第一篇：推動(dòng)現(xiàn)代教學(xué)互動(dòng)觀的理念(新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì))

推動(dòng)現(xiàn)代教學(xué)互動(dòng)觀的理念

現(xiàn)代教學(xué)互動(dòng)觀與傳統(tǒng)教學(xué)觀相比，在形式上更多樣，在內(nèi)容上更豐富，在理念上更先進(jìn)。因?yàn)樗墙⒃趯?duì)傳統(tǒng)教學(xué)觀反思和批判的基礎(chǔ)上逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。

現(xiàn)代教學(xué)互動(dòng)觀認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)是一種復(fù)合活動(dòng)。

教學(xué)過(guò)程是教師，學(xué)生，中介這三個(gè)動(dòng)態(tài)因素以信息為載體的互動(dòng)過(guò)程。它不是那種視教學(xué)為教師把信息傳遞給、學(xué)生的單向型過(guò)程，也不僅僅是師生間互相作用獲得信息的過(guò)程。而應(yīng)該是師生之間生生之間的復(fù)合活動(dòng)。它具有多向型，強(qiáng)調(diào)多邊互動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中教師把自己作為課堂中普通一員參與共同活動(dòng)，不再充當(dāng)唯一的信息源。

明確生生互動(dòng)在現(xiàn)代教學(xué)互動(dòng)觀中的關(guān)鍵作用。

首先，生生互動(dòng)立足于學(xué)生發(fā)展?！爸鲃?dòng)，健康發(fā)展”體現(xiàn)了課堂中學(xué)生的主體性，學(xué)生與學(xué)生的交往總是伴隨學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生涯，而師生之間的交往相對(duì)于生生交往則少之又少。實(shí)際上，教師的一切課堂行為，都發(fā)生在學(xué)生著一群體環(huán)境之中。在課堂上，學(xué)生之間的交往比任何其他因素對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，社會(huì)化和發(fā)展的影響都更強(qiáng)有力。

其次，生生互動(dòng)過(guò)程也是滿足個(gè)體內(nèi)部需要的過(guò)程。生生互動(dòng)就是將教學(xué)建立在滿足學(xué)生心理需要的基礎(chǔ)之上，使教學(xué)活動(dòng)帶有濃厚的情感色彩。通過(guò)生生互動(dòng)可以實(shí)現(xiàn)互動(dòng)教學(xué)，互相補(bǔ)長(zhǎng)取短，共同提高，這不但有助于學(xué)生發(fā)展良好的個(gè)性，而且能形成和諧的課堂氣氛，增強(qiáng)集體凝聚力，從而使學(xué)生感到集體的友愛，滿足自己歸屬的需要。同時(shí)，在生生互動(dòng)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，傾聽他人意見，也能發(fā)現(xiàn)自己的局限性，從而激發(fā)個(gè)人努力，提高成就動(dòng)機(jī)和抱負(fù)水平。當(dāng)自己的觀點(diǎn)被群體認(rèn)同和肯定時(shí)，心中充滿成功的喜悅，也滿足了自己被尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要。

因此，我們必須把生生互動(dòng)作為整個(gè)教學(xué)過(guò)程中一種重要的互動(dòng)方式來(lái)加以科學(xué)利用，這對(duì)提高學(xué)生參與度，增強(qiáng)教學(xué)效果有很重要的意義。

第二篇：學(xué)習(xí)新課標(biāo)理念心得體會(huì)（xiexiebang推薦）

學(xué)習(xí)新課標(biāo)理念心得體會(huì)

新《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出理念，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，充分展示了中國(guó)教育的改革方向和思想航線，為廣大教師進(jìn)行新課程改革實(shí)踐提供了思想和理論依據(jù)。在學(xué)習(xí)和研究新課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，針對(duì)在實(shí)踐教學(xué)中對(duì)新課程改革理論的認(rèn)識(shí)，提出以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、認(rèn)真解讀《課標(biāo)》，增強(qiáng)課程改革意識(shí)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》是對(duì)一門課程學(xué)習(xí)的總體要求，反應(yīng)了國(guó)家和社會(huì)對(duì)教育階段一門課程的教育宗旨和要求。因此，反映當(dāng)代世界發(fā)展潮流和中國(guó)社會(huì)變化與發(fā)展要求的課程目標(biāo)，必須以注重學(xué)生健康個(gè)體和綜合能力的全面發(fā)展，提倡創(chuàng)新、積極參加社會(huì)實(shí)踐為特征，取代以“理解”、“認(rèn)識(shí)”為主要特征的傳統(tǒng)課程目標(biāo)。新課程目標(biāo)，在注重基礎(chǔ)性的同時(shí)，更注重發(fā)展性和創(chuàng)造性課程目標(biāo)的確立與實(shí)施以充分體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想觀念。有了這個(gè)思想觀念，必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和心理特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力及教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程的深度指導(dǎo)，而且必須培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到以學(xué)生發(fā)展為本的最終目的。為此，教師在新課程改革實(shí)踐中，應(yīng)辦好應(yīng)演的角色，解放思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)課改新知識(shí)，提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)課改意識(shí)，在行動(dòng)中支持課程改革。

二、求實(shí)開拓，在實(shí)踐教學(xué)中努力充當(dāng)促進(jìn)者角色

課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而它的基本途徑就是課堂教學(xué)。面對(duì)新課程，每位教師思想觀應(yīng)有新的轉(zhuǎn)變，在實(shí)踐中，每位的思想觀念應(yīng)由重“教”不重“學(xué)”中解脫出來(lái)。新課程“綱要”明確要求，教師應(yīng)充當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣；為學(xué)生提供各種便利和服務(wù)；建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。教師角色的改變，需要教師的膽量和勇氣，只有這樣，新的課程改革才能順利進(jìn)行，徹底實(shí)施。

三、創(chuàng)設(shè)教師的工作方式，挖掘課程資源，充實(shí)教與學(xué)

在以往的教學(xué)活動(dòng)中，教師大多數(shù)是靠自己的力量解決課堂里面的所有問(wèn)題。而新課程的綜合化特征，需要教師與更多的人，在更大的空間，用更加平等的方式從事工作，教師之間將更加緊密地合作。可以說(shuō)，新課程增強(qiáng)了教育者之間的互動(dòng)關(guān)系，將引發(fā)教師集體行為的變化，并在一定程度上改變教學(xué)的組織形式和教師的專業(yè)分工。也就是說(shuō)，新課程提倡注意培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而綜合能力的培養(yǎng)要靠教師集體智慧的發(fā)揮。因此，必須創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓教師集體教研，互相探究、互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)，并在教學(xué)實(shí)踐中所得的經(jīng)驗(yàn)在教研中交流、研討，并獲得共識(shí)，教師在新課程教學(xué)實(shí)踐中才可有高層次的提高。

四、新課程改革，教師職能的轉(zhuǎn)變與學(xué)生學(xué)習(xí)方式改變必須同軌而行，教師還應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的價(jià)值觀

現(xiàn)代的教學(xué)過(guò)程是師生的互動(dòng)過(guò)程。新課程改革，教與學(xué)和互動(dòng)必須呈現(xiàn)于教師職能的改變，與學(xué)生學(xué)習(xí)角色的根本轉(zhuǎn)變。所謂教師職能的改變，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在奇偶暗示指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過(guò)程。教師應(yīng)關(guān)注個(gè)性差異，滿足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，是每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。

由于教學(xué)不但具有高度的不可預(yù)測(cè)性與復(fù)雜性，而且隨著時(shí)代的發(fā)展對(duì)教育提出越來(lái)越高之要求，因此，教師必須隨時(shí)對(duì)自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)行評(píng)估，保持開放的心態(tài)，肯于在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，對(duì)自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組，只有這樣，才可能不斷適應(yīng)新的變革。

第三篇：學(xué)習(xí)英語(yǔ)新課標(biāo)感悟教學(xué)理念

學(xué)習(xí)英語(yǔ)新課標(biāo)感悟教學(xué)理念

《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》吸收和借鑒了國(guó)際上外語(yǔ)教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)和外語(yǔ)教學(xué)改革趨勢(shì)。它的頒布和全面實(shí)施，是我國(guó)基礎(chǔ)英語(yǔ)課程改革的一項(xiàng)重大事件。

新課標(biāo)對(duì)教師提出了新的要求：認(rèn)真把握新課程理念，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)“任務(wù)型”教學(xué)；激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，幫助學(xué)生樹立自信心、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有意義的學(xué)習(xí)策略、發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神，使學(xué)生掌握一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和聽、說(shuō)、讀、寫的技能；培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、思維、想象的能力和創(chuàng)新精神；幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異、拓展視野；培養(yǎng)愛國(guó)主義精神，形成健康的人生觀，為他們終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。我認(rèn)為，基礎(chǔ)教育新課程改革是否順利進(jìn)行，關(guān)鍵在于廣大英語(yǔ)教師在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，怎樣實(shí)施英語(yǔ)教學(xué)？

通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)和結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為，要提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和學(xué)業(yè)水平、促使教學(xué)相長(zhǎng)、培養(yǎng)出二十一世紀(jì)創(chuàng)新型人才，可以作如下嘗試：

一、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)培養(yǎng)學(xué)生興趣

孔子云：“知之者，莫如好之者；好之者，莫如樂之者?！睂?duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，興趣將直接影響學(xué)習(xí)效果，而關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)過(guò)程的主體地位，是新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以前教學(xué)大綱的基本區(qū)別。因此，教師要想盡辦法，上好每一節(jié)課。例如：運(yùn)用直觀教具來(lái)創(chuàng)設(shè)情境；根據(jù)學(xué)生好動(dòng)、善于模仿、愛說(shuō)愛唱愛表演的特點(diǎn)，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法和手段，創(chuàng)造一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使單調(diào)乏味的反復(fù)練習(xí)變得生動(dòng)活潑、妙趣橫生。充分挖掘教材中具有趣味性的內(nèi)容，使其喚起情感共鳴，引起學(xué)生興趣。學(xué)生才會(huì)開動(dòng)腦筋，認(rèn)真思考，主動(dòng)鉆研，并且以最有效的方式獲取知識(shí)，取得進(jìn)步！

二、注重主體作用發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)

“以教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)為中心”是教學(xué)改革的發(fā)展趨勢(shì)。教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)和處理教和學(xué)的關(guān)系，明確學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用，把二者統(tǒng)一于教學(xué)過(guò)程之中，引導(dǎo)和幫助學(xué)生卓有成效地進(jìn)行英語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和語(yǔ)言技能的訓(xùn)練。讓學(xué)生真正成為課堂的主要角色，積極參與課堂教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，發(fā)揮他們的潛能，使他們體會(huì)到主動(dòng)學(xué)習(xí)帶來(lái)的成功和喜悅。

在發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生合作意識(shí)的培養(yǎng)。教育專家強(qiáng)調(diào)：合作的意識(shí)和能力是現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。合作學(xué)習(xí)的培養(yǎng)，學(xué)生的合作精神，掌握與人溝通的技巧，形成良好的人際關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。在英語(yǔ)課堂上，應(yīng)讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦、合作完成情境活動(dòng)的任務(wù)，發(fā)揮每一位學(xué)生裝的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生在合作中發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的長(zhǎng)處，互相啟發(fā)、互相借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短。形成師生相互影響、和諧互動(dòng)的教學(xué)局面。

三、增進(jìn)情感交融策略建立和諧的師生關(guān)系

英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程從根本上說(shuō)，就是通過(guò)人際交往而達(dá)到相互作用、相互影響的過(guò)程。學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)外語(yǔ)的態(tài)度，一定程度上取決于他們與教師的關(guān)系。事實(shí)證明，和諧的師生關(guān)系是維持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不斷提升，學(xué)生品位的重要前提，是教師傳授知識(shí)和學(xué)生接受知識(shí)，積極訓(xùn)練，從而提高技能的潤(rùn)滑劑。

教師的職業(yè)是從事教書育人的活動(dòng)，面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的有獨(dú)立思維和見解的孩子，我們不僅在學(xué)習(xí)上，課堂上，而是在生活上都有要充分尊重他們。轉(zhuǎn)變教師由知識(shí)的“灌輸者”，教學(xué)管理的“統(tǒng)治者”，而成為學(xué)生學(xué)習(xí)的協(xié)助者、輔導(dǎo)者、生活的良師益友。在英語(yǔ)教學(xué)中，這就要求教師了解班上每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性、興趣、愛好、志向以及身體、智力因素、家庭環(huán)境等。用慈母的愛心體貼學(xué)生，密切關(guān)注學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步及時(shí)予以鼓勵(lì)，盡量避免處罰性評(píng)價(jià)，以保護(hù)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。故云：“親其師，才能信其道?！?，此話不無(wú)道理。總之，作為英語(yǔ)教師，在教育改革的浪潮中，只有不斷接受新觀念，掌握新知識(shí)，探索教學(xué)

之路，改進(jìn)教學(xué)方法，才能持續(xù)為社會(huì)培養(yǎng)出切實(shí)可用的人才，才能與日俱進(jìn)！

四、: 對(duì)教材的把握有了一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)

我知道了怎樣的閱讀課才算是一堂好課，不泛包括師生互動(dòng)，學(xué)生主體等，但我覺得關(guān)鍵還有對(duì)教材的把握，《英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)任務(wù)型的教學(xué)模式，讓學(xué)生在活動(dòng)中感知、體驗(yàn)、合作、實(shí)踐和創(chuàng)新，培養(yǎng)交際運(yùn)用語(yǔ)言的能力。A板塊的教學(xué)通過(guò)設(shè)疑激趣，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),主體參與意識(shí),主張讓學(xué)生在語(yǔ)境中接觸，體驗(yàn)、理解真實(shí)語(yǔ)言，并在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)和應(yīng)用語(yǔ)言，同時(shí)不斷調(diào)整學(xué)生的情感態(tài)度，形成一定的學(xué)習(xí)策略，引導(dǎo)學(xué)生感悟、理解、表達(dá)，運(yùn)用英語(yǔ)解決問(wèn)題能力

讀了這些資料之后，再結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，我覺得難以達(dá)到的有以下幾方面：一。學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化，學(xué)以致用方面做得還很欠缺。原因是多方面的，一方面與課堂上的練習(xí)活動(dòng)有關(guān)系，相對(duì)于課標(biāo)中的要求，教學(xué)中關(guān)于活動(dòng)的設(shè)計(jì)有點(diǎn)少，孩子的實(shí)際運(yùn)用能力也較差，在這一方面需要加強(qiáng)力度。另一方面與班級(jí)人數(shù)也有密切的關(guān)系，這種活動(dòng)的實(shí)施最好是小班教學(xué)，那樣教學(xué)效果會(huì)比較明顯，更容易達(dá)到目標(biāo)?，F(xiàn)在只能結(jié)合現(xiàn)有的實(shí)際情況做適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)，在現(xiàn)有的教學(xué)條件下努力完成教學(xué)目標(biāo)。

二、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方面比較單

一、基本上還是原來(lái)那種筆試，對(duì)形成性評(píng)價(jià)的重視度不高。我認(rèn)為可以在班內(nèi)建立一個(gè)形成性評(píng)價(jià)記錄本，這些都還有待于以后在教學(xué)中探索。僅是學(xué)習(xí)新課標(biāo)后的一點(diǎn)想法。

第四篇：新課標(biāo)教學(xué)理念

新課標(biāo)對(duì)文言文閱讀與鑒賞作如下要求：

學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。

閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。

通過(guò)閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情、追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。

增強(qiáng)文化意識(shí)，重視優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承。

這個(gè)要求體現(xiàn)了三維目標(biāo)：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。我們?cè)谶M(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)也要讓學(xué)生落實(shí)一種汲取精髓與智慧，研究策略與方法，提升個(gè)人素養(yǎng)與道德的學(xué)習(xí)過(guò)程。

具體到本單元四篇文言文來(lái)說(shuō)，誦讀是第一要素。以讀為主，初讀感知、研讀理解、品讀評(píng)價(jià)、美讀參悟。初讀課文整體感知時(shí)要汲取精髓與智慧，這第一步一定要給學(xué)生留下足夠的時(shí)間，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解說(shuō)出或?qū)懗鑫恼碌闹饕獌?nèi)容，自己的收獲，對(duì)文章的理解。傳統(tǒng)教學(xué)中我們一般要設(shè)計(jì)出精彩的導(dǎo)入語(yǔ)，滴水不漏的教學(xué)過(guò)程，嚴(yán)密的教學(xué)步驟，面面俱到的課堂訓(xùn)練，教師的備課詳細(xì)而周全，辛苦異常。我們辛辛苦苦設(shè)計(jì)了一個(gè)一個(gè)的“奇?zhèn)ス砉址浅Ｖ^”，把“險(xiǎn)以遠(yuǎn)”的障礙掃除變成“夷以近”的條條框框，但我們的學(xué)生不買賬，教師備課備出了十個(gè)點(diǎn)，苦口婆心口干舌燥交給他們，但下課時(shí)已經(jīng)所剩無(wú)幾，在不久的將來(lái)就完全還給了老師。因?yàn)樗麤]有享受到攀登的樂趣，沒有滿足自己探索的好奇心。我們精心打造的精彩課堂除了留給學(xué)生的驚嘆或喝彩之外學(xué)生只是觀摩或觀賞很少形成學(xué)生自己的東西。他們沒有撿拾到自己喜歡的珍珠、寶石和鉆石，即使你反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要求他們珍惜你所給與的一切，但是他們視之如糞土，棄之如草芥。所以，教師的觀念要改變：評(píng)價(jià)一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)不是看教師的精彩而是看學(xué)生的發(fā)展。我們要關(guān)注學(xué)生在這一節(jié)課上學(xué)到了什么，思考了什么，關(guān)注學(xué)生情感的體驗(yàn)、策略的嘗試、思維的過(guò)程，讓學(xué)生生成問(wèn)題而不是被動(dòng)的等待提問(wèn)。要引導(dǎo)學(xué)生討論、交流和分享。教師備課的目的應(yīng)當(dāng)改變，備課不是為了給自己準(zhǔn)備下一堆教學(xué)任務(wù)，然后逐個(gè)去完成，而是等待學(xué)生發(fā)問(wèn)，盡量少的避免學(xué)生問(wèn)到的我們不會(huì)。但同時(shí)要允許教師不會(huì)，教師也要大膽而真誠(chéng)地說(shuō)“我不會(huì)”，我甚至不切實(shí)際的想讓教師和學(xué)生同時(shí)接觸新課文，同時(shí)學(xué)習(xí)，各自談?wù)撟约鹤钚碌捏w驗(yàn)。在讓學(xué)生發(fā)展的理念下，我計(jì)劃在完成第三單元四篇文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中第一步：誦讀《寡人之于國(guó)也》時(shí)學(xué)生如果能汲取一點(diǎn)孟子的仁政思想和可持續(xù)發(fā)展思想我們就大加表?yè)P(yáng)；閱讀《勸學(xué)》能明白一些“君子性非異也，善假于物也”“終日而思不如須臾所學(xué)”“積土成山”“用心專一”的道理我們就大加表?yè)P(yáng)，閱讀《過(guò)秦論》能夠?yàn)橐粋€(gè)王朝的興衰變化而感慨唏噓我們就大加表?yè)P(yáng)，閱讀《師說(shuō)》能夠意識(shí)到老師的作用以及從師學(xué)習(xí)的重要性我們就大加表?yè)P(yáng)，我們欣賞或鼓勵(lì)學(xué)生從他的眼睛中發(fā)現(xiàn)的一切，那比我們交給他的任何一切東西都要更有意義，因?yàn)槟鞘撬约喊l(fā)現(xiàn)的。有一位專家說(shuō)過(guò)：從整體感知入手會(huì)相對(duì)簡(jiǎn)化進(jìn)入文言文門檻的進(jìn)程，學(xué)生與文本直接對(duì)話都會(huì)得到一個(gè)初步的感知結(jié)果，無(wú)論它有多么幼稚，都是學(xué)生自己的勞動(dòng)成果，學(xué)生會(huì)十分珍惜自己的勞動(dòng)成果。教師也應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的勞動(dòng)成果。先從內(nèi)容上精神上讓學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)，勞動(dòng)有所收獲后，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)被激發(fā)，然后進(jìn)入第二步，研究策略與方法，通過(guò)朗誦，發(fā)現(xiàn)并解決生字生詞，可采用個(gè)人查字典、小組成員幫助的辦法，這樣學(xué)生不會(huì)感到枯燥乏味。這個(gè)步驟可自我調(diào)整，課內(nèi)、課外、預(yù)習(xí)、檢測(cè)均可。最后回顧反思時(shí)一定要重視復(fù)習(xí)，再認(rèn)知、再提高，而且要落實(shí)到書面上，從而進(jìn)入情感態(tài)度和價(jià)值觀的領(lǐng)悟滲

透層面。

但是在教學(xué)當(dāng)中，最大的障礙不是來(lái)自學(xué)生而是來(lái)自教師：放不下。所以我認(rèn)為教師首先要做到一下三點(diǎn)：

1、把困難交給學(xué)生，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，消除只見森林不見樹木的恐懼心理。

2、把方法教給學(xué)生，讓學(xué)生互相幫助解決問(wèn)題，消除遮羞怕丑的虛榮心理。

3、把時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生形成自己的思想，消除教師大包大攬的心理。只有這樣我們才能真正做到讓學(xué)生自主發(fā)展、自我探索、自己成才。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的性質(zhì)決定了它潛移默化和積累的重要性，所以朗誦和默寫我主張課堂上完成，不是整篇整段，而是名句名段，不但要寫出原句而且要寫出個(gè)人的理解與發(fā)揮。全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)、北京師范大學(xué)語(yǔ)文課程改革與課題研究室主任鄭國(guó)民教授把課堂教學(xué)過(guò)程分為如下四個(gè)步驟：

1、初讀課文，整體感知，交流課文內(nèi)容，解決生字生詞；

2、摘錄自己喜歡和應(yīng)當(dāng)積累的詞語(yǔ)、句子、段落并交流、分享，寫一寫，背一背；

3、讓學(xué)生提出問(wèn)題，互相討論，挑選二三個(gè)問(wèn)題全班交流分享；

4、再讀課文，產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)和感受，說(shuō)一說(shuō)，寫一寫。

這個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程的靈魂就是“讀、寫”，落實(shí)了新課標(biāo)的要求，達(dá)到了新課標(biāo)的目的，學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主人，也成為了學(xué)習(xí)最大的獲益者。最后，配合同步訓(xùn)練或?qū)W案完成對(duì)知識(shí)點(diǎn)的檢測(cè)。

說(shuō)明文

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》開篇就明確指出：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力?！闭f(shuō)明文作為閱讀教學(xué)的一種，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高是不可缺少的主要方面。此類課文的教學(xué)價(jià)值恰好為課標(biāo)理念的達(dá)成提供了最好的素材。我們必須轉(zhuǎn)變思維方式，把說(shuō)明類的教材文本作為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的素材，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感知內(nèi)容，樂于探究，品味語(yǔ)言，習(xí)得方法。

說(shuō)明文的教學(xué)，對(duì)于學(xué)生的認(rèn)知能力、理解能力、概括能力、表達(dá)能力 ,培養(yǎng)有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，特別是學(xué)生科學(xué)品質(zhì)的渲染，搜集處理信息能力的培養(yǎng)，這些功用甚至是其他學(xué)科所不及的。

散文

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出教學(xué)模式要從封閉走向開放，打破傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程的僵化。明確不僅要注重知識(shí)的傳授，更強(qiáng)調(diào)了情感要素。這不僅指學(xué)習(xí)的興趣和熱情，更是指內(nèi)心體驗(yàn)和心靈世界的豐富。在教學(xué)中要貫穿情感的熏陶和價(jià)值觀的培養(yǎng)。散文作為文學(xué)的“輕武器”，輕盈靈活，極善于表現(xiàn)人的主體精神世界，而強(qiáng)烈的主體意識(shí)，必然外化為濃郁的抒情色彩。一篇散文猶如一幅畫、一首詩(shī)，它的執(zhí)筆行文，浸透著作者的個(gè)性與情感，字里行間，負(fù)載著人生的品味體驗(yàn)，流露著個(gè)人的情韻情趣。因而，散文教學(xué)大可以少一些抽象的概括和條分縷析的結(jié)構(gòu)化的肢解，而多一些對(duì)作品的整體把握，感知體悟。文學(xué)鑒賞本身就是一個(gè)從感知、體味到領(lǐng)悟的過(guò)程，是一個(gè)充滿聯(lián)想和想象、始終伴隨著強(qiáng)烈情感活動(dòng)的過(guò)程，也應(yīng)該是一個(gè)充滿精神滿足和情感愉悅的審美享受過(guò)程。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)整體的文本感知，強(qiáng)調(diào)欣賞、體驗(yàn)、感受、經(jīng)歷，注重語(yǔ)感、重視朗讀等。通過(guò)朗讀課文，感悟意境，從形象中探求真理，尋求景物與作者的志趣、情感的聯(lián)系。這樣讓學(xué)生的情感融入散文的意境，在給學(xué)生帶來(lái)美的享受的同時(shí)，無(wú)不是對(duì)學(xué)生情感的升華

.小說(shuō)

在所有的課文中，文學(xué)作品最能打動(dòng)學(xué)生的心靈；在所有的文學(xué)體裁中，小說(shuō)最能感染學(xué)生，但在所有的課文教學(xué)中，小說(shuō)卻并不是最好教的。說(shuō)小說(shuō)最能感染學(xué)生，是因?yàn)樾≌f(shuō)有鮮明的人物形象和生動(dòng)的故事情節(jié)，與學(xué)生自小聽大人們講故事、看卡通看漫畫、觀賞影視劇的經(jīng)驗(yàn)最為接近。但也往往是這種最容易接受故事的特點(diǎn)，使得學(xué)生停留在看 熱鬧的層次?？粗菀椎臇|西往往學(xué)起來(lái)無(wú)法深入，這在很多學(xué)問(wèn)技能上都有這樣的矛盾。把小說(shuō)文本作為語(yǔ)文課程的一個(gè)重要內(nèi)容，就是要讓學(xué)生超越看熱鬧的層次，學(xué)會(huì)內(nèi)行看門道，按《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的說(shuō)法就是“能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界?！蔽覀冋Z(yǔ)文老師的責(zé)任就是教學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞的方法，所謂得法于課內(nèi)，得益于課外。說(shuō)小說(shuō)并不是最好教的，除了上述小說(shuō)文本自身的原因外，還有就是小說(shuō)文本篇幅容量較大和教學(xué)課時(shí)相對(duì)較少造成的客觀原因。時(shí)間少會(huì)造成教學(xué)方式方法的簡(jiǎn)單，造成文本解讀的簡(jiǎn)單化。選入課本的小說(shuō)動(dòng)輒三兩千字，若是學(xué)生預(yù)習(xí)不充分，單是上課時(shí)讓學(xué)生熟悉內(nèi)容情節(jié)就得花兩課時(shí)，當(dāng)然剩下一個(gè)課時(shí)就得抓緊分析小說(shuō)人物主題語(yǔ)言特色之類的，以教師的分析代替學(xué)生的閱讀感悟，根本談不上“自主合作探究”學(xué)習(xí)方式的引導(dǎo)培養(yǎng)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生讀小說(shuō)當(dāng)然還停留于看熱鬧的層次。在教學(xué)實(shí)踐中，本人緊扣住兩點(diǎn)理念優(yōu)化小說(shuō)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，努力實(shí)現(xiàn)小說(shuō)文本的有效教學(xué)，其一，緊扣小說(shuō)文體特點(diǎn)，用小說(shuō)“三要素”感受和剖析小說(shuō)文本；其二，堅(jiān)持把閱讀感受轉(zhuǎn)化為表達(dá)。第一個(gè)理念來(lái)源于對(duì)文體素養(yǎng)的思考。所謂文體素養(yǎng)，指的是根據(jù)文體的不同特點(diǎn)進(jìn)行適度解讀的能力和根據(jù)文體要求得體寫作（表達(dá)）的能力。文體是文章作品在結(jié)構(gòu)形式和語(yǔ)言表達(dá)上所呈現(xiàn)的具體樣式或類別。讀者有了一定的文體素養(yǎng)，就能根據(jù)閱讀的目的與需要選擇相應(yīng)的文本；閱讀不同的文本，也能擺正閱讀姿態(tài)，選擇適當(dāng)?shù)淖x解方法，達(dá)成適度而有效的解讀，不致誤讀文本，淺讀文本。因此，文體素養(yǎng)的弱化，對(duì)小說(shuō)文體特點(diǎn)的不熟稔，必然導(dǎo)致對(duì)小說(shuō)文本的淺讀甚或誤讀。比如教師簡(jiǎn)單地搬運(yùn)教參中的分析與結(jié)論，缺乏自己的感悟；比如經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生把小說(shuō)中的“我”誤讀為作者本人的低級(jí)錯(cuò)誤。所以在小說(shuō)文本的課堂教學(xué)中，緊扣小說(shuō)文體的特點(diǎn)，用小說(shuō)“三要素”感受和剖析小說(shuō)文本，才可以正確而有效地解讀文本。第二個(gè)理念來(lái)源于對(duì)閱讀教學(xué)本質(zhì)的思考?！读x務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)》在7-9年級(jí)階段目標(biāo)中提出：欣賞文學(xué)作品能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。在這里，“作評(píng)價(jià)”“說(shuō)體驗(yàn)”都要求學(xué)生表達(dá)閱讀感受。新課標(biāo)還說(shuō)“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話的過(guò)程?！奔词恰皩?duì)話”，當(dāng)然以個(gè)體的表達(dá)為前提，所以我們可以明確地說(shuō)：不能轉(zhuǎn)化為表達(dá)的閱讀是無(wú)效的閱讀。勿庸置疑，小說(shuō)教學(xué)緊扣“堅(jiān)持把閱讀感受轉(zhuǎn)化為表達(dá)這個(gè)根本，才能獲得教學(xué)的實(shí)效。以下試通過(guò)幾個(gè)關(guān)鍵的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)來(lái)闡述如何貫徹這兩點(diǎn)理念。在課堂教學(xué)中，導(dǎo)入環(huán)節(jié)不外乎由舊及新，從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引入新學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；或由遠(yuǎn)及近，從宏觀和角度說(shuō)到眼下的學(xué)習(xí)內(nèi)容，拉近學(xué)生與文本的距離，降低學(xué)習(xí)的難度；或開門見山，直接入題，較快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。在小說(shuō)教學(xué)中，如何導(dǎo)入，各有高招，但筆者為了節(jié)省時(shí)間，更喜歡直接入題，就用小說(shuō)“三要素”來(lái)提問(wèn)。要求用“三要素”把小說(shuō)文本的主體內(nèi)容用幾句話甚至幾個(gè)詞歸納起來(lái)，這么問(wèn)，既可以考察學(xué)生預(yù)習(xí)的情況，又可以較快速地讓學(xué)生熟悉文本。實(shí)質(zhì)上是把導(dǎo)入新課、檢查預(yù)習(xí)和整體感知文本合三為一了，大大節(jié)省了時(shí)間。一定程度上克服了上述文本量大與課時(shí)偏短的矛盾。在教學(xué)《在烈日和暴雨下》時(shí)，用小說(shuō)“三要素”學(xué)生就能輕易地梳理出文本的主體內(nèi)容，如“人物——祥子，坐車人；故事情節(jié)——在烈日和暴雨下拉車掙扎；環(huán)境——夏天（六月十五）20年代的北平?！备鶕?jù)學(xué)生的表述，板書其上，接下來(lái)，再請(qǐng)學(xué)生

根據(jù)“開端發(fā)展高潮結(jié)局”的情節(jié)結(jié)構(gòu)歸納小說(shuō)內(nèi)容，就顯得容易多了。學(xué)生稍加提醒一般都可以相對(duì)完整地把小說(shuō)的內(nèi)容概括敘述下來(lái)。如果這樣的歸納多做了幾次，請(qǐng)學(xué)生復(fù)述小說(shuō)情節(jié)是不是就更簡(jiǎn)單了呢？特別是再創(chuàng)性復(fù)述，緊扣“三要素”的復(fù)述特別不容易跑題。

緊扣“三要素”除了可以節(jié)省時(shí)間感受文本內(nèi)容，還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入小說(shuō)內(nèi)部，對(duì)小說(shuō)人物情節(jié)甚至語(yǔ)言進(jìn)行探究。在教學(xué)《我的叔叔于勒》時(shí)，用“三要素”歸納完了之后，“人物”這一欄中學(xué)生羅列出了“于勒、菲利普夫婦、我（若瑟夫）”等人物，筆者問(wèn)“誰(shuí)是本文的主人公呢？”學(xué)生各執(zhí)一詞，莫衷一是時(shí)提出一個(gè)觀點(diǎn)：最能表現(xiàn)主題的人物才是主人公。于是換一個(gè)問(wèn)題問(wèn)：“本文的主題是什么？”為了解決后一個(gè)問(wèn)題，補(bǔ)充介紹了小說(shuō)選入課本時(shí)被編者刪節(jié)的首尾內(nèi)容，讓學(xué)生明白這是個(gè)若瑟夫口述的故事，明白若瑟夫?yàn)槭裁疵看谓o乞討者五元錢的原因。然后再介紹對(duì)本小說(shuō)解讀的三個(gè)主題，即“金錢關(guān)系說(shuō)”“同情說(shuō)”“”，由此回到“誰(shuí)是主人公”的問(wèn)題，通過(guò)這么一番介紹與引導(dǎo)，學(xué)生不知不覺有了深入了解文本的強(qiáng)大欲望。至此，仍是引而不發(fā)，而是進(jìn)入局部分析的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生尋找文中精彩的人物

描寫段落，品味語(yǔ)言，分析人物性格，最后才得出“誰(shuí)是主人公”的結(jié)論。在這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，充分利用了小說(shuō)“三要素”，讓學(xué)生將自己所思所所想及時(shí)表達(dá)出來(lái)，真正讓學(xué)生自己去實(shí)踐，而不是把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生。其次說(shuō)說(shuō)表達(dá)的問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)并樂于表達(dá)，我們的閱讀教學(xué)才是有意義的，學(xué)生也才能真正學(xué)有所得，學(xué)會(huì)閱讀與思考，學(xué)會(huì)自信愉悅地表達(dá)。學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才能真正得到提高。復(fù)述是一種表達(dá)，分角色朗讀也是一種表達(dá)；那么布置課后作業(yè)，對(duì)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)或語(yǔ)言技法進(jìn)行仿寫、對(duì)情節(jié)進(jìn)行續(xù)寫、改寫、擴(kuò)寫縮寫就更是一種表達(dá)了；至于寫讀后感，乃至寫文學(xué)評(píng)論、編演課本劇，無(wú)疑是高層次的表達(dá)了。復(fù)述與縮寫其實(shí)可以在檢查預(yù)習(xí)時(shí)就實(shí)現(xiàn)了；分角色朗讀是深入文本語(yǔ)言，剖析人物、主題的進(jìn)而領(lǐng)略小說(shuō)藝術(shù)之美的基本手段，重點(diǎn)在局部研析的環(huán)節(jié)中使用；編演課本劇可以在課前預(yù)習(xí)時(shí)就布置，課上表演，學(xué)完課文后再修改完善。其它作為課后作業(yè)的表達(dá)練習(xí)，一定得在課內(nèi)多些鋪墊和引導(dǎo)。

讓學(xué)生有興趣去表達(dá)，最主要的還是懂得怎么去表達(dá)。在學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》，了解了整個(gè)情節(jié)內(nèi)容之后，忽然有位同學(xué)長(zhǎng)嘆了一句：“唉，怎么是這樣的嘛，故事還沒講完呢！”一石激起千層浪，“不是這樣的，那你認(rèn)為應(yīng)該怎樣的呢？”于是那位同學(xué)說(shuō)于勒發(fā)了大財(cái)，水手打扮賣牡蠣，只是裝窮試探菲利普。當(dāng)然馬上有同學(xué)反對(duì)，認(rèn)為這樣的結(jié)局太俗套，不如讓殘酷的現(xiàn)實(shí)繼續(xù)上演，讓于勒客死他鄉(xiāng)，讓姐姐被退婚等等。不同的設(shè)想反映了學(xué)生不同的思想志趣，反映了不同的欣賞觀念。借此，我們不妨順勢(shì)引入接受美學(xué)、完形心理學(xué)的一些概念和思想，完善學(xué)生欣賞文學(xué)作品的觀念，讓學(xué)生知道“我為什么會(huì)這樣想？我還可以怎么認(rèn)為？”逐步使學(xué)生達(dá)到審美的層次，而不再停留于看熱鬧，這時(shí)，如果讓他們寫讀后感乃至評(píng)論，一定是有話要說(shuō)的，更不消說(shuō)續(xù)寫改寫情節(jié)之類的練習(xí)了。說(shuō)小說(shuō)而學(xué)小說(shuō)，有時(shí)也會(huì)覺得太單調(diào)地，或者說(shuō)太浪費(fèi)了。如果換一個(gè)視角，從寫作的角度來(lái)學(xué)課文，是否更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能深入文本語(yǔ)言的內(nèi)核從而真正地落實(shí)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)呢？如果領(lǐng)悟了文本中語(yǔ)言的特色，進(jìn)而能在自己的作文中運(yùn)用與體現(xiàn)，這算不算是一種更有積極意義的表達(dá)？

如何選準(zhǔn)一個(gè)視角呢？筆者作了一些嘗試，就是一般在大體了解了文本內(nèi)容之后，提出一個(gè)問(wèn)題貫穿學(xué)習(xí)的全過(guò)程，比如《故鄉(xiāng)》中的對(duì)比手法比怎么比？《變色龍》中的細(xì)節(jié)描寫怎么寫？《在烈日和暴雨下》景物描寫的特點(diǎn)和作用？依此問(wèn)題來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，按照“是什么－為什么－怎么樣”的思路來(lái)追問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，最終學(xué)會(huì)作品中的寫作技巧。

以上兩個(gè)所謂理念，其實(shí)只是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面而已，從文體切入學(xué)習(xí)文本僅是方法，而表達(dá)卻是方法也是閱讀教學(xué)（文學(xué)教育）的目的，還需明確的一點(diǎn)就是，所謂的“三要素”

也僅僅是針對(duì)傳統(tǒng)的以反映論為哲學(xué)基礎(chǔ)的小說(shuō)作品有效，對(duì)于現(xiàn)代主義各個(gè)流派的小說(shuō)，簡(jiǎn)直無(wú)能為力，還好，初中課本還不涉及。

第五篇：創(chuàng)新教學(xué)理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)[推薦]

創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”教師必須認(rèn)真而充分地備課，只有在此基礎(chǔ)上實(shí)施創(chuàng)新和生成，才會(huì)有精彩課堂的呈現(xiàn)。教師改變教學(xué)方式，提高課堂教學(xué)水平，上好課已成為當(dāng)務(wù)之急。而提高課堂教學(xué)水平就意味著把新的教學(xué)里念實(shí)踐到課堂教學(xué)中來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓我受益匪淺，對(duì)于上好創(chuàng)新課我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、營(yíng)造良好教學(xué)氛圍，創(chuàng)建新型師生關(guān)系

師生關(guān)系本質(zhì)上是一個(gè)教學(xué)中主體和客體的關(guān)系，其實(shí)也是教育過(guò)程中最基本、最重要的人際關(guān)系，是現(xiàn)代教育教學(xué)重要的組成部份。每位任課教師必須充分尊重學(xué)生，不論在課堂上還是在課外活動(dòng)中，都要努力營(yíng)造自由、寬松、和諧、民主的探索問(wèn)題的氛圍，真正在教學(xué)中建立“以人為本，民主平等，相互尊重"的新型師生關(guān)系。教師在教學(xué)過(guò)程中，要時(shí)刻牢記著名教育家陶行知先生的箴言“解放兒童的頭腦，解放兒童的雙手，解放兒童的時(shí)間，應(yīng)該象尊敬上帝一樣尊敬孩子”，不但要重視教師的主導(dǎo)性，更要重視學(xué)生的主體性，認(rèn)真誠(chéng)懇對(duì)待每一位學(xué)生，以心感心，以情得情，消除學(xué)生自卑、畏懼的心理障礙，使課堂成為師生共同成長(zhǎng)的樂園。只用在這樣融洽的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生的身心才能得到徹底的放松，興趣和創(chuàng)造力才能得到最大程度的激發(fā)，才敢于提出自己所思之問(wèn)題來(lái)，促進(jìn)學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率的提高。另外，教師在教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)態(tài)度，不能總是抱著老一套的教學(xué)手段和方法，要正確處理教學(xué)中教的主體和學(xué)的主

體的問(wèn)題，要改變把分?jǐn)?shù)作為唯一衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)，要因材施教對(duì)待每一位學(xué)生。在當(dāng)前科技日新月異的時(shí)代，知識(shí)的更新越來(lái)越快，每個(gè)教師都必須轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)觀念，誘導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”，興趣是教學(xué)活動(dòng)中最直接最活躍的意向心理因素，它對(duì)于保持注意力，增強(qiáng)理解與記憶，激發(fā)聯(lián)想與創(chuàng)造思維，喚起情感體驗(yàn)，都具有積極作用，同時(shí)，也有利于學(xué)生開闊視野，陶冶情操，調(diào)節(jié)心態(tài)，完善人格。心理學(xué)研究表明，一旦對(duì)某種活動(dòng)產(chǎn)生了興趣，就能提高這種活動(dòng)的效率，所以要讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣十首要條件。

三、在課堂教學(xué)中提供創(chuàng)新思維時(shí)空

在學(xué)習(xí)上要尊重學(xué)生的自主選擇，特別要?jiǎng)?chuàng)造一些讓學(xué)生自主選擇的條件，如提出“這個(gè)字你想怎么記”、“這段話你準(zhǔn)備怎么讀”、“學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，你想提醒大家注意什么”之類的問(wèn)題。

設(shè)計(jì)練習(xí)題時(shí)要設(shè)計(jì)出便于學(xué)生創(chuàng)新思維的題目，讓學(xué)生根據(jù)自身的層次去選擇、去創(chuàng)造。例如：要求學(xué)生回憶自己學(xué)過(guò)的帶“門”字框的字，再編兒歌，能編幾句就編幾句，哪怕只編一句，老師要給予肯定。短短幾分鐘，就編出了“日字進(jìn)門惜時(shí)間”、“口字進(jìn)門問(wèn)問(wèn)題”、“馬字進(jìn)門別亂闖”、“耳字進(jìn)門聽新聞”等兒歌，學(xué)生興趣很濃，鼓勵(lì)學(xué)生把這種方法運(yùn)用到巧識(shí)生字種記憶生字的學(xué)習(xí)生中

去，在學(xué)習(xí)中學(xué)生會(huì)迸發(fā)出令人驚喜的火花。

總之，“一遍功夫一邊巧，十遍功夫刮刮叫”，只要我們持之以恒地進(jìn)行“有效創(chuàng)新備課”，定能在教學(xué)中迸出智慧的火花，有效地提高我們的課堂教學(xué)水平。