第一篇：師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得筆記

《關(guān)于開展師德師風(fēng)建設(shè)活動實施方案》心得體會

第一篇

“十年樹木，百年樹人”，一直以來我就很崇拜仰望教師這一職業(yè)。五年前，我毅然決然地踏上三尺講臺，開始了我的求知教育生涯，這也也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。自從走上崗位后，深感責(zé)任重大，不僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂范。

當我學(xué)習(xí)了《關(guān)于開展師德師風(fēng)建設(shè)活動實施方案》后，我更清楚地認識到：我更深深的感到，一個具有良好師德師風(fēng)的教師會對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。

要做一名好老師，首先要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣才能更好地做到為人師表、廉潔從教。學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進取。教師身上的靈光應(yīng)該是從有一顆愛心開始。愛學(xué)生就要公平地對待學(xué)生，愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。教師就應(yīng)該尊重學(xué)生，每一位大學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當下級隨便呵斥。熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于

1毀壞一個學(xué)生。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。陶行知先生說得好，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。這正是教師無私奉獻愛心的典范。

要做一名好老師，不光要有扎實的專業(yè)知識，還要有高尚的情操和良好的師德。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說的，要做事，先做人。近朱者赤、近墨者黑，教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，作為教師，我們自己就要勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。然后才能推己及人。用我們對知識的渴望，對學(xué)習(xí)的熱忱來為我們的學(xué)生做一個最好的榜樣?！把员匦校斜毓?，行動實踐遠勝于說教。作為一名教育工作者，唯有立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。在教育、教學(xué)的工作實踐中，用高標準的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。

第二篇：師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得筆記

新時期如何加強小學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)

(龍山縣第二小學(xué) 田波)【摘要】：加強師德師風(fēng)建設(shè)是永恒的主題，是推動教育事業(yè)全面發(fā)展的前提，是實現(xiàn)偉大中國夢的核心力量。但是近年來，教師隊伍中極少人數(shù)師德師風(fēng)缺失，其不僅損害教育工作者自身形象，同時還對學(xué)校，對國家，對社會帶來負面影響，因此加強教師師德師風(fēng)建設(shè)是丞待解決的重要問題。本文首先介紹了加強師德師風(fēng)建設(shè)的必要性，然后對教師行業(yè)中存在的問題進行詳細的分析，最后針對問題提出加強師德師風(fēng)建設(shè)的對策。

【關(guān)鍵詞】：小學(xué)教師 師德師風(fēng) 建設(shè)

引言：教師是社會主義建設(shè)的最重要組成部分，對教師師德師風(fēng)建設(shè)的加強。是弘揚社會主義精神文明建設(shè)，加強教師的廉潔建設(shè)，為孩子創(chuàng)設(shè)良好的未來教育環(huán)境。師事無大小，教師的言傳身教，對于學(xué)生的心理健康成長具有極為重要的作用。加強師德師風(fēng)建設(shè)要以社會主義核心價值體系為向?qū)?，把自身素質(zhì)建設(shè)落實到具體行動中去。

一、加強師德師風(fēng)建設(shè)的必要性

教師是國家民族和精神文明建設(shè)的素質(zhì)之本，教師行業(yè)之風(fēng)的潔凈環(huán)境，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的心理根基，對于他們以后的人生價值，理想未來都有著至關(guān)重要的作用。數(shù)百年來，教育的核心內(nèi)容的是注重對孩子能力的培養(yǎng)，而往往忽視了作為教學(xué)環(huán)節(jié)的最重要一方面的教師，對于教師的建設(shè)也單單停留在倡導(dǎo)和弘揚教師素質(zhì)的建設(shè)表面。加強師德師風(fēng)建設(shè)，對于端正教育之風(fēng)，發(fā)展教師自身優(yōu)勢，整體提高教育行業(yè)的思想道德建設(shè)，建立科學(xué)的世界觀和弘揚我國以德治國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有至關(guān)重要的作用。

教師自身的德行操守，在直接程度上都為學(xué)生樹立了榜樣。為人師表者，對教學(xué)對學(xué)生不關(guān)心，何談奉獻祖國奉獻人民。在現(xiàn)代事實基礎(chǔ)上，都是一紙空談。在現(xiàn)代教育中，把師德師風(fēng)建設(shè)放在首位去建立，才能為學(xué)生樹立好的榜樣，在現(xiàn)代化建設(shè)中，成就自己的夢想和造福學(xué)生，培育桃李滿天下的宏愿。

二、對教師行業(yè)中存在的問題

在學(xué)校教育的大環(huán)境下，教師們?yōu)楝F(xiàn)代化建設(shè)貢獻出不可磨滅的功績，培育出大批合格的優(yōu)秀的人才，為現(xiàn)代化建設(shè)儲備了大量有價值的人才。然而在教書育人的過程中，學(xué)校教育者和教師往往忽略自身的弊病，以致使自身素質(zhì)和發(fā)展得不到完善。以辯證方式分析：絕不能抹殺教師作為教育領(lǐng)路人在教育過程中的積極作用。不排除教師隊伍中，部分偽科學(xué)的，道德品質(zhì)和人格極為惡略的。他們不但對教育工作起不到積極促進作用，相反還在整個社會上產(chǎn)生極為惡略的影響。他們的不正之風(fēng)，抹黑了教師的整體形象，使得社 會上大部分人對教室這一行業(yè)產(chǎn)生了質(zhì)疑。由于這些敗類的素質(zhì)不高，整體業(yè)務(wù)技能和思想缺陷人格不健全，嚴重損害了作為他們自身的和整個教育界的形象。許多不光丑聞暴露在光天化日之下，讓社會上民眾情何以堪。

近年來，由于全面教育階梯的不斷提高，使得師資隊伍隨之在不斷增加，師資隊伍的學(xué)歷程度，也出現(xiàn)了良莠不齊。很多高學(xué)歷卻能力經(jīng)驗都不突出的教師都會不同程度的出現(xiàn)自身的固步自封，不屑改進，這種不良風(fēng)氣的助長，在一定程度上使師資隊伍里個人私欲的膨脹，違背了教育的初衷。這種行為助長了他們的功利色彩，前行不為學(xué)生謀求發(fā)展，而是圍著領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)，升職評優(yōu)，師資隊伍里明爭暗斗，沒有團隊協(xié)作，有的就是自我權(quán)利的追逐。

教師是思想的先驅(qū)，然而部分教師在對待學(xué)生時，沒有秉承公平公正原則?！坝薪逃蓄悺钡膶Υ龑W(xué)生，把學(xué)生作為自己評優(yōu)評先，競賽中取得名次的刀刃。更有甚者，一味討好家境優(yōu)越的學(xué)生，而對班級其他學(xué)生冷漠視之。

三、關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的幾點思考

就教師自身素質(zhì)的缺乏，可以在社會上廣泛倡導(dǎo)師德建設(shè)，建立績效評價考核體制。讓教師自身首先約束自己的言行，以能夠達到超越自身存在價值和意義的更好的為廣大學(xué)生個服務(wù)的目的。教育界在對教師的任用和選拔上，要堅持公平公正的原則，使那些有真才實的師資站立在云端，指導(dǎo) 學(xué)生擁有正確的世界觀和價值體系。

加強師德師風(fēng)，要關(guān)注教師自身訴求。在學(xué)校教育中，往往都把學(xué)生作為主體，而忽視了的。教師作為教學(xué)互動環(huán)節(jié)最重要方面的心理歷程。在標榜的關(guān)愛學(xué)生，愛崗敬業(yè)的巨幅場景要求下，教師自身的心理素質(zhì)往往會遇到困惑，很多年不變的生活，日復(fù)一日的教學(xué)，難免枯燥，難免孤獨，社會上多數(shù)要求只為奉獻，不懼犧牲的呼聲，并不是所有人都能做到的。這就需要社會各界充分關(guān)注教師內(nèi)心建設(shè)，要真正能為大家所用。

師德師風(fēng)建設(shè)中，不忽視各學(xué)歷層次帶來的積極影響。因為素質(zhì)的本質(zhì)相同，追求為學(xué)生謀發(fā)展的方式相同，這種創(chuàng)新環(huán)境下的科研團隊，其實力是不可低估的。在相互評鑒和學(xué)習(xí)中，教育的蓬勃生命力就會就此迸發(fā)。在教師的人際關(guān)系協(xié)調(diào)上，同事間同行間可進行互助交流合作，排除掉延續(xù)今古的“文人相輕”的意識，將團隊協(xié)作的可操作性落實到實處。

教師的行為，代表學(xué)校的形象，代表自身的素質(zhì)，可在每班堅持呢學(xué)生民意調(diào)查考核制度，將對師德師風(fēng)的考評參與到學(xué)生的教育中去。對于自評和教師間的互評，事后都要做好規(guī)劃打算。特別是要關(guān)注已婚教師心理，讓他們樹立正確合理的人生觀。關(guān)注教師的心理這一環(huán)節(jié)，也不能忽略。教育界的職責(zé)之一，是要建立教師健全的人格，定期進行思 想道德建設(shè)和社會主義榮辱觀講座，將師德師風(fēng)建設(shè)真正落實到實處。避免教師人格的畸變引發(fā)的一系列不安全因素，在一定程度上將廉恥觀和目標責(zé)任觀拋到腦后。要對教師進行嚴格管理，將自己“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的精神全心全意投入到教育活動中去。

要體現(xiàn)良好的師德師風(fēng)，就必須充分發(fā)揮教師在教育活動中所體現(xiàn)的具體技術(shù)要求。因為教師的教育從來都不是一個人的事，而是具體落實到具體的行動中去。教師通過自身教育活動，將自己的思想素質(zhì)教育內(nèi)容滲透到學(xué)生具體的行動中去，在教育的大舞臺上，以自己的學(xué)識情感和靈魂塑造人，只有這樣才能做好教育工作，才能保證學(xué)生身心健康的成長。

參考文獻：

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[4] 秦靚；新時期高校師德師風(fēng)之我見[J]；科教文匯（中旬版）；2011（90）：46-47.

第三篇：師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會

在近幾周的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動中，我的思想覺悟有了提高，使我體會到教師的天職就是教書育人。教師的工作對象是學(xué)生，所以教師必須愛學(xué)生。不愛學(xué)生，如何全身心的投入教育事業(yè)，如何有效教學(xué)。一個好教師眼中的學(xué)生是一個人，一個和自己人格平等的人。這可以說是做一名教師的最基本的要求。

作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。學(xué)生也愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，本身就應(yīng)當是一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。

所以作為教師，要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望，真正打動學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。因此，就對學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。一個教師當已失去對學(xué)生構(gòu)成影響的所有因素，其在學(xué)生心目中的真實情感才會真實地顯露出來，對其師德師風(fēng)的評價才最可信。就這一點而言，在三百六十行中，只有教師職業(yè)才可以用“蠟燭”來加以形容，道理就在于此。這也正是這個職業(yè)的崇高之處。

好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，遇到學(xué)困生，愿意花時間去和他們交流，溝通，一句話縮小師生感情上的鴻溝，師道尊嚴的老話早已用不上了。所以我總希望我給他們的是積極的，有用的東西也許最直接的是我傳授給他們的知識，但是這遠遠不夠。

我認為教師要教好學(xué)生，干好自己的本職工作，必須做到以下幾點。第一條:

教給學(xué)生的一種學(xué)習(xí)方法，他和學(xué)知識死記寧背是兩碼事，我認為成功的教學(xué)應(yīng)強調(diào)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。促使學(xué)生活躍思維，樂于接受。

第二條:

教給學(xué)生自信，老師首先要自信起來才能感染學(xué)生，老師對學(xué)生的贊賞和鼓勵往往是學(xué)生自信的動力啊。

第三條:

教給學(xué)生為人處事的原則，首先教師為人處世應(yīng)是學(xué)生模仿的榜樣之一。所以教師首先應(yīng)該會做人，具有誠信，和善，大度，守紀的良的思想品德。第四條：

用規(guī)范的言行，凈化每個學(xué)生的心靈。“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。相互學(xué)習(xí)、相互尊重?！耙蝗諡閹?，終身為父”是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學(xué)生也要負責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當學(xué)生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當學(xué)生犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。

各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多相同的方面。其中一個共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對象上。你的錢包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的職稱職務(wù)沒有順利提升，由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當教師站在講臺上，面對學(xué)生時，你的角色就要轉(zhuǎn)移到教師這里來，而不能停留在馬路、家庭和領(lǐng)導(dǎo)者那里。做到這一點很不容易，這應(yīng)是師德和職業(yè)道德中比較高的要求，是一種境界。達到了這一境界，其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。

良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。

另外,師德最外在的體現(xiàn):以身作則、為人師表。教師在教書育人中,除了言傳,更要身教,用自己的示范行為來教育學(xué)生,這就是為人師表。為人師表在一定角度上看,主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當精通;要求學(xué)生崇尚的行為,自己應(yīng)當行之;要求學(xué)生反對的行為,自己應(yīng)當堅決杜絕。正所謂“其身正,不令而行”否則,“雖令不從?！彼?每一位教師都應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣,推動學(xué)生全面發(fā)展。

有人說:“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來,他就是一個完美的教師。”反過來說,如果我們只知道教書而不知道育人,那么,只能稱其為“教書匠”,所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來,“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高,不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要教會學(xué)生學(xué)會做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

這些是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會。我將堅持不斷的學(xué)習(xí),使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng),能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生,提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。

第四篇：師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得

師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得

同事的溝通：掌握教育教學(xué)的管理藝術(shù)

作為教導(dǎo)處主任，應(yīng)該多與同事溝通，確立同事間的感情，充份發(fā)揮他們的橋梁作用。只有這樣，才能更好地工作。通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)會了許多許多。

在政治思想方面，本人長期堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，認真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年人保護法》。嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，專業(yè)思想牢固，為人師表。

在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標準來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想

教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有 紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。

新時代的師德師風(fēng)是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。對教師的要求：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學(xué)生上要提出新的標準。本人還存在的問題：

工作中遇到困難有時有任其自然的松懈思想。在教育教學(xué)管理能力有待提高。對學(xué)生的思想動態(tài)了解能力有待提高，因此解決學(xué)生的思想上的問題常常不能得心應(yīng)手。

今后的改進方向：

要更進一步認真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及江澤民同志“三個代表”的理論精神，從思想上行動上提高自

己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。在管理方面，努力學(xué)習(xí)理論知識，把自己的能力提高到一個新的層面。

第五篇：師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得

師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！?--韓愈《師說》。我認為老師的目的除了教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，更重要的更遠大的目的是要教會學(xué)生做人。著名的教育家陶行知先生也曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！?我認為：做一個現(xiàn)代合格的教師，首先要具有淵博的知識，更重要的是要具有高尚的師德和無私的奉獻精神。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”

既然我們選擇了教師這個職業(yè)，首先要熱愛教育事業(yè)。因此“為教育事業(yè)奮斗終身的獻身精神”是我牢記的。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇，服從領(lǐng)導(dǎo)，認真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項工作任務(wù)，是我要做的。

通過參加學(xué)校組織的“加強師德師風(fēng)建設(shè)”的學(xué)習(xí)活動，對于師德師風(fēng)建設(shè)我有了更加深入而具體的認識：

一、對師德師風(fēng)內(nèi)涵的理解

首先，我認為師德師風(fēng)應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學(xué)生愛為核心的強烈的使命感和責(zé)任感。師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。其次，必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。

再次，師德師風(fēng)，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。

新時期的師德師風(fēng)，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進文化為底蘊的高尚的情操。教師是先進科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。

二、對師德師風(fēng)建設(shè)的思考

1、人文關(guān)懷，精神扶持

我認為，教師對學(xué)生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，嚴格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)和參與社會實踐活動，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛、懂得愛、學(xué)會愛。”

2、終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展

我作為新時期的教師，要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，加強自我思想、道德建設(shè)?！暗茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”教學(xué)還是相互學(xué)習(xí)，相互促進的過程。要不斷學(xué)習(xí)，不斷進步，固步自封只能是自取滅亡?，F(xiàn)代社會是一個終身學(xué)習(xí)的社會，教育教學(xué)同樣處于與時俱進的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)。

3、注重小節(jié)，修煉人格

教育無小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起！

4、樂于奉獻，實現(xiàn)自我

教師需要一種奉獻精神。我們教師要有創(chuàng)新意識、進取精神。我會制定個人的奮斗目標，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。師德建設(shè)是與時俱進的，我會堅持以科學(xué)的理論武裝自己，堅持以先進的教育理念提升自己，教育大計，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。

三、對新時期自我?guī)煹聨燂L(fēng)建設(shè)的要求

（一）愛崗敬業(yè)

作為一名教師，我要求自己必須站在時代的高度，具有高度的自尊、自重、自強不息的精神，增強自己師德修養(yǎng)，要愛崗敬業(yè)。我們既然選擇了這一行，就要忠誠教育事業(yè)，靜下心來專心致志的做好本職工作。要腳踏實地，樂于奉獻，淡泊明志。就像魏書生講話中談到的一樣，我們要把我們的教學(xué)看做一個宏大的世界，把它當作一種享受。接著要嚴于解剖自己，要善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，要用高標準嚴格要求自己。

（二）熱愛學(xué)生、教書育人

教師的存在就是榜樣，我的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的“身教重于言傳。”教師把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。"因此，我作為一名教師首先在業(yè)務(wù)知識、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣，所以我們要不斷充實和更新自己，才能跟上時代、社會的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長的文化知識需求。其次，在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。

（三）以身作則，為人師表

人性化的教育服務(wù)要求充分尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的情感、需要及意志，相信學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?，真正視學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，民主、平等地善待學(xué)生，這就要求我在今后與學(xué)生交流時，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛他們，同學(xué)們也會敬重我。

（四）互相學(xué)習(xí)，團結(jié)協(xié)作

教師的工作既表現(xiàn)為個人的腦力勞動，同時又是一種集體活動。這就要求我與其他教師交流溝通，既要充分發(fā)揮個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團結(jié)協(xié)作的集體主義精神，處理好各方面的人際關(guān)系。

總之，只要我們從一點一滴做起，從每一細微處做起，相信我們離高尚的師德、高尚的人格就已經(jīng)不遠了。最后，以此與老師們共勉：以熱情的期盼喚起學(xué)生高昂的自信，以高尚的師愛呵護幼小的心靈，真誠關(guān)愛、真心理解、真正愛護、真情給予，以理想的教育詮釋教育的理想，以成功的教育成全教育的成功。讓稚嫩的幼苗在我們的細心呵護與精心栽培下，茁壯成長。