卡爾威特讀后感

這本書重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的。

一個(gè)52歲的半老頭晚年得子，得到卻是一個(gè)被街坊鄰居公認(rèn)為癡呆的兒子。在所有人感到遺憾并表示同情的時(shí)候，老卡爾并沒有沮喪。他用整個(gè)心靈去澆灌他的孩子，得到的是那我們瞠目結(jié)舌的收獲：小卡爾﹒威特是19世紀(jì)德國的一個(gè)著名的天才。他8.9歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。與那些過早失去后勁的神童們不同，卡爾？威特一生都在德國的著名大學(xué)里授學(xué)，在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中一直講到1883年逝世為止。

這個(gè)真實(shí)的、令人驚嘆不已的故事發(fā)生在距今200多年前的德國小鎮(zhèn)，發(fā)生在一個(gè)清貧的鄉(xiāng)村牧師家庭里。老卡爾沒有受過正規(guī)的教育培訓(xùn)，沒有特殊的教育理念，更沒有聘請過一分鐘家庭教師。就是憑著一個(gè)父親對孩子執(zhí)著的信念，鑄就了這么一個(gè)天才的誕生。捕捉老卡爾的成功之處，輔之我們的教育教學(xué)，我談以下三點(diǎn)感悟。

一。堅(jiān)守一種信念

老年得子，原本是多么幸福的一件事。當(dāng)一個(gè)癡呆兒子誕

生時(shí)，面對親戚朋友的安慰和同情，老卡爾說：我很悲傷，但是我不會絕望。上帝怎樣安排我的孩子誰都無能為力，但我卻要盡到一個(gè)做父親的責(zé)任。短暫的悲傷后，他便開始了堅(jiān)守對小卡爾的一種信念：我一定要盡可能開發(fā)他所有的潛力，我相信他一定會成為一個(gè)優(yōu)秀的人才。

老卡爾說到做到。從小卡爾出生第3天起，他就開始為小卡爾精心挑選食物，經(jīng)常抱這孩子到外面呼吸新鮮空氣；他通過為孩子朗誦詩歌、唱德國民歌來訓(xùn)練小卡爾的聽覺，用鮮艷奪目的布制小貓、小狗、小鹿來刺激小卡爾的視覺，買來五顏六色的美麗小球和木片和小卡爾做各種游戲來開啟小卡爾的智力。出生15天就向小卡爾灌輸各類詞匯，一歲時(shí)給小卡爾每天講幾個(gè)故事，6歲時(shí)開始教小卡爾學(xué)習(xí)法語、意大利語……老卡爾為孩子的教育傾注了大量的心血，他把工作之余的所有時(shí)間都留給了孩子，他是用實(shí)際行動去詮釋了什么是父愛。于是我不由的想到我們老師，師愛也是一種把全部心靈和才智獻(xiàn)給孩子的愛。這種愛是深沉的，它蘊(yùn)含在為所有學(xué)生所做的一切事情之中，使學(xué)生無論在任何時(shí)候都覺得這種愛的真誠。但，愛是不容易的，教師不僅要愛“金鳳凰”而且要更愛“丑小鴨”，我們要以寬容的心態(tài)對待他們的過失，用期待的心靈去對待他們的每一步進(jìn)步，用欣賞的目光關(guān)注他們的每一個(gè)閃光點(diǎn)；用喜悅的心情贊許他們的每一份成就。這樣，知識的傳播借愛的力量往往會事半功倍，心靈的塑造借愛的感染會水到渠成。畢

竟每個(gè)孩子都是可愛的，相信“天生他才必有用”。

二。追求一種境界

老卡爾的執(zhí)著固然值得尊敬，更可貴的是他對最優(yōu)教育方法的不懈追求。為讓小卡爾更好的掌握各種知識，培養(yǎng)小卡爾的各種能力，老卡爾可謂是煞費(fèi)苦心。他總會創(chuàng)造出各種各樣的游戲或方法來開發(fā)小卡爾的智力。如在開發(fā)小卡爾記憶力、觀察力時(shí)，他在水果盤放各種水果，然后讓小卡爾閉上眼睛，一起玩“什么不見了”和“什么進(jìn)來了”的游戲，把《圣經(jīng)》中故事編成紙牌用游戲的方式教。在發(fā)展小卡爾想象力、創(chuàng)造力時(shí)，老卡爾在給孩子講故事講到精彩部分打住，鼓勵(lì)孩子去想象創(chuàng)造，和小卡爾各交一個(gè)想象的朋友—內(nèi)里和魯西，父子倆單獨(dú)在一起時(shí)就請出兩個(gè)想象的朋友一起玩，盡情發(fā)揮各自的想象空間。編故事、編歌謠、編謎語、編動作、挖溝渠、搭房子、做園藝，只要老卡爾想得到的教育方式他全部付諸實(shí)踐。老卡爾說：只要能滿足兒子的求知欲和追求真理的精神，我決不惜體力、腦力和金錢。如今，創(chuàng)新教育已成為當(dāng)前社會的共識，實(shí)施創(chuàng)新教育的主渠道是課堂教學(xué)，其中教學(xué)方法是橋梁和紐帶。要實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的最優(yōu)化，首先我們要更新教學(xué)觀念，再則我們要創(chuàng)新教學(xué)方法。當(dāng)然，要改良我們的教學(xué)設(shè)計(jì)、方法，就必須要我們經(jīng)歷主動學(xué)習(xí)、積極探索、反復(fù)打磨的過程。一旦我們教師創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)、優(yōu)化教學(xué)方法，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、求知欲，充分的調(diào)動了他們的學(xué)習(xí)積極性，那么最終

學(xué)生的創(chuàng)新潛能也會被得到有效的開發(fā)，我們追求的理想結(jié)果也就會水到渠成了。

三。收獲一種思想

老卡爾如此精心培養(yǎng)他的孩子，但他沒有半點(diǎn)的功利色彩。當(dāng)他的孩子取得超過同齡人幾倍的成就時(shí)，面對來自國王、公爵以及社會各界對他們父子倆贊許聲，老卡爾沒有半點(diǎn)驕傲，他一方面禁止任何人當(dāng)面表揚(yáng)小卡爾，另一方面教育小卡爾：“被人中傷而悲觀的人固然愚蠢，但稍受表揚(yáng)就忘乎所以的人更是愚蠢的”。老卡爾自身也沒有半點(diǎn)沾沾自喜，也只是一再對所有幫助過他和小卡爾的人表示感謝。老卡爾的思想精髓無外乎“淡泊”二字，他說：“我只是想把兒子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才，所以才挖空自己僅有的一點(diǎn)智慧，盡力把他培養(yǎng)成健全的、活潑的、幸福的青年”。在我們的身邊也有很多像老卡爾一樣執(zhí)著的教師，他（她）們兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇地堅(jiān)守在崗位上，不辭辛勞，嘔心瀝血地為祖國培育英才而在甘守清貧。當(dāng)學(xué)生們學(xué)有所成，甚至有些卓有成就之時(shí)，他（她）們的內(nèi)心卻有了“驀然回首”的超越。就在驀然回首的那一瞬間，人間一種最純潔的愛驟然升華。收獲這樣一種淡泊的思想，我們便可以醉心于祖國的教育事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。