第一篇：黨員讀書(shū)月心得體會(huì)

讀《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》的一些體會(huì)

史可以為鏡，照出黨員的疵；史可以為鑒，警戒黨員的行；史可以為則，規(guī)范黨員的為。一部黨史就是一曲中國(guó)共產(chǎn)黨艱難前行的贊歌，一部黨史就是一卷中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)奮斗的史詩(shī)，一部黨史就是一面中國(guó)共產(chǎn)黨自我檢討的明鏡。我認(rèn)為這就是我們要學(xué)習(xí)黨史，要了解黨的過(guò)去的原因。作為一名二十一世紀(jì)的青年黨員，我們肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)繼往開(kāi)來(lái)的重任，被時(shí)代賦予了新的歷史使命。在共和國(guó)發(fā)展的歷史上，我們的黨是走了些彎路，鄧小平說(shuō)：“我們從大躍進(jìn)到文化大革命，犯了二十年的錯(cuò)誤”，但是我們的黨認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并用實(shí)際行動(dòng)糾正了錯(cuò)誤，這就是歷史的作用。一個(gè)忘記歷史的黨是自我毀滅的黨，一個(gè)正視歷史的黨是自我成長(zhǎng)的黨，我們的黨就是敢于正視歷史，敢于自我批評(píng)，永不停息前進(jìn)的黨。

通過(guò)學(xué)習(xí)我們黨90余年的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來(lái)，為中華民族和中國(guó)人民建立不朽的功勛，重新認(rèn)識(shí)我們黨在建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)路上所走的彎路，讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

通過(guò)對(duì)黨史的學(xué)習(xí)使我明白了我們當(dāng)前的任務(wù)，擁黨、立志、向黨，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下奉獻(xiàn)自己的所有，使中國(guó)人民過(guò)上幸福的生活，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讓每一個(gè)中國(guó)人無(wú)論在世界的哪個(gè)角落都可以自豪的說(shuō)出一句：我是中國(guó)人。在這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)中，我們青年人必須樹(shù)立正確的科學(xué)的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而積極努力，我們肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的重任。黨對(duì)我們的要求不僅要有過(guò)硬的本領(lǐng)，同時(shí)還要有堅(jiān)定的立場(chǎng)和正確的思想認(rèn)識(shí)；不僅要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更要加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉，使自己成為“文能提筆安天下，武能上馬定乾坤”的社會(huì)主義優(yōu)秀青年。同時(shí)，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及江澤民“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀，用先進(jìn)的理論和思想武裝自己的頭腦。

通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我們還要做到自省、自警、自勵(lì)，不斷的進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，糾正自己的錯(cuò)誤，端正自己的行為，明確自己的目標(biāo)。做人就應(yīng)當(dāng)為君子，何所謂君子？孔子道明了君子之道。即：仁者不憂、智者不惑，勇者不懼。做人不能過(guò)分求全責(zé)備，不要想自己將來(lái)成為誰(shuí)，從當(dāng)下起，做一個(gè)自我以為完善的人。通過(guò)自省，找出自身的不足；通過(guò)自警，時(shí)刻使自己保持高度的責(zé)任感、危機(jī)感；通過(guò)自勵(lì)，不斷的促使自己前行、進(jìn)步。一部黨史就是一部黨自省、自警、自勵(lì)的歷史，從1928年的第一次整風(fēng)，到1981年十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中對(duì)文化大革命的徹底否定，黨有過(guò)輝煌，有過(guò)錯(cuò)誤，有過(guò)彎路，正是由于我們的黨敢于自省、自警、自勵(lì)，才能在風(fēng)風(fēng)雨雨的90年中越走越遠(yuǎn)。作為黨的最基本細(xì)胞的黨員不更應(yīng)該自省、自警、自勵(lì)嗎！

通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我明白了黨所做的一切都是為了將新中國(guó)建設(shè)成為民主法制、公平正義、誠(chéng)心友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的奮斗目標(biāo)是最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。通過(guò)最早的第一次土地革命，到改革開(kāi)放，共產(chǎn)黨作為改革的先鋒隊(duì)，一直站在隊(duì)伍的最前面，戰(zhàn)斗在最前方，不怕寒風(fēng)暴雨，不怕暑天烈日，帶領(lǐng)人民群眾披荊斬棘，戰(zhàn)天斗地，奔向美好的明天。黨要求每一位共產(chǎn)黨員不僅要具備全心全意為人民服務(wù)的思想，還要有不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的崇高理想。黨所做的一切都是為了新中國(guó)、為了人民，所以黨對(duì)黨員的要求也是這樣，作為一名青年黨員除了要不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策及決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、學(xué)習(xí)文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，還要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的路線方針及各項(xiàng)政策，在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中起先鋒模范作用；要培養(yǎng)吃苦在前，享受在后的思想，把黨和人民的利益放在第一位，個(gè)人利益服從黨和人民的利益。

朱亮

第二篇：黨員讀書(shū)月心得體會(huì)

篇一：黨員讀書(shū)心得體會(huì) 品《沉思錄》悟“真善美” 周玉敏

馬可．奧勒留作為一代君王，在鞍馬勞頓中冥想，試圖擺脫激情和欲望，向往冷靜而達(dá)觀的生活。他留于后世的《沉思錄》，對(duì)于浮華喧囂的世界、不甘寂寞的心靈有著“洗滌劑”、“鎮(zhèn)定藥”的作用。溫總理在推薦此書(shū)時(shí)說(shuō)：“這本書(shū)天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀。”細(xì)品《沉思錄》，其中對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度、對(duì)性情的探求、對(duì)生活的領(lǐng)悟，不斷引人入勝，發(fā)人深省。

一、學(xué)習(xí)要真

書(shū)中首卷敘述，無(wú)論我們生活在怎樣一個(gè)時(shí)代，都應(yīng)該善于虛心地在別人身上學(xué)習(xí)自己缺乏的知識(shí)和品德，諸如虔誠(chéng)、仁愛(ài)、正直、果敢、寬容、自制等等。不論是對(duì)品德修養(yǎng)的“加油”，還是對(duì)知識(shí)文化的“充電”，字里行間都告訴人們，學(xué)習(xí)必須動(dòng)真格。

一要展示真我的學(xué)習(xí)風(fēng)采。在這個(gè)世界上，是沒(méi)有無(wú)懈可擊的人物的。正如有的行賄者說(shuō)過(guò)：“不貪財(cái)?shù)娜丝赡芎蒙缓蒙娜丝赡軕傥?，不戀物的人可能?ài)名?！蔽覀儜?yīng)該正確地認(rèn)識(shí)自己，敢于自查不足，剖析出一個(gè)完整的、真實(shí)的自我，不避諱缺點(diǎn)，不厭惡指責(zé)，不遮掩丑惡，然后對(duì)癥下藥，才能夠?qū)W有所獲，學(xué)有所補(bǔ)，學(xué)有所長(zhǎng)。二要端正真誠(chéng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先要虛心?！叭诵?，必有我?guī)?。”無(wú)論是身居高位的達(dá)官貴人，還是布衣草根的平民百姓，都應(yīng)該懷有謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷的心境。我們不能以身份地位的高低來(lái)抉擇學(xué)習(xí)的對(duì)象，不能以擁有財(cái)富的多少來(lái)確定學(xué)習(xí)的目標(biāo)，而是要虛心向身邊人請(qǐng)教，從身邊事學(xué)起。其次要勤奮。在無(wú)窮的知識(shí)面前，人永遠(yuǎn)是虔誠(chéng)的信徒，要有做苦行僧的毅力和決心，才有可能得道，成為智者。再次要善思?！皩W(xué)而不思則惘?！蹦軌蛟趯W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上深入思考，融入自己的觀點(diǎn)才是真誠(chéng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。要奉行魯迅先生的“拿來(lái)主義”，堅(jiān)持去

其糟粕，取其精華，才能不隨波逐流，不人云亦云，做到正本清源，學(xué)思合一。

三是要收獲真懂的學(xué)習(xí)效果。馬可.奧勒留給我們作了很好的榜樣。他以自身對(duì)身羈宮廷、處于亂世的獨(dú)特理解，憑借智慧和理性的光芒，通過(guò)與自己對(duì)話的形式，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。黨員干部要熟知馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀理論，在書(shū)本中“含其英，菇其實(shí)”，在實(shí)踐中“精于思，貫于一”，真正學(xué)懂學(xué)透，入腦入心。要運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)際工作，收獲實(shí)際效果。當(dāng)前，全黨開(kāi)展的創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織活動(dòng)，就是要求黨員干部與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，做到真學(xué)、真懂、真用，不搞喊口號(hào)、擺樣子、走過(guò)場(chǎng)的假把式。

二、性情要善

馬可．奧勒留在引導(dǎo)我們步入人性領(lǐng)域時(shí)認(rèn)為，在浩瀚的宇宙中，人是很渺小的，應(yīng)退入自己的小小領(lǐng)域，保持心靈的自由，而不要過(guò)于分心或緊張。這其實(shí)是與我國(guó)主張“性善”的古代傳統(tǒng)精神相符合的。

一要有“以和為貴”的禮讓之道?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》曰：“禮之用，和為貴?！蓖艘徊胶ｉ熖炜?，蠻干一氣，針尖對(duì)麥芒，只會(huì)兩敗俱傷。自古以來(lái)，中國(guó)人就講究尊老愛(ài)幼、和睦鄰里、救死扶傷、周急濟(jì)困等美德，事事處處都體現(xiàn)了一個(gè)“和”字。現(xiàn)在我們講“和諧”，要求在體制機(jī)制上的健全，在倫理道德上的發(fā)揚(yáng)和在社會(huì)分配上的合理等，歸根結(jié)底也必須錘煉每個(gè)人的性情，使人們知禮、學(xué)禮、成禮，以和為貴。二要有“知足常樂(lè)”的豁達(dá)心情。老子說(shuō)：“罪莫大于可欲,禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足?！敝挥兄罎M足的人，才會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)。有人說(shuō)過(guò)：“官大官小，都有煩惱；錢(qián)多錢(qián)少，沒(méi)完沒(méi)了?！弊访鹄娜?，一直都是在作繭自縛，任憑欲望吞噬著靈魂。有一句廣泛流傳的網(wǎng)語(yǔ)是這樣說(shuō)的：“冤你冤得過(guò)竇娥嗎；悲你悲得過(guò)孟姜女嗎?！焙芏鄷r(shí)候，我們都在盲目攀比，忽略了自己所擁有的。能夠往“下”看的人，常常心胸寬廣、心情開(kāi)朗。黨員干部要想知足常樂(lè)，則應(yīng)做到不比吃穿、待遇和享受，多比工作、事業(yè)和奉獻(xiàn)，在解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新中尋求自我認(rèn)可和滿足。

三要有“寵辱不驚”的高尚品質(zhì)。馬可．奧勒留認(rèn)為，要“在來(lái)自外部事物的打擾中保持自由。”人生就像大海行船，決不是一帆風(fēng)順的，其間會(huì)受到他人、外部環(huán)境等各方面的影響?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們往往膚淺浮躁，導(dǎo)致人生之舵偏離航向，最終失去自由。所以，要時(shí)刻保持兩顆心，即平常心和進(jìn)取心，不因困難重重或遭受挫折而灰心喪氣，最終放棄正確的努力和方向，也不因有所成就或暫時(shí)失意而患得患失，而應(yīng)做到有事坦然，無(wú)事超然，得意淡然，失意泰然，在心平氣靜中堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真讀書(shū)，勤勤懇懇工作。

三、生活要美 馬可．奧勒留在書(shū)中拷問(wèn)自己“我為普遍利益做過(guò)什么？”所謂的“普遍利益”就是人們幸福美好的生活。生活中的美，是需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的。一要遵從本性，回歸自然?！胺媳拘缘臇|西都不是惡的?！毙埴椪钩狍w現(xiàn)了飛翔的美，獵豹捕食體現(xiàn)了速度的美，黑熊捶胸體現(xiàn)了力量的美，這些都是動(dòng)物天性使然，得到了人類的青睞?！度纸?jīng)》說(shuō)：“人之初，性本善?！庇猩贫?，才有善行。從古至今，人們都在熱切地追求美好的事物，譬如愛(ài)情、友情、親情，又如科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、財(cái)富的積累。不能忘記的是，要將人類行為放到整個(gè)自然中去科學(xué)考量，自覺(jué)做到不違背自然規(guī)律，保護(hù)好自然環(huán)境，合理利用自然資源，這樣才能正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造出人類社會(huì)的美好明天。二要把握當(dāng)下，感恩生活。馬可．奧勒留認(rèn)為，任何人失去的都是現(xiàn)在所過(guò)的生活，任何人所過(guò)的是他現(xiàn)在失去的生活，最長(zhǎng)和最短的生命就如此成為統(tǒng)一。歲月如歌，隨風(fēng)消逝，只有此時(shí)此刻是最珍貴的。要以“時(shí)不我待”的緊迫感，“舍我其誰(shuí)”的使命感，“責(zé)無(wú)旁貸”的責(zé)任感，積極樂(lè)觀地投入到學(xué)習(xí)、工作、生活中，拒絕成為虛度年華的混世魔王。生活如詩(shī)，精彩紛呈，每分每秒都有不同的喜悅來(lái)感動(dòng)人，要奉行“勿以善小而不為”的準(zhǔn)則，腳踏實(shí)地地多做一些有意義的事，努力促成文明、健康、親切、互助、友好的社會(huì)氛圍。三要為官一任，造福百姓。溫總理曾就“三鹿奶粉”事件發(fā)出擲地有聲之言：“一個(gè)政府，除了對(duì)人民的負(fù)責(zé)、服務(wù)、獻(xiàn)身和廉潔以外，不應(yīng)該有任何特權(quán)。一切權(quán)力屬于人民，一切權(quán)力都要為了人民?！笨偫淼脑捳衩@發(fā)聵，每名官員應(yīng)該謹(jǐn)記，權(quán)力是人民給予的，要為人民的利益服務(wù)，人民的利益就是“普遍利益”。在我國(guó)，只有維護(hù)好了人民的利益，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性才能進(jìn)一步凸顯。特別是各級(jí)地方官員，都應(yīng)該把人民的利益擺在首位，把重視民生作為執(zhí)政的頭等大事來(lái)抓，切實(shí)履行好職責(zé)，不做勞民傷財(cái)?shù)恼?jī)工程、形象工程、面子工程，多為人民群眾在住房、醫(yī)療、就業(yè)、求學(xué)等方面謀福利，讓人民群眾的生活質(zhì)量越來(lái)越好，幸福指數(shù)越來(lái)越高。要樹(shù)立“公平、正義、誠(chéng)實(shí)、廉潔”的自身形象，引導(dǎo)和帶領(lǐng)人民群眾共同構(gòu)筑幸福、富裕、安康、恬適的生活。篇二：黨員讀書(shū)心得體會(huì) 讀《沉思錄》有感

《沉思錄》，古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝馬可·奧勒留所著，溫總理在推薦此書(shū)時(shí)說(shuō)：“這本書(shū)天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀?！痹撝魇亲髡邔?duì)身羈宮廷的自己和所處混亂世界之身的感受，他在書(shū)中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，解析了個(gè)人的德行、個(gè)人的解脫以及個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任，要求常常自省以達(dá)到內(nèi)心的平靜，不僅要思考善，還要付諸行動(dòng)。

這是一本用靈魂寫(xiě)成的書(shū)。人可以通過(guò)雙眼看世界，但是有個(gè)死角就是自己，所以看清自己、與自己對(duì)話從來(lái)就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過(guò)去，去反省過(guò)往。而反省自己，與自己對(duì)話從來(lái)就不是一件容易的事，它需要絕對(duì)真誠(chéng)、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。在這本《沉思錄》里，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對(duì)自己進(jìn)行告誡，比如他在書(shū)中這樣對(duì)自己說(shuō)道：“你錯(cuò)待了自己，你錯(cuò)待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書(shū)中狠狠地拷問(wèn)自己。細(xì)品《沉思錄》，其中對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度、對(duì)性情的探求、對(duì)生活的領(lǐng)悟，不斷引人入勝，發(fā)人深省。

一、學(xué)習(xí)要認(rèn)真

書(shū)中首卷敘述，無(wú)論我們生活在怎樣一個(gè)時(shí)代，都應(yīng)該善于虛心地在別人身上學(xué)習(xí)自己缺乏的知識(shí)和品德，諸如虔誠(chéng)、仁愛(ài)、正直、果敢、寬容、自制等等。不論是品德修養(yǎng)，還是知識(shí)文化，字里行間都告訴人們，學(xué)習(xí)必須認(rèn)真，即要端正我們的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先要虛心?！叭诵校赜形?guī)煛?，無(wú)論是達(dá)官貴人，還是平民百姓，都應(yīng)該懷有謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷的心境。我們不能以身份地位的高低來(lái)抉擇學(xué)習(xí)的對(duì)象，不能以擁有財(cái)富的多少來(lái)確定學(xué)習(xí)的目標(biāo)，而是要虛心向身邊人請(qǐng)教，從身邊事學(xué)起。其次要勤奮。在無(wú)窮的知識(shí)面前，人永遠(yuǎn)是虔誠(chéng)的信徒，要有做苦行僧的毅力和決心，才有可能得道，成為智者。再次要善思?！皩W(xué)而不思則惘”，能夠在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上深入思考，融入自己的觀點(diǎn)才是真誠(chéng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。要奉行魯迅先生的“拿來(lái)主義”，堅(jiān)持去其糟粕，取其精華，才能不隨波逐流，不人云亦云，做學(xué)思合一。

二、性情要善

馬可．奧勒留在引導(dǎo)我們步入人性領(lǐng)域時(shí)認(rèn)為，在浩瀚的宇宙中，人是很渺小的，應(yīng)退入自己的小小領(lǐng)域，保持心靈的自由，而不要過(guò)于分心或緊張。這其實(shí)是與我國(guó)孟子主張“性善”的古代傳統(tǒng)精神相符合的。一要有“以和為貴”的禮讓之道。退一步海闊天空，蠻干一氣，只會(huì)兩敗俱傷。自古以來(lái)，中國(guó)人就講究尊老愛(ài)幼、和睦鄰里、救死扶傷、等美德，事事處處都體現(xiàn)了一個(gè)“和”字。現(xiàn)在我們講“和諧”，歸根結(jié)底也必須錘煉每個(gè)人的性情，以和為貴。二要有“知足常樂(lè)”的豁達(dá)心情。只有知道滿足的人，才會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)。很多時(shí)候，我們都在盲目攀比，忽略了自己所擁有的。能夠往“下”看的人，常常心胸寬廣、心情開(kāi)朗。三要有“寵辱不驚”的高尚品質(zhì)。馬可．奧勒留認(rèn)為，要“在來(lái)自外部事物的打擾中保持自由?！比松拖翊蠛Ｐ写?，決不是一帆風(fēng)順的，其間會(huì)受到他人、外部環(huán)境等各方面的影響?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們往往膚淺浮躁，導(dǎo)致人生之舵偏離航向，最終失去自由。所以，要時(shí)刻保持兩顆心，即平常心和進(jìn)取心，不因困難重重或遭受挫折而灰心喪氣，最終放棄正確的努力和方向，也不因有所成就或暫時(shí)失意而患得患失，而應(yīng)做到有事坦然，無(wú)事超然，得意淡然，失意泰然，在心平氣靜中堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真讀書(shū)，勤勤懇懇工作。

三、生活要美馬可．奧勒留在書(shū)中拷問(wèn)自己“我為普遍利益做過(guò)什么？”所謂的“普遍利益”就是人們幸福美好的生活。生活中的美，是需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的。一是要回歸自然，從古至今，人們都在熱切地追求美好的事物，譬如愛(ài)情、友情、親情，又如科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、財(cái)富的積累。不能忘記的是，我們?cè)谧非蟆懊馈钡耐瑫r(shí)應(yīng)自覺(jué)做到不違背自然規(guī)律，保護(hù)好自然環(huán)境，合理利用自然資源，這樣才能正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造出人類社會(huì)的美好明天。二要把握當(dāng)下，感恩生活。馬可．奧勒留認(rèn)為，任何人失去的都是現(xiàn)在所過(guò)的生活，任何人所過(guò)的是他現(xiàn)在失去的生活，最長(zhǎng)和最短的生命就如此成為統(tǒng)一。歲月如歌，隨風(fēng)消逝，只有此時(shí)此刻是最珍貴的。要以“時(shí)不我待”的緊迫感，積極樂(lè)觀地投入到學(xué)習(xí)、工作、生活中，拒絕虛度年華，腳踏實(shí)地地多做一些有意義的事。

有人說(shuō)，這是一本所有領(lǐng)導(dǎo)都應(yīng)該看的書(shū)。首先，這部書(shū)的作者是一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者，他的思想也是他管理國(guó)家的思想。擁有凱撒稱號(hào)的他是羅馬帝國(guó)五賢帝時(shí)代最后一個(gè)皇帝，是羅馬帝國(guó)最偉大的皇帝之一。我們已經(jīng)知道，國(guó)務(wù)院總理溫家寶讀過(guò)這本書(shū)，同時(shí)還有許多好領(lǐng)導(dǎo)他們都讀過(guò)這部書(shū)，比如說(shuō)克林頓。1992年，蓋瑞．威爾斯問(wèn)克林頓，除了《圣經(jīng)》，哪本書(shū)對(duì)他影響最大。他略微沉思了一下，回答說(shuō)：“馬可．奧勒留的《沉思錄》。”作為國(guó)家領(lǐng)袖，他們最關(guān)心的是治國(guó)安邦，而這本書(shū)中所提倡的包容、平等、理性、公平、正義、和諧，正是擔(dān)負(fù)著調(diào)和各種矛盾的人民的“仆人”們所應(yīng)該具備的基本修養(yǎng)。而在現(xiàn)今中國(guó)的階段，調(diào)和各階層的矛盾，使經(jīng)濟(jì)諧調(diào)發(fā)展，讓改革的利益全民均沾，讓國(guó)民都有講真話的自由，這些才是極度重要的，也是實(shí)現(xiàn)起來(lái)難度最大的。相信溫總理一定是在此書(shū)中得到不少啟發(fā)，才如此推崇。我個(gè)人覺(jué)得，有些黨員和官員實(shí)在是太應(yīng)該讀這本書(shū)了。只有他們真正讀懂了這本書(shū)，中國(guó)才不會(huì)出現(xiàn)如此多的貪污腐敗現(xiàn)象。書(shū)中的第一句是：“從我的祖父維勒斯，我學(xué)到弘德和制怒?！边@句話雖然短，但是卻包含著非常大的人生學(xué)問(wèn)。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，如果沒(méi)有好的品德，那他就應(yīng)該被人民所拋棄，就連他身邊的人也會(huì)遠(yuǎn)離他。心胸狹窄的領(lǐng)導(dǎo)也不是好領(lǐng)導(dǎo)，所謂的“制怒”就是能忍讓，懂得寬宏大量?！安灰磺樵傅貏谧鳎灰蛔鹬毓怖?，不要不加以適當(dāng)?shù)目紤]，不要分心，不要虛有學(xué)問(wèn)的外表而喪失 自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人?！边@是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都必須有的工作態(tài)度。與其說(shuō)這是領(lǐng)導(dǎo)必須讀的書(shū)，不如說(shuō)這是每個(gè)人都必須讀的書(shū)，這里面包含的人生哲理，絕對(duì)值得我們?nèi)ド钏肌Ｃ绹?guó)一位教授、《一生的讀書(shū)計(jì)劃》的作者費(fèi)迪曼認(rèn)為《沉思錄》有一種不可思議的魅力，說(shuō)它甜美、憂郁和高貴。我們可以同意他的話，并且說(shuō)，它的高貴，也許是來(lái)自作者思想的嚴(yán)肅、莊重、純正和主題的崇高；它的憂郁，也許是來(lái)自作者對(duì)身羈宮廷的自己和自身所處的混亂世界的感受；而它的甜美，則只能是由于作者的心靈的安寧和靜謐了。何懷宏說(shuō)：“這不是一本時(shí)髦的書(shū)，而是一本經(jīng)久的書(shū)，買(mǎi)來(lái)不一定馬上讀，但一定會(huì)有需要讀它的時(shí)候。近兩千年前有一個(gè)人寫(xiě)下了它，再過(guò)兩千年一定也還會(huì)有人去讀它?！钡拇_，《沉思錄》這是一本記錄自己與自己對(duì)話的書(shū)，因此沒(méi)有過(guò)分的講究辭藻、注意交代和結(jié)構(gòu)安排，任憑思想隨波逐流，有時(shí)戛然而止，有時(shí)話沒(méi)說(shuō)完又轉(zhuǎn)到別處，讓人似懂非懂，也許這也是我被吸引的原因之一吧。它常常需要我們將心靈沉靜下來(lái)，去一遍又一遍地細(xì)細(xì)地從這些樸實(shí)無(wú)華的句子中讀出些什么東西來(lái)，所以不要期待像讀一本小說(shuō)一樣去讀它，不然，你也許會(huì)因?yàn)樗皇且粋€(gè)精美的體系而感到失望的。

這本書(shū)，的確值得我們每個(gè)人將其放在枕邊，時(shí)常讀讀，該書(shū)有許多閃光點(diǎn)，值得我們細(xì)細(xì)品味。篇三：2015年黨員讀書(shū)月個(gè)人心得體會(huì) 2015年黨員讀書(shū)月個(gè)人心得體會(huì)

1921年中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立，為了名族的獨(dú)立和復(fù)興，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，已經(jīng)走過(guò)了90年風(fēng)風(fēng)雨雨。其從星星之火到現(xiàn)在的發(fā)展壯大，經(jīng)歷是幾經(jīng)波折遇坎坷，在波濤洶涌的國(guó)內(nèi)國(guó)際中慢慢摸索前行，走出了一條自己的道路。

這里我想澄清一下“黨旗飄飄，共品書(shū)香”活動(dòng)中，在眾多紅色刊物中，唯獨(dú)選擇了《黨史資料》。黨史中有很多成功的經(jīng)驗(yàn)—黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)、搞社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)等等，以及經(jīng)受挫折失敗的教訓(xùn)，都是我們寶貴的財(cái)富。作為年青的一代，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)、黨的優(yōu)良作風(fēng)，對(duì)提高自己的認(rèn)識(shí)能力和處理實(shí)際問(wèn)題的能力都是十分必要的和有益的。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史本身就是一部具有豐富內(nèi)容的教科書(shū)。

簡(jiǎn)言之，看過(guò)《黨史資料》，讓人感覺(jué)是歷史的傳奇故事，真實(shí)而又讓人驚嘆不已。我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深了，可以作一下總結(jié)：

一、中國(guó)共產(chǎn)黨是名族獨(dú)立和復(fù)興的希望

中國(guó)是有著悠久歷史的文明古國(guó)，更是有唐宋的輝煌，成為世界強(qiáng)國(guó)。然而封建主義社會(huì)的封閉終究導(dǎo)致了國(guó)際的落后，延續(xù)到清朝，官員的腐敗，統(tǒng)治者的自我陶醉，讓歐洲帝國(guó)主義列強(qiáng)有了可乘之機(jī)，用船堅(jiān)炮利攻破了國(guó)門(mén)。自此，中國(guó)淪為了半殖民地主義國(guó)家。各種不平等條約、不公正待遇紛至沓來(lái)，侵略者們?cè)谖覀兊耐恋厣弦鋼P(yáng)威，中華民族處于水深火熱之中。殘酷的現(xiàn)實(shí)讓中華民族同仇敵愾，中國(guó)人民面臨的偉大任務(wù)即是名族獨(dú)立和復(fù)興。但是無(wú)論是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)還是官員的戊戌變法，還是民族資產(chǎn)階級(jí)的辛亥革命，轟轟烈烈的驅(qū)除韃虜，拯救中華，都沒(méi)有真正成功。十月革命的勝利給了中國(guó)人民巨大的鼓舞，是五四運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力。先進(jìn)學(xué)生、沐浴著馬克思主義春風(fēng)，旗幟鮮明地反對(duì)封建主義和帝國(guó)主義，他們后來(lái)都在慢慢的實(shí)踐中，成為了我黨的骨干。從1921年我黨成立開(kāi)始，在中國(guó)大范圍內(nèi)積極的宣傳馬克主義，組織和領(lǐng)導(dǎo)各地的工人起來(lái)斗爭(zhēng)。積極聯(lián)合孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨北伐。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，高舉起抗日的大旗，在事變發(fā)生的第二天就通電全國(guó)，號(hào)召“全中國(guó)同胞，政府，與軍隊(duì)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)固長(zhǎng)城，抵抗日寇的侵掠！國(guó)共兩黨親密合作抵抗日寇的新進(jìn)攻！”同日，毛澤東、朱德、彭德懷等紅軍領(lǐng)導(dǎo)人致電蔣介石，表示紅軍將士愿意“與敵周旋，以達(dá)保土衛(wèi)國(guó)之目的”。黨的各級(jí)組織積極動(dòng)員人民群眾參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。我黨積極開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)和統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。我八路軍領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)階級(jí)展開(kāi)了浴血奮戰(zhàn)，忠于取得了抗日漲漲的勝利和名族革命的勝利。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展是曲折坎坷的

我黨從建立到如今的發(fā)展壯大是不斷的挫折、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，在摸索中前行。在組織領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)中，發(fā)生了二七慘案，使我們認(rèn)識(shí)到了敵人的強(qiáng)大，我們形成了統(tǒng)一戰(zhàn)線的認(rèn)識(shí)，聯(lián)合一切可以團(tuán)結(jié)的力量。沒(méi)有革命的武裝斗爭(zhēng)，僅僅依靠罷工或其他合法斗爭(zhēng)是不行的。蔣介石在上海的“清黨”使國(guó)共合作徹底破裂，我黨經(jīng)受了前所未有的考驗(yàn)。八七會(huì)議上，會(huì)議徹底清算大革命后期陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確定了土地革命和武裝起義的方針，創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地。經(jīng)受住了國(guó)民黨的大圍剿。中國(guó)革命的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的。隨著局勢(shì)的好轉(zhuǎn)，加上共產(chǎn)國(guó)際的錯(cuò)誤指導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的“左”傾急性病又逐漸發(fā)展起來(lái)，“王明”的錯(cuò)誤直接導(dǎo)致了第五次反圍剿的失敗，紅軍受到損失，遵義會(huì)議確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，在極其危急的情況下挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命。會(huì)議的一系列重大決策，是在中國(guó)共產(chǎn)黨同共產(chǎn)國(guó)際中斷聯(lián)系的情況下，獨(dú)立自主地作出的。遵義會(huì)議是黨的歷史上一個(gè)生死修關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)始確立，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上走向成熟。到新中國(guó)成立后兩次糾正左的錯(cuò)誤，粉碎“四人幫”，都是我們中國(guó)共產(chǎn)黨血與淚的歷史，讓人感慨良多。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨是與時(shí)俱進(jìn)

第三篇：黨員讀書(shū)月個(gè)人心得體會(huì)

黨員讀書(shū)月個(gè)人心得體會(huì)

史可以為鏡，照出黨員的疵；史可以為鑒，警戒黨員的行；史可以為則，規(guī)范黨員的為。一部黨史就是一曲中國(guó)共產(chǎn)黨艱難前行的贊歌，一部黨史就是一卷中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)奮斗的史詩(shī)，一部黨史就是一面中國(guó)共產(chǎn)黨自我檢討的明鏡。這就是我們要學(xué)習(xí)黨史，要了解黨的過(guò)去的原因。作為一名二十一世紀(jì)的青年黨員，我們肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)繼往開(kāi)來(lái)的重任，被時(shí)代賦予了新的歷史使命。在共和國(guó)發(fā)展的歷史上，我們的黨是走了些彎路，鄧小平說(shuō)：“我們從大躍進(jìn)到文化大革命，犯了二十年的錯(cuò)誤”，但是我們的黨認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并用實(shí)際行動(dòng)糾正了錯(cuò)誤，這就是歷史的作用。一個(gè)忘記歷史的黨是自我毀滅的黨，一個(gè)正視歷史的黨是自我成長(zhǎng)的黨，我們的黨就是敢于正視歷史，敢于自我批評(píng)，永不停息前進(jìn)的黨。

通過(guò)學(xué)習(xí)我們黨90余年的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來(lái)，為中華民族和中國(guó)人民建立不朽的功勛，重新認(rèn)識(shí)我們黨在建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)路上所走的彎路，讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

通過(guò)對(duì)黨史的學(xué)習(xí)使我明白了我們當(dāng)前的任務(wù)，擁黨、立志、向黨，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下奉獻(xiàn)自己的所有，使中國(guó)人民過(guò)上幸福的生活，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讓每一個(gè)中國(guó)人無(wú)論在世界的哪個(gè)角落都可以自豪的說(shuō)出一句：我是中國(guó)人。在這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)中，青年人必須樹(shù)立正確的科學(xué)的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而積極努力，我們肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的重任。黨對(duì)我們的要求不僅要有過(guò)硬的本領(lǐng)，同時(shí)還要有堅(jiān)定的立場(chǎng)和正確的思想認(rèn)識(shí)；不僅要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更要加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉，使自己成為“文能提筆安天下，武能上馬定乾坤”的社會(huì)主義優(yōu)秀青年。同時(shí)，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及xx“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀，用先進(jìn)的理論和思想武裝自己的頭腦。

通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我們還要做到自省、自警、自勵(lì)，不斷的進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，糾正自己的錯(cuò)誤，端正自己的行為，明確自己的目標(biāo)。做人就應(yīng)當(dāng)為君子，何所謂君子？孔子道明了君子之道。即：仁者不憂、智者不惑，勇者不懼。做人不能過(guò)分求全責(zé)備，不要想自己將來(lái)成為誰(shuí)，從當(dāng)下起，做一個(gè)自我以為完善的人。通過(guò)自省，找出自身的不足；通過(guò)自警，時(shí)刻使自己保持高度的責(zé)任感、危機(jī)感；通過(guò)自勵(lì)，不斷的促使自己前行、進(jìn)步。一部黨史就是一部黨自省、自警、自勵(lì)的歷史，從1928年的第一次整風(fēng)，到1981年十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中對(duì)文化大革命的徹底否定，黨有過(guò)輝煌，有過(guò)錯(cuò)誤，有過(guò)彎路，正是由于我們的黨敢于自省、自警、自勵(lì)，才能在風(fēng)風(fēng)雨雨的90年中越走越遠(yuǎn)。作為黨的最基本細(xì)胞的黨員不更應(yīng)該自省、自警、自勵(lì)嗎！

通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我明白了黨所做的一切都是為了將新中國(guó)建設(shè)成為民主法制、公平正義、誠(chéng)心友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的奮斗目標(biāo)是最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。通過(guò)最早的第一次土地革命，到改革開(kāi)放，共產(chǎn)黨作為改革的先鋒隊(duì)，一直站在隊(duì)伍的最前面，戰(zhàn)斗在最前方，不怕寒風(fēng)暴雨，不怕暑天烈日，帶領(lǐng)人民群眾披荊斬棘，戰(zhàn)天斗地，奔向美好的明天。黨要求每一位共產(chǎn)黨員不僅要具備全心全意為人民服務(wù)的思想，還要有不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的崇高理想。黨所做的一切都是為了新中國(guó)、為了人民，所以黨對(duì)黨員的要求也是這樣，作為一名學(xué)生黨員除了要不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策及決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、學(xué)習(xí)文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，還要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的路線方針及各項(xiàng)政策，在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中起先鋒模范作用；要培養(yǎng)吃苦在前，享受在后的思想，把黨和人民的利益放在第一位，個(gè)人利益服從黨和人民的利益。

在學(xué)習(xí)上遇到困難與挫折時(shí)、對(duì)未來(lái)出現(xiàn)迷惘和疑惑時(shí)，就去重溫一下我們黨的歷史吧！中國(guó)共產(chǎn)黨以及中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史是我們最好的教科書(shū)，是我們的新“史記”。怎樣學(xué)習(xí)、怎樣提高自己、怎樣能夠在學(xué)習(xí)中不斷的前行，在中國(guó)共產(chǎn)黨以及中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)發(fā)展史總能給我最好的答案。通過(guò)學(xué)習(xí)我們黨90年的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來(lái)，為中華民族和中國(guó)人民建立的不朽的功勛。讓我更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第四篇：黨員讀書(shū)月個(gè)人心得體會(huì)

《大學(xué)生讀黨史》將中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)立之初直到xx大的召開(kāi)的歷史活生生展現(xiàn)我們面前，一部中國(guó)共產(chǎn)黨歷史就是一部資政育人的教科書(shū)，讓我們的研究生黨員同志通過(guò)接受黨史教育了解黨的優(yōu)秀光榮傳統(tǒng)，了解黨的政策和策略的發(fā)展軌跡，通過(guò)讀黨史了解黨的光輝事跡，鼓勵(lì)我們不忘記前輩付出的心血，努力學(xué)習(xí)做好專業(yè)研究為黨的光輝事業(yè)添磚加瓦。

近代的中國(guó)和中國(guó)人民深受封建主義、帝國(guó)主義與官僚主義三座大山的迫害，民不聊生，軍閥割據(jù)，列強(qiáng)入侵，落后就要挨打，中國(guó)共產(chǎn)黨就在這種環(huán)境中孕育而生，并為探索救國(guó)道路不懈奮斗。我黨的第一次、第二次會(huì)議確定了民主革命綱領(lǐng)，確立了黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)，綱領(lǐng)一直引導(dǎo)者中國(guó)共產(chǎn)黨員同志展開(kāi)對(duì)敵斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨在綱領(lǐng)的和馬克思主義的指導(dǎo)下與國(guó)民黨實(shí)現(xiàn)了第一次合作并且開(kāi)展了偉大的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，并迎來(lái)了全國(guó)的大革命熱潮?？上в捎谖尹h內(nèi)部出現(xiàn)的右傾錯(cuò)誤和蔣介石集團(tuán)的反動(dòng)本質(zhì)等原因?qū)е罗Z烈烈的大革命走向失敗。大革命失敗后，我黨即時(shí)修正錯(cuò)誤，走向武裝反抗的道路，開(kāi)辟了獨(dú)特的革命道路，確立了工農(nóng)武裝割據(jù)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)的革命思想。中國(guó)共產(chǎn)黨不斷在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大并且成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱。通過(guò)國(guó)共第二合作和八年艱苦抗日斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨成功領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民將日本帝國(guó)主義驅(qū)離中華大地?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利并沒(méi)有給中華民族帶了和平，國(guó)民黨反動(dòng)派再次走向了人民的對(duì)立面發(fā)動(dòng)了內(nèi)戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨組成第二條戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了民主革命的全面勝利。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)誕生了，從此中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族走上了復(fù)興的探索之路，其中經(jīng)歷了不少失敗和挫折，但是我黨能夠及時(shí)總結(jié)失敗的原因，在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事建設(shè)上面取得了偉大的進(jìn)步，并且還成功粉碎了林彪集團(tuán)和四人幫。文化革命結(jié)束之后，十一屆三中全會(huì)的勝利召開(kāi)標(biāo)志著我國(guó)迎來(lái)了改革開(kāi)放與社會(huì)主建設(shè)全面展開(kāi)的新時(shí)期，十二大把經(jīng)濟(jì)建設(shè)確認(rèn)為我國(guó)各項(xiàng)工作的中心，十三大確立了“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放”的基本路線，實(shí)踐證明這條路線是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得勝利的基本保證。從此我國(guó)全面走向了全面社會(huì)主義社會(huì)的正確道路，其中還誕生了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重要的理論，它們是馬克思列寧主義、毛澤東思想在當(dāng)代的繼承和發(fā)展。

經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，除了加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史重大事件的理解之外，還充分的認(rèn)識(shí)到或者學(xué)習(xí)到，作為當(dāng)代的大學(xué)生，首先要有面對(duì)困難和不畏艱難困苦的精神，黨的精神在于其具有堅(jiān)定的革命信仰，一批又一批的共產(chǎn)黨人在敵人的刺刀下，懷著堅(jiān)定的革命精神，不畏犧牲開(kāi)辟著中國(guó)特色的革命道路；其次要有團(tuán)結(jié)同志，協(xié)作共進(jìn)的團(tuán)隊(duì)精神，我黨在革命過(guò)程、建設(shè)過(guò)程中，甚至理論構(gòu)建過(guò)程中，每個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員都能犧牲小我，成就大我，將個(gè)人榮譽(yù)感與集體榮譽(yù)感，個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任有效結(jié)合起來(lái)相互提攜，共同進(jìn)步，能夠向著黨的使命共同奮斗，尤其值得一提的是，我黨在幾代領(lǐng)導(dǎo)人的共同努力下逐漸形成了有中國(guó)特色的馬克思主義理論，如毛澤東思想，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等，這些理論都是優(yōu)秀共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶；再次，具有批判性思維和有錯(cuò)就改的品質(zhì)，優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨員在革命與建設(shè)中能夠結(jié)合中國(guó)革命和建設(shè)國(guó)情批判性的提出符合中國(guó)國(guó)情的革命道路和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的道路。雖然在這個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)了“右傾”，“左傾”錯(cuò)誤，但是我黨每次都能積極的承認(rèn)錯(cuò)誤，并且反思錯(cuò)誤，不斷推動(dòng)黨的事業(yè)不斷向前進(jìn)；最后充分實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際，將實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教條主義、本本主義等脫離實(shí)踐，脫離國(guó)情的理論曾經(jīng)給我黨的革命事業(yè)帶來(lái)不可估量的損失，因此優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員都非常重視從實(shí)踐中提升理論，通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)理論，采用辯證唯物主義觀點(diǎn)處理和解決各類問(wèn)題。讀書(shū)筆記給我們帶來(lái)的啟示是多方面的，因此在學(xué)習(xí)工作中，我們應(yīng)該具有不畏困難的精神，勇于在研究領(lǐng)域開(kāi)拓進(jìn)??；多與人溝通合作，積極聯(lián)系群眾，建立團(tuán)隊(duì)共同完成任務(wù)；批判性的接受新事物，能夠聯(lián)系實(shí)際來(lái)搞好創(chuàng)新性的科學(xué)研究工作；努力深入實(shí)踐，將所學(xué)知識(shí)與一線實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)不斷提高自己的綜合實(shí)踐能力，并在實(shí)踐過(guò)程中不斷提升為人民服務(wù)的能力。

第五篇：2018年黨員讀書(shū)月個(gè)人心得體會(huì)

2017年黨員讀書(shū)月個(gè)人心得體會(huì)

為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大、十八屆三中全會(huì)精神，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，我校今年寒假在全校廣大學(xué)生黨員中深入開(kāi)展學(xué)生黨員假期讀書(shū)月活動(dòng)。我在寒假期間讀到《大學(xué)生讀黨史》一書(shū)，雖然這本書(shū)出版已久，但令我感觸頗深，使我回顧中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦奮斗的歷史，更覺(jué)今日的幸福生活來(lái)之不易。

《大學(xué)生讀黨史》將中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)立之初直到十六大的召開(kāi)的歷史活生生展現(xiàn)我們面前，一部黨史就是一部資政育人的教科書(shū)，讓我們了解黨的優(yōu)秀光榮傳統(tǒng)，了解黨的政策和策略的發(fā)展軌跡。

近代中國(guó)和中國(guó)人民深受封建主義、帝國(guó)主義與官僚主義迫害，人民生活困苦。在內(nèi)有軍閥，外有列強(qiáng)的民族危亡之際，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，并為探索救國(guó)道路不懈奮斗。我黨的第一次、第二次會(huì)議確定了民主革命綱領(lǐng)，確立了黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)，綱領(lǐng)一直引導(dǎo)者中國(guó)共產(chǎn)黨員同志展開(kāi)對(duì)敵斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨在綱領(lǐng)的和馬克思主義的指導(dǎo)下與國(guó)民黨實(shí)現(xiàn)了第一次合作并且開(kāi)展了偉大的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，并迎來(lái)了全國(guó)的大革命熱潮?？上в捎谖尹h內(nèi)部出現(xiàn)的右傾錯(cuò)誤和蔣介石集團(tuán)的反動(dòng)本質(zhì)等原因?qū)е罗Z烈烈的大革命走向失敗。大革命失敗后，我黨即時(shí)修正錯(cuò)誤，走向武裝反抗的道路，開(kāi)辟了獨(dú)特的革命道路，確立了工農(nóng)武裝割據(jù)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)的革命思想。中國(guó)共產(chǎn)黨不斷在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)展壯大自己，并且成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱。通過(guò)第二次國(guó)共合作和八年艱苦抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨成功領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民將日本帝國(guó)主義驅(qū)除出中國(guó)。就在舉國(guó)歡慶即將迎來(lái)和平時(shí)，國(guó)民黨反動(dòng)派再次發(fā)動(dòng)了內(nèi)戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨組成第二條戰(zhàn)線，全國(guó)軍民勠力同心，取得了民主革命的全面勝利。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)誕生了，從此中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族走上了復(fù)興的探索之路，其中也經(jīng)歷了不少失敗和挫折，但是我黨能夠及時(shí)總結(jié)失敗的原因，在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事建設(shè)上面取得了偉大的進(jìn)步，并且還成功粉碎了林彪集團(tuán)和四人幫。

十一屆三中全會(huì)的勝利召開(kāi)標(biāo)志著我國(guó)迎來(lái)了改革開(kāi)放與社會(huì)主建設(shè)全面展開(kāi)的新時(shí)期，十二大把經(jīng)濟(jì)建設(shè)確認(rèn)為我國(guó)各項(xiàng)工作的中心，十三大確立了“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放”的基本路線，實(shí)踐證明這條路線是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得勝利的基本保證。從此我國(guó)全面走向了全面社會(huì)主義社會(huì)的正確道路，其中還誕生了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重要的理論，它們是馬克思列寧主義、毛澤東思想在當(dāng)代的繼承和發(fā)展。

經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，除了加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史重大事件的理解之外，還充分的認(rèn)識(shí)到或者學(xué)習(xí)到，作為當(dāng)代的大學(xué)生，要有面對(duì)困難和不畏艱難困苦的精神，黨的精神在于其具有堅(jiān)定的革命信仰，一批又一批的共產(chǎn)黨人在敵人的刺刀下，懷著堅(jiān)定的革命精神，不畏犧牲開(kāi)辟著中國(guó)特色的革命道路。同樣我們還要有團(tuán)結(jié)同志，協(xié)作共進(jìn)的團(tuán)隊(duì)精神，我黨在革命過(guò)程、建設(shè)過(guò)程中，甚至理論構(gòu)建過(guò)程中，每個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員都能犧牲小我，成就大我，將個(gè)人榮譽(yù)感與集體榮譽(yù)感，個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任有效結(jié)合起來(lái)相互提攜，共同進(jìn)步，能夠向著黨的使命共同奮斗。尤其值得一提的是，我黨在幾代領(lǐng)導(dǎo)人的共同努力下逐漸形成了有中國(guó)特色的馬克思主義理論，如毛澤東思想，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀、十八大精神等，這些都是優(yōu)秀共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。

具有批判性思維和有錯(cuò)就改的品質(zhì)。優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨員在革命與建設(shè)中，能夠結(jié)合中國(guó)革命和建設(shè)國(guó)情批判性的提出符合中國(guó)國(guó)情的革命道路和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的道路。雖然在這個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)了“右傾”，“左傾”錯(cuò)誤，但是我黨每次都能積極的承認(rèn)錯(cuò)誤，并且反思錯(cuò)誤，不斷推動(dòng)黨的事業(yè)不斷向前進(jìn)。最后充分實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際，將實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教條主義、本本主義等脫離實(shí)踐，脫離國(guó)情的理論曾經(jīng)給我黨的革命事業(yè)帶來(lái)不可估量的損失，因此優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員都非常重視從實(shí)踐中提升理論，通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)理論，采用辯證唯物主義觀點(diǎn)處理和解決各類問(wèn)題。讀書(shū)筆記給我們帶來(lái)的啟示是多方面的，因此在學(xué)習(xí)工作中，我們應(yīng)該具有不畏困難的精神，勇于在研究領(lǐng)域開(kāi)拓進(jìn)?。欢嗯c人溝通合作，積極聯(lián)系群眾，建立團(tuán)隊(duì)共同完成任務(wù)；批判性的接受新事物，能夠聯(lián)系實(shí)際來(lái)搞好創(chuàng)新性的科學(xué)研究工作；努力深入實(shí)踐，將所學(xué)知識(shí)與一線實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)不斷提高自己的綜合實(shí)踐能力，并在實(shí)踐過(guò)程中不斷提升為人民服務(wù)的能力。

讀史可以使人明智，作為中共黨員的我熱血澎湃，深知自己肩膀上的責(zé)任重大，我們要繼承中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)，繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)，懷著為人民服務(wù)的心認(rèn)真學(xué)習(xí)和工作，克服困難，不斷在本專業(yè)領(lǐng)域開(kāi)拓進(jìn)取，緊密聯(lián)系實(shí)踐，為偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗！通過(guò)讀黨史了解黨的光輝事跡，我們不忘記前輩付出的心血，努力學(xué)習(xí)做好專業(yè)，并不斷用黨的理論來(lái)武裝自己。

“認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和”三個(gè)代表“重要思想”，是黨章規(guī)定的共產(chǎn)黨員義務(wù)的第一條。共產(chǎn)黨員必須懂得：理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的清醒來(lái)源于理論上的堅(jiān)定。有的同志在重大問(wèn)題上政治不敏銳，甚至失去辨別能力，重要原因就是缺乏應(yīng)有的馬克思主義理論素養(yǎng)。理論上貧乏，政治上就不清醒。只有刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，才能在復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境中，在深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、大力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，永葆一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的共產(chǎn)主義純潔性。

理論聯(lián)系實(shí)際，是馬克思主義一個(gè)基本原則。學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持學(xué)以致用。最重要的是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)改造主觀世界，端正自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高為人民謀福利的自覺(jué)性。評(píng)價(jià)一個(gè)共產(chǎn)黨員重要的是看他做的怎么樣，看他能不能在端正自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀上下功夫，實(shí)現(xiàn)學(xué)于用、知與行、說(shuō)與做的統(tǒng)一。

黨章中對(duì)“學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)”，作為共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)義務(wù)作了明確的規(guī)定。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)，對(duì)經(jīng)濟(jì)影響愈來(lái)愈大。因此，我們要把學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，提高到保持黨的先進(jìn)性的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)的自覺(jué)性和緊迫感。共產(chǎn)黨員要掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要干一行，愛(ài)一行，學(xué)一行，鉆一行，精通一行，努力成為本職崗位上的內(nèi)行、能手和專家。

共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不是天生具備的，而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐的過(guò)程中，通過(guò)不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界才形成的。在這一過(guò)程中，認(rèn)真、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)政治理論起著極其重要的作用。共產(chǎn)黨員只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，才能具備建設(shè)社會(huì)主義的業(yè)務(wù)能力;只有通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具備卓越的判斷能力，防腐拒變的能力。

我們生活在這樣一個(gè)美麗的新世界新中國(guó)，我們要為這個(gè)世界和自己的國(guó)家奉獻(xiàn)自己的青春和能量。雖然我們的力量是微小的，但奮斗過(guò)、努力過(guò)會(huì)讓我們的生命也有他的輝煌與價(jià)值。大學(xué)生活是人生中的一個(gè)重要里程碑。這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與歷練會(huì)使我們更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟，讓我們更接近自己的夢(mèng)想，并將個(gè)人的夢(mèng)想融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中來(lái)。2017年2月