第一篇：【精華】小學(xué)生作文600字匯總[本站推薦]

【精華】小學(xué)生作文600字匯總8篇

在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的小學(xué)生作文600字8篇，希望能夠幫助到大家。

小學(xué)生作文600字 篇1

星期五是學(xué)校一年一度的運(yùn)動會，大家都覺得是惠文小學(xué)的生日，但是我卻與眾不同，我認(rèn)為運(yùn)動會除了是惠文小學(xué)的生日外，也代表我們學(xué)生長大啰！今年因?yàn)槲迥昙壏职啵晕液筒煌膸熼L、不同的同學(xué)一起度過這次的運(yùn)動會，所以心情既快樂又緊張。

校慶這天，我剛踏入惠文小學(xué)時便看到一個大型氣球拱門矗立的站在兒，讓人覺得好壯觀！走進(jìn)校園，五彩繽紛的帳棚搭在操場邊，彩帶迎風(fēng)飛舞，把校園點(diǎn)綴得熱熱鬧鬧的?；氐浇淌遥课煌瑢W(xué)都朝氣十足，濃濃的比賽氣息告訴著我們：為了這次的比賽，再辛苦也是值得的。

一開始，我們一同把椅子搬到休息區(qū)，大家都?xì)獯跤酢⑸蠚獠唤酉職?，但是全班仍保持著三?xiàng)標(biāo)準(zhǔn)配備---精神、紀(jì)律和榮譽(yù)。我們在集合場時，聽到臺上長官為我們加油打氣，大家個個摩拳擦掌，準(zhǔn)備大顯身手。想起我們之前非常努力的練習(xí)，不管是大隊(duì)接力也好，趣味競賽也好，大家為的就是在運(yùn)動會這天贏得好成績。

令人膽戰(zhàn)心驚的時刻到了，終于要跑大隊(duì)接力了。“預(yù)備---”呼吸在空氣中凝結(jié)，突然，我耳門邊爆開了一聲巨響，無情的劃破了萬里長空，第一棒已經(jīng)沖出來了，心跳快馬加鞭了起來。過不久，終于換我跑了我希望我是一匹黑馬，棒子終于落在我手中，我馬上駕著我的十一號跑車，油門踩到底，一路狂飆，眼看對手只差我一步，努力往前沖，可是還是沒追到，沒關(guān)系，我將要把這個重?fù)?dān)交給下一棒，看在我們接棒快速，他終于超越了第二名。我直到傳完了棒子，才經(jīng)覺豆大的汗珠攻占了我的身體，不過看著后面選手賣力的向前跑，雖然仍差第一名有段距離，但我不禁輕輕一笑，因?yàn)槲抑溃麄兒芘α?。今年的運(yùn)動會的大隊(duì)接力活動，讓我印象深刻。

這一次的運(yùn)動會就在大家的努力及加油聲中畫下了完美的休 止 符。而今天的大隊(duì)接力我們是第三組的第二名，我看別班都很在意名次，但我卻認(rèn)為是否有得名，只要你盡力了，都值得鼓勵。大隊(duì)接力是一項(xiàng)很好的的運(yùn)動項(xiàng)目，它把我們的心緊緊的綁在一起，明年，我們一定要邁向成功大道！加油！

小學(xué)生作文600字 篇2

大家對‘喝彩’這個詞不陌生，在我們平常的生活中，我們大家可能為一場比賽、為一幅畫、為一次演講而喝彩，而我今天要為一個最普通不過的東西喝彩，它就是巧克力。

那天數(shù)學(xué)考試，老師發(fā)下來試卷后，我看到這次考試的是小數(shù)除法，這時，我心中一陣驚喜。小數(shù)除法可是我的一大強(qiáng)項(xiàng)，這次一定能得高分。于是我三下五除二很快就把題做完了，看了一下表，還有半個小時，于是我悠然自得地玩了起來。下課鈴響了，我得意地交了試卷，心中期待著高分?？墒堑劝l(fā)下卷子，我傻了眼，我竟然只考了７８分?？戳诉@個成績，我非常沮喪。又看了試卷，由于我得意忘形，做題很粗心，有的題數(shù)都沒看對。我心想，這次父母一定狠狠地批評我，而且還要懲罰做一些有關(guān)的習(xí)題，我想著一切的后果，放學(xué)的鈴聲響了。

我回到了家，媽媽看到我心事重重的樣子，問我：“今天怎么了，這么不高興？”我支支吾吾地說：“這次數(shù)學(xué)考試我只考了７８分?！眿寢尣]有狠狠批評我，而是說：“原來因?yàn)檫@個不高興啊，媽媽送你一個小禮物?！边@時我的好奇心被勾了起來，我考那么差，媽媽還送禮物給我？會送什么禮物呢？只見媽媽拿出一塊包裝精美的巧克力說：“這是送你的禮物?！蔽颐曰蟮貑枊寢專骸盀槭裁此徒o我巧克力呢？”媽媽說：“你沒有考好，心里一定很傷心難過，巧克力的香甜能讓你感覺舒服些；另外，這塊巧克力硬硬的，用牙齒使勁才能咬動，鼓勵你在困難面前不退縮。孩子，加油！媽媽相信你會總結(jié)好這次的教訓(xùn)，下次你一定能考好！”

我吃下了這塊巧克力，也記住了巧克力帶給我的舒適和鼓勵，在我遇到困難的時候，我總能想起媽媽送我的巧克力。

我為媽媽送我的巧克力喝彩！是它給了我安慰，給了我鼓勵，感謝媽媽，感謝媽媽送我的巧克力！

小學(xué)生作文600字 篇3

桑娜與漁夫領(lǐng)養(yǎng)了女鄰居西蒙的'兩個孩子之后，生活更艱苦了。每天，漁夫都要出門打足夠的魚回來；而桑娜便每天從早到晚照顧七個孩子的吃穿住行。雖然孩子們都很懂事，肯吃苦，很聽話，但桑娜還是得日夜操勞，每天都累得力倦神疲。

就這樣，日子一天一天地過去了，漁夫打的魚越來越少了，他們一天一天地更窮了。終于，在一個寒冷交加的早晨，他們被迫將破房子賣掉，帶著7個孩子四處流浪。

一日，他們來到了一個大城市里。天陰沉沉的，他們已經(jīng)筋疲力盡，面黃肌瘦了。于是，他們便挨家挨戶地行乞，可是，天意弄人，沒有一個人為他們一家解囊相助，別人不是把他們踢出去，就是用冷水潑，真是慘不忍睹。就在這時，一個白發(fā)蒼蒼的老人一瘸一拐地走了過來，“好心人啊，施舍施舍吧，救救我這個可憐地老人吧！”桑娜不禁流起淚來。

她對漁夫說：“看這個老人饑餓無比的樣子，把我們只剩下不多的米粒給他點(diǎn)兒吧！”

“這……這怎么行呢？我們已經(jīng)沒有什么飯吃了，怎么能給他呢？我們的七個孩子怎么辦呢？”丈夫緩緩地說，看起來還不能決定。

“我們的孩子……”桑娜沉默了一陣子，不知道該怎么辦好？但又不忍心看著老人可憐的樣子，她轉(zhuǎn)過頭來，對老人說，“來吧，我們只有這點(diǎn)米和魚了，你拿去吧！”老人連忙點(diǎn)頭，連聲道謝，就邊吃東西邊急匆匆地走了。

之后幾天里，他們沒有衣服穿，更加沒有食物。他們想只要有食物，不管是什么，只要能吃，就已經(jīng)滿足了……但是，任然沒有人肯幫助他們。就這樣，他們一家人挨餓挨凍了三天三夜，終于在一個下雪的早晨，昏倒在地……

“……哦……”桑娜與漁夫醒了過來，映入眼簾的是那天向他們乞討的那個老人和一個年輕力壯的小伙子。原來，老人是一位富翁，因?yàn)槊τ谏猓胝乙粋€心地善良的管家。于是，便化裝成窮人去行乞，結(jié)果便碰到了他們……

就這樣，桑娜當(dāng)上了富翁的管家，一家人過上了幸福無比的生活……他們的善良給他們帶來了幸福。

小學(xué)生作文600字 篇4

有人癡迷嬌艷的玫瑰，有人喜歡雍容的牡丹，有人青睞蓮花的高潔，有人偏愛秀雅的芝蘭，而我獨(dú)愛仙人掌，我愛他不屈不撓，有著頑強(qiáng)的生命力，我愛她甘于平凡，無私奉獻(xiàn)。

仙人掌，并不是一種美麗的植物，嚴(yán)格說起來長的很丑。我家就養(yǎng)著兩盆。它全身墨綠，形態(tài)怪異，莖片扁平呈掌狀，外面有一層防止水分蒸發(fā)透明的表皮，表皮上密密麻麻布滿了由葉子退化而成的小刺。雖然它其貌不揚(yáng)，但這人掌般的莖片，就像連綿起伏的小山，到了時節(jié)會有小花開在山間，乍看下也覺得有幾分驚艷。

仙人掌雖然外表丑陋，但它頑強(qiáng)的生命力和百折不撓的性格讓我十分震撼，無錫的夏天驕陽似火，其它盆栽都垂下了頭，而仙人掌像勇士一樣不怕炎炎烈日，不怕干旱，依然昂首挺胸仰望著藍(lán)天；冬天雖說沒北方冷，可也零下幾度，別的盆栽失去了往日的風(fēng)采，可仙人掌卻傲霜挺立，在嚴(yán)寒中愈發(fā)斗志昂揚(yáng)，精神飽滿。有一次我不小心折斷他的枝干，正懊惱呢。媽媽卻笑著把折斷的枝插在泥土里說：“不用擔(dān)心，他會落地生根。”果然，一段時間，它居然發(fā)芽、生長起來。又變成了一棵生機(jī)勃勃的小仙人掌，真是讓我大開眼界。這看起來如此平凡的植物，居然這樣的生生不息。不論酷暑還是嚴(yán)寒，都以他頑強(qiáng)的意志，堅(jiān)定的信念不屈不撓快樂的生長著。

我對仙人掌偏愛，不但是因?yàn)樗兄B強(qiáng)的生命力，還因?yàn)樗视谄椒?，無私奉獻(xiàn)的精神。仙人掌一身是寶，刺、莖、液都能藥用，治療多種疾病。不僅如此，仙人掌還能吸收負(fù)離子，凈化空氣。

我喜歡仙人掌這特殊的美，它沒其他植物的婆娑姿態(tài)，也沒她們的芳香明艷。它卻努力生存著，堅(jiān)忍不拔，不懼困難。他不和任何奇花異草爭芳斗艷，甘于平凡，默默奉獻(xiàn)。他算不上植物中的“花魁”，但它卻是當(dāng)之無愧的男子漢。我贊美仙人掌，更贊美那些和仙人掌一樣不屈不撓，頑強(qiáng)樂觀，樂于奉獻(xiàn)的人。

小學(xué)生作文600字 篇5

在我家對面，有一戶人家，里面住著一個與我同年生的女孩，與和我父母一樣大的一對父母。也許是年齡的緣故，我們兩家總是來往密切。大人是這樣，我們亦是如此。我們是那樣親密無間，無話不談。在小時候，每到晚上,我們總會跑到一個人家里，鉆進(jìn)她的床，與她一起躲在被窩里，嘰嘰咕咕到大半夜，這才擠作一團(tuán)，昏昏睡去。

這個女孩便是朱珵曄，我們在自己走路還一搖三晃時便認(rèn)識了。也許是兩人總在一起玩的緣故吧，總之，我與朱珵曄有著兩個共同的愛好----看書和跳舞。自小，我與她便是幼兒園各自班里識字最多的小字典。我們最喜歡做的就是在中午飯后，排排坐在走廊上玩猜字游戲或是勉勉強(qiáng)強(qiáng)地看著童話書----雖然嘗試讀了半句便讀不下去了，但我們卻還是那樣開心，也許是喜愛它獨(dú)特的魅力吧。

除了看書，我們還喜愛跳舞。我們都在同一個老師那里學(xué)跳舞。你別看她有些胖，跳起舞來可不賴。手臂輕舞，踮腳，轉(zhuǎn)身，仿佛是春天的舞曲。她對跳舞十分喜愛，一跳起來，圓圓的臉上便如沐春風(fēng)。記得有一次去上課前，她捂著肚子對我說：“豆豆，我肚子疼......”

我立馬緊張起來，想：不好了，她一定是很疼才會說的。我連忙讓她去休息，可她不肯，她的臉上沁出了細(xì)密的汗珠，臉漲的通紅，細(xì)長的眉毛皺成了一個“川”字，牙齒輕輕咬著下唇，每辦法，她只好去休息，但也決不回家，她坐在地上，眼睛一眨不眨地盯著老師，生怕漏掉一個動作。

有付出就會有收獲。正因如此，朱珵曄的舞也越跳越好，她總是說：“我一定要堅(jiān)持下去！”堅(jiān)定的神色溢于言表。

其實(shí)，朱珵曄還很大膽，蟲子什么一點(diǎn)也不恐懼，這使他既可以像淑女一樣，也可以偶爾化身女超人，趕走小蟲，令我安靜下來。她也總是在我失意或傷心時陪伴在我身邊，安慰我，或是逗我笑。說實(shí)話，我很少看到她傷心哭過，她總是那么開心，總是笑著面對生活，露出兩個仿佛盛滿了春風(fēng)的酒窩。所以說真的，我真為有她這個朋友，這個姐妹而驕傲！

小學(xué)生作文600字 篇6

我們的成長離不開書，書就像是走向光明的大道，是實(shí)現(xiàn)理想的捷徑;書是人生路上照亮我的燈塔，知識更豐富，路上的燈塔就越多，離成功之路就越進(jìn)。

書中的人物、情節(jié)常常使我充滿信心，使我勇敢，使我憤怒，使我沉思……說起這些我又想起了堅(jiān)貞不屈的保爾.柯察金，身世曲折的高爾基，孤身一人在荒島生活的魯濱孫……他們用自己的每一句話，每一個動作告訴我們:遇到挫折并不可怕，怕的是一個人沒有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。記憶又定格住了頑強(qiáng)的安妮，堅(jiān)持自我，追求自由的簡愛……他們并沒有被他們的生活束縛，而是在昏暗的生活中尋找那一抹微弱的亮光。

讀《灰姑娘》、《白雪公主》……知道童話世界是無窮無盡的，所有的美好可以在童話里實(shí)現(xiàn)，每個女孩的公主夢和每個男孩的王子夢都可以在童話世界中實(shí)現(xiàn)。但童話世界并不都是美好的，后來讀《丑小鴨》、《賣火柴的小女孩》……才知道童話也是殘酷的，有排斥也有社會的不公。書給我插上了翅膀，讓我飛上天空，認(rèn)識了更多?！短詺獍R小跳》中淘氣、聰明的馬小跳;《愛的教育》讓我認(rèn)識了一個意大利男孩成長的故事……

人與人之間的喜怒哀樂之后又去讀動物之間的悲歡離合。

動物大王沈石溪的《殘狼灰滿》使我對狼有了新的認(rèn)識。狼，是一種群體動物，是雪地上的精英，它們團(tuán)結(jié)，聰明從來不打無準(zhǔn)備之仗。但有些狼群不可預(yù)料的事也在所難免。比如，在某次獵食中四足或身體哪個部位導(dǎo)致殘廢，無法行走，大部隊(duì)就只能丟下它。這并不是狼無情無義，而是為了生存。《殘狼灰滿》中最讓我感動的是母狼黃鼬，它沒有放棄殘狼灰滿，即使灰滿無法行走，它也不嫌棄，畢竟灰滿還是條狼，是我們的同伴。它把灰滿背在肩上行走，成了“雙體狼”它們漸漸變得默契，可以一起奔跑，捕獵。黃鼬雖然一日不如一日，但它也沒有怨言。在它的幫助下灰滿成了高高在上、威風(fēng)凜凜的狼首領(lǐng)。

小學(xué)生作文600字 篇7

微博、微信、微童話、微表情……星星們對這些微文化應(yīng)該都不陌生吧？俗話說，滴水穿石，聚沙成塔，微文化代表了一種積聚的力量，我們通過一些看似微不足道的行為，不經(jīng)意間改變了我們的生活。

微博

微博，隨時隨地分享身邊的新鮮事，只需要用140個字來“說出自己”。微博即時多變，很符合時代的特點(diǎn)。如今的微博，成了我們獲得最新消息的最快渠道。看似短短的幾句話，由千萬人編織，匯成一條信息流。比如一些大的突發(fā)事件或引起全球關(guān)注的大事，如果有微博客在場，利用各種手段在微博上發(fā)表出來，其實(shí)時性、現(xiàn)場感以及快捷性，甚至超過所有其他媒體。這也就是我們所說的微博“現(xiàn)場直播”。

星星們有自己的微博嗎？每天記錄一條微博，寫一個140字的小短文，隨時記錄自己的心情。不知不覺中，也會提高我們的作文水平。用你們敏銳的雙眼去觀察這個社會，記下你的感受，分享給大家，做一個“微博小達(dá)人”吧。

微信

微信讓手機(jī)變成了“對講機(jī)”，是一種更快速的即時通訊工具。通過網(wǎng)絡(luò)，可以快速發(fā)送語音短信、視頻、圖片和文字，還可以多人群聊。微信不存在距離的限制，即使是在國外的好友，也可以使用微信對講。與傳統(tǒng)的短信溝通方式相比，微信更靈活、更智能，而且節(jié)省資費(fèi)。也可以說，微信，是一個生活方式，它讓我們接收到可以聽到對方聲音的信息，比單調(diào)的短信更溫暖。

有了微信，生活好像豐富了許多。今年過年，很多人都用微信拜年。一段幾秒鐘的吉祥話，要比千篇一律的群發(fā)短信更親切。

微童話

微童話的篇幅短小，但都是很有價值的童話故事。雖然短小但情節(jié)完整、充滿智慧的色彩。對于讀慣了《安徒生童話》《格林童話》的我們，微童話真是一個個新鮮而有趣的故事。請看下面這則微童話

獅子王很喜歡花園里翩翩起舞的蝴蝶，對她說：“到我的皇宮里來吧，我封你做蝴蝶公主?！焙f：“太陽灑在我身上的金光是我的華服，頭頂上晶瑩的露珠是我的皇冠，柔嫩的花瓣是我的軟床，香甜的蜂蜜是我的美食，美麗的花園是任我舞蹈的殿堂，我本就是大自然中的公主，何必需要你的冊封呢？”

星星們，自己也創(chuàng)作一個微童話吧。放開你的想象力，寫一些溫暖的小故事，讓純真的美好伴隨著我們的童年。

小學(xué)生作文600字 篇8

我們每個人都有一個媽媽。媽媽是無私的，媽媽是美麗的，媽媽也是最不誠實(shí)的。

每當(dāng)?shù)搅硕欤鞖饫涞臅r候。媽媽總是會問我：“你冷嗎？”我說：“媽媽，我不冷，你冷嗎？”媽媽說：“我不冷?！逼鋵?shí)我知道，媽媽只穿了一件薄薄的棉衣，她的手都凍紅了。這是媽媽的謊言。

每當(dāng)?shù)搅讼奶?，炎熱的酷暑炙烤著大地。媽媽汗流夾背地在廚房，臥室等地穿梭著掃地和帚地還有洗衣服。而我們卻在客廳里吹著空調(diào)看電視吃東西。我問媽媽：“你難道不累不熱嗎？”媽媽笑著說：“沒關(guān)系，我一點(diǎn)也不熱?！蔽腋惺艿搅藡寢屌c我說話時故意掩蓋自己喘氣的氣息。她是多么勞苦，辛苦。

每當(dāng)夜晚來臨的時候，媽媽吃飯時總會給我拼命地給我夾菜。她幾乎每次都相當(dāng)于沒有吃飯。晚上睡覺時，媽媽總是要一次兩次地起床給我蓋被子。而幾乎所有的被子都蓋在我身上了，可她的心里會總覺得溫暖。

看啊，我們的媽媽是多么的愛我們啊。誰知天下父母心啊，我們又憑什么去抵抗他們的愛呢？他們是多么無私啊，多么辛勞??！

我們每個人都有一個媽媽。媽媽是無私的，媽媽是美麗的，媽媽也是最不誠實(shí)的。

每當(dāng)?shù)搅硕欤鞖饫涞臅r候。媽媽總是會問我：“你冷嗎？”我說：“媽媽，我不冷，你冷嗎？”媽媽說：“我不冷?！逼鋵?shí)我知道，媽媽只穿了一件薄薄的棉衣，她的手都凍紅了。這是媽媽的謊言。

每當(dāng)?shù)搅讼奶欤谉岬目崾钪丝局蟮?。媽媽汗流夾背地在廚房，臥室等地穿梭著掃地和帚地還有洗衣服。而我們卻在客廳里吹著空調(diào)看電視吃東西。我問媽媽：“你難道不累不熱嗎？”媽媽笑著說：“沒關(guān)系，我一點(diǎn)也不熱?！蔽腋惺艿搅藡寢屌c我說話時故意掩蓋自己喘氣的氣息。她是多么勞苦，辛苦。

每當(dāng)夜晚來臨的時候，媽媽吃飯時總會給我拼命地給我夾菜。她幾乎每次都相當(dāng)于沒有吃飯。晚上睡覺時，媽媽總是要一次兩次地起床給我蓋被子。而幾乎所有的被子都蓋在我身上了，可她的心里會總覺得溫暖。

看啊，我們的媽媽是多么的愛我們啊。誰知天下父母心啊，我們又憑什么去抵抗他們的愛呢？他們是多么無私啊，多么辛勞??！

第二篇：小學(xué)生作文中積累

小學(xué)生作文中積累

與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的辯證統(tǒng)一

吳民

學(xué)生作文是一種融語言文字和邏輯思維為一體的創(chuàng)造性勞動，它要求學(xué)生具備充足的知識儲備，暢達(dá)的表達(dá)傾吐和強(qiáng)烈的創(chuàng)造意識。21世紀(jì)的門檻已跨越，今天的人們正處于瞬息萬變的信息時代。小學(xué)生作文教學(xué)的關(guān)鍵性正逐步被人們所認(rèn)識，已改變了原有的“強(qiáng)化閱讀訓(xùn)練，淡化作文訓(xùn)練”的觀念。可教師煞費(fèi)苦心地傳遞寫作技巧，學(xué)生仍被動接受，痛苦地承受作文訓(xùn)練的現(xiàn)狀，沒有大的改變。究其原因，是教師沒有為學(xué)生的積極性、生動性、創(chuàng)新性能力的發(fā)展提供廣闊的智力背景，作文創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與智力的培養(yǎng)割裂開來了。那么如何改變這種現(xiàn)狀呢？可從以下幾個方面著手：

一、廣泛積累材料，為作文教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新能力奠定基礎(chǔ)。

1、廣泛積累的含義。積累不同于蓋房建塔，累磚式的羅列，積累表面上被看作是詞語、句子數(shù)量的累計(jì)，其實(shí)嚴(yán)格考慮積累應(yīng)包括對材料、觀點(diǎn)、方法、語言、價值觀、情感、態(tài)度等多方面的攝取和整理。

2、積累的方法和途徑。積累的能力應(yīng)靠觀察力、思考力、聯(lián)想力和想像力多重作用來培養(yǎng)。觀察是積累寫作素材的重要途徑。通過觀察獲得親身的體驗(yàn)，積累豐富的表象材料，為日后的作文提供大量的素材；通過觀察，還可以獲得寫作的靈感，通過觀察把學(xué)生引到大自然或社會生活中去，讓他們感到可寫的東西是那么豐富，從而激發(fā)

學(xué)生的寫作欲望。

⑴、要想使學(xué)生的作文呈現(xiàn)“以我手，創(chuàng)我意”的境界，就一定要不斷充實(shí)學(xué)生的作文素材，著名修辭學(xué)家陳望道先生談到觀察與寫作的問題時指出“無論記載實(shí)有、描寫、假設(shè)，都須預(yù)先有了這如實(shí)攝取情態(tài)的功夫，然后下筆。

⑵、把觀察到的事物或現(xiàn)實(shí)充實(shí)成作文的素材，擴(kuò)展成備用的材料。積累信息應(yīng)是加工后有目的的、有感情的記憶過程。在觀察階段運(yùn)用思考，可以在大家習(xí)以為常的生活中看出那些閃光的東西，整理成豐富的寫作內(nèi)容，在這方面，可這樣做：

a、設(shè)立課前三分鐘，即利用一天中一節(jié)課組織教學(xué)的時間，請同學(xué)們交流記錄現(xiàn)象最深的事，再簡明地談?wù)勛约旱目捶ǎ诮涣髦屑由钫J(rèn)識。

b、寫好日記，孟偉哉在談到寫日記的體會時說過：“寫日記的結(jié)果，一是鍛煉了我的語言，文字的能力，二是鍛煉了我的觀察能力和習(xí)慣，硬豐富了我的詞匯，四是養(yǎng)成了我拿起筆就寫的習(xí)慣。我確實(shí)親身嘗到了寫日記的甜頭?！边@段話對寫日記的好處作了很好的概括，同時寫日記有利于學(xué)生積累作文素材，有效地解決作文時感到“無話可說”的問題。

b、鼓勵學(xué)生做摘抄日記和筆記，把自己搜集到的資料及時

整理，指導(dǎo)他們分門別類，方便查找。

c、提供班級展示平臺或指導(dǎo)編報活動，提供多元指導(dǎo)，克

服想法、簡單認(rèn)識膚淺的不足。

⑶、充分調(diào)動學(xué)生的習(xí)作情感，把積累到的信息提取出來，再次加工、創(chuàng)造性地表達(dá)出來。多向命題，激發(fā)情感。學(xué)生作文是傾吐生活積累的過程，是學(xué)生實(shí)際生活的反應(yīng)。作文命題可以是借鑒型命題、智能型命題，也可是實(shí)用型命題?？傊?，好的命題才能引發(fā)學(xué)生的文思，使他們感到有事可敘，有論要發(fā)，有情可抒，積累可用。在教師引導(dǎo)積累和寫作中，要樹立以學(xué)生為中心的觀念，引導(dǎo)學(xué)生抒真情，寫真事，誘發(fā)動機(jī)，讓學(xué)生自由選材，傾吐自己的心聲。

⑷、在積累中，鼓勵求同存異，汲取別人的思想或技巧。在積累古人或他人傳下來的東西時，要鼓勵批判。對他人（自己）多元認(rèn)知中，難免有不深刻不全面的現(xiàn)狀，對古人遺傳的知識、經(jīng)驗(yàn)，也有與現(xiàn)代社會不融的地方，教師應(yīng)創(chuàng)造氛圍，提倡學(xué)生之間，學(xué)生與老師之間的辯駁、討論，更正錯誤思想，培養(yǎng)科學(xué)客觀的精神。

二、開展形式多樣的活動，拓展創(chuàng)新能力培養(yǎng)的渠道。

1、開放學(xué)生多種觀感，提供實(shí)踐機(jī)會，讓學(xué)生在活動中提高語文表達(dá)能力和創(chuàng)新能力。

⑴、可以繪畫與寫文結(jié)合、實(shí)踐與寫文結(jié)合、操練與寫文結(jié)合、表演與寫文結(jié)合。將積累的技能、知識、態(tài)度應(yīng)用于寫作中。

⑵、充分挖掘課文中積累語文材料的習(xí)作資源，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。一篇優(yōu)秀的文章，蘊(yùn)含著極其豐富的，可供學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新習(xí)作的資源。美文大家都愿意欣賞，學(xué)生在積累鑒賞時，教師要抓住這個良好的契機(jī)，指導(dǎo)創(chuàng)新性習(xí)作的主要形式有：a、模仿型。抓住原諒中的原型特征，調(diào)動已儲備的表象，把思維甲遷移到乙上。例如：學(xué)

《鳥的天堂》一課，讓學(xué)生寫《我喜歡的一種樹》；學(xué)了《凡卡》，b、變通型。變通教材東方的寫法來命題，屬于必定性質(zhì)的作文訓(xùn)練。例如：我教了《竹石》一詩后，請學(xué)生寫《我對竹石的看法》，根據(jù)“養(yǎng)不教，父之過”這一《三字經(jīng)》讓學(xué)生寫《我與爸爸》。c、感想型。即讀后感或觀后感。d、讀寫型。如根據(jù)《凡卡》寫《凡卡夢見了爺爺》，根據(jù)〈〈少年閏土〉〉寫〈〈長大的閏土〉〉。（3）在學(xué)校和班級的板報和墻報上開辟“我書”、“我寫”、“小評論家”、“新發(fā)現(xiàn)”等欄目。

（4）不斷豐富班隊(duì)活動內(nèi)容，為學(xué)生提供寫作機(jī)會。

三、抓住創(chuàng)新思維的特征，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

1、創(chuàng)新的生理基礎(chǔ)。人的大腦左半球是智力活動區(qū)，而右半腦具有創(chuàng)新能力，所以創(chuàng)新需要有分析、計(jì)算、排列等作為基礎(chǔ)，需要左右兩個半球的配合，但是，集其大成者是右腦的創(chuàng)造功能。

2、創(chuàng)新思維有三個特征。即：發(fā)散性、變通性和獨(dú)特性。根據(jù)創(chuàng)新思維的特征，安排系統(tǒng)的作文訓(xùn)練。

3、沖破定式，引導(dǎo)學(xué)生多向思維，在作文訓(xùn)練時，方式有：同一題目多角度選材；同一中心多種選材；同一材料多種立意；同一材料多種體裁。

4、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種想象，訓(xùn)練思維的變通性。

5、引導(dǎo)學(xué)生展示個性，訓(xùn)練思維的獨(dú)特性。

總之，積累與創(chuàng)新是學(xué)生作文教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，作為新世紀(jì)的教師，我們一定是抓住這兩個環(huán)節(jié)，使學(xué)生的作文有一個更大的提高。

第三篇：小學(xué)生二年級作文稿

橋的故事

昨天晚上，媽媽給我講了一個橋的故事。內(nèi)容是這樣：從前有只小兔子和小猴子，有一天他們倆約好去山上采果子，路上他們看見小河上的橋斷了。小兔子一咕嚕地坐在草地上哇哇地哭了，她邊哭邊說：“我們上不了山，采不到果子了。”小猴靈機(jī)一動，拿來一塊木板鋪在河面的兩岸上，叫小兔先走過橋，接著小猴也跟上去，他們倆開心地爬到山上去采果子了。

可愛的小貓

今天下午，外公不知從哪帶來一只小貓。它在院子里喵喵喵地叫個不停，它好像在說：“媽媽，媽媽，你在哪里？我要回家?！蔽铱戳艘院?，覺得很可憐，對小貓說：“別怕我會對你好的。”

我喟它一條魚，它就大口大口地吃了起來，看它吃得那么高興，我也很開心。等它吃完魚后，我就觀察起它來。

它的眼睛水靈靈的，好像兩顆水晶鑲在臉上，鼻子黑黑的，像一顆黑寶石，嘴巴小小的。喵的一聲，這聲音真好聽！聽了就惹人喜愛，我愛這只小貓。

營養(yǎng)早餐

周末本是我睡懶覺的時候，可我卻早早起了床。不是我有早睡早起的好習(xí)慣，而是媽媽給我準(zhǔn)備了豐盛的早餐。

我剛來到廚房，就看見一大碗土豆泥出爐了?？粗鸸鉅N燦的土豆泥上，點(diǎn)綴著細(xì)小的椒鹽粉特別惹人喜愛。

我舀起一口土豆泥，放在嘴里細(xì)細(xì)品嘗，哇！真是太好吃了！可口爽滑，香香翠翠美味！等我吃完土豆呢的時候，心里暗暗夸贊媽媽的手藝，媽媽的手藝真不錯，真不錯。媽媽是神廚，是神廚！

小朋友們，以后你們也來我家嘗嘗！

愛喝酒的爺爺

周末，我去爺爺家吃飯。到了爺爺家，爺爺已經(jīng)把晚餐煮好了。爺爺自己在拿一瓶叫雪化牌的啤酒，他剛把瓶蓋打開，我一不小心把酒灑了一些在桌上。

只聽“吸溜”一聲，爺爺把桌上的酒吸干了。還說了一聲：“真好喝！”真是一個愛喝酒的爺爺。

觀海

10月3日那天早晨，爸爸媽媽帶我去洋沙山觀海。一路上，我興奮得連心都要跳出來了。我心想:那邊的海一定又寬又藍(lán)，沙子一定有很多，也很好玩。

到洋沙山，我迫不及待地跑入了大海的懷抱里，只聽“嘩”的一聲巨響，我的注意力被海水吸引了。大浪一排排以勢不可當(dāng)之力齊刷刷地向岸上掃來，噍！那氣勢一排巨浪猶如千軍萬馬一起奔跑著，跳躍著，時不時擊出一些泡沫直沖岸上。那聲音，就像山崩地裂，震耳欲聾。一排浪花正要退去，又一排巨浪跑來，真可謂“一波未平，一波又起起呀！”真是壯觀極了。

我一咕嚕坐在沙灘上玩耍，浪花看見了，邁著輕輕的步子向我走來，悄悄地搔癢了我的小腳丫。還沖走了我辛辛苦苦搭的城堡。

嘩嘩嘩，浪花跑去又跑來，像一個淘氣可愛的娃娃。哇！大海真是太迷人了！

第四篇：小學(xué)生作文學(xué)洗碗300字

小學(xué)生作文學(xué)洗碗300字

小學(xué)生作文學(xué)洗碗300字1

一位百歲老人的人生感悟，向前是人生清零的邊界，向后是這一生的酸甜苦辣，書中所寫的關(guān)于肉身與靈魂的看法，關(guān)于人間百態(tài)的點(diǎn)滴感悟，凡此道來的娓娓話語都值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

關(guān)于生命的思考，楊絳先生本人也在苦苦追尋，肉身在不斷衰老，而靈魂卻在不斷升華，當(dāng)身體走向盡頭的時候，靈魂又該如何安放？個體的生命是有限的，而在人類歷史的長河中，生命是無止境的。

關(guān)于教育，楊絳先生認(rèn)為好的教育應(yīng)該是耳濡目染，潛移默化的，而不是耳提面命式的'，她本人的成長歷程及女兒的成長都是最好的印證。關(guān)于婚姻，楊絳先生認(rèn)為無論何時相互理解都是首要的，夫妻首先應(yīng)該是知心朋友，若不知心，怎會久伴。

生命是一條孤獨(dú)的河流，每一程都會有志同道合的伙伴。對于我來說，二十多歲的年紀(jì)，談一輩子太長，談人生閱歷太淺，能做好的只是堅(jiān)定腳下的路，無愧于那一份赤子之心，走在人生邊上，啟迪心靈，走在人生路上，回首不忘初心。

小學(xué)生作文學(xué)洗碗300字2

第二次讀楊絳先生的《走到人生邊上》，感觸頗多。

第一次讀它還是20xx年冬天，真沒想到時間過的真快，去年一年就這么嘩啦過去了，完全沒有什么濃墨重彩?？磥磉€是得多多記錄，多多做些有挑戰(zhàn)的事情，才能讓記憶更加刻骨銘心一些。

這本書記錄了楊絳對人生一些抽象問題的思考。比如神和鬼的問題、人是否有靈魂、人的本性是善是惡、人活著的價值是什么……作為90多歲（當(dāng)時寫書時候）高齡的知識女性來說，每天的思考是必不可少的，加之她和錢鐘書的性情都是偏向于喜靜，好讀書，思考這些形而上的問題是最自然不過的，可以看出，錢鐘書和女兒離去后，楊絳也隨時準(zhǔn)備著『回家』。她想得很多，想到死了穿什么衣服去天堂，以什么容貌去見爹媽、錢先生和女兒。她做了種種假設(shè)，如果是以現(xiàn)在的樣子去見他們，肯定是爹媽不認(rèn)識她，因?yàn)樗?。如果是以十幾歲的樣子去呢，錢先生和女兒又不認(rèn)識她。哈哈。真有趣兒。

她喜歡《論語》，書中在闡述觀點(diǎn)時，引述了大量《論語》里面的語句。她讀《論語》讀出了個性的形象。

比如孔子最愛弟子中的子路，并把每一個弟子的特點(diǎn)都能分析出來；她還對孔子的夫人特別感興趣，因?yàn)榭鬃诱f過『食不厭精，膾不厭細(xì)』『食不語 ，寢不言』等言辭，可以看出他對生活品質(zhì)的要求極高，那這背后服務(wù)他的是誰呢？可不就是夫人么？由此推斷，孔子夫婦肯定感情甚好。這是很有意思的一番猜想。

多少人從小背《論語》，恐怕并沒有這么有趣的思考，只是力求知道文言文的意思，已算不錯。還會去考慮作者背后的事情么？不會。

楊先生又教會我們讀經(jīng)典的一招了，就是把書讀活了，要放開大腦去大膽地想象。記得在大三上古代文學(xué)課時，一位年輕的男老師講古詩詞時會大膽想象，描繪一些場景，又會延展出相關(guān)典故及文化背景，這就顯得既有趣又有學(xué)問，所以，比其他課程，逃課的'人少多了。

楊絳先生從小有個溫暖高知的家庭，父母的感情甚好，家庭溫馨，也為日后她和錢鐘書的良好感情做了示范。良好的家庭環(huán)境，讓她從小接受了良好的教育。她姊妹眾多，關(guān)系親密，相處和諧。 她在家能很好地照顧錢鐘書和阿圓，他倆跟她叫娘，這在《我們仨》里也有體現(xiàn)，羨慕！

她的腦子真好使，好多事兒記得門兒清，文章中詳細(xì)記載了哪一年哪一天，發(fā)生了什么事兒。想必平時有做日記的緣故吧。這讓我想起《瓦爾登湖》的作者，清楚地記載了每年湖面雪融化的日子，融化時長等信息。這也是作家。qiang燦械奶匭園傘

作家們的另一個特點(diǎn)就是特別善于觀察，他們用大量的時間來發(fā)呆，觀察一些在我們看來特別無聊或者根本不值得注意的事兒，比如楊先生寫的《記比鄰雙鵲》一文，寫自家窗前的喜鵲如何建巢、何時同居、baby何時出生、暴風(fēng)雨侵襲巢穴、baby 死亡等事情，從頭至尾，她都了如紙張。

要換作是我這種凡人，斷然不會把時間花在這件事情上，因?yàn)橐粊碛X得不值，有這時間，蠻可以看點(diǎn)『有用』的有望轉(zhuǎn)換成錢的東西。二來根本沒有這種閑情逸致。

看來我們這些普通人也需要時不時從頻繁刷朋友圈的狀態(tài)中抬起頭來，或是走出看新聞、打游戲、寫方案的格子，去看看藍(lán)天白云、觀察觀察小生靈們的生活。想必是件趣事。

記得著名女導(dǎo)演王潮歌曾這樣批評過這個焦慮的時代，這些焦慮的年輕人：

『我們犧牲了所有生活的樂趣，犧牲了年輕，去追求那一個個理想。我們有太多不滿意，對自己不滿意，對長相不滿意，時間流失就不再來，我們?nèi)⒄`在奮斗途中了。我們被理想所誘惑，嫌自己不夠刻苦，春夏秋冬，活生生的生命對草的香味、云彩流動速度無感。』

或許我們真的是太忙碌了……春天來了，讓我們收拾好行裝，從容出發(fā)吧。

小學(xué)生作文學(xué)洗碗300字3

這本書分為三個部分：正文，注釋和楊絳先生百歲答問。正文是楊絳先生對于人生一些問題的思考（自問自答），注釋是用散文的形式記述自己的生活經(jīng)歷與正文部分形成了對照，也就是感悟與實(shí)例的結(jié)合，第三部分是就著楊絳先生百歲生日，文匯報記者代表光大讀者與其展開的一次真誠問答。

讀這本書是因?yàn)闂罱{先生思考的這些人生問題恰好是我感興趣的，而這些讓人摸不著頭腦的問題總是令人好奇又無從解答，楊絳先生也一樣，她總是想著想著就在某個地方堵住了，她也似乎并沒有給我們一個確切的答案，百歲的她回顧一生對這些問題有了一點(diǎn)自己的見解，而尚處青年階段的我通過閱讀這本書對這些形而上的問題有了一點(diǎn)思路和新的視角，但是還不足以形成一套自己成熟的看法，所以我就在此把我覺得有啟發(fā)的楊絳先生的回答做簡要的整理摘錄。

1.神和鬼的問題，看不見的東西未必不存在，科學(xué)和迷信并不是完全對立的，過于科學(xué)也是一種迷信。很多問題是解釋不清楚的，信與不信，都不必絕對。

2.有關(guān)人的問題，人是有靈魂的(雖然看不見但是它確實(shí)存在)。人有個性(體質(zhì)不同，性情各別，每個人天生有個性，個性一輩子不變)。人有本性(一“食色性也”，一靈性良心，也就是每個人都具有雙重本性，靈與肉既有矛盾，必有斗爭，經(jīng)過斗爭必有統(tǒng)一，我們的一生總是處在這兩種的斗爭之中，其中任何一方都是時而占下風(fēng)時而占上風(fēng)，最后總有一天會統(tǒng)一，斗爭的結(jié)果就是我們最后的樣子，比如有的人的私欲占了靈性良心的上風(fēng)就走上歪路成了“壞人”)

3.人類的文明，人的可貴在于人的本身，不在于他創(chuàng)造的文明，他創(chuàng)造的文明可能會走向滅亡，他創(chuàng)造的偉大文明可能是犧牲人自身換來的，并且他置身的文明還可能會對他自身有傷害(比如大氣污染)。天地生人的目的是修身，自我完善，讓靈性良心戰(zhàn)勝私欲。當(dāng)然，人皆有私欲，克制自己，當(dāng)恰如其分，修身需要又合適又和悅的方法。

4.人生實(shí)苦，要認(rèn)清這一點(diǎn)，接受這一點(diǎn)，鍛煉自身是做人最根本的要求，這個苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所。在艱難憂患中，最能依持的品質(zhì)，能讓人不被摧毀反而越來越好的品質(zhì)是肯吃苦。受鍛煉的是肉體，由肉體的媒介，鍛煉出來的是精神。一輩子鍛煉靈魂的人，對自己的信念，必老而彌堅(jiān)。有了信仰，人生才有價值。不同程度的鍛煉，必有不同程度的`成績，有了這一些成績也就不虛生此世了。

整理下來發(fā)現(xiàn)，這幾個問題和答案其實(shí)都是互相聯(lián)系的，圍繞人一生最根本的也就是那么幾個問題(好像哲學(xué)上的人生的基本問題)，可是人們總也想不通，總得自己親身經(jīng)歷了碰壁了才能有所體悟，就像楊絳先生說的“我九歲就聽到的話，到九十歲才明白?！?/p>

其實(shí)相比于前面的部分，我對第三部分的百歲問答更有感觸，楊絳先生和錢鐘書先生相濡以沫的愛情故事一直傳為佳話，看了她真實(shí)直白的回答，更是頓生羨慕和感慨，找不到那么喜歡的人，至少要和互相欣賞理解的人在一起吧，像他們兩個這樣心心相印、志同道合的結(jié)合簡直只應(yīng)天上有。而他們對文學(xué)的博學(xué)和熱愛，以及做人處事方面有原則能吃苦，謙遜低調(diào)等優(yōu)秀品格更是感染了我，錢鐘書先生和女兒圓圓先后離開了楊絳先生，她非但沒有倒下，而是在通過翻譯經(jīng)典著作緩解悲痛，她的很多成就都是在她老年完成的，百歲之際，她依然熱愛生活，每天看書寫字，每天都有新的期待，而她這種沉穩(wěn)向上的心態(tài)，正是通過人生的歷練和孜孜不倦的讀書學(xué)習(xí)鍛煉出來的。非常值得我們學(xué)習(xí)！

真正愛讀書的，讀書多的人大都像楊絳先生和錢鐘書先生這樣豁達(dá)通透，沉靜內(nèi)斂，既有大格局的心態(tài)和視野，也有自己充實(shí)有趣的小世界，希望我也能朝這個方向發(fā)展吶。

小學(xué)生作文學(xué)洗碗300字4

這本哲理性散文集，實(shí)質(zhì)上是對人性和生活的探討。關(guān)于人的“靈”與“肉“, “命”以及靈肉的鍛煉，還真讓我有點(diǎn)小吃驚。開篇就有說道楊絳先生怕“鬼”，“鬼”其實(shí)就是人死后的靈魂。書中也確實(shí)記載了好幾個關(guān)于別人以及“我”的“遇鬼”事件。什么“鬼打墻”啊，“鬼附身”啊都堂而皇之的提到了，并且明明白白的說道，你可以不相信某些東西，但是你不能否認(rèn)這些東西的存在。你還別說，我還真記得，在我們大學(xué)教室里，我們可愛的日語老師還真的跟我們分享了一次她的切身遇鬼經(jīng)歷，以及后續(xù)詭異事件和她的辟邪之道。我還記得，那次事件后，有同學(xué)短信給她，說她給同學(xué)們留下了陰影，該老師還當(dāng)縱在課堂上給我們道歉了。 所以，我也覺得，世界上某些東西我們雖然不相信，但是確實(shí)不能否認(rèn)他們的存在。

還有所謂的“靈”與“肉”的斗爭和統(tǒng)一，當(dāng)“靈”即理性一面占據(jù)上風(fēng)，便是顯示了我們作為智者的一面，是人性戰(zhàn)勝獸 性的時候，當(dāng)“肉”即獸 欲占據(jù)上風(fēng)之時，便是顯示我們也是動物中的一員的本性。當(dāng)然，“靈”也是說，我們作為可以自我控制和自我管理的高層次的一面，“肉”即使作為動物本性的一些基本需求和渴望。所以，作為一個人，我們也是時刻處在矛盾與斗爭之中的啊。這個時候，我不禁又想到了一句知乎上的毒舌“男性的獸 欲是人類不斷繁衍生息的根本，女性的矜持是人類文化發(fā)展的根本源泉”。當(dāng)然，這個有點(diǎn)跑題之說，不過，也是我突然聯(lián)想到到一個趣事。

文中還主要講述了為人一生的修養(yǎng)與鍛煉，即是“靈”的鍛煉，也是”肉“的鍛煉?！?如要鍛煉一個能做大事的人，必要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。比如香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈?！捌鋵?shí)，也就是我們老祖宗一直提倡的”正心，修身，齊家，治國，平天下“。

最后面，老先生還收錄了一些注釋。其實(shí)就是一些生活中發(fā)生的.真人真事的記錄。其中有一篇，印象非常深刻。一個在北京給夫人做幫傭的阿姨口述了自己的悲慘一生。經(jīng)歷饑荒，抗戰(zhàn)，大革命，人民公社，改革開放。小時候食不果腹，衣不蔽體，長大后辛苦勞作，外出務(wù)工養(yǎng)家，結(jié)果遭受丈夫不忍寂寞，無情被勾引，身體背叛，隨后默認(rèn)接受丈夫背叛的事實(shí)，還一直堅(jiān)持在外賺錢養(yǎng)家。真的是如了她自己那一句話:”一輩子只知道勞作，賺錢，存錢，省錢。年輕的時候?yàn)榱速?5塊養(yǎng)家的錢，后來失去了家。”女人啊，這是為什么啊。不過，也有個體會就是，妻子和丈夫不管怎樣還是要在一起的，長期分離總會有問題，最終得不償失。當(dāng)我說出這番感慨時，連在一邊玩網(wǎng)游的蔣公子都馬上附和道：“對，沒錯!!”

小學(xué)生作文學(xué)洗碗300字5

花了大半天的功夫，讀完楊絳先生的大作《走到人生邊上——自問自答》，感觸良多。此書是楊先生在96歲高齡寫完的，可見她是多么的勤奮。此書雖然不算太厚，才四萬多字，但是凝結(jié)著一代學(xué)人在人生暮年對真理、對生與死、對命運(yùn)、對人生價值的追問和思考。

眾所周知，楊先生是大學(xué)者錢鐘書的夫人，她也是著名的翻譯家、作家。前些年，楊先生創(chuàng)作的長篇小說《洗澡》和回憶錄《我們仨》為廣大讀者所熟悉，去年商務(wù)印書館推出了這本《走到人生的邊上》后，立刻在讀者中引起閱讀旋風(fēng)，我就此書印象最深的方面談?wù)劯惺堋?/p>

多年前，錢鐘書先生寫過一本《寫在人生邊上》，堪稱經(jīng)典。若干年后，楊先生寫《走到人生的邊上》，也是一本思想性、可讀性極強(qiáng)的書。兩本書像雙子座，在中國讀書界風(fēng)光無限。錢鐘書楊絳夫婦在專業(yè)追求、興趣愛好等方面都有共同性，可謂志同道合。他們從牽手結(jié)婚到人生晚年，一路風(fēng)風(fēng)雨雨走過，實(shí)為不易。此書的副標(biāo)題是“自問自答”，很謙虛，絲毫沒有高人一等的架勢，這也從另外一個方面看出楊先生在晚年孜孜不倦的求索身影。此書中，注釋部分將近占去全書一半的篇幅，這在當(dāng)代出版的圖書中是不多見的。一般書(古籍除外)注釋部分都是書的附屬部分，而此書每篇注釋都一段塵封的往事，是對正文部分人生思考的鮮活例證。每篇注釋可單獨(dú)成篇。比如：阿菊闖禍、勞神父、三叔叔的戀愛等篇幅，本身可當(dāng)作都好散文拿來讀。

一般而言，睿智的老人都喜好對神鬼、人性、靈魂、天命、文明等問題進(jìn)行深思，楊先生也不例外。對于這些問題，楊先生都有自己的見解。在書的前言部分，楊先生的開篇就直指“死”字，她寫道：我已經(jīng)走到了人生的邊緣，再往前去，就是“走了”，“去了”，“不在了”，“沒有了”。中外一例，都用這種種詞兒軟化那個不受歡迎而無可避免的“死”字。楊先生在九十多歲的高齡，能灑脫地面對將來不可避免的“死”，是一種超我的人生境界。

自從我們社會的思想意識全部被唯物論一統(tǒng)江湖后，關(guān)于神鬼問題討論就很少見到了。用科學(xué)的方法來分析、研究我們的難題，已經(jīng)成為大家普遍的思維模式。人到了一定的年齡，不思考這些問題好像不太可能，何況像楊先生這樣的'知識分子。她在“神和鬼的問題”一文中，談到了“唯心”和迷信并不能劃上等號。比如人們都講信念，信念是一個心中抽象的概念，人們看得著嗎?毫無疑問，信念是看不見摸不著的，但是我們還是需要信念，不能沒有信念。還有，我們經(jīng)常說大自然有規(guī)律，一代代的科學(xué)家都發(fā)現(xiàn)了許多規(guī)律。但后來證實(shí)一些規(guī)律是錯誤的，必須推翻。這樣看來，規(guī)律可能是不全面的，可以突破，可以補(bǔ)充。在文中，楊先生還回憶自己小時候找算命先生算命的事。她已經(jīng)走在人生的邊上，70多年前，算命先生準(zhǔn)確測算家中之遭遇的事情，她還記憶猶新。算命先生可能不知道什么現(xiàn)代科學(xué)真理，就是根據(jù)《易經(jīng)》《周易》能推算命運(yùn)的起伏。這是為什么?這個問題到現(xiàn)在她還想不通。

書中，楊先生談到了“修身之道”。人的身體需要鍛煉，人的品德需要修煉。她說：人的軀體是肉做的，不能捶打，不能火燒。可是人的靈性良心，愈煉愈強(qiáng)?？鬃訌?qiáng)調(diào)修身，并且也指出了修身之道。靈性良心鍛煉肉體，得有合適的方法，肉體需要的“飲食男女”，不得滿足，人就會病死;強(qiáng)烈的感情不得發(fā)泄，人就會發(fā)瘋。靈性良心在管制自己的時候，的寬容，許可身心和諧?？酥谱约?，當(dāng)恰如其分。所謂“齊之以禮，和之以樂”，就是用禮樂來調(diào)節(jié)、克制、并疏導(dǎo)。這番話很有道理，要想成為堂堂君子，必須經(jīng)過磨練，同時要有很大的自制力。沒有這兩點(diǎn)，人的德行不可能提高到一個高的層次。

《走到人生的邊上》是楊絳先生晚年的人生諸多問題的集中思考，書中的很多問題，都是人們必須思考和面對的問題，不可回避。像這樣的智慧之書，也不是我一兩天就可以全能讀懂，以后要常常翻閱，不斷尋找人生的秘密。

小學(xué)生作文學(xué)洗碗300字6

“我正站在人生的邊緣邊緣上，向后看看，也向前看看。向后看，我已經(jīng)活了一輩子了，人生一世，為的是什么呢？我要探索人生的價值。向前看呢，我再往前去，就什么都沒有了嗎？”這是楊絳先生在本書前言中所寫的一段話。

《走到人生邊上》，是楊絳先生在九十六歲高齡時所寫的一本關(guān)于人生感悟的書。滾滾紅塵，顯然楊先生已經(jīng)走得夠久，時間正在從她的身上碾過去。對于人生，她也有自己的豐富經(jīng)歷。作為一名年輕教師，我對于生命的哲思，對于探討人生終極問題的思考還不夠，我希望通過楊先生對生命的解讀，來找尋自我的價值。

本書分兩部分，一半論文，一半散文；一半講理，一半講故事，用故事當(dāng)理論的“注釋”。前半部分，充滿了楊絳先生對于鬼神、人生、命運(yùn)、生與死、靈與肉等根本問題的`思考。自序第一段寫到：我是從醫(yī)院前門出來的。如果由后門太平間出來，我就是“回家”了。這樣充滿智慧與幽默的文字，讀上去引人發(fā)笑的同時，也有著對生命的深刻反思。

而在本書的注釋部分，楊絳先生用故事來構(gòu)建她自己的世界?？此茖こ５墓适?，其實(shí)有著她自己的人生智慧?！秳谏窀浮?、《孔子的夫人》等幾篇文章，讓我們感受到了生活帶來的美感，樸實(shí)的文字流露出的是漫長人生的平凡?！队洷揉忞p鵲》，看似寫的是喜鵲一家，實(shí)則是通過對小鵲的死亡，傳達(dá)出對自己親人離世的深切感懷。像楊絳先生這樣一個沉醉在精神世界里的人，她和她的生活本身就是一件藝術(shù)品，而親人的離世，則讓她的精神世界有所坍塌，她也在用一生來修補(bǔ)她自己遭受的創(chuàng)傷。平淡的敘述，不加修飾的白描，更加感人至深?！逗紒y想》這一篇，讀完確實(shí)引人深思。作為一名年近百歲的老人，死亡是自己時時刻刻可以感知、觸摸到的，而要如何去面對死亡，楊絳先生似乎也在文中給了我們一個滿意的回答?！端淖允觥费永m(xù)了楊絳先生一貫的白描寫法，通過想對奶奶講的話，給讀者鋪開了一條時間通道，把讀者帶到了當(dāng)時的場景中去。并用這樣的故事和描寫，解答眾人對于命運(yùn)的問題，讓讀者與她的思想進(jìn)行碰撞。而最后的那一句“我活一輩子是為啥呀”，更是將讀者的感悟牽引到了秀秀身上，引發(fā)讀者相同的思考，你我的人生命途又何嘗能走出這樣的道路呢？

感謝楊絳先生，在又老又病又忙的人生邊緣上，為世人完成了這本書，解答了世人的疑惑。讀完本書，我更是有了深刻的認(rèn)同。

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看了楊絳先生《走到人生邊上》，再次感受到先生摯樸，平實(shí)的語言。無華的語言中又充滿了哲理，引發(fā)讀者的思考。其中有一篇文章《勞神父》讓我很有感觸。

這是楊絳先生在96歲高齡寫的一本書，楊絳是錢鐘書先生的夫人，在一次機(jī)遇偶然的情況下讀完了它，最開始被吸引還是里面的鬼故事內(nèi)容。這本書所講述的內(nèi)容正如書名一樣直白：走在人生邊上。像是和自己的一生進(jìn)行對話一樣，有生死、有命運(yùn)、有靈魂、有鬼神，跨越了近一個世紀(jì)，將生、老、病、死的非常平靜的述說著。

楊絳先生說，九歲那年勞神父跟她講故事，并送她一盒巧克力。巧克力貼上了十七，八層廢紙，要求必須在回去的火車上才能拆開。楊先生一直以為勞神父的用意是要勉勵她做人要堅(jiān)定，勿受誘惑；到九十歲的某一夜晚才頓悟他的用意，就是希望她能把那匣糖帶回家，和爸媽一起分享，僅此而已。哈哈。實(shí)在有趣。

楊絳先生一生歷經(jīng)坎坷磨難。到百歲之齡仍在學(xué)習(xí)反思，對人性和生活的.思考越發(fā)透徹，返樸歸真。其實(shí)有時候生活或事情的本意是很簡單的，只是我們想多了，不是嗎？沒有那么多的勵志故事，不需要那么多的道理說教，中心思想和內(nèi)涵引申。

曾經(jīng)有人問，為什么喜歡看米老鼠和唐老鴨，答案就是，好看。喜歡有時候真不需要理由。大道至簡，如日東升西落一樣平常。簡單就是快樂。

鬼打墻、鬼附身、古代刑場這些非常靈異的事情，在這本書里都進(jìn)行詳細(xì)了描述，這些東西本不適合在這里被提及。書里面提及了楊絳先生年輕時候的一個同學(xué)，家里般進(jìn)了非常大的一個院子，這個院子以前是清朝的一個斷頭臺刑場。自從搬進(jìn)去住之后，一家人接連變故，非常瘆人。從一個老人家的說出這些，說實(shí)話，我是信的。楊絳先生對唯物主義、唯心主義、人的信念都進(jìn)行了思考，修身之道、品德修養(yǎng)。人的可貴之處在于人的本身，無盡的苦惱?！霸鵀殪`性良心奮斗的人，看到自己的無能為力而灰心絕望，覺得人生只是一場無可奈何的空虛”。“我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)最妙曼的”。

讀完《走到人生邊上》，感嘆楊絳女士在九十多歲的高齡下，那么平靜的對待生活、平靜的思考。作者一輩子經(jīng)歷了非常多的苦難，生離死別，到臨了對人生看的無比通透，無比豁達(dá)。這種心態(tài)，是令人無比讓人敬佩的。

活下去。也希望每個人的晚年能夠有幸?？鞓返幕貞?。

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今天下午看完了楊絳先生的《走到人生邊上——自問自答》，我是邊讀邊做筆記的一次閱讀。讀完整本書，我在書上劃下了認(rèn)為對楊先生見解非常認(rèn)同的地方。

讓我最有感觸的是《人生實(shí)苦》、《人需要鍛煉》、《修身之道》這幾篇文章，真的都是人生的大智慧。這幾篇文章，無論什么時候去讀，都不會過時，講的非常精準(zhǔn)到位，我記得楊先生在書里不止一次提過，走到人生邊上，往前走和往后看，而她寫這本書，就是為了把人生的意義用自己的理解和讀者分享，能夠有幸讀到楊先生的這本書，也是一大幸事。

這本書有一個特點(diǎn)，前半部是哲學(xué)命題居多，解釋了很多哲學(xué)問題，后半部收錄了楊先生寫的小說，散文、議論文。由此可見，楊先生的文學(xué)修養(yǎng)之高，無論什么文學(xué)體裁都駕馭自如，之前知道錢鐘書先生的學(xué)識淵博，讀了這本書之后，才對楊先生的學(xué)識大為贊嘆。好多年前看過楊先生的《我們仨》，時隔多年，再次拿起楊先生的書時，先生已經(jīng)駕鶴西去了，楊先生是一位思想和道德極高的.學(xué)者，我從內(nèi)心深處崇敬她。

這本書里我看到一個對我來說蠻有趣的內(nèi)容，就是楊先生小學(xué)的時候，關(guān)于星期的描述，是以行星的名字命名的，星期日叫做日曜日，有“月、火、水、木、金、土”這個倒是意外的收獲，日本現(xiàn)在的星期描述原來出處是從我們國家傳過去的，讓我恍然大悟。我真沒想到看楊先生的書，能夠讓我多了這個知識點(diǎn)，也算是意外之舉。

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大自然的神明，我們已經(jīng)肯定了。久經(jīng)公認(rèn)的科學(xué)定律，我們也都肯定了。牛頓在《原理》一書里說：“大自然不做徒勞無功的事。不必要的，就是徒勞無功的。”哲學(xué)家從這條原理引導(dǎo)出他們的哲學(xué)。楊絳說，她不懂哲學(xué)，只用來自問自答的方式，探索一些家常的道理。大自然不做徒勞無功的事，那么，這個由造化小兒操縱的人世，這個讓我們受委屈、受苦難的人世就是必要的了。為什么有必要呢？

有一個明顯的理由。人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得火里燒，水里淬，一而再，再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經(jīng)過燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。

關(guān)于人生實(shí)苦這個話題，這本書中有段話寫得真是極好：“在這個物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦的。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你、損害你。你要保護(hù)自己，就不得不時刻防御。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實(shí)力，準(zhǔn)備斗

爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時吃虧。你總有知心的人、友好的人。一旦看到他們受欺侮、吃虧受氣，你能不同情氣憤，而要盡力相幫相助嗎？如果看到善良的人受苦受害，能無動于衷嗎？如果看到公家受到損害，奸人在私肥，能視而不見嗎？”

修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。天生萬物的目的，該是堪稱萬物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正的'品色來，才有價值。這個苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運(yùn)動員的操場，或教育學(xué)生的教室。這也說明，人生實(shí)苦確是有緣故的。

楊絳認(rèn)為人生的目的應(yīng)該是在層層苦難中不斷修煉自身，以求靈魂的進(jìn)步與完美。這跟英國靈媒Linda Williamson所著的《接觸靈魂世界》中提到的人間是靈魂用以不斷學(xué)習(xí)成長的最有效途徑一點(diǎn)非常相似，同時也跟佛教的自我修行一說異曲同工。

但四大名著之一的《西游記》中說佛教有“大乘”、“小乘”之分，自我修煉算“小乘”，在自我修煉的基礎(chǔ)上對他人進(jìn)行啟發(fā)、幫助，“普渡眾生”，是謂“大乘”。因此不

管是科學(xué)、文學(xué)還是藝術(shù)，穿越人間的種種苦難，歸根結(jié)底，除了自身的進(jìn)步與完善，更上一層則是為了啟迪——父母啟發(fā)孩子，老師啟迪學(xué)生，哪怕只幫一個人打開眼界與心靈也都功德無量。最終，靈魂的修煉是為了共同探索宇宙最終的真相，為了真理。

在20xx年第9期的《人民文摘》里，楊絳發(fā)表過一篇文章，叫《錢鐘書生命中的楊絳》。文中說：“我做過各種工作：大學(xué)教授，中學(xué)校長兼高中三年級的英語教師，為闊小姐補(bǔ)習(xí)功課，還是喜劇、散文及短篇小說作者等等。但每項(xiàng)工作都是暫時的，只有一件事終身不改，我一生是錢鐘書生命中的楊絳。這是一項(xiàng)非常艱巨的工作，常使我感到人生實(shí)苦。但苦雖苦，也很有意思，錢鐘書承認(rèn)他婚姻美滿，可見我的終身大事業(yè)很成功，雖然耗去了我不少心力體力，不算冤枉，錢鐘書的天性，沒受壓迫，沒受損傷，我保全了他的天真、淘氣和癡氣，這是不容易的。實(shí)話實(shí)說，我不僅對錢鐘書個人，我對全世界所有喜讀他作品的人，功莫大焉！”

楊絳于96歲高齡完成這本散文集《走到人生邊上》，她首次坦陳自己對于命運(yùn)、人生、生死、靈與肉、鬼與神等根本問題的思考。并以多篇精彩隨筆對自己的看法加以佐證。書的前一半自問自答的部分是老人家在參透生死的意義，

生而為人是為了什么，人世間最寶貴是什么，折磨這一生會得到什么……人究竟有沒有靈魂？

這些糾纏我們許多尋常少年、青年的問題，到我們老的時候，會怎么自問自答？還是渾渾噩噩蹬腿去了就算？我們又有幾人，能夠這么坦白又詼諧得出她這樣的結(jié)論？她不是信徒，只是秉承一顆赤子之心，明亮的眼睛直視自己的軟弱和不足。

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那日偶然翻開楊絳作品《走到人生邊上——自問自答》，從此就癡迷上了她。同樣的女子，為什么她能夠如此優(yōu)雅，即便飽受困苦。她說：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑?！蔽ㄓ羞@般簡樸的生活、高貴的靈魂，才是人生的至高境界。我做不了她這般的女子，但我也想說：“我只與我爭。”

作為錢鐘書的夫人，楊絳卻有著自己的光芒。她通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《堂吉訶德》被公認(rèn)為最優(yōu)秀的翻譯佳作，到20xx年已累計(jì)發(fā)行70多萬冊；她早年創(chuàng)作的.劇本《稱心如意》，被搬上舞臺長達(dá)六十多年，20xx年還在公演；楊絳93歲出版散文隨筆《我們仨》，風(fēng)靡海內(nèi)外，再版達(dá)一百多萬冊，96歲出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲出版250萬字的《楊絳文集》八卷。20xx年5月25日，楊絳逝世，享年105歲。她用一生向人們述說：“我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系！”

曾經(jīng)年少的我，是多么地希望有人夸贊：你真好看！你真聰明！你真能干！讀到楊絳的作品，才知道自己是多么的淺薄，原來我只要做好我自己就可以了，別人怎么說與我什么關(guān)系。這句“世界是自己的，與他人毫無關(guān)系”，深深地刺進(jìn)我的靈魂。人生已經(jīng)匆匆四十煙云，不知道我錯過了多少個最好的自己。從現(xiàn)在起，我只與我爭。正如楊絳所說“你的問題主要在于讀書不多而想得太多”，我要從讀書開始，不再糾結(jié)，不再困頓，多讀些好書，讓自己的人生充盈起來。

人生路很長，也很短。人海茫茫中，一生可以遇到很多人，但能夠陪伴的只有幾個。在這世俗生活中，總有些時候不能免俗。楊絳這樣說：“在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時吃虧?！辈粻帯Ｖ挥胁粻?，才能清醒自我。做最好的我，就能碰到最好的你。人生本來就是這么簡單。何必庸人自擾。朋友多也好，朋友少也好，有一兩個知己足矣。

就像山山水水，總有起伏，總有彎繞。人的一生不可能一帆風(fēng)順、一馬平川，有成功就有失敗，而且總是失敗的次數(shù)多于成功。可以一次成功就夠了。也可以不必成功，享受追求成功的付出過程，也是蠻好。成功的人總是那么少。失敗的人總是那么多。我也就是普普通通的一個人。楊絳說：“惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事?！比俗卟铔觯梢钥辞迦碎g百態(tài)，但也不必過于憂傷，也不必過于計(jì)較，誰活著都不容易。你可以現(xiàn)實(shí)。我仍然純真。無論世間變化多大，我來過，體驗(yàn)過，但內(nèi)心仍然如初。變的是世間萬物，變的是時空穿梭，不變的是我。我就是我。我只我爭。人間有我，才有人間。

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對我來說，這絕不是楊絳最好的作品。那些關(guān)于生死、鬼神、人生價值的探索追問，并沒有比前人更進(jìn)一步。但那又如何呢？

其實(shí)我每次看到楊絳的新消息都會慘叫一聲說，她怎么還沒死？！不是不喜歡她，實(shí)在是憐她一個人活在世界上孤單。她曾經(jīng)翻譯蘭德詩“我雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了?！彼呀?jīng)準(zhǔn)備好了。

我想，死亡之于她，也許真像一個“暑假”，必然是要來的，來了很好；暫時沒有來，那么就安心地等著吧。而在這等待的過程中，她也不甘心讓時光荒廢，讓思維混沌，于是她做些想些有意思的`事。

既然她關(guān)于生死鬼神的探問對我而言并無新意思，印象稍深的反而是她講的一系列老故事（勞神父對小姑娘曲折的心意真讓人感動）。還有那個關(guān)于死后以怎樣的相貌去見親人。她愿意以十五六歲時清秀小姑娘的相貌與先去者見面，但父親，母親，丈夫，女兒眼中的她各自不同。唯可安慰的是，死去之后，大家都是以靈魂相會，而無關(guān)相貌了。

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這是著名女作家楊絳先生的作品，讀過之后，讓我受到了很多啟發(fā)，指導(dǎo)我更好的成長！

如果說“老先生”用這樣一種自問自答的方式回首她的人生，那么讀者就是從這本書中讀到什么是它包括靈魂、個性、本性等一系列的內(nèi)容!這是楊絳先生站在人生邊上對人生的探討，正如許多人好奇，人的生命起點(diǎn)是什么，終點(diǎn)又是什么，到底有沒有天堂和地獄?不管有還是沒有，九十多歲的楊絳先生可能比我們想得更深入一些，而我就像是一個偷吃糖果的小孩子，品嘗到了她的人生感悟!還是比較喜歡作者注釋里的小故事，可以看出一些不同的人生經(jīng)歷，其中最愛的一對喜鵲的`愛恨離愁，可能這是楊絳先生記憶中最深刻的一些人和故事，卻讓我覺得讀后回味無窮.....

也許幾十年后，我站在人生的邊上，再去細(xì)讀楊絳先生的這本書，我會理解她的胡思亂想，會理解她對于“人”方方面面的探討，這是在經(jīng)歷過伴侶去世與愛女離去十年后對人生的看法一深刻、精辟、韻味無窮!正如她所說的“我正站在人生的邊緣邊緣上，向后看看，也向前看看，向后看，我已經(jīng)活了一輩子人生一世，為的是什么?我要探索人生的價值。

我想，我也該從現(xiàn)在起探索人生的價值，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在無需向后看，只需向前看，楊絳先生已經(jīng)幫我們探索她經(jīng)歷過的人生,而我們的人生價值，還在續(xù)寫.....我們需細(xì)細(xì)探索我們自己的人生價值！

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花了一天的時間讀完這本《走到人生邊上——自問自答》，對楊絳先生有了更深的了解，也有了更多的欽佩。

首先，該書是在楊絳先生96歲時寫成，也許很多人在這個年紀(jì)，已經(jīng)病臥于床，無心學(xué)術(shù)，抑或是早已命歸西天，去了另一個世界?？捎终沁@個年紀(jì)，正是走到人生邊上的時候，對人生的感慨也是最多的，楊絳就是在這種情況下，寫下這一本書。

人活在世上的價值到底有什么？楊先生在書中不止一次的思考這個問題。楊先生在書的一開頭就提到了死的問題，按著中國的抑或是世界其他地方的傳統(tǒng)，說死都是不好的，可不提不代表不用面對。人類懼怕死亡，是普遍的規(guī)律，所以有很多淡化死亡的說法，有說去往天堂的，有說去往西天的，但天堂和西天在如今的科學(xué)下不都不復(fù)存在了嗎？

對于人生一世到底有何價值，楊絳先生提出，重要的不是一個人在他或她的一生中作出了多大貢獻(xiàn)，而是本身身為人、身為萬物之靈這件事就很重要。人只有認(rèn)識到自己真正價值所在，才不會因建功立業(yè)而沾沾自喜，也不會因默默無聞而自怨自艾。

書中也提到了對善惡的思考，性善和性惡，兩個矛盾的方面，一直被人所爭論?，F(xiàn)在或許大都相信性惡論，于是出現(xiàn)各種各樣的“信任危機(jī)”，就拿我們來說，好逸惡勞就是我們經(jīng)常表現(xiàn)出來的惡。不到最后關(guān)頭絕不完成任務(wù)甚至到了最后關(guān)頭也完不成，這種現(xiàn)象叫“懶癌”，在多少人身上，懶癌體現(xiàn)得淋漓盡致。而楊先生在書中則是從人的本性出發(fā)，提出人的靈性良心是主宰著人之善惡的關(guān)鍵。靈性良心占上風(fēng)，人們就可克制住小我，控制住貪逸的本性，靈性良心被棄置，那這個人的良心也就輸了，內(nèi)心的欲望膨脹，往往變成極惡之人諸如希特樂，墨索里尼之類。本性是好的，才改的好，本性就是惡的，怎樣也變不回好的.，這也是我自己認(rèn)同的。

讓我最有感觸的是《人生實(shí)苦》、《人需要鍛煉》、《修身之道》這幾篇文章，真的都是人生的大智慧。這幾篇文章，無論什么時候去讀，都不會過時，講的非常精準(zhǔn)到位，我記得楊先生在書里不止一次提過，走到人生邊上，往前走和往后看，而她寫這本書，就是為了把人生的意義用自己的理解和讀者分享，能夠有幸讀到楊先生的這本書，也是一大幸事。

這本書有一個特點(diǎn)，前半部是哲學(xué)命題居多，解釋了很多哲學(xué)問題，后半部收錄了楊先生寫的小說，散文、議論文。由此可見，楊先生的文學(xué)修養(yǎng)之高，無論什么文學(xué)體裁都駕馭自如，之前知道錢鐘書先生的學(xué)識淵博，讀了這本書之后，才對楊先生的學(xué)識大為贊嘆。好多年前看過楊先生的《我們仨》，時隔多年，再次拿起楊先生的書時，先生已經(jīng)駕鶴西去了，楊先生是一位思想和道德極高的學(xué)者，我從內(nèi)心深處崇敬她。

這本書里我看到一個對我來說蠻有趣的內(nèi)容，就是楊先生小學(xué)的時候，關(guān)于星期的描述，是以行星的名字命名的，星期日叫做日曜日，有“月、火、水、木、金、土”這個倒是意外的收獲，日本現(xiàn)在的星期描述原來出處是從我們國家傳過去的，讓我恍然大悟。我真沒想到看楊先生的書，能夠讓我多了這個知識點(diǎn)，也算是意外之舉。

我慶幸我還走在人生的中央，很多問題可以從現(xiàn)在開始重新思考。我也相信我們的本性是好的，是可以改過來的，是可以變勤奮的。

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20xx年，96歲高齡的楊絳先生寫了一本《走到人生邊上》。該書講述了作者對命運(yùn)、生死等根本問題的坦誠思考。當(dāng)你讀這本書的時候，就像和一個平和、善良、受人尊敬的老人聊天，聆聽她對生活的想法。她往后看，我往前思，漫長的人生該用什么態(tài)度來面對，我在這本書中找到答案。

苦不怨。書中寫道：“那段時間，確實(shí)吃了不少苦，不過在吃苦中倒也學(xué)會了不少本領(lǐng)，使我很自豪?！痹谌松腵艱難歲月中，楊絳先生沒有抱怨，反倒始終微笑面對，把日子過得有滋有味，將生活中檸檬般的酸楚，釀成如汽水般的甘甜。

對照自己的生活，當(dāng)遇到需要走出舒適圈的事時，我總難免抱怨，帶著情緒解決問題。而假如我能夠?qū)⒚恳淮蔚摹奥闊碑?dāng)作鍛煉，必將在解決事情的過程中收獲更多快樂和成長，如楊絳先生書中所說，“這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂”。

難不悲。記得步入職場之初，在各方面都沒有經(jīng)驗(yàn)時，我在工作中常感到心有余而力不足。那時，我也常對自己的“無能為力”感到失望和悲傷?；厥走^往，遇到困難時，我似乎總會陷入自我否定，而楊絳先生在《走到人生邊上》中的一句話，讓我深受觸動。她說：“人情好逸惡勞，斗來斗去，疲倦了，就想歇歇了。而人之常情又不肯認(rèn)輸。倦怠了，就對自己說，‘行了，可以了’，于是停止了戰(zhàn)斗而對自己放松了?！倍?，這句話也給了我無限自我鞭策的力量。

在書中最后一部分的“百歲問答”中，有記者問及楊絳先生關(guān)于至親離世的看法。她坦然答道，生老病死是人生規(guī)律，誰也逃不過，生者只有祝福他們走好。如此豁達(dá)和坦然的話，從這位長者口中說出，格外有說服力。這也讓我在看待人生各種困境時，有了更寬廣、從容的態(tài)度。

《走到人生邊上》，它好似能拂去人心中的陰霾，讓人坦然往前，走向更廣闊的人生。

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在沒有開讀之前，我先準(zhǔn)備好了紙巾在旁?！蹲叩饺松吷稀?，人之將死，豈不戚戚哀哀，悲悲切切，無語凝咽？

但開頭楊絳說“我是從醫(yī)院前門出來的。如果由后門太平間出來，我就是回家了。”一個九十六歲高齡的老人竟可以如此風(fēng)趣地談生死，我不僅啞然失笑。這究竟是怎樣的一個老人呢？

曾經(jīng)也看過楊絳先生的名言警句，但卻從未看過她的書，只感覺她是個知性的女人罷。讀了楊絳先生的《走到人生邊上》，這個女人太不簡單了，太厲害了，我簡直無法用語言來形容。九十六歲出書，中國僅有此人了吧？她人緣極好，不分年齡段，都沖進(jìn)門去看望她。她是那么的不恥下問，為求一個結(jié)果，她“探問了幾位七十上下的朋友?！彼现煳牡乩?，說起古今中外文學(xué)大家簡直如數(shù)家珍。在心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、兒童心理方面頗有造詣，英文很厲害，《論語》的句子更是信手拈來。她治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，所有引經(jīng)據(jù)典，她都仔細(xì)的在后面注明出處。一個百歲老人不是老態(tài)龍鐘，卻是才思敏捷，詼諧幽默，她是個仙人么？

她描述嬰兒的表情是那么生動形象，刻畫得是那么逼真“假如聽到大人責(zé)罵，也會哭，或忍住不哭，嘴巴癟呀癟地表示委屈或無奈?！币粋€可愛的老人形象也躍然紙上。

她是那么的寬宏大度。她豁達(dá)的人生態(tài)度讓人心生敬佩?！氨M管他們達(dá)不到十全十美，人畢竟是血肉之軀，帶些缺點(diǎn)，更富有人情味吧。只要能認(rèn)識自己的缺點(diǎn)，不自欺欺人，就很了不起?！薄斑^去的悲歡、希望、憂傷，恍如一夢，都成過去了。”

她是那么的能屈能伸“我們這種自由思想的文人是沒用的，我們考慮再三，還是舍不得離開父母之邦，料想安安分分，坐坐冷板凳，粗茶淡飯過日子，做馴順的良民，終歸是可以的。這是我們自己的選擇，不是不得已?！薄拔覀兒懿槐貫榱巳耸赖牟缓侠矶趩剩徽撊耸涝趺床缓侠?，人類畢竟是世間萬物之靈?！?/p>

她是那么的'睿智?！叭穗m然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在人自身。”“人也一樣，我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。”

《走到人生邊上》中的《她的自述》秀秀說“我活一輩子是為啥呀？”

是啊，人這一輩子到底為的啥？這幾年我也糾結(jié)于此。

一位母親病重時候，特別操心四個未成年的子女，放不下脾氣不好的丈夫，擔(dān)心兒女將來對丈夫不孝。后來四個子女都端端正正地長大了，她的丈夫這么多年身體也不錯，下茶館打麻將，以他自己喜歡的方式生活著。這位母親當(dāng)年如果沒有那么多擔(dān)心，會不會一切都會有些改變呢？她一生為子女為家庭，到頭來什么也沒落下。她的一生為的什么？

一位父親，他三歲喪母，中年喪妻，老年雖然有四個子女，卻孑然一身。年幼小兒常問：姥爺一個人孤獨(dú)么？這位父親一輩子又為的什么？

我有個二伯無兒無女，跟著我們，一生很節(jié)儉。我每每回家清理雜物的時候，會把他不穿不用的物品扔到垃圾堆里。二伯總要去找回來。垃圾場很大，但他一定會找回來，哪怕是一個杯子一件少了袖子的衣服。二伯臨終時，拿出身邊的衣服，掏出里面所有的錢，數(shù)過來數(shù)過去，也就是一把零鈔而已。他去世后，從他房間整理出幾筐破舊的衣服。我們姐妹總會給他添置衣服，但再舊的衣服他卻從來不舍得扔。二伯的一生又圖的什么？

人一輩子到底圖什么呢？為子女，子女會離開，為錢，生不帶來死不帶去；為名，人死后，名聲又能留多久？為權(quán)，權(quán)利也不會伴你一生。

想著想著，我就覺得人生真的沒有意義，很無趣。我迷茫、困惑、傷感，我像個溺水的人卻找不到一棵救命的稻草。我整夜整夜睡不著覺。我抑郁了嗎？醫(yī)生確定地說：沒有。那我是怎么了？

我太計(jì)較生命的結(jié)果了。所有的人結(jié)果都一樣，那就是死亡。但我們卻不能直奔它而去。生命真的是個過程。人要放開了活。

楊絳說：“我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系?！?/p>

是的，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系，我要放開了活。雖然頓悟了點(diǎn)兒，卻不曾徹悟。但就這么悟了一點(diǎn)點(diǎn)兒，我就改變了不少。

我把金錢看淡了。遇上喜歡的衣服，我會想：買吧，現(xiàn)在不買，難道等老得穿不成了再買？遇上喜歡吃的東西，我會想：吃吧，現(xiàn)在不吃，難道等到?jīng)]牙再吃？我會經(jīng)常回家看父親，看到他缺啥少啥總會添置些，再也不會想著等我有錢了好好孝敬他老人家。以前不論干什么，都會說等我有錢了再?！暗取庇绣X了，自己能等得起么？父親能等得起么？有人說只不過為自己吃穿找借口罷了，也罷。

我把孩子看淡了。兒孫自有兒孫福，在需要我的時候我甘做引路人，不需要的時候我就默默退后吧。我有多大能力操多大心。不能出了自己的限。

我把愛人看淡了。愛人不是我的臉，我的臉不需要愛人來長。我也不用給愛人長臉。在這個圍城里，我專一，我付出，我享受，我承擔(dān)。

我把一切看淡了，不會像以前不會拐彎地生氣，直氣得昏天暗地，不吃不喝，直氣得心口生生的疼。我也不失眠了，無論發(fā)生什么，舒舒服服睡上一覺才是頭等大事。

“在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。修身，鍛煉自身，是做人最根本的要求?！?/p>

有些人把夢想變成了現(xiàn)實(shí)，有些人把夢想帶進(jìn)了墳?zāi)?。生活不是守株待兔的遐想，不是消極的坐等成功，只有行動才能決定人生的價值。事實(shí)證明：那些成大事者都是善于行動的大師。楊絳很清楚自己要的是什么，她很需要校長這個職位帶來的工資，但她義務(wù)反顧選擇了辭職，因?yàn)樗獎?chuàng)作。

很多人希望能在平坦的人生之路上高唱心中最美的牧歌，像海子去尋找美麗的灰姑娘，像三毛去天堂尋找心愛的荷西。而人生哪里有坦途？“只有人類能懂得修煉自己，要求自身完善。這也該是人生的目的吧！”把一切經(jīng)歷，不論好壞，都當(dāng)作自身完善的一場修行吧。

第五篇：小學(xué)生作文情系中華

小學(xué)生作文

情系中華

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！我是初2016級四班學(xué)生劉牧秋，我的演講題目是《情系中華》。

今天，我心潮澎湃，感慨萬千，無比憤慨地站在這里，是因?yàn)樽匀毡臼紫喟脖稌x三上名以來，日本右翼黨羽無數(shù)次地參拜靖國神社，完全不顧中華民族的感情，乃至全世界輿論的譴責(zé)，公然一意孤行。在參拜靖國神社的同時，日本對中國釣魚島公然挑釁，進(jìn)一步表明了日本軍帝國主義的野心。這在全世界而言，都是件荒謬、無恥的事情，而我們作為華夏之子，豈能袖手旁觀？

讓我們翻閱歷史的書簽，回到1945年——

“咚！”“轟！——” 美國的兩顆原子彈無情地炸在了日本東京的土地上。在中、蘇、美、英四國的共同努力下，日本終于無條件投降了。日本歸還了中國臺灣及周圍的附屬島嶼，其中也包含了釣魚島。這段歷史，是多么曲折；同時，也讓中國的社會發(fā)展史跨上了一個歷史性的臺階。

我們今天的和平與時代文明的進(jìn)步，不是信手拈來的，而是中華民族的仁人志士用青春和熱血換來的；用智慧和強(qiáng)大的責(zé)任使命感奮斗來的。

在中國近代史上，有一批愛國人士，他們用科學(xué)治國，以文化救國。1872年，以詹天佑為首的中國第一批幼童赴美國留學(xué)。留學(xué)成為他們獲得國際化眼光的重要手段，他們以獲得的實(shí)際能力報效祖國。他們陸續(xù)成為中國海報、建船、鐵路等各行各業(yè)的拓荒者，成為中國近代科學(xué)發(fā)展史的先驅(qū)者。這些愛國志士，都是以國家利益為重。他們深知：有大家才有小家！

讓我們把書簽翻回2014，我仿佛聽到釣魚島上日本戰(zhàn)艦的聲聲轟鳴……而在沒有硝煙戰(zhàn)場的今天，我們的國民正為日本制造子彈、戰(zhàn)炮、航母肆虐地輸送物資。因?yàn)槲覀兊膰裾隘偪瘛钡刭徺I日系產(chǎn)品：日產(chǎn)電腦、汽車、相機(jī)等等。甚至隨時都能聽到這樣一則廣告：“起程，來自東風(fēng)日產(chǎn)！”

這是為什么？是中國的科技沉睡了？還是我們的國民沉睡了？大家快醒醒吧！看啊，終于有人“醒”了！他們掀起“愛國”的條幅，拼命地砸著中國人用自己的錢買來的日系產(chǎn)品；而有的人是真正醒了！他們正努力地探索著祖國的科技。

今天，歷史和未來將由我們焊接，時代的接力棒要靠我們相傳。日本又露出了帝國主義的猙獰嘴臉，我們應(yīng)該時刻銘記少年周恩來“為中華之崛起而讀”！

我們不要崇洋媚外，也不要閉關(guān)自守，我們要學(xué)習(xí)中國近代推動科學(xué)發(fā)展的先驅(qū)者，辨證地看待異國文化，以獲得國際化眼光的重要手段，以推動科學(xué)發(fā)展的實(shí)際行動來報效祖國。淵淵韜略成國粹，昭昭青史記殊榮。

新時代的鐘聲已經(jīng)敲響，中國將面臨全新的考驗(yàn)。

同學(xué)們，努力吧，加油吧！少年要譜寫中華更璀璨的詩篇！

美哉，我少年中華，與天不老；

壯哉，我中華少年，與國無疆！