第一篇：季羨林的語(yǔ)錄摘錄56句

季羨林的語(yǔ)錄摘錄56句

又走近了我的行期。在空虛和寂寞的心上，加上了一點(diǎn)兒綿綿的離情。我想到就要離開自己漂泊的心所寄托的故鄉(xiāng)。以后，聞不到土的香味，看不到母親住過的屋子、母親的墓，也踏不到母親曾經(jīng)踏過的地。自己心里說不出是什么味。在屋里覺得窒息，我只好出去走走。沿著屋后的大坑踱著?？淬y耀的蘆花在過午的陽(yáng)光里閃著光，看天上的流云，看流云倒在水里的影子。一切又都這樣靜?！兑换ㄒ皇澜纭芬韵率切【帪榇蠹覝?zhǔn)備的季羨林的語(yǔ)錄56句,僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先與自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說：“民，吾同胞，物，吾與也。

2、在我清醒了以后，我看到的是一個(gè)變過的世界。塵封的屋里，沒有了黑亮的木匣子。我覺得一切都空虛寂寞。屋外的天井里，殘留在樹上的一點(diǎn)浮翠也消失到不知哪兒去了。草已經(jīng)都轉(zhuǎn)成黃色，聳立在墻頭上，在秋風(fēng)里打顫。墻外一片黃土的墻更黃；黃土的屋頂，黃土的街道也更黃；尤其黃的是棗林里的一片黃霧，接連著更黃更黃的陰沉的秋的長(zhǎng)天。但頂黃頂陰沉的卻仍然是我的心。一個(gè)對(duì)一切都感到空虛和寂寞的人，不也正該丟掉希望和幻影嗎？

3、中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓就是”天人合一“，就是和諧。和諧三個(gè)階段，一個(gè)天人一個(gè)人人，一個(gè)個(gè)人，天人好講，人人也好講，就是社會(huì)和諧，個(gè)人怎么講呢？就是我相信人人類都是向前進(jìn)步的，向著真善美發(fā)展，這是總的規(guī)律，懂得規(guī)律的話就有了個(gè)人和諧了。怎么講呢？這個(gè)規(guī)律，你一行，一舉一動(dòng)應(yīng)該按照這個(gè)規(guī)律走，不能違反這個(gè)規(guī)律，違反了就是不可以，順著規(guī)律走就是和諧，規(guī)律就是人的趨向，向真善美發(fā)展。

4、一個(gè)‘真’字示人。季老說過，自己喜歡的人是這樣的：質(zhì)樸，淳厚，誠(chéng)懇，平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面，人后一面；無(wú)嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮個(gè)人利益，而是多為別人考慮；關(guān)鍵是一個(gè)‘真’字，是性情中人。我蹲過牛棚，說明我還不是壞人，是我畢生的驕傲。獨(dú)沒有被劃為右派，說明我還不夠好，我認(rèn)為這是一生憾事，永遠(yuǎn)再?zèng)]有機(jī)會(huì)來(lái)補(bǔ)課了。

5、但是，我從來(lái)也沒有想到，把這些輕夢(mèng)或者噩夢(mèng)從回憶中移到紙上來(lái)。我從來(lái)沒有感到，有這樣的需要。我只是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一個(gè)旁觀者，顧而樂之。逝去的生命不能復(fù)歸，也用不著復(fù)歸。但是，回憶這樣的生命，意識(shí)到自己是這樣活過來(lái)的，陽(yáng)關(guān)大道、獨(dú)木小橋，都走過來(lái)了，風(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎？

6、在品行的好壞方面，我有自己的看法。什么叫好？什么又叫壞？我不通倫理學(xué)，沒有深邃的理論，我只能講幾句大白話。我認(rèn)為，只替自己著想，只考慮個(gè)人利益，就是壞。反之能替別人著想，考慮別人的利益，就是好。為自己著想和為別人著想，后者能超過一半，他就是好人。低于一半，則是不好的人；低得過多，則是壞人。

7、至于哪幾部書對(duì)我影響最大，幾十年來(lái)我一貫認(rèn)為是兩位大師的著作：在德國(guó)是亨利希·呂德斯，我老師的老師；在中國(guó)是陳寅恪先生。兩個(gè)人都是考據(jù)大師，方法縝密到神奇的程度，從中也可以看出我個(gè)人興趣之所在。我稟性板滯，不喜歡玄之又玄的哲學(xué)。我喜歡能摸得著看得見的東西，而考據(jù)正合吾意。

8、三十年河?xùn)|，三十年河西，到了極限物極必反。西方不行，東方起來(lái)，我們相信東方有輝煌的歷史，也一定會(huì)有光明的前景。

9、專以學(xué)界而論，有的人并沒有讀幾本書，卻不知天高地厚，以天才自居，靠自己的一點(diǎn)小聰明？中國(guó)老話：＂學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

10、在另一方面，我的倒霉也有非常人所可得者。在那駭人聽聞的所謂什么”大革命“中，因?yàn)楦矣谡塘x執(zhí)言，幾乎把老命賠上。皮肉之苦也是永世難忘的。

11、我蹲過牛棚，說明我還不是壞人，是我畢生的驕傲。獨(dú)沒有被劃為右派，說明我還不夠好，我認(rèn)為這是一生憾事，永遠(yuǎn)再?zèng)]有機(jī)會(huì)來(lái)補(bǔ)課了。

12、到了當(dāng)代，喜愛夾竹桃的有季羨林。他寫過一篇散文《夾竹桃》，開篇就說：”夾竹桃不是名貴的花，也不是最美麗的花；但是，對(duì)我說來(lái)，它卻是最值得留戀最值得回憶的花?！?/p>

13、對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。

14、1930年夏天，我們高中一級(jí)的學(xué)生畢了業(yè)。幾十個(gè)舉子聯(lián)合”進(jìn)京趕考“。當(dāng)時(shí)北平的大學(xué)五花八門，國(guó)立、私立、教會(huì)立，紛然雜陳。水平極端參差不齊，吸引力也就大不相同。其中最受尊重的，同今天完全一樣，是北大與清華，兩個(gè)”國(guó)立“大學(xué)。因此，全國(guó)所有的趕考的舉子沒有不報(bào)考這兩所大學(xué)的。這兩所大學(xué)就仿佛變成了龍門，門檻高得可怕。往往幾十人中錄取一個(gè)。

15、如果一個(gè)人孤身住在深山老林中，你愿意怎樣都行?？晌覀兪翘幵谏鐣?huì)中，這就要講究點(diǎn)人際關(guān)系。人必自愛而后人愛之。沒有禮貌是目中無(wú)人的一種表現(xiàn)，是自私自利的一種表現(xiàn)，如果這樣的人多了，必然產(chǎn)生與社會(huì)不協(xié)調(diào)的后果。千萬(wàn)不要認(rèn)為這是個(gè)人小事而掉以輕心。

16、我以為老葉不上班，他卻上了，我沒去，不知放了些什么屁。

17、壞人不知道自己是壞人。

18、不要太把頭銜官銜當(dāng)回事。

19、父母也好，愛人也罷，朋友同事，所有的人，他們?cè)跁r(shí)，都是恩賜，是上蒼給你的禮物，所以更加倍珍惜和感激；而一旦離開，也別太傷感。你要明離，離開是正常的，孤獨(dú)才是生命的常態(tài)。

20、對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛做假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。

21、人類是社會(huì)動(dòng)物。一個(gè)人在社會(huì)中不可能沒有朋友。任何人的一生都是一場(chǎng)博斗。在這一場(chǎng)博斗中，如果沒有朋友，則形單影只，鮮有不失敗者。如果有了朋友，則眾志成城，鮮有不勝利者。

22、壓力來(lái)源可能有兩類：被動(dòng)和主動(dòng)。天災(zāi)人禍，意外事件，屬于被動(dòng)，這種壓力，無(wú)法預(yù)測(cè)，只有泰然處之。主動(dòng)的來(lái)源于自身，自己能有所作為。能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。

23、你是提倡真的。要真情、要真實(shí)、要真摯、要真切。

24、至于個(gè)人心中思想感情的矛盾，則多半起于私心雜念。解之之方，唯有消滅私心，學(xué)習(xí)諸葛亮的”淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)“，庶幾近之。

25、人在無(wú)可奈何情況下是有可能想出辦法來(lái)的。

26、我 也算是一個(gè)研究佛教的人。我既研究佛教的歷史，也搞點(diǎn)佛教的義理。但是最使我感興趣的卻不是這些堂而皇之的佛教理論，而是不登大雅之堂的一些迷信玩意兒，特別是對(duì)地獄的描繪。這在正經(jīng)的佛典中可以找到，在老百姓的口頭傳說中更是說得活靈活現(xiàn)。這是中印兩國(guó)老百姓集中了他們從官兒們那里受到的折磨與酷刑，經(jīng) 過提煉，”去粗取精，去偽存真“然后形成的，是人類幻想不可多得的杰作。誰(shuí)聽了地獄的故事不感到毛骨悚然、毛發(fā)直豎呢？

27、壞人就象自然界長(zhǎng)的毒值物，永遠(yuǎn)對(duì)身邊的人有毒。

28、西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要”征服自然“，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說：”民，吾同胞，物，吾與也?！?/p>

29、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。

30、成功：獲得預(yù)期的結(jié)果。

31、笑聲雖然縈繞在耳際，早已恍如夢(mèng)中的追憶了，我只有一顆心，空虛寂寞的心被安放在一個(gè)長(zhǎng)方形的小屋里。我看四壁，四壁冰冷像石板，書架上一行行排列著的書，都像一行行的石塊，床上棉被和大衣的折紋也都變成雕刻家手下的作品了。

32、我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話也沒有刪。我[XX]年前不是圣人，今天不是圣人，將來(lái)也不會(huì)成為圣人。

33、但是，我從來(lái)也沒有想到，把這些輕夢(mèng)或者噩夢(mèng)從回憶中移到紙上來(lái)。我從來(lái)沒有感到，有這樣的需要。我只是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一個(gè)旁觀者，顧而樂之。逝去的生命不能復(fù)歸，也用不著復(fù)歸。但是，回憶這樣的生命，意識(shí)到自己是這樣活過來(lái)的，陽(yáng)關(guān)大道、獨(dú)木小橋，都走過來(lái)了，風(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎？《一生的遠(yuǎn)行》

34、留給我印象最深的是在深秋時(shí)分，我們往往走到一處人跡罕至的地方，衰草荒煙，景象蕭森，舉目四望，不見人家，但見野墳數(shù)堆，暮鴉幾點(diǎn)，上下相映，益增荒寒，回望西天，殘陽(yáng)如血，余暉閃熠在枯草葉上。此時(shí)我感到鬼氣森森，趕快收住腳步，轉(zhuǎn)身回到清華園，仿佛又回到了人間。

35、一般人雖受相當(dāng)教育，但缺乏判斷是非善惡的能力；科技教育與人文教育未能整合，阻礙教育整體的發(fā)展，亦且影響學(xué)生健全人格的'養(yǎng)成。

36、我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時(shí)有聲勝無(wú)聲，我心里感到無(wú)量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥爭(zhēng)鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底?！堵犛辍?/p>

37、影響我一生的四句話，分別是陳寅恪所言：”獨(dú)立之精神，自由之思想“；胡適所言：”大膽假設(shè)，小心求證“；梁漱溟所言：”三軍可奪帥也，匹夫不可奪志“；馬寅初所言：”寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生?！?/p>

38、有時(shí)候，這星光的海洋似乎已經(jīng)達(dá)到了黑暗的邊緣；我滿以為，在此之外，已是無(wú)邊無(wú)際的大黑暗了。然而，只要一轉(zhuǎn)瞬，再往上一看，依然是一片星光?！缎枪獾暮Ｑ蟆?/p>

39、我平生優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛國(guó)的。

40、我不哭，但是眼淚卻流在肚子里去了，悲哀沉重地壓在心頭，我想到了故鄉(xiāng)里的母親。

41、說不出來(lái)，只能去看；看之不足，只能意會(huì)；意會(huì)之不足，只能贊嘆。

42、”我快一百歲了，活這么久值得。因?yàn)楸M管國(guó)家有這樣那樣不可避免的問題，但現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清?！?”我的家鄉(xiāng)在山東。泰山的精神實(shí)際上就是中華民族的精神?！?/p>

43、生命只有和民族的命運(yùn)融合在一起時(shí)才有價(jià)值離開民族大業(yè)的個(gè)人追求總是渺小的。

44、一種人，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明，飛揚(yáng)跋扈，驕橫恣肆，昏昏沉沉，渾渾噩噩，直到鉆進(jìn)骨灰盒，也不明白自己為什么活這一生。

45、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國(guó)的。

46、走運(yùn)時(shí)要想到倒霉，不要得意過頭：倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不要垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道也?！蹲哌\(yùn)與倒霉》

47、什么叫”悲“？什么又叫”歡“？我想得到答復(fù)。我走上了每天必登臨幾次的小山，我問蒼松，蒼松不語(yǔ)；我問翠柏，翠柏不答。我問三十多年來(lái)親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，這也沉默不語(yǔ)，兀自萬(wàn)朵怒放，笑對(duì)春風(fēng)，紫氣直沖霄漢?！抖绿m》

48、年，像淡煙，又像遠(yuǎn)山的晴嵐。我們握不著，也看不到。當(dāng)它走來(lái)的時(shí)候，只在我們的心頭輕輕地—拂，我們就知道：年來(lái)了?！赌辍?/p>

49、我希望，大家都能拿出”衣帶漸寬終不悔“的精神來(lái)從事做學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路?！冻晒Α?/p>

50、我的腦筋還在，我的思想還在，我的感情還在，我的理智還在。我不甘心成為行尸走肉，我必須干點(diǎn)事情?！栋耸鰬选?/p>

51、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛國(guó)的。——《一個(gè)老知識(shí)分子》

52、但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。

53、有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風(fēng)；有山重水復(fù)，也有柳暗花明。

54、恩師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無(wú)數(shù)場(chǎng)合曾經(jīng)說過：”自謂愛國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國(guó)的。“正因?yàn)榇?，?guó)家和民族的未來(lái)命運(yùn)等”宏大問題“也一直是恩師思考的對(duì)象。特別是到了晚年，恩師基本以解放軍醫(yī)院為家，無(wú)論是身體條件還是資料條件，都不允許恩師研究畢生摯愛的專業(yè)學(xué)術(shù)問題了，他思考的”宏大問題“除了眾所周知的大國(guó)學(xué)之外，當(dāng)屬”和諧說"。

55、我們六個(gè)中國(guó)學(xué)生此時(shí)被迫聚在一起，幾乎都成推心置腹的朋友。我們閑坐無(wú)聊，便上天下地，胡侃一通。我們都是二十三四歲的大孩子，閱世未深，每個(gè)人眼前都是一個(gè)未知的世界，一無(wú)顧忌，二無(wú)隔閡，從來(lái)沒有談不來(lái)的時(shí)候，小小的車廂里，其樂融融。也有一時(shí)無(wú)話可談的時(shí)候，我們就下象棋。王是此道高手。我們五個(gè)人，單個(gè)兒跟他下，一盤輸，二盤輸，三盤四盤甚至更多的盤，反正總是輸。后來(lái)我們聯(lián)合起來(lái)跟他下，依然是輸輸輸。哲學(xué)家喬的哲學(xué)也幫不了他。

56、現(xiàn)在，我的人生之旅快到終點(diǎn)了，我常?；貞?年來(lái)的歷程，感慨萬(wàn)端。我曾問過自己一個(gè)問題，如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。

第二篇：季羨林語(yǔ)錄

季羨林語(yǔ)錄

1、一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。

2、新年貼春聯(lián)，只要門楣上寫著“百忍家聲”就知道這一家一定姓張。中國(guó)姓張的全以祖先的容忍為榮了。

3、成功：獲得預(yù)期的結(jié)果。

4、王靜安在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)大學(xué)問者必經(jīng)過三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’。此第二境也?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。”靜安先生第一境寫的是預(yù)期。第二境寫的是勤奮。第三境寫的是成功。其中沒有寫天資和機(jī)遇。我不敢說，這是他的疏漏，因?yàn)閷懙慕嵌炔煌?。但是，我認(rèn)為，補(bǔ)上天資與機(jī)遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來(lái)從事做學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。

5、富者有禮高質(zhì)，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長(zhǎng)，朋友有禮義篤，社會(huì)有禮祥和。

6、知足知不足，有為有不為。只有知不足的人才能為人類文化做出貢獻(xiàn)。

7、對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。

8、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。

9、好多年來(lái)，我曾有過一個(gè)“良好”的愿望：我對(duì)每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

10、時(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說，長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對(duì)眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。

11、走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意得過了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道。

12、自己生存，也讓別的動(dòng)物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。

13、“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講?！?/p>

14、“就是不一定把所有的話都說出來(lái)，但說出來(lái)的話一定是真話?！?/p>

15、每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。

16、一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。

17、要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。

18、我已經(jīng)走不動(dòng)路了，沒有人攙扶，兩米的距離都很難了。我現(xiàn)在的一個(gè)任務(wù)，就是勸年輕人不要身在福中不知福。

19、當(dāng)前政通人和、海晏河清的社會(huì)狀況是空前的。

20、改革開放后，我們正經(jīng)歷著第二次解放——思想解放，精神解放，國(guó)家前途無(wú)量。尤其是現(xiàn)在提出了一個(gè)偉大的概念——“和諧”。

21、三十年河?xùn)|，三十年河西，到了極限物極必反。西方不行，東方起來(lái)，我們相信東方有輝煌的歷史，也一定會(huì)有光明的前景。

22、歌頌我們的國(guó)家是愛國(guó)，對(duì)我們國(guó)家的不滿也是愛國(guó)。

23、真理是愈辯愈糊涂。

24、對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說，人生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。

25、每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。

26、根據(jù)我個(gè)人的觀察，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說，人生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。

27、時(shí)間是亳不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相！

28、對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。

29、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。

30、好多年來(lái)，我曾有過一個(gè)“良好”的愿望：我對(duì)每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

31、我的工作主要是爬格子。幾十年來(lái)，我已經(jīng)爬出了上千萬(wàn)的字。這些東西都值得爬嗎？我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙；但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛國(guó)、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。

32、任何一個(gè)人，包括我自己在內(nèi)，以及任何一個(gè)生物，從本能上來(lái)看，總是趨吉避兇的。因此，我沒怪罪任何人，包括打過我的人。我沒有對(duì)任何人打擊報(bào)復(fù)，并不是由于我度量特別大，能容天下難容之事，而是由于我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動(dòng)不見得會(huì)比別人好。

33、我說過不少謊話，因?yàn)榉谴藙t不能生存。但是我還是敢于講真話的，我的真話總是大大超過謊話。因此我是一個(gè)好人。

34、現(xiàn)在，我的人生之旅快到終點(diǎn)了，我常?；貞?0年來(lái)的歷程，感慨萬(wàn)端。我曾問過自己一個(gè)問題，如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。

35、我痛恨自己在政治上形同一條蠢驢，對(duì)所謂“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”這一場(chǎng)殘暴、混亂、使我們偉大的中華民族蒙羞忍恥、把我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)推向絕境、空前、絕后——這是我們的希望——，至今還沒人能給一個(gè)全面合理的解釋的悲劇，有不少人早就認(rèn)識(shí)了它的實(shí)質(zhì)，我卻是在“四人幫”垮臺(tái)以后腦筋才開了竅。我實(shí)在感到羞恥。

36、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛國(guó)的?？墒俏覍?duì)于當(dāng)知識(shí)分子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來(lái)不相信什么輪回轉(zhuǎn)生?，F(xiàn)在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠(chéng)禱祝造化小兒，下一輩子無(wú)論如何也別播弄我，千萬(wàn)別再把我播弄成知識(shí)分子。

37、西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先與自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說：“民，吾同胞，物，吾與也?！?/p>

第三篇：季羨林語(yǔ)錄讀后感

《季羨林語(yǔ)錄》讀后感

本月閱讀了《季羨林語(yǔ)錄》，該書主要記錄了季羨林先生一些關(guān)于人生、處事、修身養(yǎng)性、生活、治學(xué)等智言慧語(yǔ)。俗話說，名言警句，圣言古訓(xùn)千千萬(wàn)，記住并理解一條就對(duì)自己很有用。在此分享一下季羨林先生關(guān)于人生信念的一些名言。

季羨林先生是我國(guó)少有的國(guó)學(xué)泰斗，給我印象最深的是在感動(dòng)中國(guó)節(jié)目里給季老先生的頒獎(jiǎng)詞：知者樂，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲；曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多；心有良知璞玉，筆下道德文章；一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。此后便對(duì)季老先生有了新的認(rèn)識(shí)，細(xì)讀季羨林，可以收獲良多。

關(guān)于人生，季羨林先生說，不完滿才是人生。人生是充滿缺陷的旅程。季羨林語(yǔ)錄一：時(shí)間是毫不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相！這句話對(duì)于我來(lái)說晦澀難懂，也許是自己的閱歷不夠吧，仔細(xì)閱讀了季老先生的人生故事，可以把他的話概括為，人生沒有過不去的坎。文革爆發(fā)的時(shí)候，季老先生被趕進(jìn)牛棚，他曾經(jīng)想過自殺，當(dāng)大準(zhǔn)備好安眠藥剛要出門，就被紅衛(wèi)兵拉出去批斗，經(jīng)歷了狂風(fēng)驟雨般的迫害，他痛定思痛說：人間的苦好像也就是不過如此，我不死了。從此之后他不再有自殺的念頭，反而覺得人生短促，應(yīng)該利用短暫的時(shí)間做一些有價(jià)值的事情。季老先生一生一波三折，好運(yùn)與多舛相結(jié)合，坦途與坎坷享混雜，幾度倒下又幾度爬起來(lái)，走到了國(guó)學(xué)泰斗的位置上，同樣自己的一生來(lái)證明：人生沒有過不去的坎。

在現(xiàn)實(shí)生活中，沒有人不追求美好和向往未來(lái)，但是老天好像就是要與人作對(duì)，總是在人生的道路上布滿荊棘，不讓人一帆風(fēng)順，各種各樣的挫折總是在人不經(jīng)意間出現(xiàn)。意志薄弱者遇到困難便心灰意冷，怨天尤人。而一直堅(jiān)強(qiáng)者，則堅(jiān)信人生沒有過不去的坎，越挫越勇。在網(wǎng)上看到一句關(guān)于人生的話，說的很好：人生就像心電圖，一帆風(fēng)順就證明你掛了！因此沒有一帆風(fēng)順的人生，只有強(qiáng)大的內(nèi)心和樂觀的生活態(tài)度。

季羨林語(yǔ)錄二：凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。季羨林老先生一聲做人做事最突出的特點(diǎn)就是“認(rèn)真”二字。他為人謙虛謹(jǐn)慎，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，這方面胡適先生曾大力贊揚(yáng)過他，同時(shí)，作為北大教授，幾十年來(lái)，每天凌晨4時(shí)多準(zhǔn)時(shí)工作，直道晚十點(diǎn)，認(rèn)真的無(wú)法讓人相信。但是現(xiàn)在的快速時(shí)代，人們大都急功近利，追求快速成功，出現(xiàn)了一些某某速成班等。這種急功近利的態(tài)度往往會(huì)適得其反。因此，認(rèn)真是我們的一種生活態(tài)度，是我們對(duì)人生的一種負(fù)責(zé)態(tài)度。毛主席業(yè)說過：史上最怕“認(rèn)真”二字。一個(gè)懂得事事都認(rèn)真的人，一定是一個(gè)熱愛生活且懂得生活的人。

人活著要有自己的人生信念，自己心里要明白，不完滿才是人生。認(rèn)識(shí)到人生的不完滿，還是要熱愛它，雖長(zhǎng)雖短的人生，只有認(rèn)真活過，才不枉此生，只有認(rèn)真做事才對(duì)的起自己。

第四篇：季羨林語(yǔ)錄典藏 - 副本

【季羨林語(yǔ)錄典藏】

一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理得好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。

——《做人與處世》

我們常說，人生就是一場(chǎng)拼搏，沒有壓力，哪來(lái)的拼搏？

——《論壓力》

把成功的三個(gè)條件拿來(lái)分析一下，天資是由“天”來(lái)決定的，我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的，我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，我們必須在這一項(xiàng)上狠下工夫。

——《成功》

每個(gè)人都有一個(gè)“我”，兩者親密無(wú)間，因?yàn)閷?shí)際是一個(gè)東西。按理說，人對(duì)自己的“我”是十分了解的；然而，事實(shí)上卻不盡然。依我看，大部分人是不了解自己，都是自視過高的。這在人類歷史上竟成了一個(gè)哲學(xué)上的大問題。否則古希臘哲人發(fā)出獅子吼：“要認(rèn)識(shí)你自己！”豈不成了一句空話嗎？

——《我寫我》

我的心，雖然像黃土一樣黃，卻不能像黃土一樣安定。

——《母與子》

老年少年都要有自知之明，越多越好。老的不要“倚老賣老”，少的不要“倚少賣少”。? ——《老少之間》

我主張，一個(gè)人一生是什么樣子，年輕時(shí)是什么樣子，中年是什么樣子，老年是什么樣子，都應(yīng)該如實(shí)地表達(dá)出來(lái)。在某一階段，自己的思想感情有了偏頗，甚至錯(cuò)誤，決不應(yīng)加以掩飾，而應(yīng)該堂堂正正地承認(rèn)。

——《做真實(shí)的自己》

我交了一輩子朋友，究竟喜歡什么樣的人呢？我喜歡的人約略是這樣的：質(zhì)樸、淳厚、誠(chéng)懇、平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情、講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面、人后一面；無(wú)嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮個(gè)人利益，而是多為別人考慮；關(guān)鍵是一個(gè)“真”字，是性情中人。

——《石景宜博士》

我現(xiàn)在想對(duì)自己提出一個(gè)怪問題：你對(duì)我們的現(xiàn)在，也就是眼前這個(gè)現(xiàn)在，感覺到是尋常還是不尋常呢？這個(gè)“現(xiàn)在”，若干年后也會(huì)成為“當(dāng)時(shí)”的。到了那時(shí)，我們會(huì)不會(huì)說“當(dāng)時(shí)只道是尋?！蹦?？

——《當(dāng)時(shí)只道是尋?！?/p>

要講永久的悔，那是俯拾皆是。要選其中最深切、最真實(shí)、最難忘的悔，也就是永久的悔，那也是唾手可得的，因?yàn)樗桃矝]有離開我的心。我這永久的悔就是：不該離開家鄉(xiāng)，離開母親。

——《賦得永久的悔》

我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙彩菒蹏?guó)的?？墒俏覍?duì)于當(dāng)代知識(shí)分子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來(lái)不相信什么輪回轉(zhuǎn)生?，F(xiàn)在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠(chéng)禱祝造化小兒，下輩子無(wú)論如何也別再播弄我，千萬(wàn)別再把我播弄成知識(shí)分子。

——《一個(gè)老知識(shí)分子的心聲》

我在國(guó)內(nèi)的時(shí)候，只懷念，也只有可能懷念一個(gè)母親。現(xiàn)在到了國(guó)外來(lái)了，在我的懷念中就增添了一個(gè)祖**親。這種懷念，在最初到哥廷根的時(shí)候，異常強(qiáng)烈。

——《留德十年》

我還要在這一條自己選定的道路上走下去的。我覺得，學(xué)術(shù)研究是一場(chǎng)接力賽，一代傳一代，代代有所增益；但是，這一場(chǎng)接力賽是永無(wú)止境的，誰(shuí)也別想跑最后一棒，一個(gè)猛沖，就能抓到絕對(duì)真理。

——《季羨林文集》自序

世人都知道“鑒往知今”的重要意義。鑒往決不是什么“發(fā)思古之幽情”，而是為了“知今”，而且兩者都是為了預(yù)測(cè)未來(lái)，以便把將來(lái)的工作做得更好，人類總得隨時(shí)有所創(chuàng)新，有所前進(jìn)嘛。人類社會(huì)永遠(yuǎn)不會(huì)停滯不前的。

——《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)研究概述》序

我只是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一個(gè)旁觀者，顧而樂之。逝去的生命不能復(fù)歸，也用不著復(fù)歸。但是，回憶這樣的生命，意識(shí)到自己是這樣活過來(lái)的，陽(yáng)關(guān)大道、獨(dú)木小橋，都走過來(lái)了，風(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎?

——《季羨林自傳》

時(shí)間經(jīng)過了十年，我聽過三千多次晨雞的鳴聲，把眼睛熬紅過無(wú)數(shù)次，經(jīng)過了多次心情的波動(dòng)，終于把這書譯完了。我一方面滿意，滿意這件艱巨工作的完成。另一方面又不滿意，不滿意自己工作的成果。古人說：“如人飲水，冷暖自知?！碧K東坡有句著名的詩(shī):“春江水暖鴨先知?！蔽业淖g文也如春水，我這一只春水中的鴨，是非常明白水的冷暖的，我覺得，我始終沒有能夠找到一個(gè)比較理想的翻譯外國(guó)史詩(shī)的中國(guó)詩(shī)體。從我的能力來(lái)說，目前也就只能這樣子了。知我罪我，自有解人。后來(lái)居上，古今通例。

——《羅摩衍那》全書譯后記

第五篇：季羨林的語(yǔ)錄30條

季羨林的語(yǔ)錄30條

對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛做假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。下面是關(guān)于季羨林的語(yǔ)錄30條,感興趣的一起來(lái)看看吧。

1、改革開放后，我們正經(jīng)歷著第二次解放——思想解放，精神解放，國(guó)家前途無(wú)量。尤其是現(xiàn)在提出了一個(gè)偉大的概念——“和諧”。

2、是不是因?yàn)橹袊?guó)只有一個(gè)季羨林，所以他就成為‘寶’。但是，中國(guó)的趙一錢二孫三李四等等，等等，也都只有一個(gè)，難道中國(guó)能有13億‘國(guó)寶’嗎？為此，我在這里昭告天下：請(qǐng)從我頭頂上把“國(guó)寶”的桂冠摘下來(lái)。

3、如果一個(gè)人孤身住在深山老林中，你愿意怎樣都行?？晌覀兪翘幵谏鐣?huì)中，這就要講究點(diǎn)人際關(guān)系。人必自愛而后人愛之。沒有禮貌是目中無(wú)人的一種表現(xiàn)，是自私自利的一種表現(xiàn)，如果這樣的人多了，必然產(chǎn)生與社會(huì)不協(xié)調(diào)的后果。千萬(wàn)不要認(rèn)為這是個(gè)人小事而掉以輕心。

4、幾十年來(lái)，我已經(jīng)爬出了上千萬(wàn)的字。這些東西都值得爬嗎？我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙；但是其中 絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛國(guó)、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。

5、至于個(gè)人心中思想感情的矛盾，則多半起于私心雜念。解之之方，唯有消滅私心，學(xué)習(xí)諸葛亮的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，庶幾近之。

6、年齡越大，處境越坎坷，則對(duì)世態(tài)炎涼感受越深刻。反之，年齡越小，處境越順利，則感受越膚淺。這是一條放諸四海而皆準(zhǔn)的定理。

7、所謂末日，則是人們期待著自己和這個(gè)世界一起重新開始的一種心態(tài)。無(wú)需害怕，無(wú)需狂歡，以優(yōu)雅的姿態(tài)來(lái)展望未來(lái)，拋開過去的煩惱，迎接嶄新的一切，你我都將收獲美好的明天！

8、我離一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家，是有相當(dāng)大的距離。我本來(lái)希望像我的老師陳寅恪先生那樣，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，不求聞達(dá)，畢生從事學(xué)術(shù)研究，又絕不關(guān)心國(guó)家大事，決不是不愛國(guó)，那不是中國(guó)知識(shí)分子的傳統(tǒng)。然而陰差陽(yáng)錯(cuò)，我成了現(xiàn)在這樣一個(gè)人。

9、有的學(xué)者說，佛教是無(wú)神論。有的人就義形于色地挺身起來(lái)反對(duì)：哪里會(huì)有無(wú)神論的.宗教呢？如果我們客觀地深刻地觀察一下，就可以發(fā)現(xiàn)，說佛教是無(wú)神論，在某種意義上是正確的。

10、酸甜苦辣人生你哪一個(gè)也逃不掉，你攤上酸的就得吃點(diǎn)酸的，你攤上天的就得吃點(diǎn)甜的。人家折磨你，你就想不看，天天愁眉苦臉地想辦法報(bào)復(fù)，不需要；人家折磨 你，你自己在折磨自己。等于自己跟自己過不去。我們來(lái)到這世上這一趟不容易，想開一點(diǎn)，換個(gè)觀點(diǎn)，換一種活法就不行嗎？

11、我 也算是一個(gè)研究佛教的人。我既研究佛教的歷史，也搞點(diǎn)佛教的義理。但是最使我感興趣的卻不是這些堂而皇之的佛教理論，而是不登大雅之堂的一些迷信玩意兒，特別是對(duì)地獄的描繪。這在正經(jīng)的佛典中可以找到，在老百姓的口頭傳說中更是說得活靈活現(xiàn)。這是中印兩國(guó)老百姓集中了他們從官兒們那里受到的折磨與酷刑，經(jīng) 過提煉，“去粗取精，去偽存真”然后形成的，是人類幻想不可多得的杰作。誰(shuí)聽了地獄的故事不感到毛骨悚然、毛發(fā)直豎呢？

12、我始終主張，老年人應(yīng)該為青年人活著，而不是相反。青年人有接力棒在手，世界是他們的，未來(lái)是他們的，希望是他們的。吾輩老年人的天職是盡上自己僅存的精力，幫助他們前進(jìn)，必要時(shí)躺在地上，讓他們踏著自己的軀體前進(jìn)，前進(jìn)。

13、對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則令當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。

14、但是，我從來(lái)也沒有想到，把這些輕夢(mèng)或者噩夢(mèng)從回憶中移到紙上來(lái)。我從來(lái)沒有感到，有這樣的需要。我只是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一個(gè)旁觀者，顧而樂之。逝去的生命不能復(fù)歸，也用不著復(fù)歸。但是，回憶這樣的生命，意識(shí)到自己是這樣活過來(lái)的，陽(yáng)關(guān)大道、獨(dú)木小橋，都走過來(lái)了，風(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎？《一生的遠(yuǎn)行》

15、一般人雖受相當(dāng)教育，但缺乏判斷是非善惡的能力；科技教育與人文教育未能整合，阻礙教育整體的發(fā)展，亦且影響學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。

16、新年貼春聯(lián)，只要門楣上寫著“百忍家聲”就知道這一家一定姓張。中國(guó)姓張的全以祖先的容忍為榮了。

17、‘縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮！’我覺得這首詩(shī)中就充分展現(xiàn)了順其自然的思想。我覺得‘順其自然’最有道理，不能去征服自然，自然不能征服，只能天人合一。要跟自然講交情、講平等，講互相尊重，不要講征服，誰(shuí)征服誰(shuí)，都是不對(duì)的?！?/p>

18、我不哭，但是眼淚卻流在肚子里去了，悲哀沉重地壓在心頭，我想到了故鄉(xiāng)里的母親。

19、我們都要感激那個(gè)滄海，它在另一方面教育了我們。

20、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛國(guó)的。

21、我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合而為一，像小船似的漂在那里。

22、走運(yùn)時(shí)要想到倒霉，不要得意過頭：倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不要垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道也?！蹲哌\(yùn)與倒霉》

23、什么叫”悲“？什么又叫”歡“？我想得到答復(fù)。我走上了每天必登臨幾次的小山，我問蒼松，蒼松不語(yǔ)；我問翠柏，翠柏不答。我問三十多年來(lái)親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，這也沉默不語(yǔ)，兀自萬(wàn)朵怒放，笑對(duì)春風(fēng)，紫氣直沖霄漢。——《二月蘭》

24、我希望，大家都能拿出”衣帶漸寬終不悔“的精神來(lái)從事做學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路?！冻晒Α?/p>

25、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛國(guó)的?！兑粋€(gè)老知識(shí)分子》

26、走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意過了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道。

27、對(duì)時(shí)勢(shì)的推移來(lái)說，每一個(gè)人的心都是一面鏡子。我的心當(dāng)然也不會(huì)例外。我自認(rèn)為是一個(gè)頗為敏感的人，我這一面心鏡，雖不敢說是纖毫必顯，然確實(shí)并不遲鈍。我相信，我的鏡子照出了世紀(jì)長(zhǎng)達(dá)[XX]年的真實(shí)情況，是完全可以依賴的。

28、有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風(fēng)；有山重水復(fù)，也有柳暗花明。

29、恩師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無(wú)數(shù)場(chǎng)合曾經(jīng)說過：”自謂愛國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛國(guó)的?！罢?yàn)榇?，?guó)家和民族的未來(lái)命運(yùn)等”宏大問題“也一直是恩師思考的對(duì)象。特別是到了晚年，恩師基本以解放軍醫(yī)院為家，無(wú)論是身體條件還是資料條件，都不允許恩師研究畢生摯愛的專業(yè)學(xué)術(shù)問題了，他思考的”宏大問題“除了眾所周知的大國(guó)學(xué)之外，當(dāng)屬”和諧說"。

30、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國(guó)的。可是我對(duì)于當(dāng)知識(shí)分子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來(lái)不相信。