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      瘦西湖導(dǎo)游詞[大全]

      時(shí)間:2022-06-01 01:00:02下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:瘦西湖導(dǎo)游詞[大全]

      瘦西湖導(dǎo)游詞

      作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游,通常需要用到導(dǎo)游詞來(lái)輔助講解,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢?下面是小編精心整理的瘦西湖導(dǎo)游詞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      瘦西湖導(dǎo)游詞1

      泛舟于瘦西湖上,放眼四周,眼寬景稠。幅幅畫面自然清晰,在于其周圍沒(méi)有任何視覺(jué)的污染。瘦西湖作為中國(guó)著名的湖上園林,今天已地處揚(yáng)州城中心位置,但只要游人進(jìn)入景區(qū)后,視野之中便不會(huì)出現(xiàn)一座現(xiàn)代化的高樓,這在全國(guó)眾多的風(fēng)景區(qū)中是十分罕見(jiàn)的。多年以來(lái),揚(yáng)州人民不僅重視發(fā)掘景區(qū)內(nèi)豐富的歷史遺存,更注重保護(hù)園林與自然風(fēng)光的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,并用發(fā)展的眼光,科學(xué)的方法,力求做到讓歷史文化與自然風(fēng)光完美輝映。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異的今天,眼看許多城市高樓林立,而瘦西湖幾十年來(lái)卻能保持景區(qū)周圍天際線不變。走進(jìn)瘦西湖,你看到的是上面是天,下面是地,天地之間是我們廣大的游客。這就是中國(guó)哲學(xué)的最高境界,也是中國(guó)園林美學(xué)的最高境界,天人合一!

      中國(guó)的造園講究“畫意”,往往運(yùn)用寫意山水畫的手法來(lái)建造園林,瘦西湖就像是一幅國(guó)畫長(zhǎng)卷,下面,我們即將看到的是一幅充滿詩(shī)意的畫面,她就是因唐詩(shī)宋詞而聞名遐邇的二十四橋景區(qū)。

      來(lái)到這里,人們不禁要問(wèn):二十四橋今何在?今天我們所看到的二十四橋景區(qū)是由玲瓏花界、熙春臺(tái)、望春樓、小李將軍畫本、二十四橋五個(gè)部分組成。

      “二十四橋”最早出自杜牧的一首《寄揚(yáng)州韓綽判官》。杜牧是晚唐著名詩(shī)人之一,他曾在揚(yáng)州做過(guò)三年的幕僚,在揚(yáng)州留下許多風(fēng)流故事,也留下許多膾炙人口的佳作,如:“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”,“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”、“誰(shuí)言竹西路,歌吹是揚(yáng)州”等等。揚(yáng)州繁華而浪漫的景象,在他心中留下了永恒的回憶。在離開(kāi)揚(yáng)州多年以后,回憶揚(yáng)州時(shí)寫下了這首千古名篇:“青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫?!闭^“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮,迢迢不斷如春水”。詩(shī)人盡情地抒發(fā)了對(duì)揚(yáng)州的眷念之情,也給后人留下了一個(gè)夢(mèng)幻景象——二十四橋明月。關(guān)于二十四橋,自杜牧有詩(shī)以來(lái),已過(guò)去一千多年了,至今還是一個(gè)千古之謎,了無(wú)定論。學(xué)界有三種說(shuō)法:一是泛指唐代揚(yáng)州橋多。歷史上的揚(yáng)州是座水城,唐代詩(shī)人姚合說(shuō)揚(yáng)州“園林多是宅,車馬少于船”。水多,船多,自然橋也多。二是實(shí)指揚(yáng)州過(guò)去有二十四座橋,其理由是,北宋科學(xué)家沈括所著《夢(mèng)溪筆談。補(bǔ)筆談》中記載:“揚(yáng)州在唐時(shí)最為富盛,……可記載有二十四橋”。三是確指一座橋,《重修揚(yáng)州府志》中記道:此橋?yàn)樗鍩墼乱雇瑢m女二十四人吹簫于橋上得名,則所謂二十四橋只一橋矣”。無(wú)論是一座橋,還是許多橋,杜郎筆下的二十四橋早已丹蹋在歷史風(fēng)雨中,今天二十四橋已成為揚(yáng)州歷史文化的.一個(gè)重要符號(hào),甚至是揚(yáng)州文化的代名詞。眼前我們看到這座唐代風(fēng)格的單孔拱橋,長(zhǎng)24米,寬2。4米,兩邊各24級(jí)臺(tái)階,24根玉石欄桿圍以兩側(cè),欄板雕以云紋圖案,處處蘊(yùn)含二十四之意。它形態(tài)優(yōu)美,白石瑩潤(rùn),拱洞半圓與水中半圓之影相合成一圓月。

      橋東有三曲平橋,與吹簫亭相接,橋畔柳樹(shù)婀娜,丹桂飄香,若在明月之夜,隱隱簫聲傳來(lái),讓游人漸漸步入杜牧詩(shī)中境界。

      瘦西湖導(dǎo)游詞2

      “天下西湖,三十有六”,惟揚(yáng)州的西湖,以其清秀婉麗的風(fēng)姿獨(dú)異諸湖,占得一個(gè)恰如其分的“瘦”字。

      瘦西湖風(fēng)景區(qū)是蜀岡-瘦西湖國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的核心和精華部分。一泓曲水宛如錦帶,如飄如拂,時(shí)放時(shí)收,較之杭州西湖,另有一種清瘦的神韻。隋唐時(shí)期,瘦西湖沿岸陸續(xù)建園。及至清代,由于康熙、乾隆兩代帝王六度“南巡”,形成了“兩堤花柳全依水,一路樓臺(tái)直到山”的盛況。清代錢塘詩(shī)人汪沆將揚(yáng)州西湖與杭州西湖作了對(duì)比,寫道:“垂楊不斷接殘蕪,雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋?zhàn)?,故?yīng)喚作瘦西湖?!笔菸骱纱说妹?,且為人們所首肯,至今名播中外。

      瘦西湖風(fēng)景區(qū)為我國(guó)湖上園林的代表,古典園林群融南秀北雄于一體,組合巧妙,互為因借,構(gòu)成了一個(gè)以瘦西湖為共同空間,景外有景,園中有園的藝術(shù)境界,歷史上有二十四景著稱于世。窈窕曲折的一湖碧水,串以卷石洞天、西園曲水、虹橋攬勝、長(zhǎng)堤春柳、荷浦熏風(fēng)、四橋煙雨、梅嶺春深、水云勝概、白塔晴云、春臺(tái)明月、三過(guò)留蹤、蜀岡晚照、萬(wàn)松疊翠、花嶼雙泉諸勝,顆顆明珠鑲嵌交織在玉帶上,形成了一幅秀色天然的立體山水畫卷,而小金山、五亭橋、二十四橋景區(qū)是這幅畫卷的神來(lái)之筆。

      瘦西湖的美麗景致,很早就為人們所向往。清人劉大觀言:“杭州以湖山勝,蘇州以市肆勝,揚(yáng)州以園亭勝”。另一位清人沈復(fù)在《浮生六記》中贊道:“奇思幻想,點(diǎn)綴天然,即閬苑瑤池,瓊樓玉宇,諒不過(guò)此。其妙處在十余家之園亭合而為一,聯(lián)絡(luò)至山,氣勢(shì)俱貫?!睔v史上李白、劉禹錫、白居易、杜牧、歐陽(yáng)修、蘇軾、王漁洋、蒲松齡、孔尚任、吳敬梓、郁達(dá)夫、朱自清等文化名人都在這一帶留下或深或淺的足跡和眾多膾炙人口的篇章?!盁熁ㄈ孪?lián)P州”、“園林多是宅,車馬少于船”、“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”、“珠簾十里卷春風(fēng)”、“綠楊城郭是揚(yáng)州”等數(shù)不清的名言佳句,流傳千古,為瘦西湖增添了耀眼的濃墨重彩。

      瘦西湖風(fēng)景區(qū)正因其悠久、豐富的人文景觀、秀麗典雅的自然風(fēng)韻,成為古今中外賓客紛至沓來(lái)的著名的游覽勝地。

      瘦西湖風(fēng)景區(qū)是首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市揚(yáng)州的重要對(duì)外窗口,擁有國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家“AAAA”級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)等殊榮。近年來(lái),瘦西湖風(fēng)景區(qū)不斷開(kāi)發(fā)建設(shè)景區(qū)、景點(diǎn),面積已達(dá)168.32公頃,食、行、游、購(gòu)、娛等旅游配套設(shè)施日趨完善,隨著ISO9001國(guó)際質(zhì)量體系的認(rèn)證,將為新世紀(jì)的可持續(xù)發(fā)展和走向國(guó)際旅游市場(chǎng)注入新的內(nèi)涵。

      十里湖光,清澄縹碧,花木扶疏,連綿滴翠,亭臺(tái)樓榭,錯(cuò)落有致。人文景觀,獨(dú)具風(fēng)韻。瘦西湖正向八方游客敞開(kāi)懷抱,熱情歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的佳賓高朋。

      五亭橋

      瘦西湖在全國(guó)園林中獨(dú)樹(shù)一幟,五亭橋又是瘦西湖的標(biāo)志,在全國(guó)園林中有一席之地。其最大的特點(diǎn)是陰柔陽(yáng)剛的完美結(jié)合,南秀北雄的有機(jī)融和。該橋建于蓮花堤上,是清乾隆二十二年(1757)巡鹽御史高恒所建,是因?yàn)榻ㄓ谏徎ǖ躺?,還是因?yàn)樾螤钕笠欢涫㈤_(kāi)的蓮花,所以它又叫蓮花橋。

      據(jù)說(shuō),乾隆南巡到此曾感嘆它象瓊島春陰之景,這就點(diǎn)出了該橋是借鑒北京北海之景。確實(shí),該橋受北海五龍亭的影響很深,五龍亭五亭臨水而建,中日龍澤,重檐下方上圓,象征天圓地方;西為涌瑞、浮翠,涌瑞為方形重檐,浮翠為方形單檐;東為澄祥、滋香,澄祥為方形重檐。五亭皆綠琉璃瓦頂,亭與亭之間有石梁相連,婉轉(zhuǎn)若游龍,另龍澤、滋香、浮翠三亭有單孔石橋與石岸相接,珠欄畫棟,照耀漣漪。

      揚(yáng)州五亭橋無(wú)北海開(kāi)闊水面,當(dāng)然無(wú)法把五龍亭照搬。但聰明的工匠別出蹊徑,將亭、橋結(jié)合,形成亭橋,分之為五亭,群聚于一橋,亭與亭之間以短廊相接,形成完整的屋面。橋亭秀,橋基雄,兩者如何配置和諧呢?這里關(guān)鍵是如何把橋基建得纖巧,與橋亭比例適當(dāng),配置和諧。造橋者把橋身建成拱卷形,由三種不同的卷洞聯(lián)系,橋孔共有十五個(gè),中心橋孔最大,跨度為7.13米,呈大的半圓形,直貫東西,旁邊十二橋孔布置在橋礎(chǔ)三面,可通南北,亦呈小的半圓形,橋階洞則為扇形,可通東西。正面望去,連同倒影,形成五孔,大小不一,形狀各殊,這樣就在厚重的橋基上,安排了空靈的拱卷,在直線的拼縫轉(zhuǎn)角中安置了曲線的橋洞,與橋亭自然就配置和諧了。難怪后人把橋基比成北方威武的勇士,而把橋亭比做南方秀美的少女,這是力與美的結(jié)合,壯與秀的和諧。

      白塔

      揚(yáng)州至今還流傳著“一夜造白塔”的故事。該故事出于《清朝野史大觀》。一天,乾隆在瘦西湖中游覽,船到五亭橋畔,忽然對(duì)揚(yáng)州陪同官員說(shuō):“這里多象京城北海的瓊島春陰啊,只可惜差一座白塔”。第二天清晨,皇帝開(kāi)軒一看,只見(jiàn)五亭橋旁一座白塔巍然聳立,以為是從天而降,身旁的太監(jiān)連忙跪奏道:“是鹽商大賈,為彌補(bǔ)圣上游西湖之憾,連夜趕制而成的”。據(jù)說(shuō),是八大鹽商之一的江春用萬(wàn)金賄賂乾隆左右,請(qǐng)畫成圖,然后一夜之音用鹽包為基礎(chǔ),以紙?jiān)鸀楸砻嫱瞥傻?。盡管只可遠(yuǎn)視,不可近攀,但乾隆不無(wú)感慨地說(shuō):“人道揚(yáng)州鹽商富甲天下,果然名不虛傳”。

      第二篇:瘦西湖景區(qū)導(dǎo)游詞

      瘦西湖景區(qū)導(dǎo)游詞

      杭州有西湖,揚(yáng)州有瘦西湖,下面是瘦西湖景區(qū)導(dǎo)游詞,僅供大家參考。

      篇一:瘦西湖景區(qū)導(dǎo)游詞

      各位游客:今天我們將要游覽的是瘦西湖。瘦西湖原是咱們揚(yáng)州的護(hù)城河,又叫“保障河”,清代的時(shí)候有一位錢塘詩(shī)人汪沆將同是繁華消費(fèi)之地的保障河與杭州西湖作了比較,寫了一首詠贊保障河的詩(shī):“垂楊不斷接殘蕪,雁齒虹橋儼畫圖;也是銷金一鍋?zhàn)?,故?yīng)喚作瘦西湖?!边@就是“瘦西湖”名稱的來(lái)歷。

      前方就是瘦西湖的南大門,請(qǐng)大家跟著我,這是瘦西湖的游覽示意圖,大家過(guò)來(lái)看一下,咱們是南門進(jìn),西門出,全程不走回頭路,全程游覽時(shí)間大約兩小時(shí),現(xiàn)在是九點(diǎn),大家現(xiàn)在先跟著我游覽,等會(huì)有自由活動(dòng)和拍照時(shí)間,咱們十一點(diǎn)在熙春臺(tái)集合。

      各位游客:我們現(xiàn)在走的就是清代二十四景之一的“長(zhǎng)堤春柳”,大家看這里三步一桃,五步一柳。而下垂的柳枝又生態(tài)地控制了桃樹(shù)生長(zhǎng)的高度,大家在這里拍照哩就是一幅人面桃花相映紅的景象。這個(gè)長(zhǎng)堤與杭州西湖的“蘇堤”“白堤”不同,“蘇堤”“白堤”是兩面臨水,而我們的長(zhǎng)堤是一面臨水,一邊崗阜,所以層次上就更加分明,加上崗阜上植物更能體現(xiàn)出“瘦西湖”的“瘦”字和秀氣。

      各位游客:現(xiàn)在我們所在之處就叫桃花塢,舊版的電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》曾在此拍攝黛玉葬花的場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)黛玉的扮演者就是陳曉旭,可惜她已英年早逝。

      各位游客:大家看到了前面的那個(gè)門額了嗎?那里就是徐園。那是國(guó)民革命時(shí)期軍閥徐寶山的祠堂。他曾追隨孫中山,與清軍作戰(zhàn),由于他輕視袁世凱,并趕走袁派來(lái)監(jiān)視他的參謀長(zhǎng),袁世凱下毒手派人將他炸死。此時(shí),曾與徐寶山共事過(guò)的著名書(shū)法家吉亮工不待請(qǐng)求,主動(dòng)寫了“徐園”兩字。剛揮毫?xí)r,他心情還比較沉重,所以“徐”字為行楷,而后越寫越激動(dòng),以至寫“園”時(shí),已按捺不住內(nèi)心的激憤寫成了行草。但利用“園”字的外框巧妙地把徐寶山的綽號(hào)“徐老虎”的“虎”字鑲嵌在里面,成為揚(yáng)州題額的一段佳話。

      羊公片石碑亭向西,存放著兩只大鐵鑊,在我們揚(yáng)州先后出土過(guò)九只鐵鑊。根據(jù)碑文記載,它是南北朝時(shí)代的遺物,這說(shuō)明早在1500年前揚(yáng)州的鑄鐵技術(shù)就已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了。

      現(xiàn)在我們所看到的“聽(tīng)鸝館”是徐園的主廳,取自杜甫“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”詩(shī)意。中國(guó)古典園林有許多取名為“聽(tīng)鸝館”的地方,如北京頤和園園中有“聽(tīng)鸝館”,是當(dāng)年慈禧太后賞戲和歡宴的場(chǎng)所。

      我們穿過(guò)徐園的后門,越過(guò)小虹橋,來(lái)到了小金山。小金山是景區(qū)建筑最為密集的地方,歷史上最早見(jiàn)于史書(shū)記載的風(fēng)亭、月觀、吹臺(tái)、琴室,如今都匯集于此。小金山門前一對(duì)石獅是明代末年的石雕。小金山名稱的來(lái)歷,民間相傳,是宋代蘇東坡和鎮(zhèn)江金山寺佛印和尚下棋得來(lái)的,蘇東坡先輸了玉帶,至今鎮(zhèn)江的金山寺還留有蘇東坡的玉帶,佛印后輸了金山寺,但玉帶好取,金山難移,便以一“小”字名之。小金山其實(shí)是清代乾隆年間一位候補(bǔ)知事程志銓因?yàn)閴?mèng)中關(guān)羽所教打梅花樁的方法人工堆壘起來(lái)。為了感激關(guān)羽托夢(mèng),程志銓特在小金山腳下建了關(guān)帝廟,關(guān)帝廟前最引人注目的是一塊鐘乳石盆景,原產(chǎn)廣西溶洞,據(jù)說(shuō)滴水五十年才會(huì)增高一公分。鐘乳石盆景傳為宋代“花石綱”遺物。關(guān)帝廟的東面是琴棋書(shū)畫建筑群。游客們:大家請(qǐng)保持安靜。為什么?因?yàn)檫@里是讀書(shū)所在,自然要安靜了。你們看大門的石額上刻著“靜觀”兩字,這是清代大書(shū)法家鄧石如的手筆。

      各位游客,我們現(xiàn)在看到的是揚(yáng)州最大的樹(shù)樁盆景“枯木逢春”,這是用五十年代從唐代銀杏樹(shù)上遭雷電劈下的樹(shù)干,經(jīng)防腐處理后做樁,再栽上藤本植物凌霄,每至盛夏,凌霄花妍枝茂,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,樹(shù)活花濃,正所謂“化腐朽為神奇”,故取名“枯木逢春”。

      各位游客:在小金山西麓有一條岸柳成行的長(zhǎng)堤,伸向湖心,長(zhǎng)堤的頂端就是吹臺(tái),也叫“釣魚(yú)臺(tái)”。提起釣魚(yú)臺(tái),我們會(huì)想起北京國(guó)賓館的釣魚(yú)臺(tái),另外還有陜西寶雞姜太公的釣魚(yú)臺(tái)。咱們揚(yáng)州的釣魚(yú)臺(tái)自有其高妙之處,它建于清乾隆年間,最初設(shè)計(jì)者的本意是:乾隆游湖時(shí),樂(lè)隊(duì)在其中彈奏江南絲竹,以助游興,所以稱為“吹臺(tái)”。誰(shuí)知有一次乾隆皇帝來(lái)到此地,覺(jué)得此處更宜釣魚(yú),這下忙壞了手下人,管事的鹽商火速暗中挑選水手,潛入水下,以荷葉蓋頂,以荷莖換氣。每當(dāng)乾隆落竿垂釣,水手就將活魚(yú)一條條掛上鉤去,乾隆舉竿魚(yú)躍,大家都喝彩歡騰,皇上連釣幾條龍魚(yú)后不禁納悶:怎么就一種龍魚(yú)呢?旁邊的鹽商連忙上前稟告:“凡魚(yú)豈敢朝天子,萬(wàn)歲金鉤只釣龍”,一句話說(shuō)得龍顏大悅,以為水神也從太君心意,鹽商自然也得到了獎(jiǎng)賞。吹臺(tái)三面各開(kāi)圓洞門,以門借景,有“三星拱照”之稱,為我國(guó)造園技藝中運(yùn)用借景的杰出范例。很多老揚(yáng)州說(shuō),在這里拍照才是到揚(yáng)州的標(biāo)志。

      游客們:現(xiàn)在出現(xiàn)在我們面前的這座環(huán)拱石橋就是五亭橋。五亭橋不僅是瘦西湖的象征和揚(yáng)州的標(biāo)志,而且是全國(guó)風(fēng)景名勝中獨(dú)一無(wú)二的景觀,因橋上建有五亭,大家便都稱它為“五亭橋”。此橋是由巡鹽御史高恒為迎奉乾隆第二次南巡(1757年)仿北京五龍亭和北海大橋建造,又因其形狀像一朵盛開(kāi)的蓮花,所以又叫“蓮花橋”。蓮花出水似的五亭橋舉世無(wú)雙,被著名橋梁建筑專家茅以升評(píng)價(jià)為“中國(guó)古城交通橋與觀賞橋結(jié)合的典范”。

      五亭橋南面最有名的建筑是白塔,已有近兩百年的歷史。整個(gè)造型與北京北海白塔相似。據(jù)說(shuō)這座白塔是一夜之間造成的。一天,乾隆的游船到了五亭橋畔,忽然對(duì)揚(yáng)州陪同官員說(shuō):“這里多像京城北海的瓊島春陰啊,只可惜差一座白塔?!钡诙烨宄浚¢_(kāi)窗一看,只見(jiàn)五亭橋旁一座白塔巍然聳立,以為是從天而降,身旁的太監(jiān)連忙跪奏道:“是鹽商大賈為彌補(bǔ)圣上游瘦西湖之憾,連夜趕制而成的?!痹瓉?lái)這座白塔是八大鹽商之一的江春用萬(wàn)金賄賂乾隆左右,根據(jù)北京白塔的圖樣,然后用鹽包為基礎(chǔ),以紙?jiān)鸀楸砻?,在一夜之間制作而成的。盡管只可遠(yuǎn)視,不可近攀,但乾隆不無(wú)感慨地說(shuō):“人道揚(yáng)州鹽商富甲天下,果然名不虛傳。”當(dāng)然真塔是不可能在一夜之間造成的,它究竟建于何年已無(wú)法考證。但白塔屬藏傳佛教的喇嘛塔,在瘦西湖中也僅作為點(diǎn)綴而已。

      各位游客:“青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未調(diào)。二十四橋明月夜,玉人何處教吹蕭?!边@是唐朝詩(shī)人杜牧留給我們的千古絕句。那么二十四橋因何得名呢?就讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題前來(lái)觀賞那名聞遐邇的二十四橋。請(qǐng)看,整座橋是用漢白玉砌成的單孔拱形石橋。在這里,我們并未見(jiàn)到二十四橋橋名,關(guān)于二十四橋橋名自杜詩(shī)以來(lái),尚未定論。主要有三種說(shuō)法:一種泛指唐代揚(yáng)州橋多。二是實(shí)指揚(yáng)州過(guò)去有二十四座橋,這在沈括的《夢(mèng)溪筆談》有記載。三是確指此橋?yàn)槎臉?。各位游客也可以發(fā)表自己的見(jiàn)解。

      1991年10月,江澤民總書(shū)記陪同朝鮮勞動(dòng)黨總書(shū)記金日成游覽二十四橋景區(qū)時(shí),他們走到杜牧的詩(shī)碑前,一起觀賞并朗誦了毛澤東手書(shū)的杜牧絕句。

      各位游客,前面那組氣勢(shì)恢宏的仿清建筑就是——熙春臺(tái)。所謂“熙春”是取《老子》“眾人熙熙,如登春臺(tái)”之意,表現(xiàn)了一種春日登高,與大自然融為一體的境界。它是當(dāng)年乾隆皇帝為母親祝壽的地方,因此處處體現(xiàn)出皇家園林的氣派。

      好,瘦西湖的講解到此告一段落,還有一點(diǎn)時(shí)間,大家可以抓緊時(shí)間自由拍照,然后出西門集合登車,去游覽下一個(gè)景點(diǎn)——大明寺。

      篇二:瘦西湖景區(qū)導(dǎo)游詞

      各位領(lǐng)導(dǎo),我們眼前的這個(gè)建筑就是瘦西湖的南大門了。這個(gè)建筑由水榭,方亭,短橋,門廳,回廊組成,曾獲優(yōu)秀建筑小品獎(jiǎng)?!笆菸骱鳖}額由揚(yáng)州著名教授孫龍父題寫,對(duì)聯(lián)“天地本無(wú)私,春花秋月盡我留連,得閑便是主人,且莫問(wèn)平泉草木;湖山信多麗,杰閣幽亭憑誰(shuí)點(diǎn)綴,到處別開(kāi)生面,真不減清閟畫圖”出于女書(shū)法家李圣和之手。各位領(lǐng)導(dǎo)可以在此拍照留念,拍完請(qǐng)隨我入園游覽。瘦西湖是揚(yáng)州的一段護(hù)城河,叫保障河,又名炮山河,但為什么叫瘦西湖呢?它得名于清代錢塘詩(shī)人汪沆的一首詩(shī)“垂楊不斷接殘蕪,雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋?zhàn)樱室蚧魇菸骱??!睋P(yáng)州好,第一是虹橋。在我們的東南角就是著名的大虹橋。它始建于明崇禎年間,因圍以紅欄,故名紅橋,清乾隆元年(1763年)改建為石橋,后又取彩虹臥波之意,改紅色的“紅”為彩虹的“虹”。歷史上眾多文人墨客在虹橋留下詩(shī)文,其盛況一點(diǎn)也不亞于王羲之的蘭亭詩(shī)文酒會(huì)。其中王漁洋的一首詩(shī)表現(xiàn)了其盛況,“虹橋飛跨水當(dāng)中,一字欄桿九曲紅。日午畫船橋下過(guò),衣香人影太匆匆”。各位領(lǐng)導(dǎo)看到了湖面小船上坐著的美麗小姑娘嗎!她們就我們瘦西湖的一道亮麗風(fēng)景線,大學(xué)生船娘。這群美麗的小姑娘已經(jīng)從我們瘦西湖開(kāi)始走向全國(guó),央視的今日說(shuō)法,小崔會(huì)客都具體的介紹了她們。就連帥氣的俄羅斯小伙也被美麗的姑娘們深深的吸引,展開(kāi)了瘋狂的求婚攻勢(shì)。這些小姑娘會(huì)以口流利的英語(yǔ),會(huì)唱揚(yáng)州小調(diào),會(huì)說(shuō)揚(yáng)州評(píng)彈,多才多藝。其實(shí)古代,船夫才是船體的主宰者,在此我給各位領(lǐng)導(dǎo)講一段乾隆與揚(yáng)州船夫的趣事。乾隆坐船下?lián)P州,問(wèn)隨行官員阮元:“你們揚(yáng)州的風(fēng)土人情怎么樣?”阮元是揚(yáng)州儀征人,當(dāng)然得夸自己的家鄉(xiāng)啦!便答:“我們揚(yáng)州上至7歲小童,下至8旬老翁,都能吟詩(shī)作畫!”乾隆聽(tīng)了當(dāng)然不信,認(rèn)為阮元在吹牛,于是指指后面的老船翁,“他也能吟詩(shī)?”阮元拍拍胸口打包票。乾隆爺走上前去,“老翁啊,我們閑暇無(wú)事,弄付對(duì)子對(duì)對(duì)吧”,老船夫嚇的直搖手,“圣上,我老翁活這么大了,連扁擔(dān)倒下來(lái)一個(gè)一字都不認(rèn)識(shí),怎么會(huì)對(duì)子呢?”此時(shí),阮元出來(lái)打圓場(chǎng)了,“圣上要你對(duì),你就對(duì)吧,對(duì)錯(cuò)也無(wú)妨!”大家都知道啊,我們的乾隆皇帝是很有才的,此刻船行至揚(yáng)州寶塔灣,乾隆爺指指前的文峰塔,出句“一塔峨峨,七層四面八方”,老翁想了半響也沒(méi)對(duì)出來(lái)。此時(shí)乾隆爺不高興了,“阮中堂,你敢欺君!”古代欺君可是要掉腦袋的,但此時(shí)阮元毫不慌張的說(shuō),“圣上,其實(shí)老翁早就對(duì)出下聯(lián)了,只是您沒(méi)發(fā)覺(jué)?!贝丝痰那斚裾啥暮蜕?,摸不著頭腦。阮元升出雙手,“雙手搖搖,五指三長(zhǎng)兩短”,乾隆笑了,大家都笑了。各位領(lǐng)導(dǎo),我們走的這條堤就是清二十四景之一的長(zhǎng)堤春柳了,堤長(zhǎng)612米,三步一桃,五步一柳,景色怡人!各位領(lǐng)導(dǎo)會(huì)到我們揚(yáng)州來(lái)旅游,是因?yàn)槲覀儞P(yáng)州旅游宣傳做的好,其實(shí)苦人早就為我們揚(yáng)州坐廣告了,六朝詩(shī)人殷云說(shuō)的好“腰纏十萬(wàn)貫,騎鶴下?lián)P州”有了錢“十萬(wàn)貫”,有了交通工具“騎鶴”,有了目的地“揚(yáng)州”,可惜啊少了時(shí)間。于是李白補(bǔ)充上來(lái)了,“煙花三月下?lián)P州”。煙是指柳絮如煙,雨是指花瓣如雨。歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)在農(nóng)歷的三月也就是陽(yáng)歷的四五月再次走在這長(zhǎng)堤春柳上感受一下“煙雨江南”的美景。

      不知不覺(jué)已經(jīng)走到了長(zhǎng)堤的盡頭,前面就是我們要瀏覽的下一個(gè)景點(diǎn)徐園了。徐園是民國(guó)四年(1915年)在清代韓園桃花塢舊址上為祠祀第二陸軍軍長(zhǎng)徐寶山而改建的,故名徐園。門額上“徐園”二字有揚(yáng)州晚清孝廉“風(fēng)先生”吉亮公書(shū)寫,“徐”為行楷,“園”為行草,在門額中采用不同的字體是極其少見(jiàn)的,而在此卻比例和諧,遒勁有力,為門額中的佳作。大家仔細(xì)看以看這“園”字的框中,像一個(gè)什么動(dòng)物的字?!盎⒆帧保@位領(lǐng)導(dǎo)太有才了,一眼就看出像個(gè)虎字。吉亮公為人清廉,不愿為軍閥徐寶山題字,但是不題又怕被槍斃,進(jìn)退兩難,于是靈機(jī)一動(dòng),把園字寫成行草,一繞繞成一個(gè)虎字。寓意你徐寶山再有能耐,也只不過(guò)是我筆下的一只園中之虎罷了。各位領(lǐng)導(dǎo)注意腳下臺(tái)階,我們進(jìn)園看以看?,F(xiàn)在我們看到的就是徐園的主廳“聽(tīng)鸝館”,取杜甫的“兩只黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”的詩(shī)意而得名。門前存放著兩只大鐵鑊,揚(yáng)州前后共出土了九只,瘦西湖徐園,天寧寺,史可法紀(jì)念館各放了兩只,盆景園,水文化博物館,八怪紀(jì)念館各一只。它是蕭梁時(shí)代的遺物,早在1500年前,揚(yáng)州的鑄鐵技術(shù)就已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了。各位領(lǐng)導(dǎo)猜一猜,它是用來(lái)干什么的?揚(yáng)州有三種說(shuō)法,第一種,據(jù)說(shuō)隋煬帝殘暴不仁,刑罰極其殘酷,在鐵鑊中放滿油,下面點(diǎn)火燒開(kāi),那些不聽(tīng)話的犯人就被撲哧一聲扔下去,后果可想而知,人化成一陣煙,就沒(méi)了;第二種,據(jù)說(shuō)是太平軍行軍打仗的軍鍋;第三種,揚(yáng)州地處長(zhǎng)江北岸,江淮平原南端,水難頻繁,人們把鐵鑊倒扣在大堤上,由于鐵鑊重約3噸,能夠壓實(shí)大堤,后來(lái)就演變成鎮(zhèn)水之物了。看完鐵鑊我們?cè)賮?lái)游覽聽(tīng)鸝館,館中有一幅“歲寒三友”落地罩隔,由三塊拼接而成,雕工極為細(xì)膩,無(wú)一點(diǎn)瑕疵,是揚(yáng)州木雕工藝中的精品。

      各位領(lǐng)導(dǎo)這邊請(qǐng),過(guò)小虹橋是瘦西湖上最大的島嶼小金山,杭州有西湖,揚(yáng)州有瘦西湖,鎮(zhèn)江有金山,揚(yáng)州有小金山,為什么揚(yáng)州人怎么這么謙虛,總要比別人低一級(jí)呢!李亞如老先生就解釋啦,“借取西湖一角堪夸其瘦,移來(lái)金山半點(diǎn)何惜乎小”,瘦的苗條,小的靈巧。在我們眼前的就是小金山。小金山是怎么得來(lái)的呢,據(jù)說(shuō),當(dāng)時(shí)的鹽商為了能讓乾隆直接坐船去大明寺,開(kāi)挖了蓮花埂新河,小金山就是用挖出來(lái)的淤泥堆積而成的,當(dāng)時(shí)山上遍植梅花,香氣四溢,所以小金山又叫梅嶺春生。當(dāng)時(shí)堆小金山,屢堆屢塌,由于是淤泥,很難成型,這可急壞了監(jiān)工,眼看著工期就要到,監(jiān)工冥思苦想就是沒(méi)辦法解決,一天夜里,監(jiān)工夢(mèng)到關(guān)羽帶兵打梅花樁,夢(mèng)中驚醒,大喜,仿效此法在地上打樁,然后再堆泥,果然一座小金山很快就堆成了。乾隆爺聽(tīng)說(shuō)之后尤為高興,身邊的官員連著拍馬屁,“皇上南巡,感動(dòng)上天,連關(guān)帝都來(lái)給皇上幫忙了”,而小金山里供奉正是關(guān)帝象。小金山拱門前一對(duì)笑容可掬的石獅是明代末年的石雕,它不同于皇家的石獅子那么莊嚴(yán),頭正腰直,他們反而搖頭擺尾,像在歡迎大家。獅子是吉祥物,民間傳聞,摸摸獅子頭,今生今世不用愁,摸摸獅子腚,今生今世不生病,摸摸獅子股,各位領(lǐng)導(dǎo)的腰包鼓一鼓,在此我祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)身體健康,萬(wàn)事如意!各位領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)隨我進(jìn)去瀏覽。我們眼前的這一塊鐘乳石盆景,原產(chǎn)自廣西溶洞,據(jù)說(shuō)滴水沉積五十年才會(huì)增高一公分,推算一下,這塊鐘乳石生成盡需要二千多年的時(shí)間。這塊鐘乳石傳為宋代“花石綱”遺物,是給皇上祝壽用的,但是在運(yùn)輸途中遇到了方臘起義,于是流落在了揚(yáng)州。什么是綱呢,綱是古代的計(jì)量單位,十船為一綱,運(yùn)送花石的船隊(duì)被泛稱為花石綱。各位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)花石綱不太了解,但一定對(duì)生辰綱略有耳聞吧,水滸傳第十六回說(shuō)到楊志押送金銀擔(dān)吳用智取生辰綱,生辰綱是為皇室祝生辰,用車押送財(cái)寶,十車為一綱。

      各位領(lǐng)導(dǎo)這邊請(qǐng),看完小金山,我們?yōu)g覽下一個(gè)景點(diǎn),釣魚(yú)臺(tái)。在去往釣魚(yú)臺(tái)的路上,我來(lái)留意下這揚(yáng)州最大的樹(shù)樁盆景“枯木逢春”,大家猜一猜這棵樹(shù)是死的還是活的,有人說(shuō)是死的,有人說(shuō)是活的,但究竟是死是活呢?這棵古木是揚(yáng)州石塔寺邊上的的一棵唐代古銀杏,五十年代,一道閃電,嘩的一聲,將古樹(shù)一劈為二,死的那一半就送到了瘦西湖,做了揚(yáng)州最大的樹(shù)樁盆景,后來(lái)啊,有心之人在古木旁栽了棵凌霄,凌霄為藤本植物,盤繞而上,每到夏天,凌霄花妍葉茂,似乎古木又活了,取名枯木逢春??菽旧星胰绱耍覀兓钊烁鼞?yīng)自強(qiáng)不息。各位領(lǐng)導(dǎo)我們繼續(xù)往前看,此時(shí)瘦西湖的湖面似乎寬廣了許多,設(shè)計(jì)者在湖的中間筑了條埂將湖面一分為二,繼續(xù)體現(xiàn)了瘦西湖的瘦,延埂往前走前面便是吹臺(tái),此臺(tái)原本的設(shè)計(jì)目的是用來(lái)吹拉彈唱,取悅圣上,古代沒(méi)有音響設(shè)備,而這里離用水波揚(yáng)聲,彌補(bǔ)了不足。但是乾隆皇帝在宮里天天聽(tīng)曲聽(tīng)膩了,到此卻產(chǎn)生了釣魚(yú)的雅興,所以又叫釣魚(yú)臺(tái)。據(jù)傳當(dāng)時(shí)鹽商生怕圣上釣不到魚(yú),掃了興致,于是花錢雇了兩位漁民,撲哧一聲潛入河中,以荷葉遮頂,荷莖換氣,專往圣上鉤上掛龍魚(yú),圣上連釣幾條龍魚(yú)后不禁納悶:怎么就一種龍魚(yú)呢?旁別鹽商乘機(jī)拍馬“凡魚(yú)豈敢朝天子,萬(wàn)歲金鉤只掉龍”一席話說(shuō)得龍顏大悅,這馬屁算是拍到點(diǎn)子上了。釣魚(yú)臺(tái)是我國(guó)園林景點(diǎn)中借景效果最好的景點(diǎn),從亭外偏北的地方望去,中間正圓的圓洞中五亭橋橫臥水波,旁邊圓洞中白塔直立云表,一橋一塔一亭,形成絕妙的畫面,稱之“三星拱照”,被譽(yù)為中國(guó)造園史上框景藝術(shù)的典范。這“釣魚(yú)臺(tái)”三個(gè)字由劉海粟先生親筆題寫。

      各位領(lǐng)導(dǎo),看完釣魚(yú)臺(tái),我們往回走,上橋是注意腳下臺(tái)階。我們旁邊的這種花就是揚(yáng)州市市花,瓊花。瓊花是忍冬科落葉或半常綠灌木。半常綠灌木。枝廣展,樹(shù)冠呈球形。葉對(duì)生,卵形或橢圓形,邊緣有細(xì)齒,背面疏生星狀毛?;ㄐ蛑車前咨笮偷牟辉谢ǎ胁渴强稍谢?。核果橢圓形,先紅后果?;ㄆ?月。果期10月-11月。

      4、5月間開(kāi)花,花大如盤,潔白如玉。聚傘花序生于枝端,周邊八朵為萼片發(fā)育成的不孕花,中間為兩性小花。所以又叫聚八仙。瓊花枝、葉、果均可入藥,具有通經(jīng)絡(luò)、解毒止癢的功效。瓊花為揚(yáng)州市花。自古有“維揚(yáng)一株花,四海無(wú)同類”的美譽(yù)。瓊花是我國(guó)特有的名花,文獻(xiàn)記載唐朝就有栽培.它以淡雅的風(fēng)姿和獨(dú)特的風(fēng)韻,以及種種富有傳奇浪漫色彩的傳說(shuō)和逸聞逸事,博得了世人的厚愛(ài)和文人墨客的不絕贊賞,被稱為稀世的奇花異卉和“中國(guó)獨(dú)特的仙花”。1998 年揚(yáng)州市人大常委會(huì)通過(guò)了廣大市民推選的瓊花作為揚(yáng)州市花的決定,并舉行過(guò)兩屆“中國(guó)揚(yáng)州瓊花藝術(shù)節(jié)”,反響較大。瓊花天下無(wú)雙。瓊花作為揚(yáng)州市花,是當(dāng)之無(wú)愧的。揚(yáng)州最有名的當(dāng)然是瓊花了。瓊花以葉茂花繁、潔白無(wú)瑕揚(yáng)名天下。傳說(shuō)隋煬帝就是為到揚(yáng)州賞瓊花而下令開(kāi)鑿了大運(yùn)河。歐陽(yáng)修在此任太守時(shí),曾稱贊瓊花是舉世無(wú)雙之花,在瓊花觀內(nèi)題下“無(wú)雙亭”。北宋的仁宗皇帝曾把瓊花移到汴京御花園中,誰(shuí)知次年即萎,只得送還揚(yáng)州。南宋的孝宗皇帝又把它移往臨安,但立刻憔悴無(wú)花,只到再次移送揚(yáng)州。元兵攻破揚(yáng)州,瓊花便徹底死了。揚(yáng)州人對(duì)瓊花情有獨(dú)鐘。原物雖已不在,但揚(yáng)州人把一種叫聚八仙的花視為瓊花,當(dāng)作市花精心培育呵護(hù)。如今,沿湖岸邊潔白如玉的錦簇花團(tuán),便是“四海無(wú)同類”的揚(yáng)州瓊花——聚八仙花了。

      不知不覺(jué)已經(jīng)來(lái)到了五亭橋下。瘦西湖在全國(guó)園林中獨(dú)樹(shù)一幟,五亭橋又是瘦西湖的標(biāo)志,在全國(guó)園林中有一席之地。其最大的特點(diǎn)是陰柔陽(yáng)剛的完美結(jié)合,南秀北雄的有機(jī)融和。該橋建于蓮花堤上,是清乾隆二十二年(1757)巡鹽御史高恒所建,是因?yàn)榻ㄓ谏徎ǖ躺希€是因?yàn)樾螤钕笠欢涫㈤_(kāi)的蓮花,所以它又叫蓮花橋。

      據(jù)說(shuō),乾隆南巡到此曾感嘆它象瓊島春陰之景,這就點(diǎn)出了該橋是借鑒北京北海之景。確實(shí),該橋受北海五龍亭的影響很深,五龍亭五亭臨水而建,中日龍澤,重檐下方上圓,象征天圓地方;西為涌瑞、浮翠,涌瑞為方形重檐,浮翠為方形單檐;東為澄祥、滋香,澄祥為方形重檐。五亭皆綠琉璃瓦頂,亭與亭之間有石梁相連,婉轉(zhuǎn)若游龍,另龍澤、滋香、浮翠三亭有單孔石橋與石岸相接,珠欄畫棟,照耀漣漪。

      揚(yáng)州五亭橋無(wú)北海開(kāi)闊水面,當(dāng)然無(wú)法把五龍亭照搬。但聰明的工匠別出蹊徑,將亭、橋結(jié)合,形成亭橋,分之為五亭,群聚于一橋,亭與亭之間以短廊相接,形成完整的屋面。橋亭秀,橋基雄,兩者如何配置和諧呢?這里關(guān)鍵是如何把橋基建得纖巧,與橋亭比例適當(dāng),配置和諧。造橋者把橋身建成拱卷形,由三種不同的卷洞聯(lián)系,橋孔共有十五個(gè),中心橋孔最大,跨度為7.13米,呈大的半圓形,直貫東西,旁邊十二橋孔布置在橋礎(chǔ)三面,可通南北,亦呈小的半圓形,橋階洞則為扇形,可通東西。正面望去,連同倒影,形成五孔,大小不一,形狀各殊,這樣就在厚重的橋基上,安排了空靈的拱卷,在直線的拼縫轉(zhuǎn)角中安置了曲線的橋洞,與橋亭自然就配置和諧了。難怪后人把橋基比成北方威武的勇士,而把橋亭比做南方秀美的少女,這是力與美的結(jié)合,壯與秀的和諧。

      五亭橋是清揚(yáng)州兩淮鹽運(yùn)使為了迎接乾隆南巡,特雇請(qǐng)能工巧匠設(shè)計(jì)建造的。橋的造型秀麗,黃瓦朱柱,配以白色欄桿,亭內(nèi)彩繪藻井,富麗堂皇。橋下列四翼,正側(cè)有十五個(gè)卷洞,彼此相通。每當(dāng)皓月當(dāng)空,各洞銜月,金色蕩漾,眾月?tīng)?zhēng)輝,倒掛湖中,不可捉摸。正如清人黃惺庵贊道:“揚(yáng)州好,高跨五亭橋,面面清波涵月鏡,頭頭空洞過(guò)云橈,夜聽(tīng)玉人簫?!碧贫拍猎?shī):“青山隱隱水迢迢,秋盡江南草木凋,二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”之句。五亭橋中秋時(shí)正側(cè)有十五個(gè)卷洞因此有徐凝的《憶揚(yáng)州》五亭橋,古稱“蓮花橋”。建造在瘦西湖上,好象湖的一根腰帶。因橋上建亭,故又名五亭橋。

      如果把瘦西湖比做一個(gè)婀娜多姿的少女,那么五亭橋就是少女身上那條華美的腰帶。五亭橋不但是瘦西湖的標(biāo)志,也是揚(yáng)州城的象征。

      五亭橋上建有極富南方特色的五座風(fēng)亭,挺拔秀麗的風(fēng)亭就象五朵冉冉出水的蓮花。亭上有寶頂,亭內(nèi)繪有天花,亭外掛著風(fēng)鈴。五亭橋的橋墩由 12 大塊青石砌成,形成厚重有力的“工”字型橋基。清秀的橋身和沉雄的橋基,兩者為什么能配置得如此和諧呢?答案就在橋洞。五亭橋的橋身由大小不一形狀不同的卷洞組成??侦`的拱頂卷洞配上敦實(shí)的橋基,橋基在直線配上橋洞的曲線,加上自然流暢的比例,就取得了和諧統(tǒng)一的視覺(jué)效果。難怪中國(guó)著名橋梁專家茅以升這樣評(píng)價(jià):中國(guó)最古老的橋是趙州橋,最壯美的橋是蘆溝橋,最具藝術(shù)美的橋就是揚(yáng)州的五亭橋。

      《望江南百調(diào)》中提到:揚(yáng)州好,高跨五亭橋,面面清波涵月影,頭頭空洞過(guò)云橈,夜聽(tīng)玉人蕭。如果乘船從橋下穿過(guò),我們可以數(shù)出五亭橋一共有著 15 個(gè)橋洞。這 15 個(gè)橋洞,洞洞相連,洞洞相通?!稉P(yáng)州畫舫錄》中有這樣一段記載:“每當(dāng)清風(fēng)月滿之時(shí),每洞各銜一月。金色蕩漾,眾月?tīng)?zhēng)輝,莫可名狀?!闭f(shuō)是每到滿月之夜,五亭橋下十五個(gè)橋洞中每個(gè)洞都含著一個(gè)月亮?!疤煜氯置髟乱梗譄o(wú)賴是揚(yáng)州。”如果你能在中秋之夜來(lái)到揚(yáng)州——這個(gè)中國(guó)月亮城。說(shuō)不定就能領(lǐng)略到這十五的月亮十六圓的絕妙奇境。各位領(lǐng)導(dǎo)上下橋時(shí)注意腳下臺(tái)階,石面比較滑,慢點(diǎn)走。我們的前方就白塔晴云了。揚(yáng)州至今還流傳著“一夜造白塔”的故事。該故事出于《清朝野史大觀》。一天,乾隆在瘦西湖中游覽,船到五亭橋畔,忽然對(duì)揚(yáng)州陪同官員說(shuō):“這里多象京城北海的瓊島春陰啊,只可惜差一座白塔”。說(shuō)者無(wú)心,聽(tīng)者有意,第二天清晨,皇帝開(kāi)軒一看,只見(jiàn)五亭橋旁一座白塔巍然聳立,以為是從天而降,身旁的太監(jiān)連忙跪奏道:“是鹽商大賈,為彌補(bǔ)圣上游西湖之憾,連夜趕制而成的”。據(jù)說(shuō),是八大鹽商之一的江春用萬(wàn)金賄賂乾隆左右,請(qǐng)畫成圖,然后一夜之音用鹽包為基礎(chǔ),以紙?jiān)鸀楸砻嫱瞥傻摹1M管只可遠(yuǎn)視,不可近攀,但乾隆不無(wú)感慨地說(shuō):“人道揚(yáng)州鹽商富甲天下,果然名不虛傳。”傳說(shuō)是無(wú)稽的,舊塔建于何年,已不可考。因喇嘛塔,原屬藏語(yǔ)系佛教中喇嘛教寺院的塔制,元代以降,漸行全國(guó),清乾隆四十九年(1784)兩淮鹽總江春集資仿北京北海白塔,就舊塔基建造。《揚(yáng)州畫舫錄》點(diǎn)明,該塔是“仿京師萬(wàn)歲山塔式”。但型制已大有區(qū)別。北海的白塔是寺廟塔,肚大頭細(xì),高35.9米,下為高大的磚石臺(tái)基,塔座為折角式的須彌座。揚(yáng)塔雖取喇嘛教寺院的塔制,但在瘦西湖僅為點(diǎn)綴,系園林塔,另則揚(yáng)州的建筑都以柔秀見(jiàn)長(zhǎng),因此取其形式,改換面目。一是降低高度,揚(yáng)州的白塔僅27.5米;二是外形輪廊線變得秀美,使之身子縮小,其相輪(十三層級(jí))也較北海塔瘦長(zhǎng),這樣揚(yáng)州的塔形似花瓶了;三是發(fā)揮磚刻特長(zhǎng),塔座全是磚雕的束腰須彌座,座為八角四面,每面三龕,龕內(nèi)磚雕十二生肖像,象征一年十二,一天十二時(shí)辰,筑臺(tái)五十三級(jí),象征童子拜觀音的五十三參圖,相輪為十三層,象征天的最高處十三天。處處有象征,處處有暗示,揚(yáng)州造園藝術(shù)的手法巧妙揉合于外來(lái)景致之中。著名建筑家陳從周在《園林談叢》中曾將北海塔和揚(yáng)州的搭進(jìn)行對(duì)比,說(shuō):“然比例秀勻,玉立亭亭,晴云臨水,有別于北海塔的厚重工穩(wěn)?!笨梢?jiàn)北方之景到了南方也隨鄉(xiāng)入俗,雄壯之氣銳減,窈窕氣質(zhì)倍增了。

      “青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”。這首詩(shī)已流傳了一千多年,可謂婦孺皆知。詩(shī)因橋而詠出,橋因詩(shī)而聞名。二十四橋究竟在哪?二十四橋是一座橋,還是有二十四做橋?我在此先賣個(gè)關(guān)子,在接下來(lái)的游覽中,揭開(kāi)神秘的面紗!我們現(xiàn)在所在的位置就是二十四橋景區(qū)的玲瓏花界?!傲岘嚮ń纭笔菑V陵芍藥的觀賞之地。自古以來(lái),廣陵芍藥就與洛陽(yáng)牡丹齊名。芍藥高1米左右。具紡錘形的塊根,并于地下莖產(chǎn)生新芽,新芽于早春抽出地面。初出葉紅色,莖基部常有鱗片狀變形葉,中部復(fù)葉二回三出,小葉矩形或披針形,枝梢的漸小或成單葉。花大且美,有芳香,花期4~5月。芍藥花有紅葉黃腰者,號(hào)金帶圍,是種非常罕見(jiàn)的花,不同于一般的芍藥。史書(shū)近千年內(nèi)記載只開(kāi)過(guò)6次。韓魏公為揚(yáng)州太守時(shí),得金帶圍四株,便邀3位客人來(lái)賞,時(shí)王壄為郡卒,王安石為令官,皆被邀,還缺一人。此時(shí)花開(kāi)已盛,韓魏公便說(shuō):今日有客經(jīng)過(guò),即邀他共賞,至傍晚,門下人報(bào)陳升之太傅到。韓魏公便留住了他,次日開(kāi)宴,折金帶圍欣賞,并插之于官帽之上。在后來(lái)十年中,4人先后成為宰相。在此,我借芍藥的吉祥之意,祝福各位領(lǐng)導(dǎo),工作順利,萬(wàn)事如意!各位領(lǐng)導(dǎo)我們繼續(xù)往前看,看到前面的那個(gè)大建筑了嗎?它就是熙春臺(tái)。瘦西湖為南方園林,怎么會(huì)有如此如此金碧輝煌的樓臺(tái)呢?熙春臺(tái)相傳是揚(yáng)州鹽商為清代皇帝祝壽的地方,給皇上祝壽當(dāng)然要講究排場(chǎng)了。熙春臺(tái),富麗堂皇,門前千米平臺(tái),場(chǎng)面大氣恢弘,具有典型的皇家風(fēng)范。而左右兩側(cè),一為曲廊十字閣,一位游廊假山,又極具南方花園的變化之美,山水平遠(yuǎn),樓臺(tái)錯(cuò)落,成為瘦西湖上又一經(jīng)典畫面。2001年的中秋節(jié)和國(guó)慶節(jié)在同一天,中央電視臺(tái)四套和香港臺(tái)灣新加坡的電視媒介聯(lián)合在此以瘦西湖為背景舉辦了“天涯共此時(shí)”中秋國(guó)慶文藝晚會(huì)。熙春臺(tái)前平臺(tái)立有漢白玉詩(shī)碑,刻毛澤東手書(shū)杜牧《寄揚(yáng)州韓錯(cuò)判官》詩(shī)一首。杜牧的詩(shī),在寫出了揚(yáng)州山清水秀、綽約多姿的風(fēng)貌后,又給后人留下了一個(gè)千古謎團(tuán):二十四橋位于揚(yáng)州的何處?到底指的是幾座橋?我們眼前的二十四橋按《揚(yáng)州畫舫錄》記載和珍藏的揚(yáng)州著名畫師袁耀所繪《邗上八景.春臺(tái)明月》冊(cè)頁(yè)、乾隆《南巡盛典圖》等有關(guān)史料,結(jié)合地形地貌現(xiàn)狀,設(shè)計(jì)恢復(fù)方案,于1987年10月動(dòng)土興建。此橋?yàn)閱慰坠皹颍瑵h白玉欄桿,如玉帶飄逸,似霓虹臥波。該橋長(zhǎng)24米,寬2.4米,欄柱24根,臺(tái)級(jí)24層,似乎處處都與二十四對(duì)應(yīng)。潔白欄板上彩云追月的浮雕,橋與水銜接處巧云狀湖石堆疊,周圍遍植馥郁丹桂,使人隨時(shí)看到云、水、花、月,體會(huì)到“二十四橋明月夜”的妙境,遙想杜牧當(dāng)年的風(fēng)流佳話。

      第三篇:揚(yáng)州瘦西湖導(dǎo)游詞

      “天下西湖,三十有六”,惟揚(yáng)州的西湖,以其清秀婉麗的風(fēng)姿獨(dú)異諸湖,占得一個(gè)恰如其分的“瘦”字。

      瘦西湖風(fēng)景區(qū)是蜀岡-瘦西湖國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的核心和精華部分。一泓曲水宛如錦帶,如飄如拂,時(shí)放時(shí)收,較之杭州西湖,另有一種清瘦的神韻。隋唐時(shí)期,瘦西湖沿岸陸續(xù)建園。及至清代,由于康熙、乾隆兩代帝王六度“南巡”,形成了“兩堤花柳全依水,一路樓臺(tái)直到山”的盛況。清代錢塘詩(shī)人汪沆將揚(yáng)州西湖與杭州西湖作了對(duì)比,寫道:“垂楊不斷接殘蕪,雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋?zhàn)?,故?yīng)喚作瘦西湖?!笔菸骱纱说妹?,且為人們所首肯,至今名播中外。

      瘦西湖風(fēng)景區(qū)為我國(guó)湖上園林的代表,古典園林群融南秀北雄于一體,組合巧妙,互為因借,構(gòu)成了一個(gè)以瘦西湖為共同空間,景外有景,園中有園的藝術(shù)境界,歷史上有二十四景著稱于世。窈窕曲折的一湖碧水,串以卷石洞天、西園曲水、虹橋攬勝、長(zhǎng)堤春柳、荷浦熏風(fēng)、四橋煙雨、梅嶺春深、水云勝概、白塔晴云、春臺(tái)明月、三過(guò)留蹤、蜀岡晚照、萬(wàn)松疊翠、花嶼雙泉諸勝,顆顆明珠鑲嵌交織在玉帶上,形成了一幅秀色天然的立體山水畫卷,而小金山、五亭橋、二十四橋景區(qū)是這幅畫卷的神來(lái)之筆。

      瘦西湖的美麗景致,很早就為人們所向往。清人劉大觀言:“杭州以湖山勝,蘇州以市肆勝,揚(yáng)州以園亭勝”。另一位清人沈復(fù)在《浮生六記》中贊道:“奇思幻想,點(diǎn)綴天然,即閬苑瑤池,瓊樓玉宇,諒不過(guò)此。其妙處在十余家之園亭合而為一,聯(lián)絡(luò)至山,氣勢(shì)俱貫?!睔v史上李白、劉禹錫、白居易、杜牧、歐陽(yáng)修、蘇軾、王漁洋、蒲松齡、孔尚任、吳敬梓、郁達(dá)夫、朱自清等文化名人都在這一帶留下或深或淺的足跡和眾多膾炙人口的篇章。“煙花三月下?lián)P州”、“園林多是宅,車馬少于船”、“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”、“珠簾十里卷春風(fēng)”、“綠楊城郭是揚(yáng)州”等數(shù)不清的名言佳句,流傳千古,為瘦西湖增添了耀眼的濃墨重彩。

      瘦西湖風(fēng)景區(qū)正因其悠久、豐富的人文景觀、秀麗典雅的自然風(fēng)韻,成為古今中外賓客紛至沓來(lái)的著名的游覽勝地。

      瘦西湖風(fēng)景區(qū)是首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市揚(yáng)州的重要對(duì)外窗口,擁有國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家“AAAA”級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)等殊榮。近年來(lái),瘦西湖風(fēng)景區(qū)不斷開(kāi)發(fā)建設(shè)景區(qū)、景點(diǎn),面積已達(dá)168.32公頃,食、行、游、購(gòu)、娛等旅游配套設(shè)施日趨完善,隨著ISO9001國(guó)際質(zhì)量體系的認(rèn)證,將為新世紀(jì)的可持續(xù)發(fā)展和走向國(guó)際旅游市場(chǎng)注入新的內(nèi)涵。

      十里湖光,清澄縹碧,花木扶疏,連綿滴翠,亭臺(tái)樓榭,錯(cuò)落有致。人文景觀,獨(dú)具風(fēng)韻。瘦西湖正向八方游客敞開(kāi)懷抱,熱情歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的佳賓高朋。

      五亭橋

      瘦西湖在全國(guó)園林中獨(dú)樹(shù)一幟,五亭橋又是瘦西湖的標(biāo)志,在全國(guó)園林中有一席之地。其最大的特點(diǎn)是陰柔陽(yáng)剛的完美結(jié)合,南秀北雄的有機(jī)融和。該橋建于蓮花堤上,是清乾隆二十二年(1757)巡鹽御史高恒所建,是因?yàn)榻ㄓ谏徎ǖ躺?,還是因?yàn)樾螤钕笠欢涫㈤_(kāi)的蓮花,所以它又叫蓮花橋。

      據(jù)說(shuō),乾隆南巡到此曾感嘆它象瓊島春陰之景,這就點(diǎn)出了該橋是借鑒北京北海之景。確實(shí),該橋受北海五龍亭的影響很深,五龍亭五亭臨水而建,中日龍澤,重檐下方上圓,象征天圓地方;西為涌瑞、浮翠,涌瑞為方形重檐,浮翠為方形單檐;東為澄祥、滋香,澄祥為方形重檐。五亭皆綠琉璃瓦頂,亭與亭之間有石梁相連,婉轉(zhuǎn)若游龍,另龍澤、滋香、浮翠三亭有單孔石橋與石岸相接,珠欄畫棟,照耀漣漪。

      揚(yáng)州五亭橋無(wú)北海開(kāi)闊水面,當(dāng)然無(wú)法把五龍亭照搬。但聰明的工匠別出蹊徑,將亭、橋結(jié)合,形成亭橋,分之為五亭,群聚于一橋,亭與亭之間以短廊相接,形成完整的屋面。橋亭秀,橋基雄,兩者如何配置和諧呢?這里關(guān)鍵是如何把橋基建得纖巧,與橋亭比例適當(dāng),配置和諧。造橋者把橋身建成拱卷形,由三種不同的卷洞聯(lián)系,橋孔共有十五個(gè),中心橋孔最大,跨度為7.13米,呈大的半圓形,直貫東西,旁邊十二橋孔布置在橋礎(chǔ)三面,可通南北,亦呈小的半圓形,橋階洞則為扇形,可通東西。正面望去,連同倒影,形成五孔,大小不一,形狀各殊,這樣就在厚重的橋基上,安排了空靈的拱卷,在直線的拼縫轉(zhuǎn)角中安置了曲線的橋洞,與橋亭自然就配置和諧了。難怪后人把橋基比成北方威武的勇士,而把橋亭比做南方秀美的少女,這是力與美的結(jié)合,壯與秀的和諧。

      白塔

      揚(yáng)州至今還流傳著“一夜造白塔”的故事。該故事出于《清朝野史大觀》。一天,乾隆在瘦西湖中游覽,船到五亭橋畔,忽然對(duì)揚(yáng)州陪同官員說(shuō):“這里多象京城北海的瓊島春陰啊,只可惜差一座白塔”。第二天清晨,皇帝開(kāi)軒一看,只見(jiàn)五亭橋旁一座白塔巍然聳立,以為是從天而降,身旁的太監(jiān)連忙跪奏道:“是鹽商大賈,為彌補(bǔ)圣上游西湖之憾,連夜趕制而成的”。據(jù)說(shuō),是八大鹽商之一的江春用萬(wàn)金賄賂乾隆左右,請(qǐng)畫成圖,然后一夜之音用鹽包為基礎(chǔ),以紙?jiān)鸀楸砻嫱瞥傻?。盡管只可遠(yuǎn)視,不可近攀,但乾隆不無(wú)感慨地說(shuō):“人道揚(yáng)州鹽商富甲天下,果然名不虛傳”。

      傳說(shuō)是無(wú)稽的,舊塔建于何年,已不可考。因喇嘛塔,原屬藏語(yǔ)系佛教中喇嘛教寺院的塔制,元代以降,漸行全國(guó),清乾隆四十九年(1784)兩淮鹽總江春集資仿北京北海白塔,就舊塔基建造?!稉P(yáng)州畫舫錄》點(diǎn)明,該塔是“仿京師萬(wàn)歲山塔式”。但型制已大有區(qū)別。北海的白塔是寺廟塔,肚大頭細(xì),高35.9米,下為高大的磚石臺(tái)基,塔座為折角式的須彌座。揚(yáng)塔雖取喇嘛教寺院的塔制,但在瘦西湖僅為點(diǎn)綴,系園林塔,另則揚(yáng)州的建筑都以柔秀見(jiàn)長(zhǎng),因此取其形式,改換面目。一是降低高度,揚(yáng)州的白塔僅27.5米;二是外形輪廊線變得秀美,使之身子縮小,其相輪(十三層級(jí))也較北海塔瘦長(zhǎng),這樣揚(yáng)州的塔形似花瓶了;三是發(fā)揮磚刻特長(zhǎng),塔座全是磚雕的束腰須彌座,座為八角四面,每面三龕,龕內(nèi)磚雕十二生肖像,象征一年十二,一天十二時(shí)辰,筑臺(tái)五十三級(jí),象征童子拜觀音的五十三參圖,相輪為十三層,象征天的最高處十三天。

      處處有象征,處處有暗示,揚(yáng)州造園藝術(shù)的手法巧妙揉合于外來(lái)景致之中。著名建筑家陳從周在《園林談叢》中曾將北海塔和揚(yáng)州的搭進(jìn)行對(duì)比,說(shuō):“然比例秀勻,玉立亭亭,晴云臨水,有別于北海塔的厚重工穩(wěn)?!笨梢?jiàn)北方之景到了南方也隨鄉(xiāng)入俗,雄壯之氣銳減,窈窕氣質(zhì)倍增了。

      小李將軍畫本

      揚(yáng)州瘦西湖的“小李將軍畫本”景點(diǎn),是鄭板橋?yàn)榫邦}匾,東有望春樓,西有熙春臺(tái),這是按唐代畫家李昭道的畫意建的閣。唐高宗時(shí),宗室畫家李思訓(xùn),受封為右武衛(wèi)將軍,時(shí)人稱大李將軍。1961年紀(jì)念古代十大畫家,李思訓(xùn)即為其中之一。高宗時(shí)他任江都令,他們一家人俱善丹青。弟思誨,曾任揚(yáng)州大都督府參軍。子李昭道,稱小李將軍。三人均善山水。

      “花為畫本,月為詩(shī)源”,此建筑西面是兩個(gè)扇形窗,東面是兩個(gè)六角窗,站在屋內(nèi)的不同角度向窗外望去,只見(jiàn)對(duì)面景色時(shí)時(shí)變換,窗框儼然畫框,這種框景藝術(shù)正是李漁所說(shuō)的“無(wú)心畫”,而窗外所見(jiàn)正是花和月,是詩(shī)人畫家的“本”和“源”??梢?jiàn)該景區(qū)實(shí)在是為詩(shī)人、詞人、畫家所設(shè),按其生活創(chuàng)作喜好安排建筑,配上相應(yīng)的匾額聯(lián)對(duì),人們可感受到氤氳的文人氣息和撲鼻的翰墨之香。

      二十四橋

      “青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”。這首詩(shī)已流傳了一千多年,可謂婦孺皆知。詩(shī)因橋而詠出,橋因詩(shī)而聞名。單項(xiàng)式橋名就引動(dòng)多少文人學(xué)者打了一千多年的筆墨官司。

      《揚(yáng)州鼓吹詞》說(shuō):“是橋因古之二十四美人吹簫于此,故名”。據(jù)說(shuō)二十四橋原為吳家磚橋,周圍山青水秀,風(fēng)光旖旎,本是文人歡聚,歌*吟唱之地。唐代時(shí)有二十四歌女,一個(gè)個(gè)姿容媚艷,體態(tài)輕盈,曾于月明之夜來(lái)此吹簫弄笛,巧遇杜牧,其中一名歌女特地折素花獻(xiàn)上,請(qǐng)杜牧賦詩(shī)。

      傳說(shuō)是優(yōu)美的,也有野史說(shuō)成是隋煬帝的作為,二十四橋即煬帝以歌女?dāng)?shù)改名,但無(wú)以稽考,只能留給后人鑒賞。宋代沈括是以嚴(yán)謹(jǐn)著稱的,他在《補(bǔ)筆談》中,對(duì)二十四橋一一考證,論證揚(yáng)州確有二十四橋,證明了揚(yáng)州無(wú)愧于“橋鄉(xiāng)”的稱號(hào)。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中借黛玉思鄉(xiāng)之情,特別提到:“春花秋月,水秀山明,二十四橋,六朝遺跡……”。

      文學(xué)家朱自清也曾滿懷激情地追憶故鄉(xiāng)“城里城外古跡很多,如‘文選樓’、‘天保城’、‘雷塘’、‘二十四橋’?!?/p>

      廿四橋?yàn)閱慰坠皹颍瑵h白玉欄桿,如玉帶飄逸,似霓虹臥波。該橋長(zhǎng)24米,寬2.4米,欄柱24根,臺(tái)級(jí)24層,似乎處處都與二十四對(duì)應(yīng)。潔白欄板上彩云追月的浮雕,橋與水銜接處巧云狀湖石堆疊,周圍遍植馥郁丹桂,使人隨時(shí)看到云、水、花、月,體會(huì)到“二十四橋明月夜”的妙境,遙想杜牧當(dāng)年的風(fēng)流佳話。沿階拾級(jí)而下,橋旁即為吹簫亭,亭臨水邊橋畔,小巧別致,亭前有平臺(tái),圍以石座,若在月明之夜,清輝籠罩,波涵月影,畫舫拍波,有數(shù)十歌女。淡妝素裹,在臺(tái)上吹簫弄笛,婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),天上的月華,船內(nèi)的燈影,水面的波光融在一起,使人覺(jué)得好象在銀河中前行。橋上簫聲,船上歌聲,岸邊笑聲匯在一起,此時(shí)再詠誦“天下三分明月夜,二分無(wú)賴是揚(yáng)州”,你定會(huì)為唐代詩(shī)人徐凝的精妙描寫撫掌稱絕。

      靜香書(shū)屋

      石壁流淙,原為徐氏別墅,乾隆乙酉年間,乾隆南巡,賜名“水竹居”。這個(gè)園輦巧石、磊奇峰、瀉泉水。其石峰森然突怒而出,平如刀削,峭如劍利,山頂峭壁摩空,泉水從石縫間,匹練懸空,掛岸盤溪,披苔裂石,激射柔滑,使湖水全活,故名曰“淙”。這淙流,是眾水?dāng)€聚在一起,由高向低沖擊,形成瀑布。其懸瀑下落如風(fēng)快,聲響似驚雷,臨水時(shí)水花向四面飛濺,蔚為壯觀。此處景點(diǎn)甚多,且很具特色,著名紅學(xué)家周汝昌先生曾指出《紅樓夢(mèng)》中最主要景點(diǎn)怡紅院就是以揚(yáng)州水竹居作為藍(lán)本的。靜香書(shū)屋不是有意以《紅樓夢(mèng)》中大觀園為藍(lán)本,而是按舊時(shí)《揚(yáng)州畫舫錄》的記載,清代園林檔案中的效果圖復(fù)建。但步行其間,卻與大觀園景色那樣相契相合。主廳為卷棚式,面水而建,一汪碧水中睡蓮婀娜,游魚(yú)戲水,一艘畫舫臥波,亭廊環(huán)圍橋閘,黃石構(gòu)筑的假山上翼然飛亭。

      建筑多以“半制”取勝。即舫為半舫,亭為半亭,月洞口旁的美人靠也僅有一半。但這一個(gè)個(gè)的“半”又以廊、墻或遮或掩或放或收,打破了舊式園林的對(duì)稱規(guī)整,顯得輕靈活潑。書(shū)房?jī)?nèi),松林梅的木雕罩格,條幾上供桌屏、花瓶,書(shū)桌上置文房四寶,多寶架上擺放線裝古書(shū),圓桌上一盤圍棋,使人一進(jìn)其中立即體味到《紅樓夢(mèng)》中富貴閑人的灑脫和聰慧,停足其間,仔細(xì)把玩,余味無(wú)窮。

      第四篇:揚(yáng)州瘦西湖導(dǎo)游詞

      揚(yáng)州瘦西湖有“園林之盛,甲于天下”之譽(yù),園林群景色怡人,融南秀北雄為一體,是具有重要?dú)v史文化遺產(chǎn)和揚(yáng)州園林特色的國(guó)家重點(diǎn)名勝區(qū)。下面是小編收集整理的揚(yáng)州瘦西湖導(dǎo)游詞范文,希望對(duì)您有所幫助!

      篇一:瘦西湖導(dǎo)游詞

      各位游客朋友們大家好,我是今天帶領(lǐng)大家的導(dǎo)游,我姓江,大家可以叫我江導(dǎo),或者直接稱呼我小江?,F(xiàn)在我們已將在前往瘦西湖的路上了,我就先給大家介紹介紹咋們的瘦西湖,這樣呢,待會(huì)到了大家就可以更快的游覽景點(diǎn)了。

      “天下西湖,三十有六”,惟揚(yáng)州的西湖,以其清秀婉麗的風(fēng)姿獨(dú)異諸湖,占得一個(gè)恰如其分的“瘦”字。

      瘦西湖風(fēng)景區(qū)為我國(guó)湖上園林的代表,古典園林群融南秀北雄于一體,組合巧妙,互為因借,構(gòu)成了一個(gè)以瘦西湖為共同空間,景外有景,園中有園的藝術(shù)境界,歷史上有二十四景著稱于世。窈窕曲折的一湖碧水,串以卷石洞天、西園曲水、虹橋攬勝、長(zhǎng)堤春柳、荷浦熏風(fēng)、四橋煙雨、梅嶺春深、水云勝概、白塔晴云、春臺(tái)明月、三過(guò)留蹤、蜀岡晚照、萬(wàn)松疊翠、花嶼雙泉諸勝,顆顆明珠鑲嵌交織在玉帶上,形成了一幅秀色天然的立體山水畫卷,而小金山、五亭橋、二十四橋景區(qū)是這幅畫卷的神來(lái)之筆。

      瘦西湖的美麗景致,很早就為人們所向往。瘦西湖風(fēng)景區(qū)正因其悠久、豐富的人文景觀、秀麗典雅的自然風(fēng)韻,成為古今中外賓客紛至沓來(lái)的著名的游覽勝地。

      瘦西湖風(fēng)景區(qū)是首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市揚(yáng)州的重要對(duì)外窗口,擁有國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家“AAAA”級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)等殊榮。近年來(lái),瘦西湖風(fēng)景區(qū)不斷開(kāi)發(fā)建設(shè)景區(qū)、景點(diǎn),面積已達(dá)168.32公頃,食、行、游、購(gòu)、娛等旅游配套設(shè)施日趨完善,隨著ISO9001國(guó)際質(zhì)量體系的認(rèn)證,將為新世紀(jì)的可持續(xù)發(fā)展和走向國(guó)際旅游市場(chǎng)注入新的內(nèi)涵。

      十里湖光,清澄縹碧,花木扶疏,連綿滴翠,亭臺(tái)樓榭,錯(cuò)落有致。人文景觀,獨(dú)具風(fēng)韻。瘦西湖正向八方游客敞開(kāi)懷抱,熱情歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的你們,希望大家能度過(guò)愉快的旅途,現(xiàn)在大家就下車跟我一起去欣賞瘦西湖的別樣風(fēng)味。

      篇二:瘦西湖導(dǎo)游詞

      各位游客:今天我們將要游覽的是瘦西湖。瘦西湖原是咱們揚(yáng)州的護(hù)城河,又叫“保障河”,清代的時(shí)候有一位錢塘詩(shī)人汪沆將同是繁華消費(fèi)之地的保障河與杭州西湖作了比較,寫了一首詠贊保障河的詩(shī):“垂楊不斷接殘蕪,雁齒虹橋儼畫圖;也是銷金一鍋?zhàn)?,故?yīng)喚作瘦西湖?!边@就是“瘦西湖”名稱的來(lái)歷。

      前方就是瘦西湖的南大門,請(qǐng)大家跟著我,這是瘦西湖的游覽示意圖,大家過(guò)來(lái)看一下,咱們是南門進(jìn),西門出,全程不走回頭路,全程游覽時(shí)間大約兩小時(shí),現(xiàn)在是九點(diǎn),大家現(xiàn)在先跟著我游覽,等會(huì)有自由活動(dòng)和拍照時(shí)間,咱們十一點(diǎn)在熙春臺(tái)集合。

      各位游客:我們現(xiàn)在走的就是清代二十四景之一的“長(zhǎng)堤春柳”,大家看這里三步一桃,五步一柳。而下垂的柳枝又生態(tài)地控制了桃樹(shù)生長(zhǎng)的高度,大家在這里拍照哩就是一幅人面桃花相映紅的景象。這個(gè)長(zhǎng)堤與杭州西湖的“蘇堤”“白堤”不同,“蘇堤”“白堤”是兩面臨水,而我們的長(zhǎng)堤是一面臨水,一邊崗阜,所以層次上就更加分明,加上崗阜上植物更能體現(xiàn)出“瘦西湖”的“瘦”字和秀氣。

      各位游客:現(xiàn)在我們所在之處就叫桃花塢,舊版的電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》曾在此拍攝黛玉葬花的場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)黛玉的扮演者就是陳曉旭,可惜她已英年早逝。

      各位游客:大家看到了前面的那個(gè)門額了嗎?那里就是徐園。那是國(guó)民革命時(shí)期軍閥徐寶山的祠堂。他曾追隨孫中山,與清軍作戰(zhàn),由于他輕視袁世凱,并趕走袁派來(lái)監(jiān)視他的參謀長(zhǎng),袁世凱下毒手派人將他炸死。此時(shí),曾與徐寶山共事過(guò)的著名書(shū)法家吉亮工不待請(qǐng)求,主動(dòng)寫了“徐園”兩字。剛揮毫?xí)r,他心情還比較沉重,所以“徐”字為行楷,而后越寫越激動(dòng),以至寫“園”時(shí),已按捺不住內(nèi)心的激憤寫成了行草。但利用“園”字的外框巧妙地把徐寶山的綽號(hào)“徐老虎”的“虎”字鑲嵌在里面,成為揚(yáng)州題額的一段佳話。

      好,瘦西湖的講解到此告一段落,還有一點(diǎn)時(shí)間,大家可以抓緊時(shí)間自由拍照,然后出西門集合登車,請(qǐng)大家注意安全。

      篇三:瘦西湖導(dǎo)游詞

      親愛(ài)的旅客朋友們大家好,歡迎大家在這個(gè)陽(yáng)光明媚的好時(shí)節(jié)來(lái)到瘦西湖游玩,我是大家的導(dǎo)游員霍雨佳,大家可以叫我小霍。希望大家能有個(gè)美妙的瘦西湖之旅。

      旅客朋友們,“天下西湖,三十有六”,可為何唯獨(dú)揚(yáng)州的西湖以瘦為名呢?這可不是瘦西湖也在這個(gè)以瘦為美的時(shí)代趕時(shí)髦哦。而是它以其清秀婉麗的風(fēng)姿獨(dú)異諸湖。瘦西湖地處揚(yáng)州城西郊,原名“炮山河”,亦稱“保障河”,是隋唐時(shí)期由蜀同諸山之水,匯合安徽大別山東來(lái)的洞水流人運(yùn)河的一段水道。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,一條曲水如錦帶,時(shí)展時(shí)收,猶如嫦娥起舞時(shí)拋向人間的五色飄帶,形態(tài)自然動(dòng)人。如果把杭州西湖比作豐滿嫵媚的少婦,那么揚(yáng)州瘦西湖可比作清秀切娜的少女,因?yàn)楹贾菸骱o人一種雍容華貴的韻味,而揚(yáng)州瘦西湖卻給人幾分纖柔羞怯的情意。多少年來(lái),她那獨(dú)具的魅力,不僅使揚(yáng)州人民喜往樂(lè)游,也使不少海內(nèi)外的文人名士為之傾倒,單單一個(gè)“瘦”字,就引出許許多多詩(shī)人的佳句。清代錢塘詩(shī)人汪沆有詩(shī)云:“垂楊不斷接殘蕪,雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋?zhàn)樱蕬?yīng)喚作瘦西湖?!笔菸骱纱说妹?,并蜚聲中外

      現(xiàn)在呢,我們來(lái)到了我們瘦西湖之旅的第一站——御碼頭。御碼頭是當(dāng)年大清皇帝南巡時(shí)登舟的地方,但在今天看來(lái),它幾乎已沒(méi)有什么皇家氣派。從這一層層石級(jí)走向河邊的時(shí)候,你也許根本不覺(jué)得自己行走在萬(wàn)乘之君專用的御道上,卻覺(jué)得仿佛是從喧囂的都市里來(lái)到了郊野的村莊。但當(dāng)你邁起你的左腳,落下你的右腳的時(shí)候,你其實(shí)已經(jīng)跨越過(guò)了歷史的時(shí)空。用當(dāng)下十分流行的詞來(lái)說(shuō),就是我們也穿越了。時(shí)間無(wú)情,它把皇家的濃脂艷粉洗去,而讓當(dāng)年戒備森嚴(yán)的御碼頭變成了老百姓隨意散步的鄉(xiāng)間小道。

      游瘦西湖,必須坐畫舫,畫舫是瘦西湖的特色。請(qǐng)大家登上畫舫,開(kāi)始我們的水上之旅。請(qǐng)大家登船時(shí)注意安全。

      在畫舫上,我們可以看到岸邊有幾間草廬和水榭,這是久享盛名的“冶春茶社”,茶社為古典式建筑,臨河水閣數(shù)間,金色稻草為頂,木板為壁,玻璃為窗,茶肆之間,曲廊相接,相掩于清溪翠柳之中,頗為幽靜。從窗戶里飄出蒸餃、干絲、蟹黃包子、三丁包子等淮揚(yáng)茶點(diǎn)誘人的縷縷香氣。朱自清先生曾在“揚(yáng)州的夏日”一文對(duì)維揚(yáng)茶點(diǎn)贊不絕口。

      隨著游船旳行進(jìn),岸邊旳樹(shù)木愈來(lái)愈多,湖面愈來(lái)愈開(kāi)闊,空氣也愈來(lái)愈新鮮。蕩漾旳碧波上,一座長(zhǎng)虹似旳拱橋飛架于兩岸。這便是大虹橋,也是清代文人舉行“紅橋修禊”旳所在。虹橋景色優(yōu)美,曾吸引了無(wú)數(shù)文人騷客在此指點(diǎn)江山、吟詩(shī)作頌,留下了許多珍貴旳墨跡和動(dòng)人旳故事。乾隆皇帝游揚(yáng)州時(shí)也作詩(shī)贊賞虹橋旳景色。有一次乾隆旳游船到虹橋,見(jiàn)一乞丐手執(zhí)長(zhǎng)竿,長(zhǎng)竿端頭置一布袋,口中念念有詞,便門左右,此人在此作甚?紀(jì)曉嵐忙上前答道:是一乞丐,專在河邊吟詩(shī)乞討為生。乾隆聞聽(tīng)下旨命令乞丐當(dāng)面吟詩(shī),乞丐不慌不忙地吟道:“三月煙花風(fēng)流在,一代天君過(guò)紅橋。錦帆徐牽碧鏡里,落霞貧賤照天燒?!鼻〔坏貌桓袊@:“揚(yáng)州乞兒尚能作此詩(shī),果然不愧為文昌之地?!倍约阂脖涣脛?dòng)詩(shī)興,出詩(shī)應(yīng)和:“綠濃春水飲長(zhǎng)虹,錦纜徐牽碧鏡中;真在橫披畫里過(guò),平山迎面送春風(fēng)?!苯袢沾蠛鐦蛞殉蔀檫M(jìn)人瘦西湖旳咽喉,登橋遠(yuǎn)望,不僅可見(jiàn)湖水如帶,桃紅柳綠,畫航簽歌,更可見(jiàn)遠(yuǎn)處小金山上旳山亭,隱隱約約,似在招引我們,步入佳境。

      請(qǐng)大家向岸邊看去,一道長(zhǎng)堤,逶迤北去。從虹橋直至徐園門前,全長(zhǎng)600米。東側(cè)是碧波蕩漾旳湖水,西側(cè)為花圃,路旳兩邊三步一桃,五步一柳。沿途有五景,皆為清初鹽商黃為蒲所筑。此景即稱“長(zhǎng)堤春柳”。每當(dāng)和煦春風(fēng)吹到這里時(shí),那細(xì)細(xì)旳柳絲就被染成嫩黃色,繼而吐出粒粒綠珠。春意盎然時(shí),柳葉舒展了,桃花盛開(kāi)了,湖上微風(fēng)吹來(lái),那柳絲們娜起舞,樹(shù)影婆婆,似青煙綠秀,漫步其間,怎不會(huì)令人人迷呢!這正如詩(shī)人陳其工所描寫旳:“長(zhǎng)堤春柳最依依,才過(guò)虹橋便人迷。”

      而我們旳前方,也就是長(zhǎng)堤旳盡頭就是我們旳下一站了。好了,親愛(ài)旳旅客朋友們,我們旳水上之旅到此結(jié)束,請(qǐng)大家收拾好隨身物品隨我上岸。接下來(lái)我將帶領(lǐng)大家參觀徐園、小金山、白塔以及二十四橋景區(qū)等著名景點(diǎn),請(qǐng)大家小心登岸。

      第五篇:江蘇揚(yáng)州瘦西湖導(dǎo)游詞

      各位游客:如果把杭州西湖比作豐滿嫵媚的少婦,那么揚(yáng)州瘦西湖可比作清秀切娜的少女,因?yàn)楹贾菸骱o人一種雍容華貴的韻味,而揚(yáng)州瘦西湖卻給人幾分纖柔羞怯的情意。多少年來(lái),她那獨(dú)具的魅力,不僅使揚(yáng)州人民喜往樂(lè)游,也使不少海內(nèi)外的文人名士為之傾倒,單單一個(gè)“瘦”字,就引出許許多多詩(shī)人的佳句。早些年,鄧拓游湖時(shí),就對(duì)湖山風(fēng)光贊賞不已,欣然成詩(shī):“板橋歌吹古揚(yáng)州,我作揚(yáng)州三日游;瘦了西湖情更好,人天美景不勝收?!?/p>

      【名稱來(lái)歷—大虹橋—南門】

      各位游客:我國(guó)以“西湖”命名的景區(qū)有三四十處之多,而“瘦西湖”僅揚(yáng)州一個(gè)。那么她為什么要定名為“瘦西湖”呢?瘦西湖地處揚(yáng)州城西郊,原名“炮山河”,亦稱“保障河”,是隋唐時(shí)期由蜀同諸山之水,匯合安徽大別山東來(lái)的洞水流人運(yùn)河的一段水道。它有50多公頃的游覽面積,6公里多的游程,一條曲水如錦帶,時(shí)展時(shí)收,猶如嫦娥起舞時(shí)拋向人間的五色飄帶,形態(tài)自然動(dòng)人。后來(lái)改稱“瘦西湖”,是因?yàn)榍∧觊g詩(shī)人汪沆將揚(yáng)州保障河與杭州西湖作了一番比較,寫了一首詠贊保障河的詩(shī):“垂楊不斷接殘蕪,雁齒虹橋儼畫圖;也是銷金一鍋?zhàn)?,故?yīng)喚作瘦西湖?!睆拇恕笆菸骱弊鳛檎矫Q,名聞中外。

      “揚(yáng)州好,第一是虹橋”,現(xiàn)在我們來(lái)到的地方就是名聞天下的瘦西湖第一景——大虹橋。這座橋是揚(yáng)州二十四景之一,建于明崇份年間,橫跨保障湖水。原橋?yàn)槟举|(zhì)紅欄,故名紅橋,清代乾隆元年改建為石橋。十五年后,巡鹽御史吉慶、普福、高恒相繼重建,并在橋上建橋亭,改“紅”為“虹”,意思是橋如彩虹?,F(xiàn)已改建為7.6米寬的3孔低坡青石橋。虹橋在歷史上曾經(jīng)名噪一時(shí),乾隆皇帝游揚(yáng)州時(shí)也作詩(shī)贊賞虹橋的景色。有一次乾隆的游船到虹橋,見(jiàn)一乞丐手執(zhí)長(zhǎng)竿,長(zhǎng)竿端頭置一布袋,口中念念有詞,便門左右,此人在此作甚?紀(jì)曉嵐(清朝大臣)忙上前答道:是一乞丐,專在河邊吟詩(shī)乞討為生。乾隆聞聽(tīng)下旨命令乞丐當(dāng)面吟詩(shī),乞丐不慌不忙地吟道:“三月煙花風(fēng)流在,一代天君過(guò)紅橋。錦帆徐牽碧鏡里,落霞貧賤照天燒?!鼻〔坏貌桓袊@:“揚(yáng)州乞兒尚能作此詩(shī),果然不愧為文昌之地?!倍约阂脖涣脛?dòng)詩(shī)興,出詩(shī)應(yīng)和:“綠濃春水飲長(zhǎng)虹,錦纜徐牽碧鏡中;真在橫披畫里過(guò),平山迎面送春風(fēng)。”今日大虹橋已成為進(jìn)人瘦西湖的咽喉,登橋遠(yuǎn)望,不僅可見(jiàn)湖水如帶,桃紅柳綠,畫航簽歌,更可見(jiàn)遠(yuǎn)處小金山上的山亭,隱隱約約,似在招引我們,步入佳境。

      各位游客:現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這組恢宏建筑,就是今日瘦西湖的南大門,她正敞開(kāi)懷抱,熱情歡迎我們的到來(lái)。瘦西湖南大門像一道屏障,使瘦西湖諸景半藏半露,恰似美人“猶抱琵琶半遮面,千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”。門廳檐口的“瘦西湖”三字匾,是揚(yáng)州已故書(shū)法家孫龍父的手筆。門廳廊柱上一副檻聯(lián)這樣寫道:“天地本無(wú)私,春花秋月盡我留連,得閑便是主人,且莫間平泉草木;湖山倍多麗,杰閣幽亭憑誰(shuí)點(diǎn)綴,到處別開(kāi)生面,真不減清閟畫圖。”是晚清揚(yáng)州詩(shī)人李逸休撰題,并由其女兒揚(yáng)州著名書(shū)法家李圣和書(shū)寫的。有了這副祖聯(lián),瘦西湖風(fēng)光也更添了幾分滋力。幾年前,電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》中“元妃省親”的那場(chǎng)重頭戲就是在這地拍攝的,讓我們像當(dāng)年的元妃那樣登上掛揖蘭橈,透過(guò)珠簾繡幕,去縱情領(lǐng)略瘦西湖的風(fēng)光吧!

      【長(zhǎng)堤春柳—小方亭—桃花塢】

      各位游客:步入大門,腳下一道長(zhǎng)堤,逶迤北去。從虹橋直至徐園門前,是一條600米的長(zhǎng)堤。東側(cè)是碧波蕩漾的湖水,西側(cè)為花圃,路的兩邊三步一桃,五步一柳。沿途有五景,皆為清初鹽商黃為蒲所筑。此景即稱“長(zhǎng)堤春柳”。每當(dāng)和煦春風(fēng)吹到這里時(shí),那細(xì)細(xì)的柳絲就被染成嫩黃色,繼而吐出粒粒綠珠。春意盎然時(shí),柳葉舒展了,桃花盛開(kāi)了,湖上微風(fēng)吹來(lái),那柳絲們娜起舞,樹(shù)影婆婆,似青煙綠秀,漫步其間,怎不會(huì)令人人迷呢!這正如詩(shī)人陳其工所描寫的:“長(zhǎng)堤春柳最依依,才過(guò)虹橋便人迷?!?/p>

      春日踏訪柳堤是最有意趣的,漫步在這“問(wèn)株楊柳間株桃”的長(zhǎng)堤上,不知游客們是否有心曠神怕的感受。堤雖長(zhǎng)但并不顯得單調(diào),請(qǐng)看前面堤畔的這座攢尖翹角式的四柱方亭,顯然是讓我們?cè)诖笋v足,靜靜地揣摩欣賞這里的景色。亭內(nèi)面西的“長(zhǎng)堤春柳”匾是清代進(jìn)士揚(yáng)州書(shū)法家陳重慶的手筆。聯(lián)題:“佳氣溢芳甸(趙孟頫句),宿云檐野川(元好問(wèn)句)?!睘閾P(yáng)州書(shū)畫家王板哉所書(shū),登亭小想,使我們?cè)陬I(lǐng)悟中又進(jìn)入了新的意境。

      堤邊的柳與別處是不同的,為什么呢?據(jù)說(shuō),當(dāng)年隋場(chǎng)帝開(kāi)挖運(yùn)河時(shí),翰林學(xué)士虞世基建議在河堤兩岸大量插柳,既可護(hù)堤,又可遮蔭。隋揚(yáng)帝大喜,并親手先栽一株,又賜垂柳姓楊,所以外地的柳樹(shù)到了揚(yáng)州就稱楊柳,“多情最是揚(yáng)州柳”,所以楊柳成了揚(yáng)州的市樹(shù)。

      如果說(shuō)“長(zhǎng)堤春柳”似東風(fēng)二月,以桃紅柳綠間植取勝,那么挑花塢則以成片桃林,云霞散彩的氣派見(jiàn)長(zhǎng),的確是:“花落花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”各位游客:現(xiàn)在我們所在之處就叫桃花塢,電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》拍攝時(shí)。黛玉的扮演者陳曉旭在此處以錦囊收桃花艷骨,埋于一環(huán)凈土之中,當(dāng)她邊舞邊歌“儂今葬花人笑癡,他年葬依知是誰(shuí)”時(shí),連桃花雞的花瓣也籟籟飄落,似乎同情黛玉的不幸。

      據(jù)野史記載,清代揚(yáng)州八怪之一的金農(nóng)曾在平山堂赴宴,席間以古人“飛紅”為題,行令賦詩(shī)。到了某鹽商時(shí),因才思枯竭,無(wú)以為對(duì),竟然說(shuō)出“柳絮飛來(lái)片片紅”之句。金農(nóng)為之解圍,說(shuō)是古人確有該詩(shī),并為之補(bǔ)全,詩(shī)說(shuō):“廿四橋邊廿四風(fēng),憑鬧猶憶舊江東。夕陽(yáng)返照桃花塢,柳絮飛來(lái)片片紅?!北娙嗣髦墙疝r(nóng)即席杜撰,但不得不佩服金農(nóng)的才思敏捷。

      【四橋煙雨—徐園】

      各位游客:揚(yáng)州素以橋鄉(xiāng)聞名,它與江南紹興一樣橋多、橋美,不同的是,紹興以梁橋?yàn)槎?,而揚(yáng)州卻以拱橋見(jiàn)長(zhǎng)。現(xiàn)在我們看到的這個(gè)景點(diǎn)叫“四橋煙雨”。此景建于康熙年間,以前為揚(yáng)州北郊二十四景之一,曾經(jīng)也是大鹽商的私家園林,登上這四橋煙雨樓,南面的虹橋,北面的長(zhǎng)春橋,近處的春濃橋和西邊的五亭橋,都?xì)v歷在目。每當(dāng)風(fēng)雨蕭蕭時(shí),四橋就忽隱忽視,故稱“四橋煙雨”??少F的是諸橋近在咫尺,橋橋不同,但這四座橋卻把湖水分割的景物相互銜接起來(lái),又以各橋不同的落點(diǎn)和構(gòu)架將全徹景點(diǎn)劃分為各具特色的若干區(qū)間,使每一風(fēng)景區(qū)都呈現(xiàn)出各自獨(dú)特的韻味。難怪乾隆每次來(lái)?yè)P(yáng)州都要登臨四橋煙雨樓,憑窗眺望?!叭@”二字便是乾隆第一次下江南時(shí)的御筆。

      園中有園是瘦西湖的特色,前面一道高墻將大片湖水擋住,僅以一圓形的洞門引我們?nèi)雰?nèi)。清初這里是韓園桃花塢故址。民國(guó)4年(191年)改為徐寶山洞堂,故名徐園。徐寶山曾任辛亥革命時(shí)的國(guó)民革命軍第二軍軍長(zhǎng),統(tǒng)管兩淮及八百里長(zhǎng)江的緝私。他曾追隨孫中山,與清軍對(duì)陣作戰(zhàn),其后又提出撤銷揚(yáng)州軍政府,從而統(tǒng)一江蘇的主張。由于他輕視袁世凱,并趕走袁派來(lái)監(jiān)視他的參謀長(zhǎng),袁世凱下毒手派人將他炸死。此時(shí),曾與徐寶山共事過(guò)的著名書(shū)法家吉亮工不待請(qǐng)求,主動(dòng)寫了“徐園”兩字。剛揮毫?xí)r,他心情還比較沉重,所以“徐”字為行楷,而后越寫越激動(dòng),以至寫“園”時(shí),已按捺不住內(nèi)心的激憤寫成了行草。字徑雖逾尺,但兩字配合和諧,筆力遭勁。

      這一小小園林中有一館,一榭,一亭,外有曲水,內(nèi)有池塘,花木竹石,恰到好處。此園是瘦西湖正門進(jìn)入的第一個(gè)園,游客一入其中頓感江南園林的精巧。未到過(guò)瘦西湖的人,就以為這就是瘦西湖的風(fēng)貌,其實(shí)這正是構(gòu)園者的苦心,給人以“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的感覺(jué)。

      【小金山—風(fēng)亭—本樨書(shū)屋】

      我們穿過(guò)徐國(guó)的后門,越過(guò)小虹橋,來(lái)到了小金山。小金山是怎樣形成的呢?原來(lái)在清朝時(shí),為了使乾隆皇帝能直接乘船去平山堂,便新開(kāi)一段蓮花埂新河,小金山就是用開(kāi)挖出來(lái)的河泥人工堆積而成的。那時(shí)滿嶺遍植梅花,香氣四溢,故稱“梅嶺春深”。據(jù)說(shuō)當(dāng)初在堆土成山時(shí),屢堆屢塌,三年不成,督工也急得頭暈眼花,一次在睡夢(mèng)中,看見(jiàn)關(guān)羽帶領(lǐng)士兵正在打梅花樁,將木樁幾個(gè)一組打在河心,然后堆土成山。他猛然驚醒,立即仿效此法,十天后,果然堆成一座“小金山”。其后乾隆游覽至此,聞聽(tīng)此事大悅,左右乘機(jī)連媚說(shuō):“皇上南巡,感動(dòng)天地神靈,連關(guān)帝也主動(dòng)為皇上效力?!鼻「痈吲d,即命重賞。

      對(duì)了,剛才有位游客問(wèn),揚(yáng)州為什么老是引用人家的名稱?杭州有個(gè)西湖,這里就叫瘦西湖;鎮(zhèn)江有個(gè)金山,這里就叫小金山。原來(lái)近人巧取瘦西湖之“瘦”,小金山之“小”,點(diǎn)明揚(yáng)州園林之妙在于“借”,而借又借得巧,真是“借來(lái)西湖一角,堪夸其瘦;移來(lái)金山半點(diǎn),何借乎小”。

      下面我們沿著碗蜒山路,拾級(jí)而上,嶺上便是風(fēng)亭,匾額為清代著名詩(shī)人、學(xué)者阮元所題。山不在高,貴在層次,水不在深,貴在曲折。此時(shí)俯瞰小金山,上有風(fēng)亭,中有觀音閣,下有各種形式的廳堂,很有層次,四周碧水時(shí)寬時(shí)窄,時(shí)直時(shí)曲,使人感到變化無(wú)窮而又富有自然之勢(shì)。

      古城揚(yáng)州是歷史文化名城,瘦西湖一直有“翰墨園林”之稱,到處都顯示出文學(xué)藝術(shù)的特征?,F(xiàn)在我們來(lái)到了臨水而建的琴室,門前古柏兩株,樹(shù)齡都在200年以上,樹(shù)高過(guò)檐數(shù)丈,蔥籠疊翠。請(qǐng)大家隨我走進(jìn)琴室的庭院,請(qǐng)看東面花瓶門的石額上刻著“靜觀”兩字,這是清代大書(shū)法家鄧石如的手筆。琴室后是木標(biāo)書(shū)屋。游客們:大家請(qǐng)保持安靜。為什么?因?yàn)檫@里是讀書(shū)所在,自然要安靜了。園內(nèi)種有老桂樹(shù)15株,花開(kāi)時(shí)節(jié)濃香醉人,又名“桂園”,木揮是桂花的別稱。

      【吹臺(tái)—五亭橋—白塔】

      各位游客:在小金山西麓有一條岸柳成行的長(zhǎng)堤,伸向湖心,長(zhǎng)堤的頂端就是吹臺(tái),也叫“釣魚(yú)臺(tái)”。提起釣魚(yú)臺(tái),我們會(huì)想起北京國(guó)賓館的釣魚(yú)臺(tái),另外還有陜西寶雞姜太公的釣魚(yú)臺(tái)。揚(yáng)州的釣魚(yú)臺(tái)自有其高妙之處,伸出水面的小島,岸柳成行,寬丈許,長(zhǎng)有百余步,直插湖心。整個(gè)吹臺(tái)既無(wú)繁雜的斗拱挑出,又無(wú)雕梁畫棟的富麗堂皇,而是素油涂抹梁檐,顯得樸實(shí)無(wú)華。釣魚(yú)臺(tái)建于清乾隆年間,最初設(shè)計(jì)者的本意是:乾隆游湖時(shí),樂(lè)隊(duì)在其中彈奏江南絲竹,以助游興,所以亭內(nèi)有沙孟海題“吹臺(tái)”匾。誰(shuí)知有一次乾隆皇帝來(lái)到此地,覺(jué)得此處更宜釣魚(yú),于是勃發(fā)釣魚(yú)之興。這下忙壞了手下人,管事的鹽商火速暗中挑選水手,潛入水下,以荷葉蓋頂,以荷莖換氣。每當(dāng)乾隆落竿垂釣,水手就將活魚(yú)一條條掛上構(gòu)去,乾隆舉竿魚(yú)躍,大家都喝彩歡騰,以為水神也從太君心意,鹽商也自然得到獎(jiǎng)賞。現(xiàn)今檐口的“釣魚(yú)臺(tái)”三字匾,是書(shū)法家劉海粟所題。兩邊檻聯(lián),上聯(lián)為“浩歌向蘭渚”,是唐代徐彥的佳句;下聯(lián)為“把釣待秋風(fēng)”,是唐代杜甫的名言。吹臺(tái)三面各開(kāi)圓洞門,以門借景,有“三星拱照”之稱,為我國(guó)造園技藝中運(yùn)用借景的杰出范例。

      游客們:前面橫跨瘦西湖南北兩岸,巍峨屹立在我們面前的這座環(huán)拱石橋就是五亭橋。五亭橋不僅是揚(yáng)州瘦西湖的象征,而且是全國(guó)風(fēng)景名勝中獨(dú)一天二的景觀,因橋上建有五亭,大家便都稱它為“五亭橋”。此橋是由巡鹽御史高恒為迎奉乾隆第二次南巡(1757年)而建,又因?yàn)槠湫螤钕褚欢涫㈤_(kāi)的蓮花,所以又叫“蓮花橋”。全長(zhǎng)55.5米,橋基平面分成12個(gè)大小不同的橋墩,最為獨(dú)特的是橋基,雖然用大塊青石砌成,但十分纖巧,橋亭比例適當(dāng),配置和諧,造橋者把橋基建成“艸”形,主橋?yàn)閱吻皹?,旁?gòu)4翼,每翼各有3個(gè)半拱的橋洞,連同引橋兩個(gè)扇形橋洞,共有15孔。孔孔相連,正面望去,連同倒影,形成5孔,大小各異,形狀各殊;泛舟橋下,孔孔相通,猶如城堡。蓮花出水似的五亭橋,結(jié)構(gòu)巧妙,造型獨(dú)特,橋亭結(jié)合,氣勢(shì)宏偉,舉世無(wú)雙,被著名橋梁建筑專家茅以升評(píng)價(jià)為“中國(guó)古城交通橋與觀賞橋結(jié)合的典范”。

      五亭橋南面為蓮性寺,原稱“法海寺”,初建于元代,清康熙四十四年(1705年),改為“蓮性寺”。里面有名的建筑是白塔,巍峨矗立,已有近兩百年的歷史。塔身為磚結(jié)構(gòu),分三層,上層叫剎,中層是龕,均呈圓形,下層是塔基,為正方形。整個(gè)造型與北京北海白塔相似。據(jù)說(shuō)這座白塔是一夜之間造成的。一天,乾隆的游船到了五亭橋畔,忽然對(duì)揚(yáng)州陪同官員說(shuō):“這里多像京城北海的瓊島春陰啊,只可惜差一座白塔?!钡诙烨宄浚¢_(kāi)窗一看,只見(jiàn)五亭橋旁一座白塔巍然聳立,以為是從天而降,身旁的太監(jiān)連忙跪奏道:“是鹽商大賈為彌補(bǔ)圣上游瘦西湖之憾,連夜趕制而成的?!痹瓉?lái)這座白塔是八大鹽商之一的江春用萬(wàn)金賄賂乾隆左右,根據(jù)北京白塔的圖樣,然后用鹽包為基礎(chǔ),以紙?jiān)鸀楸砻妫谝灰怪g制作而成的。盡管只可遠(yuǎn)視,不可近攀,但乾隆不無(wú)感慨地說(shuō):“人道揚(yáng)州鹽商富甲天下,果然名不虛傳?!碑?dāng)然真塔不可能是在一夜之間造成的,它究黨建于何年已無(wú)法考證。但白塔屬喇嘛塔,系藏傳佛教喇嘛教寺院里的塔制,在瘦西湖中也僅作為點(diǎn)綴而且。它高27.5米,外形輪廓線也比北海白塔瘦長(zhǎng),塔座是磚雕的束腰須彌座,八角四面,每面三龕,龕內(nèi)雕刻十二生肖像,象征一年12個(gè)月,一天12個(gè)時(shí)辰。筑臺(tái)53級(jí),象征童子拜觀音的53參;相輪為13層,象征天的最高處13天。正是:處處有象征,時(shí)時(shí)有暗示,造園手法運(yùn)用得十分巧妙。

      【熙春臺(tái)—望春樓—二十四橋—小李將軍畫本軒】

      各位游客:不知你們是否發(fā)現(xiàn)我們剛才走過(guò)的路程,從虹橋到小金山為一折,湖面由南北轉(zhuǎn)為東西,過(guò)吹臺(tái),穿五亭橋到此又一折,湖面由東西轉(zhuǎn)為南北,直到蜀岡山麓。第二轉(zhuǎn)折處的起點(diǎn)就是前面那組氣勢(shì)恢宏的仿清建筑——熙春臺(tái)。所謂“熙春”是取《老子》“眾人熙熙,如登春臺(tái)”之意,表現(xiàn)了一種春日登高,與大自然相融,超然自樂(lè)的境界。熙春臺(tái)與小金山遙遙相對(duì),都處在湖面轉(zhuǎn)折之處。它是當(dāng)年乾隆皇帝祝壽的地方,因此處處體現(xiàn)出皇家園林富麗堂皇的宏大氣派。所有建筑的瓦頂全用綠琉璃筒瓦,與遠(yuǎn)處五亭橋的黃瓦朱棟,白塔的玉體金頂相映成趣。熙春臺(tái)內(nèi)的裝飾,使用了揚(yáng)州漆器工藝,特別是這幅壁畫《玉女吹蕭圖》,采用揚(yáng)州磨漆畫的工藝,表現(xiàn)出一群唐代仕女歡歌艷舞的壯觀場(chǎng)面。

      從熙春臺(tái)向東隔湖相望,赫然入目的是望春樓,樓屋二層,翹角飛檐。上層半為露臺(tái),登臺(tái)可覽園中秀景;樓下中為茶室,南北兩小間分別辟為山水庭院,頂部可見(jiàn)天日。

      望春樓之西為“小李將軍畫本軒”,兩層之間有水池曲橋相連。小李將軍指的是誰(shuí)呢?據(jù)記載,唐高宗時(shí),宗室畫家李思訓(xùn),受封為右武衛(wèi)將軍,人稱大李將軍,他兒子李昭道曾任揚(yáng)州大都督府參軍,人稱小李將軍。“小李將軍畫本軒”是按李昭道的畫意設(shè)計(jì)的,由于“大李小李”共創(chuàng)了唐代“金碧山水畫派”,因此,我們今天透過(guò)扇形窗戶觀賞對(duì)面熙春臺(tái)金碧輝煌的廓影,可以聯(lián)想起盛唐藝術(shù)那種雍容華貴的氣象。

      “青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未調(diào)。二十四橋明月夜,玉人何處教吹蕭?!边@是唐朝詩(shī)人杜牧留給我們的千古絕句,千百年來(lái),二十四橋以其清麗俊爽的畫面,迷蒙空幻的意境,浪漫悠揚(yáng)的情調(diào)撥動(dòng)了無(wú)數(shù)文人墨客的心弦。那么二十四橋因何得名呢?讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題前來(lái)觀賞。過(guò)了畫本軒向北過(guò)小石橋西折便是那名聞遐邇的二十四橋了。請(qǐng)看,整座橋是用漢白玉砌成的單孔拱形石橋。它全長(zhǎng)24米,寬2.4米,兩端各12級(jí)臺(tái)階,兩邊各24根漢白玉雕柱,高、寬各2.4米。橋上雕飾明月圖案,秀麗典雅。橋東有貼壁黃石假山,西有熙春臺(tái),再現(xiàn)了唐詩(shī)中的詩(shī)情畫意。景區(qū)占地約7公頃,為一組古典園林建筑群,整個(gè)景區(qū)在體現(xiàn)“兩堤花柳全依水,一路樓臺(tái)直到山”的意境中起著承前啟后的作用。在這里,我們并未見(jiàn)到二十四橋橋名,但卻處處暗示二十四之意。當(dāng)然也有人說(shuō)二十四橋指的是二十四座橋,然而我們對(duì)二十四橋似乎也不必作繁瑣的考證。倒不如對(duì)杜牧詩(shī)中那種“只可意會(huì),不可言傳”的神奇股脫的意境去作一番細(xì)細(xì)的品味。正因?yàn)槿绱?,歷史上才會(huì)有許多中外名人前來(lái)觀賞這里的景觀。

      1991年10月,江澤民總書(shū)記陪同朝鮮勞動(dòng)黨總書(shū)記金日成游覽二十四橋景區(qū)時(shí),他們走到杜牧的詩(shī)碑前,一起觀賞并朗誦了毛澤東手書(shū)的杜牧絕句。在熙春臺(tái),20名彈古箏的小朋友齊聲歡呼“金爺爺好”,并為金日成和江總書(shū)記彈奏了民樂(lè)《漁歌唱晚》,贏得了一片掌聲。

      “二十四橋月如約,黃花開(kāi)遍瘦西湖;西子范蠡今若在,不到杭州到揚(yáng)州?!边@是長(zhǎng)期旅居國(guó)外的李鴻章的孫子李孔昕先生來(lái)游覽瘦西湖后發(fā)出的感嘆,不知各位對(duì)此有無(wú)同感。作為導(dǎo)游的我衷心希望迷人的瘦西湖風(fēng)采能撥動(dòng)您的心弦,給您留下清新雋永的回憶。

      好,瘦西湖的講解到此告一段落,下面我們沿著湖畔長(zhǎng)廊繼續(xù)往北,去游覽下一個(gè)景點(diǎn)——大明寺。

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