第一篇:做抗擊疫情戰(zhàn)場上的合格共產(chǎn)黨員[范文模版]
做抗擊疫情戰(zhàn)場上的合格共產(chǎn)黨員
生命重于泰山,疫情就是命令,防控就是責(zé)任!這場突發(fā)的疫情對于我們來講,是大疫、大戰(zhàn),也是大考;
面對疫情,醫(yī)護(hù)人員沖鋒在前,黨員干部模范帶頭,選擇站在疫情防控的第一線!充分發(fā)揮的黨員的先鋒模范作用,在抗擊疫情的戰(zhàn)場上如何做一名合格的共產(chǎn)黨員?
一、疫情戰(zhàn)場對黨員的要求
共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,在不同的歷史時期有著不同的內(nèi)容。新時期共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,應(yīng)當(dāng)具有鮮明的時代特征。新形勢、新任務(wù)對共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用提出了新的、更高的要求。當(dāng)病毒肆虐、舉國抗擊的關(guān)鍵時期,對共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用有以下幾點要求。
1.政治合格是根本要求。每一個黨員干部,都要從政治上清醒地認(rèn)識大局、服務(wù)大局,在大局下思考和謀劃自己的工作,要時刻保持看齊意識,始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,經(jīng)常主動地向黨中央看齊、向總書記看齊、向中央的路線方針政策看齊。這是最大的政治,也是政治合格的最高標(biāo)準(zhǔn)。
2.執(zhí)行紀(jì)律合格是基本底線。執(zhí)行紀(jì)律合格的最高要求是嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。黨的政治紀(jì)律是維護(hù)黨的政治原則、政治方向和政治路線,規(guī)范黨組織和黨員的政治言論、政治行動、政治立場的行為規(guī)則,是黨最重要的紀(jì)律,是黨的全部紀(jì)律的基礎(chǔ)。政治紀(jì)律是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束,是一條不可逾越的底線。執(zhí)行紀(jì)律合格,我們一定要提高“底線思維”能力,保證我們航向不變、鋒刃不銹。
3.品德合格是關(guān)鍵導(dǎo)向。品德是一個人的內(nèi)在素養(yǎng),對于共產(chǎn)黨員來說,品德是黨性的基礎(chǔ)、力量的源泉,更是我們黨具有凝聚力、號召力和戰(zhàn)斗力的根本。只有黨員做到品德合格,帶領(lǐng)廣大群眾共同進(jìn)步,才能讓道德高尚在當(dāng)今社會蔚然成風(fēng),才能提升國家的軟實力,為偉大復(fù)興的中國夢提供不竭動力。一名合格的共產(chǎn)黨員,要具有高尚的道德情操和健康的生活情趣,帶頭踐行社會主義核心價值觀,自覺加強(qiáng)品德修養(yǎng)、黨性鍛煉和政治歷練。每一名共產(chǎn)黨員都要按照“忠誠老實、光明坦蕩、公道正派、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔”的要求,不斷改造主觀世界,讓品德合格成為共產(chǎn)黨人不變的底色。
4.發(fā)揮作用合格是核心要素。發(fā)揮作用合格的指向非常明確,就是要把初心、使命體現(xiàn)在行動上、體現(xiàn)在成效中。一方面,要愛崗敬業(yè),勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),忠于職守,盡職盡責(zé),以最敬業(yè)的精神和最飽滿的熱情,全心全意為人民服務(wù)。另一方面,更核心的是要敢擔(dān)當(dāng)、有作為。敢于擔(dān)當(dāng),既是黨和人民事業(yè)的要求,也是共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的精神狀態(tài)。
二、如何做疫情戰(zhàn)場的合格黨員
這場疫情來得突然、打得艱苦、全國受影響,至今沒有一個省能夠置身事外??梢灾v,是全國在決戰(zhàn),處處是戰(zhàn)場,人人在戰(zhàn)斗?,F(xiàn)在已經(jīng)處在奪取戰(zhàn)“疫”勝利的決戰(zhàn)時期,是黎明前的黑暗,也是最艱難的拉鋸戰(zhàn)。每名同志一定要強(qiáng)化“全國一盤棋”的大局觀念,一定要強(qiáng)化“前方后方都是戰(zhàn)場”的全局觀念,一定要強(qiáng)化“一人不為、全線失守”的整體觀念,堅守好“五個陣地”,以實際行動轉(zhuǎn)化擴(kuò)大戰(zhàn)“疫”成果,用無私奉獻(xiàn)檢驗“初心”使命。
(一)堅守疫情防控人民戰(zhàn)爭的“防疫陣地”。每名同志都要認(rèn)識到,這次突發(fā)的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情,是我們強(qiáng)國復(fù)興征程上面臨的又一個重大考驗、重大斗爭。我們單位的疫情防控工作,是全國疫情防控的重要組成部分。要看到,每名同志的身體健康不僅連著千家萬戶的幸福安康,還關(guān)乎著有效履行職責(zé)使命。對疫情防控這個極為重大的政治任務(wù),絕不能用一般的工作標(biāo)準(zhǔn)來推動,必須拿出最高的政治標(biāo)準(zhǔn),集中精力、全力以赴打一場人人參與的人民戰(zhàn)爭。
(二)堅守始終聽黨話跟黨走的“思想陣地”。當(dāng)前,疫情防控正處于關(guān)鍵期。這是一場大仗硬仗,更是一場十分緊要的政治仗。疫情發(fā)生以來,在黨中央的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,全國各族人民心往一處想,勁往一處使,不懼挑戰(zhàn),不怕困難,全力以赴戰(zhàn)疫魔,經(jīng)過艱苦努力,現(xiàn)在,全國每日新增確診病例,呈現(xiàn)連續(xù)下降態(tài)勢,疫情形勢出現(xiàn)積極變化,防控工作取得積極成效。這也一再證明,習(xí)近平總書記和黨中央的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),是這場戰(zhàn)“疫”的主心骨、定盤星,是全面奪取疫情防控工作總體勝利的信心之源、力量之源。因此,我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記重要指示和黨中央部署要求,切實抬高做好疫情防控工作的政治站位,始終聽黨話、跟黨走,做到緊跟看齊、令行禁止、令出即隨,以實際行動、實際成效,兌現(xiàn)忠誠誓言。
(三)堅守?fù)?dān)當(dāng)作為干事創(chuàng)業(yè)的“責(zé)任陣地”。同志們,戰(zhàn)“疫”需要敢于擔(dān)當(dāng),抓好單位建設(shè)也需要敢于擔(dān)當(dāng)。疫情防控中,有身先士卒、敢言真話、敢于擔(dān)責(zé)的鐘南山,“硬核”封城、潛心研發(fā)疫苗的李蘭娟,火速馳援、精于生化防控的陳薇,開創(chuàng)先例、建立方艙醫(yī)院的王辰,盡心盡力、結(jié)合中藥救治的張伯禮,正是因為他們敬畏職責(zé)、學(xué)識過硬,使疫情得到有效控制、疫苗得到快速研發(fā)、患者得到及時救治,為戰(zhàn)“疫”的最終勝利提供了強(qiáng)力支撐。還有在一線被提拔重用、表彰獎勵的人員,都是在關(guān)鍵時刻表現(xiàn)出了敢于擔(dān)當(dāng)、勇挑重?fù)?dān)的素質(zhì)能力。只有具備過硬的本領(lǐng),才能挑起責(zé)任的擔(dān)子。各級都要從一線戰(zhàn)“疫”生動故事中,自覺對標(biāo)正向,堅持做到既要吃苦耐勞、知責(zé)盡責(zé)、奮進(jìn)有為,更要善于學(xué)習(xí)思考、不斷提升完善自我。只要大家現(xiàn)在有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),將來就會有希望、有前途、有作為。
(四)堅守紀(jì)律規(guī)矩不可逾越的“安全陣地”?,F(xiàn)在,疫情防控處于最吃勁的關(guān)鍵期,對于每個單位和每名同志來講,耕耘好自己的“一畝三分地”,不發(fā)生逾規(guī)逾矩行為,就是為抗疫斗爭做貢獻(xiàn)。一方面,要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,始終與黨中央保持一個聲音,堅決不信謠、不傳謠、不造謠,堅決相信國家主流媒體刊發(fā)的新聞報道,及時消除恐慌心理,提高自我防護(hù)能力。另一方面,要嚴(yán)守安全制度規(guī)定,安全穩(wěn)定是底線,沒有后路可退、沒有檢討可做。各級要進(jìn)一步強(qiáng)化事業(yè)心和責(zé)任感,做到明晰職責(zé)、在位盡責(zé)、逐級負(fù)責(zé)、層層擔(dān)責(zé),時刻織密安全工作防護(hù)網(wǎng),我們將實行“無后果”責(zé)任追究,以嚴(yán)厲的責(zé)任追究倒逼安全工作落實。每名同志要樹牢“我的安全我負(fù)責(zé),他人安全我有責(zé),單位安全我盡責(zé)”的理念,切實做到關(guān)鍵時刻瞪起眼,自警自省明防線,互幫互助強(qiáng)合力,全面防守除隱患,守牢底線不添亂。同志們,此次疫情所帶來的啟示和影響,對于我們每名同志來講,將是一個長遠(yuǎn)考驗和終身課題,需要我們持續(xù)學(xué)習(xí)思考,汲取前行力量,進(jìn)而堅定信念,勇于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)有為,為奪取戰(zhàn)疫全面勝利和促進(jìn)單位全面建設(shè)發(fā)展做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
三、在疫情防控中爭當(dāng)合格黨員
一個黨員就是一面旗幟,一個支部就是一座堡壘。只有黨員首先站出來、敢于沖上去,把群眾帶動起來、凝聚起來、組織起來,才能緊緊依靠人民群眾堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。
一要講政治,爭當(dāng)疫情防控的急先鋒。這是一場沒有硝煙的“戰(zhàn)斗”,也是檢驗和考驗我們每一名共產(chǎn)黨員的時刻,初心是什么,初心就是“戰(zhàn)斗”面前舍我其誰,使命是什么,使命就是“戰(zhàn)斗”面前,我不上誰上。廣大黨員要堅決貫徹習(xí)近平總書記的重要指示批示精神,切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央、國務(wù)院和省委省政府、市委市政府的決策部署上來,進(jìn)一步增強(qiáng)做好疫情防控的責(zé)任感和緊迫感,快速響應(yīng)、積極參與,切實扛起疫情防控責(zé)任,做到守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé),全力以赴做好疫情防控工作。
二要講擔(dān)當(dāng),爭當(dāng)疫情防控的引導(dǎo)員。黨員要帶頭擔(dān)當(dāng)作為,做到關(guān)鍵時刻頂在前面、沖在一線,給廣大群眾樹立良好標(biāo)桿。要發(fā)揮黨員直接聯(lián)系服務(wù)群眾的優(yōu)勢,積極配合所在鎮(zhèn)(街道)、村(社區(qū))做好疫情防控各項工作,積極向家人和周邊鄰居做好宣傳引導(dǎo)工作,提倡春節(jié)期間居家為主,減少外出,不去人員密集場所,不參加不必要的聚餐等集體活動。要帶頭做好動員、組織和服務(wù)群眾的工作,在疫情防控中找準(zhǔn)位置、發(fā)揮作用,以自己的模范行為帶動并影響身邊人,共同構(gòu)筑聯(lián)防聯(lián)控、群防群控的嚴(yán)密防線。
三要講奉獻(xiàn),爭當(dāng)疫情防控的排頭兵。越是關(guān)鍵時刻,越能看出黨員干部的政治品質(zhì)。廣大黨員要堅決服從工作安排,堅定地站在疫情防控第一線。主動承擔(dān)黨組織分配的工作任務(wù),積極參與黨員志愿者服務(wù)。通過每位黨員都行動起來、凝聚起來,確保上級的各項疫情防控部署落實落地。要看好自己的人、守好自己的門,認(rèn)真細(xì)致做好疫情監(jiān)測、排查、預(yù)警、防控工作。
四要講紀(jì)律,爭當(dāng)疫情防控的保護(hù)者。作風(fēng)優(yōu)良,紀(jì)律嚴(yán)明,是能打勝仗的基本保證。廣大黨員要嚴(yán)守政治紀(jì)律、工作紀(jì)律和保密紀(jì)律,堅決保證政令暢通。要積極通過微信群、廣播、上門走訪等方式,及時、快捷、有效地向廣大群眾進(jìn)行正面宣傳,有效引導(dǎo)輿論,穩(wěn)定民心。要教育引導(dǎo)身邊群眾正確辨別核實網(wǎng)絡(luò)信息,堅決做到不信謠、不造謠、不傳謠,最大限度消除社會恐慌,堅決維護(hù)社會大局穩(wěn)定。
疫情就是命令,旗幟彰顯擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前防控工作還有不少難關(guān)要闖,希望廣大黨員干部將繼續(xù)發(fā)揮黨員先鋒模范帶頭作用,自覺同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,為堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)而努力奮斗!
四、守初心擔(dān)使命打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)
初心是共產(chǎn)黨員入黨時的錚錚誓言,這標(biāo)志著對黨和人民的莊嚴(yán)承諾。中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)中國人民從勝利走向勝利,從站起來、富起來到強(qiáng)起來,都離不開共產(chǎn)黨員在任何時候,都能夠恪守初心使命,舍小我,為大家,甚至不惜犧牲自己。突如其來的新冠疫情,呈現(xiàn)出來勢洶洶、不斷來襲的態(tài)勢,但是,面對這樣的災(zāi)難,很多黨員干部并沒有被眼前的困難和危險所嚇倒。不少醫(yī)務(wù)戰(zhàn)線上的黨員干部都是主動放棄春節(jié)的假期,背井離鄉(xiāng)紛紛踏上了抗擊新冠疫情的第一線----武漢,成為受命于危難之際勇士,經(jīng)得住考驗的戰(zhàn)士。這樣的精神,對于取得最終抗擊疫情勝利是必不可少的。
在抗擊疫情中踐行初心使命,就得真正不怕困難和危險,敢于為人民群眾排憂解難。疫情就是命令。疫情雖然無情的,但并非無懈可擊、不可戰(zhàn)勝。新中國成立以來,在多次的災(zāi)難(如:地震、泥石流以及洪水、非典等)面前,都是廣大的黨員干部團(tuán)結(jié)起來,共同奮斗,最終都能夠徹底、全面地戰(zhàn)勝任何困難和危險,將損失降到最低。黨員干部之所以能夠敢于迎難而上,還是在于有一種不服輸、不屈服的勇氣和魄力。面對如此兇險的疫情,只有真正強(qiáng)大起來,團(tuán)結(jié)起來,敢于同新冠病毒作“斗爭”,全心全意投入到如何防控疫情,如何救助病患,如何給重點疫區(qū)人民服務(wù)的工作中,才是真正的在危難之際,依然能夠踐行初心使命的表現(xiàn)。
自疫情防控狙擊戰(zhàn)打響以來,全國涌現(xiàn)出許多先進(jìn)典型的事例,這些先進(jìn)典型事例的當(dāng)事人大多都是共產(chǎn)黨員。是什么樣的動力指引著他們繼續(xù)前進(jìn),是一名共產(chǎn)黨員的初心和使命作為他們前進(jìn)的動力。他們履職盡責(zé),沖鋒在前、無私奉獻(xiàn),同全國各族人民眾志成城、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)。經(jīng)過艱苦努力,疫情形勢出現(xiàn)積極變化,防控工作取得積極成效。
當(dāng)前,疫情防控工作已經(jīng)到了最吃勁的關(guān)鍵階段??挂叨窢幵绞悄z著,越需要廣大黨員、干部站出來、頂上去,在防控一線排憂解難,在關(guān)鍵時刻擔(dān)當(dāng)作為,以先鋒模范作用凝聚全社會共克時艱的磅礴力量。作為一名黨員,他們身上肩負(fù)著重?fù)?dān),肩負(fù)著歷史使命。為了打贏這場疫情防控狙擊戰(zhàn),他們?nèi)找岳^日的工作,常常累得體力透支,有的甚至將生命定格在一線。xx就是廣大黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣,他們忠于職守,履職盡責(zé),將自己的生命定格在了疫情一線上。
踐行一名共產(chǎn)黨員的初心和使命,不能停留在口頭上,要落實在實際行動中。在這場抗疫大戰(zhàn)中踐行初心使命,黨員干部要使命在肩、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為。在抗擊疫情的嚴(yán)峻斗爭中,既要發(fā)揚斗爭精神,也要增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。既有責(zé)任擔(dān)當(dāng)之勇、又有科學(xué)防控之智,既有統(tǒng)籌兼顧之謀、又有組織實施之能,才能切實扛起責(zé)任、經(jīng)受考驗,抓好各項工作落實。
廣大黨員干部要將實際行動落實在抗疫工作中,沖鋒在前、危難時刻挺身而出,樹立堅定信息,打贏這場疫情防控狙擊戰(zhàn),在戰(zhàn)爭中踐行一名共產(chǎn)黨員的初心和使命。只要每一位黨員干部都能夠真正團(tuán)結(jié)起來,保持應(yīng)有的鎮(zhèn)定、樂觀和堅強(qiáng),在抗擊疫情中踐行初心使命,勝利一定屬于所有中國人民。
第二篇:在抗擊非典型肺炎的戰(zhàn)場上
在抗擊非典型肺炎的戰(zhàn)場上,廣大醫(yī)務(wù)工作者高揚白求恩精神的旗幟,無私無畏,沖鋒在前,用生命譜寫了救死扶傷的壯麗篇章。
在玉蘭花開的時節(jié),廣東省中醫(yī)院護(hù)士長葉欣永遠(yuǎn)離開了人世,她犧牲在抗擊非典型肺炎的戰(zhàn)場上。生前,她留下了一句令人刻骨銘心的話:這里危險,讓我來。
把風(fēng)險留給自己,把安全留給病人,這是無數(shù)醫(yī)務(wù)工作者的崇高精神境界。正是有了一大批白衣戰(zhàn)士的頑強(qiáng)奮戰(zhàn),非典型肺炎蔓延的勢頭才得以遏制。人民群眾才得以安享寧靜的生活。
———《人民日報》4月18日述評:《人民健康重于泰山》
“凡大醫(yī)治病,必當(dāng)無欲無求,誓愿普救含靈之苦。不得瞻前顧后,自慮吉兇,護(hù)惜身命。晝夜、寒暑、饑渴、疲勞,一心赴救。”
唐代名醫(yī)孫思邈將這篇《大醫(yī)精誠》冠于中醫(yī)巨著《備急千金要方》之首,提倡為醫(yī)者必須發(fā)揚救死扶傷的人道主義精神,“精”于專業(yè)、“誠”于品德,這樣才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”。
這篇《大醫(yī)精誠》,正是廣東省中醫(yī)院二沙急診科護(hù)士長葉欣在1974年,考上該院的“衛(wèi)訓(xùn)隊”正式從醫(yī)所上的第一課。
在廣東省中醫(yī)院當(dāng)了23年的急診科護(hù)士長,無論是現(xiàn)場急救跳樓的垂危民工,還是帶頭護(hù)理艾滋病吸毒者,還是冒死搶救非典型肺炎病人,葉欣從來沒有“瞻前顧后,自慮吉兇”。她用自己的生命書寫了中國大醫(yī)之“精誠”。2003年3月24日凌晨,因搶救非典型肺炎病人而不幸染病的葉欣光榮殉職,終年46歲。
連日來,記者探訪了葉欣的家人、朋友、同事、病友以及主診醫(yī)生(負(fù)責(zé)她臨終前的搶救工作),追尋這位白衣天使不滅的精神。
每天給大家派藥送湯
一定要親自監(jiān)督大家用開水服下預(yù)防藥物,連清潔工也不例外
第三篇:抗擊疫情黨課講稿:做新時代“硬核”共產(chǎn)黨員
抗擊疫情黨課講稿:做新時代“硬核”共產(chǎn)黨員
同志們,目前全國上下全力抗擊疫情,總書記1月27日作出重要指示強(qiáng)調(diào),在當(dāng)前防控新型冠狀病毒感染的嚴(yán)峻斗爭中,各級黨組織和廣大黨員干部必須牢記人民利益高于一切,不忘初心、牢記使命,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾堅決貫徹落實黨中央決策部署,全面貫徹堅定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策的要求,讓黨旗在防控一線高高飄揚。下面我以《“戰(zhàn)疫”當(dāng)前,做新時代“硬核”的共產(chǎn)黨員》為主題,給大家上一堂黨課,希望大家將此次疫情防控工作作為踐行“兩個維護(hù)”、踐行“初心使命”的一次最重要檢驗,堅決打贏好疫情防控阻擊戰(zhàn)。
一、深刻領(lǐng)會什么是共產(chǎn)黨人的先鋒模范作用
黨章中共三次提到黨員的先鋒模范作用:一是在總綱中指出:“黨必須實行民主的科學(xué)的決策,制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策,做好黨的組織工作和宣傳教育工作,發(fā)揮全體黨員的先鋒模范作用”;二是在第一章第三條黨員必須履行下列義務(wù)中指出:“貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策,帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè),帶動群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步艱苦奮斗,在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用”;三是在第五章第三十二條規(guī)定黨的基層組織的基本義務(wù)中指出:“宣傳和執(zhí)行黨的路線、方針、政策,宣傳和執(zhí)行黨中央、上級組織和本組織的決議,充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,積極創(chuàng)先爭優(yōu),團(tuán)結(jié)、組織黨內(nèi)外的干部和群眾,努力完成本單位所擔(dān)負(fù)的任務(wù)”??梢娤蠕h模范作用的重要性。那么什么是共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用呢?
黨員的先鋒模范作用的定義是:黨員在人民群眾中應(yīng)該產(chǎn)生的影響,即在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和一切社會活動中,通過自己的骨干、帶頭和橋梁作用,影響和帶動周圍的群眾共同實現(xiàn)黨的綱領(lǐng)和路線的行動。具體主要體現(xiàn)在三個方面:
(一)帶頭作用。共產(chǎn)黨員首先是應(yīng)處處以身作則,在各項工作和活動中走在群眾的前面,處處給群眾做出表率,成為群眾學(xué)習(xí)的榜樣,影響和帶動人民群眾為實現(xiàn)黨的目標(biāo)和任務(wù)而共同奮斗。
(二)骨干作用。共產(chǎn)黨員在各項工作中應(yīng)當(dāng)成為群眾的核心和中堅分子。對于群眾在工作、生活中的困難,要主動熱情地幫助解決;對群眾提出的各種問題,要正確地給以解釋和回答;當(dāng)群眾的正當(dāng)權(quán)益受到損害時,要敢于挺身而出,保護(hù)群眾的利益。
(三)橋梁作用。共產(chǎn)黨員是黨和人民群眾保持密切聯(lián)系的中介,要成為黨組織與人民群眾相聯(lián)系的紐帶。經(jīng)常向群眾宣傳、解釋黨的路線、方針、政策和主張,使群眾真正理解它的意義、做法以及同自己切身利益的關(guān)系,從而自覺地為實現(xiàn)黨所提出的各項任務(wù)而奮斗。
二、戰(zhàn)“疫”期間對黨員先鋒模范作用的要求
共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,在不同的歷史時期有著不同的內(nèi)容。新時期共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,應(yīng)當(dāng)具有鮮明的時代特征。新形勢、新任務(wù)對共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用提出了新的、更高的要求。當(dāng)病毒肆虐、舉國抗擊的關(guān)鍵時期,對共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用有以下幾點要求。
(一)政治合格是根本要求。每一個黨員干部,都要從政治上清醒地認(rèn)識大局、服務(wù)大局,在大局下思考和謀劃自己的工作,要時刻保持看齊意識,始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,經(jīng)常主動地向黨中央看齊、向總書記看齊、向中央的路線方針政策看齊。這是最大的政治,也是政治合格的最高標(biāo)準(zhǔn)。
(二)執(zhí)行紀(jì)律合格是基本底線。執(zhí)行紀(jì)律合格的最高要求是嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。黨的政治紀(jì)律是維護(hù)黨的政治原則、政治方向和政治路線,規(guī)范黨組織和黨員的政治言論、政治行動、政治立場的行為規(guī)則,是黨最重要的紀(jì)律,是黨的全部紀(jì)律的基礎(chǔ)。政治紀(jì)律是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束,是一條不可逾越的底線。當(dāng)前,彈性制上班已經(jīng)一周,總體來看,全體黨員職工遵守各項制度比較良好,但還有一些問題不容忽視,比如,部分科室每天兩次消毒工作落實不好,登統(tǒng)計不及時;科室衛(wèi)生維護(hù)不經(jīng)常、不徹底;部分人員工作期間不戴口罩;執(zhí)行工作紀(jì)律不嚴(yán),遲到早退現(xiàn)象也有苗條。表面看,都是些小問題,但反應(yīng)的是思想上的放松,如果不及時制止,不利于疫情防控工作,也不利于工作高效開展。
(三)品德合格是關(guān)鍵導(dǎo)向。品德是一個人的內(nèi)在素養(yǎng),對于共產(chǎn)黨員來說,品德是黨性的基礎(chǔ)、力量的源泉,更是我們黨具有凝聚力、號召力和戰(zhàn)斗力的根本。只有黨員做到品德合格,帶領(lǐng)廣大群眾共同進(jìn)步,才能讓道德高尚在當(dāng)今社會蔚然成風(fēng),才能提升國家的軟實力,為偉大復(fù)興的中國夢提供不竭動力。一名合格的共產(chǎn)黨員,要具有高尚的道德情操和健康的生活情趣,帶頭踐行社會主義核心價值觀,自覺加強(qiáng)品德修養(yǎng)、黨性鍛煉和政治歷練。每一名共產(chǎn)黨員都要按照“忠誠老實、光明坦蕩、公道正派、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔”的要求,不斷改造主觀世界,讓品德合格成為共產(chǎn)黨人不變的底色。在疫情最吃勁期間,我們嚴(yán)格排查排查人員動態(tài),排查有武漢接觸史人員情況。全體人員都能夠準(zhǔn)確及時上報活動情況,不瞞不隱活動軌跡,尤其是X名重點觀察人員,嚴(yán)格實行居家隔離,按照法定程序解除隔離。反映出全院職工良好的品德修養(yǎng)。
(四)發(fā)揮作用合格是核心要素。發(fā)揮作用合格的指向非常明確,就是要把初心、使命體現(xiàn)在行動上、體現(xiàn)在成效中。一方面,要愛崗敬業(yè),勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),忠于職守,盡職盡責(zé),以最敬業(yè)的精神和最飽滿的熱情,全心全意為人民服務(wù)。另一方面,更核心的是要敢擔(dān)當(dāng)、有作為。敢于擔(dān)當(dāng),既是黨和人民事業(yè)的要求,也是共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的精神狀態(tài)。春節(jié)期間,在疫情防護(hù)處于膠著對壘階段,我院全體黨員政治素養(yǎng)好,執(zhí)行紀(jì)律嚴(yán),體現(xiàn)出了一名合格黨員的黨性修養(yǎng)。據(jù)統(tǒng)計,有支持防疫一線家屬的;有面對突發(fā)自然災(zāi)害,第一時間到達(dá)現(xiàn)場處突的;有響應(yīng)自治區(qū)黨委號召,主動參加社區(qū)志愿者的。這都反映出我院廣大黨員干部具有堅定的政治素養(yǎng),良好的職業(yè)素質(zhì)。
三、戰(zhàn)“疫”期間如何發(fā)揮黨員先鋒模范作用
一個黨員就是一面旗幟,一個支部就是一座堡壘。只有黨員首先站出來、敢于沖上去,把群眾帶動起來、凝聚起來、組織起來,才能緊緊依靠人民群眾堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。
一要講政治,爭當(dāng)疫情防控的急先鋒。這是一場沒有硝煙的“戰(zhàn)斗”,也是檢驗和考驗我們每一名共產(chǎn)黨員的時刻,初心是什么,初心就是“戰(zhàn)斗”面前舍我其誰,使命是什么,使命就是“戰(zhàn)斗”面前,我不上誰上。廣大黨員要堅決貫徹總書記的重要指示批示精神,切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央、國務(wù)院和廳黨組、院黨委的決策部署上來,進(jìn)一步增強(qiáng)做好疫情防控的責(zé)任感和緊迫感,快速響應(yīng)、積極參與,切實扛起疫情防控責(zé)任,做到守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé),全力以赴做好疫情防控工作。
二要講擔(dān)當(dāng),爭當(dāng)疫情防控的引導(dǎo)員。黨員要帶頭擔(dān)當(dāng)作為,做到關(guān)鍵時刻頂在前面、沖在一線,給廣大群眾樹立良好標(biāo)桿。要發(fā)揮黨員直接聯(lián)系服務(wù)群眾的優(yōu)勢,積極配合所在街道、社區(qū)做好疫情防控各項工作,積極向家人做好宣傳引導(dǎo)工作,堅決落實好社區(qū)管理規(guī)定,不提不合理的訴求,不與管理人員產(chǎn)生沖突。據(jù)報道,前段時間,我區(qū)就有不配合執(zhí)法人員管理,聚眾喝酒、不聽勸阻、故意滋事,最后依法被判有期徒刑,教訓(xùn)十分深刻。要帶頭做好動員、組織和服務(wù)群眾的工作,在疫情防控中找準(zhǔn)位置、發(fā)揮作用,以自己的模范行為帶動并影響身邊人,共同構(gòu)筑聯(lián)防聯(lián)控、群防群控的嚴(yán)密防線。
三要講奉獻(xiàn),爭當(dāng)疫情防控的排頭兵。越是關(guān)鍵時刻,越能看出黨員干部的政治品質(zhì)。廣大黨員要堅決服從工作安排,堅定地站在疫情防控第一線。主動承擔(dān)黨組織分配的工作任務(wù)。通過每位黨員都行動起來、凝聚起來,確保上級的各項疫情防控部署落實落地。要看好自己的人、守好自己的門,認(rèn)真細(xì)致做好疫情監(jiān)測、排查、預(yù)警、防控工作。
四要講紀(jì)律,爭當(dāng)疫情防控的保護(hù)者。作風(fēng)優(yōu)良,紀(jì)律嚴(yán)明,是能打勝仗的基本保證。廣大黨員要嚴(yán)守政治紀(jì)律、工作紀(jì)律和保密紀(jì)律,堅決保證政令暢通。要自覺貫徹疫情防控的“四個絕不”、“三個全面”、“三好三不好”等工作要求,堅決落實院黨委疫情期間工作紀(jì)律,院黨委決定的要堅決執(zhí)行,院黨委禁止的堅決不做。要落實好疫情期間重要事項第一時間報告制度。要積極通過微信群、學(xué)習(xí)強(qiáng)國APP等方式,及時、快捷、有效地向廣大職工進(jìn)行正面宣傳,及時發(fā)現(xiàn)宣講非常時期先進(jìn)典型,先進(jìn)經(jīng)驗做法。要教育引導(dǎo)身邊群眾正確辨別核實網(wǎng)絡(luò)信息,堅決做到不信謠、不造謠、不傳謠,最大限度消除社會恐慌,堅決維護(hù)社會大局穩(wěn)定。
五是要講作為,爭當(dāng)開啟工作的領(lǐng)跑者。疫情防控工作依然是當(dāng)前全院工作最重要的一項政治任務(wù),在做好疫情防控工作的同時,也要抓好全院重點工作的開展,做到疫情防控和業(yè)務(wù)工作“兩手抓”“兩不誤”。要主動作為,增強(qiáng)工作的核心競爭力。工作平臺是每名同志成長的磨刀石,個人能力的提升在工作中不斷解決問題中提高。廣大黨員要善于帶頭認(rèn)領(lǐng)工作任務(wù),主動申請重點項目,善于挑戰(zhàn)困難,克服難題,以工作能力立身,靠工作業(yè)績成就事業(yè)。要敢于創(chuàng)新,提高工作的前瞻力。因循守舊,路只會越走越窄,讓工作永葆青春,必須始終把創(chuàng)新貫穿工作始終。學(xué)習(xí)是改革創(chuàng)新的固本之源,源頭活動,廣大黨員要立足崗位,積極關(guān)注專業(yè)領(lǐng)域前沿動態(tài),善于借鑒先進(jìn)經(jīng)驗做法,日銖月累,精進(jìn)專業(yè)。工作中善于發(fā)現(xiàn)問題,堅持問題導(dǎo)向,解決問題,提升能力。要嚴(yán)于律己,不斷提高自身黨性修養(yǎng)。嚴(yán)守紀(jì)律是中國共產(chǎn)人優(yōu)秀的政治基因,是永葆黨的先進(jìn)性、純潔性的內(nèi)在保證。全體黨員要常懷敬畏之心。對組織心存敬畏,令必行,行必果。對法律心存敬畏,嚴(yán)守法規(guī),依法辦事。對權(quán)力心存敬畏,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。對紀(jì)律心存敬畏,謹(jǐn)言慎行、三思而后說,面對誤解謠言,多從主客觀分析原因,堅決抵制一些挑撥是非、影響團(tuán)結(jié)的話。對規(guī)矩心存敬畏。黨員干部要知規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩,嚴(yán)格依照黨章黨規(guī)干事。
疫情就是命令,旗幟彰顯擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前防控工作還有不少難關(guān)要闖,工作開局,工作任務(wù)還很重。希望廣大黨員干部將繼續(xù)發(fā)揮黨員先鋒模范帶頭作用,克服“疫情防控”成效顯著盲目樂觀的心理??朔熬o后松的傲慢態(tài)度。自覺同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,為堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)而努力奮斗!
第四篇:三位一體” 做合格共產(chǎn)黨員
三位一體” 做合格共產(chǎn)黨員
——參加“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育體會
中央在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育方案中,明確提出了“講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為”合格共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)?!八闹v四有”是所有共產(chǎn)黨員追求的目標(biāo)、奮斗的標(biāo)尺,要實現(xiàn)這些要求,必須從加強(qiáng)學(xué)習(xí)、堅持改造、勇于示范三個方面下功夫。
加強(qiáng)學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。有這樣一句話:美國人的財富在猶太人的口袋里,美國人的智慧在猶太人的腦袋里。為什么猶太人就這么厲害呢?原因很多,最重要的是猶太人是全世界學(xué)習(xí)意識最強(qiáng)、學(xué)習(xí)勁頭最足的民族。95年來,中國共產(chǎn)黨走到今天,取得如此輝煌巨大的成就,也是依靠學(xué)習(xí)獲得的。黨的領(lǐng)導(dǎo)人率先垂范,毛澤東同志以“貴有恒何必三更眠五更起,最無益只怕一日曝十日寒”鞭策自己,從行軍生涯到建設(shè)時代,一直手不釋卷;總書記下鄉(xiāng)當(dāng)知青時,為了閱讀《浮士德》,步行30里地到別地知青點借書。先進(jìn)共產(chǎn)黨員典型也無不是愛好學(xué)習(xí)、堅持學(xué)習(xí)的人。雷鋒無論工作多忙,都要擠出時間讀書,留下了充滿哲理精神的《雷鋒日記》;毛豐美同志不僅自己堅持學(xué)習(xí),還常年堅持帶領(lǐng)班子集體觀看中央經(jīng)濟(jì)工作會議、政府工作報告等電視報道,并開展討論,研究發(fā)展思路。黨的十八大提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思執(zhí)政黨的重大任務(wù)。把學(xué)習(xí)型放在了第一位,因為學(xué)習(xí)是基礎(chǔ):學(xué)習(xí)好才能服務(wù)好,學(xué)習(xí)好才有可能進(jìn)行創(chuàng)新?!皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,同樣強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性作用。做合格黨員必須將學(xué)習(xí)貫穿工作生活的始終,努力做學(xué)習(xí)型黨員。無論是學(xué)黨章黨規(guī),還是學(xué)系列講話,前提是學(xué)習(xí)。不學(xué)黨章黨規(guī),黨性會淡;不學(xué)黨的理論,思路會亂。唯有加強(qiáng)學(xué)習(xí),夯實基礎(chǔ),方能向著合格共產(chǎn)黨員踏實穩(wěn)步前進(jìn)。
堅持改造是關(guān)鍵。對于馬克思主義的信仰,對于社會主義和共產(chǎn)主義的信念,不是一念之間形成的,也不是一旦形成就固若金湯、永不變色。人的一生是在不斷改造中前行的。廣大年輕同志,大部分都是在求學(xué)或剛參加工作不久加入共產(chǎn)黨的,在這個節(jié)點能被吸納入黨,肯定不是因為他們的黨性已然完善,而是因為他們滿足加入共產(chǎn)黨的基本條件、具有成為合格共產(chǎn)黨員的潛質(zhì)。然而,一個人的黨性不會隨著黨齡的增加而自動提高,也不會隨著職務(wù)的提升而直接增強(qiáng)。風(fēng)華正茂時的少年意氣,既可能因歲月沉淀而更成熟,因歷經(jīng)滄桑而更堅定;也可能被庸碌無為所鈍化,甚至被功名利祿所腐蝕。大批落馬的高官就是反面例證,提醒著我們,加強(qiáng)改造是共產(chǎn)黨人應(yīng)該終生堅持的事情。思想是行為的指南,做合格共產(chǎn)黨員,首先要做思想堅定、意志堅強(qiáng)的人。要學(xué)習(xí)古人“一日三省吾身”的執(zhí)著,不斷掃除個人思想上的灰塵;要積極參加黨內(nèi)的各種學(xué)習(xí)教育,不斷改造主觀世界,使思想行為得到升華;要堅持開展批評和自我批評,通過嚴(yán)格的組織生活,實現(xiàn)自我凈化、自我革新、自我完善、自我提高的目標(biāo)。行動是思想的見證,共產(chǎn)黨員要把改造自身付諸實踐、付諸實干。要戒除“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”思想,要從小事、小節(jié)做起,防微杜漸,真正把作風(fēng)建設(shè)落到實處。
勇于示范是核心。一個社會最可怕的,不是壞人的橫行霸道,而是好人的集體沉默?!拔覀儚墓乓詠?,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍生求法的人……這就是中國的脊梁。”魯迅先生這段鏗鏘的文字,在經(jīng)常有人抱怨社會患上冷漠癥的今天,讀來讓人深深感慨。在歷史的大潮中,曾有無數(shù)黨員站出來,成為不沉默的好人、挺得住的脊梁;九十多年的發(fā)展歷程,使得“共產(chǎn)黨員”不僅僅是填寫在履歷上的政治面貌,更代表了一種先進(jìn)的社會形象。黨員的形象反映著黨的形象,基層的群眾看我們的黨,很大程度上是通過身邊的黨員來看的。如果我們的黨員質(zhì)量不佳、綜合素質(zhì)不高,就會損害黨在人民群眾中的形象,就會大大減弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。因此,當(dāng)表率、作示范應(yīng)該作為合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn),內(nèi)化于心、外顯于行,在干事創(chuàng)業(yè)等方方面面走在前干在先,時時處處亮身份、展風(fēng)采。要做對黨忠誠的表率,在思想、政治、行動上與黨保持絕對一致;要做為民服務(wù)的表率,樹牢群眾觀點,踐行群眾路線,以人民憂樂為憂樂、以人民甘苦為甘苦;要做務(wù)實干事的表率,保質(zhì)保量完成承擔(dān)的任務(wù);要做清正廉潔的表率,心存敬畏、手握戒尺,慎獨慎微、勤于自省,不觸紅線、守住底線。要注重向先進(jìn)典型學(xué)習(xí),形成趕超典型、爭當(dāng)?shù)湫偷牧己镁置妗?/p>
做人是一輩子的事,做合格黨員是終生追求。尤其是在思想多元、價值多樣、潮流多變的新形勢下,作為一名年輕共產(chǎn)黨員,要從自我做起,以學(xué)為基,提升綜合素質(zhì);堅持改造,筑牢思想的堡壘;勇于示范,不斷傳遞黨的正能量。一名黨員就是一面旗幟,爭做“四講四有”合格共產(chǎn)黨員,更要立足本職,認(rèn)真履行黨員所應(yīng)承擔(dān)的各項任務(wù),做到平時能夠看出來、關(guān)鍵時候能沖出來、危機(jī)時刻能豁出去,用實際行動展現(xiàn)一名合格共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性風(fēng)采。
第五篇:做合格共產(chǎn)黨員
講道德、有品行,做合格共產(chǎn)黨員
核心提示:中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》中提到講道德、有品行,做合格黨員。道德修養(yǎng)是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求,是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正做好、推進(jìn)、實現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨,就要不斷加強(qiáng)全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。中共中央黨校黨建部講師強(qiáng)舸結(jié)合古今歷史、文化,分析講道德、有品行的時代意義,并對宏觀條件下如何做合格共產(chǎn)黨員提出要求。
中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》中明確指出:做合格黨員,著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求,堅持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
下面,我從三個部分探討一下,共產(chǎn)黨員怎樣做到講道德、有品行,做合格黨員。第一,共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備怎樣的道德品行。我們的道德品行既有來自歷史文化傳統(tǒng)之中的內(nèi)容,也有共產(chǎn)黨人自己的創(chuàng)造。第二,講道德、有品行的時代意義。即在當(dāng)下,為什么特別需要講道德、有品行。第三,從宏觀上看如何做到講道德、有品行。當(dāng)然,真正成為一個合格的黨員,不是僅僅聽我們講課就能夠?qū)崿F(xiàn)的,而是需要各位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在實踐中一點一滴地積累。
一、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行
共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓,又有共產(chǎn)黨人的不斷創(chuàng)新。
中國有著悠久的歷史。在幾千年的歷史中,中華民族形成了比較完善、比較成體系的道德要求,集中體現(xiàn)在儒家學(xué)說中。比如,《中庸》中強(qiáng)調(diào)“道也者,不可須臾離也;可離非道也”。這里的道,不僅僅是道德的意思,它包括兩方面含義:一是指天下的運行之道,也可以簡單地理解為國家治理的道,這個“道”不是“道德修養(yǎng)”的“道”;二是儒家君子個人應(yīng)該恪守的道,主要是指道德修養(yǎng)。因此,道在任何時候都不能離開君子的身體,不是今天在這里遵守這個行為準(zhǔn)則,明天在那里就能不遵守這個行為準(zhǔn)則;人多的時候做一套,沒有人的時候又是另外一套。這樣是不行的,這樣就不可能有你自己的道?!笆枪示咏渖骱跗渌欢?,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也?!币驗椤暗啦豢身汈щx也”,所以君子特別害怕在別人看不見、聽不見的地方一言一行不符合道的要求。那么,要體現(xiàn)道,關(guān)鍵是要在“莫見乎隱,莫顯乎微”這樣細(xì)小的、看不見的地方體現(xiàn)。
從這點上我們能看出,中國儒家傳統(tǒng)非常強(qiáng)調(diào)個人內(nèi)心的道德修養(yǎng),而不僅是外界的約束?!洞髮W(xué)》中講:“所謂誠其意者,毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙?!币簿褪钦f,一個人關(guān)鍵是要堅守本心,不能自欺欺人。有些東西不是做給別人看的,關(guān)鍵自己要知道做的事情是不是正確,要做對的事情。比如,每個人都不喜歡難聞的氣味,而喜歡漂亮的東西,這是人的天性。但是對于道來說,如果我們像追求天性一樣去對待它,而不是把它當(dāng)作一種外在負(fù)擔(dān)的任務(wù),就是不對的。不能像“小人閑居為不善,無所不至。見君子而后厭然。掩其不善,而著其善”。君子要求自己在任何時候都一樣,而小人則不同,小人在一個人時喜歡干點壞事,但當(dāng)他見了君子,他就怕別人看到他壞的地方,于是把壞的地方掩蓋住,突出他自己的優(yōu)點,而這優(yōu)點可能是偽裝的優(yōu)點?!洞髮W(xué)》中指出:“人之視己,如見其肺肝然,則何益矣。此謂誠于中,形于外,故君子必慎其獨也。”也就是說,做壞事,外人不一定能夠看出來,可是歸根結(jié)底自己做了壞事是騙不了自己的。所以,最根本的不在于外在如何,而在于要誠于中,內(nèi)心要有道,這樣才能形于外。
中國儒家傳統(tǒng)對道德的修養(yǎng)有一個特點與西方是不一樣的。西方強(qiáng)調(diào)法治文化,也就是所謂的制度,個人只要不干壞事就可以,而在法律所禁止的壞事之外干什么都可以;中國不一樣,中國強(qiáng)調(diào)個人的行為規(guī)范不是依靠外在的東西去約束,中國的文化傳統(tǒng)更強(qiáng)調(diào)個人的內(nèi)在,強(qiáng)調(diào)如何形成一套自己認(rèn)同的價值理念,強(qiáng)調(diào)自我約束。但同時,也不要把中國和西方對立起來,好像西方強(qiáng)調(diào)用制度來管人,中國只強(qiáng)調(diào)用道德來管人;西方強(qiáng)調(diào)不要讓人干壞事,中國強(qiáng)調(diào)讓大家都成為圣人,這樣對立是不正確的。西方雖然更多地強(qiáng)調(diào)法治,但同樣也有道德。比如,西方有基督教文化,有各種各樣的道德要求等;而中國雖然更加重視道德,但同樣也有法律文化的存在,也有很多制度來約束上至天子、下至平民百姓的每一個人。中西方的區(qū)別主要在于量上的不同:中國更強(qiáng)調(diào)個人的道德,西方更強(qiáng)調(diào)外在的制度約束。因此,不要總是把中國和西方割裂起來去看。這是儒家道德修養(yǎng)的一個特點。
儒家的很多理論家也就這一問題進(jìn)行過闡述。孟子曾說過:“養(yǎng)心莫善于寡欲?!比魏螘r候自己的內(nèi)心是最重要的。曾國藩在總結(jié)一生的處世經(jīng)驗時寫了著名的“日課四條”,即慎獨、主敬、求仁、習(xí)勞。慎獨是根本,其他三條是枝葉?!对鴩z囑》有句話是“慎獨則心安,主敬則身強(qiáng)”??梢钥闯觯靡粋€詞來歸納儒家道德修養(yǎng)的核心要求就是慎獨,慎獨是一個人自己要知道什么是對,什么是錯,有一套完善的價值體系,有一個牢固的信念,同時要自我約束,時時刻刻都做自己認(rèn)為對的事。
楊震卻金的故事就能很好地展現(xiàn)這種儒家傳統(tǒng)。楊震是東漢時期的官員,字伯起,東漢弘農(nóng)郡人,曾任荊州刺史、東萊太守。在他調(diào)任東萊太守路經(jīng)昌邑時,昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩,深夜以10斤黃金相送。楊震看到黃金很生氣,他說:“故人知君,君不知故人,何也?”意思是說,我之所以把你舉薦給朝廷,讓你為官,是因為我知道你的品行,認(rèn)為你可以擔(dān)當(dāng)重任,所以是“故人知君”,故人就是指楊震自己,但王密卻是“君不知故人”。隨后王密說:“暮夜無知者?!币馑际峭砩弦矝]有人知道,就收下黃金吧。楊震又說:“天知,神知,我知,子知,何謂無知!”王密聽后非常羞愧地走了。楊震是在強(qiáng)調(diào),你送我十斤黃金,兩個人都是在做壞事,既然兩人都知道這是在做壞事,怎么能說沒有人知道呢?這就體現(xiàn)了真正的儒家君子對自身道德的要求,在沒有人知道的情況下,也要始終按照自己的道德操守來做事,要做自己認(rèn)為是對的事。但現(xiàn)在很多影視劇所表現(xiàn)出來的,完全不是楊震說這句話的含義。楊震說天知,神知,我知,子知,所要表現(xiàn)的是已經(jīng)有很多人知道了,怎么還能做壞事呢;而現(xiàn)在影視劇中表達(dá)的含義卻是只有天知,神知,我知,子知,再沒別人知道,就可以隨意做壞事,包括行賄受賄等,這其實是諷刺。因為天知,神知,我知,子知這句話關(guān)鍵是在強(qiáng)調(diào)有人知道這件事,我們不能再去做壞事,而不是說沒人知道,我們可以隨意做壞事。
那么,儒家為什么如此強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)呢?因為它不僅是對于君子個人而言,更重要的是它對儒家治國的重要性。個人的道德修養(yǎng)是儒家治國之道的起點和基礎(chǔ),儒家的國家治理理念用一句話概括就是“修身齊家治國平天下”。一個人先要修身,養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)才能齊家;只有管好自己的家庭、家族,讓自己的家庭、家族能夠按照禮法運作,他才能去治理國家;最后,不論是作為皇帝還是作為大臣,只有治理好國家,最終才能夠平天下。這里的平天下不是平定天下的意思,而是一個使動動詞,叫做“使天下平和”,可以把它理解成建設(shè)社會主義和諧社會,和諧就是使天下平和。
儒家強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下,強(qiáng)調(diào)個人的道德修養(yǎng)對治國的重要性,很大程度上與中國的國家起源有關(guān)系。國家從哪里來?國家從家里來。因此,治家之道和治國之道在很大程度上是一致的。從歷史上看,對于西方來說,先有氏族,氏族還是血緣關(guān)系;后來氏族變成部落,部落就是地緣了;部落又變成部落聯(lián)盟;部落聯(lián)盟最后成為國家。但是中國不同,中國先有家庭,家庭慢慢發(fā)展變成氏族,氏族通過分封制將子孫分封到全國各地,構(gòu)建起了國家體制。這在《史記?五帝本紀(jì)》《史記?周本紀(jì)》中都有比較詳細(xì)的記載,比如黃帝分封了自己的25個子女到中原大地成立國家,這些國家又都聽他的。最典型的是西周,西周實行宗法制,西周分封了800多個諸侯,據(jù)統(tǒng)計,這些諸侯中有600多個都是姬姓諸侯,是西周王室的后代。也是通過這樣的分封方式,把一個家庭的結(jié)構(gòu)布散到了整個中原大地上,甚至跨到了長江流域,形成中國這樣一個國家。因此,中國早期的國家治理和家庭治理、家族治理是一致的。西周依靠宗法制來治理國家,宗法制說白了就是家法。雖然后來又發(fā)展出了更多更新的治理國家的制度,但總體上并沒有脫離依靠皇帝個人的人生關(guān)系來治理國家。所以我們強(qiáng)調(diào)治家、治國是一致的,也就是說要用個人的道德修養(yǎng)來治理整個國家。
另一方面,古代儒家傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)個人的道德修養(yǎng),也在于約束、規(guī)范個人權(quán)力,古代主要依靠個人的道德修養(yǎng)。在中國古代,約束、規(guī)范皇帝、大臣的權(quán)力主要依靠個人的道德修養(yǎng)。因為我國古代是君主專制,君權(quán)至高無上。從理論上講,限制皇權(quán)的是上天,也就是“君權(quán)神授”,皇帝的權(quán)力要受上天的制約;但實際上,皇權(quán)在制度上是不受限制的,中國古代不像現(xiàn)在這樣有選舉、人大等方方面面的限制?;实凵聛砭褪腔首樱蔀榛噬现笤跈?quán)力上就不受限制了。
既然皇帝在外在上不受限制,那就只能讓他在內(nèi)在上受到限制,這就是個人的道德修養(yǎng)。在古代,皇子們從小就受到非常嚴(yán)格的教育,這種嚴(yán)格并不是簡單寬泛的道德標(biāo)準(zhǔn),而是已經(jīng)嚴(yán)格到規(guī)定幾點起床、幾點吃飯、何時娶親、何時生皇子等方方面面,希望通過這種嚴(yán)格的規(guī)范形成皇帝內(nèi)在的嚴(yán)格的道德修養(yǎng)、道德操守,以此來約束皇權(quán)??偟膩碚f,這種約束皇權(quán)的方式在古代有效果,可效果卻不是很好,但除此之外又沒有其他別的方法。所以,我們要從這樣的角度來理解儒家傳統(tǒng)對個人道德修養(yǎng)的強(qiáng)調(diào)。
今天,共產(chǎn)黨人也非常強(qiáng)調(diào)個人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)。
中國共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)在很大程度上,繼承了中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德體系。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中,力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下,共產(chǎn)黨員都要嚴(yán)格自律,毫不懈怠,做堂堂正正的君子,使自己仰頭無愧于黨,俯首無愧于民。劉少奇同樣主張把“慎獨”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運用。他指出,共產(chǎn)黨人即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候,他能夠“慎獨”,不做任何壞事。周恩來在這一方面也有很典型的道德修養(yǎng)。他生前為自己的家人親屬定了“十不準(zhǔn)”,包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看他;來者一律住招待所等等?!笆粶?zhǔn)”既是周恩來對親屬的要求,更是他自己嚴(yán)格自律的真實寫照。
以上我們看到了中國共產(chǎn)黨的道德修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)與中國儒家傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的繼承關(guān)系。還應(yīng)該注意到,中國共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)并不是完全照搬古代,中國共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)與古代傳統(tǒng)道德還有本質(zhì)的不同。這種不同體現(xiàn)在兩個方面。
一是“道”的不同。儒家的“道”最核心的是八個字“君君臣臣,父父子子”,強(qiáng)調(diào)的是等級制、宗法制。對于儒家的君子來說,要按照等級制、宗法制的要求做各種事。但是中國共產(chǎn)黨人則不一樣,社會主義核心價值觀中有一個叫平等,我們追求的是平等,每一個人都是平等的。所以現(xiàn)在絕對不能按照儒家道德標(biāo)準(zhǔn)中的“君君臣臣,父父子子”的等級制來管理。儒家有句話叫“禮不下庶人,刑不上大夫”,就是說作為儒家君子,不需要給老百姓或是農(nóng)夫行禮;但是對中國共產(chǎn)黨人來說,則不能這樣,中國共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,這是我們在道德修養(yǎng)上與古代很大的不同。
中國共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)在內(nèi)容上有對中國儒家傳統(tǒng)的繼承,但更多的則是我們有自己的內(nèi)容,有從馬克思主義這延伸下來的東西。二是我們現(xiàn)在不僅強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),也強(qiáng)調(diào)制度建設(shè),并且這兩者缺一不可。對于古代儒家道德修養(yǎng)來說,古代在治國上完全依靠道德修養(yǎng)。而我們既強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),也強(qiáng)調(diào)制度建設(shè),兩者缺一不可。有人說,中國在古代時只強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),不注重制度,因此出現(xiàn)了很多問題,要學(xué)西方。結(jié)果只顧制度建設(shè),不要人的道德。實際上,如果人的道德出現(xiàn)問題,一樣能夠找出空子。因此,現(xiàn)在我們在治國上主要還是靠制度,但是同時也強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)。
習(xí)近平曾指出,為“官”者必須以“君子檢身,常若有過”的態(tài)度,不斷提高道德修養(yǎng),時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾,在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。這就要求黨員干部必須做到慎獨慎微,勤于自省,不斷提高道德修養(yǎng)水平。提高道德修養(yǎng),關(guān)鍵在于慎獨慎微,勤于自省,而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養(yǎng),更不能以制度不健全為理由來解釋自己道德標(biāo)準(zhǔn)、道德修養(yǎng)低。
二、講道德、有品行的時代意義
總書記多次提到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,特別是反復(fù)提到講道德、有品行,做合格黨員?,F(xiàn)在,黨內(nèi)許多黨員干部,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行出現(xiàn)了不少問題。
首先,我國當(dāng)前的反腐敗形勢依然非常嚴(yán)峻,作風(fēng)問題也十分突出。一方面體現(xiàn)在高官落馬絡(luò)繹不絕。從十八大以來截至2016年3月,全國已有102名副部級以上干部因為涉嫌違法違紀(jì)被立案調(diào)查。王岐山在十八屆中央紀(jì)委六次全會上談到,反腐敗還沒有畫上句號。另一方面,軍隊中的情況也同樣不容樂觀。截至2015年12月,解放軍權(quán)威部門共對外公布了52名軍級以上干部重大案件查處情況。我記得90年代胡長清被查處時,大家就這個案例討論了很多年,并用胡長清的案例教育大家。十八大以來,正國級干部已有一人落馬(***),副國級干部有四人落馬(郭伯雄、徐才厚、令計劃、蘇榮)。不僅是高官落馬,各個層面也都有很多官員因為腐敗問題而相繼落馬。中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站自2013年開始運營,就受到廣大群眾的熱切關(guān)注,廣大群眾喜歡在中紀(jì)委網(wǎng)站上關(guān)注案件的查處。根據(jù)《環(huán)球時報》統(tǒng)計,從2014年1月1日至12月29日,該欄目共發(fā)布691條涉貪腐消息。也就是說,在過去一年中,中紀(jì)委平均每天查處1.90人。如果除去108天左右的節(jié)假日,日均查處人數(shù)為2.70人。并且,這只是中紀(jì)委查處的,我們的省紀(jì)委、市紀(jì)委、縣紀(jì)委查處的就更多了。因此,我們的腐敗問題確實比較突出、比較嚴(yán)重。官員的腐敗,肯定也有道德修養(yǎng)的關(guān)系,也就是說,這些腐敗官員的道德修養(yǎng)肯定先墮落,才會腐敗。
其次,基層官風(fēng)也存在很多問題。這個不一定就是腐敗,但現(xiàn)在基層確實有很多不良風(fēng)氣。比如,官場酒風(fēng)已經(jīng)成為大家非常厭惡的事,不但社會厭惡,實際上干部自己也非常厭惡,但即使厭惡卻還要做。并且,干部因為喝酒致死的案例也層出不窮。比如,2013年7月23日,時任黑龍江亞布力旅游區(qū)開發(fā)指揮部副總指揮的付曉光到鏡泊湖旅游。東京城林業(yè)局是鏡泊湖景區(qū)的管轄單位,當(dāng)天晚上,該局黨委書記孟慶安設(shè)宴款待付曉光。結(jié)果招待過程中,孟慶安因為陪酒飲酒過量引起突發(fā)心臟病死亡。2014年4月9日,廣西來賓市興賓區(qū)遷江鎮(zhèn)政府七名科級干部設(shè)宴歡迎新赴任的副鎮(zhèn)長鐘某,結(jié)果鐘某還沒赴任,次日上午就因為飲酒過量死亡。中紀(jì)委網(wǎng)站上也通報過多起全國官員宴請喝酒致死案。更諷刺的是,有的地方官員因為喝酒死亡,最后還被評為了烈士。這些都是在基層官風(fēng)上出現(xiàn)的問題,都是很直觀的。
更進(jìn)一步來看,就是“四風(fēng)”問題和違反中央八項規(guī)定精神的問題。2015年1月至11月,全國共查處違反中央八項規(guī)定精神3.2萬起,處理黨員干部4.3萬人,給予黨紀(jì)、政紀(jì)處分2.9萬人。
再有,腐敗問題和作風(fēng)問題也有不同之處。腐敗問題多是權(quán)力導(dǎo)致,換句話說,如果沒有權(quán)力,恐怕想腐敗也不太容易,所以腐敗問題可能只發(fā)生在少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身上。但作風(fēng)問題卻可能發(fā)生在每一個黨員身上,也就是說,即使沒有權(quán)力的人也會有作風(fēng)問題。講道德、有品行不是僅針對領(lǐng)導(dǎo)干部的,而是針對每一個共產(chǎn)黨員的。為什么我國當(dāng)前腐敗問題和作風(fēng)問題如此嚴(yán)重?
一是權(quán)力約束不足。權(quán)力導(dǎo)致腐敗,絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐?。煌瑯?,有些作風(fēng)問題也與權(quán)力有關(guān),比如推諉扯皮,老百姓辦事進(jìn)不了門、辦不了事等。所以我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,讓權(quán)力在陽光下運作,通過這樣一種方式來約束權(quán)力,規(guī)范政府運作流程,讓每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中都有較好的制度去遵循。二是個人道德修養(yǎng)墮落。這里可以通過正反兩方面來理解腐敗問題和作風(fēng)問題的意義。首先,從正的方面來理解。整體上來說,我們當(dāng)前的制度確實存在一些漏洞,但這個制度漏洞對全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都是一樣的,而大多數(shù)黨員,不論是高級領(lǐng)導(dǎo)干部,還是在普通崗位上工作的普通黨員,絕大多數(shù)是沒有犯錯誤的。也就是說,在同樣的制度漏洞下,有的人犯了錯誤,而大多數(shù)人卻沒犯錯誤,這是因為什么?就是因為大多數(shù)沒犯錯誤的人心中有桿尺,雖然沒人監(jiān)督,但自己知道有的事不能做,這就是個人道德修養(yǎng)的作用。
中國古代也有好皇帝和壞皇帝之分,有唐太宗、明太祖這樣非常清廉的皇帝,也有漢靈帝、明熹宗這樣奢侈糜爛、貪圖享受的皇帝。為什么有這樣的區(qū)別?這個區(qū)別顯然不是來自制度,而是來自皇帝個人的道德修養(yǎng)。古代有句話叫“天高皇帝遠(yuǎn)”,意思是說皇帝離得很遠(yuǎn),每個官員在自己的轄區(qū)內(nèi),皇帝也監(jiān)督不上,于是縣令就成了該縣的土皇帝,太守就是該郡的土皇帝。
其次,從反的方面來理解。如果僅僅依靠制度,而沒有個人道德修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)的配合,恐怕也是不夠的。也就是說“制度是死的,人是活的”。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,籠子本身也是有空間的。制度最大的作用就是不讓人干壞事。但是要讓人自覺地做好事,光靠制度也是不夠的。比如,一方面,現(xiàn)在有很多群眾抱怨干部的作風(fēng)不好,不服務(wù)群眾,辦事不積極主動等,有的制度規(guī)定一件事要用10個工作日、20個工作日來辦,所以如果單從制度上來看,這些工作人員也沒有犯錯誤。但是,有時在工作中,完全可以干得快一些,因為制度中沒有明文規(guī)定說不能少于多少工作日,而將工作干得快一些可能就會更好地解決群眾的困難,讓工作效率更高。而如果僅僅依靠制度,可能就不會做到這么好。
此外,如果我們的制度很好,但是卻沒人執(zhí)行,那么制度還是會變成一張廢紙,這是個人的道德修養(yǎng)對制度的重要性。因此,解決問題,一定要談制度,根子上要抓制度。但在談制度的同時,也不能把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)以及中國共產(chǎn)黨重視思想建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)徹底丟掉、徹底推翻。要在以往的基礎(chǔ)上加強(qiáng)制度建設(shè),讓制度建設(shè)和個人思想結(jié)合起來。
這種道德修養(yǎng)的蛻變,很多時候是從小事做起來的?,F(xiàn)在,有的人總是標(biāo)榜自己大事不糊涂,只是在小事上犯一犯小錯誤。實際上,小錯誤能犯嗎?不能的。
習(xí)近平曾講:“一名領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風(fēng)不檢點、生活情趣不健康開始的,往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的。如果領(lǐng)導(dǎo)干部在生活作風(fēng)上不檢點、不正派,在道德情操上打開了缺口,出現(xiàn)了滑坡,那就很難做到清正廉潔,很難對社會風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用。
比如,今天收一包煙、一瓶酒,吃幾頓飯,明天再做些別的事,最后就可能滑向深淵,觸犯黨紀(jì)國法。比較典型的還有中國的煙文化。有段時間,黨政機(jī)關(guān)就形成一種習(xí)慣:開會供煙、吃飯發(fā)煙,接待室每個房間都要預(yù)備兩包煙。中國控?zé)焻f(xié)會常務(wù)副會長許桂華曾這樣介紹中國黨政機(jī)關(guān)的這個特點。本來禁煙是政府倡導(dǎo)的,結(jié)果有的地方一方面倡導(dǎo)大家不要吸煙,一面又在工作中又帶頭吸煙,并用財政資金給每個干部發(fā)煙。這都是有問題的。
這樣的例子也有很多。山西河曲縣原政協(xié)主席開會時曾花6萬多元公款購買150條中華煙,參會者每人每天發(fā)一包。平時,大家可能覺得煙這個問題是個小問題,但小問題往往會犯大錯誤。原南京市江寧區(qū)房產(chǎn)管理局局長周久耕在一次會議上的圖片被網(wǎng)友發(fā)現(xiàn),他旁邊放的煙是南京卷煙廠出的九五之尊,1500元一條。于是,這就出現(xiàn)了一個問題,周久耕的個人收入是不是能夠負(fù)擔(dān)得起1500元一條的煙呢?最后經(jīng)過調(diào)查,發(fā)現(xiàn)周久耕果然是有問題的,被查實貪污受賄幾百萬。
現(xiàn)在,很多人抽煙,特別是抽高檔煙,未必是為了高檔煙提供的不一樣的感受,比如周久耕抽的九五之尊,強(qiáng)調(diào)的就是抽煙時享受的一種尊容。也就是說,很多時候,人們抽煙不是為了煙本身,而是為了體現(xiàn)自己的身份。比較典型的是抽中華煙,很多人講究要抽軟中華煙。軟中華也有區(qū)別,它的煙頭分1字頭、2字頭、3字頭,大家都講究抽3字頭的,說3字頭比1字頭、2字頭都好,市面上3字頭的軟中華也較1、2字頭的貴。但實際上,我專門去上海卷煙廠了解過3字頭和1字頭、2字頭煙的區(qū)別,上海卷煙廠的人說,1、2、3的意思就是1車間造的、2車間造的、3車間造的,用料完全一樣,唯一的區(qū)別是3車間每年最好的季節(jié)要造熊貓煙。也就是說,實際上3字頭中華煙的質(zhì)量可能比1、2字頭還要差一點,因為在最好的卷煙季節(jié),3字頭的煙是不生產(chǎn)的。但很多人其實不在乎它的味道有什么差別,而是在乎抽的煙是不是能體現(xiàn)自己的身份,這實際上是人的一種欲望。因此,從抽煙的小事上就能看出人們欲望的無限膨脹,這種膨脹今天可能只在抽煙這種小事上,明天會不會就發(fā)生在別的事情上呢。這種欲望被膨脹起來,我們就會有很多按照自己的正常收入負(fù)擔(dān)不起的欲望。有些有權(quán)力、有機(jī)會的人是不是就有可能滑向腐敗的深淵。這是我們講到的一定要注意小事小節(jié)。
此外,當(dāng)前黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在道德修養(yǎng)上還存在表里不一的特點。這種表里不一體現(xiàn)在:人前一套、背后一套,白天做人、晚上做鬼。中國古代也有這種表里不一的人。隋煬帝楊廣在成為皇帝前,可以算是中國歷代皇子、皇太子清正廉潔的典范,是隋朝的道德模范。楊廣本身非常有才華,他25歲時就作為總指揮,親自征討南朝的陳國,并領(lǐng)導(dǎo)完成了全國統(tǒng)一的使命。楊廣在繼位之前清正廉潔,住的是破舊的宮殿,穿的是破舊的衣服,吃的是粗茶淡飯,他的父親隋文帝很欣賞他。相比較起來,楊廣比他的哥哥廢太子楊勇要強(qiáng)很多,因為楊勇喜歡貪圖享受。隋文帝本身是一個很儉樸的人,由于楊廣與楊勇的比較,最后隋文帝廢掉了太子楊勇,改立楊廣為太子。結(jié)果等到楊廣真正登基之后,人們才發(fā)現(xiàn)他完全是另外一個人,他之前的清正廉潔、勤儉節(jié)約都是做給他父親看的,是為了爭奪太子的位子,而等到他真正成為皇帝不受約束時,則成為中國歷史上最荒淫無度、最奢侈糜爛的皇帝,導(dǎo)致隋朝二世而亡。
同樣,現(xiàn)在有些黨員干部也有這樣的特點。河南省曾有四任交通廳長先后落馬,這四任落馬的交通廳長有一個共同的特點,他們在上任時廉政口號震天響,但上任不久都被查出了巨額的貪腐事實。第一任河南省交通廳長曾錦城曾以寫血書的方式,向河南省委表示,絕不收別人一分錢,絕不做對不起組織的一件事,結(jié)果最后被查實貪污幾千萬,1997年10月,曾錦城因受賄罪被判處有期徒刑15年。張昆桐上任后,提出了“讓廉政在全省高速公路上延伸”的口號,而在2001年3月,張昆同因受賄、挪用公款罪被判處無期徒刑。他的繼任者石發(fā)亮,上任時也提出“一個廉字值千金”,并將其細(xì)化為兩個原則:不義之財分文不取,人情工程一件不干。但最后,石發(fā)亮因受賄罪被判處無期徒刑。董永安也曾擔(dān)任過河南省交通廳廳長,他也有自己的廉政名言:常修從政之德,常思富民之策,常懷律已之心。2012年11月,董永安因受賄罪被判處無期徒刑。
道德修養(yǎng)不在于能說多么漂亮的話,而在于真正做什么。說漂亮的話其實不難,真正難的是言行一致。我們說的是我們堅信的,并按照我們的信仰標(biāo)準(zhǔn)來做,我們認(rèn)為不對的事絕對不做,認(rèn)為對的事一定要做。這才是道德修養(yǎng)最重要的一點。
當(dāng)前,有些黨員干部在道德修養(yǎng)、道德品行上確實出現(xiàn)了很多問題。所以,十八大以來我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專門提出“講道德、有品行”,也是現(xiàn)實的迫切需要。另外,強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)也是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求,是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié),要真正做好、實現(xiàn)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,就必須要強(qiáng)調(diào)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中明確指出“要把黨的思想建設(shè)放在首位”。習(xí)近平在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上指出,堅持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。從嚴(yán)治黨靠教育,也靠制度,二者一柔一剛,要同向發(fā)力、同時發(fā)力。現(xiàn)在,一個比較明顯的問題就是輕視思想政治工作,以為定了制度、有了規(guī)章就萬事大吉了,有的甚至已經(jīng)不會或不大習(xí)慣于做認(rèn)真細(xì)致的思想政治工作了,有的甚至認(rèn)為組織找自己談話是多此一舉。正是這樣的簡單化和片面性,使一些本來可以落實的制度得不到落實、一些本來可以避免的問題不斷發(fā)生。制度要執(zhí)行下去,除了靠制度自身的完善性、系統(tǒng)性之外,很大程度上還需要制度的執(zhí)行者有比較高的道德修養(yǎng)和比較強(qiáng)的黨性修養(yǎng)?!扒竽局L者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。”對黨員、干部來說,思想上的滑坡是最嚴(yán)重的病變,“總開關(guān)”沒擰緊,不能正確處理公私關(guān)系,缺乏正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀,各種出軌越界、跑冒滴漏就在所難免了。思想上松一寸,行動上就會散一尺。思想認(rèn)識問題一時解決了,不等于永遠(yuǎn)解決。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣,思想上的灰塵也要經(jīng)常打掃,鏡子要經(jīng)常照,衣冠要隨時正,有灰塵就要洗洗澡,出毛病就要治治病。
這種經(jīng)常打掃、照鏡子、正衣冠,不是組織替你打掃房間,給你照鏡子、正衣冠,更多的時候需要自己照鏡子,自己看看鏡中的樣子符不符合自己的期望,哪里不符合就改哪里。這是我們強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的一個根本的原則,就是要做自己認(rèn)為對的事,要慎獨。
三、共產(chǎn)黨員如何在宏觀上做到講道德、有品行 廣大黨員干部如何通過自身修養(yǎng)來擁有好的道德修養(yǎng)?
(一)要有堅定的政治信仰
這個最重要。誠其心是道德品行的前提條件。從中國傳統(tǒng)和中國共產(chǎn)黨的要求來說,道德修養(yǎng)的關(guān)鍵,在于自己得知道什么是對的。如果內(nèi)心沒有是非觀念,那怎么按照道的要求做事?
1.堅定理想信念,樹立明確的政治方向。對于中國共產(chǎn)黨員來說,誠其心的道就是要堅定理想信念,樹立明確的政治方向,遵守鮮明的政治原則,珍惜個人的政治生命,以形成內(nèi)在的定力;就是要有牢固的馬克思主義信仰;就是要有全心全意為人民服務(wù)的信仰;就是要有對社會主義前途的信仰。
2.要以“四有”為標(biāo)尺?!八挠小备刹渴橇?xí)近平同志在2015年1月和中央黨校第一期縣委書記培訓(xùn)班學(xué)員座談的時候提出的。為什么要在縣委書記那樣的場合提出這樣一點?雖有制度約束,但縣委書記實際上權(quán)力很大。所以,除了制度約束,他自己也要有約束。(1)要做到心中有黨。對黨忠誠,知道黨在自己心中,有此標(biāo)尺,做事時才會想到自己是不是在按照黨的要求做事。
(2)要做到心中有民。對個人的名譽、地位、利益,要想得透、看得透、看得淡。當(dāng)然,可以爭取合法合理的利益,這里強(qiáng)調(diào)的是公私分明。這一點在2015年修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中有明確表述。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,并不要求個人完全不談自己的利益,但在滿足自己利益的同時要想得透、看得淡,要著力解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題,特別是要下大力氣解決好人民不滿意的問題,多做雪中送炭的事情。
(3)要做到心中有責(zé)。不能只想當(dāng)官不想干事,只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé),只想出彩不想出力。不能干一年、兩年、三年還是濤聲依舊,全縣發(fā)展面貌沒有變化,每年都是重復(fù)昨天的故事。
(4)要做到心中有戒。要正確行使權(quán)力,就要處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;要始終嚴(yán)格要求自己,自覺弘揚和踐行社會主義核心價值觀,加強(qiáng)道德修養(yǎng),追求健康情趣,把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān),做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官??倳浐髞硪矎?qiáng)調(diào),“四有”不僅僅是針對縣委書記的,任何黨員干部都應(yīng)該做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。
(二)要經(jīng)常反躬自省
發(fā)現(xiàn)自己有問題,就要立即改正,要做到聞過則喜,有則改之。習(xí)近平同志講,要時刻反躬自省,就像古人講的“吾日三省吾身”,自重、自省、自警、自勵,潔身自好,存正祛邪,注重修身養(yǎng)德,增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。1.要慎思
(1)要管住自己的欲望。“表哥”“表叔”不是要體現(xiàn)自己時間觀念強(qiáng),而是要通過“盡顯奢華,貴族體驗”“尊享品質(zhì)”等來彰顯他們作為領(lǐng)導(dǎo)干部多么會享受,多么與眾不同,最終導(dǎo)致自己滑向深淵。欲望只要一膨脹,就會在所有方面都膨脹,就很容易犯錯誤。(2)要管好自己的家人?,F(xiàn)在,很多領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯誤都與自己的家人有關(guān)系。當(dāng)然,他自己和他家人,誰把誰拖下水,還不太好說。令計劃的很多親屬都有貪腐問題。蘇榮的腐敗也是典型的家族式腐敗,一家老小幾乎都參與其中。不僅自己滑向深淵,家人也去監(jiān)獄里“團(tuán)聚”了,這是很悲哀的。2.慎微
關(guān)鍵要注意小節(jié)。一般來說,在別人看得見的地方,大家的言行都會差不多。因此,更關(guān)鍵的是在別人看不見的地方,也要做得好。比如,當(dāng)我們遇到紅燈,又恰逢有車有人時,我們肯定不會闖紅燈,但如果沒車沒人時,我們怎么辦呢?那么,就要做到即使在沒車沒人時,也不能貪圖近路直接過去,應(yīng)該遵守交通規(guī)則。我們要把這種遵守規(guī)則的意識植生在自己的內(nèi)心中。
習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào),于細(xì)微處見精神,于細(xì)微處也見品德。小事小節(jié)是一面鏡子,能夠反映人品,反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性,有原則,有人格。古人云:“堤潰蟻穴,氣泄針芒”,“巴豆雖小壞腸胃,酒杯不深淹死人”。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的。在推杯換盞中放松了警惕,在小恩小惠面前丟掉了原則,在輕歌曼舞中喪失了人格,這樣的例子并不鮮見。小事當(dāng)慎,小節(jié)當(dāng)拘,確是對領(lǐng)導(dǎo)干部的金玉良言。每個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎獨慎微,從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。這是慎微的一個意義。3.慎交友
慎交友不是指領(lǐng)導(dǎo)干部一定不能和商人有往來。我國實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,在招商引資和發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)時就會涉及一些和商人的往來。
習(xí)近平同志在浙江做省委書記時對這個問題看得就比較清。他講到,浙江民營經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá),各級領(lǐng)導(dǎo)干部一方面要支持民營企業(yè)發(fā)展,要親商、富商、安商。另一方面,同企業(yè)家打交道一定要掌握分寸,公私分明,君子之交淡如水。
很多落馬官員的背后都有一個個商人。比如,劉志軍、丁書苗等人,再比如,劉漢和***、李春城、白恩培等人的很多案件都有關(guān)系。很多受賄者認(rèn)為自己和行賄者的關(guān)系很好,就是“天知,地知,你知,我知”。實際上,有的企業(yè)家只是在攬工程行賄時說得好,結(jié)果一到紀(jì)委那里,就變得很痛快,甚至直接問是要調(diào)查哪位領(lǐng)導(dǎo),他們直接交代,這樣就能讓自己成為污點證人。再有,對于官員來說,不論是崗位還是待遇都是組織給的,所以一旦受賄,就會失去這一切,但對于企業(yè)家而言,即使他們進(jìn)了監(jiān)獄,他們以前的合法收入還是自己的,比如黃光裕,雖然他現(xiàn)在還在服刑,但國美還是他的。
(三)讓權(quán)力在陽光下運行 一方面是制度建設(shè)的問題,要使制度公開透明。另一方面,這也是黨員自身道德修養(yǎng)的一部分。我們要努力做到辦事公開透明,努力接受大家的監(jiān)督,不要帶有情緒、不要認(rèn)為這是對自己的不信任。實際上,有人監(jiān)督才是對廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的更多保護(hù)。因為有了大家的監(jiān)督,自然就有人給你證明有沒有問題。同時,有人監(jiān)督也可以幫助我們自省、自審,提高自身修養(yǎng)。
講道德、有品行,不僅在講,更關(guān)鍵的是在做,要在日常實踐中一點一滴地積累。