第一篇:人居環(huán)境景觀設計園林化分析論文
摘要:隨著時代的發(fā)展,人們越來越重視追求高質(zhì)量的物質(zhì)和精神生活。安全舒適、生態(tài)良好、環(huán)境優(yōu)美等特點是人們對良好人居環(huán)境的期待,在人居環(huán)境規(guī)劃中,園林化的景觀設計得到了越來越多的重視,因此,本文從“以人為本”的理念出發(fā),分析了人居環(huán)境中園林化的景觀設計。
關鍵詞:人居環(huán)境;景觀設計;園林化
對于現(xiàn)代住宅區(qū)域的設計,應當更多的從人的角度出發(fā),所謂人居環(huán)境,意味著應當注重人與環(huán)境的和諧和統(tǒng)一。隨著社會的更替發(fā)展,城市空間,尤其是城市的居住區(qū)域已經(jīng)成為景觀設計中極其重要的組成部分,而最佳的人居環(huán)境便是園林[1]。因此,應當重視人居環(huán)境中的園林化設計,從“以人為本”的理念出發(fā),尊重可持續(xù)發(fā)展思想并結(jié)合當?shù)氐乩砣宋奶厣瑒?chuàng)造設出天、地、人合一的園林化人居環(huán)境。
1以人為本,創(chuàng)造合理的環(huán)境空間
1.1保持安全感的空間設計
對于現(xiàn)代都市人來說,安全感是一項很重要的主觀感受,人居環(huán)境的園林化景觀設計,若能從人的心理出發(fā),會取得意想不到的效果。設計規(guī)劃時,應當注重朝向和視野的便利和開闊,使人們能夠在一定程度上隱藏自己,保護隱私,視線上又不受到過分干擾,與外界形成良好互動。設計出能夠保證安全感的人居環(huán)境,才能讓人們感受到放松自由,達到“可望”、“可居”的理想狀態(tài)。
1.2合理利用邊界區(qū)域
給停駐的人們提供一個舒適的戶外活動環(huán)境,是開放式空間功能設計的重要任務之一[2]。在園林化的景觀設計中,人居環(huán)境設計要重視合理利用邊界區(qū)域,例如座椅、階梯、箱體、護欄等,從細節(jié)處發(fā)揮,相應增加輔助設施,創(chuàng)造舒適合理的、人性化的戶外行動空間,以此提升居民的幸福感。
2生態(tài)化的景觀設計
2.1科學的景觀植物配置
景觀植物的科學配置是園林化人居環(huán)境的必要組成部分。在住宅景觀設計中,植物扮演著多種角色,除了觀賞、調(diào)節(jié)光照等作用外,植物還起到分割空間、遮擋物體、導向等作用。為了保證舒適良好的人居環(huán)境,要結(jié)合住宅區(qū)地形特點,以生態(tài)理論為依據(jù),科學合理地配置景觀植物,規(guī)劃出既能使人居環(huán)境更加優(yōu)美適宜,又具有高效生態(tài)功能的綠化環(huán)境。例如,種植草木花草時,重視空間切分,既能形成視覺上的美感,又方便通行。又如,創(chuàng)新設計屋頂綠化、室內(nèi)綠化等新型綠化方式,增加審美和居住樂趣。此外,在配置景觀植物時,要格外注意所采用的植物品種,雖然許多外來品種的植物具有極高的觀賞價值,但很可能在引入地區(qū)難以存活,因此,應當科學選取配置植物,可以少量選取適應性強、觀賞性高的外來品種,但從長遠考慮,景觀植物應當首選當?shù)刂参颷3]。
2.2水景設計
水,是園林化人居環(huán)境景觀設計中另一個必不可少的元素。不同走向、不同行形狀的水景設計帶給觀者的感覺也不同。從生態(tài)學的角度來說,水具有較大的比熱容,既有助于調(diào)節(jié)氣溫,又能改善干燥的空氣狀況;從人的主觀感受上來說,大多數(shù)人是親水的,依水而居,觀水、聽水是回歸自然的體現(xiàn)。在住區(qū)環(huán)境中規(guī)劃出良好的水景,與周圍配置的植物或假山等設施相協(xié)調(diào)一致,做到在視覺和功能上相互襯托和補充。
3園林化人居環(huán)境景觀設計中的注意事項
3.1營造園林意境時要結(jié)合時代背景
在景觀植物的選用和水景設計中,要格外注意營造出優(yōu)美自然的園林意境,但若是過分追求所謂的“異域風情”,或者嚴格依照傳統(tǒng)園林的規(guī)劃,則很可能適得其反。華麗亮眼的異域風格設計或許能較快吸引眼球,但與當?shù)匚幕曀紫嗳ヌh,則很難融入居民日常生活中,反而會破壞人居環(huán)境的整體協(xié)調(diào)性;過于遵循傳統(tǒng)園林意境的搭配也會帶來負面效果,例如九曲回廊雖然有曲徑通幽之美感,但卻不利于人們?nèi)粘Mㄐ?。因此,在進行現(xiàn)代人居環(huán)境的園林化景觀設計時,要注重與當?shù)厝宋牧曀紫嘟Y(jié)合,配合現(xiàn)代人們的生活方式,使園林化設計成為更受人們青睞的人居環(huán)境景觀規(guī)劃的方向。
3.2生態(tài)系統(tǒng)的設計要注重可持續(xù)發(fā)展
注重綠化和水景的觀賞性是園林設計的重要任務,但園林化人居環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)設計也要有強烈的可持續(xù)發(fā)展理念,而不是僅僅追求一時的美感。自然生態(tài)的設計要充分利用花草樹木的氣候和濕度調(diào)節(jié)能力,不能為了追求短期的視覺享受設計大規(guī)模的觀賞性草坪等,而降低綜合生態(tài)效益。注重綠化生態(tài)的可持續(xù)作用,是人居環(huán)境園林化景觀設計的重要原則。
4結(jié)語
良好的人居環(huán)境需要結(jié)合社會、文化、人文、生態(tài)等多層面綜合協(xié)調(diào)設計,而“以人為本”應是園林化景觀設計中的重要原則。從人的感受出發(fā),創(chuàng)造合理的空間環(huán)境、可持續(xù)的生態(tài)系統(tǒng),才能發(fā)揮景觀設計園林化的作用,形成良好的人居環(huán)境.
第二篇:論新農(nóng)村人居環(huán)境景觀設計 )
論新農(nóng)村人居環(huán)境景觀設計
摘要:建設社會主義新農(nóng)村是目前我國發(fā)展的一個重要戰(zhàn)略,如何在建設的過程中做好景觀規(guī)劃,如何將這個理念落到實處?針對于目前的新農(nóng)村景觀建設的現(xiàn)狀及存在問題,結(jié)合現(xiàn)在的設計趨勢,我將就如何建設一個生態(tài)、舒適的農(nóng)村人居環(huán)境展開了粗略的研究探討,并對新農(nóng)村建設的前景提出了美好的瞻望。關鍵詞:現(xiàn)狀 趨勢 瞻望
一、目前新農(nóng)村景觀建設現(xiàn)狀及存在問題
自黨的十六屆五中全會明確提出了建設社會主義新農(nóng)村這個重大歷史任務后,隨著改革開放以來,農(nóng)民的生活水平和思想覺悟的不斷提高,他們也迫切希望改善一下自己的生活環(huán)境。于是大規(guī)模的農(nóng)村建設活動在全國各地開展起來了。因此農(nóng)村的景觀建設,改善人居環(huán)境,保護和發(fā)展具有地方特色的文化遺產(chǎn)具有一定的必要性。通過對一些建設中和建設完工的農(nóng)村進行了初步調(diào)研,發(fā)現(xiàn)目前農(nóng)村建設在景觀方面還存在著一些問題:
(一)總體規(guī)劃與景觀設計脫節(jié) 一些農(nóng)村雖然編制了總體規(guī)劃,但許多項目并不是由景觀設計師一開始就參與其中的,而是由其規(guī)劃師和建筑師獨立完成的,造成景觀建設的不完善性和被動性,甚至具有應付性。所以農(nóng)村建設在景觀建設方面還處在無序狀態(tài)。
(二)建筑無法融入周圍環(huán)境
農(nóng)村住宅作為一種傳統(tǒng)的居住形式,經(jīng)過千年的衍變,它具有一定的歷史性和文化性。改革開放以來,隨著生活水平的不斷提高,農(nóng)村新建住宅越來越多。但大多住宅都是由農(nóng)民自搭自建的,建筑的色彩、格局、樣式一味的相互抄襲,缺乏整體的規(guī)劃和設計,與周圍環(huán)境極不協(xié)調(diào),甚至還大大的破壞了周邊的環(huán)境。這些建筑不但沒有繼承或發(fā)展當?shù)孛窬拥膫鹘y(tǒng)與特色,更不能體現(xiàn)當?shù)氐娜宋臍v史背景和地域特色,反而會使之將其慢慢遺忘。
(三)景觀建設不夠全面
在目前的農(nóng)村建設中,往往忽略了一些殘留的景觀滯后,如集市、街道、公共綠地等公共空間的死角及宅前屋后的個人空間,景觀建設缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃。
當前的規(guī)劃者一味的只是把城市模式搬到農(nóng)村,可是他們也不想想農(nóng)村是否適應這種模式。其實假如真要這樣的話,可以直接把農(nóng)村變?yōu)槌鞘?,沒必要做這么復雜的建設。這些完全同十六屆五中全會提出的新農(nóng)村建設的本意相違背。其真正的本意是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng),縮小城鄉(xiāng)差距、擴大農(nóng)村市場需求,全面建設小康社會,而不是農(nóng)村城市化。畢竟農(nóng)村和城市是兩個完全不同的形態(tài)。
二、現(xiàn)在的農(nóng)村景觀設計趨勢 俯瞰整個地產(chǎn)銷售市場,“XX花園”、“XX新城”遍地開花,我們會驚奇的發(fā)現(xiàn)城市中的住宅都設計成了都市中的田園,而農(nóng)村中的村落卻做成了田園中的都市,廣大設計師本著為開發(fā)商創(chuàng)造價值的原則,逐漸形成了這股設計之風。但事實上,這樣的追求是盲目的,這就好比是中國人拋棄母語學習英文,很容易跟風操作,卻很難到位。某景觀網(wǎng)站有這樣一句留言:“決不要在自然中強調(diào)自然,也不要再現(xiàn)代城市環(huán)境中去炫耀現(xiàn)代!”看后筆者感觸很深,從心底佩服這位網(wǎng)友投機取巧的意識,但是中國的耶路撒冷、美國的故宮只能成為讓人們驚訝的怪胎。其實什么設計是經(jīng)典?自然的,舒適的和適宜人的設計才是經(jīng)典。
既然是居住環(huán)境,那一定是自然舒適的,農(nóng)村——遠離城市的嘈雜喧囂,遠離城市的污染,在這里有輕松的環(huán)境,有豐富的自然資源。作為居住環(huán)境,它本來就具備比城市更為優(yōu)越的條件,但人們?yōu)榱俗非笏^的“氣派”,卻硬生生的要把它與城市拉回到同一條起跑線,甚至還把它降到更低的位置。
陶淵明的《桃花源記》中記載:一個漁夫只身舍船進入一山洞,發(fā)現(xiàn)一座桃源,在這里的景色怡人,居民們男耕女織,到處洋溢著安樂祥和的氣氛,與外面的世界完全隔絕。世外桃源——幾乎承載了所有人的夢想。麥克哈格也在《設計結(jié)合自然》一書說:大地是有內(nèi)在價值的,土地是有生命的,它是個活的系統(tǒng)。也許,天然的一片森林,一彎溪流,一叢野花??在農(nóng)民看來是再平常不過的東西,但作為設計師的我們就應該善于去發(fā)掘普通人視而不見的“潛力股”,而后去規(guī)整,去修飾,從而變成所有人都能夠看得到的美麗?!胞溙锸赝摺薄峥讏越淌?,他的《沈陽建筑大學稻田校園》,是一個用水稻、作物和當?shù)匾安莸淖髌贰K米罱?jīng)濟的途徑,用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來營造景觀環(huán)境的案例。此案例在中國新景觀設計中影響很大,雖然并沒有涉及到我們現(xiàn)在討論的新農(nóng)村居住環(huán)境景觀建設的問題,但他的設計思路卻可以給我們很大的啟發(fā)。縱橫交錯的田壟,一望無際的稻田,在從前在常人眼里是再也平常不過的東西了。但正是由于他的發(fā)掘,我們找到了我們一直渴望的東西。那么農(nóng)村的居住環(huán)境是不是可以不去一味地機械模仿城市的市政建設,而是完全可以結(jié)合農(nóng)村實際特點,讓“稻花香”來代替園林的主體綠地呢?
當然,在這里筆者只是闡述了一種觀點,并不是去鼓勵模仿俞孔堅教授的這種設計理念,再好的創(chuàng)意也抵擋不住克隆的殺傷力,因為創(chuàng)新是其生命力的源泉,模仿抄襲必將導致生命之水的枯竭,從而忘卻設計的原點。何況新農(nóng)村居住環(huán)境形式也是需要多樣性的,不能讓農(nóng)村的景觀設計模式化,我們要結(jié)合當?shù)氐木唧w情況對其具體分析,然后才能找到適合當?shù)匕l(fā)展的思路。但是,不管是什么理念,都要立足于農(nóng)民,因為他們才是最終使用者。
盡管每一個開發(fā)商都會扯開嗓子向市場叫囂,重復他們“以人為本”的設計理念,但我們卻曾不止一次的親眼看到農(nóng)村的拆遷住戶,會將“花園”里的草坪鏟除,種上蔬菜;會在“花園”里的灌木上晾上拖把;會把“花園”圍上一圈籬笆,或在里面養(yǎng)殖家禽??。在這種情況下,有一種習慣的做法就是去譴責農(nóng)民,因為他們是敗壞風貌的肇事者。但是,我卻認為廣大農(nóng)民群眾是無辜的,他們這么做完全是因為有這個需求,而規(guī)劃師、設計師才是真正的罪魁禍首,他們無視了這種需要,用犧牲功能來滿足自己眼中的所謂的“美觀”。
所以,當我們著手投入新農(nóng)村居住環(huán)境景觀建設的時候,就必須首先去深入了解這個群體,了解他們的生活方式,了解他們需求,了解他們的審美眼光以及他們的愿望。農(nóng)民——以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為生的社會群體,其中有的也擁有自己的副業(yè),也有的是往城市打工促農(nóng)的,隨著社會主義的發(fā)展,他們受教育程度也得到了提高,有著自己的追求的眼光。他們大多熱愛自己的家鄉(xiāng),對土地有著較為深厚的感情,他們渴望過簡單而富足的生活。但目前我國廣大農(nóng)民同胞雖然溫飽有余,卻還談不上富裕,所以在發(fā)展新農(nóng)村環(huán)境建設的時候我們更應該走節(jié)約路線。還有大規(guī)模的規(guī)劃拆遷,促使絕大部分的農(nóng)民失去了土地,不得不以工代農(nóng)。一個一輩子都在自己土地上的農(nóng)民,今后他們靠什么養(yǎng)活自己一家。這些還需當前的規(guī)劃設計師好好的琢磨琢磨。
農(nóng)村的鄉(xiāng)土樹種很多,我們在建設綠化環(huán)境時,可以更多的傾向于經(jīng)濟的,符合當?shù)靥厣臉浞N進行合理搭配,而不是為了強調(diào)所謂的視覺沖擊,去修很宏偉的大道,兩旁配置名貴的從遠方運來的,還可能并不適合在當?shù)厣L的樹種,這樣的樹種不僅在一開始栽植的時候投資大,而且在以后的維護費用也會遠遠超過了其它一般鄉(xiāng)土樹種。事實上,作為居住環(huán)境,我們并不需要“震撼力”、不需要“壯觀”,我們需要的是舒適與放松,因為這里是我們的家。另外,在這里筆者還想提的是,我們經(jīng)常可以看到某村因為位于高速公路旁或某國道旁,在短短兩周內(nèi)甚至還要更短的時間內(nèi),所有的路邊的住宅都被齊刷刷的刷成鵝黃色,美其名曰:整頓美化。可當你折進村子的時候,你會驚奇的發(fā)現(xiàn)這些被“美容”了的住宅卻是一個陰陽臉(在住宅的另一側(cè)并沒有涂料),也許這也是一種特色吧。我們并不贊同這種刻意的統(tǒng)一,我們可以看一看澳洲這個農(nóng)業(yè)大國的農(nóng)村建設,雖然未曾到過,但從友人在當?shù)厮臄z的照片可以看到,錯落有致的村落毫無規(guī)律的延伸到遠方,其中,你找不到兩所相同的農(nóng)舍,但所有的住宅都像是風景畫的一部分,恰到好處的鑲嵌在美麗的大自然之中。最美好的東西往往是原始的和自然的。
三、新農(nóng)村人居環(huán)境景觀建設的前景
“綠色住宅”作為一種新起的生態(tài)人居建筑理念已深入人心。注重居住環(huán)境的生態(tài)循環(huán),節(jié)能環(huán)保成為了“綠色住宅”的首要條件。其實綠色住宅不單指個體的住宅,而是包括整個體系。在新農(nóng)村規(guī)劃中,我們應當根據(jù)當?shù)氐淖匀画h(huán)境,運用生態(tài)學、建筑學和植物學等的基本原理,處理好住宅建筑與整個周邊環(huán)境的關系,使住宅和環(huán)境等成為一個有機的結(jié)合體。以本地植物為基體,共同組成一個適合人居住又生態(tài)循環(huán)的系統(tǒng)。以達到自然、建筑和人三者之間的和諧統(tǒng)一。在具體設計上,注重本地植物的運用和不同植物各方面之間的相互補充融合,不加修飾。目的使整個系統(tǒng)更趨向于原始狀態(tài)與自然狀態(tài),最大限度地回歸自然。中國新農(nóng)村建設還有很長的路要走,它發(fā)展成今天的局面也牽扯著方方面面的因素。上述筆者的觀點也許是瑣碎的、不成熟的,也許是片面的,但也代表著某個角落一部分人的呼聲。筆者衷心的祝愿我國新農(nóng)村建設能夠真正的立足于農(nóng)民,能夠更好更快健康蓬勃的發(fā)展。同時,農(nóng)村的人居環(huán)境景觀建設也能立足于中國的國情,立足于當代當?shù)剞r(nóng)業(yè)的特色,愿廣大設計師能夠集思廣益,符合自然法則,遵循生態(tài)學原則,不斷開辟出具中國特色的景觀之路。
參考文獻:
[1]謝振宇、楊光穗.綠色住宅——一種新的建筑景觀.熱帶農(nóng)業(yè)科學.2002(8).[2]唐蘭、魯長亮.社會主義新農(nóng)村規(guī)劃模式初探——以仙桃市鄭場鎮(zhèn)社會主義新農(nóng)村規(guī)劃為例.現(xiàn)代企業(yè)教育.2006(9).[3]強健.村鎮(zhèn)景觀當風流——北京郊區(qū)村鎮(zhèn)景觀規(guī)劃建設之我見.城鄉(xiāng)建設.2004(6)
第三篇:人居環(huán)境論文
廣西大學人居環(huán)境評價與優(yōu)化研究
-----朱盼飛 1103300108 摘要:
大學校園環(huán)境直接或間接在影響著人才培養(yǎng),因為大學時全日制教育,學生來自五湖四海,大學的幾年中一般都會生活在校園內(nèi),校園環(huán)境對同學們直接影響了同學的心情,如果沒有積極的心情進行學習活動,這將導致為國家輸送高素質(zhì)人才方面無法全面。
關鍵詞:學習環(huán)境、校園環(huán)境、人才培養(yǎng)、環(huán)境評價以及改善
引言:本人通過對廣西大學的人居環(huán)境的整體調(diào)查作出分析并提出整改方案,主要調(diào)查方向分為主觀評價和客觀評價兩類。主觀評價有對于西大安全、環(huán)境、設施、出行、舒適等方面的滿意度;客觀評價包括安全性、健康性、方便性、便捷性、舒適性等方面。
正文:
廣西大學是一所區(qū)域特色研究型大學,設有30個學院,97個本科專業(yè),在校學習的全日制本科生,全日制博士和碩士研究生以及各國留學生和成人教育學歷生加起來是一個龐大的數(shù)字,因此,廣西大學占地面積307公頃,校舍總建筑面積133.09萬平方米,居全國前列。學校校園環(huán)境優(yōu)美,綠樹成蔭,鳥語花香,芳草如茵,湖光瀲滟,環(huán)境清幽。
然而,作為一個公共型大學,外來人口多,人流量極大,此時整個校園的規(guī)劃就變得至關重要了,拿道路規(guī)劃來說,有效的實現(xiàn)人車分流,既有利于校園環(huán)境的安靜,又能保證學生的安全。宿舍通風采光的好壞也直接的關系到學生身體健康,良好的朝向能調(diào)節(jié)學生的心情??
⑴基礎設施:
西大正門,由于正在修建地鐵,而且設有公交車站。導致交通極為混亂,小販眾多,環(huán)境也因此顯得不堪入目。從正門往里看,可以看到綜合樓,正門到綜合樓之間有一條大道,然而卻多為校外人員占用,在校學生并為能夠充分的利用其資源。大道的兩旁有兩條小徑,小徑旁雖有綠樹遮陰卻沒有良好的供人歇息的石凳之類的公共設施。
校園內(nèi)部,交叉路口較多,卻未見紅綠燈,因此經(jīng)常發(fā)生小型車禍,嚴重影響學生的上下課安全。在安全性能方面,不可避免的要提及宿舍偷盜事件,因為大多數(shù)在校學生的防盜意識欠缺,以及宿舍樓本身的設施過久,如攝像頭之類的監(jiān)控設備不能配備完全,導致偷盜事件屢屢發(fā)生,成為了廣大新老學生最為頭痛的事。
在校園內(nèi),設有校車,路線為正大門——東大門、正大門——行健文理學院以及東大門——行健文理學院,為廣大師生的上下課以及出行提供了許多的便利。西大更是擁有醫(yī)院和廣西省內(nèi)目前最完備的圖書館,和東西兩個體育場,讓在校學生可以安心的學習并且鍛煉生體,生病也能及時的治療。
綜上所述,在基本設施方面,西大整體來說,方便性和便捷性都已經(jīng)做的很好,但是在安全、舒適方面仍然需要提高。⑵生態(tài)環(huán)境:
西大內(nèi)部設有許多的池塘,綠化率也很高。
但是許多池塘因為清理和水質(zhì)問題,經(jīng)過其附近時,經(jīng)常能聞到臭味和看到污濁的水,滋養(yǎng)了許多的細菌和蚊蟲,導致本是一道美麗的風景線,卻成了人們不愿多停留的地方。
綠化率很高,但是卻未多設有休憩之處,制約了許多的功能,讓絕大多數(shù)的人都只是路過,而不能在綠蔭之下學習休閑。
因為多數(shù)的垃圾箱都設置在宿舍樓的門口不遠處,又因為南寧地處赤道附近,夏天極長,導致許多的學生被蚊蟲困擾,休息時間嚴重不足影響上課質(zhì)量。
綜上,西大內(nèi)部的生態(tài)環(huán)境大方面上做的不錯,然而在管理和小方面上卻嚴重不足,導致許多本來是好的方面也發(fā)展成了不足之處。⑶宿舍居?。?/p>
宿舍是每個將讀大學的學生重點關注的問題,然而西大的西校園住宿條件卻嚴重偏低,宿舍過于陳舊沒有及時翻新,更有6A這種已經(jīng)很少能見到的宿舍樓存在著,讓學生產(chǎn)生了極大的怨言。
除去6A宿舍外,西校園的1、2、3、4、5棟這些男生宿舍,沒有熱水供應,雖說南寧地處赤道附近,然而到了冬季夜晚氣溫也會下降到4、5攝氏度,洗冷水明顯過于勉強,造成了許多學生偷用熱得快,引起許多的安全問題。宿舍的功能也極為的不全面,沒有衣柜,床過窄過短,能存放物品的地方不多,使得宿舍多為混亂不整潔的狀態(tài)。
宿舍的安全問題有很大的漏洞,如西校園三棟可從宿舍樓后面爬上二樓;宿舍的房門也不夠安全,如果一個人在宿舍,根本不敢休息、洗澡或者上廁所??
對于新建的22棟、23棟那一塊宿舍,相比舊宿舍要好些,規(guī)格為4人住,但是宿舍內(nèi)部活動空間過小,通風不好,如果遇上南風天,將會潮濕,從而滋生出許多的細菌,并且衣物得不到干燥宿舍會產(chǎn)生異味,讓生活在其中的同學不能擁有一個良好健康的環(huán)境。
整體來說,西大的住宿條件應該提高,人的生命活動主要有衣食住行,住得不好,會嚴重影響學生的學習和生活。⑷公用地數(shù)量以及規(guī)模:
雖然西大的占地面積居全國前列,然而能供大家學習利用的公共空間卻顯得少了。一般的在校學生都會選擇離食堂、宿舍和教學樓近的地方進行公共活動,然而原本為公共活動地帶的西苑餐廳旁的空地現(xiàn)在被用作新的新聞樓建設,致使西大僅有的較大的公共活動地區(qū)被占用,讓學生的許多活動變得局限。
學習不是一個人能完成的事,要在于大家的交流以及溝通,大學的學習更是如此,雖然學校提供了許多可以學習的地方,例如自習教室和圖書館,但是這些場所都是非常安靜的適合個人學習的地方,不能起到大家共同參與的討論的目的,這也是西大校園建設的一大漏洞。⑸飲食便利:
西大擁有多個食堂,并且都建立在宿舍附近,能讓學生獲得更多的空余時間,而不是把時間浪費在去食堂的路上,食堂都配備有電視,能讓大家在學習生活之余了解實事。在西五棟前方更是有著名的“狗洞”,讓許多因為專業(yè)課作業(yè)而經(jīng)常熬夜的學生能夠得到“糧食補助”。“狗洞”也有許多賣水果的地方,供學生選購,出門在外也能得到足夠的營養(yǎng)供給,支撐起艱苦的學業(yè)。⑹上課便利:
西大因為擁有學生較多,校區(qū)也分為東西兩個,教學樓也不可避免的多了,為了適應學生的上課,有些教學樓離得過遠,然后因為排課問題,經(jīng)常會出現(xiàn)一節(jié)課下課匆匆忙忙趕到下一節(jié)課的上課地點就已經(jīng)上課了,這回讓許多的學生在上課之初聽不進課,影響整體上課的質(zhì)量,如若有些慢一些的學生更是容易遲到。
因為上課趕得匆忙又會出現(xiàn)飆車現(xiàn)象,使得校園安全問題得不到保障。
綜合以上6個方面,①應該加強多外來人口的控制力度以及對西大校門口的攤販和交通的管理;②加大對池塘的資金投入,改善水質(zhì)以及專門請人進行定期管理,讓西大校內(nèi)環(huán)境得到整體的提高;③對宿舍進行更新和修繕,例如6A此類宿舍應提早更換,過于老舊,存在太多安全隱患,可適當提高住宿費,相信同學們不會有太多怨言;④相對公共用地問題,更好解決,對一些較大的、利用率小的空地進行一點的圍合,并進行一定的宣傳和修飾,設置多謝休憩的座椅等設施,相信會有很多的同學愿意去到這些地方進行學習、生活等方面的交流;⑤對于飲食方面,西大做的很好,只要加強對“狗洞”安全衛(wèi)生的監(jiān)管,相信同學們會有在家的感覺;⑥上課便利,希望校方能在排課以及宿舍安排方面進行一定的征詢和調(diào)查,然后再進行排課,相信這樣會讓同學們擁有充裕的時間,及時抵達課堂調(diào)整為最佳狀態(tài)進行學習。
試想,如果你抬頭向窗外望去,看見的是一片垃圾或者一堵骯臟的墻,你的心情如何?要是你抬頭向窗外望去,看見的是一片綠綠的樹林,樹下是一排排凳子,凳子上坐著或看書或交流的同學,那又會是怎樣的心情?
結(jié)論:雖然西大的人居環(huán)境依然有著許多許多的不足,如校門口交通過于混亂,離市區(qū)較遠,校園內(nèi)部安全隱患較多,生態(tài)環(huán)境有待提高;但是不可否認的也擁有著很多的優(yōu)秀之處,如校內(nèi)設有校車,食堂方面供應充足,設有校醫(yī)院、體育場等。當我們在學習時,分不清是室內(nèi)還是室外,因為空氣都是那樣的清新??學習了一天了,去操場跑幾圈,在足球場翻幾個跟頭,覺得渾身充滿了力量。
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針對廣西大學土木建筑工程學院的戶外人居環(huán)境
土木學院是西大創(chuàng)建最早的工科類學院,擁有計算理學和結(jié)構(gòu)仿真分析研究所、水利水電科學研究所、巖土研究所、建筑設計研究所、土木工程檢測中心。學院擁有一棟8000平方米的教學大樓,實驗中心占地達60畝,實驗室建筑總面積13000平方米,儀器設備總值4000多萬元。構(gòu)建有包括工程結(jié)構(gòu)抗震研究、結(jié)構(gòu)損傷斷裂破壞及耐久性研究、巖土工程環(huán)境模擬研究、水利水電工程減災防災研究等大型、高水平科研平臺,水利水電實驗研究基地為我國高校中最大的水利水電實驗基地之一。
因為大學除了專業(yè)課外,其他課程都為流動教室,同學們自主選課,因此一個班的同學可能也就上專業(yè)課時能接觸到,其他時間接觸相對少了許多,所以我覺得除了多個研究所和教學所需的地方外,應該設立一個較大的活動中心,供同學進行娛樂、學習交流、運動。
整改圖如下:
第四篇:人居景觀設計的未來
人居景觀設計的未來
摘要:當前中國人居景觀設計方面還存在著諸如建筑強調(diào)個性的突出與張揚,規(guī)劃、建筑、景觀設計與公眾參與四者間缺乏協(xié)調(diào)與統(tǒng)一、傳統(tǒng)建筑景觀保護不夠等諸多問題。有關統(tǒng)計顯示,未來10年我國城鎮(zhèn)將增加住宅需求36.68億平方米。其中相當部分是用來滿足康居需求的改善型消費。這就預示著今后我國的城市化將進入快速發(fā)展的歷史時期。因此,警惕“建設性破壞”,避免或減少對土地資源、生態(tài)環(huán)境平衡和文化遺產(chǎn)的破壞是建設中的重大課題。
關鍵詞:人居景觀 景觀設計
環(huán)境景觀隨著我國城市化進程的日益加快和國民經(jīng)濟發(fā)展水平的不斷提高,人居環(huán)境的景觀設計也越來越受到人們的關注。人居環(huán)境的優(yōu)劣不僅關系到人們的生活質(zhì)量和健康,而且是體現(xiàn)城市文化的一個重要組成部分。為此,居住區(qū)的房地產(chǎn)開發(fā)出現(xiàn)了以“景觀”、“環(huán)?!薄ⅰ拔幕?、“休閑”、“智能”、“綠色健康”等為主題的人居景觀設計理念。也就是說,住區(qū)的開發(fā)設計已經(jīng)開始向更多地關注景觀和文化,倡導住區(qū)新的生活方式方面發(fā)展。
1、我國現(xiàn)代人居景觀設計的發(fā)展
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和生活方式不斷改變,人們對于人居環(huán)境的需求也相應地發(fā)生著變化;因此,住區(qū)的規(guī)劃和設計不斷地推陳出新,設計理念和創(chuàng)作思維不斷地更新,人居景觀設計也在不斷地發(fā)展。
解放初期,住區(qū)規(guī)劃大多采用了美國建筑師西薩佩里在30年代提出的“鄰里單位”的設計理論,居住區(qū)范圍以小學生上學不穿越城市干道為界,在居住區(qū)內(nèi)設有小學和日常商業(yè)點;如上海的曹陽新村等。
五十年代中期受原蘇聯(lián)規(guī)劃理論影響,采用居住區(qū)——街坊的規(guī)劃方式。街坊內(nèi)以住宅為主,采用封閉的周邊式布置,有的配置少量公共建筑,兒童上學和居民購物一般需穿越街坊道路。
六十年代采用一條街的形式,沿街兩旁各種商店、餐館、旅館、劇場等商業(yè)文化設施齊全。雖方便了居民的生活,卻也帶來居住環(huán)境惡化。
以上各階段在住區(qū)規(guī)劃設計中實行低標準,著重解決房荒問題,如幾家共用廚房、衛(wèi)生間等;因此在住區(qū)環(huán)境的景觀設計方面很少甚至幾乎不考慮。
隨著人們對生活條件要求的提高,居住區(qū)規(guī)劃中開始初步涉及居住區(qū)環(huán)境景觀設計,但也只是在綠化方面得到了加強七十年代后期住宅建設規(guī)模迅速擴大,統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一設計、統(tǒng)一建設、統(tǒng)一管理成為當時主要的建設模式。在規(guī)劃理論上形成居住區(qū)——居住小區(qū)——住宅組團的規(guī)劃結(jié)構(gòu)。
1981年國際建筑師協(xié)會第14屆大會發(fā)出了《華沙宣言》,指出“要認識人類—建筑—環(huán)境這三者之間的密切相關性,建筑師、規(guī)劃師在形成人類環(huán)境過程中的歷史責任”.八十年代后期“歐陸風格”影響到住區(qū)的景觀設計與建設,盛行歐陸風情式的環(huán)境景觀。如在小
區(qū)中心綠地中布置用希臘柱式、羅馬拱門、文藝復興花飾等裝點的亭、臺、橋、門等,既無使用價值,又缺乏藝術(shù)品位。反映出這一階段的人居景觀設計還處在初級的盲目模仿階段,還沒有真正認識到人居環(huán)境景觀的真正內(nèi)涵。
改革開放使我國在經(jīng)濟得到迅速發(fā)展的同時人居環(huán)境設計的國際交流也得到了加強。人們開始注重住區(qū)環(huán)境的建設,并根據(jù)住區(qū)的規(guī)模和所處的地段,合理配置公共建筑,組織多種空間,以滿足居民生活的物質(zhì)與精神需求。如北京的塔院小區(qū)就是以反對稱的手法,用折線形主路將住宅分成四個組團,布置了兩種組合形式。一種將左右兩排南北向住宅上下錯開,避免了“直胡同”似的單調(diào);另一種是采取高層塔式住宅與多層行列式住宅搭配,并適當錯開的形式,從而改善了景觀效果。???。同時國際上對我國在人居環(huán)境方面所做的努力給予了肯定,如1992年北京菊兒胡同改造項目榮獲世界人居獎;自1990年至2002年我國先后有唐山市政府(1990年)、深圳市住宅局(1992年)、杭州市政府(2001年)等十個城市或市長榮獲聯(lián)合國人類居住環(huán)境獎;2002年廣東省廣州市城市發(fā)展規(guī)劃項目榮獲迪拜國際改善人居環(huán)境最佳范例獎等等。
進入九十年代后開始強調(diào)以人的居住、生活、行為規(guī)律作為居住區(qū)規(guī)劃設計的指導原則,突出了“以人為核心”,把居民對居住環(huán)境、居住類型和物業(yè)管理三方面的需求作為重點。小區(qū)環(huán)境景觀設計,是在小區(qū)中心集中設置公園式綠地和休憩娛樂場所。同時住區(qū)環(huán)境景觀開始關注人們不斷提升的審美需求,注重與自然相結(jié)合;提倡簡約明快的景觀設計風格,呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。這一時期在全國出現(xiàn)了諸如大連的錦繡小區(qū)、上海春申城四季苑、北京的恩濟里、深圳的金碧苑等許多優(yōu)秀的住區(qū)景觀設計。???
另一方面住區(qū)環(huán)境也得到了中國政府的高度重視,1996年6月在聯(lián)合國第二屆人居會議上向大會提交了《中華人民共和國人類住區(qū)發(fā)展報告》,提出了1996-2010年中國人類住區(qū)發(fā)展的“行動計劃”,將可持續(xù)發(fā)展正式列入住區(qū)發(fā)展的目標。
2、人居景觀設計的發(fā)展趨勢
2.1 以人為本的設計理念將進一步深入和細化
21世紀進入網(wǎng)絡時代,一方面使人的社會分工更趨細化,合作更為廣泛,更能左右環(huán)境;另一方面,也使人更為獨立,一切東西——水、電、新聞、郵件、廣告、甚至基于電腦的工作都可以直通家中,人與人之間直接接觸與交往變得更加簡單和稀少,人與社會和自然環(huán)境更為分離。但同時也使人們意識到人與人面對面交流的重要性,更渴望回歸自然,懷念里弄、胡同那種富有人情味的社區(qū)生活。如上海“新天地”的改造,就是在保留傳統(tǒng)石庫門里弄建筑空間格局、人文景觀的基礎上對建筑內(nèi)部重新改建,對外部環(huán)境進行適當?shù)恼{(diào)整,從而喚起了人們對過去生活的回憶;同時這也是充分尊重歷史、文化而成功開發(fā)的典范。
因此,以人為本的“人”其范疇包括社會的人、歷史的人、文化的人、生物的人、不同階層的人和不同地域的人等等。也就是說景觀設計只有在充分尊重自然、歷史、文化和地域的基礎上結(jié)合不同階層人的生理和審美需求,才能體現(xiàn)設計以人為本理念的真正內(nèi)涵。
2.2 強調(diào)住區(qū)環(huán)境景觀的共享性
使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果,是設計的首要目的。首先在規(guī)劃設計時應盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀,讓人們都能夠享受這些優(yōu)美環(huán)境,共享住區(qū)的環(huán)境資源;其次,加強院落空間的領域性,利用各種環(huán)境要素豐富空間的層次,為人們提供相認、交流的場所;從而創(chuàng)造安靜溫馨、優(yōu)美、祥和安全的居家環(huán)境。
2.3 住區(qū)環(huán)境景觀突出文脈的延續(xù)性
崇尚歷史和文化是近年來住區(qū)環(huán)境設計的一大特點,開發(fā)商和設計師開始不再機械地割裂居住建筑和環(huán)境景觀,開始在文化的大背景下進行居住區(qū)的策劃和規(guī)劃,通過建筑與環(huán)境藝術(shù)來表現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性。
住區(qū)環(huán)境作為城市人類居住的空間,也是住區(qū)文化的凝聚地與承載點;因此在住區(qū)環(huán)境的規(guī)劃設計中要認識到文化特征對于住區(qū)居民健康、高尚情操培育的重要性。而營造住區(qū)環(huán)境的文化氛圍,在具體規(guī)劃設計中,應注重住區(qū)所在地域自然環(huán)境及地方建筑景觀的特征;挖掘、提煉和發(fā)揚住區(qū)地域的歷史文化傳統(tǒng),并在規(guī)劃中予以體現(xiàn)。同時,還要注意到住區(qū)環(huán)境文化構(gòu)成的豐富性、延續(xù)性與多元性,使住區(qū)環(huán)境具有高層次的文化品位與特色。如北京菊兒胡同和蘇州桐芳巷的改造都在建筑符號語言、空間形態(tài)、色彩等方面繼承了傳統(tǒng)民居文化的精髓而受到了人們的高度好評。
2.4 環(huán)境景觀的藝術(shù)性向多元化發(fā)展
隨著設計師們的日益成熟,盲目模仿、抄襲現(xiàn)象逐漸趨少;住區(qū)環(huán)境設計開始關注人們不斷提升的審美需求,呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。同時環(huán)境景觀更加關注居民生活的方便、健康與舒適性,不僅為人所賞,還要為人所用。盡可能創(chuàng)造自然、舒適、親近、宜人的景觀空間,實現(xiàn)人與景觀有機融合。如親地空間可以增加居民接觸地面的機會,創(chuàng)造適合各類人群活動的室外場地和各種形式的屋頂花園等等;親水空間,營造出人們親水、觀水、聽水、戲水的場所;硬軟景觀有機結(jié)合,充分利用車庫、臺地、坡地、宅前屋后構(gòu)造充滿活力和自然情調(diào)的親綠空間環(huán)境;而兒童活動的場地和設施的合理安排,可以培養(yǎng)兒童友好、合作、冒險的精神,創(chuàng)造良好的親子空間。
2.5住區(qū)環(huán)境設計向可持續(xù)的生態(tài)的方向發(fā)展
住區(qū)環(huán)境質(zhì)量的高低除藝術(shù)性的層面外,還要體現(xiàn)生態(tài)的一面。就微觀的環(huán)境景觀設計而言就是通過環(huán)境設計為居民提供良好的日照、通風、阻隔噪音、吸附有害氣體的條件,同時對住區(qū)地域自然景觀、自然生態(tài)及除人之外物種的尊重與關懷,實現(xiàn)住區(qū)地域生物的多樣性。如在住區(qū)環(huán)境中還留出一定比例的“自然空間”,可以有效地調(diào)節(jié)住區(qū)的生態(tài)環(huán)境。而自然空間的生態(tài)功能主要體現(xiàn)在保持水土、固碳制氧、維持大氣成份穩(wěn)定、調(diào)節(jié)氣溫、增加空氣濕度、改善住區(qū)氣候、凈化空氣、吸塵滯塵、消減噪音等方面。因此,對于人居景觀生態(tài)環(huán)境而言,共生與再生原則就要求我們特別注意和自然環(huán)境的結(jié)合與協(xié)作;善于因地制宜,因勢利導,利用一切可以運用的因素,高效地利用地質(zhì)因素和自然資源;減少人工層次而注意自然環(huán)境設計。、結(jié)束語
當前中國人居景觀設計方面還存在著諸如建筑強調(diào)個性的突出與張揚,規(guī)劃、建筑、景觀設計與公眾參與四者間缺乏協(xié)調(diào)與統(tǒng)一、傳統(tǒng)建筑景觀保護不夠等諸多問題。
有關統(tǒng)計顯示,未來10年我國城鎮(zhèn)將增加住宅需求36.68億平方米。其中相當部分是用來滿足康居需求的改善型消費。這就預示著今后我國的城市化將進入快速發(fā)展的歷史時期。因此,警惕“建設性破壞”,避免或減少對土地資源、生態(tài)環(huán)境平衡和文化遺產(chǎn)的破壞是建設中的重大課題。由于我國景觀設計起步較晚,專業(yè)人才匱乏,要跟上快速發(fā)展的城市化建設步伐,設計營造人與土地、人與自然和諧的人居環(huán)境,使人們“詩意地棲息在大地之上”任重道遠;需要環(huán)境設計者本著對歷史、社會和人負責的態(tài)度把握時代特性,不斷探尋人居景觀設計的新理念與新方法。
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第五篇:人居環(huán)境
把握科學發(fā)展主題推進人居環(huán)境建設
太原市晉源區(qū)建設管理局局長榮春貴
人居環(huán)境是人類聚居的簡稱,是以“人”為主體來研究生活的,是一個融貫綜合的學科,包括自然系統(tǒng)、人類系統(tǒng)、社會系統(tǒng)、居住系統(tǒng)、支撐系統(tǒng)等五大系統(tǒng),內(nèi)涵十分豐富。人居環(huán)境強調(diào)融貫和綜合,融貫是指從中國的建設實際出發(fā),以存在問題為中心,主動從相關學科中吸取智慧,有意識的尋找城鄉(xiāng)人居環(huán)境發(fā)展的新模式,不斷地推進學科的發(fā)展;綜合就是把包括自然、人類、社會、居住、支撐系統(tǒng)在內(nèi)的人類聚居作為一個整體,從生態(tài)、文化、社會、技術(shù)等各個方面,對人類聚居問題進行系統(tǒng)的綜合的研究。融貫綜合思想滲透了“天人合一”的東方智慧。
一、人居環(huán)境建設的重要性
人居環(huán)境的改造和創(chuàng)造,既是一個古代的命題,也是人類發(fā)展的永恒主題,關系著人類生存條件的改善和城市的可持續(xù)發(fā)展,備受世界各國關注。在原始社會時期,人們在幕天席地的居住環(huán)境中學會了建造茅草屋,他們選擇了相對優(yōu)越的人居環(huán)境,營造了更加舒適的生活。在當代,人們通過建筑布局和構(gòu)造的變化來改善通風、溫度,以及減少噪音等各種不同不利條件的侵入。但是,在快速化城鎮(zhèn)發(fā)展進程當中,城市問題表現(xiàn)得日益嚴重,具體表現(xiàn)為:居住擁擠、基礎設施匱乏和老化、生態(tài)環(huán)境破壞、舊城改造與人類文化遺產(chǎn)保護之間矛盾激化、城市“美化運動” 1
導致生態(tài)系統(tǒng)失衡等問題,從而切斷了城市的文化和文脈。一個城市的人居環(huán)境優(yōu)劣,會直接對該城市的面貌、品質(zhì)以及民生狀況等諸多方面產(chǎn)生影響,關系著人類生存條件的改善和可持續(xù)發(fā)展的長遠目標的實現(xiàn)。
近年來,人們的居住觀、生活觀、價值觀和幸福觀都發(fā)生了很大改變。在以人為本,構(gòu)建和諧社會理念的指導下,人們對自然生態(tài)環(huán)境、居住環(huán)境、生活出行、教育文化等方面有了更加深刻的理解和更高的追求。黨的十七大報告中明確提出“建設生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源、資源和保護生態(tài)環(huán)境的轉(zhuǎn)變增長方式?!边@是落實科學發(fā)展觀、改善人居環(huán)境、實現(xiàn)全面建設小康社會目標的新要求。這一重大戰(zhàn)略舉措將人居環(huán)境建設提高到了一個很重要的位置。那么,建設和諧的人居環(huán)境顯得異常重要。
二、人居環(huán)境建設需解決的幾個問題
建設一個綠色、健康的人居環(huán)境,就要求我們的人居環(huán)境具有更好的生態(tài)性,促進人與自然的和諧,大力發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)平衡、生態(tài)結(jié)構(gòu)健全的綠色建筑、綠色家居、綠色人居;還要具有更好的文化藝術(shù)性,重視人居環(huán)境的文化創(chuàng)意、藝術(shù)創(chuàng)意,特別是符合人性化需求的創(chuàng)意?,F(xiàn)就人居環(huán)境建設所涉及到的自然生態(tài)、人類住區(qū)、基礎設施、人文歷史等方面簡述如下:
(一)加強人類住區(qū)建設,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展
人居健康問題關系民生和社會穩(wěn)定,是人居環(huán)境建設的一個重要問題。1996年聯(lián)合國人居大會提出兩句話:第一句——人
人都有適當?shù)淖》?;第二句話——城市化進程中人類住區(qū)可持續(xù)發(fā)展。
目前,我國第一個問題差不多基本實現(xiàn)了,因為我們已經(jīng)初步實現(xiàn)了居者有其屋,現(xiàn)在我們應該向“居者優(yōu)其屋”的方向邁進,解決人類住區(qū)可持續(xù)發(fā)展的問題?,F(xiàn)在人們所追求的是健康人居環(huán)境,即:人與自然環(huán)境的友好性、親和性;令居住者身體舒適、精神愉快;節(jié)約資源,減少污染。那么,如何打造健康的人居環(huán)境呢?筆者認為,應從以下兩方面入手:
第一,實施城市可持續(xù)發(fā)展原則,加強住區(qū)人居環(huán)境規(guī)劃建設。城市住區(qū)環(huán)境長期制約著居民的生理、心理、觀念和行為,對人的生活質(zhì)量將產(chǎn)生直接或間接的影響。實施城市可持續(xù)發(fā)展原則,就是要強調(diào)“以人為本”的原則——要對環(huán)境合理性、居住性、舒適性、安全性有一個全面綜合的考慮;要強調(diào)綜合規(guī)劃先行原則——強調(diào)整體概念,根據(jù)人文學、生態(tài)學、社會學與經(jīng)濟學原則對城市住區(qū)人居環(huán)境進行區(qū)域生態(tài)規(guī)劃和布局;要強調(diào)自然生態(tài)環(huán)境原則——保護和利用原有的區(qū)域自然生態(tài)環(huán)境,使整個城市形成一個良性的生態(tài)系統(tǒng);要強調(diào)綠色建筑技術(shù)原則——在居住方面要提高技術(shù),更新材料產(chǎn)品,努力開發(fā)出適合資源節(jié)約型的住宅建筑體系。
第二,建設健康住區(qū)環(huán)境,回歸舒適、健康、安全和文明的生活方式。在城市發(fā)展過程中,要面對各階層、各個層面的不同住房需求,都擁有各自的健康住區(qū)。同時,還需要確保住宅設施
同步建設,采用綠色環(huán)保建材,營造綠色家園,保護好老年人、兒童、殘疾人等特殊人群的利益。
(二)加強基礎設施建設,提升服務功能
城市的可持續(xù)發(fā)展依賴于具有前瞻性的基礎設施建設。在加強城市基礎設施建設的過程中,要牢固樹立科學城建、生態(tài)城建、文明城建、高效城建、和諧城建和陽光城建的新理念,努力打造綠色城鎮(zhèn)化的里程碑工程,要更加突出保護公共利益,促進社會和諧。
第一,要完善城市供水、供氣和供熱網(wǎng)絡,加大政府對供水、供氣、供熱基礎設施建設的資金投入和行業(yè)監(jiān)管,確保供水、供氣和供熱質(zhì)量;
第二,要實施優(yōu)先發(fā)展公共交通戰(zhàn)略,實現(xiàn)智能化管理,加大政府對城市公共交通的政策支持和資金投入力度,完善城市公交場站設施建設,增強公交向農(nóng)村延伸的服務功能,擴大城市公交覆蓋率,滿足群眾出行需要;
第三,要規(guī)劃建設合理的城市道路交通體系,合理布局機動車停車場建設,大力完善城市交通設施;
第四,要全方位推進建設領域的節(jié)能減排,著力推廣污水處理、再生水資源利用和節(jié)約用水等工作。隨著基礎設施的逐步完善,城市綜合承載能力也將有所提高,城市發(fā)展后勁有所增強。
(三)加快生態(tài)環(huán)境建設,改善人居環(huán)境
我們要按照科學發(fā)展觀的要求,堅持以人為本,找準發(fā)展定位,妥善解決好城市綠地、環(huán)境衛(wèi)生、大氣質(zhì)量、水環(huán)境質(zhì)量、噪音控制等生態(tài)問題,大力改善人居環(huán)境。
第一,城市綠地是城市生態(tài)的重要組成部分,是改善和優(yōu)化城市生態(tài)環(huán)境的主體,應根據(jù)城市的發(fā)展規(guī)模、產(chǎn)業(yè)布局、自然環(huán)境,科學規(guī)劃城市綠地面積和布局,不斷加強生態(tài)建設和環(huán)境治理。堅持生態(tài)建設與景觀建設相結(jié)合,大力實施公共綠地、生產(chǎn)綠地、防護綠地、風景林地、道路交通等造林綠化工程,同時還可以將城市綠地與城市周邊的山川、水體、林地、農(nóng)田等形成一個整體,實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化的綠色體系建設。
第二,遵循生態(tài)規(guī)律,整治城市水系,保護好水系兩岸的自然灘涂和坡岸,打造水清、岸綠、景美的水環(huán)境。同時大力控制空氣污染、水污染、噪聲污染,提高各項指標綜合達標水平。
第三,實施城鄉(xiāng)清潔工程,改善市民生活環(huán)境。重點治理攤位亂擺、車輛亂停、垃圾亂扔、廣告亂貼、工地亂象等“五亂”現(xiàn)象,綜合整治小街小巷、城鄉(xiāng)結(jié)合部等區(qū)域的衛(wèi)生死角,徹底解決城市環(huán)境衛(wèi)生死角和“臟、亂、差”狀況,著力改善市民生活環(huán)境狀況,打造整潔有序的人居環(huán)境。
(四)發(fā)掘城市人文資源,培養(yǎng)文化特色
在我國城市化發(fā)展過程當中,目前最為突出的問題就是城鎮(zhèn)化造成的文脈遺失。一個城市的文化底蘊,不能光是到歷史典籍中去尋找,而要體現(xiàn)在現(xiàn)存的城市形態(tài)、名勝古跡、古建筑、風
土人情、自然遺產(chǎn)等方面。每個城市都有大量的文物古跡,這些都是城市歷史文化的精髓,是寶貴的財富,各城市一定要加強保護、修繕和宣傳,傳承城市的歷史文脈。要依托豐富的人文資源,加強人文景觀建設,建設具有歷史文化內(nèi)涵的特色街區(qū)、文化廣場、公園、雕塑等,培養(yǎng)城市的文化特色,構(gòu)成獨具特色的人文景觀,展現(xiàn)自已的獨特魅力,提升城市的品位和軟實力,增強城市的競爭力。
改善人居環(huán)境,促進城市可持續(xù)發(fā)展是人類生存發(fā)展的一個基本問題和永恒主題。改革開放以來,隨著經(jīng)濟的高速增長,我國的人居環(huán)境得到了很大改善,如:城鎮(zhèn)人均住宅建筑面積、住宅的功能配置、工程質(zhì)量、裝修水平和住宅小區(qū)的環(huán)境質(zhì)量、綜合配套水平都有了很大的提高。在綠色人居建設方面,也取得了長足的發(fā)展。
目前,我國的經(jīng)濟社會正在快速發(fā)展,中國人居環(huán)境也面臨著新的歷史征程,讓我們攜起手來共同建設一個綠色、健康、可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境!
二〇〇八年五月十九日