第一篇：教師講道德有品行發(fā)言稿

發(fā)言稿的內(nèi)容很豐富，很難有統(tǒng)一的要求。一般來講，做到有的放矢、中心突出、層次分明、語言通俗易懂、少陳詞濫調(diào)，即是好的發(fā)言稿。下面是小編我為您準(zhǔn)備的教師講道德有品行發(fā)言稿，歡迎參考，希望能對您有所幫助。

熱愛學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此，熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢?所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)系，表現(xiàn)為教師對學(xué)生的熱愛。尊重是熱愛的根據(jù)，熱愛是尊重的表現(xiàn);沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。

熱愛學(xué)生，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情，它也是一種社會的感情。這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展，是社會對未來所表示的關(guān)注和寄托。教師對學(xué)生的熱愛，孤立地看，是師生之間的`愛，其實這種熱愛，是教師對祖國對人民對共產(chǎn)主義事業(yè)的愛的具體表現(xiàn)。責(zé)任感和良心，促使教師體驗到自己是社會利益的代表者，是受社會的委托，關(guān)懷著下一代的成長，使學(xué)生成為符合社會的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，能履行社會職能的人。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下，教師對學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗。學(xué)生都有對愛的本能要求，希望得到教師、家長及社會的熱愛;當(dāng)教師滿足了他們的這種需要時，就能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，更有利于成才。教師對學(xué)生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時也是一種不斷深入的活動。

熱愛學(xué)生并不是對學(xué)生溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生，熱愛與嚴(yán)格要求是并行不悖的。俗語說，“嚴(yán)師出高徒”，“教不嚴(yán)，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴(yán)格并不等于懲罰，教師對學(xué)生要嚴(yán)慈相濟(jì)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有度，嚴(yán)中有方，使學(xué)生對自己敬而愛之，而不是敬而遠(yuǎn)之。誨人不倦，就是教育學(xué)生要特別耐心，全心全意培養(yǎng)他們，希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”;甘當(dāng)一輩子人梯，使學(xué)生真正成才，使他們在德、智、體、美各方面都得到全面發(fā)展。

熱愛學(xué)生，還要堅持正面教育，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當(dāng)然，堅持正面教育并非遷就落后，姑息錯誤，而是要向?qū)W生提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。熱愛學(xué)生，更要做到對所有學(xué)生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待?？鬃佑芯涿?，叫做“有教無類”，意思就是說，對學(xué)生要一視同仁，不能歧視。好的學(xué)生要教育要愛護(hù)，差的學(xué)生同樣要教育要愛護(hù)，絕不能分高低貴賤、遠(yuǎn)近親疏。對于差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應(yīng)倍加愛護(hù)，對他們應(yīng)動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒。實踐說明，差生是可以教育好的。

我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率?？鬃幼鳛榻處煟鼙缓笫雷u(yù)為“萬世師表”，絕非偶然，他最早倡導(dǎo)以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理;而最可貴的是身體力行?？鬃訌氖陆逃囊簧?，也正是“以身立教”的一生。他熱愛教育，倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，鼓勵有方，任使得法。正因為如此，孔子受到他的學(xué)生的愛戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。

學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。學(xué)生的模仿和可塑性都很強(qiáng)，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”，學(xué)生的眼睛是“錄相機(jī)”，耳朵是“錄音機(jī)”，腦子是“電子計算機(jī)”，錄下來的信號裝在“電子計算機(jī)”，然后指導(dǎo)他們的行動。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實成為學(xué)生的表率。

率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道，“身教重于言教”，人民教師應(yīng)該表里如一，言傳身教。如果教師言行不一，說得漂亮，做得很差，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒有威信的，而且會對他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。南京市特級教師斯霞說得好，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀(jì)律，熱愛集體，團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，教師首先要身體力行?！泵课蝗嗣窠處煈?yīng)嚴(yán)格要求自己，率先垂范，這是社會主義教師職業(yè)道德的一個基本要求。

獻(xiàn)身教育，甘為人梯，是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會主義祖國的高尚道德境界的具體的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件。這是說，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)盡責(zé)盡力。

教師的工作是十分辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計地位，不計名譽(yù)，不計報酬，不計時間，一心撲在教育事業(yè)上，長年累月默默辛勤耕耘，為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。正因為如此，人民教師受到社會普遍尊敬和贊揚(yáng)。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”;比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”;還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯，那么教師尤其是中小學(xué)教師就是這部人梯的最初幾級;人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒有大廈的根基，大廈就會倒塌，而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。在現(xiàn)實生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻(xiàn)給人民的教育事業(yè)。這種熱愛教育事業(yè)，以獻(xiàn)身教育為樂、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現(xiàn)。

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第二篇：講道德有品行發(fā)言稿

講道德有品行發(fā)言稿

呼吉爾特中心小學(xué)

王飛云

中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案，提出做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

總書記曾強(qiáng)調(diào)：“道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：“百行以德為首”,講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。”做合格黨員，必須牢記黨章規(guī)定的道德義務(wù)，牢記總書記的要求，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，發(fā)揮好價值導(dǎo)向和示范作用，真正成為影響帶動身邊群眾向上向善的一面旗幟，激發(fā)匯聚全社會同心共筑中國夢的強(qiáng)大力量。講道德有品行毫無疑問也是教師的必備素質(zhì)。

講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。一要做老實人。就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實事。要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。要從日常著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。

特別是通過“講道德、有品行”，做合格共產(chǎn)黨員活動，作為從事教師工作30多年的老同志，要在以下幾個方面有進(jìn)步，有提高。

1.要以“四有”為標(biāo)尺，做到心中有黨。對黨忠誠，知道黨在自己心中，有此標(biāo)尺，做事時才會想到自己是不是在按照黨的要求做事。做到心中有學(xué)生。對個人的名譽(yù)、地位、利益，要想得透、看得透、看得淡。做到心中有責(zé)。不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力。做到心中有戒。處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;要始終嚴(yán)格要求自己，自覺弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事。

2.針對自己個人修養(yǎng)方面存在的問題，要經(jīng)常用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)檢查對照自己。認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)模范事跡，來激勵自己，鼓舞自己。工作上要增強(qiáng)奉獻(xiàn)意識，不計得失，盡力盡心干好每一項工作，做到不抱怨、不計較、不拈輕怕重，待人寬，對己嚴(yán)，勇于奉獻(xiàn)，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。在“精、細(xì)、嚴(yán)、實”上下功夫，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。

3.要忠誠擔(dān)當(dāng)。在實際工作中，要把擔(dān)當(dāng)作為首要職責(zé)，把工作當(dāng)作事業(yè)來追求，對分派的工作無論多么困難，多么險重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價錢，不打折扣，不推諉扯皮，一絲不茍，千方百計地完成任務(wù)。擔(dān)當(dāng)，是道德也是品行，正確的擔(dān)當(dāng)離不開永遠(yuǎn)的忠誠。今后，我將通過“兩學(xué)一做”為起點，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)，堅持黨的信念，牢記黨的宗旨，向更多、更優(yōu)秀的黨員同志學(xué)習(xí)，堂堂正正做人，清清白白干事，勤勤懇懇為民，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

第三篇：講道德有品行發(fā)言稿

講道德有品行發(fā)言稿

“講道德、有品行”是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育對黨員干部的基本要求，也是教師隊伍職業(yè)化建設(shè)的要素。作為一名教師黨員，在平時的工作生活中應(yīng)時刻注重自身品德、品行、品格。

一、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭

教育者必須先受教育。古語說，“學(xué)而不厭，誨人不倦”；又說，“學(xué)然后知不足，教然后知困??故曰教學(xué)相長也?！边@些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。因此必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。

今年我們職教中心提出了兩大素質(zhì)提升工程，其中之一就是教師素質(zhì)提升，精通業(yè)務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習(xí)語言知識，提高語言的表達(dá)能力和表達(dá)技巧等，以提高教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。

二、經(jīng)常反省，勇于自我批評

反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點。教師要嚴(yán)格要求自己，就必須對自己展開批評和自我批評，無情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，對自己的言行進(jìn)行深刻的反思，進(jìn)行自我分析，自我認(rèn)識。對自己的錯誤行為進(jìn)行反思，進(jìn)行自我教育，自我改造。在道德修養(yǎng)中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達(dá)到為人師表的標(biāo)準(zhǔn)。

三、轉(zhuǎn)變教育觀念，積極投身到教育實踐中去，刻苦磨練自己

在現(xiàn)代教育中，學(xué)生既是教學(xué)的主體，又是發(fā)展的人，作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人。在教學(xué)實踐中，人們往往忽視學(xué)生正在成長的特點，要求學(xué)生十全十美，對學(xué)生求全責(zé)備。把學(xué)生作為發(fā)展的人就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯誤，并且去幫助學(xué)生解決問題，改正錯誤，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，徹底擯棄“唯師獨尊”的道德觀念，創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關(guān)系。采用民主的教育方法，把教學(xué)過程建立在師生合作的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的自主精神，使學(xué)生得到和諧的全面發(fā)展。

總之，我要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”進(jìn)而“樂其道”，從而培養(yǎng)出誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

講奉獻(xiàn)有作為發(fā)言稿

教 學(xué) 教 研 部

李 楠

永遠(yuǎn)在路上觀后感

教 學(xué) 教 研 部

李 楠

第四篇：講道德有品行發(fā)言稿

講道德有品行發(fā)言稿

郝美豐

在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，中央明確要求廣大黨員要做“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員，其中專門提出“講道德、有品行”，這既是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，也是現(xiàn)實的迫切需要，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正落實、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，就必須強(qiáng)調(diào)黨員干部的道德修養(yǎng)和道德品行。

(一)一些黨員干部存在著道德敗壞、個人品德墮落的問題。作為黨員干部，本應(yīng)該具有崇高的道德、較好的黨性修養(yǎng)，更應(yīng)該躬身踐行社會主義核心價值觀，維護(hù)社會道德的積極健康發(fā)展，然而，某些官員卻肆意踐踏著社會道德底線，反其道而行。黨員干部是建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的骨干力量，是貫徹落實黨的路線、方針、政策的執(zhí)行者，是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾實現(xiàn)中國夢的帶頭人。黨的性質(zhì)和宗旨決定了，崇高的理想和高尚的道德情操始終是共產(chǎn)黨人的精神支柱。

(二)黨員干部道德修養(yǎng)的社會作用。什么是道德?道德是社會的良心，代表著社會的正面價值取向，是判斷人們行為正確與否的基本準(zhǔn)則。人無德不立，官無德不為。德行天下則社會健康，道德不彰則社會混亂。我黨歷來重視加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)，道德素質(zhì)要求已成為加強(qiáng)黨的建設(shè)和干部隊伍建設(shè)的基本要求。黨員干部講道德，就是要在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德方面做道德的楷模和道德的維護(hù)者。

(三)加強(qiáng)修養(yǎng)，做有品行的合格黨員。黨員干部強(qiáng)化道德修養(yǎng)，端正道德行為，要從思想認(rèn)識上出發(fā)、日常生活中歷練、學(xué)習(xí)工作中提升。

讓講道德成為自己最珍貴的品行。道德的感召就如同太陽，給人溫暖也給人光亮。作為黨員干部，端正道德行為，一是要守住道德的底線。模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，不斷加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)，在單位做一名好干部，在社會做一名好公民，在家庭做一名好成員;始終做到不仁之事不做、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，人前人后一個樣、八小時內(nèi)外一個樣、有沒有監(jiān)督一個樣。二是培養(yǎng)高尚的道德情操。不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高文化素養(yǎng)，追求健康向上的生活方式，對個人愛好要愛之有度、好之有道，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、成就自己的多彩人生。

第五篇：講道德有品行發(fā)言稿

導(dǎo)語：俗話說〃國無德不興〃人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德〃才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。下面是小編為您收集整理的發(fā)言稿〃希望對您有所幫助。

【第1篇：講道德有品行發(fā)言稿】

在“黨的群眾路線教育實踐活動”、“三嚴(yán)三實”專題教育之后〃黨中央提出的“兩學(xué)一做”是全面推動從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要舉措。通過深入學(xué)習(xí)牢固樹立共產(chǎn)黨員的宗旨意識〃使全體共產(chǎn)黨員做一名“講政治、有信念〃講規(guī)矩、有紀(jì)律〃講道德、有品行〃講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員〃黨員干部要以“四講四有”為標(biāo)尺、為對照、為鏡鑒規(guī)范言行舉止〃堅定理想信念〃提高黨性覺悟〃堅定政治方向〃嚴(yán)守政治方向〃強(qiáng)化宗旨觀念。

一是“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)?！爸v政治、有信念”是具有鮮明的顯示針對性〃凸顯了堅定的政治方向、理想信念的重要性。講政治首要的是向黨中央看齊〃自覺在思想上、政治上、行動上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持一致。通過深入仔細(xì)地學(xué)習(xí)總書記的一系列重要講話〃以此武裝頭腦〃指導(dǎo)工作。通過學(xué)習(xí)黨章〃時刻保持清醒頭腦、站穩(wěn)立場、明辨是非〃堅定共產(chǎn)主義信念〃把“有信念”落實到具體行為實踐上做一名合格黨員。

二是“講規(guī)矩、有紀(jì)律”增強(qiáng)黨員凝聚力。鄧小平同志講過〃我們這么大一個黨〃力量從何來〃一是靠理想〃二是靠紀(jì)律。沒有紀(jì)律就是一盤散沙〃沒有紀(jì)律就沒有戰(zhàn)斗力。要通過近幾年的一系列典型案例的分析學(xué)習(xí)〃進(jìn)行深刻反思〃充分發(fā)揮正面典型的激勵作用和反面典型的警示作用〃教育黨員明白哪些事能做、哪些事不能做〃做了之后會承擔(dān)什么后果〃使黨員成為一個“講規(guī)矩、有紀(jì)律”的模范帶頭人。

三是“講道德、有品行”做靈魂高尚的人。道德和品行是一個人的靈魂。講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則。作為一名黨員講道德、有品行應(yīng)該有黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求〃在學(xué)習(xí)中〃要認(rèn)真吸取傳統(tǒng)思想精華〃大力弘揚(yáng)修身立德、風(fēng)正行遠(yuǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧〃充分發(fā)揚(yáng)廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用〃以此來深化學(xué)習(xí)效果。

四是“講奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點。講奉獻(xiàn)〃是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求〃是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格〃也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨由先進(jìn)分子所組成〃以人民利益為自己的最高利益〃以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。共產(chǎn)黨員的價值〃是在為人民謀利益的過程中體現(xiàn)出來的〃樹立為人民服務(wù)的價值觀是做一個合格的共產(chǎn)黨員的首要條件?！爸v奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點〃使每一個黨員就像一面旗幟高高飄揚(yáng)〃引領(lǐng)方向〃激勵上進(jìn)。

【第2篇：講道德有品行發(fā)言稿】

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊〃同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。“兩個先鋒隊”的性質(zhì)〃決定了我們黨必須是具備高尚修養(yǎng)、有著遠(yuǎn)大理想的黨員組成的政治集團(tuán)。黨的肌體的細(xì)胞就是一個個黨員〃細(xì)胞健康〃才有肌體的健康。要永葆黨的先進(jìn)性和純潔性〃每一名合格的共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到講道德、有品行〃這是興黨之本。

什么是道德高尚的人〃品行端正的人?毛澤東曾評價白求恩是“一個高尚的人〃一個純粹的人〃一個有道德的人〃一個脫離低級趣味的人〃一個有益于人民的人”。這“五個一”概括了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的道德品行。

共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓〃又有自己的不斷創(chuàng)新。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中〃力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下〃都要嚴(yán)格自律〃毫不懈怠〃做堂堂正正的君子〃使自己仰頭無愧于黨〃俯首無愧于民。當(dāng)前〃結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育〃強(qiáng)調(diào)做講道德有品行的合格黨員〃具有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性。首先〃我國當(dāng)前的反腐敗形勢依然非常嚴(yán)峻〃作風(fēng)問題也十分突出。那些腐敗官員之所以腐敗〃首先是從道德修養(yǎng)墮落開始的〃而基層的“四風(fēng)”和違反中央八項規(guī)定精神問題屢屢發(fā)生〃同樣反映了一些人的道德修養(yǎng)出現(xiàn)了滑坡。顯然〃當(dāng)前的制度還存在一些漏洞〃但漏洞對全體黨員是一樣的〃為什么有的人犯了錯誤〃而大多數(shù)人卻沒犯錯誤? 就是因為大多數(shù)沒犯錯誤的人心中有桿尺〃雖然沒人監(jiān)督〃但自己知道有的事不能做〃這就是個人道德修養(yǎng)的作用。同時〃光靠制度也是不夠的〃我們的制度再好〃沒人執(zhí)行也會變成一張廢紙。所以〃在不斷完善制度堵塞漏洞的同時〃要通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育〃加強(qiáng)每名黨員的道德完善〃二者一剛一柔〃同向發(fā)力、同時發(fā)力〃才能取得最佳效果〃使每一名黨員成為講道德有品行的合格黨員。

做講道德有品行的合格黨員要有堅定的政治信仰。誠其心是道德品行的前提條件。講道德有品行的關(guān)鍵在于自己要知道什么是對的〃什么是錯的。首先要堅定理想信念〃樹立明確的政治方向〃遵守鮮明的政治原則〃珍惜個人的政治生命〃以形成內(nèi)在的定力;要有牢固的馬克思主義信仰〃全心全意為人民服務(wù)的信仰〃對社會主義前途的信仰。其次要以“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”這“四有”為標(biāo)尺〃心中有黨〃才會對黨忠誠〃時刻想到自己是否在按照黨的要求做事。心中有民〃才對個人的名譽(yù)、地位、利益〃想得透、看得透、看得淡。心中有責(zé)〃才能忠誠使命、履職盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、迎難而上。心中有戒〃才能正確行使權(quán)力〃處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;始終嚴(yán)格要求自己〃加強(qiáng)道德修養(yǎng)〃追求健康情趣〃 把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)〃做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。

做講道德有品行的合格黨員要經(jīng)常反躬自省?？倳浿赋觥ㄒ獣r刻反躬自省〃就像古人講的“吾日三省吾身”〃自重、自省、自警、自勵〃潔身自好〃存正祛邪〃注重修身養(yǎng)德〃增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。一是慎思。要經(jīng)常檢討自己〃有沒有管住自己的欲望〃管沒管好自己的家人。個人欲望膨脹起來很可怕〃一旦管不住〃會在所有方面都膨脹〃很容易犯錯誤。二是慎微。小事小節(jié)是一面鏡子〃能夠反映人品〃反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性〃有原則〃有人格。古人云:“堤潰蟻穴〃氣泄針芒”〃“巴豆雖小壞腸胃〃酒杯不深淹死人”。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的〃在推杯換盞中放松了警惕〃在小恩小惠面前丟掉了原則〃在輕歌曼舞中喪失了人格〃這樣的例子并不鮮見。小事當(dāng)慎〃小節(jié)當(dāng)拘〃這是金玉良言〃每名黨員都應(yīng)慎獨慎微〃從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

思想松一寸〃行動散一尺。我們要時刻擰緊道德修養(yǎng)這個“總開關(guān)”〃嚴(yán)防思想“病變”、“滑坡”〃堵塞一切出軌越界、跑冒滴漏問題。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣〃經(jīng)常打掃思想上的灰塵〃經(jīng)常照鏡子〃隨時正衣冠、洗洗澡、治治病。如是〃我們才能“正氣存內(nèi)〃邪不可干”〃通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育〃成為一名講道德有品行的合格黨員〃完成一次自我完善的偉大升華〃為我們偉大的黨增光添彩。