第一篇:季羨林的語(yǔ)錄摘錄56句
季羨林的語(yǔ)錄摘錄56句
又走近了我的行期。在空虛和寂寞的心上,加上了一點(diǎn)兒綿綿的離情。我想到就要離開自己漂泊的心所寄托的故鄉(xiāng)。以后,聞不到土的香味,看不到母親住過的屋子、母親的墓,也踏不到母親曾經(jīng)踏過的地。自己心里說不出是什么味。在屋里覺得窒息,我只好出去走走。沿著屋后的大坑踱著??淬y耀的蘆花在過午的陽(yáng)光里閃著光,看天上的流云,看流云倒在水里的影子。一切又都這樣靜?!兑换ㄒ皇澜纭芬韵率切【帪榇蠹覝?zhǔn)備的季羨林的語(yǔ)錄56句,僅供參考,歡迎大家閱讀。
1、西方采取的是強(qiáng)硬的手段,要“征服自然”,而東方則主張采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先與自然做朋友,然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說:“民,吾同胞,物,吾與也。
2、在我清醒了以后,我看到的是一個(gè)變過的世界。塵封的屋里,沒有了黑亮的木匣子。我覺得一切都空虛寂寞。屋外的天井里,殘留在樹上的一點(diǎn)浮翠也消失到不知哪兒去了。草已經(jīng)都轉(zhuǎn)成黃色,聳立在墻頭上,在秋風(fēng)里打顫。墻外一片黃土的墻更黃;黃土的屋頂,黃土的街道也更黃;尤其黃的是棗林里的一片黃霧,接連著更黃更黃的陰沉的秋的長(zhǎng)天。但頂黃頂陰沉的卻仍然是我的心。一個(gè)對(duì)一切都感到空虛和寂寞的人,不也正該丟掉希望和幻影嗎?
3、中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓就是”天人合一“,就是和諧。和諧三個(gè)階段,一個(gè)天人一個(gè)人人,一個(gè)個(gè)人,天人好講,人人也好講,就是社會(huì)和諧,個(gè)人怎么講呢?就是我相信人人類都是向前進(jìn)步的,向著真善美發(fā)展,這是總的規(guī)律,懂得規(guī)律的話就有了個(gè)人和諧了。怎么講呢?這個(gè)規(guī)律,你一行,一舉一動(dòng)應(yīng)該按照這個(gè)規(guī)律走,不能違反這個(gè)規(guī)律,違反了就是不可以,順著規(guī)律走就是和諧,規(guī)律就是人的趨向,向真善美發(fā)展。
4、一個(gè)‘真’字示人。季老說過,自己喜歡的人是這樣的:質(zhì)樸,淳厚,誠(chéng)懇,平易;骨頭硬,心腸軟;懷真情,講真話;不阿諛奉承,不背后議論;不人前一面,人后一面;無(wú)嘩眾取寵之意,有實(shí)事求是之心;不是絲毫不考慮個(gè)人利益,而是多為別人考慮;關(guān)鍵是一個(gè)‘真’字,是性情中人。我蹲過牛棚,說明我還不是壞人,是我畢生的驕傲。獨(dú)沒有被劃為右派,說明我還不夠好,我認(rèn)為這是一生憾事,永遠(yuǎn)再?zèng)]有機(jī)會(huì)來(lái)補(bǔ)課了。
5、但是,我從來(lái)也沒有想到,把這些輕夢(mèng)或者噩夢(mèng)從回憶中移到紙上來(lái)。我從來(lái)沒有感到,有這樣的需要。我只是一個(gè)人在夜深人靜時(shí),伏在枕上,讓逝去的生命一幕一幕地?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)地在我眼前重演一遍,自己仿佛成了一個(gè)旁觀者,顧而樂之。逝去的生命不能復(fù)歸,也用不著復(fù)歸。但是,回憶這樣的生命,意識(shí)到自己是這樣活過來(lái)的,陽(yáng)關(guān)大道、獨(dú)木小橋,都走過來(lái)了,風(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過了,一直到今天,自己還能活在世上,還能回憶往事,這難道還不能算是莫大的幸福嗎?
6、在品行的好壞方面,我有自己的看法。什么叫好?什么又叫壞?我不通倫理學(xué),沒有深邃的理論,我只能講幾句大白話。我認(rèn)為,只替自己著想,只考慮個(gè)人利益,就是壞。反之能替別人著想,考慮別人的利益,就是好。為自己著想和為別人著想,后者能超過一半,他就是好人。低于一半,則是不好的人;低得過多,則是壞人。
7、至于哪幾部書對(duì)我影響最大,幾十年來(lái)我一貫認(rèn)為是兩位大師的著作:在德國(guó)是亨利希·呂德斯,我老師的老師;在中國(guó)是陳寅恪先生。兩個(gè)人都是考據(jù)大師,方法縝密到神奇的程度,從中也可以看出我個(gè)人興趣之所在。我稟性板滯,不喜歡玄之又玄的哲學(xué)。我喜歡能摸得著看得見的東西,而考據(jù)正合吾意。
8、三十年河?xùn)|,三十年河西,到了極限物極必反。西方不行,東方起來(lái),我們相信東方有輝煌的歷史,也一定會(huì)有光明的前景。
9、專以學(xué)界而論,有的人并沒有讀幾本書,卻不知天高地厚,以天才自居,靠自己的一點(diǎn)小聰明?中國(guó)老話:"學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。
10、在另一方面,我的倒霉也有非常人所可得者。在那駭人聽聞的所謂什么”大革命“中,因?yàn)楦矣谡塘x執(zhí)言,幾乎把老命賠上。皮肉之苦也是永世難忘的。
11、我蹲過牛棚,說明我還不是壞人,是我畢生的驕傲。獨(dú)沒有被劃為右派,說明我還不夠好,我認(rèn)為這是一生憾事,永遠(yuǎn)再?zèng)]有機(jī)會(huì)來(lái)補(bǔ)課了。
12、到了當(dāng)代,喜愛夾竹桃的有季羨林。他寫過一篇散文《夾竹桃》,開篇就說:”夾竹桃不是名貴的花,也不是最美麗的花;但是,對(duì)我說來(lái),它卻是最值得留戀最值得回憶的花?!?/p>
13、對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假;對(duì)待壞人,則另當(dāng)別論。忍者,相互容忍也。根據(jù)我的觀察,壞人,同一切有毒的動(dòng)植物一樣,是并不知道自己是壞人的,是毒物的。我還發(fā)現(xiàn),壞人是不會(huì)改好的。
14、1930年夏天,我們高中一級(jí)的學(xué)生畢了業(yè)。幾十個(gè)舉子聯(lián)合”進(jìn)京趕考“。當(dāng)時(shí)北平的大學(xué)五花八門,國(guó)立、私立、教會(huì)立,紛然雜陳。水平極端參差不齊,吸引力也就大不相同。其中最受尊重的,同今天完全一樣,是北大與清華,兩個(gè)”國(guó)立“大學(xué)。因此,全國(guó)所有的趕考的舉子沒有不報(bào)考這兩所大學(xué)的。這兩所大學(xué)就仿佛變成了龍門,門檻高得可怕。往往幾十人中錄取一個(gè)。
15、如果一個(gè)人孤身住在深山老林中,你愿意怎樣都行??晌覀兪翘幵谏鐣?huì)中,這就要講究點(diǎn)人際關(guān)系。人必自愛而后人愛之。沒有禮貌是目中無(wú)人的一種表現(xiàn),是自私自利的一種表現(xiàn),如果這樣的人多了,必然產(chǎn)生與社會(huì)不協(xié)調(diào)的后果。千萬(wàn)不要認(rèn)為這是個(gè)人小事而掉以輕心。
16、我以為老葉不上班,他卻上了,我沒去,不知放了些什么屁。
17、壞人不知道自己是壞人。
18、不要太把頭銜官銜當(dāng)回事。
19、父母也好,愛人也罷,朋友同事,所有的人,他們?cè)跁r(shí),都是恩賜,是上蒼給你的禮物,所以更加倍珍惜和感激;而一旦離開,也別太傷感。你要明離,離開是正常的,孤獨(dú)才是生命的常態(tài)。
20、對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛做假;對(duì)待壞人,則另當(dāng)別論。忍者,相互容忍也。
21、人類是社會(huì)動(dòng)物。一個(gè)人在社會(huì)中不可能沒有朋友。任何人的一生都是一場(chǎng)博斗。在這一場(chǎng)博斗中,如果沒有朋友,則形單影只,鮮有不失敗者。如果有了朋友,則眾志成城,鮮有不勝利者。
22、壓力來(lái)源可能有兩類:被動(dòng)和主動(dòng)。天災(zāi)人禍,意外事件,屬于被動(dòng),這種壓力,無(wú)法預(yù)測(cè),只有泰然處之。主動(dòng)的來(lái)源于自身,自己能有所作為。能做到遇事不嘀咕,就能排除自己造成的壓力。
23、你是提倡真的。要真情、要真實(shí)、要真摯、要真切。
24、至于個(gè)人心中思想感情的矛盾,則多半起于私心雜念。解之之方,唯有消滅私心,學(xué)習(xí)諸葛亮的”淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)“,庶幾近之。
25、人在無(wú)可奈何情況下是有可能想出辦法來(lái)的。
26、我 也算是一個(gè)研究佛教的人。我既研究佛教的歷史,也搞點(diǎn)佛教的義理。但是最使我感興趣的卻不是這些堂而皇之的佛教理論,而是不登大雅之堂的一些迷信玩意兒,特別是對(duì)地獄的描繪。這在正經(jīng)的佛典中可以找到,在老百姓的口頭傳說中更是說得活靈活現(xiàn)。這是中印兩國(guó)老百姓集中了他們從官兒們那里受到的折磨與酷刑,經(jīng) 過提煉,”去粗取精,去偽存真“然后形成的,是人類幻想不可多得的杰作。誰(shuí)聽了地獄的故事不感到毛骨悚然、毛發(fā)直豎呢?
27、壞人就象自然界長(zhǎng)的毒值物,永遠(yuǎn)對(duì)身邊的人有毒。
28、西方采取的是強(qiáng)硬的手段,要”征服自然“,而東方則主張采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先于自然做朋友,然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說:”民,吾同胞,物,吾與也?!?/p>
29、根據(jù)我的觀察,壞人,同一切有毒的動(dòng)植物一樣,是并不知道自己是壞人的,是毒物的。
30、成功:獲得預(yù)期的結(jié)果。
31、笑聲雖然縈繞在耳際,早已恍如夢(mèng)中的追憶了,我只有一顆心,空虛寂寞的心被安放在一個(gè)長(zhǎng)方形的小屋里。我看四壁,四壁冰冷像石板,書架上一行行排列著的書,都像一行行的石塊,床上棉被和大衣的折紋也都變成雕刻家手下的作品了。
32、我考慮了一下,決定不刪,一仍其舊,一句話也沒有刪。我[XX]年前不是圣人,今天不是圣人,將來(lái)也不會(huì)成為圣人。
33、但是,我從來(lái)也沒有想到,把這些輕夢(mèng)或者噩夢(mèng)從回憶中移到紙上來(lái)。我從來(lái)沒有感到,有這樣的需要。我只是一個(gè)人在夜深人靜時(shí),伏在枕上,讓逝去的生命一幕一幕地?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)地在我眼前重演一遍,自己仿佛成了一個(gè)旁觀者,顧而樂之。逝去的生命不能復(fù)歸,也用不著復(fù)歸。但是,回憶這樣的生命,意識(shí)到自己是這樣活過來(lái)的,陽(yáng)關(guān)大道、獨(dú)木小橋,都走過來(lái)了,風(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過了,一直到今天,自己還能活在世上,還能回憶往事,這難道還不能算是莫大的幸福嗎?《一生的遠(yuǎn)行》
34、留給我印象最深的是在深秋時(shí)分,我們往往走到一處人跡罕至的地方,衰草荒煙,景象蕭森,舉目四望,不見人家,但見野墳數(shù)堆,暮鴉幾點(diǎn),上下相映,益增荒寒,回望西天,殘陽(yáng)如血,余暉閃熠在枯草葉上。此時(shí)我感到鬼氣森森,趕快收住腳步,轉(zhuǎn)身回到清華園,仿佛又回到了人間。
35、一般人雖受相當(dāng)教育,但缺乏判斷是非善惡的能力;科技教育與人文教育未能整合,阻礙教育整體的發(fā)展,亦且影響學(xué)生健全人格的'養(yǎng)成。
36、我靜靜地坐在那里,聽到頭頂上的雨滴聲,此時(shí)有聲勝無(wú)聲,我心里感到無(wú)量的喜悅,仿佛飲了仙露,吸了醍醐,大有飄飄欲仙之概了。這聲音時(shí)慢時(shí)急,時(shí)高時(shí)低,時(shí)響時(shí)沉,時(shí)斷時(shí)續(xù),有時(shí)如金聲玉振,有時(shí)如黃鐘大呂,有時(shí)如大珠小珠落玉盤,有時(shí)如紅珊白瑚沉海里,有時(shí)如彈素琴,有時(shí)如舞霹靂,有時(shí)如百鳥爭(zhēng)鳴,有時(shí)如兔落鶻起,我浮想聯(lián)翩,不能自已,心花怒放,風(fēng)生筆底?!堵犛辍?/p>
37、影響我一生的四句話,分別是陳寅恪所言:”獨(dú)立之精神,自由之思想“;胡適所言:”大膽假設(shè),小心求證“;梁漱溟所言:”三軍可奪帥也,匹夫不可奪志“;馬寅初所言:”寧為玉碎,不為瓦全,寧鳴而死,不默而生?!?/p>
38、有時(shí)候,這星光的海洋似乎已經(jīng)達(dá)到了黑暗的邊緣;我滿以為,在此之外,已是無(wú)邊無(wú)際的大黑暗了。然而,只要一轉(zhuǎn)瞬,再往上一看,依然是一片星光?!缎枪獾暮Q蟆?/p>
39、我平生優(yōu)點(diǎn)不多,但自謂愛國(guó)不敢后人,即使把我燒成了灰,每一?;乙策€是愛國(guó)的。
40、我不哭,但是眼淚卻流在肚子里去了,悲哀沉重地壓在心頭,我想到了故鄉(xiāng)里的母親。
41、說不出來(lái),只能去看;看之不足,只能意會(huì);意會(huì)之不足,只能贊嘆。
42、”我快一百歲了,活這么久值得。因?yàn)楸M管國(guó)家有這樣那樣不可避免的問題,但現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清?!?”我的家鄉(xiāng)在山東。泰山的精神實(shí)際上就是中華民族的精神?!?/p>
43、生命只有和民族的命運(yùn)融合在一起時(shí)才有價(jià)值離開民族大業(yè)的個(gè)人追求總是渺小的。
44、一種人,玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù),耍一點(diǎn)小聰明,飛揚(yáng)跋扈,驕橫恣肆,昏昏沉沉,渾渾噩噩,直到鉆進(jìn)骨灰盒,也不明白自己為什么活這一生。
45、我生平優(yōu)點(diǎn)不多,但自謂愛國(guó)不敢后人,即使把我燒成了灰,每一粒灰也還是愛國(guó)的。
46、走運(yùn)時(shí)要想到倒霉,不要得意過頭:倒霉時(shí),要想到走運(yùn),不要垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡,情緒始終保持穩(wěn)定,此亦長(zhǎng)壽之道也?!蹲哌\(yùn)與倒霉》
47、什么叫”悲“?什么又叫”歡“?我想得到答復(fù)。我走上了每天必登臨幾次的小山,我問蒼松,蒼松不語(yǔ);我問翠柏,翠柏不答。我問三十多年來(lái)親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭,這也沉默不語(yǔ),兀自萬(wàn)朵怒放,笑對(duì)春風(fēng),紫氣直沖霄漢?!抖绿m》
48、年,像淡煙,又像遠(yuǎn)山的晴嵐。我們握不著,也看不到。當(dāng)它走來(lái)的時(shí)候,只在我們的心頭輕輕地—拂,我們就知道:年來(lái)了?!赌辍?/p>
49、我希望,大家都能拿出”衣帶漸寬終不悔“的精神來(lái)從事做學(xué)問或干事業(yè),這是成功的必由之路?!冻晒Α?/p>
50、我的腦筋還在,我的思想還在,我的感情還在,我的理智還在。我不甘心成為行尸走肉,我必須干點(diǎn)事情?!栋耸鰬选?/p>
51、我生平優(yōu)點(diǎn)不多,但自謂愛國(guó)不敢后人,即使把我燒成了灰,每一?;乙策€是愛國(guó)的。——《一個(gè)老知識(shí)分子》
52、但是,我愿意把這個(gè)十字架背下去,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。
53、有深山大澤,也有平坡宜人;有杏花春雨,也有塞北秋風(fēng);有山重水復(fù),也有柳暗花明。
54、恩師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無(wú)數(shù)場(chǎng)合曾經(jīng)說過:”自謂愛國(guó)不敢后人,即使把我燒成了灰,每一粒灰也還是愛國(guó)的。“正因?yàn)榇?,?guó)家和民族的未來(lái)命運(yùn)等”宏大問題“也一直是恩師思考的對(duì)象。特別是到了晚年,恩師基本以解放軍醫(yī)院為家,無(wú)論是身體條件還是資料條件,都不允許恩師研究畢生摯愛的專業(yè)學(xué)術(shù)問題了,他思考的”宏大問題“除了眾所周知的大國(guó)學(xué)之外,當(dāng)屬”和諧說"。
55、我們六個(gè)中國(guó)學(xué)生此時(shí)被迫聚在一起,幾乎都成推心置腹的朋友。我們閑坐無(wú)聊,便上天下地,胡侃一通。我們都是二十三四歲的大孩子,閱世未深,每個(gè)人眼前都是一個(gè)未知的世界,一無(wú)顧忌,二無(wú)隔閡,從來(lái)沒有談不來(lái)的時(shí)候,小小的車廂里,其樂融融。也有一時(shí)無(wú)話可談的時(shí)候,我們就下象棋。王是此道高手。我們五個(gè)人,單個(gè)兒跟他下,一盤輸,二盤輸,三盤四盤甚至更多的盤,反正總是輸。后來(lái)我們聯(lián)合起來(lái)跟他下,依然是輸輸輸。哲學(xué)家喬的哲學(xué)也幫不了他。
56、現(xiàn)在,我的人生之旅快到終點(diǎn)了,我常?;貞?年來(lái)的歷程,感慨萬(wàn)端。我曾問過自己一個(gè)問題,如果真有那么一個(gè)造物主,要加恩于我,讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人,我是不是還走今生走的這一條路?經(jīng)過了一些思慮,我的回答是:還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件:讓我的臉皮厚一點(diǎn),讓我的心黑一點(diǎn),讓我考慮自己的利益多一點(diǎn),讓我自知之明少一點(diǎn)。
第二篇:季羨林語(yǔ)錄
季羨林語(yǔ)錄
1、一個(gè)人活在世界上,必須處理好三個(gè)關(guān)系:第一,人與大自然的關(guān)系;第二,人與人的關(guān)系,包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三,個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系,如果能處理很好,生活就能愉快;否則,生活就有苦惱。
2、新年貼春聯(lián),只要門楣上寫著“百忍家聲”就知道這一家一定姓張。中國(guó)姓張的全以祖先的容忍為榮了。
3、成功:獲得預(yù)期的結(jié)果。
4、王靜安在《人間詞話》中說:“古今之成大事業(yè)大學(xué)問者必經(jīng)過三種之境界?!蛞刮黠L(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴’。此第二境也?!娎飳にО俣?,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處’。此第三境也。”靜安先生第一境寫的是預(yù)期。第二境寫的是勤奮。第三境寫的是成功。其中沒有寫天資和機(jī)遇。我不敢說,這是他的疏漏,因?yàn)閷懙慕嵌炔煌?。但是,我認(rèn)為,補(bǔ)上天資與機(jī)遇,似更為全面。我希望,大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來(lái)從事做學(xué)問或干事業(yè),這是成功的必由之路。
5、富者有禮高質(zhì),貧者有禮免辱,父子有禮慈孝,兄弟有禮和睦,夫妻有禮情長(zhǎng),朋友有禮義篤,社會(huì)有禮祥和。
6、知足知不足,有為有不為。只有知不足的人才能為人類文化做出貢獻(xiàn)。
7、對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假;對(duì)待壞人,則另當(dāng)別論。忍者,相互容忍也。
8、根據(jù)我的觀察,壞人,同一切有毒的動(dòng)植物一樣,是并不知道自己是壞人的,是毒物的。我還發(fā)現(xiàn),壞人是不會(huì)改好的。
9、好多年來(lái),我曾有過一個(gè)“良好”的愿望:我對(duì)每個(gè)人都好,也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù),不能有毀。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。
10、時(shí)光流失,一轉(zhuǎn)眼,我已經(jīng)到了望九之年,活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說,長(zhǎng)壽是福,我看也不盡然。人活得太久,對(duì)眾生的相,看得透透徹徹,反而鼓舞時(shí)少,嘆息時(shí)多。
11、走運(yùn)時(shí),要想到倒霉,不要得意得過了頭;倒霉時(shí),要想到走運(yùn),不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡,情緒始終保持穩(wěn)定,此亦長(zhǎng)壽之道。
12、自己生存,也讓別的動(dòng)物生存,這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存,這就是惡。
13、“要說真話,不講假話。假話全不講,真話不全講?!?/p>
14、“就是不一定把所有的話都說出來(lái),但說出來(lái)的話一定是真話?!?/p>
15、每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說,不完滿才是人生。
16、一個(gè)人活在世界上,必須處理好三個(gè)關(guān)系:第一,人與大自然的關(guān)系;第二,人與人的關(guān)系,包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三,個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系,如果能處理很好,生活就能愉快;否則,生活就有苦惱。
17、要說真話,不講假話。假話全不講,真話不全講。
18、我已經(jīng)走不動(dòng)路了,沒有人攙扶,兩米的距離都很難了。我現(xiàn)在的一個(gè)任務(wù),就是勸年輕人不要身在福中不知福。
19、當(dāng)前政通人和、海晏河清的社會(huì)狀況是空前的。
20、改革開放后,我們正經(jīng)歷著第二次解放——思想解放,精神解放,國(guó)家前途無(wú)量。尤其是現(xiàn)在提出了一個(gè)偉大的概念——“和諧”。
21、三十年河?xùn)|,三十年河西,到了極限物極必反。西方不行,東方起來(lái),我們相信東方有輝煌的歷史,也一定會(huì)有光明的前景。
22、歌頌我們的國(guó)家是愛國(guó),對(duì)我們國(guó)家的不滿也是愛國(guó)。
23、真理是愈辯愈糊涂。
24、對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說,人生一無(wú)意義,二無(wú)價(jià)值。
25、每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說,不完滿才是人生。
26、根據(jù)我個(gè)人的觀察,對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說,人生一無(wú)意義,二無(wú)價(jià)值。
27、時(shí)間是亳不留情的,它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相!
28、對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假;對(duì)待壞人,則另當(dāng)別論。忍者,相互容忍也。
29、根據(jù)我的觀察,壞人,同一切有毒的動(dòng)植物一樣,是并不知道自己是壞人的,是毒物的。我還發(fā)現(xiàn),壞人是不會(huì)改好的。
30、好多年來(lái),我曾有過一個(gè)“良好”的愿望:我對(duì)每個(gè)人都好,也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù),不能有毀。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。
31、我的工作主要是爬格子。幾十年來(lái),我已經(jīng)爬出了上千萬(wàn)的字。這些東西都值得爬嗎?我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉,都是甘露醍醐,吃了能讓人飛升成仙;但是其中絕沒有毒藥,絕沒有假冒偽劣,讀了以后,至少能讓人獲得點(diǎn)享受,能讓人愛國(guó)、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童,愛一切美好的東西。
32、任何一個(gè)人,包括我自己在內(nèi),以及任何一個(gè)生物,從本能上來(lái)看,總是趨吉避兇的。因此,我沒怪罪任何人,包括打過我的人。我沒有對(duì)任何人打擊報(bào)復(fù),并不是由于我度量特別大,能容天下難容之事,而是由于我洞明世事,又反求諸躬。假如我處在別人的地位上,我的行動(dòng)不見得會(huì)比別人好。
33、我說過不少謊話,因?yàn)榉谴藙t不能生存。但是我還是敢于講真話的,我的真話總是大大超過謊話。因此我是一個(gè)好人。
34、現(xiàn)在,我的人生之旅快到終點(diǎn)了,我常?;貞?0年來(lái)的歷程,感慨萬(wàn)端。我曾問過自己一個(gè)問題,如果真有那么一個(gè)造物主,要加恩于我,讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人,我是不是還走今生走的這一條路?經(jīng)過了一些思慮,我的回答是:還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件:讓我的臉皮厚一點(diǎn),讓我的心黑一點(diǎn),讓我考慮自己的利益多一點(diǎn),讓我自知之明少一點(diǎn)。
35、我痛恨自己在政治上形同一條蠢驢,對(duì)所謂“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”這一場(chǎng)殘暴、混亂、使我們偉大的中華民族蒙羞忍恥、把我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)推向絕境、空前、絕后——這是我們的希望——,至今還沒人能給一個(gè)全面合理的解釋的悲劇,有不少人早就認(rèn)識(shí)了它的實(shí)質(zhì),我卻是在“四人幫”垮臺(tái)以后腦筋才開了竅。我實(shí)在感到羞恥。
36、我生平優(yōu)點(diǎn)不多,但自謂愛國(guó)不敢后人,即使把我燒成了灰,每一?;乙策€是愛國(guó)的??墒俏覍?duì)于當(dāng)知識(shí)分子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來(lái)不相信什么輪回轉(zhuǎn)生?,F(xiàn)在,如果讓我信一回的話,我就恭肅虔誠(chéng)禱祝造化小兒,下一輩子無(wú)論如何也別播弄我,千萬(wàn)別再把我播弄成知識(shí)分子。
37、西方采取的是強(qiáng)硬的手段,要“征服自然”,而東方則主張采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先與自然做朋友,然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說:“民,吾同胞,物,吾與也?!?/p>
第三篇:季羨林語(yǔ)錄讀后感
《季羨林語(yǔ)錄》讀后感
本月閱讀了《季羨林語(yǔ)錄》,該書主要記錄了季羨林先生一些關(guān)于人生、處事、修身養(yǎng)性、生活、治學(xué)等智言慧語(yǔ)。俗話說,名言警句,圣言古訓(xùn)千千萬(wàn),記住并理解一條就對(duì)自己很有用。在此分享一下季羨林先生關(guān)于人生信念的一些名言。
季羨林先生是我國(guó)少有的國(guó)學(xué)泰斗,給我印象最深的是在感動(dòng)中國(guó)節(jié)目里給季老先生的頒獎(jiǎng)詞:知者樂,仁者壽,長(zhǎng)者隨心所欲;曾經(jīng)的紅衣少年,如今的白發(fā)先生,留得十年寒窗苦,牛棚雜憶密辛多;心有良知璞玉,筆下道德文章;一介布衣,言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚。此后便對(duì)季老先生有了新的認(rèn)識(shí),細(xì)讀季羨林,可以收獲良多。
關(guān)于人生,季羨林先生說,不完滿才是人生。人生是充滿缺陷的旅程。季羨林語(yǔ)錄一:時(shí)間是毫不留情的,它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相!這句話對(duì)于我來(lái)說晦澀難懂,也許是自己的閱歷不夠吧,仔細(xì)閱讀了季老先生的人生故事,可以把他的話概括為,人生沒有過不去的坎。文革爆發(fā)的時(shí)候,季老先生被趕進(jìn)牛棚,他曾經(jīng)想過自殺,當(dāng)大準(zhǔn)備好安眠藥剛要出門,就被紅衛(wèi)兵拉出去批斗,經(jīng)歷了狂風(fēng)驟雨般的迫害,他痛定思痛說:人間的苦好像也就是不過如此,我不死了。從此之后他不再有自殺的念頭,反而覺得人生短促,應(yīng)該利用短暫的時(shí)間做一些有價(jià)值的事情。季老先生一生一波三折,好運(yùn)與多舛相結(jié)合,坦途與坎坷享混雜,幾度倒下又幾度爬起來(lái),走到了國(guó)學(xué)泰斗的位置上,同樣自己的一生來(lái)證明:人生沒有過不去的坎。
在現(xiàn)實(shí)生活中,沒有人不追求美好和向往未來(lái),但是老天好像就是要與人作對(duì),總是在人生的道路上布滿荊棘,不讓人一帆風(fēng)順,各種各樣的挫折總是在人不經(jīng)意間出現(xiàn)。意志薄弱者遇到困難便心灰意冷,怨天尤人。而一直堅(jiān)強(qiáng)者,則堅(jiān)信人生沒有過不去的坎,越挫越勇。在網(wǎng)上看到一句關(guān)于人生的話,說的很好:人生就像心電圖,一帆風(fēng)順就證明你掛了!因此沒有一帆風(fēng)順的人生,只有強(qiáng)大的內(nèi)心和樂觀的生活態(tài)度。
季羨林語(yǔ)錄二:凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。季羨林老先生一聲做人做事最突出的特點(diǎn)就是“認(rèn)真”二字。他為人謙虛謹(jǐn)慎,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),這方面胡適先生曾大力贊揚(yáng)過他,同時(shí),作為北大教授,幾十年來(lái),每天凌晨4時(shí)多準(zhǔn)時(shí)工作,直道晚十點(diǎn),認(rèn)真的無(wú)法讓人相信。但是現(xiàn)在的快速時(shí)代,人們大都急功近利,追求快速成功,出現(xiàn)了一些某某速成班等。這種急功近利的態(tài)度往往會(huì)適得其反。因此,認(rèn)真是我們的一種生活態(tài)度,是我們對(duì)人生的一種負(fù)責(zé)態(tài)度。毛主席業(yè)說過:史上最怕“認(rèn)真”二字。一個(gè)懂得事事都認(rèn)真的人,一定是一個(gè)熱愛生活且懂得生活的人。
人活著要有自己的人生信念,自己心里要明白,不完滿才是人生。認(rèn)識(shí)到人生的不完滿,還是要熱愛它,雖長(zhǎng)雖短的人生,只有認(rèn)真活過,才不枉此生,只有認(rèn)真做事才對(duì)的起自己。
第四篇:季羨林語(yǔ)錄典藏 - 副本
【季羨林語(yǔ)錄典藏】
一個(gè)人活在世界上,必須處理好三個(gè)關(guān)系:第一,人與大自然的關(guān)系;第二,人與人的關(guān)系,包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三,個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系,如果能處理得好,生活就能愉快;否則,生活就有苦惱。
——《做人與處世》
我們常說,人生就是一場(chǎng)拼搏,沒有壓力,哪來(lái)的拼搏?
——《論壓力》
把成功的三個(gè)條件拿來(lái)分析一下,天資是由“天”來(lái)決定的,我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的,我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的,我們必須在這一項(xiàng)上狠下工夫。
——《成功》
每個(gè)人都有一個(gè)“我”,兩者親密無(wú)間,因?yàn)閷?shí)際是一個(gè)東西。按理說,人對(duì)自己的“我”是十分了解的;然而,事實(shí)上卻不盡然。依我看,大部分人是不了解自己,都是自視過高的。這在人類歷史上竟成了一個(gè)哲學(xué)上的大問題。否則古希臘哲人發(fā)出獅子吼:“要認(rèn)識(shí)你自己!”豈不成了一句空話嗎?
——《我寫我》
我的心,雖然像黃土一樣黃,卻不能像黃土一樣安定。
——《母與子》
老年少年都要有自知之明,越多越好。老的不要“倚老賣老”,少的不要“倚少賣少”。? ——《老少之間》
我主張,一個(gè)人一生是什么樣子,年輕時(shí)是什么樣子,中年是什么樣子,老年是什么樣子,都應(yīng)該如實(shí)地表達(dá)出來(lái)。在某一階段,自己的思想感情有了偏頗,甚至錯(cuò)誤,決不應(yīng)加以掩飾,而應(yīng)該堂堂正正地承認(rèn)。
——《做真實(shí)的自己》
我交了一輩子朋友,究竟喜歡什么樣的人呢?我喜歡的人約略是這樣的:質(zhì)樸、淳厚、誠(chéng)懇、平易;硬骨頭,心腸軟;懷真情、講真話;不阿諛奉承,不背后議論;不人前一面、人后一面;無(wú)嘩眾取寵之意,有實(shí)事求是之心;不是絲毫不考慮個(gè)人利益,而是多為別人考慮;關(guān)鍵是一個(gè)“真”字,是性情中人。
——《石景宜博士》
我現(xiàn)在想對(duì)自己提出一個(gè)怪問題:你對(duì)我們的現(xiàn)在,也就是眼前這個(gè)現(xiàn)在,感覺到是尋常還是不尋常呢?這個(gè)“現(xiàn)在”,若干年后也會(huì)成為“當(dāng)時(shí)”的。到了那時(shí),我們會(huì)不會(huì)說“當(dāng)時(shí)只道是尋?!蹦??
——《當(dāng)時(shí)只道是尋?!?/p>
要講永久的悔,那是俯拾皆是。要選其中最深切、最真實(shí)、最難忘的悔,也就是永久的悔,那也是唾手可得的,因?yàn)樗桃矝]有離開我的心。我這永久的悔就是:不該離開家鄉(xiāng),離開母親。
——《賦得永久的悔》
我生平優(yōu)點(diǎn)不多,但自謂愛國(guó)不敢后人,即使把我燒成了灰,每一?;乙彩菒蹏?guó)的??墒俏覍?duì)于當(dāng)代知識(shí)分子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來(lái)不相信什么輪回轉(zhuǎn)生?,F(xiàn)在,如果讓我信一回的話,我就恭肅虔誠(chéng)禱祝造化小兒,下輩子無(wú)論如何也別再播弄我,千萬(wàn)別再把我播弄成知識(shí)分子。
——《一個(gè)老知識(shí)分子的心聲》
我在國(guó)內(nèi)的時(shí)候,只懷念,也只有可能懷念一個(gè)母親。現(xiàn)在到了國(guó)外來(lái)了,在我的懷念中就增添了一個(gè)祖**親。這種懷念,在最初到哥廷根的時(shí)候,異常強(qiáng)烈。
——《留德十年》
我還要在這一條自己選定的道路上走下去的。我覺得,學(xué)術(shù)研究是一場(chǎng)接力賽,一代傳一代,代代有所增益;但是,這一場(chǎng)接力賽是永無(wú)止境的,誰(shuí)也別想跑最后一棒,一個(gè)猛沖,就能抓到絕對(duì)真理。
——《季羨林文集》自序
世人都知道“鑒往知今”的重要意義。鑒往決不是什么“發(fā)思古之幽情”,而是為了“知今”,而且兩者都是為了預(yù)測(cè)未來(lái),以便把將來(lái)的工作做得更好,人類總得隨時(shí)有所創(chuàng)新,有所前進(jìn)嘛。人類社會(huì)永遠(yuǎn)不會(huì)停滯不前的。
——《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)研究概述》序
我只是一個(gè)人在夜深人靜時(shí),伏在枕上,讓逝去的生命一幕一幕地?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)地在我眼前重演一遍,自己仿佛成了一個(gè)旁觀者,顧而樂之。逝去的生命不能復(fù)歸,也用不著復(fù)歸。但是,回憶這樣的生命,意識(shí)到自己是這樣活過來(lái)的,陽(yáng)關(guān)大道、獨(dú)木小橋,都走過來(lái)了,風(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過了,一直到今天,自己還能活在世上,還能回憶往事,這難道還不能算是莫大的幸福嗎?
——《季羨林自傳》
時(shí)間經(jīng)過了十年,我聽過三千多次晨雞的鳴聲,把眼睛熬紅過無(wú)數(shù)次,經(jīng)過了多次心情的波動(dòng),終于把這書譯完了。我一方面滿意,滿意這件艱巨工作的完成。另一方面又不滿意,不滿意自己工作的成果。古人說:“如人飲水,冷暖自知?!碧K東坡有句著名的詩(shī):“春江水暖鴨先知?!蔽业淖g文也如春水,我這一只春水中的鴨,是非常明白水的冷暖的,我覺得,我始終沒有能夠找到一個(gè)比較理想的翻譯外國(guó)史詩(shī)的中國(guó)詩(shī)體。從我的能力來(lái)說,目前也就只能這樣子了。知我罪我,自有解人。后來(lái)居上,古今通例。
——《羅摩衍那》全書譯后記
第五篇:季羨林的語(yǔ)錄30條
季羨林的語(yǔ)錄30條
對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛做假;對(duì)待壞人,則另當(dāng)別論。忍者,相互容忍也。下面是關(guān)于季羨林的語(yǔ)錄30條,感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、改革開放后,我們正經(jīng)歷著第二次解放——思想解放,精神解放,國(guó)家前途無(wú)量。尤其是現(xiàn)在提出了一個(gè)偉大的概念——“和諧”。
2、是不是因?yàn)橹袊?guó)只有一個(gè)季羨林,所以他就成為‘寶’。但是,中國(guó)的趙一錢二孫三李四等等,等等,也都只有一個(gè),難道中國(guó)能有13億‘國(guó)寶’嗎?為此,我在這里昭告天下:請(qǐng)從我頭頂上把“國(guó)寶”的桂冠摘下來(lái)。
3、如果一個(gè)人孤身住在深山老林中,你愿意怎樣都行??晌覀兪翘幵谏鐣?huì)中,這就要講究點(diǎn)人際關(guān)系。人必自愛而后人愛之。沒有禮貌是目中無(wú)人的一種表現(xiàn),是自私自利的一種表現(xiàn),如果這樣的人多了,必然產(chǎn)生與社會(huì)不協(xié)調(diào)的后果。千萬(wàn)不要認(rèn)為這是個(gè)人小事而掉以輕心。
4、幾十年來(lái),我已經(jīng)爬出了上千萬(wàn)的字。這些東西都值得爬嗎?我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉,都是甘露醍醐,吃了能讓人飛升成仙;但是其中 絕沒有毒藥,絕沒有假冒偽劣,讀了以后,至少能讓人獲得點(diǎn)享受,能讓人愛國(guó)、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童,愛一切美好的東西。
5、至于個(gè)人心中思想感情的矛盾,則多半起于私心雜念。解之之方,唯有消滅私心,學(xué)習(xí)諸葛亮的“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”,庶幾近之。
6、年齡越大,處境越坎坷,則對(duì)世態(tài)炎涼感受越深刻。反之,年齡越小,處境越順利,則感受越膚淺。這是一條放諸四海而皆準(zhǔn)的定理。
7、所謂末日,則是人們期待著自己和這個(gè)世界一起重新開始的一種心態(tài)。無(wú)需害怕,無(wú)需狂歡,以優(yōu)雅的姿態(tài)來(lái)展望未來(lái),拋開過去的煩惱,迎接嶄新的一切,你我都將收獲美好的明天!
8、我離一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家,是有相當(dāng)大的距離。我本來(lái)希望像我的老師陳寅恪先生那樣,淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn),不求聞達(dá),畢生從事學(xué)術(shù)研究,又絕不關(guān)心國(guó)家大事,決不是不愛國(guó),那不是中國(guó)知識(shí)分子的傳統(tǒng)。然而陰差陽(yáng)錯(cuò),我成了現(xiàn)在這樣一個(gè)人。
9、有的學(xué)者說,佛教是無(wú)神論。有的人就義形于色地挺身起來(lái)反對(duì):哪里會(huì)有無(wú)神論的.宗教呢?如果我們客觀地深刻地觀察一下,就可以發(fā)現(xiàn),說佛教是無(wú)神論,在某種意義上是正確的。
10、酸甜苦辣人生你哪一個(gè)也逃不掉,你攤上酸的就得吃點(diǎn)酸的,你攤上天的就得吃點(diǎn)甜的。人家折磨你,你就想不看,天天愁眉苦臉地想辦法報(bào)復(fù),不需要;人家折磨 你,你自己在折磨自己。等于自己跟自己過不去。我們來(lái)到這世上這一趟不容易,想開一點(diǎn),換個(gè)觀點(diǎn),換一種活法就不行嗎?
11、我 也算是一個(gè)研究佛教的人。我既研究佛教的歷史,也搞點(diǎn)佛教的義理。但是最使我感興趣的卻不是這些堂而皇之的佛教理論,而是不登大雅之堂的一些迷信玩意兒,特別是對(duì)地獄的描繪。這在正經(jīng)的佛典中可以找到,在老百姓的口頭傳說中更是說得活靈活現(xiàn)。這是中印兩國(guó)老百姓集中了他們從官兒們那里受到的折磨與酷刑,經(jīng) 過提煉,“去粗取精,去偽存真”然后形成的,是人類幻想不可多得的杰作。誰(shuí)聽了地獄的故事不感到毛骨悚然、毛發(fā)直豎呢?
12、我始終主張,老年人應(yīng)該為青年人活著,而不是相反。青年人有接力棒在手,世界是他們的,未來(lái)是他們的,希望是他們的。吾輩老年人的天職是盡上自己僅存的精力,幫助他們前進(jìn),必要時(shí)躺在地上,讓他們踏著自己的軀體前進(jìn),前進(jìn)。
13、對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假;對(duì)待壞人,則令當(dāng)別論。忍者,相互容忍也。
14、但是,我從來(lái)也沒有想到,把這些輕夢(mèng)或者噩夢(mèng)從回憶中移到紙上來(lái)。我從來(lái)沒有感到,有這樣的需要。我只是一個(gè)人在夜深人靜時(shí),伏在枕上,讓逝去的生命一幕一幕地?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)地在我眼前重演一遍,自己仿佛成了一個(gè)旁觀者,顧而樂之。逝去的生命不能復(fù)歸,也用不著復(fù)歸。但是,回憶這樣的生命,意識(shí)到自己是這樣活過來(lái)的,陽(yáng)關(guān)大道、獨(dú)木小橋,都走過來(lái)了,風(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過了,一直到今天,自己還能活在世上,還能回憶往事,這難道還不能算是莫大的幸福嗎?《一生的遠(yuǎn)行》
15、一般人雖受相當(dāng)教育,但缺乏判斷是非善惡的能力;科技教育與人文教育未能整合,阻礙教育整體的發(fā)展,亦且影響學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。
16、新年貼春聯(lián),只要門楣上寫著“百忍家聲”就知道這一家一定姓張。中國(guó)姓張的全以祖先的容忍為榮了。
17、‘縱浪大化中,不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡,無(wú)復(fù)獨(dú)多慮!’我覺得這首詩(shī)中就充分展現(xiàn)了順其自然的思想。我覺得‘順其自然’最有道理,不能去征服自然,自然不能征服,只能天人合一。要跟自然講交情、講平等,講互相尊重,不要講征服,誰(shuí)征服誰(shuí),都是不對(duì)的?!?/p>
18、我不哭,但是眼淚卻流在肚子里去了,悲哀沉重地壓在心頭,我想到了故鄉(xiāng)里的母親。
19、我們都要感激那個(gè)滄海,它在另一方面教育了我們。
20、我生平優(yōu)點(diǎn)不多,但自謂愛國(guó)不敢后人,即使把我燒成了灰,每一?;乙策€是愛國(guó)的。
21、我在一片寂靜中,默默地坐在那里,水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中,風(fēng)乍起,一片蓮瓣墮入水中,它從上面向下落,水中的倒影卻是從下邊向上落,最后一接觸到水面,二者合而為一,像小船似的漂在那里。
22、走運(yùn)時(shí)要想到倒霉,不要得意過頭:倒霉時(shí),要想到走運(yùn),不要垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡,情緒始終保持穩(wěn)定,此亦長(zhǎng)壽之道也?!蹲哌\(yùn)與倒霉》
23、什么叫”悲“?什么又叫”歡“?我想得到答復(fù)。我走上了每天必登臨幾次的小山,我問蒼松,蒼松不語(yǔ);我問翠柏,翠柏不答。我問三十多年來(lái)親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭,這也沉默不語(yǔ),兀自萬(wàn)朵怒放,笑對(duì)春風(fēng),紫氣直沖霄漢。——《二月蘭》
24、我希望,大家都能拿出”衣帶漸寬終不悔“的精神來(lái)從事做學(xué)問或干事業(yè),這是成功的必由之路?!冻晒Α?/p>
25、我生平優(yōu)點(diǎn)不多,但自謂愛國(guó)不敢后人,即使把我燒成了灰,每一?;乙策€是愛國(guó)的?!兑粋€(gè)老知識(shí)分子》
26、走運(yùn)時(shí),要想到倒霉,不要得意過了頭;倒霉時(shí),要想到走運(yùn),不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡,情緒始終保持穩(wěn)定,此亦長(zhǎng)壽之道。
27、對(duì)時(shí)勢(shì)的推移來(lái)說,每一個(gè)人的心都是一面鏡子。我的心當(dāng)然也不會(huì)例外。我自認(rèn)為是一個(gè)頗為敏感的人,我這一面心鏡,雖不敢說是纖毫必顯,然確實(shí)并不遲鈍。我相信,我的鏡子照出了世紀(jì)長(zhǎng)達(dá)[XX]年的真實(shí)情況,是完全可以依賴的。
28、有深山大澤,也有平坡宜人;有杏花春雨,也有塞北秋風(fēng);有山重水復(fù),也有柳暗花明。
29、恩師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無(wú)數(shù)場(chǎng)合曾經(jīng)說過:”自謂愛國(guó)不敢后人,即使把我燒成了灰,每一?;乙策€是愛國(guó)的?!罢?yàn)榇?,?guó)家和民族的未來(lái)命運(yùn)等”宏大問題“也一直是恩師思考的對(duì)象。特別是到了晚年,恩師基本以解放軍醫(yī)院為家,無(wú)論是身體條件還是資料條件,都不允許恩師研究畢生摯愛的專業(yè)學(xué)術(shù)問題了,他思考的”宏大問題“除了眾所周知的大國(guó)學(xué)之外,當(dāng)屬”和諧說"。
30、我生平優(yōu)點(diǎn)不多,但自謂愛國(guó)不敢后人,即使把我燒成了灰,每一粒灰也還是愛國(guó)的。可是我對(duì)于當(dāng)知識(shí)分子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來(lái)不相信。