第一篇：運(yùn)城概況導(dǎo)游詞[范文模版]

運(yùn)城因“鹽運(yùn)之城”得名，景點(diǎn)有永樂宮、鸛雀樓等，是國家商標(biāo)戰(zhàn)略實(shí)施示范城市、全國雙擁模范城。接下來是小編為大家整理的關(guān)于運(yùn)城概況導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!

運(yùn)城概況導(dǎo)游詞1

人云：“不到晉祠，枉到太原。”又有人說：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾?！彼缘搅颂欢ㄒx祠看看。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓，是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中心。

位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。姬虞封于唐，稱唐叔虞。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國號(hào)為晉。因此，后人習(xí)稱晉祠。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對(duì)晉詞重修擴(kuò)建。

晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地。環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。游晉祠，可按中、北、南三部分進(jìn)行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺(tái)起，經(jīng)會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關(guān)帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風(fēng)軒、三臺(tái)閣、讀書臺(tái)和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢自然錯(cuò)綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺(tái)計(jì)峙，泉流潺繞，頗具江南園林風(fēng)韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代的開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級(jí)八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠(yuǎn)眺，晉祠全景歷歷在目。

晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞而建。叔虞勵(lì)精圖治，利用晉水，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國百姓安居樂業(yè)，生活富足，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象。叔虞死后，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國號(hào)由“唐”改為“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來，祠堂也改名為“晉王祠”，簡稱“晉祠”。

在漫長的歲月中，晉祠曾經(jīng)過多次修建和擴(kuò)建，面貌不斷改觀。南北朝時(shí)，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽定為別都，于天保年間公元550——559年擴(kuò)建晉祠，“大起樓觀，穿筑池塘”。隋開皇年間公元581—600年，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年公元646年，太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。宋太宗趙光義于太平興國年間公元976—983年，在晉祠大興土木，修繕竣工時(shí)還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間公元1023——1032年，追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀。此后，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺(tái)等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。原來居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處于次要的位置了。

晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間公元1023—1032年。圣母傳為姬虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊含后補(bǔ)塑2尊，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。塑像形象逼真，造型生動(dòng)，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。

魚沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨(dú)特，是國內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。

金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺(tái)”。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年公元1097年，已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態(tài)威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨(dú)特。據(jù)說，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨(dú)自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流，怎么過河呢，鐵人犯了愁。正在著急，忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對(duì)岸。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說：“渡你一人，人太少，可再稍候一時(shí)，再等等有無旁人。”鐵人一焦急，趕忙說道：“你能渡過我一個(gè)，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說：“你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的?！痹捯宦湟簦徽Z道破了鐵人的本相。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動(dòng)，怎么這人不說話了?船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺(tái)。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。

唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”。全碑1200多宇，書法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻，是書法藝術(shù)的珍品。圣母殿右側(cè)，是千年古樹“臥龍周柏”。難老泉，俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，生生不息，北齊時(shí)有人據(jù)《詩經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。周柏、難老泉、侍女像譽(yù)稱“晉祠三絕”。

運(yùn)城概況導(dǎo)游詞2

太行山大峽谷位于山西壺關(guān)縣東南部，西北距長治市45公里，距太原市250公里，東距河南省林州市30公里，旅游區(qū)面積93平方公里，林草覆蓋率74.9%，共有景觀400余處。是山西省重點(diǎn)建設(shè)的旅游區(qū)之一。

太行山大峽谷自然風(fēng)光旅游區(qū)以五指峽之奇、龍泉峽之雄、王莽峽之秀、紫團(tuán)洞之幽繪成了一幅壯麗畫卷。景區(qū)內(nèi)四時(shí)之景異彩紛呈，春來鳥語花香，夏至萬花競嬌，秋日紅葉滿目，冬季堆銀掛玉。

景觀奇妙有趣，有綠浪滔天的林海，刀削斧劈的懸崖，千奇百態(tài)的山石，甘甜可口的清泉，如練似銀的瀑布，碧波蕩漾的深潭，雄偉壯觀的廟宇，引人入勝的溶洞，令人神往的傳說。置身其間或拾階而上，時(shí)見濃蔭蔽日，溪水潺潺;時(shí)聞飛瀑瀉銀奔騰轟鳴，珍禽異獸飛鳴長嘯。

駐足山間，可仰望星月游移，奇峰變幻;站立山巔，可俯瞰云海蒼茫，彩霞沐日，日落日出。太行山大峽谷的自然風(fēng)光可謂鬼斧神工，令人嘆為觀止。太行山大峽谷不僅自然風(fēng)光得天獨(dú)厚，而且人文景觀名勝薈萃，自古以來，吸引著無數(shù)封建帝王、文人騷客，前來游歷、觀光。

一代梟雄魏武帝曹操揮師北上，曾留下千古名句《苦寒行》：“北上太行山，艱哉何崔巍。羊腸坂詰屈，車輪為之摧……”;中國偉大的思想家孔子周游列國至紫團(tuán)山中，隱居習(xí)字;……這里還留下了唐朝代大詩人李白的《北上行》、杜甫的《憶昔行》、白居易的《初入太行路》、宋代文學(xué)家蘇軾的《紫團(tuán)參》、當(dāng)代作家趙樹理的《游紫團(tuán)洞》等不朽名作。這些贊美大峽谷雄渾、豪邁、幽雅、古樸的風(fēng)情，成為游蕩五千年中華文明史樂章旋律的一部分，匯合成一曲風(fēng)從太行來的詠嘆調(diào)。

運(yùn)城概況導(dǎo)游詞3

位于山西省永濟(jì)縣城東20公里處，以五老峰、古蒲州為中心，包括黃河灘岸，王官峪、龍頭山、云仙閣等6個(gè)景區(qū)，最高處月坪梁海拔2100米，總面積300平方公里。區(qū)內(nèi)重巒疊嶂，懸崖峭壁，怪石險(xiǎn)洞，并有奇花異木，珍禽異獸和清幽澤潤的山泉流水，山上巖洞幽深，廟宇甚多，雙瀑飛流，為旅游勝地。

五老峰史稱東華山，歷史上為北方道教名山，海拔1809.3米，奇峰險(xiǎn)峻，需攀鏈而上，屬丹霞地貌。這里是層層峰巒，森林古木，各種生物覆蓋著整個(gè)山野?；t草綠，山光水色，風(fēng)光旖旎非凡，故有“北有五臺(tái)觀庫存宇，南在五老看風(fēng)光”之說。游人往縣城西南遠(yuǎn)眺，見有東錦屏峰、西錦屏峰、太乙坪峰、棋盤山峰四山峰仙態(tài)神姿，隱現(xiàn)于云煙蒼茫之中，將高1809.3米的玉柱峰環(huán)抱其中，“有偃蹇傴樓之伏”，猶如五位老人抱拳作揖迎貴賓之勢，故名五老峰。

主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插云霄，又名“云峰”、“靈峰”，游人需攀鏈而上。峰頂上有3000平方米的擔(dān)地，北高南低，有七大人文景點(diǎn)：南天門、靈官廟、菩薩殿、秀士殿、千子堂、祖師廟等建筑遺址。以玉柱峰為中心，左有東錦屏峰，峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰，峰下有雷公洞;北為太乙峰，有五老殿、玉皇殿;南為棋盤峰。“四峰幫立不敢前，儼然商皓翌帝子”。還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿，或像猿猴爺視，或如椽筆聳天，或或者筆架橫列，珠輝玉映，惟妙惟肖，共占地有50平方公里。其間寺廟觀宮分布其間有64座，洞穴有12個(gè)，源泉有9處。仙人洞、雷公洞、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深邃幽靜，形狀各異，對(duì)地質(zhì)學(xué)、成因?qū)W、氣象學(xué)、水文學(xué)、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究價(jià)值。泉水清純甘甜，川流不息，有明眼泉、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小，卻舀之不盡，涌而不溢。這里的山奇水秀，無處不綠，還有松濤、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飛瀑等景觀，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光，游人到此，恰似在神奇的圖畫之中。

據(jù)史籍記載，早在晉代張僧鑒的《潯陽記》中就有“五老峰橫隱蒼空，其形勢如河中府虞鄉(xiāng)縣五老山”的記載。北魏酈道元的《水經(jīng)注》中有“奇峰霞舉，孤標(biāo)峰出，罩絡(luò)群泉之表，翠柏蔭峰，清泉灌項(xiàng)”的描寫。歷代文人墨客都有文章詩賦予以贊美和記述，如碑文記述“條山秀甲三晉，五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”，譽(yù)為三晉之第一勝跡了。據(jù)考察，在山上的古建筑遺址中，有南北朝的石雕佛像，有唐代的細(xì)繩紋磚，宋代的方形花磚，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻，說明古代五峰山早為游客的留連忘返之所，更是佛道之士修煉、禪坐、棲居之地。道教排列為“第五十二福地”。

從眾多的碑石上看，五老峰曾有千年的繁榮紀(jì)事，又有許多民間傳說軼聞，宋代楊業(yè)在此屯兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營扎寨，道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞，更增添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰廟會(huì)，南北商賈官吏云集人數(shù)多達(dá)數(shù)萬?，F(xiàn)存明萬歷年木刻《條山玉柱晴峰圖》、民國初年印制的《新繪山西虞鄉(xiāng)縣西南五老峰勝景全圖》都生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)的繁榮景象。直到日軍人侵前，從山下的虞鄉(xiāng)西關(guān)到山上的玉柱峰頂，沿途開設(shè)的茶館、飯律就達(dá)四十多處。山口的寺廟、梨園社戲輪番獻(xiàn)藝，余音繚繞，民間娛樂活動(dòng)及迎神賽會(huì)盡情抒懷，熱鬧非常。之后，出于多種原因，五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了。

運(yùn)城概況導(dǎo)游詞4

李家大院位于山西省萬榮縣閻景村，是晉南富商李子用的私人宅院。它創(chuàng)建于清道光年間，原有院落20組，現(xiàn)存院落11組，另有祠堂、花園等。

整個(gè)建筑為豎井式聚財(cái)型四合院，同時(shí)又吸納了徽式建筑風(fēng)格。其建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品，形象生動(dòng)地體現(xiàn)了晉南的民俗和文化特點(diǎn)，又因李子用留學(xué)英國，娶英國女子麥克蒂倫為妻，部分院落為歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格，從而又呈現(xiàn)出中西文化交流融合的藝術(shù)特點(diǎn)，是全國眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。與喬家大院、王家大院并稱為“晉商三蒂蓮”，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說。

李家以土布起家，以義制利，利義相濟(jì)。世代富而不驕，富而不奢，富而行仁，其善行善舉使頑貪之人思廉，懦弱之人思立，困頓之人思變，乖戾之人思善。李家的經(jīng)商史及其數(shù)代人遵古“忠恕”的家規(guī)家風(fēng)至今還有參照的意義，他們歷世樂善好施的義舉更讓人肅然起敬。

李家先祖在明朝永樂年間因?yàn)?zāi)荒從陜西省韓城縣今韓城市逃荒至山西省萬泉縣今萬榮縣，辛勤勞作，耕讀傳家，后由農(nóng)入商，創(chuàng)辦企業(yè)，成為當(dāng)?shù)鼐薷?。李氏家族以農(nóng)為本，以商賈興，以誠信立，以慈善而名揚(yáng)天下，演繹了一個(gè)白手起家、誠信經(jīng)商、富甲一方、善行天下的傳奇。李氏家族的發(fā)展史是中國近代經(jīng)濟(jì)史的一個(gè)縮影，其以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)聚集資本，進(jìn)而轉(zhuǎn)入商業(yè)領(lǐng)域。又由封建商人積極進(jìn)取，成功進(jìn)入近代工業(yè)領(lǐng)域，轉(zhuǎn)化為民族資本家。在很短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)家族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個(gè)跨越，這在同一時(shí)期并不多見。李家大院正是這一歷史階段的實(shí)物見證，彌足珍貴。

李家白手起家，以農(nóng)聚財(cái)、以商致富、以工興盛，而尤為難得的是富不忘本，廣做善事，歷世相繼，在當(dāng)?shù)貜V為流傳，在當(dāng)?shù)乇环Q為“李善人”。

李家經(jīng)過10余代努力，逐漸成為晉南首富。為富不仁者不在少數(shù)，李家偏偏為富行善。萬榮是個(gè)多災(zāi)多難之地，突出表現(xiàn)在干旱，旱起來就是赤地千里，莊稼絕收，無數(shù)人被餓死。在此緊要關(guān)頭，李家站出來大行善舉，拿出錢來買糧食，廣設(shè)粥棚，接濟(jì)窮人。而且李家的粥棚有標(biāo)準(zhǔn)，就是筷子插到粥里不許倒。李家第十二代“廷”字輩里的李廷槐、第十三代“文”字輩里的李文階、李文蔚，第十四代“敬”字輩的李敬修，都做過這樣的好事，救活無數(shù)災(zāi)民性命。光緒三年，萬榮縣那時(shí)叫萬泉縣大旱，許多災(zāi)民是在李家的周濟(jì)下活過來的。光緒二十年，孤峰山上發(fā)大水，閻景村房倒屋塌，糧食遭淹，李家伸手相助，幫災(zāi)民度難關(guān)，不讓一人受饑餓。1920_年和1920_年，山西接連大旱，死人無數(shù)，李家“道”字輩再設(shè)粥場，災(zāi)民一日三餐不限量，吃飽為止。

李家大院有一面“百善墻”，用不同字體書寫著365個(gè)“善”字，這是李家要求自己及后代人天天行善，日日行善，永遠(yuǎn)行善。

運(yùn)城概況導(dǎo)游詞5

山西省，簡稱“晉”，位于華北太行山以西，故名。山西古為并州地，春秋時(shí)為晉國，戰(zhàn)國屬趙，魏等國地。元屬中書省山西道，清為山西省。全省面積15.6萬平方公里，人口3干多萬，有漢、回、蒙、滿民族，省會(huì)太原。

山西地處黃河流域的中于地帶，是中華民族古代文明和燦爛文化的主要發(fā)祥地。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，中華民族祖先就在此勞作、生息和繁衍。相傳，華夏民族的開山始祖黃帝、炎帝曾于此活動(dòng);中國史前的三位偉人堯、舜、禹也都先后在山西建都立業(yè)。山西名勝古跡甚多，現(xiàn)有國家級(jí)和省級(jí)文物保護(hù)單位上千處，石窟、佛寺及藝術(shù)雕刻遍布全省，遼金以前的地上木構(gòu)建筑占全國的72%以上，國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位119處，居全國首位。全國僅有的四座唐代木構(gòu)建筑。其中有3座在山西，總之，山西有“中國古代文化藝術(shù)寶庫”之稱。經(jīng)過多年的開發(fā)建設(shè)，大同云岡石窟、應(yīng)縣木塔、五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)、恒山風(fēng)景名勝區(qū)、晉祠風(fēng)景名勝區(qū)、平遙古城、晉商大院文化旅游區(qū)、關(guān)帝廟、永樂宮、普救寺等旅游資源的產(chǎn)品已蜚聲海內(nèi)外。特別是平遙古城、云風(fēng)石窟，已先后被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)。

山西不僅文物古跡多，自然風(fēng)光也十分壯美。山西境內(nèi)有國家級(jí)和省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)11個(gè)，其中國家級(jí)的有五臺(tái)山、恒山、壺口、北武當(dāng)山、五老峰等5個(gè);國家級(jí)與省級(jí)的自然保護(hù)區(qū)11個(gè);國家級(jí)和省級(jí)森林公園27個(gè)。黃河流經(jīng)山西965公里，在壺口、龍門、孟門等河段形成了獨(dú)特的景觀，成為中外游客向往的去處。近年來陵川王蟒嶺、錫崖溝、壺關(guān)太行大峽谷、寧武蘆芽山、黎城黃崖洞、介休綿山、盂縣藏山、陽城蟒河、沁水歷山等得到初步開發(fā);同時(shí)，各地興辦旅游的積極性高漲，旅游資源的開發(fā)全面開展，取得了較好的效果。目前，山西省對(duì)外開放的主要旅游區(qū)有大同、五臺(tái)山、太原、臨汾、運(yùn)城、晉東南，全省僅年接待5萬人以上的旅游景區(qū)、景點(diǎn)就達(dá)100多處。改革開放20年來，山西旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)條件已有很大的改善，省內(nèi)道路暢通，通訊便利，環(huán)境衛(wèi)生發(fā)生了深刻變化，接待服務(wù)條件可以滿足需求。

在新的世紀(jì)，山西經(jīng)精心策劃包裝，推出了三大旅游區(qū)，即，以大同云岡石窟、佛教勝地五臺(tái)山為主的晉北佛教文化旅游區(qū);以平遙古城和喬家、渠家、王家、曹家等四大院為主的晉中晉商民俗文化旅游區(qū);以黃河壺口瀑布、運(yùn)城解州關(guān)帝廟為主的晉南黃河根祖文化旅游區(qū)。

運(yùn)城概況導(dǎo)游詞

第二篇：運(yùn)城常平家廟導(dǎo)游詞

運(yùn)城常平家廟導(dǎo)游詞

中國歷史最早的關(guān)帝廟要數(shù)常平家廟。相傳，這里原是關(guān)羽的故宅，關(guān)羽從出生到避禍出逃之前一直生活于此。他遇難后，家鄉(xiāng)人為紀(jì)念關(guān)羽和他的祖輩三代便在此建造一座祠堂，作為奉祀他的場所。每年的10月18-23日，這里都要舉行“關(guān)公金秋大祭”，舉行祭祀關(guān)公的儀式，十里八村的群眾都會(huì)來燒香、趕會(huì)和看大戲。如果那個(gè)時(shí)候你剛好在運(yùn)城一帶，不要錯(cuò)過這個(gè)看熱鬧的好機(jī)會(huì)，可以看到平時(shí)難得一見的各地絕活。

常平關(guān)帝祖祠（常平關(guān)帝家廟），位于運(yùn)城市西南12公里的常平村，距離解州祖廟8公里。南依氣勢蒼茫的中條山，北臨煙波浩淼的古鹽池，山明水秀，環(huán)境優(yōu)雅。

常平祖祠到現(xiàn)在已有1800年歷史，隋朝以后，隨著歷代封建帝王對(duì)關(guān)羽的逐級(jí)追封，世人對(duì)他更加崇拜和敬仰，廟堂也隨之增建和擴(kuò)建，到了明清才形成現(xiàn)今之規(guī)模。廟內(nèi)現(xiàn)存建筑亦多清代重修之物。

該廟的建筑布局，采用了與解州關(guān)帝廟相仿的“前朝后宮”之制，中軸對(duì)稱的宮殿式建筑。規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)。主體建筑有山門、儀門、獻(xiàn)殿、崇寧殿、娘娘殿、圣祖殿依次排列在中軸線上，總占地面積為15000余平方米。廟內(nèi)古木參天，松柏蒼翠，顯得十分雅靜、肅穆森嚴(yán)。

“關(guān)王故里”石坊，四柱三樓，簡而不陋，立于明嘉靖二年七月（1523年），距今已有494年歷史。據(jù)當(dāng)?shù)乩先藗冎v和石坊上的結(jié)構(gòu)可看出來，原來石坊上還有其他石刻，由于當(dāng)?shù)仫L(fēng)大，石刻受風(fēng)化而毀壞嚴(yán)重。

在石坊的左右分別豎有兩座牌坊，上面分別鐫刻著“秀毓條山”及“靈鐘鹺（cuo）海”。“條山”是指廟前橫亙運(yùn)城境內(nèi)的中條山；“鹺海”是廟后自古聞名的運(yùn)城鹽湖。

這8個(gè)字即點(diǎn)明了關(guān)王故里及其祖祠的地理環(huán)境，又巧妙地贊頌了當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光及其歷史人物，一語雙關(guān)。

山門是入廟的第一道大門。原來在山門的東西各有一尊塑像，分別是周倉和廖化，被毀后沒有在修復(fù)。

過了山門即是儀門，也稱二門。面寬3間，分別用中柱辟大門一道，懸山式筒瓦屋頂。清代重修。門楣書“神盈宇宙”4個(gè)大字。

儀門前有一座磚塔，名為祖宅塔，為八邊形七級(jí)實(shí)心形制，塔身嵌有金大定十七年（1177）石碣，可知該塔為金代建造。

在儀門的東側(cè)，有一開間大的廟中廟，名叫于寶廟，屋內(nèi)神臺(tái)上塑有于寶塑像。關(guān)圣家廟東有座一間大的小廟，內(nèi)有清代泥塑，端莊簡樸。民間相傳，有一叫于寶的常平村人，行走他鄉(xiāng)迷失方向，后遇關(guān)公騎馬顯靈，就囑其閉眼托尾將他送回家鄉(xiāng)。于寶為報(bào)關(guān)公恩德，便在廟內(nèi)住下，每日打掃廟院，擦試桌凳，早晚敬香，直至壽終。后人為紀(jì)念于寶服侍關(guān)靈終生，忠德可鑒，便在廟中建此小廟，內(nèi)塑其像，以伴關(guān)帝，人稱“于寶廟”，實(shí)為“廟中廟”。

獻(xiàn)殿位于崇寧殿之前，面寬3間，進(jìn)深兩架椽，懸山式筒瓦屋頂，殿內(nèi)平面寬敞，前后露明，是祭祀活動(dòng)的場所。每逢關(guān)公誕辰（農(nóng)歷6月24），當(dāng)?shù)匕傩占瓣P(guān)家后裔都會(huì)不約而同地趕到這里祭祀關(guān)羽，那時(shí)的香火特別旺盛，這一習(xí)慣至今還在延續(xù)。

崇寧殿面寬5間，進(jìn)深6鍵，四周有回廊，重檐歇山頂，清同治九年（1870）重修。殿前分別有1800年的“龍柏”與“虎柏”，民間傳說，這兩棵樹就是青龍和白虎的化身，是為了保護(hù)殿內(nèi)關(guān)老爺?shù)牡纳耢`。

這兩棵柏樹上我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有很厚的一層紅毛線，那是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)風(fēng)俗習(xí)慣，結(jié)了婚的婦女生了小孩以后，都希望自己的孩子平安，長大后能成為祖國的棟梁之才，他們就來到關(guān)帝家廟，讓男孩認(rèn)龍柏為干爹，女孩認(rèn)虎柏為干爹，（龍子虎女），而紅毛線就是舉行拜認(rèn)儀式時(shí)繞上去的。

寢宮自成一院落，宮內(nèi)分別有娘娘殿和太子殿。娘娘殿面寬、進(jìn)深皆5間，周設(shè)穿廊，重檐歇山屋頂。殿內(nèi)神臺(tái)上設(shè)暖閣，內(nèi)塑關(guān)夫人塑像，風(fēng)格手法近于唐塑。其面頰豐滿，慈祥端秀，頭戴鳳冠，身著霞帔，衣紋飄逸，具有貴族女性風(fēng)姿。臺(tái)下侍者或持帕或握笏恭身站立，謹(jǐn)而有度。

當(dāng)?shù)厮赜小扒安辉陨?，后不種柳”之俗?？稍谀锬锏钋胺接幸恢派?。有300余年，其乍看平常，實(shí)則別有特色。因?yàn)樽匀粩?shù)“五”在它身上多有體現(xiàn)：其一，有五條碗口粗的根裸露于地面，并延伸約一米入地，猶如巨龍五利爪深扎泥土之中；其二，有五粗枝與上下對(duì)應(yīng)，巧似有人工有意雕造；其三，是古桑的絕妙處，即每年陽歷的4月到8月，樹葉繁茂，花果五開五熟。

對(duì)于這種奇異現(xiàn)象人們至今難解其謎。于是，當(dāng)?shù)匕傩兆怨艂餮?，因廟中奉祀關(guān)公三代祖先及其父子，花果五開五熟，即為供關(guān)家五代，故稱 “五世同堂?！?。

太子殿為寢宮之配殿，東西對(duì)稱。各面寬3間，進(jìn)深三架椽，前設(shè)穿廊，懸山式屋頂，東西配殿分別有關(guān)平、關(guān)興夫婦及侍童塑像。各像比例適度，神態(tài)自若。

在娘娘殿西北側(cè)旁一棵800余年的柏樹，樹干向西傾斜，正對(duì)不遠(yuǎn)的解州祖廟。柏葉十分茂盛，與眾不同，呈云朵狀。當(dāng)?shù)厝罕娪姓f，冬季北方大雪紛紛時(shí)，此樹不落雪片。有說是關(guān)帝每年都要回來祭祖，踏著彩云而來時(shí)，便如飛機(jī)舷梯般，沿著這棵樹干漸下地面。故稱“云柏”。

圣祖殿位于寢宮之后，于諸殿中創(chuàng)建最遲，建于清乾隆二十八年（1762），為奉祀關(guān)羽祖輩之所。面寬3間，進(jìn)深三架椽，前設(shè)穿廊，懸山式屋頂。殿內(nèi)塑像：中部塑始祖關(guān)龍逄；東側(cè)塑曾祖父光昭公、祖父裕昌公、父親成忠公三代；西側(cè)對(duì)稱塑三代夫人像。塑技章法簡潔、線條洗練、概括力強(qiáng)，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

第三篇：香港概況導(dǎo)游詞

各位朋友:

香港位于中國大陸南端珠江口東側(cè)，南海之濱，在廣東省深圳市深圳河之南，距廣州約一百四十千米，包括香港島、九龍、“新界”，及附近島嶼，面積約一零九二平方千米。古時(shí)因主產(chǎn)沉香故稱香江，香海，明代萬歷年間因轉(zhuǎn)運(yùn)東莞所產(chǎn)香木始有香港一稱。在一八四二年鴉片戰(zhàn)爭后被英國殖民者侵占，根據(jù)一九八四年中英聯(lián)合聲明，香港于一九九七年七月一日歸還中國，并設(shè)特別行政區(qū)，它是中國的一個(gè)享有高度自治權(quán)的地方行政區(qū)域，保持資本主義社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)制度和生活方式五零年內(nèi)不變。香港是亞太地區(qū)聯(lián)絡(luò)歐美大洋洲的樞紐，商貿(mào)金融發(fā)達(dá)，有東方之珠，旅游購物天堂之稱。還有可供國際性和區(qū)域表演活動(dòng)育館大會(huì)堂、藝術(shù)館、太空館、科技館以及著名的海洋公園。

| “東方之珠”香港導(dǎo)游詞 | 香港迪斯尼樂園導(dǎo)游詞 | 北帝廟導(dǎo)游詞

第四篇：曲阜概況導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友們，今天早上我們要離開泰安市到曲阜，行程七十公里，大約一小時(shí)。那么我們今天去看的曲阜呢，到底是去參觀什么呢？香港出版的《中國旅游》雜志在192期上用四個(gè)“天下第一”概括了曲阜，那就是“天下第一人孔子”、“天下第一廟孔廟”、“天下第一家孔府”、“天下第一林孔林”。如果有幸我們還可以去參觀一個(gè)天下第一宴。在去曲阜之前，我們要講一個(gè)小插曲，給大家提一個(gè)問題。你們?cè)谏綎|呆了這么多天，請(qǐng)問誰知道山東為什么被叫做山東呢？誰能告訴我？恩，對(duì)了，太行山以東稱之為山東，太行山以西稱之為山西。那有誰還記得山東為什么又叫齊魯呢？這是因?yàn)樵谏坛螅芪耐鯗缌松碳q王以后，分封各諸侯國，在山東有兩個(gè)最大的諸侯國，一個(gè)是齊國，一個(gè)是魯國，所以，山東又稱為齊魯。其中齊國的國都是淄博的臨淄，國君為姜子牙；魯國的國都是濟(jì)寧的曲阜，國君為周公旦，就是我們做夢經(jīng)常夢到的周公。

曲阜是一座普通的縣級(jí)市，但其名氣卻超過國內(nèi)許多大城市。因?yàn)榍肥谴呵雉攪鴩寂f址，是儒學(xué)祖師孔子誕生和活動(dòng)的地方。漢文化之所以不同于其它民族的文化、中國人之所以不同于外國人、中華藝術(shù)之所以不同于其它民族的藝術(shù)，其思想來由均可追溯到先秦孔學(xué)。孔子在塑造中華民族性格和文化，及心理上的歷史地位，兩千年來無人可及。他的思想凝聚了中華民族優(yōu)秀文化的精華，他的理論從修身齊家，到治國、平天下，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、倫理、教育、飲食，幾乎無所不包，是人類社會(huì)共同的精神財(cái)富。千百年來，數(shù)不清的帝王將相，給予了孔子許許多多至高無上的評(píng)價(jià)，孔子先后被封為“大成至圣文宣王”、“萬世師表”、“千古圣人”等等?？鬃硬粌H被中國的封建統(tǒng)治者封為圣人，也被科學(xué)文化高度發(fā)達(dá)的美國，選入《歷史上最有影響的一百人》之中，同時(shí)還被美國的《人民年鑒手冊(cè)》列為世界十大思想家之首，并與耶酥、釋加牟尼齊稱為“世界三圣”。1988年1月，70多位諾貝爾獎(jiǎng)組織者和獲獎(jiǎng)?wù)?，在法國巴黎開會(huì)結(jié)束時(shí)，突然發(fā)表了一個(gè)宣言：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回顧二千五百年，從孔子那里去汲取智慧?！睙o獨(dú)有偶，1995年8月，人民日?qǐng)?bào)與韓國東亞日?qǐng)?bào)聯(lián)合在曲阜召開了國際儒學(xué)討論會(huì)，在會(huì)議結(jié)束時(shí)，兩國學(xué)者也得出了一個(gè)結(jié)論，那就是孔子將帶領(lǐng)著人類走向21世紀(jì)。有人認(rèn)為日本經(jīng)濟(jì)的奇跡，應(yīng)歸因于西方技術(shù)與孔子思想的結(jié)合。西方還有許多名人指出，唯孔孟之道，才能醫(yī)治西方社會(huì)，人與人之間關(guān)系冷漠的社會(huì)病態(tài)。所以許多中外游客，來曲阜朝不僅是參觀旅游，更多的是懷著一種崇敬的心情前來朝圣。你知道全國哪個(gè)城市犯罪率最低嗎？犯罪率最低的是曲阜呀！這可是老人家風(fēng)范的作用呀！

曲阜位于山東省西南部，面積約900平方公里。人口63萬，其中孔姓人口占三分之一。宋代時(shí)為了紀(jì)念中華民族的始祖，軒轅皇帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”縣。金代又恢復(fù)曲阜之名，沿用至今。曲阜為什么叫曲阜呢？“曲阜”二字始見于《爾雅》一書。書中記載“魯城中有阜，委曲長七、八里，故名曲阜”。阜是什么意思呢？在中國字典里的解釋，“阜”就是低于水平線的土丘；與之對(duì)應(yīng)的字就是“原”，意思就是高于水平線的土丘。我們常說的逐鹿中原其實(shí)有一部分也指的是我們魯中平原這塊，歷來這兒都是兵家必爭之地。因?yàn)檫@兒不但物產(chǎn)豐富，交通方便，而且又是古文化的發(fā)源地。曲阜雖然是一個(gè)小城，然而曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城。在這片神圣而古老的土地上，中國傳說中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。據(jù)史書記載“黃帝生于曲阜，神農(nóng)、軒轅、少昊都曾建都于此”。他們?cè)谇妨粝铝撕芏嗟恼滟F文物（這兒可以展開鋪墊做玉和水晶）。中國還有句古話叫“江南出才子、江北出圣人”。實(shí)際上江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國的封建社會(huì)里，受到皇帝賜封的圣人一共有六位。他們分別為：至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)?、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公。頭四位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜。此外墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨子為了學(xué)習(xí)儒術(shù)，曾長期呆在曲阜。據(jù)說能工巧匠，被尊為祖師爺?shù)聂敯?，家鄉(xiāng)就是曲阜。因此曲阜被譽(yù)為“圣賢之鄉(xiāng)、禮儀之邦”。曲阜作為歷代帝王、文人名士仰慕的地方，遺留下大量文物古跡。其中首要的就是三孔。所謂三孔是孔廟、孔府、孔林的合稱。除三孔外，曲阜尚有古跡多處。如先秦魯國故都舊址、孔子出生地尼山、“中國金字塔”之稱的少昊陵、祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的顏廟、祭祀中國元圣周公的周公廟，還有“亞圣”孟子的故鄉(xiāng)鄒縣。曲阜因?yàn)槲奈锉姸唷⑽幕癄N爛，1982年被國務(wù)院公布為全國首批歷史文化名城。1994年曲阜三孔被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn)。1998年成為國家優(yōu)秀旅游城市。由于曲阜對(duì)東方文化的重要貢獻(xiàn)，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一“東方的麥加”。（另兩個(gè)是麥加和耶路撒冷）。這些燦爛輝煌的民族文化，使曲阜享譽(yù)中外。但真正使曲阜名揚(yáng)天下的，還是我國歷史上偉大的思想家、教育家、政治家，以及儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子。既然曲阜因?yàn)榭鬃佣雒?，那么現(xiàn)在我就把孔子的生平事跡給大家介紹一下。

講到孔子就一定要講講孔子的父親，孔子的父親叫叔梁紇。奇怪的是他為什么不姓孔呢？聽我來慢慢給你們講一下。叔梁紇，壯年從軍，是魯國貴族孟獻(xiàn)子屬下的一個(gè)武士，力大無比，曾以“單臂舉千斤之閘”，之勇而聞名于諸侯?！蹲髠鳌芬粫?jīng)記載了他的事情：是魯襄公十年(公元前563年)，魯國軍隊(duì)跟從各諸侯國去攻打一個(gè)叫偪陽（bi）的小諸侯國(在今山東棗莊一帶)。叔梁紇跟隨主將出征作戰(zhàn)。不料聰明的偪陽人搞了一個(gè)空城記，打開了城門誘使諸侯大軍進(jìn)城。正當(dāng)諸侯大軍魚貫而入時(shí)，偪陽人突然將懸著的城門放下，想要將入城的隊(duì)伍攔腰截?cái)?，分割包圍，各個(gè)擊破。就在這千鈞一發(fā)之時(shí)，叔梁紇沖上前去，用雙手托住了即將下落的城門，魯國的軍隊(duì)潮水般的退出，使魯軍將士得以生還，避免了一場大的傷亡。叔梁紇立了大功，從此他也以“單臂舉千斤之閘”的虎將而聞名于當(dāng)世?？墒鞘辶杭v有一件非常不滿意的事，是什么呢？我們常說不孝有三，什么為大？對(duì)，就是無后，他先娶妻施氏，生9女，無子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，按當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，有殘疾之人是不能祭祖的。叔梁紇很不滿意，于是他在六十多歲時(shí)，又向十九歲的顏征在求婚，人們把這種年齡相差懸殊的婚姻叫野合。在當(dāng)時(shí)是得不到承認(rèn)的，而且孩子是不能在家里生產(chǎn)的，因?yàn)樵诩依锷a(chǎn)會(huì)引起血光之災(zāi)。所以叔梁紇就把顏征在送到曲阜東南的尼山生產(chǎn)。顏征為了給丈夫家生個(gè)兒子，經(jīng)常到尼丘山祈禱，結(jié)果生下了孔子。夫妻兩個(gè)欣喜若狂，驚喜過后，夫妻兩個(gè)仔細(xì)打量了一下剛生下的兒子卻有些反常：這孩子的頭不是圓的，凹凹凸凸的有好多個(gè)包，頭頂如反盂，中低而四面高。且面有七露：眼露睛（指黑眼珠上下方或其中一方露白）、鼻露孔（指鼻下部雙翼向上掀翻，露出雙鼻孔）、耳垂輪（指耳朵后貼，露出清晰的輪廓）、口露齒（指兩顆門牙外露）。所以他的父親以為生了個(gè)怪物，抱著他仍到了尼山。孩子必定是娘身上的肉，顏母舍不得孔子又跑回去，卻被眼前的現(xiàn)象驚呆了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)正值八月的中午，天氣炎熱，樹上方有一只老鷹正展開雙翅，為孔子打扇乘涼，而小孔子正在樹下，悠閑的吸著老虎的乳汁，顏母就感覺兒子并非凡人，于是就把兒子抱回家了。這事一傳十、十傳百，于是這一帶便有了“鳳生、虎養(yǎng)、鷹打扇”這一傳說。{現(xiàn)在在曲阜城南的尼山上有一座山洞曰“夫子洞”，又名“坤靈洞”就是當(dāng)年傳說老虎為小孔子哺乳的山洞，現(xiàn)洞旁立一石碑，上刻“夫子洞”三字。}抱回家后，該給孩子起個(gè)名字了，根據(jù)他面有七露，所以改姓孔（因?yàn)槭且昂下?，所以不能繼承父親的姓）。名丘，因?yàn)樗^上有包嘛——后來人家說那是曲阜的地圖，汗??字仲尼（在尼山生下的第二個(gè)兒子的意思），所以大家又叫他孔老二?，F(xiàn)在大家知道來龍去脈了吧?？鬃拥拇_是很不平常啊包括他的身高，也長到了1.91米。所以說孔子是中國歷史上第一位姓孔的，現(xiàn)在所有的姓孔的人，都是孔家的后代。比如我們熟悉的孔繁森，就是孔子的第74代孫；四大家族的孔祥熙，就是孔子的第75代孫；而那個(gè)打乒乓球很棒的孔令輝，就是孔子的第76代孫。

孔子生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲。可是這樣一位偉人他的一生是極為艱苦的。在孔子3歲時(shí)，父親叔梁紇就去世了，母親便把孔子帶到曲阜城內(nèi)。從小母親就教他識(shí)字、禮儀。在母親的影響下開始了學(xué)習(xí)和奮斗的一生。顏氏一人將他拉扯到16歲,也故去了。孔子的出身大體是：“幼年喪父，早年喪母，中年喪子”人生所經(jīng)歷的所有痛苦，他都忍受過了?？鬃忧趭^好學(xué)，在青年時(shí)代便熟悉六藝，掌握了六經(jīng)，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。約在二十歲之后，孔子做過兩次小官，一次是做會(huì)計(jì)的委吏（管糧倉），一次是做乘田（管牛羊），做的也很有成效的?？墒呛髞砜鬃影l(fā)現(xiàn)這不能滿足于自己的愿望，于是在他三十歲時(shí)便辭職，首開中國私人講學(xué)，開始了漫長的教育生涯。（這可能也是世界上第一個(gè)下海的吧）。當(dāng)時(shí)的社會(huì)“學(xué)在官府”，文化教育被貴族壟斷，私人家的孩子是沒有資格學(xué)習(xí)的，只有官府的孩子才可以?？鬃愚k學(xué)，不問出身，面向民眾。提倡“有教無類”之風(fēng)。成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。相傳孔子弟子三千，賢者七十二人。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來影響著中國人、特別是中國的知識(shí)分子。他的思想學(xué)說以“仁”為核心，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，反對(duì)苛政和任意刑殺。以“禮”為行為規(guī)范，以“中庸”為思想方法。“中庸”思想特點(diǎn)有二：.一.是“中”；二.是“和”。他提出的社會(huì)原則和社會(huì)理想包括豐富的多層次的內(nèi)涵。即維護(hù)以君、臣、父、子為核心的宗法等級(jí)制度。又強(qiáng)調(diào)各等級(jí)之間應(yīng)該互相承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。尤其還倡導(dǎo)一種從天子到庶人，從治世到修身都應(yīng)當(dāng)具有的以“仁、德、忠、恕”為中心的道德精神。他的思想學(xué)說具有明顯的政治道德化、道德政治化的特點(diǎn)。孔子51歲時(shí)出任做官，歷任魯國中都宰、司空（主管全國工程建設(shè)）、司寇（主管全國司法），因與執(zhí)政者政見不和，54歲便辭官離開魯國開始他長達(dá)14年的周游列國之行。歷經(jīng)衛(wèi)、曹、宋、陳、蔡、楚等國，到處宣傳仁政德治等政治主張?？鬃釉?8歲時(shí)回到魯國，專心從事教育和整理古代文獻(xiàn)此時(shí)他編訂了古代文化典籍《詩經(jīng)》、《尚書》等，還根據(jù)魯國歷史材料編成了《春秋》?？墒强鬃拥耐砟晟钍遣恍业?。69歲的時(shí)候，他唯一的兒子年僅五十歲的孔鯉去世。又過了兩年，最喜愛的弟子之一顏回也死了，這對(duì)孔子打擊很大。就在顏回死的那年，齊國國君被大夫所殺，孔子認(rèn)為這是大逆不道的，請(qǐng)求魯哀公出兵討伐，但是魯哀公因?yàn)轭櫦伞叭浮倍创饝?yīng)，孔子在政治上又受到一次挫折。接著，弟子子路又死于非命。到了魯哀公十二年四月十一日，一代偉人孔子在貧寒中與世長辭，時(shí)年七十三歲。

但是世道就是這樣炎涼，孔子沒死之前，雖然各個(gè)諸侯都稱贊孔子，但是沒有人會(huì)去關(guān)注他；而到了孔子死后，孔子的時(shí)運(yùn)卻突然平步青云了。公元前498年，魯哀公夢見孔子給他講學(xué)，于是他就去去祭奠了一下孔子。從此之后，也就揭開了帝王祭孔的序幕。到了漢朝，漢武帝提出了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”，從此將孔派學(xué)說到了一個(gè)新的高峰。自西漢以來，歷代王朝都施行尊孔、奉孔之道，自唐玄宗封孔子為“文宣王”后，祭孔活動(dòng)開始升格，宋代扶搖直上，明代達(dá)帝王規(guī)格，清代更是登峰造極---作為“國之大典”，曲阜祭孔乃皇家操辦，各地文廟祭孔均由地方行政長官主持，規(guī)模宏大，耗資必巨。而供奉孔子的孔廟，也由當(dāng)時(shí)的茅草屋三間，搖身一變，成了“天下第一廟”了。

到底是怎么樣的一個(gè)天下第一廟？我們來看一下，孔子去世的第二年，公元前478年魯哀公將其生前故宅3間改建為廟，內(nèi)陳設(shè)孔子的衣冠禮器等，“歲時(shí)奉祀”，可以說那時(shí)候的孔廟只是三間小土廟。西漢以后歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)修，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模?？讖R仿皇宮建筑之制，分三路布局，九進(jìn)院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對(duì)貫穿在一條中軸線上。有碑碣近千塊，孔廟占地面積約9.6萬平方米，南北長達(dá)1公里多。是世界上2000多座孔廟中最大的一座?，F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模，解放后國家多次撥款維修保護(hù)。是我國首批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國保護(hù)的文物單位，孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱為中國三大古建筑群。有專家對(duì)孔廟講了四句話：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)，規(guī)模最宏大，保存最完整，東方建筑最突出。從孔廟可以看出兩個(gè)問題：一是孔子對(duì)中國乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn)，二是中國在歷史上就有能工巧匠。

而孔子的后代，也慢慢的發(fā)現(xiàn)。他們的老前輩，不但給他們留下了驕傲的孔姓，也給他們帶來了無盡的富貴和名聲。歷代封建王朝在推崇孔子的同時(shí)，也澤及孔子的后人。為了奉祀的需要，封建皇帝多次賜給孔子的后代大量祭田、蠲免各種賦稅、差徭。同時(shí)孔子的嫡子嫡孫們還在享受著高官厚祿。隨著孔子謚號(hào)的追加，歷代帝王對(duì)孔子后裔也一再加封，到了北宋至和二年公元1055年宋仁宗皇帝賜封孔子第46代孫孔宗愿為世襲“衍圣公”。這一封號(hào)自宋至民國初年沿用長達(dá)880多年。“衍圣公”是什么意思呢？就是繁衍圣裔的意思，從此結(jié)束了中國一句古話“一朝天子一朝臣”。從此以后，只要是衍圣公，不管你宋還是元明清，只要是孔家的嫡系長子長孫，就永遠(yuǎn)保留著衍圣公這個(gè)官位。而衍圣公也從宋朝的四品，到后來的三品二品到了朱元璋的時(shí)候，就升為一品官了，列為文官之首。百官上朝的時(shí)候，站在最前面。到了清朝，康熙又特許衍圣公在皇宮御道上和皇帝并行，這是任何的大貴族都沒有的殊榮啊。后面的乾隆皇帝八次到曲阜，并將自己的女兒嫁給了第72代衍圣公孔憲培。到了慈禧太后，她還特許第76代衍圣公孔令貽在紫禁城騎馬，牛不牛？1935年，蔣介石又把孔子77代孫孔德成改為大成至圣先師奉祀官，給以特別待遇?？鬃拥牡兆娱L孫為奉祀孔子，多住在闋里故宅，稱為襲封宅，后來晉升為公爵，才有較大的府第。宋代仁宗寶元年間（公元1038-1040年），開始擴(kuò)建孔府。明朱元璋下昭令：衍圣公有權(quán)設(shè)置官署，同時(shí)又特命在闋里故宅以東重建府第，清代又在原來基礎(chǔ)上進(jìn)行了較大規(guī)模的重修，從而達(dá)到了現(xiàn)在的規(guī)模?？赘诮?jīng)濟(jì)上是中國傳世最久，規(guī)模最大的封建貴族莊園。不受改朝換代的影響，世代襲封，號(hào)稱“天下第一家”?？赘疄橹袊鴥H次于北京故宮的最大府第?，F(xiàn)圍墻內(nèi)占地約7萬平方米（110余畝），有房屋480余間，面積約1萬多平方米。建筑布局嚴(yán)格遵循封建禮教和宗法原則，遵守封建國家的官宅營造制度，是明清時(shí)典型的府第建筑。所以孔府后來也改叫衍圣公府和圣府了，天下第一府也名副其實(shí)了。

天下第一林是什么呢？孔林！是孔子及其家族的專用墓地，也是世界上延時(shí)最久，規(guī)模最大的家族墓地，占地面積3000余畝，是目前我國最大的人造園林，相傳孔子死后，弟子們從各地移來奇木異草栽植，據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)有各種樹木10萬多株，其中不乏古樹名木，孔林中歷代墓碑4003塊，其中有李東陽，嚴(yán)嵩，翁方鋼，何紹基，康有為等明清時(shí)代書法家的碑刻，因此孔林又是名副其實(shí)的碑林。

天下第一家是什么呢？那還用說？孔家咯?？赘锞幼×?000多年的孔家后代，形成了七十七代、五位、二十派、六十戶的支脈完整的族系，孔氏的后人無需認(rèn)識(shí)，只憑姓名便可得知誰長誰幼。想想看，像這樣一家歷經(jīng)2500多年，世受封爵，享盡封建特權(quán)，至今不衰，并保存有完整家族譜系和私家檔案的，就是在世界上也是獨(dú)一無二的。曾經(jīng)有一個(gè)日本的考察團(tuán)專門因?yàn)檫@個(gè)而跑到曲阜來研究孔家的族譜，由此可見，天下第一家應(yīng)該是當(dāng)之無愧的。

天下第一宴是什么呢？由于孔家世代尊榮，所以很多王公貴族，便紛紛把自己的女兒嫁入孔家。明弘治年間的太子太傅，史部尚書，華蓋殿大學(xué)士，國史總裁，李東陽將自己的女兒嫁給了孔子的62代孫，衍圣公孔聞韶做了一品夫人。到了明代正德及嘉靖年間，嚴(yán)嵩取代了李東陽的地位，也是太子太傅，史部尚書，華蓋殿大學(xué)士，國史總裁，為當(dāng)朝權(quán)臣，他上任后也看中了孔府這塊招牌，于是把自己的親孫女嫁給了孔子64代孫，衍圣公孔尚賢為一品夫人。到了清代，乾隆皇帝又將自己的親生女兒于氏嫁給了72代孫衍圣公孔憲培為一品夫人?？赡芎闷娴呐笥褧?huì)問乾隆不是姓愛新覺羅嗎，其女兒為什么會(huì)姓于？這里還有一段故事呢。乾隆女兒臉上長有一個(gè)黑痣，照例說這也是常有的現(xiàn)象，可是長在公主臉上就與眾不同了，那些御用相面先生們飽食終日，無所事事。于是便在公主臉上的黑痣上大做文章。有主貴說，也有主賤說，還有克夫說，短命說等等。一時(shí)間，七嘴八舌，閑言閑語灌滿了乾隆的耳朵，攪得他心煩意亂，最后他終于冷靜下來，理清可頭緒，聽信了那最有權(quán)威的相面先生的話：要使公主消災(zāi)免難，必須找一個(gè)大福大貴的人作駙馬。這事又把乾隆難住了，他急忙召集那些對(duì)自己忠心耿耿的文武大臣們面議。有人獻(xiàn)策：孔子的72代孫孔憲培是當(dāng)今的衍圣公，當(dāng)然稱得起是個(gè)大福大貴的人。乾隆聽了，心里暗自高興，卻也叫苦不迭。因?yàn)榍宄?guī)定滿漢不準(zhǔn)通婚，皇帝怎能帶頭違反禁令。然而乾隆皇帝畢竟是個(gè)比較聰明的皇帝，他思想了一陣，突然計(jì)上心來，找到了一個(gè)兩全其美的妙策，他把女兒送給漢族人，三品官于敏忠作為閨女。這樣，姓愛新覺羅的公主便成了于氏，下嫁給衍圣公孔憲培，破例結(jié)成了滿漢姻緣。自此以后“滿漢通婚、經(jīng)久不衰”。完婚后，皇帝對(duì)孔家恩寵倍加，乾隆皇帝還多次帶皇后（孝圣憲皇后）來曲阜，每次駕臨孔憲培和夫人于氏都到曲阜城南門外迎接。乾隆一生到曲阜八次，除了尊孔外，與女兒嫁給孔府也不是沒有關(guān)系的。

那么當(dāng)時(shí)乾隆擔(dān)心自己的女兒在山東吃不慣，于是便從皇宮調(diào)了大批御用廚師來到山東。其實(shí)，皇帝的擔(dān)心是多余的，自漢初到清末，歷史上許多皇帝都在祭祀孔子，因而孔府設(shè)宴頻繁。再加上孔府的內(nèi)眷大都來自各官臣和皇帝國戚的大家閨秀，他們常從娘家把廚師帶入孔府，融會(huì)了中國歷史各家各派宴席之長。因而孔府宴是吸引了全國各地的烹飪技藝而逐步形成的，自乾隆女兒嫁到孔府后滿漢兩地的廚師進(jìn)行的交流之后呢，使孔家的菜更進(jìn)一步。后來乾隆皇帝來此，孔家的廚師給乾隆做了一道非常豐盛的菜，乾隆吃了之后是龍顏大悅，并親筆封這道菜的名字叫滿漢全席....?，F(xiàn)在的孔府的菜就自成一系了，也是曲阜兩千多年歷史文化的一朵奇葩?？赘俗畲蟮奶攸c(diǎn)是文化含量高，它不僅一菜一式，百菜百味，而且菜菜有掌故，食客在品嘗菜肴的同時(shí)，還能領(lǐng)略齊魯文化，比如“深山全羊湯”就是以全羊包括羊肉及心，肝，腸，肚，血，放入魚湯中烹成，用火鍋的形式“滾”著上席，用料是魚和羊，恰好湊成一個(gè)“鮮”字，據(jù)說是孔子櫥工無意中煮成的，孔子試后大加贊賞，于是被流傳至今，還有“詩禮銀杏”，“八仙過海鬧羅漢”“群龍趕會(huì)”等名菜，每菜都伴著一個(gè)美麗的故事和傳說。因而吃一次孔府宴，不僅是一次飯食口味上的享受，更是對(duì)中國傳統(tǒng)文化一項(xiàng)深刻的體驗(yàn)，到了曲阜就應(yīng)該過一日孔子的生活。

滿漢全席是烹飪史上一顆燦爛的明珠，是南北廚師精心設(shè)計(jì)，千錘百煉的烹飪大作。但由于滿漢全席過于鋪張、揮霍，至80年代中期國內(nèi)尚未有辦過。據(jù)說香港曾有人舉辦，一席即需港幣10萬元（80年代中期的價(jià)格），約合人民幣3.5萬元（這是1986年前的折算）。全席196道菜，若10個(gè)人，要整整吃四天，才能把全部菜品嘗完。到了曲阜，你會(huì)發(fā)現(xiàn)曲阜和我們?nèi)ミ^的任何一個(gè)城市都不一樣，而且直到現(xiàn)在曲阜還有很多很難解的謎，都是科學(xué)家所不能解釋的，我希望大家來到了曲阜，也多發(fā)掘一些歷史的難題，到時(shí)候，我也會(huì)為你們而自豪，呵呵。（吸引客人的興趣，能讓客人仔細(xì)聽講）

有這樣一種說法：看十年中國，到深圳；看百年中國，到上海；看千年中國，到北京。我們要說看五千年中國，到曲阜。作為旅游勝地，曲阜是一個(gè)很有特色的城市。城市建筑具有濃厚的古樸氛圍，無論是賓館、商場、辦事機(jī)構(gòu)或者居民房屋，采用的都是青石灰瓦，和三孔的建筑和諧的交織在一起，并且無高層建筑。因?yàn)榭讖R大成殿是中國三大殿之一，高24米，是祭祀孔子的地方。為顯示它的雄偉，曲阜規(guī)定在城中建筑均不可超過大成殿的高度。曲阜沒有公共汽車，有的都是馬拉車和人拉車，這也算是為了環(huán)保。這兒不旱不澇，沒有烏鴉，也沒有蛇。包括中國歷史上的幾次浩劫，都沒有波及到曲阜來，元兵突入中原，日軍侵華。他們都沒有人敢動(dòng)曲阜一下，這是為了什么呢？就是因?yàn)?，他們?cè)谛睦锒季粗匾粋€(gè)人。這個(gè)人是誰呢？就是歷史上春秋后期偉大的思想家、教育家，儒家的創(chuàng)始人--孔子。漫步在曲阜城市街頭，隨處可見關(guān)于孔子文化的宣傳，和精致的仿古建筑。完好的文化遺址和豐富的文化遺存，讓我們真實(shí)的體驗(yàn)了兩千年前的民俗風(fēng)貌。

曲阜盛產(chǎn)紅棗、枸杞子。食品有高粱飴、花生、芝麻板。今天我們將帶領(lǐng)大家游覽三孔孔府、孔廟、孔林。三孔展示了我國古代光輝燦爛的文明史，顯示出我國古代勞動(dòng)人民的聰明才智，和高度的科學(xué)成就。

第五篇：導(dǎo)游詞(山東概況)

O 歷史

山東自古就是中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心地區(qū)之一。最早的三皇五帝的傳說有多人停留于山東。公元前21世紀(jì)夏朝時(shí)期，東夷各 部族就活躍在山東地域。商朝（約公元前17世紀(jì)——前11世紀(jì)）早期的活動(dòng)中心在今山東西南部。春秋戰(zhàn)國時(shí)期（公元前770——前221）著名的齊、魯兩國是西周（約公元前11世紀(jì)——前256）在今山東境內(nèi)最大的諸侯國。由于齊、魯兩國發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化在中國歷史上的重大影響，所以山東又稱“齊魯之邦”，并以“魯”為山東省的簡稱。其中的齊國疆域強(qiáng)大，富漁鹽之利；魯國名人眾多，被稱為禮儀之邦 山東作為地理名稱始于戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)，泛指太行山以東的地區(qū)。山東作為政區(qū)名稱，始于金代（公元1115——1234）。山東省現(xiàn)轄17個(gè)市，在全國城市里只能算是中小的城市山東省的地勢，中部為隆起的山地，東部和南部為和緩起伏的丘陵區(qū)，北部和西北部為平坦的黃河沖積平原，是華北大平原的一部分。山東省總體似一個(gè)菱形，東西最長約700公里，南北最寬420公里，陸地總面積15.67萬平方公里，約占全國總面積的1.6%，居全國第十九位。人口為9400多萬，占全國第二位，第一位的是河南，人口9970萬.經(jīng)濟(jì)

特殊的地理位置，使山東省成為沿黃河經(jīng)濟(jì)帶與環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)的交匯點(diǎn)、華北地區(qū)和華東地區(qū)的結(jié)合部，在全國經(jīng)濟(jì)格局中占有重要地位。蓬勃發(fā)展的金融體系 山東金融與保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展迅速。目前已形成了以中國人民銀行為央行，以國有商業(yè)銀行為主體，政策性金融與商業(yè)性金融分離，多種金融機(jī)構(gòu)并存發(fā)展的金融體系。中資機(jī)構(gòu)中，國家政策性銀行、國有商業(yè)銀行全部在山東省設(shè)有分支機(jī)構(gòu)，全國性10家股份制商業(yè)銀行也在山東設(shè)立分支機(jī)構(gòu)。此外，山東省還設(shè)有煙臺(tái)住房儲(chǔ)蓄銀行、城市商業(yè)銀行8家，農(nóng)村信用社2119個(gè)?；拘纬闪艘粋€(gè)機(jī)構(gòu)比較齊全、功能較為完善的金融組織體系。國外銀行看好山東金融市場。目前，在山東青島市，有香港匯豐銀行、日本山口銀行、青島國際銀行的分行，香港渣打銀行、美國花旗銀行、香港東亞銀行的辦事處。

為適應(yīng)對(duì)外開放的需要，中國銀行、工商銀行、農(nóng)業(yè)銀行、建設(shè)銀行、交通銀行、中信銀行、光大銀行、國際信托投資公司等多家機(jī)構(gòu)開辦了外匯業(yè)務(wù)。山東作為經(jīng)濟(jì)大省、人口大省，被國內(nèi)各家保險(xiǎn)公司普遍看好，紛紛搶灘山東保險(xiǎn)市場，目前保險(xiǎn)市場呈現(xiàn)日趨活躍、市場主體迅速增加的良好趨勢。2001年末，包括中國人民保險(xiǎn)公司、太平洋保險(xiǎn)公司、平安保險(xiǎn)公司等公司在內(nèi)，山東經(jīng)營保險(xiǎn)業(yè)務(wù)的省級(jí)和計(jì)劃單列市分保險(xiǎn)公司已發(fā)展到13家。金融市場體系逐步完善。以股票、債券、期貨市場為主的長期資本市場發(fā)展較快。目前，山東省有證券公司3家，營業(yè)部112個(gè)，服務(wù)部24個(gè)，證券經(jīng)營機(jī)構(gòu)資產(chǎn)總額超過280億元；期貨公司10家，期貨市場正在走上一條健康、有序、規(guī)范發(fā)展的道路。

日漸崛起的民營經(jīng)濟(jì)近年來，山東省的民營經(jīng)濟(jì)保持了持續(xù)、快速、健康發(fā)展的良好勢頭。經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)步增長、速度效益同步提高，特別是在經(jīng)濟(jì)規(guī)模擴(kuò)張和質(zhì)量提高方面取得明顯成效。2001年末，全省民營有限責(zé)任公司已近8萬個(gè)，占全省民營企業(yè)總數(shù)的50%以上。民營經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)的增加值占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重達(dá)32.6%，直接出口21億美元，比上年增長41%。

資源

山東省農(nóng)業(yè)產(chǎn)值居全國第一位

山東省重視林業(yè)建設(shè)，保護(hù)與發(fā)展林業(yè)并重，形成了山區(qū)、平原、沿海、城鎮(zhèn)四大綠化體系，及以蘋果、梨、板栗、銀杏等為主的經(jīng)濟(jì)林。山東畜牧業(yè)歷史悠久，作為中國糧食和經(jīng)濟(jì)作物的主要產(chǎn)區(qū)，山東以充足的飼料、秸桿資源為畜牧業(yè)發(fā)展提供了可靠的保障。

山東省是全國重要的糧食產(chǎn)區(qū)，糧食年產(chǎn)量連續(xù)多年超過四千萬噸。山東植棉歷史悠久，是中國重要的產(chǎn)棉區(qū)；山東還是中國最大的花生產(chǎn)區(qū)，花生出口量占全國一半以上。近年來，山東省的蔬菜生產(chǎn)成為農(nóng)業(yè)中第二大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，被稱為全國最大的“菜籃子”，是北京、上海等大城市蔬菜市場的主要供貨地之一。山東是著名的水果之鄉(xiāng)，主要生產(chǎn)高品質(zhì)的蘋果、梨、桃、杏、棗、葡萄、西瓜等，產(chǎn)量居全國第一。動(dòng)植物：山東境內(nèi)有各種植物3100余種，其中野生經(jīng)濟(jì)植物645種。陸棲野生脊椎動(dòng)物450種，占全國種數(shù)的21％。其中獸類55種，鳥類362種，兩棲動(dòng)物8種，爬行動(dòng)物25種。陸棲無脊椎動(dòng)物特別是昆蟲，種類繁多，居全國同類物種之首。山東是中國重要的農(nóng)產(chǎn)區(qū)，素有“糧棉油之庫，水果水產(chǎn)之鄉(xiāng)”之稱。小麥、棉花、花生、烤煙、麻類等在全國占有重要地位。山東還是水果、蔬菜、海產(chǎn)品及蠶繭、藥材的主要產(chǎn)區(qū)之一，煙臺(tái)蘋果、萊陽梨、肥城桃、樂陵金絲小棗等都是久負(fù)盛名的特產(chǎn)。

水資源：山東省的水資源主要來源于大氣降水，從全省看，山東水資源比較貧乏，每人平均占有僅520立方米，為全國人均占有量2770立方米的18.8％，現(xiàn)狀可供水量，在50％保證率情況下為192.24億立方米(地表水78.44億立方米，地下水58.8億立方米，引黃55億立方米)；在75％保證率情況下為171.38億立方米(地表水64億立方米，地下水52億立方米，引黃55億立方米)。

海洋資源：山東海洋資源得天獨(dú)厚，近海海域占渤海和黃?？偯娣e的37％，灘涂面積占全國的15％。近海棲息和回游的魚蝦類達(dá)260多種，主要經(jīng)濟(jì)魚類有40多種，淺海貝類百種以上。其中，對(duì)蝦、扇貝、鮑魚、刺參、海膽等海珍品的產(chǎn)量均居全國首位。此外，山東已建成多處大中型鹽場，是全國四大海鹽產(chǎn)地之一。山東還有可供養(yǎng)殖的內(nèi)陸水域面積400多萬畝，淡水植物40多種，淡水魚類70多種。

能源：山東是全國重要的能源基地之一。勝利油田是中國第二大石油生產(chǎn)基地，中原油田的重要采區(qū)也在山東，山東原油產(chǎn)量占全國1／3。山東境內(nèi)含煤地層面積5萬平方公里，兗滕礦區(qū)是全國十大煤炭基地之一。山東電力資源充足，山東電網(wǎng)是全國六大電網(wǎng)中唯一的省獨(dú)立電網(wǎng)。

旅游資源：山東旅游資源豐富多彩，自然風(fēng)光秀麗，文物古跡眾多?！笆澜缱匀晃幕z產(chǎn)”、“五岳之尊”泰山，“世界文化遺產(chǎn)”孔子故里曲阜“三孔”，齊國故都臨淄，“人間仙境”蓬萊，“道教圣地”嶗山，“世界風(fēng)箏都”濰坊，國際啤酒城青島，國際葡萄酒城煙臺(tái)，榮城“天盡頭”，“泉城”濟(jì)南，黃河入海奇觀等，都是旅游觀光的好去處 地理及區(qū)劃

山東省境內(nèi)河湖交錯(cuò)，水網(wǎng)密布，干流長50公里以上的河流有100多條。被譽(yù)為“中華民族母親河”的黃河自西南向東北斜穿山東境域，流程610多公里，從渤海灣入海。著名的京杭大運(yùn)河自東南向西北縱貫魯西平原，長630多公里。其他比較重要的河流還有徒駭河、馬頰河、沂河、沭河、大汶河、小清河、膠萊河、淮河等。山東較大的湖泊有南四湖和東平湖。南四湖由微山湖、昭陽湖、獨(dú)山湖和南陽湖組成，總面積1375平方公里，為中國十大淡水湖之一。

山東省屬于暖溫帶半濕潤季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和，四季分明。全省年平均氣溫11度—14度，年平均降水量550毫米—950毫米，無霜期沿海地區(qū)180天以上，內(nèi)陸地區(qū)220天以上。

全面發(fā)展的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì) 山東省一直把農(nóng)業(yè)作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值居全國第一。大力發(fā)展優(yōu)質(zhì)高效農(nóng)業(yè)，使農(nóng)民增收是政府持續(xù)不變的目標(biāo)生活城鄉(xiāng)居民生活不斷提高進(jìn)入八十年代以來，山東省城鄉(xiāng)居民的生活基本解決了溫飽問題，部分地區(qū)達(dá)到了小康生活水平。1998年，農(nóng)民人均純收入2453元，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入5380元，分別比1990年增加了1773元和3972元。農(nóng)民人均生活費(fèi)支出1595元，城鎮(zhèn)居民人均消費(fèi)性支出4144元。城鄉(xiāng)居民儲(chǔ)蓄金額3735.4億元，人均4226元。人民生活水平和質(zhì)量顯著提高。人們的衣、食、用、行開始向多樣化、高檔化發(fā)展。食物結(jié)構(gòu)進(jìn)一步改善，肉、蛋、禽、水產(chǎn)品消費(fèi)占食品比重不斷增加。人們的衣著也開始講求質(zhì)量、款式和品牌，1998年城鎮(zhèn)居民人均衣著消費(fèi)支出為581元。

住房與耐用消費(fèi)品狀況

隨著人們消費(fèi)水平的提高，耐用消費(fèi)品的結(jié)構(gòu)和檔次都有了很大變化，攝像機(jī)、影碟機(jī)等娛樂用品，微波爐、排油煙機(jī)等廚房電器，交通、電話等家庭設(shè)備，摩托車、助力車等交通工具快步進(jìn)入居民家庭。

九十年代以來，山東省加大了住宅方面的投資，解決城鄉(xiāng)居民長期以來住房緊的問題。到1998年末，城鎮(zhèn)居民人均住房面積為9.7平方米，農(nóng)村人均居住面積為23.9平方米。除了農(nóng)村住房大都由農(nóng)民自己投資建造外，城鎮(zhèn)住房制度也實(shí)行了改革，許多居民在房價(jià)優(yōu)惠的情況下購買了住房。

中國四大菜系之一的魯菜

山東飲食業(yè)具有悠久的歷史，有“烹飪之鄉(xiāng)”的美稱。魯菜與蘇菜、川菜、粵菜并稱為中國“四大菜系”，是北方菜的代表。魯菜經(jīng)過代代相傳，積累了一整套烹調(diào)技法，尤以爆、炒、炸、燜、蒸、扒見長，講究菜的色、香、味、形，注重調(diào)味，工于火候，精于加工。尤其長于因料調(diào)味，百菜百味。原汁原味，顯示了山東菜的風(fēng)味特色。魯菜還形成了具有地方特色的風(fēng)味流派：濟(jì)南市精于湯菜，是山東菜系的典型風(fēng)味。起源于福山，盛行于煙臺(tái)、青島的膠東風(fēng)味，以精于烹調(diào)海鮮著稱。濟(jì)寧市則長于烹制河（湖）鮮風(fēng)味。根據(jù)孔府菜譜整理的孔府菜，也是魯菜的一個(gè)典型品種。

※豐富多彩的文化生活

山東省發(fā)揮齊魯文化優(yōu)勢，大力發(fā)展文化事業(yè)。山東省傳統(tǒng)的地方戲曲有呂劇、柳子、梆子、五音、四平調(diào)等地方劇種和山東快書、山東琴書、大鼓等曲藝品種共30多種，民間音樂舞蹈有260多種，其中鼓子秧歌、膠州秧歌和海陽秧歌并稱“山東三大秧歌”。民間美術(shù)以濰坊木版年畫、民間剪紙、農(nóng)民畫為代表，種類繁多，特色濃郁到1999年末，全省有各類藝術(shù)表演團(tuán)體118個(gè)，藝術(shù)表演場所107個(gè)，公共圖書館131個(gè)，群眾藝術(shù)館、文化館158個(gè)，博物館59個(gè)，文物保護(hù)機(jī)構(gòu)93個(gè)，檔案館184個(gè)。近幾年，山東省相繼舉辦了山東省文化節(jié)、農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)、呂劇會(huì)演、十佳文化廣場評(píng)選、齊魯民間廣場藝術(shù)展演、“文化下鄉(xiāng)”和“雙休日義務(wù)展演”等群眾性文化活動(dòng)，豐富了人們的文化生活。山東有15個(gè)縣（市、區(qū)）被國家文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”，有2個(gè)市地和4個(gè)縣被命名為“全國文化模范地區(qū)，數(shù)量列全國之首。全省還評(píng)出42個(gè)社會(huì)文化先進(jìn)縣。至1998年底，全省有8部文藝作品獲文化部”文華獎(jiǎng)“，新劇目獎(jiǎng)，25位文藝工作者獲文化部”文華獎(jiǎng)“單項(xiàng)獎(jiǎng)，2人獲京劇”梅蘭芳金獎(jiǎng)“，7人獲戲劇”梅花獎(jiǎng)"。覆蓋全省的大眾傳媒

1995年以來，中國實(shí)行每周五天工作制，為人們提供了更加充足的閑暇時(shí)間，人們已不再滿足于過去在家中支配業(yè)余時(shí)間，而是通過出外旅游、娛樂等豐富多彩的業(yè)余生活，充實(shí)自己的休閑時(shí)光。

競技體育與全民健身運(yùn)動(dòng)

山東省是中國的一個(gè)體育大省，競技體育位居全國前列，在田徑、體操、乒乓球、武術(shù)、游泳、舉重、射擊、帆船、賽艇、皮劃艇、籃球、足球等項(xiàng)目上具有很強(qiáng)的實(shí)力。在全國第八屆運(yùn)動(dòng)會(huì)上，山東省獲得金牌總數(shù)第三和團(tuán)體總分第四的佳績。山東省擁有魯能泰山足球隊(duì)和青島海牛足球隊(duì)兩支全國甲級(jí)隊(duì)A組勁旅，山東足球隊(duì)獲第八屆全國運(yùn)動(dòng)會(huì)足球冠軍。山東省普遍開展全民健身運(yùn)動(dòng)，群眾性體育活動(dòng)廣泛開展，全省有58個(gè)縣（市、區(qū)）被國家命名為全國體育先進(jìn)縣，數(shù)量居全國第一。

創(chuàng)建全國衛(wèi)生城市工作居全國前列，已有威海、煙臺(tái)、萊州、濱州、泰安、膠州、、淄博、萊蕪、青島9個(gè)國家衛(wèi)生城市，占全國的三分之一以上。

計(jì)劃生育工作的水平和質(zhì)量穩(wěn)步提高，人口保持低水平增長。據(jù)人口抽樣調(diào)查統(tǒng)計(jì)，1998年全省人口出生率11.58％。，人口自然增長率5.46％。

發(fā)展社會(huì)福利事業(yè)

山東省歷來十分重視社會(huì)福利事業(yè)的發(fā)展，目前，全省已有社會(huì)福利院床位10萬張，收養(yǎng)8.6萬人。社會(huì)基金會(huì)2.7萬個(gè)，社會(huì)保障網(wǎng)絡(luò)覆蓋面達(dá)85％。全省社會(huì)福利企業(yè)4439個(gè)，安置8萬殘疾人就業(yè)。全省現(xiàn)已建立各級(jí)社區(qū)服務(wù)中心260多處，發(fā)展各類社區(qū)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)3萬多處，逐步形成社會(huì)共同參與，服務(wù)門類齊全的社會(huì)福利服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。