法庭上的辯護(hù)埋下了伏筆。后來他莫名其妙地殺了一名阿拉伯人，遭到逮捕的默爾索在法庭辯論時(shí)，面對辯護(hù)律師、檢察官、法官、陪審團(tuán)、證人等，又再一次“失聲”，成為了一個(gè)“局外人”，最終被判死刑。在整個(gè)審判過程中，其實(shí)默爾索都有自己內(nèi)心的“見地和辯解”，但只在最后法官問他有什么想說的'時(shí)候吐了兩個(gè)字“沒有”，失去了為自己辯解的最后機(jī)會。

整部小說，默爾索都很少說話，即使說話，也說很短、很不“中聽”的話，但說的卻是他真實(shí)的想法。比如：當(dāng)養(yǎng)老院的人問他是否愿意見一面棺材中的母親，他說不愿意，再為他為什么時(shí)，他說“我說不清”，他女友問他是否愿意結(jié)婚，他說結(jié)不結(jié)婚都行，如果她要就結(jié)。一般我們都會推崇純真的、誠實(shí)的為人處世，但當(dāng)這種純真和誠實(shí)成為近乎不加任何掩飾的行為時(shí)，我們是否真的愿意接受？至少在這部小說里，當(dāng)默爾索做到的時(shí)候，其他人都難以接受，并用世俗觀念和刻板印象去審判他，給他定罪。這可以說是莫大的諷刺。

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我一直被焦慮癥所困擾。焦慮的根源說不清楚，只要沒有按照計(jì)劃工作，犯了拖延的毛病，就會莫名其妙地焦慮。如何才能安心度過每一個(gè)當(dāng)前的時(shí)刻，或者如何才能安心地度過一生，一直是我思考的問題。

直到讀完加繆的《局外人》，這個(gè)問題才有所緩解。初讀《局外人》，不知所云，這是很多文學(xué)名著的通病，作者好像無意規(guī)規(guī)矩矩地講一個(gè)完整的故事。于是我翻看了很多書評、作者的寫作意圖，以及如何欣賞《局外人》的創(chuàng)作風(fēng)格。再次閱讀的過程中，慢慢體會到小說的魅力。

《局外人》的故事很簡單，大概分成四部分：參加母親的葬禮、和瑪麗約會、在海灘殺人、審判。

小說的開頭很特別――“今天，媽媽死了。也許是昨天，我搞不清楚?！币粋€(gè)正常人怎么會對自己的母親沒感情，對于媽媽的死，表現(xiàn)地如此平淡，像是在談?wù)搫e人的事情。連母親的死的日子都搞不清楚，這是怎么回事？

這是小說開頭的一個(gè)懸念。讀到后面，你就會發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)“不正常的人”，或者說“異化的現(xiàn)代人”。一個(gè)對世界“無所謂”的人，一個(gè)沒有追求，沒有理想，時(shí)時(shí)感覺到世界的荒謬的人。

沒錯(cuò)！加繆的這部作品，主要探討的是人對世界的荒謬感。

什么是荒謬，簡單來說，就是你照鏡子的時(shí)候，有一瞬間鏡子里的那個(gè)人不像自己的那種感覺。傳統(tǒng)的小說，都是以講故事的形式將這個(gè)世界上發(fā)生的一系列事件有邏輯的串聯(lián)起來，故事的前因后果交代清楚，才能讓讀者明白。但加繆指出，這個(gè)世界本質(zhì)是荒誕的。這個(gè)世界沒有原因，沒有目的，也沒有意義，只是存在著。

想象一個(gè)宇航員去了一個(gè)陌生的星球，這個(gè)星球上有一個(gè)大機(jī)器，結(jié)構(gòu)非常精細(xì)，各部分運(yùn)轉(zhuǎn)自如，看了讓人嘆為觀止?？墒牵?dāng)你知道這個(gè)星球上沒有生命，這個(gè)機(jī)械的運(yùn)轉(zhuǎn)沒有目的的時(shí)候，你是不是會抓狂？沒錯(cuò)，我們的地球就是這樣一臺大機(jī)器。

我們的焦慮來源于目的，如果做事沒有目的，人會無所適從。如果沒有目標(biāo)，不追求點(diǎn)什么，我們不能很好的享受一個(gè)安閑的下午。可是加繆指出，世界是荒誕的，一切的追求都沒有意義，我們?yōu)槭裁催€要追求。

小說的主人公默爾索一直是作為一個(gè)局外人出現(xiàn)在這個(gè)世界上。母親的葬禮上沒有掉一滴眼淚，養(yǎng)老院的人問他要不要看母親最后一眼，他拒絕了?？梢哉f他是“被迫”參加了母親的葬禮。葬禮是按照別人的安排進(jìn)行的，天氣很熱，有人暗示這里的天氣不比巴黎，應(yīng)該盡快下葬。這一切雖說都在問默爾索的意見，但他其實(shí)沒有選擇。

接下來的守靈夜搞得大家都很疲憊，默爾索不明白，葬禮為什么要這么折騰，這一切的形式有什么意義，無非是徒增了這個(gè)世界的荒誕。

葬禮之后，默爾索在游泳的時(shí)候遇見了女朋友瑪麗?，旣愂悄瑺査饕郧暗霓k公室職員，默爾索之前就想搞上她，但瑪麗不久辭職，離開了公司，這種事沒有來得及發(fā)生。偶遇瑪麗，兩個(gè)人產(chǎn)生了好感，然后回家上床。

瑪麗問默爾索：你喜歡我嗎？默爾索說：你問的問題沒有意義。

瑪麗再問：想要和我結(jié)婚嗎？默爾索說：如果你愿意的話，我到無所謂。

瑪麗說：你真是個(gè)怪人，但我喜歡你這一點(diǎn)。

默爾索就是這樣一個(gè)人，對一切都無所謂。這正是小說主人公吸引我的地方。如果一個(gè)人能看清世界的荒誕本質(zhì)，了解意義的虛無性，那他還能對這個(gè)世界要求什么呢？我們?yōu)槭裁催€要焦慮？如果我們的欲望和這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界總是沖突的，那要么是我們錯(cuò)了，要么是這個(gè)世界錯(cuò)了。對于默爾索這個(gè)人物來說，他就從來不會感到焦慮，因?yàn)樗恢缿?yīng)該焦慮什么。

不得不說，《局外人》塑造了一個(gè)讓我癡迷的角色，在這個(gè)角色身上，我沒有看到對現(xiàn)實(shí)的無奈，而是一中強(qiáng)大的精神力量。他并不是一個(gè)被“異化”的人，而是一個(gè)真實(shí)的人。默爾索看到了世界的'本質(zhì)，他想活的真實(shí)一些，不想被社會同化。

為了融入社會，我們經(jīng)常會考慮別人的感受，但很多時(shí)候，我們不敢表達(dá)出自己的真實(shí)想法。如果我們經(jīng)常因?yàn)榧彝ズ突橐鐾讌f(xié)，那在多大程度上，可以說我們是自由的。

之后，默爾索殺了人，但沒有殺人動機(jī)。這在正常人看來簡直不可思議。殺人以后，小說進(jìn)入了審判環(huán)節(jié)。這部分非常精彩，集中體現(xiàn)了司法程序的荒誕性。在審判自己的過程中，默爾索有時(shí)候哭笑不得，面對滔滔不絕的律師，默爾索一句話也插不上嘴。不禁產(chǎn)生疑問：到底是我犯了錯(cuò)，還是別的人犯了錯(cuò)。為什么自己一直被談?wù)摚鴱牟槐粏柤白约旱母惺埽?/p>

這個(gè)世界上的很多事情也是如此，我們經(jīng)常無端揣度、八卦別人的生活，以自己的評判標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人的對錯(cuò)，卻從不問及他人的真實(shí)感受。同樣，我們自己在與生活的不斷妥協(xié)中精疲力竭的生活，卻從不問自己的真實(shí)感受。

最后，執(zhí)行死刑前，當(dāng)默爾索被問及是否需要上帝，是否需要臨終前的救贖時(shí)，他拒絕了神捕。這讓神捕很吃驚，因?yàn)閺膩頉]有一個(gè)人死前不相信上帝的。

默爾索活的真實(shí)，活得真實(shí)的人是不需要上帝的。如果我們需要一個(gè)上帝才能使人生得到慰藉，那我們是否還在意義的泥潭中掙扎，還在判斷人生的價(jià)值，還在在焦慮中前行，還在努力構(gòu)建本就虛無的意義之網(wǎng)。

《局外人》這本書值得每個(gè)在焦慮中掙扎的人深思。

關(guān)于《局外人》讀書筆記[優(yōu)秀]6

小說《局外人》小說以默而索母親的死開篇，母親的死并沒有讓他過度的傷心，他甚至連母親的最后一眼都不看，也不流淚，將母親埋葬后，他為回到阿爾及爾離開那鬼地方而興奮不已，“我想到我要上床睡它十二個(gè)鐘頭時(shí)我所感到的喜悅”?；氐桨柤盃?，他便和女友鬼混在一起，游泳、看滑稽電影，他早將母親之死拋之腦后。對于老板的調(diào)任巴黎，他的回答是“生活是無法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的'生活并不使我不興奮”。而女友的求婚，他的態(tài)度是“怎么樣都行”。鄰居萊蒙請他寫信，讓他幫助自己對付自己的情人，他想都沒想，欣然答應(yīng)，“他問我是不是馬上寫不方便，我說不”。而他不知道，他在不自覺地卷進(jìn)一場斗毆中，最后在海邊，他開槍打死了一個(gè)對手。

接著，他被審判，固然他有罪，但對他的指控卻讓人失笑。對母親的死無動于衷成了檢察官手中的痛處，他振振有詞地說道：“我控告這個(gè)人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親?！庇谑?，默而索被判了死刑，但他似乎對這一切盡不在乎，當(dāng)他知道上訴無看之后，他依然平靜地等待著死亡，并拒盡向神父做自己最后的懺悔。

整篇作品以時(shí)間為線索，可回納如下：母親之死―→被調(diào)任與女友求婚―→幫鄰居對付其情人―→開槍殺人―→被判死刑。整個(gè)過程似乎默而索都是一個(gè)“局外人”，他對這個(gè)世界似乎麻痹了，對于一切東西，他都接受，唯獨(dú)最后拒盡對上帝的懺悔。

但我以為默而索似“局外人”但非“局外人”，他時(shí)時(shí)刻刻參與到這個(gè)世界當(dāng)中，他一心想按自己的方式活在這個(gè)世界上。之所以把母親送進(jìn)養(yǎng)老院，是由于自己和母親無話可說，而養(yǎng)老院里有很多老人作伴，他“明白為什么她要在晚年又找了個(gè)‘未婚夫’，為什么她又玩起了‘重新再來’的游戲”，他以為“母親已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫了。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”。所以，對默而索而言，真實(shí)情感與外在的表現(xiàn)并無關(guān)系，他雖傷心，但母親的死并不會讓他流淚。對于老板的攤派巴黎，他并沒有雄心大志，他知道“生活是無法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不興奮”。女友的求婚，他以為“這無關(guān)緊要，假如她想，我們可以結(jié)婚”。以上兩點(diǎn)說明默而索對自己擁有的一切已滿足，他不是一個(gè)對生活貪婪的索取者。出于對鄰居的幫助，他寫信幫鄰居對付其情人，殺死阿拉伯人是由于他當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了幻覺，他看見“刀鋒閃閃發(fā)光，仿佛一把冷光四射的長劍刺中了我的頭”。在監(jiān)獄里，他屢次拒盡接見神父，由于他不信上帝，是由于他“對自己有把握，對一切都有把握，比他（上帝）有把握，對我的生命和那即將到來的死亡有把握”。到離死前，他“體驗(yàn)到了這個(gè)世界如此像我，如此友愛，我覺得我過往是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的”。

但默而索的價(jià)值觀和世界觀顯然與整個(gè)社會要求它的成員信守的傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和行為模式是互相排斥的，這個(gè)世界不斷在排斥他，所以他成了這個(gè)世界的“局外人”，被處決時(shí)，他發(fā)出了最后的喊聲：“為了把一切都做得完美，為了使我感到不那么孤獨(dú)，我還希望看處決我的那一天有很多人來觀看，希望看他們對我報(bào)以仇恨的喊啼聲。”

第五篇：《局外人》的讀書筆記

《局外人》的讀書筆記

《局外人》的讀書筆記1

法國作家加繆的《局外人》，很短，很快看完，老實(shí)說，我不覺得自己讀的多么懂，讀完第一感受是意猶未盡，總覺得跟沒講完一樣，覺得該有后續(xù)。

其次，這個(gè)世界上真的有很多人企圖用自己的思想去操控別人，把自己以為的東西當(dāng)作真相，事實(shí)上，真正的真相是什么？恐怕只有當(dāng)事人知道。人的心理是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的東西，尤其在我近半年對心理學(xué)的研讀之后感觸更深，一個(gè)人一時(shí)一刻的想法可能涉及很多很多方面的東西，生理上的，環(huán)境情境上的，過去經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)，剛剛讀過的書等各方面因素都可能對你接下來一刻的某種行為或言語產(chǎn)生影響，但別人對你行為的猜測卻絕不可能完全考慮到所有影響因素。

總是有人試圖用他們的思維方式，他們的生活經(jīng)歷，宗教信仰，行為模式，應(yīng)對方式等等來分析評判某個(gè)人的表現(xiàn)出來的外在行為和外在情緒。但是，你怎么知道一個(gè)笑著的人內(nèi)心實(shí)際是否在哭泣呢？你怎么確定一個(gè)看似對人漠不關(guān)心的人不是在內(nèi)心默默祈禱祝福呢？……這類例子太多了，每天都發(fā)生在我們周圍，但從沒有人在意過，也沒有人在去想別人、評判別人之前想到過這個(gè)問題。我們有時(shí)候就像個(gè)局外人一樣被別人排除在外，哪怕他們的討論對象就是你。他們會說你就是這樣那樣的人，你肯定是這樣那樣想的，諸如此類的話。他們分析你，評判你，自以為了解你，可以替你做決定，可以為你做辯護(hù)（就像小說中的律師），同時(shí)把他們認(rèn)為理所當(dāng)然的思想強(qiáng)加于你（就像牧師和審判官不愿意相信主人公不信仰上帝一樣，非要讓主人公承認(rèn)自己其實(shí)信仰上帝）。

可能我們每個(gè)人都是自己一個(gè)人世界里的主人公，卻是社會群體中的局外人，群體拒絕我們有自己的思考和靈魂，在群體中，我們沒有自我，我們是自己的局外人，只能看著群體中的自己被信仰，被思考，被了解，被分析。

我認(rèn)為，每個(gè)人內(nèi)心都有一方世界，沒有人能真正完全了解你，正如我覺得釋夢這個(gè)工作只有夢者本人才能完全的解讀，而且其實(shí)每個(gè)人自己也很難完全說出來自己內(nèi)心所思所想的內(nèi)容，人類的言語有時(shí)候并不足以表達(dá)自己的內(nèi)心，先不論有很多只能用視覺上的圖像呈現(xiàn)在內(nèi)心，很多無意識層面的東西甚至連圖像、夢都難以解釋千萬分之一。

《局外人》的讀書筆記2

“今天媽媽死了，還是昨天，我不知道。”

開篇即說了這樣令我震驚的話，原以為此話無非如文克爾曼所說的希臘藝術(shù)形象：“表現(xiàn)出一個(gè)偉大的沉靜的靈魂，盡管這靈魂是處在激烈情感里面，正如海面上盡管是驚濤駭浪，而海底的水還是寂靜一樣。”我想，莫非主人公默爾索－－－－－－一個(gè)阿爾及爾的小職員，一個(gè)再普通不過的小角色，只是為了強(qiáng)忍著內(nèi)心深處的淚水罷了。

然而，我錯(cuò)了。

生于市，于世，他是個(gè)徹頭徹尾如此平淡的人，淡到不留痕跡，淡到只是這個(gè)世界的旁觀者，他的存在，只不過是用自己的雙眼無限放大這個(gè)世界而已，然后再縮為一點(diǎn)－－－－－－人生。

他淡到記不起母親的忌日，淡到母親死后依然過著正常人的生活，淡到不知道是否要求婚于瑪麗，淡到渾渾噩噩殺了人，淡到不為自己辯解而無故被判了死刑，也拒絕向神父懺悔，他似乎無意識，而他一切的行動卻由著意識來支配。

按常理，人類的性情，親人死后，對我們應(yīng)是個(gè)很大的打擊，痛哭流涕，捶地幾拳，整日無精打采，仿佛靈魂被抽走了一般，如文中母親在養(yǎng)老院的朋友“他又激動又難過，大顆大顆的眼淚流在臉頰上，但由于臉上皺紋密布，眼淚竟流不動，時(shí)而擴(kuò)散，時(shí)而匯聚，在他那張哀傷變形的臉上鋪陳為一片水光?！?/p>

然而默爾索卻不愿開棺見母親，守靈時(shí)，并未和母親在養(yǎng)老院所結(jié)識的朋友多聊幾句生前?；蛟S，我們會給他貼上“沒有人性”的標(biāo)簽，然而，“人類的情感并非是主觀的，它同樣隸從于一切意識的定律，它超越自身。”我們往往在離別的時(shí)刻，過多地回憶過往，那些甜蜜，歡樂的時(shí)光然而如今卻相隔一方，情緒自然跌落谷底，淚如泉涌。然而主人公默爾索什么也回憶不起來，沒有了過往，當(dāng)然也沒有傷痛，無所謂眼淚。

再者，“浮事本無常，四世自輪回?！卑堰@種媽媽的死認(rèn)為是一種解脫與前往天堂，死是通向生的必經(jīng)之路，畢竟媽媽生前所居住的是養(yǎng)老院，而不是一個(gè)真正的家，與養(yǎng)老院的人的交談，也無非是掩蓋住了內(nèi)心的沉痛，離開后也就永遠(yuǎn)沒有了這層傷痛。

默爾索被他的回憶不起，平淡拯救了，他也被其摧毀了。

由于黑人吹奏的聲音妨礙到了雷蒙，雷蒙給了默爾索一把槍，讓他嚇嚇黑人，默爾索無意識的走向?qū)Π?，陽光如此的龐大，一圈一圈的籠罩著大地，膨脹著，膨脹著，由一點(diǎn)無限的放大······放大······放大······“嘣”的一聲，他結(jié)束了黑人也結(jié)束了自己，接踵而來的便是審判。

審判或多或少的都隱射了當(dāng)時(shí)法國的現(xiàn)實(shí)，所以我對這部分并不是特別的喜歡，然而“藝術(shù)要面對現(xiàn)實(shí)”。各大報(bào)刊都爭相報(bào)道，并不是對此有看法，感興趣，而是夏天屬新聞的淡季，總要搞點(diǎn)噱頭?！耙磺械男鷩W與騷動卻沒有任何意義?！?/p>

他不愿找律師，也沒有為自己辯護(hù)，最后根據(jù)他對母親無所謂的態(tài)度，以及母親死后他過得依然很快樂的生活為由，認(rèn)為他人格性格并不正常，認(rèn)為他是一個(gè)“沒有人性的殺人犯”，死亡就這樣以所謂的道德和莫名的法律強(qiáng)加在他的頭上，他于是不相信未來，也沒有拒絕死亡。

默爾索在文中很少說話，也很少行動，唯一可窺見的是他的思想：淡，如書名，他是這個(gè)世界的“局外人”，任何東西都吸引不了他的注意力，他看著這世界，卻游離在世界之外，默爾索是個(gè)通透的人物，無意識地接受了別人給他的安排，不去爭奪也不去爭議。

“ 現(xiàn)實(shí)中，這樣的人還存在嗎？”我問自己。

如今所謂的佛，不過是拿著ipad，玩著微博，大談人生的加v認(rèn)證者，所宣傳的效果大都無非是轉(zhuǎn)發(fā)，看看，拋之腦后。

小說畢竟是理想人物，雖模仿自然，卻并非是自然的全部，用夏多布里昂的觀點(diǎn)來說，即“脫離現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入神秘、夢幻一般的境地?！?/p>

所以生于市，必定要“為掙得糊口的面包，歌唱贊美詩篇?！币?yàn)樯媾c追求不僅是義務(wù)，也是種責(zé)任。我們不妨“中隱隱于市”。

《局外人》的讀書筆記3

可能是年紀(jì)大了，書讀完基本也沒什么感想，隨便寫點(diǎn)胡言亂語。

比起異鄉(xiāng)人更鐘意局外人這個(gè)譯名。

從頭到尾有種奇妙的疏離感，如默爾索看這個(gè)光怪陸離的世界，一如讀者看著書中的默爾索，都仿佛置身局外一樣冷眼旁觀著。

空洞的內(nèi)在和過滿的世界，交錯(cuò)著的夏天晝?nèi)沾萄鄣墓饩€和輕飄飄無夢的夜晚兩個(gè)意象，一切孤立的、無來由的、偶然的要素，象征性地組成了一條犯罪鏈。

恰到好處的缺乏共情，缺乏普世的價(jià)值心這種消極的美德，正應(yīng)和了氛圍，是內(nèi)在的虛無主義。

寫到這里突然覺得沒有感想就是對它最好的評價(jià)。

第二部里有句話寫的真好啊，讀到的時(shí)候忍不住笑起來:

「無論如何，就算我不確定自己真正感興趣的是什么，我對自己不感興趣的事缺非常確定?！?/p>

我一直以來所踐行的信條，忽然得到了另一個(gè)時(shí)空的認(rèn)同。

寫到結(jié)尾默爾索的爆發(fā)時(shí)（用爆發(fā)來形容未免有些冒犯），前面所有寡淡的壓抑全部在此刻升華成明珠，反復(fù)讀了四五遍才罷休。

（當(dāng)然也不排除是因?yàn)槲夷X子宕機(jī)不夠用的原因）

最后，馮友蘭的中國哲學(xué)簡史太難看了，為了寫讀書筆記用極大的毅力堅(jiān)持著。

再說一遍，太難看了。

全是闡述，純粹寫給外國人的，但凡對中國古代哲學(xué)思想有點(diǎn)了解的都沒必要去看。

浪費(fèi)時(shí)間。

《局外人》的讀書筆記4

局外人是由法國小說家阿爾貝。加繆在1940年5月份完成的一部小說，加繆是法國聲名卓著的小說家，散文家和劇作家。他在1957年因“熱情而冷靜地闡明了當(dāng)代向人類良知提出的種種問題”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其中《局外人》就是他的代表作品之一。

在社會這個(gè)局里面，我們每個(gè)人都是局外人，對生活而言，我們每個(gè)人又都是自己局里面的主角，可也有類人特立獨(dú)行的活成了自己人生中的局外人，就如同男主默爾索一般。對默爾索而言，生活是索然無味的，什么事情都激不起他的興趣，讓他喜怒哀樂，即使是他的母親去世，他的臉上也沒有流露出任何不一樣的表情，埋葬完他的母親，他的生活還是老樣子，一點(diǎn)都沒變。

直到他在海邊開槍殺死了那個(gè)阿拉伯人，他被捕了，被捕之后，依然是面部改色，毫不為自己的行為感到罪惡和內(nèi)疚，也從不為自己辯解，似乎被捕的人不是他自己而是一個(gè)與他毫不相干的陌生人。默爾索的人生他從始至終都沒有參與過?，F(xiàn)下，有很多的佛系青年，不知是否他們也在走著默爾索的路，對自己和身邊的事情毫不感興趣，把自己當(dāng)成了生活中的局外人。

最后被砍頭的那一刻，默爾索似乎有點(diǎn)醒來了，他說他想再活一次，他第一次向這個(gè)冷漠的世界敞開心扉，不想那么孤獨(dú)，是的，這一輩，他就沒有認(rèn)真活過。

人是社會型的，需要融入這個(gè)社會，才不會感覺孤單，人的成長軌跡就是不斷的在與這個(gè)社會建立聯(lián)系，不斷的適應(yīng)社會的規(guī)則，懂規(guī)則才能運(yùn)用規(guī)則，才能更加過的自由。年少時(shí)，我們都曾輕狂過，試圖反抗社會上的規(guī)則，被撞的遍體鱗傷，現(xiàn)在回想起來，也只剩下滿屏的幼稚。

人這一輩子的敵人只有自己，與自己和解，做生活的局中人，珍惜每一天，今天與明天都是不一樣的24小時(shí)。

《局外人》的讀書筆記5

讀完小說《局外人》，總想寫些什么。然后就有了以下的了。

首先是關(guān)于“局”，也就是這個(gè)世界。加繆認(rèn)為世界是荒謬的。其實(shí)這個(gè)咱中國人理解起來是最簡單的：想想身邊的事情就行了。

有了這個(gè)局之后，也就有了局外人默爾索——他的“出局”是由于一次意外的殺人，在此之前，他是一個(gè)游離在這個(gè)“局”邊緣的怪人：冷漠，貌似遲鈍，對一切事物感到厭煩。甚至連母親死了，他的反應(yīng)僅僅是：今天，媽媽死了。也許是昨天。但默爾索對這個(gè)“局”的認(rèn)識是清晰、準(zhǔn)確無疑的：進(jìn)退兩難，出路是沒有的。在殺死人之后，他認(rèn)識到：那卻好像是在我的苦難之門上短促的叩了四下。也許僅僅是處于厭煩，他才生性孤僻，什么話都懶得說，什么事都懶得做。

之后他參加的法庭辯論是造成他出“局”的直接原因，也使得他本人同這個(gè)“局”的對立日益尖銳，“全部希望就是在奔跑中被一顆流彈打死”。讀到此我總是悲觀的?；恼Q的世界，出路是沒有的，可能的選擇有：一是死，自殺或者被殺;二是妥協(xié)，也就是思想上的自殺。但是不對，局外人默爾索在最后一刻想起了他死去的媽媽，他明白了她為什么在死之將至，時(shí)日無多的時(shí)候仍然玩起“重新再來”的游戲，他醒悟了：我覺得我過去是幸福的，現(xiàn)在仍是幸福的。(他當(dāng)然沒有“在精神上殺死自己的母親”，檢察官對他的指控在這一刻顯得多么可笑!)他希望“處決我的那一天有很多人來觀看，希望他們對我報(bào)以仇恨的喊叫聲”。通過人們的仇恨，他感覺到了自己的在局外的存在，并以此為幸福。他是真實(shí)的。他以自己的真實(shí)存在完成了對這個(gè)荒謬世界和悲慘人生的一次打擊和勝利。

顯然，小說是積極的，催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋，那很好;但要從小說角度分析，我認(rèn)為還是不夠好：作者把人心想的太簡單了。但事實(shí)真有這么簡單么?正所謂，人心難測啊!

《局外人》的讀書筆記6

很長時(shí)間我都把自己的淺薄歸因于小時(shí)候沒書可讀，后來大學(xué)再惡補(bǔ)，好像意義并不大，再后來就徹底放下了讀書這件事。

這兩年生活上的困境把我逼到了好像除了讀書沒有其他更合適的事干的一種境界，各種各樣的雜書拿起來就讀，囫圇吞棗，沒有消化，但終于有了一點(diǎn)讀書的樂趣。

但小說還是例外。讀的時(shí)候很投入，讀完許久實(shí)在想不起來作者究竟在說什么。《局外人》更不例外。沒有驚心動魄的情節(jié)，沒有華麗的辭藻，沉悶，散漫，短短一本書，卻讓我?guī)状味枷敕艞?。然而，真正讀完，再加上出版社在末尾增加的一篇導(dǎo)讀，讓我意猶未盡。這幾年所經(jīng)歷的事情突然之間涌上心頭，荒誕、意識、生命、死亡，這些陌生的字眼，在我的生命中終究連成一串音符。

我是幸運(yùn)的嗎？我是社會的既得利益者，祖祖輩輩靠服從得到了一代又一代生命的延續(xù)。對于這樣的生活狀態(tài)，他們是滿意的，因?yàn)樯磉吙傆懈嗟牟恍?。于是，我也成為了這個(gè)大軍中的一員。服從權(quán)威，服從規(guī)則，即使陌生人的親人去世也必須得表現(xiàn)出悲傷的樣子，更何況是自己的母親。我確實(shí)沒有經(jīng)歷任何困難過上了大部分羨慕的穩(wěn)定生活。

我是不幸的嗎？美好的表面總是有太多不為外人所知的故事，我一面享受虛榮，一面為虛榮做掩護(hù)，這樣的分裂終究讓我不再滿足。我開始埋怨命運(yùn)的不公，我是多么積極認(rèn)真聽話的孩子啊，怎么會被評判為敢抗拒規(guī)則？我的身體開始出現(xiàn)各種癥狀，我的心理力量無法支撐我至少正視生活。

這究竟是怎么回事？我開始讀書，開始找心理醫(yī)生，開始去檢查身體，情況似乎有好轉(zhuǎn)，但我知道根本的原因只是我不再想得到好評，我開始脫離所謂的主流社會與傳統(tǒng)規(guī)則，我接受自己就是這樣渣，然后我開始享受孤獨(dú)。

到現(xiàn)在，我突然才明白，那些所有我覺得不幸的發(fā)生才是生命真正對我的饋贈。

默爾索的冷漠至少是他已經(jīng)覺察生命的荒謬之后的表現(xiàn)，但我們更多的人，從來就沒有想過生命的意義。出生被老人看，然后上學(xué)，不停地上學(xué)，然后工作，努力掙錢，然后再找個(gè)結(jié)婚對象完成任務(wù)，然后繼續(xù)重復(fù)。

諸神懲罰西西弗斯往山頂推巨石，到達(dá)山頂?shù)哪且豢?，巨石就會滾落下來，西西弗斯繼續(xù)往山上推，一遍又一遍重復(fù)。

這樣的命運(yùn)何其相似。

唯一不同的是我們大多數(shù)人并不知道我們在做這種荒謬的重復(fù)。

默爾索看似冷漠，其實(shí)他更看重的是真實(shí)。他想和瑪麗待在一起，享受當(dāng)下的美好。在看到馬松和他的妻子在海邊木屋說說笑笑之時(shí)他第一次感受到他真正想結(jié)婚了，他需要的是真實(shí)的、具體的、人性的。

在《西西弗神話》中，加繆對這種生命的荒謬給出了清晰的解讀：造成西西弗痛苦的清醒意識同時(shí)也造就了他的勝利。不存在不通過蔑視而自我超越的命運(yùn)。如果西西弗下山推石在某些天里是痛苦滴進(jìn)行著的，那么這個(gè)工作也可以在歡樂中進(jìn)行。

那么，我想第一步需要先有欲望了解這個(gè)真實(shí)的世界是什么樣的，不是如何成功，而是真相。

如果有了發(fā)現(xiàn)，就會有疏離感。然后就會有更強(qiáng)的好奇心去發(fā)現(xiàn)更大的真相。

也許，結(jié)果就是荒謬，也許是其他，我不知道。至少我們是清醒的，清醒就意味著你可以選擇，選擇冷漠，像默爾索，一步一步試著與這個(gè)世界連接。選擇真實(shí)，享受生命的每一個(gè)當(dāng)下。

這樣的生命是勇敢的，因?yàn)槲覀冊谠囍撾x一個(gè)巨大的磁鐵。這塊磁鐵經(jīng)過多年的積累已經(jīng)吸附了世界上大多數(shù)的金屬，我們從來沒有想過其實(shí)我們并不是一塊金屬，我們是可以離開的。

這樣的生命是孤獨(dú)的。在采訪唐諾的視頻中，我第一次了解到真正偉大的作品并不可能是暢銷書。一部作品要獲得幾百萬個(gè)人同時(shí)喜歡，它注定要符合這么多人的價(jià)值觀與欣賞水準(zhǔn)，這對于偉大的作家來說，這是有悖于這個(gè)職業(yè)的使命的。

加繆在諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)晚宴上說：

藝術(shù)是一種手段，它以其特有的方式呈現(xiàn)了人類共同的苦難與歡樂，從而感動了大多數(shù)人。所以它迫使藝術(shù)家不再自我孤立，使其屈從于一種最為質(zhì)樸、最為普世的真理。

只有承認(rèn)自己與眾生的共性，他的藝術(shù)和他的獨(dú)特才能從中得到滋養(yǎng)。

他不該為制造歷史服務(wù)，他應(yīng)該為承受歷史的人服務(wù)。

對于知曉的事，絕無謊言；對于任何壓迫，反抗到底。

偉大的作家之所以流芳百世，并不是他一直傳遞所謂的正能量，他一直在述說著永恒的真相和真理。如果沒有與之相關(guān)的好奇與思考，注定只能與這樣偉大的作品擦肩而過。

這是我的意識的時(shí)刻。

逐漸醒來，清醒地生活，為自己的生命負(fù)責(zé)。

《局外人》的讀書筆記7

黑白線描的封面，所有人都在向前走。唯有他，看往了不同的方向。

看完《局外人》，有一種很強(qiáng)烈的感覺，自己的內(nèi)心，也住著一個(gè)默爾索。

故事其實(shí)很簡單：默爾索的母親死了，他的態(tài)度卻仿佛只是像對待今天天氣很差一般，冷冷相對，在母親的葬禮上也沒有哭泣。后來，一次意外，在和朋友的一次海灘出游時(shí)，錯(cuò)手殺死了一個(gè)阿拉伯人，被判了死刑。在生命即將結(jié)束時(shí)，拒絕接受神父的懺悔儀式。在默爾索的整個(gè)人生中，他就像是一個(gè)局外人一般。

默爾索對人生的態(tài)度，許多的行為和言語其實(shí)都不符合一般的世俗標(biāo)準(zhǔn)：他對母親并非沒有感情，卻不愿做戲，哭天喊地地來告訴世人他的悲傷；女友瑪麗問他是否愛她時(shí)，他明明可以說一些甜言蜜語糊弄過去，他卻連敷衍都不愿意；雷蒙問他能否和自己做朋友，他也只是回答做不做都行，在法庭上，他也沒有為自己找理由開脫，沒有聲嘶力竭地為自己辯護(hù)；在最后，神父為他做懺悔儀式，他不肯接受，并且堅(jiān)持自己從來沒有對哪件事真正悔恨過……

“我們活在社會，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如感情，愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣……但是如果你覺得自己可以背離這一切，那么無疑就成了社會這個(gè)“局”外面的人，最終被社會拋棄?！啊?/p>

對于默爾索來說，遵守這些所謂的社會道德，便是脫離自己本心，就是要受世俗的左右擺布，所以他拒絕了。他始終忠于自己的感情。但是從某種意義上講，默爾索的自由跳出了人們劃定的框架，所以他成了大眾眼中罪不可赦的惡人，成了這個(gè)世界的“局外人”，可他從來沒有后悔過。

“大部分人總是表里不一，他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識，懼怕被疏離與排斥，懼怕孤單無依靠?！?/p>

其實(shí)我挺羨慕默爾索的，或者說心里就住著一個(gè)默爾索，因?yàn)樗梢砸粭l路走到底，沒有任何負(fù)擔(dān)，甚至離開那個(gè)對他來說可有可無的世界。我已經(jīng)記不清自己有多少次，為了不挨罵，為了顯得自己不會不合群，為了不被看做不入流而去附和，去撒謊，去迎合，去做一些違背本心的事。

隨心所欲，暢所欲言的生活沒有人不向往?？珊髞硐胂?，社會有時(shí)候比我們想象的更脆弱，大眾的包容性也比我們想象的更淺薄。所以世俗可以挑戰(zhàn)，但挑戰(zhàn)之前，更要想清楚自己的代價(jià)。說白了，保持自我固然重要，但如果沒有能力，沒有資本，也沒有默爾索超脫一切的淡然，該妥協(xié)還得妥協(xié)，畢竟學(xué)會妥協(xié)也是生命中重要的一課。

《局外人》的讀書筆記8

小說《局外人》小說以默而索母親的死開篇，母親的死并沒有讓他過度的傷心，他甚至連母親的最后一眼都不看，也不流淚，將母親埋葬后，他為回到阿爾及爾離開那鬼地方而興奮不已，“我想到我要上床睡它十二個(gè)鐘頭時(shí)我所感到的喜悅”?；氐桨柤盃?，他便和女友鬼混在一起，游泳、看滑稽電影，他早將母親之死拋之腦后。對于老板的調(diào)任巴黎，他的回答是“生活是無法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不興奮”。而女友的求婚，他的態(tài)度是“怎么樣都行”。鄰居萊蒙請他寫信，讓他幫助自己對付自己的情人，他想都沒想，欣然答應(yīng)，“他問我是不是馬上寫不方便，我說不”。而他不知道，他在不自覺地卷進(jìn)一場斗毆中，最后在海邊，他開槍打死了一個(gè)對手。

接著，他被審判，固然他有罪，但對他的指控卻讓人失笑。對母親的死無動于衷成了檢察官手中的痛處，他振振有詞地說道：“我控告這個(gè)人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親?！庇谑?，默而索被判了死刑，但他似乎對這一切盡不在乎，當(dāng)他知道上訴無看之后，他依然平靜地等待著死亡，并拒盡向神父做自己最后的懺悔。

整篇作品以時(shí)間為線索，可回納如下：母親之死—→被調(diào)任與女友求婚—→幫鄰居對付其情人—→開槍殺人—→被判死刑。整個(gè)過程似乎默而索都是一個(gè)“局外人”，他對這個(gè)世界似乎麻痹了，對于一切東西，他都接受，唯獨(dú)最后拒盡對上帝的懺悔。

但我以為默而索似“局外人”但非“局外人”，他時(shí)時(shí)刻刻參與到這個(gè)世界當(dāng)中，他一心想按自己的方式活在這個(gè)世界上。之所以把母親送進(jìn)養(yǎng)老院，是由于自己和母親無話可說，而養(yǎng)老院里有很多老人作伴，他“明白為什么她要在晚年又找了個(gè)‘未婚夫’，為什么她又玩起了‘重新再來’的游戲”，他以為“母親已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫了。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”。所以，對默而索而言，真實(shí)情感與外在的表現(xiàn)并無關(guān)系，他雖傷心，但母親的死并不會讓他流淚。對于老板的攤派巴黎，他并沒有雄心大志，他知道“生活是無法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不興奮”。女友的求婚，他以為“這無關(guān)緊要，假如她想，我們可以結(jié)婚”。以上兩點(diǎn)說明默而索對自己擁有的一切已滿足，他不是一個(gè)對生活貪婪的索取者。出于對鄰居的幫助，他寫信幫鄰居對付其情人，殺死阿拉伯人是由于他當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了幻覺，他看見“刀鋒閃閃發(fā)光，仿佛一把冷光四射的長劍刺中了我的頭”。在監(jiān)獄里，他屢次拒盡接見神父，由于他不信上帝，是由于他“對自己有把握，對一切都有把握，比他（上帝）有把握，對我的生命和那即將到來的死亡有把握”。到離死前，他“體驗(yàn)到了這個(gè)世界如此像我，如此友愛，我覺得我過往是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的”。

但默而索的價(jià)值觀和世界觀顯然與整個(gè)社會要求它的成員信守的傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和行為模式是互相排斥的，這個(gè)世界不斷在排斥他，所以他成了這個(gè)世界的“局外人”，被處決時(shí)，他發(fā)出了最后的喊聲：“為了把一切都做得完美，為了使我感到不那么孤獨(dú)，我還希看處決我的那一天有很多人來觀看，?？此麄儗ξ覉?bào)以仇恨的喊啼聲?！?/p>

《局外人》的讀書筆記9

讀到主人公很多無所謂的生活態(tài)度的時(shí)候，就像在說自己

不喜歡這本書里面很多的書評，引不起共鳴，反而和主人公有很多的思想交流

從殺人犯罪方面來說，他的確是有罪的，本來他開槍再補(bǔ)槍的行為就是一種犯罪。當(dāng)時(shí)考慮了這大概也是主人公心理狀態(tài)的一種表現(xiàn)，他也許是壓抑著的，帶有輕微暴力傾向，雖看似溫和無爭，實(shí)則狂躁，只是一直控制著自己，走向另一個(gè)極端的性格，那就是冷淡理智甚至漠然地對待生活，以及身邊的人

但是也想過，他很多的處事方式，我也經(jīng)歷過，也是那樣給別人冷漠無情的感覺，我一直以為是自己太理智了，所以對很多事情不帶個(gè)人情感，甚至?xí)顚哟蔚厝シ治鲆粋€(gè)事情的各個(gè)方面。在這方面，我覺得，主人公只是和感性的旁人不一樣而已，并沒有過錯(cuò)，要說過錯(cuò)，大概就是，他理智到不想花費(fèi)太多精力去迎合別人，只是淡然地存在于這個(gè)社會。不悲不喜，生活也就簡單了。

還很喜歡本書的一些情景描寫，已經(jīng)氣氛烘托，更襯托主人公跳脫事件的心態(tài)

哈哈哈哈哈，看這種書讓自己更加理性

《局外人》的讀書筆記10

《局外人》讀起來非常流暢，好讀！讀的過程里，極其引人發(fā)醒。都說《局外人》在寫荒誕，我恰恰不覺得荒誕。為什么？因?yàn)楫?dāng)荒誕成為了常態(tài)，荒誕也僅僅是叫做荒誕，不荒誕才被稱作荒誕！

我不喜歡埋怨這世界，所以對我來說也就沒必要去形容它。套用一句佛教用語：眾生皆苦！無論我們?nèi)绾涡稳葸@世界，每個(gè)個(gè)體的體驗(yàn)并沒有改變。所以，以個(gè)體出發(fā)，我拒絕談荒誕。

《局外人》的故事架構(gòu)是：母親的葬禮——女朋友——朋友——?dú)⑷恕獙徟?，可以說主人公默爾索在他的這段人生里，以一種極其溫吞曖昧的態(tài)度在生活。他談不上熱愛誰，也談不上關(guān)心誰，更談不上自己需要什么！他說他不知道自己對什么感興趣，但他知道他對什么不感興趣。這極其像我們大家。所以默爾索得到了很多人的理解，我想說，無論我是否理解他，我都拒絕認(rèn)同他！

我喜歡是硬漢式的生活態(tài)度：真正的勇士是認(rèn)清了生活的真相后，依然熱愛生活。

我不喜歡溫吞曖昧——怎么樣都行的這種生活態(tài)度！懦夫才需要找理由！懦夫才試圖解釋：這不是我的錯(cuò)！

《局外人》的故事其實(shí)也明確的告訴了我們，如果我們以溫吞曖昧的態(tài)度面對生活，生活會狠狠的扇我們耳光，甚至?xí)沉宋覀兊哪X袋！

《局外人》后記里說，默爾索不愿意撒謊。但我想說：面對現(xiàn)實(shí)的審判，不撒謊是本分；面對良心的審判，清醒的反思才是真正的不撒謊！默爾索坐在審判席上是因?yàn)樗麣⒘巳?，而不是沒有在葬禮上哭泣。但默爾索從未反思?xì)⑷诉@件事，審判者們也沒有重點(diǎn)審判殺人這件事，所以，默爾索自己沒有直面良心的審判，審判者們也擔(dān)當(dāng)不起現(xiàn)實(shí)的審判——恐怕這也是本書想表達(dá)的荒誕本身——事情永遠(yuǎn)不是它該有的樣子。

默爾索說他殺人是因?yàn)樘?、因?yàn)樘鞜幔魏稳丝峙露枷牖貜?fù)一個(gè)“呵呵”吧。任何人，如果你以為你與世界相隔千萬，那是自欺欺人的。如果談自然法則，默爾索會被人尋仇，如果談社會法則，默爾索會被審判。所以，默爾索以一個(gè)格格不入的態(tài)度假裝在觀摩我們，實(shí)際是在欺騙自己、麻痹自己——要知道，這世界看似與誰無關(guān)，實(shí)則與誰都有關(guān)。我們看到默爾索殺了人，作為讀者以上帝視角去看，還能看到他從始至終把自己放在一個(gè)無辜者的態(tài)度上——他承認(rèn)殺人，但他有竟然描述了那么多外因！我不能認(rèn)同！

默爾索把自己放在世界之外，假裝以旁觀者的角度去生活，但他看清了生活的真相嗎？他覺得他的人生和生活都是荒誕的，請問，他有沒有想過荒誕的原因？他的鄰居、朋友、女朋友、母親、母親的男朋友、養(yǎng)老院的護(hù)士、神父等等，他在觀察他們，也在評價(jià)他們，甚至他試圖理解他們，他理解了嗎？張愛玲說過：因?yàn)槎?，所以慈悲。眾生皆苦啊，?dāng)懂得了人人都在苦楚中，一個(gè)覺醒了“懂得”意識的人還會那么冷漠嗎？很多時(shí)候，當(dāng)過錯(cuò)有了理由，我們便不好苛責(zé)了。但如果一個(gè)人以局外人自居，那么再抱有什么理由，那么那是一種虛偽或者說是在無病呻吟。

默爾索參加了母親的葬禮、默爾索從不對女朋友說我愛你卻答應(yīng)與她結(jié)婚、默爾索與人吃了頓飯聽了他的故事就成了他的朋友、默爾索隨隨便便就為打情人的朋友作證、默爾索糊里糊涂的就跟著朋友打架、默爾索不假思索的就沖人開槍又開了四槍。我不知道這樣的人怎么能被稱作局外人，或者說旁觀者，他靠著無意識狀態(tài)如行尸走肉般生活，卻說自己是旁觀者？我一向認(rèn)為，真正的旁觀者，是像老子那樣，能說出“天地不仁，以萬物為芻狗”的人，真正理解了這世間，以一顆悲憫之心看待一切的人。

默爾索，我想大約是作者寫出來，讓他照鑒我們的鏡子，讓我們看看，我們與他何其接近，讓我們想想，是該像他一樣渾渾噩噩，還是該睜開眼睛好好的再審視審視這個(gè)世界和自我。

《金剛經(jīng)》里說：“所有一切眾生之類……我皆令入無余涅盤而滅度之。如是滅度無量無數(shù)無邊眾生，實(shí)無眾生得滅度者?！蔽矣袝r(shí)候會把它理解為“岸在你邊”，都滅度了，但沒有滅度，為什么呢？我想因?yàn)檎嬲郎缍茸约旱闹荒苁亲约?，不是佛不是菩薩，不是任何人，他們可以是接引者，可以是一個(gè)像老師一樣的角色，但真正對自我起到作用的，還是自我。所以，讀《局外人》的時(shí)候，我會去想，這樣一個(gè)糊涂人，為什么要叫做局外人？他真的是局外人嗎？

再套用《金剛經(jīng)》一句話：若干種心，皆為非心。默爾索，他把自己設(shè)定為局外人，何嘗不是非心，何嘗不是執(zhí)著？特別是他的哪一個(gè)行為，是他真正起心動念，以自我意識去追求的？從始至終，我沒有找到他以他的意識去做的事情。他以一種被動的，甚至本能的反應(yīng)在跟著事情走。如果一定要說他的執(zhí)念，便是他刻意獨(dú)立于世界之外的態(tài)度，他刻意的消極、刻意的冷漠、刻意的被動。

《易經(jīng)》有句話：履霜，堅(jiān)冰至。字面意思很簡單，下霜了，凍冰也就不遠(yuǎn)了。引申含義就是凡事皆有因果。默爾索以一種無意識狀態(tài)跟著事件在走，最后殺了人，成了被告。他坐在被告席上，難道他被冤枉了嗎？沒有，但他的態(tài)度，似乎是他被冤枉了。我想問，他到底想要怎樣的生活？

可怕的人生，不是我們一味追求，卻追求失敗，而是我們從未追求，卻自認(rèn)為苦楚不堪、自認(rèn)為渾身傷痛、自認(rèn)為失望透頂！

有句話：人人都是一座孤島。人是一種很矛盾的生物，人與人，既依存又疏離。人與世界，既身在其中，又想置身事外。人與人生，既厭煩透頂，又無從改變。大多數(shù)時(shí)候，總想一番作為，但到頭來大都是空想不作為。

《局外人》這本書的魅力在于，如果你以主人公的視角去審視這世界的荒誕性，它是成立的，深有可挖的。如果你以主人公的懦弱或者不作為的態(tài)度去揣摩人生的進(jìn)與退，也是深有可挖的。

《局外人》的讀書筆記11

有些時(shí)候，我們會帶著已有的觀點(diǎn)和看法去理解、判斷某個(gè)人、某件事。先入之見所帶來的影響，在這本書中被精彩的呈現(xiàn)。

書的第一部分，波瀾不驚，看不出主線。在默爾索開槍殺人之后，我都不明白是怎么一回事，只是因?yàn)殛柟獯萄?、天熱氣躁，無意間扣發(fā)了扳機(jī)？我唯一比較喜愛的，是葬禮結(jié)束后在陽臺上對過往行人的描寫。

到了第二部分，尤其是法庭上指控的情節(jié)，是全書最精彩的部分。它把前文瑣碎、平淡的劇情串聯(lián)在了一起，使之有了意義。法官力求陳述主人公對母不孝、沒有道德，塑造其主人公本身就是一個(gè)惡人的形象。然后，帶著這種形象、印象去看待殺人的案件，認(rèn)為這是有預(yù)謀的、是十惡不赦的。而事實(shí)上，主人公本身就是一種對什么事都滿不在意的性格，葬禮上的態(tài)度也不能反映他本身的本質(zhì)。人，本就是各種各樣，主人公對母親葬禮的行為不同于他人，此外，不能得到其他結(jié)論，更不能說他是一個(gè)惡人。

在我看來，兩個(gè)完全不相干的事，被用來一件事證明另一件事，尤其是法庭這種需要公證、理性的地方，簡直不可理喻。但即使是這種不可理喻的事，在現(xiàn)實(shí)中，也比比皆是。我們很多時(shí)候的判斷，是基于現(xiàn)有的認(rèn)知、已形成的看法，而非準(zhǔn)確清晰的事實(shí)依據(jù)。說到這兒，又不得不提一提媒體。現(xiàn)在很多新聞都是把一些與事實(shí)無關(guān)的詞寫進(jìn)去，讓大眾對事件有一個(gè)清晰的認(rèn)識之前，先對新聞人物貼上一個(gè)標(biāo)簽，帶著主觀認(rèn)識去看這件事。這些媒體都是無良媒體。反過來看民眾，很多人都是在一種不自知、不思考的狀態(tài)下被人牽著走，這也是值得人反思的。

主人公默爾索作為一個(gè)局外人，是一種不同于大眾，對什么事都提不起興趣的人。這種性格造就了在別人眼中的“惡人”形象。算是主流文化對旁路的不理解與排斥吧。我非局外人，但并非不能理解。

話說，書的結(jié)尾與神父交談的那一段我沒怎么讀懂，這也許就是我和許多人書評著眼點(diǎn)不同的原因吧。

《局外人》的讀書筆記12

當(dāng)初我們英文課讀這本書的時(shí)候，同學(xué)們都討論的很激烈，有覺得默爾索的性格不可思議的荒唐，有覺得默爾索很酷，而我想的是——為什么他就能變成那樣的性格?不過世界上人那么多，總歸有一個(gè)默爾索，所以也就沒有再鉆牛角尖。但一個(gè)人性格的形成很復(fù)雜，而且也一直在變化，好吧，說遠(yuǎn)了。

我把默爾索的變化分成了三個(gè)階段。第一個(gè)階段也就是開頭至殺人案，基本上可一看到默爾索無疑比起普通人缺乏了一些情感，但他是一種未經(jīng)過reason的`非常自然、無意識的狀態(tài)。他非常會觀察，對外界趨于客觀。這是他的nature，還未經(jīng)過下意識的改變。所以他簡簡單單殺了個(gè)人，因?yàn)樘柼憛捔耍@其實(shí)說得通不是么?

第二個(gè)階段基本上cover了全文，從中間到那位牧師全算上。默爾索干了件大事——對他來說，他也感覺到不一樣了。而對于社會上的大多數(shù)人，這可相當(dāng)不可思議。所以法官問默爾索你愧疚嗎，所以marie一而再再而三地安慰默爾索一切都會“好”起來的。但默爾索壓根不覺得這是個(gè)那么大的問題，監(jiān)獄挺無聊的，但漸漸睡個(gè)十六個(gè)小時(shí)，再消磨過剩下的幾個(gè)，一天就過去了。唯一困惑，唯一讓自己煩躁的就是法官啊，或者marie，他們都和自己想得不一樣。法官還有那個(gè)養(yǎng)老院的director為什么要說自己那么多壞話，這種惡意讓默爾索很難過。監(jiān)獄適應(yīng)得不錯(cuò)，可要消除和別人的矛盾(conflict)可挺讓人不爽的。而這種不爽在牧師來的時(shí)候到了極點(diǎn)，所以默爾索又咆哮又生氣地跟牧師喊了一通。

說了之后，他——第三個(gè)階段。他覺得沒啥可在乎的了。他的結(jié)局只有一個(gè)——死亡。不是一時(shí)的自暴自棄，默爾索是真正接受了這個(gè)事實(shí)并無所畏懼。這個(gè)世界冷漠就冷漠吧，我有法子對待這樣的冷漠。而我死的那天，我可以期望的也就是一些人帶著對我深深的仇恨來看我的死刑。我只能期待這個(gè)，那就期待。

默爾索某種意義上算是局外人，因?yàn)樗莶坏靡稽c(diǎn)虛偽，一點(diǎn)都不可以，這跟很多人都不一樣。但是他也跟大部分人一樣，想要活得舒服些，不然他為什么折騰出來一個(gè)荒謬主義呢，也不過是不讓自己失望。最后死的那一刻，他肯定也是滿足的，至少他讓他自己變得滿足。

《局外人》的讀書筆記13

我一直被焦慮癥所困擾。焦慮的根源說不清楚，只要沒有按照計(jì)劃工作，犯了拖延的毛病，就會莫名其妙地焦慮。如何才能安心度過每一個(gè)當(dāng)前的時(shí)刻，或者如何才能安心地度過一生，一直是我思考的問題。

直到讀完加繆的《局外人》，這個(gè)問題才有所緩解。初讀《局外人》，不知所云，這是很多文學(xué)名著的通病，作者好像無意規(guī)規(guī)矩矩地講一個(gè)完整的故事。于是我翻看了很多書評、作者的寫作意圖，以及如何欣賞《局外人》的創(chuàng)作風(fēng)格。再次閱讀的過程中，慢慢體會到小說的魅力。

《局外人》的故事很簡單，大概分成四部分：參加母親的葬禮、和瑪麗約會、在海灘殺人、審判。

小說的開頭很特別——“今天，媽媽死了。也許是昨天，我搞不清楚?！?/p>

一個(gè)正常人怎么會對自己的母親沒感情，對于媽媽的死，表現(xiàn)地如此平淡，像是在談?wù)搫e人的事情。連母親的死的日子都搞不清楚，這是怎么回事？

這是小說開頭的一個(gè)懸念。讀到后面，你就會發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)“不正常的人”，或者說“異化的現(xiàn)代人”。一個(gè)對世界“無所謂”的人，一個(gè)沒有追求，沒有理想，時(shí)時(shí)感覺到世界的荒謬的人。

沒錯(cuò)！加繆的這部作品，主要探討的是人對世界的荒謬感。

什么是荒謬，簡單來說，就是你照鏡子的時(shí)候，有一瞬間鏡子里的那個(gè)人不像自己的那種感覺。傳統(tǒng)的小說，都是以講故事的形式將這個(gè)世界上發(fā)生的一系列事件有邏輯的串聯(lián)起來，故事的前因后果交代清楚，才能讓讀者明白。

但加繆指出，這個(gè)世界本質(zhì)是荒誕的。這個(gè)世界沒有原因，沒有目的，也沒有意義，只是存在著。

想象一個(gè)宇航員去了一個(gè)陌生的星球，這個(gè)星球上有一個(gè)大機(jī)器，結(jié)構(gòu)非常精細(xì)，各部分運(yùn)轉(zhuǎn)自如，看了讓人嘆為觀止?？墒?，當(dāng)你知道這個(gè)星球上沒有生命，這個(gè)機(jī)械的運(yùn)轉(zhuǎn)沒有目的的時(shí)候，你是不是會抓狂？沒錯(cuò)，我們的地球就是這樣一臺大機(jī)器。

我們的焦慮來源于目的，如果做事沒有目的，人會無所適從。如果沒有目標(biāo)，不追求點(diǎn)什么，我們不能很好的享受一個(gè)安閑的下午?？墒羌涌娭赋?，世界是荒誕的，一切的追求都沒有意義，我們?yōu)槭裁催€要追求。

小說的主人公默爾索一直是作為一個(gè)局外人出現(xiàn)在這個(gè)世界上。母親的葬禮上沒有掉一滴眼淚，養(yǎng)老院的人問他要不要看母親最后一眼，他拒絕了?？梢哉f他是“被迫”參加了母親的葬禮。葬禮是按照別人的安排進(jìn)行的，天氣很熱，有人暗示這里的天氣不比巴黎，應(yīng)該盡快下葬。這一切雖說都在問默爾索的意見，但他其實(shí)沒有選擇。

接下來的守靈夜搞得大家都很疲憊，默爾索不明白，葬禮為什么要這么折騰，這一切的形式有什么意義，無非是徒增了這個(gè)世界的荒誕。

葬禮之后，默爾索在游泳的時(shí)候遇見了女朋友瑪麗。瑪麗是默爾索以前的辦公室職員，默爾索之前就想搞上她，但瑪麗不久辭職，離開了公司，這種事沒有來得及發(fā)生。偶遇瑪麗，兩個(gè)人產(chǎn)生了好感，然后回家上床。

瑪麗問默爾索：你喜歡我嗎？默爾索說：你問的問題沒有意義。

瑪麗再問：想要和我結(jié)婚嗎？默爾索說：如果你愿意的話，我到無所謂。

瑪麗說：你真是個(gè)怪人，但我喜歡你這一點(diǎn)。

默爾索就是這樣一個(gè)人，對一切都無所謂。這正是小說主人公吸引我的地方。如果一個(gè)人能看清世界的荒誕本質(zhì)，了解意義的虛無性，那他還能對這個(gè)世界要求什么呢？我們?yōu)槭裁催€要焦慮？

如果我們的欲望和這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界總是沖突的，那要么是我們錯(cuò)了，要么是這個(gè)世界錯(cuò)了。對于默爾索這個(gè)人物來說，他就從來不會感到焦慮，因?yàn)樗恢缿?yīng)該焦慮什么。

不得不說，《局外人》塑造了一個(gè)讓我癡迷的角色，在這個(gè)角色身上，我沒有看到對現(xiàn)實(shí)的無奈，而是一中強(qiáng)大的精神力量。他并不是一個(gè)被“異化”的人，而是一個(gè)真實(shí)的人。默爾索看到了世界的本質(zhì)，他想活的真實(shí)一些，不想被社會同化。

為了融入社會，我們經(jīng)常會考慮別人的感受，但很多時(shí)候，我們不敢表達(dá)出自己的真實(shí)想法。如果我們經(jīng)常因?yàn)榧彝ズ突橐鐾讌f(xié)，那在多大程度上，可以說我們是自由的。

之后，默爾索殺了人，但沒有殺人動機(jī)。這在正常人看來簡直不可思議。

殺人以后，小說進(jìn)入了審判環(huán)節(jié)。這部分非常精彩，集中體現(xiàn)了司法程序的荒誕性。在審判自己的過程中，默爾索有時(shí)候哭笑不得，面對滔滔不絕的律師，默爾索一句話也插不上嘴。不禁產(chǎn)生疑問：到底是我犯了錯(cuò)，還是別的人犯了錯(cuò)。為什么自己一直被談?wù)?，而從不被問及自己的感受?/p>

這個(gè)世界上的很多事情也是如此，我們經(jīng)常無端揣度、八卦別人的生活，以自己的評判標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人的對錯(cuò)，卻從不問及他人的真實(shí)感受。同樣，我們自己在與生活的不斷妥協(xié)中精疲力竭的生活，卻從不問自己的真實(shí)感受。

最后，執(zhí)行死刑前，當(dāng)默爾索被問及是否需要上帝，是否需要臨終前的救贖時(shí)，他拒絕了神捕。這讓神捕很吃驚，因?yàn)閺膩頉]有一個(gè)人死前不相信上帝的。

默爾索活的真實(shí)，活得真實(shí)的人是不需要上帝的。如果我們需要一個(gè)上帝才能使人生得到慰藉，那我們是否還在意義的泥潭中掙扎，還在判斷人生的價(jià)值，還在在焦慮中前行，還在努力構(gòu)建本就虛無的意義之網(wǎng)。

《局外人》這本書值得每個(gè)在焦慮中掙扎的人深思。

《局外人》的讀書筆記14

其實(shí)第一次看完的時(shí)候，有點(diǎn)看不明白整部小說到底想表達(dá)什么。主人公墨爾索因?yàn)樵谀赣H的葬禮上沒有流一滴眼淚，而成為后來殺人案中最至關(guān)重要的依據(jù)。法律最終判他有預(yù)謀，清醒殺人的殺手。他有心解析卻無力辯解。

他所說的一切都是真話和事實(shí)，可是卻不是別人想要聽到的答案和事實(shí)。這部小說最大的特點(diǎn)在于赤裸裸諷刺了人性總喜歡以各自主觀意識去評判周圍的一切。

墨爾索過于真實(shí)又不屑于掩飾的個(gè)性，既讓人喜歡又討厭。喜歡可能是因?yàn)榭释约阂材苡羞@種本性，討厭可能是因?yàn)樗麄兌贾浪麄冞@輩子也沒辦法做到他那么坦誠和真實(shí)吧……

不過墨爾索對于婚姻的看法其實(shí)蠻像現(xiàn)在社會的婚姻。很多人因?yàn)槟挲g大了，礙于社會和家人的眼光。選擇了一個(gè)自己不討厭的人結(jié)婚，然而那個(gè)人是不是愛的不重要，重要的是不討厭足矣。

我想哪怕墨爾索沒有這宗讓他致命的命案，也總會有其他的事情讓他最終犧牲。因?yàn)樗畹锰噶?，這樣的人生意義絕不是我想要的。人活一場總會有七情六欲，喜怒哀樂。才三十六歲的他卻把一切都看透，有點(diǎn)像其他文章描述的：有的人二十多歲就死了，八十歲才埋葬，在很大程度上說的就是這種人吧。

《局外人》的讀書筆記15

一個(gè)人，對母親的死似乎不帶悲痛，與誰交朋友也無所謂;平常人覺得結(jié)婚這種大事也絲毫不放在心上;面對職業(yè)，沒有平常人的雄心大志。他看淡一切，面對死刑卻不掙扎，而唯一想要掙扎的可能就是想發(fā)表一下作為被告的觀點(diǎn)，然而這卻被無情扼殺掉，因?yàn)榫謨?nèi)人感受到他看清一切，坦然處事的態(tài)度的威脅性。

審判不針對事件本事而東扯西歪到一些人世的道德規(guī)范，不禁讓人覺得可笑。

拒絕神甫的擁抱，就是拒絕上帝，拒絕相信所謂的救世主，默爾索是這樣的果敢，又是這樣讓人憐憫。

然而，現(xiàn)實(shí)中，能做到默爾索這樣的人少之又少，物欲橫流的世界，生存，職業(yè)，婚姻永遠(yuǎn)是生活的主題，我們似乎都被生活牽著鼻子走，我們沒有辦法看淡一切，當(dāng)生活只剩一片面包時(shí)，當(dāng)我們失業(yè)時(shí)，當(dāng)伴侶離我們而去時(shí)，幾乎沒有人能穩(wěn)住內(nèi)心當(dāng)個(gè)“局外人”。我們心中有太多欲望，關(guān)于金錢，關(guān)于成功，而無論哪種欲望占據(jù)內(nèi)心，我們都沒有辦法成為默爾索。

沒有人能輕易成為默爾索，而加繆的這篇小說里卻有這樣一個(gè)超然的局外人存在，理想與現(xiàn)實(shí)的差距，也反映出20世紀(jì)的“荒誕——絕望”的主題。

于個(gè)人而言，既然我們都成不了默爾索，那么我們也不必成為默爾索，每個(gè)人努力朝著自己想要的方向發(fā)展，那就是最好的結(jié)果。于社會而言，希望社會能充滿正義與光明，莫讓無辜的人感到絕望。