第一篇：談學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)

談學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)

吳 莉

教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代的艱巨繁重的任務(wù), 教師用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望, 以嚴(yán)愛(ài)之心架起師生之間友誼的橋梁。老師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”, 不僅要教好書(shū)，還要育好人, 各個(gè)方面都要為人師表。這體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)教師的基本要求。

師德是職業(yè)道德的一種，是教師在自己的職業(yè)生涯中以善惡評(píng)價(jià)的方式調(diào)整自己與他人、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的思想與行為規(guī)范的總和。其中最主要的相互關(guān)系與規(guī)范包括教師與國(guó)家，教師與教育事業(yè)、學(xué)術(shù)活動(dòng)，教師與學(xué)生，教師之間，教師自我修養(yǎng)等基本的人際、社會(huì)關(guān)系與規(guī)范。師風(fēng)是教師在職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的一種長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的、具有鮮明指向的思想與行為的定式或習(xí)慣。它既可以表現(xiàn)為教師個(gè)人的作風(fēng)，也可以表現(xiàn)為教師群體的作風(fēng)。

師風(fēng)建設(shè)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題之一。怎樣看待教師師德師風(fēng)建設(shè)，已成為教育工作者必須正視的問(wèn)題。

教師是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍，是教育教學(xué)改革的實(shí)施者。全面推進(jìn)素質(zhì)教育不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，更新知識(shí)，提高教育教學(xué)水平，更需要教師具備良好的職業(yè)道德。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍職業(yè)道德 1

素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)

我認(rèn)為，當(dāng)好一個(gè)“光榮的人民教師”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，在社會(huì)上為人師表，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

第一，要熱愛(ài)教育事業(yè)

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的職業(yè)是神圣的，也是艱苦的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。這是師德的首要條件。

第二，要熱愛(ài)學(xué)生

教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。因此，教師必須真情付出，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，公平地對(duì)待學(xué)生，不能厚此薄彼，尤其是對(duì)于學(xué)業(yè)成績(jī)不夠理想的學(xué)生，教師要多鼓勵(lì)、多關(guān)懷，相信他們的潛力，切實(shí)幫助他們。第三，要學(xué)無(wú)止境

要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水。教師要不斷地提高自己的教學(xué)水平。今天的時(shí)代已是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代?？茖W(xué)技術(shù)日新月異，教育學(xué)心理學(xué)也有很大的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律也有了新的認(rèn)識(shí)。教師只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)時(shí)代的要求，適應(yīng)教育新形勢(shì)的需要。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)心理學(xué)教育方法等方面知識(shí)，在工作中要不斷研究教材，研究學(xué)生，反思自己的行為，成為一名研究型的老師。第四，要為人師表

孔子書(shū)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”為人師表，授之以道。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，用自己的品德、修養(yǎng)、情操、作風(fēng)、儀表；對(duì)國(guó)家、人民和社會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度；對(duì)學(xué)生良好品質(zhì)的形成起耳濡目染、潛移默化的作用。具有良好道德修養(yǎng)的教師，猶如一臺(tái)文明的播種機(jī)，通過(guò)不斷為社會(huì)輸送合格的、品學(xué)兼優(yōu)的畢業(yè)生，把文明的種子撒向社會(huì)四方，才使中華民族優(yōu)良的文化和道德傳統(tǒng)得以代代相傳。

第五，要樂(lè)于合作，善于合作

現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)。教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。因此，在教育教學(xué)過(guò)程中，教師除了面對(duì)學(xué)生，還要與周?chē)渌處煱l(fā)生聯(lián)系，要與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通與配合。

學(xué)生看老師，既看才，也看德。無(wú)才無(wú)德，學(xué)生厭惡你;有才無(wú)德，學(xué)生敬畏你;有德無(wú)才，學(xué)生同情你;德才兼?zhèn)?，學(xué)生才會(huì)真心擁戴你。

因此，作為老師首先應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的模范，對(duì)于一個(gè)“傳道受業(yè)解惑”的傳統(tǒng)教師，知識(shí)的多少是非常重要的標(biāo)準(zhǔn)，何況當(dāng)今世界知識(shí)倍增和知識(shí)更新的速度越來(lái)越快教師要引導(dǎo)學(xué)生成為個(gè)有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體，就應(yīng)該有終身學(xué)習(xí)的精神和能力要在不斷更新自己的知識(shí)、思想和觀念的同時(shí)，掌握新的信息和教育技術(shù)、方法、手段，從而適應(yīng)創(chuàng)新教育的重要學(xué)習(xí)精神還可以提高教育者與受教育者間交流的層次和水平，受教育者因有了更高的目標(biāo)而受到激勵(lì)，教育者因受教育者的主動(dòng)精神而感到壓力，形成雙主體間的互動(dòng)局面，增強(qiáng)教育活動(dòng)的實(shí)效。另外，作為老師還應(yīng)成為德行的模范。道德能彌補(bǔ)知識(shí)不完整的缺陷，而知識(shí)永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的缺陷教師在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中所表現(xiàn)出來(lái)的言談舉止，就是教師的品德、性格、意志和精神風(fēng)貌的集中表現(xiàn)，或者說(shuō)體現(xiàn)了教師的形象學(xué)生的日常行為習(xí)慣的形成，固然有主動(dòng)適應(yīng)和服從道德規(guī)范及規(guī)章制度的因素，但教師的影響是永遠(yuǎn)抹不掉的，教師如果德行好，就必然在學(xué)生中產(chǎn)生人格的魅力，學(xué)生有了現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)和模范，在思想上認(rèn)同并在行動(dòng)中做到自律，道德規(guī)范易于在學(xué)生的靈魂深處扎根。

作為一名教師，必須自覺(jué)地加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，既要以學(xué)問(wèn)教人，又要以道德范人。尤其是應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，做到自覺(jué)、自醒、自強(qiáng)、自重、自律，從而提高自己樹(shù)立良好師德師

風(fēng)的自覺(jué)性，以自己高尚的品德塑造廣大學(xué)生的人格和品質(zhì)。教師，是一個(gè)神圣的稱呼；師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)；師德，需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天，共同托起明天的太陽(yáng)！

第二篇：談師德師風(fēng)建設(shè)

[談師德師風(fēng)建設(shè)]

作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生，談師德師風(fēng)建設(shè)。作為學(xué)生, 也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對(duì)學(xué)生的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對(duì)學(xué)生施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德,教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此,就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講,學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。對(duì)教師來(lái)說(shuō),最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力,以及對(duì)學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后,才能真正得到。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現(xiàn),是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。民主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。總之,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),教師通過(guò)教育理念的創(chuàng)新,從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體,每一位教師 都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書(shū)育人”,“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人,努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類(lèi)靈魂的工程師”?！?/p>

第三篇：談師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)0000

談師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)

作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生, 也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對(duì)學(xué)生的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對(duì)學(xué)生施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。

學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德,教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此,就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講,學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。

對(duì)教師來(lái)說(shuō),最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力,以及對(duì)學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后,才能真正得到。

好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。

由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我,特別是在中小學(xué)階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識(shí),使他們的主體意識(shí)覺(jué)醒,并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性,這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位,學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺(jué)醒和發(fā)展,這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通,達(dá)到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。

好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現(xiàn),是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。

民主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。但是,在傳播知識(shí)、播種文明的校園里,卻有部分教師缺乏民主意識(shí),有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞,可見(jiàn)教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制,但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深,認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義,卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程和教育管理中,對(duì)學(xué)生過(guò)多地指責(zé)和否定,指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的,學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了,他們的主體地位得不到體現(xiàn),而且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問(wèn)題的民主氛圍,本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ),是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。

師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題,也是教師群體問(wèn)題,即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好,雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題,這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來(lái),社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生,小到教師個(gè)人貪占學(xué)生,一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣?？梢?jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的,而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō),世風(fēng)日下,必然行風(fēng)日下,行風(fēng)不正,必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng),整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō),由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè),因此,有時(shí)師風(fēng)正,也可帶動(dòng)行風(fēng),行風(fēng)正,又可影響世風(fēng)。所以,任何時(shí)候,提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。

總之,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),教師通過(guò)教育理念的創(chuàng)新,從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體,每一位教師 都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書(shū)育人”,“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人,努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類(lèi)靈魂的工程師”。

第四篇：談師德師風(fēng)心得體會(huì)

隨著信息技術(shù)新課程實(shí)驗(yàn)的推進(jìn)，各地取得了一些經(jīng)驗(yàn)，也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。為了解決教學(xué)中存在的問(wèn)題，各地又陸續(xù)開(kāi)始了新一輪教師培訓(xùn)。如何讓本輪培訓(xùn)取得實(shí)效？筆者作為一名受訓(xùn)者和培訓(xùn)者在這里談?wù)勛约旱目捶?，希望?duì)開(kāi)展新一輪培訓(xùn)有所啟發(fā)。

筆者認(rèn)為，本輪培訓(xùn)應(yīng)采用專家解析問(wèn)題、教材編寫(xiě)者或有經(jīng)驗(yàn)的教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行再梳理、骨干教師講（說(shuō)）課、優(yōu)秀教案交流等形式，形成理論與實(shí)踐相互結(jié)合、相互補(bǔ)充的立體化培訓(xùn)模式，對(duì)實(shí)際問(wèn)題的解決、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的推廣進(jìn)行全方位促進(jìn)。

專家講座應(yīng)重點(diǎn)解析理論與實(shí)踐結(jié)合問(wèn)題。

新一輪培訓(xùn)工作不能照搬以往培訓(xùn)的模式與內(nèi)容，因?yàn)榻處煂?duì)專家所講的基本教育思想、教學(xué)思路已經(jīng)有了初步的了解，在教學(xué)中已經(jīng)有了初步的實(shí)踐，所以需要改變講座模式。專家應(yīng)該以教育理論與課堂實(shí)踐為主，著力解決老師們?cè)趯?shí)踐中已經(jīng)出現(xiàn)的問(wèn)題：一方面，深入介紹教育思想、方法在教學(xué)中的落實(shí)效果，以及目前有何新的突破；另一方面，解答一線教師在思想、方法、教材等方面產(chǎn)生的實(shí)際問(wèn)題，以及出現(xiàn)的優(yōu)秀案例。

對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行再梳理，在如何提升上多下功夫。

信息技術(shù)新課程與九年義務(wù)教育階段的內(nèi)容相比較發(fā)生了很大變化，無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容，還是內(nèi)容的組織方法都有了更強(qiáng)的綜合性，其教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)方法也有相應(yīng)的變化。要請(qǐng)教材編寫(xiě)者或者對(duì)教材把握較深的教師對(duì)教材中的內(nèi)容與方法進(jìn)行總結(jié)介紹，突出實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的內(nèi)容梳理，能與已有教學(xué)經(jīng)歷的教師產(chǎn)生更多的共鳴。對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行回顧性梳理，應(yīng)該在如何“提升”上多下功夫。

新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法是多樣化的，也強(qiáng)調(diào)每一種先進(jìn)的教學(xué)方法有其相對(duì)性，而不是認(rèn)定一個(gè)模式套用。比如，以前任務(wù)驅(qū)動(dòng)法比較流行，則全國(guó)上下都用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，后來(lái)主題教學(xué)時(shí)興，而又大都向主題教學(xué)靠攏。實(shí)際上，每一種方法本身也是發(fā)展的，只有揚(yáng)長(zhǎng)避短才能符合教學(xué)實(shí)際，提高教學(xué)效益。

骨干教師講（說(shuō)）課應(yīng)起到具體指導(dǎo)作用。

經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的實(shí)驗(yàn)，各地出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的教學(xué)案例和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)具體的現(xiàn)場(chǎng)講（說(shuō)）課或者播放課堂實(shí)況錄像，結(jié)合案例分析教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，能夠達(dá)到經(jīng)驗(yàn)交流的目的，起到具體指導(dǎo)作用。

在選取課例時(shí)，需要注意兩個(gè)方面的問(wèn)題：一是要照顧內(nèi)容特點(diǎn)，既要選取知識(shí)類(lèi)內(nèi)容，又要選取技術(shù)類(lèi)內(nèi)容，以便容易看出兩類(lèi)內(nèi)容是如何處理的；二是要照顧教學(xué)方法，盡量選取教學(xué)方法不同的課例，以便開(kāi)拓教師的思路。

交流優(yōu)秀教案，推動(dòng)新課程實(shí)施。

優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)的教案交流具有三個(gè)方面的意義：第一，可以展示豐富的教學(xué)設(shè)計(jì)方法和教學(xué)處理；第二，可以為教師取長(zhǎng)補(bǔ)短提供全面的參考；第三，可以通過(guò)經(jīng)典的點(diǎn)評(píng)，指出教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題和解決的辦法。這項(xiàng)活動(dòng)需要提前通知教師準(zhǔn)備，在培訓(xùn)的過(guò)程中通過(guò)分組討論切實(shí)交流，不能形成教師提交了教案后沒(méi)了下文的局面。在培訓(xùn)過(guò)程中，選取優(yōu)秀、經(jīng)典的教案進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，其他的可以作為培訓(xùn)的后續(xù)交流，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行互評(píng)、學(xué)習(xí)。

實(shí)踐證明，用過(guò)全員優(yōu)秀教案的交流可以發(fā)現(xiàn)很多好的課型，可以更容易讓教師了解更大范圍內(nèi)的教師是如何把理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)一，如何實(shí)施新課程的。

第五篇：師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)

師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)

——熱愛(ài)孩子，尊重孩子

高碑店市第二幼兒園 陳華

踏上教育這塊神圣的土地，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。我一直在思索：怎樣才能做好一名幼兒教師，怎樣才能做一名好的幼兒教師？在幼兒教師的師德規(guī)范里我找到了答案：熱愛(ài)孩子并尊重孩子，是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)幼兒教師只有熱愛(ài)幼兒，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心幼兒的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育孩子；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表；廉潔從教。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。

通過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。又因?yàn)橛變簣@和其他學(xué)校有著不同的教育，所以我認(rèn)為熱愛(ài)孩子就意味著尊重，要讓每個(gè)孩子都能找到自信心，相信自己是最棒的。還有我覺(jué)得熱愛(ài)幼兒要面向全體，尤其是個(gè)別性格特殊的幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯(cuò)誤，這種愛(ài)才是博大而深沉的！多表?yè)P(yáng)，多給他們戴一些高帽子，少批評(píng)，即使批評(píng)也盡量不在全班幼兒面前批評(píng)。讓愛(ài)的暖流也能流進(jìn)他們的心田。讓他們也感受到生活也有陽(yáng)光。

通過(guò)學(xué)習(xí)師德師風(fēng)建設(shè)我也深深的感到自己的不足。所以，在今后的工作中我仍然要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，出色的完成工作。不斷學(xué)習(xí)，更新幼兒教育觀念，主動(dòng)、積極地創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，尊重幼兒人格，真誠(chéng)關(guān)愛(ài)每一個(gè)幼兒，做孩子們的朋友、媽媽。加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，保教并行。教師無(wú)小節(jié)，處處皆楷模。幼兒教育重在保教并行。放下教師高高在上的自命清高，真正融入到孩子們的吃喝拉撒睡，關(guān)注孩子們的成長(zhǎng)動(dòng)向。學(xué)習(xí)陽(yáng)光心態(tài)，做陽(yáng)光教師。以平和的心態(tài)積極面對(duì)每天的瑣事，鬧中取靜，學(xué)習(xí)幼兒的好奇心，積極探索發(fā)現(xiàn)幼兒的純真心靈。

總之，我將努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，全心全意為幼兒服務(wù)，深深扎根于幼兒園這片凈土中。

2012年9月