第一篇：端午節(jié)經(jīng)典優(yōu)美的發(fā)言稿

端午節(jié)早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一直帶著，據(jù)說可以去病除邪。其實在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。以下是小編給大家?guī)淼膸灼宋绻?jié)經(jīng)典優(yōu)美的發(fā)言稿精選，供大家參考借鑒。

端午節(jié)經(jīng)典優(yōu)美的發(fā)言稿精選篇一

演講是一種交流思想、溝通感情的重要方式，它主要是用有聲語言來傳達演講者的思想感情，收到打動，感染聽眾之效，達到宣傳、教育的目的。換言之，演講是在公眾面前就某一問題發(fā)表自己的見解的口頭語言活動。好的演講要做到以下幾點：

1、內(nèi)容上的現(xiàn)實性

演講稿是為了說明一定的觀點和態(tài)度的。

2、情感上的說服性

演講的目的和作用就在于打動聽眾，使聽者對講話者的觀點或態(tài)度產(chǎn)生認可或同情。

3、特定情景性

演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場合和不同的聽眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。

4、語言、結(jié)構(gòu)

演講稿還要在情緒上具有較強的感染力，語言上做到生動感人。演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開場白、正文、結(jié)尾三部分。

開場白是演講稿中很重要的部分。好的開場白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開場白有點明主題、交代背景、提出問題等。不論哪種開場白，目的都是使聽眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。

演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點、有層次、有中心語句。由于演講材料是通過口頭表達的，為了便于聽眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當?shù)倪^渡和照應(yīng)。

結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強調(diào)主要觀點;引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考;反問法是以問句引發(fā)聽眾思考和對演講者觀點的認同。

演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。

端午節(jié)經(jīng)典優(yōu)美的發(fā)言稿精選篇二

同學們：大家好!

端午節(jié)，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國法定假期了，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強了許多。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下――大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗――吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力――在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。

謝謝大家!

端午節(jié)經(jīng)典優(yōu)美的發(fā)言稿精選篇三

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家早上好!你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?(端午節(jié))對，是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂――屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)該學會愛國，學會珍惜現(xiàn)在的美好生活。

最后用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)?！?，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設(shè)貢獻心智的人。最后，預(yù)祝大家過一個快樂的端午節(jié)!謝謝!

端午節(jié)經(jīng)典優(yōu)美的發(fā)言稿精選篇四

尊敬的老師們、親愛同學們：

大家早上好!

今天我為大家朗誦的題目是《緬懷屈原，愛我中華，建設(shè)家鄉(xiāng)》又是一個五月五，又是一個粽子飄香的日子。插艾草，包粽子，喝雄黃酒，吃鴨蛋，賽龍舟，懸鐘馗像，游百病，佩香囊......。這些，是曾經(jīng)端午節(jié)最熱鬧的活動。然而，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會節(jié)奏的加快，中國人不再眷顧流傳幾千年的傳統(tǒng)文化，反而把目光投向“圣誕節(jié)?愚人節(jié)”這樣的節(jié)日面對這種現(xiàn)狀，我們不免會感到悲哀。端午節(jié)”這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。她，文化豐富，她，留存著華夏兒女獨特的回憶。

回憶里，屈原，巳然成為一個民族的神話留在了億萬華夏兒女的心中，他是春秋時期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，卻遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。從此，他懷著一顆赤膽忠心，踏上了一條為國為民的不歸路，他雖然已無法挽回楚國的命運，卻百般牽掛著自己的祖國，公元278年，楚國都城被秦攻破，屈原絕望無比、痛不欲生。于次年五月五日寫下了絕筆《懷沙》，邁著無力的步伐來到汨羅江邊，秋風蕭瑟，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望遠方西下的夕陽，伴隨著一首悲歌，投入江中……

古往今來，秋風依舊，汨羅江水泠泠，屈原先生走了，留給了我們水遠的五月五日。屈原先生走了，留給我們的是一顆堅定的愛國之心。屈原先生走了，留給我們的是一種忠于祖國，忠于人民的精神。

現(xiàn)在，我們祖國的經(jīng)濟發(fā)展了，祖國的文化進步了。生活節(jié)奏加快了。我們就可以忘記我們的傳統(tǒng)節(jié)日，忽略我們的傳統(tǒng)文化了嗎?不，我們不能忘記，我們不能忽略。熱愛祖國，忠于祖國，忠于人民的精神必須永遠陪伴著我們，陪伴著我們民族的發(fā)展。

如今，我們的經(jīng)濟發(fā)展了，就業(yè)增加了，人民生活水平提高了，我們更不能忘記我們的傳統(tǒng)節(jié)日，忽略我們的民族文化。作為華夏兒女，我們要愛我中華。作為中華兒女，我們要愛我家鄉(xiāng)!

今天，我們是中華民族的棟梁之才，華夏文明，經(jīng)典傳統(tǒng)文化需要我們共同傳承。今天，我們是xx小學的孩子，明天，xxx的建設(shè)需要我們貢獻出自己的一份力量。雅言可以傳承文明，經(jīng)典可以浸潤人生。中國的傳統(tǒng)節(jié)日就是一種經(jīng)典的文化，讓我們的一生都浸潤在經(jīng)典的傳統(tǒng)文化里，把我們的民族文化和“堅定信念，艱苦創(chuàng)業(yè)，求實進取，無私奉獻”的xxx精神結(jié)合起來，為xxx的建設(shè)添磚加瓦。

端午節(jié)經(jīng)典優(yōu)美的發(fā)言稿精選篇五

老師們，同學們：

早上好!

再過幾天就是端午節(jié)了。我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，拳拳赤子心，感天動地情。我仿佛看到：戰(zhàn)國時，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭游，蔚為壯觀。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。

同學們，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議案。我認為，以立法手段保護傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，申報和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會變得健康、美好和開放。

怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來?提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會鮮活而永恒。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因為每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。

由端午節(jié)想到屈原，想到了端午之爭，想到保護民族文化關(guān)鍵在于教化。這些就是我今天站在國旗下的感悟。

感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂!

謝謝。

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第二篇：端午節(jié)優(yōu)美句子

端午節(jié)優(yōu)美句子

1、故鄉(xiāng)的端午節(jié)，浸透著一種濃濃的鄉(xiāng)親、親情。

2、哦，端午節(jié)又到了。我便歡天喜地的來到年年割艾草、菖蒲的野地里，割了一捆回來，幾乎是每一個大門及房門口都掛上一副。一大清早，整個村子里，散發(fā)著濃郁艾草、菖蒲的馨香。

3、端午節(jié)的由來直到現(xiàn)在還是眾說紛紜，有紀念伍子胥說，亦有紀念孝女曹娥說等等。但一直被廣泛盛傳并最被廣泛認同的是紀念屈原說。

4、端午節(jié)的時候，老人們總會用五彩絲線編一些好看的手繩，給調(diào)皮的孩子系在手腕上，再小一些的孩子，還會掛上漂亮的小香囊，據(jù)說是辟邪驅(qū)毒的。

5、天灰蒙蒙的，空氣是潮濕的，他獨自來到江邊，面對汨羅江，縱身一躍，從此，歷史上少了一個叫屈原的偉大詩人，多了一個端午節(jié)。

6、端午節(jié)的重頭戲當然是粽子，關(guān)于粽子的起源有很多種說法，莫過于祭奠投身汨羅的偉大詩人屈原，也由此似乎粽子應(yīng)該帶著一股濃重的悲情色彩。

7、端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。

8、如此悲壯的偉人，如此悲壯的事跡。時過境遷數(shù)千年后的今天，我們都忘了這一切一切。我們所記得的，只是粽子，只是龍舟，只是剛被國家確立的法定節(jié)日。沒有多少人會記得幾千年前的今天，有一位偉大的愛國詩人心如刀割，絕望地投江自盡。

9、老家過端午節(jié)，會像過年一樣地隆重。除了包粽子外，還要蒸“糖三角”煮咸鴨蛋……記憶中，那時條件好的人家還會到集市上稱幾斤肉，買上幾條魚，做上幾個下酒菜，犒勞一下剛剛忙碌完麥收的自己。

10、沿河而居，珠水兩岸的原居民把劃龍舟當作一種探親訪友、祭祀先人、紀念屈原的民俗。

11、蜇居在城里，能見到各式各樣的粽子，有豆沙的、有五仁的、有八寶的、有雞蛋的、有臘肉的……但，我依然會想起“三尖塘”里那蓊郁茂密的蘆葦，想起那青青地泛著油光的葦葉和娘親手包制的粽子，那種端午節(jié)的味道時常在唇齒間縈繞。

12、農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，又叫端陽節(jié)，是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。

13、粽子是端午節(jié)不可缺少的，一家人團聚在一起，粽子噴香，甜蜜幸福。

14、當幾個朋友坐在一起討論究竟是誰吃了這個愛心粽子的時候，哈哈的笑聲里，我忽然間明白，曾經(jīng)那個專屬于我的粽子，我自己是永遠包不出來的。就像記憶中的端午節(jié)，永遠都封存在那個已逝的年代了。

15、故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂?。?/p>

16、端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。

17、南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。

18、農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并列的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”.五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。

19、芭蕉綠了櫻桃紅，歲月太匆匆。一眨眼，又到了粽子飄香的時侯，我懷念起故鄉(xiāng)的端午節(jié)來。

20、在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。

21、在這里，人們都用了“紀念”這組字眼。但在事實看來，但無論是哪種由來，端午節(jié)都本應(yīng)是一個悼念日?？墒?，我所感受到的端午節(jié)，是一個舉國歡騰，普天同慶的喜慶日子。

22、端午節(jié)含蓄蘊藉，內(nèi)斂而不事張揚。它沒有磅礴的氣勢，也沒有宏大的場景，一切都是那么平緩而舒坦。每家每戶獨自為節(jié)日的喜慶而忙碌。

第三篇：端午節(jié)的優(yōu)美句子

描寫端午節(jié)的優(yōu)美詩句

1、端午臨中夏，時清人復(fù)長。--唐 李隆基《端午武成殿宴群官》

2、四時花競巧，九子粽爭新。--唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

3、官衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。--唐 杜甫《端午日賜衣》

4、浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。揚枹擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯(lián)。刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。--唐 劉禹錫《競渡曲》

5、靈均死波后，是節(jié)常浴蘭。彩縷碧筠粽，香粳白玉團。逝者良自苦，今人反為歡。--唐 元稹《表夏十首》之十

6、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。--唐 殷堯潘《端午日》

7、節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。--唐 文秀《端午》

8、五日長蛟虛問祭，九關(guān)雕虎枉招魂。--宋 宋祁《屈原祠》

9、五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節(jié)動，菖蒲酒美清尊共。--宋 歐陽修《魚家傲》(五月榴花妖艷烘)

10、楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何在，父老空哽咽。至今倉江上，投飯救饑渴。遺風成競渡，哀叫楚山裂。--宋 蘇軾《屈原塔》

11、好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌。--宋 蘇軾《少年游 端午贈黃守徐君猷》

12、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。--宋 蘇軾《浣溪沙 端午》下闋

13、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。--宋 蘇軾《浣溪沙 端午》

14、小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。--宋 張耒失調(diào)名《端午》詞斷句

15、競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。--宋 張耒《和端午》

16、粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。--宋 秦觀失調(diào)名《端午》詞斷句

17、艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。奇絕。難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。--宋 黃裳《喜遷鶯 端午泛湖》

18、朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞。--宋 晁補之《永遇樂 端午》

19、高詠楚辭酬午日，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意。歌罷滿簾風。萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水。今夕到湘中。---宋 陳與義《臨江仙》

20、沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。-宋 楊無咎《齊天樂 端午》

21、淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。菖蒲角黍家家節(jié)。水戲魚龍，十里畫簾揭。凌波無限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。游船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月。-宋 趙長卿《醉落魄 重午》

22、年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。--宋 趙蕃，《端午三首》其二

23、紅藕絲，白藕絲，艾虎衫裁金縷衣。釵頭雙荔枝。鬢符兒，背符兒，鬼在心頭符怎知?相思十二時。--宋 李石《長相思 重午》

24、醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢吾廬。向時癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老

夫。篇二：2015端午節(jié)最新優(yōu)美祝福語句 2015端午節(jié)最新優(yōu)美祝福語句 2015端午節(jié)最新優(yōu)美祝福語句

1、你有天使般容顏，魔鬼般身材，就連你放屁的姿勢都那么完美無暇。可在大庭廣眾之下，控制一下節(jié)奏好不好?端午節(jié)快樂。

2、萬水千山粽是情，糖陷肉陷啥都行。糯米粘著紅棗香，棕葉包著朋友情。雞蛋伴著艾葉煮，平安健康永一生。祝端午節(jié)快樂!

3、端午的風格外清涼，生活的水慢慢流淌，快樂的船兒為你遠航，讓祝福的心為你飛翔，祝愿你端午節(jié)愉快，幸福吉祥。

4、端午節(jié)到了，千言萬語化成了這一條短信的祝福，我按鍵敲下了我一行行的祝福，親愛的朋友，端午節(jié)祝你幸福快樂!

5、端午節(jié)快到了，我按鍵敲下了我一行行的祝福，千言萬語化成了這一條短信的祝福：親愛的朋友，端午節(jié)祝你幸福快樂!

6、自制幾斤粽子，托人到山里采了艾葉，街頭買了瓶雄黃酒，加上內(nèi)心深處的幾許關(guān)懷，作為禮物送給你，祝端午節(jié)快樂!

7、端午節(jié)即將來臨之際，提前為你端上祝福：祝你幸福安康，萬事如意，端午快樂!艾葉香，麥浪黃，人間美景是端陽。

8、青絲捆著祝福意，棕葉包著朋友情。糯米纏綿紅棗香，雄黃醉人龍舟行。雞蛋伴著艾葉煮，平安健康永一生。端午節(jié)快樂!

9、我送你一座后花園，園子里栽的是智慧樹，流的是忘憂泉，開的是自在花，搭的是幸運橋，祝愿好運好心情，端午節(jié)快樂。

10、發(fā)出的是文字，收到的是快樂，見到的是短信，不見的是牽掛，打開的是健康，讀出的是吉祥，默默的是祝福，祝端午節(jié)快樂!

11、端午節(jié)到了，千言萬語化成了這一條短信的祝福，我按鍵敲下了我一行行的祝福，親愛的朋友，端午節(jié)祝你幸?？鞓?

12、風帶來輕松，水帶來溫柔，霧帶來朦朧，海帶來寬容，月帶來溫馨，日帶來熱情，我?guī)碚嫘牡淖８?，祝端午?jié)快樂。

13、笑一下沒憂愁，快快樂樂往前走;笑二下煩惱拋，歡歡喜喜唱小調(diào);笑三下吃粽子，香香甜甜舌尖繞;祝端午節(jié)快樂!

14、蕩起漿，推開浪，龍舟下水喜洋洋;艾草青，粽米香，快樂祝福冠群芳;戴香包，喝雄黃，驅(qū)邪防病保健康。端午節(jié)快樂。

15、發(fā)出的是文字，收到的是快樂，見到的是短信，不見的是牽掛，打開的是健康，讀出的是吉祥，默默的是祝福，祝端午節(jié)快樂

16、一千朵玫瑰給你，要你好好愛自己;一千只紙鶴給你，煩惱永遠離開你;一千顆幸運星給你，好運一直圍繞你!祝端午節(jié)愉快

17、粽子香香，幸福滿滿;粽子粘粘，快樂綿綿;粽子甜甜，好運連連。愿你端午節(jié)勝似粽子，甜甜蜜蜜，美美滿滿，幸?？鞓?

18、碧綠的艾葉里，包裹著幽香的粽子，幽香的粽子里，有絲絲的祝福。祝福你生活每一天，幸福美麗，快樂如昔。祝端午節(jié)快樂!

19、端午到，掛香包;吃粽子，放鞭炮;家家戶戶真熱鬧;艾蒿高高門前舞，驅(qū)邪氣，防五毒;高高興興過端午。祝您端午節(jié)快樂!20、好酒清清淡淡，越久越醇;好朋友簡簡單單，越久越真>賀詞祝福語;好緣份久久長長，地老天荒。真誠的友誼叫人終身難忘。祝端午節(jié)快樂

21、今年的端午節(jié)期間出了個怪事，我當時正好路過，但我不相信我所見到的一切：

那只豬居然真地像人一樣拿著手機在看短信!篇三：端午節(jié)詩句 端午節(jié)是哪天什么時候？

每年農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，2012年的端午節(jié)是：２０１２年６月２３日。端午節(jié)詩歌詩句：

端午

（唐）文 秀

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律.端午

（唐）殷堯藩

少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

競渡歌（節(jié)錄）

（唐）張建封

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；

使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；

使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；

兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃；

鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；

棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；

鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；

坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；

前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。

節(jié)令門.端陽

（清）李靜山

櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。

門外高懸黃紙?zhí)瑓s疑賬主怕靈符。

七律.端午

老 舍

端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；

相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；

有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；

當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。

相關(guān)諺語

未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入櫳。未食五月粽，寒衣未入櫳。食過五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入櫳，食過五月粽，不夠百日又翻風。

清明插柳，端午插艾。（北方）

癩蛤蟆躲不過五月五。（北京）

蛤蟆蝌蚪躲端午。（北方）

端午不戴艾，死去變妖怪。（西北）

午時水飲一嘴，較好補藥吃三年。（山東）

喝了雄黃酒，百病遠遠丟。（山西）有錢難買五月五日旱（山西）

未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。（寶山）端午節(jié)，天氣熱；五毒醒，不安寧。（江浙）端午請菩薩，端六發(fā)烏賊。（江浙）

良辰當五日，偕老祝千年。

第四篇：端午節(jié)優(yōu)美詩句

端午節(jié)優(yōu)美詩句

在平凡的學習、工作、生活中，大家都看到過許多經(jīng)典的`詩句吧，詩句具有語言高度凝練、篇幅短小精悍的特點。那什么樣的詩句才是經(jīng)典的呢？下面是小編為大家整理的端午節(jié)優(yōu)美詩句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、端陽采擷(宋許文通)

玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅(qū)邪。

騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。

2、乙卯重五詩(宋陸游)

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

3、端午(宋文天祥)

人命草頭露，榮華風過爾。

唯有烈士心，不隨水俱逝。

至今荊楚人，江上年年祭。

不知生者榮，但是死者貴。

4、端午(唐文秀)

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

5、競渡歌(唐張建封)

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹;

使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲;

使君出時皆有準，馬前已被紅旗引;

兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃;

鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來;

棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷;

鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬;

坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈;

前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。

6、七律端午(唐殷堯藩)

少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生;

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

7、五絲(唐褚朝陽)

越人傳楚俗，截竹競縈絲。

水底深休也，日中還賀之。

章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。

錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩。

但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。

把酒時伸奠，汨羅空遠而。

8、端午日賜衣(唐杜甫)

宮衣亦有名，端午被恩榮。

細葛含風軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當暑著來清。

意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。

9、端午(唐李隆基)

端午臨中夏，時清日復(fù)長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后昆芳。

10、端午三殿宴群臣探得神字(唐李隆基)

五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。

舊來傳五日，無事不稱神。

穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。

四時花競巧，九子粽爭新。

方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。

進對一言重，遒文六義陳。

股肱良足詠，鳳化可還淳。

11、競渡詩(唐盧肇)

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

12、五月五日(宋梅堯臣)

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒後蹤。

沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

13、和端午(宋張耒)

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

14、浣溪沙(宋蘇軾)

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

15、南歌子·游賞(宋蘇軾)

山與歌眉斂，波同醉眼流。游人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚州。

菰黍連昌歜，瓊彝倒玉舟。誰家水調(diào)唱歌頭。聲繞碧山飛去、晚云留。

16、南鄉(xiāng)子·端午(宋李之儀)

小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。

客舍宛如村。好事無人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時枕上聞。

17、小重山·端午(元舒頔)

碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽?細纏五色臂絲長?？浙皭?，誰復(fù)吊沅湘?

往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。

18、齊天樂(宋楊無咎)

疏疏數(shù)點黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風綾扇小窗午。

沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉(xiāng)深處。臥聽江頭，畫船喧疊鼓。

19、菩薩蠻(宋陳義)

包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。

主人恩義重。對景承歡寵。何日玩山家?？锶幕ā?/p>

20、漁家傲(宋歐陽修)

五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。

21、念奴嬌(宋張榘)

楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節(jié)。誰挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說。龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣。

誰念詞客風流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設(shè)。嚼徵含商陶雅興，爭似年時娛悅。青杏園林，一樽煮酒，當為澆凄切。南薰應(yīng)解，把君愁袂吹裂。

22、喜遷鶯(宋黃裳)

梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭開時節(jié)。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結(jié)。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。望中水天日暮，猶見朱簾高揭。歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。

第五篇：描寫端午節(jié)的優(yōu)美詩句

描寫端午節(jié)的優(yōu)美詩句

1、端午臨中夏，時清人復(fù)長。--唐 李隆基《端午武成殿宴群官》

2、四時花競巧，九子粽爭新。--唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

3、官衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。--唐 杜甫《端午日賜衣》

4、浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。揚枹擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯(lián)。刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。--唐 劉禹錫《競渡曲》

5、靈均死波后，是節(jié)常浴蘭。彩縷碧筠粽，香粳白玉團。逝者良自苦，今人反為歡。--唐 元稹《表夏十首》之十

6、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。--唐 殷堯潘《端午日》

7、節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。--唐 文秀《端午》

8、五日長蛟虛問祭，九關(guān)雕虎枉招魂。--宋 宋祁《屈原祠》

9、五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節(jié)動，菖蒲酒美清尊共。--宋 歐陽修《魚家傲》(五月榴花妖艷烘)

10、楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何在，父老空哽咽。至今倉江上，投飯救饑渴。遺風成競渡，哀叫楚山裂。--宋 蘇軾《屈原塔》

11、好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌。--宋 蘇軾《少年游 端午贈黃守徐君猷》

12、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。--宋 蘇軾《浣溪沙 端午》下闋

13、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。--宋 蘇軾《浣溪沙 端午》

14、小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。--宋 張耒失調(diào)名《端午》詞斷句

15、競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。--宋 張耒《和端午》

16、粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。--宋 秦觀失調(diào)名《端午》詞斷句

17、艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。奇絕。難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。--宋 黃裳《喜遷鶯 端午泛湖》

18、朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞。--宋 晁補之《永遇樂 端午》

19、高詠楚辭酬午日，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意。歌罷滿簾風。萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水。今夕到湘中。---宋 陳與義《臨江仙》

20、沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。-宋 楊無咎《齊天樂 端午》

21、淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。菖蒲角黍家家節(jié)。水戲魚龍，十里畫簾揭。凌波無限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。游船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月。-宋 趙長卿《醉落魄 重午》

22、年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。--宋 趙蕃，《端午三首》其二

23、紅藕絲，白藕絲，艾虎衫裁金縷衣。釵頭雙荔枝。鬢符兒，背符兒，“鬼”在心頭符怎知?相思十二時。--宋 李石《長相思 重午》

24、醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢吾廬。向時癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。