第一篇：上課感言

上課感言

勞動最光榮，勞動讓人們的生活更美好。胡錦濤總書記在“八榮八恥”中提出“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥?！奔丛谌鐣纬闪藙趧庸鈽s的價值取向，用自己的辛勤勞動創(chuàng)造幸福生活。

公益勞動這門課程不僅讓我在學習之余體會到自己動手的樂趣，更讓我對公益活動有了更加深刻的理解。

古人云：“三百六十行，行行出狀元?！币苍S到目前為止，我們學生學的大多是書本上的知識，將解題放在第一位，沒有太多的實踐技能和動手能力。我們看到學校環(huán)衛(wèi)處的師傅們將形態(tài)各異的花草按一定的規(guī)律插入花瓶，看起來就顯得更有層次感和美感?？此破掌胀ㄍǎ瑢嶋H上包含了許多規(guī)律和經(jīng)練的積累。而這些恐怕是書本上難以學到的。

既然是公益勞動，公益自然是重中之重。公益勞動往往是一件件小事，但意義非凡。如我們集體撿校園里的落葉，工作量不大，可以看作學習之余的放松活動。但通過我們的勞動，草坪變得更加整潔了，同時減輕了環(huán)衛(wèi)阿姨的工作量。在社會上，不計報酬，默默奉獻的志愿者就是杰出的代表無論是北京奧運會還是上海世博會志愿者始終是一道亮麗的風景線，指路，引導(dǎo)人群，提供信息服務(wù)等等。他們讓會場變得更加井然有序，貼心的服務(wù)和真誠的微笑讓人們的生活更美好。普普通通的舉動卻彰顯著社會的和諧。

星星之火，可以燎原。人多力量大，從小事做起，從身邊的事做起。將垃圾扔到垃圾桶內(nèi)，將公園里傾倒的木牌扶起，舉手之勞卻造福大家，同時也讓我們的生活更精彩。

公益勞動在上海大學也蓬勃發(fā)展，地鐵志愿者，“陽光家園”義務(wù)支教等活動讓我們也感受到別具一格的溫馨與精彩。

——幫助他人，快樂自己。

第二篇：趣味成語上課感言

綜合實踐活動——《趣味成語》心得體會

我在本期綜合實踐教學中既享受到教學的快樂和滿足，同時也在教學中得到不斷的成長和成熟。經(jīng)歷過了這樣一次鍛煉，我得到很多的收獲。

本次活動以學生為中心，尊重學生的生活經(jīng)驗和認知過程。讓他們從生活中以自己最感興趣的事為著眼點，取材、定題，讓學生在自己感興趣的主題中進行實踐體驗，充分調(diào)動了學生參與活動的積極性。學生在此次的活動中動手動腦的地方多，充分發(fā)揮了學生的主體作用。在活動實施過程中，我放手讓學生自己去操作、去感知、去實踐，遇到問題嘗試用不同的方法來解決，顯示了他們強烈的主人翁意識。同時安排小組合作學習，互相交流，讓全體學生參與學習過程，通過學生間的共同努力，生生互動，使學生樹立了合作意識，并逐步學會了如何與他人合作。在匯報課上，以小組匯報的形式展示調(diào)查成果，引導(dǎo)學生多發(fā)言，這有利于培養(yǎng)學生學習的積極性和主動性。并注意學生的表情和言語，給與學生適當?shù)脑u價。學生在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，逐步建立起自主性、研究性的學習模式。師生是一種友好、平等、朋友式的關(guān)系，突出了學生的主體地位。

在教學前，首先了解學生的興趣及接受能力，發(fā)現(xiàn)、捕捉住學生的“閃光點”，因勢利導(dǎo)，給予一定的鼓勵。指導(dǎo)他們完成課前的問卷調(diào)查。調(diào)動學生的積極性和參與熱情。在整個教學過程中我注意把 1 握以下幾個環(huán)節(jié)。（1）開好頭，激發(fā)興趣。（2）緊扣主題，突出重點。（3）根據(jù)教學內(nèi)容，有意識、有目的地引導(dǎo)學生。

通過本次活動，學生學會了調(diào)查、訪問，收集與整理數(shù)據(jù)，合作與交流，文明與禮貌，最主要的通過活動，學生們能把成語學以致用，增強他們的閱讀、理解能力，提高他們的寫作水平。

總的來說，教無定法，貴在得法。只要我們轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷開拓進取，不斷努力，必定能發(fā)揮學生的主體作用，啟發(fā)他們創(chuàng)造的潛能，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的合格人才。

第三篇：如何上課

如何上課_教師應(yīng)該怎樣上好課

如 何 上 課

我認為，教師主要應(yīng)具備三種能力，即更新自我的能力、教會學生學習的能力和科學評價學生的能力。這三種能力都會集中表現(xiàn)在課堂教學中。今天，我們教師應(yīng)該怎樣上課？應(yīng)該怎樣使教師的能力在課堂教學中有效地發(fā)揮出來？應(yīng)該怎樣評價教師的課堂教學？下面，我從教學管理的角度，談?wù)勎业恼J識，供教育管理者評價教師課堂教學工作時參考。

一、課堂教學要有“三聲” 課堂是教師工作、學生學習的主陣地，怎樣構(gòu)建高效課堂，怎樣提高課堂教學質(zhì)量，是每一名教師所追求的基本目標。有一次，我問一位很優(yōu)秀的教師：“你上課成功的最大秘訣是什么？”那位教師告訴我：“課堂教學中，當我的心與學生的心融在了一起，教學肯定成功！”這位教師的話對我們很有啟發(fā)，課堂教學的效率，實際上就表現(xiàn)在教師“用心”教和學生“用心”學上。師生之心相融，才能實實在在地獲得教學的成功。在課堂教學中，怎樣做到師生心心相融呢？我提倡，課堂教學要有“三聲”：

1、課堂教學中要有“笑聲” 我們有些教師上課，嚴肅有余，活潑不夠。課堂“火藥”味太濃。課堂上教師老繃著臉，想用嚴厲來鎮(zhèn)住學生。有時課堂上會出現(xiàn)斥責聲、挖苦聲，甚至出現(xiàn)哭聲（不是感動）?？上攵?，這樣的課堂，教學活動只會停滯或低效。課堂教學中要有“笑聲”，我們要懂得，師生之笑能舒緩緊張情緒，激發(fā)師生教學的積極心態(tài)，形成和諧的教學氛圍。教師要樹立歡樂課堂的觀念，使課堂有教學內(nèi)容引發(fā)的笑聲；有教學情境設(shè)置引發(fā)的笑聲；有教師幽默語言引發(fā)的笑聲；有學生機敏語言動作引發(fā)的笑聲。。。有笑聲的課堂，師生關(guān)系和諧，學生注意力集中，學生學習參與度更大。我認為，每一節(jié)課，教師至少要讓學生笑一次。心理學研究證明，人在快樂中學習，學習更主動，接受知識更快。有笑聲的課堂教學，教學效率會更高。

2、課堂教學中要有“贊美聲” 我們有些教師上課，習慣于做“糾錯”的工作（這也是必要的）,教學中經(jīng)常出現(xiàn)“批評聲”、“嘆息聲”，這樣容易造成學生“無聲”。其實，課堂就是學生出錯的地方，教師要允許學生出錯，如果沒有錯，那就不需要教學了。教學中，我們要改變那種一味批評糾錯的方式，用激勵贊揚之聲來促使師生進入教學的積極興奮狀態(tài)。課堂教學中要有“贊美聲”，教學中要有師生對教學內(nèi)容的贊美；要有教師對學生學習進步和取得成績的贊美；要有學生對教師精湛教學技藝的贊美；要有學生對學生學習創(chuàng)新的贊美。。。這些“贊美”，催發(fā)師生學習進取精神，激活師生沉淀的潛力，提高師生的美感品位。這樣教學，使教學的內(nèi)涵更加豐富，師生教學互動更為融洽，必將提高教學的有效性。

3、課堂教學中要有“驚訝聲” 我們有些教師上課，比較注重教學任務(wù)按部就班地完成，但教學沒有特點，少有亮點。有的教師只強調(diào)學生的機械記憶（對某些知識是必需的），容易使學生產(chǎn)生學習上的“枯燥感”，學習缺乏激情。課堂教學中要有“驚訝聲”，我們要明白，每一教學內(nèi)容必有令學生“驚訝之處”。這要看教師是否能夠挖掘教學內(nèi)容并巧妙設(shè)置情景。教師本身也能呈現(xiàn)“驚訝之舉”，這要看教師是否具有較高的素質(zhì)并拿出教學絕活。“好奇”是孩子們的天性，課堂教學要激發(fā)學生的驚奇感，要引發(fā)學生的驚訝聲。這樣的教學，能夠引導(dǎo)學生學習自覺性，培養(yǎng)學生的探索精神，啟迪學生的創(chuàng)新意識。有驚訝聲的課堂，教學質(zhì)量一定很高。課堂教學中的“三聲”，能夠拉近教師與學生的距離，使教師與學生心心相通，心心相融。這時的教學定能迸發(fā)出成功的火花！

二、課堂教學要體現(xiàn)“六個度” 隨著我們對課堂教學認識的提高，教師們正在改變過去那種“選擇適合教育的兒童”的做法，正在創(chuàng)造“適合于兒童”的教育。教學怎樣面對全體學生，怎樣促進學生學習質(zhì)量的全面提高，已成為教育管理者評價課堂教學質(zhì)量的重要指標。有教師對我說：“現(xiàn)在的課越來越難教、越來越不會教了！”這是一種教學觀念還未更新的現(xiàn)象。因此，我們要認真學習，更新自我，用現(xiàn)代教學理念來構(gòu)建高效課堂。一節(jié)課上得好不好，課堂教學質(zhì)量高不高，用什么來衡量呢？我提出，課堂教學要體現(xiàn)六個“度”。

1、課堂教學要體現(xiàn)學生主體的參與度 教師上課面向全體學生，教學要以學生為本，以全體學生為本，這首先體現(xiàn)在學生主體的參與度上。第一，要看學生參與學習的廣度。課堂教學中，教師要調(diào)動全體學生的學習積極性，用符合學生特點的、受學生歡迎的教學方法來吸引全體學生集中注意力學習，而不是只領(lǐng)著少數(shù)幾個“優(yōu)”生圍著教師的教學“轉(zhuǎn)”。課上得好不好，先要看學生動手、動口、動腦的學生有多不多，要看有沒有被遺忘的“角落”，有沒有“差生”發(fā)言和參與教學活動。第二，要看學生參與學習的深度。教學中，教師要逐步引導(dǎo)學生進入主動學習的狀態(tài)，激發(fā)學生的求知欲。教學中，要看學生能不能向教師提問題，同學之間能不能爭論問題。如果一節(jié)課上下來，學生都“懂”了（經(jīng)常有教師在下課前一分鐘問學生：“同學們都懂了沒有？”學生齊答：“懂了”），這要么呈現(xiàn)出的是教學的假象，要么就是教學沒有深度。

2、課堂教學要體現(xiàn)學生心理的調(diào)適度 教師上課面對的是一個個鮮活的生命，學生學習的心理狀態(tài)會直接影響到學生的學習。教學中，有時會出現(xiàn)“教師精心準備的課，教下來效果不好”的現(xiàn)象。有的教師常找的原因是“學生不配合”。其實，任何一次教學的不成功，原因都應(yīng)在教師自身上找。教師備課，要“備學生”，要備知識技能以外的東西。其中，怎樣對學生課堂學習進行心理調(diào)適，是教師重點備課的內(nèi)容之一。課堂上，教師是否激發(fā)學生飽滿的情緒；是否引領(lǐng)學生形成積極緊張的心境；是否幫助學生消除心理的干擾因素等，是教師教學能力高低的重要標志。當一名學生回答問題錯誤，如教師一句“就你笨！”那么這名學生這節(jié)課的學習便會就此停滯。相反，如果教師引導(dǎo)激勵恰當，學生心境會出現(xiàn)積極興奮狀態(tài)，這時，學生學習的主動性、實效性都會增強。

3、課堂教學要體現(xiàn)學生思維的有效度 課堂教學的根本任務(wù)是要調(diào)動學生的思維，通過教學過程，使學生的思維得到有效得訓練，從而產(chǎn)生思維共鳴。因此，教師要根據(jù)一定的學習目標，精心設(shè)計問題，適時提出問題，以激活學生的思維。教學中，教師要少提“是什么”的問題（許多事物一見便知，用不著去探討它的概念）；要多提“為什么”的問題，引起學生的積極思考；要精提“做什么”的問題，通過學生學習實踐活動，引領(lǐng)學生把思維過程轉(zhuǎn)化為智能的積淀和學習方法的運用。這樣的思維才有效度。

4、課堂教學要體現(xiàn)學生情感的內(nèi)化度 “情感、態(tài)度、價值觀”是新課程標準要求的教學三維目標之一，課堂教學不僅是知識技能的傳授，不能忽視學生情感的培植和內(nèi)化。專家研究證明：學習的成功，情感因素占80％，智力因素只占20％。這充分表明情感因素在學習中的重要作用。教學中，學生熱愛學習，對學習知識的迷戀，被教學內(nèi)容所感動，為探索真知而追求。。。這是學生情感內(nèi)化的表現(xiàn)。教師在教學的過程中，要積極采用創(chuàng)設(shè)情境、啟迪心智等方式，不失時機地促進學生情感的迸發(fā)和內(nèi)化。沒有情感推動認知的教學、不是真情實感的教學、不能引起師生心靈共鳴的教學，是不成功的教學。

5、課堂教學要體現(xiàn)學生語言的鮮活度 語言是思維的外殼，課堂教學的智能信息的傳遞，主要是通過語言來進行的。因此，培養(yǎng)學生語言表達的鮮活度，是評價教學質(zhì)量的重要內(nèi)容。課堂上，有的教師只注意學生答問的對、錯，而不太注意學生答問語言的流暢性和表達方式的鮮活性。這樣的教學，是 “應(yīng)試”的教學方式，是不完整的教學。教學中，教師不僅要評價學生答問知識的正確性，而且要評價學生語言表達邏輯性、規(guī)范性、流暢性，鼓勵學生的個性化語言，倡導(dǎo)學生發(fā)言、說話：大聲、大方，敢說、敢問、敢爭。中小學正是學生語言發(fā)展的最佳時期，課堂教學千萬不能忽視學生語言訓練這一重要內(nèi)容。

6、課堂教學要體現(xiàn)學生能力的形成度 教學的最終目的在于學生形成學習能力，學生能力形成的程度是教學檢測的終結(jié)指標。學生學習能力的形成是教師長期科學施教、求實訓練、充分落實上述五個“度”的結(jié)果。教學中，教師能夠緊扣知識點，抓住重點、突破難點、看準疑點、突出特點、展示亮點，把知識技能的學習訓練有機地轉(zhuǎn)換成學生能持續(xù)學習的能力。要努力消除學生只能“紙上談兵”、“高分低能”、成為“考試機器”的現(xiàn)象。我們不排除學生考試能力的培養(yǎng)，如學生考試心理素質(zhì)、記憶能力、分析解決問題的能力、抓住要點言簡意賅表達的能力、書寫規(guī)范卷面整潔的習慣等，但更重要的是要把應(yīng)試能力的培養(yǎng)與學生終生發(fā)展能力的培養(yǎng)有機的結(jié)合起來，學生終生發(fā)展能力的培養(yǎng)，是教育的根本目標。課堂教學的“六度”應(yīng)成為教育管理者對課堂教學進行評價的基本標準。

三、課堂教學要做到“三實” 課堂教學是落實教育內(nèi)容、落實教育思想、落實教育目標的主陣地。既要“落實”，就不能做“虛功”。我常對校長和教師們說：“教育千萬不能搞形象工程，貽誤學生，幾乎無法挽救。”課堂教學更是實實在在的事情，我們一定要做實。一次，我問一位獲競賽課一等獎的教師：“你平時都能像這樣上課嗎？”這位教師回答說：“平時教學很難做到這樣?！边@位教師得回答是真實的。今天，課堂教學要堅持改革的方向，要不斷探索，不斷創(chuàng)新，但是，課堂教學的“實”不能丟。怎樣使課堂教學有實效，怎樣的課堂教學能使廣大教師都能實施呢？我強調(diào)，課堂教學要做到“三實”。

1、課堂教學要做到真實 課堂教學是育人的重要過程，由教育本質(zhì)所決定，教學必須遵循真實性原則。教學中，教師要做到信息源（教材、教輔、音像、補充案例等）的真實，教學過程的真實，檢測考評的真實。教師要真實地了解班情、學情，教師備課既要備教材，更要備學生、備自己，使教學符合教學規(guī)律，符合學生學習實際，這樣才能真實地提高課堂教學的效率。有些課堂教學，特別是公開課、展示課、競賽課，只是為了使教學“好看”，上課成為了一種“表演”，這就失去了教學的真正意義，容易產(chǎn)生對教師的誤導(dǎo)。我聽過一些特別“精彩”，特別“順利”的課，課后，一些教師就提出質(zhì)疑，這個班的學生怎么這么聰明？”。教育要強化真實，只有真實，才有真知。教師要用自己的真知灼見，去啟迪學生的真情實感。這樣才能做到陶行知先生所說的“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！?/p>

2、課堂教學要做到樸實 課堂教學是學生學習的主渠道和基本形式，是廣大教師和學生必須長期堅持的雙邊活動。課堂教學的樸實，更能體現(xiàn)教學的規(guī)律和教學的真實；更能被廣大師生所接受；更能體現(xiàn)教學的實效。我不提倡上“豪華”課?！昂廊A”課多半只能“看”，不能“用”。特別是在公開課、競賽課上。一是多種現(xiàn)代化手段都用上，如錄像、錄音、課件演示、圖片道具、師生表演等等，課堂教學使人眼花瞭亂（當然，必要的、能夠突破教學重難點的現(xiàn)代技術(shù)手段，要恰到好處地用），這樣的教學反而給人“嘩”而不實的感覺。另外，這樣的教學成本過高，不利于推廣，學校教師也只能是個別課點綴一下。二是在展示課、競賽課中，教師往往將一課書（一節(jié)內(nèi)容）的最精彩部分都集中在40分鐘里拿出來，這樣的課平時常規(guī)教學不能復(fù)制，同樣給人不實的感覺。難怪許多教師在觀摩學習課后感嘆，“課上得很精彩，但我們上不起，學不了?！?因此，我認為，課堂教學以實效為根本，還是樸實為好。我們要倡導(dǎo)課堂教學現(xiàn)代化手段的運用，但不要“畫蛇添足”；我們要倡導(dǎo)課堂教學的不斷創(chuàng)新，但不要“買櫝還珠”。

3、課堂教學要做到扎實 課堂教學的目的，是要使學生獲得知識技能，掌握學習方法，激發(fā)思維活力，提高認知感悟水平，形成再學習的能力。要實現(xiàn)這一目標，需要一步一個腳印地扎實教學，來不得半點虛、空。課堂教學強調(diào)全部教學內(nèi)容，所有教學過程，面向全體學生的“落實”，因此，教學既要以“扎實”為出發(fā)點，又要以“扎實”為收獲點。我們發(fā)現(xiàn)，有的教師課講得很好，“有看頭”，“有聽頭”，但學生最后學習成績不好（當然這里面還有應(yīng)試的原因）；有的教師上公開課、競賽課“花樣”很多，但落實知識、技能、方法不夠，課上完后，教師還要給學生重講一次。這種做法，有違教學規(guī)律，容易貽誤學生。我們要堅持課堂教學的“扎實”，這種扎實不是死記硬背，不是照搬照抄，不是單純的復(fù)制知識。這種“扎實”應(yīng)該體現(xiàn)課程改革的精神，要有知識技能學習的扎實，要有過程方法訓練的扎實，更要有情感、態(tài)度、價值觀培育的扎實。扎實課堂教學，能使學生不斷地“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。扎實課堂，必能真正獲得教學的實效。教育管理者評價教師的課堂教學，要倡立“三實”導(dǎo)向，注重課堂教學實效。上課要實事求是

一、“實”，就是課堂教學要樸實、扎實、真實。樸實就是純樸無華，就是原生態(tài)，就是要剔除浮華、摒棄浮躁、返樸歸真，就是要清水出芙蓉天然去雕飾，就是要走出過分追求形式與“方法”的誤區(qū)，用科學與文化本身的魅力去照耀課堂、去吸引學生，就是課堂一定要素凈。扎實就是結(jié)實有分量的意思，就像兩塊大小相同的鋼鐵和泡沫，而鋼鐵一定比泡沫有分量，泡沫一定比鋼鐵輕飄一樣；就是要擠干水分，要盡可能的是“干貨”（有價值的東西)。干貨越多，課堂的容量越大，而不是看起來做的事情越多課的容量就越大，關(guān)鍵要看做的是一些什么事?？墒钱斍安辉鷮嵉恼n越來越多，矯揉造作、嘩眾取寵、擠眉弄眼的課越來越多。課是否扎實，是對教師水平與能力的一種檢驗。扎實是一種品德、一種力量、一種成功的基石。真實就是不要搞假、不要說假話、不要研究假問題、不要搞假探究、不要得出假結(jié)論、不要逢場作戲、不要無中生有、不要煽情做秀，就是不虛偽、不巧言令色、不道貌岸然、不說大話使小錢；要用真實的情感，真實的行為，真實的生命態(tài)度去構(gòu)筑真實的課堂，造就真實的人。實，還有老實、本分、厚道的意思。課必須老實，不要耍小聰明，不要用雕蟲小技獲得一時的快感。老實是山，不僅巍峨，而且環(huán)保；大地是他的視野，天空是他的胸襟，河流是他的思想，森林是他的語言。課必須厚道，厚道不是具體的方法，它應(yīng)該是人性的本質(zhì)，課的本質(zhì)。厚道不是愚鈍，盡管很多時候看起來愚鈍，它實際上是一種大的智慧；厚道在很多時候就像河流，它的力量在深處，一般情況下表面并不起波瀾；厚道實際上是很有主張和個性的，就像我們看到生活中的厚道之人一般都很倔強，寧可舍中取得，也不投機取巧。厚，是孕育萬物的大地之厚，厚德而后載物。我們的課堂，就應(yīng)該有這樣的厚道。

二、“事”，就是課堂上師生要有事情做。在課堂上師生雙方都要有事情做，有事做才會有效率，才會有效益。新課程倡導(dǎo)自主學習，有的教師卻忽視了教師的主導(dǎo)，在課堂上無所事事。這出于兩種情況，一種情況是生怕一做事就鉗制了學生、束縛了學生，所以課堂上就顯得束手束腳，少言寡語，該指導(dǎo)的不指導(dǎo)，該講的不講，該合作的不合作。二是不深入鉆研教材，導(dǎo)致在課堂上無事做。在新課程實施中，教師應(yīng)該認真學習、深入理解新課程的精神實質(zhì)，新課程的課堂上教師要做的事不是少了，而是更多了，要求更高了。比如：有的老師認為“放手”讓學生做的時候就是老師輕松的時候，其實這個時候教師不僅要仔細觀察，認真傾聽學生究竟做得怎么樣，而且還要適時提供一些語言和動作上的支持，同時還要從他們的神情狀態(tài)中讀出他們內(nèi)心深處的東西，還要思考掩藏在學生表情后面的真實原因，然后還要快速地根據(jù)學生的學習情況高效率地思考進一步的教學對策。所以越是“放手”的時候越是老師不輕松的時候，因為越是這個時候老師的眼、耳、口、手尤其是腦越是處于緊張的時候。當然，更重要的是學生在課堂上要有事情做。表面上，現(xiàn)在的課堂上學生確實有事做，而且越來越有事做。但現(xiàn)在有必要弄清什么是真正的有事做，什么是真正地做事了。如果學生的事不是在圍繞“三維”目標進行，而是在搞形式走過場，甚至是虛假的，那么這樣的事情做得再多也不叫真正地做了事。很多人現(xiàn)在都在批評表面熱鬧的課，我想“熱鬧”是新課改的一個必然過程，熱鬧過后是平靜，平靜的心態(tài)下我們的老師一定會帶領(lǐng)學生努力追求做真正的事、真正做事。事，還指事情的度，密度、難度、準確度等。什么事情都有度，課堂教學中事情的度尤其重要，這個度與課堂的成功度直接相關(guān)。密度，即課堂中的事要有一定的數(shù)量保證。這個密度有顯性的，比如：教學內(nèi)容的多少，學生活動的多少等；有隱性的，比如：學生思維的多少、強度、難度等。思維也叫做事嗎？不僅是事，而且是更重要、更為本質(zhì)的事。關(guān)于這一點應(yīng)該引起我們高度地注意。怎樣的課才是有密度的課呢？至少那些松松垮垮、精神萎靡、悠閑有余，能10分鐘解決的內(nèi)容硬是拖到20分鐘解決的課就不具有密度，不具有密度的課不是好課。當然并不是說密度越大越好；物極必反，密度的度也必須把握好，以學生能夠接受但又并非輕而易舉的密度為最佳。難度就不用多說了，缺乏合理、合適難度的課肯定是低水平的課，因為這種課不能促進學生發(fā)展。準確度是什么意思呢？就是師生在課堂上做的事要有準確的方向，要能夠解決應(yīng)該解決的問題，要有目標意識。老師在構(gòu)思一節(jié)課時，不論內(nèi)容也好、方法也好、手段也好，都必須緊緊圍繞“目的”進行，不能無限“拓展”，甚至信馬由韁。開放是新課程的重要理念，但開放的前提是準確，只有在準確原則下的開放才是有效的開放，否則，就是亂來。由于老師的不準確，課堂上學生的行為與思想就肯定準確不到哪兒去。所以對課堂“準確度”的追求應(yīng)該成為老師們的一種職業(yè)習慣、一種專業(yè)思想。只有自己準確了，課堂才可能準確，教師才可能有意識地對課堂、對學生行為的準確度進行有效干預(yù)。

三、“求”，就是教學要追求一種精神狀態(tài)。在課堂教學中，要追求一種奮發(fā)向上、求索不止的精神狀態(tài)，一種團結(jié)協(xié)作、攻克難關(guān)的精神狀態(tài)，一種充滿智慧、思想飛揚的精神狀態(tài)，一種以學習為內(nèi)心需求、以探究為心靈幸福的精神狀態(tài)，一種“吾愛吾師吾更愛真理”的精神狀態(tài)??這就是有追求之課堂的標志。這樣的課堂，是好課堂、有意境的課堂、有理想的課堂?？墒?，我們現(xiàn)在的課堂，缺乏追求的真是太多了，其主要表現(xiàn)是：

1、不追求境界。課堂缺乏一種大氣，一種宇宙觀念，一種生命的光輝。我們的老師不能有意識地教育學生如何對待這個世界，如何關(guān)照生命，如何幸福地生活，以及什么樣的人生才是有價值的人生等；不能有意識地培養(yǎng)學生的責任心、愛心。

2、不追求品味。品味是什么？品味是味道。味道是什么？味道就是思想含量，就是含金量。課的品味從哪兒來？最主要的就是來自老師的個人修養(yǎng)，包括老師的品行修養(yǎng)，知識修養(yǎng)，專業(yè)修養(yǎng)，個性修養(yǎng)，文化修養(yǎng)。這些修養(yǎng)是來之不易的，是需要苦練內(nèi)功、精心修煉的。

3、不追求探究。學生的學習過程從本質(zhì)上說應(yīng)該是一個自主探究自主建構(gòu)的過程，可是我們的課堂上到目前為止“流行”的還基本上是“傳授法”，偶爾來點什么花樣，實際還是變相地灌輸，那種真正引導(dǎo)學生自主探究自主建構(gòu)的課堂猶如鳳毛麟角。

4、不追求生成。新課程改革已經(jīng)實施好幾年了，可是我們的課堂在“常態(tài)”下依然還是照本宣科，還是“規(guī)規(guī)矩矩”，老師聽教材的話，學生聽老師的話，所以我們的課堂就很少有精彩的。

四、“是”就是真理、規(guī)律、法則、概念，是目標。我們的課堂，40分鐘下來，學生究竟得到了什么，是怎么得到的，我們必須要有這樣的一種追問習慣?，F(xiàn)在的課堂大都很熱鬧，但只要我們一追問便會發(fā)現(xiàn)，學生有可能獲得甚少或者根本就沒有獲得什么。本來，現(xiàn)在有不少的課尤其是在公開課上，老師們大都在下課之前套用了這樣一個環(huán)節(jié)，即老師們問學生“同學們這節(jié)課學到了什么”或者“同學們這節(jié)課有什么收獲”等，但我發(fā)現(xiàn)老師們大都把這種追問僅僅當成了一個“栽上去”的時髦環(huán)節(jié)而已，并沒有真正有意識地把“是”裝進大腦里，然后在這個環(huán)節(jié)之前去有意識地追求這個“是”，所以學生回答的“是”也就往往游離于本節(jié)課的主體目標?，F(xiàn)在有一種過激的傾向，就是我們的老師片面地或過激地甚至錯誤地理解新課程強調(diào)的“體驗”，于是在讓學生努力體驗的時候就忘記了同時應(yīng)該從中獲得什么，忘了體驗、經(jīng)歷的目的是什么。還有一個缺失“是”的原因是因為老師們對“淡化”知識傳授的誤會，所以就不注重知識了。這犯了兩個錯誤，一是新課程并不是不注重知識，只是強調(diào)要改革知識傳授的方法，即灌輸?shù)姆椒?；二是狹隘地理解知識這個概念。新課程背景下我們應(yīng)該把知識這個概念理解成我這里所說的“是”。所以，體驗、經(jīng)歷實際上只是實現(xiàn)“是”的策略與方法，而不應(yīng)該是最終目的，它始終應(yīng)該指向“是”，因為無“是”就會生非。

第四篇：上課感想

很榮幸有機會參與了武進區(qū)青少年活動中心舉辦的家長學堂部分課程，讓一位在孩子教育方面缺乏自信的母親找到了學習的方向。

最讓我印象深刻的是朱老師講的《溫柔的堅持》這一課，作為一個母親都是希望自己的孩子有出息，當下社會競爭激烈，教育體制的不完善，在孩子的成長中出現(xiàn)了這樣那樣讓你無奈的事必須控制自己的情緒，但在面對孩子時，所有的定力似乎都要打個折扣。我們都會忍不住要拿自己的孩子去和別人家的孩子進行對比，認為他樣樣都不應(yīng)該落后，我們希望他有出乎意料的進步，卻不能容忍他有任何形式意義上的退步。這就是我們在潛意識里把自己對生活的期許都加在了孩子身上，希望他強大，希望他優(yōu)秀。有的時候卻忘記了，誰是孩子命運的主導(dǎo)，誰是自己生命的主人。

從課程中感受到我是一位控制型的母親。孩子小學五年級了，現(xiàn)在看來，在與孩子一起成長的過程中，我做到的是遠遠不夠的。從孩子的學習到生活，我給予的大多數(shù)都是嘮叨和包辦，只要孩子做作業(yè)慢了或是拖拉了，都逃不了我的絮絮叨叨，漸漸的孩子已經(jīng)習慣了我的做法，導(dǎo)致學習習慣不是很好，通過這幾次的培訓的學習與疏導(dǎo)，讓我深刻地感悟到，也應(yīng)當學會寬容與等待，慢慢地，等待生命的慢慢成長，這需要堅持，更需要溫柔的堅持。

很慶幸我們的家庭是幸福的家庭，那從今天做起，從自我做起，多給孩子鼓勵，慢慢的陪著孩子快樂的成長，相信親子關(guān)系會變得更加和諧。

感謝武進青少年活動中心！

馬素文 2015.12.25

第五篇：虞美人上課

李煜《虞美人》

一、聽歌曲《虞美人》導(dǎo)入

曾經(jīng)是一國之主李煜，怎么會淪落到這樣一種下場呢？讓我們來看一下他自己是如何告訴我們的。

二、詞牌解析

詞牌“虞美人”源于項羽和虞姬的悲劇故事，虞姬是項羽最寵愛的女子，常隨項羽出征各地。公元前202年，項羽被劉邦軍隊困于垓下，在四面楚歌聲中，項羽拔劍自刎，虞姬亦拔劍自刎。后來虞姬血染之地，長出一種鮮紅的花，后人為了紀念她，便把這種花叫做“虞美人”。后人欽佩美人虞姬節(jié)烈可嘉，創(chuàng)制詞曲，就常以“虞美人”三字作為曲名，訴一縷衷腸?！坝菝廊恕币蛞詾槊?，逐漸演化為詞牌名。

三、李煜及《虞美人》的創(chuàng)作背景.李煜 初名從嘉，字重光，號鐘隱，南唐中主李璟第六子。徐州人。宋建隆二年（９６１年）在金陵即位，在位十五年，世稱李后主。后人將他與李璟的作品合輯為《南唐二主詞》

薄命君王：作為南唐后主，并沒有致力于國事，而是縱情于聲色，奢靡荒淫，耽于享樂。９７４年十一月，宋兵南下攻金陵，南唐滅亡，李后主投降，被俘到汴京，辱封“違命侯”,淪落為階下囚，生活、地位從此一落千丈，人格尊嚴和人身自由也蕩然無存。過著“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生活。978年七月七日，在他四十二歲生日之夜被宋太宗以毒酒毒死。

絕代才人： 他經(jīng)史詩文樣樣通曉，擅長書畫，對音律有獨特的感悟，尤其善于填詞和作曲?，F(xiàn)存詞三十多首，以降宋被俘虜為界，分為前后兩期。前期詞 綺麗柔靡

表現(xiàn)宮廷生活、男女戀情、離愁別緒。后期詞 哀怨傷婉，凄涼悲壯

抒寫亡國之恨，思鄉(xiāng)之情。

四、誦讀

1、學習詩詞，先從誦讀開始。請兩位同學來朗讀這首詞，其他同學在聽讀過程中，要注意比較，評析誰朗讀得更好。（一男生、一女生誦讀）

2、他們讀得怎么樣？應(yīng)該什么樣的感情？——低沉、凄涼

3、怎么樣才能處理好作者的這種情感？ A、把握節(jié)奏，抑揚頓挫

B、把握詞語：何時、多少、又、不堪、應(yīng)、只是、幾多。這些詞特別能表現(xiàn)詩人的內(nèi)心痛苦的世界。

4、齊讀一遍。

5、師范讀，感受情感氛圍。

6、一起背誦，背誦的時候爭取眼前能浮現(xiàn)出詞中的景象。

7、詞意：春花謝了，秋月淡去，時光一年一年溜過，到何時才是人生的盡頭？多少的往事還依然記得清清楚楚。昨晚，東風又吹進小樓，在月光下，實在不忍去回想我那失去的家國！往日宮中那些雕花的欄桿和玉石的臺階，應(yīng)該依舊在那里，只是如今人事已變，面目全非。若要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。

五、合作探究

1.“春花秋月”是美好的事物，詞人卻為何希望它早點結(jié)束？

討論明確：亡國之君內(nèi)心痛苦、以樂景寫哀情。（三春花開，中秋月圓，歲月不斷更替，人生多么美好！可是詩人這囚犯的苦難歲月，什么時候才能完結(jié)呢？）

2.“往事知多少”中“往事”的內(nèi)涵是什么？

討論明確：是快樂的往事。物質(zhì)層面：錦衣玉食、后宮佳麗等等；精神層面：歡樂、尊嚴、自由、生存的安全感等等。

3.“小樓昨夜又東風”中的“又”有什么深刻含義？

討論明確：應(yīng)上文“春花秋月何時了”感嘆時光流逝，宇宙永恒不變。自然界又一次春風吹拂，而自己的故國卻早已被滅亡。自然界的春天去了又來，為什么人生的春天卻一去不復(fù)返呢？一個“又”字，表明此情此景已多次出現(xiàn)，這精神上的痛苦真讓人難以忍受。

“又東風”點明他歸宋后又過了一年，時光在不斷流逝，與開頭句照應(yīng)。季節(jié)的變化引起他的無限感慨，感慨人的生命隨著花謝月殘而長逝不返，感慨復(fù)國之夢隨著花開月圓而逐步破滅。

4.品味“故國不堪回首月明中” 的無限凄涼。

討論明確：“故國不堪回首月明中”是“月明中不堪回首故國”的倒裝。讓我們來想象：夜闌人靜，明月曉風，幽囚在小樓中的不眠之人，不由憑欄遠望，對著故國家園的方向，多少凄楚之情，涌上心頭，又有誰能忍受這其中的況味？無限江山，別時容易見時難。不忍回首，也不堪回首！直抒亡國之恨?！霸隆保核监l(xiāng)懷念親友

月亮很柔婉，曾經(jīng)處于歡樂中的青年李煜嗅到它的溫柔的氣息 ,“宴飲歌舞”“花前月下”皆是曾經(jīng)的歡樂與美好。

月亮很凄涼,居于人下的李煜感受到它的寒冷的氛圍。“月是故鄉(xiāng)明”便是這種情感的幻化;月亮相當遙遠,囚于宋地的曾經(jīng)的一國之君李煜眼蓄清淚,苦思故國。三千里江山，一朝成煙。故國之夢難難難，難成！

小結(jié)：這輪月亮，屬于記憶中的明月，它洗盡人世鉛華，盡顯純凈本色。這輪明月，它浸透著思國懷鄉(xiāng)人的思念，讓人徒增傷感。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

（李白《靜夜思》）我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

（李白《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》）露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

（杜甫《月夜憶舍第》）海上生明月，天涯共此時。

（張九齡《望月懷遠》）

5.體會“雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改?！敝小蔼q在”和“改”的深意。

討論明確：想象中，故國的江山、舊日的宮殿都還在吧，只是物是人非，江山易主。而朱顏則指后宮佳麗的容顏、詞人自己的容顏、國家的容顏。更重要的是，改變的不僅僅是朱顏，還有人的地位、人的感受。

6.體會 “問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！北扔餍揶o的妙處。

討論明確：

1、愁思如春水般汪洋恣肆，奔放傾瀉。（多）

2、愁思如春水般無窮無盡、無始無終。（長）此句比喻，化抽象為形象，使不可捉摸的愁緒有了具體可感的載體。

例如：李清照“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”

賀鑄的“若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮。梅子黃時雨” 李白的“白發(fā)三千丈，緣愁是個長。”

7.請問，文中哪個字可以概括全文的感情？

討論明確：愁

8.大家說說李煜的“愁”有哪些？

討論明確：往事之嘆、亡國之恨、離家之痛、思鄉(xiāng)之苦

教師；“哀莫大于心死”，日夕以淚洗面，使李煜的鬢角過早地斑白如雪，在零落的朱顏里，藏的最多也最深的，還是亡國的悲哀吧？

9.這“剪不斷，理還亂”無限憂愁，看不見，摸不著，我們卻又能真真切切地感受到。那么，問問大家，我們有了憂愁,如何去抒寫?(直接敘述或夸張愁的程度或結(jié)果:愁死了,愁極了,愁的三天沒吃飯,兩天沒睡覺,愁得頭發(fā)都白了)作者是怎樣把“愁情”抒發(fā)的淋漓痛徹？ 投影呈現(xiàn)：作者是怎樣寫“愁情”的？

討論明確：

以樂寫哀、虛實結(jié)合 對比

比喻

六、探究題；今天的讀者并無李煜那樣的遭遇，為何也能被他的詞感動？

所有具有深悲劇痛的人都怕回憶過去的美好歲月，都可能因愁苦不堪而容顏憔悴??盡管他們與李煜的愁思未必相同，但都可能有恰似一江春水向東流那樣的悲愁心態(tài)。

《虞美人》正是真實形象的寫出這些人的感情痛苦，從而撼人心魄，傳誦千古。七、拓展遷移。

教師：李煜的后期詞作，悔恨交加，悲痛欲絕，飽含血淚，寫出一個亡國之君獨特的生活與感受。浸染著這種泣血之愁的詞作還有很多，就下面這幾首詞，欣賞畫線的句子。

相見歡

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

烏夜啼

林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，留人醉，幾時重。自是人生長恨水長東。

八、全課結(jié)束語。

①“在所有文學作品中，我尤其喜歡那些用血寫出來的文字。”——尼采 ②“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚?！▏骷铱娙?/p>

九、作業(yè) 背該詞

寫一段話：李煜，我想對你說