第一篇：中國(guó)新疆的導(dǎo)游詞

烏魯木齊的導(dǎo)游詞新疆，古稱西域，意思是中國(guó)西部的疆域，這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國(guó)史籍，一直沿用到清朝統(tǒng)一新疆，之后改稱新疆。近代新疆各地考古發(fā)掘資料表明，還在大約距今二三千年以前的新石器時(shí)代，天山南北各地，接下來是小編為大家整理的關(guān)于，方便大家閱讀與鑒賞!

中國(guó)新疆的導(dǎo)游詞1

各位游客：

眾所周知，全國(guó)最熱點(diǎn)的地方是吐魯番，而吐魯番最熱的是方當(dāng)推火焰山。荒山禿嶺、寸草不生的火焰山，夏季最高氣溫達(dá)47.8℃以上。每當(dāng)盛夏，紅日當(dāng)頭，地氣蒸騰，煙云繚繞，十分壯觀。

火焰山的得名→山體特色

游客們，透過車窗，我們看到前方那座東西，猶如火龍橫臥在吐魯番盆地中央的赫紅色山體就是焰山。

火焰山的得名，主要源于其外觀形態(tài)。瞧!火焰山基巖裸露，赤褐色的砂巖在烈日的照耀下灼灼發(fā)光，熾熱的氣流滾滾上升，宛如萬道烈焰熊熊燃燒，“火焰山”之名，即由此而來，火焰山在古書上稱為赤石山，維吾爾語中稱它為“克孜勒塔格”，意思是紅山。唐代詩人岑參次經(jīng)過火焰山，寫下了“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚?；鹕綕M山凝未開，飛鳥千里。不敢來”的詩句。明代旅行家陳誠也曾寫詩描述道：“一片青煙一片紅，炎炎氣焰欲燒空。春光末半渾如夏，誰道西方有祝融?！笨梢苑Q得上是對(duì)火焰山的生動(dòng)寫照?；鹧嫔降纳襟w呈東西走向的狹長(zhǎng)狀，全長(zhǎng)98公里，南北寬9公里。一般高度500米左右，最高峰為831.7米。別看火焰山外表寸草不生，由于地殼運(yùn)動(dòng)斷裂與河水切割，在山體處，卻隱藏著許多道濃陰蔽日、田園如畫的溝坎峽谷，著名有葡萄溝、吐峪溝、桃兒溝、木頭溝、勝金口峽谷等。在這些谷中，溪澗縈回，瓜果飄香，花木蔥蘢，景色迷人，儼然一派“火洲”中的“花果塢”景象。

火焰山的形成→最佳觀察點(diǎn)勝金口

或許有的游客會(huì)問：火焰山是怎樣形成的?距今已有多少年的歷史了?對(duì)這兩個(gè)問題的回答要追溯到1.4億年前，當(dāng)時(shí)由于天山東部博格達(dá)山坡前山帶出現(xiàn)短小的褶皺，地殼發(fā)生變化，喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)后，逐漸形成了山脈的雛形。此后歷了漫長(zhǎng)的地質(zhì)歲月，跨越了侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)和第三紀(jì)幾個(gè)地質(zhì)年代，加上特殊的氣候環(huán)境，就呈現(xiàn)出如今的地質(zhì)形狀。

游客們，前面就是觀察火焰山構(gòu)造的最佳位置勝金口，請(qǐng)各位下車，在有“火焰山”標(biāo)志的石座前攝影留念，然后再聽我講解。

勝金口西距吐魯番市30公里，連接新疆與內(nèi)地的312國(guó)道，依傍木頭溝河橫切火焰山而過。勝金口山勢(shì)險(xiǎn)峻，自古以來就是兵家必爭(zhēng)之地。關(guān)于勝金口的名字，還有這么一段來歷：從前當(dāng)?shù)氐睦习傩瞻褎俳鹂诮凶觥皾B盡口”，那是因?yàn)槟绢^溝河水流出天山后，越來越少，到了勝金口一帶的戈壁灘，河水幾乎滲得干干凈凈，因此稱它為“滲盡口”。后來人們覺得這個(gè)名字不太吉利，便取其諧音改名為“勝金口”，于是一直沿用至今。

[火焰山的故事：《西游記》神話→維吾爾民間傳說]游客們，火焰山的得名，不僅由于它獨(dú)特的外觀構(gòu)造，其充滿傳奇色彩的神話故事也給它披上了一層神秘的面紗。

《西游記》唐僧師徒西天取經(jīng)受阻火焰山，孫悟空智斗鐵扇公主的故事就是其中之一?！段饔斡洝返谖迨呕睾偷诹亍疤迫芈纷杌鹧嫔剑瑢O行者三調(diào)芭蕉扇”中寫道：“西方路上有個(gè)斯哈哩國(guó)，乃日落之處，俗呼‘天盡頭’。這里有座火焰山，無春無秋，四季皆熱。那火焰山有八百里火焰，四周圍寸草不生。若過得山，就是銅腦殼，鐵身軀，也要化成汁哩。”這段描述雖系夸張，但四季皆熱、寸草不生這些基本特征，與火焰山的實(shí)際狀況完全吻合，可見作者不是憑空臆造的。

在老百姓的眼里，善是最高的美，因而發(fā)生在火焰山的故事結(jié)局仍是正義必將戰(zhàn)勝邪惡，這在維吾爾族民間傳說中有了詳盡的表述。相傳在很早以前，天山深處有條惡龍，專吃童男童女，為此人們惶恐不安。當(dāng)?shù)氐淖罡呤最I(lǐng)決心為民除害，屠殺惡龍，于是派一位名叫哈拉和卓的勇士去降伏惡龍。經(jīng)過一番驚心動(dòng)魄的激戰(zhàn)，哈拉和卓揮劍力劈惡龍，終于將惡龍制服，惡龍受傷后沿山旋轉(zhuǎn)，整座山脈被鮮血染成了紅色，因此，維吾爾人便把此山叫做“紅山”。美好的傳說，深刻的含義，令人遐想。游客們，當(dāng)我們面對(duì)火焰山，停步仁立，凝思遙想，一定會(huì)覺得火焰山的奇景賞不夠，火焰山的故事聽不完。為使大家不留下遺憾，接下去游覽高昌故城、柏孜克里克千佛洞等景點(diǎn)，都要從火焰山旁經(jīng)過，因此我們可以從不同方位充分觀賞到火焰山的奇姿異彩。但愿火焰山之行能給您留下美好的回憶。

中國(guó)新疆的導(dǎo)游詞2

各位游客，你們好，人們稱“南京，武漢，重慶”為三大火爐，而我們吐魯番在6-8月間平均氣溫高出它們8-10攝氏度。因此人們傳說：“吐魯番的縣太爺是坐在水缸里辦公的，當(dāng)然，這不過是一個(gè)笑話，但在熱沙中做熱療，在石頭上烙面餅，在沙窩中烤雞蛋，卻并不是虛傳。盆地因內(nèi)熱外寒而形成大風(fēng)，4-7月間年刮8級(jí)以上大風(fēng)30多次，因此又有了”陸地風(fēng)庫“的稱謂，三大風(fēng)口之一的達(dá)坂城是天山風(fēng)口，馬上就要到了。請(qǐng)男士們稍加注意，前方我們即將駛?cè)胧澜缂?jí)民歌王——王洛濱老先生的歌中唱到的達(dá)坂城了。擦亮眼睛看看達(dá)坂城的姑娘到底是不是”兩只眼睛真漂亮”，看到了美麗的姑娘嗎?沒有，那一定是她們害羞躲起來了，要不，都被過往的游客們?nèi)⒆吡恕Ｍ趵系倪@首歌，人人都愛唱，可是我們當(dāng)?shù)氐木S族同胞對(duì)王老有點(diǎn)意見啊!他們說：“王老把我們寫得太傻了太不懂經(jīng)濟(jì)核算了，姑娘嫁給你就夠可以了，還把妹妹再賠上，你們也太貪了”。你說有意思沒意思?請(qǐng)大家注意看，窗外的樹為什么都向一邊歪著?對(duì)了，這是百里風(fēng)區(qū)，風(fēng)口地段，大風(fēng)常年向一個(gè)方向吹的結(jié)果。據(jù)說，達(dá)坂城的男子們的胡子也是向一個(gè)方向歪著的，不信?你們找找看......吐魯番以“四最”而名揚(yáng)天下，您知道是哪“四最”嗎?最低，最干，最熱，最甜。最低是指什么呢?它是指吐魯番盆地的低洼地——艾丁湖，低于海平面154米，是世界第二低洼池，僅次于死海。最干就是指降水量最小，因?yàn)橛赀€未下到地面上，在半空中就被蒸發(fā)干了。最熱呢，我們一會(huì)兒到了火焰山，你就會(huì)親自體驗(yàn)到什么才叫熱。那么，我有一個(gè)問題：廣州素稱“花城”，濟(jì)南為“泉城”，那么吐魯番是叫什么城呢?對(duì)，叫葡萄城。也許你們中的不少人就是被一曲“吐魯番的葡萄熟了”召喚來的。的確，能夠品嘗一串葡萄世界冠軍——吐魯番無核白葡萄，未必不是一件能炫耀平生的快事。美國(guó)加州的客人曾萬里迢迢來到吐市，專門考證出：吐魯番的葡萄含糖量世界第一。有民謠說：“吐魯番的葡萄，哈密的瓜，吐城的石榴頂呱呱，庫爾勒的香梨人人夸。到了新疆，大家想不想做一天的新疆人?好，我現(xiàn)在教你們幾句在新疆地區(qū)能常用到的話，這也是今后向親朋介紹的資本?！眮喛宋髂啡埂愫谩保皠?shì)合曼提——謝謝!”，在巴扎上，如果你能給維召爾史弟一定會(huì)少要你的“鋪路子”——錢的。

這里就是讓人們“日啖葡萄三百顆，不辭長(zhǎng)作高昌人”的葡萄溝，這高昌人便是今天的吐魯番人?？?，這是馬奶子葡萄，這是玫瑰紅，這種就是最具盛譽(yù)的無核白，你們可以親自摘下來品嘗，是不是一嘗忘不掉?這里的葡萄每5米種一株，現(xiàn)在年產(chǎn)早已超過5450噸，這葡萄長(zhǎng)廊也超過6公里長(zhǎng)，是不是神仙也不一定見過如此佳景，品嘗如此美味?滿目綠色，涼爽宜人，品這葡萄甜而不膩，想不想住在這“世界最甜的地方”?今天咱們吃不了葡萄可以兜著走，吐魯番的美景還多著呢，咱們還得抓緊時(shí)間去感受。吐魯番地區(qū)在5-9月旅游黃金季節(jié)，日溫差大，6-8月間溫差可達(dá)20攝氏度，所以人們常說“早穿皮襖午穿紗”。幫此這里的葡萄水果最甜。好了，到了吐魯番不去一趟熱極——火焰山體驗(yàn)酷熱，多少有點(diǎn)枉來一趟吐市。是不是心動(dòng)，那上車付諸于行動(dòng)吧，馬上開往火焰山。

傳說中有作惡多端的巨龍被上蒼用利劍劈成了十截，它就是我們今天的火焰山下十道溝?，F(xiàn)在我們走的正是其中的一道溝，叫做木頭溝。從這里你們往前方看，那有一橫臥的百里赤龍，起伏的山體上寸草不生，只有如煙似霧的氣流滾滾上長(zhǎng)，像不像團(tuán)團(tuán)烈火在燃燒，動(dòng)感十足。這就是《西游記》中唐僧四人被困的火焰山，火焰連綿百里，要不要下車去感受一下，什么叫干蒸?剛才的那段搓板路已讓我們體驗(yàn)了免費(fèi)按摩，現(xiàn)在是另一種體驗(yàn)了。《西游記》中有一段文字是這樣描述的：“八晨里火焰，四周寸草不生，若進(jìn)得山，就是銅腦蓋，鐵身軀，也要化成汗哩?！痹趺礃?是不是覺得有點(diǎn)口干舌燥，嗓底冒煙，熱風(fēng)考臉，卟底發(fā)燙，瞳仁發(fā)疼，火燒火燎的熱感。這里是唐僧師徒四人取經(jīng)路過此地時(shí)的拴馬樁，那里是新近建成的大漠館，想和唐僧四人合影留念的請(qǐng)抓緊時(shí)間，當(dāng)心不要太親近火焰山，千萬別被卷入到那火山云當(dāng)中去，孫大圣可來不及現(xiàn)身去營(yíng)救的。

開個(gè)玩笑，不過如果沒有孫悟空借到的芭蕉扇，這太上老君當(dāng)年煉丹爐里的火炭，怕是要燒到天邊去了，只怕唐僧也難取回真經(jīng)。好了，上車去喝坎兒井的甜水，熱情的吐魯番人民在廣場(chǎng)舉行的麥西來甫歌舞會(huì)快開始了，我們可以一展歌喉，小試舞姿，看看新疆舞的魅力，學(xué)兩招。前方拐彎處，開窗的游客一定會(huì)感受到?jīng)鏊嗽S多。對(duì)，有水有綠色，我們殃在到了木頭溝河床的底部，那是一片高聳的白樺樹，枝葉蔥綠，一條溪流平緩流淌，是啊，有水環(huán)繞著的地方就被濕潤(rùn)滋生得郁郁蔥蔥，這就是西部的特色。這一段行程和剛才火焰山的熱恍若隔世，這是大自然的鬼斧神工，對(duì)比強(qiáng)烈的生態(tài)環(huán)境真讓人咋舌，真的不看不知道，新疆真奇妙。山脈，沙漠，戈壁，綠洲竟能如此和諧相生，那綠樹叢中隱約可見的幾片斷崖上，猜想一定有人的氣息。太對(duì)了，那里便是著名的柏孜克里克千佛洞，壁畫已嚴(yán)重?fù)p壞，但那繁榮與滄桑卻是歷史的明證。您是否聽到了悠遠(yuǎn)的古道駝鈴聲呢?出了千佛洞，我們現(xiàn)在返回廣場(chǎng)——西北最大的人民廣場(chǎng)，去參加麥西來甫盛會(huì)，去品嘗維吾爾民族風(fēng)味小吃。

中國(guó)新疆的導(dǎo)游詞3

新疆坎兒井至今已有20__年的歷史的古代水利工程，是一項(xiàng)偉大的發(fā)明，是吐魯番綠洲的生命之源，被人們譽(yù)為“奇跡”。它與長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河相媲美，被稱為中國(guó)古代三大工程;與四川的都江堰、廣西的靈渠并列，被譽(yù)為中國(guó)古代三大水利工程。

坎兒井由暗渠、豎井、明渠、澇壩(蓄水池)等四個(gè)部分組成，它的主體深藏于地表之下，又分積水段和輸水段。

暗渠一般高度為1.5米至1.7米，寬度為0.6至0.7米，總長(zhǎng)5公里左右，最長(zhǎng)的可達(dá)到20公里。全新疆坎兒井最多時(shí)達(dá)到1784條，暗渠總長(zhǎng)度為5272公里，豎井總數(shù)為172367眼，年出水量為8.58億立方米。目前全疆有水坎兒井只剩下614條，年出水量?jī)H剩3.01億立方米，其中，吐魯番地區(qū)有水坎兒井404條，年出水量2.31億立方米，在一些鄉(xiāng)村仍然是灌溉、飲水和維持生態(tài)的主要水源。

為向國(guó)內(nèi)外宣傳、介紹坎兒井的歷史、文化及其在干旱區(qū)生態(tài)環(huán)境中的作用，新疆坎兒井研究會(huì)于1992年在吐魯番投資興建了坎兒井樂園。新成立時(shí)樂園內(nèi)有陳列著反應(yīng)坎兒井歷史的書畫、圖片、模型、實(shí)物、以及國(guó)家和自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)題詞的坎兒井展廳，近十畝葡萄園和以一個(gè)豎井為主的坎兒井暗渠參觀點(diǎn)。是規(guī)模小、設(shè)施比較簡(jiǎn)落、知名度不太高的一個(gè)旅游景點(diǎn)。經(jīng)過十多年的滾動(dòng)發(fā)展，尤其是近幾年來按照已批準(zhǔn)的總體規(guī)劃進(jìn)行建設(shè)、提高服務(wù)質(zhì)量和人員素質(zhì)，成了全疆乃至全國(guó)著名的旅游景點(diǎn)。

坎兒井樂園內(nèi)有三條坎兒井，主要參觀的坎兒井暗渠選擇在最具典型的、有820__年歷史的米依木·阿吉坎兒井的下游部分，游客在十幾米地下的、絕對(duì)安全的100米參觀通道內(nèi)領(lǐng)略坎兒井暗渠和豎井的原貌?？矁壕枪糯こ?、歷史文化遺產(chǎn)，坎兒井樂園又是坎兒井研究會(huì)創(chuàng)辦的旅游景點(diǎn)，因此我們的特點(diǎn)是在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，盡量讓國(guó)內(nèi)外游客真正的了解坎兒井的歷史，它的偉大以及沒有坎兒井就沒有吐魯番綠洲文明這樣一個(gè)事實(shí)。因此樂園內(nèi)的每一個(gè)參觀項(xiàng)目與坎兒井和他的歷史有關(guān)，樂園大門很形象地反映坎兒井的全貌，是一個(gè)坎兒井的縮影;兩座木制“高車橋”反映坐著高輪車、喝著坎兒井水尋找幸福的古代吐魯番“高車人”的生活情景;新落成的坎兒井博物館以圖片、動(dòng)態(tài)模型、事物等通俗的方式展現(xiàn)了坎兒井的結(jié)構(gòu)、分布、功能、歷史演變、研究成果、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷等內(nèi)容，為人們能夠大體了解坎兒井提供了一個(gè)較為簡(jiǎn)便的途徑?？矁壕┕ふ故緟^(qū)反映坎兒井地面施工的全部過程;葡萄園內(nèi)游客品嘗用坎兒井水澆灌的葡萄;還有葡萄晾房、葡萄長(zhǎng)廊、維吾爾歌舞演出場(chǎng)等景觀。在坎兒井樂園內(nèi)到處都洋溢著坎兒井文化氣氛和有關(guān)坎兒井的娛樂活動(dòng)，他是獨(dú)具特色的旅游景點(diǎn)，是向全世界介紹坎兒井歷史文化的窗口。是向青少年們介紹先輩們的勤勞、智慧，對(duì)他們進(jìn)行愛國(guó)主義教育的重要基地。

坎兒井樂園20__年被評(píng)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)，20__年被評(píng)為全國(guó)十里風(fēng)景區(qū)。

中國(guó)新疆的導(dǎo)游詞4

克孜爾石窟和敦煌莫高窟同享中國(guó) “四大石窟”之美譽(yù)，坐落于懸崖峭壁之上，綿延數(shù)千公里。其中保存壁畫的洞窟有 80多個(gè)，壁畫總面積約1萬平方米。它是我國(guó)開鑿最早、地理位置最西的大型石窟群，大約開鑿于公元3世紀(jì)，在公元8-9世紀(jì)逐漸停建，延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)在世界各國(guó)也是絕無僅有的?？俗螤柺呶挥谛陆莩强h，屬于龜茲古國(guó)的疆域范圍,是龜茲石窟藝術(shù)的發(fā)祥地之一，其石窟建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)和壁畫藝術(shù)，在中亞和中東佛教藝術(shù)中占極其重要的地位。龜茲古國(guó)地處古絲綢之路上的交通要沖，曾經(jīng)是西域地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。佛教從印度先傳入新疆，形成“西域佛教”后，再傳入中原。龜茲的地理位置決定它成為“西域佛教”的一個(gè)中心，也成為佛教傳入中原的一個(gè)重要橋梁。石窟則是佛教藝術(shù)的重要形式，通過建筑和壁畫來宣傳佛教教義。龜茲石窟窟群比較集中，壁畫內(nèi)容豐富，不僅有表現(xiàn)佛教的“本生故事”、“佛傳故事”、“因緣故事”等壁畫，還有大量表現(xiàn)世俗生活情景的壁畫。有研究石窟的專家指出，龜茲石窟是一部古龜茲文化的百科全書。而在龜茲石窟群中，克孜爾石窟被視為群芳之冠。

克孜爾千佛洞的洞窟形制大致有兩種：一種為僧房，是供僧徒居住合作產(chǎn)的場(chǎng)所，多為居室加通道結(jié)構(gòu)，室內(nèi)有灶炕和簡(jiǎn)單的生活設(shè)施;另一種為佛殿，是供佛徒禮拜和講經(jīng)說法的地方。佛殿又分為窟室高大、窟門洞開、正壁塑立佛的大佛窟和主室作長(zhǎng)方形、內(nèi)設(shè)塔柱的中心柱窟，還有部分是窟室較為規(guī)則的方形窟。不同形制的洞窟用途不同。這些不同形制和不同用途的洞窟有規(guī)則的修建在一起，組合成一個(gè)單元。從配列的情況看，每個(gè)單元可能就是一座佛寺?？梢韵胍?，當(dāng)年克孜爾千佛洞是龜茲地區(qū)一處佛寺櫛比、僧徒比肩的地方。

最能體現(xiàn)克孜爾石窟建筑特點(diǎn)的是中心柱式石窟，它分為主室和后室。根據(jù)導(dǎo)游的介紹，石窟主室正壁為主尊釋迦佛，兩側(cè)壁和窟頂則繪有釋迦牟尼的事跡如“本生故事”等?？赐曛魇液?，應(yīng)按順時(shí)針方向進(jìn)入后室，觀看佛的“涅盤”像，然后再回到主室，抬頭正好可以觀看石窟入口上方的彌勒菩薩說法圖。

中國(guó)新疆的導(dǎo)游詞5

各位游客：

吐魯番是我國(guó)最熱、最干的地方，這里出土的干尸可與埃及的木乃伊相媲美，因而其古墓也就成了珍貴的人文旅游資源，其中保存較為完好的“阿斯塔那一哈拉和卓古墓群”尤其著名，被譽(yù)為吐魯番的一座地下歷史博物館。下面就讓我們前去參觀吧!

地理位置→名稱來歷

阿斯塔那古墓群距吐魯番市區(qū)約40公里，位于火焰山之南，高昌故城之北約2公里的地方。那里有一片開闊的土地，地上可見隆起的土丘，古墓就深藏在這些土丘之下，如今已有三處墓穴開放，供游人參觀。

在阿斯塔那古墓群旁還有哈拉和卓古墓群，它們分別是兩個(gè)相鄰的居民村的名稱。阿斯塔那是維吾爾語“首府”的思，因高昌回鶻王國(guó)的都城離此不遠(yuǎn)而得名。哈拉和卓是古代維吾爾王國(guó)一位大將的名字，他死后，人們就將其生前駐地命名為“哈拉和卓”。

阿斯塔那古墓群位于西面，哈拉和卓古墓群位于東面，本是兩個(gè)墓區(qū)，后統(tǒng)稱“阿斯塔那一哈拉和卓古墓群”，是古代高昌王國(guó)城鄉(xiāng)官民的公共墓地。各位知道，高昌故城在吐魯番的歷史上曾經(jīng)是漢代以后、元代以前西域地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，因而高昌故城北郊、東北郊和西北郊的地方就成了當(dāng)年各族居民尋求死后安樂的幽靜之地。在這方圓10多公里的戈壁沙丘之中，堆積著密密麻麻的古冢，埋葬在這里的有達(dá)官貴人，也有將軍和武士，更多的是平民百姓;經(jīng)歷代沿襲，再加上吐魯番地區(qū)特殊的地理狀況和氣候條件，阿斯塔那一哈拉和卓古墓群就成了一座著名的反映高昌故城風(fēng)貌的地下歷史博物館。

墓葬的形制

游客們，阿斯塔那古墓群現(xiàn)清理出三座斜坡式墓道土洞墓供游人參觀，我們?cè)趨⒂^前，先來介紹一下它們的墓葬形制。

阿斯塔那墓葬形制為斜坡墓道洞室墓。古墓平面形狀如“甲”字。墓室前方，是一條10米長(zhǎng)的斜坡墓道，墓道盡頭連著墓室，是死者安息的地方，墓內(nèi)一般為夫妻合葬，有的一男二女或三女，此外還有少量的單人葬。墓室頂為平頂或穹隆形，一般高為2米以上，長(zhǎng)寬4米見方。最讓人嘆為觀止的是墓室后墻的壁畫，繪有人物、鳥禽、花卉、山水，形象逼真，線條流暢。人們可由此來判斷墓主人的身份。據(jù)考證，墓室主人大多數(shù)是居住在當(dāng)?shù)氐臐h族人，少數(shù)為兄弟民族。這說明當(dāng)時(shí)高昌王國(guó)的主體民族是漢族，各民族之間是平等的。

古墓中出土的文物

阿斯塔那古墓的發(fā)掘給我們帶來了許多重要的出土文物，迄今為止，國(guó)家先后有計(jì)劃地進(jìn)行了14次考古發(fā)掘工作，共清理墓葬456座，墓葬最早從西晉泰始九年(公元273年)，最晚到唐大歷七年(公元772年)，時(shí)間跨度為500多年。古墓中出土了文書、墓志、繪畫、泥俑、陶、木、金、石等器物以及古錢幣和絲、棉毛織物等珍貴文物上萬件，著名的有共命鳥紋刺繡、《伏羲女媧圖》壁畫等。這些文物，具有重要的史料價(jià)值，對(duì)于人類學(xué)、考古學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科的研究，特別是對(duì)新疆歷史的研究，提供了寶貴的第一手資料。

游客們，阿斯塔那古墓群的參觀即將結(jié)束了，就古墓而言，參觀是比較枯燥的，然而它向人們揭示的內(nèi)涵卻是十分豐富的，透過一個(gè)側(cè)面，它向我們展現(xiàn)了古代西域悠久的歷史和燦爛的文化，從而有助于我們?nèi)轿坏厝フJ(rèn)識(shí)新疆，了解新疆!

中國(guó)新疆的導(dǎo)游詞

第二篇：新疆導(dǎo)游詞

新疆導(dǎo)游詞

新疆導(dǎo)游詞1

中國(guó)有五十六個(gè)民族，其中維吾爾族除了能歌善舞之外，還有許多那些饒有趣味的風(fēng)俗。

維吾爾族的服裝與漢族截然不同：男生穿長(zhǎng)袍，右邊斜領(lǐng)，無扣，腰系長(zhǎng)帶，他們稱為“袷袢”。女生則多穿寬袖連衣裙，外套黑色的對(duì)襟背心，喜歡帶繡花小帽，她們稱之為“朵帕”。她們還喜歡戴耳環(huán)、手脫項(xiàng)鏈等做裝飾物。

維吾爾族熱情好客，崇尚禮節(jié)。他們對(duì)長(zhǎng)者十分尊敬：走路讓長(zhǎng)者先行，談話讓長(zhǎng)者先說，坐下時(shí)讓長(zhǎng)者坐上座。維吾爾族待人平等，因?yàn)樗麄兊亩Y節(jié)中也有規(guī)定：親友相見需握手問候，互相致禮問好，然后右臂撫胸躬身，再問對(duì)方家屬平安。如果你去了那兒，一定要注意尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。

維吾爾族十分注重干凈，并且方法也與漢族有些不同：洗臉要用水壺?zé)?，不用臉盆，喝茶吃飯前定要洗手，洗后的手必須雙手緊握，擠出殘留的水在擦。洗滌餐具，讓其自行晾干不用擦拭。

維吾爾族姑娘美麗得叫人不敢正視。她們有密密的眼簾，深邃的眼睛，笑起來像花兒一般美麗動(dòng)人。那里的`小伙熱情俊朗。維吾爾的姑娘、小伙不但漂亮，能歌善舞也是出了名的?！笆究贰笔莻魇酪魳分?，被評(píng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)保留的節(jié)目有刀郎舞、頂碗舞、大鼓舞等。如果你去那，一定要欣賞。

維吾爾族是五十六個(gè)民族中最燦爛的一顆星，那些饒有趣味的風(fēng)俗還不止這些。如果你去那，一定會(huì)被他獨(dú)具特色的民族文化所吸引！

新疆導(dǎo)游詞2

各位旅客：

大家好，歡臨來到我們新疆的可可托海風(fēng)景區(qū)。希望各位能在可可托海風(fēng)景區(qū)度過美好、愉快的一天。

首先，由我來介紹一下可可托海風(fēng)景區(qū)。

新疆可可托海風(fēng)景區(qū)位于新疆東北部的阿勒泰地區(qū)富蘊(yùn)縣境內(nèi)，由額爾齊斯大峽谷、可可蘇里、伊雷木湖、卡拉先格爾地震斷裂帶組成。以決谷河流、山石林地、礦產(chǎn)資源、寒極湖泊和地震斷裂帶為自然景觀，融合地質(zhì)文化、地域特色、民族風(fēng)情于一體，是自然觀光、休閑度假、特種旅游、科普考察等為主要內(nèi)容的國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園。額爾齊斯大峽谷，是可可托海風(fēng)景區(qū)的主景區(qū)。額爾齊斯問河從峽谷深處發(fā)源，沿河對(duì)峙連綿排列的花岡巖群峰，號(hào)稱“一百單八峰”一山一景一世界。山峰中尤以相對(duì)高差三白百六十五米的阿米爾薩拉峰――神鐘山令人叫絕，為阿勒泰山景之最。峽谷內(nèi)原始森林茂密，溪溝縱橫交錯(cuò)。浪漫濃情白樺林，花香彌谷水磨溝，神奇奧妙鐘山韻。山、水、樹、石、人遙相呼應(yīng)，置身其中，猶如夢(mèng)幻仙境。

好啦！等一下到達(dá)終點(diǎn)站的時(shí)候，記得拿上自己的東西再下車。

在中國(guó)的版圖的西北角上，有一個(gè)被人稱作雞尾的地方，在最西北的山嶺如海的邊境地區(qū)，它以美麗和富饒享有著自己的名字，它就是新疆富蘊(yùn)縣境內(nèi)的可可托海?？煽赏泻?，哈薩克語，意思是藍(lán)色叢林。它距離富蘊(yùn)縣53公里，是中國(guó)境內(nèi)唯一一條流向北冰洋的河流額爾齊斯河的發(fā)源地之一，可可托海鎮(zhèn)因此也被人稱為額河源頭第一鎮(zhèn)。

可可托海以是它豐富的礦產(chǎn)寶藏聞名于世，而它的自然風(fēng)光像一顆璀粲的明珠，鑲嵌在阿爾泰的大山深處，為神秘的阿爾泰山又增添著一個(gè)新的寓意和旅游圣地?？煽赏泻：涂{斯湖同處阿爾泰山區(qū)，生物景觀基本相似，地貌景觀卻不相同。除享有世界贊譽(yù)的三號(hào)礦坑外，野鴨湖，額爾齊斯河谷原始森林，神鐘山，雪山溫泉等獨(dú)特景觀，構(gòu)成了可可托海地質(zhì)公園的天然畫廊，其秀美，恬靜、多采、神奇的原始美，令人陶醉。

野鴨湖，四面環(huán)山，地勢(shì)空曠，是一塊風(fēng)光優(yōu)美的天然牧場(chǎng)。每到春天來臨，山巔掛著白雪，水鳥在湖中嬉戲，湖邊綠草如茵，山花盛開，牛羊成群，哈薩克牧民的座座氈房沐浴在霞光里，炊煙裊裊，宛如一幅邊塞牧歌圖；到了冬季，湖面結(jié)冰，白雪茫茫，寒風(fēng)凜冽，哈薩克牧民的馬拉雪橇成了便捷實(shí)用的交通工具，奔馳在茫茫雪原上，穿梭在崎嶇山路間，構(gòu)畫出阿勒泰山區(qū)特有的一道風(fēng)景線。

額爾齊斯河谷的風(fēng)光是迷人的。走進(jìn)河谷，便走進(jìn)了夢(mèng)幻般的綠色世界。整個(gè)山谷，水是綠的，山是綠的，大地是綠的，就連空氣也是綠色的。河谷里生長(zhǎng)著郁郁蔥蔥的原始森林，有銀白楊、額河楊、歐洲黑楊、銀灰楊、白樺樹以及各種灌木叢，枝葉茂密，形態(tài)多姿。在河岸陡峭山崖的巖縫中，竟也生長(zhǎng)著一些松樹，白樺樹，隨風(fēng)輕搖、舞姿優(yōu)雅，盡顯額河山谷的地域特色。到了秋天，整個(gè)河谷變得五彩繽紛，濃妝艷抹，在藍(lán)天白云的映襯下，翠綠的青松，金色的白樺，銀灰的楊樹，靚麗的紅葉樹，爭(zhēng)相吐艷，還有那林中小溪的潺潺流水和落葉飄灑的金色“地毯”……大自然太慷慨了，合協(xié)地奏響了一曲《生命頌歌》，熱情奔放，燦爛輝煌。

色世界。整個(gè)山谷，水是綠的，山是綠的，大地是綠的，就連空氣也是綠色的。河谷里生長(zhǎng)著郁郁蔥蔥的原始森林，有銀白楊、額河楊、歐洲黑楊、銀灰楊、白樺樹以及各種灌木叢，枝葉茂密，形態(tài)多姿。在河岸陡峭山崖的巖縫中，竟也生長(zhǎng)著一些松樹，白樺樹，隨風(fēng)輕搖、舞姿優(yōu)雅，盡顯額河山谷的地域特色。到了秋天，整個(gè)河谷變得五彩繽紛，濃妝艷抹，在藍(lán)天白云的映襯下，翠綠的青松，金色的白樺，銀灰的楊樹，靚麗的紅葉樹，爭(zhēng)相吐艷，還有那林中小溪的潺潺流水和落葉飄灑的金色“地毯”……大自然太慷慨了，合協(xié)地奏響了一曲《生命頌歌》，熱情奔放，燦爛輝煌。

更為壯觀的風(fēng)光要數(shù)神鐘山（亦稱將軍山）了！沿額河繼續(xù)前行，一座雄偉的青色花崗巖山體橫臥山澗，擋住了去路，跨過小橋順著山澗小路去到山底的側(cè)面，抬頭仰望，便會(huì)看到整個(gè)山體像一尊巨大無比的神鐘從天而降，座落山中。黃中大呂，威嚴(yán)雄壯，使人震憾這天工造物的神奇。大家不約而同地發(fā)出一片驚嘆：走遍神州大地，從未見如此景觀，太神奇了！真可謂中華神州第一鐘！此時(shí)此刻，我想起了廣為流行的一句旅游詩：黃山歸來不看山。黃山雖美，卻無神鐘。喜好游山玩水的朋友和攝影愛好者，如若不看此神鐘山，那會(huì)留下莫大的遺憾的。

可可托海是神奇的，多彩的，純凈的，迷人的，這是一片不可多得的人間凈土。繼風(fēng)光秀美的喀納斯湖當(dāng)選為國(guó)家地質(zhì)公園，成為旅游勝地后，近日從北京傳來喜訊，可可托海濕地被評(píng)為國(guó)家地質(zhì)公園。真是令人興奮的好消息！隨著國(guó)家地質(zhì)公園的開發(fā)建設(shè)，這里將陸續(xù)建設(shè)鳥類保護(hù)區(qū)域，魚類保護(hù)區(qū)域、蹄類野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)域、天然楊樹樺樹等生物多樣性保護(hù)區(qū)域?？煽赏泻竦貙⒆兂捎忠粋€(gè)吸引國(guó)內(nèi)外游人的旅游勝地，前景誘人。讓我們共同關(guān)注它，加倍愛護(hù)它！

（1）礦產(chǎn)資源：可可托海鎮(zhèn)有世界著名的“三號(hào)”礦脈，被世界公認(rèn)為稀有金屬“天然陳列館”，有鉭、鈮、鈹?shù)?6種礦產(chǎn)品，可可托海鎮(zhèn)還盛產(chǎn)海藍(lán)、碧璽、石榴石、芙蓉石、玉石、水晶等多種寶玉石。

（2）野生動(dòng)物、藥用植物資源：可可托海鎮(zhèn)東、西、北部有大片的原始森林，中草藥和野生動(dòng)物種類繁多，中草藥主要有冬蟲夏草、雪蓮、黨參、三七、百合、赤芍、柴胡、五靈脂等；野生動(dòng)物有雪貂、雪雞、鹿、野豬、柴貂、靈貓、旱獺、棕熊、雪兔、松鼠等，還有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物北極鮭、哲羅鮭魚。

在距可可托海鎮(zhèn)鎮(zhèn)10公里處有1931年8月11日地震遺留下的一條規(guī)模宏大的地震斷裂帶，它是世界上最罕見、最完好的斷裂帶之一；有申報(bào)國(guó)家級(jí)含幾十種礦物質(zhì)的3號(hào)礦坑地質(zhì)遺跡；額爾齊斯河水源頭自然風(fēng)光；伊雷木湖湖水清澈透明，夏季氣候涼爽宜人，是度假的.好去處；獨(dú)特的冬季冰雪資源，有神鐘山、大石門、小石門、溫泉、神泉、仙人洞、奇山怪石等，也是尋找碧璽、海蘭、水晶、雪蓮、冬蟲夏草等寶地。

可可托海鎮(zhèn)擁有大量的俄式建筑，有歷史文化名鎮(zhèn)的美稱，被命名為國(guó)家歷史文化街區(qū)。這里冬寒夏涼，曾有“中國(guó)寒極”之稱，是盛夏休閑避暑的理想去處，周邊有極為豐富的自然景觀和礦產(chǎn)資源，可可托海東溝旅游風(fēng)景區(qū)是繼哈納斯之后又一處值得開發(fā)的精品級(jí)風(fēng)景區(qū)。

可可托海鎮(zhèn)交通便捷，物業(yè)通暢為富蘊(yùn)縣最為繁華的商業(yè)流通鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其文化昌盛，名勝古跡眾多，自然風(fēng)光優(yōu)美。自建鎮(zhèn)以來，可可托海鎮(zhèn)現(xiàn)存40余處俄式歷史建筑，其建筑工藝精湛，獨(dú)具一格，影響深遠(yuǎn)。

可可托海鎮(zhèn)山水資源非常豐富，環(huán)境優(yōu)越、氣候宜人、四面環(huán)山，特別是東部——額爾齊斯河大峽谷，那里山環(huán)水繞、奇石怪巖，尤其是筆直聳立在額爾齊斯河畔的一座酷似一口大石鐘的石山，更是大自然的神奇造化，讓人感慨萬分，無比神往。西部有水草豐腴，遼闊無際的夏季牧場(chǎng)；素湍綠潭、回清倒影的伊犁木湖離鎮(zhèn)區(qū)約2公里處，可可托海電站就建在深136米的石山之下，這里還有1932年發(fā)生8級(jí)大地震因山體塌陷而留下的約300公里長(zhǎng)的地震斷裂帶；經(jīng)過這些年的宣傳建設(shè)，已初步形成了以額河源、神鐘山、“三號(hào)礦脈”、夏季牧場(chǎng)、地震斷裂帶為代表的景點(diǎn)；前幾年在額爾齊斯河發(fā)現(xiàn)了一枚奇石，約1cm3大小，晶瑩透明的結(jié)晶體，其結(jié)構(gòu)與已知的晶體結(jié)構(gòu)不一樣，因此就以“額爾齊河石”命名，價(jià)值在1000萬左右，這里有著發(fā)展旅游業(yè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

可可托海景色不僅秀美可餐，它周圍的礦產(chǎn)資源也十分豐富，是中國(guó)有色工業(yè)的搖籃，為中國(guó)有色工業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。同時(shí)可可托海還是寶石之鄉(xiāng)，海蘭、碧璽、水晶、紫鴉烏等寶玉石，白云母等非金屬更是富集于此，鎮(zhèn)內(nèi)集體及個(gè)體珠寶加工銷售店鋪星羅棋布，各類產(chǎn)品晶瑩剔透，甚是誘人，是旅游購物的絕佳之品。

鎮(zhèn)上的寶石店固然很多，但不容易區(qū)別真?zhèn)?，購買寶石最好在進(jìn)山牧民下山回來的時(shí)候買，那樣的寶石不容易是假的，那些都是按克拉買的，要買的不是真的那就太虧了。

新疆導(dǎo)游詞3

列位團(tuán)友：

各人好。

本日我們要去的處所是妖怪城。 “妖怪城”在內(nèi)地蒙古語稱為“蘇木哈克”，哈薩克語稱為“沙依坦克爾西”。這些都是指妖怪出沒的處所。烏爾禾妖怪城在克拉馬依市以北100公里處，和布克塞爾縣以南30公里處。該城區(qū)周遭10平方公里，海拔350米閣下。搭車至此，面前一亮，可見妖怪城縱橫交織，垛堞理解，儼然一座古城堡;可見狼豺豺狼，牛馬羊犬，可見高包臺(tái)崗，奇石怪巖。逐步走近它，才知道在這城中，寸草不生，鳥獸絕跡，時(shí)而悄然無聲，一片死寂;時(shí)而暴風(fēng)驟起，黃沙迎面，遮天蔽日，悄然的古堡發(fā)出凄厲的吼聲，如泣如訴，讓人感想可怕和荒唐，感想隱秘和驚奇，感想莫測(cè)和高妙，更感想了焦急和不行思議。而零間隔打仗的感受卻截然差異，剛走到這些奇形怪狀的土丘眼前，放眼望去，會(huì)發(fā)明這里“堡”群林立，聯(lián)貫無際，人似乎立在一片曾經(jīng)樓市林立的都市廢墟眼前，滄桑感油然而生。當(dāng)人們險(xiǎn)些都仰著頭走到這些土丘之間的安定上時(shí),又發(fā)明這些龐然大物廣泛突起有三四層樓高，有的被風(fēng)化成城堡狀，危臺(tái)高聳、垛堞理解;有的呲牙咧嘴，狀如怪獸;有的像古歐洲氣魄威風(fēng)凜凜的構(gòu)筑殘骸，亭臺(tái)樓閣、檐頂宛然;尚有的像美少女的側(cè)面像，眉宇舒張、唇帶微笑。落日西照，一座座荒蕪的土丘在地上投下了長(zhǎng)長(zhǎng)的陰影，似乎一只只饑餓的暗中之手正向人們腳下移動(dòng)，讓人禁不住脊背發(fā)麻，避之不及。

妖怪城在1億2萬萬年前的白堊紀(jì)，曾是一片淡水湖泊，這里湖泊遼闊，天氣暖和，植被繁茂，是恐龍家屬的'樂土。這里曾先后發(fā)明白“克拉馬依龍”、“烏爾禾劍龍”、“準(zhǔn)格爾翼龍”的化石。但跟著光陰的流逝，湖泊消散了。龐大的地質(zhì)結(jié)構(gòu)行為把深埋地下的巖石抬升成高山。湖地升起為陸地，湖底被水浪千百次打磨過的山或礁石，突然見上了陽光、風(fēng)雨，成了陸地上活的雕塑。這些由泥板巖、砂巖等構(gòu)成的小山，和裸露的湖底，經(jīng)風(fēng)的手指、雨的手指、太陽的手指年年代月的撫摸、打磨，在沙漠荒野成型之時(shí)，青海導(dǎo)游詞，土色的裸山也成型了……顛末億萬年的風(fēng)削雨蝕，水刷雪浸，烏爾禾妖怪城也就呈現(xiàn)了。

烏爾禾妖怪城在妖冶的陽光下，一片光輝燦爛光輝，披發(fā)著大西北男性的美，陽剛的氣質(zhì);在陰雨氣候，一片晦暗迷蒙，凝結(jié)了諸多可怕與傷害，似乎墜入了巫婆布下的迷魂陣。而到了冬天，烏爾禾妖怪城溘然變得那么溫柔，穿戴皎潔的衣裳，蓋著銀色的雪被，像一個(gè)孩子一樣睡著了，夢(mèng)里閃現(xiàn)出天堂……只有暴風(fēng)吹來的時(shí)辰，妖怪城才感動(dòng)得失去理智，癲狂不已，飛沙走石狂舞，狼嚎虎嘯怪鳴，像瘋了的“西毒”歐陽鋒，讓你畏懼戰(zhàn)栗，只想遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃避。

妖怪城地表突兀怪異，地下儲(chǔ)藏著富厚的優(yōu)質(zhì)石油和自然瀝青，是故國(guó)的一塊寶地。跟著克拉瑪依油田的成長(zhǎng)和擴(kuò)大，這塊蠻荒之地再不是“妖怪”們的樂土而是已被勘察開劈的新油田。高聳的井架，一株株挺撥的采油樹，石油工人豪邁的笑聲，使這迂腐的城堡布滿當(dāng)代化的氣韻和無窮活力，預(yù)示著這里將建成新石油出產(chǎn)基地和當(dāng)代游覽勝地。

新疆導(dǎo)游詞4

各位游客，朋友們大家好!

歡迎來到和靜縣巴音布魯克景區(qū)觀光旅游。我是巴音布魯克景區(qū)講解

員，在此代表巴州天鵝湖旅游開發(fā)有限責(zé)任公司對(duì)您的來訪表示熱烈歡迎!

很多人把巴音布魯克比作天山中部的王冠寶石，如果你還不確認(rèn)的這個(gè)答案的話，那么這段旅程我將為您解開這個(gè)謎面。

和靜與烏市、昌吉、阿克蘇、吐魯番、庫車、伊犁、庫爾勒市等15個(gè)縣市毗鄰，是全國(guó)接壤縣市最多的大縣，被列入世界吉尼斯紀(jì)錄。它是南北疆的交通要地。和靜旅游資源品位高雅、特色鮮明，它擁有這世界自然遺產(chǎn)提名地，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家森林公園諸多桂冠，大尺度的空間為各類需求的游客提供了多種可能的旅游休閑模式。

常年的工作經(jīng)驗(yàn)告訴我這里溫差大、天氣變化過程快，出門一定要隨身

攜帶雨具、防寒衣物;這里高海拔，紫外線強(qiáng)，蚊蟲多，防蠅、防曬是必須的;到牧民家做客，尊重他們的7風(fēng)俗習(xí)慣，你會(huì)成為受歡迎的朋友;團(tuán)隊(duì)成員友好交往，可確保愉快的旅程。這是我的經(jīng)驗(yàn)，如果您接受并同意的話，請(qǐng)鼓掌通過!謝謝支持，現(xiàn)在車已開啟，風(fēng)在助動(dòng)，景在變化，我們這趟旅游大巴將開行1小時(shí)

20xx氣候以寒冷為主，年平均氣溫-4.5℃;年極端最低氣溫-48.1℃;7月份平均溫度10.9℃左右;全年無夏，春秋相連，年降雨量270.4毫米;年蒸發(fā)量1110.4毫米;全年無無霜期;年積雪日數(shù)4個(gè)半月;全年均可出現(xiàn)霜雪天氣現(xiàn)象。

巴音布魯克位于和靜縣西北部，天山南麓，距縣城270公里，距庫爾勒市360公里，距烏魯木齊400公里。東西長(zhǎng)270公里，南北寬136公里，面積約23835平方公里。有蒙、漢、藏、維等9個(gè)民族，人口2萬多人，如果幸運(yùn)的話，能在一天里感受到春夏秋冬四季的變化。

巴音布魯克蒙古語意為富饒的泉水，是中國(guó)最美六大沼澤濕地之一，僅次于鄂爾多斯草原，是中國(guó)第二大草原。(高原碧寶川北甘南若爾蓋、殘存壯美的三江平原、山東黃河三角洲、優(yōu)雅鶴鄉(xiāng)黑龍江扎龍保護(hù)區(qū)、紅地毯濕地遼寧遼河三角洲)。巴音布魯克是九條河的源8頭：開都河、伊犁河、瑪納斯河、呼圖壁河、阿拉溝河等河流都發(fā)源于此。整個(gè)草原分布有千余眼泉水，他們與融化的冰雪匯集形成河流，滋潤(rùn)著草原，孕育著生命。

巴音布魯克的旅游文化看點(diǎn)很多，如草原生態(tài)、西域風(fēng)情、地理風(fēng)貌、人文精神、絲路遺跡，將這些元素與新疆、中國(guó)乃至世界的文化相碰撞，就構(gòu)成了濃厚的異域文化，也就是說世界對(duì)中國(guó)、中國(guó)對(duì)新疆的所有旅游興奮點(diǎn)都能夠在巴音布魯克找到線索。

眼前的這片草原她的歷史可追溯到26前，當(dāng)時(shí)這里活動(dòng)的是姑師人(據(jù)《史記》、《漢書》的記載，天山東部地區(qū)的土著居民是姑師人(姑師，后來固定稱作車師)，他們廬帳而居，逐水草，頗知田作。有牛、馬、駱駝、羊畜。能作弓矢。距今兩千年左右的考古材料表明.當(dāng)時(shí)的居民已普遍使用了彩陶器皿，并且和銅器、甚至鐵器共存。在公元前三世紀(jì)以前，人們?cè)趶氖滦竽翗I(yè)的同時(shí)，擴(kuò)大了農(nóng)業(yè)的經(jīng)營(yíng)，而且還出現(xiàn)了毛紡織、木器制作、冶煉等工藝。)清乾隆三十六年(1771)年土爾扈特、和碩特等蒙古族東歸部落，在巴音布魯克草原和開都河流域定居。

被優(yōu)質(zhì)的酥油草裝扮的綠色草原，承載著焉耆馬、9巴音布魯克大尾羊、天山伴野血牦牛，他們被當(dāng)?shù)厝俗u(yù)為草原三寶。每年一度的草原東歸那達(dá)慕盛會(huì)及環(huán)天鵝湖國(guó)際馬術(shù)比賽就在此舉行。巴音布魯克不僅天鵝湖、九曲十八彎令人神往，近些年陸續(xù)開發(fā)了新景點(diǎn)如：哈爾諾爾小天池、奎克烏蘇石林、浩騰薩拉瀑布、一線天、塔格楞山等。

土爾扈特部是我國(guó)蒙古族中一個(gè)古老的部落，他們是巴音布魯克草原的主人。早在明末1628年，為尋找新的生活環(huán)境，離開了新疆、越過哈薩克草原，渡過烏拉爾河，來到伏爾加河下游里海之賓(尚未被沙皇俄國(guó)占領(lǐng)的)。在這片人煙稀少的草原上他們開拓家園，勞動(dòng)生息，建立起游牧民族的封建政權(quán)土爾扈特汗國(guó)，在此生活140多年。

公元1771年1月5日17萬部眾武裝起義、經(jīng)歷半年返回故土，至新疆伊犁僅存7萬人。他們是為擺脫沙俄帝國(guó)的殘暴統(tǒng)治而回歸祖國(guó)的，這一英雄壯舉震撼了世界，作為人類歷史上最后一次自發(fā)的民族大遷徙而載入史冊(cè)。

土爾扈特人熱愛巴音布魯克草原，相信巴音布魯克是世界上最美麗的地方，他們世代生活在這里，保留著10最傳統(tǒng)的蒙古文化與習(xí)俗，被稱為自然之子。在近間，為有效遏制草原自然生態(tài)惡化，政府實(shí)施嚴(yán)格的草原保護(hù)措施，很多牧民回應(yīng)安置政策，陸續(xù)搬遷至距離此地270余公里的和靜縣城，他們的生產(chǎn)、生活方式發(fā)生了重大變化，但草原仍是他們無法割舍的神圣土地。

這片草原上居住的蒙古族信奉藏傳佛教。(佛教的三個(gè)大支派南傳佛教、漢傳佛教、藏傳佛教中，公元十世紀(jì)藏傳佛教出現(xiàn)五個(gè)大的教派：黃教即其中格魯派的俗稱。)17世紀(jì)末18世紀(jì)初，黃教在土爾扈特人群中得到迅速發(fā)展。坐落于巴音布魯克鎮(zhèn)的胡參庫熱寺(庫熱：蒙古語為寺廟的意思)，是電視連

續(xù)劇《東歸英雄傳》在巴音布魯克拍攝時(shí)，按照伏爾加河的.寺廟原型按1：1的比例建造建成的。

烏金貝隆這個(gè)真實(shí)的故事就發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)早期。上了年紀(jì)的牧民都說，那時(shí)候藏北地區(qū)農(nóng)奴的生活異常幸苦，為擺脫這一困境，他們借助宗教，一位自稱能帶領(lǐng)世人找到傳說中的夢(mèng)想天國(guó)的**告訴他們，那個(gè)與自然和睦相處，相互尊敬地方。為了找到這個(gè)夢(mèng)中仙境，**帶著農(nóng)奴跨越了藏北高原，穿越塔克拉瑪干沙漠，經(jīng)歷了重重磨難，停留在巴音布魯克草原，并將之命名11烏金貝隆，梵語意思為夢(mèng)中草原。我想無論是很多泉水的草原，還是夢(mèng)中草原，巴音布魯克都是神與自然眷顧的地方。

狼是巴音布魯克草原動(dòng)物中的驕子。盤羊、石鹿、石貂、雪豹、狐等常年出沒于雪山、草原、沼澤、蒙古包、羊群間，別擔(dān)心白天很少見，不過因人類活動(dòng)的增多現(xiàn)在動(dòng)物身影也在遠(yuǎn)離我們的視線，為方便游客欣賞天鵝湖的珍禽異獸，景區(qū)專門設(shè)置了觀景臺(tái)。

為大家簡(jiǎn)單介紹在蒙古族牧家樂做客的風(fēng)俗。

走進(jìn)蒙古包時(shí)，必須從門左邊進(jìn)入;在蒙古包里，一般男右女左，小孩坐在左前或右前;接主人的茶水、禮物等要用右手或雙手;不可以向火爐中扔不可燃物體，也不能跨越火爐;如果自己帶了酒水，第一杯必須自己先喝，因?yàn)橥翣栰杼厝藮|歸的過程中，經(jīng)常有敵人在酒里下毒，第二杯要灑在火爐上，因?yàn)樵谕翣栰杼厝说膫鹘y(tǒng)中，火是人類的起源，要祭火，并祝愿子女長(zhǎng)壽，家庭和睦，大家幸福，第三杯酒給主人;主人敬酒時(shí)，客人需要用無名指祭天灑地;哈達(dá)只獻(xiàn)給最尊貴的男客人，在獻(xiàn)哈達(dá)的時(shí)候要平放在客人的手上。據(jù)說，藏民進(jìn)了寺廟大門，先獻(xiàn)一條哈達(dá)，然后參拜佛像，到各殿12參觀，隨坐，到離別時(shí)，還在自己坐過的座位后邊放一條哈達(dá)，表示我人雖離去，但我的心還留在這里。

現(xiàn)在，我們看到的是巴音布魯克典型宗教建筑，艾爾冰庫熱，又稱移動(dòng)的廟宇。顧名思義是將廟宇放在馬車上，供土爾扈特人在遷徙中隨時(shí)祭拜.移動(dòng)的廟宇是土爾扈特人延續(xù)并保持其宗教信仰的重要方式。

游客朋友眼前的這片濕地便是巴音布魯克的核心區(qū)，面積約300平方公里，俗稱天鵝湖。天鵝湖東西長(zhǎng)30公里，南北寬10公里，湖內(nèi)有螺、蚌、蝦等多種物種，食物鏈非常完整，當(dāng)然高山冷水魚資源也非常豐富，據(jù)說一條6cm長(zhǎng)的小魚需要長(zhǎng)7-8年的時(shí)間，可見其珍貴程度，美味自不必說。

天鵝每年繁殖一次，每次產(chǎn)卵通常5-6枚。大多以水生植物的籽、莖、葉為食。遷徙距離長(zhǎng)達(dá)1000 -1500公里，遷飛時(shí)間和地點(diǎn)相對(duì)固定。一般可活20xx都來此守候，他說：這里是天鵝聯(lián)合國(guó)總部，其中常任理事國(guó)為中國(guó)、印度、緬甸、黑海、紅海、地中海、非洲南部等部分國(guó)家的代表，每年他們會(huì)準(zhǔn)時(shí)赴此開會(huì)一直到秋季結(jié)束，研究的議題通常于全球氣候有關(guān)，而且隨著全球環(huán)境的惡化，越來越多的國(guó)家加入這個(gè)陣營(yíng)。在蒙古族人的心中，天鵝是天鵝湖的靈魂，是牧民們尊崇的吉祥之物，他們對(duì)待天鵝如同家人，朋友。曾有一位喇嘛名叫忽爾根，他一輩子都住在天鵝湖湖邊，守護(hù)著天鵝湖，在牧民的心中他就是**，由此人們也稱天鵝湖為忽爾根尼不侖，意思為神靈守護(hù)的地方。在天鵝湖，天鵝執(zhí)著的愛情只是眾多愛的一種，但老喇嘛忽爾根體現(xiàn)出的那種大愛，是一種包涵著萬千生靈的博愛，這才是愛的真諦。

看夕陽、賞美景是巴音布魯克天鵝湖特色旅游項(xiàng)目。夕陽下山，景中景天鵝湖九曲十八彎湖心，會(huì)映射出九個(gè)太陽。九曲十八彎，像仙女的飄帶，更像圣潔的哈達(dá)鑲嵌在大草原。一位詩人這樣評(píng)價(jià)九曲十八彎美景：片水無痕浸碧天，山容水態(tài)自成圖，九曲十八彎猶如玉帶天河，不愧為冠絕天山的寶

石。(據(jù)當(dāng)?shù)氐哪撩裰v如若目睹一輪殘陽穿越天鵝湖呈現(xiàn)九個(gè)太陽的霞光場(chǎng)景，一定要求條哈達(dá)把你的誠心與心愿一同敬上草原神明，這樣神靈會(huì)護(hù)佑你一生，平安幸福、健康相伴)

朋友們請(qǐng)朝這邊看：那就是傳說中的同心湖，是草原愛情神靈的家園。據(jù)說，相愛的人只要虔誠祈禱，就14會(huì)得到神靈賜福，實(shí)現(xiàn)愛情夢(mèng)想?，F(xiàn)在，讓我們?yōu)閻矍?、家庭、婚姻祈福吧?/p>

尊敬的各位游客，巴音布魯克之旅即將結(jié)束。感謝緣分讓我們相識(shí)，感謝大家對(duì)我工作的支持，祝愿大家：身體健康，家庭和睦，工作順利，萬事如意!有機(jī)會(huì)歡迎大家?guī)е募胰?、朋友再來，美麗富饒、祥和寧靜的巴音布魯克永遠(yuǎn)歡迎您!

新疆導(dǎo)游詞5

一：引言

親愛的朋友們，大家好，在古老的絲綢之路中道上，吐魯番地區(qū)有兩個(gè)著名的姊妹故城，一個(gè)叫高昌，一個(gè)叫交河，它們?cè)?jīng)在歷史上創(chuàng)造出燦爛的文明，今天我非常有幸?guī)ьI(lǐng)各位參觀其中的一座——交河故城。

二：位置

交河故城位于吐魯番以西13公里的雅爾乃孜溝中，當(dāng)?shù)氐睦习傩辗Q它為“雅爾和圖”，我們乘車15分鐘就可以到達(dá)。

三：名稱的由來和交河故城的形狀

交河一詞最早的由來見于班固《漢書.西域傳》：車師前國(guó)，王治交河，河水分流繞城下，故號(hào)交河。交河故城外觀的土崖因河水切割呈柳葉狀，地勢(shì)西北高，東南低，南北最長(zhǎng)1650米，東西最寬處300米，因四周河谷環(huán)繞，讓人覺得它更像一艘被擱淺的歷史巨輪。

四：歷史沿革

①由于這是一塊天然的、地勢(shì)險(xiǎn)要的黃土臺(tái)地，因此，公元前3世紀(jì)左右，姑師人為了躲避戰(zhàn)亂、洪水、猛獸，選擇了這里定居下來。②自張騫出使西域后，漢朝在交河與匈奴進(jìn)行了5次大的戰(zhàn)役，史稱“五爭(zhēng)車師”。到公元前60年，漢在西域設(shè)置了西域都護(hù)，從此交河歸屬于中央王朝的管理。③兩晉南北朝，吐魯番的政治經(jīng)濟(jì)中心偏移到了高昌，交河成為了一個(gè)陪都。④公元640年，唐滅高昌曲氏王國(guó)，并設(shè)西州，安西都護(hù)府的旗幟一度在交河上空高高飄揚(yáng)。唐代詩人李頎的“白日登山望峰火，黃昏飲馬傍交河”應(yīng)該是這一歷史時(shí)期的真實(shí)寫照。⑤公元840年，回鶻人西遷，公元866年，一支回鶻人在這里建立了高昌回鶻國(guó)，交河成為了一個(gè)重要的軍事重鎮(zhèn)。⑥1275年，由于蒙古族后裔海都、篤哇的攻打，守城半年之久的高昌回鶻國(guó)被攻破，交河也隨著高昌一起毀于戰(zhàn)火之中。⑦1442年，明朝吏部侍郎陳誠游歷交河，寫下了“沙河二水自交流，天設(shè)危城水上頭。斷壁懸崖多險(xiǎn)要，荒臺(tái)廢址幾春秋。”由此可見，當(dāng)時(shí)的交河已經(jīng)被廢棄多年。從此，交河退出了歷史的舞臺(tái)。

五：布局

交河故城有一條南北走向的子午大道，把交河分成了3個(gè)區(qū)域，交河故城總面積約43萬平方米，以現(xiàn)在的建筑來統(tǒng)計(jì)，建筑面積大約在22萬到30萬平方米，現(xiàn)在的交河是它鼎盛時(shí)期的規(guī)模，大體為唐代遺存。子午大道的東側(cè)為東區(qū)，主要有民居、官署、練兵場(chǎng)、嬰兒墓和一座東門，建筑面積約78000平方米，西區(qū)分布著許多手工作坊，當(dāng)年的集市一定是在這里，北區(qū)也就是子午大道的最北端，以大佛市為主體的有大佛塔、西北小佛塔、西南小佛塔。城北區(qū)還有一組十分壯觀的塔群，可能是安葬歷代高僧的塔林，塔林的中央是一座土坯壘砌的金剛寶座式大塔，上部曾有塑像，現(xiàn)在已蕩然無存，四角各有25個(gè)小塔，排列縱橫成5的方正，總計(jì)101座塔。

六：建筑特色

①交河故城是一塊天然的黃土臺(tái)地，離兩側(cè)河谷高達(dá)30米，所以沒有城墻，是這個(gè)城市的特色之一。②古代生活在這里的人們，依賴天險(xiǎn)而保護(hù)自已。進(jìn)入故城，房屋的'建筑很奇特，尤其是東區(qū)的居民區(qū)，可以看到古代的百姓利用“減地法”簡(jiǎn)單而且迅速建造了自己的家園。③除了用大量的“減地法”建造民居外，北部的寺院區(qū)，多用“干打壘”的形式，所筑的板夾泥垛墻，也是交河故城的建筑特色之一。④交河故城在不同的區(qū)域間有寬大的街道相連，但奇怪的是，在街道兩側(cè)的土崖上，竟然看不到一扇門和一扇窗，相必這也是古代的百姓為了防止敵人入城之后而設(shè)的保護(hù)手段吧！

七：幾大亮點(diǎn)

①和平時(shí)期城中的百姓可以打開東門進(jìn)入河谷中取水，戰(zhàn)亂時(shí)怎么辦？據(jù)考古工作者考證，交河故城有古井300多處，至今仍有多處古井依然有水，這就解決了戰(zhàn)時(shí)整個(gè)城池百姓用水的問題。②歷史上許多人一直認(rèn)為交河故城只有南門和東門，但最近這些年的考古證明，交河故城還有第三座城門：西門。南門古時(shí)是運(yùn)送糧草之門，是座可操作的吊橋，戰(zhàn)時(shí)收起，與對(duì)岸隔絕，東門是進(jìn)入河谷東岸取水之門，此門還有一軍事設(shè)施——甕城，看得出來，戰(zhàn)時(shí)這里也成為誘敵和殺敵的場(chǎng)所。西門因?yàn)槭窃谖鱾?cè)的斷崖處，最近幾年才被考古工作者發(fā)現(xiàn)，據(jù)說是古代戰(zhàn)時(shí)凱旋的將士們進(jìn)入之門。③位于東部官署區(qū)練兵場(chǎng)西側(cè)，有大大小小200多個(gè)嬰兒墓穴坑，這為我們留下了交河的千古之謎。

八：結(jié)尾

當(dāng)漫步在這黃色高大的迷宮中，感受故城的殘缺之美，咀嚼歷史的厚重，歲月的無情，它給我們留下了無盡的幽思。

新疆導(dǎo)游詞6

早聽爸爸說過天池的瑰麗，不外，照舊百聞不如一見啊!本年暑假7月15日，我終于見到了天池。

天池是由融化的雪水匯聚而成，面積約3平方公里，坐落在半山腰。從更多的山峰上俯瞰天池，它就猶如一只碧玉雕琢而成的老虎;在湖邊平視天池，你又會(huì)感受它就是一望無際的綠色的海。

走近池邊一看，池水表層是藍(lán)色的，與大海的.顏色一樣。而深處的池水卻藍(lán)中透綠，似乎一塊龐大的綠寶石靜臥再水底。著實(shí)，那綠色不是水的顏色。湖水臺(tái)灣是高高的，青青的山和山上一棵棵翠色欲流的松樹，反照在這閃閃的水中之故。因此，給人感受好像它是一塊晶瑩澄澈的翡翠。

湖水是云云地清亮。在湖邊，可以看到水底一些小石籽，一些深綠色的水草?？杉?xì)心一看，感受這些小碎石和水草無所依傍，空安定飄揚(yáng)在水中。一陣風(fēng)吹來，湖面上升沉起層層蕩漾，湖面上猶如尚未凝固的玻璃漿液，又像那閃閃發(fā)光的碧玉。

天池岸邊的山上有一座王母廟，看到這座廟，我才大白為什么人門把天池說成是王母娘娘的洗腳盆。聽說這座廟已有400多年汗青了，此刻還齊備無損，可鎮(zhèn)可貴啊!

山腳下尚有一個(gè)小湖，只有幾平方米，不外也是通體碧綠，像一塊翡翠石。我想，這湖應(yīng)叫小天池吧，大概，它和天池合稱姊妹湖呢!

很多人說天池猶如瑤池，它可真是名副著實(shí)啊!假如我沒看到，真不敢信托這么高的山上還會(huì)有云云瑰麗的湖。

新疆導(dǎo)游詞7

一幅畫展此刻我的面前，寬闊無邊的大草原在聯(lián)貫的雪峰之下，這就是有著海涵之美的伊犁草原。

這幅畫把伊犁草原的美揭示得極盡描述，就連綠也有所差異，有可愛的綠，有深沉的綠，有活動(dòng)的綠，尚有超逸的`綠。伊犁草原海涵了巍峨的高山、散漫的云杉、黃燦燦的油菜花和無數(shù)駿馬和牛羊，由于它有一顆海涵的心，以是它能遼闊無邊、美不勝收。伊犁草原海拔差距很大，時(shí)高時(shí)低，升沉不服，于是，它便與疾馳的駿馬一路構(gòu)成了一曲跌蕩升沉的《大天然交響曲》，草原上的綠是可愛的，偶然還會(huì)隱瞞上一些花，使草原變得富厚多彩而不外于單調(diào)。伊犁草原上尚有貴重的云杉，大片大片的，縱然在嚴(yán)寒的冬天也會(huì)披著深色的大衣站在哪里，為草原增加了很多生命力。

就這樣，伊犁草原把瀟灑與深沉美滿地團(tuán)結(jié)在了一路，豈論是春夏秋冬，伊犁草原都不失那種多姿多彩。走綠草與鮮花鋪成的地毯上，剛剛縈繞在腦中的煩惱早已跟著絲絲冷風(fēng)飄散，連大牛都偶然靜立不動(dòng)，仿佛回味著草原的無窮愛好?；蛘哌@才是美的真諦吧！

新疆導(dǎo)游詞8

你見過會(huì)變色的湖水嗎？大概你會(huì)說那必然是七彩池，可我有幸見到了這樣的湖水——賽里木湖。

本年暑假，工作報(bào)告，爸爸帶我乘飛機(jī)，踏上了新疆之旅。

車子行駛在一片又一片荒蕪的沙漠灘上，良久，我終于看到了青青草地，我大喜過望，向前一看，哦！賽里木湖到了。我歡快地跳下車，不禁驚呆了！這兒的湖藍(lán)得像藍(lán)寶石一樣平常，湖水輕輕地升沉激蕩，在陽光的照耀下，眨著隱秘的小眼睛。湖中尚有幾座小島，就像幾個(gè)捍衛(wèi)賽里木湖的哨兵，筆挺地站在湖中心。湖面上，無意有幾葉小舟漂過。閉上眼睛，你聽，湖岸邊的小浪頭輕輕拍打著岸石，“嘩啦，嘩啦……”我真想跳下去暢游一番。

在湖的另一邊，隱約約約地瞥見一座座綿延升沉、白皚皚的山，如統(tǒng)一個(gè)個(gè)瑰麗的仙女躺在那兒。湖岸邊尚有一片廣漠的草原，三五成群的牛、馬、羊在草地上清閑地吃著青草，尚有的懶散地躺在湖邊或草地上，愜意地洗浴著陽光，好像也在瀏覽這片瑰麗的'景致。

賽里木湖的湖水可以說是奇水，在白云飄飄的日子里，湖水是白色的；在陰天時(shí)，湖水是玄色的；而在陽光普照的時(shí)辰，湖水就釀成了深藍(lán)色。

這樣的山器量著這樣的水，湖上葉葉輕舟，岸邊牛羊成群，讓我真正明確了“人在湖邊走，比如畫中游”的美景。

將近拜別了，我真是舍不得，情急智生，回身拿了個(gè)礦泉水瓶，裝了滿滿一瓶湖水，歡暢地叫著：“爸爸，我把賽里木湖帶走了！”

新疆導(dǎo)游詞9

Guangxu (1882), eight years ShaMu hu sauter inheritance, palace for the expansion and renovation. After the expansion of wangfu accounted for a quarter back to town, the area has room for more than 880, size nine gate house. Is a gate structure of match well of Chinese and western, the eaves ridge, paintings carved beams, green glazed tile roof. The overall architecture is divided into internal and external two palace, NaGong high ground with walls, appearance is the palace gate type. Thousands of yuan, as officials office accommodation, guards and storage ordnance, entertain guests. Owing to the king is a devout Muslim, therefore the mosque building seriously. In back inside the palace, there are three different size, different style of the mosque.

Since the wangfu XiMenDong fold to the sitting room, the sitting room is after palace garden. Little garden for rest back to the king and his household. TingXie design is exquisite, with flowers and plants is given priority to, the jiangnan garden style. Many scholars for attached garden, has been in the hami has repeatedly described in the book. Fiji JingFu in hohai kunlun record records: acquired mu, earth with brick, pavilion pavilion three or four divisions, graceful structure, and ancient Yin, flowers, red, white and brilliant, for the middle garden is unprecedented. Xie Bin in the xinjiang travel also wrote: back to Wang Huayuan, TingXie number, arrangement is appropriate. All the trees of walnut, Yang, yu, tall and spreading, and herbaceous peony, peach, apricot, red-violet to various. Due to hami wang back depend on the qing government to maintain the rule of feudal lords, and since the qing dynasty xinjiang uygur cure area feudal princes and maintain a longest-ruling, and hami in xinjiang has exerted a great influence in history, and keep a special relationship with the qing government.

To the qing government to loyalty, back to the king in the northeast corner of the garden, also built there is a flower, with Chinese classical architecture ShangZhai sits three flour wall, positive applique partition board is wood doors and Windows. Palace on display from qing sai-jo to DE zong color portrait of the emperor, like the use case, vermilion on the memorial tablet, write the name and born on pawn, the emperor on the spring and autumn period and the rainy season every year, back to the king and hami officials are to worship.

新疆導(dǎo)游詞10

一、概況

博斯騰湖，位于焉耆盆地東南面博湖縣境內(nèi)(博湖縣位于焉耆盆地東部，開都河下游。1971年建縣，因境內(nèi)有全國(guó)最大的內(nèi)陸淡水湖——博斯騰湖而得名)，維吾爾語意為“綠洲”，一稱巴格拉什湖。博斯騰淖爾，蒙古語意為“站立”，因三道湖心山屹立于湖中而得名。博斯騰湖距博湖縣城14公里，距焉耆縣城24公里，湖面海撥1048米，東西長(zhǎng)55公里，南北寬25公里，略呈三角形。 交通便利

二、博斯騰湖景區(qū)(點(diǎn))介紹

“博斯騰”蒙古語為站立的意思，有三山屹立在湖中而得名。維吾爾語稱“巴格拉什”。博斯騰湖是我國(guó)最大的內(nèi)陸淡水湖，形成于第三世紀(jì)末，由中新代凹陷陸相沉積形成，已有 3000 — 4000 年歷史。博斯騰湖四周高山環(huán)繞，春季氣候多變，干旱少雨，夏季干燥炎熱，秋季降溫迅速，冬季寒冷，蒸發(fā)量大，全年多晴日。

博斯騰湖水面浩淼，分為大湖區(qū)和小湖區(qū)，大湖東西長(zhǎng)約 55 公里寬，南北寬約 25 公里，略呈三角形，總面積 1460平方公里。大湖面積988平方公里，水域遼闊，煙波浩渺，遙望對(duì)岸，水天一色，登游艇暢游大湖，麗日藍(lán)天，波光瀲滟，輕風(fēng)佛面，心曠神怡;大風(fēng)起，驚濤排空，宛若怒海;冬至春初，千里冰封，銀光如鏡。

大湖西南部分布有大小不等的數(shù)十個(gè)小型湖泊，總面積240平方公里。小湖區(qū)上通開都河，下連孔雀河，小湖區(qū)各自既相對(duì)獨(dú)立又有汊流相通，夏秋季節(jié)，湖周蘆葦、香蒲生長(zhǎng)茂密，湖水清澈碧綠，荷花，睡蓮等各種水草花木競(jìng)相開放，水鳥筑巢于水面隨處可見，泛舟湖中，各種水鳥不時(shí)從身邊、頭頂掠過，鳥鳴魚躍，荷香沁脾，品嘗魚餐魚宴，其樂無窮。博斯騰湖湖水清澈，水溫適宜于各種魚類的生長(zhǎng)繁殖，是新疆最大的漁業(yè)生產(chǎn)基地。目前，湖內(nèi)共有赤鱸、鯉魚、草魚、鰱魚、池沼公魚等 20 多種淡水魚類品種，水產(chǎn)品年產(chǎn)量達(dá)到

5000 噸;環(huán)湖蘆葦面積達(dá) 40 萬畝，蘆葦年儲(chǔ)量 20 多萬噸，是全國(guó)四大葦區(qū)之一;博斯騰湖自然風(fēng)光秀麗，引人入勝，是觀光旅游的好地方， 年4 月被評(píng)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。夏季可開展豐富多采的水上游樂運(yùn)動(dòng)，冬季自成天然的冰上運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所?，F(xiàn)已建成大河口、揚(yáng)水站、西南小湖區(qū)(蓮花湖)、和碩“海濱浴場(chǎng)”、四十里城相思湖等旅游點(diǎn)，有詩贊美博斯騰湖水域旅游景點(diǎn)為“雪融博湖蘆蓮，四色一體連天，游之消暑忘倦，居之世外桃園”。

1、大河口西海漁村 西海漁村位于大河口，距縣城12公里，目前已經(jīng)具備相關(guān)接待設(shè)施。游客在這里可以親自參與撒網(wǎng)、捕魚、釣魚、做魚、品魚，是一個(gè)富有特色的漁家樂型“西海漁村”。另外，在這里還能欣賞到依托烏蘭鄉(xiāng)蒙古族的民俗表演活動(dòng)。

2、揚(yáng)水站 揚(yáng)水站位于博斯騰湖南部，是新疆乃至西北最大的電力揚(yáng)水站， 現(xiàn)建有葡萄長(zhǎng)廊、觀景亭、停車場(chǎng)、沙灘等旅游服務(wù)設(shè)施，可開展游湖 、沙灘浴 、壩上觀湖等娛樂項(xiàng)目。

3、阿洪口 阿洪口位于博斯騰湖西南角，，被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家 AAA級(jí)旅游景區(qū)。

4、蓮花湖 蓮花湖位于博斯騰湖西南小湖區(qū)， ，被自治區(qū)旅游局評(píng)為 AAA級(jí)旅游區(qū)。

5、白鷺洲 ，白鷺洲頭被自治區(qū)旅游局評(píng)為國(guó)家AA級(jí)旅游區(qū)。其滑沙旅游項(xiàng)目很有特點(diǎn)。白鷺洲以“曠”、“奇”、“野”著稱，南鄰美麗的'博斯騰湖，北鄰艾勒遜烏拉沙漠，一邊是極端殘酷、極端干旱的沙漠環(huán)境，另一邊是沙灘和湖泊的舒適宜人，浪漫的情調(diào)令人陶醉，形成強(qiáng)烈的反差。白鷺洲開發(fā)建成金海灣、白鷺洲頭、白鷺園、海龍度假村、雙灣競(jìng)秀五個(gè)小區(qū)。

6、金海灣 位于白鷺洲景區(qū)北端，20，金海灣被自治區(qū)旅游局評(píng)為國(guó)家AA級(jí)旅游區(qū)，是熱愛沙漠探險(xiǎn)旅游者的首選。

三、博斯騰湖的神話傳說

有一對(duì)年輕的戀人，小伙子名叫博斯騰，姑娘叫尕亞，他們深深地相愛。不知何時(shí)，天上的雨神發(fā)現(xiàn)了美麗的尕亞，要搶她為妻，尕亞誓死不從，雨神大怒，連年滴水不降，于是草原大旱。勇敢的博斯騰與雨神大戰(zhàn)九九八十一天，終于使雨神屈服，但博斯騰卻因過度疲憊累死了。尕亞痛不欲生，眼淚化作大片湖水，最后也悲憤而死。為了紀(jì)念他們，當(dāng)?shù)氐哪撩駥⒃摵麨椤安┧跪v湖”。

傳說，唐僧去西天取經(jīng)時(shí)，在離此不遠(yuǎn)的流沙河受阻。西海龍王的三太子被唐僧等人飽受磨難、執(zhí)意取回真經(jīng)的行動(dòng)所感動(dòng)，于是經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，變作一匹白馬，馱著唐僧一行，安然渡過流沙河。

博斯騰湖分為大湖區(qū)和小湖區(qū)，大湖區(qū)離庫爾勒市有57公里，小湖區(qū)離庫爾勒市21公里，其面積達(dá)到1000平方公里。游客可先游大湖區(qū)。

大湖區(qū)湖面廣闊、鷗鷺飛翔，水中有五道黑、大頭魚等魚類。在湖畔的餐廳中可以吃到鮮活的魚餐;小湖區(qū)在大湖區(qū)西部，湖中蘆葦茂密，棲息著天鵝、沙鷗、鷺鷥、野鴨等鳥類，湖面上還有大片睡蓮和浮萍，風(fēng)景十分秀麗。

博斯騰湖四周高山環(huán)繞，春季氣候多變，干旱少雨，夏季干燥炎熱，秋季降溫迅速，冬季寒冷，蒸發(fā)量大，全年多晴日。年平均氣溫℃。1月份平均氣溫℃，極端低溫℃，平均水溫℃;7月份平均氣溫℃，極端高溫38℃，平均水溫23℃。平均日照率達(dá)67%68%。

博斯騰湖蘆葦資源豐茂，野生動(dòng)物遍布，常有黃羊、野鹿等珍稀動(dòng)物出沒，湖中曾有珍貴魚種扁吻魚(大頭魚)和塔里木裂腹魚(尖嘴魚)?！端鍟防锞陀涊d此湖有“魚、鹽、蒲、葦之利”。博斯騰湖中區(qū)東部一帶有若干個(gè)直徑1030米的地下熱水泉，冬夏噴出熱水，湖水自西南角流出，為孔雀河源頭。湖東南岸有面積為691平方公里的艾勒遜烏拉沙漠，極端干旱的沙漠與巨大湖水及蘆葦濕地形成強(qiáng)烈的反差。

博斯騰湖古稱“西?！?，唐謂“魚?！?，清代中期定名為博斯騰湖，位于焉耆盆地東南面博湖縣境內(nèi)，是中國(guó)最大的內(nèi)陸淡水吞吐湖。

博斯騰淖爾，蒙古語意為“站立”，因三道湖心山屹立于湖中而得名。博斯騰湖距博湖縣城14公里，距焉耆縣城24公里，湖面海撥1048米，東西長(zhǎng)55公里，南北寬25公里，略呈三角形，大湖面積988平方公里。大湖西南部分布有大小不等的數(shù)十個(gè)小湖區(qū)，小湖區(qū)有較大的湖泊，總面積為240平方公里，湖水西東深，最深16米，最淺米，平均深度約10米左右?？偯娣e1228平方公里的博斯騰湖與雪山、湖光、綠州、沙漠、奇禽、異獸同生共榮，互相映襯，組成豐富多彩的風(fēng)景畫卷。大湖水域遼闊，煙波浩淼，天水一色，被譽(yù)為沙漠瀚海中的一顆明珠。小湖區(qū)，葦翠荷香，曲徑邃深，被譽(yù)為“世外桃園”。

新疆導(dǎo)游詞11

“庫車王府”位于新疆庫車縣城，是1759年清朝乾隆皇帝為表彰當(dāng)?shù)鼐S吾爾族首領(lǐng)鄂對(duì)協(xié)助平定大小和卓叛亂的功績(jī)，專門派遣內(nèi)地漢族工匠建造而成。到本世紀(jì)初，原“庫車王府”僅存部分房屋和城墻。20xx年庫車縣政府投資1300萬元，根據(jù)達(dá)吾提·買合蘇提的回憶，在原址重建“庫車王府”。重建后的“庫車王府”占地4萬平方米，融合了我國(guó)中原地區(qū)和伊斯蘭風(fēng)格的宮殿、涼亭、城樓等建筑特色，游客還將通過文物展示、家族史介紹以及特色飲食等，了解12代世襲“庫車王”190年的歷史生活。庫車王府于20xx年3月26日重新對(duì)外開放.

庫車王府全稱為“庫車世襲回部親王府”。“回部親王”就是“維吾爾王”，統(tǒng)領(lǐng)著天山南部維吾爾族的大部。庫車王府始建于清朝道光八年，也就是公元1828年。乾隆年間，回部親王的第一代王爺名叫米爾扎·鄂對(duì)，是統(tǒng)領(lǐng)南疆重鎮(zhèn)庫車、阿克蘇、拜城三城的地方官員。清朝政府在平定準(zhǔn)噶爾及大小和卓叛亂時(shí)，米爾扎鄂對(duì)為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，做出了卓越的貢獻(xiàn)。為此，乾隆皇帝冊(cè)封他為“一品扎薩克達(dá)爾汗”。

到1949年9月26日，新疆和平解放，世襲親王共計(jì)十二代。現(xiàn)在，第十二代親王達(dá)吾提·買合蘇提還健在，是目前中國(guó)惟一健在的王爺。他今年已經(jīng)79歲高齡，但仍然擔(dān)任庫車縣政協(xié)副主席職務(wù)，是中國(guó)目前年齡最大的`國(guó)家公務(wù)員。

近2的庫車王府，1937年被國(guó)民黨軍閥盛世才毀壞。我們現(xiàn)在看到的王府，是20xx年重建的，投資1500萬元，依照第十一代親王時(shí)期的王府原樣重建。王府游覽區(qū)占地面積4萬平方米，主要有王府展區(qū)、龜茲博物館展區(qū)、古城墻等展區(qū)組成。

王府內(nèi)還有“王府客?！薄ⅰ巴醺以L”、“篝火互動(dòng)晚會(huì)”、“宴藝廳”、“旅游購物”、“王府歌舞團(tuán)”等配套設(shè)施和部門。大家看到的右側(cè)，就是旅游購物、王府客棧、貴賓廳及清真寺。庫車王府歷經(jīng)十一代親王擴(kuò)建，既有中原漢文化風(fēng)格建筑，又有新疆維吾爾族特色建筑，還有俄羅斯式建筑。

新疆導(dǎo)游詞12

你們好！非常高興與大家相距、相知在美麗的烏魯木齊，這里不但是一片古老的土地，更是我們可愛的故鄉(xiāng)。俗話說的好：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”做為地主的我，代表**旅行社和新疆各族兄弟姐妹熱烈的歡迎大家來大到美麗的烏魯木齊，希望大家在這里能夠吃的開心，玩的盡興！

我們的新疆之行已經(jīng)開始了，首先請(qǐng)容許我向大家自我介紹一下我叫侯蕾是你們這次烏魯木齊之行的導(dǎo)游旁邊是司機(jī)胡師傅，在這幾天里各位有什么困難和疑問請(qǐng)及時(shí)提出，我和胡師傅會(huì)盡力解決和安排，同時(shí)預(yù)祝我們的新疆之行圓滿、順利！

現(xiàn)在大家看到的烏魯木齊肯定和大家想象的不太一樣，的確如此。隨著改革開放的不斷深入，隨著西部大開發(fā)的嘹亮號(hào)角，往日閉塞落后的絲路重鎮(zhèn)，正在經(jīng)濟(jì)改革中飛速前進(jìn)。烏魯木齊位于亞歐大陸的腹地，為亞洲大陸地理中心，是世界是里海洋最遠(yuǎn)的城市，他位于天山中斷山脈北麓，準(zhǔn)葛爾盆地的南端環(huán)山帶水，水土肥沃。烏魯木齊河自南向北，從市區(qū)穿過，城東北是海拔5445米的博格達(dá)雪峰，城南是雄偉壯麗的南天山山脈，城西是充滿神話色彩的妖魔山，上空有云即積，積云即雨，城正中的紅山，小巧而陡峭，如飛來之物，山頂是聳立著一座青灰色的九級(jí)鎮(zhèn)龍寶塔，它是烏魯木齊的標(biāo)志和象征！

首先大家最感興趣的是烏魯木齊的這個(gè)名字的由來吧！“烏魯木齊”是蒙古語意思是“優(yōu)美的牧場(chǎng)”，在很久以前這里曾是一片水草豐美的地方，這也許就是著美麗地方的由來，但清朝乾隆年間，清朝政府建造新城命名“迪化”市一直沿用到1953年改用烏魯木齊原稱。

在市區(qū)中既有現(xiàn)代化的高樓大廈，又有歷史悠久的居民巷道；既有穿著時(shí)髦前衛(wèi)的青年也有蒙著神秘面紗的伊斯蘭婦女：既有商品琳瑯滿目的大商場(chǎng)，更有走街穿巷的小推車小地?cái)?。著是一個(gè)古老與現(xiàn)代相結(jié)合的新興城市。

其次，烏魯木齊的歷史可謂久遠(yuǎn)，20xx多年前，這里曾是游牧民族聲息之地。公元1世紀(jì)以后，漢朝政府派遣田卒在此屯耕。隋朝時(shí)，這里設(shè)立了最早的貿(mào)易互市。在后來的唐朝，明朝時(shí)期，都不斷地對(duì)這里進(jìn)行開發(fā)和建設(shè)，越來越具規(guī)模，為形成一個(gè)集中統(tǒng)一的城市打下了基礎(chǔ)。到了清朝乾隆年間，在烏魯木齊河以東修建了土城，作為駐軍營(yíng)地，這就是烏魯木齊的雛形。在之后的五年，又在北側(cè)建筑新城命名“迪化”市一直沿用到1953年因有“啟迪教化”之意改用烏魯木齊原稱一直到今天。短短的彈指一揮間，烏魯木齊就發(fā)展到了今天的的規(guī)模！

今天的烏魯木齊，環(huán)境優(yōu)美，交通便利，物產(chǎn)豐富，民族眾多。干凈而有整齊的街道四通八達(dá)，到處可見綠樹成蔭，美麗的紅山公園，古跡眾多的人民公園，熱鬧有趣的動(dòng)物圓，都為這個(gè)城市增添了無盡的'活力和情趣。烏魯木齊是連接內(nèi)地，通向中亞的交通樞紐，是歐亞大陸橋的橋頭堡，同時(shí)，烏魯木齊機(jī)場(chǎng)也是我五大門戶機(jī)場(chǎng)之一，具有疆內(nèi)、國(guó)內(nèi)、國(guó)際航線近百余條。從這里出發(fā)，可以到伊斯坦布爾，阿拉木圖，

比什凱克，莫斯科，巴基斯坦等中亞地區(qū)，直飛香港的航線也已正式通航。30年前，新疆還沒有鐵路，短短的幾十年來，已建成了以烏魯木齊為中心發(fā)達(dá)的鐵路線網(wǎng)絡(luò)，這其中就有戰(zhàn)略意義非常重大的蘭新鐵路，是新疆最早肩負(fù)著通向內(nèi)地貨物、客運(yùn)任務(wù)的一條鐵路線。還有東起連云港、西至荷蘭鹿特丹港的有一條國(guó)際鐵路干線，由于他橫跨亞、歐兩大陸，故有亞歐第二大陸橋之稱，而烏魯木齊在這歐亞大陸橋上所扮演的角色則是不言而逾的。以通過烏魯木齊的216，217，312，314等國(guó)道，成為公路運(yùn)輸中的樞紐。 走在烏魯木齊的大街小巷，到處都可以看到自由市場(chǎng)，那充滿神秘色彩的雪蓮花、絢麗多彩的艾得來絲綢，做工精美的英吉沙小刀，全手工制作的地毯、掛毯以及令人垂簾三尺的烤羊肉串，更有那晶瑩溫潤(rùn)的羊脂玉雕、、、、、、無不深深的吸引著來自全世界的各地朋友，留戀忘返于這花花綠綠的世界。作為古絲綢之路的重鎮(zhèn)，著名的貨物集散地物產(chǎn)豐富的烏魯木齊一定讓你乘興而來，滿意而歸。好了希望大家在烏魯木齊玩的開心，玩的充實(shí)，謝謝大家！

新疆導(dǎo)游詞13

艾提尕爾清真寺位于市中心廣場(chǎng)，是中國(guó)最大的一座清真寺。據(jù)說此處原是一片公墓，1442年，喀什噶爾的統(tǒng)治者沙克色孜？米扎爾后裔在此建起一座小寺，用以祭禱親友亡靈。1538年，其后人烏布力阿爾伯克將寺擴(kuò)建，成為聚禮用的大寺。之后，又經(jīng)幾番修建和擴(kuò)展，形成現(xiàn)有的規(guī)模和恢宏氣勢(shì)。

全寺總面積16800平方米，由禮拜堂、教經(jīng)堂、門樓和其他一些附屬建筑物組成。寺門用黃磚砌成，石膏勾縫，門高4.7米，寬4.3米，門樓高約17米。門樓的兩旁不對(duì)稱地各堅(jiān)一個(gè)18米高的.宣禮塔，塔頂均立有一彎新月。每日黎明，寺中阿匐要5次登上塔高聲呼喚穆斯林前來禮拜。門樓后面是一個(gè)大拱北孜，頂端也托著一個(gè)尖塔。進(jìn)入大門后，是一個(gè)巨大的庭院，院內(nèi)有花木及水池。南北墻邊各有一排共36間教經(jīng)堂，供主教阿匐講經(jīng)之用；禮拜堂在寺院西部的一個(gè)高臺(tái)上，分內(nèi)殿和外殿；寺頂由158根淺藍(lán)色的立柱托著，呈方格狀。頂棚上和木柱的四角，都是精美的木雕和彩繪的藻井圖案。主殿內(nèi)正中墻上有一壁龕，內(nèi)置轎式寶座，每逢做禮拜時(shí)，大毛拉站在龕內(nèi)誦讀經(jīng)文；若逢節(jié)日，大毛拉則在此宣教。穆斯林進(jìn)人廊檐必須脫鞋，不分貴賤，依次進(jìn)人。

艾提尕爾寺地位的顯要還不在其規(guī)模，而是它是全疆穆斯林“聚禮”之地。每天到這里禮拜的人已達(dá)2——3千人，星期五“居瑪日”下午，遠(yuǎn)近的男穆斯林都要到此作一周之內(nèi)最莊重的禮拜，這時(shí)人數(shù)約有6——7千人。到了一年一度的“古爾邦”節(jié)，全疆各地都有穆斯林前來，加上本地的，大禮拜人數(shù)可達(dá)2——3萬人。大禮拜之后，大寺內(nèi)外游樂的人摩肩接踵，歡快的鼓樂奏鳴。穆斯林合著節(jié)拍，跳起了“薩滿舞”（女性不能參加），狂歡至通宵達(dá)旦。

新疆導(dǎo)游詞14

吐魯番的石窟寺群多達(dá)十余處，合稱高昌石窟，和新疆的龜茲石窟，以敦煌石窟、云崗龍門石窟為代表的中原石窟，及印度最大的石窟遺址阿旃陀石窟齊名，高昌石窟是世界佛教石窟藝術(shù)的四支代表之一。

柏孜克里克石窟是高昌石窟中現(xiàn)存洞窟最多、壁畫內(nèi)容最豐富的.石窟。它曾經(jīng)是高昌回鶻國(guó)的王家寺院。1982年被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

柏孜克里克千佛洞柏孜克里克石窟位于新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番市區(qū)東北約40公里的火焰山峽谷木頭溝河西岸。

“柏孜克里克”在維吾爾語中有“山腰”之意?？呷荷⒉荚诤庸任靼都s一公里范圍內(nèi)的斷崖上，分三層修建，現(xiàn)存洞窟83個(gè)，其中有壁畫的40多個(gè)，保存壁畫總面積1200平方米。1982年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

柏孜克里克石窟群始鑿于麴氏高昌國(guó)〔499—640年〕時(shí)期。其中18、29、48號(hào)洞窟屬于這一時(shí)期。18號(hào)洞窟為中心柱式大型洞窟，是該窟群現(xiàn)存能看清壁畫內(nèi)內(nèi)容最早的一洞窟，前室及甬道和隧道下部在高昌回鶻國(guó)前期重新修繪，僅隧道上部和頂部完整地保存了早期壁畫內(nèi)容，即繪斗四式平基圖案，側(cè)壁繪著圓領(lǐng)通肩式袈裟的千佛，兩手在腹前相握的手勢(shì)有別，頂部和側(cè)壁交界以寫實(shí)的手法，仿木結(jié)構(gòu)繪出檁、枋等形象逼真。

在歷經(jīng)了麴氏高昌王國(guó)的發(fā)展之后，柏致克里克在唐西州時(shí)期名叫“寧戎寺”，是新疆地區(qū)重要的佛寺中心，久負(fù)勝名。北庭大都護(hù)楊襲古曾重修寺院，從這一事實(shí)說明，柏孜克里克石窟在當(dāng)時(shí)已發(fā)展成為西庭地區(qū)的一處佛教圣地。屬于這時(shí)期的洞窟有16、17、25、27、31、42、69號(hào)窟。以上洞窟其中有相當(dāng)一部分是十一世紀(jì)以后重新修繪的，這一時(shí)期壁畫題材主要是發(fā)源于中原地區(qū)的大型經(jīng)變畫。盛唐的新畫風(fēng)進(jìn)入了高昌石窟，將用線造型的藝術(shù)技巧推向高峰，畫面線條簡(jiǎn)潔流暢，剛勁有力，寥寥數(shù)筆，形神兼?zhèn)洹?/p>

高昌回鶻國(guó)時(shí)期，寧戎寺成為王家寺院，歷代高昌王大都在此建有洞窟。柏孜克里克石窟以高昌回鶻時(shí)期的遺存最為豐富，屬于這一時(shí)期比較典型的洞窟有14、20、31、33、39、41、82等窟。壁畫題材比以前更豐富，有諸佛，千資百態(tài)的各種菩薩像、大型經(jīng)變畫、說法圖、千佛洞、供養(yǎng)菩薩行列，天龍八部、四大天王像、供養(yǎng)人和供養(yǎng)比丘像及各種裝飾圖案，并出現(xiàn)了反映釋尊前生無數(shù)世誠心供佛，終于自身成佛的本生因緣故事，塑繪結(jié)合的“鹿野苑初轉(zhuǎn)法”以及密都諸題材。

新疆導(dǎo)游詞15

大家好！歡迎您走進(jìn)新疆，首先為大家介紹一下那拉提景區(qū)的基本概況：那拉提景區(qū)位于伊犁河谷最東端，是整個(gè)伊犁河谷的東大門。冬暖夏涼，氣候溫潤(rùn)，景區(qū)總面積1800平方公里，已開發(fā)利用960平方公里，1999年實(shí)施開發(fā)，2004年被評(píng)為自治區(qū)級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，2005年4月被上海吉尼斯世界總部授予“哈薩克人口最多的草原”，2011年1月14日被評(píng)為國(guó)家級(jí)5A級(jí)景區(qū)。平均海拔1800米，年降水量880毫米，夏季平均溫度在20攝氏度左右，氣候條件得天獨(dú)厚，有“塞外小江南”之稱。

那拉提景區(qū)地大物博，但用一句“三面青山列翠屏，腰圍玉帶河縱橫”便可恰當(dāng)?shù)拿枋鼍皡^(qū)的地理概況。左手邊的這座山是阿吾熱勒山，全長(zhǎng)280公里，右手邊的這座山是那拉提山，全長(zhǎng)150公里，他們都是天山的支脈，也是一對(duì)姊妹山，兩座山向前延伸與我們正前方的安迪爾山相連，形成了三面環(huán)山的格局。三山聳立，積雪消融，就融匯成了我們左手邊的鞏乃斯河，鞏乃斯，是準(zhǔn)格爾蒙古語，意為“向陽坡”，它也被當(dāng)?shù)氐墓_克牧民親切的稱為“阿納蘇”意思是母親河，因?yàn)樗B(yǎng)育了新源縣30萬的人口，滋潤(rùn)著1800平方公里的那拉提草原。鞏乃斯河全長(zhǎng)為258公里，發(fā)源與艾肯達(dá)阪，將于喀什河，特克斯河相匯流入伊犁河，最后直奔哈薩克斯坦的巴爾喀什湖。我們大家知道“一江春水向東流”，而我們這條鞏乃斯河呢，他卻是向西流，因此他也是一條逆流河。河里生活著高山冷水魚，魚身呈圓長(zhǎng)狀，肉質(zhì)鮮美，是景區(qū)的一道特色野味。

前方就是景區(qū)第一站點(diǎn)塔吾薩尼，哈薩克語，意為“美麗的山溝”。在這里您可以看到遠(yuǎn)處白雪皚皚的山峰，茂密的森林，碧綠的山丘和平坦的草甸完美的結(jié)合在一起，可謂是一山四景，景景不同。我們的車會(huì)在這里稍作停留，大家要抓緊時(shí)間拍照留念，下車后請(qǐng)大家沿著木棧道走，不要踩踏草坪，謝謝合作！塔吾薩尼至烏孫古墓

那拉提草原是著名的北絲綢之路——天山道的咽喉要塞，在這片遼闊的土地上，幾千年來上演了無數(shù)悲壯，哀婉的歷史故事。柔然，匈奴，突厥，回鶻，烏孫等各個(gè)民族，各色人種互相角逐，征戰(zhàn)，廝殺和馳騁，遷徙和定居，貿(mào)易與和平，共同演繹了新疆千年的`傳奇。其中在我們草原上生活時(shí)間最長(zhǎng)的就是烏孫，他們?cè)谝晾绾庸壬顣r(shí)間長(zhǎng)達(dá)500年之久。公元前161年烏孫國(guó)成立，由于勢(shì)力范圍比較小，邊境經(jīng)常受到匈奴的侵?jǐn)_，烏孫向漢朝提出了政治聯(lián)盟，歷史上把這種政治聯(lián)盟稱為和親。中國(guó)歷有昭君出塞遠(yuǎn)嫁匈奴單于，文成公主嫁到西藏。而在伊犁河域的烏孫國(guó)曾先后迎娶了細(xì)君與解憂兩位漢朝公主，她們的功績(jī)不亞于昭君出塞，文成入藏。

西漢后期，烏孫王獵嬌靡派使者向漢朝天子提出愿得尚公主為昆第，并以千匹良馬為聘禮。于是漢武帝選江都王劉建的女兒細(xì)君遠(yuǎn)嫁烏孫國(guó)，細(xì)君從小生活在深宮大院，才華橫溢，但由于她性格內(nèi)向，體質(zhì)纖弱，不適應(yīng)烏孫的生活加之思鄉(xiāng)心切，在烏孫國(guó)生活了5年便香消玉殞。留給烏孫的只有女兒少夫

和一首凄慘的《黃鵠歌》。經(jīng)過2000多年的歷史變遷，烏孫人也已經(jīng)消失了，我們只能看到他們留下來的一座座烏孫古墓。大家看右前方有一座凸起的山丘，就是烏孫古墓了，這座古墓高6.5米，直徑46米，是一座土堆式的古墓，除了這種古墓類型外，烏孫古墓還有石堆墓、石棺墓等類型，大小不等。據(jù)考古挖掘，鞏乃斯河谷一帶的古墓出土過大量的古陶器、古錢幣、古銀飾、銅武士像等隨葬品。站在這里我們既能欣賞人文景觀，了解歷史文化，又能欣賞美麗的那拉提風(fēng)光，是拍照留影的好地方。

第三篇：新疆阿爾泰山導(dǎo)游詞

阿爾泰山，蒙語的意思是“金山”。在新疆維吾爾自治區(qū)北部和蒙古西部，西北延伸到俄羅斯境內(nèi)，長(zhǎng)約2000公里，山中有現(xiàn)代冰川。山地植被、土壤垂直分布顯著，森林和礦藏資源豐富。水源充足，一條條河流，潺潺流淌，滋潤(rùn)著面積廣闊的森林。有諺語稱道“阿爾泰山七十二條溝，溝溝有黃金”，這正是說明了阿爾泰山的金礦豐富。她穿越中、哈、俄、蒙四國(guó)邊境，全長(zhǎng)達(dá)到2000多公里。阿爾泰山雨雪豐富，森林密布，草原繁茂。冬季，這里一片冰雪世界，有著開展雪上運(yùn)動(dòng)的絕佳場(chǎng)所；夏季，氣候涼爽宜人，連綿的綠色森林，一望無際的碧綠草原，再加上一片片花海，構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。這里是生態(tài)旅游和度假療養(yǎng)的好地方，歡迎您來。

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第四篇：新疆概況導(dǎo)游詞

新疆概況導(dǎo)游詞

各位游客：

歡迎大家來到新疆。新疆有著占全國(guó)面積六分之一的土地，人們一踏上這里，就會(huì)被它的神奇博大、美麗富饒所吸引。相信在短短幾天的游覽中，新疆光彩奪目的歷史文化、瑰麗全姿的民族風(fēng)情、神秘絕妙的自然景觀、珍奇稀有的古跡遺蹤、富饒豐盛的物產(chǎn)資源會(huì)讓您驚嘆不已。

地理概況

游客們，新疆神奇在哪里?首先還是讓我來介紹一下它的地理概貌。新疆的地形地勢(shì)可以用一句話來概括，這就是“三山夾兩盆”。天山山脈橫貫新疆，南與昆侖山脈、阿爾金山脈合抱塔里木盆地，北與阿爾泰山脈合抱準(zhǔn)噶爾盆地。俗稱天山以南為南疆，天山以北為北疆。南疆的塔里木盆地，中間是塔克拉瑪干大沙漠；北疆的準(zhǔn)噶爾盆地，中間是古爾班通古特沙漠。兩大沙漠周圍，分布著大大小小的綠洲。綠洲和山地草 原，成了新疆人民的世居之地。

其實(shí)，更形象一點(diǎn)來看，新疆的地貌就像一個(gè)字，那就是疆字的右半部“畺”，其中“三橫”表示三山，自北而南分別是阿爾泰山、天山和昆侖山一阿爾金山，夾在三橫中的“兩田”表示兩大盆地，北面是準(zhǔn)噶爾盆地，南面是塔里木盆地。新疆的總面積為160多萬平方公里，相當(dāng)于陜西、甘肅、寧夏、青海四省區(qū)面積的總和。

歷史文化

遼闊的土地孕育了深厚的歷史文化。新疆古稱“西域”，早在新石器時(shí)代就已有居民。由于地域遼闊，交通發(fā)達(dá)，歷史上曾是眾多民族馳騁角逐之地。遠(yuǎn)古在南疆活動(dòng)的主要是羌人，相傳還有與周人有著遠(yuǎn)親關(guān)系的赤鳥人。到了秦漢之際，新疆已形成許多“國(guó)”，史稱“西域三十六國(guó)”。歷史上對(duì)溝通新疆和內(nèi)地關(guān)系貢獻(xiàn)最大的要數(shù)漢武帝，公元前138年，他派張騫出使西域，此后又派衛(wèi)青、霍去病、李廣等名將率軍出擊匈奴，并逐步使西域歸屬了漢朝。

張騫出使西域后的1500多年時(shí)間里，無數(shù)商人、官吏、使臣、僧侶沿著張騫的足跡東來西往，形成了一條溝通中國(guó)與中亞、南亞以及歐洲的商業(yè)通道。伴隨著古道上的駝鈴聲，古代中國(guó)精美的手工藝品、珍貴的藥材以及火藥煉制術(shù)、造紙術(shù)、印刷術(shù)傳到了西方，歐洲和亞洲各國(guó)的特產(chǎn)以及佛教、景教、伊斯蘭教及其文化藝術(shù)也流入了中國(guó)。流通在這條通道上的商品中，最珍貴、最具代表性的即是精美華麗的中國(guó)絲綢，因此這條古老的交通線就被譽(yù)為“絲綢之路”。絲綢之路像一條友誼的紐帶，把古老的黃河流域文化、恒河流域文化、古希臘文化和波斯文化聯(lián)結(jié)在一起，成了一條舉世聞名的最古老的“外貿(mào)交流、文化傳播之路”。漢代以后，絲路交通維續(xù)不衰，西域成了著名的佛教地區(qū)，天山南麓的許多石窟都是在南北朝時(shí)期開鑿的。盛唐時(shí)期，也是新疆歷史上的黃金時(shí)代，特別是公元640年唐太宗平高昌，不久又打敗突厥，使唐朝西部的疆域跨過蔥嶺，推進(jìn)到了中亞，新疆成了我國(guó)關(guān)內(nèi)的腹地。此時(shí)國(guó)強(qiáng)不怕外侮，邊關(guān)大開，中外人士均可自由往來，絲綢之路暢通無阻，貿(mào)易交往空前繁榮。宋元明時(shí)期，新疆時(shí)分時(shí)合，直至清乾隆年間，西域始稱新疆。公元1759年，乾隆派兵先后平定北疆準(zhǔn)噶爾部和南疆大小和卓的叛亂，使長(zhǎng)期分裂的新疆復(fù)歸統(tǒng)一。

旅游資源

各位游客，在初步了解了新疆的地理和歷史后，我們?cè)賮碚務(wù)勑陆穆糜钨Y源。新疆的旅游資源十分豐富，按其特色分類，可有以下五種游法：

一是“絲路古道游”。絲綢之路因特有的文化遺產(chǎn)而名揚(yáng)四海，成為新疆旅游業(yè)的一張王牌。在新疆境內(nèi)，絲綢之路被分為南、中、北三條道路。三條道路中最具魅力的當(dāng)數(shù)吐魯番、樓蘭、庫車、喀什等地，它們有著特殊的地理位置，都是交通樞紐。

二是“沙漠探險(xiǎn)游”。新疆擁有世界第二、中國(guó)最大的沙漠——塔克拉瑪干大沙漠，面積33萬平方公里，因此沙漠旅游成了新疆的特色旅游項(xiàng)目。沙漠旅游的升溫與沙漠探險(xiǎn)及其人文色彩不無關(guān)系。居住在沙漠腹地的克里雅人、牙通古斯人，至今過著原始淳樸、與世無爭(zhēng)的生活。他們的純凈笑容和柳條夯成的簡(jiǎn)易居室，給干旱的沙漠帶來了人性的美麗光芒。所有這一切，都構(gòu)成了沙漠旅游的文化內(nèi)涵，也使我們有了造訪和體驗(yàn)的理由。

三是“草原游牧游”。新疆的天然草原約為8000萬公頃(合12億畝)，其中可利用的為5000余萬公頃，占全國(guó)可利用草場(chǎng)面積的26．8％，僅次于內(nèi)蒙古自治區(qū)，居全國(guó)第二位。得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢(shì)，為新疆發(fā)展草原旅游提供了良好的條件。大草原上生長(zhǎng)著早熟禾、紫孤茅、看麥娘、鵝冠草，曠野萬里，碧草連天。草原之旅，還可欣賞馬術(shù)表演、叼羊表演、江格爾表演等，可參加騎駱駝比賽，讓人充分領(lǐng)略草原文化的魅力和風(fēng)采。

四是“原始生態(tài)游”。自20世紀(jì)80年代以來，新疆已建立了16個(gè)自然保護(hù)區(qū)，面積達(dá)22450多平方公里。計(jì)劃建立的尚有12個(gè)，其數(shù)目之多，面積之廣，居全國(guó)之冠。素有“塞外江南”美譽(yù)的伊犁，現(xiàn)有6個(gè)省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，其數(shù)量約占新疆自然保護(hù)區(qū)總數(shù)的三分之一。其中尤以喀納斯湖最有代表性，其中鐘林組織的新疆浪漫六日游（馬背4日）是最著名的品牌?！捌娼^仙境”果子溝以野果多而得名，溝內(nèi)峰巒疊峙，松樺蔥郁，果樹叢生，被稱為“伊犁第一景”。位于鞏留縣城外的恰西風(fēng)景區(qū)被譽(yù)為“人間天堂”，那里山青水碧，鳥語花香。

第五篇：新疆概況導(dǎo)游詞

各位游客：

歡迎大家來到新疆。新疆有著占全國(guó)面積六分之一的土地，人們一踏上這里，就會(huì)被它的神奇博大、美麗富饒所吸引。相信在短短幾天的游覽中，新疆光彩奪目的歷史文化、瑰麗全姿的民族風(fēng)情、神秘絕妙的自然景觀、珍奇稀有的古跡遺蹤、富饒豐盛的物產(chǎn)資源會(huì)讓您驚嘆不已。

地理概況

游客們，新疆神奇在哪里?首先還是讓我來介紹一下它的地理概貌。新疆的地形地勢(shì)可以用一句話來概括，這就是“三山夾兩盆”。天山山脈橫貫新疆，南與昆侖山脈、阿爾金山脈合抱塔里木盆地，北與阿爾泰山脈合抱準(zhǔn)噶爾盆地。俗稱天山以南為南疆，天山以北為北疆。南疆的塔里木盆地，中間是塔克拉瑪干大沙漠；北疆的準(zhǔn)噶爾盆地，中間是古爾班通古特沙漠。兩大沙漠周圍，分布著大大小小的綠洲。綠洲和山地草 原，成了新疆人民的世居之地。

其實(shí)，更形象一點(diǎn)來看，新疆的地貌就像一個(gè)字，那就是疆字的右半部“畺”，其中“三橫”表示三山，自北而南分別是阿爾泰山、天山和昆侖山一阿爾金山，夾在三橫中的“兩田”表示兩大盆地，北面是準(zhǔn)噶爾盆地，南面是塔里木盆地。新疆的總面積為160多萬平方公里，相當(dāng)于陜西、甘肅、寧夏、青海四省區(qū)面積的總和。

歷史文化

遼闊的土地孕育了深厚的歷史文化。新疆古稱“西域”，早在新石器時(shí)代就已有居民。由于地域遼闊，交通發(fā)達(dá)，歷史上曾是眾多民族馳騁角逐之地。遠(yuǎn)古在南疆活動(dòng)的主要是羌人，相傳還有與周人有著遠(yuǎn)親關(guān)系的赤鳥人。到了秦漢之際，新疆已形成許多“國(guó)”，史稱“西域三十六國(guó)”。歷史上對(duì)溝通新疆和內(nèi)地關(guān)系貢獻(xiàn)最大的要數(shù)漢武帝，公元前138年，他派張騫出使西域，此后又派衛(wèi)青、霍去病、李廣等名將率軍出擊匈奴，并逐步使西域歸屬了漢朝。

張騫出使西域后的1500多年時(shí)間里，無數(shù)商人、官吏、使臣、僧侶沿著張騫的足跡東來西往，形成了一條溝通中國(guó)與中亞、南亞以及歐洲的商業(yè)通道。伴隨著古道上的駝鈴聲，古代中國(guó)精美的手工藝品、珍貴的藥材以及火藥煉制術(shù)、造紙術(shù)、印刷術(shù)傳到了西方，歐洲和亞洲各國(guó)的特產(chǎn)以及佛教、景教、伊斯蘭教及其文化藝術(shù)也流入了中國(guó)。流通在這條通道上的商品中，最珍貴、最具代表性的即是精美華麗的中國(guó)絲綢，因此這條古老的交通線就被譽(yù)為“絲綢之路”。絲綢之路像一條友誼的紐帶，把古老的黃河流域文化、恒河流域文化、古希臘文化和波斯文化聯(lián)結(jié)在一起，成了一條舉世聞名的最古老的“外貿(mào)交流、文化傳播之路”。

漢代以后，絲路交通維續(xù)不衰，西域成了著名的佛教地區(qū)，天山南麓的許多石窟都是在南北朝時(shí)期開鑿的。盛唐時(shí)期，也是新疆歷史上的黃金時(shí)代，特別是公元640年唐太宗平高昌，不久又打敗突厥，使唐朝西部的疆域跨過蔥嶺，推進(jìn)到了中亞，新疆成了我國(guó)關(guān)內(nèi)的腹地。此時(shí)國(guó)強(qiáng)不怕外侮，邊關(guān)大開，中外人士均可自由往來，絲綢之路暢通無阻，貿(mào)易交往空前繁榮。宋元明時(shí)期，新疆時(shí)分時(shí)合，直至清乾隆年間，西域始稱新疆。公元1759年，乾隆派兵先后平定北疆準(zhǔn)噶爾部和南疆大小和卓的叛亂，使長(zhǎng)期分裂的新疆復(fù)歸統(tǒng)一。004km.cn第～范文網(wǎng)整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有。

旅游資源

各位游客，在初步了解了新疆的地理和歷史后，我們?cè)賮碚務(wù)勑陆穆糜钨Y源。新疆的旅游資源十分豐富，按其特色分類，可有以下五種游法：

一是“絲路古道游”。絲綢之路因特有的文化遺產(chǎn)而名揚(yáng)四海，成為新疆旅游業(yè)的一張王牌。在新疆境內(nèi)，絲綢之路被分為南、中、北三條道路。三條道路中最具魅力的當(dāng)數(shù)吐魯番、樓蘭、庫車、喀什等地，它們有著特殊的地理位置，都是交通樞紐。

二是“沙漠探險(xiǎn)游”。新疆擁有世界第二、中國(guó)最大的沙漠——塔克拉瑪干大沙漠，面積33萬平方公里，因此沙漠旅游成了新疆的特色旅游項(xiàng)目。沙漠旅游的升溫與沙漠探險(xiǎn)及其人文色彩不無關(guān)系。居住在沙漠腹地的克里雅人、牙通古斯人，至今過著原始淳樸、與世無爭(zhēng)的生活。他們的純凈笑容和柳條夯成的簡(jiǎn)易居室，給干旱的沙漠帶來了人性的美麗光芒。所有這一切，都構(gòu)成了沙漠旅游的文化內(nèi)涵，也使我們有了造訪和體驗(yàn)的理由。

三是“草原游牧游”。新疆的天然草原約為8000萬公頃(合12億畝)，其中可利用的為5000余萬公頃，占全國(guó)可利用草場(chǎng)面積的26．8％，僅次于內(nèi)蒙古自治區(qū)，居全國(guó)第二位。得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢(shì)，為新疆發(fā)展草原旅游提供了良好的條件。大草原上生長(zhǎng)著早熟禾、紫孤茅、看麥娘、鵝冠草，曠野萬里，碧草連天。草原之旅，還可欣賞馬術(shù)表演、叼羊表演、江格爾表演等，可參加騎駱駝比賽，讓人充分領(lǐng)略草原文化的魅力和風(fēng)采。

四是“原始生態(tài)游”。自20世紀(jì)80年代以來，新疆已建立了16個(gè)自然保護(hù)區(qū)，面積達(dá)22450多平方公里。計(jì)劃建立的尚有12個(gè)，其數(shù)目之多，面積之廣，居全國(guó)之冠。素有“塞外江南”美譽(yù)的伊犁，現(xiàn)有6個(gè)省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，其數(shù)量約占新疆自然保護(hù)區(qū)總數(shù)的三分之一。其中尤以喀納斯湖最有代表性，其中鐘林組織的新疆浪漫六日游（馬背4日）是最著名的品牌?！捌娼^仙境”果子溝以野果多而得名，溝內(nèi)峰巒疊峙，松樺蔥郁，果樹叢生，被稱為“伊犁第一景”。位于鞏留縣城外的恰西風(fēng)景區(qū)被譽(yù)為“人間天堂”，那里山青水碧，鳥語花香。

五是“民俗風(fēng)情游”。新疆的民族風(fēng)情是奇異誘人的，13個(gè)主要民族都有自己豐富多彩的民族競(jìng)技與游戲活動(dòng)。賽馬是哈薩克、柯爾克孜、蒙古、塔吉克等民族酷愛的體育活動(dòng)；叼羊也是這些民族熱愛的民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)；“姑娘追”是哈薩 克人特有的民間馬上活動(dòng)，它既展示了青年男女們精湛的騎術(shù)和健壯的體魄，又抒發(fā)和傳遞了男女之間的愛慕之情。新疆各族人民在飲食上也各有特色，馕、抓飯、烤羊肉等更是成為新疆食品的精華和標(biāo)志，它們與新疆許多名勝古跡一樣吸引著中外游客。新疆的民族手工藝品也不下百余種，其中寶石首飾、玉石雕飾、地毯、民族樂器、維吾爾族花帽、英吉沙小刀、仿古土陶等，最受游客青睞。

今日交通

今天的新疆，交通十分便捷。航空方面，新疆目前是中國(guó)航線最長(zhǎng)、航站最多的一個(gè)省區(qū)。以烏魯木齊為中心的航空 運(yùn)輸網(wǎng)，連接天山南北十余座重要城鎮(zhèn)?？旖荼憷暮桨?，可以在幾小時(shí)之內(nèi)完成古人數(shù)月乃至一年的艱苦旅程。鐵路方面，40年來新疆已建成三條鐵路。它們是：蘭新鐵路(蘭州至烏魯木齊)，1962年通車，全長(zhǎng)1892公里；南疆鐵路(吐魯番經(jīng)庫爾勒至喀什)，分兩段實(shí)施通車，全長(zhǎng)1446．37公里；蘭新鐵路西段(烏魯木齊至阿拉山口)，全長(zhǎng)460公里，1991年2月通車。公路方面，新疆已建成縱橫交錯(cuò)、四通八達(dá)的公路網(wǎng)，以烏魯木齊為起點(diǎn)的主干公路達(dá)數(shù)十條之多。

各位游客，聽了我以上的介紹，想必您對(duì)新疆已經(jīng)有了大致的了解吧。這僅僅是新疆的過去和現(xiàn)在。未來的新疆，在“西部大開發(fā)”的戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)施中，還會(huì)發(fā)生更大的變化，到那時(shí)大家再踏上這片廣衰的土地，和這里的各族人民歡聚一堂，一定會(huì)由衷唱響《我們新疆好地方》的時(shí)代新曲。