第一篇：在師德師風(fēng)建設(shè)座談會(huì)上的發(fā)言

在師德師風(fēng)建設(shè)座談會(huì)上的發(fā)言

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，大家好：

今天我作為教師代表發(fā)言，感到十分榮幸。近日，教育主管部門召開了“樹師德新風(fēng)、促質(zhì)量提升”座談會(huì)。高度強(qiáng)調(diào)了師德的重要性及師德育人與教育教學(xué)的關(guān)系。教師是一個(gè)非常特殊的職業(yè)，教師的產(chǎn)品是人。我們的產(chǎn)品是在幾年之后就要走上工作崗位的青年人，他們是國家未來的建設(shè)者，是中華民族精神的傳承者，是人類文明的創(chuàng)造者。十年、二十年、三十年以后，他們就成為社會(huì)的棟梁和中流砥柱，他們將以什么樣的面貌建設(shè)我們的國家，與他們今天所受的教育息息相關(guān)。今天我們以什么樣的精種風(fēng)貌去面對(duì)他們，影響他們，明天他們就以什么樣的精種風(fēng)貌走上社會(huì)，改造社會(huì)。因此，師德師風(fēng)不僅僅是只與教師有關(guān)，更不是只與個(gè)人有關(guān)，而是與國家、民族、與整個(gè)社會(huì)緊密相關(guān)。有人說，國家的希望是教育，教育的希望是師德。這是一份沉甸甸的責(zé)任，也是我們的光榮。

教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”已是由來以久。這與其說是一種贊美，不如說是一種準(zhǔn)則，是人們對(duì)教師這一職業(yè)所寄予的最高理想；同時(shí)也是教師對(duì)自身職業(yè)操守的最好提醒。確實(shí)，教師這一職業(yè)的特點(diǎn)決定了其無法回避對(duì)人的心靈的影響，縱然你有心也好，無意也罷，在講授知識(shí)的過程中，其言行舉止將接受眾多目光的檢閱，其學(xué)識(shí)和思想也將穿越時(shí)空，在學(xué)生們的心路上留下或深或淺印記，或許我們已經(jīng)淡忘了老師在課堂上曾經(jīng)講授過的知識(shí)內(nèi)容，但是我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們的品性學(xué)識(shí)和為人師表的形象，不會(huì)忘記他們敬業(yè)的態(tài)度、諄諄的教海和對(duì)自己關(guān)切期待的目光。在我的腦海中，今天依然還清晰地記得我中學(xué)時(shí)代的一位語文老師，一位我所愛戴的老師，記得她是如何真誠而嚴(yán)肅地告訴我們做人的道理，使得當(dāng)年我們這群年少無知的孩子，初次接受了人生路上的道德修養(yǎng)教育。而今多少年過去了，每當(dāng)回想起老師的教誨和那曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，仍讓我心中感慨不已。面對(duì)這樣的老師，不管時(shí)光過去多久，覺得自己依然還是她的學(xué)生。

師風(fēng)師德，包括教師的職業(yè)道德、職業(yè)精神、思想觀念等多方面內(nèi)容。合格的教師不僅應(yīng)具有科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，有為教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有良好的職業(yè)道德和健康的心理素質(zhì)，還要具有時(shí)代特點(diǎn)的先進(jìn)的道德意識(shí)。必須提高自身知識(shí)結(jié)構(gòu)和道德水準(zhǔn)，在教學(xué)活動(dòng)中建立良好的師生關(guān)系，這是師風(fēng)師德建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容。教師直接面對(duì)學(xué)生，教師的言行對(duì)學(xué)生具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響，師生之間相互理解和尊重是很重要的。作為一名教師，應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，成為學(xué)生真誠的朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系。

我認(rèn)為作為新時(shí)代的教師應(yīng)具備三種能力：

一是學(xué)習(xí)與反思能力。不斷地學(xué)習(xí)與反思會(huì)使我們認(rèn)清教育的真正意義與目標(biāo)，會(huì)喚起我們對(duì)教育理想的追求，會(huì)提高我們的教學(xué)品質(zhì)。

二是合作能力?！俺晒孔约?、完美靠合作”現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展講究合作、講究雙贏，學(xué)校發(fā)展也必須講究合作，講究團(tuán)隊(duì)精神。上下努力，共圖學(xué)校發(fā)展大業(yè);與社會(huì)合作，積極利用社會(huì)資源為辦學(xué)服務(wù)。

三是創(chuàng)新精神。如果以前是封建與閉關(guān)自守影響了創(chuàng)新，那么現(xiàn)在面對(duì)開放的世界，面對(duì)現(xiàn)代化國家的建設(shè)重任，我們應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，鼓勵(lì)學(xué)生除了會(huì)做題目，還要會(huì)做別的自己喜歡做的有趣而有意義的事情，或者允許一些不喜歡做題目或做不好題目的學(xué)生去學(xué)一些別的、他想學(xué)的、而課本上又沒有的東西。這就要求我們教師具有明智的態(tài)度、開拓的精神。

師德師風(fēng)的另一方面是人品道德，就是學(xué)生常說的“教師的人格魅力”。有學(xué)生告訴我，“我就是喜歡這個(gè)老師，所以我才好好學(xué)這門課?！笨梢娊處煹娜似返赖聦?duì)學(xué)生的影響有多大。我們常說要嚴(yán)于律己，為人師表，就意味著我們對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德期望值有多高，我們期望一個(gè)充滿正義與正氣的社會(huì)，我們自己就要正派正直。要老老實(shí)實(shí)做學(xué)問，傳授給學(xué)生真本領(lǐng)；少做表面文章，不做假文章；對(duì)學(xué)生要一視同仁，要公平、公正；對(duì)校園里一切不利于教書育人的不良現(xiàn)象要敢于提出批評(píng)意見。我們期望一個(gè)和諧社會(huì)，我們自己就要樂于奉獻(xiàn)，淡泊名利。要顧全大局、關(guān)心集體。工作中要有團(tuán)隊(duì)精神，人際間要有寬容肚量，同事之間充滿友情，師生之間充滿關(guān)愛，干群之間充滿理解。我們要用高尚的道德情操營造一個(gè)教書育人的良好環(huán)境，為我們學(xué)生的健康成長樹立一個(gè)好榜樣。

老師們，師德師風(fēng)建設(shè)是學(xué)校永恒的工作。當(dāng)然，師德師風(fēng)的建設(shè)不是一朝一夕的事，需要我們?nèi)w老師共同努力，堅(jiān)持不懈。教書者必先學(xué)為人師，育人者先行為示范，讓我們以良好的師德師風(fēng)規(guī)范自己，不斷提高師德修養(yǎng)，帶動(dòng)和促進(jìn)學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)，讓我們繼續(xù)努力，以高尚的師德打造學(xué)校的品牌，為我校全方位發(fā)展作出貢獻(xiàn)！

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

第二篇：在師德師風(fēng)建設(shè)民主生活會(huì)上的發(fā)言

在師德師風(fēng)建設(shè)民主生活會(huì)上的發(fā)言

尊敬的馬局長、各位老師： 大家好！

按照縣教育局的安排，今天我們進(jìn)行師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)第二階段的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)——召開民主生活會(huì)。民主生活會(huì)的基本形式就是開展批評(píng)與自我批評(píng)，批評(píng)與自我批評(píng)是我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，也是一個(gè)單位持續(xù)健康發(fā)展的有效手段。在師德師風(fēng)建設(shè)動(dòng)員會(huì)上，我把縣教育局開展的這次師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)比作對(duì)我們每所學(xué)校和每個(gè)教師進(jìn)行道德作風(fēng)上的“體檢”，因?yàn)樗軌驇椭覀兗皶r(shí)發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，及時(shí)糾正，健康成長。俗話說當(dāng)局者迷，旁觀者清，許多我們自身的不足和問題是自己不容易發(fā)現(xiàn)的，需要同志們給予提醒，所以希望今天的民主生活會(huì)大家開誠布公，暢所欲言，另一方面也希望對(duì)別人提出的意見和建議虛心接受，有則改之，無則加勉。下面我先進(jìn)行自我剖析：

從征求意見卡、調(diào)查問卷等反饋的信息來看，家長、社會(huì)以及我們的老師對(duì)我本人和全園工作也提出了一些意見建議，不過我感覺這些意見建議多數(shù)都是細(xì)枝末節(jié)的，沒有觸及關(guān)鍵問題。其實(shí)我心里很清楚，不是自己的工作做的有多好，而是大家礙于種種原因沒有把想說的話完全說出來。最近一個(gè)月我一直在思考、總結(jié)，我感覺自身存在的問題主要有兩方面： 首先在辦園思想方面，沒有跳出日常工作的范圍高屋建瓴地規(guī)劃全園的發(fā)展目標(biāo)和辦園特色。著名教育家魏書生說過：“一個(gè)校長對(duì)一所學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先應(yīng)該是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)?！倍腋杏X自己平時(shí)忙于日常瑣碎工作，沒有靜下心來分析當(dāng)前幼兒教育的現(xiàn)實(shí)情況，制定幼兒園的發(fā)展規(guī)劃，找準(zhǔn)適合本園的辦園特色?？梢哉f站的不高，看的不遠(yuǎn)。今后我要多學(xué)習(xí)，多研究，各項(xiàng)工作既要做的合格，更要做好做精。第二個(gè)是在關(guān)心職工方面，沒有經(jīng)常深入接觸每位教職工，了解她們?cè)诠ぷ骱蜕罘矫娴乃枷牒颓榫w。前段時(shí)間我園發(fā)生了教職工之間鬧矛盾搞摩擦的事件，雖然說三個(gè)女人一臺(tái)戲，性別和職業(yè)特點(diǎn)決定了發(fā)生這些事情不足為奇，但這些事情畢竟給全園工作帶來了負(fù)面影響。事后我想：如果自己能經(jīng)常深入教職工中間，及早發(fā)現(xiàn)一些苗頭，有的事情就能消滅在萌芽狀態(tài)。如果能經(jīng)常組織大家學(xué)習(xí)一些經(jīng)典名著和名人故事，凡事都能有一個(gè)好的心態(tài)，有許多矛盾都可以互諒互讓。今后我要多走近大家，和同志們多談心多交流，努力在全園形成“心往一處想，勁往一處使”的凝心聚力、團(tuán)結(jié)干事的氛圍。

以上就是我本人的自我剖析，沒有說到的、說的不深刻的，懇請(qǐng)馬局長和各位同事提出意見和建議！

第三篇：在師德師風(fēng)建設(shè)民主生活會(huì)上的發(fā)言

在師德師風(fēng)建設(shè)民主生活會(huì)上的發(fā)言

尊敬的局長、各位老師：

大家好！

按照縣教育局的安排，今天我們進(jìn)行師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)第三階段的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)——召開民主生活會(huì)。民主生活會(huì)的基本形式就是開展批評(píng)與自我批評(píng)，批評(píng)與自我批評(píng)是我們查找自己在工作中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題的有效手段。在師德師風(fēng)建設(shè)動(dòng)員會(huì)上，我把縣教育局開展的這次師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)比作對(duì)我們學(xué)校和每個(gè)教師進(jìn)行道德作風(fēng)上的“體檢”，因?yàn)樗軌驇椭覀兗皶r(shí)發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，及時(shí)糾正，健康成長。俗話說當(dāng)局者迷，旁觀者清，許多我們自身的不足和問題是自己不容易發(fā)現(xiàn)的，需要同志們給予提醒，所以在希望今天的民主生活會(huì)上大家暢所欲言，另一方面也希望對(duì)別人提出的意見和建議虛心接受，有則改之，無則加勉。下面我先進(jìn)行自我剖析：

從征求意見卡、調(diào)查問卷等反饋的信息來看，家長、社會(huì)以及我們的老師對(duì)我本人和全校的工作也提出了一些意見建議，不過我感覺這些意見建議多數(shù)都是細(xì)枝末節(jié)的，沒有觸及關(guān)鍵問題。其實(shí)我心里很清楚，不是自己的工作做的有多好，而是大家礙于種種原因沒有把想說的話完全說出來。最近一段時(shí)間我一直在思考、總結(jié)，我感覺自身存在的問題主要有兩方面：

首先在辦學(xué)思想方面，沒有跳出日常工作的范圍高屋建瓴地規(guī)劃全園的發(fā)展目標(biāo)和辦園特色。著名教育家魏書生說過：“一個(gè)校長對(duì)一所學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先應(yīng)該是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。”而我感覺自己平時(shí)忙于日?，嵥楣ぷ鳎瑳]有靜下心來分析當(dāng)前中學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)情況，制定切實(shí)可行的發(fā)展規(guī)劃。可以說站的不高，看的不遠(yuǎn)。今后我要多學(xué)習(xí)，多研究，各項(xiàng)工作既要做的合格，更要做好做精。

第二個(gè)是在關(guān)心職工方面，沒有經(jīng)常深入接觸每位教職工，了解她們?cè)诠ぷ骱蜕罘矫娴乃枷牒颓榫w，如果自己能經(jīng)常深入教職工中間，及早發(fā)現(xiàn)一些苗頭，有的事情就能消滅在萌芽狀態(tài)。如果能經(jīng)常組織大家學(xué)習(xí)一些經(jīng)典名著和名人故事，凡事都能有一個(gè)好的心態(tài)，有許多矛盾都可以互諒互讓。今后我要多走近大家，和同志們多談心多交流，努力在全園形成“心往一處想，勁往一處使”的凝心聚力、團(tuán)結(jié)干事的氛圍。

以上就是我本人的自我剖析，沒有說到的、說的不深刻的，懇請(qǐng)

局長和各位同事提出意見和建議！

第四篇：在師德師風(fēng)民主生活會(huì)上的發(fā)言

在師德師風(fēng)民主生活會(huì)上的發(fā)言

雷家莊中心小學(xué)

劉亮

按照縣教育局的安排，今天我們進(jìn)行了師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)第二階段的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)——召開民主生活會(huì)。民主生活會(huì)的基本形式就是開展批評(píng)與自我批評(píng)，批評(píng)與自我批評(píng)是我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，也是一個(gè)單位持續(xù)健康發(fā)展的有效手段。

下面是我的自我剖析：

從征求意見卡、調(diào)查問卷等反饋的信息來看，家長、社會(huì)以及我們的老師對(duì)我本人和全校工作也提出了一些意見建議，不過我感覺這些意見建議多數(shù)都是細(xì)枝末節(jié)的，沒有觸及關(guān)鍵問題。其實(shí)我心里很清楚，不是自己的工作做的好，而是大家沒有把想說的話完全說出來。最近我一直在思考、總結(jié)，我感覺自身存在的問題主要有兩方面：

首先在思想方面，沒有跳出日常工作的范圍，高屋建瓴地規(guī)劃全校的發(fā)展目標(biāo)和辦校特色。著名教育家魏書生說過：“一個(gè)校長對(duì)一所學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先應(yīng)該是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。”而我感覺自己平時(shí)忙于日?，嵥楣ぷ鳎瑳]有靜下心來分析當(dāng)前學(xué)校教育的現(xiàn)實(shí)情況，制定學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃，找準(zhǔn)適合我校的辦校特色?？梢哉f站的不高，看的不遠(yuǎn)。今后我要多學(xué)習(xí)，多研究，各項(xiàng)工作既要做的合格，更要做好做精。

第二個(gè)是在關(guān)心職工方面，沒有經(jīng)常深入接觸每位教職工，了解她們?cè)诠ぷ骱蜕罘矫娴乃枷牒颓榫w。我想如果自己能經(jīng)常深入教職工中間，及時(shí)了解每位老師在工作和生活中出現(xiàn)的一些問題，幫助她們把事情消滅在萌芽狀態(tài)。如果能經(jīng)常組織大家學(xué)習(xí)一些經(jīng)典名著和名人故事，凡事都能有一個(gè)好的心態(tài)，許多矛盾都可以互諒互讓。我要多走近大家，和同志們多談心多交流，努力在全校形成“心往一處想，勁往一處使”的凝心聚力、團(tuán)結(jié)干事的氛圍。相信在我們大家共同的努力下，我們雷家莊小學(xué)的教學(xué)環(huán)境將大大的改善，教師愛教，學(xué)生愛學(xué)，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高我們的教學(xué)成績，使老師們?cè)诩议L心中留下更好的印象。

以上就是我的自我剖析，沒有說到的、說的不深刻的，懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)及各位同事提出意見和建議！

第五篇：師德師風(fēng)座談會(huì)上的講話

榕委教育工委閱[2009]15號(hào)

在福州市教育系統(tǒng)師德師風(fēng)座談會(huì)上的講話

林 彬（2009年12月16日 根據(jù)記錄整理）

中國是一個(gè)有著五千年光輝燦爛文明史的古國。在五千年的歷史長河中，中華民族逐漸形成了崇尚道德的文化傳統(tǒng)。師德師風(fēng)是一個(gè)古老而又與時(shí)俱進(jìn)的命題和課題。古往今來，從內(nèi)來講，師道、師德、師風(fēng)；從外來講，師長、師表、師誼、師人都有相應(yīng)的道德規(guī)范、價(jià)值取向和約定俗成。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，百國大戰(zhàn)的同時(shí)，也產(chǎn)生了百家爭鳴、百家齊放的格局。經(jīng)過歷史的發(fā)展、變遷，百家流派大致都?xì)w于“三教”，一是儒家，強(qiáng)調(diào)“入世”，走“耕地、耕讀、耕戰(zhàn)”之路；二是道家，強(qiáng)調(diào)“出世”、無為而治，宣揚(yáng)“大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野”；三是佛教，也稱為釋家，強(qiáng)調(diào)“諸惡莫作，眾善奉行”、“佛海無邊，回頭是岸”的思想。這三種思想落到教育理念上時(shí)，在“官方”上強(qiáng)調(diào)了獨(dú)尊儒術(shù)，把孔子尊為“萬世師表”。道德文化的研究傳承，教育起著不可替代的重要作用，教育離不開教師。因此，從某種意義上說沒有了教師，也就沒有了中華民族五千年文明成果的傳承。

今天我們?cè)诰哂?200多年文化歷史的“三山”，在具有百年歷史的鰲峰書院舊址地——福州教育學(xué)院二附小，召開師德師風(fēng)現(xiàn)場觀摩會(huì)，意義深遠(yuǎn)。師風(fēng)師德是教師職業(yè)素質(zhì)的核心。兩千多年前，孔子就提出身教重于言教，強(qiáng)調(diào)教師“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”要求教師學(xué)而不厭、誨人不倦、關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生，實(shí)際上是明確提出了教師職業(yè)的道德內(nèi)涵。學(xué)高為師，德高為范。沒有教書育人所必需的優(yōu)良德性基礎(chǔ)，縱然學(xué)富五車、才高八斗，也與師名不符。一位學(xué)者說過：“物質(zhì)的陽光照在人身，只能暖和他們的肌膚一時(shí)，只有精神的太陽，才能照臨他們心靈深處，才能暖透他們一生一世?！睅燂L(fēng)師德就是人民教師心中精神的太陽，有了它，才能折射出對(duì)人生境界的詩哲體悟：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”——那是肯定人生職業(yè)的抉擇；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”——那是感受生命體驗(yàn)的執(zhí)著；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”——那是贊嘆人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這種境界和體悟反映到師德師風(fēng)建設(shè)上，我體會(huì)可以從理想和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)層面互動(dòng)中去認(rèn)識(shí)“六其”、把握“六其”、落實(shí)“六其”：

一、認(rèn)識(shí)其重。要認(rèn)識(shí)到師德師風(fēng)的重要性。老師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火；老師是石階，引領(lǐng)學(xué)生一步步向上攀登；老師是蠟燭，燃燒自己、照亮學(xué)生；老師是春蠶，吐絲一生、無怨無悔。因此，老師被尊譽(yù)為“愛的種子，善的信使，美的旗幟”。古往今來，高尚的師德師風(fēng)、崇高的品德和品質(zhì)通過一代又一代教師薪火傳承、生生不息。師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及教師職業(yè)生活的方方面面，不僅教育行政管理部門把其當(dāng)作教育工作的一個(gè)重心來抓，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也都十分關(guān)注師德師風(fēng)建設(shè)。在今年教師節(jié)前夕，溫家寶總理到北京市第三十五中學(xué)看望師生并召開座談會(huì)，溫總理在會(huì)上飽含深情地說：“教師的日常工作既平凡又不平凡，教師不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的藝術(shù)品。廣大教師應(yīng)當(dāng)成為善良的使者、摯愛的化身，做品格優(yōu)秀、業(yè)務(wù)精良、職業(yè)道德高尚的教育工作者?！痹诮衲昵锛鹃_學(xué)前，省委原書記盧展工同志夜訪溫泉小學(xué)時(shí)指出：“教師所從事的工作不僅關(guān)系到孩子的前途及家庭的幸福，還直接影響著社會(huì)的安定和民族的興衰?？梢哉f，再偉大的人，也是教師教出來的?！笔∥Ｎ?、市委書記袁榮祥，副省長、代市長蘇增添在今年教師節(jié)前夕，分別深入各學(xué)?？赐處煛⒄{(diào)研教育，一再強(qiáng)調(diào)各級(jí)黨委、政府要高度重視和加強(qiáng)教育工作、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。中央和省、市領(lǐng)導(dǎo)的一系列重要講話都充分體現(xiàn)了教師在教育工作中的重要性，充分肯定了師德的崇高與神圣。

二、認(rèn)識(shí)其效。中國上下千年，特別是一代一代師德師風(fēng)建設(shè)的積淀、積成十分豐富，而且在新時(shí)期又賦予其強(qiáng)盛的時(shí)代特色，其“導(dǎo)”向特點(diǎn)十分鮮明：一是先導(dǎo)積淀。師德師風(fēng)的理念、理想等積淀豐富，各校要很好地傳承、總結(jié)、把握這種內(nèi)涵，通過學(xué)校、教師、學(xué)生不斷向外擴(kuò)散，促進(jìn)以師德師風(fēng)等核心價(jià)值為主導(dǎo)的校園文化建設(shè)。二是主導(dǎo)積極。教師隊(duì)伍建設(shè)重在傳承，各級(jí)教育行政部門和學(xué)校要為教師的傳、幫、帶工作提供便利，積極搭建平臺(tái)和載體；要規(guī)劃好學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)，開展形式多樣的教育活動(dòng)，廣泛宣傳先進(jìn)典型，組織廣大教職工重溫和弘揚(yáng)一系列師德師風(fēng)建設(shè)的感人事跡，提升廣大教師的思想品德。三是傳導(dǎo)積累。要宣傳、引導(dǎo)廣大教師學(xué)習(xí)老一輩教育工作者、先進(jìn)模范教師的“園丁”、“蠟燭”和“春蠶”精神，不斷弘揚(yáng)、學(xué)習(xí)“三平”精神，豐富、完善和提升師德師風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵和層次。四是引導(dǎo)集聚。在宏觀上，要集聚中國的優(yōu)良傳統(tǒng)和西方的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，去其糟粕、取其精華；在微觀上，要集聚一大批師德師風(fēng)標(biāo)兵，帶領(lǐng)、引導(dǎo)全市教師隊(duì)伍不斷開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。五是疏導(dǎo)積怨。教育工作涉及千家萬戶，與人民群眾利益息息相關(guān)，要辦人民滿意教育，首先得正視師德師風(fēng)建設(shè)中存在的問題，不斷改進(jìn)、解決這些問題。要端正態(tài)度、嚴(yán)肅作風(fēng)、嚴(yán)明紀(jì)律，抵制各種社會(huì)誘惑，杜絕“吃拿卡要”等不良風(fēng)氣，堅(jiān)決制止體罰學(xué)生或變相體罰學(xué)生的事故，維護(hù)教師隊(duì)伍良好的社會(huì)形象。

三、認(rèn)識(shí)其弱。從各方面反映和反饋的情況分析，目前師德師風(fēng)建設(shè)大致還存在以下問題：一是實(shí)效弱于形式，師德師風(fēng)內(nèi)涵是什么，要怎樣規(guī)范和提升？大有困惑。正因?yàn)殡y以操作、難以評(píng)估、難以預(yù)計(jì)，為此形式教育多于實(shí)效塑造。二是深化弱于愿景，理想化的東西不是不好，只是用太理想化的愿景要求所有人，既不合適每一位教師的個(gè)性特征，也難以推導(dǎo)、引導(dǎo)。三是運(yùn)作弱于細(xì)化，對(duì)師德師風(fēng)、愛崗敬業(yè)、為人師表等底線要求已經(jīng)清晰，但籠統(tǒng)的陳述缺乏“細(xì)致、周全、又操作性強(qiáng)”的運(yùn)作系統(tǒng)，使要求不能落到實(shí)處。四是制度弱于宣傳，非制度的約束要求是不可控的，要怎么使制度化的條例、要求內(nèi)化到教師言行、教學(xué)的范疇，值得我們思考。五是教人弱于育人，單純的教書、教學(xué)比較簡單，是低層次的要求，我們要做到的是教書、教學(xué)要與育人、師德師風(fēng)建設(shè)等有機(jī)、有效、有力地結(jié)合。

四、認(rèn)識(shí)其責(zé)。教師要樹立職業(yè)認(rèn)同感，不但以教書育人為職業(yè)，而且要將教書育人作為自己的事業(yè)。師德屬于教師行為規(guī)范，主要涉及教師履行職務(wù)行為是否合格的問題；師風(fēng)屬于價(jià)值觀念，涉及教師為什么當(dāng)教師和為什么授業(yè)的問題。因此，之于教師都有學(xué)問上的資格、學(xué)術(shù)能力的資格、在社會(huì)上被認(rèn)可的資格，必須自覺地?fù)?dān)負(fù)起對(duì)學(xué)生知識(shí)、技能引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生人格養(yǎng)成、對(duì)學(xué)生公共交往等引導(dǎo)的責(zé)任，使教師的職業(yè)精神符合現(xiàn)代師德師風(fēng)建設(shè)的要求。教師要認(rèn)識(shí)到自己的四點(diǎn)責(zé)任：首先，職業(yè)認(rèn)同是底線。有相當(dāng)部分教師在面臨“如果有機(jī)會(huì)讓你重新選擇職業(yè)，是否繼續(xù)選擇教育崗位”這個(gè)問題時(shí)，表現(xiàn)出了動(dòng)搖。這就需要我們大力提升教師的職業(yè)認(rèn)同感，進(jìn)而使教書育人成為畢生的事業(yè)追求。其次，人文素養(yǎng)是基礎(chǔ)。深厚的人文素養(yǎng)，才能實(shí)現(xiàn)教師“以優(yōu)良品質(zhì)塑造學(xué)生，以高尚情操熏陶學(xué)生，以公平態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以自身人格魅力感召學(xué)生”的目的，才能成為學(xué)生的“人生導(dǎo)師”。再次，育人能力是關(guān)鍵。作為教師，教書是本職，育好人則是要職。關(guān)鍵點(diǎn)在于要求我們的教師要有一雙慧眼，把教材隱含的、固有的育人內(nèi)容挖掘出來，使知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)能夠潤物無聲地植入學(xué)生心靈，注入學(xué)生血脈。而慧眼的練就，根本的要求就是要具備育人的能力，正確處理好教什么和為何教的問題。四是為國育才擔(dān)重任。對(duì)教師價(jià)值最好的肯定就是學(xué)生的成才和成就，為國家培養(yǎng)一代代英才是教師永遠(yuǎn)都不能放下的歷史重任。

五、認(rèn)識(shí)其心。師德師風(fēng)建設(shè)最根本的是教師的自律、行為等方面，是由教師內(nèi)心的自律和外界輿論的壓力約束而成的。這種非制度化的行為規(guī)范，是不使用強(qiáng)制手段的“軟”力量調(diào)整，是通過內(nèi)化支撐行為而長期規(guī)范和長期影響的效果。因此，這種“內(nèi)化”性師德師風(fēng)建設(shè)的核心理念內(nèi)涵是著力去共建“五心”的境界和氛圍：一是創(chuàng)造一個(gè)讓教師心情舒暢地工作與學(xué)習(xí)的氛圍；二是創(chuàng)造一個(gè)讓教師心甘情愿地把教育教研工作做好的條件；三是創(chuàng)造一個(gè)心平氣和地處理好工作中的矛盾與問題的機(jī)制；四是創(chuàng)造一個(gè)讓教師心存高遠(yuǎn)地規(guī)劃未來發(fā)展的良好平臺(tái)；五是創(chuàng)造一個(gè)讓教師心存善念地看待他人言行的良性空間。

六、認(rèn)識(shí)其行。今天，我們召集各種類型的教師代表來座談，就是為了共同探討師風(fēng)師德建設(shè)的重要性、必要性、迫切性，把師風(fēng)師德建設(shè)當(dāng)作省會(huì)教育的一個(gè)重要抓手和突破口，搶占海西建設(shè)人才培養(yǎng)的制高點(diǎn)，展示省會(huì)城市師資隊(duì)伍的新形象。這里，我用“十個(gè)師”闡述師德師風(fēng)建設(shè)過程中“認(rèn)識(shí)其行”的豐富內(nèi)涵在哪里，希望能與大家共行共勉。

一是守師魂。“教師是人類靈魂的工程師”，相信每一位教育工作者都對(duì)這一稱謂耳熟能詳，只有真切地認(rèn)識(shí)到自己所從事職業(yè)的特殊性，才能超然物外，正確把握住現(xiàn)實(shí)中的自我，守護(hù)那靈魂中的凈土。

1、要認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)的古老而神圣。和孔子齊名的孟子早就指出：夏商周“設(shè)為庠序?qū)W校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也?！痹忌鐣?huì)的教育多為口頭傳述、觀察模仿；奴隸社會(huì)的“庠”、“序”，是學(xué)校和教育的雛形。從那時(shí)起，“學(xué)在官府”、“吏師合一”，逐漸開始形成獨(dú)立的教師職業(yè)。在其后的漫長歷史中，隨著教育的發(fā)展、人類素質(zhì)的提高，社會(huì)分工越來越細(xì)，社會(huì)進(jìn)步越來越快，人們?cè)絹碓诫x不開教師了?？鬃邮侵袊谝晃灰越處煘槠浣K身職業(yè)，并且成就輝煌，對(duì)中國的思想、道德、文化都產(chǎn)生了重要影響的“圣人”，山東曲阜的孔廟，世世代代祭祀這位中國乃至世界的教育之父。幾千年來，孔子的儒家人文精神涵養(yǎng)了人們的心靈，成為高尚道德的寶貴財(cái)富。

2、要認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)的平凡而偉大。教師對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展是極其重要的，但具體到教師個(gè)人的工作上，又似乎很普通、很平凡，無非是備課、上課、批改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、做學(xué)生的思想工作、組織復(fù)習(xí)考試、開展班級(jí)活動(dòng)等等。天天如此，年年如此。好像沒有大起大落的壯舉，也沒有驚天動(dòng)地的業(yè)績，很難有影響重大的發(fā)明創(chuàng)造。其實(shí)不然，在教師平凡的工作中蘊(yùn)含著偉大。因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)對(duì)象是活生生的、千變?nèi)f化、性格各異，甚至在智力方面都有相當(dāng)差異的人。要使他們成為對(duì)社會(huì)有用的天才，教師付出的勞動(dòng)可想而知。教師的勞動(dòng)是以知識(shí)為基礎(chǔ)，以高度的社會(huì)責(zé)任感為動(dòng)力，以高尚的職業(yè)道德為導(dǎo)向，最復(fù)雜、最有活力，也是可塑性最大的科學(xué)的勞動(dòng)。正因?yàn)榻處焺趧?dòng)的特殊性，教師職業(yè)的平凡而偉大，古今中外，人們對(duì)教師也格外地尊重。

3、要認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)的辛苦而幸福。教師的工作是非常辛苦的，春夏秋冬都要周而復(fù)始地承受著繁重的腦力勞動(dòng)，這種心理上的辛苦是其他職業(yè)很難與之相比的。百憂感其心、萬事勞其形。教師的工資、住房待遇也不高，但只要一走上講臺(tái)，面對(duì)一雙雙充滿求知欲的眼睛，立即精神抖擻，全身心地投入到教學(xué)活動(dòng)中去了。我國偉大的教育家陶行知指出：“教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無利且沒有尊榮的事，教育者所得的機(jī)會(huì)，純系服務(wù)的機(jī)會(huì)、貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，而無絲毫名利尊榮可言?！苯處煿ぷ魇切量嗟模彩切腋５?。因?yàn)樗粌H是一個(gè)最能夠?qū)崿F(xiàn)自己創(chuàng)造性的職業(yè)，同時(shí)也是一個(gè)最能不斷充實(shí)自己、提高自己、實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的職業(yè)，每當(dāng)“驀然回首”，發(fā)現(xiàn)滿園桃李在“燈火闌珊處”時(shí)，就會(huì)感到由衷的幸福。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

二是高師德。師德建設(shè)是一個(gè)恒久而常新的話題，教師的德性乃是教師教育實(shí)踐的內(nèi)在基礎(chǔ)與支撐，教師隊(duì)伍的道德狀況，直接影響著億萬青少年乃至整個(gè)民族的道德風(fēng)貌，影響著整個(gè)民族的主流價(jià)值和核心價(jià)值。因此，每一位教育工作者都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到師德高則教育興，教育興則民族強(qiáng)。

1、師德是教育區(qū)別于其他職業(yè)的標(biāo)志。教師職業(yè)道德主要是由教師職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)榮譽(yù)八個(gè)因素構(gòu)成，這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)道德的特定本質(zhì)和規(guī)律，同時(shí)又互相配合，構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熉殬I(yè)道德結(jié)構(gòu)模式。著名特級(jí)教師于漪說：為人師不是做教書匠，對(duì)孩子不僅是言教，重要的是身教。能行身教，才是為人師的標(biāo)準(zhǔn)。所以，師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師為人師表最基本的資質(zhì)和資格，是教師區(qū)別于其他職業(yè)的根本標(biāo)志。

2、師德是教師職業(yè)行為的精神基礎(chǔ)。教書育人是教師的天職，是教師的神圣使命。要成為學(xué)生的良師，首先要成為學(xué)生的益友，成為學(xué)生信任和親近的精神伙伴。學(xué)生“親其師”，才會(huì)“信其道”。教師的使命不在于給學(xué)生填塞多少知識(shí)、多少美德，更為重要的是要引導(dǎo)學(xué)生向著真善美開啟心門。這就要求教師具有矢志不渝的職業(yè)理想，有以教育為樂的職業(yè)信念，有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育赤誠，有徹悟生命、見微知著的澄明心境。而教師的這些品性，必然以優(yōu)良的師德作為心靈基礎(chǔ)。沒有良好的師德底蘊(yùn)，就難以養(yǎng)成作為良師益友的優(yōu)良品性，就難以煥發(fā)出教師的靈感和潛能，就難以勝任教書育人的神圣使命。

3、師德是教師職業(yè)人生發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力?？档抡f過，在這個(gè)世界上，唯有兩樣?xùn)|西深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心的崇高的道德，人們總是遵循某種價(jià)值理想和道德信念生活，并依照自己所認(rèn)同的道德律令行事。師德實(shí)際上是一位成熟的教師，對(duì)教師職業(yè)的理解、對(duì)教育的信念與對(duì)教師人生的追求的集中表達(dá)。師德不僅僅是引導(dǎo)教師積極有效地完成教書育人的工作，更是把教書育人作為神圣而內(nèi)在的使命，從而喚起個(gè)人對(duì)教師職業(yè)的尊崇，激發(fā)教師職業(yè)的尊嚴(yán)感，提升教師職業(yè)人生的價(jià)值與意義，增進(jìn)教師人生的幸福感，讓樸素而平凡的教師生活富于智慧與人格的挑戰(zhàn)，讓日常教育生活煥發(fā)出無限的魅力。

三是遵師道。作為教師，既要理解教師的德性要求，又要遵守教師職業(yè)的法律規(guī)范，道德和法律在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中得到統(tǒng)一。

1、要依法執(zhí)教。教師要從嚴(yán)格執(zhí)法的高度，在職業(yè)行為中依法辦事，這是教師職業(yè)道德的首要準(zhǔn)則。知法是守法、執(zhí)法的前提，教師在知法、守法方面，不僅對(duì)學(xué)生，而且對(duì)社會(huì)也應(yīng)作出榜樣。教師還有向?qū)W生宣傳法律的責(zé)任和義務(wù)，這也是教師職業(yè)道德的一部分。教師除了作為公民應(yīng)當(dāng)遵守的《憲法》、《民法》、《刑法》等法律外，還必須要遵守與教師職業(yè)行為有關(guān)的諸如《教育法》、《教師法》、《教師資格條例》等一系列法律法規(guī)。守法是每一個(gè)公民必須履行的基本義務(wù)。作為培養(yǎng)人、教育人的教師，在依法執(zhí)教方面，應(yīng)當(dāng)達(dá)到更高的要求，明確有所為、有所不為，自覺與國家的法律、法規(guī)以及方針政策保持高度的一致，維護(hù)法律的尊嚴(yán)，同一切違法現(xiàn)象作斗爭。

2、要堅(jiān)守底線。作為教師，守住基本教師職業(yè)道德要求，站穩(wěn)講臺(tái)，以身作則，坦蕩為師，就能直接增進(jìn)教師的職業(yè)尊嚴(yán)與職業(yè)幸福感。比如，與學(xué)生保持健康距離，不以權(quán)謀私，不濫用體罰等，都是教師職業(yè)的最基本要求。在人們的行為日益功利化的時(shí)代，教師和學(xué)生的關(guān)系早已不像從前的教育和被教育、管理和被管理那么單一和純潔，其中日益滲透著復(fù)雜的人際和利益關(guān)系，一些教師愈來愈把“教師”（職業(yè)）當(dāng)作謀生和獲取利益的手段，而很少視之為終生奮斗的神圣的事業(yè)，“功利”和“現(xiàn)實(shí)”成為一些教師的首選，其頭上輝映了千萬年的光輝或光環(huán)在日益暗淡。正因?yàn)槿绱?，我們需要不斷提高教師的職業(yè)道德覺悟，促進(jìn)教師對(duì)自身職業(yè)的道德價(jià)值的理解，把教師職業(yè)人生引入積極健康的發(fā)展路徑。

3、要追求卓越。道德的本質(zhì)乃是不斷引導(dǎo)人的向善性，把人體人格引向更高的境界。教師職業(yè)道德作為引導(dǎo)教師人格完善的基本依據(jù)，乃是一種開放性的道德。教師職業(yè)雖然平凡，但足以成就教師卓越的人格追求?！按緲恪⒅艺\、無私、奉獻(xiàn)、廉潔、寬容、博愛”，教師在每一方面的努力都可以指向教師職業(yè)行為與職業(yè)人生的莊嚴(yán)與神圣。偉大的思想家孔子被稱為“至圣先師”、“萬世師表”，絕不是他的學(xué)問無人能及，而更多的是他“有教無類”、“誨人不倦”的道德和人品。作為普通的教師，我們也許無法“超凡入圣”，但無疑同樣可以在樸素中追求卓越和高尚。當(dāng)我們本著教書育人的宗旨和促進(jìn)學(xué)生成長與人格發(fā)展的理念，在教育實(shí)踐中積極領(lǐng)悟并躬行教師職業(yè)的德性要求與法律規(guī)定，“慎獨(dú)”、“修身”，就一定會(huì)使自己超越道德生活境界，遠(yuǎn)離法律的糾紛和道德的譴責(zé)，成為一名學(xué)高身正、行為卓越，富于人格感染力的優(yōu)秀教師。

四是盡師責(zé)。愛崗敬業(yè)是教師最基本的職責(zé)，既是教師堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨、履行集體主義原則的最具體和最集中的體現(xiàn)，也是教師實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值、追求自己人生幸福的最現(xiàn)實(shí)和最可靠的途徑。

1、要有高度的事業(yè)心。要認(rèn)清教師勞動(dòng)的特點(diǎn)，努力在精神境界上提高自己。教師的勞動(dòng)是平凡的，但其中卻孕育著偉大。印度大詩人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！碑?dāng)教師，就是培養(yǎng)這種從平凡中見偉大的綠葉精神。在教師的崗位上，沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，更沒有悠閑自在的舒適和安逸，更多的是辛苦、操勞、責(zé)任。因此，我們要淡泊名利，努力排除追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾，以平平常常的心態(tài)、高高興興的心情，去干實(shí)實(shí)在在的事情。同時(shí)，還應(yīng)具備高度的職業(yè)自覺性和工作主動(dòng)精神，不急功近利，時(shí)刻不忘責(zé)任，一心想著學(xué)生，一心想著事業(yè)。

2、要有強(qiáng)烈的責(zé)任感。由于教師職業(yè)具有表率性，特別是中小學(xué)教師更是如此，這就要求教師在工作中必須認(rèn)真負(fù)責(zé)，在教育教學(xué)中精心施教。教育教學(xué)中的任何輕率和隨意性，都會(huì)在學(xué)生中造成不良影響，影響教師本身的威信，影響教育教學(xué)效果，甚至影響學(xué)生對(duì)人生的態(tài)度。因此，從事教師職業(yè)必須要有高度的責(zé)任感。從教學(xué)法角度說，備課、上課、批改作業(yè)都要十分嚴(yán)肅認(rèn)真，不能敷衍塞責(zé)、應(yīng)付了事，更不能隨意遲到、早退、中途離開課堂。從思想品德角度說，要堅(jiān)持隨時(shí)隨地給學(xué)生以良好的影響，絕不能隨意發(fā)牢騷、說怪話，更不能傳播有害學(xué)生身心健康的封建迷信思想和拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想。

3、要有正確的育人觀。教師的職業(yè)性質(zhì)決定了教師既要教書又要育人，做到盡職盡責(zé)。育人的首要任務(wù)就是要引導(dǎo)學(xué)生樹立堅(jiān)定正確的政治方向，正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。教書育人的途徑是多方面的，首先是要充分利用每一堂課、每一項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行，貫穿其中。寓德育于各科教學(xué)活動(dòng)之中。在教育教學(xué)過程中，要把思想政治教育、道德品質(zhì)教育、健康的心理素質(zhì)教育等與知識(shí)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生通過這種教育樹立對(duì)國家、對(duì)人民、對(duì)科學(xué)的崇高使命感。要培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、勇于探索的精神，利用自己的學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)和優(yōu)勢，開拓本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中的德育教育因素，創(chuàng)造最適合所教學(xué)生的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)技巧，達(dá)到教書育人的目的。

五是優(yōu)師學(xué)。教師職業(yè)是一種具有專業(yè)知識(shí)和專項(xiàng)技能的職業(yè)，教師要?jiǎng)偃芜@種職業(yè)，必須具有較高的素質(zhì)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是社會(huì)和教育發(fā)展的要求，也是提高教師自身素質(zhì)的基本要求。

1、要樹立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)?？鬃拥膶W(xué)而不厭的意思是堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不厭煩，這是他對(duì)自己的嚴(yán)格要求，也應(yīng)當(dāng)理解為對(duì)教師提出的一個(gè)基本規(guī)范。每個(gè)教師都要切實(shí)掌握所教學(xué)科的知識(shí)和技能，并要逐步達(dá)到精通的程度。在此基礎(chǔ)上，不斷吸收科學(xué)文化知識(shí)和最新成就，充實(shí)教育內(nèi)容，以便用新的、先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和技能武裝學(xué)生?！盎畹嚼希瑢W(xué)到老”，教師應(yīng)該要樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，除了學(xué)好本學(xué)科知識(shí)之外，還要掌握其他各個(gè)方面的知識(shí)，擁有比較廣博的文化素養(yǎng)。這樣才能使自己的教學(xué)豐富多彩，更有說服力，上起課來才能左右逢源，融會(huì)貫通，擴(kuò)大學(xué)生的視野；才能有效地啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。如果一個(gè)教師能嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、學(xué)識(shí)淵博，那他就會(huì)像磁石一樣，吸收大批學(xué)生，使學(xué)生的求知欲得到滿足，從而受到學(xué)生的敬佩和愛戴。

2、要刻苦鉆研業(yè)務(wù)。文學(xué)家、教育家葉圣陶曾經(jīng)指出：“教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對(duì)掌握業(yè)務(wù)專門知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問題?！鄙鐣?huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步，知識(shí)在不斷更新，作為傳授知識(shí)的教師，他的業(yè)務(wù)必須精益求精。教師職業(yè)生活的這一特點(diǎn)，決定了教師必須認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)。業(yè)務(wù)知識(shí)、業(yè)務(wù)技能本身，并不屬于道德范疇，不能把一個(gè)人業(yè)務(wù)水平的高低同道德水平的高低機(jī)械地、簡單地等同起來。但是，對(duì)待業(yè)務(wù)知識(shí)和技能的態(tài)度，包括愿不愿意學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)、肯不肯于鉆研業(yè)務(wù)、在業(yè)務(wù)上堅(jiān)持不堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、具備不具備進(jìn)取精神，則是一個(gè)道德面貌十分重要的組成部分?！耙o學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水”。凡是教學(xué)效果好的教師，肯定是善于鉆研、廣聞博學(xué)的教師。

3、要探索教育規(guī)律。由于教育源遠(yuǎn)流長，歷代教師不斷地探索、總結(jié)、完善，形成了教育豐富多彩的客觀規(guī)律。正確地認(rèn)識(shí)和認(rèn)真探索教育規(guī)律、教學(xué)原則，是搞好教育教學(xué)工作的基本保證。要堅(jiān)持知識(shí)教育和德育教育相統(tǒng)一，認(rèn)真挖掘各學(xué)科教育內(nèi)容中的德育因素，寓德育于具體的教學(xué)活動(dòng)之中，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生；要堅(jiān)持知識(shí)教育和能力培養(yǎng)相統(tǒng)一，在掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的基礎(chǔ)上，高度重視學(xué)生智力以及非智力因素的發(fā)展，創(chuàng)造將知識(shí)和技能轉(zhuǎn)化為能力的條件；要堅(jiān)持課堂教育和課外活動(dòng)的統(tǒng)一，切實(shí)減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和壓力，營造一個(gè)健康、活潑、文明、和諧的校園文化環(huán)境。

六是播師愛。師愛是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能夠以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。

1、愛學(xué)生就必須嚴(yán)格要求學(xué)生。俗話說得好：嚴(yán)師出高徒?！敖滩粐?yán)，師之惰”。嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)，是在一定范圍內(nèi)的嚴(yán)，是符合教育規(guī)律的嚴(yán)，是有利于學(xué)生德、智、體、美、勞諸方面都得到發(fā)展的嚴(yán)，決不是無規(guī)律、隨心所欲的嚴(yán)，更不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。誠然，嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生或隨意指責(zé)學(xué)生，而是應(yīng)該做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對(duì)老師敬而愛之，而不是敬而畏之。嚴(yán)格要求也不等于苛求。嚴(yán)格要求應(yīng)當(dāng)有一個(gè)限度，教師不應(yīng)對(duì)學(xué)生的每一過失都給予嚴(yán)厲的指責(zé)。教師所提要求必須符合學(xué)生實(shí)際，使學(xué)生經(jīng)過努力能夠做到。教師對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求是出于真誠的愛。嚴(yán)以愛為基礎(chǔ)，愛以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛結(jié)合，愛而不縱，嚴(yán)而不兇。嚴(yán)格之水只有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。

2、愛學(xué)生就必須尊重學(xué)生的人格。學(xué)生具有獨(dú)立性，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人，都有要求獨(dú)立行動(dòng)、獨(dú)立自主的傾向，并不是老師想讓學(xué)生怎樣，學(xué)生就會(huì)怎么樣。因此，教師必須努力把自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)規(guī)律，決不能把自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對(duì)學(xué)生要真誠，以自己的真實(shí)、完整的人格去面對(duì)學(xué)生，真誠地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠的關(guān)心和幫助，建立一種民主平等、親密和諧的良好師生關(guān)系。同時(shí)，要以一種開放性的、讓人感到溫暖的方式來聆聽學(xué)生的傾訴，讓學(xué)生覺得教師是一個(gè)可以向他暢談自己的經(jīng)歷、迷惘、困惑、興奮、痛苦、挫折的人，由此消除自己壓抑的情感、緊張的心情、內(nèi)疚不安的情緒。

3、愛學(xué)生就必須善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)就是指欣賞每一個(gè)學(xué)生。作為學(xué)生，被教師欣賞是最幸福的事情?！靶蕾p”理念下的教育強(qiáng)調(diào)的是接納、是寬容、是和諧、是幸福。教師充分地賞識(shí)學(xué)生，和諧地與學(xué)生相處，學(xué)生將成為一個(gè)充滿自信、充滿創(chuàng)造力的人?！伴W光點(diǎn)”即優(yōu)點(diǎn)、長處。任何一個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)、長處，“問題生”也不例外。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計(jì)地讓學(xué)生的閃光點(diǎn)有用武之地，使學(xué)生的自尊心、上進(jìn)心得到承認(rèn)和強(qiáng)化，從而激起學(xué)習(xí)的斗志，鼓足前進(jìn)的勇氣。只要細(xì)心觀察，最終都會(huì)淘盡黃沙始得金。轉(zhuǎn)化“問題生”除了觀察外，還應(yīng)多了解、多關(guān)心、多談心、少告狀、少發(fā)火、少體罰、不放棄。孔子說：“有教無類”。實(shí)踐證明，從愛出發(fā)，動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒，“問題生”是可以教好的。

七是強(qiáng)師品。教師的個(gè)性品質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，良好的個(gè)性品質(zhì)是教師在學(xué)生中贏得威信的基礎(chǔ)，是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重大影響的精神力量。

1、要有頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的意志。教師的堅(jiān)強(qiáng)意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒有克服困難的意志品質(zhì)，教師就不能很好地完成教育任務(wù)。同時(shí)，教師的意志對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提高具有一定的教育意義。作為教師，首先應(yīng)該具有頑強(qiáng)的毅力，在困難面前能夠百折不饒、知難而進(jìn)，把培養(yǎng)學(xué)生作為一種神圣的事業(yè)，并為此奮斗終身；其次要有耐心，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生教育是一個(gè)長期的、復(fù)雜的過程。在教育過程中不因?qū)W生暫時(shí)的退步而失去信心，也不因?yàn)閷W(xué)生的反復(fù)而感到苦惱，而是千方百計(jì)去想辦法，傾注心血，不把學(xué)生培養(yǎng)成才決不罷休的精神。教師還應(yīng)懂得善于控制自己情緒，以積極的情緒體驗(yàn)激發(fā)和感染學(xué)生。如果教師缺乏自制力，遇到學(xué)生不好好學(xué)習(xí)、不遵守紀(jì)律或敢于“頂撞”時(shí)就暴跳如雷，以粗暴的方式隨意辱罵和斥責(zé)學(xué)生，這不僅傷害學(xué)生感情，而且會(huì)使矛盾激化，造成師生之間的對(duì)立，在學(xué)生中失去威信。

2、要有謙虛的胸襟和開朗的性格。謙虛好學(xué)是教師性格的一個(gè)重要方面。教師即使學(xué)識(shí)淵博，也不在學(xué)生面前擺出一副盛氣凌人的樣子，這樣的教師自然贏得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的敬愛和信服，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生謙虛好學(xué)、積極上進(jìn)的性格起到潛移默化的影響。教師還應(yīng)具備活潑開朗的性格，時(shí)時(shí)、處處表現(xiàn)出樂觀向上和熱情奔放的精神風(fēng)貌。日本大學(xué)教授關(guān)中先生認(rèn)為：“教師的性格特征應(yīng)當(dāng)具有明朗快活、朝氣蓬勃的精神”。即使遇到挫折和不順心的事，也能正確對(duì)待，而不是隨意表現(xiàn)出受傷害和悲哀的神情，具有樂觀、開朗性格的教師會(huì)在教育工作中與人為善、給人溫暖，笑容可掬地對(duì)待他人。教師活潑開朗的性格是學(xué)生效仿的模式，也是身教的重要方面，有利于使教學(xué)過程始終處于一種健康、向上、愉快、舒適的氣氛和環(huán)境之中。

3、要有應(yīng)變的勇氣和創(chuàng)新的智慧。教師所面對(duì)的教育對(duì)象千差萬別，面臨的教育情境千姿百態(tài)，面向的教育內(nèi)容千變?nèi)f化。沒有人能夠告訴教師：具體在那種情境下、針對(duì)某個(gè)具體的教育對(duì)象如何來選擇具體的教學(xué)方法和策略。在具體的教育中，教師沒有現(xiàn)成的模式可以套用，沒有一成不變的方法可以照搬，必須因人而異、因地而異、因時(shí)而異，根據(jù)具體的教育對(duì)象、教育情境和教育內(nèi)容創(chuàng)造出適宜的教育方法。教育是一項(xiàng)呼喚創(chuàng)新的事業(yè)。創(chuàng)新對(duì)于教師而言既不神秘也不遙遠(yuǎn)，它就在教師的一言一行中，就在教師的每一堂課上，就在教師的每一次困惑與領(lǐng)悟中，就在教師對(duì)放棄習(xí)慣、偏離常規(guī)的嘗試中?！凹偃缒隳芘紶柶x正軌，鉆進(jìn)叢林，你一定能夠發(fā)現(xiàn)從未見過的東西”，教育期待著能夠鉆叢林、積極創(chuàng)造的教師，這將給我們的教育實(shí)踐帶來生機(jī)的活力與無窮的魅力。

八是聚師力。教育是一門團(tuán)結(jié)協(xié)作的藝術(shù)，教師的團(tuán)結(jié)合作可以促進(jìn)教師教育智慧的整體發(fā)展，可以創(chuàng)造出和諧的學(xué)校教育氛圍，同時(shí)也給教師的職業(yè)生活的幸福奠定良好的情感與精神基礎(chǔ)。

1、要熱愛集體。每個(gè)學(xué)校都是一個(gè)有組織的集體，教師是這個(gè)集體中的一員。學(xué)校的榮辱興衰與每個(gè)教師的工作、學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)。作為一名教師，要識(shí)大體、顧大局，個(gè)人利益要服從學(xué)校利益，也就是服從集體利益。任何時(shí)候都要把集體利益放到首位。正像前蘇聯(lián)著名的教育家馬卡柯曾經(jīng)說過的那樣：“假如一個(gè)學(xué)校里有這樣的教師集體，在這個(gè)集體中的每個(gè)教師看來，全校的成功占第一位，而他們班上的成功占第二位，至于教師個(gè)人的成功則只放在第三位，那么在這樣的集體里才會(huì)有真正的教育工作”。熱愛學(xué)校、關(guān)心集體是搞好學(xué)校教育工作的重要條件，而一個(gè)生機(jī)勃勃的學(xué)校和團(tuán)結(jié)友愛的集體又是教師個(gè)人充分發(fā)揮才能的必要條件。

2、要尊重別人。要注意維護(hù)教師群體的威信，不搬弄他人是非，不做抬高自己、打擊別人的事。每個(gè)教師往往都會(huì)遇到來自家長、學(xué)生的不同評(píng)價(jià)，這些評(píng)價(jià)由于看問題的角度不同，涉及的利益不同，有正確的，也有不正確的，甚至錯(cuò)誤的。特別是學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)，由于學(xué)生觀察問題、思考問題的局限性，有的可能與事實(shí)不符。教師對(duì)這些評(píng)價(jià)，涉及自己的應(yīng)該本著“兼聽則明”的態(tài)度，好話壞話都要聽，而涉及其他教師應(yīng)慎重對(duì)待，注意維護(hù)其他教師的威信，不炫耀自己、打擊別人。當(dāng)然，維護(hù)其他教師威信并不是文過飾非，連真正的缺點(diǎn)也批評(píng)不得，應(yīng)該講原則，以誠相見。

3、要互幫互助?，F(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，它需要全體教育工作者齊心協(xié)力地工作。新教師要誠心向老教師學(xué)習(xí)，老教師要認(rèn)真搞好傳、幫、帶。在自己職責(zé)范圍內(nèi)的工作要依照分工，優(yōu)質(zhì)高效地去完成，以便為他人的工作創(chuàng)造條件；自己職責(zé)范圍以外的工作要積極主動(dòng)、盡心盡力地去提供力所能及的幫助。當(dāng)然，要注意克服“同行是冤家”、“教會(huì)了徒弟、餓死了師傅”的錯(cuò)誤觀念；要反對(duì)自覺或不自覺地把自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成私有財(cái)產(chǎn)，對(duì)其他教師搞“封鎖”。教師在處理相互關(guān)系時(shí)表現(xiàn)出來的道德品質(zhì)，總是直接或間接地對(duì)學(xué)生起影響作用。要培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛的美德，在處理自己與教師集體、與其他教師的關(guān)系上，表現(xiàn)出令人敬佩的品德。

九是督師行。廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，廉潔從教在市場經(jīng)濟(jì)條件下顯得尤其重要，教師應(yīng)當(dāng)注意保持這種品德。

1、要堅(jiān)守高尚情操。教師的理想應(yīng)當(dāng)是獻(xiàn)身教育、教書育人。教師不能以從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的心理來從事教育教學(xué)活動(dòng)，也不能要求學(xué)生對(duì)自己付出的勞動(dòng)從物質(zhì)利益上作出回報(bào)，必須自覺培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷，以這樣一種情感和操守來對(duì)待和堅(jiān)持獻(xiàn)身教書育人的事業(yè)，這是人民教師應(yīng)有的高尚情操。要通過學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀；要潛心于教育實(shí)踐，從中培養(yǎng)對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任感和對(duì)學(xué)生的愛心，逐步確立自己的人生支柱和人生動(dòng)力；要善于進(jìn)行自我陶冶，不斷充實(shí)和豐富自己的精神世界，學(xué)會(huì)領(lǐng)略人民教師的人生樂趣。

2、要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的勞動(dòng)是一種富有創(chuàng)造性的勞動(dòng)，要做出創(chuàng)造的貢獻(xiàn)，需要有艱苦奮斗、忘我探索的奉獻(xiàn)精神。在教育領(lǐng)域中，轉(zhuǎn)變差生、因材施教、掌握學(xué)生心理、運(yùn)用教育藝術(shù)等等，都需要嘔心瀝血、忘我探索。時(shí)代對(duì)教育寄以厚望，對(duì)教師賦予重任，教師要以國家社會(huì)的大業(yè)為己任，珍惜本職所承擔(dān)的職責(zé)，愛崗敬業(yè)，樂于為之奉獻(xiàn)自己寶貴年華。只有那些富有奉獻(xiàn)精神的教師，才能充分發(fā)揮出自身的潛能，千方百計(jì)地推動(dòng)教育的改革發(fā)展，盡力地促進(jìn)學(xué)生的健康成長，同時(shí)在整個(gè)過程中不斷充實(shí)、提高和完善自己，使自己步入更加壯美的人生境界。

3、要抵制不良風(fēng)氣。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，人們的理念也在發(fā)生深刻的變化，拜金主義、享樂主義、功利主義開始侵襲社會(huì)生活的方方面面。學(xué)校雖是育人的場所，但亦非世外桃源，而教師又是社會(huì)化的個(gè)體，無時(shí)無刻不在感受社會(huì)的發(fā)展和變化，其觀念和行為不可避免地會(huì)受到上述思潮的負(fù)面影響。因此，請(qǐng)客送禮、行賄受賄等不良風(fēng)氣也開始向?qū)W校蔓延，“無私”、“奉獻(xiàn)”逐漸被“利益驅(qū)動(dòng)”所取代，“教育腐敗”逐漸開始引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。《中小學(xué)教師職業(yè)道德》明確規(guī)定教師要“廉潔從教”、“不向?qū)W生和家長索要財(cái)物，不利用職務(wù)謀取私利”，這既是對(duì)教師職業(yè)的要求，也是為了保護(hù)學(xué)生的權(quán)益。教師應(yīng)當(dāng)要以大局為重，識(shí)大體、明大義、不為一時(shí)個(gè)人利益所動(dòng)，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎微，忠誠黨的教育事業(yè)。

十是塑師風(fēng)。教師的風(fēng)度是“真、善、美”的化身，教師與學(xué)生朝夕相處，其風(fēng)度衍生出的人格魅力直接影響學(xué)生的精神風(fēng)貌，是塑造學(xué)生靈魂的巨大力量。

1、要模范遵守社會(huì)公德。我國社會(huì)公德的主要內(nèi)容體現(xiàn)在“五愛”上，即“愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義”。這是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求和集中概括。教師要做到“為人師表”就必須高標(biāo)準(zhǔn)地遵守“五愛”的要求，在這方面成為學(xué)生和全社會(huì)的楷模?！盁釔凵鐣?huì)主義祖國”是“五愛”中最重要的要求，是每個(gè)中國公民都應(yīng)當(dāng)具備的最寶貴的情感。教師不僅要帶著強(qiáng)烈的愛國主義情感去從事教育教學(xué)活動(dòng)，而且要把愛國視為做人的根本和人格的起碼要求?！皭廴嗣?、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)”對(duì)于廣大教師來說，也不僅應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)對(duì)待學(xué)生、對(duì)待傳授真理和知識(shí)的教育教學(xué)勞動(dòng)中，還要體現(xiàn)在日常一切言行中。

2、要努力塑造高尚人格。從呀呀學(xué)語的稚童，到學(xué)業(yè)初成的天之驕子，從幼兒園到小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)不斷增強(qiáng)。但不論出于哪一個(gè)學(xué)習(xí)階段，學(xué)生那天然的向師性是不可否認(rèn)的客觀事實(shí)。教師的一舉一動(dòng)、一言一行，對(duì)學(xué)生都具有潛移默化的作用。學(xué)生們常常自覺不自覺、有意無意地模仿著自己的老師。在學(xué)生面前，教師就是一個(gè)文明禮貌的示范者。由于教師的文明禮貌、修養(yǎng)對(duì)學(xué)生有重要影響，因此為人師表是教師處理職業(yè)勞動(dòng)與自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的特殊要求。教師的職業(yè)勞動(dòng)是一種以人格來培育人格、以靈魂來塑造靈魂的勞動(dòng)，教育過程自始至終都是一個(gè)人與人之間相互影響、相互作用的過程。為了使學(xué)生的人格得到健康發(fā)展，教師必須首先致力于塑造自己高尚的人格，這樣才能真正做到為人師表。

3、要充分講究儀表風(fēng)度。穿衣戴帽，佩飾裝束，它關(guān)系到一個(gè)人的儀表風(fēng)度，反映出一個(gè)人的精神狀態(tài)、生活情趣、文化素養(yǎng)和鑒賞水平。對(duì)一般人而言，這僅僅是一種美感的要求，但對(duì)于教師則是從職業(yè)道德來要求的，這是為人師表中“表”的重要組成部分。不修邊幅、衣衫不整，是精神萎靡、素養(yǎng)低下的表現(xiàn)。這種形象既不能體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的尊重，也不能贏得學(xué)生對(duì)教師的好感。因?yàn)樵趯W(xué)生心目中，一個(gè)連自己衣著都處理不好的，或者根本就不想處理好的人，他對(duì)生活的態(tài)度和審美標(biāo)準(zhǔn)是可想而知的。反之，濃妝艷抹、奇裝異服更是不可取，它只會(huì)招來學(xué)生的好奇與非議。教師的儀表一定要講究，要端莊整潔、大方得體，體現(xiàn)出“美”的化身。

俄國著名教育家烏申斯基說：“師德師風(fēng)，就是教育工作的一切?！睅煹聨燂L(fēng)對(duì)學(xué)生的影響是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量。各級(jí)各類學(xué)校都應(yīng)當(dāng)把其當(dāng)作學(xué)校工作的核心工程來策劃、來實(shí)施、來推動(dòng)，切實(shí)為海西省會(huì)中心城市建設(shè)提供強(qiáng)有力的智力保障。